세리와 바리새인에 관한 주간 .....................................3
탕자의 비유가 담긴 주간 .......................................11
고기 금식 전 토요일 ..........................................18
고기 금식 주간 ..............................................28
치즈 금식 토요일 ............................................37
사료 금식 주간 ..............................................49
• 대저녁 기도 때 • 아침 기도 때 • 성찬식 때 • 주일 저녁
대사순절 첫 주
월요일 .................................................58
• 아침 기도 때 • 제6시 기도 때 • 저녁 기도 때 • 저녁 기도
화요일..................................................74
• 아침 기도 때 • 제6시 기도 때 • 저녁 기도 때 • 저녁 기도
수요일..................................................85
• 아침 운동 시간 • 6교시 • 저녁 기도 때 • 저녁 기도 시간
목요일..................................................97
• 아침 기도 때 • 제6시 기도 때 • 저녁 기도 때 • 저녁 기도
금요일.................................................108
토요일.................................................118
대순교 기간 첫 주 ...........................................128
• 소저녁 기도 때 • 대저녁 기도 때 • 아침 기도 때 • 성찬식에서
• 주일 저녁 • 밤기도 때
대사순 제2주 ..............................................141
• 대저녁 기도 때 • 아침 기도 때 • 성찬식 때 • 주일 저녁
사순절 셋째 주..............................................153
• 소저녁 기도 때 • 대저녁 기도 때 • 새벽 기도 때 • 성찬식 때
• 주일 저녁
대사순 제4주 ..............................................165
• 대저녁 기도 때 • 아침 기도 때 • 성찬식에서 • 주일 저녁
사순절 다섯 번째 주
수요일.................................................175
목요일.................................................181
• 아침 기도 때 • 제6시 기도 때 • 저녁 기도 때
금요일.................................................211
아카피스타 토요일 ........................................215
대사순 제5주 ..............................................228
• 대저녁 기도 때 • 아침 기도 때 • 성찬식 때 • 주일 저녁
바이이 주간
금요일.................................................239
성자이자 의인 라자로의 토요일................................243
바아이 주간. 주님의 예루살렘 입성................................257
• 소저녁 기도 때 • 대저녁 기도 때 • 아침 기도 때
• 성찬식에서 • 주간 저녁
수난 주간
성대한 월요일............................................270
• 저녁 기도 때 • 아침 기도 때 • 제6시 기도 때 • 저녁 기도
성 화요일...............................................281
• 저녁 기도 때 • 아침 기도 때 • 제6시 기도 때 • 저녁 기도 때
성수요일...............................................292
• 저녁 기도 때 • 아침 기도 때 • 제6시 기도 때 • 저녁 기도 때
성목요일...............................................302
• 저녁 기도 때 • 아침 기도 때 • 제1시 기도 때 • 대저녁 기도 때
성금요일...............................................316
• 저녁 기도 때
• 성고난 예식..........................................318
• 성금요일의 시간 기도.....................................337
• 대저녁 기도 때
성 토요일...............................................364
• 저녁 기도 때 • 아침 기도 때 • 대저녁 기도 때 • 자정 기도 때
시작 시편을 읽은 후 첫 번째 카피즘 전체를 읽습니다. “주여, 내가 부르짖나이다”에서 10절의 스티히르를 부릅니다: 부활절 옥토이히 3개, 동방 4개, 그리고 트리오디에서 두 개의 자작곡을 부르며, 첫 번째를 두 번 반복합니다:
형제들아, 바리새인처럼 기도하지 맙시다: / 자기를 높이는 자는 낮아질 것이기 때문입니다. / 금식 기간에 세리처럼 부르짖으며 / 하나님 앞에서 우리 자신을 낮추자: / “하나님이시여, 우리 죄인들에게 자비를 베푸소서!” (2)
자만심에 사로잡힌 바리새인과, / 회개로 엎드린 세리, / 유일한 주님이신 당신께 나아갔나이다: / 그러나 한 사람은 자랑하다가 복을 잃었고, / 다른 한 사람은 많은 말 없이도 은총을 받았나이다. / 그 탄식 속에서 나를 굳건히 하소서, 그리스도 하나님이시여, / 사람을 사랑하시는 분이시여.
영광송, 8음조: 전능하신 주님, / 눈물이 얼마나 큰 힘을 가졌는지 저는 압니다: / 이는 눈물이 히스기야를 죽음의 문턱에서 일으켜 세웠고, / 죄인을 오랫동안 지어온 죄악에서 구원하였으며, / 세리에게 바리새인보다 더 큰 의를 인정해 주었기 때문입니다; / 그러므로 간구하오니: / “그들과 함께 하도록 허락하시고, 저를 불쌍히 여기소서!”
그리고 이제, 성모송: 일반 음조의 교리송.
영광송, 제3음조: 세리와 바리새인의 차이를 깨달은 내 영혼아, / 오만한 전자의 목소리를 미워하고, / 선한 회개의 마음으로 후자의 기도에 본받아 외치라: / “하나님, 죄인인 나를 불쌍히 여기시고, 나를 용서하소서!”*
그리고 이제, 성모 마리아 주일 같은 음조의 찬송: 씨 없이 성령으로 / 아버지의 뜻에 따라 주님은 하나님의 아들을 잉태하셨습니다. / 세상이 시작되기 전부터 아버지께로부터 어머니 없이 시작되신 분을, / 그러나 우리를 위해 어머니에게서 아버지 없이 태어나신 분을 / 주님은 육신으로 태중에 품으시고 / 젖먹이 아기처럼 젖으로 기르셨습니다. / 그러니 우리 영혼이 재앙에서 벗어나게 해 주시기를 / 끊임없이 중보해 주소서.
영광송, 5음조: 내 죄악으로 인해 무거워진 내 눈으로는, / 하늘의 높이를 바라보거나 볼 수 없나이다; / 그러나 회개하는 세리처럼 나를 받아 주시옵소서, 구세주여, / 나를 불쌍히 여기소서.
그리고 이제, 성모여, 5음조: 성전과 문, 궁전과 왕의 보좌, – / 바로 당신, 존경받으실 동정녀이시여; / 당신을 통해 나의 구속자이신 그리스도 주님께서, / 어둠 속에서 잠든 자들에게 의의 태양처럼 나타나시어, / 그분이 창조하신 자들을 비추고자 하셨으니, / 그분의 손으로 그분의 형상대로 창조하신 자들을 비추고자 하셨나이다. / 그러므로, 온전히 찬양받으시는 분이시여, / 그분께 대한 어머니의 담대함을 얻으신 분이시니, / 끊임없이 중보하사 / 우리 영혼의 구원을 베풀어 주소서.
여섯 번째 시편 후, 주 하느님: 옥토이카 음조로 부활절 트로파리를 두 번 부르고, 성모송을 한 번 부릅니다. 그 후 시편의 통상적인 낭송이 이어집니다. 옥토이카의 세달니. “흠 없는 이” 트로파리 후: 천사들의 무리: 이파코이. 해당 음조의 스테펜니와 프로키멘. “모든 숨 쉬는 자”: 주일 일반 복음서. “그리스도의 부활”: 시편 50편.
영광송, 8음조: “회개의 문을 / 내게 열어 주소서, 생명의 주여, / 새벽부터 내 영이 / 주님의 거룩한 성전으로 향하나니, / 온통 더럽혀진 육신의 성전을 지고 있나이다. / 그러나 자비로우신 주여, 주님의 자비로운 은혜로 / 이를 정결하게 하소서.”
그리고 이제, 성모송: 구원의 길로 / 나를 인도하소서, 성모여 / 부끄러운 죄들로 내가 영혼을 더럽혔고 / 경솔하게 내 온 생애를 헛되이 보냈나이다. / 그러나 당신의 기도로 / 나를 온갖 부정함에서 건져 주소서.
또한, 제6음조: 주님, 주님의 크신 자비로 저를 불쌍히 여기시고 / 주님의 풍성한 은혜로 저의 죄악을 씻어 주소서.
내가 저지른 수많은 중대한 죄악을 되새기며, / 불행한 나는 두려운 심판의 날을 앞두고 떨고 있습니다. / 그러나 주님의 자비로운 은혜를 바라며, / 다윗처럼 주님께 간구합니다: / “하나님이시여, / 주님의 크신 자비로 저를 불쌍히 여기소서!”
제1 카논 – 주일 4음조, 제2 카논 – 십자가 부활 2음조, 제3 카논 – 성모송 2음조, 그리고 트리오디 6음조: 게오르기우스의 작품. 성모송에 그의 이름의 아크로스티크가 담겨 있다.
이르모스: 이스라엘이 마치 육지를 걷듯 / 심연을 발자국으로 건너가며, / 핍박자 파라오가 물에 빠져 죽는 것을 보고 외쳤다: / “하나님께 승리의 찬송을 부르자!”
비유로 모든 이를 / 삶의 회개로 이끄시며, / 그리스도께서는 세리의 겸손을 높이시어, / 바리새인을 교만의 대가로 겸손하게 꺾이시는 모습을 보여주셨도다.
겸손에서 영광이 솟아오르는 것을 보고, / 교만에서는 비참한 몰락이 따르는 것을 보며, / 세리의 미덕을 부러워하고, / 바리새인의 악행을 미워하라.
무분별함으로 인해 모든 선은 헛된 것이 되고, / 겸손으로 인해 모든 악은 근절되니, / 우리 신실한 자들아, 이를 사랑하며, / 허영심 가득한 행실을 진심으로 경멸하자.
제자들을 겸손하고 지혜로운 자들로 보고자 하신 / 만왕의 왕께서는 그들을 설득하시고 가르치시며 / 세리의 탄식과 그의 겸손을 본받도록 하셨다.
찬송: 세리처럼 탄식하며, / 그치지 않는 울음과 함께, 주님, / 이제 주님의 자비로 나아갑니다: / 저를 불쌍히 여기소서, / 겸손함으로 삶을 살아가는 자를!
그리고 이제, 성모여: 이성, 의지, 소망, / 몸과 영혼과 영을, 여왕이시여, / 주님께 맡깁니다: / 악의에 찬 원수들과 유혹, 그리고 다가올 형벌로부터 / 저를 건져내시고 구원해 주소서.
카타바시아: 내 입을 열리니, / 그 입이 성령으로 충만하리니; / 왕비이신 어머니께 말씀을 드리고, / 환하게 기뻐하며 나타나, / 그분의 기적들을 기쁘게 노래하리이다.
이르모스: 주 나의 하나님이시여, / 주께 충성하는 자들의 존엄을 높이신 분, 선하신 분이시여, / 우리를 주님의 고백이라는 반석 위에 굳건히 세우신 분처럼, / 주와 같은 거룩한 분은 없나이다.
진흙과 정욕 속에서 / 겸손한 자는 높이 올라가나, / 그러나 미덕의 높은 곳에서 / 마음이 교만한 자는 비참하게 떨어지나니: / 그 성품과 악덕을 피하자!
허영은 의로움의 풍요를 헛되게 만들지만, / 겸손은 수많은 정욕을 흩어지게 하니; / 이를 본받는 우리를, / 세리들과 함께 하는 자로 삼아 주소서, 구세주여.
세리처럼 우리도 가슴을 치며, / 통회하는 마음으로 부르짖으리: / “하나님, 우리 죄인들에게 자비를 베푸소서!” / – 그리하여 용서를 얻게 하소서.
신실한 자들아, 열심을 다하여 / 온유함에 이르며 겸손하게 살며, / 마음의 신음과 눈물 어린 기도로 / 하나님께 용서를 얻게 하소서.
영광송: 신자들아, 오만한 자만심을 버리고, / 무모한 경솔함을 버리고, / 역겨운 교만을 버리고, / 하나님 앞에서 가장 추악한 / 부도덕하고 무정한 바리새인의 태도를 버리자.
그리고 이제, 성모여: 유일한 피난처이신 주님을 굳게 믿는 자로서, / 제가 선한 소망을 잃지 않게 하시고, / 순결하신 주님, 주님께서 저를 도우시어, / 모든 해악과 재앙에서 벗어나게 하소서.
카타바시아: 성모님, 당신의 찬양자들, / – 생동감 넘치고 풍성한 샘이시여, / 영적인 축제를 마련한 이들을 굳건히 세우시고, / 당신의 신성한 영광 안에서 / 영광의 면류관을 받게 하소서.
겸손은 / 악한 행실로 더럽혀진 세리, / 슬퍼하며 창조주께 “자비를 베푸소서!”라고 부르짖은 자를 높이셨고, / 교만은 의로움을 빼앗아 / 자만하던 비참한 바리새인을 낮추셨습니다. / 그러니 우리도 선한 일을 흉내 내며, / 악한 일에서 멀어지도록 합시다.
찬양: 한때 겸손은 / “자비를 베푸소서!”라고 울며 부르짖던 세리에게 / 영광을 주었고, 그를 의롭게 하셨습니다. / 그러니 우리 모두, 악의 심연에 빠진 자들은 / 그를 본받아, / 마음 깊은 곳에서 구세주께 외치자: / “우리가 죄를 지었습니다. 유일하신 인류를 사랑하시는 분이시여, 자비를 베푸소서!”
그리고 이제, 성모여: 속히 받아 주시옵소서, 여왕이시여, 우리의 기도를 / 그리고 그것들을 당신의 아들이시며 하나님이신 분께 전해 주시옵소서, 흠 없는 여주인이시여. / 당신께 피난하는 자들의 재앙을 풀어 주시옵고, / 흉계를 분쇄하시며, 당신의 종들을 대적하여 무장하는 / 불경한 자들의 오만을 꺾어 주시옵소서.
이르모스: “그리스도는 나의 힘, / 하나님이자 주님이시니”, / – 거룩한 교회가 경건히 노래하며, / 맑은 이성으로 선포하고, / 주님 안에서 기뻐합니다.
높아지는 탁월한 길은 겸손이니, / 말씀께서 보여주셨으니, / 심지어 종의 형상까지 낮추신 그분: / 이를 본받아, 모든 이는 겸손함으로 높아지느니라.
의로운 바리새인은 높이 올라갔으나 쓰러졌고, / 수많은 죄악으로 짓눌린 세리는 / 자신을 낮추었으나 높이 올려졌으니, / 기대 이상으로 의롭다 함을 얻었도다.
가난을 내세우는 자들에게는, / 덕이 풍성함에도 불구하고, / 무모함이 드러났으나; / 반대로 겸손은 – 극심한 궁핍함에도 불구하고, / 의롭다 함을 얻는 길이 되었나니. / 그러니 우리도 그것을 얻자!
주님, 주께서는 / 교만한 자들에게는 온갖 방법으로 대적하시되, / 겸손한 자들에게는 주님의 은총을 베푸신다고 예언하셨습니다, 구세주여; / 이제 우리에게, 겸손해진 우리에게, / 주님의 은총을 내려 주소서.
영광송: 신성한 높이로 항상 우리를 이끌어 올리시며, / 구세주이시며 주님이신 분은 고양시키는 겸손을 보여주셨나니: / 제자들의 발을 / 그분의 손으로 씻어 주셨기 때문입니다.
그리고 이제, 성모여: 접근할 수 없는 빛을 낳으신 분이시여, / 내 영혼의 어둠을 밝은 광채로 흩어 주시고, 동정녀여, / 내 삶을 구원의 길로 인도하소서.
카타바시아: 영광 가운데 / 신성의 보좌에 앉아 계시며, / 가벼운 구름 위에, / 지극히 신성한 예수께서 오셨으니, / 흠 없는 손에 실려, / 부르짖는 자들을 구원하셨도다: / “영광이여, 그리스도여, 주님의 능력에!”
이르모스: 당신의 신성한 빛으로, 선하신 분이시여, / 새벽부터 당신께로 향하는 영혼들을 / 사랑으로 비추소서, – 제가 기도하오니 – / 당신을 알 수 있도록, 하나님의 말씀이시며 참 하나님이신 분, / 죄의 어둠에서 / 당신께로 부르시는 분이시여.
바리새인들의 미덕을 본받도록 힘쓰고, / 세리처럼 겸손함을 간절히 구하며, / 그들 모두에게서 악한 것, 즉 / 무분별함과 죄로 인한 파멸을 미워하리이다.
의로움의 달리기는 헛된 것으로 드러났다: / 바리새인은 그와 자만심을 짝지었기 때문이다; / 반면 세리는, 그와 반대로, 자신을 동반자로 삼은 / 덕을 높여주는 겸손을 택했다.
마부처럼 미덕의 길을 질주하려 했던 바리새인; / 그러나 빠른 전차와 걸어서 경쟁하며, / 세리는 그를 성공적으로 앞질렀으니, / 애처로운 탄식과 겸손을 함께했기 때문이다.
세리에 대한 비유를 마음으로 온전히 깨달았으니, / 눈물을 흘리며 부러워하며, / 상한 마음을 하나님께 드리며, / 죄 사함을 구할 때입니다.
찬송: 교만하고 타락하며, 거만하고 건방진 / 바리새인들의 성품을, 현명한 우리들은 멀리 떨쳐버리자. 그 끔찍할 정도로 오만한 성품으로 인해 / 우리가 신성한 은총을 잃지 않도록 하자.
그리고 이제, 성모여: 권능의 지팡이를, 자비로우신 분이시여, / 주님께 피난하는 우리 모두에게 내려 주시어, / 모든 원수들 가운데서 우리가 승리하게 하시고 / 온갖 해악으로부터 구원해 주소서.
카타바시아: 온 세상이 / 당신의 신성한 영광에 경탄하였나니: / 이는 당신이, 결혼을 알지 못하신 동정녀이시여, / 당신의 태중에 지극히 높으신 하나님을 품으시고 / 영원한 아들을 낳으셨으며, / 당신을 찬양하는 모든 이에게 평화를 주시는 분이시니이다.
이르모스: 유생의 바다를 보며 / 유혹의 파도가 치솟는 것을, / 나는 주님의 고요한 항구로 피신하여 주님께 부르짖나이다: / “파멸에서 나의 생명을 건져 주소서, / 자비로우신 분이시여!”
삶의 길을 함께 / 세리와 바리새인이 걸었으나: / 한 사람은 무모함에 휩쓸려 / 수치스러운 파멸을 당했고, / 다른 한 사람은 겸손함으로 구원받았습니다.
우리는 삶을 의로움으로 바꾸어, / 세리의 행보를 본받을 것이며, / 그의 부러울 만한 사고방식을 따를 것이니: / 그러나 가증스러운 바리새인의 오만함からは / 도망쳐, 살아남을 것입니다.
우리는 구세주 예수님의 품성과 그분의 겸손을 본받으리라, / 끊임없는 기쁨의 거처에 이르기를 소망하는 우리, / 생명의 땅에 거처를 마련하고
주님, 주께서는 제자들에게 / 고양되는 겸손을 보여주셨나이다, / 수건으로 허리를 묶으시고 그들의 발을 씻어 주시며, / 주님의 본을 따르라고 명하셨나이다.
영광송: 두 사람은 각기 다른 삶을 살았습니다: / 바리새인은 덕행 속에서, 세리는 죄악 속에서. / 그러나 한 사람은 미친 듯한 교만 때문에 겸손에서 물러섰고, / 다른 한 사람은 겸손하고 지혜로운 자로 드러나며 높이 올라갔습니다.
이제, 성모님: 단순함으로 인해 벌거벗은 채 / 그리고 속임수 없는 삶을 위해 창조된 저를, / 원수는 죄의 옷과 육신의 무거움으로 입혔나이다; / 그러나 이제 저는 당신의 중보로 / 구원받나이다, 동정녀여.
카타바시아: 이 신성하시고 모든 이가 공경하는 / 성모 마리아의 축제를 지내며, / 오십시오, 신의 지혜를 지닌 이들이여, / 박수를 치기 시작합시다, / 그분에게서 태어나신 하나님을 찬양하며.
우리는 바리새인의 허세 어린 말을 피하고 / 세리들의 겸손한 말의 높이를 배우며, / 회개하는 마음으로 외치리라: / “세상의 구세주여, / 주님의 종들에게 자비를 베푸소서!”
세리처럼 탄식을 주님께 드리며, / 죄인인 우리가 주님께 엎드려 경배하리니, 마치 주님께 경배하듯: / 이는 그분께서 모든 사람의 구원을 원하시며, / 회개하는 모든 이에게 용서를 베푸시나니; / 우리를 위하여 성육신하신, / 아버지께와 동등하신 하나님이시니라.
이코스: 형제들아, 우리 모두 스스로를 낮추고, / 탄식과 한탄으로 양심을 찔러, / 그리하여 영원한 심판의 날에, / 용서를 받아 신실하고 죄 없는 자로 나타날 수 있도록 합시다. / 거기에는 참으로 기쁨이 있으니, / 우리가 그 기쁨을 보게 하소서, 이제 간구하오니; / 그곳에서는 고통과 슬픔, 그리고 깊은 탄식이 사라졌으니, / 그리스도께서 창조하신 경이로운 에덴에서, / 아버지께와 동등하신 하나님.
이르모스: 천사가 경건한 소년들을 위해 / 이슬이 맺힌 화로를 마련하였으니, / 칼데아인들을 태워버린 하나님의 명령이 / 고문자를 다음과 같이 외치게 하였도다: / “우리 조상들의 하나님이시여, 찬송받으소서!”
행실로 의롭다 함을 자랑하며, / 허영의 그물에 비참하게 얽매인 / 바리새인은 끝없이 자랑하였으나; / 세리는 겸손의 가벼운 날개로 날아올라, / 하느님께 가까이 다가갔다.
겸손을 사다리 삼아, / 세리는 그처럼 하늘의 높이로 올라갔으나; / 허세와 썩어가는 공허함으로 치솟은 비참한 바리새인은 / 지옥의 가장 깊은 곳으로 내려간다.
의로운 자들을 유혹하는 사기꾼은 / 허영의 행위로 그들을 약탈하고, / 죄인들은 절망의 그물로 옭아매지만; / 그러나 우리는 이 두 가지 악에서, / 세리에게 열성적으로 본받아, / 벗어나도록 노력하리라.
우리의 하나님께 드리는 기도에 / 눈물과 뜨거운 탄식으로 엎드려, / 세리처럼 높아지는 겸손을 본받아 / 신실한 자들로서 노래하리니: / “우리 조상들의 하나님이시여, 찬미받으소서!”
영광송: 제자들을 가르치시며, / 주님, 교만하지 말라고 명하시고, / 겸손한 자들을 따르라고 가르치셨나이다, 구세주여. / 그러므로 우리 신자들은 주님께 외치나이다: / “우리 조상들의 하느님이시여, 찬미받으소서!”
그리고 이제, 성모여: 야곱의 아름다움이시며 신성한 사다리이신 주님을, / 그가 이전에 보았던, / 땅에서 높이 뻗어 있는 그 사다리를, 우리는 압니다, 순결하신 분이시여, / 그 사다리는 위에서 성육신하신 하느님을 내려오게 하시고, / 죽을 운명의 자들을 다시 그곳으로 올려 보내시나이다.
카타바시아: 신학자들은 / 피조물을 창조주보다 더 숭배하지 않았으며, / 그들에게 위협이 되던 불길을 용감하게 이겨내고, / 기쁨으로 노래했습니다: / “지극히 찬양받으실 주님이자 조상들의 하느님, / 찬미받으소서!”
이르모스: 주님은 경건한 자들을 위해 불꽃 속에서 이슬을 흘리셨고, / 의인의 제물을 물로 적셨나니, / 이는 그리스도여, 주께서 모든 것을 주님의 뜻 하나로 이루시기 때문이니라. / 우리는 주님을 영원토록 찬양하노라.
겸손하고 지혜로운 마음으로 돌아선 / 세리(세관원)는 자비로우신 주님을 만나 구원을 얻었으나, / 헛된 말을 일삼는 악한 혀의 행위로 / 바리새인은 의로움에서 떨어져 나갑니다.
오만함, 바리새인이 선택한 / 그리고 그의 소위 순결함으로부터, / 우리는 신실한 자로서 도망치며, / 세리에게서 드러난 겸손과 품성을 본받아, / 그에게 자비를 베풀어 주신 분을 따릅니다.
신자들아, 세리의 외침을 / 거룩한 성전에서 외치자: “하나님, 자비를 베푸소서!”, / 그와 함께 용서를 얻기 위해, / 자만하는 바리새인의 파멸에서 벗어나기 위해.
세리(세관원)의 신음에 우리 모두 동조하며 / 하나님과 대화하며 뜨거운 눈물로 / 그분께 외치자: / “사람을 사랑하시는 분이시여, 우리가 죄를 지었습니다! / 자비로우시고, 동정심 많으신 분이시여, 불쌍히 여기시고 구원하소서!”
성부, 성자, 성령, 주님을 찬양합시다.
하나님께서는 세리의 탄식에 귀를 기울이시고, / 그를 의롭다 하심으로써 모든 이에게 항상 탄식과 눈물로 / 죄 사함을 구하며 엎드려야 함을 가르쳐 주셨습니다.
이제, 성모여: 주님 외에는 다른 도움을 알지 못하오니, / 청결하시고 흠 없으신 분이시여, 주님께 중보해 주시기를 간구하오니, / 우리와 주님께서 낳으신 분 사이의 중재자이신 주님: / 모든 슬픔에서 벗어나게 하소서.
카타바시아: 용광로 속의 경건한 소년들을 / 성모 마리아의 아들이 구원하셨나니: / 그때는 예표로 나타나셨고, 지금은 실제로 역사하시니; / 그분은 온 우주를 불러 모아 주님께 찬양하게 하시나이다. / 피조물들아, 주님을 찬양하라, / 영원토록 찬양하라!
이르모스: 사람들은 하나님을 볼 수 없나니, / 천사 대군조차 감히 쳐다보지 못하는 그분을; / 그러나 당신을 통해, 전적으로 순결하신 분, / 육신을 입으신 말씀이 필멸자들에게 보이게 되었나이다. / 그분을 찬양하며, / 우리는 하늘의 군대들과 함께 / 당신을 찬미하나이다.
높아지는 길은 겸손이니, 그리스도께로부터 깨달아, / 구원의 본보기를 따라 세리처럼 살기를 힘쓰며, / 경멸하는 오만을 멀리 떨쳐내고, / 겸손하고 지혜로운 마음으로 하느님을 기쁘시게 하리.
마음의 무분별함을 버리고, / 겸손과 지혜로 바른 성품을 기르며, / 자기 합리화를 추구하지 않고, / 허영심 어린 오만을 미워하며 / 세리와 함께 하느님을 달래 드리겠습니다.
세리처럼 탄식 어린 간구를 창조주께 드리며, / 은혜 없는 바리새인의 기도와, / 이웃을 심판하는 허세 가득한 외침을 멀리하여, / 하나님의 자비와 빛을 우리에게 끌어오게 하소서.
수많은 죄로 짓눌려, / 나는 세리보다 더 넘치는 악으로 그를 능가하였고 / 바리새인의 허세 가득한 교만을 얻었으니, / 사방에서 모든 미덕을 상실한 채로 드러났나이다: / 주여, 나를 불쌍히 여기소서.
주님을 위해 영적 가난을 택한 자들에게 / 주님의 복을 내려 주소서: / 주님의 가르침의 기초인 / 상한 마음을 주님께 바치나이다; / 구세주여, 그들을 호의적으로 받아 주시어, / 주님을 섬기는 자들을 구원하소서.
영광송: 한때 세리였던 자가 하나님께 기도하며, / 믿음으로 성전에 올라가 의롭다 함을 받았나니; / 탄식과 눈물로 나아와, / 마음이 찢어지는 통회를 품고, / 하나님의 자비로 모든 죄의 짐을 벗었나이다.
그리고 이제, 성모여: 주님을 합당하게 공경하는 우리에게, 지극히 순결하신 분이시여, / 주님을 찬양하고, 영광을 돌리며, 높이 찬미할 수 있는 힘을 주시옵소서. / 또한 주님으로부터 태어나신 그리스도를 찬양하는, 유일하신 축복받은 분이시여: / 이는 주님께서 그리스도인들의 찬미이시며, / 하나님께 호의적인 중재자이시기 때문입니다.
카타바시아: 땅에서 태어난 모든 이여, / 성령으로 깨달음을 얻어 기뻐하라; / 형체 없는 영들의 본성도, / 성모 마리아의 거룩한 축제를 기리며, / 환호하며 외치라: / “기뻐하라, 온전히 복되신 이여, / 순결하신 성모 마리아, 영원히 동정녀이시여!”
찬양: 가장 수치스러운 바리새인의 허세에서 벗어나, / 가장 고귀한 세리처럼 겸손함을 배우자, / 그와 함께 하느님께 부르짖으며 우리가 높아지도록: / “그대의 종들에게 자비를 베푸소서, 그리스도 구세주여, / 그대의 뜻대로 동정녀에게서 태어나시어, / 십자가를 견디시고, 신성한 권능으로 / 그대의 평화를 세우신 분이시여!”
그리고 이제, 성모여: 만물의 창조주이시며 모든 것의 하나님이시여, / 당신의 흠 없는 태중에서 인간의 육신을 취하셨나이다, 찬양받으실 성모여; / 그리고 나의 썩어질 본성을 온전히 새롭게 하셨나이다, / 당신을 탄생 전과 마찬가지로 탄생 후에도 그대로 보존하셨나이다. / 그러므로 우리 모두는 믿음으로 당신을 찬양하며 외칩니다: / “기뻐하소서, 세상의 영광이시여!”
형제들아, 바리새인처럼 기도하지 맙시다: / 자기를 높이는 자는 낮아질 것이기 때문입니다. / 금식 기간에 세리처럼 부르짖으며, / 하나님 앞에서 우리 자신을 낮추자: / “하나님이시여, 우리 죄인들에게 자비를 베푸소서!”
성구: 주님을 기뻐하고 즐거워하며, 지극히 높으신 분의 이름을 찬양하리이다!
자만심에 사로잡힌 바리새인과, / 회개로 엎드린 세리, / 둘 다 유일한 주님이신 당신께 나아갔나이다: / 그러나 한 사람은 자랑하다가 복을 잃었고, / 다른 한 사람은 많은 말 없이도 은총을 받았나이다. / 그 탄식 속에서 나를 굳건히 하소서, 그리스도 하느님, / 사람을 사랑하시는 분이시여.
구절: 일어나소서, 주 나의 하나님이시여, 주의 손이 높이 들리시며, / 주의 가난한 자들을 끝까지 잊지 마소서!
시편 9:33
제3음조: 세리와 바리새인의 차이를 깨달은 내 영혼아, / 한 사람의 거만한 말을 미워하고, / 다른 사람의 통회하는 기도를 본받아 외치라: / “하나님, 죄인인 저에게 자비를 베푸시고, 저를 불쌍히 여기소서!”
구절: 주님, 내가 온 마음을 다해 주님을 찬양하리니, / 주의 모든 기적을 선포하리이다.
시편 9:2
바리새인의 자만 어린 말을 미워하고, / 세리의 통회하는 기도에 본받아, / 교만해지지 말고, 스스로를 낮추며 통회하는 마음으로 외치자: / “하나님, 우리의 죄를 불쌍히 여기소서!”
찬양, 제8성조: 자신의 행실로 자랑하며 스스로를 정당화하는 / 바리새인을 주님께서 정죄하셨고, / 정욕을 절제하며 / 탄식하며 자비를 구하는 세리에게는 의롭다 하셨나니: / 이는 주님께서 오만한 생각을 들으시지 않으시며, / 통회하는 마음을 멸시하지 않으시기 때문이니라. / 그러므로 우리도 겸손히 / 우리를 위해 고난을 당하신 주님께 엎드려 간구하오니: / “우리에게 용서와 큰 자비를 베풀어 주소서!”
이제, 제2성조: 지극히 복되시도다, 동정녀 성모여:
위대한 찬양과 축도.
‘오크토이카’ 6음조 찬송과 ‘트리오디’ 6편 4음조.
우리는 바리새인의 허세 어린 말을 피하고 / 겸손한 세리들의 고귀한 말을 배우며, / 회개하는 마음으로 외치리라: / “세상의 구세주여, / 당신의 종들에게 자비를 베푸소서!”
주일 프로키멘.
내 아들 디모데여, 너는 가르침과 생활 방식과 마음가짐과 믿음과 너그러움과 사랑과 인내, 그리고 안티오키아와 이코니아와 루스트라에서 내가 겪은 박해와 고난에 있어서 나를 본받았도다. 내가 얼마나 큰 박해를 겪었는지, 그러나 주님께서 나를 그 모든 것에서 건져내셨도다! 그뿐만 아니라, 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 모든 사람은 박해를 받을 것이다. 그러나 악한 자들과 속이는 자들은 더 나쁜 길로 나아가며, 다른 사람을 미혹하고 스스로도 미혹될 것이다. 너는 네가 배운 것과 확신하게 된 것에 굳게 서라. 누가 너를 가르쳤는지 알고 있으니까. 게다가 너는 어릴 때부터 성경을 알고 있는데, 그 성경은 그리스도 예수에 대한 믿음을 통해 너를 구원에 이르게 할 지혜를 줄 수 있다.
디모데후서 3:10–15
주님께서 이 비유를 말씀하셨다. “두 사람이 성전에 올라가 기도했는데, 하나는 바리새인이고 다른 하나는 세리였다. 바리새인은 서서 속으로 이렇게 기도하였다. “하나님, 제가 다른 사람들, 곧 강도나 사기꾼, 간음하는 자들처럼 되지 않았음을 감사드립니다. 적어도 이 세리처럼 되지는 않았습니다. 저는 일주일에 두 번 금식하고, 제가 번 모든 것의 십분의 일을 바칩니다.” 세리는 멀리 서서 감히 하늘을 쳐다보지도 못하고 가슴을 치며 말하기를 “하나님, 이 죄인에게 자비를 베풀어 주십시오!”라고 했다. 내가 너희에게 말하노니, 이 사람이 저 사람보다 더 의롭다 함을 받고 자기 집으로 돌아갔다. 누구든지 자기를 높이는 자는 낮아질 것이요, 자기를 낮추는 자는 높아질 것이기 때문이다.
누가복음 18:10–14
성가: 하늘에서 주님을 찬양하라, 높은 곳에서 그분을 찬양하라. 할렐루야. (3)
시작 시편을 읽은 후 첫 번째 카피즘 전체를 읽습니다. “주여, 내가 부르짖나이다” 부분부터 10절의 스티히라: 주일 옥토이히아 3편, 동방 3편, 그리고 트리오디의 자음절 4편을 두 번 반복하여 읽습니다:
나는 죄 없으시고 생명이 충만한 땅으로 인도되었으나, / 죄를 뿌리고 낫으로 게으름의 이삭을 베어, / 내 행실인 단들을 한 무더기 모아, / 그것으로 타작마당을 덮었으나, 회개를 위한 것은 아니었도다! / 그러나 영원하신 우리 농부이시며 하느님이신 주님께 간구하오니, / 주님의 자비의 바람으로 / 내 행실의 쭉정이를 날려 버리시고, / 내 영혼에게 밀인 용서를 베풀어 주시어, / 주님의 하늘 곡창에 나를 모셔 주시고, / 나를 구원하소서. (2)
형제들아, 우리는 성사의 능력을 깨닫나니, / 죄에서 벗어나 아버지의 집으로 돌아온 탕자를 / 지극히 자비로우신 아버지께서 맞이하러 나가 안아 주시며, / 다시금 그분의 영광을 알게 하시고; / 하늘의 권능들에게도 신비로운 잔치를 베푸시며, / 살찐 송아지를 잡으시니, / 이는 우리가 합당하게 삶을 살아가게 하려 하심이라 / 희생제물이 되신 자비로운 아버지, / 그리고 영광스러운 희생제물이신 우리 영혼의 구세주와 함께. (2)
영광송, 제2음조: 오, 이 비참한 내가 얼마나 큰 복을 스스로 잃어버렸는가! / 이 불행한 자여, 내가 어느 왕국에서 떨어져 나갔는가! / 받은 부를 탕진하고 계명을 어겼다. / 아아, 불쌍한 내 영혼이여! / 이제부터 너는 영원한 불길에 처하게 될 것이다. / 그러니 끝이 오기 전에 그리스도 하느님께 부르짖어라: / “방탕한 아들과 같이 나를 받아 주십시오, 하느님, / 그리고 나를 불쌍히 여기소서!”
그리고 지금, 성모송: 도그마틱, 일반 성가.
영광송, 4음조: 방탕한 아들과 같이 나도 왔나이다, 오 자비로우신 분이시여: / 이방 땅에서 모든 재산을 탕진하고, / 아버지께서 내게 주신 부를 헛되이 썼나이다. / 회개하는 나를 받아 주시옵소서, 하나님이시여, 나를 불쌍히 여기소서!*
그리고 이제, 성모 마리아께 드리는 같은 음조의 주일 찬가: 온전하신 분이시여, 당신의 종들의 간구에 귀를 기울이소서, / 우리에게 닥치는 재앙을 그치게 하시고, / 온갖 슬픔에서 우리를 구원하소서: / 우리는 오직 당신만을 굳건하고 믿음직한 버팀목으로 삼으며, / 당신 안에서 보호를 얻었나이다. / 여왕이시여, 우리가 주님을 부르며 부끄러움을 당하지 않게 하소서! / 믿음으로 주님께 간구하는 자들의 기도를 속히 들어주소서: / “기뻐하소서, 여왕이시여, 모든 이의 도움, / 기쁨과 보호자이시며 우리 영혼의 구원이시여!”
영광송, 6음조: 아버지의 선물을 낭비하고, / 어리석은 가축들과 함께 풀을 뜯으며 지내던 불쌍한 나, / 그들의 먹이를 탐내면서도 배고픔을 달래지 못하고 굶주렸으나; / 그러나 자비로우신 아버지께로 돌아와 눈물을 흘리며 부르짖나이다: / “나를, 당신의 인자하심에 매달리는 / 고용인처럼 받아 주시옵소서 / 그리고 나를 구원하소서!”
그리고 이제, 성모님: 나의 창조주이자 구세주이시며, 온전히 순결하신 / 그리스도 주님께서, / 당신의 태중에서 나오사, / 나, 인간을 취하시고 / 아담의 옛 저주에서 해방시켜 주셨습니다. / 그러므로 전능하신 동정녀이시여, 하느님의 어머니이자 참된 동정녀로서 / 우리는 쉬지 않고 천사의 인사인 “기뻐하라”를 외칩니다: / “기뻐하라, 여왕이시여, 우리의 보호자이시며, 피난처이시며, / 우리 영혼의 구원이시여!”
여섯 번째 시편 후, 주 하느님께: 옥토이카 음조로 부활절 트로파리를 두 번 부르고, 성모송을 한 번 부릅니다. 그 후 시편집의 통상적인 낭송이 이어집니다. 옥토이카의 세달니. 통상적인 두 개의 폴리에레 시편 후, 세 번째 시편을 덧붙입니다:
바빌론의 강가에서 우리는 앉아서 울었으니, 시온을 생각하였음이라. 할렐루야. 그 가운데 있는 버드나무에 우리는 우리의 악기를 매달았도다. 할렐루야. 거기서 우리를 사로잡은 자들이 우리에게 노래 가사를 묻고, 우리를 끌고 간 자들이 우리에게 찬송을 묻더이다. 할렐루야. “시온의 노래 중에서 우리에게 불러 주라.” 할렐루야. 우리가 이방 땅에서 어떻게 주님의 노래를 부를 수 있겠는가? 할렐루야. 예루살렘아, 내가 너를 잊는다면, 내 오른손이 잊혀지게 하소서! 할렐루야. 내가 너를 기억하지 아니하고, 예루살렘을 내 기쁨의 가장 첫머리에 두지 아니하면, 내 혀가 내 목구멍에 붙어버리게 하소서. 할렐루야. 주여, 예루살렘의 날에 “파괴하라, 그 기초까지 파괴하라”고 말하던 에돔의 자손들을 기억하소서. 할렐루야. 불행한 바빌론의 딸아, 네가 우리에게 갚은 대로 네게 보복해 줄 자는 복이 있도다. 할렐루야. 네 젖먹이들을 붙잡아 돌에 부딪혀 부숴 버릴 자는 복이 있도다. 할렐루야.
트로파리: 이파코이 천사 대성회. 성가조와 프로키멘. “숨 쉬는 모든 것:” 주일 일반 복음. 그리스도의 부활: 시편 50편. 그 후, 영광송, 8음조: 회개의 문을 내게 열어 주소서: (세리と 바리새인의 주일 아침 예배 참조).
제1 카논 – 주일 4음조, 제2 카논 – 십자가 부활 2음조, 제3 카논 – 성모 2음조, 그리고 옥토이카 6음조. 미네아의 순서는 금요일 저녁 저녁기도 때 부릅니다.
이르모스: 모세의 찬송을 시작하며, / 외치라, 영혼아: / “도움주시는 분이자 보호자이신 그분이 나의 구원이 되셨으니: / 그분은 나의 하나님이시니, 내가 그분을 찬양하리라!”
예수 그리스도여, / 이제 회개하는 저를 받아주소서, / 방탕한 아들과 같이, / 평생 무심하게 살아가며 / 주님을 노하게 한 자로서.
주님께서 이전에 내게 주신 것—신성한 풍요— / 나는 악행 속에서 탕진하였고; / 주님으로부터 멀어져 방탕하게 살았습니다. / 자비로우신 아버지, / 이제 돌아서는 저를 받아 주십시오.
영광송: 이제 아버지의 품을 벌려 주시고, / 주님, 저를 / 방탕한 아들과 같이 받아 주소서, 전능하신 자비로우신 분이시여, / 제가 감사하며 주님을 찬양하게 하소서.
그리고 이제, 성모송: 저에게, 하느님, 당신의 모든 자비를 베푸시고, / 은인으로서 저의 수많은 죄를 용서해 주소서, / 당신의 신성한 어머니의 간구로 말미암아.
카타바시아 대신 카논의 이르모스를 부릅니다.
이르모스: 열매 맺지 못하던 나의 마음을 / 열매 맺는 마음으로, 하느님, 내 안에서 드러내 주소서, / 선을 가꾸시는 분, 복을 심으시는 분, / 당신의 자비로 말미암아!
온전히 제정신을 잃고, / 나는 정욕의 조장자들에게 미친 듯이 매달렸나이다: / 그러나 나를 받아주소서, 그리스도여, / 탕자와 같이.
탕자의 외침을 본받아, / 나는 부르짖나이다: “죄를 지었나이다, 아버지! / 그와 저를 지금 품에 안아 주시옵소서 / 저를 버리지 마시옵소서!”
영광송: 그리스도여, 당신의 두 팔을 벌려 / 저를 따뜻하게 받아주소서, / 먼 죄와 정욕의 땅에서 / 돌아오는 저를.
그리고 이제, 성모여: 여인들 가운데 가장 아름다운 분이시여, / 수많은 죄로 인해 빈곤해진 나, 순결하신 분이시여, / 온갖 미덕으로 나를 풍요롭게 하소서, / 그리하여 내가 주님을 찬양하게 하소서.
아버지의 품을 서둘러 내게 열어 주소서: / 나는 방탕하게 내 삶을 헛되이 낭비하였으며, / 구세주여, 주님의 끝없이 풍성한 자비를 무심하게 바라보기만 했나이다! / 이제 가난해진 내 마음을 멸시하지 마소서, / 주님, 내가 통회하며 주님께 부르짖나이다: / “아버지여, 제가 하늘을 거스르고 주님 앞에서 죄를 지었습니다!”
영광송: 같은 세달렌을 반복합니다.
그리고 이제, 성모송: 동정녀이시며 순결하신 성모 마리아여, / 신자들에게 유일한 보호자이자 피난처이시여! / 재앙과 슬픔, 그리고 험난한 상황으로부터 / 주님께 희망을 두는 모든 이를 구원하소서, 동정녀여, / 그리고 주님의 신성한 중보로 / 우리의 영혼을 구원하소서.
이르모스: 동정녀의 탄생을 미리 예견하신 예언자께서 / 외치며 선포하셨나니: / “주님에 대한 소식을 듣고 저는 두려워하였나이다: / 이는 테만에서, 그늘진 거룩한 산에서 / 주께서 오셨기 때문이니이다, 그리스도여!”
하늘의 아버지시여, / 주께서 내게 주신 풍성한 은혜를 / 나는 악덕 속에서 탕진하였고, / 낯선 이들에게 노예처럼 섬기며 살았습니다. / 그러므로 주께 부르짖나이다: / “주 앞에서 죄를 지었사오니, / 한때 탕자처럼 저를 받아 주시옵소서, / 저를 향해 주님의 두 팔을 벌려 주시옵소서!”
나는 온갖 악에 노예가 되어, / 정욕의 주범들에게 비참하게 굴복하였고, / 부주의로 인해 나 자신을 잃어버렸습니다; / 구세주이시며 하늘의 아버지이신 주님, / 주님의 크신 자비에 의지하는 저를 불쌍히 여기소서.
영광송: 온갖 치욕으로 가득 찬 나는, / 하늘의 높이를 감히 바라볼 수 없나이다, / 무모하게 죄에 굴복하였기 때문이니; / 이제 돌아서서, 통회하며 부르짖나이다: / “주님 앞에서 죄를 지었나이다, / 나를 받아 주소서, 만물의 왕이시여!”
그리고 이제, 성모께: 사람들의 도움, 모든 그리스도인에게 굳건한 희망, / 구원받는 자들의 피난처이신, 순결하신 분이시여! / 동정녀여, 당신의 모성적인 중보로 나를 구원하시고 / 장차 올 생명의 영광을 누리게 하소서.
이르모스: 보라, 밤이 지나가고 날이 가까워졌으니, / 세상의 빛이 비추었도다: / 그러므로 천사 군대가 주님을 찬양하며, / 그리스도 하나님이시여, 주님을 찬미하도다.
나는 낯선 이방인들에게 노예가 되었고, / 파멸의 땅으로 물러났으며, / 치욕으로 가득 찼나이다; / 이제 돌아서서 자비로우신 주님께 외치나이다: / “내가 죄를 지었나이다!”
하늘에 계신 아버지여, 이제 죄에서 돌이키는 저에게 / 아버지의 품을 열어 주소서, / 자비가 넘치시는 분이시여, / 저를 물리치지 마소서.
영광송: 하늘을, 하늘을 감히 쳐다볼 수 없나이다, / 그리스도여, 제가 주님을 지극히 노하게 하였사오니; / 그러나 주님의 자비로운 선하심을 알기에 외치나이다: / “주님 앞에서 죄를 지었나이다, / 자비를 베푸소서, 저를 구원하소서!”
그리고 이제, 성모께: 지극히 거룩하신 동정녀여, 은총이 충만하신 분이시여, / 모든 이를 위해 화해를 이루신 분이시여, / 나의 무거운 죄의 짐을 / 당신의 간구로 가볍게 해 주소서.
이르모스: 죄의 심연에 / 휩싸인 나, 구세주여, / 세상의 심연에서 폭풍우를 견디고 있나이다: / 그러나 이온을 짐승에게서 구해내신 것처럼, / 나 또한 정욕에서 건져내시어 / 나를 구원하소서.
죄의 심연이 늘 나를 둘러싸고, / 죄의 소용돌이가 나를 가라앉히나이다; / 나를 생명의 안식처로 인도하소서, 그리스도 하느님, / 영광의 왕이시여, 나를 구원하소서!
아버지의 재산을 비참하게 탕진하였고, / 가난에 빠진 채 불명예로 가득 차, / 무익한 생각에 사로잡혀 있습니다. / 그러므로 사람을 사랑하시는 주님께 간구하오니: / “자비를 베푸사, 나를 구원하소서!”
영광송: 굶주림에 지치고, 온갖 복을 잃어버린 자, / 그리고 전능하신 주님으로부터 멀어진 자, / 지금 주님께 돌아오는 나를 불쌍히 여기시고 구원하소서, 그리스도여, / 주님의 인간 사랑을 찬양하는 나를.
그리고 이제, 성모여: 구세주이시며 주님이신 그리스도를 태중에 품으셨으니, / 처녀이신 성모여, 모든 복을 잃고 궁핍해진 나를 구원해 주소서, / 그리하여 내가 당신의 위대하심을 찬양하게 하소서, 순결한 동정녀여!
아버지의 영광에서 미친 듯이 멀어져, / 주님께서 내게 주신 부를 악행으로 탕진하였나이다. / 그러므로 방탕한 아들의 울부짖음을 주님께 드리오니: / “자비로우신 아버지, 주님 앞에서 죄를 지었나이다, / 회개하는 나를 받아 주시고, / 나를 주님의 용병 중 한 사람처럼 / 대우해 주소서!”
이코스: 우리 구세주께서, / 매일 성경 말씀을 친히 가르치시는 분으로부터, / 방탕했다가 다시 순결해진 자에 대한 이야기를 듣고, / 믿음으로 그의 선한 회개를 본받겠습니다. / 모든 비밀을 꿰뚫어 보시는 분께 겸손한 마음으로 외치자: / “자비로우신 아버지, 우리가 주님 앞에서 죄를 지었나이다, / 이제 더 이상 예전처럼 / 주님의 자녀라 불릴 자격이 없나이다!” / 그러나 본성상 사람을 사랑하시는 주님께서 친히 저를 받아 주시고, / 저를 주님의 용병 중 한 사람처럼 / 대하시옵소서.
이르모스: 케루빔들을 본받아, / 용광로 속의 소년들은 기뻐하며 외쳤나니: / “주님, 찬양받으소서, / 주께서 진리와 심판으로 이 모든 것을 우리 죄를 위하여 내리셨나니, / 영원토록 찬양받으시고 영광 받으시는 분이시여!”
육체의 쾌락에 / 굴복하여 큰 불행을 자초하였고, / 정욕의 조장자들에게 온전히 노예가 되어, / 사람을 사랑하시는 주님께서는 저를 낯선 존재로 여기셨습니다. / 이제 저는 방탕한 아들의 목소리로 부르짖나이다: / “제가 죄를 지었나이다, 그리스도여, 저를 멸시하지 마소서, / 유일하신 자비로우신 분이시여!”
“내가 죄를 지었습니다,” – 부르짖나이다, – / “하늘의 높이를 감히 쳐다볼 엄두조차 내지 못하오니, 만물의 왕이시여, / 이는 오직 나 혼자 어리석음으로 주님을 노하게 하였고, / 주님의 명령을 저버렸기 때문이니이다; / 그러니 유일하신 선하신 분이시여, / 나를 주님의 면전에서 내치지 마소서.
영광송: 주님, 사도들과 / 선지자들과 경건한 이들과 거룩한 순교자들, / 그리고 의인들의 기도로, / 내가 죄를 지은 모든 것을 용서해 주소서, / 그리스도여, 내가 주님의 자비를 거스른 죄를, / 그리하여 내가 영원토록 주님을 찬양하게 하소서.
그리고 지금, 성모송: 케루빔들보다 더 빛나는 모습으로 나타나신 성모님, / 세라핌들과 온 천상의 군대들보다 더 빛나는 모습으로 나타나신 성모님, / 그들과 함께, 당신께서 육신을 입히신 분, 흠 없는 성모님, / – 시작이 없으신 아버지의 신성한 말씀이신 분께 간구하소서, / 우리 모두가 영원한 복을 누릴 수 있도록.
이르모스: 가시덤불 속에서 모세에게 / 한때 시나이 산에서 / 동정녀의 기적을 예표하신 분을 / 노래하고, 축복하며, 영원토록 찬양하라!
큰 자비를 베푸시어 땅에 내려오시어, / 자발적인 가난으로 세상을 구원하신 주님, / 지금 가난해지고 모든 선한 일을 잃어버린 저를, / 자비로우신 분으로서 구원하소서.
주님의 계명에서 멀어졌을 때, / 저는 가장 비참한 방식으로 유혹자에게 사로잡혔습니다. / 이제, 마치 옛날의 방탕한 아들이 그랬던 것처럼, / 주님께 엎드려 돌아오는 저를 받아주소서, 하늘에 계신 아버지여!
성부, 성자, 성령, 주님을 찬양합시다.
파멸적인 생각에 굴복하여, / 나는 어둠에 휩싸여 주님으로부터 멀어졌고, / 온전히 나 자신을 잃어버렸습니다. / 그러니 회개하며 주님께 엎드리는 / 저를, 자비로우신 주님, 구원해 주소서.
그리고 이제, 성모여: 순결하신 하느님의 어머니시여, / 상한 자들의 유일한 회복이시여, / 온갖 죄로 인해 / 온전히 꺾이고 비천해진 저를 회복시켜 주소서.
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 영원토록 그분을 노래하고 찬양합니다.
이르모스: 땅에서 태어난 자들 중 / 누가 이런 일을 들어보았는가? / 혹은 누가 언제, / 동정녀가 태중에 아이를 품고, / 고통 없이 아기를 낳은 것을 보았는가? / 이것이 바로 주님의 기적이니, 우리도 주님, 순결하신 / 하느님의 어머니 마리아를 찬양합니다.
그리스도여, 이 마음의 슬픔을 보시고, / 나의 간구를 보시고, / 구세주여, 이 눈물을 보시고 나를 외면하지 마시며, / 자비로 다시 품어 주시어, / 구원받는 자들의 무리에 나를 포함시켜 주시어, / 내가 주님의 자비를 감사히 찬양하게 하소서.
강도처럼 외칩나이다: “나를 기억하소서!” / 세리처럼 슬픔에 차 가슴을 치며 지금 외치나이다: / “자비를 베푸소서, 탕자처럼 나를 구원하소서, 전능하신 자여, / 나의 모든 악에서, 만왕의 왕이시여, / 그리하여 내가 주님의 지극한 자비를 찬양하게 하소서!”
이제 탄식하라, 나의 가장 불행한 영혼아, / 그리고 그리스도께 부르짖으라: / “나를 위하여 자발적으로 가난해지신 주님, / 모든 미덕을 잃고 가난해진 나를, / 유일하신 선하시고 자비로우신 주님, / 풍성한 은혜로 부유하게 하소서!”
영광송: 그 기쁨, 곧 주께서 한때 / 방탕한 아들의 자발적인 귀환을 위해 마련하신 그 기쁨을, / 이제 이 불쌍한 나를 위해서도 베풀어 주소서, / 주님의 거룩한 품을 내게 펼치시어, / 내가 구원받아 / 주님의 지극한 자비를 찬양하게 하소서.
그리고 이제, 성모께: 처녀이시여, 당신의 빛나는 중보로, / 악의로 어두워진 나의 마음의 눈을 밝혀 주소서, 간구하오니, / 그리고 회개의 길로 나를 인도하소서, / 그리하여 내가 마땅히 노래로 당신을 찬양하게 하소서, / 이성을 초월하여 말씀께 육신을 주신 분이시여.
은총의 풍요로움, / 주께서 내게 주신 그 은총을, 구세주여, / 나, 불행한 자는 필요도 없이 떠나, / 헛되이 낭비하고 방탕하게 살며, / 비참하게도 악마들에게 탕진해 버렸습니다. / 그러니 회개하는 나를, / 방탕한 아들과 같이 받아 주시어, / 자비로우신 아버지여, 구원해 주소서.
또 다른 찬송: 주님, 저는 주님의 풍요를 / 탕진해 버렸나이다, / 불행한 자로서 교활한 악마들에게 굴복하였나이다; / 그러나 자비로우신 구세주여, / 방탕한 자를 불쌍히 여기시고 더럽혀진 자를 정결하게 하사, / 주님의 왕국의 / 첫 번째 옷을 저에게 되돌려 주소서.
성모 찬가: 거룩하신 동정녀 어머니, / 사도들과 순교자들, 예언자들과 성인들의 위대한 설교이시여! / 당신의 아들이시며 주님이신 분께서 / 당신의 종인 우리를 불쌍히 여기시도록 간구하소서, 하느님의 어머니여, / 그분께서 각 사람의 행실을 그 가치에 따라 심판하시려 앉으실 때.
제2음조: 방탕한 아들의 외침을 / 주님께 드리오니: / “주님, 저는 주님의 눈앞에서 죄를 지었나이다, 선하신 분이시여, / 주님께서 주신 풍성한 은사를 탕진하였나이다; / 그러나 회개하는 저를 받아 주시옵소서, 구세주여, / 저를 구원하소서!”
구절: 일어나소서, 주 나의 하나님이시여, 주의 손이 높이 들리시며, / 주의 가난한 자들을 끝까지 잊지 마소서!
시편 9:33
제4음조: 자비로우신 주님, 방탕한 아들이 돌아온 것처럼 나도 돌아왔습니다, / 이방 땅에서 지내며 일생을 헛되이 보냈나이다; / 아버지께서 내게 주신 풍요를 탕진하였나이다. / 회개하는 나를 받아 주시옵소서, 하나님, / 나를 불쌍히 여기소서!
절: 주님, 내가 온 마음을 다해 주님을 찬양하리니, / 주의 모든 기적을 선포하리이다.
시편 9:2
제8음: 나는 방탕하게 아버지의 유산을 탕진하였고 / 그것을 다 탕진하고는 빈털터리가 되어, / 불의한 자들의 땅에 머물렀나이다; / 그들과 더 이상 함께 지낼 수 없어, / 돌아서서 자비로우신 아버지께 부르짖나이다: / “내가 하늘과 주님 앞에서 죄를 지었사오니, / 주님의 아들이라 불릴 자격이 없나이다; / 주님, 나를 주님의 고용인 중 한 사람처럼 대하시고, / 나를 불쌍히 여기소서!”
영광송, 제6성부: 자비로우신 아버지, 제가 주님으로부터 멀어졌습니다, / 저를 버리지 마시고, 저를 / 주님의 나라에 쓸모없는 자로 드러내지 마소서. / 온통 악의에 찬 원수가 저를 드러내고 제 재물을 빼앗았으며, / 저는 방탕함 속에서 영혼의 은사를 탕진해 버렸습니다. / 이제 일어나 주님께로 돌아서서 간구하오니: / “저를 주님의 용병 중 한 명처럼 대우해 주소서, / 저를 위하여 십자가 위에서 주님의 지극히 깨끗하신 두 손을 펼치신 분이시여, / 사나운 짐승으로부터 저를 구해 주시고, / 첫 번째 옷으로 저를 입혀 주소서, / 유일하시고 자비로우신 분이시여!”
그리고 이제, 제2성조: 지극히 복되시도다, 성모 동정녀여:
위대한 찬양과 축복의 기도.
‘복되도다’ 옥토이카 6장 및 트리오디 6편 4절.
아버지의 영광에서 미친 듯이 멀어져, / 주님께서 내게 주신 부를 악행으로 탕진하였나이다. / 그러므로 방탕한 아들의 울부짖음을 주님께 드리오니: / “자비로우신 아버지, 주님 앞에서 죄를 지었나이다, / 회개하는 저를 받아 주시고, / 저를 주님의 용병 중 한 사람처럼 / 대하소서!”
주일 프로키멘.
형제들아, 내게는 모든 것이 허락되었으나 모든 것이 유익한 것은 아니다. 내게는 모든 것이 허락되었으나 아무것도 나를 지배하지 못하게 하리라. 음식은 배를 위하여 있고 배는 음식을 위하여 있으나, 하나님께서는 이 둘을 다 없애실 것이다. 몸은 음행을 위하여 있는 것이 아니라 주님을 위하여 있으며, 주님은 몸을 위하여 계신다. 하나님께서는 주님을 일으키셨고, 그분의 능력으로 우리도 일으키실 것이다. 너희는 너희 몸이 그리스도의 지체임을 알지 못하느냐? 그러니 그리스도의 지체를 취하여 음행하는 여자의 지체로 삼겠느냐? 결코 그렇지 않다! 아니면 음행하는 여자에게 붙어 있는 자는 그와 한 몸이 됨을 알지 못하느냐? “두 사람이 한 살이 되리라”고 기록되어 있느니라. 주님께 붙어 있는 자는 그분과 한 영이니라. 음행을 피하라! 사람이 무슨 죄를 범하든지 그것은 몸 밖에서 일어나는 것이나, 음행에 빠지는 자는 자기 몸에 죄를 짓는 것이니라. 혹시 여러분은 모르십니까? 여러분의 몸은 여러분 안에 거하시는 성령의 성전이며, 그 성령은 하나님께로부터 받은 것이니, 여러분은 스스로의 주인이 아닙니다. 여러분은 값비싼 대가로 사신 자들이기 때문입니다. 그러므로 하나님의 것인 여러분의 몸과 영으로 하나님을 영화롭게 하십시오.
고린도전서 6:12–20
주님께서 이 비유를 말씀하셨다. “어떤 사람에게 두 아들이 있었다. 그중 막내가 아버지에게 말하였다. ‘아버지, 제 몫의 재산을 저에게 주십시오.’ 그래서 아버지는 재산을 나누어 주었다. 며칠 후, 막내는 모든 것을 챙겨 먼 나라로 떠나가서 거기서 방탕한 생활을 하며 재산을 탕진해 버렸다. 그가 모든 것을 다 써버렸을 때, 그 나라에 큰 기근이 들어 그가 궁핍해졌다. 그래서 그는 그 나라 사람 중 한 명에게 가서 의지했고, 그 사람은 그를 자신의 밭으로 보내 돼지를 치게 했다. 그는 돼지들이 먹는 껍질로 배를 채우고 싶었지만, 아무도 그에게 주지 않았다. 그러다가 정신을 차리고는 이렇게 말했다. “내 아버지의 고용인들 중에는 빵이 넘쳐나는 사람이 많은데, 나는 여기서 굶어 죽게 되었구나! 일어나서 아버지께 가서 말하리라. ‘아버지, 제가 하늘과 아버지 앞에서 죄를 지었습니다. 이제 더 이상 아버지의 아들이라고 불릴 자격이 없습니다. 저를 아버지의 고용인 중 한 사람으로 받아 주십시오.’” 그래서 그는 일어나 아버지를 찾아갔다. 그가 아직 멀리 있을 때, 아버지가 그를 보고 측은히 여겼다. 아버지는 달려가 그의 목에 안기고 입을 맞추었다. 아들이 아버지께 말하였다. “아버지, 제가 하늘과 아버지 앞에서 죄를 지었습니다. 이제 더 이상 아버지의 아들이라고 불릴 자격이 없습니다.” 아버지는 종들에게 말하였다. “가장 좋은 옷을 가져다가 그에게 입히고, 손가락에 반지를 끼우고, 발에 신발을 신겨라. 그리고 살찐 송아지를 데려와 잡으라. 우리가 먹고 즐거워하자. 이 내 아들은 죽었다가 다시 살아났고, 잃었다가 다시 찾았기 때문이다.” 그리하여 그들은 잔치를 벌였다. 그런데 그의 맏아들은 밭에 있었는데, 돌아오다가 집에 가까이 다다랐을 때 음악 소리와 춤추는 소리를 들었다. 그래서 종 중 한 명을 불러 이것이 무슨 일인지 물었다. 그 종이 그에게 말하였다. “당신의 형제가 돌아왔는데, 아버님께서 그를 무사히 맞이하셨기에 살찐 송아지를 잡으셨습니다.” 그는 화가 나서 들어가려 하지 않았다. 그러자 그의 아버지가 나와서 그를 설득하였다. 그가 아버지에게 대답하여 말하였다. “보십시오, 저는 이토록 오랫동안 종처럼 당신을 섬기며, 당신의 계명을 한 번도 어긴 적이 없습니다. 그런데도 당신은 제가 친구들과 함께 즐겁게 지낼 수 있도록 염소 한 마리조차 주지 않으셨습니다. 그런데 창녀들과 어울려 당신의 재산을 탕진한 이 아들이 돌아오자, 당신은 그를 위해 살찐 송아지를 잡으셨습니다.” 아버지는 그에게 말했습니다. “내 아들아, 너는 항상 나와 함께 있고, 내 모든 것은 네 것이니, 이 네 형제가 죽었다가 다시 살아나고, 잃었다가 다시 찾았으니 기뻐하고 즐거워해야 마땅하다.”
루카 15:11–32
성찬송: 하늘에서 주님을 찬양하라, 높은 곳에서 그분을 찬양하라. 할렐루야. (3)
세상부터 잠든 모든 정교회 기독교인, 우리의 조상들과 형제들을 기립니다.
시작 시편과 관례적인 시편 낭송 후, “주여, 내가 부르짖나이다”에서 6절을 낭송하고, 옥토이히아에서 순교자들을 위한 3개의 스티히라(일반 음조)와 트리오디에서 3개를 노래합니다:
세상 시작부터 죽은 모든 이들, / 신앙 안에서 경건하게 살아온 이들, / 오늘 이 날 그들의 이름을 일일이 기억하며, 신실한 자들아, / 구세주이시며 주님을 찬양하며, 간절히 기도하노니 / 심판의 때에 그들에게 선한 대답을 주시기를 / 온 땅을 심판하시는 / 우리 하나님께서, / 그분의 오른편에 기쁨으로 서게 하시고, / 의인들의 자리와 거룩한 빛나는 유산 속에서, / 그분의 천국에 합당한 자가 되게 하소서.
주님, 당신의 피로 사람들을 속량하시고, / 당신의 죽음으로 우리를 쓰라린 죽음에서 구원하시며, / 당신의 부활로 우리에게 영생을 주시는 구세주여, / 주님, 경건하게 세상을 떠난 모든 이, / 사막에서든, 도시에서든, 바다에서든, / 땅에서든, 어떤 곳에서든: / 왕들과 사제들, 주교들, / 수도사와 평신도들, 모든 연령과 모든 계층의 이들을, / 그리고 그들에게 주님의 천국을 누리게 하소서.
그리스도여, 주님의 죽은 자들 가운데서 부활하심 덕분에 / 죽음은 더 이상 경건하게 세상을 떠난 자들을 지배하지 못합니다. / 그러므로 우리는 간절히 청하오니: / 주님의 궁전과 아브라함의 품 안에서 주님의 종들을 안식하게 하소서, / 아담부터 오늘날까지 주님을 순수하게 경배해 온 자들, / 우리의 조상들과 형제들, / 친구들과 친척들, / 생전에 신실하게 섬기다가 / 하나님, 주님께로 떠나간 / 온갖 사람들을 / 각기 다른 여러 가지 상황에서 / 주님의 천국에 이르도록 허락하소서.
영광송, 제8음조: 나는 울부짖고 통곡하노니, / 죽음을 떠올릴 때 / 무덤 속에 누워 있는 / 하나님의 형상대로 지음받은 우리의 아름다움이 / 흉측하고, 영광스럽지 못하며, 형체조차 없는 모습을 볼 때. / 오, 기적이여! / 이것이 우리에게 이루어진 신비는 무엇입니까? / 우리가 어떻게 썩어질 운명에 내맡겨졌습니까? / 어떻게 죽음과 결합되었습니까? / 진실로 기록된 대로, / 돌아가신 이들에게 안식을 주시는 하느님의 명령에 의해서입니다.
그리고 이제, 성모송: 첫 번째, 성가.
입장송은 없습니다.
절: 주님, 주님께서 택하시고 가까이 부르신 이들은 복이 있나니, 그들의 기억은 대대로 이어질 것입니다.
구절: 그들의 영혼은 복된 곳 가운데 거하리라. 참조: 시편 64:5; 101:13; 24:13
그리고 앞서 언급된 성구를 노래합니다.
영광송, 6음조: 주님의 창조적 명령이 / 나의 시작이자 기초가 되었나이다. / 이는 주님께서 나, 살아있는 존재를 / 보이지 않는 본성과 보이는 본성으로 지으시기를 원하사, / 흙으로 내 몸을 지으시고, / 주님의 신성하고 생명을 주는 숨결로 내게 영혼을 주셨나이다. / 그러므로, 구세주여, 이 땅에 사는 주님의 종들을 / 의인들의 거처에서 안식하게 하소서.
그리고 이제, 성모 마리아여, 그와 같은 목소리로: 당신을 낳으신 분의 중보와, 그리스도여, / 당신의 순교자들, / 사도들, 예언자들, 주교들, / 경건한 이들과 의로운 이들, 그리고 모든 성인들의 중보를 통해, / 세상을 떠난 당신의 종들을 안식하게 하소서.
이제 “삼위일체 찬가”를 부릅니다. 영광송, 그리고 이제 “지극히 거룩하신 삼위일체”: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광송, 그리고 이제 “주님의 기도”: 사제: “주님의 나라가 임하소서”: 낭독자: 아멘.
지극히 깊은 지혜로 모든 이를 자비롭게 다스리시며 / 모든 이에게 유익을 베푸시는 / 유일한 창조주이시여, 주님, 주님의 종들의 영혼을 안식하게 하소서. / 그들은 주님께 희망을 두었나이다. / 창조주이시며, 섭리자이시며, 우리의 하나님이시여.
영광송, 그리고 지금, 성모송: 우리는 주님 안에서 성벽과 피난처, / 그리고 하나님께 기쁨을 드리는 중보자를 얻었나이다. / 성모여, 주님은 결혼을 알지 못하신 채, / 신실한 자들의 구원이신 그분을 낳으셨나이다.
에크테니아와 축도.
저녁 기도 후, 현관에서 추모 예배를 거행하며, 그 자리에서 일반 음조의 위령 캐논을 부릅니다.
절: 주님, 주님께서 택하시고 가까이 부르신 자는 복이 있나이다.
시편: 그들의 기억은 대대로 이어질 것입니다.
구절: 그들의 영혼은 복된 곳에 거하리이다. 참조: 시편 64:5; 101:13; 24:13
트로파리: 지극히 깊은 지혜로: 두 번. 영광송, 그리고 지금, 성모송: 주님 안에서 우리는 성벽이자 피난처를 얻나이다: 16번째 카피즘을 낭송하고, 옥토이카의 세달니를 읽은 뒤, “흠 없는 자들”을 두 부분으로 나누어 부르고, 그 끝에서:
후렴: 주님, 찬미받으소서, / 저에게 주님의 계명을 가르쳐 주소서.
성인들의 합창단이 생명의 샘과 낙원의 문을 얻었으니; / 나 또한 회개의 길을 얻게 하소서. / 나는 길 잃은 양이니; / 구세주여, 나를 부르시고 구원하소서!
주님, 찬미받으소서:
하나님의 어린 양을 선포하고 / 어린 양처럼 도살당한 이들, / 늙지 않는 생명으로, 성도들아, / 영원한 곳으로 옮겨간 이들, / 그분께 간절히, 순교자들아, 간청하소서, / 우리에게 죄의 용서를 베풀어 주시기를.
주님, 찬미받으소서:
좁고 고된 길을 걸으셨으며, / 생애 동안 십자가를 멍에처럼 지고, / 믿음으로 나를 따르신 이들아, / 오라, 내가 너희를 위해 준비한 것, / 곧 하늘의 상과 면류관을 누리라!
주님, 찬미받으소서:
저는 주님의 형언할 수 없는 영광의 형상이오나, / 비록 죄의 상처를 지니고 있사오니: / 주님, 주님의 피조물을 불쌍히 여기시고, / 주님의 자비로 정결하게 하시고, / 그리워하던 조국을 저에게 주시어, / 저를 다시 / 낙원의 시민으로 삼아 주소서.
주님, 찬양받으소서:
옛날에 무에서 나를 창조하시고 / 당신의 신성한 형상으로 존귀하게 하셨으나, / 계명을 어긴 탓에 / 다시 나를 땅으로 돌려보내셨으니, / 그곳은 내가 취해진 곳이오! / 당신의 형상을 닮은 자로 높이 들어 올려 주사, / 예전의 아름다움으로 / 내가 회복되게 하소서.
주님, 찬양받으소서:
하나님이시여, 주님의 종들을 안식하게 하시고, / 그들을 낙원에 거하게 하소서. / 거기에서는 성도들의 합창단이, 주님, / 의인들이 빛나는 천체처럼 빛나나니, / 주님의 죽은 종들을 안식하게 하소서, / 그들의 모든 죄를 용서하시고.
영광송: 삼위일체의 빛으로 빛나는 / 유일한 신성을 / 경건히 찬양하며 부르짖나이다: / “거룩하시도다, 시작이 없으신 아버지여, / 마찬가지로 시작이 없으신 아들이시며 신성한 성령이시여: / 주님을 믿음으로 섬기는 우리를 깨우쳐 주시고, / 영원한 불에서 건져내소서.
그리고 이제: 기뻐하소서, 존귀하신 분이시여, / 모든 이의 구원을 위해 육신을 입으신 하느님을 낳으신 분이시여, / 당신 덕분에 인류는 구원을 얻었나이다; / 우리가 당신을 통해 낙원을 얻게 하소서, / 순결하시고 축복받으신 성모 마리아여.
할렐루야, 할렐루야, 할렐루야, 주님께 영광을 돌리나이다. 세 번.
그 후, 고인들을 위한 기도: 반복하여:
사제가 기도: 영의 하느님: 우리는: 주님, 자비를 베푸소서, (40).
우리의 구세주여, 당신의 의로운 종들을 안식하게 하시고 / 기록된 대로 당신의 궁전에 거하게 하소서, / 선하신 분이시니, 그들의 자발적이거나 비자발적인 죄와 / 알고서나 모르고서 저지른 모든 것을 보아 넘기시어, 사람을 사랑하시는 분이시여.
영광송, 그리고 지금, 성모송: 동정녀로부터 세상에 빛을 비추신 그리스도 하느님, / 그리고 그분을 통해 우리를 빛의 자녀로 삼으신 분이시여, / 우리를 불쌍히 여기소서.
이제 시편을 노래합시다: “주님께 노래하노니:”
성전의 6음조와 오늘의 8음조 캐논을 노래합니다. 성 테오도르 스투디토스의 작품입니다. 삼위일체와 성모 마리아를 찬양하는 트로파리에는 ‘투 아낙시우 테오도로’, 즉 ‘합당하지 않은 테오도르’라는 아크로스티크가 있으며, 8음조로 부릅니다.
이르모스: 노래합시다, 형제들아, / 우리 기이하신 하느님께, / 이스라엘을 노예 생활에서 해방시키신 분께, / 승리의 노래를 부르며 외치며: / “오, 유일한 주님, 당신을 찬양하리이다!”
우리 모두 그리스도께 기도합시다, / 이 날부터 영원히 죽은 자들을 기리며, / 믿음과 영생의 소망 가운데 잠든 이들이 / 영원한 불에서 구원받게 하소서.
그리스도여, 주님의 심오하심 안에서, / 주님께서는 모든 지혜로 각 사람에게 / 생의 끝과 그 한계, 그리고 그 모습을 미리 정하셨습니다. / 그러므로 온 세상 각지에서 무덤에 묻힌 자들을, / 심판의 날에 구원하소서, 자비로우신 주님.
주께서는 우리 생명의 한계를 정하셨나이다; / 그러므로 세상의 밤을 지나 잠든 자들을 / 주님, 꺼지지 않는 빛의 아들들로 드러내소서: / 정교회 사제들과 왕들, / 그리고 주님의 온 백성을.
물이 덮어버린 자들과 / 전쟁의 참화를 겪은 자들, / 지진에 휩쓸린 자들과 살인자들에게 살해당한 자들, / 그리고 불에 타 죽은 신실한 자들을 / 자비로우신 주님, 의인들의 몫에 안치하소서.
육신의 모든 죄를 돌보지 마시고, 우리 구세주여, / 모든 연령대의 온 인류를 / 주님의 심판대 앞에서 정죄받지 않은 자들로 세우시어, / 창조주이신 주님께 대답하게 하소서.
삼위일체께 영광을: 본질이 하나이신 세 위격을 찬양하오니, / 각기 그분의 고유한 위격으로: / 태어나지 아니하신 아버지, 태어나신 아들, 그리고 성령 – / 시작이 없는 왕국, 권세, 하나이신 신성.
그리고 이제, 성모여: 진실로 주님은 땅 위에서 하늘이 되셨나이다, / 가장 높은 하늘의 큰 궁창보다 더 위대하시니, / 이는 혼인을 알지 못하신 동정녀이신 주님으로부터, / 세상에 의로움으로 다스리시는 태양이 떠올랐음이니이다.
카타바시아: 형제들아, 찬송을 드립시다:
이르모스: 보라, 보라, 내가 곧 너희의 하느님이시니, / 세상이 시작되기 전부터 아버지께로부터 태어나셨고 / 마지막 때에 동정녀에게서 / 남편 없이 잉태되셨으며, / 인류를 사랑하시는 분으로서 / 조상 아담의 죄를 없애신 분이시라!
보라, 보라, 내가 곧 너희의 하느님이시니, / 의로운 심판으로 생명의 경계를 정하시고, / 썩어 없어질 것에서 썩지 않을 것으로 / 영원한 부활을 바라며 잠든 모든 이들을 받아들이시는 분이시라.
땅의 네 끝에서, 주님, / 믿음으로 죽은 자들을 받아들이신 분이시여: / 바다에서, 땅에서, 강에서, / 샘물에서, 호수에서, 우물에서, / 짐승과 새와 기어다니는 것들의 먹이가 된 자들까지, / 그 모든 이를 안식하게 하소서.
주님, 당신의 손 안에 모든 것을 붙드시고, / 모든 것을 미리 정하신 주님; / 네 가지 원소로 흩어진 자들을 / 당신의 재림 때에 모아 일으키시고, / 그들의 죄를 용서하소서 – / 무지와 지식 속에서 행해진 모든 것을.
오, 주님, 주님의 두 번째 재림은 얼마나 두려운지요! / 마치 번개처럼 땅에 오셔서, / 주님께서 창조하신 모든 것을 심판의 자리에 세우시리니; / 그때 주님을 믿고 살아온 자들, 주님을 맞이하는 자들이, / 주님과 함께 있을 자격을 얻게 하소서.
삼위일체이신 분께 영광을: 가장 완전하시고 지극히 신성하신 / 세 위격 안의 하나이신 분: / 태어나지 아니하신 아버지, 독생자이신 아들, / 아버지께로부터 나오시고 아들을 통해 나타나신 성령, / 하나의 실체와 본성, / 주권과 왕국, 우리 모두를 구원하소서!
그리고 지금, 성모여: 말로 다 할 수 없는 기적, / 동정녀 어머니이신 당신의 잉태: / 어찌하여 당신은 태중의 짐을 내려놓으시면서도 여전히 순결하신가? / 어떻게 아기를 낳으시면서, / 남편과의 관계를 전혀 모르시는가? / 어떻게 – 당신에게서 태어난, 본성을 초월한 / 전례 없는 방식으로 하나님의 말씀이 이를 아시는가!
카타바시아: 보라, 보라, 내가 너희의 하느님이시니라:
이르모스: 당신의 손으로 하늘을 굳게 세우신 분이시여! / 참된 당신의 지식의 빛으로, 하느님의 말씀이시여, / 당신을 바라는 우리의 마음도 굳건히 세워 주소서.
생명의 여정을 마친 자들이 / 경건의 영광 속에서 / 의의 면류관을 쓰게 하소서, 하느님, / 그리고 영원한 복을 누리게 하소서.
갑작스러운 죽음으로 빼앗긴 자들, / 번개에 타버린 자들, / 추위와 온갖 재앙으로 / 영혼을 내어놓은 자들을, / 주님, 모든 이를 불로 시험하실 때, 평안히 쉬게 하소서.
끊임없이 파도치는 인생의 바다를 건너 / 썩지 않는 주님의 생명의 항구에, 그리스도여, 도달하게 하소서, / 정통 신앙의 삶으로 인도받는 자들이여.
모든 종류의 / 바다 생물과 하늘의 새들이 / 먹이로 삼은 자들을, 그리스도여, 주님의 심판으로, / 마지막 날 영광 가운데 부활시켜 주소서, 하느님.
삼위일체께 영광을: 나는 신성한 일체성을, / 단순함 속에서 세 위격으로, / 분리되면서도 동시에 결합된, 분리될 수 없는 것으로, / 번개처럼 빠른 속도로 삼중의 빛으로 빛나시며, / 일체성 안에서 그분을 관조하노라.
그리고 지금, 성모여: 주님의 기적은 헤아릴 수 없나이다: / 이는 남편 없이 태중에 품으시며, / 동정녀이신 주님은 출산하신 후에도 동정을 지키시나이다. / 그러므로 수많은 천사들과 인류가 / 영원토록 주님을 찬양하나이다.
카타바시아: 그분의 손으로 확립하신 분:
짧은 통상적인 에크테니아.
우리를 위하여 십자가와 죽음을 겪으시고, / 지옥을 무력화시키시며, 죽은 자들을 당신과 함께 부활시키신 분이시여! / 우리 곁을 떠난 이들을, 구세주여, 안식하게 하소서, / 사람을 사랑하시는 하나님으로서, / 그리고 두려움과 공포를 불러일으키는 / 주님의 재림의 날에, 생명의 주님, / 자비가 풍성하신 분으로서 / 주님의 왕국에 들어갈 자격을 주소서.
영광송: 그리고 같은 내용을 반복합니다.
그리고 이제, 성모여: 당신의 신속한 보호와 도움, / 그리고 자비를 당신의 종들에게 베풀어 주소서, 순결하신 분이시여, / 헛된 생각의 파도를 가라앉히시고, / 넘어진 나의 영혼을 일으켜 주소서, 성모여: / 나는 압나이다, 동정녀여, 압나이다, / 당신이 원하시는 바를 / 이루실 수 있음을.
이르모스: 그늘진 산 위에서, 유일한 성모님, / 육신을 입기를 원하시는 분—당신, 말씀이시여, / 신성한 빛으로 비추어진 시선으로 선지자가 깨달았으며 / 경외심으로 당신의 능력을 찬양하였나이다.
조상들과 선조들, 선조들의 선조들, / 태초에 살았던 자들부터 마지막에 이르기까지, / 율법을 지키며 죽은 자들과 올바른 신앙을 가진 자들, / 그 모든 이를 기억해 주소서, 우리의 구세주여.
산 위에서, 길 위에서, 무덤에서, 광야에서 / 믿음 안에서 생을 일찍 마감한 이들, / 수도자와 평신도, 청년과 노인들 / 성도들과 함께, 그리스도여, 거하게 하소서.
슬픔과 기쁨, 기대를 뛰어넘은 일로 인해 / 믿음 안에서 갑작스럽게 생을 마감한 이들, / 행복이나 불행의 날들을 겪은 이들, / 그 모든 이를 안식하게 하소서, 우리의 구세주여.
추위와 질주하던 말에 목숨을 잃은 이들, / 우박과 눈, 그리고 끝없는 폭우에 희생된 이들; / 벽돌에 깔려 죽거나 흙에 파묻힌 이들, / 그리스도여, 우리의 구세주여, 그들을 안식하게 하소서.
삼위일체께 영광을: 신성이 하나이면서도 세 분이라는 것이 참으로 놀랍나이다; / 그분은 각 위격 안에서 온전히 분리되지 않으시나니: / 이는 성부, 성자, 성령께서 / 한 분 하나님으로서 경배를 받으시기 때문이니이다.
그리고 지금, 성모송: (동정녀여), 당신의 기도로 우리를 인도하소서, / 마치 조타수처럼 죄의 거친 파도에 휩쓸리는 우리를 / 구원의 항구로 이끌어 주시며, 주님의 어머니시여, / 온갖 재앙에서 구해 주소서.
카타바시아: 그늘진 산에서:
이르모스: 새벽부터 / 나의 영이 주님께로 향하나이다, 하나님이시여, / 주님의 재림에 대한 계명의 빛이 있사오니; / 주님, 그 빛으로 우리의 마음을 비추시고, / 생명의 길로 인도하소서.
세상 끝에서부터 경건함으로 세상을 떠난 모든 이들을 / 오늘 이 날 기념하며, 주님, / 우리는 간절히 주님께 부르짖나이다: / “주님의 성도들과 함께 그들 모두를 안식하게 하소서!”
주님께서 모든 족속과 가문 중에서 / 왕들과 공작들, 혹은 수도자들 가운데서 / 정통 신앙을 지킨 자들을 받아주신 분들을, 자비로우신 주님, / 영원한 형벌에서 구원해 주소서.
주님, 주님께서 창조하신 모든 이들 중에서, / 유익함을 아시고 / 갑작스러운 죽음으로 이 세상을 떠나게 하신 이들에게, / 우리 하느님, 모든 형벌에서 구원해 주소서.
영원히 타오르는 불과 빛을 알지 못하는 어둠, / 이를 갈며 끊임없이 괴롭히는 벌레, / 그리고 온갖 형벌로부터, 우리 구세주여, / 믿음 안에서 죽은 모든 이를 구원하소서.
삼위일체께 영광을: 한 보좌에 계시며, 시작이 없으시고, 삼위일체이신 한 분 / 분열 속에서도 일치를 지니시며, / 반대로 세 위격 안에서 한 본질을 지니시는 분이시여; / 주님의 계명에 대한 사랑으로 우리를 하나로 묶어 주소서.
그리고 지금, 성모여: 불꽃 같은 세라핌들보다 더 높은 영광으로 / 나타나신 분이시여, 순결하신 분이시여, / 그들에게는 접근할 수 없는 구세주를 태중에 품으시고, / 당신의 성육신으로 땅에서 태어난 자들의 삶을 살리신 분이시여.
카타바시아: 새벽부터 갈망하노니:
이르모스: 수많은 죄에 사로잡혀 / 주님의 자비에 의지하는 / 나를 선지자처럼 받아 주시옵소서, / 사람을 사랑하시는 주님, 나를 구원하소서.
당신의 고난으로 죽음의 고통을 끝내신, / 생명의 주재자이신 우리 하느님, / 태초부터 당신의 종들이었던 고인들을 안식하게 하소서.
주님의 헤아릴 수 없는 심판으로 / 그들이 마신 독약과 독에 죽임을 당한 자들, / 뼈에 질식하여 숨진 자들을, / 성도들과 함께, 주님, 안식하게 하소서.
주께서 온 세상을 심판하실 때, / 주님의 면전 앞에 벌거벗고 드러난 채 서 있을 때, / 그때 주님을 충실히 섬긴 자들을 불쌍히 여기소서, / 자비로우신 하느님.
주님의 대천사가 마지막 나팔을 불어 / 모든 이의 부활을 알릴 때, / 그때, 그리스도여, 주님의 종들을 안식하게 하소서.
하나님이시여, 주께서 태초부터 받아들이신 그 신실한 자들로 하여금, / 온 인류가 주를 섬기는 자들과 함께 영원토록 주를 찬양하게 하소서.
영광, 삼위일체이시여: 삼위일체이시며, 한 보좌에 계신, / 성부, 성자, 성령이시여! / 주님은 나의 하나님이시니, 그 전능하심으로 / 만물을 붙드시는 분이시니이다.
그리고 지금, 성모께: 기뻐하소서, 이새의 조상: / 당신의 뿌리에서 생명의 꽃이 피어났나이다: / 순결한 동정녀에게서 – 그리스도 하느님, / 세상을 구원하시는 분이시니이다.
카타바시아: 수많은 죄에 사로잡힌 자를 위하여:
향로를 동반한 짧은 위령 기도.
그리스도여, 성도들과 함께 / 주님의 종들의 영혼을 안식하게 하소서, / 고통도, 슬픔도, 신음도 없는 곳, / 오직 끝없는 생명이 있는 그곳에서.
이코스: 주님, 오직 주님만이 불멸하시며, / 사람을 지으시고 창조하신 분이시니: / 우리 죽을 사람들은 흙으로 지어졌으니, / 그 흙으로 돌아갈 것이니, / 주님께서 나를 지으시고 말씀하신 대로: / “너는 흙이니, 흙으로 돌아가리라”, / 우리 모든 필멸자가 그곳으로 갈 것이며, / 무덤 앞의 통곡을 “할렐루야!”라는 찬송으로 바꾸리라.
시나크사리온은 먼저 미네아에서, 그 다음에는 고인의 안식을 위한 기도 순서로.
이르모스: 태초에 땅을 세우시고 / 말씀으로 하늘을 굳게 세우신 주님, / 영원토록 찬송받으소서, 주님, / 우리 조상들의 하나님이시여!
예로부터 경건하게 세상을 떠난 이들의 / 기억을 기리며, 우리는 외칩니다: / “주님, 우리 조상들의 하나님이시여, 영원토록 찬미받으소서!”
경건함 가운데 갑작스럽게 세상을 떠난 이들과, / 나무, 쇠, 온갖 돌 등 그들에게 닥친 온갖 재앙으로 인해 / 세상을 떠난 신실한 이들을, 하느님, 안식하게 하소서.
자비로우신 주님, 주님의 두려운 재림 때에, / 주님의 양들과 함께 오른편에 / 생전에 주님께 정통적으로 섬기며 / 주님께로 돌아간 자들을 세워 주소서.
그리스도여, 주님의 합창단 속에 / 주님의 종들을 세워 주시어, 주님께 이렇게 부르짖게 하소서: / “주님, 주님은 영원토록 찬송받으시나이다, / 우리 조상들의 하나님이시여!”
땅의 흙으로 육신을 지으시고 / 성령으로 그 육신에 생명을 불어넣으신 자비로우신 구세주여, / 주께서 받아들이신 이들을, 하느님, / 늙지 않는 생명 안에서 안식하게 하소서.
삼위일체이신 하나님께 영광을: 마치 세 개의 태양처럼 신성을 찬양하리니 / 하나의 빛이 어우러진 가운데: / 성부, 성자, 성령, / 본질은 하나이시나 위격은 세 분이시니.
그리고 지금, 성모송: 다윗의 찬송을 주님께 합창하며, / 동정녀이신 주님을 하나님의 산이라 부르니, / 그 산에 육신을 입고 임하신 말씀께서 / 우리를 그분 안에서 영적으로 신성하게 하셨나이다.
카타바시아: 태초에 땅을 세우신 분:
이르모스: 거룩한 산에서 영광을 받으시고 / 가시덤불 속에서 불로 모세에게 나타나시며 / 영원한 동정녀의 신비를 드러내신 – / 주님을 찬양하고 영원토록 높이 찬미하라.
이전에 죽음의 그림자를 꺾으시고, / 무덤에서 태양처럼 빛나신 주님, 영광의 주님, / 믿음 안에서 죽은 모든 이를 영원토록 / 주님의 부활의 자녀로 삼아 주소서.
숨겨지고 비밀스러운 것을 아시는 분이시여! / 주님께서 어둠의 일들과 / 우리 마음의 뜻을 드러내실 때, / 그때 믿음으로 세상을 떠난 모든 이에게 / 엄한 심문을 요구하지 마소서.
주께서 보좌에 앉으실 때 / 땅 끝에서 나팔 소리에 모여 심판 앞에 서게 하실 때, / 그때 자비로우신 그리스도여, / 모든 이를 불쌍히 여기소서.
불의한 사고로 갑작스럽게 세상을 떠난 이들: / 큰 비명과 급한 달리기, / 뺨을 때림, 주먹이나 발로 맞은 것 등으로 인해, / 믿음 안에서 세상을 떠난 자들을, 영광의 주님, / 영원히 해방시켜 주소서.
성부, 성자, 성령이신 주님을 찬양합시다.
본체로서 하나이신 주님을 찬양하며, / 삼위일체로서 주님을 경배하오니: / 성부, 성자, 그리고 지극히 거룩하신 성령이시여; / 주님의 왕국의 시작 없는 권능을 / 영원토록 찬양하오니.
그리고 이제, 성모여: 생명의 물줄기가 봉인된 샘으로 / 나타나신 분이시니, 동정녀 성모여: / 남편 없이 주님을 낳으셨으니, / 신자들에게 영원토록 불멸의 물로 목마름을 해소해 주시나이다.
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 모든 세대에 걸쳐 그분을 노래하고 높이 찬양합니다.
이르모스: 거룩한 산 위에서 영광 받으신 분:
이르모스: 예전에 산 위에서 율법 제정자에게 / 불과 가시덤불 속에서 나타난 / 영원한 동정녀로부터 오신 그리스도의 탄생 / 우리 신실한 자들을 구원하시려 / 그치지 않는 찬송으로 찬양하노라.
기뻐하는 자들의 거처인 / 주님의 성도들, / 믿음과 소망 가운데 영원히 잠든 모든 이에게 / 기쁨을 허락하소서.
하나님의 진노로 멸망당한 이들: / 온갖 치명적인 재앙들 가운데, / 하늘에서 내려온 것들, / 땅이 갈라진 곳, 바다로 밀려든 것들 속에서, / 모든 신자들을, 그리스도여, 안식하게 하소서.
모든 연령의 이들: 노인과 청년, / 젊은이와 이미 성숙한 이들, / 아이들과 제때 태어나지 못한 갓난아기들, / 남자와 여자, / 주님, 주님께서 받아들이신 신실한 이들을 안식하게 하소서.
독이 있는 상처로 인해 세상을 떠난 이들, / 뱀에게 삼켜진 이들, / 말에 짓밟히거나 질식당한 이들, / 그리고 이웃의 손에 의해 목이 졸려 죽은 이들, / 믿음으로 주님께 섬기던 이들을, 안식하게 하소서.
세상부터 / 그리고 대대로 믿음 안에서 죽은 자들 중 / 한 명 한 명 이름을 불러, / 정죄받지 않고 주님, 말씀이신 당신 앞에 서게 하소서, / 주님의 재림 때에 그 자격을 얻게 하소서.
삼위일체이신 하나님께 영광을: 삼위일체 안에서 하나이신 하나님, / 그대께 끊임없는 영광이 있나이다! / 비록 세 분 각각이 하나님이시나, / 그분은 본질상 하나이시니: / 성부, 성자, 성령, / 세 가지 빛나는 속성으로 구별되시나이다.
그리고 지금, 성모여: 당신의 탄생은 이성을 초월하오니: / 당신은 본래부터 계시는 분을 낳으시며, / 말로 다 할 수 없는 젖으로 / 세상에 양식을 주시는 분을 기르시며: / 구유에 만물을 붙드시는 분, / 우리의 유일한 구세주 그리스도를 뉘어 두시니, 온전하신 성모여!
카타바시아: 예전에 산 위에서 율법 제정자에게 나타나신 분:
짧은 통상적인 엑테니아.
살아 있는 자와 죽은 자 위에 / 하나님으로서 다스리시는 분이시여! / 당신의 종들을 선택된 거처에서 안식하게 하소서: / 비록 그들이 죄를 지었으나, 구세주여, / 주님을 떠나지는 않았나이다.
영광송: 주님, 생명의 땅에서 / 고통과 슬픔, 그리고 신음 소리가 사라진 그곳에서 / 주님의 종들을 안식하게 하소서; / 사람을 사랑하시는 분으로서 자비롭게 / 그들이 생전에 지은 모든 죄를 씻어 주소서: / 오직 주님만이 죄 없으시고 자비로우시니, / 죽은 자와 산 자의 주님이시여!
그리고 이제, 하나님의 어머니: 마리아, 하나님의 신부여! / 그리스도 앞에서 끊임없이 중보해 주소서 / 당신의 종인 우리를 위하여, 신학적인 예언자들과 / 순교자들의 무리와, 주교들과 경건한 이들과, 모든 의인들과 함께, / 우리가 그들과 함께 / 천국의 상속자가 되게 하소서.
형제들아, 다 함께 오라, 끝이 오기 전에 / 우리의 흙과 우리 본성의 연약함, / 우리의 하찮음을 바라보고, 그 끝을 보게 될 것이며, / 육신의 그릇이 되는 도구들을 보게 될 것이니; / 사람은 티끌이요, 벌레의 먹이요, 썩어 없어질 것임을, / 우리의 뼈는 마르고, 숨결이 전혀 없음을. / 무덤을 들여다보자: 영광은 어디에 있느냐? / 외모의 아름다움은 어디에 있나? 달콤한 말솜씨는 어디에 있나? / 눈썹은 어디에 있나? 눈은 어디에 있나? 모든 것은 흙과 그림자일 뿐이니, / 그러니 구세주여, 우리 모두를 불쌍히 여기소서!
사람이 자랑하며 스스로를 속이는 것이 무엇이냔 말인가? / 흙으로 지어진 자, 잠시 후면 그 자신도 흙이 될 자가 / 헛되이 동요하는 것이 무엇이냔 말인가? / 흙이 자신의 본질이요, / 썩음과 분해의 운명임을 / 생각하지 않는 것이 무엇이냔 말인가? / 만일 우리 인간이 진흙이라면, / 무엇이 땅에 달라붙어 있는가? / 그리고 만일 그리스도와 연합했다면, / 왜 그분께 의지하지 않는가? / 그리고 모든 덧없고 흘러가는 삶을 버리고, / 썩지 않는 생명, 곧 그리스도이신 분을 따르지 않는가? / 그분은 우리 영혼을 위한 빛[과 화해]이시니!
구세주여, 아담을 창조하시고, / 썩지 않음과 죽을 운명, 그리고 은혜 속의 생명 사이에 / 경계를 세우신 주님의 손으로, / 썩어가는 것에서 우리를 해방시키시고, / 태초의 생명으로 옮겨 주신 분이시여! / 주님, 주께서 우리에게서 데려가신 / 주님의 종들을 / 의인들과 선택받은 자들의 무리와 함께 안식하게 하소서; / 그들의 이름을 생명책에 기록하시고, / 대천사의 목소리와 나팔 소리에 따라 부활시키시어, / 그들에게 주님의 천국을 누리게 하소서!
그리스도께서 부활하셨으니, / 태초의 아담의 속박을 풀어 주시고, / 지옥의 권세를 무너뜨리셨도다. / 모든 죽은 자들아, 용기를 내라: / 죽음이 죽임을 당하였고, / 지옥도 그와 함께 황폐해졌으며, / 십자가에 못 박히시고 부활하신 그리스도께서 왕으로 등극하셨도다. / 그분은 우리에게 썩지 않는 육신을 주셨으니, / 그분은 우리를 일으키시고 부활을 주시며, / 그 영광을 기쁨으로 누리게 하시니, / 흔들리지 않는 믿음으로 그분을 열렬히 믿은 모든 이에게 그러하도다.
영광송, 제2음조, 안식을 위한 기도: 꽃이 시들고 꿈이 사라지듯, / 모든 사람도 그렇게 무너져 내립니다. / 그러나 다시 나팔 소리와 함께 / 죽은 자들은 마치 지진이 일어날 때처럼 모두 일어나 / 주 그리스도 하느님을 맞이하리이다. / 그때, 주님, 주님께서 우리 곁에서 데려가신 이들을, / 주님의 거룩한 거처에 모시어 주소서, / 그들의 죄를 보지 마시고, 자비로우신 분이시여!
그리고 지금, 성모송: 기뻐하소서, 마리아 성모여, / 무너지지 않는 성전, 무엇보다도 거룩한 성전, / 선지자가 외치듯이: / “주님의 성전은 거룩하시며, 진리 안에서 경이롭나이다.”
찬송, 6음조, 다마스키노스: 아담에게 불행이 된 것은 / 옛날 에덴의 나무 열매를 먹은 일, / 뱀이 독을 쏟아부었을 때였으니: / 그로 인해 죽음이 세상에 들어와, / 사람과 그 모든 족속을 삼켜 버렸도다. / 그러나 주님께서 오셔서 용을 물리치시고 / 우리에게 안식을 주셨도다. / 그러니 그분께 부르짖자: / “구세주여, 주께서 받아들이신 자들을 불쌍히 여기시고, / 주께서 택하신 자들과 함께 안식을 주시옵소서, (사람을 사랑하시는 분이시여!)”
그리고 이제, 성모 마리아의 아들이시여, 그 목소리는 여전히 동일하오니: 주님은 우리의 하나님이시며, 지혜로 만물을 창조하시고 충만하게 하시는 분이시니이다! 그리스도여, 주께서는 선지자들을 보내시어 / 주의 오심을 예언하게 하시고, / 사도들을 보내시어 주의 위대한 업적을 선포하게 하셨나이다. / 어떤 이들은 주의 오심을 예언하였고, / 다른 이들은 세례를 통해 백성들을 깨우쳤나이다. / 순교자들은 고난을 겪으며 소망하던 바를 이루었고, / 그들에 대한 공동의 찬송이 / 주님을 낳으신 분과 함께 주님 앞에서 중보하고 있나이다. / 하나님이시여, 주님께서 영접하신 이들의 영혼을 안식하게 하시고, / 우리로 하여금 주님의 왕국에 합당하게 하소서, / 나 같은 정죄받은 자를 위하여 십자가를 견디신, / 나의 구속자이시며 하나님이시여!
주님을 찬양하는 것은 복되도다: 삼위일체 찬가, 트로파리: 지극히 깊은 지혜로: 영광, 그리고 지금: 주님 안에서 우리는 성벽과 피난처를 얻었나이다: 제1시간과 폐례.
복되도다, 트리오디 카논 제3곡과 제6곡.
지극히 깊은 지혜로 사람을 사랑하시며 모든 이를 다스리시고 / 모든 이에게 유익을 베푸시는 / 유일한 창조주이시여, 주님, 주님의 종들의 영혼을 안식하게 하소서, / 그들이 주님께 희망을 두었나이다, / 창조주이시며 섭리자이시며 우리 하나님이시여.
영광송, 콘닥, 같은 음조: 성도들과 함께, 그리스도여, / 주님의 종들의 영혼을 안식하게 하소서, / 고통도, 슬픔도, 신음도 없는 곳, / 오직 끝없는 생명이 있는 그곳에서.
그리고 이제, 성모송, 같은 음조: 우리는 주님 안에서 성벽과 피난처, / 그리고 하나님께 기쁨을 드리는 중보자를 얻었나이다. / 주님을 낳으신 성모여, 결혼을 알지 못하신 분이시여, / 신실한 자들의 구원이시여.
프로키멘, 6음조: 그들의 영혼은 / 복된 곳 가운데 거하게 되리라. 절: 주님, 나의 영혼을 주께 드리오니, 나의 하나님이시여.
형제들아, 내게는 모든 것이 허락되었으나 모든 것이 유익한 것은 아닙니다. 내게는 모든 것이 허락되었으나 모든 것이 덕을 세우는 것은 아닙니다. 아무도 자기의 유익을 구하지 말고, 각자 다른 사람의 유익을 구하십시오. 시장에서 파는 것은 무엇이든지, 양심에 따라 아무런 분별 없이 먹으십시오. 주님의 땅과 그 안에 있는 모든 것이 주님의 것이기 때문입니다. 만일 믿지 않는 자 중 누군가가 너희를 초대하여 가고자 한다면, 너희에게 내놓는 것은 무엇이든지 분별하지 말고 양심에 따라 먹으라. 그러나 누군가 너희에게 “이것은 우상 제물이다”라고 말한다면, 너희에게 알려 준 자를 위해서도, 양심을 위해서도 먹지 말라. 땅과 그 안에 있는 모든 것은 주님의 것이기 때문이다.
고린도전서 10:23–28
형제들아, 우리는 너희가 죽은 자들에 대해 무지한 채로 있게 하고 싶지 않으니, 희망이 없는 다른 사람들처럼 슬퍼하지 않도록 하려 함이라. 우리가 예수께서 죽으시고 다시 살아나셨음을 믿는다면, 예수 안에서 잠든 자들도 하나님께서 그분과 함께 데려오실 것이기 때문이다. 이는 우리가 주님의 말씀으로 여러분에게 말하노니, 주님의 재림 때까지 살아남은 우리 살아 있는 자들이 먼저 간 자들보다 조금도 앞서지 않을 것임을 알기 때문입니다. 주님께서 명령의 말씀과 대천사의 목소리와 하나님의 나팔 소리와 함께 하늘에서 강림하실 때, 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 부활할 것이며, 그 후에 우리 살아남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어올려져 공중에서 주님을 맞이하게 될 것이며, 그리하여 우리는 항상 주님과 함께 있을 것입니다.
데살로니가전서 4:13–17
할렐루야, 4음조: 주님, 주님께서 택하시고 가까이 오게 하신 자는 복이 있나이다. 절: 그들의 기억은 대대로 이어질 것이니이다.
주님께서 말씀하셨다. “누구도 너희를 미혹하지 못하게 주의하라. 많은 사람이 내 이름으로 와서 ‘내가 바로 그이다’, ‘때가 가까웠다’고 말할 것이니, 그들을 따르지 말라. 전쟁과 소란에 대한 소식을 듣게 되더라도 두려워하지 말라. 이런 일들은 반드시 먼저 일어나야 하지만, 곧바로 끝이 오는 것은 아니다.” 해와 달과 별들에서 징조가 나타나겠고, 땅에서는 바다의 소리와 파도 치는 소리에 휩싸여 민족들이 당혹감에 시달리며, 사람들이 두려움과 온 세상에 닥칠 재앙을 기대하며 숨을 거둘 때, 하늘의 권능들이 흔들릴 것이니라. 그때에 사람들이 큰 권능과 영광을 지니고 구름을 타고 오시는 인자를 보게 될 것이다. 하늘과 땅은 사라지겠지만, 내 말은 결코 사라지지 않을 것이다. 그러니 너희는 스스로를 잘 살피라. 너희 마음이 방탕과 술 취함과 세상의 염려로 무거워지지 않도록 하고, 그 날이 너희에게 갑자기 닥치지 않도록 하라. 그 날은 온 땅의 모든 주민을 덮치는 그물과 같을 것이기 때문이다. 그러므로 깨어 있으라. 항상 기도하며, 이 모든 일이 이루어질 때 이를 피하고 인자 앞에 설 자격을 얻도록 하라.
누가복음 21:8–9, 25–27, 33–36
주님께서 그분께 온 유대인들에게 말씀하셨다. “진실로, 진실로 너희에게 말하노니, 내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영생을 얻으며 심판에 이르지 않고, 죽음에서 생명으로 옮겨졌느니라.” 진실로, 진실로 너희에게 이르노니, 때가 오나니, 지금이 바로 그 때라. 그때에 죽은 자들이 하나님의 아들의 음성을 듣고, 듣고 나서 살아나리라. 아버지께서 자기 안에 생명을 가지신 것 같이, 아들에게도 자기 안에 생명을 가지게 하셨고, 그에게 권세와 심판할 권능을 주셨으니, 이는 그가 인자이시기 때문이라. 이것을 이상히 여기지 말라. 무덤에 있는 모든 사람이 그분의 음성을 듣고 나올 때가 오기 때문이다. 선을 행한 자들은 생명의 부활로, 악을 행한 자들은 심판의 부활로 나올 것이다. 나는 스스로 아무것도 할 수 없나니, 내가 듣는 대로 심판하며, 나의 심판은 의로우니, 이는 내가 내 뜻을 구하지 않고 나를 보내신 아버지의 뜻을 구하기 때문이라.
요한복음 5:24–30
키노닉: 주님, 주님께서 택하시고 가까이 부르신 이들은 복이 있으며, 그들의 기억은 대대로 이어질 것입니다.
이 예식은 성령강림절의 안식일에도 항상 거행된다는 사실을 알아 두어야 합니다.
시작 시편을 읽은 후 첫 번째 카피즘 전체를 읽습니다. “주여, 내가 부르짖나이다” 이후, 10절의 스티히르: 주일 옥토이히아에서 세 편, 동방 교회에서 세 편, 그리고 트리오디에서 네 편:
주께서 오셔서 / 의로운 심판을 내리시려 하실 때, 지극히 의로우신 재판장이시여, / 주님의 영광의 보좌에 앉아 계실 때, / 주님의 심판대 앞을 흐르는 무시무시한 불의 강이 / 모든 이를 휩쓸어 가며, / 하늘의 군대들이 주님 앞에 서 있고, / 사람들은 두려움 속에 각자 행한 바에 따라 심판을 받으니, / / 그때 우리를 불쌍히 여기소서, 그리스도여, / 자비로우신 분이시여, 구원받는 자들의 몫을 우리에게 허락하소서, / 믿음으로 주님께 간구하오니.
책들이 펼쳐지고, / 사람들의 행적이 드러나리니 / 견딜 수 없는 심판대 앞에서, / 온 울음의 골짜기가 끔찍한 이빨 갈음 소리로 울려 퍼지리니, / 모든 죄인들을 바라보며, / 주님의 의로운 심판으로 영원한 고통 속으로 보내진 자들이 / 헛되이 애처롭게 울부짖는 것을 보며. / 그러므로 우리는 주님께 간구하오니, 선하신 분이시여: / “우리를 불쌍히 여기소서, 주님을 찬양하는 우리를, / 유일하신 자비로우신 분이시여!”
나팔 소리가 울려 퍼지고 무덤들은 텅 비게 될 것이며, / 온 인류가 떨며 부활하리니: / 선을 행한 자들은 기쁨에 차서 환호하며, / 상을 받을 것을 기대하리라; / 그러나 죄를 지은 자들은 두려움에 떨며 통곡하리니, / 고통으로 보내져 택함 받은 자들로부터 분리되리라. / 영광의 주님, 선하신 분으로서 우리를 불쌍히 여기시고, / 주님을 사랑한 자들에게 합당한 몫을 허락하소서.
나는 울고 통곡하노니, / 영원한 불길과, / 바깥 어둠과, 타르타로스와, 끔찍한 구더기를, / 또한 끊임없이 이를 갈며, / 헤아릴 수 없이 죄를 지은 자들과 / 가장 선하신 주님을 악한 성품으로 분노하게 한 자들에게 닥칠 고통 – / 그중 하나, 게다가 첫 번째가 바로 나, 이 불쌍한 자입니다! / 그러나 심판자이신 주님의 자비로, / 자비로우신 분으로서 나를 구원하소서.
찬송, 제8성조: 보좌들이 세워지고 책들이 펼쳐질 때, / 하나님께서 심판을 위해 앉으실 때, / 천사들이 두려움에 떨며 서 있고, / 불의 강이 휩쓸어 갈 때, 그 두려움이 얼마나 클까! / 그때 우리, / 수많은 죄를 지은 사람들은 무엇을 하겠는가? / 그리고 우리가 그분께서 / 복된 자들을 아버지의 나라로 부르시고, / 죄인들을 형벌로 보내시는 소리를 들을 때, / 누가 그 무서운 심판을 견뎌낼 수 있겠는가? / 그러나 유일한 인자하신 분, 구세주, 영원한 왕이시여, / 끝이 오기 전에, / 회개로 저를 돌이키시어, 저를 불쌍히 여기소서!
그리고 지금, 성모송: 일반 음조의 교리송.
영광송, 7음조: 주님의 계명을 깨달았으니, 그대로 행하리이다: / 굶주린 자를 먹이고, 목마른 자에게 마실 것을 주며, / 벌거벗은 자를 입히고, 나그네를 우리 집으로 맞아들이며, / 감옥에 갇힌 자를 방문하리니, / 온 땅을 심판하실 그분께서 우리에게도 말씀하시기를: / “오라, 내 아버지의 복을 받은 자들아, / 너희를 위해 준비된 왕국을 상속받으라!”
이제, 성모님: 당신의 보호를 의지하며, 여왕이시여, / 땅에서 태어난 우리 모두가 당신께 부르짖나이다: / “성모님, 우리의 희망이시여, / 셀 수 없는 죄에서 우리를 건지시고 / 우리의 영혼을 구원하소서!”
찬양, 8음조: 아아, 어둠에 휩싸인 내 영혼아, / 언제까지 악한 행실을 버리지 않겠느냐? / 언제까지 방심에 빠져 있겠느냐? / 왜 죽음의 무서운 순간을 생각하지 않느냐? / 왜 구세주의 무서운 심판대 앞에서 온몸이 떨리지 않느냐? / 네 를 변명하기 위해 무엇을 말하겠느냐? / 아니면 어떤 대답을 하겠느냐? / 네 행실들이 너를 고발하기 위해 기다리고 있으니, / 그 행실들이 너를 폭로하고 고발하리라. / 이제부터, 오 영혼아, 때가 이르렀으니: / 달려가라, 서둘러라, 믿음으로 외쳐라: / “주님, 제가 죄를 지었습니다, 주님 앞에서 죄를 지었습니다; / 그러나 저는 압니다, 사람을 사랑하시는 분, 당신의 자비를, 선한 목자여, / 당신의 크신 자비로, 주님 우편에 서 있는 자들로부터 / 저를 멀리하지 마소서!”
그리고 이제, 성모님: 혼인하지 않은 동정녀시여, / 말로 다 할 수 없이 육신으로 하느님을 잉태하신 분, / – 지극히 높으신 하느님의 어머니시여! / 당신의 종들의 간구를 들어주소서, 흠 없는 분이시여, / 모든 이에게 죄의 정화를 베푸시는 분이시여; / 이제, 우리의 기도를 받아주시고, / 우리 모두의 구원을 위해 기도해 주소서.
여섯 번째 시편 후, ‘주 하느님’을 노래합니다: 옥토이카 음조로, 부활 트로파르를 두 번, 성모송을 한 번. 그 후 시편집의 통상적인 시편 낭송이 이어집니다. 옥토이카의 세달니. 통상적인 두 편의 폴리에일 시편 후, 세 번째 시편을 덧붙입니다:
바빌론의 강가에서 우리는 앉아서 울었으니, 시온을 생각하였음이라. 할렐루야. 그 강가 버드나무에 우리는 우리의 악기를 걸어 두었도다. 할렐루야. 거기서 우리를 사로잡은 자들이 우리에게 노래 가사를 묻고, 우리를 끌고 간 자들이 우리에게 찬송을 묻더이다. 할렐루야. “시온의 노래를 우리에게 불러 주라.” 할렐루야. 우리가 이방 땅에서 어떻게 주님의 노래를 부를 수 있겠는가? 할렐루야. 예루살렘아, 내가 너를 잊는다면, 내 오른손이 잊혀지게 하소서! 할렐루야. 내가 너를 기억하지 아니하고, 예루살렘을 내 기쁨의 가장 첫머리에 두지 아니하면, 내 혀가 내 목구멍에 붙어버리게 하소서. 할렐루야. 주여, 예루살렘의 날에 “파괴하라, 그 기초까지 파괴하라”고 말하던 에돔의 자손들을 기억하소서. 할렐루야. 불행한 바빌론의 딸아, 네가 우리에게 갚은 대로 네게 보복해 줄 자는 복이 있도다. 할렐루야. 네 젖먹이들을 붙잡아 돌에 부딪혀 부숴 버릴 자는 복이 있도다. 할렐루야.
무염시동녀들의 트로파리 후: 천사들의 무리: 이파코이. 성가와 프로키멘. 숨 쉬는 모든 것: 주일 일반 복음. 그리스도의 부활: 시편 50편. 그 후, 영광송, 8음조: 회개의 문을 내게 열어 주소서: (세리と 바리새인의 주일 아침 기도 참조).
주일 카논, 6음조의 성모송, 8음조의 트리오디.
이르모스: 도우시며 보호하시는 분:
그 두려운 날을 생각하며 / 모든 이에게 말할 수 없는 주님의 재림을 / 나는 공포에 떨며; / 두려움 속에 그날을 예견하노니, / 주께서 산 자와 죽은 자를 심판하시려고 보좌에 앉으실 때, / 나의 전능하신 하느님.
하나님이시여, 주께서 / 수만과 수천의 / 천상의 천사 군대들과 함께 오실 때, / 그때 이 불쌍한 저로 하여금 / 구름 위에서 주를 뵙게 하소서, 그리스도여.
가서 깨달아라, 내 영혼아, / 그 시간과 그 날을, / 하나님께서 네 앞에 드러나실 때를; / 그리고 통곡하고 울부짖어라, / 시련의 시간에 / 깨끗한 자로 드러나기 위하여.
게헨나의 꺼지지 않는 불길과 / 쓰라린 구더기, 이를 갈며 신음하는 소리가 / 나를 놀라게 하고 두렵게 하나이다; / 그러나 용서하시고, 내 죄를 사해 주시어, / 주님의 택하신 자들이 서 있는 그곳에 / 나 또한, 그리스도여, 두시옵소서.
당신의 갈망하는 음성을, / 당신의 성도들을 기쁨으로 부르시는 그 음성을, / 나, 이 불쌍한 자도 듣게 하시고, / 하늘나라의 / 형언할 수 없는 기쁨을 얻게 하소서.
저와 함께 심판의 자리에 서지 마시고, / 저의 행실을 들추어 내시거나, / 말을 시험하시고 속마음을 드러내시지 마시고, / 오직 주님의 자비로, 저의 무거운 죄를 보지 않으시고, / 전능하신 주님, 저를 구원하소서.
삼위일체이신 분께 영광을: 세 위격 안의 하나이시며, / 만물의 가장 높은 주인이시며, / 모든 근원의 근원 중 가장 완전하고 지극히 높으신 분이시여! / 친히 우리를 구원하소서: / 성부, 성자, 그리고 지극히 거룩하신 성령이시여!
그리고 이제, 성모송: 누가 씨 없이 아들을 낳았나이까 / 아버지께서 주신 법에 따라? / – 바로 아버지께서 어머니 없이 낳으신 그분입니다. / 놀라운 기적이로다! / 청결하신 분이시여, / 당신은 하나님과 사람을 함께 낳으셨나이다.
카타바시아: 도우시며 보호하시는 분 /이 나의 구원이 되셨나니: / 그분은 나의 하나님이시니, 내가 그분을 찬양하리니, / 내 아버지의 하나님이시니, 내가 그분을 높이리니, / 그분은 영광스럽게 찬양받으셨나니!
이르모스: 주님, 주의 계명의 반석 위에 나를 굳건히 세워 주소서:
주님께서 오시니, / 누가 그분의 두려움을 견딜 수 있겠습니까? / 누가 그분의 면전에 설 수 있겠습니까? / 그러나 오, 영혼아, / 그분을 맞이할 준비를 하라!
서둘러 눈물을 흘리며, / 끝이 오기 전에 하나님과 화해하자: / 심판의 자리는 두렵기 때문이니, / 그곳에서 우리 모두는 벌거벗은 채 서게 될 것이니라.
자비를 베푸소서, 주님, 저에게 자비를 베푸소서, 제가 주님께 부르짖나이다, / 주님께서 천사들과 함께 오셔서 / 모든 이에게 그들의 행실에 따라 갚아 주실 때.
주님, 제가 어떻게 감당하리이까, / 주님의 명령을 거역한 죄로 인한 / 견딜 수 없는 심판의 진노를? / 그러나 심판의 시간에, 저를 불쌍히 여기소서, 불쌍히 여기소서.
회개하고 탄식하라, 불행한 영혼아, / 삶의 축제가 끝나기 전에, / 주님께서 궁전의 문을 닫으시기 전에.
주님, 저는 / 그 어떤 사람보다도 더 심하게 / 인간의 한계를 넘어 죄를 지었습니다. / 그러나 심판이 오기 전에 저에게 자비를 베풀어 주소서, / 사람을 사랑하시는 분이시여!
삼위일체이신 분께 영광을: 단순하고 창조되지 않은 일체, / 시작이 없는 본성, / 세 위격 안에서 찬양받는 분이시여, / 주님의 권능을 믿음으로 경배하는 우리를 구원하소서.
그리고 이제, 성모께: 지극히 순결하신 분이시여, / 씨 없이 살아 계신 말씀을 낳으시어, / 변함없이 당신의 태중에 성육신하신 분을 / 낳으셨나이다. / 영광이여, 성모여, 당신이 그리스도를 낳으신 것에!
카타바시아: 주님, 주님의 계명이라는 반석 위에 / 흔들리는 제 마음을 굳건히 세워 주소서, / 오직 주님만이 왕이시며 주님이시니이다.
두려운 그 날을 생각하며 / 나의 악한 행실을 애도하노라. / 내가 어떻게 불멸의 왕께 대답하리요? / 아니면 내가, 이 방탕한 자로서, 어떻게 감히 심판자께 시선을 돌리리요? / 자비로우신 아버지, 독생자 / 그리고 성령이시여, 나를 불쌍히 여기소서!
영광송: 울음의 골짜기에서, / 주께서 정하신 그 곳에서, / 자비로우신 주께서 의로운 심판을 내리시려고 보좌에 앉으실 때, / 나의 은밀한 행실을 드러내지 마시고 / 천사들 앞에서 나를 부끄럽게 하지 마시며, / 오 하나님, 나를 불쌍히 여기시고, 나를 용서하소서!
그리고 이제, 성모송: 세상의 복된 소망이시며 동정녀 성모님, / 오직 주님의 두려운 보호만을 간구하오니: / 쉽게 환난에 빠지는 사람들을 불쌍히 여기시고, / 자비로우신 하느님께 간구하사, / 우리 영혼이 모든 형벌에서 벗어나게 하소서, / 유일하신 복되신 분이시여!
이르모스: 선지자가 들었나니:
그 날이 이르렀으니, 깨어 있으라, 영혼아, / 심판이 이미 문 앞에 다가왔으니, / 그곳에서 왕들과 공작들, / 부자와 가난한 자들이 함께 모이며, / 각 사람은 자신이 행한 대로 / 마땅한 보응을 받게 될 것이다.
그 지위에 따라 수도자와 성직자, / 노인과 청년, 종과 주인 / 모두가 심판을 받게 되리니; / 과부와 처녀는 자신의 삶을 보고하리니; / 그때 흠 없는 삶을 살지 못한 모든 이에게는 / 비통함이 닥치리라.
주님의 심판은 부패할 수 없으니, / 주님의 심판대 앞에서는 어떤 속임수도, / 진실을 숨기는 변론가들의 주장도, / 증인들의 증언도, / 정의를 속이는 것들도 숨길 수 없으리니; / 이는 하나님인 주님께 모든 이의 은밀한 행실이 드러나기 때문이니라.
내가 울음의 땅에 이르지 않게 하시고, / 어둠의 곳을 보지 않게 하소서, 나의 그리스도여, / 내 손과 발이 묶이지 않게 하소서, 말씀이시여, / 그리고 가장 비참한 자로서, / 썩지 않는 옷이 더럽혀진 자처럼, / 주님의 궁전에서 쫓겨나지 않게 하소서.
주께서 죄인들을 의인들로부터 분리하시고, / 세상에 심판을 내리실 때, / 나를 주님의 양 중 하나로 여기시고, / 염소들과 나를 갈라놓으소서, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 그리하여 내가 주님의 그 복된 음성을 듣게 하소서.
시련이 닥치고, / 행한 일들이 기록된 책들이 펼쳐질 때, / 불쌍한 영혼아, 너는 어떻게 하겠느냐? / 심판의 자리에서, / 그리스도이자 네 창조주께 바칠 의의 열매가 없는데, / 네 자신을 변호하기 위해 무엇을 말하겠느냐?
고통스러운 불길 속에서 / 부자가 내뱉은 애처로운 말을 듣고, / 나 역시 같은 심판을 받을 자격이 있는 불쌍한 자로서 / 울며 슬퍼하며 간구하노니: / “세상의 구세주여, / 심판의 때에 나를 불쌍히 여기소서!”
삼위일체이신 분께 영광을 돌리며: 아버지께로부터 나신 아들과 성령을 찬양하노니, / 마치 태양으로부터 나오는 빛과 광선과 같이: / 한 분은 태어나시는 분으로, / 그분은 참으로 태어나셨으니, / 다른 한 분은 나오시는 분으로, / 그분은 참으로 나오셨으니, / 창조된 모든 것의 경배를 받으시는 / 동등하신 신성한 삼위일체이시니이다.
그리고 이제, 성모께: 동정녀여, 아기를 세상에 낳으시고 / 순결을 지키신 분, / 주님, 당신은 신성하신 분으로서 하나님과 사람을 낳으신 분으로 나타나셨으니, / 둘 다 동일한 분이시나 두 가지 형상으로 계십니다. / 동정녀 어머니의 기적은, / 모든 이의 귀와 생각을 놀라게 하옵니다!
카타바시아: 선지자는 / 주님의 오심에 대해 듣고 두려워하며, / 주님께서 동정녀에게서 태어나시어 사람들에게 나타나시려 한다는 것을 알고 외쳤나니: / “내가 주님에 대한 소식을 듣고 두려워하였나이다.” / 주님의 능력에 영광을 돌리나이다!
이르모스: 밤이 지나 새벽이 밝아오니:
그곳에는 형언할 수 없는 전율과 두려움이 있나니, / 주님께서 오실 것이요, / 그분과 함께 / 모든 사람의 행적이 드러날 것이니, / 이 일로 인해 마침내 / 누가 스스로를 위해 눈물을 흘리지 않겠는가?
불의 강이 나를 당황하게 하고, 괴롭히며, / 이를 갈며 고통받게 하고, 심연의 어둠이 나를 괴롭히니; / 내가 무엇을, 어떻게 행해야 / 하나님을 달래드릴 수 있으리요?
자비를 베푸소서, 자비를 베푸소서, 주여, 주의 종을, / 결코 나를 가혹한 고문자들에게, / 무자비한 천사들에게 넘기지 마소서: / 그곳, 그들 가운데서는 평안을 찾을 수 없나이다.
그곳에서는 왕도 지도자도 동등하며, / 부자와 무명인도, / 위대한 자와 보잘것없는 자도 / 똑같이 심판을 받게 될 것이니, / 그때 준비되지 않은 자에게는 비탄이 닥칠 것입니다!
주님, 제 죄를 덜어 주시고, 용서해 주십시오, / 제가 주님 앞에서 지은 죄를, / 그리고 저를 그곳에서 천사들 앞에 / 불 속에 던져져 정죄받는 자로 / 끝없는 수치를 당하게 하지 마소서.
자비를 베푸소서, 자비를 베푸소서, 주님, 주님의 피조물을. / 제가 죄를 지었으니 용서해 주소서, / 오직 주님만이 본질상 순결하시니, / 주님 외에는 그 누구도 / 흠 없이 머물 수 없나이다.
삼위일체이신 주님께 영광을: 본성상 하나이신 / 삼위일체이신 주님을 찬양하나이다, / 시작도 없고, 헤아릴 수 없으며, 최고이시며, / 왕이시며, 지극히 완전하신 하나이시여, / 하나님이시며, 빛이시며, 생명이시며, / 세상의 창조주이시여.
그리고 이제, 성모여: 당신의 초자연적인 잉태 안에서, 거룩하신 분이시여, / 자연의 법칙들이 당신을 위해 명백히 무효화되나니: / 참으로, 당신은 씨 없이 / 아버지께로부터 나신 영원하신 하나님을 낳으시나이다.
카타바시아: 어둠이 걷히고 새벽이 밝아올 때 / 당신을 향해 달려가는, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 저를 깨우쳐 주시옵소서, 간구하오니, / 저 또한 당신의 계명에 따라 인도해 주시고, / 구세주여, / 당신의 뜻을 행하도록 저를 가르쳐 주시옵소서.
이르모스: 내가 온 마음을 다해 외치노라:
두려운, 그리스도여, 주님의 재림 때, / 주님께서 하늘에서 나타나실 때, / 보좌들이 세워지고 두루마리들이 펼쳐질 때, / 그때 구세주여, 주님의 피조물을 불쌍히 여기소서, 불쌍히 여기소서.
하나님이 심판자가 되시는 그곳에서는 / 아무것도 도울 수 없나니: / 노력도, 교활함도, 명예도, 우정도, / 네 행실에서 오는 힘이 없다면, / 오, 나의 영혼아!
그곳에서는 왕과 지도자, / 가난한 자와 부자가 함께 있을 것이니, 오 내 영혼아; / 그때는 아버지도, 어머니도 도울 수 없으며, / 형제도 심판에서 구해 줄 수 없으리라.
심판자 앞에서 닥칠 끔찍한 시련을 생각하며, / 두려워하라, 영혼아, / 네 대답을 준비하라, / 영원한 속박에 정죄받지 않도록.
“네 것을 가져가라!”—주님, 제가 그 말을 듣지 않게 하소서, / 주님께로부터 쫓겨나지 않게 하소서, / 또한 “저주받은 자들과 함께 불 속으로 가라”는 말도 듣지 않게 하시고, / 오직 의인들의 갈망하는 음성을 듣게 하소서.
지옥의 문에서 나를 구원하소서, 주님, / 심연과 빛을 알지 못하는 어둠에서, / 지하 감옥과 꺼지지 않는 불에서, / 그리고 그 밖의 모든 / 영원한 형벌에서.
삼위일체께 영광을: 하나이신 삼위일체 신성을 / 찬양하노니, 성부, 성자, 성령, / 유일한 근원의 권능이시며, / 세 가지 속성으로 나뉘신 분이시니.
그리고 지금, 성모송: 주님은 문이시니, 그 문을 통해 / 들어오시고 나가신 분, / 동정녀의 잠금장치를 깨뜨리지 않으신, 순결하신 분, / – 아담을 창조하신 예수님이자 주님의 아들이십니다.
카타바시아: 내가 온 마음을 다해 / 자비로우신 하느님께 부르짖었더니, / 그분께서 지옥의 가장 깊은 곳에서 내 기도를 들으시고, / 멸망에서 내 생명을 건져내셨나이다.
하나님이시여, 주께서 영광 중에 땅에 오실 때 / 온 세상이 떨 것이며; / 심판의 보좌 앞에서 불의 강이 흐르고, / 두루마리가 펼쳐지며 비밀이 드러나리이다. / 그때 꺼지지 않는 불에서 나를 구원하시고 / 가장 의로우신 심판자이신 주님의 오른편에 서게 하소서.
이코스: 주님의 무서운 심판 /을 생각하며, 지극히 거룩하신 주님, 심판의 날을 / 생각하니, 전율하며 두려워하오니, / 제 양심이 저를 책망하오니! / 주께서 보좌에 앉으시고 / 심판을 행하실 때, / 그때는 아무도 죄를 부인할 수 없으리니, / 진리 그 자체가 책망하고 두려움이 엄습하리니: / 지옥의 불이 거세게 타오르고, / 죄인들은 이를 갈며 신음하리니! / 그러니 끝이 오기 전에 나를 불쌍히 여기시고, / 가장 의로우신 재판장이시여, 나를 용서해 주소서!
이르모스: 우리가 죄를 지었고, 악을 행하였으니:
우리는 엎드려 울며, 신실한 자들아, / 그 심판이 오기 전에, / 하늘이 무너지고, / 별들이 떨어지며 온 땅이 흔들릴 때, / 끝까지 자비로우신 / 우리 조상들의 하나님을 찾으리라.
공정한 시련, 무서운 심판, / 그곳에는 숨길 것이 없는 재판관이 계시니, / 그분을 선물로 편파적으로 대할 수 없는 곳; / 그때 나를 불쌍히 여기소서, 주님, / 그리고 주님의 모든 무서운 진노에서 나를 구원하소서.
주님께서 심판을 위해 오시니, / 누가 그분의 나타나심을 견딜 수 있으리요? / 떨라, 나의 불쌍한 영혼아, / 떨며 네 일들을 심판에 대비하여 준비하라, / 자비로우시고 자애로우신 그분, / 조상들의 축복받은 하나님을 만나게 하소서.
꺼지지 않는 불이 나를 괴롭히고, / 가장 쓰라린 벌레의 씹는 소리가 들리며; / 영혼을 멸하는 지옥이 나를 두렵게 하나, / 나는 조금도 선한 회개의 길로 들어가지 못하노라. / 그러나 주여, 주여, 끝이 오기 전에 / 주의 두려움으로 나를 굳건히 세워 주소서.
주님 앞에 엎드려 / 눈물처럼 제 말을 주님께 드리오니: / “저는 창녀처럼 죄를 지었고 / 이 땅의 그 누구보다도 더 큰 불법을 저질렀나이다. / 그러나 주님, 주님의 피조물을 불쌍히 여기시고 / 저를 부르소서!”
회개하고, 속마음을 드러내며, / 전지하신 하나님께 말씀드리소서: / “오직 한 분이신 구세주여, 주께서는 나의 비밀을 아시나이다; / 그러나 다윗이 노래한 대로, 주님의 자비로 / 친히 나를 불쌍히 여기소서!”
삼위일체께 영광을: 본질은 하나이시나 / 세 위격으로 계신 분을 이렇게 찬양하노라: / “성부, 성자, 성령 – / 하나된 능력, 뜻, 행위이시니. / 삼위일체이신 한 분 하나님, 유일무이한 왕국이시여!”
그리고 지금, 성모송: 가장 아름다운 하느님께서 / 당신의 자궁의 전당에서 나오시니, / 마치 왕처럼, 하느님께서 짜신 자홍색 옷으로 입으시고, / 당신의 지극히 순결한 피로 신비롭게 물들여지셨으며, / 결혼을 알지 못하신 분이시니, / 땅 위에서 다스리시나이다.
카타바시아: 우리가 죄를 지었고, / 주님 앞에서 불의와 거짓을 행하였으며, / 주님께서 우리에게 명하신 대로 / 지키지도, 행하지도 않았습니다. / 그러나 우리를 끝까지 버리지 마소서, / 조상들의 하느님이시여!
이르모스: 하늘의 군대여,
주님, 주님의 두 번째 두려운 재림을 생각하며, / 주님의 위엄 있는 현현 앞에 떨며, / 주님의 진노를 두려워하여 외치나이다: / “그 시간부터 나를 영원히 구원하소서!”
하나님이시여, 주께서 모든 이를 심판하실 때, / 이 땅에서 태어난 자 중 누가 육신의 연약함을 지닌 채 이를 견뎌낼 수 있겠나이까? / 그 때에는 꺼지지 않는 불과 / 심하게 씹어대는 구더기가 / 정죄받은 자들을 영원히 삼킬 것이니이다.
그대가 숨 쉬는 모든 것을 / 그리스도여, 그대의 심판 앞으로 한데 불러모으실 때, / 그때는 큰 두려움과 큰 재앙이 닥칠 것이며, / 오직 우리의 행실만이 우리를 영원히 도울 것입니다.
만물의 재판장이시며, 나의 하나님이시며 주님이신 주님, / 그때 제가 / 주님의 간절히 바라는 음성을 듣게 하시고, / 주님의 위대한 빛을 보게 하시고, / 주님의 거처를 바라보게 하시고, / 주님의 영광을 뵙게 하사 영원토록 기뻐하게 하소서.
의로우신 구세주여, 자비를 베푸소서 / 그리고 저를 불과 형벌에서 구원하소서, / 심판 때 제가 의롭게 겪어야 할 그 형벌로부터: / 끝이 오기 전에 저에게 위로를 주소서, / 덕행과 회개를 위하여.
주께서 자비로운 재판관으로 앉으시고 / 주님의 두려운 영광을 드러내실 때, 그리스도여, / – 오, 그때 불타는 화로 앞에서 / 주님의 견딜 수 없는 심판대를 두려워하는 모든 이에게 / 얼마나 큰 두려움이 닥칠까요!
우리는 성부, 성자, 성령, 주님을 찬양합니다.
본질상 하나이신 하나님을 경배하며, / 세 위격을 구분하여 찬양하노니: / 서로 다르나 분리된 것은 아니니, / 세 위격 안에서 신성이 하나이심이라: / 성부, 성자, 그리고 성령.
그리고 이제, 성모여: 당신의 빛나는 품에서 나오시어, / 신랑이 혼인 잔치장에서 나오듯 / 그리스도께서 어둠 속에 머무는 이들에게 위대한 빛으로 비추셨습니다. / 보라, 그분께서 진리의 태양으로 빛나시어, / 순결하신 분이시여, 세상을 비추셨습니다.
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 영원토록 그분을 노래하고 높이 찬양합니다.
카타바시아: 하늘의 군대가 찬양하는 분, / 케루빔과 세라핌이 그분 앞에서 떨며 경배하는 분, / 숨 쉬는 모든 피조물아, / 노래하고, 축복하며 / 영원토록 그분을 높이 찬양하라!
이르모스: 씨 없이 잉태되신 분:
주님께서 죄인들을 벌하시고, / 의인들을 구원하시려고 오시니; / 우리는 떨며 울부짖고, / 그날을 마음으로 깊이 새기리니, / 사람들의 알 수 없고 숨겨진 것을 드러내시어, / 그들에게 각기 행한 대로 갚아 주실 그날을.
모세는 두려움과 떨림 속에 / 주님의 뒤를 보고 다가왔습니다; / 주님께서 하늘에서 오실 때, / 불쌍한 제가 주님의 얼굴을 뵙고 / 어떻게 견뎌낼 수 있겠습니까? / 그러나 자비로우신 주님, / 주님의 자비로운 눈길로 저를 불쌍히 여기소서.
다니엘은 시련의 시간을 두려워하였으니, / 나 같은 비천한 자는 / 다가올 그 무서운 날에 무엇을 겪게 되리이까, 오 주님? / 그러나 죽기 전에 / 주님께 기쁘게 섬기게 하시고 / 주의 왕국을 얻게 하소서.
불은 준비되고, 벌레는 자리를 잡으니; / 마찬가지로 – 기쁨의 영광, 위로, / 꺼지지 않는 빛, 의인들의 기쁨; / 과연 누가 그토록 복되어, 첫 번째 형벌을 피하고, / 두 번째 것을 몫으로 받게 되겠는가?
주님, 주님의 맹렬한 진노가 / 저를 주님의 면전에서 / 멀리 밀어내지 않게 하소서; / 그리고 저를 불 속으로 내쫓는 / 주님의 저주의 음성을 듣지 않게 하시고, / 썩지 않는 주님의 혼인 잔치의 기쁨 속으로 / 들어가게 하소서. / 그리하여 제가 주님의 성도들과 함께 하리이다.
마음은 상처 입었고, 몸은 쇠약해졌으며, / 영은 병들었고, 말은 기력을 잃었으며, / 생명은 죽어가고, 끝이 문 앞에 다가왔습니다. / 그러니, 불행한 내 영혼아, 무엇을 하겠느냐, / 심판자가 네 행실을 심판하러 오실 때?
삼위일체이신 영광: 유일하신 아버지, 독생자를 낳으신 분; / 그리고 유일한 빛, 유일한 빛의 광채; / 그리고 유일하신 하나님의 성령, / 참으로 주님의 주권적인 성령. / 오 삼위일체, 거룩하신 하나이신 분! / 주님을 찬양하는 나를 구원하소서!
그리고 이제, 성모여: 그대에게서 그리스도가 태어나신 기적은 / 나를 놀라게 하오니, 온전무흠하신 분이시여, / 그대가 어떻게 씨 없이 헤아릴 수 없는 분을 잉태하셨는지. / “말해 보시오, 처녀로서 어떻게 남아 있으시며, / 어머니로서 어떻게 낳으셨나이까?” / – “본성을 초월한 것을 믿음으로 받아들여, / 태어나시는 분께 경배하라: / 그분은 원하시는 모든 것을 행하실 수 있으시니!”
카타바시아: 씨 없이 잉태하신 탄생은 형언할 수 없나니, / 남편을 알지 못하신 어머니의 태중에서 태어난 흠 없는 아기: / 이는 하나님의 탄생이 본성의 법칙을 새롭게 하심이라. / 그러므로 우리 모든 민족은, / 우리 하나님의 어머니이신 당신을 / 정통적으로 찬양하노라.
두려운 심판의 날과 / 당신의 형언할 수 없는 영광을 생각하며, / 저는 온몸이 떨립니다, 주님, / 두려움에 전율하며 외칩니다: / “그대가 영광 중에 땅에 오셔서 / 온 세상을 심판하실 때, 그리스도 하나님이시여, / 그때 저 비참한 자를 온갖 형벌에서 구원하소서, / 주님, 저를 합당하게 여기사 / 그대 우편에 서게 하소서.
보라, 전능하신 주님의 날이 다가오니, / 누가 그분의 재림의 두려움을 견딜 수 있으리요? / 이는 진노의 날이며, 타오르는 용광로와 같으니, / 심판자께서 보좌에 앉으사 각자에게 / 그 행실대로 갚아 주실 때이니라.
성모송: 시련의 시간과 두려운 재림, / 사람을 사랑하시는 주님을 생각하며, / 온몸이 떨리며 슬픔에 찬 마음으로 주님께 부르짖나이다: / “나의 가장 의로우시고 유일하신 자비로우신 재판관이시여, / 회개하는 저를 / 성모 마리아의 중보로 받아 주소서!”
구절: 아름다운 소리의 킴발로 그분을 찬양하라, 울림 있는 킴발로 그분을 찬양하라. 숨 쉬는 모든 것이 주님을 찬양하리라!
시편 150:5–6
그 날과 그 시간을 생각하노니, / 우리 모두가 벌거벗은 채 / 마치 유죄 판결을 받은 자들처럼 부패하지 않으신 재판관 앞에 서게 될 때를. / 그때 나팔 소리가 요란하게 울려 퍼지고, / 땅의 기초가 흔들리며, / 무덤에 있는 죽은 자들이 부활할 것이며, / 모두가 한 나이가 되어, / 모든 비밀이 주님 앞에 드러날 것이니; / 사람들은 가슴을 치며 울부짖을 것이며, / 결코 회개하지 않은 자들은 / 바깥 불길로 보내질 것이며, / 의인들의 몫은 기쁨과 즐거움, / 곧 하늘의 궁전으로 들어갈 것입니다.
구절: 주님, 내가 온 마음을 다해 주님을 찬양하리니, / 주의 모든 기적을 선포하리이다.
시편 9:2
그때는 과연 어떤 시각이며, 얼마나 무서운 날인가, / 심판자가 무서운 보좌에 앉으실 때! / 두루마리가 펼쳐지고, 행실들이 드러나며, / 어둠의 비밀들이 밝혀지리니; / 천사들이 사방에서 서둘러 모든 민족을 모으리이다. / 오라, 들으라, 왕들과 방백들아, 종들과 자유인들아, / 죄인들과 의인들아, 부자들과 가난한 자들아, / 심판자가 온 우주를 심판하러 오시나니. / 누가 그분의 면전 앞에서 견딜 수 있으리요, / 천사들이 나타나 밤낮으로 행한 / 행실과 의도, 그리고 생각을 / 폭로할 때. / 오, 그때는 과연 어떤 시간이겠는가! / 그러나 끝이 오기 전에, / 영혼아, 힘써 부르짖으라: / “하나님, 마음을 돌이키사 나를 구원하소서, / 오직 자비로우신 분이시여!”
구절: 주를 기뻐하며 즐거워하리니, 지극히 높으신 이여, 주의 이름을 찬양하리이다!
시편 9:3
소망의 사람이었던 선지자 다니엘은, / 하나님의 통치를 뵙고 이렇게 외쳤다: / “심판자가 앉으셨고, 책들이 펼쳐졌다.” / 보라, 내 영혼아: 너는 금식하고 있느냐? / – 네 이웃을 멸시하지 말라. / 음식을 삼가고 있느냐? / – 네 형제를 정죄하지 말라, / 불 속에 던져져 밀랍처럼 타버리지 않도록, / 그러나 그리스도께서 너를 걸림돌 없이 / 그분의 왕국으로 인도하시기를.
구절: 일어나소서, 주 나의 하나님이시여, 주의 손이 높이 들리시며, / 주의 가난한 자들을 끝까지 잊지 마소서!
시편 9:33
제1성부: 형제들아, 미덕의 여왕으로 우리 자신을 정화합시다: / 보라, 그녀가 우리에게 풍성한 은혜를 베풀며 오셨으니: / 정욕의 혼란을 가라앉히시고, / 주님과 함께 죄를 지은 자들을 화해시키시나이다. / 그러므로 기쁨으로 그녀를 맞이하며, 그리스도 하느님께 외치자: / “죽은 자들 가운데서 부활하신 분이시여, / 우리를 정죄받지 않게 지켜 주소서, / 유일하신 죄 없으신 분을 찬양하는 우리를!”
영광송: 같은 시편을 반복합니다.
그리고 지금, 제2음조: 지극히 복되시도다, 성모 동정녀여:
위대한 찬양과 축도.
‘복된 자들’ 중 옥토이카 6번과 트리오디 6번째 노래, 4음조.
하나님이시여, 주께서 영광 중에 이 땅에 오시면 / 온 세상이 떨 것이며; / 심판의 보좌 앞에 불의 강이 흐르고, / 두루마리가 펼쳐지며 비밀이 드러나리이다. / 그때 꺼지지 않는 불에서 나를 구원하시고 / 가장 의로우신 심판자이신 주님의 오른편에 서게 하소서.
프로키멘, 제3음조: 우리 주님은 위대하시고 그분의 능력은 크시며, / 그분의 지혜는 헤아릴 수 없나이다. 구절: 주님을 찬양하라, 시편을 부르는 것이 좋으니, 우리 하나님께 드리는 찬양이 달콤하리라.
형제들아, 음식이 우리를 하나님께 더 가까이 데려다주지는 않는다. 우리가 먹는다 해도 얻는 것이 없고, 먹지 않는다 해도 잃는 것이 없기 때문이다. 그러니 여러분의 이 자유가 연약한 자들에게 걸림돌이 되지 않도록 주의하십시오. 만일 지식을 가진 당신이 우상 숭배의 장소에 누워 있는 것을 누군가 본다면, 연약한 자의 양심이 우상 제물을 맛보려는 유혹에 빠지지 않겠습니까? 그리하여 그리스도께서 죽으셨던 연약한 형제가 네 지식 때문에 망하게 될 것이다. 형제들에게 이렇게 죄를 짓고 그들의 연약한 양심을 상하게 함으로써, 너희는 그리스도께 죄를 짓는 것이다. 그러므로 음식이 내 형제를 실족하게 한다면, 나는 내 형제를 실족하게 하지 않기 위해 영원히 고기를 먹지 않겠다. 내가 사도가 아니겠느냐? 내가 자유롭지 않겠느냐? 내가 우리 주 예수 그리스도를 보지 않았겠느냐? 주 안에 있는 너희가 내 일이 아니겠느냐? 다른 사람들에게는 내가 사도가 아니더라도, 너희에게는 사도이다. 주 안에 있는 너희가 바로 내 사도직의 인침이기 때문이다.
고린도전서 8:8–9:2
할렐루야, 8음조: 오라, 주 안에서 기뻐하며, 우리 구주 하나님께 환호하자. 절: 찬양으로 그분 앞에 서며, 시편으로 그분께 환호하자.
주님께서 말씀하셨다. “인자가 그 영광과 함께 오실 때, 모든 거룩한 천사들이 그와 함께 오면, 그분은 그 영광의 보좌에 앉으실 것이며, 모든 민족이 그분 앞에 모일 것이다. 그가 목자가 양과 염소를 분리하듯이 그들을 서로 분리하여, 양은 자기 오른쪽에, 염소는 왼쪽에 세우실 것이다. 그때 왕이 자기 오른쪽에 있는 자들에게 말씀하시기를 ‘오라, 내 아버지의 복을 받은 자들아! 창세부터 너희를 위해 예비된 나라를 상속받으라. 내가 배고팠을 때 너희가 내게 먹을 것을 주었고, 목마를 때 마실 것을 주었으며, 나그네였을 때 너희가 나를 영접하였고, 헐벗었을 때 너희가 내게 옷을 입혀 주었으며, 병들었을 때 너희가 나를 돌보아 주었고, 감옥에 갇혔을 때 너희가 나를 찾아왔기 때문이다.” 그때 의인들이 그분께 대답하여 말하리라. “주님, 우리가 주님께서 굶주리신 것을 보고 먹여 드린 적이 있습니까? 목마르신 것을 보고 마시게 해 드린 적이 있습니까? 주님께서 나그네이신 것을 보고 맞아 드린 적이 있습니까? 벌거벗으신 것을 보고 입혀 드린 적이 있습니까? 주님께서 병드신 것이나 감옥에 계신 것을 보고 찾아 뵌 적이 있습니까?” 그러자 왕이 그들에게 대답하여 말씀하시기를 “진실로 너희에게 이르노니, 너희가 이 내 작은 형제 중 한 사람에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라.” 하고, 왼쪽에 있는 자들에게도 말씀하시기를 “저리 가라, 저주받은 자들아, 마귀와 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불 속으로 들어가라. 내가 배고팠을 때 너희는 내게 먹을 것을 주지 않았고, 목마를 때 마실 것을 주지 않았으며, 나그네였을 때 맞아들이지 않았고, 헐벗었을 때 입힐 옷을 주지 않았으며, 병들거나 감옥에 갇혀 있을 때 찾아오지 않았기 때문이다.” 그때 그들도 그분께 대답하여 말하리라: “주님, 우리가 주님께서 굶주리시거나, 목마르시거나, 나그네이시거나, 벌거벗으시거나, 병들거나, 감옥에 갇혀 계신 것을 보고도 주님을 섬기지 못했습니까?” 그때 그분께서 그들에게 대답하시기를 “진실로 너희에게 말하노니, 너희가 이 작은 자들 중 한 사람에게 하지 않은 것은, 나에게도 하지 않은 것이다.” 그들은 영원한 형벌로, 의인들은 영생으로 들어갈 것이다.
마태복음 25:31–46
성찬송: 하늘에서 주님을 찬양하라, 높은 곳에서 그분을 찬양하라. 다른 찬송: 의인들아, 주님을 기뻐하라. 의로운 자에게 합당한 찬양이니라. 할렐루야. (3)
수행으로 빛을 발한 모든 경건하고 신성한 성부들을 기념합니다.
금요일 저녁 기도에서 시작 기도 후, 관례대로 18번째 카피즈마의 시편을 읊습니다.
“주여, 내가 부르짖나이다:”에서 8음조의 6박자 형식에 따른 스티히르를 각 구절을 두 번씩 반복하여 노래합니다:
오라, 모든 신자들아, / 경건한 성부들의 무리를 찬양하자: / 그들 중 첫 번째인 안토니우스와 영광스러운 에우피미우스, / 그리고 각자와 모두를 함께. / 그리고 마치 달콤한 낙원처럼, / 그들의 행적을 마음속으로 되새기며, / 기쁨으로 외치자: / “이것들은 우리 하나님께서 심으신 나무들이니: / 썩지 않는 생명의 열매를 맺어, / 그리스도께 바치며 우리 영혼을 양육하였도다!” / 그들에게 외치자: / “하나님을 모신 자들, 복되신 분들, / 우리의 구원을 위해 중보해 주소서!”
기뻐하라, 충실한 이집트여! / 기뻐하라, 경건한 리비아여! / 기뻐하라, 선택받은 피바이다여! / 기뻐하라, 천국 시민들을 양육하고, / 그들의 절제와 수고를 통해 성장시켜, / 하나님께 욕망에서 온전히 벗어난 사람들로 드러낸 / 모든 곳과 도시와 나라여! / 그들은 우리 영혼의 등불이 되었으며, / 기적의 여명처럼, 놀라운 행실로 / 땅의 모든 끝에서 영적으로 빛을 발했습니다. / 그들에게 외치리니: “모든 복을 받은 성부들이시여, / 우리의 구원을 위해 중보해 주소서!”
이 땅에 태어난 자들 중 누가 / 전 세계의 성부들이신 여러분의 기이한 생애를 알리겠습니까? / 그리고 어떤 언어가 / 성령 안에서 행하신 여러분의 거룩한 위업과 수고, / 덕을 위해 겪으신 고난과 육체의 고갈, / 기도와 눈물 속에서 정욕과 싸우신 투쟁을 / 이야기해 줄 수 있겠습니까? / 그대들은 이 세상에서 참으로 천사들처럼 나타나셨으며, / 악마의 세력을 완전히 무너뜨리시고, / 기이하고 놀라운 표적을 행하셨습니다. / 그러니 우리와 함께 중보해 주십시오, 지극히 복되신 분들아, / 우리가 / 끝없는 기쁨에 이르도록.
영광송, 제6성조: 우리 안에 있는 하나님의 형상을 훼손되지 않게 보존하시고, / 마음을 해로운 정욕에 맞서는 지도자로 용감하게 세우시어, / 가능한 한 그 형상을 닮아 높이 올라가신 분들: / 본성을 용감하게 다스리시어, / 더 나쁜 것을 더 좋은 것에 복종시키고, / 육신을 영에게 복종시키려 애쓰셨나이다. / 그러므로 수도자들의 정점이 되셨으며, / 광야의 거주자이시며, 빠르게 달리는 이들의 스승이 되셨고, / 덕행의 가장 정확한 규범이 되셨습니다. / 그리고 이제 거울이 필요 없는 하늘에서, 지극히 경건하신 분들로서, / 여러분은 성 삼위일체를 맑게 관상하시며, / 중재자 없이 / 믿음과 사랑으로 여러분을 공경하는 이들을 위해 간구하십니다.
그리고 지금, 성모송: 제1음조의 교리송.
향로 행진: “기쁨의 빛”:
하나님이시여, 나의 보호자이신 주님, / 주님의 자비가 곧 나를 맞이하시리이다.
절: 나의 원수들로부터 나를 구원하소서, 하느님, 나를 대적하는 자들로부터 나를 구원하소서.
참조. 시편 58:10b–11a, 2
만군의 주님께서 이렇게 말씀하신다. “네 번째 금식일과 다섯 번째 금식일, 일곱 번째 금식일과 열 번째 금식일은 유다 집안[과 이스라엘 집안]에게 기쁨과 즐거움, 그리고 좋은 명절이 될 것이며, 너희는 기뻐하며 진리와 평화를 사랑하게 될 것이다.” 만군의 여호와께서 이렇게 말씀하신다. “많은 민족과 많은 도시의 주민들이 올 것이며, 다섯 도시의 주민들이 한 도시로 모여들며 말하기를 ‘가서 여호와를 뵙고 만군의 여호와를 찾자’ [예루살렘에서] 할 것이며, (각각 ‘나도 가겠다’고 말할 것이다.) 그리고 많은 민족과 많은 족속이 예루살렘에서 만군의 여호와를 찾고 여호와의 얼굴을 기쁘게 하러 올 것이다. 만군의 주님께서 이렇게 말씀하신다. “그 날에 온갖 언어를 쓰는 모든 족속 중에서 열 사람이 한 유다인의 옷자락을 붙잡고 말하리라. ‘우리가 너와 함께 가겠노라. 너희와 함께 계신 분이 하나님이시라는 말을 들었노라!’”
스가랴 8:19–23
이스라엘이 주님을 의지하리니 / 이제부터 영원토록.
절: 주여, 내 마음이 교만해지지 아니하였고, 내 눈이 거만해지지 아니하였나이다.
시편 130:3, 1a
“주여, 허락하소서:”
형제들아, 우리 자신을 / 육체와 영의 온갖 더러움에서 깨끗이 씻어내고, / 가난한 자들에 대한 사랑으로 우리 영혼의 등불을 밝히며, / 비방으로 서로를 해치지 맙시다. / 신랑께서 오셔서 / 모든 이에게 그들의 행실에 따라 갚아 주실 때가 가까워졌기 때문입니다. / 그러니 지혜로운 처녀들과 함께 그리스도께 나아가, / 강도의 유명한 외침으로 그분께 부르짖자: / “주님, 주님의 나라에 오실 때 우리를 기억해 주소서!”
성구: 하늘에 계신 주님께 내 눈을 들었습니다. 보소서, 종의 눈이 주인의 손을 바라보듯, 여종의 눈이 여주인의 손을 바라보듯, 우리의 눈도 우리 주 하나님께로 향하리니, / 주님께서 우리를 불쌍히 여기실 때까지.
그리고 다시 같은 찬송을 부릅니다.
성구: 주님, 우리를 불쌍히 여기소서, 우리를 불쌍히 여기소서. 우리는 경멸로 넘쳐흐르고 있나이다. 우리의 영혼은 형통한 자들의 모욕과 / 교만한 자들의 경멸로 넘쳐흐르고 있나이다.
순교자들에게: 거룩한 순교자들이 / 우리를 위해 중보하며 / 그리스도를 찬양할 때, / 온갖 미혹이 그치고 / 인류는 믿음으로 구원받나이다.
영광송, 제8음조: 수많은 스승이신 수도사들 / 이제 우리는 여러분을 공경하나이다, 경건하신 아버지들: / 여러분 덕분에 우리는 / 참으로 바른 길을 걷는 법을 알게 되었나이다. / 복되시도다, 그리스도를 섬기시고 / 원수의 세력을 이기신 분들, / 천사들의 대화자이시며 의인과 성도들과 함께 거하시는 분들: / 그들과 함께 주님 앞에서 / 우리 영혼의 용서를 위해 중보해 주소서.
그리고 이제, 성모 마리아여: 기뻐하소서, 순결의 보배여! / 기뻐하소서, 비물질적인 빛의 순결한 거처여! / 기뻐하라, 우리 구원의 기초여! / 기뻐하라, 사도들의 설교여! / 기뻐하라, 순교자들의 찬양여! / 기뻐하라, 예언자들의 성취여, 흠 없는 분이시여! / (기뻐하라), 수행자들과 수도사들의 장식이시며, / 신자들의 구원이시여!
이제 다음과 같이 노래하소서: 삼위일체 찬송. 영광, 그리고 이제: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주여, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 이제: 우리 아버지: 사제: 이는 주의 왕국이시니: 낭독자: 아멘.
우리 조상들의 하느님, / 언제나 당신의 온유하심으로 우리를 대하시는 분이시여, / 당신의 자비를 우리에게서 거두지 마시고, / 그들의 간구로 말미암아 / 우리의 삶을 평화롭게 다스려 주소서.
영광송, 그리고 지금, 성모송, 같은 음조: 태초부터 감추어지셨고 / 천사들에게도 알려지지 않았던 신비, / 성모 마리아를 통해 땅에 사는 이들에게 드러나셨으니, / – 두 본성이 혼합되지 않은 일체 안에서 육신을 입으신 하느님, / 우리를 위해 기꺼이 십자가를 지신 분, – / 그분께서 원시 아담을 부활시키시고 / 우리의 영혼을 죽음에서 구원하셨습니다.
‘주 하나님’ 찬송에서도, 그리고 아침 기도 마지막에도 똑같이 부릅니다. 그 후, ‘하나님이시여, 우리를 불쌍히 여기소서’라는 기도와 세 번의 깊은 절을 올립니다. “주님의 이름이 찬미받으소서:” 세 번. 시편 33편, “합당하도다:” 그리고 해산 기도. 그리고 유제품 주간의 수요일에 명시된 대로 관례에 따라 식사가 이루어집니다. 저녁 기도에서는 묘실에서 일반 음조의 위령 캐논을 부릅니다.
성인들의 번개 같은 빛으로 비추심을 받아, / 마치 지금 기쁜 낙원에 들어가는 것처럼, / 달콤한 흐름 속에서 기쁨을 누리리; / 그들의 용맹함을 경탄하며 바라보며, / 그들의 미덕을 본받아 구세주께 외치리: / “그들의 기도로, 하느님, 우리를 / 주님의 천국 왕국에 참여하게 하소서!”
찬양: 수도자들의 수장 바오로 / 지혜로운 안토니우스와 에우피미우스, 그리고 다른 성부들과 함께 / 모두 한마음으로 노래하며 그들에게 간구하오니, / 그들이 그리스께 끊임없이 우리를 위하여 기도해 주시기를, / 그들의 신성하고 빛나는 기념일을 지내는 우리를, / 찬송으로 구세주이자 주님을 찬양하며.
그리고 이제, 성모께: 우리는 언제나 주님께 감사드리며, 성모님, / 찬양하고 경배하오니, / 은혜로우신 분이시여, 주님을 통해 오신 그리스도의 탄생을 노래하며, / 끊임없이 간구하오니: / “자비로우신 동정녀여, 선하신 분처럼 우리를 구원하소서, / 시련의 시간에 악마들과의 무서운 논쟁에서 우리를 건져내소서, / 그리하여 당신의 종인 우리가 수치를 당하지 않게 하소서.”
안토니우스와 유프티미우스를 / 다른 모든 신을 모신 성부들과 함께 / 찬송으로 찬양하며, 그들의 기념일을 기리자: / 그들은 주님 앞에서 온 세상을 위해 중보하시니, / 우리가 고대의 저주에서 벗어나, / 형벌에서 해방되게 하소서.
영광송, 다른 세달렌, 8음조: 미덕이 꽃피는 들판 위에서 / 하느님을 닮은 수행자들을 따라 걸으며, / 우리는 향기로운 향기로 가득 차나니: / 이는 그들이 유혹과의 싸움 속에서 단련되어, / 절제로 육신을 종처럼 영에 복종시키고, / 땅 위에서 천사 같은 삶을 살았기에, / 영광을 얻었음이니라.
이제, 성모여: 주님의 무형한 성도들과 세례자 요한, / 제자들과 예언자들, 순교자들, / 모든 성인과 경건한 이들의 중보기도로, / 남편을 알지 못하신 주님의 선한 어머니의 권고에 따라, 그리스도여, / 우리에게 주님의 빛 가운데 걷게 하시고, / 주님의 자비로운 은혜로 주님의 왕국에 이르도록 허락하소서.
또한 성 에프라임의 말씀 중 세상을 떠난 아버지들에 관한 부분을 세 부분으로 나누어 읽습니다. 시편 50편.
수도원의 성인을 위한 6절 캐논과 성인을 위한 8절 캐논. 이제 “주님께 노래합시다:”라고 노래합시다. 8음조.
이르모스: 노래합시다, 형제들아:
모두 영적인 찬송으로 / 화합하여 노래하리 / 신성한 업적으로 빛난 우리 신성한 선조들을 위하여, / 이집트와 피바이다, 리비아, / 온갖 곳과 도시와 나라에서 태어난 이들을 위하여,
수도자들의 선구자여, 기뻐하라, / 모든 이에게 찬양받는 안토니오여, / 신을 모신 암무네여, 니트리아의 영광이여, / 아르세니오여 – 천사여, 침묵의 힘이여, / 그리고 신을 모신 암몬이여.
기뻐하라, 참으로 하느님의 그릇이시여, / 거룩한 영혼을 지닌 아가폰이여; / 아킬라와 아모이, 사막의 꽃들이여, / 아누브와 알로니우스, 아모나파와 안핌이여, / 미덕의 빛나는 진주들이여.
이 날 우리로 하여금 찬양하게 하소서, 분별의 등불들: / 아리스와 위대한 아폴로스; / 순종의 빛들인 아프레와 아카키오스, / 그들과 함께 아바키르가 빛나니, / 마치 어떤 아침 별과 같도다.
높은 삶의 산으로 / 나타난 아브크센티우스; / 순결의 수행자로는 위대한 아브라미우스; / 그들과 함께 아프로디시우스는 절제의 기둥으로 선포되었으며, / 아피노도르와 함께.
하늘에서 별처럼 빛나는 / 수행자들 가운데 암모니우스와 / 신성한 아니나; / 그들과 함께 위대한 안티오크도 빛나며, / 유명한 아가피트와 그 외 다른 이들도 / 그들과 함께 찬란하게 빛난다.
성스러운 찬송으로 찬양하리니 / 위대한 아파나시아스를, / 아폰 산에서 눈부시게 수련한, / 온 우주에서 가장 위대한 빛이시여: / 그의 중보로 우리 모두 구원을 얻나이다.
진실로 성령의 감동을 받은 생애로, / 여러분은 그리스도 교회의 낙원이 되셨나이다, 복되신 성부들이시여; / 주님 앞에서 우리 모두의 이름을 일일이 불러 / 끊임없이 중보해 주소서!
순교자들에게: 오라, 순교자들을 사랑하고 신실한 이들이여, / 매년 노래와 찬송으로 순교자들을 기리며, / 우리 하나님 그리스도께 믿음을 가지고 찬양하며 부르짖자: / “오직 한 분이신 주님께 찬양하리이다!”
삼위일체 찬송: 본질이 하나이신 세 위격을 찬양하노니, / 각기 그분의 위격대로: / 태어나지 아니하신 아버지, 태어나신 아들, 그리고 성령 – / 시작이 없는 왕국, 권능, 하나이신 신성.
그리고 이제, 성모께: 기뻐하소서, 지극히 거룩한 성전, / 하느님께서 비를 내리신 양털, / 불멸의 물줄기가 솟아나는 봉인된 샘이여; / 주권자이신 성모님, 당신의 성읍을 / 온갖 원수들에게 뚫을 수 없게 지켜 주소서.
카타바시아: 형제들아, 찬송을 드립시다, / 우리의 놀라운 하느님께, / 이스라엘을 노예 생활에서 해방시키신 분께, / 승리의 노래를 부르며 외치자: / “오, 유일한 주님, 당신을 찬양하리이다!”
시편의 두 번째 노래는 부르지 않고, 후렴을 부릅니다: 경건하신 성부들이시여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주십시오.
이르모스: 보라, 보라, 내가 곧 너희의 하느님이시니, / 세상이 시작되기 전부터 아버지께로부터 나셨고 / 마지막 때에 동정녀에게서 / 남편 없이 잉태되셨으며, / 인류를 사랑하시는 분으로서 / 조상 아담의 죄를 없애신 분이시라!
우리는 지금 향기로운 향기로 가득 차니, / 마치 다른 낙원으로 서둘러 가는 듯 / 하느님께서 심어 주신 덕행을 실천한 수행자들의: / 그들은 절제와 눈물 속에서 이를 키워내어, / 다양한 열매를 하느님께 바쳤으니: / 각자는 자신만의 삶의 방식을, / 지극히 경건하신 분들!
위대한 비사리온, 새처럼 살아가신 분, 또 다른 천사, / 또한 새로운 욥 – 굳건한 베냐민, / 비탈리처럼 – 하나님을 위해 창녀들을 구원하신 등불, / 신성한 비티미우스와 영광스러운 바빌라가 그들과 함께 / 찬양받으소서!
삶의 높이로 네가 하늘의 사람이 되었도다, 오 베네딕트여! / 지혜의 집인 목자 바시안; / 그러나 바실리도 순종의 면류관을 차지하였으니: / 이는 그가 생전에 무덤에 들어가 / 우리에게 순종의 광채를 보여주었기 때문이다.
찬가 – 겔라시오에게: 그는 잊을 수 없는 정욕의 왕이니; / 짐승이 노예처럼 섬기던 게라시모에게 찬양을: / 그는 덕행의 완전함으로 인해 그에게 다가왔으니. / 영광은 게르만 신부께도 / 지혜로운 그리스도의 종 가이우스와 함께 있기를.
다윗, 테살로니카의 영광과 찬양, / 신의 영감을 받은 다니엘이 찬양받기를, / 기적에 강하여 행함과 말 모두에서, / 스키티아의 다니엘, 디이와 달마트, / 수도사들의 지도자, 신앙의 기초.
순종을 통해 / 별들의 빛보다 훨씬 더 밝은 / 마치 우리를 비추는 두 빛과도 같은 / 신의 지혜를 지닌 도메티아나와 도메티아; / 그들과 함께 이름은 알려지지 않은 성부들도 / 영광스럽게 찬양받으소서.
순교자들에게: 신실한 이들의 고갈되지 않는 풍요를 서둘러 얻으소서 / – 주님을 위해 경건하게 수고한 이들에게; / 오라, 신실한 이들이여, 그들을 순교자로 찬양하며, / 믿음으로 열매를 거두어 / – 영혼과 육체의 치유를 얻으소서.
삼위일체께 영광: 가장 완전하시고 지극히 신성하신 / 세 위격 안의 한 분이시여: / 태어나지 아니하신 아버지시여, 독생자이신 아들이시여, / 아버지께로부터 나오시고 아들을 통해 나타나신 성령이시여, / 한 본체와 한 본성이시며, / 주권과 왕국이시여, 우리 모두를 구원하소서!
그리고 지금, 성모여: 오직 주님만이 인류 가운데 / 비범한 탄생을 이루셨나이다; / 오직 주님만이 본성의 흠을 입지 않으시고, / 씨 없이 순결하게 출산하셨나이다: / 그러므로 우리 신자들은 주님을 성모로서 / 마땅히, 순결하신 분으로 찬양하나이다.
카타바시아: 보라, 보라:
이르모스: 주님처럼 거룩하신 분은 없나니:
다른 천국에 들어가 / 신성한 조상들의 미덕을, / 영원한 생명을 주시는 분의 / 생동감 넘치는 기쁨을 맛보며, / 믿음으로 그들을 찬양하리.
유프티미오스, 빛나는 별이시여, / 아침의 빛이신 헬라디오스, / 신의 영감을 받은 에프렘, / 저명한 에블로기오스와 함께, / 행적과 기적으로 세상의 끝을 비추신 분들을 공경하소서.
노래 속에서 경이로운 조시마와, / 지극히 존경받는 자카리아, / 그리고 지논, 조일, 위대한 이사야, / 영광스러운 일리아가 그들과 함께 숭배받기를.
페르미우스의 테오도르, 만인의 찬사를 받는 이를 노래하며, / 모든 이의 찬사를 받는 에나타를 노래하노라; / 그들과 함께 테오둘라와 테오나를 찬양하며, / 경이롭고 위대한 테오도시우스를 공경하노라.
가장 뛰어난 목자 테오크티스토스와, / 지성이 뛰어난 팔라시우스, / 시케오트라 불리는 위대한 테오도르, / 표적과 기적으로 땅에서 위대함을 드러내신 분을 찬양하소서.
고대부터 빛나는 별들 / 이 떠오르니: 요한 콜로브, / 『사다리』에 언급된 세 빛나는 이들과 함께, / 그리고 다른 많은 이들과 함께 영광스럽게 빛나시네.
순교자들에게: 모인 우리는, 축제를 기뻐하는 자로서, / 찬송과 영적인 노래로, / 지극히 거룩하고 해마다 거행되는 순교자들의 기념일을 기리자: / 그들은 언제나 그리스도 앞에서 / 우리 민족을 위해 중보해 주시기 때문이다.
슬라바, 삼위일체여: 본질적으로 하나이신 삼위일체, / 초신적인 단일성이시여, / 인격의 구별을 가지시면서도 / 정반대인 본질의 일치를 지니신 분이시여! / 주님의 계명을 따르려는 소망으로 / 우리를 하나로 묶어 주소서.
그리고 지금, 성모여: 하나님께서 지으신 성막이신 당신을, / 모세가 미리 예표하였으며, / 세라핌들과 함께 지성소를 덮고 계시니, / 동정녀여, 당신의 순결한 아드님, / 육신으로 오시기를 원하시는 그리스도를 예표하도다.
카타바시아: 주님처럼 거룩하신 분은 없으시며, / 우리 하나님처럼 의로우신 분도 없나이다. / 모든 피조물이 그분께 찬양하되: / “주님, 주님보다 더 의로우신 분은 없나이다!”
진리의 태양이신 그리스도께서, / 땅을 비추는 광선처럼 거룩한 스승들을 보내셨나니: / 그러므로 악의로 어두워진 나의 영혼을 / 당신의 신성한 기도를 통해, / 신을 아는 신성한 빛으로 비추어 주소서, 신의 축복을 받은 이들이여!*
안토니우스의 온유함과 순결함, / 유프미아의 위대함과 경이로운 품성, / 바울과 아르세니우스의 소박함과 침묵, / 테오크티스토스의 영광 / 그리고 그 밖의 모든 경건한 성인들의 무리를 / 우리가 노래로 찬양하고(찬미하며), / 그들과 함께 동정녀 에우프락시아를 / 모든 신혜로운 여성들과 함께 노래하며 / 한 목소리로 외치리라: / “그리스도 하느님 앞에서 중보하여 주시어 / 성스러운 기념일을 사랑으로 기념하는 우리에게 / 죄 사함을 베풀어 주소서!”
영광: 정욕의 얽매임을 끊어 버리고, / 여러분은 참된 선에 사랑으로 매달렸으며, / 그리스도 안에서 초월적인 영광을 입으셨고, / 수고 끝에 안식을 얻으시며, / 절제와 고난을 통해 하늘의 삶을 이루셨으니; / 그러므로 하늘의 권능들과 함께 합당하게 기뻐하시며, / [기쁨으로 노래를 부르며 하나님 앞에 서시니.] / 하나님을 모신 우리 성부들이시여, / 사랑으로 성스러운 기념일을 지내는 이들에게 / 죄 사함을 베풀어 주소서.
그리고 이제, 성모여: 저는 죄의 진창에 빠졌나이다 / 제 안에는 의지할 곳이 없나이다, / 제 죄악의 폭풍이 저를 무섭게 삼켜버렸나이다; / 그러나 유일한 인류를 사랑하시는 말씀을 낳으신 분이시여, / 저, 당신의 종을 바라보아 주시기를 간구하오니, / 죄와 영혼을 죽이는 정욕에서 구원해 주소서, 여왕이시여, / 그리고 악인의 온갖 모욕으로부터도, / 그리하여 제가 기쁘게 노래할 수 있게 하소서: / “그리스도 하느님 앞에서 중재해 주시어 / 내 죄를 용서해 주시기를, / 나는 주님을 나의 희망으로 삼으니, / [합당치 못한] 주님의 종입니다!”
이르모스: 그늘진 산에서:
세상에 나타나신 등불 – 신성한 일라리온, / 지식의 산 – 위대한 유스티노스; / 그들과 함께 히에라크스와 이비스티온도, / 요셉과 함께 영광을 받은 자들로, 존경받게 하소서.
예레미야도 생명의 빛을 발하였고, / 이스키리온도 위대한 힘으로 나타났도다. / 그들과 함께 카리온, 코프리우스, 카스토르가 빛나며, / 둘 중에서도 가장 아름다운 카시안도 그러하도다.
칼리스타의 유쾌한 말에 감탄하며, / 라우렌티우스의 선행을 칭송하고, / 롱기누스의 선한 행실을 널리 알리며, / 로타의 용맹을 공경하노라.
노래 속에서 레온티우스를 찬양하노니, 그는 신학의 심오함을 지녔고, / 막시무스도 찬양하노니, 그는 학문의 심연을 지녔으며, / 마르키아누스는 장식품이요, 마르쿠스는 / 온유하고 하나님께 순종하는 자라.
용맹의 영예로운 선물인 위대한 마카리우스, / 그리고 고로드스키는 경건함의 소유자. / 그들과 함께 유명한 마르쿠스가 선포되며, / 달마토이와 함께 에티오피아의 모세도 있다.
마르티니아누스와 말카를 찬양하노니, / 순결을 위한 투쟁과 위업을, / 목자들의 수장 마르켈라의 덕행을 기리며, / 죽은 자를 살리신 밀라를 찬양하노라.
순교자들에게: 그리스도의 순교자들아! 끊임없는 기도를 / 창조주와 지으신 분께 드리며, / 세상의 평화를 위해, 그리고 찬송 속에서 / 너희의 기억을 기리는 자들을 위하여.
삼위일체께 영광: 신성이 하나이면서도 세 분이라는 것이 참으로 놀랍도다; / 그분은 각 위격 안에서 온전히 분리되지 않으시니: / 이는 성부, 성자, 성령께서 / 한 분 하나님으로서 경배를 받으시기 때문이니라.
그리고 지금, 성모께: 기뻐하라, 광대한 하느님의 거처여! / 기뻐하라, 새 계약의 성막이여! / 기뻐하라, 그로부터 모든 필멸자에게 / 하늘의 만나가 내려진 그릇이여!
카타바시아: 그늘진 산 위에서, 유일한 성모님, / 육신을 입으시기를 원하시는 당신, 말씀이시여, / 신성한 빛으로 눈뜬 선지자가 당신을 꿰뚫어 보았고 / 경외심으로 당신의 위대하심을 찬양하였나이다.
이르모스: 정욕의 안개로부터 나를:
오소서, 영원히 살아 있는 꽃들을 봅시다, / 에덴 동산에 있는 그 꽃들, / – 하느님께서 기르신 조상들의 수고, / 그 농부는 오직 주님 한 분이십니다.
나일 강의 말씀의 물줄기로 / 모든 이성 있는 영혼이 적셔지며, / 나브크라티아와 니콘의 생애가 빛나고, / 나파나일 및 니스페노르가 이를 달콤하게 해줍니다.
크세노폰트와 그의 두 아들, / 미덕으로 빛나며 우리를 깨우치니, / 위대한 오르시시우스, 그리고 그보다 더한 오누프리우스; / 피메나를 이 세상의 누구가 / 그 진가를 제대로 평가하리요?
팜보는 행실과 말 모두에서 높았으니, / 마땅히 복된 자라 불릴 만하도다; / 악마들을 제압했던 영광스러운 푸플리우스는 / 찬양받아야 하며, 마찬가지로 빛나는 핀누프리우스도 그러하도다.
진실로 지극히 찬란한 파프누티우스와, / 피오르, 파테르무피우스, 지극히 순수한 파벨, / 위대한 피티룬, 그리고 성부들 중에서도 탁월한 분을 / 마땅히 공경받게 하소서.
빛 중의 빛 파코미우스가 찬양받으소서; / 그의 동지인 팔라몬과 신성한 페트로니우스; / 그들과 함께 파사리온도 / 신성한 찬송으로 찬양받으소서.
[순교자들에게: 투기장에서 순교자로서 / 그리스도를 하느님으로 선포한, / 너희, 무적의 순교자들은, / 면류관을 받고 영적인 합창단과 함께 / 기뻐하고 있다.]
삼위일체 찬송: 신성은 세 위격을 지니시나, / 본성은 하나이시니; / 우리는 그분의 이름으로 세례를 받았고, 그분을 믿나니: / 성부, 성자, 성령, / 그분들과 본성이 하나이신 분.
그리고 지금, 성모께: 이성으로 헤아릴 수 없는 말씀을 낳으신 분이시여! / 간구하오니, 온전히 순결하신 분이시여: 그분께 끊임없이 간구하사 / 당신의 양떼가 재앙에서 영원히 구원받게 하소서.
카타바시아: 정욕의 안개로부터 나를, / 마치 가장 깊은 밤에서 구원하시듯, / 새벽부터 깨어 있게 하소서, 간구하오니, / 낮의 빛 속에서 당신의 계명을 따르게 하소서, 그리스도여.
이르모스: 수많은 죄에 사로잡힌 자:
우리의 모든 거룩한 성부들은 참으로 경이롭나니: / 그들의 위업과 투쟁, 그리고 치유는 신성하도다; / 그분들 외에 누가 기적의 힘을 보여주었겠는가?
놀라운 라불라와 그와 함께한 루프, / 그리고 천사들과 동등한 시소이도 찬양받으소서; / 그들과 함께 신성한 세리드와 실루안도.
네 개의 천체를 지닌 하늘이 땅에 나타났으니: / 이는 같은 이름을 가진 두 쌍의 시메온들입니다; / 그들 중 세 분은 기둥 위에서 수련하셨고, / 한 분은 성스러운 광인이셨습니다.
그가 우두머리였던 별들 가운데서, / 해처럼 거룩하게 빛나는 사바가 찬란하게 빛났으니, 그와 함께 행적들로 빛나는 세라피온과 실바노스도 있도다.
사르마트와 티모테오, 티포이와 이페레키오, / 그리고 파르무피오, 포카, 하리톤, 헤리몬, / 프소이와 지혜로운 오르도도 찬양받으소서.
거룩하고 영광스러운 수많은 성부들, / 우리가 기억하는 이들과 이름 없는 이들아! / 사랑으로 너희의 기념을 지키는 자들을 재앙에서 구하소서.
[순교자들에게: 경이로우시도다, 사람을 사랑하시는 주님 / 당신의 순교자들 안에서: / 그들의 위업과 기적, 치유는 신성하도다; / 그들의 중보로 우리를 구원하소서, 주님!]
삼위일체께 영광: 초월적 삼위일체이시며 / 신성한 유일하신 분, 주님을 찬양하오니: / 빛이시며 빛들이시며, 생명이시며 생명들이시니; / 지성이시며, 말씀이시며, 성령이시니 – / 거룩하시고 거룩하신, 유일한 하느님이시여.
그리고 지금, 성모송: 기뻐하라, 이새의 조상: / 당신의 뿌리에서 – 순결한 동정녀에게서 / 생명을 피워내어 세상을 구원하시는 / 그리스도 하느님이 나오셨나이다.
카타바시아: 수많은 죄에 사로잡혀 / 주님의 자비에 매달리는 / 나를 예언자처럼 받아 주시옵소서, / 사람을 사랑하시는 주님, 나를 구원하소서.
경건함을 선포하고 불경함을 제압하는 자들, / 태양 아래 모든 것을 비추시는 주님께서 / 신을 모신 이들의 무리를 아름답게 장식하셨습니다. / 완전한 세상에서 / 주님을 찬양하고 높이며, / 주님께 “할렐루야”라고 노래하는 이들을 / 그들의 간구로 지켜 주소서, 주님.
이코스: 나는 세상의 쾌락들을 유심히 살펴보았나니, / 마음속으로 일어나는 일들을 관조하며, / 그 고통스러움을 깊이 헤아린 끝에, / 필멸자의 삶을 비참한 것으로 여겼나니, / 오직 여러분만을 복된 자라 칭하였나니, / 아름다운 운명을 택하신 분들: / 그리스도를 갈망하고 그분과 함께 머물며, / 선지자 다윗과 함께 기쁘게 노래하리니: “할렐루야”.
시나크사르. 시: 영원히 기억되는 의인들의 영혼들에게, / 이 말들을 끊임없는 제물로 바칩니다.
이르모스: 소년들을 축복하신 분:
오라, 마땅히 / 경건하고 천사와 같이 살았던 여인들에게 / 찬송을 바치고 외치자: “하나님, 그들의 간구로 / 우리 모두를 구원하소서!”
그리스도를 품은 브리엔나가 / 신성한 페브로니아와 토마이다, 예리에와 함께 숭배받기를; / 그리고 플라토니다도 그들과 함께, 멜라니아도 / 진실로 찬양받기를.
천사처럼 지혜로운 에우프락시아들에게 찬양을 / 두 테오도라와 모든 복을 받은 아나스타시아들과 함께: / 하나님께 기이하게 봉사한 이들에게 / 끊임없는 찬송과 영광을!
이집트 여인 마리아는 세상의 빛이며, / 또 다른 마리아는 우주의 별이 되었고, / 유프로시니아는 미덕으로 빛나는 태양이니라.
불처럼 빛나는 테오둘리아, 그리고 그녀와 함께 고행의 길에서 / 테오도티아와 율리타가 빛나며, / 그들과 함께 행실로 빛나는 / 모든 복을 받은 이시도라.
하늘의 지혜로 충만한 마리나가 / 이제 위대한 마트로나와 함께 숭배받게 하소서, / 싱클리티키아와 사르라, 그리고 유스토야는 / 지혜로운 자들로서 노래로 찬양받게 하소서.
펠라기아, 주님의 천사여, / 타이시아, 회개의 등불이여, / 함께 찬양받게 하소서, / 그리고 다른 어떤 여인이라도 / 순교에서 빛을 발했다면.
[순교자들에게: 수난을 겪으신 분들을 기리며, / 생명의 유일한 주님께 간구하오니 / 찬양하는 이들에게 자비를 베푸시고 / 죄를 용서해 주시기를.]
영광송, 삼위일체: 아들과 함께 아버지께 경배하며 / 성령께도 경배하오니, 한마음으로 찬양하며 믿음으로 부르짖나이다: / “영광이 주께 있나이다, 삼위일체이시며 하나이신 우리 하느님!”
그리고 지금, 성모송: 성모 마리아, 복되신 동정녀여, / 세상의 구세주이시며 주님이신 분을 낳으신 분이시여! / 그분께 간구하소서, 언제나 / 우리 영혼들에게 자비를 베풀어 주시도록.
카타바시아: 용광로 속에서 소년들을 구하시고, / 당신을 낳으신 동정녀를 보호하시며, 출산 후에도 지켜주신, / 찬미받으실 우리 조상들의 하느님이시여!
이르모스: 거룩한 산 위에서 영광을 받으신 분:
목자들과 지혜로운 스승들, / 그리스도의 교회의 주교들, / 경건한 이들과 함께 우리 모두 노래하리니, / 주님을 찬양하며 / 모든 세대에 걸쳐 높이 찬미하리라.
그 위엄에 걸맞게 위대한 바실리우스는 / 찬송 속에서 찬양받으시며 / 그와 함께 참으로 많은 고난을 겪으신 아파나시우스와 / 신학에서 모든 이를 능가하는 그레고리우스와 함께 찬양받으소서.
금언을 구사하던 요한의 입술을 / 신학에 정통한 기둥들인 키릴로들과 함께 찬양하며; / 또한 또 다른 신학자인 이시키아를 / 신학적이고 신성한 멜레티오스와 함께 찬양하리라.
니케아의 그레고리우스께 영광을, / 두 명의 동명의 기적을 행하는 성부들과 함께; / 그리고 신성한 지혜로 충만한 에피파니우스 / 밝은 등불인 암필로키오스와 함께, / 영원토록 찬양받으소서.
사제들의 영광인 미트로파노스를, / 넥타리오스, 아티코스, 겐나디오스와 함께, / 그리고 그들과 함께한 아나톨리오스를 – 생명의 등불들, / 지혜로운 유세비오스와 프로클로스와 함께 찬양하리라.
성 니콜라오, 거룩한 설교자, / 소프로니오, 참으로 꿀 같은 혀를 가진 이, / 에우발리아와 함께 찬양하며, 디아도코 / 에우스타피오와 유베날리오와 함께, / 성부들 가운데서 가장 뛰어난 이들.
[순교자들에게: 영혼과 육신의 치유를 / 마치 솟아나는 샘물처럼 / 믿음으로 순교자들의 성유골함에서 퍼내어 / 주님을 찬양하며 / 영원토록 높이 찬미하리라.]
성부, 성자, 성령, 주님을 찬양합시다.
삼위일체 찬가: 본체로서 하나이신 주님을 찬양하며, / 인격으로서 삼위이신 주님을 경배하오니, / 성부, 성자, 그리고 지극히 거룩하신 성령이시여: / 주님의 왕국의 시작 없는 권능을 영원토록 찬양하오니.
그리고 지금, 성모송: 성모님, 주님은 하나님의 산으로 나타나셨나이다, / 그분 안에 거하시며, 그리스도께서는 / 찬양하는 자들을 신성한 성전으로 만드셨나이다: / “주님을 찬양하고 영원토록 높이 찬미하라!”
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 영원토록 그분을 노래하고 높입니다.
카타바시아: 거룩한 산에서 영광을 받으신 분, / 가시덤불 속에서 모세에게 불로 나타나신 분, / 영원한 동정녀의 신비를 드러내신 분 – / 주님을 찬양하고 영원토록 높이 찬미하라.
그리고 노래하노니: “케루빔들의 지극한 영광을:”
이르모스: 산 위에서 율법 제정자에게 미리 드러난 것:
누가 암브로시오의 대담함을 말로 다 할 수 있으리요? / 또 어떻게 예로페이와 / 알렉산드로스, 신성한 지혜를 지닌 성부들의 / 신앙의 굳건함을 전할 수 있으리요?
신성한 페딤, 하느님을 모신 스피리돈, / 안티파트로, 팜보, 팔라디우스, 논노, / 예로니모와 가장 존경받는 게르만과 함께 / 마치 신성한 별들처럼 찬양받기를.
신성한 일들에서 위대한 디오니시오스가 공경받기를, / 마치 천상의 신비에 입문한 자처럼, / 많은 고난을 겪은 클리멘트, 플라비아누스, 그리고 위대한 파블로스가, / 올바른 고백의 선구자들로서.
미카엘 시나드스키는 타라시오와 함께 찬양받기를, / 그 다음으로 니키포로스와 저명한 테오도로스, / 그리고 그 이름 그대로 참으로 거룩한 테오판, / 그리스도의 성화상 수호자들이여.
베드로와 이그나티오, 참으로 하느님을 모신 이들, / 그리스도의 사도들처럼, 그리고 거룩한 순교자들, / 폴리카르포와 키프리아노와 함께 찬양받기를, / 그리스도의 순교자들.
주님의 경건한 성부들과 주교들 / 성순교자들과 성녀들과 함께, / 이름이 언급된 이들과 언급되지 않은 모든 이들아! / 우리 영혼의 구원을 위해 기도해 주소서.
[순교자들에게: 주님의 영광이 가득한 하늘의 거처에서 / 순교자들과 사도들의 합창단과 함께 복을 누리며, / 땅 위에서 사는 우리를 위하여 간구하오니, / 창조주께 전해 주소서, 순교자들이여.]
삼위일체 찬송: 삼위일체 안에서 하나이신 하느님, / 그대께 끊임없는 영광이 있나이다! / 비록 세 분 각각이 하느님이시나, / 그분은 본질상 하나이시니: / 성부, 성자, 성령, / 세 가지 빛나는 속성으로 구별되시나이다.
그리고 지금, 성모송: 불에 타면서도 타지 않는 가시덤불처럼 / 옛날 모세가 시나이 산에서 예견했던 / 동정녀여, 당신을 통해 하느님을 품은 자궁, / 썩지 않는 불을 받아들이는 그 자궁을.
카타바시아: 예전에 산 위에서 율법 제정자에게 / 불과 가시덤불 속에서 / 영원한 동정녀에게서 태어나신 그리스도의 탄생 / 우리 신자들을 구원하시기 위해 / 끊이지 않는 찬송으로 찬양합니다.
세상을 버리고 십자가를 지신 분들: / 수많은 경건한 성부들 / 순교자들의 무리와 함께, / 주교들의 모임과 성녀들의 무리여! / 우리를 기쁘게 하사, 여러분의 빛나는 기념을 / 합당하게 찬양하게 하소서.
영광, 그리고 지금: 위업으로 빛난 신을 모신 성부들, / 그리고 주교들과 경건한 아내들, / 성순교자들의 무리를 / 찬송으로 기쁘게 찬양하여 거룩해지도록 하소서, / 또한 그들의 기도와 성모 마리아의 중보로 / 금식의 길을 쉽게 걸어가게 하소서.
경건하게 수고한 수많은 성부들을, / 모두 노래로 찬양합시다, 신실한 형제들아, / 그리고 그리스도의 주교들을 찬송가로 찬양합시다, / 신성한 지혜로, 한마음으로, 형제들아: / 그들은 절제와 깨끗한 금식 속에서 살았으며, / 우리에게 그리스도의 복음을 분명히 가르쳐 주었기 때문입니다. / 그들과 함께 신을 모신 영광스러운 아내들을 찬양하며, / 그들의 삶을 본받아 우리 마음속으로 신께 기쁨을 드리고자 열망하노니, / 저 세상에서 죄의 용서를 얻기 위함이니라.
수행 속에서 빛처럼 찬란하게 빛나고 / 경건하게 살아간 이들을, / 형제들아, 찬양합시다. / 그들은 아름다운 삶을 살았으며 / 경건함 속에서 기쁨으로 / 영원한 생명으로 옮겨가 / 저 세상에서 썩지 않고 복된 유산을 얻었으니. / 덕과 겸손으로 곧바로 나아간 이들을, / 자, 우리가 합당하게 공경합시다, / 그들의 간구로 하나님께 자비를 얻고, / 영원한 영광과 기쁨을 누리며, / 저 세상에서 / 피할 수 없는 고통에서 벗어나게 하소서.
모든 주교들의 합창단, / 의인들의 모임, / 수행자들과 경건한 여성들, / 경건하게 살아온 이들아! / 은총에 이끌려, 유일하시고 선하시며 / 자비로우신 주님께 우리도 불쌍히 여기시도록 간구하소서, / 그리하여 저곳의 심판으로부터 우리가 영원히 벗어나게 하시고 / 지혜로운 여러분의 기도로, / 장차 받을 상을 누리며, / 영원토록 끊임없이 기뻐하며 / 찬송으로 / 생명의 주님께 끊임없이 찬양을 드리며.
하나님께 합당한 축제를 / 시작합시다, 신실한 자들아, 큰 환호와 함께 / 이 성인들의 기념일인 오늘: / 주교들과, 수도자들과, 순교자들과, / 경건하고 신실한 여성들; / 그들은 썩어 없어질 것과 일시적인 것을 진실로 경멸하였고 / 이를 거미줄과 쭉정이로 여겼으니, / 이는 그리스도와 그분의 왕궁, / 그리고 눈으로 보지 못했고 귀로 듣지 못한 신성한 복을 얻기 위함이었도다. / 그들의 중보로, 하느님, / 우리 영혼을 멸망에서 구원하소서!
찬양, 6음조: 경건하신 성부들이시여, / 온 땅에 여러분의 위업에 대한 소문이 퍼졌습니다: / 그 덕분에 여러분은 하늘에서 / 수고에 대한 상을 얻으셨습니다; / 여러분은 악마의 무리를 섬멸하시고, / 천사들의 대열에 이르러, / 그들의 흠 없는 삶을 본받아 따르셨습니다. / 주님 앞에서 담대함을 가지고, / 우리 영혼들에게 평화를 간구하소서.
그리고 이제, 성모송: 성모님, 주님은 참 포도나무이시니:
위대한 찬양. 그리고 축도.
복되도다, 트리오디 카논 제3곡과 제6곡.
우리 조상들의 하느님, / 언제나 당신의 온유하심으로 우리를 대하시는 분이시여, / 당신의 자비를 우리에게서 거두지 마시고, / 그들의 간구대로 / 우리의 삶을 평화롭게 이끌어 주소서.
경건함을 선포하고 불경함을 제압하는 자들로서, / 주님을 모신 성인들의 무리를 주께서 아름답게 장식하셨으니, / 태양 아래 모든 것을 비추시는 분이시여. / 그들의 간구로 완전한 평화 속에서 / 주님을 찬양하고 높이며, / 주님께 “할렐루야”라고 노래하는 자들을 지켜 주소서, 주님.
프로키멘, 4음조: 성도들이 영광 중에 찬양하며 / 자기 침상에서 기뻐하리라. 구절: 그들의 목구멍에는 하느님을 찬양하는 노래가, 그들의 손에는 양날 칼이 있도다.
형제들아, 평화를 이루고 서로를 세우는 일에 힘쓰자. 음식을 위해 하나님의 일을 망치지 말라. 모든 것이 깨끗하나, 걸림돌이 되어 먹는 사람에게는 해롭다. 고기를 먹지 않고, 포도주를 마시지 않으며, 네 형제가 걸려 넘어지거나 유혹을 받거나 지치게 하는 어떤 일도 하지 않는 것이 좋다. 네게 믿음이 있느냐? 하나님 앞에서 네 자신 안에서 그 믿음을 지키라. 자신이 선택한 일에 대해 스스로를 정죄하지 않는 자는 복이 있다. 그러나 의심하는 자는 먹더라도 정죄를 받으니, 이는 믿음으로 하지 않기 때문이라. 믿음으로 하지 않는 모든 것은 죄니라. 나의 복음과 예수 그리스도의 전파를 통해, 영원 전부터 감추어졌던 비밀의 계시를 따라 너희를 굳건하게 하실 분께, 그러나 이제 드러나서, 영원한 하나님의 명령에 따라 선지자들의 글을 통해 모든 민족에게 믿음에 순종하도록 선포된 그 비밀에 대하여, 예수 그리스도를 통해 영원토록 영광을 받으실 유일하신 지혜로우신 하나님께 영광이 있기를 빕니다. 아멘.
로마서 14:19–26
형제들아, 성령의 열매는 사랑과 기쁨과 화평과 오래 참음과 친절과 선함과 신실함과 온유와 절제니, 이 모든 것에 대하여 율법이 없느니라. 그러나 그리스도께 속한 자들은 정욕과 욕망이 있는 육체를 십자가에 못 박았느니라. 우리가 성령으로 살면, 성령을 따라 행할 것이니라. 서로 자랑하며 서로를 자극하고 서로 시기하지 맙시다. 형제들아, 만일 어떤 사람이 어떤 죄를 범한 것이 드러나면, 영적인 너희는 온유한 마음으로 그를 바로잡되, 너희 자신도 유혹에 빠지지 않도록 조심하라. 서로의 짐을 지어 주며, 그리하여 그리스도의 율법을 성취하라.
갈 5:22–26; 6:1–2
할렐루야, 제2음조: 주님의 집에 심겨진 자들은 우리 하나님의 뜰에서 꽃을 피우리라. 절: 의인들아, 주님을 기뻐하며 그분의 거룩하심을 선포하라.
주님께서 말씀하셨다. “사람들이 너희를 보도록 사람들 앞에서 자선을 베풀지 않도록 힘쓰라. 그렇지 않으면 하늘에 계신 너희 아버지께서는 너희에게 상을 주지 않으실 것이다. 그러므로 자선을 베풀 때, 위선자들이 회당과 거리에서 사람들이 그들을 칭송해 주기를 바라며 하는 것처럼, 네 앞에서 나팔을 불지 말라. 진실로 너희에게 이르노니, 그들은 이미 자기들의 상을 다 받았느니라. 그러나 네가 자선을 베풀 때, 네 왼손이 오른손이 하는 일을 모르게 하여, 네 자선이 은밀하게 되게 하라. 그리하면 은밀한 것을 보시는 네 아버지께서 [직접] 네게 공개적으로 갚아 주실 것이니라. 또 기도할 때 위선자들처럼 하지 말라. 그들은 회당이나 거리 모퉁이에 서서 사람들에게 보이려고 기도하기를 좋아하느니라. 진실로 너희에게 이르노니, 그들은 이미 자기들의 상을 받았느니라. 너는 기도할 때 네 방에 들어가서 문을 닫고, 은밀한 곳에 계신 네 아버지께 기도하라. 그러면 은밀한 것을 보시는 네 아버지께서 네게 공개적으로 갚아 주실 것이다. 기도할 때 이방인들처럼 헛된 말을 반복하지 말라. 그들은 말을 많이 하면 들을 것이라고 생각하기 때문이다. 그러므로 그들과 같지 말라. 너희가 구하기 전에 너희 아버지께서 너희에게 필요한 것을 이미 아시기 때문이다. 너희는 이렇게 기도하라. ‘하늘에 계신 우리 아버지여! 주의 이름이 거룩히 여김을 받으시며, 주의 나라가 임하시오며, 주의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고, 우리 죄를 용서해 주시옵소서. 우리도 우리에게 죄 지은 자들을 용서하오니, 우리를 유혹에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서. 나라와 권능과 영광이 영원히 주께 있나이다. 아멘.
마태복음 6:1–13
주님께서 제자들에게 말씀하셨다. “내 아버지께서 내게 모든 것을 맡기셨으니, 아버지를 제외하고는 아무도 아들을 알지 못하며, 아들을 제외하고는 아무도 아버지를 알지 못한다. 다만 아들이 계시하고자 하는 자에게만 아버지를 알린다.” 수고하고 무거운 짐 진 자들아, 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라. 내 멍에를 메고 내게 배우라. 나는 마음이 온유하고 겸손하니, 너희가 안식을 얻으리라. 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가볍다.
마태복음 11:27–30
키노닉: 의인들아, 주님을 기뻐하라. 의인에게 합당한 것은 찬양이니라. 할렐루야. (3)
시작 시편을 읽은 후 첫 번째 카피즘 전체를 읽습니다. “주여, 내가 부르짖나이다”에 이어지는 10절의 스티히라: 부활절 옥토이히아에서 세 편, 동방 교회에서 세 편, 그리고 트리오디에서 네 편:
나의 창조주이신 주님, / 땅의 흙을 취하시어, / 생명을 주는 숨결로 내게 영혼을 불어넣으시어 살리시고, / 땅 위에서 모든 보이는 피조물의 주인으로 삼으시며, / 천사들과 함께 거하게 하심으로써 나를 존귀하게 하셨나이다. / 그러나 교활한 사탄은, / 자신의 도구인 뱀을 이용하여, / 음식으로 나를 유혹하여, / 하나님의 영광에서 멀어지게 하고, / 지하의 죽음으로 땅에 내던졌나이다; / 그러나 주님은 주권자이시며 자비로우시니, / 다시 나를 주님께로 부르소서.
하나님께서 짜 주신 옷을, / 나는 불행히도 스스로 벗어 버렸나이다, / 주님의 신성한 명령을 거역하고, 주님, / 원수의 조언을 따랐나이다; / 이제 무화과나무 잎과 / 가죽 옷으로 몸을 감쌌나이다: / 이는 땀 흘리며 일해야만 하는 형벌로 인해 / 빈약한 빵을 먹어야 했기 때문이오니; / 땅은 저주를 받아 / 가시와 가시덤불을 내게 내어주게 되었나이다. / 그러나 마지막 때에 동정녀에게서 성육신하신 주님, / 나를 부르사 다시 낙원으로 인도하소서.
소중한 낙원, / 지극히 아름다운 곳, / 하느님께서 지으신 거처, / 끊임없는 기쁨과 즐거움, / 의인들의 영광, 예언자들의 기쁨, 성도들의 거처여, / 그대의 나뭇잎 소리로 만물의 창조주께 간구하소서 / 내가 죄로 인해 닫아버린 문을 내게 열어주시고, / 생명나무에 참여하게 하시고, / 내가 이전에 주님 안에서 누리던 기쁨을 다시 누리게 하소서.
아담은 불순종으로 인해 낙원에서 쫓겨났으니, / 즐거움의 거처에서 쫓겨나 아내의 말에 속아, / 벌거벗은 채 그곳 맞은편에 앉아 “아아, 나여”라고 탄식하도다. / 그러므로 우리 모두는 사순 기간을 / 복음의 가르침을 경청하며 보내도록 노력합시다. / 이를 통해 그리스도께 기쁨이 되는 자가 되어, / 다시 천국의 거처를 얻게 하소서.
찬송, 제6성부: 아담이 낙원 맞은편에 앉아 / 자신의 벌거벗은 몸을 한탄하며 애도하더니: / “아아, 나여, 교활한 자의 속임수를 믿고 / 약탈당하고, 영광에서 멀어진 자여! / 아아, 나여, 순진함으로 인해 벌거벗게 되고 / 이제 당혹스러워하는 자여! / 그러나 오, 낙원이여, 나는 더 이상 네 호화로움을 누리지 못하리니, / 더 이상 나의 주님이시며 하나님이시며 창조주이신 분을 뵙지 못하리니; / 이는 내가 취해졌던 그 땅으로 돌아가게 될 것이기 때문이다. / 자비로우시고 긍휼이 많으신 분이시여, 주께 부르짖나이다: / 타락한 나를 불쌍히 여기소서!”
그리고 이제, 성모송: 일반 음조의 교리송.
영광송, 6음조: 해는 광채를 감추었고, / 달과 별들은 피로 변하였으며, / 산들은 흔들리고, 언덕들은 요동쳤으니, / 낙원이 닫혔을 때였습니다. / 그곳에서 나온 아담은, / 두 손으로 얼굴을 치며 외쳤습니다: / “주님, 타락한 저를 불쌍히 여기소서!”
그리고 지금, 성모 마리아여, 그 목소리는 여전히 이렇습니다: 우리는 신비롭게 당신을 찬양하나이다, 성모 마리아여: / 이는 당신이 위대한 왕의 보좌로 나타나셨고, / 거룩한 성막이시며, 하늘보다 더 넓은 분이시며, / 케루빔의 병거이시며, / 세라핌 중 가장 높으신 분이시며, 영광의 보좌이시기 때문이니이다: / 이는 당신으로부터 모든 신의 하나님이 육신을 입고 나오셨기 때문이니이다. / 그분께 우리 영혼의 구원을 위해 간구하소서.
영광송, 6음조: 아담은 열매를 먹은 죄로 낙원에서 쫓겨났으니, / 그 때문에 그 맞은편에 앉아 탄식하며, / 애처로운 목소리로 울부짖으며 외쳤도다: / “아아, 불행한 나여, 내가 무슨 일을 당했는가! / 주님의 계명 하나만 어겼을 뿐인데 / 온갖 복을 다 잃어버렸도다! / 나를 위해 심겨진 가장 아름다운 낙원이, / 하와 때문에 닫혀 버렸으니, / 너를 지으시고 나를 창조하신 분께 간청하여, / 내가 네 꽃들의 아름다움으로 배부르게 해 주소서!” / 그러자 구세주께서 그에게 대답하셨다: / “나는 내 피조물이 멸망하기를 원치 않노라, / 오직 그가 구원받고 진리를 깨닫기를 원하노라, / 내게 오는 자를 내가 쫓아내지 않을 것이니라!”
그리고 이제, 성모님: 나의 창조주이자 구세주이신, 온전히 순결하신 분, / 그리스도 주님께서, / 당신의 태중에서 나오사, / 나, 인간을 입으시고 / 아담을 옛 저주에서 해방시키셨습니다. / 그러므로 당신께, 온전하신 분, / 하느님의 어머니이자 참된 동정녀이신 분께 / 천사와 함께 쉬지 않고 “기뻐하소서”라고 외칩니다: / “기뻐하소서, 여왕이시여, 우리의 보호자이시며, 피난처이시며, / 우리 영혼의 구원이시여!”
제6편 시편을 마친 후, 주 하느님께 드리는 찬송을 옥토이카 음조에 맞춰 부르고, 부활 트로파리를 두 번, 성모송을 한 번 부릅니다. 그 후 시편집의 통상적인 시편 낭송이 이어집니다. 옥토이카의 세달니. 통상적인 두 편의 폴리에일 시편에 이어 세 번째 시편을 덧붙입니다:
바빌론의 강가에서 우리는 앉아서 울었으니, 시온을 생각하였음이라. 할렐루야. 그 강가 버드나무에 우리는 우리의 악기를 걸어 두었도다. 할렐루야. 거기서 우리를 사로잡은 자들이 우리에게 노래 가사를 묻고, 우리를 끌고 간 자들이 우리에게 찬송을 묻더이다. 할렐루야. “시온의 노래 중에서 우리에게 불러 주라.” 할렐루야. 우리가 이방 땅에서 어떻게 주님의 노래를 부를 수 있겠는가? 할렐루야. 예루살렘아, 내가 너를 잊는다면, 내 오른손이 잊혀지게 하소서! 할렐루야. 내가 너를 기억하지 아니하고, 예루살렘을 내 기쁨의 가장 첫머리에 두지 아니하면, 내 혀가 내 목구멍에 붙어버리게 하소서. 할렐루야. 주여, 예루살렘의 날에 “파괴하라, 그 기초까지 파괴하라”고 말하던 에돔의 자손들을 기억하소서. 할렐루야. 불행한 바빌론의 딸아, 네가 우리에게 갚은 대로 네게 보복해 줄 자는 복이 있도다. 할렐루야. 네 젖먹이들을 붙잡아 돌에 부딪혀 부숴 버릴 자는 복이 있도다. 할렐루야.
무염시동녀들의 트로파리 후: 천사들의 무리: 이파코이. 성가와 프로키멘. 숨 쉬는 모든 것: 주일 일반 복음. 그리스도의 부활: 시편 50편. 그 후, 영광송, 8음조: 회개의 문을 내게 열어 주소서: (세리と 바리새인의 주일 아침 기도 참조).
제1 카논 – 주일 4음조, 제2 카논 – 십자가 부활 2음조, 제3 카논 – 성모 2음조, 그리고 트리오디 6음조:
이르모스: 이스라엘이 육지를 건너간 것처럼:
가라, 나의 비참한 영혼아, / 네가 저지른 일을 애도하며, / 오늘 이 날 에덴에서 있었던 옛날의 벌거벗음을 떠올리며, / 그로 인해 네가 / 즐거움과 / 끊임없는 기쁨의 장소에서 쫓겨났음을.
크신 자비와 긍휼로 / 온 피조물의 창조주이시여, / 먼저 흙으로 나를 살리시고, / 당신의 천사들과 함께 / 당신을 찬양하라고 명하셨나이다.
풍성한 자비로 / 창조주이시며 주님이신 주님께서는 / 에덴에서 낙원의 기쁨을 심어 주시며, / 나에게 아름답고, 즐겁고, / 결코 고갈되지 않는 열매들을 / 누리라고 명하셨습니다.
영광송: 아아, 불행한 내 영혼아, / 에덴에 있는 모든 것을 누릴 / 권세를 하나님께로부터 받았으나, / 지식의 열매는 먹지 말라고 / 명령받았거늘; / 어찌하여 네가 하나님의 율법을 어겼느냐?
그리고 이제, 성모여: 태중에 하느님을 품으셨던 동정녀여! / 혈통으로는 아담의 딸이시나, / 은총으로서는 그리스도 하느님의 어머니이시니, / 에덴에서 쫓겨난 나를, 이제 그곳으로 다시 불러주소서.
카타바시아 대신 카논의 이르모스를 노래하노니: 이스라엘이 마치 마른 땅을 걷듯 / 심연을 발로 밟고 지나가며, / 핍박자 파라오가 물에 빠져 죽는 것을 보고 외쳤으니: / “하나님께 승리의 찬송을 부르자!”
이르모스: 거룩한 이는 없나니:
한때 교활한 뱀이, / 나의 영광을 시기하여, / 하와의 귀에 거짓말을 속삭였고; / 그로 인해 미혹된 나는, / 아아, / 생명의 무대에서 쫓겨났다.
뻔뻔하게 손을 뻗어, / 나는 지식의 나무 열매를 맛보았으니, / 하나님께서 내게 / 절대 건드리지 말라고 명하신 바로 그 나무였도다, / 그리하여 신성한 영광으로부터 / 비통하게도 버림받았도다.
찬송: 아아, 불쌍한 나의 영혼이여! / 어찌 그 교활함을 분별하지 못했는가? / 어찌 원수의 속임수와 시기심을 느끼지 못하고, / 오히려 마음이 흐려져 네 창조주의 계명을 / 어겼는가?
그리고 이제, 성모여: 나의 희망이자 보호자이신 거룩하신 분이시여, / 타락한 아담의 원초적인 나체를 홀로 덮어 주신 분이시여, / 당신으로부터 그리스도를 낳으신, 순결하신 분이시여! / 나를 다시 썩지 않는 몸으로 입혀 주소서.
카타바시아: 주님, 나의 하나님, / 당신처럼 거룩하신 분은 없나이다. / 당신께 충성하는 자들의 존엄을 높이신 선하신 분이시여, / 우리를 당신의 고백이라는 반석 위에 굳건히 세우신 분이시여.
아담은 달콤한 낙원에서 쓴 유혹으로 쫓겨났으니, / 절제하지 못해 주님의 계명을 지키지 못하였기에, / 자신이 나온 땅을 경작하라는 형벌을 받았고, / 수많은 후손들과 함께 그 땅의 빵을 먹고 있습니다. / 그러니 우리도 절제를 사랑합시다, / 그처럼 낙원 밖에서 울지 않고, / 오히려 그곳에 들어갈 수 있도록.
찬양, 다른 곡, 4음조: 이제 미덕의 때가 왔으니, / 심판자가 문 앞에 서 계시니; / 그러니 낙심하지 말고, 금식하며 / 눈물과 통회와 자선을 바치며 이렇게 부르짖읍시다: / “우리의 죄는 바다의 모래보다 많으나, / 모든 이를 용서하소서, 만물의 구속자여,” – / 그리하여 우리가 썩지 않는 면류관을 얻게 하소서.
이제, 성모님: 우리 같은 합당치 못한 자들이, / 성모님의 위대하심을 선포하는 일을 결코 멈추지 않으리이다. / 만일 성모님께서 당신의 기도로 우리를 보호해 주시지 않으셨다면, / 누가 우리를 이토록 많은 재앙에서 구해 주셨겠으며, / 누가 우리를 오늘날까지 자유롭게 지켜 주셨겠나이까? / 주님, 우리는 당신을 떠나지 않으리니, / 당신은 언제나 당신의 종들을 온갖 재앙으로부터 구원하시나이다.
이르모스: 그리스도는 나의 힘:
불행한 나, 주님, 에덴에서 / 주님께로부터 영광을 누렸으나; / 아아, 내가 얼마나 속았는지, / 마귀의 시기심에 빠진 채, / 주님의 면전에서 쫓겨났도다!
울어라, 천사들의 군대여, / 낙원의 아름다움과 그곳 식물의 화려함이여, / 불행히도 길에서 벗어나 / 하나님께로부터 멀어진 나를 위하여.
복된 초원아, / 하나님께서 심으신 식물들아, 낙원의 기쁨이여, / 이제 눈물 흘려라 / 잎사귀에서 마치 눈에서 흘러나오듯, / 나, 벌거벗고 하나님의 영광을 잃어버린 자를 위하여.
찬양: 다시는 주님을 뵙지 못하리니, / 주님의 가장 달콤하고 신성한 광채를 누리지 못하리니, / 가장 귀중한 낙원이여: / 이는 내가 창조주를 노하게 하여 / 벌거벗은 채 땅에 쓰러졌기 때문이니라.
이제, 성모님: 거룩하신 여주인이시여, / 한때 아담이 죄로 닫아버렸던 / 모든 신자들에게 낙원의 문을 열어주신 분이시여, / 저에게도 자비의 문을 열어 주소서.
카타바시아: “그리스도는 나의 힘, / 하나님이자 주님이시니,” / – 거룩한 교회가 경건히 노래하며, / 맑은 이성으로 선포하고, / 주님 안에서 기뻐합니다.
이르모스: 그분의 신성한 빛으로:
옛날에 인간을 미워하는 원수가 / 낙원에서 행복하게 지내던 나를 시기하여, / 뱀의 모습으로 나를 속였고, / 나를 영원한 영광에서 / 멀어지게 만들었습니다.
나는 탄식하며 영혼이 괴로워하고, / 눈에는 눈물을 가득 머금으려 애쓰나니, / 내가 내 벌거벗음을 바라보고 깨달을 때, / 그 벌거벗음은 내가 범한 죄로 인해 얻은 것이니
찬송: 나는 하나님의 손으로 흙에서 지어졌으며 / 다시 흙으로 돌아갈 것임을 / 이 불행한 자, 내가 들었나니; / 하나님께 버림받고 / 에덴을 지옥으로 바꿔버린 나를 누가 눈물 흘리지 않겠는가?
그리고 이제, 성모여: 신비로운 영광의 궁전에서 / 우리 모든 신자들은 당신을 찬양하오니, / 흠 없는 하느님의 어머니시여. / 그러니 청하오니, 순결하신 분이시여: / “타락한 저를, / 천국의 궁전에 합당한 자로 만들어 주소서!”
카타바시아: 당신의 신성한 빛으로, 선하신 분이시여, / 새벽부터 당신께로 향하는 영혼들을 / 사랑으로 비추소서, – 제가 간구하오니 – / 당신, 하나님의 말씀이시며 참 하나님이신 분을 알 수 있도록, / 죄의 어둠에서 / 당신께로 부르시는 분을.
이르모스: 세상의 바다를 보며:
하나님께서 짜신 옷으로 / 구세주여, 주께서 나를 입혀 주셨나이다, / 에덴에서 자비로우신 분처럼; / 그러나 나는 주의 계명을 무시하고, / 파멸의 자를 믿었나이다, / 그리하여 불행히도 벌거벗은 채 나타났나이다.
나의 가장 불행한 영혼아, / 너는 하느님으로부터 멀어졌고, / 네 부주의로 인해 / 낙원의 기쁨을 잃었으며, / 천사들과 헤어지고 파멸에 빠졌다. / 오, 타락이여!
영광송: 자비로우신 전능하신 하느님, / 당신의 손으로 지으신 피조물을 불쌍히 여기시고 자비를 베푸소서; / 저를 멸시하지 마소서, 간구하오니, 오 선하신 분이시여, / 스스로를 / 당신의 천사들의 무리에서 멀어지게 한 자를.
그리고 이제, 성모여: 하느님께서 부르신 마리아여, / 만물의 여주인이시여, / 주님을 낳으신 분으로서, / 모든 왕이시며 구세주이신 분을, / 낙원의 영광 밖에서 포로처럼 머무르는 나를, / 다시 그분께로 불러 주소서.
카타바시아: 세상의 바다를 바라보니 / 유혹의 파도가 치솟는 것을 보며, / 나는 주님의 고요한 항구로 피신하여 주님께 부르짖나이다: / “파멸에서 나의 생명을 건져 주소서, / 자비로우신 분이시여!”
지혜의 스승이시며, 이성의 주인이시여, / 어리석은 자들의 스승이시며 가난한 자들의 보호자이시여, / 내 마음을 굳건히 하시고 깨우쳐 주소서, 주님. / 아버지께서 주신 말씀을 내게 주소서, / — 보소서, 나는 내 입이 주님을 부르짖는 것을 막지 못하리니: / “자비로우신 분이시여, 타락한 나를 불쌍히 여기소서!”
이코스: 그때 아담은 앉아 울며 / 달콤한 낙원 맞은편에서, / 손으로 자신의 얼굴을 치며 외쳤다: / “자비로우신 분이시여, 타락한 나를 불쌍히 여기소서!”
아담은 자신을 쫓아내고 / 신성한 동산의 문을 닫아버린 천사를 보고, / 큰 소리로 신음하며 외쳤다: / “자비로우신 분이시여, 타락한 나를 불쌍히 여기소서!”
오 낙원이여, 가난해진 네 주인에게 동정심을 베풀고, / 네 나뭇잎의 소리로 창조주께 간청하여, / 너를 닫지 않게 하소서: / “자비로우신 분이시여, 타락한 나를 불쌍히 여기소서!”
온전하고 거룩하며 복된 낙원아, / 아담을 위해 심어졌으나 이브 때문에 닫혀버린 곳이여, / 타락한 자를 위해 하느님께 간구하소서: / “자비로우신 분이시여, 타락한 나를 불쌍히 여기소서!”
이르모스: 이슬이 맺히는 곳으로 만드셨나니:
모든 시대를 다스리시는 주님, / 당신의 뜻대로 나를 창조하신 분이시여! / 한때 교활한 용의 시기심을 겪었고 / 구세주이신 당신을 노하게 한 / 나를, 하느님, 멸시하지 마시고, / 다시 나를 당신께로 부르소서.
수치스러운 옷을 입은 채, – 아아, 불쌍한 나여, – / 빛나는 옷 대신에, / 나는 나의 파멸을 애도하며, 구세주여, / 믿음으로 주께 부르짖나이다: / “나를 멸시하지 마소서, 하느님, / 다시 주께로 불러 주소서!”
영광송: 사악한 뱀이 / 시기심에 내 온 영혼을 상처 입혔고, / 나를 낙원의 기쁨에서 쫓아내었나이다; / 그러나, 오 자비로우신 구세주여, / 나를 버리지 마시고, / 하나님으로서 나를 당신께 부르소서.
이제, 성모님: 저의 간절한 기도를, 흠 없는 분이시여, / 당신만의 깊은 연민으로 받아 주시고 / 죄를 용서해 주소서, 순결하신 분이시여, / 눈물을 흘리며 간절히 부르짖는 저에게: / “저를 외면하지 마소서, 자비로우신 분이시여, / 저를 구원으로 이끌어 주소서!”
카타바시아: 천사가 경건한 소년들을 위해 / 이슬이 맺힌 화로를 마련해 주셨고, / 칼데아인들을 태워버린 하느님의 명령이 / 고문자를 다음과 같이 외치게 만들었습니다: / “우리 조상들의 하느님이시여, 찬미받으소서!”
이르모스: 주님은 경건한 이들을 위해 불꽃 속에서 이슬을 흘리셨나니:
고대부터 다양한 은총으로 / 주님의 손으로 지으신 피조물을 공경하셨나이다, 유일하신 인자하신 분이시여; / 그러나 무시무시한 용은 그 쉭쉭거리는 소리로 / 나를 유혹하였나니, – 아아, 불쌍한 나여, – / 내게 있던 모든 복을 빼앗아 갔도다.
어찌하여 너는 쓰라린 조언을 따르고, / 신성한 명령을 거역하였느냐? / 아아, 불쌍한 내 영혼아, 하나님을 모욕한 자여, / 그분을 끊임없이 찬양하도록 / 천사들과 함께 세워졌던 자여!
아버지와 아들과 성령, 주님을 찬양합시다.
뱀과 짐승들의 여주인이 되었으면서도, / 어떻게 그 영혼을 죽이는 뱀과 대화를 나누었는가, / 악당을 의로운 자처럼 조언자로 삼았는가? / 오, 네가 빠진 유혹이여, / 나의 가장 불행한 영혼아!
이제, 성모여: 당신을, 빛나는 하나님의 성육신 성막으로, / 우리는 찬양하오니, 하느님의 은총을 받은 마리아여; / 그러니 나, 정욕으로 극도로 어둠에 휩싸인 자를, / 자비의 빛으로 비추소서, / 절망한 자들의 희망이시여!
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 영원토록 그분을 찬미하고 높입니다.
카타바시아: 주님은 불꽃 속에서 경건한 자들을 위해 이슬을 흘리시고, / 의인의 제물을 물로 적셔 주셨나이다: / 이는 그리스도여, 주께서 오직 주님의 뜻 하나로만 모든 것을 이루시기 때문이니이다. / 우리는 주님을 영원토록 높이 찬양하나이다.
이르모스: 사람들이 하나님을 볼 수는 없나니:
맛이 달콤한 지식의 열매가 / 에덴에서 이 양식으로 배부른 나에게 나타났으나, / 그 결말은 마치 담즙과 같았도다. / 아아, 불쌍한 내 영혼이여! / 어떻게 절제하지 못함이 너를 / 낙원의 거처에서 낯선 자로 만들었는가?
만물의 하나님이시며 자비로우신 주님, / 나의 겸손함을 자비롭게 바라보시고, / 신성한 에덴에서 나를 멀리 보내지 마소서, / 그리하여 내가 떠나온 그 곳의 아름다움을 보며, / 눈물로 다시금 잃어버린 것을 / 되찾기 위해 서둘러 나아가게 하소서.
나는 탄식하고, 신음하며, 울부짖나이다, / 불타는 칼을 든 케루빔들을 바라보며, / 에덴의 입구를 지키도록 배치된 자들, / 모든 죄인들에게는 – 아아, 나에게도 – 접근할 수 없는 곳, / 오직 주님, 구세주께서 / 나를 위해 그곳을 자유롭게 열어 주시지 않는다면.
찬양: 나는 담대히 / 주님의 수많은 자비, 그리스도 구세주여, / 그리고 주님의 신성한 갈비뼈에서 흘러나온 피를 / 의지하오니, / 그 피로 주님은 필멸자의 본성을 거룩하게 하셨고, / 주님을 섬기는 자들에게, 선하신 분이시여, / 아담에게는 닫혀 있던 낙원의 문을 열어 주셨나이다.
그리고 이제, 성모여: 통과할 수 없고 비물질적인 생명의 문이시여, / 결혼을 알지 못하신 동정녀 성모여! / 이전에 나를 위해 닫혀 있던 낙원의 문을, / 당신의 중보로 열어 주소서, / 그리하여 내가 당신을 찬양하게 하소서, / 하나님 다음으로 나의 첫 번째 도우시며 / 강력한 피난처이신 분을.
카타바시아: 사람들은 하나님을 볼 수 없나니, / 천사들의 대열조차 감히 쳐다보지 못하는 그분을; / 그러나 당신을 통해, 온전히 순결하신 분, / 육신을 입으신 말씀이 필멸자들에게 보이게 되었나이다. / 그분을 찬양하며, / 우리는 하늘의 군대들과 함께 / 당신을 찬미하나이다.
영광송: 주님의 계명을, / 불행한 나는 거역하였고, / 주님의 영광을 잃고 수치로 가득 차니, 아아, 불쌍한 나여! / 그리고 낙원의 기쁨에서 쫓겨났나이다, 오 자비로우신 분이시여! / 자비로우신 분이시여, / 주님의 은혜를 정당하게 박탈당한 자를 불쌍히 여기소서.
그리고 이제, 성모송: 주님, 전에 / 나무의 열매를 먹은 죄로 낙원에서 쫓겨난 자들을, / 주님은 십자가와 / 주님의 고난을 통해 다시 그곳으로 인도하셨나이다, 구세주이시며 나의 하느님이시여. / 그들과 우리로 하여금 / 마땅히 해야 할 대로 순결하게 금식을 지키게 하시고, / 신성한 부활, 구원의 부활절을 경배하게 하소서, / 주님을 낳으신 분의 중보기도로 말미암아.
제5음조: “아아, 나여!”, – 아담이 슬픔 속에 외쳤다, / – “뱀과 아내가 신성한 권위를 거역하여 나를 배척하였고, / 낙원의 나무 열매를 먹음으로써 즐거움을 잃게 하였도다. / 아아, 나여, 더 이상 모욕을 견딜 수 없도다: / 한때는 하나님의 모든 지상의 피조물들의 왕이었던 내가, / 이제 단 한 번의 불의한 조언으로 인해 포로가 되었도다; / 그리고 한때는 불멸의 영광을 입었던 내가, / 마치 죽을 사람처럼 비참하게 죽음의 육신을 입고 있도다. / 아아, 나여, 누구를 내 탄식의 동역자로 삼을 것인가? / 그러나 사람을 사랑하시는 주님, 흙으로 나를 지으신 분이시여, / 자비로 충만하신 분이시여, / 원수의 노예 상태에서 나를 주님께로 불러 주시어, / 나를 구원하소서!”
구절: 주님, 내가 온 마음을 다해 주님을 찬양하리니, / 주의 모든 기적을 선포하리이다.
시편 9:2
미덕의 장이 열렸으니, / 경쟁하고자 하는 자들은 들어오라, / 아름다운 금식의 위업을 위해 허리에 띠를 두르고: / 정당한 경쟁을 하는 자들은 공평하게 상을 받기 때문이다. / 그리고 십자가의 모든 무기를 갖추고 원수에게 맞서자, / 꺾이지 않는 성벽과 같은 믿음을 가지고, / 기도를 갑옷으로, 자선을 투구로 삼으며; / 칼 대신 금식을, / 이는 마음에서 온갖 악을 잘라내니. / 이렇게 행하는 자는 심판의 날에 / 만왕의 왕 그리스도께서 주시는 참된 면류관을 받게 될 것이다.
구절: 주여, 내가 주를 기뻐하고 즐거워하며, 지극히 높으신 주님의 이름을 찬양하리이다!
시편 9:3
제6성조: 아담은 음식을 맛보고, / 불순종한 자로서 낙원에서 쫓겨났으나, / 모세는 금식으로 영혼의 눈을 깨끗이 씻어, / 하나님을 뵙는 자로 나타났도다. / 그러므로 낙원의 주민이 되고자 하는 우리는, / 유익하지 않은 음식을 삼가고; / 하나님을 관조하고자 노력하며, / 모세처럼 40일 동안 금식하며, / 흠 없이 기도와 간구에 전념하고; / 영혼의 정욕을 가라앉히고, / 육신의 방종을 물리치며, / 가벼운 마음으로 높은 곳으로의 여정을 떠나자, / 천사들의 무리가 쉼 없는 목소리로 / 분리될 수 없는 삼위일체를 찬양하는 그곳으로, / 우리가 형언할 수 없고 위엄 넘치는 아름다움을 관상할 수 있도록. / 그곳에서, 하나님의 아들이시며 생명의 주님이신 주님, / 주님을 신뢰하는 우리가 천사들의 군대와 함께 기뻐할 수 있도록 허락하소서, / 주님을 낳으신 성모 마리아의 중보와, 그리스도여, / 사도들과 순교자들, 그리고 모든 성인들의 중보를 통해.
구절: 일어나소서, 주 나의 하나님이시여, 주의 손이 높이 들리시기를, / 주의 가난한 자들을 끝까지 잊지 마소서!
시편 9:33
때가 이르렀나니, / 영적 투신의 시작, 악마들에 대한 승리, / 온전한 무기로 무장한 절제, / 천사의 위엄, 하나님께 담대히 나아감: / 이는 그 덕분에 모세가 창조주와 대화를 나누게 되었고 / 그분의 음성을 눈에 보이지 않게 귀로 들었기 때문이니라. / 주님, 그를 통해 우리도 / 당신의 수난과 거룩한 부활을 경배할 수 있게 하소서, / 사람을 사랑하시는 분이시여!
영광송: 앞서 말한 바를 반복합니다.
그리고 이제, 제2성조: 지극히 복되시도다, 동정녀 성모여:
위대한 찬양과 축도.
복되도다, 6음조, 그리고 트리오디 카논의 6번째 노래, 4음조.
지혜의 스승이시며, 이성의 주님이시여, / 어리석은 자들의 스승이시며 가난한 자들의 보호자이시여, / 주님, 제 마음을 굳건히 하시고 깨우쳐 주소서. / 아버지께서 보내신 말씀이시여, 저에게 말씀을 주소서, / — 보소서, 저는 제 입이 주님을 부르짖는 것을 막지 않겠나이다: / “자비로우신 분이시여, 타락한 저를 불쌍히 여기소서!”
프로키멘, 8음조: 기도하고 / 우리 주 하느님께 서원을 드리소서. 구절: 유대에서 하느님께서 알려지셨고, 이스라엘에서 그분의 이름이 위대하시니.
형제들아, 이제 구원이 우리가 믿었을 때보다 우리에게 더 가까워졌습니다. 밤은 지나가고, 날이 가까워졌습니다. 그러므로 어둠의 행실을 벗어버리고 빛의 갑옷을 입읍시다. 낮에 마땅히 행해야 할 대로 행합시다: 방탕과 술취함, 음행과 부도덕, 다툼과 시기심 없이; 주 예수 그리스도를 입으시고 육체의 욕망을 정욕으로 변질시키지 마십시오. 믿음이 약한 사람을 받아들이되, 견해 차이로 다투지 마십시오. 어떤 사람은 모든 것을 먹을 수 있다고 믿지만, 믿음이 약한 사람은 채소만 먹습니다. 먹는 사람은 먹지 않는 사람을 멸시하지 말고, 먹지 않는 사람은 먹는 사람을 정죄하지 말라. 하나님께서 그를 받아 주셨기 때문이다. 너는 누구이기에 남의 종을 정죄하느냐? 그는 자기 주님 앞에서 서거나 넘어질 것이다. 그리고 다시 일으켜지리니, 하나님께서는 그를 일으키실 힘이 있으시기 때문이다.
로마서 13:11b–14:4
할렐루야, 4음조: 주님을 찬양하는 것이 복이니 / 지극히 높으신 분의 이름을 노래하는 것이 복이니이다. 절: 이른 아침에 주의 자비를 선포하고, 밤마다 주의 진리를 노래하리이다.
주님께서 말씀하셨다. “너희가 사람들의 죄를 용서하면, 너희 하늘 아버지께서도 너희를 용서하실 것이요, 너희가 사람들의 죄를 용서하지 않으면, 너희 아버지께서도 너희의 죄를 용서하지 않으실 것이다. 금식할 때에는 위선자들처럼 찡그린 얼굴을 하지 말라. 그들은 사람들에게 금식하는 것처럼 보이려고 얼굴을 어둡게 하기 때문이다. 진실로 너희에게 이르노니, 그들은 이미 자기들의 상을 다 받았느니라. 너는 금식할 때 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻어, 사람들에게 금식하는 자로 보이기 위함이 아니라, 은밀히 계신 네 아버지께 보이도록 하라. 그리하면 은밀한 것을 보시는 네 아버지께서 네게 공개적으로 갚아 주실 것이니라. 너희는 땅에 보물을 쌓아 두지 말라. 거기서는 좀과 녹이 훼손하고, 도둑들이 뚫고 들어와 훔쳐 가기 때문이다. 그러나 하늘에 보물을 쌓아 두라. 거기서는 좀도 녹도 훼손하지 못하고, 도둑들이 뚫고 들어와 훔쳐 가지 못하기 때문이다. 너희의 보물이 있는 곳에 너희 마음도 있을 것이기 때문이다.
마태복음 6:14–21
키노닉: 하늘에서 주님을 찬양하라, 높은 곳에서 그분을 찬양하라. 할렐루야. (3)
“주여, 내가 부르짖나이다”라는 시작 시편 후에 8음조의 스티히라를 부릅니다: 현재 옥토이히의 4번째 회개 성조에서 두 곡은 저녁 기도 순서에 따라 성가대에 배치되고, 두 곡은 아침 기도 성가대에 배치되며(성대금식 제5주일까지의 다른 주일에도 마찬가지), 트리오디에서 3곡, 미네아에서 3곡을 부릅니다.
금식으로 육신을 낮추는 일에 모두 서둘러, / 흠 없는 금식의 신성한 여정을 걸어가며 / 기도와 눈물로 우리를 구원하시는 주님을 간구하며, / 온전히 악을 잊는 경지에 이르러, 이렇게 부르짖으리: / “주님 앞에서 우리가 죄를 지었사오니, 구원하소서, / 옛날 니네베 사람들을 구원하셨던 것처럼, 그리스도이시며 왕이신 분이시여, / 자비로우신 분이시여, 우리를 하늘나라의 동역자로 삼아 주소서!”
주님, 제 행실을 생각하며 / 모든 고통을 받을 만함을 깨닫고, 제 자신에 대해 절망합니다! / 보소서, 구세주여, 주님의 거룩한 계명을 경멸하고, / 저는 방탕함 속에서 제 일생을 헛되이 낭비했습니다. / 그러므로 간청하오니, 회개의 물줄기로 저를 정화하시고, / 금식과 기도로 자비로우신 분의 형상을 닮게 하소서 / 그리고 모든 이의 은인이시며 지극히 선하신 분이시여, 저를 미워하지 마소서.
금식의 시간을 기쁘게 시작하며, / 영적 수련으로 스스로를 독려하리; / 영혼을 정화하고, 육신을 정화하며, / 음식에서처럼 온갖 정욕을 절제하고, / 성령의 미덕을 누리며; / 그 안에서 사랑으로 온전해짐으로써, / 우리 모두가 영적인 기쁨 속에서 / 그리스도 하느님의 지극히 거룩한 수난과 거룩한 부활절을 뵙게 하소서.
또한 성인의 미네아 3편에서. 만약 그 성인의 미네아에 ‘영광’이라는 독송이 있다면 ‘영광’, 없다면 ‘영광, 그리고 지금도, 성모 마리아여’라고, 해당 미네아의 음조로 노래한다. 향로 행진: 기쁜 빛, 거룩한 영광:
주의 얼굴을 주의 종에게서 돌리지 마소서. 내가 슬퍼하오니, / 속히 내 기도를 들으시고, 내 영혼의 소리를 경청하시어 구원하소서. 구절: 하나님, 주의 구원이 나를 지탱하게 하소서. 구절: 가난한 자들이 이를 보고 기뻐하게 하소서. 구절: 하나님을 찾으라. 그리하면 너희 영혼이 살리라.
시편 68:18–19a, 30b, 33a, 33b
그리고 다시 가장 높은 목소리로: 주님의 얼굴을 돌리지 마소서:
성 사순절 기간 동안 매주 저녁에는 위대한 프로키몬을 위해 입례식이 거행된다는 점을 알아야 한다.
“주님, 허락하소서:” 세 번 절하고 간구하는 에크테니아.
주님, 주의 은총이 빛나시니, / 우리 영혼의 깨달음이 빛나나이다. / 보라, 유리한 때요, 보라, 회개의 때니; / 어둠의 행실을 버리고 빛의 갑옷을 입으리니, / 금식의 큰 심연을 건너, / 사흘 만에 부활하신 / 우리 주님이자 구세주이신 예수 그리스도께 이르러, / 우리 영혼을 구원하시는 분을 만나게 하소서. (2)
성구: 하늘에 계신 주님께 제 눈을 들었습니다. 보소서, 종의 눈이 주인의 손을 바라보듯, 여종의 눈이 여주인의 손을 바라보듯, 우리의 눈도 주님, 우리 하나님을 바라보나니, / 주님께서 우리를 불쌍히 여기실 때까지.
그리고 같은 시편을 반복합니다.
성구: 우리를 불쌍히 여기소서, 주여, 우리를 불쌍히 여기소서. 우리는 경멸로 넘쳐흐르고 있나이다. 우리의 영혼은 형통한 자들의 모욕과 / 교만한 자들의 경멸로 넘쳐흐르고 있나이다.
순교자들을 위하여: 당신의 성도들에 대한 기억으로 찬양받으시는 / 그리스도 하느님! / 그분들의 간구를 받아, / 우리에게 큰 자비를 내려 주소서.
미네아에 기록된 대로 ‘영광’을 노래하되, 해당 내용이 있을 경우에만.
그리고 지금, 미네아의 음조에 따라 ‘성모송’을 부릅니다. 만약 없다면:
영광송, 그리고 ‘지금도’는 성모송으로, 같은 음조: 천사들의 군대가 주를 찬양하나이다, 성모여: / 이는 주께서 하나님을 낳으셨기 때문이니, 전적으로 순결하신 분이시여, / 항상 성부와 성령과 함께 계시는 분, / 그리고 천사 군대를 무에서 당신의 뜻으로 창조하신 분이시니. / 그분께 간구하사 구원하시고 깨우쳐 주시기를 / 정통으로 주님을 찬양하는 영혼들을, 온전히 흠 없는 분이시여.
이제 보내주소서: 삼위일체 찬송. 영광, 그리고 이제: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 이제: 주님의 기도: 사제: 주님의 나라는 영원하시니: 낭독자: 아멘. 그리고 현재의 트로파리, 4음조: 동정녀 성모님, 기뻐하소서: 그리고 한 번 절을 드립니다. 영광: 그리스도의 세례자: 절. 그리고 지금: 성도 사도들과 모든 성인들이여, 우리를 위하여 기도하소서: 절. 그 다음: 성모님, 저희는 주님의 자비 아래로 피신하오니: 절 없음. 주님, 자비를 베푸소서 (40) 온유하고 부드러운 목소리로. 영광송, 그리고 지금: 케루빔들의 지극한 영광: 주님의 이름으로 축복하소서, 신부님. 사제: 축복받으신 분, 우리 하나님 그리스도, 항상: 지금, 그리고 항상, 그리고 세세토록. 우리: 아멘. 그리고 기도: 하늘의 왕:
그리고 세 번의 깊은 절을 하며 성 에프라임 시린의 기도를 드립니다:
주님, 나의 생명의 주인이시여! 게으름과 허영, 권력에 대한 탐욕, 헛된 말의 영에게 저를 내어주지 마소서. (절)
오히려 절제, 겸손, 인내, 사랑의 영을 당신의 종인 저에게 내려 주소서. (절)
주님, 만왕의 왕이시여, 제게 제 죄를 보게 하시고 제 형제를 정죄하지 않게 하소서. 주님은 영원토록 찬미받으시나이다. 아멘. (절)
그리고 우리는 거룩한 성화를 입맞춥니다. 그 후 주례자는 다음과 같이 선포합니다: “영광이 주께 있나이다, 그리스도 하느님, 우리의 희망이시여, 영광이 주께 있나이다.” 성가대: “영광이, 지금도.” “주님, 자비를 베푸소서.” (3) 사제는 기도와 축도를 낭독합니다.
저녁 기도 후에는 식사 자리에서 형제들이 위로받습니다. 식사를 마치고 일어나면, 사순절 기간의 규정에 따라 허리 굽히기와 땅에 엎드려 절을 하며 소야경을 부릅니다.
파라에클리시아르크는 저녁 위로를 위해 새벽이 오기 전 신호를 조금 더 늦게 보내며, 우리는 관례대로 모두 교회에 모입니다. 우리는 절을 하지 않고 자정 기도를 부르고, 마지막에만 ‘주님이자 주인이신 분’이라는 기도와 함께 세 번의 큰 절을 합니다. 하지만 이는 첫날에만 해당됩니다. 그 외 성대 사순절 기간에는 관례대로 16곡 전체를 절을 하며 자정 기도를 부릅니다. 그 후 사제는 일어나 관례대로 수도원장께 절을 올리고, 성소로 들어가 향로를 들고 성좌 앞에 서서 십자형으로 향을 피우며 “우리 하나님은 찬미받으시나이다”라고 선포합니다. 우리가 “아멘”이라고 응답하면, 사제는 나와서 향을 피웁니다. 그리고 지정된 낭독자는 삼위일체 찬송을 낭송하는데, 항상 절을 하지 않습니다. ‘주님의 기도’가 끝난 후, 사제는 “주의 나라가 임하소서”라고 선포하고, ‘아멘’ 후에 “주님, 우리를 불쌍히 여기소서”(12)라고 말합니다. “오셔서 경배합시다”를 세 번, 절 없이 낭송합니다. 그리고 시편 19편과 20편을 낭송하고, 그 끝에서 절 없이 삼위일체 찬송을 낭송합니다. ‘주님의 기도’ 후: 통상적인 트로파리. 이를 낭독하는 동안 사제는 성단과 교회 전체에 향을 피운다. 또한, 에크테니아: “하나님, 우리를 불쌍히 여기소서”: 외침: “주님은 자비로우시고 사람을 사랑하시는 하나님이시니”: 낭독자: “아멘.” 그리고 외친다: “주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.” 그리고 곧바로 사제는 “거룩하시고 동질하신 분께 영광을”이라고 말하며 나머지 부분을 이어갑니다. 그날을 맡은 형제는 정해진 자리에 서서, 서두르지 않고 오직 하느님을 경외하는 마음으로, 마치 보이지 않는 하느님과 대화를 나누는 듯이 온전한 집중을 다해 여섯 시편을 낭독합니다.
그리고 누구도 속삭이거나, 침을 뱉거나, 기침을 해서는 안 되며, 오히려 낭독자가 읽는 말에 더욱 귀를 기울여야 한다. 두 손을 가슴에 모은 채, 고개를 숙이고, 눈을 땅을 향해 내리깔며, 마음의 눈으로는 동쪽을 바라보며, 우리의 죄를 위해 기도하고, 죽음을 기억하며, 장차 닥칠 고통과 영생을 생각해야 한다.
그리고 시편 102편이 시작되면 사제는 아침 기도를 읽기 시작한다. 시편이 끝나면 ‘영광’, ‘지금도’, ‘할렐루야’를 세 번 외친다. 또한 대기도와 찬송을 드린다. 그 후 지정된 수도사가 옥토이케의 해당 음조에 맞춰 ‘할렐루야’를 노래한다. 1절: 밤부터 새벽까지 내 영이 주께로 향하나이다, 하나님이시여, 주님의 계명의 빛이 땅 위에 있나이다. 2절: 땅에 사는 자들아, 진리를 배우라. 3절: 훈계받지 못한 백성에게는 열심이 닥칠 것이니라. 제4절: 주여, 그들에게 재앙을 더하소서, 땅의 영광스러운 자들에게 재앙을 더하소서. 그리고 각 절마다 ‘할렐루야’를 세 번 외칩니다. 또한 삼위일체 성가조로 부릅니다. 우리는 감동을 담아 큰 소리로, 서두르지 않고 노래합니다. 두 번째 트로파르 앞에서는 ‘영광’을, 세 번째 트로파르 앞에서는 ‘지금도’를 부릅니다.
또한 시편집의 한 카피즘을 절로 부릅니다. 각 안티폰이 끝날 때마다, ‘할렐루야’에 맞춰 모두 함께 이구멘이나 에클레시아르흐를 따라 세 번 절을 합니다. 첫 번째 카피즘 후에는 옥토이히의 일반 음조로 된 감동적인 세달니를 부릅니다.
또한 성 에프렘의 저서에서 낭독을 하는데, 이는 이날부터 그 낭독이 시작되어 꽃주간의 금요일까지 계속되기 때문이다.
“하나님의 뜻으로 시작된 금식 기간에 / 우리는 영혼의 통회를 얻으며, 이렇게 부르짖나이다: / ‘주 그리스도여, 우리의 기도를 엄선된 향처럼 받아 주시옵소서, / 그리고 우리를, 간구하오니, / 악취 나는 썩음과 무서운 형벌로부터 구원하소서, / 화해로 이끄시는 유일한 분이시여!’”
영광송: 같은 내용을 반복합니다.
그리고 이제, 성모송: 자비의 근원이시여, / 우리에게 연민을 베풀어 주소서, 성모님; / 죄 지은 사람들을 바라보시고, / 언제나 그러하셨듯이 당신의 능력을 나타내소서, / 우리가 당신을 의지하며 당신께 외치나이다: “기뻐하소서”, / 마치 옛날 가브리엘, / 무형의 군대 지휘관처럼.
그리고 다시 성 에프라임의 글을 읽습니다.
지극히 거룩한 금식을 기쁨으로 시작하리니, / 우리 주 그리스도, 하느님의 거룩한 계명의 광채로 빛나며: / 사랑의 밝음으로, 기도의 찬란함으로, / 순결의 맑음으로, 선한 용기의 힘으로, / 빛을 발하며 맞이할 수 있도록 / 거룩하고 사흘간의 부활을, / 썩지 않음으로 세상을 비추신 그 부활을.
영광송: 같은 내용을 반복합니다.
그리고 이제, 성모여: 당신의 무적의 중보 기도를 / 혹독한 환난 속에서 의지하여, / 나를 짓누르는 것들로부터 / 희망을 뛰어넘는 기적처럼 구원받나이다, 오 하느님의 어머니여! / 이는 주께서 믿음으로 항상 주께 간구하는 자들 앞에 속히 나타나시어, / 수많은 죄의 어둠을 쫓아내시기 때문입니다. / 그러므로 감사하며 주께 부르짖나이다: / “주여, 이 짧은 감사의 말을 받아주소서: / 이를 위해 주께서는 모든 일에서 저에게 도움이 되어 주시나이다!”
그 다음 라브사이카에서 낭독합니다. 시편 50편. 그리고 관례적인 기도: “하나님이시여, 당신의 백성을 구원하소서.” 또한 [아침 기도 10과]와 외침. 그 후 성경 찬송을 시작합니다: “주님께 노래하리니:” 미네아에 수록된 성일의 카논 음조로. 그리고 곧바로 찬송의 절을 외치는데, 각 합창단이 각자의 절을, “물이 굳어졌도다”라는 말까지 부릅니다. 그 부분부터 14음조의 카논을 부르기 시작합니다. 먼저 미네아의 카논을 6음조의 이르모스와 함께 부르는데, 다음과 같이 합니다: 첫 번째 합창단이 “물이 굳어졌도다”라는 절을 외치고 이르모스를 부릅니다. 두 번째 합창단은 “적은 말하되”라는 두 번째 절을 선창하고, 그 뒤에 캐논의 트로파르를 부릅니다. 그리고 “그때 서둘러”라는 구절까지 각 합창단이 차례로 절을 부른 뒤, 이 절부터 요셉 성인의 4성부 삼가곡을 시작합니다. “주님께서 다스리시리라”라는 구절부터 테오도르 스투디토스 신부의 또 다른 삼곡을 시작하며, 제1 합창단이 트로파리를 부릅니다. 제2 합창단은 2절과 트로파리를 부릅니다. 그 후 두 합창단이 합쳐져 “영광”, “삼위일체”를 높은 음조로 부릅니다; “이제, 성모송”을 부릅니다. 또한 가장 높은 음조로 “영광이여, 우리 하나님, 영광이여”라고 외칩니다. 그리고 테오도르 성인의 또 다른 트로파르를 부릅니다. 이 찬송은 트로파르가 다섯 개씩 들어 있기 때문입니다. 마지막으로 제2 카논의 카타바시아와 이르모스를 부릅니다.
여덟 번째와 아홉 번째 노래도 같은 방식으로 부릅니다.
제3곡은 다음과 같이 부릅니다:
첫 번째 합창단이 성구를 선포합니다: “주님께서 하늘로 올라가셨나이다.” 그리고 미네아 캐논의 트로파르. 두 번째 합창단이 다음 구절을 노래합니다: “그리고 왕에게 힘을 주시리니”: 그리고 미네아 캐논의 두 번째 트로파르. 또한, ‘영광’과 ‘지금도’를 캐논의 트로파르와 함께 노래합니다. 마지막으로 첫 번째 합창단이 미네아 캐논의 세 번째 노래 이르모스를 노래합니다.
이와 같은 방식으로 제6곡도 부릅니다.
제4, 제5, 제7 노래는 다음과 같이 부릅니다:
먼저 미네이 카논의 첫 번째 이르모스를 부르고, 또한 노래의 마지막 두 절을 카논의 트로파리와 함께 부른 뒤, ‘영광’과 ‘지금’을 부릅니다. 다만 노래 초반에 이미 이르모스를 불렀기 때문에, 이 이르모스로 노래를 마무리하지는 않습니다. 미네이 카논의 이르모스는 오직 세 번째와 여섯 번째 노래의 끝부분에서만 불립니다. 왜냐하면 그 노래들은 시작 부분에 이르모스가 없기 때문입니다. 월요일을 제외한 그 주간의 다른 날들에는, 제4곡과 제5곡에 대해 명시된 것과 마찬가지로 제1곡도 부릅니다. 그리고 삼곡이 있는 곡에서는, 앞서 설명한 대로 카노나 후에 카타바시아, 즉 삼곡의 이르모스를 부릅니다.
부활일을 제외하고는 사순절 기간 내내 옥토이흐는 불리지 않는다는 점을 알아두어야 한다. 미네아와 트리오데만 불린다. 그리고 삼곡이 없는 노래에서는 미네아만 불린다. 제3곡이 끝난 후 사제는 소에크테니아를 낭독한다. 또한 성인의 세달렌을 한 번 낭독한다. ‘영광’, ‘지금도’, ‘성모송’: 그리고 라브사이카에서 발췌한 본문을 낭독한다. 6번째 찬송 후 소에크테니아를 바친다. 또한 순교자들을 위한 세달렌을 부릅니다. 만약 성인에게 콘닥이 있다면, 여기서 그것을 낭독하고, 순교자들을 위한 콘닥은 1번째 카피즈마 후에 세달렌과 함께, “하나님은 그분의 성도들 안에서 경이로우시니”라는 후렴과 함께 낭독합니다. 그리고 이어서 시낙사르를 낭독합니다.
이르모스: 오라, 백성들아:
여기서 첫 번째 찬송을 시작합니다.
이제 어떻게 나의 타락을 애도하리요? / 방탕하게 삶을 살아온 내가 / 어떻게 나의 구원에 첫걸음을 내딛으리요? / 자비로우신 주님, 주님께서 아시는 길로 / 나를 구원하소서!
보라, (회개의) 때가 왔으니, / 보라, 구원의 날이 왔으니 – 금식 기간의 시작이다. / 영혼아, 깨어 있으라, 정욕의 문을 닫고, / 주님을 바라보라.
죄로 인한 격렬한 동요가 / 나를 절망의 심연으로 끌고 가나이다; / 그러나 나는 주님의 자비의 심연에 의지하오니: / 나를 구원하소서, 주님!
나 홀로 죄에 노예가 되었고, / 나 홀로 정욕의 문을 열어 놓았으니, / 속히 화해의 말씀을 내려 주소서! / 구세주여, 주님의 자비로 나를 돌이키소서.
성모송: 무정욕의 근원을 태중에 품으신 분이시여! / 정욕에 상처 입은 자를, 동정녀여, 치유하소서, / 그리고 영원한 불길에서 나를 건져내소서, / 오직 하나님의 은총으로 충만하신 분이시여.
테오도르 경의 또 다른 삼성가, 음조와 이르모스는 동일함
오라, 형제들아, / 오늘 이 날, 금식의 은혜로운 선물을 받아들이자, / 하나님께서 주신 회개의 시간으로서, / 이를 통해 우리가 구세주를 달래게 하리라.
이제 이르렀고, 다가왔습니다 / 수련의 시간, 금식의 장; / 우리 모두 이를 부지런히 시작하여, / 주님께 미덕의 선물로 바치자.
영광송, 삼위일체: 단순하신 하나이시며, / 세 번이나 빛나는, 유일하시고 가장 높으시며, / 전능하시고 영생하시는 분이시여! / 하느님이시며 주님이시여: 전능하신 아버지, 아들과 성령이시여, / 주님을 경배하는 자들을 구원하소서.
성모송: 하느님의 거룩한 산을 찬양하리니, / – 더러움과 거리가 먼 마리아여, / 그분으로부터 어둠 속에 머무는 자들에게 진리의 해가 떠올랐나니: / 그리스도, 모든 이의 생명이시여.
영광이 주께 있나이다, 우리 하느님, 영광이 주께 있나이다.
불의 수레가 / 금식으로 무장한 경이로운 엘리야를 데려갔고, / 모세는 금식을 통해 / 형언할 수 없는 신비를 관조하는 자로 드러났으니, / 우리도 그를 받아들여 그리스도를 뵙게 되리라.
영광이 주께 있나이다, 우리 하나님, 영광이 주께 있나이다.
아담은 음식을 맛보았고, / 절제하지 못함으로 인해 낙원에서 쫓겨났나니; / 주여, 다가온 이 금식 기간을 통해 / 우리를 회개의 합당한 자로 보이시옵소서, 사람을 사랑하시는 분이시여!
이르모스: 오라, 백성들아, / 바다를 갈라 백성을 인도하신 / 그리스도 하느님께 찬송을 부르자. / 그분은 이집트의 노예 생활에서 백성을 이끌어내셨으니, / 그분은 영광을 받으셨도다.
제6곡 순교자 성가의 음조로.
이르모스: 불타는 동굴 속으로:
불처럼 쾌락에 타버린 자, / 영혼의 시야가 어두워진 자를, / 주님의 두려움의 불로 새롭게 하시고, 그리스도여, / 구원의 빛으로 나를 비추소서, / 내가 영원토록 주님을 찬양하게 하소서.
정욕에 대한 탐닉을 미워하고, / 선행이라는 정교한 양식으로 배를 채우며, / 금식의 호화로움을 더 누리고, / 쾌락의 쓴맛을 피하며, / 나의 겸손한 영혼아, 영원히 살아가게 하소서.
영혼이 굳어지고 / 정욕의 술취함에 가려진 나는, / 유일하신 하느님이신 주님을 도저히 바라볼 수 없나이다. / 그러니 나를 불쌍히 여기시고, 깨우쳐 주시며, / 회개의 문을 열어 주소서.
성모송: 하늘을 닮으신 / 우리의 땅의 썩어질 본성! / 당신의 뜨거운 중보로, 순결하신 분, / 우리의 간구와 기도가 / 당신과 모든 이의 / 하나님이자 왕께 곧바로 올라가게 하소서.
또 다른 삼절송
이르모스: 옛날에 비를 내려주신 분:
신실한 자들아, 금식의 도래를 기쁘게 맞이하고 / 우울해하지 말자; / 그러나 무욕의 물로 우리 얼굴을 씻으며, / 영원토록 그리스도를 축복하고 찬양하자.
자비의 기름으로 영혼의 머리를 바르고, / 말이 많지 않게 하며, / 하늘에 계신 우리 아버지께 기도를 드리며, / 그분을 영원토록 축복하고 찬양합시다.
아버지와 아들과 성령, 주님을 찬양합시다.
영원하시고 시작이 없으신 아버지를, 신실한 자들아, 찬양합시다, / 그리고 그와 마찬가지로 시작이 없으신 아들을, / 그리고 그분과 함께 아버지로부터 빛나신 성령을, – / 참으로 전능하신 분의 본질과 동일한 인격들, / 시작과 권능이 하나이신 분을.
성모송: 하느님께서 부르신 어머니시여, / 참으로 신자들을 위한 화해의 중재자시여, / 당신을 통해 모든 이에게 풍성한 용서가 주어지나이다! / 당신 아들이시며 주님이신 분께, / 당신을 찬양하는 이들을 위하여 간구하심을 그치지 마소서.
우리 하나님, 주님께 영광을 돌립니다. 주님께 영광을 돌립니다.
사십 일간의 금식 기간을 이끄신 주님께서, / 이제, 형제자매 여러분, 이 날들을 거룩하게 하시고 정화하셨으니, / 이 날들에 이르러 우리는 외칩니다: / “영원토록 그리스도를 찬양하고 높이라!”
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 영원토록 그분을 노래하고 찬양합니다.
이르모스: 옛날에 / 불길 속에서 유대 소년들을 보호하시고 / 기적적으로 그 불길 속에서 칼데아인들을 태워 없애신 주님을 찬양하며 외칩니다: / “영원토록 그분을 축복하고 찬양하라!”
그리고 지극히 거룩하신 성모 마리아의 찬송이 이어집니다: “내 영혼이 주님을 찬양하나이다:”
이르모스: 하나님께로부터 오신 하나님-말씀:
이 날이 네게, 영혼아, 죄를 절제하는 날이 되게 하시고, / 동시에 하느님께로 향하는 열망과 다가감으로 되게 하소서, / 그리하여 악덕의 심연을 피하고 / 오직 저 너머의 안식으로 이끄는 길만을 사랑하게 하소서.
생각으로 미끄러지고, / 육신으로 죄를 지었을 때, 나는 슬퍼하며, 신음하며, 부르짖나니: / “주여, 나를 구원하소서, 유일하시고 악의 없으신 분이시여, / 정죄받을 만한 나를 / 그 지옥의 불에 정죄하지 마소서!”
금식의 밝은 옷을 입어, / 술 취함의 어둡고 견디기 힘든 옷을 벗어 버리고, / 신성한 미덕 덕분에 밝아진 우리는, / 믿음으로 구세주의 빛나는 고난을 뵙게 되리라.
성모송: 가장 사악한 악마들의 모든 공격으로 지쳐버린 / 나의 정욕에 사로잡힌 영혼을 치유하소서, 지극히 순결하신 여왕이시여, / 우리를 구원하시는 의사 그리스도, 곧 우리를 구원하시는 분을 낳으신, / 당신을 아는 우리, 동정녀이시며 흠 없는 처녀이신 성모님.
또 다른 삼송가
이르모스: 초자연적:
이제 거룩한 대림의 때가 이르렀으니, / 선한 행실로 이를 시작합시다: / 다툼과 불화로 금식하지 말라, / 주님께서 말씀하시니라.
호리브 산에서, 금식으로 정화된 후, / 엘리야는 하느님을 보았나니; / 우리도 금식으로 마음을 정화하고 / 그리스도를 뵙게 되리라.
영광송, 삼위일체: 한 본성에 경배하며, / 세 위격을 찬양하노니, / 온 만물의 유일한 하느님: / 성부, 성자, 성령, 영원한 근원이시여.
성모송: 순결하신 분이시여, 주님을 세상에 낳으시니; / 동정녀이시여, 젖을 흘리시니: / 이 두 가지 일을 하시면서, / 어떻게 낳으시면서도 동정성을 지키시는가? / – “하나님께서 이루신 일이라; / 나에게 그 방법을 묻지 마라!”
영광이 주께 있나이다, 우리 하느님, 영광이 주께 있나이다.
말씀하신 대로 하루는 / 이 땅에 태어난 자들의 온 생애와 같으나; / 그러나 사랑을 위해 수고하는 자들에게는 / 사십 일간의 금식 기간이 있으니, / 이를 기쁨으로 지내리라.
이르모스: 육신으로 초자연적으로 태중에서 잉태하신 / 아버지께로부터 시간을 초월하여 빛나신 말씀, / 그분을 끊임없는 찬송으로 찬양합시다, 신실한 자들아!
또한: 합당하도다: 그리고 한 번의 절. 에크테니아: 거듭거듭: 그리고 삼위일체의 빛나는 음성을. “모든 숨 쉬는 것들아”: 스티히르를 부르지 않고, “하늘에서 주님을 찬양하라”를 읽으며, 통상적인 시편 3편을 읊는다. 그리고 미네아에 두 성인을 위한 예배가 있다면, 한 분에 대해서는 저녁에, 다른 한 분에 대해서는 아침에 “찬양하라” 4절에 맞춰 스티히르를 부른다. 만약 스티히르가 없다면, 지정된 형제가 다음과 같이 선포한다: “주 우리 하느님, 주께 영광이 마땅하나이다. 아버지께, 아들에게, 성령께 영광을 드리오니, 지금과 항상, 그리고 영원토록, 아멘.” “우리에게 빛을 보여 주신 주님께 영광을 드립니다. 높은 곳에 계신 하나님께 영광을 드립니다.” 등등. 그리고 각자의 자리에서 동시에 세 번 절을 올립니다. 그 후 사제가 “아침 예배를 드리겠습니다.”라고 말하고 선포를 합니다.
그리고 합창단이 하나로 모여 함께 노래합니다:
금식이 왔으니, 정절의 어머니이시며, / 죄를 드러내시고 회개의 도우미이시며, / 천사들의 삶의 본보기가 되시며 사람들의 구원이시니. / 신자들아, 외치자: “하나님, 우리를 불쌍히 여기소서!” (2)
그리고 순교자들에게: 하늘 왕의 군대가 복되도다! / 비록 이 땅에서 태어난 고난을 견딘 이들이었으나, / 천사의 지위에 이르기를 서둘러, / 자신의 육신을 경멸하고, / 고난을 통해 무형의 존재들의 영광을 얻었도다. / 그들의 기도로, 주여, / 우리의 영혼을 구원하소서!
영광송, 그리고 지금, 성모께: 당신, 하느님의 어머니, 순결한 동정녀 / 그리고 케루빔들 중 가장 거룩하신 분, / 우리는 울림 있는 노래로 찬양합니다: / 이는 우리가 영혼과 육신으로 성모님을 고백하며, / 참으로 성육신하신 하느님을 낳으신 분임을 믿기 때문입니다. / 간구하소서, 지극히 순결하신 분이시여, 우리 영혼을 위하여!
또한, ‘축복’을 두 번 외칩니다. ‘주님의 기도’ 후에 ‘삼위일체 찬송’을 부릅니다. “주의 왕국은…”이라는 외침이 끝난 후, 트로파르를 노래합니다. “주의 영광의 성전에 서서…” 그리고 “주여, 자비를 베푸소서, 40”을 외칩니다. 또한 사제가 나와서 외칩니다. “축복받으신 분, 그리스도, 우리 하나님, 하늘의 왕이시여.” 그 후 우리는 서서 마음속으로 기도하며, 우리 성스러운 아버지 에프렘의 기도를 묵상합니다: “주님, 나의 생명의 주인이시여.” 그리고 큰 절 3번과 작은 절 12번을 하며, 매 절마다 마음속으로 “하나님, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서”라고 말합니다. 그리고 다시 한 번 큰 절을 하며 앞서 언급한 성 에프렘의 기도를 바칩니다. 일어나면 집전자가 “오셔서 경배합시다”라고 세 번 외치고, 작은 절을 세 번 합니다. 그리고 첫 번째 시간을 시작합니다. 세 번째 시편이 끝나면 “할렐루야”라고 외치고, 작은 절을 세 번 합니다.
성 사순절 기간의 모든 월요일에는 제1시간에 카피즘을 읽지 않는다는 점을 알아두어야 합니다. 그 외의 날에는 카피즘을 읽고, 각 안티폰마다 세 번의 작은 절을 합니다.
또한 금요일에는 제1시와 제9시에도 카피즘을 읽지 않습니다.
그 후 지정된 낭독자나 사제가 성당 한가운데서 6음조로 트로파르를 노래합니다: “이른 아침에 내 목소리를 들어주소서.” 우리도 큰 소리로 함께 노래하며 땅에 무릎을 꿇습니다. 나머지 두 절에서도 마찬가지로 합니다: 1절: “주님, 내 말을 들으시고, 내 부르짖음을 알아주소서.” 제2절: “주여, 내가 주께 기도하오니.” 그리고 다시: “이른 아침에 내 목소리를 들으소서.” “영광송”, 그리고 “이제”: “오 은총받으신 분이시여, 우리가 주를 무엇이라 부를까?”, 그리고 세 번의 가벼운 절을 올립니다. 또한: “주님의 말씀대로 내 발걸음을 인도하사, 어떤 불의도 나를 지배하지 못하게 하소서.” 그리고 이를 반복합니다. 그다음: “사람들의 비방에서 나를 구원하사, 주님의 계명을 지키게 하소서.” 그리고 다시 이를 반복합니다. “주님의 얼굴의 빛을 주님의 종에게 비추시고, 주님의 명령을 가르쳐 주소서.” 다시 같은 기도를 반복합니다. 그 후 세 번, 큰 소리로 천천히 노래합니다: “주님, 제 입이 주님을 찬양하는 말로 가득 차게 하소서.” “주님의 기도” 뒤에 “삼위일체 찬송”을 부릅니다. 사제가 선포합니다: “주님의 나라가 임하소서.” “아멘”이라고 말한 뒤, 트로파르를 노래합니다. 월요일, 화요일, 목요일에는 성모 마리아를 위한 기도: 영광스러운 하느님의 어머니: 수요일과 금요일에는: “속히 우리를 도우소서, 그리스도 우리 하느님”: “주님, 자비를 베푸소서”(40), 그리고 기도: “언제나”: “주님, 자비를 베푸소서”, 세 번. “영광”, “지금도”, “케루빔들의 지극한 영광”: 그리고 한 번 절한다. “주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.” 사제: 하느님, 저희를 불쌍히 여기시고 축복하소서; 주님의 얼굴의 빛을 저희에게 비추시고 저희를 불쌍히 여기소서. 그리고 규정된 대로 절을 올리고, 그 후 집전자나 낭독자가 “주님의 기도” 뒤에 이어지는 삼위일체 찬미를 선포합니다. 주님, 자비를 베푸소서, 12번. 그리고 기도, 그리스도여, 참된 빛이시여:
사제: 영광이 주께 있나이다, 그리스도 하느님, 우리의 희망이시여, 영광이 주께 있나이다. 우리: 영광이, 그리고 지금도: 주님, 자비를 베푸소서, 세 번. 축복하소서. 그리고 해산 기도. 또한 장수를 기원하는 찬송을 부르고 거룩한 성화를 입맞추나이다.
그 후 현관으로 나가 리티아를 거행합니다.
그리고 그곳에서 관례적인 기도가 선포되고, 주례자나 에클레시아르코가 규정된 대로, 즉 수요일과 금요일에 우리 존경하는 아버지 테오도르 스투디토스의 설교를 낭독합니다.
그리고 해산 기도를 낭독하며 예배를 마칩니다.
이것이 성 사순절 기간 동안 아침 기도와 제1시간을 거행하는 규율입니다. 해산 기도를 마친 후 교회에서 나와, 우리는 완전한 침묵 속에서 각자의 방으로 가거나 봉사를 수행하러 갑니다. 그리고 길에서 서로 대화를 나누는 것은 우리 수도원에서 마땅하지 않습니다. 이는 성부들이 금하신 사항입니다.
제3시 무렵 촛불 담당자가 방망이를 두드리면, 우리는 교회로 모입니다. 찬송이 시작되기 전, 우리 각자는 성문 앞에서 세 번 가볍게 절을 하고 성화를 입맞추며, 각 성가대에게도 절을 합니다. 사제의 축복을 받은 후 시작합니다: ‘하늘의 왕이시여’: ‘주님의 기도’ 뒤에 이어지는 삼위일체 찬송. 사제: “주의 나라가 오시옵소서”: “아멘” 후, “주여, 자비를 베푸소서”, 12번. “오소서, 경배합시다”: 세 번, 그리고 세 번의 가벼운 절. 그리고 관례에 따라 제3시가 봉독됩니다.
제3편 시편의 끝부분에서, “할렐루야:”에 맞춰 세 번의 경배를 드린다. 그리고 일반 카피즘을 낭독하며, 각 안티폰마다 세 번의 경배를 드린다. 카피즘이 끝난 후, 낭독자나 사제는 성당 한가운데에 서서 6음조의 트로파르를 선포한다: “주님, 주님의 지극히 거룩하신 성령이시여: 그리고 우리도 땅에 무릎을 꿇으며 같은 내용을 노래합니다. 다른 두 구절 후에도 마찬가지입니다. 구절: “하나님이시여, 내 안에 깨끗한 마음을 지어 주시고, 내 안에 의로운 영을 새롭게 하소서.” 구절: “주의 얼굴에서 나를 물리치지 마시고, 주의 성령을 내게서 거두지 마소서.” 영광송, 그리고 ‘지금도’ 성모송: 성모님, 주님은 참 포도나무이시니: 그리고 세 번 가볍게 절을 한다. 그리고 곧바로 『사다리』를 읽기 시작한다. 이날부터 성대한 사순절 기간 내내 지정된 수도사가 조용히 형제들을 돌며, 잠든 이들을 발견하면 정해진 방식대로 그들을 깨워 말씀을 듣게 한다. 독서가 끝난 후: 주 하느님께 찬미를 드립니다: ‘주님의 기도’ 뒤에 삼성송을 바칩니다. 사제가 선포합니다: “주님의 것이오니 왕국이오니”: 그리고 ‘아멘’ 후에 8음조로 트로파리를 부릅니다: “찬미받으소서, 그리스도 우리 하느님: 영광: 속히 그리고 확실한 위로를 주님의 종들에게 내려 주소서, 예수님”: 그리고 ‘이제’: “기독교인들의 소망이시며, 보호자이시며, 피난처이신 주님, 자비를 베푸소서”, 40회, 그리고 기도: “언제나, 매 순간마다: 주님, 자비를 베푸소서”, 세 번. 영광송, 그리고 이제: 케루빔들보다 더 높은 영광: 주님의 이름으로 축복하소서, 신부님. 그리고 사제: 하느님, 저희를 불쌍히 여기소서: 그 후 규정된 대로 절을 올리고, 집전 사제가 기도를 선포합니다: 주 하느님, 전능하신 아버지:
등불 담당자는 주례자에게 관례대로 절을 한 뒤 물러나서 방망이를 여섯 번 친다. 기도가 끝나면 “오소서, 경배합시다”를 세 번 외치고, 가벼운 절을 세 번 한다. 그리고 여섯 번째 시간을 시작한다. 그리고 세 편의 시편이 끝난 후, “영광”, “지금”, “할렐루야”를 세 번 외치고, 가볍게 절을 세 번 한다. 그리고 카피즘을 낭독하며, 각 안티폰이 끝날 때마다 “할렐루야”를 세 번 외치고 가볍게 절을 세 번 한다. 끝나면 제2음조의 트로파르: “여섯째 날, 여섯 번째 시간에 / 에덴 동산에서 아담의 대담한 죄를 십자가에 못 박으시고, / 우리의 죄악을 기록한 두루마리를 찢어 버리소서, / 그리스도 하나님이시여, 우리를 구원하소서.” 제1절: “하나님이시여, 나의 기도를 들으시고 나의 간구를 외면하지 마소서.” 제2절: 내가 하나님께 부르짖었더니, 주님께서 내 기도를 들으셨나이다. 규정된 대로 세 번의 큰 절을 올립니다. 영광송과 ‘지금도’: 우리의 수많은 죄로 인해 감히 나아갈 용기가 없나이다: 그리고 세 번의 작은 절을 올립니다.
주여, 주여, 모든 이가 경외하며 / 주님의 위엄 앞에서 떨고 있나이다! / 불멸의 주님, 주님께 엎드려 / 거룩하신 주님께 기도하오니: / “주님의 성도들의 중보로 / 우리 영혼을 구원하소서!”
영광송, 그리고 지금도: 같은 내용을 반복합니다.
주님께서는 의인들의 길을 아시나니, / 악인들의 길은 망할 것이로다.
구절: 악인들의 조언을 따르지 아니하고, 죄인들의 길을 걷지 아니한 사람은 복이 있도다.
시편 1:7, 1a
아모스의 아들 이사야가 유다와 예루살렘에 대하여 본 환상, 곧 유다에서 통치했던 오지야, 요아팜, 아하스, 히스기야 왕들의 통치 시절에 그가 본 환상이다. 하늘아, 들으라. 땅아, 귀 기울이라. 주님께서 말씀하셨으니, “내가 아들들을 낳아 키웠으나, 그들이 나를 배반하였도다. 소는 주인을 알고, 나귀는 주인의 구유를 알거늘, 이스라엘은 나를 알지 못하였고, 내 백성은 깨닫지 못하였도다.” 아아, 죄 많은 족속이여, 죄악으로 가득 찬 백성이여, 악한 씨앗이여, 불의한 자식들이여! 너희는 주님을 버리고, 이스라엘의 거룩하신 분을 노하게 하였도다. (뒤로 돌아섰도다.) 불의를 더하는 너희가 어찌하여 또 매를 맞으려 하느냐? 모든 머리는 병들었고, 모든 마음은 슬픔에 잠겼으며; 발끝부터 머리까지 온전한 곳이 없으니, 이는 상처도, 찰과상도, 곪은 종기도 아니니, 반창고를 붙일 수도 없고, 기름을 바를 수도 없으며, 붕대를 감을 수도 없도다! 너희 땅은 황폐해졌고, 너희 성읍들은 불에 타버렸으며, 너희 나라는 너희 눈앞에서 이방인들이 삼켜 버렸고, 텅 비어 이방 민족들에게 황폐하게 되었도다. 시온의 딸은 포도원 속의 천막처럼, 텃밭 속의 열매 창고처럼, 포위당한 성읍처럼 버려질 것이다. 만일 만군의 여호와께서 우리에게 씨를 남겨 두지 않으셨더라면, 우리는 소돔이 되었을 것이며, 고모라와 같아졌을 것이다. 소돔의 방백들아, 여호와의 말씀을 들으라. 고모라의 백성들아, 하나님의 율법을 경청하라! “너희의 수많은 제물이 내게 무슨 소용이 있겠느냐?” 주님께서 말씀하신다. “나는 숫양들의 번제물과 어린 양들의 제물로 가득 차 있으며, 황소와 염소의 피는 원치 않는다. 내 앞에 나타나지 말라. 누가 너희 손에서 이것을 요구했느냐? 내 뜰을 더 이상 짓밟지 말라. 너희가 내게 최상의 밀가루를 바친다 해도 헛된 것이며, 향은 내게 가증한 것이다. 초하루와 안식일과 큰 날을 내가 용납하지 아니하며, 금식과 일을 삼가는 것과 너희의 절기들을 내 영혼이 미워한다. 너희는 내게 지겨워졌다. 더 이상 너희의 죄를 참을 수 없다. 너희가 내게 손을 뻗을 때, 나는 너희에게서 내 눈을 돌리리라. 너희가 기도를 아무리 많이 해도 나는 너희를 듣지 않으리니, 너희의 손은 피로 가득 차 있기 때문이다. 몸을 씻고 깨끗해져라. 내 눈앞에서 너희 영혼의 악을 제거하라. 너희의 악행을 그치고 선을 행하는 법을 배우라. 분쟁을 조사하고, 억울한 자를 구제하며, 고아를 변호하고 과부를 옹호하라. 그리하면 와서 내가 너희와 함께 심판하리라, 주께서 말씀하시느니라. 너희의 죄가 자줏빛 같을지라도 눈처럼 희게 하겠고, 진홍색 같을지라도 양털처럼 희게 하리라. 너희가 원하여 내 말을 들으면 땅의 좋은 것을 누리겠고, 원하지 아니하고 내 말을 듣지 아니하면 칼이 너희를 삼키리라. 이는 주님의 입이 이를 선포하셨기 때문이다!
이사야 1:1–20
두려움으로 주님을 섬기며 / 그분 앞에서 경외심으로 기뻐하라.
절: 이방인들이 어찌하여 분노하며, 민족들이 헛된 일을 꾀하는가?
시편 2:11, 1
이어서 『사다리』에서 낭독합니다. 또한 트로파리: 속히 주의 자비가 우리를 만나게 하소서: 『주님의 기도』 뒤에 삼위일체 찬송. 사제는 외칩니다: 주의 것이니 왕국이시니: 그리고 2음조의 트로파리: 주께서 땅 가운데서 구원을 이루셨나이다: 영광송: 주님의 지극히 순결하신 형상을 경배하나이다: 그리고 이제: 자비의 샘이시여: 수요일과 금요일에는 ‘십자가의 성모’를 부릅니다: 지극히 찬양받으시는 성모 동정녀시여: 주님, 자비를 베푸소서, 40. 언제나, 매 순간마다: 주님, 자비를 베푸소서, 세 번. 영광송, 그리고 지금: 케루빔들보다 더 높은 영광: 주님의 이름으로 축복하소서, 신부님. 사제: 하느님, 저희를 불쌍히 여기시고 축복하소서: 그리고 관례에 따라 절을 올립니다. 절이 끝나면 주례 사제가 “우리 아버지”에 이어 마무리 삼위일체송을 시작합니다. 주여, 자비를 베푸소서, 12. 또한 사제: 영광이 주께 있나이다, 그리스도 하느님, 우리의 희망이시여, 영광이 주께 있나이다. 그리고 해산 기도가 이어진다.
이러한 순서와 규정은 성대한 사순절 기간 내내 제3시와 제6시에 지켜져야 한다. 그러나 출정식이 없는 곳에서는 ‘하나님이시며 만군의 주님’ 기도 후 즉시 “오소서, 경배합시다”를 세 번 외치고 제9시를 진행한다. 예배가 있는 곳에서는, 제9시 무렵 촛불 담당자가 아홉 번 종을 치면 우리는 교회로 모입니다. 그리고 사제의 축복에 따라 ‘주님의 기도’로 삼위일체 찬송을 시작합니다. 사제는 “주님의 나라는 영원하오니”라고 선포합니다. “아멘” 이후, “주님, 자비를 베푸소서”를 12번 외칩니다. “오소서, 경배합시다”: 세 번, 그리고 세 번의 작은 절을 하고, 아홉 번째 시간의 세 편의 시편을 시작합니다. 세 번째 시편이 끝날 때, ‘할렐루야’에 맞춰 세 번의 작은 절을 합니다. 그리고 카피즘을 시작합니다: 각 안티폰마다 세 번의 작은 절을 합니다.
끝나면 제8음조의 트로파르: 제9시에 우리를 위하여 / 육신으로 죽음을 맛보신 분이시여, / 우리의 육신적인 생각을 죽이시고, / 그리스도 하나님이시여, 우리를 구원하소서.: 제1절: 주님, 나의 기도가 주님 앞에 이르기를 원하나이다. – 주님의 말씀대로 나를 깨우쳐 주소서. 제2절: 주님, 나의 간구가 주님의 면전으로 올라가게 하소서. – 주님의 말씀대로 나를 구원하소서. 그리고 세 번 크게 절을 드립니다. 영광송, 그리고 ‘지금도’: 우리를 위하여 동정녀에게서 태어나신 분: 그리고 세 번 가볍게 절을 드립니다. 그리고 다시 『사다리』에서 낭독이 이어집니다. 그리고 낭독 후 다음 구절을 낭송합니다: “주님의 이름을 위하여 끝까지 우리를 버리지 마소서.” “주님의 기도” 후에 삼성송을 부릅니다. 사제가 선포합니다: “주님의 것이니 왕국이시니이다.” “아멘” 후, 8음조의 트로파리를 노래합니다: “생명의 주재자를 보며: 영광: 두 강도 사이에 계신 주님의 십자가: 그리고 이제: 세상의 어린 양이시며 목자이시며 구세주이시여: 주여, 자비를 베푸소서, 40. 언제나, 매 순간마다: 주여, 자비를 베푸소서, 세 번. 영광송, 그리고 이제: 케루빔들보다 더 높은 영광: 주님의 이름으로 축복하소서, 신부님. 사제: 하느님, 저희를 불쌍히 여기소서: 그리고 세 번 크게 절하며, 마음속으로 성 에프라임의 지정된 기도를 읊조립니다. 나머지 12번은 행하지 않습니다. 그리고 다음과 같이 기도합니다: 주 예수 그리스도여:
그 즉시 성가대가 제8음조로 노래하기 시작합니다: “주님, 주님의 왕국에서 우리를 기억하소서.” 그리고 같은 음조로 달콤한 노래로 우렁차고 서두르지 않게 ‘복 있는 자’를 노래합니다: “영이 가난한 자는 복이 있나니, 천국이 그들의 것이니라.” 주님, 주님께서 주님의 나라에 오실 때 우리를 기억하소서. 그리고 다른 구절들. 아버지께, 아들에게, 성령께 영광을 돌립니다. 주님, 우리를 기억하소서: 지금과 항상, 그리고 영원토록. 아멘. 주님, 우리를 기억하소서: 또한 두 성가대가 모여 머리를 가리지 않은 채 가장 높은 음성으로 노래합니다: 주님, 주님께서 주님의 나라에 오실 때 우리를 기억하소서. 그리고 큰 절을 합니다. 주님, 주님께서 주님의 나라에 오실 때 우리를 기억하소서. 그리고 절을 합니다. 거룩하신 분, 주님께서 주님의 나라에 오실 때 우리를 기억하소서. 그리고 절을 한다. 그 후 다음과 같이 선포한다: 하늘의 합창단이 주님을 찬양하며 외치나이다: 구절: 그분께로 와서 빛을 받으라: 그리고 다시: 하늘의 합창단: 영광송: 성스러운 천사들과 대천사들의 합창단: 그리고 지금: 나는 한 분 하나님을 믿나이다: 용서하시고, 사해 주시며, 용서해 주소서: 주님의 기도: 또한 그날과 성전의 콘다크. 그리스도의 성전인 경우, 먼저 성전의 콘다크를 낭송하고, 그다음 그날의 콘다크와 해당 성인의 콘다크(있는 경우)를 낭송합니다. 영광: 성도들과 함께 안식하게 하소서: 그리고 이제, 성모 마리아 성전의 경우, 또는: 그리스도인들의 확실한 보호자: 주여, 우리를 불쌍히 여기소서, 40. 영광송, 그리고 이제: 케루빔들의 지극한 영광: 주님의 이름으로 축복하소서, 신부님. 그리고 사제는 다음과 같이 선포합니다: 하느님, 저희를 불쌍히 여기시고 축복하소서: 그리고 규정된 대로 성 에프레모의 기도와 함께 16번의 절을 행합니다.
파라에클리시아르크는 수도원장에게 절을 올리고 축복을 받은 뒤, 가서 종을 친다. 그러자 주례자가 “오라, 경배하자”라고 세 번 외치며 세 번 가볍게 절을 한다. 이어 낭독자가 “내 영혼아, 주님을 찬양하라”는 시편을 차분하고 온화한 목소리로 낭송한다. 사제는 성문 앞에서 관례적인 저녁 기도를 낭독한다. 시편이 끝난 후, ‘영광’, ‘지금’, ‘할렐루야’를 세 번 반복하고, 세 번 가볍게 절을 한다. 대기도를 드린 뒤, 18번째 카피즘을 낭독한다: “나의 슬픔 속에서 주님께”: 각 안티폰이 끝날 때마다 ‘영광’, ‘지금’, ‘할렐루야’를 세 번 반복하고, 세 번 가볍게 절을 한다.
나는 온갖 죄를 저질렀고, / 방탕함으로 누구보다 더 심했나이다; / 회개하고자 해도, / 눈물의 흐름이 없나이다! / 지금도 경솔하게 살아간다면, / 나는 벌을 받아야 하리이다. / 그러나 유일한 선하신 하느님, 저에게 회개의 기회를 주시고, / 저를 불쌍히 여기소서!
눈물의 흐름을 내게 주소서, 그리스도여, / 이 아름다운 금식일에, / 내가 슬퍼하며 쾌락에서 비롯된 더러움을 씻어내고, / 주님, 심판자이시며 유일한 의로우신 분이시여, / 하늘에서 내려오셔서 사람들을 심판하시려 할 때, / 정화된 모습으로 주님 앞에 서게 하소서.
열심히 나아오소서, / 금식의 견고한 무기를 방패 삼아, / 모든 교활한 원수의 속임수를 물리치리니, 신실한 자들아. / 정욕의 달콤함에 현혹되지 말며, / 유혹의 불길도 두려워하지 말자, / 그리하여 사람을 사랑하시는 그리스도께서 / 인내에 대한 상으로 우리를 관을 씌우시리라. / 그러므로 담대히 기도하며, / 우리는 엎드려 외치며, 평화를 구하고, / 우리 영혼에게 큰 자비를 구합니다.
그리고 미네아에서 세 편. 영광송, 그리고 지금, 성모송. “기쁨의 빛:”
주님께서는 구원을 주시며 / 주님의 백성에게는 주님의 축복을 내리시나이다.
절: 주여, 왜 나를 괴롭히는 자들이 늘어났나이까?
시편 3:9, 2
태초에 하나님이 천지와 땅을 창조하셨다. 땅은 아직 형체가 없고 공허하며, 어둠이 심연 위에 깔려 있었고, 하나님의 영이 물 위를 감돌고 계셨다. 하나님이 “빛이 있으라” 하시니 빛이 생겼습니다. 하나님이 그 빛이 좋음을 보시고, 빛과 어둠을 나누셨습니다. 하나님이 빛을 낮이라 하시고, 어둠을 밤이라 하셨습니다. 저녁이 되고 아침이 되니, 첫째 날이었습니다.
하나님이 말씀하시기를 “물 가운데에 궁창이 있어 물과 물을 나누게 하라” 하시니 그대로 되었다. 하나님이 궁창을 지으시고, 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물을 나누셨다. 하나님이 궁창을 하늘이라 부르셨다. 하나님이 보시니 좋았다. 저녁이 되고 아침이 되니, 이는 둘째 날이었다.
하나님이 말씀하셨다. “하늘 아래 있는 물이 한 곳으로 모이게 하여, 마른 땅이 드러나게 하라.” 그 말씀대로 이루어졌다. 하늘 아래 있는 물이 제자리로 모이자, 마른 땅이 드러났다. 하나님은 마른 땅을 ‘땅’이라 부르시고, 물이 모인 곳을 ‘바다’라 부르셨다. 하나님이 보시니, 이것이 좋았다.
하나님이 말씀하셨다. “땅이 푸른 풀, 곧 그 종류대로 씨를 맺는 풀과, 열매를 맺는 나무, 그 열매 속에 그 종류에 따른 씨가 있는 나무를 내라.” 그렇게 되었다. 땅이 푸른 풀, 곧 그 종류대로 씨를 맺는 풀과, 그 열매 속에 그 종류대로 씨를 가진 열매 맺는 나무를 내었다. 하나님이 보시니 좋았다. 저녁이 되고 아침이 되니, 셋째 날이었다.
창세기 1:1–13
주님께서 나를 들으시리니, / 내가 그분께 부르짖을 때.
절: 내가 부르짖었을 때, 나의 의로우신 하나님께서 내 기도를 들으셨도다.
시편 4:4b, 2a
이스라엘에서 통치했던 다윗의 아들 솔로몬의 잠언, 지혜와 교훈을 깨닫고 분별의 말씀을 이해하며; 말의 비유와 (수수께끼의 해답을) 익히며, 참된 공의를 깨닫고 재판을 올바르게 집행하는 법을 배우게 하려 함이니, 이것이 온유한 자에게는 기지를, 어린 소년에게는 분별력과 이해력을 주려 함이라; 이는 이를 듣는 자는 지혜로워지고, 분별 있는 자는 지도를 얻으며, 그는 비유와 난해한 말, 지혜로운 자들의 말과 수수께끼를 깨달을 것이기 때문이다. 지혜의 시작은 여호와를 경외하는 것이며, 선한 분별력은 이를 실천하는 모든 이에게 있다; 하나님을 경외하는 마음은 분별력의 시작이니라. 그러나 악인들은 지혜와 교훈을 아무것도 아닌 것으로 여길 것이다. 아들아, 네 아버지의 교훈을 듣고 네 어머니의 규율을 저버리지 말라. 그리하면 네 머리에 은혜로운 화관을, 네 목에 금 목걸이를 얻게 될 것이니라. 아들아! 불경건한 자들에게 현혹되지 말라. 그들이 너를 초대하며 “우리와 함께 가라, 피를 흘리는 일에 동참하라. 의로운 사람을 불의하게 땅속에 묻어버리고, 지옥처럼 그를 산 채로 삼켜 버리며, 땅에서 그의 기억을 지워 버리자”라고 말하더라도 동의하지 말라. 그의 귀중한 재산을 빼앗아 우리 집을 전리품으로 채우자. 네 몫을 우리 가운데 던져라. 우리 모두 공동 금고를 만들고, 하나의 주머니를 갖자.” [내 아들아!] 그들과 함께 길을 떠나지 말고, 네 발을 그들의 길에서 돌리라. 그들의 발은 악을 향해 달려가고, 그들은 피를 흘리는 데 빠르기 때문이다. 새들을 잡기 위해 그물을 치는 것이 헛된 일이 아니기 때문이다. 살인에 가담하는 자들은 스스로 불행을 쌓아가는 것이니, 법을 어기는 자들을 몰살시키는 것은 불명예스러운 일이다. 이것이 바로 불법을 행하는 모든 자들의 길이니, 그들은 불의로 인해 스스로 영혼을 저버리기 때문이다. 지혜는 출구에서 찬양받으나, 거리에서는 방종이 드러난다.
잠언 1:1–20
주님, 허락하소서: 그리고 세 번 절합니다. 사제: 저녁 기도를 드리겠습니다:
우리는 주님께 기쁘고 기쁜 금식을 실천합시다; / 참된 금식은 악덕을 멀리하고, / 혀를 절제하며, 분노를 버리고, / 정욕, / 비방, 거짓말, 그리고 맹세 위반을 끊는 것입니다. / 이 모든 것을 멀리하는 것이야말로 참된 금식이며 / 주님께 기쁜 것입니다! (2)
그리고 순교자들에게: 그리스도여, 주님의 순교자들의 힘은 위대하도다: / 그들은 무덤에서 안식하며 악령을 쫓아내고, / 원수의 권세를 무너뜨렸으니, / 삼위일체를 믿는 신앙으로 / 경건함을 위한 위업을 이루었도다.
영광송, 그리고 지금, 성모송: 성모님, 주님께 기도하는 모든 이의 수호자시여, / 주님과 함께 우리는 담대히 나아갑니다, 주님을 자랑하며, / 주님께 우리의 모든 소망을 둡니다; / 주님으로부터 태어나신 분께 / 주님의 불완전한 종들을 위하여 간구해 주소서.
또한 카노나르크는 각 성가대에게 관례적인 절을 하고, 성가대원들은 그에게 절을 한다. 이제 해산 기도: 삼위일체 찬송: 그리고 세 번의 작은 절. 사제: 주님의 왕국이시니: 그리고 “아멘” 이후: 동정 마리아여, 기뻐하소서: 그리고 큰 절. 영광송: 그리스도의 세례자: 그리고 절. 그리고 지금: 우리를 위하여 기도하소서: 그리고 절. 또한, 주님의 자비 아래: 절 없이. 주여, 자비를 베푸소서, 40, 온화한 목소리로. 영광송, 그리고 지금: 케루빔들의 지극한 영광: 주님의 이름으로 축복하소서, 신부님. 사제: 축복받으신 분, 우리 하나님 그리스도시여: 낭독자: 아멘. 하늘의 왕이시여: 그리고 성 에프렘의 기도를 은밀히 바칩니다: 주님, 나의 생명의 주인이시여: 그리고 큰 절 세 번과 작은 절 열두 번을 드립니다. 그리고 다시 앞서 언급한 기도와 큰 절 한 번을 드립니다. 삼위일체 찬송. 주여, 자비를 베푸소서, 12번. 그리고 기도: 지극히 거룩하신 삼위일체, 본질적으로 하나이신 주권자: 또한: 주님의 이름이 이제부터 영원토록 축복받으소서. 세 번. 그리고 세 번의 작은 절. “영광이, 그리고 지금”: “나는 언제나 주님을 찬양하리이다”: 그 후, “진실로 합당하도다”: 그리고 절. 다른 성가대는 “영광이, 그리고 지금”: “주님, 자비를 베푸소서”, 세 번. 축복하소서. 그리고 관례에 따라 해산합니다. 식사를 준비할 때는 시편 144편을 낭송합니다: “나의 하나님이시여, 주님을 높이 찬양하리이다.” 그리고 해산 기도가 이어집니다. 현관으로 나가면서 관례에 따라 성전의 스티히루를 부릅니다. 사제는 관례에 따른 기도를 바치고, 고인들을 기립니다. 그리고 최종 해산 기도가 이루어집니다. 이러한 저녁 기도 순서는 성대한 사순절 기간 내내, 미리 축성된 성찬 예식이 없을 때 행해집니다. 이 예식은 수요일까지 거행하는 것이 관례가 아니니, 이는 모든 수도자들이 우리에게 전해진 대로 금식하고 있기 때문입니다. 그러나 할 수 있는 사람은 금요일까지 금식을 계속하도록 하십시오.
성산의 규율은 첫날에는 아예 아무것도 먹지 말라고 규정하고 있다. 화요일, 수요일, 목요일에는 빵 한 리터와 물만 먹어야 하며, 빵에 소금을 곁들인 것 외에는 아무것도 먹어서는 안 된다.
우리의 존경받는 사부 사바의 수도원에서는 저녁 기도가 교회가 아니라 각 방에서 불려진다는 점을 알아두어야 한다.
팔레스타인의 공동 생활 수도원에서는 저녁 기도를 다음과 같이 부릅니다:
사제: 우리 하나님은 언제나, 지금과 영원토록, 그리고 세세토록 찬미받으시나이다.
독경자: 아멘. 영광이 주님께, 우리 하느님, 영광이 주님께.
하늘의 왕: 삼위일체 찬송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금: 주님의 기도: 사제: 이는 주의 왕국이시니: 낭독자: 아멘. 주여, 불쌍히 여기소서. (12) 영광, 그리고 지금: 오셔서 경배합시다: (3)
하나님이시여, 나를 도우소서. 주여, 서둘러 나를 도우소서. 내 영혼을 노리는 자들이 부끄러워하고 수치를 당하게 하시고, 내게 해를 끼치려는 자들이 뒤로 물러나 수치를 당하게 하시고, 내게 “좋도다, 좋도다!”라고 말하며 수치를 당하는 자들이 즉시 물러나게 하소서. 하나님을 찾는 모든 이가 주님으로 말미암아 기뻐하고 즐거워하게 하시고, 주의 구원을 사랑하는 자들이 끊임없이 “주님을 찬양하소서”라고 말하게 하소서. 나는 가난하고 궁핍하니, 하나님이여, 나를 도우소서. 나의 도우심이시며 구원자이신 주님, 주여, 지체하지 마소서!
그리고 우리는 우리 존경하는 아버지 안드레이 크리토스, 예루살렘의 성인이 지은 이 위대한 카논을 노래하며, 각 트로파리 앞에 “하나님이시여, 저를 불쌍히 여기소서, 저를 불쌍히 여기소서”라는 후렴을 반복합니다.
이르모스: 도우시며 보호하시는 분 / 내 구원이 되셨나니: / 그분은 나의 하나님이시니, 내가 그분을 찬양하리니, / 내 아버지의 하나님이시니, 내가 그분을 높이리니, / 그분은 영광스럽게 찬양받으셨나니! (2)
후렴: 나를 불쌍히 여기소서, 하느님, 나를 불쌍히 여기소서.
어디서부터 시작하여 / 나의 불행한 삶의 행실을 애도할까? / 그리스도여, 이 슬픈 노래를 / 어떻게 시작해야 하리이까? / 그러나 자비로우신 주님, / 제 죄를 용서해 주소서.
오라, 육신을 지닌 불행한 영혼아, / 만물의 창조주께 고백하라, / 그리고 마침내 예전의 무모함을 버리고, / 회개의 눈물을 하나님께 드리라.
창세기의 아담이 범한 죄를 본받아, / 나는 하나님과, / 영원한 왕국과, 그 달콤함에서 / 내 죄로 인해 단절되었음을 깨달았노라.
아아, 불행한 나의 영혼이여! / 어찌하여 너는 첫 번째 하와를 닮았느냐? / 이는 네가 사악한 눈으로 바라보고, 쓰라린 상처를 입었으며, / 나무에 손을 대고 뻔뻔스럽게 / 무모한 열매를 맛보았기 때문이다.
감각적인 하와 대신 / 내 안에서 생각의 하와가 일어났으니 – / 육신 속의 정욕적인 생각, – / 즐거운 것을 보여주지만, / 맛볼 때마다 항상 / 쓴 음료를 안겨주는.
아담은 에덴에서 마땅히 쫓겨났으니, / 구세주이신 주님의 단 하나의 계명을 지키지 못했기 때문이라; / 하물며 나는, / 주님의 생명을 주는 말씀을 늘 거부한다면, 얼마나 큰 고통을 겪겠는가?
삼위일체이신 영광이시여: 초월적인 삼위일체, 하나로서 경배받으시는 분이시여, / 내게서 무거운 죄의 짐을 거두어 주시고 / 자비로우신 분으로서 / 내게 회개의 눈물을 내려 주소서.
그리고 지금, 성모께: 성모님, 주님을 찬양하는 자들의 희망이시며 보호자이시여! / 제게서 무거운 죄의 짐을 거두어 주시고, / 순결하신 여주인으로서 / 회개하는 저를 받아 주십시오.
이르모스: 하늘아, 귀 기울여라, 내가 선포하리니, / 동정녀에게서 육신을 입고 오신 그리스도를 / 찬양하리라. (2)
하늘아, 귀 기울여라, 내가 선포하리니; / 땅아! 이 목소리를 들어라, / 하나님 앞에서 회개하며 / 그분을 찬양하는 자의 목소리를.
자비로우신 하느님, 나를 바라보소서, / 그 자비로운 눈으로 / 나의 진심 어린 고백을 받아주소서.
나는 모든 사람보다 더 크게 죄를 지었나이다, / 홀로 주님 앞에서 죄를 지었나이다; / 그러나 하나님이시여, 구세주여, / 주님의 피조물을 불쌍히 여기소서.
내 정욕의 추악함을 드러내며, / 쾌락만을 좇는 욕망으로 / 나는 마음의 아름다움을 훼손했습니다.
악의 폭풍이 나를 휩쓸고 있나이다, / 자비로우신 주님, / 그러나 베드로에게 하셨던 것처럼, / 저에게도 손을 내밀어 주소서.
나는 내 육체의 옷을 더럽혔고 / 그 안에 담긴 / 주님의 형상과 모습, 구세주여, /을 훼손했습니다.
나는 정욕의 쾌락으로 / 영혼의 아름다움을 어둡게 했으며 / 온 마음을 / 완전히 흙으로 변하게 했다.
이제 나는 창조주께서 태초에 나를 위해 짜 주신 / 나의 첫 번째 옷을 찢어 버렸으니, / 그 때문에 벌거벗은 채 누워 있습니다.
나는 뱀이 그 간계로 나를 위해 짠 / 찢어진 옷을 입었고, / 부끄러워합니다.
자비로우신 주여, / 나는 창녀의 눈물을 흘리고 있나이다; / 구세주여, / 당신의 자비로 나를 불쌍히 여기소서.
나는 동산 속 나무의 아름다움을 바라보았고 / 마음이 유혹에 빠졌으며, / 이제 벌거벗은 채 누워 부끄러워하고 있습니다.
모든 악의 지도자들이 / 내 등 위에서 일하며, / 나를 대적하여 / 그들의 불법을 계속하고 있습니다.
삼위일체이신 하나님께 영광을: 세 위격 안에서 하나이신 / 모든 하나님의 하나님을 찬양하오니: / 성부, 성자, 성령이시여.
그리고 지금, 성모께: 지극히 순결하신 동정 마리아, / 유일하시고 모든 이에게 찬양받으시는 분이시여, / 우리의 구원을 위해 간절히 기도해 주소서.
이르모스: 흔들리지 않는, 그리스도여, 주님의 계명이라는 반석 위에 / 나의 생각을 굳건히 세워 주소서. (2)
주님께서 내리신 불이여, 오 영혼아, / 비처럼 쏟아져, / 주님께서 고대 소돔 땅을 / 불태우셨도다.
산으로 피하라, 영혼아, / 네가 아는 롯처럼, / 시고르로 서둘러 숨어라.
불길에서 도망치라, 오 영혼아, / 소돔의 불길에서 도망치라, / 신성한 불꽃 속의 파멸에서 도망치라.
주님 앞에서 죄를 지은 것은 나뿐이니, / 누구보다 더 크게 죄를 지었나이다, 구세주 그리스도여, / 나를 멸시하지 마소서!
선한 목자이신 주님, / 저를 어린 양으로 받아 주시고, / 길을 잃은 저를 멸시하지 마소서.
가장 달콤하신 예수님, / 나의 창조주이신 주님! / 구세주여, 주님으로 말미암아 나는 의롭다 함을 얻으리이다.
구세주여, 주님 앞에서 고백하오니: / 제가 죄를 지었나이다, 주님께 죄를 지었나이다, / 그러나 자비로우신 주님, 제 죄를 사해 주시고 용서해 주소서.
삼위일체께 영광을: 오, 삼위일체이시며 유일하신 하느님이시여! / 우리를 미혹과 / 유혹과 불행으로부터 구원하소서.
그리고 지금, 성모송: 기뻐하라, 하느님을 품으신 자궁이여, / 기뻐하라, 주님의 보좌여, / 기뻐하라, 우리 생명의 어머니여.
이르모스: 선지자가 / 주님의 오심을 듣고 두려워하며, / 주님께서 동정녀에게서 태어나시어 사람들에게 나타나시려 하심을 알고 외쳤나니: / “내가 주님에 대한 소식을 듣고 두려워하였나이다.” / 주님의 능력에 영광을 돌리나이다! (2)
주님의 일을 멸시하지 마시고, / 주님의 피조물을 소홀히 여기지 마소서, 공의로우신 분이시여. / 비록 나 혼자만 사람으로서 죄를 지었으나, / 그 어떤 사람보다도 더 큰 죄를 지었으나, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 그러나 주님은 만물의 주님이시니, / 죄를 사해 주실 권능이 있으시나이다.
끝이 다가오고 있나니, 영혼아, 다가오고 있나니, / 그런데도 너는 기뻐하지도 않고, 준비하지도 않구나; / 시간이 줄어들고 있으니, 일어나라: 심판자가 가까이, 문 앞에 계시다. / 꿈처럼, 꽃처럼, 삶의 시간은 흘러가니, / 우리가 왜 헛되이 허둥대는가?
일어나거라, 오 나의 영혼아! / 네가 행한 일들을 되새기며, / 그것들을 네 눈앞에 떠올리고, / 눈물을 몇 방울 흘리며, / 담대하게 네 행실과 생각을 그리스도께 드러내고 / 네 죄를 씻어내라.
삶에는 죄도, 행위도, 악도 없으니, / 나, 구세주가 그 어떤 것에서도 / 이성과 말과 의지, / 그리고 뜻과 생각과 행위로 죄를 짓지 않은 것이 없으니, / 그 누구도 결코 그러지 못했던 것처럼.
그 때문에 정죄를 받았고, / 그 때문에 나는, 불쌍한 자여, 내 양심에 의해 고발당했으니, / 이 세상에서 그보다 더 엄격한 것은 없도다; / 모든 것을 아시는 나의 재판관이시며 구원자이신 주여! / 당신의 종인 나를 불쌍히 여기시고, 구원하시며, 구해 주소서.
고대에 / 족장들 가운데 위대한 이가 보았던 그 사다리는, / 내 영혼아, / 적극적인 상승과 이성적인 등반을 가리키나니; / 그러니 만일 네가 행함과, 지식과, / 관조 속에서 살고자 한다면, – 새롭게 되어라.
낮의 무더위를 견뎌내야만 했던 / 족장은, / 밤의 서리도 이겨냈으니, / 매일매일 소득을 창출하며, / 목축하고, 싸우고, 종처럼 섬기며, / 두 아내와 결합하기 위함이었다.
두 아내 아래에는 / 활동과 관상 속의 인식을 이해하라: / 많은 자녀를 낳은 리아 아래에는 활동, / 많은 수고를 통해 얻은 라헬 아래에는 인식, / 수고 없이는 활동도, 관상도, / 내 영혼아, 이루어지지 않을 것이니.
삼위일체이신 영광이시여: 본질상 분리될 수 없고 / 인격상 혼합되지 않으시는 분, / 삼위일체이시며 유일한 신이신 주님을, / 유일한 통치자이시며 같은 보좌에 앉으신 분으로 신학적으로 찬양하오니, / 주님께 위대한 찬송을 높이 부르나이다, / 하늘나라에서 세 번이나 찬양되는 그 찬송을.
그리고 지금, 성모여: 너는 낳으시면서도 동정녀로 남으시니, / 본성에 따라 언제나 동정성을 지키시나이다; / 너에게서 태어나신 분은 본성의 법칙을 새롭게 하시며, / 동정녀의 태에서 태어나시나이다. / 하나님께서 원하시는 곳에서는 본성의 질서가 극복되나니, / 이는 그분께서 원하시는 모든 것을 창조하시기 때문이니라.
이르모스: 새벽이 밝아오는 밤부터 / 주님을 향하여 달려가는, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 비추어 주시기를 간구하오니, / 저 또한 주님의 계명에 따라 인도해 주시고, / 구세주여, / 주님의 뜻을 행하도록 저를 가르쳐 주소서. (2)
나는 밤 속에서 끊임없이 내 삶을 보냈나니, / 어둠과 짙은 안개로 / 죄의 밤이 내게 있었기 때문이니라; / 그러나 구세주여, 나를 낮의 아들로 드러내 주소서.
루벤을 본받아, 나 이 불쌍한 자는, / 지극히 높으신 하나님 앞에서 불법적이고 범죄적인 음모를 꾸몄나이다, / 마치 그가 아버지의 침상을 더럽혔던 것처럼, 나의 침상도 더럽혔나이다.
그대 앞에서 고백하오니, 그리스도이시며 왕이신 주여: / 죄를 지었나이다, 죄를 지었나이다, / 마치 옛날 요셉을 팔아넘긴 형제들처럼 / – 순결과 정절의 열매이신 그분을.
의로운 영혼은 친족들에게 얽매여 있었고, / 사랑하는 이는 노예로 팔려갔으니, / – 주님의 예표로서; / 그러나 너, 영혼아, 스스로 온전히 / 네 악한 행실들에 팔려버렸도다.
의롭고 정결한 요셉의 지혜를 / 본받으라, 불행하고 가련한 영혼아, / 무모한 욕망으로 더럽히지 말고, / 끊임없이 불법을 저지르지 말라.
요셉이 한때 구덩이에 갇혀 있었다 할지라도, / 주님, / 그것은 주님의 장사와 부활을 예표한 것이었나이다; / 그러나 나는 주님께 언제 이와 같은 것을 바칠 수 있겠나이까?
삼위일체이신 주님께 영광을: 삼위일체이신 주님, 우리는 유일한 하나님을 찬양하나이다: / “거룩하시도다, 거룩하시도다, 거룩하시도다: 성부, 성자, 성령이시여, / – 단순한 존재이시며, / 끊임없이 경배받는 유일하신 분이시여.
그리고 지금, 성모송: 당신으로부터 내 육신을 입으셨나이다, / 썩지 않으시고 남편을 알지 못하신 동정녀 어머니여, / 세기를 창조하신 하느님께서, / 인간의 본성을 당신과 결합하셨나이다.
이르모스: 내가 온 마음을 다해 / 자비로우신 하느님께 부르짖었더니, / 그분께서 지옥의 가장 깊은 곳에서 내 기도를 들으시고, / 파멸에서 내 생명을 건져내셨나이다. (2)
구세주여, 내 눈의 눈물과, / 깊은 신음 속에서 / 진심으로 마음의 외침과 함께 드리오니: / “하나님, 제가 주님 앞에서 죄를 지었사오니, / 저에게 자비를 베풀어 주소서!”
오, 영혼아, 너는 네 주님을 떠나 / 다판과 아비론처럼 행하였으나, / 지옥의 깊은 곳에서 자비를 구하라, / 땅의 심연이 너를 덮지 않도록.
분노한 암소처럼 / 너는 에브라임과 같아졌도다, 영혼아; / 그러나 그물에서 벗어난 산양처럼 네 생명을 보존하라, / 행함과 묵상으로 네 마음을 날개 달아라.
모세의 손이 우리를 확신시켜 주리니, 영혼아, / 하나님께서 어떻게 나병에 걸린 삶을 / 하얗게 하고 정결하게 하실 수 있는지, / 그리고 네가 나병에 걸렸더라도 / 스스로를 위해 절망하지 말라.
삼위일체에 대한 찬양: “나는 복잡하지도 않고 분리되지도 않은 삼위일체이시며, / 인격에 따라 구별되시며, / 본성으로 연합된 하나이시니,” / – 아버지께서 선포하시고, 아들과 신성한 성령께서도 선포하시나이다.
그리고 지금, 성모송: 당신의 태중에서 우리에게 하느님을 낳으셨으니, / 우리의 형상을 취하신 분, / 만물의 창조주이신 그분께, 성모여, / 당신의 기도로 우리가 의롭게 되게 해 주시기를 간구하소서.
주님, 자비를 베푸소서 (3). 영광, 그리고 지금:
내 영혼아, 내 영혼아, 일어나거라, 어찌 잠들어 있느냐? / 끝이 다가오고, 네게 당혹스러움이 닥칠 것이다. / 그러니 일어나라, 그리하면 그리스도 하느님께서 너를 불쌍히 여기시리라, / 어디에나 계시고 모든 것을 채우시는 분이시니!
이르모스: 우리가 죄를 지었고, / 주님 앞에서 불의와 거짓을 행하였으며, / 주님께서 우리에게 명하신 대로 / 지키지도, 행하지도 않았습니다. / 그러나 우리를 끝까지 버리지 마소서, / 조상들의 하나님이시여! (2)
내가 죄를 지었고, 불법을 저질렀으며, / 주님의 계명을 저버렸나이다. / 이미 죄 가운데서 태어났을 뿐만 아니라, / 내 상처 위에 또 다른 상처를 더하였나이다. / 그러나 자비로우신 조상들의 하느님이시여, / 친히 나를 불쌍히 여기소서.
제 마음의 비밀을 / 제 재판장이신 주님께 고백하였사오니, / 제 겸손을 보시고, / 제 슬픔을 보시고, / 지금 제 자책에 귀를 기울이시어 / 자비로우신 / 조상들의 하느님이시여, 친히 저를 불쌍히 여기소서.
사울은 한때 아버지의 나귀를 잃어버렸다가, / 뜻밖에도 왕의 지위와 명성을 얻었나이다; / 그러나 보라, 영혼아, 자만하지 말고, / 네 짐승 같은 욕망을 / 그리스도의 왕국보다 우선시하지 말라.
다윗은 한때 하느님의 아들이었으나, / 비록 내 영혼이 심히 죄를 지었더라도: / 간음의 화살에 찔렸고 / 살인에 대한 응징으로 창에 찔린 듯 상처를 입었으나, / 그러나 주님 스스로도 그 가장 무거운 죄들로 고통받고 계시니 / – 곧 제멋대로인 욕망들로 말미암아.
다윗은 한때 죄악에 죄악을 더하고, / 간음에 살인을 섞었으나, / 곧 깊은 회개를 드렸도다; / 그러나 너는 더 악한 일을 저질렀도다, 내 영혼아, / 하나님 앞에서 회개하지 않았으니.
다윗은 한때 / 성화처럼 노래를 적어 내려가며, / 자신이 저지른 일을 고발하며 이렇게 부르짖었으니: / “저를 불쌍히 여기소서, 오직 주님 한 분 앞에서만 제가 죄를 지었나이다, 모든 하나님의. / 주님께서 친히 저를 정결하게 하소서!”
삼위일체께 영광을: 단순하시고, 분리될 수 없으시며, / 동일 본질적이시고 본성적으로 하나이신 삼위일체: / 빛과 빛이시며, 세 분의 거룩하신 분이자 하나의 거룩하신 분으로서 / 삼위일체 하나님께서 찬양받으시나니; / 그러나 영혼아, 생명과 생명들을 찬양하고 영광을 돌리라, / 곧 모든 하나님의 생명들을.
그리고 지금, 성모께: 우리는 주님을 찬양하며, 주님을 축복하며, / 주님께 경배하오니, 하느님의 어머니시여, / 주님은 태중에 / 분리될 수 없는 삼위일체의 한 분이신 그리스도 하느님을 품으셨고 / 땅에서 사는 우리에게 / 하늘의 것을 직접 드러내 주셨나이다.
이르모스: 하늘의 군대가 찬양하는 분, / 케루빔과 세라핌이 그분 앞에서 떨며 경배하는 분, / 숨 쉬는 모든 피조물아, / 노래하고, 축복하며 / 영원토록 찬양하라! (2)
죄 지은 자를 불쌍히 여기소서, 구세주여, / 내 마음을 회개로 이끌어 주소서, / 회개하는 나를 받아 주시고, 부르짖는 자에게 자비를 베푸소서: / “주님 앞에서 죄를 지었사오니 구원하소서; / 불법을 저질렀사오니 나를 불쌍히 여기소서!”
마부 엘리야여, / 미덕의 전차에 올라타, / 마치 하늘로 승천하듯 한때 / 이 땅의 모든 것 위로 높이 솟아올랐으니; / 그의 승천을, 내 영혼아, 깊이 생각하라.
엘리사는 한때 엘리야의 자비를 받아들여, / 하나님께로부터 더 큰 은총을 받았도다; / 그러나 너, 오 나의 영혼아, 절제하지 못함으로 인해 / 그 은총에 참여하지 못하였도다.
요단강의 흐름은 엘리야의 자비로 / 한때 엘리사를 위해 / 강 양쪽에서 멈췄으나; / 그러나 너, 오 나의 영혼아, 절제하지 못한 탓에 / 그 은총에 참여하지 못했도다.
소마니 여인은 한때 / 의인의 선한 마음을 받아들였으나, / 오, 내 영혼아, 너는 네 집에 / 이방인도, 나그네도 들이지 않았으니; / 그 대가로 울부짖으며 궁전에서 쫓겨날 것이다.
불행한 영혼아, 너는 항상 / 부정한 성품의 기에지아를 본받았도다; / 적어도 노년에 이르러서는 그의 탐욕을 버리고, / 지옥의 불길을 피하며, / 네 악한 행실들로부터 물러서라.
삼위일체께 영광을: 시작이 없으신 아버지, 아버지와 함께 시작이 없으신 아들, / 선하신 위로자, 의로운 성령; / 하나님의 말씀의 부모, / 아버지의 시작이 없으신 말씀, / 생명이시고 창조하시는 성령, / 삼위일체이시며 하나이신 분, 저를 불쌍히 여기소서.
그리고 지금, 성모송: 마치 자줏빛 실로 짠 것처럼, 지극히 순결하신 분, / 마음속의 붉은 옷 – 임마누엘의 육신이 / 당신의 태중에서 짜여졌나니; / 그러므로 우리는 당신, 성모님을 / 진정으로 공경하나이다.
이르모스: 씨 없이 잉태된 탄생은 형언할 수 없으니, / 남편을 알지 못하신 어머니의 태중에서 흠 없는 태아가 나셨도다: / 이는 하나님의 탄생이 자연의 법칙을 새롭게 하심이라. / 그러므로 우리 모든 민족은, / 우리 하나님의 어머니이신 당신을 / 정통적으로 찬양하노라. (2)
마음은 상처 입었고, 몸은 쇠약해졌으며, / 영은 병들었고, 말은 기력을 잃었으며, / 생명은 죽은 듯하고, 끝이 문 앞에 다가왔습니다. / 그러니, 불행한 내 영혼아, 무엇을 하겠느냐, / 심판자가 네 행실을 시험하러 오실 때?
모세의 책, 곧 세상의 기원에 관한 것을 / 내가 네 앞에서 재현하였노라, 영혼아, / 그리고 그 뒤를 이어 – 모든 은밀한 성경, / 의인과 불의한 자에 대해 이야기하는 것; / 그 중에서, 영혼아, 너는 첫 번째가 아니라 두 번째를 본받았으니, / 하나님 앞에서 죄를 지었도다.
율법은 힘을 잃었고, 복음은 무력해졌으며, / 너는 온 성경을 경시하고 있도다: / 선지자들은 힘을 잃었고 의인의 모든 말씀도 사라졌도다. / 오, 영혼아, 네 상처는 늘어났으나, / 너를 고쳐 줄 의사는 없도다!
내가 너에게 신약 성경의 본보기를 들어 보이니, / 오 영혼아, 이것이 너를 회개하게 할 것이다. / 그러니 의인들을 본받고, 죄인들은 멀리하며, / 기도와 금식, / 그리고 순결과 경건함으로 그리스도를 달래라.
그리스도께서는 육신을 입으시고, / 강도들과 창녀들을 회개로 부르셨다. / 영혼아, 회개하라: 천국의 문은 이미 열렸으니, / 바리새인들과 세리들, / 그리고 회개하는 간음자들이 가장 먼저 그곳으로 들어가고 있다.
그리스도께서는 아기가 되시어, / 육신을 취하심으로써 나와 하나가 되셨으며, / 죄를 제외한 본성에 속한 모든 것을 / 자발적으로 겪으셨으니, / 이는 너에게 본보기가 되시며, 오 영혼아, / 그분의 자비의 모범을 보여주신 것이다.
그리스도께서는 동방박사들을 구원하시고, / 목자들을 부르시며, / 수많은 젖먹이들을 순교자로 삼으시고, / 노인과 늙은 과부를 영화롭게 하셨도다. / 오, 영혼아, 너는 그들의 행실도, 삶도 본받지 않았으니, / 심판의 날에 서게 될 때 네게 화가 있을지어다.
주님께서는 광야에서 사십 일 동안 금식하시고, / 마침내 배고픔을 느끼시며, / 당신 안에서 인간의 본성을 드러내셨다. / 영혼아, 낙심하지 마라: 만일 원수가 너를 향해 덤벼든다면, / 기도와 금식으로 그 원수가 네 발 앞에서 물러나게 하리라.
삼위일체의 영광: 아버지를 찬양하고, 아들을 높이 찬미하며, / 신성한 성령께 믿음으로 경배하리니 / – 분리될 수 없는 삼위일체이시며, 본질상 하나이신 분, / 빛이시며 모든 빛이시며, 생명이시며 모든 생명이시니, / 세상의 끝까지 생명을 주시고 빛을 비추시는 분이시라.
이제, 성모여: 당신의 도시를 지켜 주소서, / 하느님의 어머니이시며 지극히 순결하신 분이시여. / 이는 당신의 보호 아래 그 도시가 믿음으로 다스리며, / 당신으로부터 힘을 얻고, / 당신의 도우심으로 / 모든 유혹을 승리로 물리치고, / 원수들을 사로잡아, / 그들을 복종하게 하오니.
후렴: 존경받는 안드레이 신부님, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주십시오.
존경받는 안드레이, 지극히 복되신 아버지, / 크리트의 목자여! / 당신을 찬양하는 자들을 위해 기도하는 것을 그치지 마소서, / 그리하여 믿음으로 당신의 기념을 기리는 우리 모두가 / 분노와 슬픔, 썩어짐, / 그리고 헤아릴 수 없는 죄악에서 벗어나게 하소서.
이르모스: 씨 없이 잉태되신 탄생은 형언할 수 없나니, / 남편을 알지 못하신 어머니에게서 태어난 흠 없는 태아: / 이는 하나님의 탄생이 자연의 법칙을 새롭게 하심이라. / 그러므로 우리 모든 민족은, / 당신을 우리 하나님의 어머니로 / 정통적으로 찬양하나이다. (절)
내가 부르짖을 때, 나의 의로우신 하나님께서 내 기도를 들으셨나이다. 곤경 중에 주께서 내게 넓은 곳을 주셨나이다. 나를 불쌍히 여기시고 나의 기도를 들으소서. 인자여, 너희는 언제까지 마음이 무거울 것이냐? 어찌하여 헛된 것을 사랑하고 거짓을 찾느냐? 주님께서 당신의 거룩한 자를 놀랍게 만드셨음을 알라. 내가 주께 부르짖을 때 주께서 내 기도를 들으시리라. 분노하되 죄를 짓지 말며, 너희 마음속으로 말하는 것에 주의하라. 너희 침상에서 통회하라. 의의 제사를 드리고 주를 의지하라. 많은 이가 말하기를 “누가 우리에게 복을 보여 주겠느냐?” 하거니와, 주여, 주의 얼굴의 빛이 우리를 비추셨나이다! 주께서 내 마음에 기쁨을 주셨으니, 주님의 밀과 포도주와 기름의 열매로 그들이 가득 찼도다. 나는 평안히 누워 곧 잠들리니, 주여, 주께서 나 한 사람만 소망을 가지고 살게 하셨음이니라.
주여, 주의 진노로 나를 책망하지 마시고 주의 분노로 나를 벌하지 마소서. 주여, 나를 불쌍히 여기소서. 나는 연약하나이다. 주여, 나를 고치소서. 내 뼈가 흔들리고 내 영혼이 심히 괴로워하나이다. 주여, 주여, 언제까지이겠나이까? 주여, 돌아오사 내 영혼을 구원하소서, 주의 자비로 나를 구원하소서. 죽은 자들 가운데는 주를 기억하는 자가 없고, 음부에서는 누가 주를 찬양하리이까? 나는 신음하는 데 지쳤나이다. 밤마다 내 침상을 눈물로 적시고, 내 침대를 눈물로 적시리이다. 분노로 인해 내 눈이 흐려졌나이다. 나는 모든 원수들 가운데서 늙어버렸나이다. 불법을 행하는 자들아, 다 내게서 물러가라. 주님께서 내 울부짖는 소리를 들으셨고, 주님께서 내 간구를 들으셨으며, 주님께서 내 기도를 받아주셨나이다. 내 모든 원수들이 부끄러워하고 당황하게 하시고, 뒤로 물러서서 곧바로 수치를 당하게 하소서.
주여, 주께서 언제까지 나를 끝까지 잊으시겠나이까? 언제까지 주께서 내게서 얼굴을 돌리시겠나이까? 언제까지 내가 내 마음에 근심을 품고, 밤낮으로 내 마음에 슬픔을 간직해야 하겠나이까? 내 원수가 언제까지 나를 얕잡아 볼 것인가? 주여, 나의 하나님이시여, 나를 보시고 내 말을 들으소서. 내 눈을 밝히사 내가 죽음의 잠에 들지 않게 하시고, 내 원수가 “내가 그를 대적하여 굳건해졌다”고 말하지 못하게 하소서. 나를 괴롭히는 자들은 내가 흔들리면 기뻐하겠지만, 나는 주의 자비를 의지하노라. 내 마음은 주의 구원을 기뻐하리니, 내게 은혜를 베푸신 주님을 찬양하며, 지극히 높으신 주의 이름을 노래하리라.
주여, 나의 하나님이시여, 나를 보시고 내 기도를 들으소서. 내 눈을 밝히사 내가 죽음의 잠에 빠지지 않게 하시고, 나의 원수가 “내가 그를 대적하여 굳게 서 있다”고 말하지 못하게 하소서.
영광, 그리고 지금: 할렐루야, 할렐루야, 할렐루야, 주님께 영광을 돌리나이다. (3) 주님, 긍휼을 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금:
주님, 제가 주님께 제 영혼을 드리오니, 나의 하나님이시여, 주님을 의지하오니, 영원토록 부끄러움을 당하지 않게 하시고, 나의 원수들이 나를 비웃지 않게 하소서. 주님을 기다리는 모든 이가 부끄러움을 당하지 않을 것이니, 헛되이 죄를 짓는 자들이 부끄러움을 당하게 하소서. 주여, 주의 길을 내게 열어 주시고 주의 길로 나를 가르쳐 주소서. 주의 진리로 나를 인도하시고 가르쳐 주소서. 주님은 나의 하나님이시요 구원자이시니, 내가 온종일 주님을 기다렸나이다. 주님, 주의 자비와 주의 은혜를 기억하소서. 이는 그것들이 태초부터 있었기 때문입니다. 내 젊은 시절의 죄와 내 무지를 기억하지 마소서. 주의 자비로, 주의 선하심을 위하여 나를 기억하소서, 주님. 주님은 선하시고 의로우시니, 죄를 짓는 자들에게 그 길을 가르치시리라. 주님은 온유한 자들을 심판에서 인도하시며, 온유한 자들에게 주의 길을 가르치시리라. 주님의 모든 길은 그분의 언약과 증거를 찾는 자들에게 자비와 진리니라. 주님, 주의 이름을 위하여 내 죄를 불쌍히 여기소서. 내 죄가 크나이다. 주님을 경외하는 사람은 누구입니까? 주님께서는 그가 택한 길에서 그에게 율법을 주실 것입니다. 그의 영혼은 복 가운데 거하게 될 것이며, 그의 자손은 땅을 상속받을 것입니다. 주님은 주님을 경외하는 자들의 요새이시며, 그들에게 주님의 언약을 나타내실 것입니다. 나의 눈은 항상 주님을 향합니다. 주님께서 내 발을 올가미에서 건져내실 것이기 때문입니다. 나를 보시고 나를 불쌍히 여기소서. 나는 고독하고 가난하니이다. 내 마음의 근심이 많아졌사오니, 나의 환난에서 나를 건지소서. 나의 겸손함과 나의 쇠약함을 보시고, 나의 모든 죄를 용서하소서. 나의 원수들을 보소서. 그들이 많아졌으며, 부당한 미움으로 나를 미워하였나이다. 내 영혼을 지키시고 나를 구원하사, 주님을 의지하는 내가 부끄러움을 당하지 않게 하소서. 악을 품지 않고 정직한 자들이 내게로 모여들었나니, 이는 내가 주님을 기다렸기 때문이니이다. 하나님이시여, 이스라엘을 그 모든 슬픔에서 구원하소서!
주님, 저는 주님을 의지하오니, 영원토록 부끄러움을 당하지 않게 하소서. 주님의 의로 저를 구원하시고 해방시켜 주소서. 제게 귀를 기울이시고, 서둘러 저를 구원하소서. 저를 구원하시기 위해 저의 보호자이시며 피난처가 되어 주소서. 주님은 나의 요새이시며 나의 피난처이시니, 주님의 이름을 위하여 나를 인도하시고 양육하시며, 나를 위해 숨겨 둔 이 올가미에서 나를 건져내시리니, 주님은 나의 보호자이시니라. 주님, 진리의 하나님이시여, 내 영혼을 주님의 손에 맡기나이다. 주님께서 나를 구원하셨나이다. 주님은 헛된 것을 헛되이 지키는 자들을 미워하시나이다. 그러나 나는 주님을 의지하였나이다. 주의 자비로 말미암아 기뻐하고 즐거워하리이다. 주께서 나의 겸손함을 보시고, 나의 영혼을 환난에서 구원하시며, 나를 원수의 손에 넘기지 아니하시고, 나의 발을 넓은 곳에 세우셨나이다. 주여, 나를 불쌍히 여기소서. 내게는 고통이 심하오니, 분노로 인해 내 눈과 내 영혼과 내 속사람이 혼란에 빠졌나이다. 내 생명이 고통 속에서 소진되었고, 내 세월은 신음 속에서 지나갔나이다. 가난 속에서 내 힘이 쇠약해졌고, 내 뼈가 떨렸나이다. 나는 모든 원수들에게 조롱거리가 되었고, 특히 이웃들에게는 더욱 그러하며, 아는 이들에게는 공포의 대상이 되었으니, 집 밖에서 나를 보는 자들은 나를 피하여 달아났다. 나는 죽은 자처럼 잊혀졌고, 마음속으로는 깨진 그릇이 되었나이다. 주위に住む 많은 이들이 나를 비방하는 소리를 들었나이다. 그들이 함께 모여 나를 대적하며, 내 영혼을 빼앗으려 결심하였나이다. 그러나 나는 주님을 의지하며 말하였나이다. “주님은 나의 하나님이시니이다.” 나의 운명은 주님의 손에 달려 있나이다. 나를 원수들의 손과 나를 쫓는 자들로부터 건져 주소서. 주님의 종에게 주님의 얼굴을 보이시고, 주님의 자비로 나를 구원하소서. 주님, 제가 주님을 부른 것을 부끄럽게 하지 마소서. 악인들이 부끄러움을 당하고 음부로 내려가게 하소서. 교활한 입들이 잠잠하게 하소서. 그들은 의인을 향해 교만과 경멸로 불의를 말하오니. 주님, 주님을 경외하는 자들을 위해 숨겨 두시고, 주님을 바라는 자들을 위해 인자한 자들 앞에서 베푸신 주님의 은혜가 얼마나 큰지요! 주께서는 그들을 주님 면전 앞에서 인간의 반역으로부터 은밀한 곳에 숨기시고, 언쟁하는 혀들로부터 장막 안에 덮어 주시나이다. 주님을 찬양하리니, 주께서 성벽으로 둘러싸인 성에서 그 자비를 놀랍게 나타내셨음이니라. 그러나 나는 어둠 속에 있을 때 말하기를, “나는 주님의 눈길에서 버림받았다”고 말하였으나, 주님께 부르짖었을 때 주님께서는 나의 간구하는 목소리를 들으셨나이다. 주님을 사랑하라, 주님의 모든 거룩한 자들아. 주님께서는 진리를 찾으시며, 끝없는 교만을 드러내는 자들에게는 갚아 주시는 분이시니라. 용기를 내라, 주님을 바라는 모든 자들아, 너희 마음이 굳건해지기를!
지극히 높으신 분의 도움을 의지하는 자는 하늘에 계신 하나님의 그늘 아래 거하게 되리라. 그가 주님께 이르기를 “주님은 나의 보호자시요 나의 피난처시며, 나의 하나님이시니 내가 그분을 의지하리라” 하리라. 이는 그분이 너를 사냥꾼의 올가미와 두려운 소문으로부터 건져 내실 것이기 때문이다. 그분은 너를 그분의 어깨 뒤에 숨기시며, 그분의 날개 아래서 네가 소망을 두리니, 그분의 진리가 무기로 너를 둘러쌀 것이다. 밤의 두려움이나 낮에 날아오는 화살, 어둠 속에서 배회하는 위험, 재앙과 정오의 악마를 두려워하지 않을 것이다. 네 곁에서 천 명이 쓰러지고, 네 오른쪽에서 만 명이 쓰러지더라도, 그 재앙은 네게 미치지 않을 것이다. 네 눈으로만 바라보며 죄인들의 보응을 보게 될 것이다. 주님, 주님은 나의 소망이시니! 네가 지극히 높으신 분을 네 피난처로 삼았으니, 악이 네게 미치지 못할 것이며, 재앙이 네 장막에 가까이 오지 않을 것이니, 이는 그분이 네 모든 길에서 너를 지키라고 그분의 천사들에게 명하셨기 때문이라. 그들이 너를 손바닥 위에 들어 올려, 네 발이 돌에 걸려 넘어지지 않게 하리라. 너는 독사와 바실리스크를 밟고, 사자와 용을 짓밟을 것이다. “그가 나를 의지하였으니, 내가 그를 구원하고 보호하리니, 이는 그가 내 이름을 알았기 때문이라. 그가 나를 부르면 내가 그의 소리를 들을 것이며, 그가 환난 중에 있을 때 내가 그와 함께하여 그를 구원하고 영화롭게 하며, 장수하게 하여 내 구원을 그에게 나타내리라.”
영광, 그리고 지금: 할렐루야, 할렐루야, 할렐루야, 하나님께 영광을 돌립니다. (3) 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금:
그 후, 각 구절 뒤에 “하나님이 우리와 함께 계시니”라는 후렴을 붙여 반주곡 형식으로 구절들을 노래합니다(이사야 8:8b—10; 12b—14a; 18a; 9:2, 6).
하나님이 우리와 함께 계시니, 만민아, 이를 알고 / 순종하라. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다. (2)
땅 끝까지 들으라. / 우리와 함께 계신 하나님.
강한 자들아, 복종하라. / 우리와 함께 계신 하나님.
만약 다시 힘을 모은다 해도, / 다시 패배할 것이니. / 우리와 함께 계신 하나님.
그리고 너희가 어떤 계략을 꾸미더라도, / 주님께서 무너뜨리시리라. / 우리와 함께 계신 하나님.
그리고 어떤 말을 하든지, / 그 말은 너희에게 효력을 발휘하지 못할 것이다. / 우리와 함께 계신 하나님 덕분이다.
그러니 우리는 너희의 위협을 두려워하지 않을 것이며 / 당황하지도 않을 것이다. / 우리와 함께 계신 분은 하나님이시니.
우리의 하나님 여호와를 거룩히 경외하리니 / 그분이 우리에게 두려움이 되시리라. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다.
내가 그분을 의지하면, / 그분은 나를 거룩하게 하실 것이다. / 하나님은 우리와 함께 계시기 때문이다.
나는 그분을 의지하리니, / 그분으로 말미암아 구원을 얻으리라. / 우리와 함께 계신 분은 하나님이시니라.
보라, 나와 하나님께서 내게 주신 자녀들. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다.
어둠 속을 걷던 백성이, / 큰 빛을 보았도다. / 이는 우리와 함께 계신 하나님이시니라.
죽음의 그늘이 드리운 땅에 사는 자들아, / 빛이 너희에게 비치리라. / 하나님은 우리와 함께 계시기 때문이다.
아기가 우리에게 태어났으니, / 아들이시며 우리에게 주셨도다. / 하나님은 우리와 함께 계시기 때문이다.
그의 어깨에 통치권이 얹혀 있나니. / 우리와 함께 계신 하나님.
그의 평화는 끝이 없나니. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이라.
그의 이름은 / ‘위대한 모략의 천사’라 불리나니. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이라.
기묘한 조언자이시니, / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문입니다.
강하신 하나님, 통치자, / 세상의 주재자. / 하나님은 우리와 함께하시니.
미래 세대의 아버지. / 하나님은 우리와 함께하시니.
하나님이 우리와 함께 계시니, 모든 민족이 이를 알고 / 순종하라. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다. (2)
아버지와 아들과 성령께 영광을 돌리세. 하나님이 우리와 함께 계시니.
지금도, 언제나, 그리고 영원토록. 아멘. 하나님이 우리와 함께하시니.
하나님께서 우리와 함께하시니.
하루를 마치고 주님께 감사드립니다; / 간구하오니, 구세주여, / 죄 없는 저녁과 밤을 허락하시고 / 저를 구원하소서.
영광송: 하루를 마치고, 주님을 찬양하나이다; / 간구하오니, 구세주여, / 유혹 없는 저녁과 밤을 내게 허락하시고 / 나를 구원하소서.
그리고 지금: 하루를 살아온 후, 주님을 찬양하나이다; / 간구하오니, 구세주여, / 원수의 계략 없는 저녁과 밤을 내게 허락하시고 / 나를 구원하소서.
무형의 본성을 지닌 케루빔들이 그치지 않는 찬송으로 주님을 찬양하오니. / 여섯 날개를 가진 세라핌들이 끊임없는 환호로 주님을 높이 찬양하오니. / 그리고 모든 천사 군대가 삼위일체 찬송으로 주님을 찬양하오니. / 이는 주께서 모든 것보다 먼저 계시는 아버지이시며, / 시작이 없으신 아들을 두셨고, / 동등하게 숭배받는 생명의 성령을 품으시어, 분리될 수 없는 삼위일체를 드러내시기 때문입니다. / 지극히 거룩하신 동정녀, 하느님의 어머니, 말씀의 목격자들과 섬기는 자들, / 모든 예언자와 순교자들의 무리여, / 불멸의 생명을 지닌 자들로서, / 우리 모두를 위해 간절히 중보해 주소서, / 우리 모두가 환난 속에 머물러 있사오니, / 악마의 유혹에서 벗어나, / 우리가 천사들의 찬송을 외치게 하소서: / 거룩하시고, 거룩하시고, 거룩하신, 삼위일체이신 주님, / 우리를 불쌍히 여기시고 구원하소서. 아멘.
그 후 낮은 목소리로:
1 나는 한 분 하나님, 곧 전능하신 아버지, 하늘과 땅과 보이는 것과 보이지 않는 모든 것의 창조주를 믿습니다. 2 또한 유일하신 주 예수 그리스도, 하나님의 독생자이시며, 모든 세기 이전에 아버지께로부터 나신 분, 빛으로부터 나신 빛, 참 하나님으로부터 나신 참 하나님이시며, 나신 분이시요 창조되지 않으신 분이시며, 아버지와 본질적으로 동일하신 분, 그분을 통해 만물이 창조되었음을 믿습니다. 3 우리 인간을 위하여, 또 우리의 구원을 위하여 하늘에서 내려오사, 성령과 동정녀 마리아로 말미암아 육신을 입으시고, 사람이 되신 분을 믿습니다. 4 본티우스 빌라도 때 우리를 위하여 십자가에 못 박히시고, 고난을 당하시며, 장사되신 분. 5 성경에 기록된 대로 사흘 만에 부활하신 분. 6 하늘로 승천하사 아버지의 우편에 앉아 계신 분. 7 영광 중에 다시 오셔서 산 자와 죽은 자를 심판하실 분이며, 그분의 왕국에는 끝이 없을 것입니다. 8 또한 성령, 곧 생명을 주시는 주님을 믿나니, 그분은 아버지께로부터 나오시며, 아버지와 아들과 동등하게 경배와 영광을 받으시며, 선지자들을 통해 말씀하신 분이시니라. 9 하나이고 거룩하며 보편적이고 사도적인 교회를 믿습니다. 10 죄 사함을 위한 단 하나의 세례를 인정합니다. 11 죽은 자의 부활을 기다리며, 12 장차 올 세상의 생명을 믿습니다. 아멘.
그리고 절을 하며 부르는 구절:
지극히 거룩하신 성모 마리아여, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주소서. (3)
하늘의 모든 군대인 성스러운 천사들과 대천사들아, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주소서. (2)
성 요한, 예언자이자 세례자, 우리 주 예수 그리스도의 세례자여, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주소서. (2)
거룩하고 영광스러운 사도들과 예언자들과 순교자들, 그리고 모든 성인들이여, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주소서. (2)
경건하고 하느님을 닮은 우리 아버지들, 온 우주의 목자와 스승들이시여, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주십시오. (2)
(여기서 성당의 수호성인도 기립니다.)
무적이며, 꺾이지 않는, 신성한 힘인 거룩하고 생명을 주는 십자가여, 우리 죄인들을 버리지 마소서. (2)
하나님, 우리 죄인들을 불쌍히 여기소서. (2)
하나님, 우리 죄인들에게 자비를 베푸시고, 우리를 불쌍히 여기소서. (절 없이)
삼위일체 찬송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 우리를 불쌍히 여기소서. (3) 영광, 그리고 지금: 주님의 기도: 사제: 주님의 나라는 영원하시니: 낭독자: 아멘.
그리스도 하느님, 내 눈을 밝혀 주소서, / 내가 죽음의 잠에 빠지지 않게 하시고, / 나의 원수가 말하지 못하게 하소서: / ‘내가 그를 대적하여 굳건해졌다.’
영광송: 나의 영혼의 보호자가 되어 주소서, 하느님, / 내가 수많은 올가미 가운데 걷고 있나이다; / 그 올가미에서 나를 건져 주소서, 자비로우신 분이시여, / 사람을 사랑하시는 분으로서 나를 구원하소서.
그리고 이제: 우리의 수많은 죄로 인해 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 / 어머니의 간구는 자비로우신 주님께 큰 힘을 지니고 있나이다. / 죄인들의 간구를 외면하지 마소서, 온전히 깨끗하신 분이시여, / 우리를 위해 고난을 짊어지신 분은 자비로우시며 구원하실 능력을 지니셨나이다.
주님, 자비를 베푸소서. (40) 영광, 그리고 지금도:
케루빔들보다 더 높은 영광과 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님의 말씀을 낳으신, / 참된 성모 마리아이신 당신을 찬양합니다.
주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.
사제: 우리 성스러운 조상들의 기도를 통해, 주 예수 그리스도이시며 우리 하나님이신 주님, 우리를 불쌍히 여기소서.
낭독자: 아멘.
주님, 주님, 낮에 날아오는 온갖 화살로부터 우리를 구해 주신 주님, 어둠 속에서 배회하는 온갖 위험에서도 우리를 구해 주시고, 저녁 제물, 곧 우리 손에서 드리는 예물을 받아 주십시오. 또한 우리에게 밤길을 흠 없이 걸어가게 하사 악을 겪지 않게 하시고, 마귀로 인해 우리에게 닥치는 온갖 혼란과 두려움에서 우리를 구하소서. 우리 영혼에 회개의 마음을, 우리 생각에 주님의 무섭고 의로운 심판에 대한 경각심을 주소서. 주님 앞에 대한 경외심으로 우리의 육신을 묶어 주시고, 세속적인 지체들을 죽여 주시어, 우리가 잠든 침묵 속에서도 주님의 심판을 묵상하며 깨달음을 얻게 하소서. 그러니 우리에게서 모든 부적절한 환상과 해로운 욕망을 제거하시고, 기도할 때 우리를 믿음 안에서 굳건히 세우시며, 주님의 독생자께서 베푸시는 은총과 선하심으로 주님의 계명을 잘 이행하게 하소서. 그분과 함께, 전능하시고 거룩하시며 선하시고 생명을 주시는 주님의 성령과 함께, 주님을 찬양하오니, 항상, 그리고 영원토록. 아멘.
오라, 우리 왕이시며 하나님이신 분께 경배합시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
하나님이시여, 주의 큰 자비로 나를 불쌍히 여기시고, 주의 풍성한 인자하심으로 내 죄악을 씻어 주소서. 내 죄악을 완전히 씻어 주시고, 내 죄를 깨끗이 씻어 주소서. 내가 내 죄악을 알고 있으며, 내 죄가 항상 내 앞에 있나이다. 오직 주님께만 제가 죄를 지었고, 주님 앞에서 악을 행하였나이다. 주님께서 말씀하신 대로 의로우시며, 주님과 대적하여 재판에 나서는 자들을 이기시리이다. 보소서, 저는 죄악 가운데서 잉태되었고, 제 어머니가 죄 가운데서 저를 낳았나이다. 보소서, 주께서는 진리를 사랑하시며, 주님의 지혜 속에 감추어지고 비밀스러운 것을 내게 드러내 주셨습니다. 주께서 솜으로 나를 씻어 주시면 내가 깨끗해질 것이며, 나를 씻어 주시면 눈보다 더 희어질 것이니, 주께서 내게 기쁨과 즐거움을 들려주시면, 굽혀진 내 뼈들이 기뻐하리이다. 주님의 얼굴을 나의 죄에서 돌이키시고, 나의 모든 불법을 지워 주소서. 하나님, 내 속에 깨끗한 마음을 지어 주시고, 내 안에 의로운 영을 새롭게 하소서. 주님의 얼굴에서 나를 물리치지 마시고, 주님의 성령을 내게서 거두지 마소서. 주님의 구원의 기쁨을 내게 되돌려 주시고, 주권자이신 성령으로 나를 굳건히 세워 주소서. 내가 불의한 자들에게 주님의 길을 가르치리니, 악한 자들이 주님께로 돌아오리라. 하나님, 나의 구원이신 하나님이시여, 나를 피의 죄에서 건져 주소서. 내 혀가 주님의 진리를 기뻐하리이다. 주여, 주께서 내 입을 열어 주시리니, 내 입이 주의 찬양을 선포하리이다. 만일 주께서 제물을 원하셨더라면 내가 드렸으리이다. 그러나 번제물은 주께서 기뻐하지 않으시리이다. 하나님께 드리는 제물은 상한 마음이니, 상하고 겸손한 마음을 하나님께서는 멸시하지 않으시리이다. 주여, 주의 은혜로 시온을 은혜롭게 하시고, 예루살렘의 성벽이 세워지게 하소서. 그리하면 주께서 의의 제물과 예물과 번제를 기쁘게 받으시리니, 그때에 주의 제단에 어린 소들을 바칠 것이니이다.
주여, 나의 기도를 들으시고, 주께 드리는 나의 부르짖음이 주께 이르도록 하소서. 내가 슬퍼하는 날에 주께서 내게서 얼굴을 돌리지 마시고, 내가 주를 부를 날에 주께서 내게 귀를 기울이시어, 속히 나를 들으소서. 내 날들은 연기처럼 사라졌고, 내 뼈는 마른 나뭇가지처럼 말라버렸나이다. 나는 풀처럼 베어졌고, 내 마음이 메말라 버려 내 양식을 먹는 것조차 잊어버렸습니다. 내 신음 소리에 내 뼈들이 살에 달라붙었습니다. 나는 광야의 펠리칸과 같아졌고, 폐허 위의 올빼미와 같아졌습니다. 잠을 자지 못하고 지붕 위에 홀로 앉아 있는 작은 새와 같아졌습니다. 하루 종일 원수들이 나를 모욕하였고, 나를 칭찬하던 자들조차 나를 저주하였나이다. 이는 내가 재를 양식처럼 먹었고, 주의 분노와 진노로 말미암아 눈물로 내 음료를 희석하였음이니, 주께서 나를 들어 올리셨다가 다시 휩쓸어 내리셨음이니라. 나의 날들은 그림자처럼 기울어졌고, 나는 풀처럼 시들었습니다. 그러나 주님, 주님은 영원히 계시고, 주님을 향한 기억은 대대로 이어집니다. 주께서 일어나 시온을 불쌍히 여기시리니, 이제 시온을 긍휼히 여기실 때가 되었음이요, 때가 이르렀음이니, 주의 종들이 시온의 돌들을 사랑하며 그 흙을 아껴 하기 때문이라. 열방이 여호와의 이름을 두려워하며 땅의 모든 왕들이 주의 영광을 경외하리니, 여호와께서 시온을 재건하시고 그 영광 중에 나타나실 것임이라. 그분은 겸손한 자들의 기도를 보시고 그들의 간구를 외면하지 않으셨나이다. 이를 후손들을 위하여 기록하게 하소서. 그리하면 새로 창조될 백성이 주님을 찬양하리니, 이는 그분이 그분의 거룩한 높이에서 몸을 굽히셨음이니, 주님께서 하늘에서 땅을 내려다보사, 포로들의 신음을 들으시고, 죽임을 당한 자들의 아들들을 해방시키시며, 시온에서 주님의 이름을 선포하시고 예루살렘에서 그분을 찬양하게 하시리니, 이는 열방이 함께 모이고 왕들이 주님을 섬기러 올 때일 것이다. 그는 자신의 힘이 왕성하던 날, 길에서 주님께 간구하며 말하였다. “내 남은 날이 얼마 되지 않음을 내게 알려 주소서. 내 생애의 반쯤에서 나를 데려가지 마소서. 대대로 이어지는 세월은 주님의 것입니다.” 주님, 주께서는 태초에 땅을 세우셨고, 주님의 손으로 지으신 것은 하늘이니, 그것들은 사라지겠으나 주께서는 영원히 계실 것이며, 모든 것이 옷처럼 낡아질 때, 주께서는 그것을 옷자락처럼 걷어 올리시어 변하게 하실 것입니다. 그러나 주께서는 변함없으시며, 주의 해는 끝이 없을 것입니다. 주의 종들의 자손들은 피난처를 얻겠고, 그들의 후손은 영원히 번성할 것입니다.
전능하신 주님, 우리 조상 아브라함과 이삭과 야곱, 그리고 그들의 의로운 후손들의 하나님이시여, 하늘과 땅과 그 모든 아름다움을 창조하시고, 당신의 명령의 말씀으로 바다를 묶으시며, 심연을 가두시고 당신의 두려우시며 영광스러운 이름으로 봉인하신 분이시여, 모든 이가 그분을 경외하며, 또한 주님의 권능의 면전 앞에서 떨고 있나이다. 이는 주님의 영광의 위엄 앞에서는 그 누구도 견딜 수 없으며, 죄인들에게 내리시는 주님의 무서운 진노는 견딜 수 없기 때문이니이다! 그러나 주님의 약속의 자비는 헤아릴 수 없고 측량할 수 없나이다; 주님은 지극히 높으시며, 자비로우시고, 오래 참으시며, 은혜가 풍성하시고, 인간의 악한 행실을 불쌍히 여기시는 분이시기 때문입니다. 주님, 주님은 주님의 풍성한 선하심으로 주님께 죄를 지은 자들에게 회개와 용서를 약속하셨으며, 주님의 풍성한 긍휼로 죄인들에게 구원을 위한 회개를 정하셨습니다. 그러므로 주님, 만군의 하나님이시여, 주님께 죄를 짓지 않은 의로운 아브라함과 이삭과 야곱에게는 회개를 요구하지 않으셨으나, 바다의 모래보다 더 많이 죄를 지은 나, 이 죄인에게 회개를 요구하셨습니다. 주여, 나의 죄악이 늘어났나이다, 나의 죄악이 늘어났나이다. 나의 수많은 불의로 인해 나는 하늘의 높이를 바라보고 볼 자격조차 없나이다. 저는 수많은 쇠사슬에 얽매여 고개를 들 수조차 없으며, 아무런 위로도 없습니다. 제가 주님의 진노를 불러일으키고 주님 앞에서 악을 행했기 때문입니다. 주님의 뜻을 따르지 않았고 주님의 계명을 지키지 않았습니다. 이제 저는 주님의 자비를 간절히 바라며 제 마음의 무릎을 꿇습니다. 주여, 제가 죄를 지었나이다, 죄를 지었나이다. 제 죄악을 제가 잘 알고 있나이다. 그러나 주께 간구하오니, 주여, 저를 용서하소서, 용서하소서. 제 죄악으로 인해 저를 멸망시키지 마시고, 영원히 노하지 마시며, 제 악한 행실을 기억하지 마시고, 저를 땅의 가장 깊은 곳으로 정죄하지 마소서. , 하나님, 회개하는 자들의 하나님이시여, 주께서는 내게 주님의 모든 자비를 베푸시리니, 주께서는 주님의 크신 자비로 이 합당치 못한 나를 구원하실 것이며, 나는 내 생애의 모든 날 동안 끊임없이 주님을 찬양하리니, 하늘의 모든 천사들이 주님을 찬양하며, 주님의 영광은 영원토록 계속되리이다. 아멘.
삼위일체송. 영광송, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광송, 그리고 지금: 주님의 기도: 사제: 주님의 나라는 영원하시니: 독서자: 아멘.
주님, 우리를 불쌍히 여기소서, 우리를 불쌍히 여기소서, / 우리가 스스로를 변명할 말이 없사오니, / 우리 죄인들이 주님께 이 기도를 드리오니, 주님: / “우리를 불쌍히 여기소서!”
영광송: 주님, 우리를 불쌍히 여기소서. 우리가 주님을 의지하오니, / 우리에게 크게 노하지 마시고 / 우리의 죄악을 기억하지 마소서. / 그러나 자비로우신 분으로서 지금도 우리를 돌보시고 / 우리의 원수들로부터 우리를 구원하소서. / 주님은 우리의 하나님이시요, 우리는 주님의 백성이니, / 우리 모두는 주님의 손으로 지으신 자들이며 / 주님의 이름을 부릅니다.
그리고 이제: 자비의 문을 우리에게 열어 주소서, / 복되신 성모 마리아여, / 우리가 주님을 의지하여 부끄러움을 당하지 않게 하시고, / 주님의 기도로 재앙에서 구원받게 하소서, / 주님은 그리스도인 민족의 구원이시니이다.
주님, 자비를 베푸소서. (40) 영광, 그리고 이제:
케루빔들보다 더 높은 영광과 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님의 말씀을 낳으신, / 참된 성모 마리아이신 당신을 찬양합니다.
주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.
사제: 우리 성스러운 조상들의 기도를 통해, 주 예수 그리스도이시며 우리 하나님이신 주님, 우리를 불쌍히 여기소서.
낭독자: 아멘.
그리고 기도: 주 하느님, 전능하신 아버지, 주님, 독생자 예수 그리스도, 그리고 성령이시여! 한 분의 신성, 한 분의 능력, 죄인인 저를 불쌍히 여기시고, 주님께서 아시는 방법으로 주님의 합당치 못한 종인 저를 구원하소서. 주님은 영원토록 찬미받으시나이다. 아멘.
오라, 우리 왕이시며 하나님이신 분께 경배합시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
주님, 저의 기도를 들으시고, 주의 진리 안에서 저의 간구를 들어주소서. 주의 의로 저를 들어주시고, 주의 종과 재판에 임하지 마소서. 살아 있는 자 중 누구도 주님 앞에서 의롭다 할 수 없나이다. 원수가 내 영혼을 쫓아오며, 내 생명을 땅에 엎드리게 하고, 나를 어둠 속에 가두어, 마치 태초부터 죽은 자들처럼 만들었나이다. 내 영이 내 안에서 시들었고, 내 마음이 내 안에서 혼란스러워졌나이다. 나는 옛날의 날들을 떠올리고, 주의 모든 일을 깊이 생각하며, 주의 손으로 지으신 모든 피조물을 묵상하였나이다. 주님께 내 손을 펴니, 내 영혼이 주님 앞에서 마치 물 없는 땅과 같습니다. 주님, 속히 내 기도를 들어주소서. 내 영이 쇠약해졌습니다. 주님의 얼굴을 내게서 돌리지 마시고, 내가 구덩이로 내려가는 자들과 같지 않게 하소서. 이른 아침에 주님의 자비를 듣게 하소서. 내가 주님을 의지하오니, 주여, 제가 걸어야 할 길을 열어 주소서. 제가 주께 제 영혼을 드렸나이다. 주여, 제 원수들로부터 저를 구원하소서. 제가 주께 피신하였나이다. 주님의 뜻을 행하는 법을 가르쳐 주소서. 주님은 나의 하나님이시니, 주의 선하신 영이 나를 의의 땅으로 인도하시리이다. 주님, 주님의 이름을 위하여 주님께서 나를 소생시키시며, 주님의 의로 내 영혼을 슬픔에서 이끌어 내시고, 주님의 자비로 내 원수들을 멸하시며, 내 영혼을 괴롭히는 자들을 모두 파멸시키시리니, 이는 내가 주님의 종이기 때문입니다.
지극히 높으신 곳에 하나님께 영광이 있고, 땅에는 평화가 있으며, 사람들 사이에는 호의가 있나이다. 우리는 주님을 찬양하며, 주님을 축복하며, 주님께 경배하며, 주님을 찬미하며, 주님의 위대하신 영광을 위하여 주님께 감사드립니다. 주님, 하늘의 왕이시며, 전능하신 아버지이신 하나님, 주님, 독생자 예수 그리스도, 그리고 성령이시여! 주 하나님, 하나님의 어린 양이시며, 아버지의 아들이시며, 세상의 죄를 짊어지신 분이시여, 우리를 불쌍히 여기소서. 세상의 죄를 짊어지시는 분이시여, 우리의 기도를 받아 주시옵소서. 아버지의 우편에 앉아 계신 분이시여, 우리를 불쌍히 여기소서. 주님은 유일하신 거룩하신 분이시며, 유일하신 주님이시니, 예수 그리스도여, 하나님 아버지의 영광을 위하여. 아멘. 매일 밤마다 주님을 찬양하며 주님의 이름을 영원토록, 세세토록 찬미하리이다. 주님, 주님은 대대로 우리를 위한 피난처가 되셨습니다. 제가 말하오니, 주님, 저를 불쌍히 여기시고 제 영혼을 치유하소서. 제가 주님 앞에서 죄를 지었나이다. 주님, 제가 주님께 피난하오니, 주님의 뜻을 행하는 법을 가르쳐 주소서. 주님은 나의 하나님이시니이다. 주님께는 생명의 근원이 계시니, 주님의 빛 안에서 우리가 빛을 보리이다. 주님을 아는 자들에게 주님의 자비를 베푸소서. 주님, 이 밤에 우리가 죄 없이 지킬 수 있게 하소서. 주님, 우리 조상들의 하나님이시여, 찬송받으시고 영원토록 영광 받으시는 주님의 이름이여. 아멘. 주님, 우리가 주님을 의지하오니, 주님의 자비가 우리에게 임하게 하소서. 주님, 찬송받으시옵소서, 주님의 계명을 저에게 가르쳐 주소서. 주님, 주권자이시여, 찬송받으시옵소서, 주님의 계명으로 저를 깨우쳐 주소서. 거룩하신 분이시여, 찬송받으시옵소서, 주님의 계명으로 저를 밝히 비추소서. 주님, 주님의 자비는 영원하니, 주님의 손으로 지으신 피조물들을 멸시하지 마소서. 주님께는 찬양이 마땅하고, 주님께는 노래가 마땅하며, 주님께는 영광이 마땅하나이다. 성부, 성자, 성령께, 지금, 항상, 그리고 영원토록. 아멘.
삼위일체 찬송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금: 우리 아버지: 사제: 주님의 왕국이시니: 낭독자: 아멘.
힘의 주님, 우리와 함께 계소서, / 우리가 주님 외에는 / 슬픔 속에서 의지할 다른 도우미가 없나이다; / 힘의 주님, 우리를 불쌍히 여기소서. 다른 성가가 이를 반복한다.
첫 번째 성가대. 1절: 그분의 거룩한 자들 안에서 하나님을 찬양하라, / 그분의 권능의 하늘에서 그분을 찬양하라.
힘의 주님, 우리와 함께 계소서: – 각 절이 끝날 때마다 반복한다.
두 번째 성가대. 2절: 그분의 위대하심을 찬양하라, / 그분의 위엄의 풍성함을 따라 찬양하라.
제3절: 나팔 소리로 그분을 찬양하라, / 수금과 거문고로 그분을 찬양하라.
제4절: 팀파니와 춤으로 그분을 찬양하라, / 현악기와 오르간으로 그분을 찬양하라.
제5절: 아름다운 소리의 심벌즈로 그분을 찬양하라, 울림 있는 심벌즈로 그분을 찬양하라. / 숨 쉬는 모든 것이 주님을 찬양하라!
그리고 양쪽 성가대가 함께: 그분의 거룩한 자들 가운데서 하나님을 찬양하라. / 그분의 권능의 궁창에서 그분을 찬양하라.
힘의 주님, 우리와 함께 계소서, / 우리가 주님 외에는 / 슬픔 속에서 의지할 도움이 없나이다; / 힘의 주님, 우리를 불쌍히 여기소서.
영광송: 주님, 만일 우리가 주님의 성인들을 중보자로 삼지 못했고, / 우리를 불쌍히 여기시는 주님의 자비가 없었다면, / 구세주여, 천사들이 끊임없이 찬양하는 주님을 / 우리가 감히 어떻게 찬양할 수 있었겠습니까? / 마음을 아시는 주님, 우리 영혼을 불쌍히 여기소서.
이제, 성모 마리아여, 저의 셀 수 없이 많은 죄들 때문에, / 구원이 필요한 저는 당신께 피난처를 구합니다, 순결하신 분이시여. / 자비로이 나의 연약한 영혼을 바라보시고 / 당신의 아드님이시며 우리 하나님이신 분께 중보해 주시어, / 내가 저지른 중대한 죄들이 용서받게 하소서, / 유일하신 축복받으신 분이시여.
지극히 거룩하신 성모님, / 제 생애 내내 저를 버리지 마시고, / 인간의 보호에 저를 맡기지 마시며, / 친히 저를 보호하시고 자비를 베풀어 주소서!
나의 모든 소망을 / 주님께 두나이다, 하느님의 어머니여, / 주님의 보호 아래 나를 지켜 주소서.
주님, 자비를 베푸소서. (40)
그리고 기도: 하늘과 땅에서 언제나 경배와 찬양을 받으시는 그리스도 하느님, 오래 참으시고, 자비로우시며, 가장 자애로우시고, 의인을 사랑하시며 죄인을 용서하시고, 장차 올 복을 약속하심으로 모든 이를 구원으로 부르시는 분이시여! 주님, 이 시간에 우리의 기도도 받아 주시고, 우리의 삶을 주님의 계명으로 인도해 주소서: 우리의 영혼을 거룩하게 하시고, 몸을 정화하시며, 마음을 바로잡아 주시고, 생각을 맑게 하시고, 모든 슬픔과 재앙과 고통에서 우리를 건져 주소서. 주님의 거룩한 천사들로 우리를 보호하사, 그들의 수호와 인도하심을 받아 우리가 믿음 안에서 하나 되고 주님의 측량할 수 없는 영광을 깨달을 수 있게 하소서. 주님은 영원토록 찬송받으시나이다. 아멘.
주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금도:
케루빔들의 지극한 영광과 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님의 말씀을 낳으신, / 참된 성모 마리아이신 주님을 찬양하나이다.
주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.
사제: 하느님, 저희를 불쌍히 여기시고 축복해 주소서. 주님의 얼굴의 빛을 저희에게 비추시고 저희를 불쌍히 여기소서.
독경자: 아멘.
그 후 사제는 16번의 절을 하며 성 에프라임 시린의 기도를 낭독합니다:
주님, 나의 생명의 주인이시여! 나태와 허영, 권력에 대한 탐욕, 헛된 말의 영에게 저를 내어주지 마소서. (절)
오히려 절제, 겸손, 인내, 사랑의 영을 당신의 종인 저에게 내려 주소서. (절)
주님, 만왕의 왕이시여, 제게 제 죄를 보게 하시고 제 형제를 정죄하지 않게 하소서. 주님은 영원토록 찬송받으시나이다. 아멘. (절)
또한 기도를 드리며 12번의 작은 절을 합니다:
하나님, 죄인인 저를 정결하게 하소서.
그리고 다시 전체 기도: 주님, 제 생명의 주인이시여: 그리고 한 번의 깊은 절.
삼위일체송. 영광이여, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체여: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광이여, 그리고 지금: 주님의 기도: 사제: 주님의 나라는 영원하오니: 낭독자: 아멘. 주님, 자비를 베푸소서. (12)
흠 없고, 더럽혀지지 않고, 죄 없고, 순결하며, 깨끗한 동정녀, 하느님의 신부, 여왕이시여! 하나님의 말씀이신 분을 당신의 경이로운 잉태로 사람들과 결합시키시고, 우리 인류의 버림받은 본성을 천상의 힘과 조화시키신, 희망을 잃은 자들의 유일한 희망이시며, 공격을 받는 자들의 도움이시며, 당신께 피하는 자들을 위한 든든한 방패이시며, 모든 그리스도인의 피난처이신 분! 부끄러운 생각과 말과 행실로 온전히 스스로를 부적합하게 만들었고, 무분별한 마음으로 세상의 쾌락의 노예가 되어버린, 죄 많고 더러운 저를 경멸하지 마소서. 그러나 자비로우신 어머니이신 하나님처럼, 죄 많고 길을 잃은 저에게 자비를 베풀어 주시고, 더러운 입술로 드리는 저의 기도를 받아 주시며, 어머니의 담대함으로 당신의 아들이시며 우리의 주님이신 분께 간구하사, 그분께서 저에게도 그분의 자비로운 품을 열어 주시고, 저의 셀 수 없이 많은 죄를 용서하시어, 저를 회개로 인도하시고, 그분의 계명을 충실히 지키는 자로 만들어 주시기를. 그리고 자비로우시고, 연민이 많으시며, 선을 사랑하시는 분으로서, 이 생에서 적들의 공격으로부터 저를 보호하시고 저를 구원으로 인도하시는 열렬한 중재자이자 도우미로서 항상 저와 함께 계시고, 또한 제가 세상을 떠날 때, 저의 불쌍한 영혼을 지키시고 사악한 악마들의 어두운 현상을 그로부터 멀리 쫓아내시며, 두려운 심판의 날에는 저를 영원한 형벌에서 구원하시고, 당신의 아들이시며 우리 하나님이신 분의 형언할 수 없는 영광의 상속자로 삼아 주시옵소서. 그리고 나의 여주인이시며 지극히 거룩하신 성모 마리아여, 당신의 중보와 보호를 통해, 당신의 독생자이시며 주님이시며, 우리 하나님이자 구세주이신 예수 그리스도의 은총과 인류애로 말미암아 제가 그 영광을 얻게 하소서. 그분께는 시작이 없으신 그분의 아버지께서와 온전하고 거룩하시며 선하시고 생명을 주시는 그분의 성령과 함께 모든 영광과 존귀와 경배가 지금, 그리고 항상, 영원토록 돌려져야 하옵니다. 아멘.
주님, 잠자리에 드는 우리에게 몸과 영혼의 평안을 주시고, 죄로 인한 어두운 잠과 온갖 어둡고 밤의 정욕으로부터 우리를 지켜 주소서. 정욕의 충동을 누르시고, 우리를 향해 교묘히 겨냥된 악마의 달아오른 화살을 꺼주시며, 우리 육체의 반란을 진정시키시고, 세속적이고 물질적인 것에 대한 우리의 모든 생각을 잠들게 하소서. 그리고 주님, 우리에게 명석한 정신과 순결한 이성, 절제된 마음, 그리고 사탄의 모든 환상에서 자유로운 편안한 잠을 허락하소서. 기도할 때, 주님의 계명에 굳건히 서고 주님의 심판을 마음속에 확고히 간직하는 자들로 우리를 일으켜 주소서. 온 밤 동안 우리에게 찬양을 허락하사, 아버지, 아들과 성령의 지극히 존귀하고 위엄 있는 이름을 지금, 그리고 항상, 영원토록 노래하고, 축복하며, 찬양하게 하소서. 아멘.
영광스러운 영원한 동정녀, 그리스도 하느님의 어머니이시여, 우리의 기도를 당신의 아드님이시며 우리의 하느님께 전해 주시어, 그분께서 당신의 기도를 통해 우리의 영혼을 구원하시게 하소서.
나의 소망은 아버지시요, 나의 피난처는 아들이시요, 나의 보호자는 성령이시니, 거룩하신 삼위일체여, 영광을 받으소서!
사제: 영광이 주께 있나이다, 그리스도 하느님, 우리의 희망이시여, 영광이 주께 있나이다.
합창단: 영광이시여, 이제 주님, 자비를 베푸소서. (3) 축복하소서.
그 후 모두 땅에 엎드리고, 사제는 해산 기도 대신 다음과 같은 기도를 바칩니다:
자비로우신 주님, 주 예수 그리스도, 우리 하느님! 온전히 순결하신 우리 여왕이시며 성모 마리아의 중보와, 거룩하고 생명을 주는 십자가의 힘, 육신을 갖지 않은 하늘의 성스러운 세력들의 보호, 거룩하고 영광스러운 예언자, 선구자이자 세례자 요한, 거룩하고 영광스럽고 찬양받을 만한 사도들, 거룩하고 영광스럽고 승리하신 순교자들, 경건하고 하나님을 닮은 우리 조상들, 거룩하고 의로운 하나님의 조상 요아킴과 안나, 그리고 주님의 모든 성인들의 중보로 우리 기도를 받아들여 주시어, 우리의 죄를 용서해 주시고, 주님의 날개 그늘로 우리를 덮어 주시며, 모든 원수와 적을 우리에게서 쫓아내시고, 주님, 우리의 삶을 평안하게 하소서. 자비로우시고 인류를 사랑하시는 분이시여, 우리를 불쌍히 여기시고 주님의 평화를 주시며, 우리의 영혼을 구원하소서.
우리도: 아멘.
사제는 신자들에게 절하며 말합니다. “거룩하신 신부님들, 저를 축복해 주시고, 죄인인 저에게 행위와 말과 생각과 모든 감정으로 지은 모든 죄를 용서해 주십시오.”
우리는 이렇게 대답합니다. “하나님께서 당신을 용서하시기를 빕니다, 거룩하신 신부님.”
우리의 지극히 거룩하신 총대주교 (이름)과, 지극히 존경받는 우리 대주교(또는: 대주교 또는: 주교) (이름), 그리고 그리스도 안에서 우리 모든 형제들을 위하여 기도합시다.
[수도원에서는: 존경받는 우리 수도원장 (이름)과 이 거룩한 수도원의 형제들을 위하여.]
합창단은 각 간구마다 “주님, 자비를 베푸소서”라고 노래합니다.
하나님께서 지켜 주시는 우리 나라와, 통치자들과 그 모든 백성을 위하여.
우리를 미워하는 자들과 사랑하는 자들을 위하여.
우리를 자비롭게 여기고 섬기는 이들을 위하여.
우리 같은 합당치 못한 자들에게 그들을 위해 기도하라고 명하신 분들을 위하여.
포로된 자들의 구원을 위하여.
우리의 이단된 아버지들과 형제들을 위하여.
바다 위를 항해하는 이들을 위하여.
병약하여 누워 계신 분들을 위하여.
땅의 열매가 풍성해지도록 기도합시다.
그리고 모든 정교회 신자들의 영혼을 위하여.
정교회 주교들과 이 거룩한 성전(또는: 이 거룩한 수도원)을 세우신 분들의 기억을 기립시다.
우리의 부모와, 이곳과 곳곳에 잠들어 계신 우리 모든 선조들과 형제들, 즉 정교회 신자들을 기리자.
우리 자신들을 위해서도 간구합시다:
합창: 주님, 자비를 베푸소서. (3)
사제: 우리 성스러운 조상들의 기도를 통해, 주님, 우리 하나님 예수 그리스도여, 우리를 불쌍히 여기소서.
우리: 아멘.
수도원에서 형제들은 수장에게 용서를 구하며 절을 올리고 이렇게 말합니다:
“저를 축복해 주시고, 거룩하신 아버지여, 죄인인 저를 용서해 주십시오.”
그리고 원장님으로부터 용서를 받은 뒤, 우리는 각자의 방으로 향하며 다음과 같은 기도를 올립니다:
우리를 미워하고 해치는 자들을 용서하소서, 사람을 사랑하시는 주님. 선을 행하는 자들에게는 선을 베푸소서. 우리 형제들과 가족들의 구원이 되는 소원을 이루어 주시고, 영생을 허락하소서. 병든 자들을 찾아가시어 그들에게 치유를 베푸소서. 바다에 있는 자들을 인도하소서. 여행하는 이들에게 동행해 주소서. 우리를 섬기고 자비 베푸는 이들에게 죄 사함을 베풀어 주소서. 우리와 같은 합당치 못한 자들에게 그들을 위해 기도하라고 맡기신 분들을, 주님의 크신 자비로 불쌍히 여기소서. 주님, 먼저 세상을 떠난 우리 조상들과 형제들을 기억하시고, 주님의 얼굴이 빛나는 그곳에서 그들을 안식하게 하소서. 주님, 포로로 잡혀 있는 우리 형제들을 기억하시고, 그들을 모든 불행에서 건져 주소서. 주님, 주님의 거룩한 교회에서 헌금을 바치고 선행을 행하는 이들을 기억하시고, 구원에 이르게 하는 그들의 간구를 들어 주시며, 영생을 허락하소서. 주님, 겸손하고 죄 많으며 합당치 못한 주님의 종들인 우리도 기억해 주시고, 주님을 아는 빛으로 우리의 마음을 비추시며, 우리 주님의 성모이자 영원히 동정녀이신 마리아와 모든 주님의 성인들의 기도를 통해, 주님의 계명의 길로 우리를 인도해 주소서. 주님은 영원토록 찬미받으시나이다. 아멘.*
지극히 복된 전능하신 금식의 은총이여: / 모세가 이를 통해 영광을 얻었으며 / 돌판에 새겨진 율법을 받았으니; / 젊은이들은 불보다 더 강인한 자들로 드러났도다. / 그러니 이 금식의 도움으로 타오르는 육신의 정욕을 꺼버리고, / 구세주 그리스도께 부르짖자: / “우리 모두에게 회개의 은혜를 베풀어 주시고 / 지옥에서 구원해 주소서!”
영광송, 같은 음조: 회개의 때가 이르렀도다. / 절제의 열매를 보여 주오, 오 나의 영혼아! / 먼저 회개한 이들을 바라보며, 그리스도께 외치라: / “내가 죄를 지었으니, 나를 구원하소서, / 주님, 주님께서 세리처럼 / 마음으로부터 새롭게 하신 자를 구원하셨듯이, / 참으로 유일하신 자비로우신 분이시여!”
그리고 이제, 성모송: 기독교인들의 뜨거운 수호자이신 / 성모님, 언제나 당신의 아드님께 간구하소서, / 원수의 온갖 악행과 간계로부터 우리를 구원하시고, / 우리가 범한 죄를 용서해 주시도록, / 당신의 자비로운 마음대로, / 동정녀 어머니의 간구로!
주님, 구원을 주는 금식을 / 둘째 날에도 계속하며, 주님께 부르짖나이다: / “주님의 종인 우리의 마음을 회개하게 하시고, / 경외심으로 드리는 우리의 기도를 받아 주시며, / 금식의 길을 신속히 걷게 하시고, / 정화와 큰 자비를 베풀어 주소서.”
영광송: 같은 내용을 반복합니다.
그리고 이제, 성모여: 신성한 뿌리와 꽃을 피우신 분, / 성막이시며, 등불이시며, 온통 금으로 된 만나가 담긴 그릇이시며, / 거룩한 식탁이시며, 생명의 빵을 지니신 분이시여! / 당신의 아들이시며 하나님이신 분께 / 성 요한 세례자와 함께 간구하사, / 성모 마리아를 통해 당신을 고백하는 자들을 불쌍히 여기시고 구원해 주시기를.
그리고 시편의 두 번째 찬송이 읊어집니다.
이르모스: 보라, 보라, 이것이 바로 나이니, / 바다에서 이스라엘 백성을 구원하고 광야에서 그들을 배불리 먹이신 분, / 바위에서 물을 솟아나게 하여 죽을 운명의 자들에게 주셨으니, / 옛날에 파멸로 떨어진 본성을 짊어지시고, / 형언할 수 없는 자비로 그들을 당신께로 이끌어 주셨도다!
정신 차리고, 깨어 있으라, 탄식하고, 눈물을 흘리라, / 금식으로 죄의 모든 짐을, 영혼아, 떨쳐 버리라, / 뜨거운 회개로 불길에서 도망치라, / 그리고 정욕의 슬픔으로 슬픔의 옷을 찢어 버리고, / 신성한 옷을 입으라.
우리 모두 금식으로 탁월한 행위의 산에 오르자, / 땅으로 끌어당기는 쾌락의 유혹을 버리고; / 그리고 신성한 묵상의 어둠 속으로 들어가, / 유일하고 갈망하는 그리스도의 아름다움을 보리라, / 신비로운 신성화를 받아들이며 / 신성한 승천을 통해.
아아, 나여! 내게 무슨 일이 닥칠까? / 죄를 짓고도 / 주님을 두려워하지 않는 이 무분별한 자, 내가 무엇을 하리요? / 이 때문에 나는 심판 전에 이미 정죄받았도다. / 의로우시고 자비로우신 재판관이시여, / 돌아서서 나를 구원하소서, / 모든 인간 중에서 주님을 가장 크게 슬프게 한 이를!
성모송: 경작되지 않은 땅이시여, 모든 이의 양식 되시는 분을 싹트게 하셨으니, / 그분은 손을 펼치시고 당신의 뜻에 따라 / 모든 생명체를 신성한 힘으로 채워 주시나이다! / 생명의 양식으로 마음을 굳건히 하소서, / 우리의 무거운 죄로 인해 / 지쳐 버린 마음을.
또 다른 삼절가, 5음조
이르모스: 보라, 보라:
오십시오, 함께 영혼의 내적 평안 속으로 들어가며, / 주님께 기도를 드리고 부르짖으소서: / “하늘에 계신 아버지여! / 우리의 빚을 덜어 주시고 용서해 주소서, / 유일하신 자비로우신 분이시여!”
금식 기간 동안 우리 영혼의 기쁨을 드러내며, / 이 소망스러운 날들이 끝나기를 기다리며 / 우울해하지 맙시다, / 경건한 행실의 빛이 우리에게 비추었으니.
삼위일체께 영광을: 시작도 없고 창조되지 않은 / 세 위격 안에 계신 한 분, / 여왕이시며, 모든 세대의 왕국이시여! / 수많은 천사들과 온 인류가 / 아버지, 아들과 성령을 찬양하오니, / 그분들을 찬양하오니.
성모송: 모든 미덕으로 충만하신 당신을, / 우리 족속의 영광을 찬양하나이다. / 당신 덕분에 우리는 신성함을 얻었나이다, 동정녀여, – / 당신은 우리에게 구세주이시며 하나님이신 그리스도를 낳으셨으니, / 그분께서 우리를 저주에서 해방시켜 주셨나이다.
영광이 주께 있나이다, 우리 하나님, 영광이 주께 있나이다.
무엇이 불길을 꺼뜨렸는가? / 무엇이 짐승들의 입을 막았는가? / – 금식, 화로에서 소년들을 구원하신 분, / 그리고 사자들에 의해 삼켜질 뻔한 예언자 다니엘을 구하신 분. / 우리도 기쁘게 그분을 맞이합시다, 형제들아!
이르모스: 보라, 보라, 내가 곧 하나님이니, / 내 자발적인 결심으로 육신을 입으셨으니, / 뱀의 유혹에 속아 죄에 빠진 아담을 구원하시려 함이라.
이르모스: 가시덤불 속에서 모세에게:
영혼아, 무거운 나태함의 잠을 떨쳐 버리고, / 깨어 있으면서 신성한 계명에 부지런히 힘쓰라: / 신랑이 다가오니, 서둘러 / 등불을 들고 그분을 맞으러 나가라.
쾌락의 칼에 심하게 상처 입은 자를, / 자비로우시고 자애로우신 분의 치유와 세심한 돌보심으로 / 나를 고쳐 주소서, 말씀이시여, 그리하여 내가 주님을 / 영원토록 감사하며 찬양하게 하소서.
해로운 정욕과, 시기심과 증오, / 온갖 악덕에서 멀리하라, 영혼아, / 비물질적으로 / 더 높은 기쁨을 주는 양식으로 양육받으며.
성모송: 하느님의 어머니이시며 순결하신 분이시여, / 내 영혼의 상처와 마음의 정욕, / 그리고 정신의 일탈을 치유하소서, / 죄인들에게는 유일한 도우미이시며 / 포위당한 자들에게는 성벽이시니.
또 다른 삼절송
이르모스: 만물의 창조주여:
영혼의 절제로 날개를 달아 주시니, / 모든 기도를 하늘로 올려 / 주님께 호의롭게 드리리이다.
회개의 영을 받아들이고, / 영혼의 구원을 위해 눈물을 흘리며, / 영원토록 그리스도를 찬양하리라.
우리는 성부, 성자, 성령, 주님을 찬양하리이다.
삼위일체 찬가: 본질적으로 하나이신 삼위일체, / 창조되지 않으신 유일자, 만물의 하나님이시여, / 우리는 영원토록 주님을 찬양하오니.
성모송: 당신을 찬양하는 자들을 위하여 간구하소서, 지극히 순결하신 분이시여, / 그들이 / 온갖 유혹과 위험에서 벗어나게 하소서.
영광이 주께 있나이다, 우리 하나님, 영광이 주께 있나이다.
부자의 사치를 경멸하며 버리고, / 라자로와 함께 금식합시다, / 아브라함의 품이 우리도 따뜻하게 감싸주기를.
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 영원토록 그분을 찬미하고 높입니다.
이르모스: 온 피조물의 창조주이시며, / 그분 앞에서 천사들이 떨고 있는 분을, / 사람들아, 찬양하고 영원토록 높이 찬양하라.
이르모스: 땅에서 태어난 자들 중 누가 들어보았는가:
이 땅에 태어난 자들 중, 한 번 실족하여 / 언제 이토록 하느님을 분노하게 한 자가 있었는가? / 누가 악의 충동에 휩쓸려 / 나처럼 불행한 자처럼 죄의 소굴이 되었는가? / 그러나, 자비를 베푸시는 하느님, / 저를 불쌍히 여기소서.
하나님을 닮은 천사들의 군대여! / 속히 하느님의 용서를 구하여 / 삶의 쾌락이라는 심연 속에서 / 그리고 정욕의 소용돌이에 휩쓸려 / 적대적인 영들의 공격으로 고통받는 이 영혼을 구원해 주소서.
오라, 영혼아, 금식의 미덕이라는 날개로 / 가벼워진 채, / 땅으로 끌어당기는 악덕에서 일어나 / 가장 빛나는 관상들을 누리며, / 미덕의 기쁨을 가져다주고, / 신과 같은 믿음이 되어라.
성모송: 누가 그 찬양을 / 당신께, 순결하신 분이시여, 이성을 초월하여 / 찬양받을 만한 주님이시자 주님을 낳으신 분께 / 그분을 찬양하는 / 천사 군단의 지휘관들이 찬양하는 그분을 / 들려드릴 수 있겠습니까? / 그러니 죄를 지은 사람들을 위해 그분께 간구하소서, / 결혼을 알지 못하신 동정녀여.
또 다른 삼송가
이르모스: 이사야여, 기뻐하라:
때가 좋으니, 구원의 날이라: / 하나님께 미덕의 예물을 바치자; / 이 때에 어둠의 일을 버리고, / 형제들아, 빛의 갑옷을 입자, / 바울이 선포한 대로.
주님께서 금식으로 원수를 물리치신 것처럼, / 우리도 금식으로 그의 화살과 계략을 부숴 버리자: / “나에게서 물러가라, 사탄아,” – 그가 우리를 유혹할 때, / 모두가 외치게 하소서.
삼위일체께 영광을: 나는 당신을 동질하신 분으로 찬양하나이다, / 시작이 없으시고 거룩하시며 생명의 근원이신 삼위일체여; / 나뉘지 않는 하나이시여: / 태어나지 않으신 아버지, 그리고 태어나신 말씀이시며 아들이신 분, / 그리고 성령이시여, 당신을 찬양하는 우리를 구원하소서.
성모송: 주님께서 당신에게서 태어나신 것은 이성을 초월하는 일입니다, 성모님: / 남편 없이 당신 안에서 잉태가 이루어졌고, / 동정녀로서 태중을 품으셨으니, – / 태어난 분은 바로 하나님이시기 때문입니다. / 그분을 찬양하며, 우리는 당신을, 동정녀여, 찬미합니다.
영광이 주께 있나이다, 우리 하나님, 영광이 주께 있나이다.
금식으로 기도의 산을 향해 나아가며, / 우리도 깨끗한 마음으로 하느님을 뵙겠나이다, / 계명의 돌판을 마음속에 새기며, / 모세처럼 그분의 사랑의 영광으로 / 얼굴이 빛나리이다.
이르모스: 이사야여, 기뻐하라! / 동정녀가 태중에 잉태하여 / 임마누엘 아들을 낳았으니, / 하나님이시며 사람이신 분, / 그분의 이름은 ‘동방’이라. / 그분을 찬양하며, 우리는 동정녀를 찬미합니다.
스베틸렌.
자, 형제자매들아, 흠 없는 금식을 시작합시다, / 이는 영혼의 구원이니; / 경외하는 마음으로 주님께 우리 자신을 바치고, / 자비의 기름으로 머리에 기름을 바르며, / 청결의 물로 얼굴을 씻으리라; / 기도할 때 장황하게 말하지 말고, / 배운 대로 이렇게 외치리라: / “하늘에 계신 우리 아버지, / 우리를 사랑하시는 분이시여, / 우리의 죄를 용서하소서!” (2)
그리고 순교자들에게: 왕들과 폭군들 앞에서 두려움을 / 떨쳐 버린 그리스도의 전사들은, / 선한 담대함과 용기를 가지고 주님을 / 만물의 주님이시며, 하나님이시며, 왕이신 분으로 고백하였으며, / 우리 영혼들을 위해 중보하고 계십니다.
영광송, 그리고 지금, 성모께: 성모님, 주님께 기도하는 모든 이의 수호자시여, / 주님과 함께 우리는 담대히 나아갑니다, 주님을 자랑합니다, / 주님께 우리의 모든 소망을 둡니다; / 주님께서 당신에게서 태어나신 분께 / 당신의 불완전한 종들을 위하여 간구해 주소서.
우리가 이 땅의 나그네이오니, / 우리 모든 조상들처럼, / 우리 삶의 짧은 시간을 죄 없이 지켜 주소서, 우리 구세주여, / 그리고 사람을 사랑하시는 분으로서 우리를 불쌍히 여기소서.
영광송, 그리고 지금도: 그리고 같은 내용을 반복합니다.
나의 간구하는 목소리를 들으소서, / 나의 왕이시며 나의 하나님이시여.
구절: 주님, 제 말을 들으시고, 제 부르짖음을 헤아려 주소서.
시편 5:3a, 2
주님께서 이렇게 말씀하신다. “너희가 원하고 내 말을 듣기만 한다면, 땅의 복을 누릴 것이요, 원하지 않고 내 말을 듣지 않는다면, 칼이 너희를 삼킬 것이다. 이는 주님의 입이 이를 선포하셨기 때문이다! 어떻게 신실한 성, 심판으로 가득 찬 시온이 창녀가 되었는가! 진리가 그 안에 거했으나, 이제는 (그 안에) 살인자들이 있다. 너희의 은은 부정한 것이요, 너희 상인들은 포도주에 물을 섞으며, 너희 지도자들은 불순종하고 도둑들의 공범자이며, 뇌물을 사랑하고 보상을 구하며, 고아의 소송을 제대로 다루지 않고 과부의 호소를 듣지 않는다. 그러므로 주 만군의 여호와, [이스라엘의 통치자]께서 이렇게 말씀하시니라. “예루살렘의 권력자들에게 화가 있을지어다! 내 원수들에 대한 나의 분노는 그치지 아니할 것이며, 나의 대적들에 대한 심판을 집행하리라. 내가 내 손을 네게 얹고 불로 너를 완전히 정화하리라. 불순종하는 자들은 멸망시키고, 모든 불의한 자들을 네게서 제거하며, 모든 교만한 자들을 낮추리라. 내가 네 재판관들을 예전처럼 세우고, 네 조언자들을 태초부터 있던 대로 세우리라. 그 후에 네가 ‘의의 도시, 신실한 수도 시온’이라 불릴 것이다. 이는 그 포로들이 심판과 자비로 구원을 받을 것이기 때문이다. 불법을 행하는 자들과 죄인들이 함께 꺾일 것이며, 주님을 끝까지 버린 자들은 사라질 것이다. 그러므로 그들은 [이제] 스스로 원했던 우상들 때문에 수치를 당할 것이며, 스스로 탐냈던 조각상들 때문에 수치를 당할 것이며, [자신들이 꾀했던 손의 일들 때문에] 수치를 당할 것이다. 이는 그가 잎을 다 떨쳐 버린 테레빈트 나무 같고, 물이 없는 동산 같을 것이기 때문이다. 그들의 힘은 삼의 실과 같고, 그들의 수고는 불꽃과 같을 것이며, 불법을 행하는 자들과 죄인들이 함께 타버릴 것이니, 이를 끌 수 있는 자가 없을 것이다. 아모스의 아들 이사야에게 임한 말씀, 유다와 예루살렘에 관한 것: 마지막 날에 주님의 산과 하나님의 집이 산꼭대기에 드러나며, 언덕들 위로 높이 솟아오를 것이요, 모든 민족이 그곳으로 올 것이다. 그리하여 많은 민족들이 나아가 말하기를 “오라, 우리가 여호와의 산과 야곱의 하나님의 집에 올라가자. 그분께서 우리에게 그분의 길을 가르쳐 주시리니, 우리가 그 길을 따르리라!” 할 것이다.
이사야 1:19–31; 2:1–3
주여, 주의 진노로 나를 책망하지 마소서.
절: 주여, 나를 불쌍히 여기소서. 나는 연약하나이다.
시편 6:2a, 3a
옛날에 쓴 음식으로 인해 낙원에서 쫓겨난 우리, / 정욕을 절제함으로써 그곳에 다시 들어가기를 서두르며, / 우리 하나님께 외치나이다: / “십자가 위에서 두 손을 펼치시고, / 식초를 마시며 담즙을 맛보시고, / 못에 찔려 고통을 겪으시어, / 우리 영혼에서 가장 쓰디쓴 즐거움을 모두 씻어내신 주님, / 자비로운 마음으로 주의 종들을 구원하소서!”
한때 나무의 열매를 먹음으로 낙원에서 쫓겨났으나, / 우리는 주님의 십자가로 다시 그곳에 들어갔나이다. / 그분을 간구로 주님께 드리며, 자비로우신 주님, / 믿음으로 모두 주님께 간구하오니: / “금식하는 이 시기에 우리에게 눈물의 샘을 내려 주소서, / 우리 정욕과 죄의 모든 더러움을 씻어 주시는, / 그리하여 우리 모두가 주님께 간절히 부르짖게 하소서: / 주님, 주님께 영광을!”
금식의 기쁨을 나에게도 허락하소서, 말씀이시여, / 마치 옛날 아담에게 낙원을 허락하셨던 것처럼: / 주님의 모든 계명을 맛보게 하시고, 우리 하나님, / 주님께서 금하신 열매, 곧 죄로부터 / 항상 멀리하게 하소서, / 그리하여 십자가 위에서 주님께서 겪으신 생명의 고통이 / 내가 기쁨 가운데 속히 맞이하게 하소서.
그리고 미네아에서 세 편. 영광송, 그리고 지금, 십자가의 성모송. “기쁨의 빛:”
주님, 나의 하나님이시여! / 주님을 의지하오니, 나를 구원하소서.
절: 나를 쫓는 모든 자로부터 나를 건지소서.
시편 7:2
하나님께서 말씀하셨다. “하늘의 궁창에 빛나는 천체들이 있어 땅을 비추고, 낮과 밤을 나누며, 표징과 때와 날과 해를 정하게 하라. 또 하늘의 궁창에서 빛을 내어 땅을 비추게 하라.” 그렇게 되었다. 하나님이 두 큰 천체를 지으셨으니, 큰 천체는 낮을 주관하고, 작은 천체는 밤을 주관하며, 별들도 지으셨다. 하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅을 비추게 하고, 낮과 밤을 주관하며, 빛과 어둠을 나누게 하셨다. 하나님이 보시니 좋았다. 저녁이 되고 아침이 되니, 넷째 날이었다.
하나님이 말씀하시기를 “물에서 기어 다니는 생물과 하늘의 궁창 아래 땅 위를 날아다니는 새들이 생기게 하라” 하시니 그대로 되었다. 하나님이 큰 고래와 물에서 나온 모든 기어 다니는 생물과 그 종류대로 된 모든 새를 창조하셨다. 하나님이 보시니 좋았더라. 하나님이 그들에게 축복하시며 이르시되 “생육하고 번성하여 바다의 물들을 채우고, 새들도 땅에서 번성하라” 하시니라. 저녁이 되고 아침이 되니, 이는 다섯째 날이었다.
창세기 1:14–23
주여, 우리 주여, / 온 땅에 주님의 이름이 얼마나 놀라운지요.
절: 주의 위엄이 하늘보다 높으시니!
시편 8: 2
지혜는 출구에서 노래되며, 거리에서는 담대함을 드러내고; (그리고) 성벽 꼭대기에서 선포되며, 통치자들의 성문 옆에 앉아 있다. 성문에서는 담대하게 선포하되, “온유한 자들이 진리를 지키는 한, 그들은 부끄러움을 당하지 않을 것이나; 그러나 어리석은 자들은 대담함을 좋아하여 불경건해졌고, 분별력을 미워하며 책망받을 만한 자들이 되었다. 보라, 내가 내 숨결*의 말을 너희에게 선포하리니, 내 말을 너희에게 가르치리라. 내가 부르짖었으나 너희는 듣지 아니하였고, 말을 이어갔으나 귀를 기울이지 아니하였으며; 내 권고를 무위로 돌리고, 내 책망을 귀담아듣지 않았으니, 그러므로 나도 너희의 파멸을 비웃으리라. 너희에게 재앙이 닥칠 때 기뻐하리라. 갑작스러운 혼란이 너희를 덮치고, 폭풍과 같은 멸망이 닥칠 때, 혹은 너희에게 곤경과 포위가 닥칠 때, (혹은 파멸이 너희에게 닥칠 때). 보라, 너희가 나를 부르더라도 나는 너희를 듣지 않을 것이며, 악한 자들이 나를 찾으려 해도 찾지 못할 것이다. 그들은 지혜를 미워하였고, 주님을 경외하는 마음을 택하지 않았으며, (나의) 권고를 듣기를 원치 않았고, 오히려 나의 책망을 조롱하였기 때문이다. 그러므로 그들은 자기 행실의 열매를 맛보게 될 것이며, 자기의 불의와 [정욕]으로 배부르게 될 것이다. 아기들을 학대하였으므로 그들은 죽임을 당할 것이며, 심판이 악인들을 멸할 것이다. 그러나 내 말을 듣는 자는 소망을 품고 장막을 치며, 어떤 악도 두려워하지 않고 평안할 것이다.”
* 그리스어 미네아: 조언 ** 슬라브어 미네아: 말씀
잠언 1:20–33
주님, 허락하소서: 그리고 세 번 절합니다. 사제: 저녁 기도를 드리겠습니다:
금식을 행하리니, / 단지 음식을 삼가는 것뿐만 아니라, / 온갖 육체적 정욕에서 멀어지며: / 우리를 괴롭히는 육신을 정복하여, / 어린 양의 성찬을 받을 자격을 얻게 하소서 – / 세상을 위해 자발적으로 희생되신 하나님의 아들을 위하여, / 그리고 구세주의 부활을 영적으로 기념하며, / 미덕의 높은 곳으로 올라가, / 탁월한 행실의 광채와 기쁨 속에서 / 인류를 사랑하시는 분을 기쁘게 하소서. (2)
그리고 순교자들에게: 주님, 당신의 순교자들은 / 이 생을 잊고, / 내세를 위해 고난을 기꺼이 감내하여, / 그 상속자가 되었습니다. / 그러므로 그들은 천사들과 함께 기뻐합니다. / 그들의 기도를 통해 당신의 백성들에게 / 큰 자비를 베풀어 주소서.
영광송, 그리고 지금, 성모송: “오, 전례 없는 기적이여! / 오, 새로운 신비여! / 오, 경외심을 불러일으키는 일이여!” – / 동정녀께서 십자가에 달리신 주님을 보셨을 때, / 두 강도 사이에 매달리신 주님을 보시고 외치셨습니다. / 고통 없이 / 놀라운 방식으로 낳으신 그분을 생각하며, / 그녀는 울며 외치셨습니다: / “아아, 나의 가장 사랑스러운 아들이여! / 어떻게 잔혹하고 배은망덕한 백성들이 / 당신을 십자가에 못 박았단 말입니까?”
그리고 그 밖의 순서는 규정된 대로.
사제: 우리 하나님은 언제나, 지금과 영원토록, 그리고 세세토록 찬미받으시나이다.
독경자: 아멘. 영광이 주님께, 우리 하느님께 영광이 주님께.
하늘의 왕: 삼위일체 찬송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금: 주님의 기도: 사제: 주님의 것이니 왕국이시니: 낭독자: 아멘. 주여, 불쌍히 여기소서. (12) 영광, 그리고 지금: 오셔서 경배합시다: (3)
하나님이시여, 나를 도우소서. 주여, 서둘러 나를 도우소서. 내 영혼을 노리는 자들이 부끄러워하고 수치를 당하게 하시고, 내게 해를 끼치려는 자들이 뒤로 물러나 수치를 당하게 하시고, 내게 “좋도다, 좋도다!”라고 말하며 수치를 당하는 자들이 즉시 물러나게 하소서. 하나님을 찾는 모든 이가 주님으로 말미암아 기뻐하고 즐거워하게 하시고, 주님의 구원을 사랑하는 자들이 끊임없이 “주님을 찬양하소서”라고 말하게 하소서. 나는 가난하고 궁핍하니, 하나님이여, 나를 도우소서. 나의 도우심이시며 구원자이신 주님, 주여, 지체하지 마소서!
그리고 우리 존경하는 아버지 안드레이 크리타스 및 예루살렘의 성인이 지은 이 위대한 카논을 노래하며, 각 트로파리마다 “하나님이시여, 저를 불쌍히 여기소서, 저를 불쌍히 여기소서”라는 후렴을 반복합니다.
이르모스: 도우시며 보호하시는 분 /이 나의 구원이 되셨나니: / 그분은 나의 하나님이시니, 내가 그분을 찬양하리니, / 나의 아버지의 하나님이시니, 내가 그분을 높이리니, / 그분은 영광스럽게 찬양받으셨나이다! (2)
후렴: 나를 불쌍히 여기소서, 하나님이시여, 나를 불쌍히 여기소서.
가인의 살인을 능가하여, / 제 마음대로 저는 영혼의 양심을 죽이는 자가 되었으니, / 육신을 소생시키고 제 교활한 행실로 / 그 육신에 대항하여 무장하였나이다.
아벨과 비교할 때, 예수님, 저는 의로움에서 미치지 못하였고, / 주님께 기뻐하실 만한 예물을 결코 드리지 못하였으며, / 하나님을 기쁘시게 하는 행위도, 깨끗한 제물도, / 흠 없는 삶도 드리지 못했습니다.
가인처럼 우리도, 불행한 영혼이여, / 만물의 창조주께 악한 행실과 / 부정한 제물, / 그리고 부적합한 삶을 함께 바쳤으니, / 그로 인해 정죄받았습니다.
창조주께서 흙에 생명을 불어넣으신 것처럼, / 주님께서는 제게 살과 뼈, / 숨결과 생명을 주셨습니다; / 그러나 나의 창조주이시며, 나의 구속자이시며, 나의 심판자이신 주님, / 회개하는 저를 받아주소서!
구세주여, 제가 지은 죄들을 주께 고백하며, / 내 영혼과 육신의 상처들을 고백하오니, / 그 상처들은 내면의 살인적인 생각들이 / 강도처럼 내게 씌워 놓은 것이오.
구세주여, 비록 제가 죄를 지었더라도, / 주님께서 사람을 사랑하시는 분임을 압니다: / 자비롭게 벌하시고 기꺼이 용서하시며, / 우는 자를 바라보시고 / 아버지처럼 서둘러 길을 잃은 자를 불러 주십니다.
삼위일체께 영광을: 초월하신 삼위일체여, 하나로서 경배받으시는 분이시여, / 내게서 무거운 죄의 짐을 거두어 주시고, / 자비로우신 분으로서, / 내게 회개의 눈물을 내려 주소서.
그리고 지금, 성모께: 성모님, 주님을 찬양하는 이들의 희망이시며 보호자이시여! / 제게서 무거운 죄의 짐을 거두어 주시고, / 순결하신 여주인으로서 / 회개하는 저를 받아 주십시오.
이르모스: 하늘아, 귀 기울여라, – 내가 선포하리니, / 동정녀에게서 육신을 입고 오신 / 그리스도를 찬양하리라. (2)
죄는 나에게도 가죽 옷을 지어 입혔으니, / 하나님께서 엮어 주신 첫 번째 / 옷을 내게서 벗겨 버렸도다.
나는 수치의 옷을 입었으니 / 마치 무화과나무 잎사귀처럼 / 내 제멋대로인 정욕을 드러내는 증거로.
나는 더럽혀지고 / 정욕적이고 감각적인 삶의 흐름으로 / 역겨울 정도로 피로 물든 옷을 입었다.
나는 정욕의 고문과 / 육체의 썩어감에 시달렸고, / 그 때문에 이제 원수가 나를 괴롭힌다.
물질과 재물을 사랑하는 삶을 / 구세주여, 무소유보다 더 선호한 탓에 / 나는 이제 무거운 짐을 지고 있다.
나는 육신의 우상을 / 추악한 생각들로 알록달록한 옷으로 치장하였고 / 정죄받고 있습니다.
겉모습의 화려함 하나에만 / 열심을 다해 신경 썼고, / 내면의 신성한 성소를 / 소홀히 내버려 두었습니다.
구세주여, 나는 내 정욕으로 / 최초의 형상의 아름다움을 가렸으나, / 주께서는 마치 옛날 드라크마를 찾으셨던 것처럼 / 그것을 찾아내어 주시옵소서.
내가 죄를 지었으니, 창녀처럼 주님께 부르짖나이다: / “오직 나 혼자 주님 앞에서 죄를 지었나이다, / 구세주여, 향유처럼 내 눈물도 받아 주시옵소서!”
“자비를 베푸소서” – 세리처럼 주님께 부르짖나이다, / – “구세주여, 저에게 자비를 베푸소서, / 아담의 자손 중 누구도 저처럼 / 주님 앞에서 죄를 짓지 않았나이다!”
삼위일체께 영광을: 세 위격 안에서 하나이신 / 모든 이의 하느님을 찬양하오니: / 성부, 성자, 성령이시여.
그리고 지금, 성모송: 지극히 순결하신 성모 동정녀여, / 유일하시고 모든 이에게 찬양받으시는 분이시여, / 우리의 구원을 위해 간절히 기도해 주소서.
이르모스: 주님, 주님의 계명이라는 반석 위에 / 흔들리는 내 마음을 굳건히 세워 주소서, / 오직 주님만이 거룩하시고 주님이시니이다. (2)
나는 주님 안에서 생명의 근원을 얻었나이다, / 죽음을 물리치시는 분이시여, / 그리고 생의 끝이 오기 전에 내 마음 깊은 곳에서 주님께 부르짖나이다: / “내가 죄를 지었나이다, 자비를 베푸시고 나를 구원하소서!”
주여, 제가 죄를 지었습니다, / 주님 앞에서 죄를 지었습니다! 저에게 자비를 베푸소서: / 사람 중에 제가 죄로써 능가하지 못한 죄인은 없나이다.
노아 시대에 음행을 저지른 자들을 / 본받아, 구세주여, / 나는 그들의 형벌을 물려받았나니: / 대홍수 속에 잠기는 것이로다.
모두가 아는 하무, / 아버지를 모욕한 자를 본받아, 내 영혼아, / 네가 이웃의 수치를 가리지 않았으니, / 얼굴을 뒤로 돌리고 / 되돌아갔도다.
롯이 불길에서 피했듯이, / 내 영혼아, 죄를 피하고, / 소돔과 고모라에서 도망치며, / 모든 무분별한 욕망의 불길을 피하라.
주여, 불쌍히 여기소서, 나를 불쌍히 여기소서, 주께 부르짖나이다, / 주께서 주의 천사들과 함께 오셔서 / 모든 이에게 그들의 행위에 따라 마땅한 보응을 내리실 때.
삼위일체께 영광을: 단순하고 창조되지 않은 일체, / 시작이 없는 본성, / 세 위격 안에서 찬양받는 분이시여, / 주님의 권능을 믿음으로 경배하는 우리를 구원하소서.
그리고 지금, 성모송: 시간을 초월하여 아버지께로부터 나신 아들을 / 시간 속에서, 하느님의 어머니여, / 남편을 알지 못하시고 낳으셨으니, / – 오, 놀라운 기적이여! / – 동정녀로 계시며 젖으로 기르셨나이다.
이르모스: 선지자는 / 주님의 오심에 대해 듣고 두려워하며, / 주님께서 동정녀에게서 태어나시어 사람들에게 나타나시려 한다는 것을 알고 외쳤나니: / “내가 주님에 대한 소식을 듣고 두려워하였노라.” / 주님의 능력에 영광을 돌리나이다! (2)
깨어 있으라, 오 나의 영혼아, / 족장들 가운데 위대한 자처럼 온전해져, / 네게 지혜로운 행실을 얻게 하라, / 하나님을 뵙는 지혜로 풍요로워지게 하라, / 관조로 접근할 수 없는 어둠 속으로 들어가, / 위대한 상인이 되게 하라.
열두 족장 / 족장들 가운데 위대한 이를 낳으시고, / 신비롭게도 너를 위해, 내 영혼아, / 활동적인 상승의 사다리를 확립하셨으니, / 자녀들의 지혜를 계단으로 삼으시고, / 네 발걸음을 그 계단을 오르는 것처럼 / 배치하셨도다.
경멸받는 에서를 본받아, / 너는, 내 영혼아, 네 유혹자에게 / 본래의 아름다움을 지닌 장자의 권리를 내어주었고, / 아버지의 기도를 잃어버렸으며, / 불행하게도 두 가지로 유혹에 빠졌으니: / 행위로와 이성으로; / 그러니 이제 회개하라.
에돔은 에사우가 / 아내들에 대한 극도의 욕망 때문에 / 그렇게 불리게 되었으니; / 자제하지 못하고 끊임없이 타오르며 / 쾌락으로 더럽혀지던 그는 / 에돔이라 불렸으니, / 이는 “죄를 사랑하는 영혼의 불타오름”을 뜻한다.
욥이 곪아가는 상처 위에 누워 있다는 소식과 / 그의 의로움을 듣고도, / 오, 나의 영혼아, 너는 그의 용기에 질투하지 않았으며, / 네가 알게 된 모든 것, / 보았던 것, 겪었던 것에서 / 굳건한 의지를 갖지 못하고, / 오히려 참을성이 없는 모습을 드러냈다.
예전에는 왕좌에 앉아 계셨으나 / – 이제는 벌거벗은 채, 곪은 상처 투성이의 쓰레기 더미 위에 누워 계시니; / 자녀가 많고 영광스러우셨던 분이 / 갑자기 자식도 집도 없는 신세가 되셨도다; / 보라, 그는 그 쓰레기 더미를 자신의 궁전으로 여기시고 / 곪은 상처들을 진주로 여기셨도다.
삼위일체이신 영광이시여: 본질상 분리될 수 없고 / 인격상 혼합되지 않으시는 분, / 삼위일체이시며 유일한 신이신 주님을, / 유일한 통치자이시며 같은 보좌에 앉으신 분으로 신학적으로 찬양하나이다. / 주님께 위대한 찬송을 높이 부르나이다, / 하늘나라에서 세 번이나 찬양되는 그 찬송을.
그리고 지금, 성모여: 너는 낳으시면서도 동정녀로 남으시니, / 본성에 따라 언제나 동정성을 지키시며; / 너에게서 태어나신 분은 본성의 법칙을 새롭게 하시며, / 동정녀의 자궁에서 태어나시나이다. / 하나님께서 원하시는 곳에서는 본성의 질서가 극복되나니, / 이는 그분께서 원하시는 모든 것을 창조하시기 때문이니라.
이르모스: 밤이 지나 새벽이 밝아올 때 / 당신을 향해 달려가는, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 비추어 주시기를 간구하오니, / 저 또한 당신의 계명에 따라 인도해 주시고, / 구세주여, / 당신의 뜻을 행하도록 저를 가르쳐 주소서. (2)
오, 내 영혼아, 너는 모세가 성궤 안에 있었음을 들었으니, / 옛날에 강물의 파도에 실려 떠다녔고 / 마치 궁전에서 파라오의 음모라는 / 쓰라린 재앙을 피한 것처럼.
산파들에 대해 들어본 적 있느냐, 불쌍한 영혼아, / 예전에 남자 아기들을 죽여야만 했던 / 그 일—그것은 순결을 지키기 위한 행위였으나; / 그러나 이제, 위대한 모세처럼, / 지혜의 젖을 마시라.
위대한 모세가 / 이집트의 이성에 타격을 가했듯이, / 너, 불쌍한 영혼아, 그를 죽이지 않았으니; / 그리고 네가 어떻게, 말해 보아라, / 회개를 통해 정욕의 광야에 정착하겠느냐?
위대한 모세는 광야에 거처를 정했으니, / 너도 가라, 영혼아, 그의 삶을 본받아, / 그리하여 너도 신현을 관상하며 / 가시덤불 속에서 그 자리에 함께 하도록 하라.
모세의 지팡이를 본받으라, 영혼아, / 바다를 치고 심연을 가른 그 지팡이를, / 신성한 십자가의 표징으로, / 그것으로 너도 / 위대한 일을 이룰 수 있으리라.
아론은 하나님께 섞임 없는 순수한 불을 바쳤으나, / 오프니와 피네하스는 너처럼, 영혼아, / 하나님으로부터 멀어진 부정한 삶을 바쳤다.
삼위일체이신 영광: 삼위일체이신 당신, 유일한 하나님을 찬양합니다: / “거룩하시도다, 거룩하시도다, 거룩하시도다: 성부, 성자, 성령, / – 단순한 존재이시며, / 끊임없이 경배받는 유일하신 분이시여.
그리고 지금, 성모송: 당신으로부터 내 육신을 입으셨나니, / 썩지 않으시고 남편을 알지 못하신 동정녀 어머니여, / 세기를 창조하신 하느님께서, / 인간 본성을 당신과 결합하셨나이다.
이르모스: 내가 온 마음을 다해 / 자비로우신 하느님께 부르짖었더니, / 그분께서 지옥의 가장 깊은 곳에서 내 기도를 들으시고, / 파멸에서 내 생명을 건져내셨나이다. (2)
구세주여, 내 죄의 파도가 / 마치 홍해에서 되돌아오듯, / 갑자기 나를 덮쳤으니, / 마치 옛날 이집트인과 그들의 기병들을 덮쳤던 것처럼.
네 선택은 어리석구나, 영혼아, / 옛날 이스라엘과 같이: / 네가 신성한 만나 대신 무모하게도 / 정욕으로 가득 찬 쾌락의 포만감을 택하였으니.
너는 우물을 택했구나, 영혼아, 가나안 사람들의 생각대로 / 물이 솟아나는 바위 대신에, / 그 바위에서는 마치 지혜의 잔처럼 / 신학의 물줄기가 쏟아져 나오는데도.
돼지고기와 솥, 그리고 이집트의 음식 /을 하늘의 양식보다 더 좋아했구나, 내 영혼아, / 마치 옛날 광야에서 무모했던 백성들처럼.
당신의 종 모세가 / 지팡이로 돌을 치었을 때, / 그는 비유적으로 당신의 생명을 주는 갈비뼈를 예표하였으니, / 그로부터 우리 모두, 구세주여, / 생명의 음료를 길어 마시나이다.
내 영혼아, 여호수아처럼 / 약속의 땅이 어떤지 시험하고 살펴보아라, / 그리고 율법을 지키며 그곳에 거하라.
삼위일체께 영광을: “나는 단순하고 분리될 수 없으며, / 인격에 따라 구별되나, / 본성으로 연합된 하나이시니,” / – 아버지께서 선포하시며, 아들과 신성한 성령께서도 그러하십니다.
그리고 지금, 성모송: 당신의 태중이 우리에게 하느님을 낳으셨으니, / 우리의 형상을 취하신 분을, / 만물의 창조주이신 그분을, 성모여, / 당신의 기도로 우리가 의롭게 되게 해 주시기를 간구하소서.
주님, 자비를 베푸소서 (3). 영광, 그리고 지금:
내 영혼아, 내 영혼아, 일어나거라, 어찌 잠들어 있느냐? / 끝이 다가오고 있으니, 네가 당황할 일이 닥칠 것이다. / 그러니 일어나라, 그리하면 그리스도 하느님께서 너를 불쌍히 여기시리라, / 어디에나 계시고 만물을 채우시는 분이시니!
이르모스: 우리가 죄를 지었고, / 주님 앞에서 불의와 거짓을 행하였으며, / 주님께서 우리에게 명하신 대로 / 지키지도, 행하지도 않았습니다. / 그러나 우리를 끝까지 버리지 마소서, / 조상들의 하나님이시여! (2)
수레에 성궤를 실어 나르던 때, / 주님께서 아시는 오자가 / 황소 쪽으로 방향을 틀었을 때, / 그저 스치기만 했을 뿐인데도 하나님의 진노를 직접 겪었나니; / 그러나 그 오만의 태도를 피하라, 영혼아, / 신성을 경건히 공경하라.
너는 아베살롬에 대해 들었으니, / 그가 본성에 반하여 반역한 것을; / 그의 추악한 행실들을 알고 있나니, / 그것으로 인해 그는 다윗 아버지의 침상을 더럽혔도다. / 그러나 너 자신은 그의 정욕적이고 / 쾌락을 좇는 욕망을 본받았도다.
너는 네 자유로운 존엄을 네 육신에 굴복시켰으니, / 또 다른 아히도펠이라는 원수를 만나 / 너, 영혼아, 그의 조언에 귀를 기울였도다; / 그러나 그리스도께서 친히 그것들을 무너뜨리셨으니, / 네가 온전히 구원받게 하려 하심이라.
놀라운 솔로몬은 / 은총과 지혜로 충만했으나 / 한때 하나님을 거스르는 악을 행하여 / 그분께로부터 멀어졌습니다. / 너는 네 삶으로, / 저주를 받을 만한 그와 닮아 버렸습니다.
자신의 정욕이 주는 쾌락에 이끌려, / 솔로몬은 더럽혀졌다. / 아아, 지혜의 수호자가 / 방탕한 여인들을 탐하는 자가 되어 하나님께로부터 멀어졌다. / 너 자신도, 영혼아, 마음속으로 그를 본받아 / 추악한 정욕에 빠졌다.
너는, 영혼아, 로보암을 시기하였으니, / 그는 아버지의 조언자들을 듣지 않았고, / 또한 가장 사악한 종, 예로보암, 옛 반역자에게도 동조하였도다. / 그러나 그들을 본받는 것을 그치고 하나님께 부르짖으라: / “죄를 지었사오니, 나를 불쌍히 여기소서!”
삼위일체께 영광을: 단순하시고, 분리될 수 없으시며, / 동일 본질적이시고 본성상 하나이신 삼위일체: / 빛과 빛이시며, 세 분의 거룩하신 분이자 하나의 거룩하신 분으로서 / 삼위일체 하나님께서 찬양받으시나니; / 그러나 영혼아, 생명과 생명들을 찬양하고 영광을 돌리라, / 곧 모든 하나님의 생명들을.
그리고 지금, 성모송: 우리는 주님을 찬양하며, 주님을 축복하며, / 주님께 경배하오니, 하느님의 어머니시여, / 주님은 태중에 / 분리될 수 없는 삼위일체의 한 분이신 그리스도 하느님을 품으셨고 / 땅에서 사는 우리에게 / 하늘의 영광을 직접 드러내 주셨나이다.
이르모스: 하늘의 군대가 찬양하는 분, / 케루빔과 세라핌이 그분 앞에서 떨며 경배하는 분, / 숨 쉬는 모든 피조물아, / 노래하고, 축복하며, / 영원토록 찬양하라! (2)
오지아여, 영혼아, 그를 시기하여, / 그 병을 네 안에 두 배로 품고 있으니, / 이는 네가 마땅치 않은 것을 생각하고 불법을 행하기 때문이다. / 네가 붙잡고 있는 것을 버리고, / 회개로 돌아오라.
오, 니네베 사람들에 대해 들었느냐, 영혼아, / 누더기와 재를 뒤집어쓰고 하나님께 회개하던 자들에 대해, / 그들에게 본받지 않고 오히려 누구보다도 완고하여, / 율법 이전과 이후로 죄를 지은 자들보다 더 완고해졌다.
오 영혼아, 너는 예레미야에 대해 들었으니, / 시온 성을 향해 진흙 구덩이 속에서 / 통곡하며 부르짖고 눈물을 구하던 자; / 그의 애통한 삶을 본받으면 구원받을 것이다.
요나는 니네베 사람들의 회개를 예견하고 / 파르시스로 도망쳤으니, / 그는 선지자로서 하나님의 자비를 알았기에, / 예언이 거짓으로 드러나지 않도록 / 열정으로 불타올랐기 때문이다.
오, 영혼아, 네가 들었으리라, / 다니엘이 구덩이 속에서 짐승들의 입을 막았던 일을; / 아사리아와 함께 있던 소년들이 / 믿음으로 타오르는 용광로의 불길을 꺼뜨렸던 일을 알았으리라.
구약성경에서 / 이 모든 것을 너에게 본보기로 들었으니, 영혼아, / 의인들의 하나님을 기쁘시게 하는 행실을 본받으라, / 그러나 반대로, / 타락한 사람들의 죄는 피하라.
삼위일체께 영광을: 시작이 없으신 아버지, 아버지와 함께 시작이 없으신 아들, / 선하신 위로자, 의로운 성령; / 하나님의 말씀의 부모, / 아버지의 시작이 없으신 말씀, / 생명이시고 창조하시는 성령, / 삼위일체이시며 하나이신 분, 저를 불쌍히 여기소서.
그리고 지금, 성모께: 마치 자줏빛 실로 짠 것처럼, 지극히 순결하신 분, / 마음속의 붉은 옷감—임마누엘의 육신이 / 당신의 태중에서 짜여졌나니; / 그러므로 우리는 당신, 성모님을 / 진정으로 공경합니다.
이르모스: 씨 없이 잉태된 탄생은 형언할 수 없으니, / 남편을 알지 못하신 어머니의 태중에서 흠 없는 태아가 나셨나니: / 이는 하나님의 탄생이 자연의 법칙을 새롭게 하심이라. / 그러므로 우리 모든 민족은, / 우리 하나님의 어머니이신 당신을 / 정통적으로 찬양하노라. (2)
그리스도께서는 시험을 받으셨으니: / 마귀가 그분을 시험하며, / 돌들을 보여 주며, / 그것들을 떡으로 바꾸시기를 요구하였고; / 그분을 산 위로 데려가, / 한 순간에 세상의 모든 왕국을 보게 하였으니; / 오, 영혼아, 이 일을 두려워하고, / 정신을 차리고 매 순간 하나님께 기도하라.
광야를 사랑하는 비둘기여, / 외치는 자의 목소리가 울려 퍼졌으니, / 그리스도의 등불이 회개를 선포하였도다; / 그러나 헤롯은 헤로디아와 함께 불법을 저질렀도다: / 보라, 내 영혼아, 불의한 자들의 그물에 얽히지 말고, / 회개를 사랑하라.
광야에 은총의 세례자 요한이 거처를 정하니, / 온 유대와 사마리아에서 / 그의 말씀을 듣기 위해 사람들이 몰려와 / 자신의 죄를 고백하며, / 열심으로 세례를 받았도다. / 그러나 너는 그들을 본받지 않았도다, 내 영혼아.
결혼은 정직하고 침상은 흠이 없으니, / 그리스도께서 한때 그들을 축복하셨기 때문이라, / 육신의 양식을 맛보시며, / 가나에서 혼인 잔치에서 물을 포도주로 바꾸시며, / 이 첫 기적을 보이심으로써, / 네가 변화되기를 원하셨노라, 오 내 영혼아.
그리스도께서는 마비된 자를 굳건하게 하시고, / 침상을 들어 올린 자를 일으키셨으며, / 죽은 청년, 곧 과부의 아들을 살리셨으니, / 백부장의 아들을 살리신 것과 같도다; / 그리고 사마리아 여인에게 자신을 드러내시어, / 성령 안에서 하나님을 섬기는 일 /을 너, 영혼아,에게 예정하셨도다.
주님께서는 옷자락을 만진 것으로 / 혈루증을 앓던 여인을 고치시고, / 나병 환자들을 깨끗하게 하시고, / 눈먼 자와 절름발이를 밝히시어 고치셨으며, / 귀머거리와 벙어리, 그리고 허리가 굽은 자를 말씀으로 고치셨으니, / 이는 네가 구원받게 하려 하심이라, 불쌍한 영혼아.
삼위일체께 영광을: 아버지를 찬양하고, 아들을 높이 찬미하며, / 신성한 성령께 믿음으로 경배하리니 / – 분리될 수 없는 삼위일체, 본질상 하나이신 분, / 빛이시며 모든 빛이시며, 생명이시며 모든 생명이시니, / 세상의 끝까지 생명을 주시고 빛을 비추시는 분이시라.
그리고 지금, 성모께: 당신의 도시를 지켜 주소서, / 하느님의 어머니이시며 지극히 순결하신 분이시여. / 이는 당신의 보호 아래 그 도시가 믿음으로 다스리며, / 당신으로부터 힘을 얻고, / 당신의 도우심으로 / 모든 유혹을 승리로 물리치고, / 원수들을 사로잡아, / 그들을 복종하게 하오니.
후렴: 존경받는 안드레이 신부님, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주십시오.
존경받는 안드레이, 지극히 복되신 아버지, / 크리트의 목자여! / 당신을 찬양하는 자들을 위해 기도하는 것을 그치지 마소서, / 그리하여 믿음으로 당신의 기념을 기리는 우리 모두가 / 분노와 슬픔과 썩어짐, / 그리고 헤아릴 수 없는 죄악에서 벗어나게 하소서.
이르모스: 씨 없이 잉태되신 탄생은 형언할 수 없나니, / 남편을 알지 못하신 어머니에게서 태어난 흠 없는 태아: / 이는 하나님의 탄생이 자연의 법칙을 새롭게 하심이라. / 그러므로 우리 모든 민족은, / 당신을 우리 하나님의 어머니로 / 정통적으로 찬양하나이다.
내가 부르짖을 때, 나의 의로우신 하나님께서 내 기도를 들으셨나이다. 내가 곤경에 빠졌을 때 주께서 내게 넓은 공간을 주셨나이다. 나를 불쌍히 여기시고 나의 기도를 들어주소서. 인자여, 너희는 언제까지 마음이 무거울 것이냐? 어찌하여 헛된 것을 사랑하고 거짓을 찾느냐? 주께서 그 거룩한 자를 놀랍게 만드셨음을 깨달으라. 내가 주께 부르짖을 때 주께서 내 기도를 들으시리라. 분노하되 죄를 짓지 말며, 너희 마음속으로 말하는 것에 주의하라. 너희 침상에서 통회하라. 의의 제물을 드리고 주님의 을 의지하라. 많은 이들이 말하기를 “누가 우리에게 선을 보여 주겠느냐?” 하거니와, 주여, 주의 얼굴의 빛이 우리를 비추셨나이다! 주께서 내 마음에 기쁨을 주셨으니, 주께서 주신 밀과 포도주와 기름의 열매로 그들이 가득 찼도다. 나는 평안히 누워 곧 잠들리니, 주여, 주께서 나 한 사람에게만 소망을 가지고 살게 하셨음이니라.
주여, 주의 진노로 나를 책망하지 마시고 주의 분노로 나를 벌하지 마소서. 주여, 나를 불쌍히 여기소서. 나는 연약하나이다. 주여, 나를 고치소서. 내 뼈가 흔들리고 내 영혼이 심히 괴로워하나이다. 주여, 주여, 언제까지이겠나이까? 주여, 돌아오사 내 영혼을 구원하소서, 주의 자비로 나를 구원하소서. 죽은 자들 가운데는 주를 기억하는 자가 없고, 음부에서는 누가 주를 찬양하리이까? 나는 신음하는 데 지쳤나이다. 밤마다 내 침상을 눈물로 적시고, 내 침대를 눈물로 적시리이다. 분노로 인해 내 눈이 흐려졌나이다. 나는 모든 원수들 가운데서 늙어버렸나이다. 불법을 행하는 자들아, 다 내게서 물러가라. 주님께서 내 울부짖는 소리를 들으셨고, 주님께서 내 간구를 들으셨으며, 주님께서 내 기도를 받아주셨기 때문이니라. 내 모든 원수들이 부끄러워하고 당황하게 하시고, 뒤로 물러서서 곧바로 수치를 당하게 하소서.
주여, 주께서 언제까지 나를 끝까지 잊으시겠나이까? 언제까지 주께서 내게서 얼굴을 돌리시겠나이까? 언제까지 내가 내 마음에 근심을 품고, 밤낮으로 내 마음에 슬픔을 간직해야 하겠나이까? 내 원수가 언제까지 나를 얕잡아 볼 것인가? 주여, 나의 하나님이시여, 나를 보시고 내 말을 들으소서. 내 눈을 밝히사 내가 죽음의 잠에 들지 않게 하시고, 내 원수가 “내가 그를 대적하여 굳건해졌다”고 말하지 못하게 하소서. 나를 괴롭히는 자들은 내가 흔들리면 기뻐하겠지만, 나는 주의 자비를 의지하노라. 내 마음은 주의 구원을 기뻐하리니, 내게 은혜를 베푸신 주님을 찬양하며, 지극히 높으신 주의 이름을 노래하리이다.
주여, 나의 하나님이시여, 나를 보시고 내 기도를 들으소서. 내 눈을 밝히사, 내가 죽음의 잠에 빠지지 않게 하시고, 나의 원수가 “내가 그를 대적하여 굳게 서 있다”고 말하지 못하게 하소서.
영광, 그리고 지금: 할렐루야, 할렐루야, 할렐루야, 주님께 영광을 돌립니다. (3) 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금:
주님, 제가 주님께 제 영혼을 드리오니, 나의 하나님이시여, 주님을 의지하오니, 영원토록 부끄러움을 당하지 않게 하시고, 나의 원수들이 나를 비웃지 않게 하소서. 주님을 기다리는 모든 이가 부끄러움을 당하지 않을 것이니, 헛되이 죄를 짓는 자들이 부끄러움을 당하게 하소서. 주여, 주의 길을 내게 열어 주시고 주의 길로 나를 가르쳐 주소서. 주의 진리로 나를 인도하시고 가르쳐 주소서. 주님은 나의 하나님이시요 구원자이시니, 내가 온종일 주님을 기다렸나이다. 주님, 주의 자비와 주의 은혜를 기억하소서. 이는 그것들이 태초부터 있었기 때문입니다. 내 젊은 시절의 죄와 내 무지를 기억하지 마소서. 주의 자비로, 주의 선하심을 위하여 나를 기억하소서, 주님. 주님은 선하시고 의로우시니, 죄를 짓는 자들에게 그 길을 가르치시리라. 주님은 온유한 자들을 심판에서 인도하시며, 온유한 자들에게 주의 길을 가르치시리라. 주님의 모든 길은 그분의 언약과 증거를 찾는 자들에게 자비와 진리니라. 주님, 주의 이름을 위하여 내 죄를 불쌍히 여기소서. 내 죄가 크나이다. 주님을 경외하는 사람은 누구입니까? 주님께서는 그가 택한 길에서 그에게 율법을 주실 것입니다. 그의 영혼은 복 가운데 거하게 될 것이며, 그의 자손은 땅을 상속받을 것입니다. 주님은 주님을 경외하는 자들의 요새이시며, 그들에게 주님의 언약을 나타내실 것입니다. 나의 눈은 항상 주님을 향합니다. 주님께서 내 발을 올가미에서 건져내실 것이기 때문입니다. 나를 보시고 불쌍히 여기소서. 나는 외롭고 가난하니이다. 내 마음의 근심이 많아졌사오니, 나의 환난에서 나를 건지소서. 나의 겸손함과 나의 쇠약함을 보시고, 나의 모든 죄를 용서하소서. 나의 원수들을 보소서. 그들이 많아졌으며, 부당한 미움으로 나를 미워하였나이다. 내 영혼을 지키시고 나를 구원하사, 주님을 의지하는 내가 부끄러움을 당하지 않게 하소서. 악을 품지 않고 마음이 정직한 자들이 내게로 모여들었나니, 이는 내가 주님을 기다렸기 때문입니다. 하나님이시여, 이스라엘을 그 모든 슬픔에서 구원하소서!
주님, 저는 주님을 의지하오니, 영원토록 부끄러움을 당하지 않게 하소서. 주의 진리로 저를 구원하시고 해방시켜 주소서. 제게 귀를 기울이시고, 서둘러 저를 구원하소서. 저를 구원하시기 위해 저의 보호자이시며 피난처가 되어 주소서. 주님은 나의 요새이시며 나의 피난처이시니, 주님의 이름을 위하여 나를 인도하시고 양육하시며, 나를 위해 숨겨 둔 이 올가미에서 나를 건져내시리니, 주님은 나의 보호자이시니라. 주님, 진리의 하나님이시여, 내 영혼을 주님의 손에 맡기나이다. 주님께서 나를 구원하셨나이다. 주님은 헛된 것을 헛되이 지키는 자들을 미워하시나이다. 그러나 나는 주님을 의지하였나이다. 주의 자비로 말미암아 기뻐하고 즐거워하리이다. 주께서 나의 겸손함을 보시고, 나의 영혼을 환난에서 구원하시며, 나를 원수의 손에 넘기지 아니하시고, 나의 발을 넓은 곳에 세우셨나이다. 주여, 나를 불쌍히 여기소서. 내게는 고통이 심하오니, 분노로 인해 내 눈과 내 영혼과 내 속사람이 혼란에 빠졌나이다. 내 생명이 고통 속에서 소진되었고, 내 세월은 신음 속에서 지나갔나이다. 가난 속에서 내 힘이 쇠약해졌고, 내 뼈가 떨렸나이다. 나는 모든 원수들에게 조롱거리가 되었고, 특히 이웃들에게는 더욱 그러하며, 아는 이들에게는 공포의 대상이 되었으니, 집 밖에서 나를 보는 자들은 나를 피하여 달아났다. 나는 죽은 자처럼 잊혀졌고, 마음속으로는 깨진 그릇이 되었나이다. 주위に住む 많은 이들이 나를 비방하는 소리를 들었나이다. 그들이 함께 모여 나를 대적하며, 내 영혼을 차지하기로 결심하였나이다. 그러나 나는 주님을 의지하며 말하였나이다. “주님은 나의 하나님이시니이다.” 나의 운명은 주님의 손에 달려 있나이다. 나를 원수들의 손과 나를 쫓는 자들로부터 건져 주소서. 주님의 종에게 주님의 얼굴을 보이시고, 주님의 자비로 나를 구원하소서. 주님, 제가 주님을 부른 것을 부끄럽게 하지 마소서. 악인들이 부끄러움을 당하고 음부로 내려가게 하소서. 교활한 입들이 잠잠하게 하소서. 그들은 의인을 향해 교만과 경멸로 불의를 말하오니. 주님, 주님을 경외하는 자들을 위해 숨겨 두시고, 주님을 바라는 자들을 위해 인자한 자들 앞에서 베푸신 주님의 은혜가 얼마나 큰지요! 주께서는 그들을 주님 면전 앞에서 인간의 반역으로부터 은밀한 곳에 숨기시고, 언쟁하는 혀들로부터 장막 안에 덮어 주시나이다. 주님을 찬양하리니, 주께서 성벽으로 둘러싸인 성에서 그 자비를 놀랍게 나타내셨음이니라. 그러나 나는 어둠 속에 있을 때 말하기를, “나는 주의 눈길에서 버림받았다”고 하였더니, 주께서 내가 주께 부르짖을 때 나의 간구하는 소리를 들으셨나이다. 주의 모든 거룩한 자들아, 주를 사랑하라. 주께서는 진리를 찾으시며, 끝없는 교만을 드러내는 자들에게 갚아 주시나니. 용기를 내고, 주를 바라는 모든 자들아, 너희 마음을 굳게 하라!
지극히 높으신 분의 도움을 의지하는 자는 하늘에 계신 하나님의 그늘 아래 거하게 되리라. 그가 주님께 이르기를 “주님은 나의 보호자시요 나의 피난처시며, 나의 하나님이시니 내가 그분을 의지하리라” 하리라. 이는 그분이 너를 사냥꾼의 올가미와 두려운 소문으로부터 건져 내실 것이기 때문이다. 그분은 너를 그분의 어깨 뒤에 숨기시며, 그분의 날개 아래서 네가 소망을 두리니, 그분의 진리가 무기로 너를 둘러쌀 것이다. 밤의 두려움이나 낮에 날아오는 화살, 어둠 속에서 배회하는 위험, 재앙과 정오의 악마를 두려워하지 않을 것이다. 네 곁에서 천 명이 쓰러지고, 네 오른쪽에서 만 명이 쓰러지더라도, 그 재앙은 네게 미치지 않을 것이다. 네 눈으로만 바라보며 죄인들의 보응을 보게 될 것이다. 주님, 주님은 나의 소망이시니! 네가 지극히 높으신 분을 네 피난처로 삼았으니, 악이 네게 미치지 못할 것이며, 재앙이 네 장막에 가까이 오지 않을 것이니, 이는 그분이 네 모든 길에서 너를 지키라고 그분의 천사들에게 명하셨기 때문이라. 그들이 너를 손바닥 위에 들어 올려, 네 발이 돌에 걸려 넘어지지 않게 하리라. 너는 독사와 바실리스크를 밟고, 사자와 용을 짓밟을 것이다. “그가 나를 의지하였으니, 내가 그를 구원하고 보호하리니, 이는 그가 내 이름을 알았음이니라. 그가 나를 부르면 내가 그의 소리를 들을 것이요, 그가 환난 중에 있을 때 내가 그와 함께하여 그를 구원하고 영화롭게 하며, 장수하게 하여 내 구원을 그에게 보이리라.”
영광, 그리고 지금: 할렐루야, 할렐루야, 할렐루야, 하나님께 영광을 돌립니다. (3) 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금:
그 후, 각 구절 뒤에 “하나님이 우리와 함께 계시니”라는 후렴을 붙여 반주곡 형식으로 구절들을 노래합니다(이사야 8:8b—10; 12b—14a; 18a; 9:2, 6).
하나님이 우리와 함께 계시니, 만민아, 이를 알고 / 순종하라. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다. (2)
땅 끝까지 들으라. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다.
강한 자들아, 복종하라. / 우리와 함께 계신 하나님.
만약 다시 힘을 모은다 해도, / 다시 패배할 것이니. / 우리와 함께 계신 하나님.
그리고 너희가 어떤 계략을 꾸미더라도, / 주님께서 무너뜨리시리라. / 우리와 함께 계신 하나님.
그리고 어떤 말을 하든지, / 그 말은 너희에게 효력을 발휘하지 못할 것이다. / 우리와 함께 계신 하나님 덕분이다.
그러니 우리는 너희의 위협을 두려워하지 않을 것이며 / 당황하지도 않을 것이다. / 우리와 함께 계신 분은 하나님이시니.
우리의 하나님 여호와를 거룩히 경외하리니 / 그분이 우리에게 두려움이 되시리라. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다.
내가 그분을 의지하면, / 그분은 나를 거룩하게 하실 것이다. / 하나님은 우리와 함께 계시기 때문이다.
나는 그분을 의지하리니, / 그분으로 말미암아 구원을 얻으리라. / 우리와 함께 계신 분은 하나님이시니라.
보라, 나와 하나님께서 내게 주신 자녀들. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다.
어둠 속을 걷던 백성이, / 큰 빛을 보았도다. / 이는 우리와 함께 계신 하나님이시니라.
죽음의 그늘이 드리운 땅에 사는 자들아, / 빛이 너희에게 비치리라. / 하나님은 우리와 함께 계시기 때문이다.
아기가 우리에게 태어났으니, / 아들이시며 우리에게 주셨도다. / 하나님은 우리와 함께 계시기 때문이다.
그의 어깨에 통치권이 얹혀 있나니. / 우리와 함께 계신 하나님.
그의 평화는 끝이 없나니. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이라.
그의 이름은 / ‘위대한 모략의 천사’라 불리나니. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이라.
기묘한 모사. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다.
강하신 하나님, 통치자, / 세상의 주재자. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다.
미래 세대의 아버지. / 하나님은 우리와 함께하시니.
하나님이 우리와 함께 계시니, 모든 민족이 이를 알고 / 순종하라. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다. (2)
아버지와 아들과 성령께 영광을 돌리세. 하나님은 우리와 함께 계시니.
지금도, 언제나, 그리고 영원토록. 아멘. 하나님은 우리와 함께 계십니다.
하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다.
하루를 마치고 주님께 감사드립니다; / 간구하오니, 구세주여, / 죄 없는 저녁과 밤을 허락하시고 / 저를 구원하소서.
영광송: 하루를 마치고, 주님을 찬양하나이다; / 간구하오니, 구세주여, / 유혹 없는 저녁과 밤을 내게 허락하시고 / 나를 구원하소서.
그리고 지금: 하루를 살아온 후, 주님을 찬양하나이다; / 간구하오니, 구세주여, / 원수의 계략 없는 저녁과 밤을 내게 허락하시고 / 나를 구원하소서.
무형의 본성을 지닌 케루빔들이 그치지 않는 찬송으로 주님을 찬양하오니. / 여섯 날개를 가진 세라핌들이 끊임없는 환호로 주님을 높이 찬양하오니. / 그리고 모든 천사 군대가 삼위일체 찬송으로 주님을 찬양하오니. / 이는 주께서 모든 것보다 먼저 계시는 아버지이시며, / 시작이 없으신 아들을 두셨고, / 동등하게 숭배받는 생명의 성령을 품으시어, 분리될 수 없는 삼위일체를 드러내시기 때문입니다. / 지극히 거룩하신 동정녀, 하느님의 어머니, 말씀의 목격자들과 섬기는 자들, / 모든 예언자와 순교자들의 무리여, / 불멸의 생명을 지닌 자들로서, / 우리 모두를 위해 간절히 중보해 주소서, / 우리 모두가 환난 속에 머물러 있사오니, / 악마의 유혹에서 벗어나, / 우리가 천사들의 찬송을 외치게 하소서: / 거룩하시고, 거룩하시고, 거룩하신, 삼위일체이신 주님, / 우리를 불쌍히 여기시고 구원하소서. 아멘.
그 후 낮은 목소리로:
1 나는 한 분 하나님이시며, 전능하신 아버지이시며, 하늘과 땅과 보이는 것과 보이지 않는 모든 것을 창조하신 분을 믿습니다. 2 또한 유일하신 주 예수 그리스도, 하나님의 독생자이시며, 모든 세기 이전에 아버지께로부터 나신 분, 빛으로부터 나신 빛이시며, 참 하나님으로부터 나신 참 하나님이시며, 나신 분이시요 창조되지 않으신 분이시며, 아버지와 본질적으로 동일하신 분, 그분을 통해 만물이 창조되었음을 믿습니다. 3 우리 인간을 위하여, 또 우리의 구원을 위하여 하늘에서 내려오사, 성령으로 말미암아 동정녀 마리아 에게서 육신을 입으시고, 사람이 되신 분을 믿습니다. 4 또한 우리를 위하여 본티우스 빌라도 때 십자가에 못 박히시고, 고난을 당하시며, 장사되셨나이다. 5 그리고 성경에 기록된 대로 사흘 만에 부활하셨나이다. 6 또한 하늘로 올라가셔서 아버지의 우편에 앉아 계시나이다. 7 다시 영광 중에 오셔서 산 자와 죽은 자를 심판하실 것이며, 그분의 왕국에는 끝이 없으리라. 8 또한 성령, 곧 생명을 주시는 주님을 믿나니, 그분은 아버지께로부터 나오시며, 아버지와 아들과 동등하게 경배와 영광을 받으시며, 선지자들을 통해 말씀하신 분이시니라. 9 하나이고 거룩하며 보편적이고 사도적인 교회를 믿습니다. 10 죄 사함을 위한 단 하나의 세례를 인정합니다. 11 죽은 자의 부활을 기다리며, 12 장차 올 세상의 생명을 믿습니다. 아멘.
그리고 절을 하며 부르는 구절:
지극히 거룩하신 성모 마리아여, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주소서. (3)
하늘의 모든 군대인 성스러운 천사들과 대천사들아, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주소서. (2)
성 요한, 예언자이자 세례자, 우리 주 예수 그리스도의 세례자여, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주소서. (2)
거룩하고 영광스러운 사도들과 예언자들과 순교자들, 그리고 모든 성인들이여, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주소서. (2)
경건하고 하느님을 닮은 우리 아버지들, 온 우주의 목자와 스승들이시여, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주십시오. (2)
(여기서 성당의 수호성인도 기립니다.)
무적이며, 꺾이지 않는, 신성한 힘인 거룩하고 생명을 주는 십자가여, 우리 죄인들을 버리지 마소서. (2)
하나님, 우리 죄인들을 불쌍히 여기소서. (2)
하나님, 우리 죄인들에게 자비를 베푸시고, 우리를 불쌍히 여기소서. (절 없이)
삼위일체 찬송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 우리를 불쌍히 여기소서. (3) 영광, 그리고 지금: 주님의 기도: 사제: 이는 주의 왕국이시니: 낭독자: 아멘.
주님, 내 눈에 보이지 않는 원수들이 잠들지 않는다는 것을 주님께서 아시나이다, / 그리고 나의 비참한 육신의 쇠약함을 나의 창조주이신 주님께서 아시나이다, / 그러므로 내 영혼을 주님의 손에 맡기나이다. / 주님의 자비의 날개로 저를 덮어 주시어, / 제가 죽음의 잠에 빠지지 않게 하시고, / 제 마음의 눈을 주님의 신성한 말씀의 풍요로움으로 비추어 주시며, / 정해진 때에 저를 깨워 주셔서 주님을 찬양하게 하소서, / 오직 주님만이 선하시고 사람을 사랑하시는 분이시니이다.
구절: 나를 돌아보시고 내 기도를 들으소서, 주님, 나의 하나님이시여.
주님, 주님의 심판은 얼마나 두려운지요, / 천사들이 서 있고 사람들이 끌려 들어오는 그곳에서, / 책들이 펼쳐지고 행실들이 조사되며, / 생각들이 시험받는 그곳에서! / 죄 가운데 잉태된 나에게 어떤 판결이 내려지리이까? / 주님, 사람을 사랑하시는 분이시여, 주님께서 나를 불쌍히 여기지 않으신다면, 누가 내 불길을 꺼 주겠으며, 누가 내 어둠을 비추어 주시리이까?
영광송: 하나님이시여, 저에게 눈물을 주소서, / 옛날 그 죄인 여인에게 주셨던 것처럼, / 그리고 저를 합당하게 하사 주님의 발을 씻게 하소서, / 그 발은 저를 그릇된 길에서 해방시켜 주셨으니, / 그리고 주님께 향기로운 미로를 바치게 하소서 – 깨끗한 삶, / 제가 회개를 통해 얻은 그 삶을, / 그리하여 저 또한 주님의 소망하는 음성을 듣게 하소서: / “네 믿음이 너를 구원하였으니, 평안히 가라!”
그리고 이제: 성모님, 주님을 향한 부끄러움 없는 소망을 품고, 나는 구원받으리니; / 전능하신 분, 주님께로부터 보호를 받아, 나는 두려워하지 않으리. / 오직 주님의 보호막만을 갑옷처럼 두르고, 나의 원수들을 쫓아내어 묶어 두리니. / 그리고 주님의 전능하신 도우심을 간구하며, 주님, 여왕이시여, 주님께 부르짖나이다: / “주님의 중보로 나를 구원하소서 / 그리고 어둠의 잠에서 나를 깨워 주님을 찬양하게 하소서 / 주님으로부터 성육신하신 아들이시며 하나님이신 분의 힘으로.”
주님, 자비를 베푸소서. (40) 영광, 그리고 지금도:
케루빔들보다 더 높은 영광과 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님 말씀(로고스)을 낳으신, / 참된 성모 마리아이신 당신을 찬양합니다.
주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.
사제: 우리 성부들의 기도를 통해, 주 예수 그리스도이시며 우리 하나님이신 주님, 저희에게 자비를 베푸소서.
독경자: 아멘.
주님, 주님, 낮에 날아오는 온갖 화살로부터 우리를 구원해 주신 분이시여, 어둠 속에서 배회하는 온갖 위험으로부터도 우리를 구원하시고, 저녁 제물, 곧 우리 손의 봉헌을 받아 주십시오. 또한 우리로 하여금 밤길을 흠 없이 걸어가게 하사, 악을 겪지 않게 하시고, 마귀로 인해 우리에게 닥치는 온갖 혼란과 두려움에서 우리를 건져 주소서. 우리 영혼에 회개의 마음을, 우리 생각에 주님의 무섭고 의로운 심판에 대한 염려를 베풀어 주소서. 주님 앞에 대한 경외심으로 우리의 육신을 묶어 주시고, 세속적인 지체들을 죽여 주시어, 우리가 잠든 침묵 속에서도 주님의 심판을 묵상하며 깨달음을 얻게 하소서. 그러니 우리에게서 모든 부적절한 환상과 해로운 욕망을 제거하시고, 기도할 때 우리를 믿음 안에서 굳건히 세우시며, 주님의 독생자께서 베푸시는 은총과 선하심으로 주님의 계명을 잘 지키게 하소서. 그분과 함께, 전능하시고 거룩하시며 선하시고 생명을 주시는 주님의 성령과 함께, 주님을 찬양하오니, 항상, 그리고 영원토록. 아멘.
오라, 우리 왕이시며 하나님이신 분께 경배합시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
하나님이시여, 주의 큰 자비로 나를 불쌍히 여기시고, 주의 풍성한 인자하심으로 내 죄악을 씻어 주소서. 내 죄악을 완전히 씻어 주시고, 내 죄를 깨끗이 씻어 주소서. 내가 내 죄악을 알고 있으며, 내 죄가 항상 내 앞에 있나이다. 오직 주님께만 제가 죄를 지었고, 주님 앞에서 악을 행하였나이다. 주님께서 말씀하신 대로 의로우시며, 주님과 대적하여 재판에 나서는 자들을 이기시리이다. 보소서, 저는 죄악 가운데서 잉태되었고, 제 어머니가 죄 가운데서 저를 낳았나이다. 보소서, 주께서는 진리를 사랑하시며, 주님의 지혜 속에 감추어지고 비밀스러운 것을 내게 드러내 주셨습니다. 주께서 솜으로 나를 씻어 주시면 내가 깨끗해질 것이며, 나를 씻어 주시면 눈보다 더 희어질 것이니, 주께서 내게 기쁨과 즐거움을 들려주시면, 굽혀진 내 뼈들이 기뻐하리이다. 주님의 얼굴을 나의 죄에서 돌이키시고, 나의 모든 불법을 지워 주소서. 하나님, 내 안에 깨끗한 마음을 지어 주시고, 내 안에 의로운 영을 새롭게 하소서. 주님의 얼굴에서 나를 물리치지 마시고, 주님의 성령을 내게서 거두지 마소서. 주님의 구원의 기쁨을 내게 되돌려 주시고, 주권자이신 성령으로 나를 굳건히 세워 주소서. 내가 불의한 자들에게 주님의 길을 가르치리니, 악한 자들이 주님께로 돌아오리라. 하나님, 나의 구원이신 하나님, 나를 피의 죄에서 건져 주소서. 그러면 내 혀가 주님의 진리를 기뻐하리이다. 주여, 주께서 내 입을 열어 주시리니, 내 입이 주의 찬양을 선포하리이다. 만일 주께서 제사를 원하셨더라면 내가 드렸으리이다. 그러나 번제물은 주께서 기뻐하지 않으시리이다. 하나님께 드리는 제사는 상한 마음이니, 상하고 겸손한 마음을 하나님께서는 멸시하지 않으시리이다. 주여, 주의 은혜로 시온을 은혜롭게 하시고, 예루살렘의 성벽이 세워지게 하소서. 그리하면 주께서 의의 제물과 예물과 번제를 기쁘게 받으시리니, 그때에 주의 제단에 어린 소들을 바칠 것이니이다.
주여, 나의 기도를 들으시고, 주께 드리는 나의 부르짖음이 주께 이르도록 하소서. 내가 슬퍼하는 날에 주께서 내게서 얼굴을 돌리지 마시고, 내가 주를 부를 날에 주께서 내게 귀를 기울이시어, 속히 나를 들으소서. 내 날들은 연기처럼 사라졌고, 내 뼈는 마른 나뭇가지처럼 말라버렸나이다. 나는 풀처럼 베어졌고, 내 마음이 메말라 버려 내 양식을 먹는 것조차 잊어버렸습니다. 내 신음 소리에 내 뼈들이 살에 달라붙었습니다. 나는 광야의 펠리칸과 같아졌고, 폐허 위의 올빼미와 같아졌습니다. 잠을 자지 못하고 지붕 위에 홀로 앉아 있는 작은 새와 같아졌습니다. 하루 종일 원수들이 나를 모욕하였고, 나를 칭찬하던 자들조차 나를 저주하였다. 이는 내가 재를 빵처럼 먹었고, 주의 분노와 진노로 인해 눈물로 내 음료를 희석하였기 때문이니, 주께서 나를 들어 올리셨다가 다시 휩쓸어 내리셨기 때문이다. 나의 날들은 그림자처럼 기울어졌고, 나는 풀처럼 시들었습니다. 그러나 주님, 주님은 영원히 계시고, 주님을 향한 기억은 대대로 대대로 이어집니다. 주께서 일어나 시온을 불쌍히 여기시리니, 이제 시온을 긍휼히 여기실 때가 되었음이요, 때가 이르렀음이니, 주의 종들이 시온의 돌들을 사랑하며 그 흙을 아껴 하기 때문이니라. 열방이 주의 이름을, 땅의 모든 왕들이 주의 영광을 두려워하리니, 주께서 시온을 재건하시고 주의 영광 중에 나타나실 것이기 때문이니라. 그분은 겸손한 자들의 기도를 보시고 그들의 간구를 외면하지 않으셨나이다. 이를 후손들을 위하여 기록하게 하소서. 그리하면 새로 창조될 백성이 주님을 찬양하리니, 그분은 당신의 거룩한 높이에서 몸을 굽히셨나이다. 주님께서 하늘에서 땅을 내려다보사, 포로들의 신음을 들으시고, 죽임을 당한 자들의 아들들을 해방시키시며, 시온에서 주님의 이름을 선포하시고 예루살렘에서 그분을 찬양하게 하시리니, 이는 열방이 함께 모이고 왕들이 주님을 섬기러 올 때일 것이다. 그는 자신의 힘이 왕성하던 날, 길에서 주님께 간구하며 말하였다. “내 남은 날이 얼마 되지 않음을 내게 알려 주소서. 내 생애의 반쯤에서 나를 데려가지 마소서. 대대로 이어지는 세월은 주님의 것입니다.” 주님, 주께서는 태초에 땅을 세우셨고, 주님의 손으로 지으신 것은 하늘이니, 그것들은 사라지겠으나 주께서는 영원히 계실 것이며, 모든 것이 옷처럼 낡아질 때, 주께서는 그것을 옷자락처럼 걷어 올리시어 변하게 하실 것입니다. 그러나 주께서는 변함없으시며, 주의 해는 끝이 없을 것입니다. 주의 종들의 자손들은 피난처를 얻겠고, 그들의 후손은 영원히 번성할 것입니다.
전능하신 주님, 우리 조상 아브라함과 이삭과 야곱, 그리고 그들의 의로운 후손들의 하나님이시여, 하늘과 땅과 그 모든 아름다움을 창조하시고, 당신의 명령의 말씀으로 바다를 묶으시며, 심연을 가두시고 당신의 두려우시며 영광스러운 이름으로 봉인하신 분이시여, 모든 이가 그분을 경외하며, 또한 주님의 권능의 면전 앞에서 떨고 있나이다. 이는 주님의 영광의 위엄 앞에서는 그 누구도 견딜 수 없으며, 죄인들에게 내리시는 주님의 무서운 진노는 견딜 수 없기 때문이니이다! 그러나 주님의 약속의 자비는 헤아릴 수 없고 측량할 수 없나이다; 주님은 지극히 높으시며, 자비로우시고, 오래 참으시며, 은혜가 풍성하시고, 인간의 악한 행실을 불쌍히 여기시는 분이시기 때문입니다. 주님, 주님은 주님의 풍성한 선하심으로 주님께 죄를 지은 자들에게 회개와 용서를 약속하셨으며, 주님의 풍성한 긍휼로 죄인들에게 구원을 위한 회개를 정하셨습니다. 그러므로 주님, 만군의 하나님이시여, 주님께 죄를 짓지 않은 의로운 아브라함과 이삭과 야곱에게는 회개를 요구하지 않으셨으나, 바다의 모래보다 더 많이 죄를 지은 나, 이 죄인에게 회개를 요구하셨습니다. 주여, 나의 죄악이 늘어났나이다, 나의 죄악이 늘어났나이다. 나의 수많은 불의로 인해 나는 하늘의 높이를 바라보고 볼 자격조차 없나이다. 저는 수많은 쇠사슬에 얽매여 고개를 들 수조차 없으며, 아무런 위로도 없습니다. 제가 주님의 진노를 불러일으키고 주님 앞에서 악을 행했기 때문입니다. 주님의 뜻을 따르지 않았고 주님의 계명을 지키지 않았습니다. 이제 저는 주님의 자비를 간절히 바라며 마음의 무릎을 꿇습니다. 주여, 제가 죄를 지었나이다, 죄를 지었나이다. 제 죄악을 제가 잘 알고 있나이다. 그러나 주께 간구하오니, 주여, 저를 용서하소서, 용서하소서. 제 죄악으로 인해 저를 멸망시키지 마시고, 영원히 진노하시어 제 악한 행실을 기억하지 마시며, 저를 땅의 가장 깊은 곳으로 정죄하지 마소서. 주님, 하나님은 회개하는 자들의 하나님이시니, 저에게 주님의 모든 자비를 베푸시리이다. 주님께서는 주님의 크신 자비로 저와 같은 합당치 못한 자를 구원하시리니, 저는 제 생애의 모든 날 동안 끊임없이 주님을 찬양하리이다. 하늘의 모든 천사들이 주님을 찬양하며, 주님의 영광은 영원토록 지속되리이다. 아멘.
삼위일체 찬가. 영광송, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광송, 그리고 지금: 주님의 기도: 사제: 이는 주의 왕국이시니: 독서자: 아멘.
주여, 우리를 불쌍히 여기소서, 우리를 불쌍히 여기소서, / 우리가 스스로를 변명할 말이 없기에, / 우리 죄인들이 주님께 이 기도를 드리오니: / “우리를 불쌍히 여기소서!”
영광송: 주님, 우리를 불쌍히 여기소서. 우리가 주님을 의지하오니, / 우리에게 크게 노하지 마시고 / 우리의 죄악을 기억하지 마소서. / 그러나 자비로우신 분으로서 지금도 우리를 돌보시고 / 우리의 원수들로부터 우리를 구원하소서. / 주님은 우리의 하나님이시요, 우리는 주님의 백성이니, / 우리 모두는 주님의 손으로 지으신 자들이며 / 주님의 이름을 부릅니다.
그리고 이제: 자비의 문을 우리에게 열어 주소서, / 복되신 성모 마리아여, / 우리가 주님을 의지하여 부끄러움을 당하지 않게 하시고, / 주님의 기도로 재앙에서 구원받게 하소서, / 주님은 그리스도인 민족의 구원이시니이다.
주님, 자비를 베푸소서. (40) 영광, 그리고 이제:
케루빔들보다 더 높은 영광과 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님의 말씀을 낳으신, / 참된 성모 마리아이신 당신을 찬양합니다.
주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.
사제: 우리 성스러운 조상들의 기도를 통해, 주 예수 그리스도이시며 우리 하나님이신 주님, 우리를 불쌍히 여기소서.
낭독자: 아멘.
그리고 기도: 주 하느님, 전능하신 아버지, 주님, 독생자 예수 그리스도, 그리고 성령이시여! 한 분의 신성, 한 분의 능력, 죄인인 저를 불쌍히 여기시고, 주님께서 아시는 방법으로 주님의 합당치 못한 종인 저를 구원하소서. 주님은 영원토록 찬미받으시나이다. 아멘.
오라, 우리 왕이시며 하나님이신 분께 경배합시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
주님, 제 기도를 들으시고, 주님의 진리 안에서 제 간구를 들어주소서. 주님의 의로움으로 저를 들어주시고, 주님의 종과 재판에 임하지 마소서. 살아 있는 자 중 누구도 주님 앞에서 의롭다 할 자가 없나이다. 원수가 내 영혼을 쫓아오며, 내 생명을 땅에 엎드리게 하고, 나를 어둠 속에 가두어, 마치 태초부터 죽은 자들처럼 만들었나이다. 내 영이 내 안에서 시들었고, 내 마음이 내 안에서 혼란스러워졌나이다. 나는 옛날의 날들을 떠올리고, 주의 모든 일을 깊이 생각하며, 주의 손으로 지으신 모든 피조물을 묵상하였나이다. 주님께 내 손을 펴니, 내 영혼이 주님 앞에서 마치 물 없는 땅과 같습니다. 주님, 속히 내 기도를 들어주소서. 내 영이 쇠약해졌습니다. 주님의 얼굴을 내게서 돌리지 마시고, 내가 구덩이로 내려가는 자들과 같지 않게 하소서. 이른 아침에 주님의 자비를 듣게 하소서. 내가 주님을 의지하오니, 주여, 제가 걸어야 할 길을 내게 열어 주소서. 제가 주께 제 영혼을 드렸나이다. 주여, 제 원수들로부터 저를 구원하소서. 제가 주께 피신하였나이다. 주님의 뜻을 행하는 법을 저에게 가르쳐 주소서. 주님은 나의 하나님이시니, 주의 선한 영이 나를 의의 땅으로 인도하시리이다. 주님, 주님의 이름을 위하여 주님께서 나를 소생시키시며, 주님의 의로 내 영혼을 슬픔에서 이끌어 내시고, 주님의 자비로 내 원수들을 멸하시며, 내 영혼을 괴롭히는 자들을 모두 파멸시키시리니, 이는 내가 주님의 종이기 때문입니다.
지극히 높으신 곳에 하나님께 영광이 있고, 땅에는 평화가 있으며, 사람들 사이에는 호의가 있나이다. 우리는 주님을 찬양하며, 주님을 축복하며, 주님께 경배하며, 주님을 찬미하며, 주님의 위대한 영광을 위하여 주님께 감사드립니다. 주님, 하늘의 왕이시며, 전능하신 아버지이신 하나님, 주님, 독생자 예수 그리스도, 그리고 성령이시여! 주 하나님, 하나님의 어린 양이시며, 아버지의 아들이시며, 세상의 죄를 짊어지신 분이시여, 우리를 불쌍히 여기소서. 세상의 죄를 짊어지시는 분이시여, 우리의 기도를 받아 주시옵소서. 아버지 우편에 앉아 계신 분이시여, 우리를 불쌍히 여기소서. 주님은 유일하신 거룩하신 분이시며, 유일하신 주님이시니, 예수 그리스도여, 하나님 아버지의 영광을 위하여. 아멘. 매일 밤마다 주님을 찬양하며, 주님의 이름을 영원토록, 세세토록 찬미하리이다. 주님, 주님은 대대로 우리를 위한 피난처가 되셨습니다. 제가 말하오니, 주님, 저를 불쌍히 여기시고 제 영혼을 치유하소서. 제가 주님 앞에서 죄를 지었나이다. 주님, 제가 주님께 피하오니, 주님의 뜻을 행하는 법을 가르쳐 주소서. 주님은 나의 하나님이시니이다. 주님께는 생명의 근원이 계시니, 주님의 빛 안에서 우리가 빛을 보리이다. 주님을 아는 자들에게 주님의 자비를 베푸소서. 주님, 이 밤에 우리가 죄 없이 지킬 수 있게 하소서. 주님, 우리 조상들의 하나님이시여, 찬송받으시고 영원토록 영광 받으시는 주님의 이름이여. 아멘. 주님, 우리가 주님을 의지하오니, 주님의 자비가 우리에게 임하게 하소서. 주님, 찬송받으시옵소서, 주님의 계명을 저에게 가르쳐 주소서. 주님, 주권자이시여, 찬송받으시옵소서, 주님의 계명으로 저를 깨우쳐 주소서. 거룩하신 분이시여, 찬송받으시옵소서, 주님의 계명으로 저를 밝히 비추소서. 주님, 주님의 자비는 영원하니, 주님의 손으로 지으신 피조물들을 멸시하지 마소서. 주님께는 찬양이 마땅하고, 주님께는 노래가 마땅하며, 주님께는 영광이 마땅하나이다. 성부, 성자, 성령께, 지금, 항상, 그리고 영원토록. 아멘.
삼위일체 찬송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금: 우리 아버지: 사제: 주님의 것이니 왕국이시니: 낭독자: 아멘.
힘의 주님, 우리와 함께 계소서, / 우리가 주님 외에는 / 슬픔 속에서 의지할 다른 도우미가 없나이다; / 힘의 주님, 우리를 불쌍히 여기소서. 다른 성가가 이를 반복한다.
첫 번째 성가대. 1절: 그분의 거룩한 자들 안에서 하나님을 찬양하라, / 그분의 권능의 하늘에서 그분을 찬양하라.
힘의 주님, 우리와 함께 계소서: – 각 절이 끝날 때마다 반복한다.
두 번째 성가대. 2절: 그분의 위대하심을 찬양하라, / 그분의 위엄의 풍성함을 따라 찬양하라.
제3절: 나팔 소리로 그분을 찬양하라, / 수금과 거문고로 그분을 찬양하라.
제4절: 팀파니와 춤으로 그분을 찬양하라, / 현악기와 오르간으로 그분을 찬양하라.
제5절: 아름다운 소리의 심벌즈로 그분을 찬양하라, 울림 있는 심벌즈로 그분을 찬양하라. / 숨 쉬는 모든 것이 주님을 찬양하라!
그리고 양쪽 성가대가 함께: 그분의 거룩한 자들 가운데서 하나님을 찬양하라. / 그분의 권능의 궁창에서 그분을 찬양하라.
힘의 주님, 우리와 함께 계소서, / 우리가 주님 외에는 / 슬픔 속에서 의지할 다른 도우미가 없나이다; / 힘의 주님, 우리를 불쌍히 여기소서.
찬양: 주님, 만일 우리가 주님의 성인들을 중보자로 삼지 못했고, / 우리를 불쌍히 여기시는 주님의 자비가 없었다면, / 구세주여, 천사들이 끊임없이 찬양하는 주님을 / 우리가 감히 어떻게 찬양할 수 있었겠습니까? / 마음을 아시는 주님, 우리 영혼을 불쌍히 여기소서.
그리고 이제: 성모 마리아여, 저의 죄는 셀 수 없이 많나이다. – / 구원이 필요한 저는, 순결하신 성모님께 피신하오니. / 제 연약한 영혼을 자비롭게 바라보시고 / 당신의 아드님이시며 우리의 하나님이신 분께 중보해 주시어, / 제가 저지른 중대한 죄들이 용서받게 하소서, / 유일하신 복되신 분이시여.
지극히 거룩하신 성모님, / 제 생애 내내 저를 버리지 마시고, / 인간의 보호에 저를 맡기지 마시며, / 친히 저를 보호하시고 자비를 베풀어 주소서!
나의 모든 소망을 / 주님께 두나이다, 하느님의 어머니여, / 주님의 보호 아래 나를 지켜 주소서.
주님, 자비를 베푸소서. (40)
그리고 기도: 하늘과 땅에서 언제나 경배와 찬양을 받으시는 그리스도 하느님, 오래 참으시고, 자비로우시며, 가장 자애로우시고, 의인을 사랑하시며 죄인을 용서하시고, 장차 올 복을 약속하심으로 모든 이를 구원으로 부르시는 분이시여! 주님, 이 시간에 우리의 기도도 받아 주시고, 우리의 삶을 주님의 계명을 따르게 이끌어 주소서. 우리의 영혼을 거룩하게 하시고, 몸을 정화하시며, 마음을 바로잡아 주시고, 생각을 맑게 하시고, 모든 슬픔과 재앙과 고통에서 우리를 건져 주소서. 주님의 거룩한 천사들로 우리를 보호하사, 그들의 수호와 가르침을 받아 우리가 믿음 안에서 하나 되고 주님의 측량할 수 없는 영광을 깨달을 수 있게 하소서. 주님은 영원토록 찬송받으시나이다. 아멘.
주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금도:
케루빔들의 지극한 영광과 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님의 말씀을 낳으신, / 참된 성모 마리아이신 주님을 찬양하나이다.
주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.
사제: 하느님, 저희를 불쌍히 여기시고 축복해 주소서. 주님의 얼굴의 빛을 저희에게 비추시고 저희를 불쌍히 여기소서.
독경자: 아멘.
그 후 사제는 16번의 절을 하며 성 에프라임 시린의 기도를 낭독합니다:
주님, 제 생명의 주인이시여! 나태와 허영, 권력에 대한 탐욕, 헛된 말의 영에게 저를 내어주지 마소서. (절)
오히려 절제, 겸손, 인내, 사랑의 영을 당신의 종인 저에게 내려 주소서. (절)
주님, 만왕의 왕이시여, 제게 제 죄를 보게 하시고 제 형제를 정죄하지 않게 하소서. 주님은 영원토록 찬송받으시나이다. 아멘. (절)
또한 기도를 드리며 12번의 작은 절을 합니다:
하나님, 죄인인 저를 정결하게 하소서.
그리고 다시 전체 기도: 주님, 제 생명의 주인이시여: 그리고 한 번의 깊은 절.
삼위일체송. 영광이여, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체여: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광이여, 그리고 지금: 주님의 기도: 사제: 주님의 나라는 영원하오니: 낭독자: 아멘. 주님, 자비를 베푸소서. (12)
흠 없고, 더럽혀지지 않고, 죄 없고, 순결하며, 깨끗한 동정녀, 하느님의 신부, 여왕이시여! 하나님의 말씀이신 분을 당신의 경이로운 잉태로 사람들과 결합시키시고, 우리 인류의 버림받은 본성을 천상의 힘과 조화시키신, 희망을 잃은 자들의 유일한 희망이시며, 공격을 받는 자들의 도움이시며, 당신께 피하는 자들을 위한 든든한 방패이시며, 모든 그리스도인의 피난처이신 분! 부끄러운 생각과 말과 행실로 온전히 스스로를 부적합하게 만들었고, 무분별한 마음으로 세상의 쾌락의 노예가 되어버린, 죄 많고 더러운 저를 경멸하지 마소서. 그러나 자비로우신 하나님과 같은 어머니로서, 죄 많고 길을 잃은 저에게 자비를 베풀어 주시고, 더러운 입술로 드리는 저의 기도를 받아 주시며, 어머니의 담대함으로 당신의 아들이시며 우리의 주님이신 분께 간구하사, 그분께서 저에게도 그분의 자비로운 품을 열어 주시고, 저의 셀 수 없이 많은 죄를 용서하시어, 저를 회개로 인도하시고, 그분의 계명을 충실히 지키는 자로 만들어 주시기를. 그리고 자비로우시고, 연민이 많으시며, 선을 사랑하시는 분으로서, 이 생에서 적들의 공격으로부터 저를 보호하시고 저를 구원으로 인도하시는 열렬한 중재자이자 도우미로서 항상 저와 함께 계시고, 또한 제가 세상을 떠날 때, 저의 불쌍한 영혼을 지켜주시고 사악한 악마들의 어두운 현상을 그로부터 멀리 쫓아내시며, 두려운 심판의 날에는 저를 영원한 형벌에서 구원하시고, 당신의 아들이시며 우리 하나님이신 분의 형언할 수 없는 영광의 상속자로 삼아 주시옵소서. 그리고 나의 여주인이시며 지극히 거룩하신 성모 마리아여, 당신의 중보와 보호를 통해, 당신의 독생자이시며 주님이시며, 우리 하나님이자 구세주이신 예수 그리스도의 은총과 인류애로 말미암아 제가 그것을 얻게 하소서. 그분께는 시작이 없으신 그분의 아버지께서와 온전하고 거룩하시며 선하시고 생명을 주시는 그분의 성령과 함께 모든 영광과 존귀와 경배가 지금, 그리고 항상, 영원토록 돌려져야 합니다. 아멘.
주님, 잠자리에 드는 우리에게 몸과 영혼의 평안을 주시고, 죄로 인한 어두운 잠과 온갖 어둡고 밤의 정욕으로부터 우리를 지켜 주소서. 정욕의 충동을 누르시고, 우리를 향해 교묘히 겨냥된 악마의 달아오른 화살을 꺼주시며, 우리 육체의 반란을 진정시키시고, 세속적이고 물질적인 것에 대한 우리의 모든 생각을 잠들게 하소서. 그리고 주님, 우리에게 명석한 정신과 순결한 이성, 절제된 마음, 그리고 사탄의 모든 환상에서 자유로운 편안한 잠을 허락하소서. 기도할 때, 주님의 계명에 굳건히 서고 주님의 심판을 마음속에 확고히 간직하는 자들로 우리를 일으켜 주소서. 온 밤 동안 우리에게 찬양을 허락하사, 아버지, 아들과 성령의 지극히 존귀하고 위엄 있는 이름을 지금, 그리고 항상, 영원토록 노래하고, 축복하며, 찬양하게 하소서. 아멘.
영광스러운 영원한 동정녀, 그리스도 하느님의 어머니이시여, 우리의 기도를 당신의 아드님이시며 우리의 하느님께 전해 주시어, 그분께서 당신의 기도를 통해 우리의 영혼을 구원하시게 하소서.
나의 소망은 아버지시요, 나의 피난처는 아들이시요, 나의 보호자는 성령이시니, 거룩하신 삼위일체여, 영광을 받으소서!
사제: 영광이 주께 있나이다, 그리스도 하느님, 우리의 희망이시여, 영광이 주께 있나이다.
합창단: 영광이시여, 이제 주님, 자비를 베푸소서. (3) 축복하소서.
그 후 모두 땅에 엎드리고, 사제는 해산 기도 대신 다음과 같은 기도를 바칩니다:
자비로우신 주님, 주 예수 그리스도, 우리 하느님! 온전히 순결하신 우리 여왕이시며 성모 마리아의 중보와, 거룩하고 생명을 주는 십자가의 힘, 육신을 갖지 않은 하늘의 성스러운 세력들의 보호, 거룩하고 영광스러운 예언자, 선구자이자 세례자 요한, 거룩하고 영광스럽고 찬양받을 만한 사도들, 거룩하고 영광스럽고 승리하신 순교자들, 경건하고 하나님을 닮은 우리 조상들, 거룩하고 의로운 하나님의 조상 요아킴과 안나, 그리고 주님의 모든 성인들의 중보로 우리 기도를 받아들여 주시어, 우리의 죄를 용서해 주시고, 주님의 날개 그늘로 우리를 덮어 주시며, 모든 원수와 적을 우리에게서 쫓아내시고, 주님, 우리의 삶을 평안하게 하소서. 자비로우시고 인류를 사랑하시는 분이시여, 우리를 불쌍히 여기시고 주님의 평화를 주시며, 우리의 영혼을 구원하소서.
우리도: 아멘.
사제는 신자들에게 고개를 숙이며 말합니다. “거룩하신 신부님들, 저를 축복해 주시고, 죄인인 제가 행동과 말, 생각, 그리고 모든 감정으로 지은 모든 죄를 용서해 주십시오.”
그러면 우리는 이렇게 대답합니다. “하나님께서 당신을 용서하시기를 빕니다, 거룩하신 신부님.”
우리의 지극히 거룩하신 총대주교 (이름)과, 지극히 존경받는 우리 대주교(또는: 대주교 또는: 주교) (이름), 그리고 그리스도 안에서 우리 모든 형제들을 위하여 기도합시다.
[수도원에서는: 존경받는 우리 수도원장 (이름)과 이 거룩한 수도원의 형제들을 위하여.]
합창단은 각 간구마다 “주님, 자비를 베푸소서”라고 노래합니다.
하나님께서 지켜 주시는 우리 나라와, 통치자들과 그 모든 백성을 위하여.
우리를 미워하는 자들과 사랑하는 자들을 위하여.
우리를 자비롭게 여기고 섬기는 이들을 위하여.
우리 같은 합당치 못한 자들에게 그들을 위해 기도하라고 명하신 분들을 위하여.
포로된 자들의 구원을 위하여.
우리로부터 떨어져 나간 아버지들과 형제들을 위하여.
바다를 항해하는 이들을 위하여.
병약하여 누워 계신 분들을 위하여.
땅의 열매가 풍성해지도록 기도합시다.
그리고 모든 정교회 신자들의 영혼을 위하여.
정교회 주교들과 이 거룩한 성전(또는: 이 거룩한 수도원)을 세우신 분들의 기억을 기립시다.
우리의 부모와, 이곳과 곳곳에 잠들어 계신 우리 모든 선조와 형제들, 즉 정교회 신자들을 기리자.
우리 자신들을 위해서도 간구합시다:
합창: 주님, 자비를 베푸소서. (3)
사제: 우리 성스러운 조상들의 기도를 통해, 주님, 우리 하나님 예수 그리스도여, 우리를 불쌍히 여기소서.
우리: 아멘.
수도원에서 형제들은 수장에게 용서를 구하며 절을 올리고 이렇게 말합니다:
“저를 축복해 주시고, 거룩하신 아버지여, 죄인인 저를 용서해 주십시오.”
그리고 원장님으로부터 용서를 받은 뒤, 우리는 각자의 방으로 향하며 다음과 같은 기도를 올립니다:
우리를 미워하고 해치는 자들을 용서하소서, 사람을 사랑하시는 주님. 선을 행하는 자들에게는 선을 베푸소서. 우리 형제들과 가족들의 구원이 되는 소원을 이루어 주시고, 영생을 허락하소서. 병든 자들을 찾아가시어 그들에게 치유를 베푸소서. 바다에 있는 자들을 인도하소서. 여행하는 이들에게 동행해 주소서. 우리를 섬기고 자비 베푸는 이들에게 죄 사함을 베풀어 주소서. 우리와 같은 합당치 못한 자들에게 그들을 위해 기도하라고 맡기신 분들을, 주님의 크신 자비로 불쌍히 여기소서. 주님, 먼저 세상을 떠난 우리 조상들과 형제들을 기억하시고, 주님의 얼굴이 빛나는 그곳에서 그들을 안식하게 하소서. 주님, 포로로 잡혀 있는 우리 형제들을 기억하시고, 그들을 모든 불행에서 건져내소서. 주님, 주님의 거룩한 교회에서 헌금을 바치고 선행을 행하는 이들을 기억하시고, 구원에 이르게 하는 그들의 간구를 들어주시며, 영생을 허락하소서. 주님, 겸손하고 죄 많으며 합당하지 못한 주님의 종들인 우리도 기억해 주시고, 주님을 아는 빛으로 우리의 마음을 비추시며, 우리 주님의 성모이자 영원히 동정녀이신 마리아와 모든 주님의 성인들의 기도를 통해, 주님의 계명의 길로 우리를 인도해 주소서. 주님은 영원토록 찬미받으시나이다. 아멘.*
오스모글라스니크의 제1 세달렌 시편에 따라.
당신의 수난으로 모든 이에게 무욕을 베푸신, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 당신의 십자가로 내 육신의 정욕을 죽이시고, / 금식으로 당신의 영광을 기쁘게 하는 자에게 / 신성한 수난을 뵙게 하사, / 내가 풍성한 큰 자비를 받게 하소서.
영광송: 같은 내용을 반복합니다.
그리고 이제, 십자가의 성모님, 같은 음조: 그대의 동정녀이자 어머니이신 분, 그리스도여, / 나무 위에 뻗어 죽으신 그대를 보시고, / 쓰라린 울음으로 외치시기를: / “내 아들아, 이 끔찍한 신비는 무엇이오니: / 모든 이에게 영생을 베푸시는 분이시여, / 어찌하여 그대는 십자가 위에서 자발적으로 / 수치스러운 죽음을 맞이하시나이까?”
빛나는 금식 기간, / 주님, 주께서 이제 거룩하게 하시고 우리에게 베풀어 주신 이 시간을, / 주께서 친히 우리 모두를 합당하게 하사, 통회하는 마음으로 흠 없이 건너가게 하시고, / 십자가의 힘으로 평화를 지키게 하소서, / 유일하신 인류를 사랑하시는 분이시여.
영광송: 같은 내용을 반복합니다.
그리고 이제, 십자가의 성모여, 같은 음조로: 주님의 아들의 거룩한 십자가로 보호받는, / 순결하신 여왕이시며, 성모 마리아여, / 원수의 온갖 공격을 / 우리 모두 쉽게 물리칩니다. / 그러므로 우리는 당신을 마땅히 찬양하오니, 빛의 어머니이시며, / 우리 영혼의 유일한 희망이시여!
그 후 라브사이카에서 낭독. 시편 50편.
이르모스: 사막이 백합처럼 피어났으니:
절제로 육신의 지체를 십자가에 못 박고, / 기록된 대로 기도에 힘쓰며, / 고난을 겪으시고 정욕을 죽이신 분의 발자취를 따라 / 삶을 살아가자.
우리 안에서 쓰라린 죄를 내쫓고, / 그리스도께 기쁨을 드리기 위해 서둘러 나아가자. / 자발적으로 쓴맛을 맛보시고 / 악의 우두머리를 십자가로 쓰러뜨리신 분께.
습관이 된 죄가 / 나를 궁극적인 파멸로 이끌고 있나이다; / 그러나 자비로우신 주님, 그 파멸에서 나를 구원하소서 / 주님의 십자가로, 자비로우신 분이시여.
성모송: 모든 피조물을 다스리시는 여왕이시여! / 주님을 낳으신 분이시니, / 나를 속이는 자의 노예 상태에서 / 그리고 모든 이의 유일한 원수로부터 해방시켜 주소서!
다른 세 곡, 같은 음조
이르모스: 우리를 굳건히 하소서:
십자가의 나무는 세상에 절제의 꽃을 피웠나니; / 사랑으로 이를 환영하며, / 그리스도의 신성한 계명들이 맺은 온갖 열매를 / 함께 누리도록 하소서.
지금도 정욕을 절제하며 머물러, / 주님을 위하여 육신을 십자가에 못 박고 / 그 생각을 모두 죽은 것으로 여기며, / 신성한 삶을 살아가자.
삼위일체께 영광을: 세 위격이 한 본질을 이루심을 찬양하노니: / 성부, 성자, 성령, / 신성의 유일한 권능, / 만물의 왕국과 위대하심을.
성모송: 청결하신 분이시여, 당신에게서 태어난 그리스도는 / 자연스럽게 경외심을 불러일으키나니: / 이는 성육신하신 분이 곧 하나님이시며 / – 아버지께로부터 시작 없이 태어나신 분이시며, / 또한 세상의 끝 무렵에 / 당신에게서 남편 없이 잉태되신 분이시기 때문입니다.
영광이 주께 있나이다, 우리 하나님, 영광이 주께 있나이다.
십자가에 못 박히심과 창으로 찔리신 / 당신의 신성한 갈비뼈를 찬양하오니, / 그로부터 나는 매일 불멸의 음료를 마시며, / 그리스도여, 거룩해집니다.
이르모스: 주님, 죄를 죽이신 나무이시여, / 우리를 주님 안에서 굳건하게 하시고, / 주님을 찬양하는 우리 마음에 / 주님의 경외심을 심어 주소서.
이르모스: 한때 바빌론에 있던 불의 용광로:
정욕의 용광로가 내 영혼을 불태우나, / 주님의 자비의 이슬로 그것을 꺼 주소서, / 썩지 않는 주님의 갈비뼈에서 무정욕의 강물을 쏟아내신 분이시여, / 십자가에 못 박히셨을 때, 은혜의 주님, / 주님의 크신 자비로 말미암아.
주님, 그리스도여, 십자가에 달리신 주님의 승천으로 / 악에 빠진 우리를 높이 들어 올리셨습니다. / 그러므로 죄의 심연에 미끄러진 나를 / 그곳에서 끌어올려 구원의 반석 위에 굳게 세워 주소서, / 그리하여 내가 주님의 위대하심을 찬양하게 하소서.
그대의 창으로, 그리스도여, / 내 마음속의 정욕이라는 썩은 것을 깨끗이 씻어내시고, / 독사의 독니에 물린 나를 온전히 치유하시어, / 내가 흔들림 없이 / 신성한 길로 나아가게 하소서.
성모송: 빛나는 등불이자 등대이신 주님을, / 그 위에 머무르시어 신성의 불꽃이 / 이와 같은 밤의 썩음에 사로잡힌 자들을 비추셨으니, / 우리 모두는 주님을 경배하며, 순결하신 분이시여, / 주님께서 낳으신 분을 축복하오니, 복되신 분이시여.
또 다른 삼절송
이르모스: 덤불 속에서 모세에게:
강도들 가운데 나무에 못 박히신 분, / 생명을 흘리시는 갈비뼈를 창으로 찔리신 분을, / 노래하고, 축복하며 / 영원토록 찬양하라.
온 땅의 재판장이시여, / 주께서는 재판정에 서셨고, / 얼굴에 맞는 구타와 조롱을 견디셨으며, / 십자가에 매달리셨으니, / 나를 멸망에서, / 곧 옛 죄에서, / 영원토록 구원해 주셨나이다.
우리는 성부, 성자, 성령, 삼위일체이신 주님을 찬양하노라: 유일한 신성, 삼위일체, / 분리될 수 없는 본성이시나 인격에 따라 구분되시며, / 영원하신 통치자이신 성부, 성자, 성령이시여, / 우리는 노래로 주님을 영원토록 찬양하노라.
성모송: 하느님의 어머니이시며 순결하신 분, / 하늘의 문이시며 구원의 문이시여! / 모든 그리스도인의 기도를 받아 주시옵소서, / 영원토록 당신을 복되다 일컫는 자들의 기도를.
영광이 주께 있나이다, 우리 하나님, 영광이 주께 있나이다.
그리스도의 십자가여, 강도를 믿음으로 이끄신 분이시여, / 저를 금식의 길로 부지런히 나아가게 하소서! / 속히 주님께 경배할 자격을 얻게 하시고 / 생명의 힘을 얻게 하소서.
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 영원토록 그분을 노래하고 찬양합니다.
이르모스: 가시덤불 속에서 모세에게 / 한때 시나이 산에서 동정녀의 기적을 / 미리 보여주신 분을 / 노래하고, 축복하며, 영원토록 찬양하라!
이르모스: 시작이 없으신 아버지:
해보다 더 밝게 빛나는 금식, / 빛나는 은총이 모든 이에게 / 십자가의 광채에 대한 기쁜 소식, / 거룩한 수난의 새벽, / 그리고 구원의 부활의 날을 선포하노라.
순결을 사랑하고, 음행을 피하며, / 정절로 허리를 묶어, / 순결하신 분과 유일하신 분, / 모든 이에게서 순결을 찾으시는 / 우리 영혼의 구세주 앞에 순결한 모습으로 나아가게 하소서.
그리스도여, 주님에 대한 경외심으로 / 나의 육신을 못 박아 주소서, / 아담의 죄를 십자가에 못 박으신 분이시여; / 나의 악덕의 얽힘을 풀어 주소서, / 주님의 창으로 악한 자의 화살을 부수소서, 주님, / 그리고 그의 해악으로부터 나를 구원하소서.
성모송: 그리스도 주님, 가장 의로우신 심판자이시며 / 화해에 신속하신 유일한 분을 낳으신 분이시여, / 처녀 동정녀여, 나를 심판에서 구원하소서, / 그리고 불길과 형벌에서도, / 죄악된 쾌락이 내게 가져온 그 모든 것에서.
또 다른 삼송가
이르모스: 순결하고 흠 없는 분:
오, 주님의 자비여! / 주님은 십자가와 / 못과 창을 견디셨나이다, 주님, / 멸망에 정해진 나를 위하여; / 그러므로 나는 주님을 찬양하나이다, 그리스도여.
십자가와 갈대, 못과 창, / 생명을 주는 주님의 고난에, / 우리 모든 사람이 경배하며, / 찬송으로, 그리스도여, 주님을 찬양합니다.
삼위일체 찬송: 세 위격 안에 계신 한 분, / 유일하신 삼위일체, 지극히 높으신 주권, / 영광으로 동등하신 본성: / 성부, 성자, 그리고 성령이시여, / 우리 모두를 구원하소서!
성모송: 기뻐하소서, 성모여, 세상을 위한 화해이시여, / 그분께 의지하여, 우리 모든 죄인들이, / 하나님과 항상 화해를 얻나이다.
영광이 주께 있나이다, 우리 하느님, 영광이 주께 있나이다.
주님, 당신의 십자가로 저를 굳건히 하시고, / 자비로우신 주님, / 저로 하여금 금식 기간을 온전히 지킬 수 있게 하소서.
이르모스: 순결하고 흠 없는 어머니이자 동정녀이신 분을, / 찬송을 부르며, 모든 신자들이, / 경건하게 성모 마리아로 찬양합니다.
스베틸렌.
금식을 통해 정욕적인 생각들을 / 다스려 봅시다, / 영적인 날개로 우리 자신을 감싸고, / 다가오는 원수의 폭풍을 쉽게 헤쳐 나가, / 세상을 위해 기꺼이 희생되신 하나님의 아들의 십자가를 / 경배할 자격을 얻고, / 구세주의 부활을 영적으로 기념합시다: / 산에 올라 제자들과 함께 / 아버지께로부터 모든 권세를 받으신 / 인류를 사랑하시는 아들을 찬양합시다! (2)
순교자들에게: 무적의 그리스도의 순교자들아, / 십자가의 힘으로 유혹을 이기시고, / 그 대가로 영생의 은총을 받으셨나니; / 폭군들의 위협을 두려워하지 않으시고, / 고문으로 고통받으시면서도 기뻐하시나이다. / 이제 너희의 피의 흐름이 / 우리 영혼의 치유가 되었으니: / 우리 영혼의 구원을 위해 중보해 주소서!
영광, 그리고 지금도, 십자가의 성모여, 그 목소리는 여전히 이렇습니다: “우리 앞에 펼쳐진 이 광경은, / 내 눈이 보고 있는 이 광경은, 오 주님? / 온 피조물을 붙드시는 주께서 나무에 높이 달리셨고, / 죽으셨으나 모든 이에게 생명을 주시는 분이시니!” – / 성모 마리아께서는 울며 외치셨으니, / 십자가 위에서 / 그분으로부터 형언할 수 없이 빛나시는 / 신이시며 사람이신 분을 바라보시며.
그리고 제1시간, 시편 낭송과 관례적인 절을 드린 후: 축도를 마친다.
주님은 우리의 본성을 아시며, / 우리의 연약함을 아시는, 사람을 사랑하시는 분이시여: / 우리가 죄를 지었으나 주님으로부터 떠나지 않았고, / 낯선 신에게 손을 뻗지 않았습니다. / 자비로우신 주님, 주님의 자비로 우리를 용서하소서!
영광송, 그리고 지금도: 그리고 같은 내용을 반복합니다.
주님, / 온 마음을 다해 주님을 찬양하리이다.
구절: 주님을 기뻐하며 즐거워하리이다.
시편 9:2a, 3a
주님께서 이렇게 말씀하시니라. 시온에서 율법이 나오고, 예루살렘에서 주님의 말씀이 나올 것이다. 주님께서 민족들 가운데서 심판을 행하시고, 수많은 백성을 책망하실 것이며, 그들은 칼을 밭갈이하는 쟁기로, 창을 낫으로 만들 것이다. 민족이 민족을 향해 칼을 들지 않을 것이며, 다시는 전쟁하는 법을 배우지 않을 것이다. 이제 야곱의 집아, 오라. 우리가 주님의 빛 가운데서 행하자. 주님께서 자기 백성, 곧 야곱의 집을 버리셨으니, 그들의 땅이 태초부터 이방인들의 예언으로 가득 차 있었고, 그들 가운데서 이방인의 자녀들이 많이 태어났기 때문이다. 그들의 땅은 은과 금으로 가득 차서 그들의 보물은 셀 수 없을 정도가 되었고, 그들의 땅은 말로 가득 차서 그들의 병거는 셀 수 없을 정도가 되었으며, 그들의 땅은 그들의 손으로 행한 가증한 일들로 가득 차서, 그들은 자기 손가락으로 만든 것을 숭배하였느니라. 사람은 굽혀지고, 남자는 낮아졌으니, 내가 그들을 더 이상 참지 않으리라! 이제 너희는 바위 틈으로 가서, 주님의 두려움과 그분의 위엄의 영광 앞에서 땅 속에 숨어라. 주님께서 일어나 땅을 으스러뜨리실 때를 대비하여. 주님의 눈은 높으시나 사람은 하찮으니, 사람의 높음은 낮아질 것이며, 그 날에 오직 주님만이 높이 들리시리라.
이사야 2:3–11
주님은 의로우시며, 진리를 사랑하시니, / 그분의 얼굴은 의로 향하시나이다.
절: 나는 주님을 의지하리니, 너희가 내 영혼에게 무엇을 말하든지.
시편 10:7, 1a
그 외의 시간 기도 순서와 폐례.
미리 축성된 성찬 예식이 있을 때, 사제는 각 카피즘의 안티폰이 끝날 때마다 짧은 기도문을 낭송한다.
“내 영혼을 감옥에서 건져내소서”부터: 그날의 자모글라스 음조로, 두 번 반복한다. 또한 같은 음조의 순교자 찬가; 또한 트리오디의 3편과 미네아의 3편 스티히라를, 첫 번째를 반복하며 부른다.
8음조: 형제들아, 육신으로 금식하듯이, / 영적으로도 금식하리라: / 모든 불의의 멍에를 풀고, / 속박된 합의의 얽힘을 끊어내리라. / 모든 불의한 증서를 찢어버리고, / 굶주린 자들에게 빵을 주며 / 집 없는 거지들을 지붕 아래로 모시자, / 그리하여 그리스도 하느님으로부터 큰 자비를 받게 하리라. (2)
그 다음 순교자들에게: 어떤 영광이 있겠는가? / 그리고 성도들에게 어울리는 어떤 찬사가 있겠는가? / 그들은 칼 아래에서 머리를 숙였으니, / 하늘을 굽히시고 내려오신 주님을 위하여; / 그들은 피를 흘렸으니, / 스스로를 낮추시고 종의 형상을 취하신 주님을 위하여; / 죽기까지 자신을 낮추시어, / 주님의 가난함을 본받았나이다; / 그들의 기도로, 주님의 무한한 자비에 따라, / 하느님, 우리를 불쌍히 여기소서!
예수님, 참으로 영적인 태양이시여, / 온 세상에 빛나는 번개처럼 여러분을 보내시어, / 여러분의 신성한 설교의 광채로 / 미혹의 어둠을 몰아내신, 하느님을 닮은 사도들이여, / 무지의 어둠 속에 / 교묘히 갇혀 있던 자들을 깨우치셨나이다. / 그러니 그분께 간구하소서, 우리에게도 / 깨달음과 큰 자비를 내려 주시도록.
또 다른 구절: 엘리야는 신성한 미덕의 전차를 타고, / 금식으로 깨달음을 얻은 뒤, 하늘의 높이로 올라갔다. / 그분을 본받으라, 나의 겸손한 영혼아, / 온갖 악의와 시기, 원한, / 그리고 덧없고 달콤한 쾌락에서 멀리하라, / 그리하여 네가 끔찍한 고통, / 영원한 지옥을 피할 수 있도록, 그리스도께 부르짖으며: / “주님, 주님께 영광을!”
신성한 사도들이시여, / 세상을 위한 가장 따뜻한 중재자이시며 / 정교회의 수호자이시여! / 우리 주 그리스도께 담대히 나아갈 힘을 지니신 분들, / 우리를 위하여 간구해 주시기를 간청하오니, 지극히 거룩하신 분들아, / 우리가 금식의 선한 시간을 무사히 보내고, / 동질 삼위일체의 은총을 받을 수 있도록 하소서. / 위대하고 영광스러운 설교자이신 분들, / 우리 영혼을 위하여 기도해 주소서!
그리고 미네이 4. 영광송, 그리고 지금, 성모송. 향로 행진, 복음서 낭독 없음. [복음서를 읽어야 할 때는 복음서와 함께.] 기쁜 빛:
주님, 주께서 우리를 보호하시고 지켜 주시리니 / 이 세대에서, 그리고 영원토록.
절: 주여, 나를 구원하소서. 의로운 자가 없나이다.
시편 11:8, 2a
하나님이 말씀하시기를 “땅이 그 종류대로 살아 있는 영물을 내라. 네 발 달린 것과 기는 것과 땅의 짐승을 그 종류대로 내라” 하시니 그대로 되었더라. 하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로, 가축을 그 종류대로, [그리고] 땅의 모든 기는 것을 그 종류대로 지으시니, 하나님이 보시기에 좋았더라. 하나님이 말씀하셨다. “우리의 형상과 모양대로 사람을 만들자. 그들이 바다의 물고기와 하늘의 새, (그리고 들짐승), 가축, 온 땅과 땅 위를 기어 다니는 모든 기어다니는 생물을 다스리게 하자.” 하나님이 사람을 지으시니, 하나님의 형상대로 그를 지으셨고, 남자와 여자를 지으셨다. 하나님이 그들에게 축복하시며 말씀하셨다. “생육하고 번성하여 땅을 채우라. 땅을 다스리고, 바다의 물고기와 (야생 짐승과), 하늘의 새와, 모든 가축과, 온 땅과, 땅 위를 기어 다니는 모든 기어다니는 생물을 다스리라.” 하나님이 말씀하셨다. “보라, 내가 온 땅에 있는 씨를 맺는 모든 풀과 씨를 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니, 이것이 너희의 양식이 될 것이다. 또한 땅의 모든 짐승과 하늘의 모든 새, 그리고 땅 위를 기어 다니는 모든 기어다니는 것 중에서 생명의 숨을 가진 모든 것에게도, 그들에게는 모든 푸른 풀을 양식으로 주노라.” 그리 되었더라. 하나님이 지으신 모든 것을 보시니, 보라, 매우 좋았더라. 저녁이 되고 아침이 되니, 여섯째 날이더라. 하늘과 땅과 그 모든 형상이 완성되었다. 하나님께서는 여섯째 날에 지으신 모든 일을 마치시고, 일곱째 날에 지으신 모든 일에서 쉬셨다. 하나님께서 제칠 날을 복 주시고 거룩하게 하셨으니, 이는 그 날에 하나님께서 창조하기 시작하신 모든 일을 마치시고 쉬셨기 때문이다.
창세기 1:24–31; 2:1–3
보시고, 내 말을 들으소서, / 주님, 나의 하나님이시여.
절: 주여, 언제까지 나를 잊으시겠나이까? 언제까지 내게서 얼굴을 돌리시겠나이까?
시편 12:4a, 2
아들아! 네가 내 계명의 말씀을 받아들여 마음에 간직하면, 네 귀가 지혜를 듣게 되고 네 마음이 명철을 향할 것이며, 네 아들에게도 교훈을 줄 것이다. 만일 네가 지혜를 부르고, 네 목소리를 분별력에 기울이며(예민함을 얻기 위해 큰 소리로 외칠 것이며), 은을 구하듯 지혜를 찾고, 보물을 찾듯 그것을 탐구한다면, 그때에야 비로소 주님을 경외하는 마음을 깨닫고, 하나님을 아는 지식을 얻게 될 것이다. 주님께서 지혜를 주시며, 그분의 얼굴로부터 지식과 총명을 주시니, 주님께서는 번영하는 자들을 위해 구원을 간직하시고, 그들의 행보를 보호하사 의로운 자들의 행실의 길이 보존되게 하시며, 주님 앞에서 경외하는 자들의 길을 지켜 주실 것이다. 그러면 네가 공의와 심판을 깨닫게 될 것이며, 모든 선한 기초를 바르게 세울 것이다. 만일 지혜가 네 마음에 들어오고, 네 영혼의 분별력이 아름답게 보인다면, 선한 조언이 너를 지키고 거룩한 묵상이 너를 보호하여, 너를 악의 길과 진실한 말을 하지 않는 자로부터 건져 줄 것이다. 오, 바른 길을 버리고 어둠의 길을 걷는 자들아! 오, 악한 일을 기뻐하고, 악으로 인한 타락을 즐거워하는 자들아! 그들의 길은 굽이치고, 그들의 궤적은 비뚤어져, 너를 바른 길에서 멀어지게 하고 올바른 생각에서 멀어지게 하리라. 아들아! 악한 조언에 속지 말라. 청춘의 교훈을 버리고 하나님의 언약을 잊은 자를 말이다. 그녀는 자기 집을 죽음 곁에, 지옥 곁에, 이 땅의 것들 곁에 세웠으니, 그 터가 그러하다. 그녀에게로 가는 자들은 돌아오지 못하며 바른 길에 이르지 못하리니, 그들은 장수하지 못하기 때문이다. 만일 그들이 선한 길로 걸었더라면, 의인들의 평탄한 길을 찾았을 것이니라. 선한 자들은 땅의 주민이 되고, 악을 품지 않은 자들은 그 땅에 남으리니, 정직한 자들이 땅을 차지하고 거룩한 자들이 그 땅에 남을 것이기 때문이라. 땅 위에서 악인들의 길은 멸망할 것이요, 불의한 자들은 그 땅에서 근절되리라.
잠언 2:1–22
그리고 파리미아가 끝난 후, 사제가 외친다: “평화가 네게 있기를.” 그리고 집사가 말한다: “지혜.” 낭독자가 노래한다: “내 기도가 닿게 하소서.” 이때 교회 양쪽의 오른쪽과 왼쪽 성가대, 그리고 양쪽에서 예배에 참석한 신도들은 무릎을 꿇고 기도한다. 낭독자가 노래를 마치면, 첫 번째 성가대가 같은 노래를 부른다: “내 기도가 닿게 하소서.” 그리고 낭독자와 두 번째 성가대, 그리고 그쪽에 있는 신도들은 노래가 끝날 때까지 무릎을 꿇고 있다. 그 후 낭독자가 1절을 노래한다: “주여, 내가 주께 부르짖었사오니, 내 기도를 들으소서.” 그리고 1절 노래가 끝나면 두 번째 성가대가 “나의 기도가 주께 닿게 하소서”라고 노래한다. 그러면 낭독자와 첫 번째 성가대, 그리고 그쪽에 서 있는 신도들은 무릎을 꿇는다. 또한 낭독자가 두 번째 절을 노래한다: “주여, 내 입에 파수꾼을 세우소서.” 그리고 첫 번째 합창단이 다시 노래합니다: “나의 기도가 옳은 길로 나아가게 하소서.” 낭독자와 두 번째 합창단, 그리고 앞에 서 있는 신도들은 다시 무릎을 꿇습니다. 이어 낭독자가 세 번째 구절을 노래합니다: “내 마음을 그릇된 길로 떠나지 않게 하소서.” 두 번째 합창단은 “나의 기도가 옳은 길로 나아가게 하소서”라고 노래합니다. 그러자 낭독자와 첫 번째 합창단, 그리고 신도들이 무릎을 꿇습니다. 그리고 다시 낭독자가 노래한다: “나의 기도가 향처럼 주님의 면전으로 올라가게 하소서.” 그러자 두 합창단과 교회에 모인 모든 신자들이 무릎을 꿇고, 낭독자가 노래하는 동안 그 자세를 유지하다가, 일어나 성가대석에서 노래를 마친다: “나의 두 손의 드림은 저녁 제물과 같나이다.” 그리고 예식이 끝난 후, 세 번의 깊은 절을 올린다.
세례자 요한의 성스러운 머리 발견 축일이나 40성인 순교자 축일인 경우, 예식이 끝난 후 ‘나의 기도가 하늘로 올라가게 하소서’를 바친 뒤, 즉시 열린 성문 앞에서 프로키멘을 선포하고, 사도서를 낭독하며, 할렐루야를 부르고, 복음서를 낭독하며, 그 외의 순서는 관례에 따라 진행합니다. 만약 축일이 아니라면, “내 기도가 올라가게 하소서” 기도 후에, 집사는 엑테니를 낭독하고, 사제는 간절한 기도를 올립니다. 우리는 세 번 절을 합니다. 그 외의 성체 예식 순서는 예식서에 규정된 규정에 따라 진행합니다.
성찬을 옮기고 “이제 하늘의 힘들이여”를 부른 후에는, 머리를 가리지 않은 채 세 번 크게 절을 드려야 함을 알아야 한다.
신성한 성사들을 옮길 때, 그것들은 이미 온전히 성별되었으므로, 신자들과 성가대원들은 엎드려 그 안에 계시는 그리스도께 하나님께 마땅한 경배를 드린다는 사실을 알아두어야 합니다.
성체 분배: 맛보아 보라 – 주님께서 얼마나 선하신지 알게 될 것이다. 할렐루야, 세 번. 왕의 문이 열린 후, 집사가 선포한다: 하나님의 경외심과 믿음[과 사랑]으로 나아오라. 우리는 한 번 절하며 노래하되, “나는 언제나 주님을 찬양하리니, / 내 입술에는 항상 그분께 대한 찬양이 있으리라.” 알렐루야, 세 번. 사제의 선포에 따라: “항상, 지금과 영원토록, 그리고 세세토록.” 성가대: 아멘. 우리 입이 가득 차게 하소서: 할렐루야, 세 번. 강단 뒤 기도 후: 주님의 이름이 이제부터 영원토록 축복받으시기를: 그리고 세 번의 작은 절. “나는 언제나 주님을 찬양하리라”: 그리고 우리에게 안티도르가 나눠집니다. 그 후 완전한 해산식이 거행됩니다.
이러한 순서는 사순절 기간 내내, 미리 축성된 성찬의 전례가 거행될 때 이루어집니다. 전례가 없는 곳에서는 저녁 기도 때 6음조의 스티히르를 부릅니다: 트리오디에서 발췌한 것과 미네아에서 발췌한 세 곡입니다. ‘영광이여, 그리고 지금, 성모송’은 미네아의 음조로 부릅니다. 시편송에서는 트리오디의 그날에 해당하는 자작송을 두 번 부르고, ‘주여, 내가 부르짖나이다’에 맞춰 ‘순교자송’을 부릅니다. ‘영광이여, 그리고 지금, 성모송’은 같은 음조로 부릅니다. 그리고 평소와 같은 마무리를 합니다. 식사 시간에 들어가면, 건식 식사를 하고 꿀을 섞은 음료를 마십니다. 이번 주의 목요일에는 식사를 준비하지 않고 금요일까지 금식한다. 그날이 되면 식당에 들어가 식사를 한다.
사제: 우리 하나님은 언제나, 지금과 영원토록, 그리고 세세토록 찬미받으시나이다.
독경자: 아멘. 영광이 주님께, 우리 하느님께 영광이 주님께.
하늘의 왕: 삼위일체 찬송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금: 주님의 기도: 사제: 이는 주님의 나라이시니: 낭독자: 아멘. 주여, 불쌍히 여기소서. (12) 영광, 그리고 지금: 오셔서 경배합시다: (3)
하나님이시여, 나를 도우소서. 주여, 서둘러 나를 도우소서. 내 영혼을 노리는 자들이 부끄러워하고 수치를 당하게 하시고, 내게 해를 끼치려는 자들이 뒤로 물러나 수치를 당하게 하시고, 내게 “좋도다, 좋도다!”라고 말하며 수치를 당하는 자들이 즉시 물러나게 하소서. 하나님을 찾는 모든 이가 주님으로 말미암아 기뻐하고 즐거워하게 하시고, 주님의 구원을 사랑하는 자들이 끊임없이 “주님을 찬양하소서”라고 말하게 하소서. 나는 가난하고 궁핍하니, 하나님이여, 나를 도우소서. 나의 도우심이시며 구원자이신 주님, 주여, 지체하지 마소서!
그리고 우리 존경하는 아버지 안드레이 크리타스 및 예루살렘의 성인이 지은 이 위대한 카논을 노래하며, 각 트로파리마다 “하나님이시여, 저를 불쌍히 여기소서, 저를 불쌍히 여기소서”라는 후렴을 반복합니다.
이르모스: 도우시며 보호하시는 분 /이 나의 구원이 되셨나니: / 그분은 나의 하나님이시니, 내가 그분을 찬양하리니, / 나의 아버지의 하나님이시니, 내가 그분을 높이리니, / 그분은 영광스럽게 찬양받으셨나이다! (2)
후렴: 나를 불쌍히 여기소서, 하나님이시여, 나를 불쌍히 여기소서.
그리스도여, 저는 젊은 시절부터 주님의 계명을 어겼고, / 열정적으로, 부주의하게, 무심하게 / 평생을 보냈나이다. / 그러므로 구세주이신 주님께 간구하오니: / “적어도 마지막에는 저를 구원하소서!”
구세주여, 주님의 문 앞에 엎드린 이를, / 적어도 늙은 나이에 빈손으로 지옥으로 내쫓지 마시고, / 죽기 전에, 사람을 사랑하시는 분으로서, / 제 죄를 용서해 주소서.
구세주여, 방탕함으로 내 재산을 탕진하여, / 나는 경건함의 열매를 잃었고, / 굶주림에 시달리며 간구하오니: / “자비로우신 아버지, 서둘러 주시고, / 친히 나를 불쌍히 여기소서!”
저는 강도들에게 붙잡힌 자처럼, / 제 생각들 때문에, / 온몸이 상처투성이가 되어 궤양으로 뒤덮였습니다; / 그러나 주님, 그리스도 구세주여, / 오셔서 저를 치유해 주십시오.
제사장은 나를 보고는 지나쳐 갔고, / 레위인은 내가 헐벗은 채 큰 곤경에 처한 것을 보고도 외면했습니다. / 그러나 마리아를 통해 빛나신 예수님, / 주께서 오셔서 저를 불쌍히 여기소서.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
주여, 저에게 빛나는 은총을 베풀어 주소서 / 지극히 높으신 신성한 섭리로부터 / – 정욕의 어둠을 피하고 / 마리아여, 당신의 생애와 / 아름다운 행적을 열심히 찬양하게 하소서.
슬라바, 삼위일체여: 초월적인 삼위일체여, / 하나로서 경배받는 분이시여, / 내게서 무거운 죄의 짐을 거두어 주시고, / 자비로우신 분으로서, / 내게 감동의 눈물을 내려 주소서.
그리고 이제, 성모여: 성모님, 주님을 찬양하는 자들의 희망이시며 보호자이시여! / 제게서 무거운 죄의 짐을 거두어 주시고, / 순결하신 여주인으로서 / 회개하는 저를 받아주소서.
이르모스: 하늘아, 귀 기울여라, – 내가 선포하리니, / 동정녀에게서 육신을 입고 오신 그리스도를 / 찬양하리라. (2)
나는 절제하지 못해 / 다윗처럼 미끄러져 더러워졌나이다; / 그러나 구세주여, 나의 눈물로 나를 씻어 주소서.
나에게는 눈물도, 회개도, 통회도 없나이다; / 구세주여, 하나님께서시니, / 이 모든 것을 저에게 베풀어 주소서.
나는 태초의 아름다움과 / 나의 영광을 망쳐 버렸으니, / 이제 벌거벗은 채 누워 부끄러워하노라.
그때 주님의 문을 내 앞에서 닫지 마소서, / 주여, 주여, / 그러나 주님께 회개하는 나를 위해 / 그 문을 열어 주소서.
내 영혼의 신음에 귀를 기울이시고 / 내 눈에서 흘러내리는 눈물을 받아 주시옵소서, 구세주여, / 그리고 나를 구원하소서.
모든 이의 구원을 원하시는 사람을 사랑하시는 분이시여, / 저를 부르시고, 자비로우신 분으로서, / 회개하는 자를 받아 주십시오.
후렴: 지극히 거룩하신 성모님, 우리를 구원하소서.
지극히 순결하신 동정 마리아, / 유일하시고 모든 이에게 찬양받으시는 분이시여, / 우리의 구원을 위해 간절히 기도해 주소서.
이르모스: 보라, 보라, 내가 곧 하느님이시니, / 만나를 비처럼 쏟아 부으시고 / 바위에서 물을 솟아나게 하신 / 옛날 광야에서 내 백성에게 / 내 오른손과 내 능력으로.
“보라, 보라, 내가 곧 하느님이니라!” / 내 영혼아, 부르시는 주님께 귀를 기울이고, / 과거의 죄에서 돌이키며, / 그분을 심판자이시며, / 재판관이시며, 하느님이신 분으로 경외하라.
너는 누구를 닮았느냐, 죄 많은 영혼아? / 아아, 옛 가인과 그 라멕을 닮았도다, / 돌—악행—으로 몸을 상하게 하고 / 무모한 욕망으로 이성을 죽인 자들을.
율법이 주어지기 전까지 살았던 모든 이들을 / 눈으로 훑어보아라, 오 영혼아, / 너는 시프와 같지 않았고, / 에노스도 본받지 않았으며, / 에녹의 천상 승천도, 노아도 본받지 않았으니, / 의로운 자들의 삶과는 거리가 멀었도다.
너 홀로 네 하나님의 진노의 폭포를 터뜨렸도다, / 내 영혼아, / 땅을 물로 덮듯 온 육체와 행실과 생명을 잠기게 하였고, / 구원의 방주 밖에 남게 되었도다.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
온전한 열정과 사랑으로 / 주 그리스도께 달려가셨으니, / 이전의 죄의 길을 버리고, / 험준한 광야에서 수련하며, / 그분의 신성한 계명을 흠 없이 지키셨도다.
삼위일체 찬양: 시작도 없고 창조되지도 않은 삼위일체여, / 분리될 수 없는 하나이시여, / 회개하는 나를 받아 주시고, / 죄 지은 나를 구원하소서, / 주님의 피조물인 나를 멸시하지 마시고, / 자비를 베푸사 나를 / 불의 심판에서 건져 주소서.
그리고 지금, 성모께: 지극히 순결하신 여왕이시며 하느님의 어머니이시여, / 주님께 의지하는 이들의 희망이시며 / 폭풍에 휩싸인 이들의 피난처이시여, / 자비로우신 창조주와 주님의 아드님께서 / 저에게도 자비를 베푸시도록 / 주님의 간구로 이끌어 주소서.
이르모스: 주님, 주님의 계명이라는 반석 위에 / 흔들리는 내 마음을 굳건히 세워 주소서, / 오직 주님만이 거룩하시고 주님이시니이다. (2)
시모의 축복을 상속받지 못했도다, 불행한 영혼아, / 야벳처럼 광활한 영토도 / 땅 위에서 용서를 얻지 못했도다.
하란 땅에서 – 죄에서 / 나오라, 내 영혼아, / 영원히 살아 있고 썩지 않는 생명을 뿜어내는 땅으로 / 서둘러 가라, 아브라함이 상속받은 그 땅으로.
아브라함에 대해 들어보았으리라, 내 영혼아, / 옛날에 조상의 땅을 떠나 / 나그네가 되었던 그분을; / 그의 결의를 본받으라.
맘브레의 참나무 곁에서 족장은 / 천사들을 대접하고, / 노년에 / 상으로 주어진 약속을 상속받았다.
이삭을, 불쌍한 내 영혼아, / 새로운 번제물로, / 주님께 신비롭게 바쳐진 것을 / 알고, / 그의 순종을 본받으라.
이삭에 대해 들었느냐, 내 영혼아, / 여종의 자식으로 쫓겨난 자에 대해; / 보아라, 정신 차려라, 너도 / 방탕함으로 인해 비슷한 일을 겪지 않도록.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
나는 죄의 폭풍과 파도에 휩싸였나이다, / 그러나 어머니여, 지금 친히 나를 구원하사 / 신성한 회개의 안식처로 인도하소서.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
경건하신 분이시여, 지금도 종의 기도를 / 자비로우신 성모님께 드리며, / 당신의 중보로 나를 위해 / 신성한 문을 열어 주소서.
삼위일체 찬송: 단순하고 창조되지 않은 일체, / 시작이 없는 본성, / 세 위격 안에서 찬양받는 분이시여, / 당신의 위대하심을 믿음으로 경배하는 우리를 구원하소서.
그리고 지금, 성모여: 시간 밖에 계신 아버지께로부터 태어나신 아들을 / 시간 안에서, 하느님의 어머니여, / 남편을 알지 못하시고 낳으셨으니, / – 오, 놀라운 기적이여! / – 동정녀로 머무시며 젖으로 기르셨도다.
이르모스: 선지자는 / 주님의 오심에 대해 듣고 두려워하며, / 주님께서 동정녀에게서 태어나시어 사람들에게 나타나시려 한다는 것을 알고 외쳤나니: / “내가 주님에 대한 소식을 듣고 두려워하였나이다.” / 주님의 권능에 영광을 돌리나이다! (2)
내 몸은 더럽혀졌고, 영은 오점을 입었으며, / 온몸이 딱지로 뒤덮여 있나이다. / 그러나 주 그리스도여, 의사와 같이 / 이 모든 것을 나의 회개로 치유하시고, / 씻어 주시고, 정화하시고, 희게 하사 / 나의 구세주여, / 나를 눈보다 더 순결하게 보이게 하소서.
모든 이를 위해 십자가에 못 박히신 주님의 몸과 피를, / 말씀이신 주님께서 바치셨나이다: / 몸은 나를 새롭게 하시고, / 피는 나를 씻기 위함이시니. / 또한 성령을 주셨으니, / 그리스도여, 나를 / 주님의 아버지께로 인도하시려 함이니이다.
자비로우신 주님, 주님은 / 이 땅 한가운데서 구원을 이루셨나이다: / 우리가 구원받게 하려 하사, / 주님은 자발적으로 나무에 못 박히셨나이다; / 닫혀 있던 에덴이 열렸나이다; / 하늘과 땅, / 피조물과 모든 민족이, / 구원받은 자로서 주님께 경배하나이다.
주님의 갈비뼈에서 흘러나온 피가 / 내게 세례물이 되고, / 용서의 물을 쏟아내신 그 피가 / 또한 마실 물이 되어, / 내가 온전히 정화되게 하소서. / 기름 부음과 마실 물처럼, / 생명의 말씀이신 주님의 / 생명의 말씀으로 기름을 바르고 마시게 하소서.
교회는 주님의 생명의 늑골을 / 잔으로 얻었으니, / 그곳에서 우리에게 두 가지 흐름이 쏟아져 나왔나니: / 죄의 용서와 지식, / 구약과 신약의 형상대로, – / 두 언약을 함께 주신, 우리의 구세주여.
나는 궁전을 잃었고, / 혼인도 잃었으며, 나아가 성찬도 잃었습니다; / 등불은 꺼졌으니, 그 안에 기름이 없기 때문입니다, / 내가 잠든 사이 궁전은 닫혀 버렸고, / 성찬은 끝났으나, / 나는 손과 발이 묶인 채 / 밖으로 쫓겨났습니다.
삼위일체이신 영광이시여: 본질상 분리될 수 없으시고 / 인격상 혼합되지 않으시니, / 삼위일체이시며 한 분이신 신성에 대하여, / 마치 한 왕이시며 같은 보좌에 앉으신 분처럼 신학적으로 찬양하나이다. / 주님께 위대한 찬송을 높이 부르나이다, / 하늘나라에서 세 번이나 찬양되는 그 찬송을.
그리고 지금, 성모여: 당신은 낳으시면서도 동정녀로 남으시며, / 본성에 따라 언제나 동정성을 지키시나이다; / 당신에게서 태어나신 분은 본성의 법칙을 새롭게 하시며, / 동정녀의 자궁에서 태어나시나이다. / 하나님께서 원하시는 곳에서는 본성의 질서가 극복되나니, / 이는 그분께서 원하시는 모든 것을 창조하시기 때문이니이다.
이르모스: 밤이 지나 새벽이 밝아올 때 / 주님께로 달려가는, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 비추어 주시옵소서, 간구하오니, / 저 또한 주님의 계명에 따라 인도하소서, / 그리고 저에게 가르쳐 주소서, 구세주여, / 주님의 뜻을 행하도록. (2)
성품이 얼마나 무거운지, / 잔인한 파라오처럼, 주님, / 나는 영혼과 육신으로 이안니와 이암브리가 되어 / 마음까지 침몰해 버렸나이다. 그러나 저를 도와주소서.
불쌍한 나는 내 마음을 진흙과 섞어버렸나이다, / 그러나 주여, 내 눈물의 세례탕에서 나를 씻어 주소서, / 간구하오니, 내 육신의 옷을 / 눈처럼 희게 하소서.
구세주여, 제가 제 행실을 되돌아보면, / 제가 모든 사람보다 더 큰 죄를 지었음을 봅니다. / 이는 제가 무지함 때문이 아니라, / 온전한 정신으로 죄를 지었기 때문입니다.
자비를 베푸소서, 자비를 베푸소서, 주님, 주님의 피조물을. / 제가 죄를 지었으니 용서해 주소서, / 오직 주님만이 본질적으로 순결하시니, / 주님 외에는 그 누구도 / 흠 없이 머물 수 없나이다.
나를 위하여, 하나님이시면서도, / 주님은 나의 형상을 취하시고, / 기적을 보이시어 나병환자들을 고치시고 / 마비된 자들을 일으키시며, / 피 흘리는 여인의 출혈을 멈추게 하셨나이다, 구세주여, / 옷자락을 만지게 하심으로써.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
요단강의 물줄기를 건너시어, / 당신은 고통 없는 안식을 얻으셨으니, / 육신의 쾌락을 피하셨도다; / 그로부터 우리도 구원하소서 / 당신의 기도로, 존경받는 성모여.
삼위일체께 드리는 찬양: 삼위일체이시며 유일한 하나님이신 주님을 찬양하나이다: / “거룩하시도다, 거룩하시도다, 거룩하시도다: / 성부, 성자, 성령, / – 단순한 존재이시며, / 끊임없이 경배받는 유일하신 분이시니.
그리고 지금, 성모송: 당신으로부터 내 육신을 입으셨으니, / 썩지 않으시고 남편을 알지 못하신 동정녀 어머니여, / 세대를 창조하신 하느님께서 / 인간 본성을 당신과 결합하셨나이다.
이르모스: 내가 온 마음을 다해 / 자비로우신 하느님께 부르짖었더니, / 그분께서 지옥의 가장 깊은 곳에서 내 기도를 들으시고, / 파멸에서 내 생명을 건져내셨도다. (2)
일어나서 정복하라, / 예수께서 아말렉을 정복하신 것처럼 육신의 정욕을, / 그리고 가바온 사람들을 – 기만적인 생각들을 / 항상 이겨내라.
흐르는 시간의 본성을 건너가라, / 마치 옛날 방주처럼, / 그리고 그 약속의 땅을 차지하라, 영혼아: / 하나님께서 명하시니.
주께서 부르짖던 베드로를 구원하셨듯이, / 서둘러 저 또한 구원하소서, 구세주여, / 주님의 손을 뻗어 짐승으로부터 저를 건지시고, / 죄의 심연에서 저를 끌어올리소서.
주님, 주 그리스도여, / 주님의 평온한 안식처를 나는 압나이다; / 그러나 헤아릴 수 없는 죄와 절망의 심연에서 / 나를 서둘러 구원하소서.
삼위일체께 영광을: “나는 복잡하지도 않고 분리되지도 않는 삼위일체이시며, / 인격에 따라 구별되시나, / 본성으로 연합된 하나이시니”, / – 아버지께서 선포하시고, 아들과 신성한 성령께서도 선포하십니다.
그리고 지금, 성모송: 당신의 태중이 우리에게 하느님을 낳으셨으니, / 우리의 형상을 취하신 분, / 만물의 창조주이신 그분께, 성모여, / 당신의 중보로 우리가 의롭게 되게 해 주시기를 간구하소서.
주여, 자비를 베푸소서 (3). 영광이여, 지금도:
나의 영혼아, 나의 영혼아, 일어나거라, 어찌 잠들어 있느냐? / 끝이 다가오고 있으니, 네가 당황하게 될 것이다. / 그러니 일어나라, 그리하면 그리스도 하느님께서 너를 불쌍히 여기시리라, / 어디에나 계시고 만물을 채우시는 분이시니!
이르모스: 우리가 죄를 지었고, / 주님 앞에서 불의와 거짓을 행하였으며, / 주님께서 우리에게 명하신 대로 / 지키지도, 행하지도 않았습니다. / 그러나 우리를 끝까지 버리지 마소서, / 조상들의 하나님이시여! (2)
마나세아의 죄악을 네가 자발적으로 모았으니, / 이교도의 가증한 것들 대신 정욕을 세우고 / 그것으로 인해, 영혼아, 그들에 대한 분노를 배가시켰도다; / 그러나 그의 회개를 간절히 갈망하며, / 통회를 얻어내라.
아합과 함께 너는 / 가증한 일들로 경쟁하였도다, 내 영혼아, 아아, 나에게 화로다! / 육신의 더러움이 피난처가 되고 / 수치스러운 정욕의 그릇이 되었도다; / 그러나 네 깊은 곳에서 탄식하며 / 네 죄를 하나님께 고백하라.
하늘이 너에게 닫혀 있구나, 내 영혼아, / 하나님의 기근이 너를 덮쳤으니, / 마치 옛날, / 아합이 테스베 사람 엘리야의 말에 순종하지 않았을 때와 같이; / 그러나 사렙타의 과부처럼 되라: / 선지자의 영혼을 먹여라.
한때 엘리야는 이세벨의 종 오십 명을 두 번이나 불태웠으니, / 아합을 고발하기 위해 / 그 가증한 예언자들을 멸망시켰을 때였다; / 그러나 그 둘을 본받지 말고, 영혼아, / 굳건히 버티라.
삼위일체께 영광을: 단순하시고, 분리될 수 없으시며, / 동일 본질적이시고 본성상 하나이신 삼위일체: / 빛과 빛이시며, 세 분의 거룩하신 분이자 하나의 거룩하신 분으로서 / 삼위일체 하나님께서 찬양받으시나니; / 그러나 영혼아, 생명과 생명들을 찬양하고 영광을 돌리라, / – 곧 모든 하나님의 생명들을.
그리고 지금, 성모께: 우리는 주님을 찬양하며, 주님을 축복하며, / 주님께 경배하오니, 하느님의 어머니시여, / 주님은 태중에 / 분리될 수 없는 삼위일체의 한 분이신 그리스도 하느님을 품으셨고 / 땅에서 사는 우리에게 / 하늘의 것을 직접 드러내 주셨나이다.
이르모스: 하늘의 군대가 찬양하는 분, / 케루빔과 세라핌이 그분 앞에서 떨며 경배하는 분, / 숨 쉬는 모든 피조물아, / 노래하고, 축복하며 / 영원토록 찬양하라! (2)
의로우신 구세주여, 자비를 베푸사 / 심판 때 제가 공의롭게 겪어야 할 불과 형벌에서 / 저를 건져 주소서: / 덕행과 회개를 위하여 / 생의 끝이 오기 전에 저에게 위로를 주소서.
강도처럼 주님께 부르짖나이다: “나를 기억하소서!” / 베드로처럼 쓰라린 눈물을 흘리나이다. / “저를 용서하소서, 구세주여,” – 세리처럼 부르짖으며, / 창녀처럼 눈물을 쏟아내나이다; / 한때 가나안 여인이 그랬던 것처럼, / 나의 통곡을 받아주소서.
구원자여, 곪은 상처를 치유하소서 / 나의 겸손한 영혼을, 유일한 의사여, / 나에게 반창고를 붙이시고, 기름과 포도주를 주십시오 – 회개의 행위, / 눈물 어린 통회.
가나안 여인을 본받아, 나도: / “저를 불쌍히 여기소서,” – 다윗의 아들에게 부르짖으며; / 피 흘리는 여인처럼 옷자락을 만지고, / 마르다와 마리아가 나사로를 위해 울었던 것처럼 울고 있습니다.
삼위일체이신 영광: 시작이 없으신 아버지, 아버지와 함께 시작이 없으신 아들, / 선하신 위로자, 의로우신 성령; / 하나님의 말씀의 부모, / 아버지의 시작이 없으신 말씀, / 생명이시고 창조하시는 성령, / 삼위일체이시며 하나이신 분, 저를 불쌍히 여기소서.
그리고 지금, 성모송: 마치 자줏빛 실로 짠 것처럼, 지극히 순결하신 분, / 마음속의 붉은 옷—임마누엘의 육신이 / 당신의 태중에서 짜여졌나이다; / 그러므로 우리는 당신, 성모님을 / 진정으로 공경하나이다.
이르모스: 씨 없이 잉태된 탄생은 형언할 수 없으니, / 남편을 알지 못하신 어머니의 태중에서 흠 없는 태아가 나셨나니: / 이는 하나님의 탄생이 자연의 법칙을 새롭게 하심이라. / 그러므로 우리 모든 민족은, / 우리 하나님의 어머니이신 당신을 / 정통적으로 찬양하노라. (2)
병을 고치시며, / 가난한 이들에게 복음을 전하신 그리스도-말씀이시여; / 불구자들을 고치시고, 세리들과 함께 식사하시며, / 죄인들과 대화를 나누셨나이다; / 이미 세상을 떠난 야이로의 딸의 영혼을, / 손길 하나로 되살리셨나이다.
세리는 구원을 받았고 창녀는 정결해졌으나, / 자만하던 바리새인은 심판을 받았습니다. / 이는 첫 번째 사람은 “저에게 자비를 베풀어 주십시오!”라고 부르짖었고, / 두 번째 사람은 “저를 불쌍히 여기소서!”라고 했으며, / 마지막 사람은 “하나님, 주님께 감사드립니다!”라고 외치며 자만했기 때문이다. / 그리고 이어서 – 미친 말들이 이어졌다.
삭개오는 세리였으나 구원을 얻었고, / 바리새인 시몬은 유혹에 빠졌으며, / 창녀는 죄를 용서하실 권능을 가지신 분께 / 완전한 용서를 받았으니, / 서둘러라, 영혼아, / 너도 그녀를 본받으라.
창녀여, 오 불쌍한 내 영혼아, / 너는 본받지 않았구나, / 그 알라바스터 병을 가져와 / 눈물을 흘리며 주님의 발에 기름을 바르고 머리카락으로 닦아 드린 그 여인을, / 주님께서 그녀의 과거 죄악에 대한 기록을 / 찢어 버리신 그 여인을.
그리스도께서 복음을 선포하신 도시들이 / 얼마나 저주를 받았는지, 내 영혼아, 너도 알고 있거니와; / 이 본보기를 두려워하고, 그들과 같이 되지 말라, / 주님께서 그들을 소돔에 비유하시어 / 심지어 지옥까지 정죄하셨으니.
가나안 여인보다 더 나쁘게 되지 마라, / 오, 내 영혼아, 절망에 빠져, / 그녀의 딸이 하나님의 말씀으로 치유받은 / 그 믿음에 대해 들었음에도. / “다윗의 아들, 나도 구원해 주소서!” / – 마음 깊은 곳에서 외쳐라, / 그녀가 그리스도께 했던 것처럼.
삼위일체의 영광: 아버지를 찬양하고, 아들을 높이 찬미하며, / 신성한 성령께 믿음으로 경배하리니 / – 분리될 수 없는 삼위일체이시며, 본질상 하나이신 분, / 빛이시며 모든 빛이시며, 생명이시며 모든 생명이시니, / 세상의 끝까지 생명을 주시고 빛을 비추시는 분이시라.
이제, 성모여: 당신의 도시를 지켜 주소서, / 하느님의 어머니이시며 지극히 순결하신 분이시여. / 이는 당신의 보호 아래 그 도시가 믿음으로 다스리며, / 당신으로부터 힘을 얻고, / 당신의 도우심으로 / 모든 유혹을 승리로 물리치며, / 원수들을 사로잡아, / 그들을 복종하게 하오니.
후렴: 존경받는 안드레이 신부님, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주십시오.
존경받는 안드레이, 지극히 복되신 아버지, / 크리트의 목자여! / 당신을 찬양하는 자들을 위해 기도하는 것을 그치지 마소서, / 그리하여 믿음으로 당신의 기념을 기리는 우리 모두가 / 분노와 슬픔과 썩어짐, / 그리고 헤아릴 수 없는 죄악에서 벗어나게 하소서.
이르모스: 씨 없이 잉태되신 탄생은 형언할 수 없나니, / 남편을 알지 못하신 어머니에게서 태어난 흠 없는 태아: / 이는 하나님의 탄생이 자연의 법칙을 새롭게 하심이라. / 그러므로 우리 모든 민족은, / 그대를 우리 하나님의 어머니로 / 정통적으로 찬양하노라.
내가 부르짖을 때, 나의 의로우신 하나님께서 내 기도를 들으셨나이다. 곤경 중에 주께서 내게 넓은 곳을 주셨나이다. 나를 불쌍히 여기시고 나의 기도를 들으소서. 인자여, 너희는 언제까지 마음이 무거울 것이냐? 어찌하여 헛된 것을 사랑하고 거짓을 찾느냐? 주께서 당신의 거룩한 자를 기이하게 만드셨음을 알라. 내가 주께 부르짖을 때 주께서 내 기도를 들으시리라. 분노하되 죄를 짓지 말며, 너희 마음속으로 말하는 것에 주의하라. 너희 침상에서 회개하라. 의의 제사를 드리고 주님을 의지하라. 많은 이가 말하기를 “누가 우리에게 복을 보여 주겠느냐?” 하거니와, 주여, 주의 얼굴의 빛이 우리를 비추셨나이다! 주께서 내 마음에 기쁨을 주셨으니, 주님의 밀과 포도주와 기름의 열매로 그들이 가득 찼도다. 나는 평안히 누워 곧 잠들리니, 주여, 주께서 나 한 사람만 소망을 가지고 살게 하셨음이니라.
주여, 주의 진노로 나를 책망하지 마시고 주의 분노로 나를 벌하지 마소서. 주여, 나를 불쌍히 여기소서. 나는 연약하나이다. 주여, 나를 고치소서. 내 뼈가 흔들리고 내 영혼이 심히 괴로워하나이다. 주여, 주여, 언제까지이겠나이까? 주여, 돌아오사 내 영혼을 구원하소서, 주의 자비로 나를 구원하소서. 죽은 자들 가운데는 주를 기억하는 자가 없고, 음부에서는 누가 주를 찬양하리이까? 나는 신음하는 데 지쳤나이다. 밤마다 내 침상을 눈물로 씻고, 내 침대 를 눈물로 적시리이다. 분노로 인해 내 눈이 흐려졌나니, 나는 모든 원수들 가운데서 늙어버렸도다. 불법을 행하는 자들아, 다 내게서 물러가라. 주께서 내 울부짖는 소리를 들으셨고, 주께서 내 간구를 들으셨으며, 주께서 내 기도를 받아 주셨음이니라. 내 모든 원수들이 부끄러워하고 당황하게 하시고, 뒤로 물러서서 곧바로 수치를 당하게 하소서.
주여, 주께서 언제까지 나를 끝까지 잊으시겠나이까? 언제까지 주께서 내게서 얼굴을 돌리시겠나이까? 언제까지 내가 내 마음에 근심을 품고, 밤낮으로 내 마음에 슬픔을 간직해야 하겠나이까? 내 원수가 언제까지 나를 얕잡아 볼 것인가? 주여, 나의 하나님이시여, 나를 보시고 내 말을 들으소서. 내 눈을 밝히사 내가 죽음의 잠에 들지 않게 하시고, 내 원수가 “내가 그를 대적하여 굳건해졌다”고 말하지 못하게 하소서. 나를 괴롭히는 자들은 내가 흔들리면 기뻐하겠지만, 나는 주의 자비를 의지하노라. 내 마음은 주의 구원을 기뻐하리니, 내게 은혜를 베푸신 주님을 찬양하며, 지극히 높으신 주의 이름을 노래하리이다.
주여, 나의 하나님이시여, 나를 보시고 내 기도를 들으소서. 내 눈을 밝히사, 내가 죽음의 잠에 빠지지 않게 하시고, 나의 원수가 “내가 그를 대적하여 굳게 서 있다”고 말하지 못하게 하소서.
영광, 그리고 지금: 할렐루야, 할렐루야, 할렐루야, 주님께 영광을 돌립니다. (3) 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금:
주님, 제가 주님께 제 영혼을 드리오니, 나의 하나님이시여, 주님을 의지하오니, 영원토록 부끄러움을 당하지 않게 하시고, 나의 원수들이 나를 비웃지 않게 하소서. 주님을 기다리는 모든 이가 부끄러움을 당하지 않을 것이니, 헛되이 죄를 짓는 자들이 부끄러움을 당하게 하소서. 주여, 주의 길을 내게 열어 주시고 주의 길로 나를 가르쳐 주소서. 주의 진리로 나를 인도하시고 가르쳐 주소서. 주님은 나의 하나님이시요 구원자이시니, 내가 온종일 주님을 기다렸나이다. 주님, 주의 자비와 주의 은혜를 기억하소서. 이는 그것들이 태초부터 있었기 때문입니다. 내 젊은 시절의 죄와 내 무지를 기억하지 마소서. 주의 자비로, 주의 선하심을 위하여 나를 기억하소서, 주님. 주님은 선하시고 의로우시니, 죄를 짓는 자들에게 그 길을 가르치시리라. 주님은 온유한 자들을 심판에서 인도하시며, 온유한 자들에게 주의 길을 가르치시리라. 주님의 모든 길은 그분의 언약과 증거를 찾는 자들에게 자비와 진리니라. 주님, 주의 이름을 위하여 내 죄를 불쌍히 여기소서. 내 죄가 크나이다. 주님을 경외하는 사람은 누구입니까? 주님께서는 그가 택한 길에서 그에게 율법을 주실 것입니다. 그의 영혼은 복 가운데 거하게 될 것이며, 그의 자손은 땅을 상속받을 것입니다. 주님은 주님을 경외하는 자들의 요새이시며, 그들에게 주님의 언약을 나타내실 것입니다. 나의 눈은 항상 주님을 향합니다. 주님께서 내 발을 올가미에서 건져내실 것이기 때문입니다. 나를 보시고 나를 불쌍히 여기소서. 나는 고독하고 가난하니이다. 내 마음의 근심이 많아졌사오니, 나의 환난에서 나를 건지소서. 나의 겸손함과 나의 쇠약함을 보시고, 나의 모든 죄를 용서하소서. 나의 원수들을 보소서. 그들이 많아졌으며, 부당한 미움으로 나를 미워하였나이다. 내 영혼을 지키시고 나를 구원하사, 주님을 의지하는 내가 부끄러움을 당하지 않게 하소서. 악을 품지 않고 마음이 정직한 자들이 내게로 모여들었나니, 이는 내가 주님을 기다렸기 때문입니다. 하나님이시여, 이스라엘을 그 모든 슬픔에서 구원하소서!
주님, 저는 주님을 의지하오니, 영원토록 부끄러움을 당하지 않게 하소서. 주님의 의로 저를 구원하시고 해방시켜 주소서. 제게 귀를 기울이시고, 서둘러 저를 구원하소서. 저를 구원하시기 위해 저의 보호자이시며 피난처가 되어 주소서. 주님은 나의 요새이시며 나의 피난처이시니, 주님의 이름을 위하여 나를 인도하시고 양육하시며, 나를 위해 숨겨 둔 이 올가미에서 나를 건져내시리니, 주님은 나의 보호자이시니라. 주님, 진리의 하나님이시여, 내 영혼을 주님의 손에 맡기나이다. 주님께서 나를 구원하셨나이다. 주님은 헛된 것을 헛되이 지키는 자들을 미워하시나이다. 그러나 나는 주님을 의지하였나이다. 주의 자비로 말미암아 기뻐하고 즐거워하리이다. 주께서 나의 겸손함을 보시고, 나의 영혼을 환난에서 구원하시며, 나를 원수의 손에 넘기지 아니하시고, 나의 발을 넓은 곳에 세우셨나이다. 주여, 나를 불쌍히 여기소서. 내게는 너무나 괴롭나이다. 분노로 인해 내 눈과 내 영혼과 내 속사람이 혼란에 빠졌나이다. 고통 속에서 내 생명이 쇠약해졌고, 신음 속에서 내 세월이 지나갔나이다. 궁핍함으로 내 힘이 약해졌고, 내 뼈가 떨렸나이다. 나는 모든 원수들에게 조롱거리가 되었고, 특히 이웃들에게는 더욱 그러하며, 아는 이들에게는 공포의 대상이 되었으니, 집 밖에서 나를 보는 자들은 나를 피하여 달아났다. 나는 죽은 자처럼 잊혀졌고, 마음속으로는 깨진 그릇이 되었으니, 주위를 둘러싼 많은 이들이 나를 향해 한데 모여 내 영혼을 빼앗으려 결심하며 모욕하는 말을 내뱉는 것을 들었기 때문이다. 그러나 나는 주님을 의지하며 말하기를, ‘주님은 나의 하나님이시다’라고 했다. 나의 운명은 주님의 손에 달려 있나이다. 나를 원수들의 손과 나를 쫓는 자들로부터 건져 주소서. 주님의 종에게 주님의 얼굴을 비추시고, 주님의 자비로 나를 구원하소서. 주님, 제가 주님을 부른 것을 부끄럽게 하지 마소서. 악인들이 부끄러움을 당하고 음부로 내려가게 하소서. 교활한 입들이 잠잠하게 하소서. 그들은 의인을 향해 교만과 경멸로 불의를 말하오니. 주여, 주를 경외하는 자들을 위하여 숨기시고, 주를 바라는 자들을 위하여 인자한 자들 앞에서 베푸신 주의 은혜가 얼마나 큰지요! 주께서는 그들을 주님 면전 앞에서 인간의 반역으로부터 은밀한 곳에 숨기시고, 언쟁하는 혀들로부터 장막 안에 덮어 주시나이다. 주님을 찬양하리니, 주께서 성벽으로 둘러싸인 성에서 그 자비를 놀랍게 나타내셨음이니라. 그러나 나는 어둠 속에 있을 때 말하기를, ‘나는 주의 눈길에서 버림받았다’고 하였더니, 주께서 내가 주께 부르짖을 때 나의 간구하는 소리를 들으셨나이다. 주의 모든 거룩한 자들아, 주를 사랑하라. 주께서는 진리를 찾으시며, 끝없는 교만을 드러내는 자들에게 갚아 주시나니. 용기를 내고, 주를 바라는 모든 자들아, 너희 마음을 굳게 하라!
지극히 높으신 분의 도움을 의지하는 자는 하늘에 계신 하나님의 그늘 아래 거하게 되리라. 그가 주님께 이르기를 “주님은 나의 보호자시요 나의 피난처시며, 나의 하나님이시니 내가 그분을 의지하리라” 하리라. 이는 그분이 너를 사냥꾼의 올가미와 두려운 소문으로부터 건져 내실 것이기 때문이다. 그분은 너를 그분의 어깨 뒤에 숨기시며, 그분의 날개 아래서 네가 소망을 두리니, 그분의 진리가 무기로 너를 둘러쌀 것이다. 밤의 두려움이나 낮에 날아오는 화살, 어둠 속에서 배회하는 위험, 재앙이나 정오의 악마를 두려워하지 않을 것이다. 네 곁에서 천 명이 쓰러지고, 네 오른쪽에서 만 명이 쓰러지더라도, 그 재앙은 네게 미치지 않을 것이다. 네 눈으로만 바라보며 죄인들의 보응을 보게 될 것이다. 주님, 주님은 나의 소망이시니! 네가 지극히 높으신 분을 네 피난처로 삼았으니, 악이 네게 미치지 못할 것이며, 재앙이 네 장막에 가까이 오지 않을 것이니, 이는 그분이 네 모든 길에서 너를 지키라고 그분의 천사들에게 명하셨기 때문이라. 그들이 너를 손바닥 위에 들어 올려, 네 발이 돌에 걸려 넘어지지 않게 하리라. 너는 독사와 바실리스크를 밟고, 사자와 용을 짓밟을 것이다. “그가 나를 의지하였으니, 내가 그를 구원하고 보호하리니, 이는 그가 내 이름을 알았음이니라. 그가 나를 부르면 내가 그의 소리를 들을 것이요, 그가 환난 중에 있을 때 내가 그와 함께하여 그를 구원하고 영화롭게 하며, 장수하게 하여 내 구원을 그에게 보이리라.”
영광, 그리고 지금: 할렐루야, 할렐루야, 할렐루야, 하나님께 영광을 돌립니다. (3) 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금:
그 후, 각 구절 뒤에 “하나님이 우리와 함께 계시니”라는 후렴을 붙여 반주곡 형식으로 구절들을 노래합니다(이사야 8:8b—10; 12b—14a; 18a; 9:2, 6).
하나님이 우리와 함께 계시니, 만민아, 이를 알고 / 순종하라. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다. (2)
땅 끝까지 들으라. / 우리와 함께 계신 하나님.
강한 자들아, 복종하라. / 우리와 함께 계신 하나님.
만약 다시 힘을 모은다 해도, / 다시 패배할 것이니. / 우리와 함께 계신 하나님.
그리고 너희가 어떤 계략을 꾸미든, / 주님께서 무너뜨리시리라. / 우리와 함께 계신 하나님.
그리고 어떤 말을 하든지, / 그 말은 너희에게 효력을 발휘하지 못할 것이다. / 우리와 함께 계신 하나님 덕분이다.
그러니 우리는 너희의 위협을 두려워하지 않을 것이며 / 당황하지도 않을 것이다. / 우리와 함께 계신 분은 하나님이시니.
우리의 하나님 여호와를 거룩히 경외하리니 / 그분이 우리에게 두려움이 되시리라. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다.
내가 그분을 의지하면, / 그분은 나를 거룩하게 하실 것이다. / 하나님은 우리와 함께 계시기 때문이다.
나는 그분을 의지하리니, / 그분으로 말미암아 구원을 얻으리라. / 우리와 함께 계신 분은 하나님이시니라.
보라, 나와 하나님께서 내게 주신 자녀들. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다.
어둠 속을 걷던 백성이, / 큰 빛을 보았도다. / 이는 우리와 함께 계신 하나님이시니라.
죽음의 그늘이 드리운 땅에 사는 자들아, / 빛이 너희에게 비치리라. / 하나님은 우리와 함께 계시기 때문이다.
아기가 우리에게 태어났으니, / 아들이시며 우리에게 주셨도다. / 하나님은 우리와 함께 계시기 때문이다.
그의 어깨에 통치권이 얹혀 있나니. / 우리와 함께 계신 하나님.
그의 평화는 끝이 없나니. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이라.
그의 이름은 / ‘위대한 모략의 천사’라 불리나니. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이라.
기묘한 조언자이시니, / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문입니다.
강하신 하나님, 통치자, / 세상의 주재자. / 하나님은 우리와 함께하시니.
미래 세대의 아버지. / 하나님은 우리와 함께하시니.
하나님이 우리와 함께 계시니, 모든 민족이 이를 알고 / 순종하라. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다. (2)
아버지와 아들과 성령께 영광을 돌리세. 하나님이 우리와 함께 계시니.
지금도, 언제나, 그리고 영원토록. 아멘. 하나님이 우리와 함께하시니.
하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다.
하루를 마치고 주님께 감사드립니다; / 간구하오니, 구세주여, / 죄 없는 저녁과 밤을 허락하시고 / 저를 구원하소서.
영광송: 하루를 마치고, 주님을 찬양하나이다; / 간구하오니, 구세주여, / 유혹 없는 저녁과 밤을 내게 허락하시고 / 나를 구원하소서.
그리고 지금: 하루를 살아온 후, 주님을 찬양하나이다; / 간구하오니, 구세주여, / 원수의 계략 없는 저녁과 밤을 내게 허락하시고 / 나를 구원하소서.
무형의 본성을 지닌 케루빔들이 그치지 않는 찬송으로 주님을 찬양하오니. / 여섯 날개를 가진 세라핌들이 끊임없는 환호로 주님을 높이 찬양하오니. / 그리고 모든 천사 군대가 삼위일체 찬송으로 주님을 찬양하오니. / 이는 주께서 모든 것보다 먼저 계시는 아버지이시며, / 시작이 없으신 아들을 두셨고, / 동등하게 숭배받는 생명의 성령을 품으시어, 분리될 수 없는 삼위일체를 드러내시기 때문입니다. / 지극히 거룩하신 동정녀, 하느님의 어머니, 말씀의 목격자들과 섬기는 자들, / 모든 예언자와 순교자들의 무리여, / 불멸의 생명을 지닌 자들로서, / 우리 모두를 위해 간절히 중보해 주소서, / 우리 모두가 환난 속에 머물러 있사오니, / 악마의 유혹에서 벗어나, / 우리가 천사들의 찬송을 외치게 하소서: / 거룩하시고, 거룩하시고, 거룩하신, 삼위일체이신 주님, / 우리를 불쌍히 여기시고 구원하소서. 아멘.
그 후 낮은 목소리로:
1 나는 한 분 하나님이시며, 전능하신 아버지이시며, 하늘과 땅과 보이는 것과 보이지 않는 모든 것을 창조하신 분을 믿습니다. 2 또한 유일하신 주 예수 그리스도, 하나님의 독생자이시며, 모든 세기 이전에 아버지께로부터 나신 분, 빛으로부터 나신 빛, 참 하나님으로부터 나신 참 하나님이시며, 나신 분이시요 창조되지 않으신 분이시며, 아버지와 본질적으로 동일하신 분, 그분을 통해 만물이 창조되었음을 믿습니다. 3 우리 인간을 위하여, 또 우리의 구원을 위하여 하늘에서 내려오사, 성령과 동정녀 마리아로 말미암아 육신을 입으시고, 사람이 되신 분을 믿습니다. 4 본티우스 빌라도 때 우리를 위하여 십자가에 못 박히시고, 고난을 당하시며, 장사되신 분. 5 성경에 기록된 대로 사흘 만에 부활하신 분. 6 하늘로 승천하사 아버지의 우편에 앉아 계신 분. 7 영광 중에 다시 오셔서 산 자와 죽은 자를 심판하실 분이며, 그분의 왕국은 끝이 없을 것입니다. 8 또한 성령, 곧 생명을 주시는 주님을 믿나니, 그분은 아버지께로부터 나오시며, 아버지와 아들과 동등하게 경배와 영광을 받으시며, 선지자들을 통해 말씀하신 분이시니라. 9 하나이고 거룩하며 보편적이고 사도적인 교회를 믿습니다. 10 죄 사함을 위한 단 하나의 세례를 인정합니다. 11 죽은 자의 부활을 기다리며, 12 장차 올 세상의 생명을 믿습니다. 아멘.
그리고 절을 하며 부르는 구절:
지극히 거룩하신 성모 마리아여, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주소서. (3)
하늘의 모든 군대인 성스러운 천사들과 대천사들아, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주소서. (2)
성 요한, 예언자이자 세례자, 우리 주 예수 그리스도의 세례자여, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주소서. (2)
거룩하고 영광스러운 사도들과 예언자들과 순교자들, 그리고 모든 성인들이여, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주소서. (2)
경건하고 하느님을 닮은 우리 아버지들, 온 우주의 목자와 스승들이시여, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주십시오. (2)
(여기서 성당의 수호성인도 기립니다.)
무적이며, 꺾이지 않는, 신성한 힘인 거룩하고 생명을 주는 십자가여, 우리 죄인들을 버리지 마소서. (2)
하나님, 우리 죄인들을 불쌍히 여기소서. (2)
하나님, 우리 죄인들에게 자비를 베푸시고, 우리를 불쌍히 여기소서. (절 없이)
삼위일체 찬송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 우리를 불쌍히 여기소서. (3) 영광, 그리고 지금: 주님의 기도: 사제: 이는 주의 왕국이시니: 낭독자: 아멘.
그리스도 하느님, 내 눈을 밝혀 주소서, / 내가 죽음의 잠에 빠지지 않게 하시고, / 나의 원수가 말하지 못하게 하소서: / ‘내가 그를 대적하여 굳건해졌다.’
영광송: 나의 영혼의 보호자가 되어 주소서, 하느님, / 내가 수많은 올가미 가운데 걷고 있나이다; / 그 올가미에서 나를 건져 주소서, 자비로우신 분이시여, / 사람을 사랑하시는 분으로서 나를 구원하소서.
그리고 이제: 우리의 수많은 죄로 인해 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 / 어머니의 간구는 자비로우신 주님께 큰 힘을 지니고 있나이다. / 죄인들의 간구를 외면하지 마소서, 온전히 깨끗하신 분이시여, / 우리를 위해 고난을 짊어지신 분은 자비로우시며 구원하실 능력을 지니셨나이다.
주님, 자비를 베푸소서. (40) 영광, 그리고 지금도:
케루빔들보다 더 높은 영광과 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님의 말씀을 낳으신, / 참된 성모 마리아이신 당신을 찬양합니다.
주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.
사제: 우리 성스러운 조상들의 기도를 통해, 주 예수 그리스도이시며 우리 하나님이신 주님, 우리를 불쌍히 여기소서.
낭독자: 아멘.
주님, 주님, 낮에 날아오는 온갖 화살로부터 우리를 구해 주신 분이시여, 어둠 속에서 배회하는 온갖 위험으로부터도 우리를 구해 주시고, 저녁 제물, 곧 우리 손에서 드리는 예물을 받아 주십시오. 또한 우리에게 밤길을 흠 없이 걸어가게 하사 악을 겪지 않게 하시고, 마귀로 인해 우리에게 닥치는 온갖 혼란과 두려움에서 우리를 구하소서. 우리 영혼에 회개의 마음을, 우리 생각에 주님의 무섭고 의로운 심판에 대한 경각심을 주소서. 주님 앞에 대한 경외심으로 우리의 육신을 묶어 주시고, 세속적인 지체들을 죽여 주시어, 우리가 잠든 침묵 속에서도 주님의 심판을 묵상하며 깨달음을 얻게 하소서. 그러니 우리에게서 모든 부적절한 환상과 해로운 욕망을 제거하시고, 기도할 때 우리를 믿음 안에서 굳건하게 하시며, 주님의 독생자께서 베푸시는 은총과 선하심으로 주님의 계명을 잘 지키게 하소서. 그분과 함께, 전능하시고 거룩하시며 선하시고 생명을 주시는 주님의 성령과 함께, 주님을 찬양하오니, 항상, 그리고 영원토록. 아멘.
오라, 우리 왕이시며 하나님이신 분께 경배합시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
하나님이시여, 주의 큰 자비로 나를 불쌍히 여기시고, 주의 풍성한 인자하심으로 내 죄악을 씻어 주소서. 내 죄악을 완전히 씻어 주시고, 내 죄를 깨끗이 씻어 주소서. 내가 내 죄악을 알고 있으며, 내 죄가 항상 내 앞에 있나이다. 오, 유일하신 주님, 제가 주님께만 죄를 지었고 주님 앞에서 악을 행하였나이다. 주님과 함께 재판에 나서는 자들이 있더라도 , 주님의 말씀이 옳음을 입증하시고 승리하시리이다. 보소서, 저는 불의 가운데서 잉태되었고, 죄 가운데서 제 어머니가 저를 낳았나이다. 보소서, 주께서는 진리를 사랑하시며, 주님의 지혜 속에 감추어지고 비밀스러운 것을 내게 드러내 주셨습니다. 주께서 솜으로 나를 씻어 주시면 내가 깨끗해질 것이며, 나를 씻어 주시면 눈보다 더 희어질 것이니, 주께서 내게 기쁨과 즐거움을 들려주시면, 굽혀진 내 뼈들이 기뻐하리이다. 주님의 얼굴을 나의 죄에서 돌이키시고, 나의 모든 불법을 지워 주소서. 하나님, 내 안에 깨끗한 마음을 지어 주시고, 내 안에 의로운 영을 새롭게 하소서. 주님의 얼굴에서 나를 물리치지 마시고, 주님의 성령을 내게서 거두지 마소서. 주님의 구원의 기쁨을 내게 되돌려 주시고, 주권자이신 성령으로 나를 굳건히 세워 주소서. 내가 불의한 자들에게 주님의 길을 가르치리니, 악한 자들이 주님께로 돌아오리라. 하나님, 나의 구원이신 하나님, 나를 피의 죄에서 건져 주소서. 그러면 내 혀가 주님의 진리를 기뻐하리이다. 주여, 주께서 내 입을 열어 주시리니, 내 입이 주의 찬양을 선포하리이다. 만일 주께서 제물을 원하셨더라면 내가 드렸으리이다. 그러나 번제물은 주께서 기뻐하지 않으시리이다. 하나님께 드리는 제물은 상한 마음이니, 상하고 겸손한 마음을 하나님께서는 멸시하지 않으시리이다. 주여, 주의 은혜로 시온을 은혜롭게 하시고, 예루살렘의 성벽이 세워지게 하소서. 그러면 주께서 의의 제물과 예물과 번제를 기쁘게 받으시리니, 그때에 주의 제단에 어린 소들을 바칠 것이니이다.
주여, 나의 기도를 들으시고, 주께 드리는 나의 부르짖음이 주께 이르도록 하소서. 내가 슬퍼하는 날에 주께서 내게서 얼굴을 돌리지 마시고, 내가 주를 부를 날에 주께서 내게 귀를 기울이시어, 속히 나를 들으소서. 내 날들은 연기처럼 사라졌고, 내 뼈는 마른 나뭇가지처럼 말라버렸나이다. 나는 풀처럼 베어졌고, 내 마음이 메말라 버려 내 양식을 먹는 것조차 잊어버렸습니다. 내 신음 소리에 내 뼈들이 살에 달라붙었습니다. 나는 광야의 펠리칸과 같아졌고, 폐허 위의 올빼미와 같아졌습니다. 잠을 자지 못하고 지붕 위에 홀로 앉아 있는 작은 새와 같아졌습니다. 하루 종일 원수들이 나를 모욕하였고, 나를 칭찬하던 자들조차 나를 저주하였나이다. 이는 내가 재를 양식처럼 먹었고, 주의 분노와 진노로 말미암아 눈물로 내 음료를 희석하였음이니, 주께서 나를 들어 올리셨다가 다시 휩쓸어 내리셨음이니라. 나의 날들은 그림자처럼 기울어졌고, 나는 풀처럼 시들었습니다. 그러나 주님, 주님은 영원히 계시고, 주님을 향한 기억은 대대로 이어집니다. 주께서 일어나 시온을 불쌍히 여기시리니, 이제 시온을 긍휼히 여기실 때가 되었음이요, 때가 이르렀음이니, 주의 종들이 시온의 돌들을 사랑하며 그 흙을 아껴 하기 때문이니라. 열방이 여호와의 이름을 두려워하며 땅의 모든 왕들이 주의 영광을 경외하리니, 여호와께서 시온을 재건하시고 그 영광 중에 나타나실 것이기 때문이니라. 그분은 겸손한 자들의 기도를 보시고 그들의 간구를 외면하지 않으셨나이다. 이를 후손들을 위하여 기록하게 하소서. 그리하면 새로 지어지는 백성이 주님을 찬양하리니, 이는 그분이 그분의 거룩한 높이에서 몸을 굽히셨음이니, 주님께서 하늘에서 땅을 내려다보사, 포로들의 신음을 들으시고, 죽임을 당한 자들의 아들들을 해방시키시며, 시온에서 주님의 이름을 선포하시고 예루살렘에서 그분을 찬양하게 하시리니, 이는 열방이 함께 모이고 왕들이 주님을 섬기러 올 때일 것이다. 그는 자신의 힘이 왕성하던 날, 길에서 주님께 간구하며 말하였다. “내 남은 날이 얼마 되지 않음을 내게 알려 주소서. 내 생애의 반쯤에서 나를 데려가지 마소서. 대대로 이어지는 세월은 주님의 것입니다.” 주님, 주께서는 태초에 땅을 세우셨고, 주님의 손으로 지으신 것은 하늘이니, 그것들은 사라지겠으나 주께서는 영원히 계실 것이며, 모든 것이 옷처럼 낡아질 때, 주께서는 그것을 옷자락처럼 걷어 올리시어 변하게 하실 것입니다. 그러나 주께서는 변함없으시며, 주의 해는 끝이 없을 것입니다. 주의 종들의 자손들은 안식처를 얻겠고, 그들의 후손은 영원히 번성할 것입니다.
전능하신 주님, 우리 조상 아브라함과 이삭과 야곱, 그리고 그들의 의로운 후손들의 하나님이시여, 하늘과 땅과 그 모든 아름다움을 창조하시고, 당신의 명령의 말씀으로 바다를 묶으시며, 심연을 가두시고 당신의 두려우시며 영광스러운 이름으로 봉인하신 분이시여, 모든 이가 그분을 경외하며, 또한 주님의 권능의 면전 앞에서 떨고 있나이다. 이는 주님의 영광의 위엄 앞에서는 그 누구도 견딜 수 없으며, 죄인들에게 내리시는 주님의 무서운 진노는 견딜 수 없기 때문이니이다! 그러나 주님의 약속의 자비는 헤아릴 수 없고 측량할 수 없나이다; 주님은 지극히 높으시며, 자비로우시고, 오래 참으시며, 은혜가 풍성하시고, 인간의 악한 행실을 불쌍히 여기시는 분이시기 때문입니다. 주님, 주님은 주님의 풍성한 선하심으로 주님께 죄를 지은 자들에게 회개와 용서를 약속하셨으며, 주님의 풍성한 긍휼로 죄인들에게 구원을 위한 회개를 정하셨습니다. 그러므로 주님, 만군의 하나님이시여, 주님께 죄를 짓지 않은 의로운 아브라함과 이삭과 야곱에게는 회개를 요구하지 않으셨으나, 주님께 죄를 지은 나, 이 죄인에게는 회개를 요구하셨습니다. 이는 내가 바다의 모래보다 더 많은 죄를 지었기 때문입니다. 주여, 나의 죄악이 늘어났나이다, 나의 죄악이 늘어났나이다. 나의 수많은 불의로 인해 나는 하늘의 높이를 바라보고 볼 자격조차 없나이다. 저는 수많은 쇠사슬에 얽매여 고개를 들 수조차 없으며, 아무런 위안을 얻지 못합니다. 제가 주님의 진노를 불러일으키고 주님 앞에서 악을 행했기 때문입니다. 주님의 뜻을 따르지 않았고 주님의 계명을 지키지 않았습니다. 이제 저는 주님의 자비를 간절히 바라며 제 마음의 무릎을 꿇습니다. 주여, 제가 죄를 지었나이다, 죄를 지었나이다. 제 죄악을 제가 잘 알고 있나이다. 그러나 주께 간구하오니, 주여, 저를 용서하소서, 용서하소서. 제 죄악으로 인해 저를 멸망시키지 마시고, 영원히 노하지 마시며, 제 악한 행실을 기억하지 마시고, 저를 땅의 가장 깊은 곳으로 정죄하지 마소서. 주님, 하나님은 회개하는 자들의 하나님이시니, 저에게 주님의 모든 자비를 베푸시리이다. 주님께서는 주님의 크신 자비로 저와 같은 합당치 못한 자를 구원하시리니, 저는 제 생애의 모든 날 동안 끊임없이 주님을 찬양하리이다. 하늘의 모든 천사들이 주님을 찬양하며, 주님의 영광은 영원토록 지속되리이다. 아멘.
삼위일체송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금: 우리 아버지: 사제: 주님의 것이니 왕국이시니: 낭독자: 아멘.
주님, 우리를 불쌍히 여기소서, 우리를 불쌍히 여기소서, / 우리 죄인들이 스스로를 변명할 말이 없기에, / 주님께 이 기도를 드리오니: / “우리를 불쌍히 여기소서!”
영광송: 주님, 우리를 불쌍히 여기소서. 우리가 주님을 의지하오니, / 우리에게 크게 노하지 마시고 / 우리의 죄악을 기억하지 마소서. / 그러나 자비로우신 분으로서 지금도 우리를 돌보시고 / 우리의 원수들로부터 우리를 구원하소서. / 주님은 우리의 하나님이시요, 우리는 주님의 백성이니, / 우리 모두는 주님의 손으로 지으신 자들이며 / 주님의 이름을 부릅니다.
그리고 이제: 자비의 문을 우리에게 열어 주소서, / 복되신 성모 마리아여, / 우리가 주님을 의지하여 부끄러움을 당하지 않게 하시고, / 주님의 기도로 재앙에서 구원받게 하소서, / 주님은 그리스도인 민족의 구원이시니이다.
주님, 자비를 베푸소서. (40) 영광, 그리고 이제:
케루빔들보다 더 높은 영광과 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님의 말씀을 낳으신, / 참된 성모 마리아이신 당신을 찬양합니다.
주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.
사제: 우리 성스러운 조상들의 기도를 통해, 주 예수 그리스도이시며 우리 하나님이신 주님, 우리를 불쌍히 여기소서.
낭독자: 아멘.
그리고 기도: 주 하느님, 전능하신 아버지, 주님, 독생자 예수 그리스도, 그리고 성령이시여! 한 분의 신성, 한 분의 능력, 죄인인 저를 불쌍히 여기시고, 주님께서 아시는 방법으로 주님의 합당치 못한 종인 저를 구원하소서. 주님은 영원토록 찬미받으시나이다. 아멘.
오라, 우리 왕이시며 하나님이신 분께 경배합시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
주님, 제 기도를 들으시고, 주님의 진리 안에서 제 간구를 들어주소서. 주님의 의로움으로 저를 들어주시고, 주님의 종과 재판에 임하지 마소서. 살아 있는 자 중 누구도 주님 앞에서 의롭다 할 자가 없나이다. 원수가 내 영혼을 쫓아오며, 내 생명을 땅에 엎드리게 하고, 나를 어둠 속에 가두어, 마치 태초부터 죽은 자들처럼 만들었나이다. 내 영이 내 안에서 시들었고, 내 마음이 내 안에서 혼란스러워졌나이다. 나는 옛날의 날들을 떠올리고, 주의 모든 일을 깊이 생각하며, 주의 손으로 지으신 모든 피조물을 묵상하였나이다. 주님께 내 손을 펴니, 내 영혼이 주님 앞에서 마치 물 없는 땅과 같습니다. 주님, 속히 내 기도를 들어주소서. 내 영이 쇠약해졌습니다. 주님의 얼굴을 내게서 돌리지 마시고, 내가 구덩이로 내려가는 자들과 같지 않게 하소서. 이른 아침에 주님의 자비를 듣게 하소서. 내가 주님을 의지하오니, 주여, 제가 걸어야 할 길을 열어 주소서. 제가 주께 제 영혼을 드렸나이다. 주여, 제 원수들로부터 저를 구원하소서. 제가 주께 피신하였나이다. 주님의 뜻을 행하는 법을 가르쳐 주소서. 주님은 나의 하나님이시니, 주님의 선하신 영이 저를 의의 땅으로 인도하시리이다. 주님, 주님의 이름을 위하여 주님께서 나를 소생시키시며, 주님의 의로 내 영혼을 슬픔에서 이끌어 내시고, 주님의 자비로 내 원수들을 멸하시며, 내 영혼을 괴롭히는 자들을 모두 파멸시키시리니, 이는 내가 주님의 종이기 때문입니다.
지극히 높으신 곳에 하나님께 영광이 있고, 땅에는 평화가 있으며, 사람들 사이에는 호의가 있나이다. 우리가 주님을 찬양하며, 주님을 축복하며, 주님께 경배하며, 주님을 찬미하며, 주님의 위대한 영광을 위하여 주님께 감사하나이다. 주님, 하늘의 왕이시며, 전능하신 아버지이신 하나님, 주님, 독생자 예수 그리스도, 그리고 성령이시여! 주 하나님, 하나님의 어린 양이시며, 아버지의 아들이시며, 세상의 죄를 짊어지신 분이시여, 우리를 불쌍히 여기소서. 세상의 죄를 짊어지시는 분이시여, 우리의 기도를 받아 주시옵소서. 아버지의 우편에 앉아 계신 분이시여, 우리를 불쌍히 여기소서. 주님은 유일하신 거룩하신 분이시며, 유일하신 주님이시니, 예수 그리스도여, 하나님 아버지의 영광을 위하여. 아멘. 매일 밤마다 주님을 찬양하며, 주님의 이름을 영원토록, 세세토록 찬미하리이다. 주님, 주님은 대대로 우리를 위한 피난처가 되셨습니다. 제가 말하오니, 주님, 저를 불쌍히 여기시고 제 영혼을 치유하소서. 제가 주님 앞에서 죄를 지었나이다. 주님, 제가 주님께 피난하오니, 주님의 뜻을 행하는 법을 가르쳐 주소서. 주님은 나의 하나님이시니이다. 주님께는 생명의 근원이 계시니, 주님의 빛 안에서 우리가 빛을 보리이다. 주님을 아는 자들에게 주님의 자비를 베푸소서. 주님, 이 밤에 우리가 죄 없이 지킬 수 있게 하소서. 주님, 우리 조상들의 하나님이시여, 찬송받으시고 영원토록 영광 받으시는 주님의 이름이여. 아멘. 주님, 우리가 주님을 의지하오니, 주님의 자비가 우리에게 임하게 하소서. 주님, 찬송받으시옵소서, 주님의 계명을 저에게 가르쳐 주소서. 주님, 주권자이시여, 찬송받으시옵소서, 주님의 계명으로 저를 깨우쳐 주소서. 거룩하신 분이시여, 찬송받으시옵소서, 주님의 계명으로 저를 밝히 비추소서. 주님, 주님의 자비는 영원하니, 주님의 손으로 지으신 피조물들을 멸시하지 마소서. 주님께는 찬양이 마땅하고, 주님께는 노래가 마땅하며, 주님께는 영광이 마땅하나이다. 성부, 성자, 성령께, 지금, 항상, 그리고 영원토록. 아멘.
삼위일체 찬송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금: 우리 아버지: 사제: 주님의 왕국이시니: 낭독자: 아멘.
힘의 주님, 우리와 함께 계소서, / 우리가 주님 외에는 / 슬픔 속에서 의지할 다른 도우미가 없나이다; / 힘의 주님, 우리를 불쌍히 여기소서. 다른 성가가 이를 반복한다.
첫 번째 성가대. 1절: 그분의 거룩한 자들 안에서 하나님을 찬양하라, / 그분의 권능의 하늘에서 그분을 찬양하라.
힘의 주님, 우리와 함께 계소서: – 각 절이 끝날 때마다 반복한다.
두 번째 성가대. 2절: 그분의 위대하심을 찬양하라, / 그분의 위엄의 풍성함을 따라 찬양하라.
제3절: 나팔 소리로 그분을 찬양하라, / 수금과 거문고로 그분을 찬양하라.
제4절: 팀파니와 춤으로 그분을 찬양하라, / 현악기와 오르간으로 그분을 찬양하라.
제5절: 아름다운 소리의 심벌즈로 그분을 찬양하라, 울림 있는 심벌즈로 그분을 찬양하라. / 숨 쉬는 모든 것이 주님을 찬양하라!
그리고 양쪽 성가대가 함께: 그분의 거룩한 자들 가운데서 하나님을 찬양하라. / 그분의 권능의 궁창에서 그분을 찬양하라.
힘의 주님, 우리와 함께 계소서, / 우리가 주님 외에는 / 슬픔 속에서 의지할 다른 도우미가 없나이다; / 힘의 주님, 우리를 불쌍히 여기소서.
영광송: 주님, 만일 우리가 주님의 성인들을 중보자로 삼지 못했고, / 우리를 불쌍히 여기시는 주님의 자비가 없었다면, / 구세주여, 천사들이 끊임없이 찬양하는 주님을 / 우리가 감히 어떻게 찬양할 수 있었겠습니까? / 마음을 아시는 주님, 우리 영혼을 불쌍히 여기소서.
그리고 이제: 성모 마리아여, 저의 죄는 셀 수 없이 많나이다. – / 구원이 필요한 저는, 순결하신 주님께 피신하오니. / 나의 연약한 영혼을 자비롭게 바라보시고 / 당신의 아드님이시며 우리의 하나님이신 분께 중보해 주시어, / 제가 저지른 중대한 죄들이 용서받게 하소서, / 유일하신 복되신 분이시여.
지극히 거룩하신 성모님, / 제 생애 내내 저를 버리지 마시고, / 인간의 보호에 저를 맡기지 마시며, / 친히 저를 보호하시고 자비를 베풀어 주소서!
나의 모든 소망을 / 주님께 두나이다, 하느님의 어머니여, / 주님의 보호 아래 나를 지켜 주소서.
주님, 자비를 베푸소서. (40)
그리고 기도: 하늘과 땅에서 언제나 경배와 찬양을 받으시는 그리스도 하느님, 오래 참으시고 자비로우시며, 가장 자애로우시고, 의인을 사랑하시며 죄인을 용서하시고, 장차 올 복을 약속하심으로 모든 이를 구원으로 부르시는 분이시여! 주님, 이 시간에 우리의 기도도 받아 주시고, 우리의 삶을 주님의 계명을 따르게 이끌어 주소서. 우리의 영혼을 거룩하게 하시고, 몸을 정화하시며, 마음을 바로잡아 주시고, 생각을 맑게 하시고, 모든 슬픔과 재앙과 고통에서 우리를 건져 주소서. 주님의 거룩한 천사들로 우리를 보호하사, 그들의 수호와 가르침을 받아 우리가 믿음 안에서 하나 되고 주님의 측량할 수 없는 영광을 깨달을 수 있게 하소서. 주님은 영원토록 찬송받으시나이다. 아멘.
주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금도:
케루빔들의 지극한 영광과 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님의 말씀을 낳으신, / 참된 성모 마리아이신 주님을 찬양하나이다.
주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.
사제: 하느님, 저희를 불쌍히 여기시고 축복해 주소서. 주님의 얼굴의 빛을 저희에게 비추시고 저희를 불쌍히 여기소서.
독경자: 아멘.
그 후 사제는 16번의 절을 하며 성 에프라임 시린의 기도를 낭독합니다:
주님, 나의 생명의 주인이시여! 나태와 허영, 권력에 대한 탐욕, 헛된 말의 영에게 저를 내어주지 마소서. (절)
오히려 절제, 겸손, 인내, 사랑의 영을 당신의 종인 저에게 내려 주소서. (절)
주님, 만왕의 왕이시여, 제게 제 죄를 보게 하시고 제 형제를 정죄하지 않게 하소서. 주님은 영원토록 찬송받으시나이다. 아멘. (절)
또한 기도를 드리며 12번의 작은 절을 합니다:
하나님, 죄인인 저를 정결하게 하소서.
그리고 다시 전체 기도: 주님, 제 생명의 주인이시여: 그리고 한 번의 깊은 절.
삼위일체송. 영광이여, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체여: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광이여, 그리고 지금: 주님의 기도: 사제: 주님의 나라는 영원하오니: 독경자: 아멘. 주님, 자비를 베푸소서. (12)
흠 없고, 더럽혀지지 않고, 죄 없고, 순결하며, 깨끗한 동정녀, 하느님의 신부, 여왕이시여! 하나님의 말씀이신 분을 당신의 경이로운 잉태로 사람들과 결합시키시고, 우리 인류의 버림받은 본성을 천상의 힘과 조화시키신, 희망을 잃은 자들의 유일한 희망이시며, 공격을 받는 자들의 도움이시며, 당신께 피하는 자들을 위한 든든한 방패이시며, 모든 그리스도인의 피난처이신 분! 죄 많고 더럽고, 수치스러운 생각과 말과 행실로 온전히 부적합한 존재가 되어 버렸으며, 무분별한 마음으로 세상의 쾌락에 사로잡힌 저를 경멸하지 마소서. 그러나 자비로우신 어머니이신 하나님처럼, 죄 많고 길을 잃은 저에게 자비를 베풀어 주시고, 더러운 입술로 드리는 저의 기도를 받아 주시며, 어머니의 담대함으로 당신의 아들이시며 우리의 주님이신 분께 간구하사, 그분께서 저에게도 그분의 자비로운 품을 열어 주시고, 저의 셀 수 없이 많은 죄를 용서하시어, 저를 회개로 인도하시고, 그분의 계명을 충실히 지키는 자로 만들어 주시기를. 그리고 자비로우시고, 연민이 많으시며, 선을 사랑하시는 분으로서, 이 생에서 적들의 공격으로부터 저를 보호하시고 구원으로 저를 인도해 주시는 열렬한 중재자이자 도우미로서 항상 저와 함께 계십시오; 또한 제가 세상을 떠날 때, 저의 불쌍한 영혼을 지키시고 사악한 악마들의 어두운 현상을 그로부터 멀리 쫓아내시며, 두려운 심판의 날에는 저를 영원한 형벌에서 구원하시고, 당신의 아들이시며 우리 하나님이신 분의 형언할 수 없는 영광의 상속자로 삼아 주소서. 그리고 나의 여주인이시며 지극히 거룩하신 성모 마리아여, 당신의 중보와 보호를 통해, 당신의 독생자이시며 주님이시며 하나님이시며 우리의 구세주이신 예수 그리스도의 은총과 인류애로 말미암아 제가 그 영광을 얻게 하소서. 그분께는 시작이 없으신 그분의 아버지께서와 온전하고 거룩하시며 선하시고 생명을 주시는 그분의 성령과 함께 모든 영광과 존귀와 경배가 지금, 그리고 항상, 영원토록 돌려져야 합니다. 아멘.
주님, 잠자리에 드는 우리에게 몸과 영혼의 평안을 주시고, 죄로 인한 어두운 잠과 온갖 어둡고 밤의 정욕으로부터 우리를 지켜 주소서. 정욕의 충동을 누르시고, 우리를 향해 교묘히 겨냥된 악마의 달아오른 화살을 꺼주시며, 우리 육체의 반란을 진정시키시고, 세속적이고 물질적인 것에 대한 우리의 모든 생각을 잠들게 하소서. 그리고 주님, 우리에게 명석한 정신과 순결한 이성, 절제된 마음, 그리고 사탄의 모든 환상에서 자유로운 편안한 잠을 허락하소서. 기도할 때, 주님의 계명에 굳건히 서고 주님의 심판을 마음속에 확고히 간직하는 자들로 우리를 일으켜 주소서. 온 밤 동안 찬양을 베풀어 주시어, 아버지, 아들과 성령의 지극히 존귀하고 위엄 있는 이름을 지금, 그리고 항상, 영원토록 노래하고, 축복하며, 찬양하게 하소서. 아멘.
영광스러운 영원한 동정녀, 그리스도 하느님의 어머니이시여, 우리의 기도를 당신의 아드님이시며 우리의 하느님께 전해 주시어, 그분께서 당신의 기도를 통해 우리의 영혼을 구원하시게 하소서.
나의 소망은 아버지시요, 나의 피난처는 아들이시요, 나의 보호자는 성령이시니, 거룩하신 삼위일체여, 영광을 받으소서!
사제: 영광이 주께 있나이다, 그리스도 하느님, 우리의 희망이시여, 영광이 주께 있나이다.
합창단: 영광이시여, 이제 주님, 자비를 베푸소서. (3) 축복하소서.
그 후 모든 이가 땅에 엎드리고, 사제는 해산 기도 대신 다음과 같은 기도를 바칩니다:
자비로우신 주님, 주 예수 그리스도, 우리 하느님! 온전히 순결하신 우리 여왕이시며 성모 마리아의 중보와, 거룩하고 생명을 주는 십자가의 힘, 육신을 갖지 않은 하늘의 성스러운 군대들의 보호, 거룩하고 영광스러운 예언자, 선구자이자 세례자 요한, 거룩하고 영광스럽고 찬양받을 만한 사도들, 거룩하고 영광스럽고 승리한 순교자들, 경건하고 하나님을 닮은 우리 조상들, 거룩하고 의로운 하나님의 조상 요아킴과 안나, 그리고 주님의 모든 성인들의 중보로 우리 기도를 받아들여 주시어, 우리의 죄를 용서해 주시고, 주님의 날개 그늘로 우리를 덮어 주시며, 모든 원수와 적을 우리에게서 쫓아내시고, 주님, 우리의 삶을 평안하게 하소서. 자비로우시고 인류를 사랑하시는 분이시여, 우리를 불쌍히 여기시고 주님의 평화를 주시며, 우리의 영혼을 구원하소서.
우리도: 아멘.
사제는 신자들에게 절하며 말합니다. “거룩하신 신부님들, 저를 축복해 주시고, 죄인인 제가 행실과 말과 생각과 모든 감정으로 지은 모든 죄를 용서해 주십시오.”
우리는 대답합니다: “하나님께서 당신을 용서하시기를 빕니다, 거룩한 신부님.”
우리의 지극히 거룩하신 총대주교 (이름)과, 지극히 존경받는 우리 대주교(또는: 대주교 또는: 주교) (이름), 그리고 그리스도 안에서 우리 모든 형제들을 위해 기도합시다.
[수도원에서는: 존경받는 우리 수도원장 (이름)과 이 거룩한 수도원의 수도 형제들을 위하여.]
각 간구마다 성가대가 노래합니다: 주님, 자비를 베푸소서.
하나님께서 지켜 주시는 우리 나라와, 통치자들과 그 모든 백성을 위하여.
우리를 미워하는 자들과 사랑하는 자들을 위하여.
우리를 자비롭게 여기고 섬기는 이들을 위하여.
우리 같은 합당치 못한 자들에게 그들을 위해 기도하라고 명하신 분들을 위하여.
포로된 자들의 구원을 위하여.
우리의 이단된 아버지들과 형제들을 위하여.
바다를 항해하는 이들을 위하여.
병약하여 누워 계신 분들을 위하여.
땅의 열매가 풍성해지도록 기도합시다.
그리고 모든 정교회 신자들의 영혼을 위하여.
정교회 주교들과 이 거룩한 성전(또는: 이 거룩한 수도원)을 세우신 분들의 기억을 기립시다.
우리의 부모와, 이곳과 곳곳에 잠들어 계신, 우리보다 먼저 세상을 떠난 모든 정통교도인 조상들과 형제들을 기리자.
우리 자신들을 위해서도 간구합시다:
합창: 주님, 자비를 베푸소서. (3)
사제: 우리 성스러운 조상들의 기도를 통해, 주님, 우리 하나님 예수 그리스도여, 우리를 불쌍히 여기소서.
우리: 아멘.
수도원에서 형제들은 수장에게 용서를 구하며 절을 올리고 이렇게 말합니다:
“저를 축복해 주시고, 거룩하신 아버지여, 죄인인 저를 용서해 주십시오.”
그리고 원장님으로부터 용서를 받은 뒤, 우리는 각자의 방으로 향하며 다음과 같은 기도를 올립니다:
우리를 미워하고 해치는 자들을 용서하소서, 사람을 사랑하시는 주님. 선을 행하는 자들에게는 선을 베푸소서. 우리 형제들과 가족들의 구원이 되는 소원을 이루어 주시고, 영생을 허락하소서. 병든 자들을 찾아가시어 그들에게 치유를 베푸소서. 바다에 있는 자들을 인도하소서. 여행하는 이들에게 동행해 주소서. 우리를 섬기고 자비 베푸는 이들에게 죄 사함을 베풀어 주소서. 우리와 같은 합당치 못한 자들에게 그들을 위해 기도하라고 맡기신 분들을, 주님의 크신 자비로 불쌍히 여기소서. 주님, 먼저 세상을 떠난 우리 조상들과 형제들을 기억하시고, 주님의 얼굴이 빛나는 곳에서 그들을 안식하게 하소서. 주님, 포로로 잡혀 있는 우리 형제들을 기억하시고, 그들을 모든 불행에서 건져내소서. 주님, 주님의 거룩한 교회에서 헌금을 바치고 선행을 행하는 이들을 기억하시고, 구원에 이르게 하는 그들의 간구를 들어주시며, 영생을 허락하소서. 주님, 겸손하고 죄 많으며 합당하지 못한 주님의 종들인 우리도 기억해 주시고, 주님을 아는 빛으로 우리의 마음을 비추시며, 우리 주님의 성모이자 영원히 동정녀이신 마리아와 모든 주님의 성인들의 기도를 통해, 주님의 계명의 길로 우리를 인도해 주소서. 주님은 영원토록 찬미받으시나이다. 아멘.*
사도들의 제1 세달렌 찬송, 8성가 두 곡, 그리고 성모송을 부릅니다. 그 후 성경 봉독이 이어집니다.
땅 끝에서 빛으로 나타나신 / 당신의 제자들을 통해 그들의 설교로, 하나님의 말씀이시여, / 미덕의 빛으로 우리 마음을 비추시고, / 금식으로 정화하시며, 당신의 종들에게 회개의 마음을 주시어, / 그들이 당신을 찬양하게 하소서, 구세주여, / 참으로 유일하신 지극히 복되신 분이시여.
영광송: 앞서 말한 바를 반복합니다.
그리고 이제, 성모송: 성모님, 저를 멸시하지 마소서, / 당신의 도움이 필요한 자이오니, / 제 영혼이 당신을 의지하오니; / 저를 불쌍히 여기소서.
하늘의 권능들과 함께 거하시는 분 – / 모든 미덕 중에서 가장 빛나는 절제여, / 우리가 평안히 끝까지 이르러 / 구원의 열매를 얻게 하소서, / 열두 사도들의 무리가여, 간구하오니: / 이는 너희가 참으로 땅에 태어난 자들에게 요새이시며 / 우리 영혼들의 피난처이시기 때문입니다.
영광송: 앞서 말한 바를 반복합니다.
그리고 지금, 성모송: 케루빔들 중 가장 거룩하시고, 하늘의 지극히 높으신 분, / 모든 이가 찬양하는 성모님! 당신을 진실로 고백하며, / 우리 죄인들은 구원을 얻고, / 유혹 속에서 당신 안에서 보호를 얻나이다. / 그러니 우리를 위하여 중보해 주심을 그치지 마소서, / 우리 영혼의 요새이시며 피난처이신 분이시여!
미네아의 캐논. 그리고 요셉 신부의 세 편의 찬송. 그리고 시편의 찬송이 낭송됩니다.
이르모스: 주님은 동정녀에게서 오셨나니:
절제의 빛을 받아들이며, 빛나라, 영혼아, / 그리고 죄의 어둠을 피하라, / 그리하여 용서의 광채가 / 신성한 성령으로 네게 비치게 하소서.
기쁨의 낚싯바늘로 나를 낚아채어, 속이는 자여, / 붙잡아 포로로 삼았나이다; / 그러나 말씀의 그물로 세상을 사로잡은 사도들이여, / 그 악의로부터 나를 구해 주소서.
너희는 영광의 태양의 반짝임으로 나타나셨으니, / 영광스러운 사도들이여, / 오류를 가뭄처럼 몰아내시니; / 온갖 악의에 가려진 나 또한 / 밝혀 주소서.
성모송: 밤낮으로 주님께 부르짖으리니 / 나의 슬픔 속에서 구원을 얻으리니, / 그리고 기쁨을 초월하리니, 동정녀여, 성벽이시며 도움이시여, / 주님의 힘으로 보호받으리니.
제5음조의 또 다른 삼성가, 테오도르 신사의 곡
이르모스: 주님의 섭리의 일들, 주님:
진리의 태양이 비추는 온 세상을 밝히는 등불, 사도들이여, / 너희는 세상의 어둠을 몰아내고 / 이 땅을 비추나니.
구세주의 거문고, 성령에 이끌려, / 땅에 나타나신 사도들이여, / 너희는 우리에게 아름다운 말씀을 노래하며 / 세상을 하나님께로 돌이키시나이다.
삼위일체 찬송: 한 본체 안에 계신 삼위일체를 찬양하며, / 유일한 주 하느님을 노래하리: / 태어나지 아니하신 아버지, 태어나신 아들, 그리고 살아계신 성령.
성모송: 동정녀가 태중에 잉태하셨나이다, 주님, / 그리고 주님을 낳으셨나이다, 임마누엘이시여: / 이는 주님께서 주님의 백성을 구원하시려고 나오셨으며, / 주님의 기름부음 받은 자들을 구원하시려 하셨기 때문이니이다, 사람을 사랑하시는 분이시여.
영광이 주께 있나이다, 우리 하나님, 영광이 주께 있나이다.
열두 사도들의 무리여, / 신성하고 지극히 거룩하신 이들이여! / 우리를 위하여 그리스도께 간구해 주시기를 청하오니, / 우리가 열흘간의 여정을 열심으로 헤쳐 나갈 수 있게 하소서.
이르모스: 주님, 주님의 섭리의 일들이 / 선지자 아바쿠움을 놀라게 하였나이다: / 주께서 주님의 백성을 구원하시려고 나오셨으니, / 주님의 기름부음 받은 자들을 구원하시려고 오셨나이다.
이르모스: 폭군의 명령에:
우리는 온갖 쾌락을 삼가고, / 금식으로 감각을 단련하며, / 따뜻한 믿음으로 회개의 잔을 마시며 노래하리니: / “주님의 피조물들아, 주님을 찬양하라!”
그대들이 그리스도와 함께 죽은 자들을 심판하러 앉으실 때, / 사도들이여, 기도하소서, / 오른편에 서 있는 자들의 동료가 되게 하소서, / 많은 죄와 심판을 받아야 할 나를 위하여.
신성한 미덕의 전차에, / 금식으로 정화되어 올라타고 / 하늘 높이 정신을 날려, 노래하며: / “주님의 피조물들아, 주님을 찬양하라!”
성모송: 처녀여, 당신은 신성의 불을 낳으셨으나 / 타지 않으셨나이다; / 그러나 천사의 목소리로 / 당신께 믿음으로 부르짖는 영혼들의 정욕은 / 불에 타버렸나이다, / 유일하신 기쁨의 주인이시여!
또 다른 삼송가
이르모스: 주님의 경건한 청년들:
성령의 나팔, 그리스도의 제자들을 / 찬양하며, 우리는 외칩니다: / “주님의 피조물들아, 주님을 찬양하라!”
평화를 위한 중재자이자 박해자들의 그릇된 길을 바로잡는 자로서, / 우리는 그리스도의 제자들을 찬양하며 외칩니다: / “주님의 피조물들아, 주님을 찬양하라!”
우리는 성부, 성자, 성령, 주님을 찬양하리라.
삼위일체 찬가: 성부, 성자, 성령으로 이루어진 지극히 거룩하신 삼위일체를 / 찬송가 속에서 찬양하며 외칩니다: / “주님의 피조물들아, 주님을 찬양하라!”
성모송: 주님께서 말로 다 할 수 없이 낳으신 분을 / 우리 모든 필멸자들이 찬양하며, / 경건히 외치나이다, 순결하신 분이시여: / “주님의 피조물들아, 주님을 찬양하라!”
영광이 주께 있나이다, 우리 하느님, 영광이 주께 있나이다.
사도들이여, 중보하소서 / 우리가 이 세상에서 용서받는 날들을 마칠 수 있도록, / “주님의 피조물들아, 주님을 찬양하라!”라고 부르짖는 우리에게.
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 영원토록 그분을 노래하고 높입니다.
이르모스: 그리스도여, 주님의 경건한 청년들이 / 용광로 속에서 노래하며 외쳤나니: / “주님의 피조물들아, 주님을 찬양하라!”
이르모스: 헤아릴 수 없는 하느님:
즐거움의 벌어진 심연에 내던져진 자로서, / 주님의 자비의 심연을 부르짖나이다: / “선장님, 저를 구원하소서!”
자비의 근원이시여! / 지금 내게 통회와 탄식을 허락하소서, / 그리하여 내가 / 내 악행의 끝없는 바다를 애도할 수 있게 하소서.
예수님, 당신의 제자들의 거룩한 기도를 통해 / 저로 하여금 거룩한 부활과 / 당신의 신성한 수난을 경배하게 하소서.
성모송: 하늘의 것으로 우리 땅의 몸을 만드신 / 당신 안에 하느님을 모시게 하신, 흠 없는 분이시여, / 모든 이를 재앙에서 구하소서.
또 다른 삼송가
이르모스: 찬양하오니, 그리스도여:
구세주의 샘에서 / 예언대로 불멸의 물을 길어, / 사도들은 생명의 가르침으로 / 목마른 자들을 언제나 시원하게 해 주나이다.
하늘 왕의 대신들로 나타나신 사도들이여, / 그분께 온 우주를 복종하게 하셨으니, / 그분 한 분만을 숭배하고, / 하나님으로서 경배하며 찬양하도록 가르치셨나이다.
영광이여, 삼위일체이시여: 분리될 수 없는 삼위일체, / 모든 일을 행하시고 전능하신 한 분: / 성부, 성자, 성령이시여! / 주님은 나의 하나님이시며 주님이시며 빛이시니, / 주님께 찬송을 드리며 경배합니다.
성모송: 청결하신 동정녀 어머니이시여, / 우리는 당신을 복되시다고 부르나이다, 모든 어머니의 어머니시여, / 이는 당신이 세상을 위하여 화목의 제물이 되셨기 때문이니, / 구세주이시며 창조주이신 분을 말로 다 할 수 없이 태중에 품으셨나이다.
우리의 하느님, 당신께 영광을, 당신께 영광을.
사도들의 합창단아! 주님을 찬양하는 자들을 구원하소서, / 그리고 마음이 찢어지는 회개의 마음으로 / 빛나는 대림절의 모든 날들을 지내게 하소서.
이르모스: 그리스도여, / 우리는 당신의 흠 없는 성모 마리아를 찬양하나이다, / 그분은 초자연적으로 육신을 입으신 / 당신을 낳으셨으니, 당신은 우리를 모든 그릇된 길과 파멸에서 구원하셨나이다.
성가의 빛.
주님, 주님은 죄인인 저를 위해 회개를 정하셨나이다, / 저와 같은 합당치 못한 자를 구원하시기를 원하시어 / 주님의 헤아릴 수 없는 자비로 말미암아. / 주님께 엎드려 기도하오니: / “금식으로 제 영혼을 겸손하게 하소서, / 제가 오직 자비로우신 주님께 피신하였나이다!” (2)
그리고 순교자들에게: 주님, 여러분은 이 세상에서 별처럼 빛나시며 / 죽은 후에도, 거룩한 순교자들이여, / 선한 업적으로 힘쓰셨나이다; / 담대함을 가지고, 그리스도께 간구하소서, / 우리 영혼을 불쌍히 여기시도록.
영광송, 그리고 지금, 성모께: 성모님, 주님께 기도하는 모든 이의 수호자시여, / 우리는 주님과 함께 담대히 나아갑니다, 주님을 자랑하며, / 주님께 우리의 모든 소망을 둡니다; / 주님께서 낳으신 분께 / 주님의 불완전한 종들을 위하여 간구해 주소서.
보이는 적과 보이지 않는 적들로부터 / 우리를 구원하소서, 주님, / 이방인들이 결코 “그들의 하나님은 어디 계시냐?”라고 말하지 않게 하소서. / 주님, 그들로 하여금 / 회개하는 당신의 백성의 죄를 보시지 않으심을 알게 하소서.
영광송, 그리고 지금도: 그리고 같은 내용을 반복합니다.
주님께서 당신의 백성을 포로에서 돌아오게 하실 때.
구절: 미련한 자가 자기 마음속으로 말하기를 “하나님은 없다!”
시편 13:7b, 1a
그 날에 오직 주님 한 분만이 높이 들리시리라. 이는 만군의 주님의 날이 모든 거만하고 교만한 자, 모든 오만하고 거만한 자에게 임할 것이니, 그들이 낮아질 것이기 때문이다. 또한 높고 위엄 있는 레바논의 모든 삼나무와 바산 지역의 모든 참나무, 모든 높은 산(과 모든 높은 언덕), 모든 높은 망루, 모든 높은 성벽, 모든 바다의 배, 그리고 배의 아름다움을 바라보는 모든 시선에도 그러하리라. 모든 사람이 낮아지고, 인간의 높임이 무너질 것이며, 그 날에 오직 주님 한 분만이 높이 들려지시리라. 그리고 그들은 주님의 두려움과 그분의 위대하신 능력의 영광 앞에서, 주님께서 땅을 으스러뜨리러 일어나실 때, 모든 손으로 만든 우상들을 동굴과 바위 틈, 땅의 깊은 구렁 에 숨길 것이니라. 그 날에 사람들은 헛된 신들과 날다람쥐를 숭배하기 위해 [스스로] 만든 은과 금으로 된 가증한 우상들을 버리고, 주님께서 땅을 으스러뜨리러 일어나실 때, 주님의 두려움과 그분의 위엄의 영광을 피하여 단단한 바위의 구멍과 바위 틈으로 들어갈 것이다.
이사야 2:11–21
주여, 누가 주의 거처에 거하리이까.
절: 흠 없이 행하며 의를 행하는 자.
시편 14:1a, 2a
원수의 속임수로 어둠에 휩싸인 나를, / 나의 그리스도여, 비추소서, / 한때 십자가에 매달려 해를 가리고 / 신실한 자들에게 용서의 참된 빛으로 분명히 비추신 분이시여, / 내가 주님의 계명의 빛 가운데 걸으며, / 순결함으로 주님의 부활이라는 구원의 새벽에 이르도록 하소서.
포도나무처럼, 구세주여, 나무에 매달리사, / 주여, 그리스도여, 썩지 않는 포도주로 세상의 끝을 적셔 주셨나이다. / 그러므로 저는 외칩니다: / “죄의 취함에 늘 심히 어둠에 휩싸인 저를, / 참된 회개의 달콤함으로 채워 주시고, / 이제 쾌락에서 절제할 수 있도록, 구세주여, / 선하시고 인자하신 분으로서 저를 굳건히 세워 주소서!”
또 다른 이는 테오도르 주교와 같으니, 그 목소리는 그대로라: 오, 주님의 십자가의 힘여! / 그분은 교회를 위해 절제를 자라게 하셨으니, / 에덴에서 아담의 옛 방종을 뿌리째 뽑아내셨도다: / 이는 그것이 사람들에게 죽음을 가져왔으나, / 이 절제는 썩지 않는 불멸을 세상에 끊임없이 흘려보내니, / 마치 또 다른 낙원의 샘에서 / 주님의 생명을 주는 피와 물이 함께 쏟아져 나오듯, / 그것들로 말미암아 모든 것이 생명을 얻었도다. / 그리고 우리를 위해 금식의 기쁨을 달콤하게 해 주셨나이다, 이스라엘의 하느님, / 크신 자비를 지니신 분이시여!
그리고 미네아 3권에서. ‘지금도 영광이시여’, 십자가의 성모송.
나를 깨우쳐 주신 주님을 찬양하리이다.
구절: 주여, 나를 지켜 주소서. 내가 주를 의지하나이다.
시편 15:7a, 1
이것은 하늘과 땅의 기원에 관한 책이다. 하나님께서 하늘과 땅을 창조하신 날, 땅에 나타나기도 전에 모든 들풀과, 싹트기도 전에 모든 들풀을 창조하셨으니, 이는 (주) 하나님께서 아직 (주) 하나님께서 땅에 비를 내리시기 전이었고, 땅을 경작할 사람도 없었으나, 샘이 땅에서 솟아나 온 땅을 적시고 있었다. 하나님이 흙을 취하여 사람을 지으시고, 그의 코에 생명의 숨을 불어넣으시니, 사람이 살아 있는 영이 되었다. (주) 하나님께서 동쪽 에덴에 동산을 심으시고, 거기서 지으신 사람을 그곳에 두셨다. 또 하나님께서 땅에서 보기에도 아름답고 먹기에도 좋은 온갖 나무와, 동산 한가운데 생명나무와 선악을 분별하는 지식나무를 자라게 하셨다. 한 강이 에덴에서 흘러나와 동산을 적시니, 거기서 네 갈래로 나뉘었다. 첫 번째 강의 이름은 피손이라, 이 강은 에빌라트 온 땅을 둘러싸고 있는데, 바로 그곳에 금이 있다. 그 땅의 금은 질이 좋으며, 그곳에는 홍옥과 녹옥도 있다. 두 번째 강의 이름은 게온이라, 에티오피아 온 땅을 둘러싸고 있다. 세 번째 강은 티그리스라, 앗시리아 사람들 맞은편을 흐른다. 네 번째 강은 유프라테스이다. 여호와 하나님 께서 지으신 사람을 취하여, 에덴 동산의 즐거움 속에 두어 그것을 경작하고 지키게 하셨다. 여호와 하나님께서 아담에게 명하여 이르시되 “에덴 동산에 있는 모든 나무의 열매는 네가 마음대로 먹을 수 있으나, 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말지니, 그것을 먹는 날에는 반드시 죽으리라” 하셨다. 여호와 하나님께서 말씀하셨다. “사람이 혼자 있는 것은 좋지 아니하니, 그에게 적합한 돕는 배필을 만들어 주리라.” 이에 하나님께서 흙으로 하늘의 모든 새와 들짐승을 지으시고, 아담에게 데려오셔서 그가 어떻게 이름을 지을지 보셨다. 아담이 어떤 생물을 어떻게 부르든지, 그것이 그 생물의 이름이 되었다.
창세기 2:4–19
주여, 나를 / 눈동자처럼 지켜 주소서.
절: 주여, 나의 의를 들으소서.
시편 16:8a, 1a
아들아! 내 율법을 잊지 말고, 내 말을 네 마음에 간직하라. 이는 그것들이 네게 장수와 생명의 해와 평안을 더해 줄 것이기 때문이다. 자비와 믿음이 너를 떠나지 않게 하라. 그것들을 네 목에 매고, 네 마음의 판에 새기라. 그리하면 은혜를 얻으리라. 또한 (주) 하나님과 사람들 앞에서 선을 행하라. 온 마음을 다해 주님을 신뢰하고, 네 지혜로 교만해지지 말라. 네 모든 길에서 그것을 깨달아, 그것이 네 길을 바로잡게 하라 [– 그리하면 네 발이 걸려 넘어지지 않으리라]. 스스로 지혜롭다고 여기지 말고, 주님을 경외하며 모든 악을 피하라. 그러면 네 몸에 치유가 있고 네 뼈를 돌보아 주실 것이다. 네 의로운 수고로 여호와를 공경하고, 네 의의 열매 중에서 첫 열매를 그분께 드리라. 그리하면 네 곡창이 밀로 풍성하게 채워지고, 네 포도주 틀이 포도주로 넘쳐 흐를 것이다.
아들아! 주님의 징계를 경시하지 말고, 그분께 책망받을 때 낙심하지 말라. 주님께서 사랑하시는 자를 징계하시며, 받아들이시는 모든 아들을 채찍질하시기 때문이다. 지혜를 얻은 사람은 복이 있고, 분별력을 깨달은 사람은 복이 있나니, 이는 은과 금의 보물을 얻는 것보다 지혜를 얻는 것이 더 낫기 때문이다. 지혜는 보석보다 더 귀하니, 그 어떤 악한 것도 지혜를 대적할 수 없으며, 지혜를 사랑하는 모든 이에게 잘 알려져 있고, 그 어떤 귀한 것도 지혜에 미치지 못하느니라. 이는 장수와 생명의 해가 그녀의 오른손에 있고, 왼손에는 부와 영광이 있기 때문이다. 그녀의 입에서는 진리가 나오며, 법과 자비를 혀에 담고 있다. 그녀의 길은 아름다운 길이며, 그녀의 모든 길은 평화를 이룬다. 그녀는 그녀를 붙잡는 모든 이에게 생명의 나무이며, 주님을 의지하듯 그녀를 의지하는 이들에게는 든든한 버팀목이다.
잠언 3:1–18
신성한 유월절 성찬에 참여하기를 원하며, / 이집트가 아니라 시온에서 시작된 그 성찬을, / 회개를 통해 죄의 누룩을 제거하고, / 쾌락을 절제함으로써 허리를 동이고, / 모든 악의 길을 걷지 못하게 막아주는 신발로 발을 단장하며, / 믿음의 지팡이에 의지하리라. / 주님의 십자가를 대적하는 자들을 본받지 말고, / 배를 신처럼 숭배하지 말며, / 우리에게 마귀에 대한 승리의 본을 보이신 / 우리 영혼의 구세주를 따라 / 금식의 길을 걷자. (2)
순교자들에게: 당신의 성도들에 대한 기억으로 찬양받으시는 / 그리스도 하느님! / 그분들의 간구를 들으시고, / 우리에게 큰 자비를 내려 주소서.
영광, 그리고 지금도, 십자가의 성모여, 같은 음조로: 십자가에 못 박히신 주님을 / 보셨을 때, 주님, / 당신의 어린 양이자 어머니이신 분이 / 놀라워하며 외치셨나이다: / “이 광경이 무엇이오니, 나의 가장 사랑스러운 아들이여? / 그토록 불신하고 불의한 백성이, / 주님의 수많은 기적을 누렸던 자들이, / 주님께 이렇게 갚았나이다. / 그러나 형언할 수 없는 / 주님의 자비하심에 영광을 돌리나이다, 주님!”
그리고 관례에 따라 나머지 순서를 진행합니다.
사제: 우리 하나님은 언제나, 지금과 영원토록, 그리고 세세토록 찬미받으시나이다.
독경자: 아멘. 영광이 주님께, 우리 하나님께 영광이 주님께.
하늘의 왕: 삼위일체 찬송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금: 주님의 기도: 사제: 주님의 것이니 왕국이시니: 낭독자: 아멘. 주여, 불쌍히 여기소서. (12) 영광, 그리고 지금: 오셔서 경배합시다: (3)
하나님이시여, 나를 도우소서. 주여, 서둘러 나를 도우소서. 내 영혼을 노리는 자들이 부끄러워하고 수치를 당하게 하시고, 내게 해를 끼치려는 자들이 뒤로 물러나 수치를 당하게 하시고, 내게 “좋도다, 좋도다!”라고 말하며 수치를 당하는 자들이 즉시 물러나게 하소서. 하나님을 찾는 모든 이가 주님으로 말미암아 기뻐하고 즐거워하게 하시고, 주님의 구원을 사랑하는 자들이 끊임없이 “주님을 찬양하소서”라고 말하게 하소서. 나는 가난하고 궁핍하니, 하나님이여, 나를 도우소서. 나의 도우심이시며 구원자이신 주님, 주여, 지체하지 마소서!
그리고 우리 존경하는 아버지 안드레이 크리타스 및 예루살렘의 성인이 지은 이 위대한 카논을 노래하며, 각 트로파리마다 “하나님이시여, 저를 불쌍히 여기소서, 저를 불쌍히 여기소서”라는 후렴을 반복합니다.
이르모스: 도우시며 보호하시는 분 /이 나의 구원이 되셨나니: / 그분은 나의 하나님이시니, 내가 그분을 찬양하리니, / 나의 아버지의 하나님이시니, 내가 그분을 높이리니, / 그분은 영광스럽게 찬양받으셨나이다! (2)
후렴: 주여, 저를 불쌍히 여기소서, 저를 불쌍히 여기소서.
모든 이의 죄를 짊어지시는 하느님의 어린 양이시여, / 제게 얹힌 무거운 죄의 짐을 거두어 주시고, / 자비로우신 분이시니, / 제게 회개의 눈물을 내려 주소서.
주님, 예수님, 주님께 엎드려 간구하오니, / 주님 앞에서 죄를 지었사오니, 저에게 자비를 베풀어 주소서, / 저의 무거운 죄의 짐을 짊어지시고, / 자비로우신 하나님으로서, / 저에게 회개의 눈물을 허락하소서.
저와 함께 심판의 자리에 서지 마소서, / 저의 행실을 들추어 내시거나, / 말을 시험하시고 속마음을 드러내시지 마소서; / 그러나 주님의 자비로, 저의 무거운 죄를 보지 마시고, / 전능하신 주님, 저를 구원하소서.
회개의 때입니다; / 나의 창조주이신 주님께 나아갑니다: / 제게서 무거운 죄의 짐을 벗겨 주시고, / 자비로우신 분으로서, / 제게 회개의 눈물을 내려 주소서.
죄로 인해 내 영혼의 재산을 탕진하여, / 나는 경건함의 열매를 맺지 못하니, / 굶주림에 시달리며 부르짖나이다: / “자비의 베푸시는 이여, 서둘러 주시옵소서, / 친히 나를 불쌍히 여기소서!”
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
그리스도의 신성한 법에 순종하여, / 그분께 나아갔으니, / 쾌락에 대한 억누를 수 없는 갈망을 버리고, / 모든 미덕을 온전한 경건함으로, / 하나처럼 온전히 실천하셨나이다.
삼위일체 찬미: 초월하신 삼위일체여, / 하나로서 경배받으시는 분이시여, / 내게서 무거운 죄의 짐을 거두어 주시고 / 자비로우신 분으로서 / 내게 감동의 눈물을 내려 주소서.
그리고 이제, 성모께: 성모님, 주님을 찬양하는 이들의 희망이시며 보호자이시여! / 제게서 무거운 죄의 짐을 가져가 주시고, / 순결하신 여주인으로서 / 회개하는 저를 받아주소서.
이르모스: 보라, 보라, 내가 곧 하느님이시니, / 만나를 비처럼 쏟아 부으시고 / 바위에서 물을 솟아나게 하신 / 옛날 광야에서 내 백성에게 / 내 오른손과 내 능력으로. (2)
“나는 한 남자를 죽였노라, – 라멕이 말하되, – / 내게 상처를 남기고, 한 청년을 – 상처를 입혔노라”, / – 그리하여 그는 흐느끼며 외쳤도다; / 그러나 너는 떨지 않느냐, 내 영혼아, / 육신을 더럽히고 마음을 모독하였으면서도.
오, 내 영혼아, 너는 이미 하늘에 닿는 탑을 세우려 꾀했고, / 네 욕망으로 요새를 쌓으려 했으나, / 만일 창조주께서 네 계획을 뒤엎지 않으셨더라면 / 그리고 네 계략을 땅으로 내던지지 않으셨더라면.
오, 내가 라멕, 그 옛날의 살인자를 얼마나 닮았는가, / 영혼은 남자와 같고, 마음은 청년과 같으며, / 내 형제의 몸을 죽였으니, / 마치 살인자 가인처럼, 쾌락을 좇는 욕망으로.
주님께서는 비처럼 / 한때 주님께서 내리신 불을 / 광란의 불의 위에 쏟아 부어 소돔 사람들을 태우셨으나; / 너는 지옥의 불을 지폈으니, / 그 불 속에서, 오 영혼아, / 고통스럽게 불타게 될 것이다.
나는 상처 입고, 찔렸다; / 보라, 내 영혼과 육신을 꿰뚫은 원수의 화살들, / 보라, 고름이 찬 상처와 절단된 부위들이 / 내 제멋대로인 정욕의 타격을 향해 울부짖고 있다.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
마리아여, 너는 자비로우신 하느님께 / 두 손을 뻗었으니, / 악의 심연에 빠져 있을 때, / 그분은 베드로에게 자비롭게 / 도움의 손길을 내밀어 주셨듯이, / 너의 회개를 온갖 방법으로 찾으셨도다.
삼위일체 찬송: 시작도 없고 창조되지도 않은 삼위일체여, / 분리될 수 없는 하나이시여, / 회개하는 나를 받아 주시고, / 죄 지은 나를 구원하소서, / 당신의 피조물인 나를 멸시하지 마시고, / 자비를 베푸사 나를 / 불의 심판에서 건져 주소서.
그리고 지금, 성모께: 지극히 순결하신 여왕이시며 하느님의 어머니이신 분, / 주님께 피난하는 이들의 희망이시며 / 폭풍에 휩쓸린 이들의 피난처이신 분, / 자비로우신 창조주와 당신의 아드님을 / 저에게도 자비를 베풀어 주시도록 / 당신의 간구로 이끌어 주소서.
이르모스: 주님, 주님의 계명이라는 반석 위에 / 흔들리는 내 마음을 굳건히 세워 주소서, / 오직 주님만이 거룩하시고 주님이시니이다. (2)
고대의 아가리, 이집트 여인처럼, / 내 영혼아, 너는 / 제멋대로에 노예가 되어 / 새로운 이스마엘, 곧 뻔뻔함을 낳았도다.
야곱에게 보여진 사다리, / 땅에서 하늘로 이끄는 그 사다리를 / 너는 알았거늘, 내 영혼아, / 어찌하여 너는 / 확고한 상승, 곧 경건함을 얻지 못하였느냐?
하나님의 제사장이자 홀로 계신 왕, / 곧 사람들 사이에서 살아가신 / 그리스도의 삶의 본을 / 본받으라.
돌이키고, 탄식하라, 불행한 영혼아, / 삶의 축제가 끝나기 전에, / 주님께서 궁전의 문을 닫으시기 전에.
소금 기둥이 되지 마라, 영혼아, / 뒤로 돌아서지 말고, / 소돔의 본보기가 너를 두렵게 하리라: / 위로, 시고르로 피하라.
주님, / 주님을 찬양하는 자들의 기도를 거절하지 마시고, / 사람을 사랑하시는 분이시여, / 자비를 베푸시어, 믿음으로 용서를 구하는 자들에게 용서를 내려 주소서.
삼위일체이신 분께 영광을: 단순하고 창조되지 않은 일체성, / 시작이 없는 본성, / 세 위격 안에서 찬양받는 분이시여, / 믿음으로 주님의 위대하심을 경배하는 우리를 구원하소서.
이제, 성모여: 시간 밖에 계신 아버지께로부터 태어나신 아들을 / 시간 속에서, 하느님의 어머니이신 주께서, / 남편을 알지 못하시고 낳으셨으니, / – 오, 놀라운 기적이여! / – 동정녀로 계시며 젖으로 기르셨도다.
이르모스: 선지자는 / 주님의 오심에 대해 듣고 두려워하며, / 주님께서 동정녀에게서 태어나시어 사람들에게 나타나시려 한다는 것을 알고 외쳤나니: / “내가 주님에 대한 소식을 듣고 두려워하였나이다.” / 주님의 능력에 영광을 돌리나이다! (2)
내 생애는 짧고 / 고통과 죄악으로 가득 차 있나이다; / 그러나 회개하는 나를 받아 주시고 / 이성을 되찾게 하소서, / 내가 원수의 먹잇감과 먹이가 되지 않도록, / 구세주이신 주님, 저를 불쌍히 여기소서.
왕의 위엄과 면류관, 그리고 자줏빛 옷을 두른, / 많은 재산을 소유한 의로운 사람, / 부와 가축으로 넘쳐나던 자가, / 갑자기 부와 영광, 왕국을 / 잃고 빈곤에 빠졌습니다.
그가 누구보다 의롭고 흠이 없었음에도, / 사기꾼의 계략과 속임수를 피하지 못했으니, / 불행하고 죄를 사랑하는 이 영혼아, 만일 뜻밖의 일이 / 네게 닥친다면, 너는 무엇을 하겠느냐?
나는 지금 말에서 거만하고, / 마음도 건방지며, / 경솔하고 무모하니, / 바리새인과 함께 나를 정죄하지 마시고, / 세리에게 주신 겸손을 내게도 베풀어 주소서, / 유일하신 자비로우시고 공의로우신 분이시여, / 그와 함께 나를 동등하게 여겨 주소서.
저는 제 육신의 그릇을 모독하며 죄를 지었나이다, / 아시는 바와 같이, 자비로우신 분이시여; / 그러나 회개하는 저를 받아 주시고 / 제 정신을 차리게 하소서, / 제가 원수의 먹잇감과 먹이가 되지 않도록, / 구세주이신 주님, 저를 불쌍히 여기소서.
저는 스스로 우상으로 변해 버렸나이다, / 정욕으로 제 영혼을 더럽혔나이다, 자비로우신 분이시여; / 그러나 회개하는 저를 받아 주시고 / 제 정신을 차리게 하소서, / 제가 원수의 먹잇감과 먹이가 되지 않도록, / 구세주이신 주님, 저를 불쌍히 여기소서.
저는 주님의 목소리를 듣지 않았고, / 주님의 성경을 따르지 않았습니다, 율법자이신 주님; / 그러나 회개하는 저를 받아 주시고 / 제게 이성을 되찾게 하소서, / 제가 원수의 전리품과 먹이가 되지 않도록, / 구세주이신 주님, 저를 불쌍히 여기소서.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
큰 타락의 심연에 휩쓸렸으나, / 그 속에 머물지 아니하시고, / 선한 생각과 행실을 통해 / 놀랍게도 지극한 덕행에 이르시어, / 천사의 본성을 지닌 마리아여, 모두를 놀라게 하셨나이다.
삼위일체께 영광을: 본질상 분리되지 않으시고 / 인격상 혼합되지 않으시는, / 삼위일체이시며 한 분이신 신성을, / 유일한 통치자이시며 같은 보좌에 앉으신 분으로서, / 당신에 대해 신학적으로 찬양하오니. / 당신께 위대한 찬송을 높이 부르나이다, / 하늘나라에서 세 번이나 찬양되는 그 찬송을.
그리고 이제, 성모여: 너는 낳으시면서도 동정녀로 남으시니, / 본성에 따라 언제나 동정성을 지키시며; / 너에게서 태어나신 분은 본성의 법칙을 새롭게 하시며, / 동정녀의 자궁에서 태어나시나이다. / 하나님께서 원하시는 곳에서는 본성의 질서가 극복되나니, / 이는 그분께서 원하시는 모든 것을 창조하시기 때문이니라.
이르모스: 밤이 지나 새벽이 밝아올 때 / 주님께로 달려가는, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 비추어 주시옵소서, 간구하오니, / 저 또한 주님의 계명에 따라 인도하소서, / 그리고 저에게 가르쳐 주소서, 구세주여, / 주님의 뜻을 행하도록. (2)
굽은 몸을 본받으라, 오 영혼아, / 와서 예수님의 발 앞에 엎드려라, / 그리하여 그분께서 너를 곧게 펴 주시고 / 네가 곧게 나아가게 하소서 / 주님의 길로.
주님, 비록 주님은 깊은 우물이시나, / 주님의 지극히 깨끗한 샘에서 물줄기를 내게 흘려주소서, / 사마리아 여인처럼 마시고 나면 다시는 목마르지 않게 하소서: / 주님은 생명의 물줄기를 흘려주시는 분이시니.
주님, 나의 눈물이 시로암이 되게 하소서, / 그리하여 나도 내 마음의 눈을 씻고 / 영원한 빛이신 주님을 마음으로 뵙게 하소서.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
그 무엇과도 비교할 수 없는 사랑으로 / 십자가의 나무에 경배하고자 하셨기에, / 주님은 소원을 이루셨습니다; / 그러니 저 또한, 모든 복을 받은 분이시여, / 지극한 영광에 이르도록 허락하소서.
삼위일체께 드리는 찬양: 삼위일체이시며 유일한 하나님이신 주님을 찬양하나이다: / “거룩하시도다, 거룩하시도다, 거룩하시도다: / 성부, 성자, 성령, / – 단순한 존재이시며, / 끊임없이 경배받는 유일하신 분이시니.
그리고 지금, 성모께: 당신으로부터 내 육신을 입으셨나니, / 썩지 않으시고 남편을 알지 못하신 동정녀 어머니여, / 세대를 창조하신 하느님께서, / 인간 본성을 당신과 결합하셨나이다.
이르모스: 내가 온 마음을 다해 / 자비로우신 하느님께 부르짖었더니, / 그분께서 지옥의 가장 깊은 곳에서 내 기도를 들으시고, / 파멸에서 내 생명을 건져내셨나이다. (2)
나, 구세주여, / 한때 주님 곁에서 잃어버린 왕의 드라크마; / 그러나 등불이신 주님의 선구자, 말씀을 밝히셨으니, / 주님의 형상을 찾으시고 발견하소서.
일어나서 정복하소서, / 예수님께서 아말렉을 정복하신 것처럼, 육신의 정욕을, / 그리고 가바온 사람들을 – 기만적인 생각을 / 항상 이겨내시며.
후렴: 성모 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
정욕의 불길을 끄기 위해, / 마리아여, 당신은 끊임없이 눈물의 시냇물을 흘리며, / 영혼이 불타올랐나이다; / 그 은총을 나에게도 베풀어 주소서, / 당신의 종에게.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
어머니여, 당신은 지상에서 가장 고귀한 삶을 사시며 천상의 무욕을 얻으셨나이다; / 그러니 당신을 찬양하는 자들도 / 당신의 중보로써 정욕에서 벗어나게 해 주시기를 간구하소서.
삼위일체 찬송: “나는 단순하고 분리될 수 없으며, / 인격에 따라 구별되는 삼위일체이시며, / 본성으로 결합된 하나이시니,” / – 아버지께서 선포하시며, 아들과 성령께서도 그러하십니다.
그리고 지금, 성모께: 당신의 태중이 우리에게 하나님을 낳으셨으니, / 우리의 형상을 취하신 분, / 그분을 만물의 창조주로서 간구하소서, 성모여, / 당신의 기도로 우리가 의롭게 되게 하소서.
주님, 자비를 베푸소서 (3). 영광, 그리고 지금:
내 영혼아, 내 영혼아, 일어나거라, 어찌 잠들어 있느냐? / 끝이 다가오고, 네게 당혹스러움이 닥칠 것이다. / 그러니 일어나라, 그리하면 그리스도 하느님께서 너를 불쌍히 여기시리라, / 어디에나 계시고 만물을 채우시는 분이시니!
이르모스: 우리가 죄를 지었고, / 주님 앞에서 불의와 거짓을 행하였으며, / 주님께서 우리에게 명하신 대로 / 지키지도, 행하지도 않았습니다. / 그러나 우리를 끝까지 버리지 마소서, / 조상들의 하나님이시여! (2)
내 날들은 깨어난 자의 꿈처럼 사라졌으니, / 히스기야처럼 나는 내 침상에서 울며, / 내게 생명의 시간이 더해지기를 구하노라; / 그러나 내 영혼아, 이사야가 네 앞에 어떻게 나타날 수 있겠느냐, / 온전한 하나님이 아니시라면?
주님 앞에 엎드려 / 눈물처럼 내 말을 주님께 드리오니: / “나는 창녀처럼 죄를 지었고 / 땅 위의 그 누구도 하지 않은 불법을 저질렀나이다; / 그러나 주님, 주님의 피조물을 불쌍히 여기시고 / 나를 부르소서!”
나는 주님의 형상을 어둡게 하고 / 주님의 계명을 왜곡하였으며, / 나의 모든 아름다움이 흐려졌고, / 정욕으로 등불이 꺼졌습니다; / 그러나 자비를 베푸시고, 구세주여, / 다윗이 노래하듯 기쁨을 내게 되돌려 주십시오.
회개하고, 속마음을 드러내며, / 전지전능하신 하느님께 말씀드리소서: / “주님, 유일한 구세주시여, 주님께서는 나의 비밀을 아시나이다; / 그러나 다윗이 노래하듯, 주님의 자비로 / 저를 불쌍히 여기소서!”
후렴: 성모 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
지극히 순결하신 성모님께 부르짖으시어, / 당신은 먼저 잔혹하게 날뛰던 / 정욕의 광기를 물리치시고, / 적이자 유혹자인 마귀를 수치를 당하게 하셨나이다; / 그러나 이제 슬픔 속에 있는 / 당신의 종인 저에게도 도움을 베풀어 주소서.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 간구하소서.
당신이 사랑하시고 갈망하셨으며, / 그분을 위해 육신을 고생시키셨던, 경건하신 분이시여, / 이제 그리스도께 당신의 종들을 위하여 간구하소서, / 그분께서 자비를 베푸사, / 그분을 경배하는 우리 모두에게 / 평화로운 안정을 허락하시도록.
삼위일체 찬송: 단순하시고, 분리될 수 없으시며, / 동일 본질적이시고 본성상 하나이신 삼위일체: / 빛과 빛이시며, 세 분의 거룩하신 분이자 하나의 거룩하신 분으로서 / 삼위일체 하느님께서 찬양받으시나이다; / 그러나 영혼아, 생명과 생명들을 찬양하고 영광을 돌리라, / – 모든 하느님을.
그리고 지금, 성모여: 우리는 주님을 찬양하며, 주님을 축복하며, / 주님께 경배하오니, 하느님의 어머니시여, / 주님은 태중에 / 분리될 수 없는 삼위일체의 한 분이신 그리스도 하느님을 품으셨고, / 땅에서 사는 우리에게 / 하늘의 것을 직접 드러내 주셨나이다.
이르모스: 하늘의 군대가 찬양하는 분, / 케루빔과 세라핌이 그분 앞에서 떨며 경배하는 분, / 숨 쉬는 모든 피조물아, / 노래하고, 축복하며 / 영원토록 찬양하라! (2)
알라바스터 같은 눈물을 / 미로처럼 주님의 머리에 쏟아내며, 구세주여, / 자비를 구하는 창녀처럼 주님께 부르짖으며, / 간구를 드리고 청하오니 / 저에게 용서를 베풀어 주소서.
비록 나처럼 주님 앞에서 죄를 지은 자가 아무도 없더라도, / 그럼에도 자비로우신 구세주여, / 회개하는 자의 경외심과 사랑으로 부르짖는 나를 받아주소서: / “오직 주님 한 분 앞에서 죄를 지었나이다, / 불법을 저질렀나이다, 나를 불쌍히 여기소서!”
구원자여, 당신의 피조물을 불쌍히 여기시고 / 목자처럼 길을 잃은 양을 찾아내시며, / 길을 잃은 자를 늑대로부터 구원하시고, / 나를 당신의 양 떼가 있는 목초지의 어린 양으로 삼아 주소서.
주께서 자비로운 재판관으로 앉으시고 / 주님의 두려운 영광을 드러내실 때, 그리스도여, / – 오, 그때 불타는 화로 앞에서 / 주님의 견딜 수 없는 심판대를 두려워하는 모든 이에게 어떤 두려움이 닥칠까요!
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도하소서.
지극히 빛나는 어머니, 당신을 비추시어 / 정욕의 어둠에서 해방시키셨나이다; / 그러므로 은혜의 성령을 받아들이신 마리아여, / 믿음으로 당신을 찬양하는 우리를 비추소서.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
어머니, 당신 안에서 새로운 기적을 목격한 신성한 조시마는 / 참으로 넋을 잃었으니, / 이는 그가 육신으로 오신 천사를 보았기 때문이요, / 경이로움으로 온전히 가득 차 / 영원토록 그리스도를 찬양하였도다.
삼위일체 찬송: 시작이 없으신 아버지, 아버지와 함께 시작이 없으신 아들, / 선하신 위로자, 의로우신 성령; / 하나님의 말씀의 부모, / 아버지의 시작이 없으신 말씀, / 생명이시고 창조하시는 성령, / 삼위일체이시며 하나이신 분, 저를 불쌍히 여기소서.
그리고 지금, 성모송: 마치 자줏빛 실로 짠 것처럼, 지극히 순결하신 분, / 마음속의 붉은 옷감—임마누엘의 육신이 / 당신의 태중에서 짜여졌나니; / 그러므로 우리는 당신, 성모님을 / 진정으로 공경합니다.
이르모스: 씨 없이 잉태되신 탄생은 형언할 수 없나니, / 남편을 알지 못하신 어머니의 태중에서 태어나신 아기는 흠이 없으시니: / 이는 하나님의 탄생이 자연의 법칙을 새롭게 하심이라. / 그러므로 우리 모든 민족은, / 우리 하나님의 어머니이신 주님을 / 정통의 믿음으로 찬양하노라. (2)
자비를 베푸소서, 나를 구원하소서, / 다윗의 아들이시여, 불쌍히 여기소서, / 말씀으로 광란하는 자들을 고치신 분이시여; / 그리고 나에게, 강도에게 하신 것처럼 자비로운 말씀을 하소서: / “진실로 네게 이르노니, 네가 나와 함께 낙원에 있으리라, / 내가 내 영광 중에 올 때에!”
강도는 주님을 모욕했으나, / 그 강도 또한 주님을 하나님으로 고백하였으니, / – 둘 다 주님의 십자가 곁에 매달려 있었음에도; / 그러나, 오 자비로우신 분이시여, 주님을 믿고 / 주님 안에서 하나님을 깨달은 강도처럼, / 나에게도 주님의 영광스러운 왕국의 문을 열어 주소서.
피조물은 십자가에 못 박히신 주님을 보며 고통받았나이다: / 산과 바위가 공포에 떨며 무너져 내렸고, / 땅이 요동쳤으며, 지옥은 그 풍요를 잃었고, / 낮의 빛이 어두워졌나이다, / [육신으로] 십자가에 못 박히신 예수님을 바라보며.
나에게 합당한 회개의 열매를 요구하지 마소서, / 내 힘은 이미 내 안에서 고갈되었나이다; / 항상 찢어진 마음과 / 영적 가난함을 내게 허락하소서, / 내가 그것들을 주님께 / 기쁜 제물로 바칠 수 있도록, 유일한 구세주여.
나의 재판장이시며 나에 대해 모든 것을 아시는 분이시여! / 주께서는 천사들과 함께 다시 오셔서 / 온 세상에 심판을 내리시려 하시나이다; / 그때 주님의 자비로운 눈으로 나를 바라보시고, / 나를 불쌍히 여기시고 자비를 베풀어 주소서, 예수님, / 온 인류 중에서 가장 크게 죄를 지은 자를.
후렴: 성모 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
당신은 그 특이한 삶으로 / 모든 이를 놀라게 하셨나이다: / 천사들의 대열과 필멸자들의 무리들 앞에서도, / 육신을 벗은 자처럼 사시며 우리의 본성을 초월하셨나이다. / 그러므로 마치 무형의 존재처럼 행진하시며, 마리아여, / 요단강을 발로 건너셨나이다.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 간구하소서.
창조주를 달래어 주시어 / 당신을 찬양하는 자들, 경건한 어머니여, / 사방에서 그들을 덮치는 재앙과 슬픔에서 벗어나게 하소서; / 그리하여 우리가 유혹에서 벗어나, 끊임없이 / 당신을 영화롭게 하신 주님을 찬양하게 하소서.
후렴: 존경받는 안드레이 신부님, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
존경받는 안드레이, 지극히 복되신 아버지, / 크리트의 목자여! / 당신을 찬양하는 자들을 위해 기도하는 것을 그치지 마소서, / 그리하여 믿음으로 당신의 기념을 기리는 우리 모두가 / 분노와 슬픔과 썩어짐, / 그리고 헤아릴 수 없는 죄악에서 벗어나게 하소서.
삼위일체 찬송: 성부를 찬양하고, 성자를 높이 찬미하며, / 신성한 성령께 믿음으로 경배하리니 / – 분리될 수 없는 삼위일체이시며, 본질상 하나이신 분, / 빛이시며 모든 빛이시며, 생명이시며 모든 생명이시니, / 세상의 끝까지 생명을 주시고 빛을 비추시는 분이시여.
그리고 지금, 성모여: 당신의 도시를 지켜 주소서, / 하느님의 어머니이시며 지극히 순결하신 분이시여. / 이는 당신의 보호 아래 그 도시가 믿음으로 다스리며, / 당신으로부터 힘을 얻고, / 당신의 도우심으로 / 모든 유혹을 승리로 물리치며, / 원수들을 사로잡아, / 그들을 복종하게 하오니.
이르모스: 씨 없이 잉태되신 탄생은 형언할 수 없나니, / 남편을 알지 못하신 어머니의 흠 없는 태아시여: / 이는 하느님의 탄생이 자연의 법칙을 새롭게 하심이라. / 그러므로 우리 모든 민족은, / 우리 하느님의 어머니이신 당신을 / 정통적으로 찬양하나이다.
내가 부르짖을 때, 나의 의로우신 하나님께서 내 기도를 들으셨나이다. 내가 곤경에 빠졌을 때 주께서 내게 넓은 공간을 주셨나이다. 나를 불쌍히 여기시고 나의 기도를 들어주소서. 인자여, 너희는 언제까지 마음이 무거울 것이냐? 어찌하여 헛된 것을 사랑하고 거짓을 찾느냐? 주께서 그 거룩한 자를 놀랍게 만드셨음을 깨달으라. 내가 주께 부르짖을 때 주께서 내 기도를 들으시리라. 분노하되 죄를 짓지 말며, 너희 마음속으로 말하는 것에 주의하라. 너희 침상에서 통회하라. 의의 제사를 드리고 주님을 의지하라. 많은 이가 말하기를 “누가 우리에게 복을 보여 주겠느냐?” 하거니와, 주여, 주의 얼굴의 빛이 우리를 비추셨나이다! 주께서 내 마음에 기쁨을 주셨으니, 주님의 밀과 포도주와 기름의 열매로 그들이 가득 찼도다. 나는 평안히 누워 곧 잠들리니, 주여, 주께서 나 한 사람만 소망을 가지고 살게 하셨음이니라.
주여, 주의 진노로 나를 책망하지 마시고 주의 분노로 나를 벌하지 마소서. 주여, 나를 불쌍히 여기소서. 나는 연약하나이다. 주여, 나를 고치소서. 내 뼈가 흔들리고 내 영혼이 심히 괴로워하나이다. 주여, 주여, 언제까지이겠나이까? 주여, 돌아오사 내 영혼을 구원하소서, 주의 자비로 나를 구원하소서. 죽은 자들 가운데는 주를 기억하는 자가 없고, 음부에서는 누가 주를 찬양하리이까? 나는 신음하는 데 지쳤나이다. 밤마다 내 침상을 눈물로 적시고, 내 침대를 눈물로 적시리이다. 분노로 인해 내 눈이 흐려졌나이다. 나는 모든 원수들 가운데서 늙어버렸나이다. 불법을 행하는 자들아, 내게서 물러가라. 주님께서 내 울부짖는 소리를 들으셨고, 주님께서 내 간구를 들으셨으며, 주님께서 내 기도를 받아주셨기 때문이다. 내 모든 원수들이 부끄러워하고 당황하게 하시고, 뒤로 물러서서 곧바로 수치를 당하게 하소서.
주여, 주께서 언제까지 나를 끝까지 잊으시겠나이까? 언제까지 주께서 내게서 얼굴을 돌리시겠나이까? 언제까지 내가 내 마음에 근심을 품고, 밤낮으로 내 마음에 슬픔을 간직해야 하겠나이까? 내 원수가 언제까지 나를 얕잡아 볼 것인가? 주여, 나의 하나님이시여, 나를 보시고 내 말을 들으소서. 내 눈을 밝히사 내가 죽음의 잠에 들지 않게 하시고, 내 원수가 “내가 그를 대적하여 굳건해졌다”고 말하지 못하게 하소서. 나를 괴롭히는 자들은 내가 흔들리면 기뻐하겠지만, 나는 주의 자비를 의지하노라. 내 마음은 주의 구원을 기뻐하리니, 내게 은혜를 베푸신 주님을 찬양하며, 지극히 높으신 주의 이름을 노래하리이다.
주여, 나의 하나님이시여, 나를 보시고 내 기도를 들으소서. 내 눈을 밝히사, 내가 죽음의 잠에 빠지지 않게 하시고, 나의 원수가 “내가 그를 대적하여 굳게 서 있다”고 말하지 못하게 하소서.
영광, 그리고 지금: 할렐루야, 할렐루야, 할렐루야, 주님께 영광을 돌립니다. (3) 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금:
주님, 제가 주님께 제 영혼을 드리오니, 나의 하나님이시여, 주님을 의지하오니, 영원토록 부끄러움을 당하지 않게 하시고, 나의 원수들이 나를 비웃지 않게 하소서. 주님을 기다리는 모든 이가 부끄러움을 당하지 않을 것이니, 헛되이 죄를 짓는 자들이 부끄러움을 당하게 하소서. 주여, 주의 길을 내게 열어 주시고 주의 길로 나를 가르쳐 주소서. 주의 진리로 나를 인도하시고 가르쳐 주소서. 주님은 나의 하나님이시요 구원자이시니, 내가 온종일 주님을 기다렸나이다. 주님, 주의 자비와 주의 은혜를 기억하소서. 이는 그것들이 태초부터 있었기 때문입니다. 내 젊은 시절의 죄와 내 무지를 기억하지 마소서. 주의 자비로, 주의 선하심을 위하여 나를 기억하소서, 주님. 주님은 선하시고 의로우시니, 죄를 짓는 자들에게 그 길을 가르치시리라. 주님은 온유한 자들을 심판에서 인도하시며, 온유한 자들에게 주의 길을 가르치시리라. 주님의 모든 길은 그분의 언약과 증거를 찾는 자들에게 자비와 진리니라. 주님, 주의 이름을 위하여 내 죄를 불쌍히 여기소서. 내 죄가 크나이다. 주님을 경외하는 사람은 누구입니까? 주님께서는 그가 택한 길에서 그에게 율법을 주실 것입니다. 그의 영혼은 복 가운데 거하게 될 것이며, 그의 자손은 땅을 상속받을 것입니다. 주님은 주님을 경외하는 자들의 요새이시며, 그들에게 주님의 언약을 나타내실 것입니다. 나의 눈은 항상 주님을 향합니다. 주님께서 내 발을 올가미에서 건져내실 것이기 때문입니다. 나를 보시고 나를 불쌍히 여기소서. 나는 고독하고 가난하니이다. 내 마음의 근심이 많아졌사오니, 나의 환난에서 나를 건지소서. 나의 겸손함과 나의 쇠약함을 보시고, 나의 모든 죄를 용서하소서. 나의 원수들을 보소서. 그들이 많아졌으며, 부당한 미움으로 나를 미워하였나이다. 내 영혼을 지키시고 나를 구원하사, 주님을 의지하는 내가 부끄러움을 당하지 않게 하소서. 악을 품지 않고 정직한 자들이 내게로 모여들었나니, 이는 내가 주님을 기다렸기 때문이니이다. 하나님이시여, 이스라엘을 그 모든 슬픔에서 구원하소서!
주님, 저는 주님을 의지하오니, 영원토록 부끄러움을 당하지 않게 하소서. 주님의 의로 저를 구원하시고 해방시켜 주소서. 제게 귀를 기울이시고, 서둘러 저를 구원하소서. 저를 구원하시기 위해 저의 보호자이시며 피난처가 되어 주소서. 주님은 나의 요새이시며 나의 피난처이시니, 주님의 이름을 위하여 나를 인도하시고 양육하시며, 나를 위해 숨겨 둔 이 올가미에서 나를 건져내시리니, 주님은 나의 보호자이시니라. 주님, 진리의 하나님이시여, 내 영혼을 주님의 손에 맡기나이다. 주님께서 나를 구원하셨나이다. 주님은 헛된 것을 헛되이 지키는 자들을 미워하시나이다. 그러나 나는 주님을 의지하였나이다. 주의 자비로 말미암아 기뻐하고 즐거워하리이다. 주께서 나의 겸손함을 보시고, 나의 영혼을 환난에서 구원하시며, 나를 원수의 손에 넘기지 아니하시고, 나의 발을 넓은 곳에 세우셨나이다. 주여, 나를 불쌍히 여기소서. 내게는 고통이 심하오니, 분노로 인해 내 눈과 내 영혼과 내 속사람이 혼란에 빠졌나이다. 내 생명이 고통 속에서 소진되었고, 내 세월은 신음 속에서 지나갔나이다. 가난 속에서 내 힘이 쇠약해졌고, 내 뼈가 떨렸나이다. 나는 모든 원수들에게 조롱거리가 되었고, 특히 이웃들에게는 더욱 그러하며, 아는 이들에게는 공포의 대상이 되었으니, 집 밖에서 나를 보는 자들은 나를 피하여 달아났다. 나는 죽은 자처럼 잊혀졌고, 마음속으로는 깨진 그릇이 되었나이다. 이는 주위に住む 많은 자들이 함께 모여 나를 대적하며, 내 영혼을 차지하기로 결심했을 때, 그들의 모욕 을 들었기 때문이니이다. 그러나 나는 주님을 의지하며 말하기를, ‘주님은 나의 하나님이시라’ 하였나이다. 나의 운명은 주님의 손에 달려 있나이다. 나를 원수들의 손과 나를 쫓는 자들로부터 건져 주소서. 주님의 종에게 주님의 얼굴을 비추시고, 주님의 자비로 나를 구원하소서. 주님, 제가 주님을 부른 것을 부끄럽게 하지 마소서. 악인들이 부끄러움을 당하고 음부로 내려가게 하소서. 교활한 입들이 잠잠하게 하소서. 그들은 의인을 향해 교만과 경멸로 불의를 말하오니. 주님, 주님을 경외하는 자들을 위해 숨겨 두시고, 주님을 바라는 자들을 위해 인자한 자들 앞에서 베푸신 주님의 은혜가 얼마나 큰지요! 주께서는 그들을 주님 면전 앞에서 인간의 반역으로부터 은밀한 곳에 숨기시고, 언쟁하는 혀들로부터 장막 안에 덮어 주시나이다. 주님을 찬양하리니, 주께서 성벽으로 둘러싸인 성에서 그 자비를 놀랍게 나타내셨음이니라. 그러나 나는 어둠 속에 있을 때 말하기를, ‘나는 주의 눈길에서 버림받았다’고 하였더니, 주께서 내가 주께 부르짖을 때 나의 간구하는 소리를 들으셨나이다. 주의 모든 거룩한 자들아, 주를 사랑하라. 주께서는 진리를 찾으시며, 끝없는 교만을 드러내는 자들에게 갚아 주시나니. 용기를 내고, 주를 바라는 모든 자들아, 너희 마음을 굳게 하라!
지극히 높으신 분의 도움을 의지하는 자는 하늘에 계신 하나님의 그늘 아래 거하게 되리라. 그가 주님께 이르기를 “주님은 나의 보호자시요 나의 피난처시며, 나의 하나님이시니 내가 그분을 의지하리라” 하리라. 이는 그분이 너를 사냥꾼의 올가미와 두려운 소문으로부터 건져 내실 것이기 때문이다. 그분은 너를 그분의 어깨 뒤에 숨기시며, 그분의 날개 아래서 네가 소망을 두리니, 그분의 진리가 무기로 너를 둘러쌀 것이다. 밤의 두려움이나 낮에 날아오는 화살, 어둠 속에서 배회하는 위험, 재앙과 정오의 악마를 두려워하지 않을 것이다. 네 곁에서 천 명이 쓰러지고, 네 오른쪽에서 만 명이 쓰러지더라도, 그 재앙은 네게 미치지 않을 것이다. 네 눈으로만 바라보며 죄인들의 보응을 보게 될 것이다. 주여, 주님은 나의 소망이시니! 네가 지극히 높으신 분을 네 피난처로 삼았으니, 악이 네게 미치지 못할 것이며, 재앙이 네 장막에 가까이 오지 않을 것이니, 이는 그분이 네 모든 길에서 너를 지키라고 그분의 천사들에게 명하셨기 때문이라. 그들이 너를 손바닥 위에 들어 올려, 네 발이 돌에 걸려 넘어지지 않게 하리라. 너는 독사와 바실리스크를 밟고, 사자와 용을 짓밟을 것이다. “그가 나를 의지하였으니, 내가 그를 구원하고 보호하리니, 이는 그가 내 이름을 알았음이니라. 그가 나를 부르리니, 내가 그의 소리를 들으리라. 그가 환난 중에 있을 때, 내가 그와 함께하여 그를 구원하고 영화롭게 하며, 장수하게 하여 내 구원을 그에게 보이리라.”
영광, 그리고 지금: 할렐루야, 할렐루야, 할렐루야, 하나님께 영광을 돌립니다. (3) 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금:
그 후, 각 구절 뒤에 “하나님이 우리와 함께 계시니”라는 후렴을 붙여 반주곡 형식으로 구절들을 노래합니다(이사야 8:8b—10; 12b—14a; 18a; 9:2, 6).
하나님이 우리와 함께 계시니, 만민아, 이를 알고 / 순종하라. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다. (2)
땅 끝까지 들으라. / 우리와 함께 계신 하나님.
강한 자들아, 복종하라. / 우리와 함께 계신 하나님.
만약 다시 힘을 모은다 해도, / 다시 패배할 것이니. / 우리와 함께 계신 하나님.
그리고 너희가 어떤 계략을 꾸미더라도, / 주님께서 무너뜨리시리라. / 우리와 함께 계신 하나님.
그리고 어떤 말을 하든지, / 그 말은 너희에게 효력을 발휘하지 못할 것이다. / 우리와 함께 계신 하나님 덕분이다.
그러니 우리는 너희의 위협을 두려워하지 않을 것이며 / 당황하지도 않을 것이다. / 우리와 함께 계신 분은 하나님이시니.
우리의 하나님 여호와를 거룩히 경외하리니 / 그분이 우리에게 두려움이 되시리라. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다.
내가 그분을 의지하면, / 그분은 나를 거룩하게 하실 것이다. / 하나님은 우리와 함께 계시기 때문이다.
나는 그분을 의지하리니, / 그분으로 말미암아 구원을 얻으리라. / 우리와 함께 계신 분은 하나님이시니라.
보라, 나와 하나님께서 내게 주신 자녀들입니다. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문입니다.
어둠 속을 걷던 백성이, / 큰 빛을 보았도다. / 이는 우리와 함께 계신 하나님이시니라.
죽음의 그늘이 드리운 땅에 사는 자들아, / 빛이 너희에게 비치리라. / 하나님은 우리와 함께 계시기 때문이다.
아기가 우리에게 태어났으니, / 아들이시며 우리에게 주셨도다. / 하나님은 우리와 함께 계시기 때문이다.
그의 어깨에 통치권이 얹혀 있나니. / 우리와 함께 계신 하나님.
그의 평화는 끝이 없나니. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이라.
그의 이름은 / ‘위대한 모략의 천사’라 불리나니. / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문이라.
기묘한 조언자이시니, / 이는 하나님이 우리와 함께 계시기 때문입니다.
강하신 하나님, 통치자, / 세상의 주재자. / 하나님은 우리와 함께하시니.
미래 세대의 아버지. / 하나님은 우리와 함께하시니.
하나님이 우리와 함께 계시니, 모든 민족이 이를 알고 / 순종하라. / 하나님께서 우리와 함께 계시기 때문이다. (2)
아버지와 아들과 성령께 영광을 돌리세. 하나님이 우리와 함께 계시니.
지금도, 언제나, 그리고 영원토록. 아멘. 하나님이 우리와 함께하시니.
하나님이 우리와 함께 계시기 때문이다.
하루를 마치고 주님께 감사드립니다; / 간구하오니, 구세주여, / 죄 없는 저녁과 밤을 허락하시고 / 저를 구원하소서.
영광송: 하루를 마치고, 주님을 찬양하나이다; / 간구하오니, 구세주여, / 유혹 없는 저녁과 밤을 내게 허락하시고 / 나를 구원하소서.
그리고 지금: 하루를 살아온 후, 주님을 찬양하나이다; / 간구하오니, 구세주여, / 원수의 계략 없는 저녁과 밤을 내게 허락하시고 / 나를 구원하소서.
무형의 본성을 지닌 케루빔들이 그치지 않는 찬송으로 주님을 찬양하오니. / 여섯 날개를 가진 세라핌들이 끊임없는 환호로 주님을 높이 찬양하오니. / 그리고 모든 천사 군대가 삼위일체 찬송으로 주님을 찬양하오니. / 이는 주께서 모든 것보다 먼저 계시는 아버지이시며, / 시작이 없으신 아들을 두셨고, / 동등하게 숭배받는 생명의 성령을 품으시어, 분리될 수 없는 삼위일체를 드러내시기 때문입니다. / 지극히 거룩하신 동정녀, 하느님의 어머니, 말씀의 목격자들과 섬기는 자들, / 모든 예언자와 순교자들의 무리여, / 불멸의 생명을 지닌 자들로서, / 우리 모두를 위해 간절히 중보해 주소서, / 우리 모두가 환난 속에 머물러 있사오니, / 악마의 유혹에서 벗어나, / 우리가 천사들의 찬송을 외치게 하소서: / 거룩하시고, 거룩하시고, 거룩하신, 삼위일체이신 주님, / 우리를 불쌍히 여기시고 구원하소서. 아멘.
그 후 낮은 목소리로:
1 나는 한 분 하나님이시며, 전능하신 아버지이시며, 하늘과 땅과 보이는 것과 보이지 않는 모든 것을 창조하신 분을 믿습니다. 2 또한 유일하신 주 예수 그리스도, 하나님의 독생자이시며, 모든 세기 이전에 아버지께로부터 나신 분, 빛으로부터 나신 빛, 참 하나님으로부터 나신 참 하나님이시며, 나신 분이시요 창조되지 않으신 분이시며, 아버지와 본질적으로 동일하신 분, 그분을 통해 만물이 창조되었음을 믿습니다. 3 우리 인간을 위하여, 또 우리의 구원을 위하여 하늘에서 내려오사, 성령과 동정녀 마리아로 말미암아 육신을 입으시고, 사람이 되신 분을 믿습니다. 4 본티우스 빌라도 때 우리를 위하여 십자가에 못 박히시고, 고난을 당하시며, 장사되신 분. 5 성경에 기록된 대로 사흘 만에 부활하신 분. 6 하늘로 승천하사 아버지의 우편에 앉아 계신 분. 7 영광 중에 다시 오셔서 산 자와 죽은 자를 심판하실 분이며, 그분의 왕국에는 끝이 없을 것입니다. 8 또한 성령, 곧 생명을 주시는 주님을 믿나니, 그분은 아버지께로부터 나오시며, 아버지와 아들과 동등하게 경배와 영광을 받으시며, 선지자들을 통해 말씀하신 분이시니라. 9 하나이고 거룩하며 보편적이고 사도적인 교회를 믿습니다. 10 죄 사함을 위한 단 하나의 세례를 인정합니다. 11 죽은 자의 부활을 기다리며, 12 장차 올 세상의 생명을 믿습니다. 아멘.
그리고 절을 하며 부르는 구절:
지극히 거룩하신 성모 마리아여, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주소서. (3)
하늘의 모든 군대인 성스러운 천사들과 대천사들아, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주소서. (2)
성 요한, 예언자이자 세례자, 우리 주 예수 그리스도의 세례자여, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주소서. (2)
거룩하고 영광스러운 사도들과 예언자들과 순교자들, 그리고 모든 성인들이여, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주소서. (2)
경건하고 하느님을 닮은 우리 아버지들, 온 우주의 목자와 스승들이시여, 우리 죄인들을 위하여 기도해 주십시오. (2)
(여기서 성당의 수호성인도 기립니다.)
무적이며, 꺾이지 않는, 신성한 힘인 거룩하고 생명을 주는 십자가여, 우리 죄인들을 버리지 마소서. (2)
하나님, 우리 죄인들을 불쌍히 여기소서. (2)
하나님, 우리 죄인들에게 자비를 베푸시고, 우리를 불쌍히 여기소서. (절 없이)
삼위일체 찬송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 우리를 불쌍히 여기소서. (3) 영광, 그리고 지금: 주님의 기도: 사제: 이는 주의 왕국이시니: 낭독자: 아멘.
주님, 내 눈에 보이지 않는 원수들이 잠들지 않는다는 것을 주님께서 아시나이다, / 그리고 나의 비참한 육신의 쇠약함을 주님, 나의 창조주께서 아시나이다, / 그러므로 내 영혼을 주님의 손에 맡기나이다. / 주님의 자비의 날개로 저를 덮어 주시어, / 제가 죽음의 잠에 빠지지 않게 하시고, / 제 마음의 눈을 주님의 신성한 말씀의 풍요로움으로 비추어 주시며, / 정해진 때에 저를 깨워 주셔서 주님을 찬양하게 하소서, / 오직 주님만이 선하시고 사람을 사랑하시는 분이시니이다.
구절: 나를 돌아보시고 내 기도를 들으소서, 주님, 나의 하나님이시여.
주님, 주님의 심판은 얼마나 두려운지요, / 천사들이 서 있고 사람들이 끌려 들어오는 그곳에서, / 책들이 펼쳐지고 행실들이 조사되며, / 생각들이 시험받는 그곳에서! / 죄 가운데 잉태된 나에게 어떤 판결이 내려지리이까? / 주님, 사람을 사랑하시는 분이시여, 주님께서 나를 불쌍히 여기지 않으신다면, 누가 내 불길을 꺼 주겠으며, 누가 내 어둠을 비추어 주시리이까?
영광송: 하나님이시여, 저에게 눈물을 주소서, / 옛날 그 죄인 여인에게 주셨던 것처럼, / 그리고 저로 하여금 주님의 발을 씻게 하소서, / 저를 그릇된 길에서 해방시켜 주신 주님의 발을, / 그리고 주님께 향기로운 미로를 바치게 하소서 – 깨끗한 삶, / 제가 회개를 통해 얻은 그 삶을, / 그리하여 저 또한 주님의 소망하는 음성을 듣게 하소서: / “네 믿음이 너를 구원하였으니, 평안히 가라!”
그리고 이제: 성모님, 주님을 향한 부끄러움 없는 소망을 품고, 나는 구원받으리니; / 전능하신 분, 주님께로부터 보호를 받아, 나는 두려워하지 않으리. / 오직 주님의 보호막만을 갑옷처럼 두르고, 나의 원수들을 쫓아내어 묶어 두리니. / 그리고 주님의 전능하신 도우심을 간구하며, 주님, 여왕이시여, 주님께 부르짖나이다: / “주님의 중보로 나를 구원하소서 / 그리고 어둠의 잠에서 나를 깨워 주님을 찬양하게 하소서 / 주님으로부터 성육신하신 아들이시며 하나님이신 분의 힘으로.”
주님, 자비를 베푸소서. (40) 영광, 그리고 지금도:
케루빔들보다 더 높은 영광과 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님 말씀(로고스)을 낳으신, / 참된 성모 마리아이신 당신을 찬양합니다.
주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.
사제: 우리 성부들의 기도를 통해, 주 예수 그리스도이시며 우리 하나님이신 주님, 저희에게 자비를 베푸소서.
독경자: 아멘.
주님, 주님, 낮에 날아오는 온갖 화살로부터 우리를 구원해 주신 분이시여, 어둠 속에서 배회하는 온갖 위험으로부터도 우리를 구원하시고, 저녁 제물, 곧 우리 손의 봉헌을 받아 주십시오. 또한 우리로 하여금 밤길을 흠 없이 걸어가게 하사, 악을 겪지 않게 하시고, 마귀로 인해 우리에게 닥치는 온갖 혼란과 두려움에서 우리를 건져 주소서. 우리 영혼에 회개의 마음을, 우리 생각에 주님의 무섭고 의로운 심판에 대한 염려를 베풀어 주소서. 주님 앞에 대한 경외심으로 우리의 육신을 묶어 주시고, 세속적인 지체들을 죽여 주시어, 우리가 잠든 침묵 속에서도 주님의 심판을 묵상하며 깨달음을 얻게 하소서. 그러니 우리에게서 모든 부적절한 환상과 해로운 욕망을 제거하시고, 기도할 때 믿음에 굳건히 서서 주님의 계명을 잘 이행하는 자들로 일으켜 주소서. 주님의 독생자 이신 아들의 은총과 선하심으로, 그분과 함께 거룩하시고 선하시며 생명을 주시는 주님의 성령으로, 지금, 항상, 그리고 영원토록. 아멘.
오라, 우리 왕이시며 하나님이신 분께 경배합시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
하나님이시여, 주의 큰 자비로 나를 불쌍히 여기시고, 주의 풍성한 인자하심으로 내 죄악을 씻어 주소서. 내 죄악을 완전히 씻어 주시고, 내 죄를 깨끗이 씻어 주소서. 내가 내 죄악을 알고 있으며, 내 죄가 항상 내 앞에 있나이다. 오직 주님께만 제가 죄를 지었고, 주님 앞에서 악을 행하였나이다. 주님께서 말씀하신 대로 의로우시며, 주님과 대적하여 재판에 나서는 자들을 이기시리이다. 보소서, 저는 죄악 가운데서 잉태되었고, 제 어머니가 죄 가운데서 저를 낳았나이다. 보소서, 주께서는 진리를 사랑하시며, 주님의 지혜 속에 감추어지고 비밀스러운 것을 내게 드러내 주셨습니다. 주께서 솜으로 나를 씻어 주시면 내가 깨끗해질 것이며, 나를 씻어 주시면 눈보다 더 희어질 것이니, 주께서 내게 기쁨과 즐거움을 들려주시면, 굽혀진 내 뼈들이 기뻐하리이다. 주님의 얼굴을 나의 죄에서 돌이키시고, 나의 모든 불법을 지워 주소서. 하나님, 내 속에 깨끗한 마음을 지어 주시고, 내 안에 의로운 영을 새롭게 하소서. 주님의 얼굴에서 나를 물리치지 마시고, 주님의 성령을 내게서 거두지 마소서. 주님의 구원의 기쁨을 내게 되돌려 주시고, 주권자이신 성령으로 나를 굳건하게 하소서. 내가 불의한 자들에게 주님의 길을 가르치리니, 악한 자들이 주님께로 돌아오리라. 하나님, 나의 구원이신 하나님, 나를 피의 죄에서 건지소서. 그러면 내 혀가 주님의 진리를 기뻐하리이다. 주여, 주께서 내 입을 열어 주시리니, 내 입이 주의 찬양을 선포하리이다. 만일 주께서 제물을 원하셨더라면 내가 드렸으리이다. 그러나 번제물은 주께서 기뻐하지 않으시리이다. 하나님께 드리는 제물은 상한 마음이니, 상하고 겸손한 마음을 하나님께서는 멸시하지 않으시리이다. 주여, 주의 은혜로 시온을 은혜롭게 하시고, 예루살렘의 성벽이 세워지게 하소서. 그리하면 주께서 의의 제물과 예물과 번제를 기쁘게 받으시리니, 그때에 주의 제단에 어린 소들을 바칠 것이니이다.
주여, 나의 기도를 들으시고, 주께 드리는 나의 부르짖음이 주께 이르도록 하소서. 내가 슬퍼하는 날에 주께서 내게서 얼굴을 돌리지 마시고, 내가 주를 부를 날에 주께서 내게 귀를 기울이시어, 속히 내 말을 들으소서. 내 날들은 연기처럼 사라졌고, 내 뼈는 마른 나뭇가지처럼 말라버렸나이다. 나는 풀처럼 베어졌고, 내 마음이 메말라 버려 내 양식을 먹는 것조차 잊어버렸습니다. 내 신음 소리에 내 뼈들이 살에 달라붙었습니다. 나는 광야의 펠리칸과 같아졌고, 폐허 위의 올빼미와 같아졌습니다. 잠을 자지 못하고 지붕 위에 홀로 앉아 있는 작은 새와 같아졌습니다. 하루 종일 원수들이 나를 모욕하였고, 나를 칭찬하던 자들조차 나를 저주하였나이다. 이는 내가 재를 양식처럼 먹었고, 주의 분노와 진노로 말미암아 눈물로 내 음료를 희석하였음이니, 주께서 나를 들어 올리셨다가 다시 휩쓸어 내리셨음이니이다. 나의 날들은 그림자처럼 기울어졌고, 나는 풀처럼 시들었습니다. 그러나 주님, 주님은 영원히 계시고, 주님을 향한 기억은 대대로 이어집니다. 주께서 일어나 시온을 불쌍히 여기시리니, 이제 시온을 긍휼히 여기실 때가 되었음이요, 때가 이르렀음이니, 주의 종들이 시온의 돌들을 사랑하며 그 흙을 아껴 하기 때문이라. 열방이 여호와의 이름을 두려워하며 땅의 모든 왕들이 주의 영광을 경외하리니, 여호와께서 시온을 재건하시고 그 영광 중에 나타나실 것임이라. 그분은 겸손한 자들의 기도를 보시고 그들의 간구를 외면하지 않으셨나이다. 이를 후손들을 위하여 기록하게 하소서. 그리하면 새로 창조될 백성이 주님을 찬양하리니, 이는 그분이 그분의 거룩한 높이에서 몸을 굽히셨음이니, 주님께서 하늘에서 땅을 내려다보사, 포로들의 신음을 들으시고, 죽임을 당한 자들의 아들들을 해방시키시며, 시온에서 주님의 이름을 선포하시고 예루살렘에서 그분을 찬양하게 하시리니, 이는 열방이 함께 모이고 왕들이 주님을 섬기러 올 때일 것이니라. 그는 자신의 힘이 왕성하던 날, 길에서 주님께 간구하며 말하였다. “내 남은 날이 얼마 되지 않음을 내게 알려 주소서. 내 생애의 반쯤에서 나를 데려가지 마소서. 대대로 이어지는 세월은 주님의 것입니다.” 주님, 주께서는 태초에 땅을 세우셨고, 주님의 손으로 지으신 것은 하늘이니, 그것들은 사라지겠으나 주께서는 영원히 계실 것이며, 모든 것이 옷처럼 낡아질 때, 주께서는 그것을 옷자락처럼 걷어 올리시어 변하게 하실 것입니다. 그러나 주께서는 변치 않으시며, 주의 해는 끝이 없을 것입니다. 주의 종들의 자손들은 피난처를 얻겠고, 그들의 후손은 영원히 번성하리라.
전능하신 주님, 우리 조상 아브라함과 이삭과 야곱, 그리고 그들의 의로운 후손들의 하나님이시여, 하늘과 땅과 그 모든 아름다움을 창조하시고, 당신의 명령의 말씀으로 바다를 묶으시며, 심연을 가두시고 당신의 두려우시며 영광스러운 이름으로 봉인하신 분이시여, 모든 이가 그분을 경외하며, 또한 주님의 권능의 면전 앞에서 떨고 있나이다. 이는 주님의 영광의 위엄 앞에서는 그 누구도 견딜 수 없으며, 죄인들에게 내리시는 주님의 무서운 진노는 견딜 수 없기 때문이니이다! 그러나 주님의 약속의 자비는 헤아릴 수 없고 측량할 수 없나이다; 주님은 지극히 높으시며, 자비로우시고, 오래 참으시며, 은혜가 풍성하시고, 인간의 악한 행실을 불쌍히 여기시는 분이시기 때문입니다. 주님, 주님은 주님의 풍성한 선하심으로 주님께 죄를 지은 자들에게 회개와 용서를 약속하셨으며, 주님의 풍성한 긍휼로 죄인들에게 구원을 위한 회개를 정하셨습니다. 그러므로 주님, 만군의 하나님이시여, 주님께 죄를 짓지 않은 의로운 아브라함과 이삭과 야곱에게는 회개를 요구하지 않으셨으나, 바다의 모래보다 더 많이 죄를 지은 나, 이 죄인에게 회개를 요구하셨습니다. 주여, 나의 죄악이 늘어났나이다, 나의 죄악이 늘어났나이다. 나의 수많은 불의로 인해 나는 하늘의 높이를 바라보고 볼 자격조차 없나이다. 저는 수많은 쇠사슬에 얽매여 고개를 들 수조차 없으며, 아무런 위로도 없습니다. 제가 주님의 진노를 불러일으키고 주님 앞에서 악을 행했기 때문입니다. 주님의 뜻을 따르지 않았고 주님의 계명을 지키지 않았습니다. 이제 저는 주님의 자비를 간절히 바라며 제 마음의 무릎을 꿇습니다. 주여, 제가 죄를 지었나이다, 죄를 지었나이다. 제 죄악을 제가 잘 알고 있나이다. 그러나 주께 간구하오니, 주여, 저를 용서하소서, 용서하소서. 제 죄악으로 인해 저를 멸망시키지 마시고, 영원히 진노하시어 제 악한 행실을 기억하지 마시며, 저를 땅의 가장 깊은 곳으로 정죄하지 마소서. 주님, 하나님은 회개하는 자들의 하나님이시니, 저에게 주님의 모든 자비를 베푸시리이다. 주님께서는 주님의 크신 자비로 저와 같은 합당치 못한 자를 구원하시리니, 저는 제 생애의 모든 날 동안 끊임없이 주님을 찬양하리이다. 하늘의 모든 천사들이 주님을 찬양하며, 주님의 영광은 영원토록 지속되리이다. 아멘.
삼위일체 찬가. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금: 주님의 기도: 사제: 이는 주의 왕국이시니: 독서자: 아멘.
주여, 우리를 불쌍히 여기소서, 우리를 불쌍히 여기소서, / 우리가 스스로를 변명할 말이 없기에, / 우리 죄인들이 주님께 이 기도를 드리오니: / “우리를 불쌍히 여기소서!”
영광송: 주님, 우리를 불쌍히 여기소서. 우리가 주님을 의지하오니, / 우리에게 크게 노하지 마시고 / 우리의 죄악을 기억하지 마소서. / 그러나 자비로우신 분으로서 지금도 우리를 돌보시고 / 우리의 원수들로부터 우리를 구원하소서. / 주님은 우리의 하나님이시요, 우리는 주님의 백성이니, / 우리 모두는 주님의 손으로 지으신 자들이며 / 주님의 이름을 부릅니다.
그리고 이제: 자비의 문을 우리에게 열어 주소서, / 복되신 성모 마리아여, / 우리가 주님을 의지하여 부끄러움을 당하지 않게 하시고, / 주님의 기도로 재앙에서 구원받게 하소서, / 주님은 그리스도인 민족의 구원이시니이다.
주님, 자비를 베푸소서. (40) 영광, 그리고 이제:
케루빔들보다 더 높은 영광과 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님의 말씀을 낳으신, / 참된 성모 마리아이신 당신을 찬양합니다.
주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.
사제: 우리 성스러운 조상들의 기도를 통해, 주 예수 그리스도이시며 우리 하나님이신 주님, 우리를 불쌍히 여기소서.
낭독자: 아멘.
그리고 기도: 주 하느님, 전능하신 아버지, 주님, 독생자 예수 그리스도, 그리고 성령이시여! 한 분의 신성, 한 분의 능력, 죄인인 저를 불쌍히 여기시고, 주님께서 아시는 방법으로 주님의 합당치 못한 종인 저를 구원하소서. 주님은 영원토록 찬미받으시나이다. 아멘.
오라, 우리 왕이시며 하나님이신 분께 경배합시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
주님, 제 기도를 들으시고, 주님의 진리 안에서 제 간구를 들어주소서. 주님의 의로움으로 저를 들어주시고, 주님의 종과 재판에 임하지 마소서. 살아 있는 자 중 누구도 주님 앞에서 의롭다 할 자가 없나이다. 원수가 내 영혼을 쫓아오며, 내 생명을 땅에 엎드리게 하고, 나를 어둠 속에 가두어, 마치 태초부터 죽은 자들처럼 만들었나이다. 내 영이 내 안에서 시들었고, 내 마음이 내 안에서 혼란스러워졌나이다. 나는 옛날의 날들을 떠올리고, 주의 모든 일을 깊이 생각하며, 주의 손으로 지으신 모든 피조물을 묵상하였나이다. 주님께 내 손을 펴니, 내 영혼이 주님 앞에서 마치 물 없는 땅과 같습니다. 주님, 속히 내 기도를 들어주소서. 내 영이 쇠약해졌습니다. 주님의 얼굴을 내게서 돌리지 마시고, 내가 구덩이로 내려가는 자들과 같지 않게 하소서. 이른 아침에 주님의 자비를 듣게 하소서. 내가 주님을 의지하오니, 주여, 제가 걸어야 할 길을 열어 주소서. 제가 주께 제 영혼을 드렸나이다. 주여, 제 원수들로부터 저를 구원하소서. 제가 주께 피신하였나이다. 주님의 뜻을 행하는 법을 가르쳐 주소서. 주님은 나의 하나님이시니, 주의 선한 영이 나를 의의 땅으로 인도하시리이다. 주님, 주님의 이름을 위하여 주님께서 나를 소생시키시며, 주님의 의로 내 영혼을 슬픔에서 이끌어 내시고, 주님의 자비로 내 원수들을 멸하시며, 내 영혼을 괴롭히는 자들을 모두 파멸시키시리니, 이는 내가 주님의 종이기 때문입니다.
지극히 높으신 곳에 하나님께 영광이 있고, 땅에는 평화가 있으며, 사람들 사이에는 호의가 있나이다. 우리는 주님을 찬양하며, 주님을 축복하며, 주님께 경배하며, 주님을 찬미하며, 주님의 위대한 영광을 위하여 주님께 감사하나이다. 주님, 하늘의 왕이시며, 전능하신 아버지이신 하나님, 주님, 독생자 예수 그리스도, 그리고 성령이시여! 주 하나님, 하나님의 어린 양이시며, 아버지의 아들이시며, 세상의 죄를 짊어지신 분이시여, 우리를 불쌍히 여기소서. 세상의 죄를 짊어지시는 분이시여, 우리의 기도를 받아 주시옵소서. 아버지 우편에 앉아 계신 분이시여, 우리를 불쌍히 여기소서. 주님은 유일하신 거룩하신 분이시며, 유일하신 주님이시니, 예수 그리스도여, 하나님 아버지의 영광을 위하여. 아멘. 매일 밤마다 주님을 찬양하며, 주님의 이름을 영원토록, 세세토록 찬미하리이다. 주님, 주님은 대대로 우리를 위한 피난처가 되셨습니다. 제가 말하오니, 주님, 저를 불쌍히 여기시고 제 영혼을 치유하소서. 제가 주님 앞에서 죄를 지었나이다. 주님, 제가 주님께 피난하오니, 주님의 뜻을 행하는 법을 가르쳐 주소서. 주님은 나의 하나님이시니이다. 주님께는 생명의 근원이 계시니, 주님의 빛 안에서 우리가 빛을 보리이다. 주님을 아는 자들에게 주님의 자비를 베푸소서. 주님, 이 밤에 우리가 죄 없이 지킬 수 있게 하소서. 주님, 우리 조상들의 하나님이시여, 찬송받으시고 영원토록 영광 받으시는 주님의 이름이여. 아멘. 주님, 우리가 주님을 의지하오니, 주님의 자비가 우리에게 임하게 하소서. 주님, 찬송받으시옵소서, 주님의 계명을 저에게 가르쳐 주소서. 주님, 주권자이시여, 찬송받으시옵소서, 주님의 계명으로 저를 깨우쳐 주소서. 거룩하신 분이시여, 찬송받으시옵소서, 주님의 계명으로 저를 밝히 비추소서. 주님, 주님의 자비는 영원하니, 주님의 손으로 지으신 피조물들을 멸시하지 마소서. 주님께는 찬양이 마땅하고, 주님께는 노래가 마땅하며, 주님께는 영광이 마땅하나이다. 성부, 성자, 성령께, 지금, 항상, 그리고 영원토록. 아멘.
삼위일체 찬송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금: 우리 아버지: 사제: 주님의 왕국이시니: 낭독자: 아멘.
힘의 주님, 우리와 함께 계소서, / 우리가 주님 외에는 / 슬픔 속에서 의지할 다른 도우미가 없나이다; / 힘의 주님, 우리를 불쌍히 여기소서. 다른 성가가 이를 반복한다.
첫 번째 성가대. 1절: 그분의 거룩한 자들 안에서 하나님을 찬양하라, / 그분의 권능의 하늘에서 그분을 찬양하라.
힘의 주님, 우리와 함께 계소서: – 각 절이 끝날 때마다 반복한다.
두 번째 성가대. 2절: 그분의 위대하심을 찬양하라, / 그분의 위엄의 풍성함을 따라 찬양하라.
제3절: 나팔 소리로 그분을 찬양하라, / 수금과 거문고로 그분을 찬양하라.
제4절: 팀파니와 춤으로 그분을 찬양하라, / 현악기와 오르간으로 그분을 찬양하라.
제5절: 아름다운 소리의 심벌즈로 그분을 찬양하라, 울림 있는 심벌즈로 그분을 찬양하라. / 숨 쉬는 모든 것이 주님을 찬양하라!
그리고 양쪽 성가대가 함께: 그분의 거룩한 자들 가운데서 하나님을 찬양하라. / 그분의 권능의 궁창에서 그분을 찬양하라.
힘의 주님, 우리와 함께 계소서, / 우리가 주님 외에는 / 슬픔 속에서 의지할 다른 도우미가 없나이다; / 힘의 주님, 우리를 불쌍히 여기소서.
찬양: 주님, 만일 우리가 주님의 성인들을 중보자로 삼지 못했고, / 우리를 불쌍히 여기시는 주님의 자비가 없었다면, / 구세주여, 천사들이 끊임없이 찬양하는 주님을 / 우리가 감히 어떻게 찬양할 수 있었겠습니까? / 마음을 아시는 주님, 우리 영혼을 불쌍히 여기소서.
그리고 이제: 성모 마리아여, 저의 죄는 셀 수 없이 많나이다. – / 구원이 필요한 저는, 순결하신 성모님께 피신하오니. / 제 연약한 영혼을 자비롭게 바라보시고 / 당신의 아드님이시며 우리 하나님이신 분께 중보해 주시어, / 제가 저지른 중대한 죄들이 용서받게 하소서, / 유일하신 축복받으신 분이시여.
지극히 거룩하신 성모님, / 제 생애 내내 저를 버리지 마시고, / 인간의 보호에 저를 맡기지 마시며, / 친히 저를 보호하시고 자비를 베풀어 주소서!
나의 모든 소망을 / 주님께 두나이다, 하느님의 어머니여, / 주님의 보호 아래 나를 지켜 주소서.
주님, 자비를 베푸소서. (40)
그리고 기도: 하늘과 땅에서 언제나 경배와 찬양을 받으시는 그리스도 하느님, 오래 참으시고, 자비로우시며, 가장 자애로우시고, 의인을 사랑하시며 죄인을 용서하시고, 장차 올 복을 약속하심으로 모든 이를 구원으로 부르시는 분이시여! 주님, 이 시간에 우리의 기도도 받아 주시고, 우리의 삶을 주님의 계명을 따르게 이끌어 주소서. 우리의 영혼을 거룩하게 하시고, 몸을 정화하시며, 마음을 바로잡아 주시고, 생각을 맑게 하시고, 모든 슬픔과 재앙과 고통에서 우리를 건져 주소서. 주님의 거룩한 천사들로 우리를 보호하사, 그들의 수호와 가르침을 받아 우리가 믿음 안에서 하나 되고 주님의 측량할 수 없는 영광을 깨달을 수 있게 하소서. 주님은 영원토록 찬송받으시나이다. 아멘.
주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금도:
케루빔들의 지극한 영광과 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님의 말씀을 낳으신, / 참된 성모 마리아이신 주님을 찬양하나이다.
주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.
사제: 하느님, 저희를 불쌍히 여기시고 축복해 주소서. 주님의 얼굴의 빛을 저희에게 비추시고 저희를 불쌍히 여기소서.
독경자: 아멘.
그 후 사제는 16번의 절을 하며 성 에프라임 시린의 기도를 낭독합니다:
주님, 나의 생명의 주인이시여! 나태와 허영, 권력에 대한 탐욕, 헛된 말의 영에게 저를 내어주지 마소서. (절)
오히려 절제, 겸손, 인내, 사랑의 영을 당신의 종인 저에게 내려 주소서. (절)
주님, 만왕의 왕이시여, 제게 제 죄를 보게 하시고 제 형제를 정죄하지 않게 하소서. 주님은 영원토록 찬송받으시나이다. 아멘. (절)
또한 기도를 드리며 12번의 작은 절을 합니다:
하나님, 죄인인 저를 정결하게 하소서.
그리고 다시 전체 기도: 주님, 제 생명의 주인이시여: 그리고 한 번의 깊은 절.
삼위일체송. 영광이여, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체여: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광이여, 그리고 지금: 주님의 기도: 사제: 주님의 나라는 영원하시니: 낭독자: 아멘. 주님, 자비를 베푸소서. (12)
흠 없고, 더럽혀지지 않고, 죄 없고, 순결하며, 깨끗한 동정녀, 하느님의 신부, 여왕이시여! 하나님의 말씀이신 분을 당신의 경이로운 잉태로 사람들과 결합시키시고, 우리 인류의 버림받은 본성을 천상의 힘과 조화시키신, 희망을 잃은 자들의 유일한 희망이시며, 공격을 받는 자들의 도움이시며, 당신께 피하는 자들을 위한 든든한 방패이시며, 모든 그리스도인의 피난처이신 분! 죄 많고 더럽고, 수치스러운 생각과 말과 행실로 온전히 부적합한 존재가 되어 버렸으며, 무분별한 마음으로 세상의 쾌락에 사로잡힌 저를 경멸하지 마소서. 그러나 자비로우신 어머니이신 하나님처럼, 죄 많고 길을 잃은 저에게 자비를 베풀어 주시고, 더러운 입으로 드리는 저의 기도를 받아 주시며, 어머니의 담대함으로 당신의 아들이시며 우리의 주님이신 분께 간구하사, 그분께서 저에게도 그분의 자비로운 품을 열어 주시고, 저의 셀 수 없이 많은 죄를 용서하시어, 저를 회개로 인도하시고, 그분의 계명을 충실히 지키는 자로 만들어 주시기를. 그리고 자비로우시고, 연민이 많으시며, 선을 사랑하시는 분으로서, 이 생에서 적들의 공격으로부터 저를 보호하시고 저를 구원으로 인도하시는 열렬한 중재자이자 도우미로서 항상 저와 함께 계시고, 또한 제가 세상을 떠날 때, 저의 불쌍한 영혼을 지켜주시고 사악한 악마들의 어두운 현상을 그로부터 멀리 쫓아내시며, 두려운 심판의 날에는 저를 영원한 형벌에서 구원하시고, 당신의 아들이시며 우리 하나님이신 분의 형언할 수 없는 영광의 상속자로 삼아 주시옵소서. 그리고 나의 여주인이시며 지극히 거룩하신 성모 마리아여, 당신의 중보와 보호를 통해, 당신의 독생자이시며 주님이시며, 우리 하나님이자 구세주이신 예수 그리스도의 은총과 인류애로 말미암아 제가 그 영광을 얻게 하소서. 그분께는 시작이 없으신 그분의 아버지께서와, 지극히 거룩하시고 선하시며 생명을 주시는 그분의 성령과 함께, 모든 영광과 존귀와 경배가 지금과 항상, 그리고 세세토록 마땅히 돌아가나이다. 아멘.
주님, 잠자리에 드는 우리에게 몸과 영혼의 평안을 주시고, 죄로 인한 어두운 잠과 온갖 어둡고 밤의 정욕으로부터 우리를 지켜 주소서. 정욕의 충동을 누르시고, 우리를 향해 교묘히 겨냥된 악마의 달아오른 화살을 꺼주시며, 우리 육체의 반란을 진정시키시고, 세속적이고 물질적인 것에 대한 우리의 모든 생각을 잠들게 하소서. 그리고 주님, 우리에게 명석한 정신과 순결한 이성, 절제된 마음, 그리고 사탄의 모든 환상에서 자유로운 편안한 잠을 허락하소서. 기도할 때, 주님의 계명에 굳건히 서고 주님의 심판을 마음속에 확고히 간직하는 자들로 우리를 일으켜 주소서. 온 밤 동안 우리에게 찬양을 허락하사, 아버지, 아들과 성령의 지극히 존귀하고 위엄 있는 이름을 지금, 그리고 항상, 영원토록 노래하고, 축복하며, 찬양하게 하소서. 아멘.
영광스러운 영원한 동정녀, 그리스도 하느님의 어머니이시여, 우리의 기도를 당신의 아드님이시며 우리의 하느님께 전해 주시어, 그분께서 당신의 기도를 통해 우리의 영혼을 구원하시게 하소서.
나의 소망은 아버지시요, 나의 피난처는 아들이시요, 나의 보호자는 성령이시니, 거룩하신 삼위일체여, 영광을 받으소서!
사제: 영광이 주께 있나이다, 그리스도 하느님, 우리의 희망이시여, 영광이 주께 있나이다.
합창단: 영광이시여, 이제 주님, 자비를 베푸소서. (3) 축복하소서.
그 후 모두 땅에 엎드리고, 사제는 해산 기도 대신 다음과 같은 기도를 바칩니다:
자비로우신 주님, 주 예수 그리스도, 우리 하느님! 온전히 순결하신 우리 여왕이시며 성모 마리아의 중보와, 거룩하고 생명을 주는 십자가의 힘, 육신을 갖지 않은 하늘의 성스러운 세력들의 보호, 거룩하고 영광스러운 예언자, 선구자이자 세례자 요한, 거룩하고 영광스럽고 찬양받을 만한 사도들, 거룩하고 영광스럽고 승리한 순교자들, 경건하고 하나님을 닮은 우리 조상들, 거룩하고 의로운 하나님의 조상 요아킴과 안나, 그리고 주님의 모든 성인들의 중보로 우리 기도를 기쁘게 받아 주시어, 우리에게 죄를 용서해 주시고, 주님의 날개 그늘로 우리를 덮어 주시며, 모든 원수와 적을 우리에게서 쫓아내시고, 우리 삶을 평안하게 하소서, 주님, 자비로우시고 인류를 사랑하시는 분이시여, 우리를 불쌍히 여기시고 주님의 평화를 주시며 우리 영혼을 구원하소서.
우리도: 아멘.
사제는 신자들에게 고개를 숙이며 말합니다. “거룩하신 신부님들, 저를 축복해 주시고, 죄인인 제가 행동과 말, 생각, 그리고 모든 감정으로 지은 모든 죄를 용서해 주십시오.”
그러면 우리는 이렇게 대답합니다. “하나님께서 당신을 용서하시기를 빕니다, 거룩하신 신부님.”
우리의 지극히 거룩하신 총대주교 (이름)과, 지극히 존경받는 우리 대주교(또는: 대주교 또는: 주교) (이름), 그리고 그리스도 안에서 우리 모든 형제들을 위하여 기도합시다.
[수도원에서는: 존경받는 우리 수도원장 (이름)과 이 거룩한 수도원의 형제들을 위하여.]
합창단은 각 간구마다 “주님, 자비를 베푸소서”라고 노래합니다.
하나님께서 지켜 주시는 우리 나라와, 통치자들과 그 모든 백성을 위하여.
우리를 미워하는 자들과 사랑하는 자들을 위하여.
우리를 자비롭게 여기고 섬기는 이들을 위하여.
우리 같은 합당치 못한 자들에게 그들을 위해 기도하라고 명하신 분들을 위하여.
포로된 자들의 구원을 위하여.
우리의 이단된 아버지들과 형제들을 위하여.
바다를 항해하는 이들을 위하여.
병약하여 누워 계신 분들을 위하여.
땅의 열매가 풍성해지도록 기도합시다.
그리고 모든 정교회 신자들의 영혼을 위하여.
정교회 주교들과 이 거룩한 성전(또는: 이 거룩한 수도원)을 세우신 분들의 기억을 기립시다.
우리의 부모와, 이곳과 곳곳에 잠들어 계신, 우리보다 먼저 세상을 떠난 모든 정통교도인 조상들과 형제들을 기리자.
우리 자신들을 위해서도 간구합시다:
합창: 주님, 자비를 베푸소서. (3)
사제: 우리 성스러운 조상들의 기도를 통해, 주님, 우리 하나님 예수 그리스도여, 우리를 불쌍히 여기소서.
우리: 아멘.
수도원에서는 수도사들이 절을 하며 원장님께 용서를 구하고 이렇게 말합니다:
“저를 축복해 주시고, 거룩하신 아버지여, 죄인인 저를 용서해 주십시오.”
그리고 원장님으로부터 용서를 받은 뒤, 우리는 각자의 방으로 향하며 다음과 같은 기도를 올립니다:
우리를 미워하고 해치는 자들을 용서하소서, 사람을 사랑하시는 주님. 선을 행하는 자들에게는 선을 베푸소서. 우리 형제들과 가족들의 구원이 되는 소원을 이루어 주시고, 영생을 허락하소서. 병든 자들을 찾아가시어 그들에게 치유를 베푸소서. 바다에 있는 자들을 인도하소서. 여행하는 이들에게 동행해 주소서. 우리를 섬기고 자비 베푸는 이들에게 죄 사함을 베풀어 주소서. 우리와 같은 합당치 못한 자들에게 그들을 위해 기도하라고 맡기신 분들을, 주님의 크신 자비로 불쌍히 여기소서. 주님, 먼저 세상을 떠난 우리 조상들과 형제들을 기억하시고, 주님의 얼굴이 빛나는 곳에서 그들을 안식하게 하소서. 주님, 포로로 잡혀 있는 우리 형제들을 기억하시고, 그들을 온갖 불행에서 건져 주소서. 주님, 주님의 거룩한 교회에서 헌금을 바치고 선행을 행하는 이들을 기억하시고, 구원에 이르게 하는 그들의 간구를 들어 주시며, 영생을 허락하소서. 주님, 겸손하고 죄 많으며 합당하지 못한 주님의 종들인 우리도 기억해 주시고, 주님을 아는 빛으로 우리의 마음을 비추시며, 우리 주님의 성모이자 영원히 동정녀이신 마리아와 모든 주님의 성인들의 기도를 통해 주님의 계명의 길로 우리를 인도하소서. 주님은 영원토록 찬송받으시나이다. 아멘.*
삼위일체 찬송. 첫 번째 시편 후, 옥토이히아의 십자가 세달렌 찬송과 성모송을 부릅니다.
주님의 수난으로 모든 이에게 무욕을 베푸신, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 주님의 십자가로 내 육신의 정욕을 죽이시고, / 주님의 영광을 기쁘게 하는 금식자에게 / 신성한 수난을 뵙게 하사, / 저에게 풍성한 큰 자비를 베풀어 주소서.
영광송: 앞서 말한 것을 반복합니다.
그리고 이제, 십자가의 성모송: 당신의 아들의 거룩한 십자가로 보호받는, / 순결하신 여왕이시며, 성모 마리아여, / 우리는 원수의 온갖 공격을 / 모두 쉽게 물리칩니다: / 그러므로 우리는 마땅히, / 당신을 언제나 복되신 분이라 부르며, 하느님의 어머니이시며 / 우리 영혼의 유일한 희망이시라 칭합니다.
진정한 순결의 근원이시여! / 자비로우신 주님, 금식으로 우리를 지켜 주소서, / 주님께 엎드려 경배하는 우리를 바라보시고, / 우리 두 손의 기도를 들어주소서, / 나무에 두 손을 펴신 분, / 땅에서 태어난 모든 이를 위해 십자가에 못 박히신, / 유일한 영체의 주님.
영광송: 같은 내용을 반복합니다.
그리고 이제, 십자가의 성모: 그대의 동정녀이자 어머니이신 분, 그리스도여, / 나무 위에서 팔을 벌리시고 죽으신 그대를 보시며, / 쓰라린 울음으로 외치시기를: / “내 아들아, 이 끔찍한 신비는 무엇이오니: / 모든 이에게 영생을 주시는 분이시여, / 어찌하여 십자가 위에서 자발적으로 / 수치스러운 죽음을 맞이하시나이까?”
그리고 시편의 다섯 번째 노래가 운율에 맞춰 불린다.
이르모스: 어둠 속에 누워 있는 자들을 비추시는 분:
내 안에 있는 죄를 보고, 교활한 자는 / 죄를 부추기고 조장하네: / 실로 그는 나의 파멸을 기뻐하오니; / 그러나 구세주여, 그를 멸하기 위해 / 내게 회개의 기회를 주소서, 간구하오니!
어둠의 권세자들을 이기신 / 주님의 십자가여, 그들의 악행으로부터 / 죄의 심연에 빠진 나, / 그리고 부도덕한 행위의 구덩이에 빠진 나를 / 그러나 주님의 자비로 구원을 바라는 나를 구원하소서.
십자가에 못 박혀 죽으시고, / 죄로 인해 죽은 내 영혼을 소생시켜 주소서, / 그리고 주님의 거룩한 부활을 / 평안 가운데 맞이할 자격을 주소서, 그리스도여, / 주님의 계명을 부지런히 지키는 자에게.
성모송: 나의 연약함을 비추시는 분이시여, 순결하신 분이시여, / 어두워진 내 영혼의 구원이시여, / 나를 구원하소서, 멸망해 가는 자를 구원하소서, 동정녀여, / 무거운 죄로 타락한 나를 / 썩지 않는 옷으로 입히소서.
또 다른 삼절송, 같은 음조
이르모스: 보라, 밤이 지났도다:
주께서는 골고다에서 육신을 짊어지고 십자가에 못 박히시기를 기꺼이 허락하셨나이다, / 유일하신 불멸자이시여, / 인류에게 불멸을 베풀어 주시며 / 새롭게 변화시키시나이다, 주님.
주님의 고난 중에 주님을 조롱하는 것을 보고, / 온 피조물이 변하며, 주님, / 유대인들이 저지른 살인을 애도하며 울부짖었나이다; / 그러나 주님은 모든 이를 구원하시려고 그들을 참아내셨나이다.
삼위일체께 드리는 찬양: 오, 지극히 거룩하신 삼위일체여! / 주님께는 우리의 섬김이 있으며, 주님은 우리의 피난처이자 요새이시니; / 한 본성 안에서 주님을 찬양하는 자들에게 / 그들의 죄를 자비롭게 용서해 주소서.
성모송: 수많은 이름으로 불리시는 동정녀여, / 기뻐하소서, 성모 마리아여! / 성궤이시며, 만나가 담긴 그릇이시며, 식탁이시며, / 빛을 비추는 등불이시며, 불꽃 같은 가시덤불이시며, / 그늘진 하느님의 산이시여.
영광이 주께 있나이다, 우리 하느님, 영광이 주께 있나이다.
세상과 한때 세상에서 / 기쁨으로 환영했던 것들을, / 이제 그리스도와 함께 십자가에 못 박힌 자들처럼, / 모욕과 조롱, 그 밖의 모든 것을 참아내리니, / 그분과 함께 영광을 얻기 위함이니라.
이르모스: 보라, 밤이 지나가고 날이 가까워졌으니, / 세상의 빛이 비추었도다: / 그러므로 천사들의 무리가 주님을 찬양하며, / 주님을 찬미하도다, 그리스도 하나님이시여.
이르모스: 불의 동굴로:
자신을 낮추시고 십자가에 달리셨으니, / 당신의 자비로 / 한때 나무의 열매를 먹음으로 타락했던 자를 높이셨나이다; / 그러므로 유일하신 지극히 선하신 분, / 영광 받으신 주님을 영원토록 찬양하나이다.
부주의로 잠이 들어, / 나는 죄의 무거운 잠에 빠졌습니다; / 그러나 나를 위해 십자가 위에서 잠드신 나의 그리스도여, / 타락한 나를 깨우소서, / 죽음의 밤이 나를 덮치지 않게 하소서.
쾌락에 눈이 멀어, / 나는 어두워진 영혼으로 흔들리고, / 교활한 원수는 나를 보고 비웃습니다; / 그러니 나를 깨우소서, 그리스도여, / 그의 악의에서 영원히 구원하소서.
성모송: 부주의로 삶을 헛되이 보내며, / 죄의 졸음으로 내 영혼을 무겁게 했나이다; / 그러나 주님의 끊임없는 중보에 의지하오니: / 죽음을 맞이하기 전에, 흠 없는 동정녀여, 제가 잠들지 않게 하소서!
또 다른 삼송가
이르모스: 가시덤불 속에서 모세에게:
가시관으로 머리를 장식하시고 / 보라색 옷을 입으신 채, / 주님은 가장 아름다우시며, 그리스도여, / 모든 인자의 아름다움을 능가하시고, / 영광으로 빛나시나이다.
쓴 물과 식초를 마시고, / 생명의 물과 썩지 않음의 물, 이 두 줄기를 / 당신의 신성한 갈비뼈에서 쏟아내시니, / 믿음으로 당신을 찬양하며, 그리스도여, / 영원토록 영광을 돌리는 자들에게.
우리는 성부, 성자, 성령, 주님을 찬양하리이다.
삼위일체 찬가: 하나이신 신성, 삼위일체, / 분리될 수 없는 본성이시나 인격에 따라 구분되시며, / 영원하신 통치자이신 성부, 성자, 성령이시여, / 우리는 노래로 주님을 영원토록 찬양하오니.
성모송: 하느님의 어머니이시며 순결하신 분, / 하늘의 문이시며 구원의 문이시여! / 모든 그리스도인의 기도를 받아 주시어, / 영원토록 당신을 복되다 일컫는 자들이 되게 하소서.
영광이 주께 있나이다, 우리 하나님, 영광이 주께 있나이다.
십자가여, 그리스도의 지팡이여, / 교회의 힘, 왕들의 승리여, / 그리스도인들의 수호자여, 주님은 나의 빛이시며, / 주님은 영원토록 나의 찬미이시니.
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 영원토록 그분을 노래하고 높이 찬양합니다.
이르모스: 가시덤불 속에서 모세에게 / 시나이 산에서 한때 / 동정녀의 기적을 미리 보여주신 분을 / 노래하고, 축복하며, 영원토록 찬양하라!
이르모스: 태양보다 먼저 빛나시는 하나님:
부적절한 생각들로 인해 나병에 걸린 내 영혼을, / 주님의 피로 씻어 주시고 정화해 주소서, 신성한 말씀이시여, / 그리고 나를 주님의 영광에 동참하게 하소서, 그리스도여, / 나를 위해 수치스러운 십자가 처형을 겪으신 분이시여.
저는 온몸이 굽어졌나이다, 그리스도여, / 부적절한 행위의 무게로 인해, / 낙담한 마음으로 당신께 부르짖나이다, 사람을 사랑하시는 분이시여: / “제 영혼의 고칠 수 없는 상처를 / 당신의 귀한 피로 치유하소서, / 그리하여 제가 당신의 신성을 찬양하게 하소서!”
악을 양식으로 삼고, 방종을 음료로 삼으며, / 모든 면에서 고칠 수 없는 상태로 머물러 있으면서, / 나는 음식 절제를 부적절하게 기뻐하고 있습니다; / 그러나 금식은 그렇게 되어서는 안 된다고 주님께서 말씀하셨습니다.
성모송: 엄격한 고대의 형벌에서 구원해 주시고 / 조상의 잘못을 바로잡아 주시며, / 우리 족보의 죄인을 하느님과 화해시키시고, / 창조주께로 이끄는 다리가 되시는 – / 우리는 당신을, 성모 마리아여, 찬양합니다.
또 다른 삼절가
이르모스: 순결하고 흠 없는 분:
주님께서 나무에 못 박히셨을 때 / 피조물들이 전율하였나이다: / 참되신 하느님께서 우리를 구원하시려 / 자비로운 마음에서 육신을 입고 고난을 당하셨나이다.
주님, 당신의 십자가의 힘은 위대하십니다: / 그 십자가를 우리 몸에 새기면, / 우리는 즉시 악마의 힘을 물리칩니다.
삼위일체 찬송: 세 위격 안에 계신 한 분, / 유일하신 삼위일체, 지극히 높으신 주권, / 영광으로 동등하신 본성: / 성부, 성자, 그리고 성령이시여, / 우리 모두를 구원하소서!
성모송: 기뻐하소서, 세상을 위한 화해의 중재자이신 성모님, / 그분께 의지함으로써 우리 모든 죄인들은 / 언제나 하느님과 화해하게 됩니다.
영광이 주께 있나이다, 우리 하느님, 영광이 주께 있나이다.
주님의 십자가로 저를 굳건히 하시고, / 자비로우신 주님, / 저로 하여금 금식 기간을 온전히 지킬 수 있게 하소서.
이르모스: 순결하고 흠 없는 어머니이자 동정녀이시여, / 찬송을 부르며, 모든 신자들은, / 경건하게 성모 마리아를 찬양합니다.
성가의 빛.
금식 계명을 기쁘게 받아들이자: / 만일 우리 조상이 그 계명을 지켰더라면, / 우리는 에덴에서 쫓겨나지 않았을 테니. / 보기에도 아름답고 먹기에도 좋았던 / 나를 죽게 한 그 열매; / 우리의 시선이 유혹에 휩쓸리지 않게 하시고 / 우리의 목구멍이 / 귀하게 여겨지나 일단 받아들이면 경멸받는 음식들로 달콤해지지 않게 하소서. / 절제하지 못함을 피하고, / 배부름 후에 솟아나는 정욕에 굴복하지 않게 하소서. / 우리를 위해 자발적으로 죽음으로 이끌리신 분의 피로 / 우리 자신을 인치자, / 그리하면 파멸자가 우리를 건드리지 못할 것이며, / 우리 영혼의 구원을 위하여 / 지극히 거룩한 그리스도의 유월절을 맛보리라. (2)
순교자들에게: 성인들이여, 여러분을 무엇이라 부를까요? / 케루빔이라 할까요? 그리스도께서 여러분 위에 머무르셨기 때문입니다. / 세라핌이라 할까요? 여러분이 끊임없이 그분을 찬양하셨기 때문입니다. / 천사라 할까요? 여러분이 육신을 버리셨기 때문입니다. / 권능이라 할까요? 여러분이 기적을 행하시기 때문입니다. / 여러분의 이름은 많고, 은사는 더욱 많습니다! / 우리 영혼의 구원을 위해 중보해 주소서.
영광이여, 이제 또한 십자가의 성모여, 그 목소리는 여전히 이렇습니다: 구세주이신 주님께서 / 골고다에서 십자가에 못 박히신 것을 보았을 때, / 온 피조물은 변해 갔고 / 그 충격을 견디지 못해 간신히 참아냈습니다. / 그러나 순결하신 동정녀이자 당신의 어머니께서는 / 흐느끼며 당신께 부르짖으셨습니다: / “아아, 나의 아들아, / 나의 가장 달콤한 구세주여! / 이것이 도대체 무엇이며, 전례 없는 / 이 비범한 광경이오?”
그리고 그 뒤를 잇는 기도. 제1시간, 시편 낭송 없음: 성대한 사순절의 다른 금요일에도 마찬가지이다.
우리의 죄 많은 삶과 / 회개하지 않는 성품을 아시는 주님, / 속히 우리에게 자비를 베풀어 주소서: / 우리는 생사와 죽음을 주관하시는 주님 외에는 / 다른 신을 알지 못하나이다; / 사람을 사랑하시는 분이시여, 우리를 구원하소서.
영광송, 그리고 지금도: 그리고 같은 내용을 반복합니다.
주님, 나의 힘이시여, 주님을 사랑하리이다, / 주님은 나의 요새이시니이다.
구절: 나의 하나님은 나의 도우심이시니.
시편 17:2–3a
보라, 주님, 만군의 여호와께서 유다와 예루살렘에서 강한 자와 강한 여인, 곡식의 힘과 물의 힘, 용사와 강인한 자, 군인, 재판관, 선지자, 예언자, 장로, 오십인 대장, 뛰어난 조언자, 지혜로운 건축가, 분별력 있는 청취자를 빼앗으실 것입니다. 그리고 나는 젊은이들을 그들의 지도자로 세우리니, 조롱하는 자들이 그들을 지배할 것이다. 백성들은 서로 공격할 것이니, 사람은 사람을, 사람은 이웃을 공격할 것이며, 어린아이는 노인을 모욕하고, 합당하지 않은 자는 존경받는 자를 모욕할 것이다. 이는 사람이 자기 형제나 아버지의 가족을 붙잡고 말하기를, ‘네게 옷이 있으니, 우리의 지도자가 되어라. 내 양식은 네 손 아래에 있게 하라.’ 그러면 그가 그날에 대답하여 말하리라. ‘나는 네 지도자가 되지 않겠다. 내 집에는 빵도 옷도 없으니, 나는 이 백성의 지도자가 되지 않겠다.’ 예루살렘이 버림받고 유다가 무너졌기 때문이다. 그들의 혀는 불의로 가득하니, 이는 주님을 순종하지 않았기 때문이며, 그로 인해 그들의 영광이 (이제) 깎여 내려갔기 때문이다. 그들의 얼굴에 씌인 수치가 그들을 대적하여 일어났으나, 그들은 소돔의 죄와 같은 자신의 죄를 드러내고 폭로하였다. 아아, 그들의 영혼이여! 그들은 스스로를 대적하여 악한 모의를 꾸미며 말하기를, ‘의인을 묶어 두자. 그가 우리에게 거슬리기 때문이다’ 하였으니, 보라, 그들이 자기 행위의 열매를 맛보게 될 것이다. 아아, 불의한 자여! 그의 손으로 행한 일로 말미암아 그에게 재앙이 닥칠 것이다. 내 백성아! 너희를 흉악하게 대하는 자들이 너희를 갈대처럼 베어 내고, 착취하는 자들이 너희를 지배하고 있다. 내 백성아! 너희를 칭찬하는 자들이 너희를 미혹하며, 너희 발걸음을 비틀게 한다. 그러나 이제 주님께서 재판에 나서셔서 그분의 백성을 심판하실 것이다. 주님께서 친히 백성의 장로들과 그 지도자들과 함께 심판하러 오실 것이기 때문이다.
이사야 3:1–14
주님, 나의 도우심이시며 / 나의 구원자이시여.
절: 하늘이 하나님의 영광을 선포하도다.
시편 18:15b, 2a
토요일과 주일에 기념되는 성인들의 순교 행적은 저녁 기도 때, 또는 성당 관리자가 원할 때 노래로 불려진다는 것을 알리노라.
시작 시편을 읽은 후, 카피즘 18을 읽습니다.
오라, 신실한 자들아, / 빛 가운데서 하나님의 일을 행하자, / 낮에는 품위 있게 행하며, / 이웃에 대한 모든 불의한 행위를 우리 자신에게서 물리치고, / 그에게 걸림돌이나 유혹을 하지 말자. / 육신의 쾌락을 버리고, / 영적 은사를 키우며, / 궁핍한 이들에게 양식을 나누어 주고, / 회개하며 그리스도께 나아가 외치자: / “우리 하나님, 우리를 불쌍히 여기소서!” (2)
그 후, 현재 음조의 옥토이히아에 수록된 순교자들을 위한 네 편의 스티히르를 부릅니다.
순교자들을 사랑하는 모든 이여, 오십시오, / 영적으로 기뻐하고 환호합시다, / 오늘 이 날 순교자 테오도르가 신비로운 잔치를 베풀어 주시니, / 축제를 기뻐하는 우리를 기쁘게 하시고, / 그리하여 우리가 그에게 부르짖게 하십니다: / “기뻐하라, 무적의 수난자여, / 땅 위의 폭군들의 위협을 무너뜨린 이여. / 기뻐하라, 그리스도 하느님을 위해 네 덧없는 육신을 고난에 내어준 이여. / 기뻐하라, 온갖 환난 속에서 / 하늘 군대의 참된 전사로 나타난 이여. / 그러므로 우리는 너에게 간구하노니, 순교자들의 영광이여, / 우리 영혼을 위해 중보해 주소서.
하나님께서 주신 기적의 은총을, 순교자 테오도르여, / 주님께 믿음을 가지고 의지하는 모든 이에게 베풀어 주시니; / 이를 위해 우리는 당신을 찬양하며 외칩니다: / “당신은 포로들을 구원하시고, 병자들을 치유하시며, / 가난한 자들을 부유하게 하시고, 바다를 건너는 자들을 구원하시며, / 노예들이 헛된 도주를 하지 못하게 막으시고, / 납치범들의 범죄를 밝혀내시며, 고난받는 이여, / 군인들에게 약탈을 삼가도록 가르치시고, / 갓난아이들의 간구를 자비롭게 들어주시며, / 당신의 거룩한 기념을 기리는 이들에게 / 뜨거운 수호자가 되어 주시나이다. / 그들과 함께, 지극히 거룩하신 순교자여, / 당신의 순교를 찬양하는 우리에게도 / 그리스도께 큰 자비를 간구해 주소서.
하나님의 지극히 뛰어난 은총으로 / 나타나신 분이시니, 순교자 테오도르여: / 이는 죽으신 후에도 마치 살아 계신 것처럼 당신께 의지하는 이들의 간구를 들어주시기 때문입니다. / 그러므로 어떤 여인의 아들이 / 이교도 군대에 의해 포로로 잡혀 끌려갔을 때, / 그 과부는 당신 성전에 나아가 눈물로 성전을 적셨으나; / 그러나 자비로우신 당신은 흰 말을 타고, / 그녀의 자녀를 눈에 보이지 않게 데려오셨으며, / 그 후로도 그와 함께 기적을 행하는 것을 멈추지 않으셨습니다. / 그러나 그리스도 하느님께 우리 영혼의 구원을 간구해 주십시오.
같은 이름을 가진 분의 신성한 은총을 찬양하노니, / 삼중으로 복되신 테오도르여: / 이는 네가 신성한 빛의 지치지 않는 등불로 나타나, / 네 고난으로 온 피조물을 비추었으며, / 불보다 더 강하여 불길을 끄고, / 교활한 뱀의 머리를 부수었기 때문이니라. / 그러므로 당신의 고난 속에서 그리스도께서 당신께 몸을 굽히시어, / 당신의 신성한 머리를 관으로 씌우셨나니; / 대순교자이시며 고난을 겪으신 분이시여, / 하나님께 담대히 나아갈 수 있는 자로서, / 우리의 영혼을 위하여 간절히 기도하소서!
영광송, 제6성조: 원수는 자신의 도구로 / 자신과 같은 배교자이자 폭군을 이용하여, / 끔찍한 음모를 꾸미고, / 부정한 희생자들의 피로 적신 음식으로 / 금식으로 정화되는 경건한 백성을 더럽히려 했습니다. / 그러나 주께서는 가장 지혜로운 계략으로 그 꾀를 무너뜨리셨나니: / 당시 대주교에게 꿈속으로 나타나시어, / 그에게 원수의 깊은 속셈을 드러내시고, / 그 흉악한 의도를 알리셨나이다. / 이에 우리는 그대께 감사의 제물을 바치며, / 드러난 구원에 대해 전하고, / 과거의 기적을 매년 기념하며, / 장차도 / 악한 자의 계략으로부터 무사히 보호받기를 간구하오니, / 그대의 하느님께 드리는 기도로, 순교자 테오도르여.
그리고 지금, 성모송: 도그마틱, 일반 음조.
복음서 없이 입당. 기쁜 빛:
주님께서 / 슬픔의 날에 너를 들으시기를.
절: 야곱의 하느님의 이름이 너를 보호하시기를.
시편 19:2
아담은 모든 가축과 하늘의 모든 새와 땅의 모든 짐승에게 이름을 지어 주었으나, 아담을 도울 그와 같은 돕는 배필은 찾지 못하였다. 이에 하나님께서 아담에게 깊은 잠을 내리시니, 그가 잠들었다. 하나님께서 그의 갈비뼈 하나를 취하시고, 그 자리를 살로 메우셨다. 여호와 하나님께서는 아담에게서 취하신 그 갈비뼈로 여자를 지으시고, 그를 아담에게로 데려오셨다. 아담이 말하기를 “이제는 이것이 내 뼈 중의 뼈요, 내 살 중의 살이로다. 그녀는 ‘여자’라 불릴 것이니, 이는 그녀가 자기 남편에게서 취해졌기 때문이다.” 그러므로 사람이 아버지와 어머니를 떠나 자기 아내와 합하여 둘이 한 몸이 될 것이다. 아담과 그의 아내는 둘 다 아담처럼 벌거벗었으나 부끄러워하지 않았다. 뱀은 주 하나님께서 지으신 땅 위의 모든 짐승 중에서 가장 교활했다. 뱀이 아내에게 말하였다. “하나님이 어찌하여 ‘동산 안에 있는 어떤 나무의 열매도 먹지 말라’고 하셨느냐?” 아내가 뱀에게 대답하여 말하기를 “동산 안에 있는 모든 나무의 열매는 우리가 먹을 수 있으나, 동산 한가운데 있는 나무의 열매에 대해서는 하나님이 ‘그것을 먹지도 말고 만지지도 말라. 만일 만지면 반드시 죽으리라’고 하셨다”고 하였다. 뱀이 아내에게 말하였다. “너희는 결코 죽지 않을 것이다. 다만 하나님께서는 너희가 그 열매를 먹는 날에 너희 눈이 밝아져, 선악을 아는 신과 같이 될 것을 아셨을 뿐이다.” 아내는 그 나무가 먹을 만한 것이며, 바라보는 것도 즐겁고, 모든 것을 아는 데에도 좋다고 생각하였다. 아내는 그 열매를 따서 먹었고, 남편에게도 주어 함께 먹게 하였더니, 두 사람 모두 먹었다. 그러자 두 사람의 눈이 밝아져, 자신들이 벌거벗은 것을 알게 되었고, 무화과나무 잎으로 치마를 만들어 허리에 두르었다. 그들은 오후 무렵에 동산에서 거니시는 주 하나님의 음성을 듣고, 아담과 그의 아내는 주 하나님의 얼굴을 피하여 동산의 (나무들) 사이에 숨었다. 주 하나님께서 아담을 부르시며 그에게 말씀하셨다. “아담아, 네가 어디 있느냐?” 그가 대답하여 말하기를 “주님께서 동산에서 거니시는 소리를 듣고, 제가 벌거벗었기에 두려워서 숨었습니다.” 하매, 하나님께서 그에게 말씀하시기를 “누가 네게 네가 벌거벗었다는 것을 알려 주었느냐? 내가 네게 ‘그 나무의 열매만은 먹지 말라’고 명했던 그 나무의 열매를 먹었느냐?” 아담이 대답하여 말하기를 “주님께서 저와 함께 있게 하려고 저에게 주신 그 여자가 그 나무의 열매를 저에게 주었으므로 제가 먹었습니다.” 주 하나님께서 그 여자에게 말씀하시기를 “네가 무슨 일을 저질렀느냐?” 하시니, 여자가 대답하여 말하기를 “뱀이 나를 속였으므로 제가 먹었습니다.” 여호와 하나님께서 뱀에게 말씀하셨다. “네가 이런 일을 했으니, 너는 모든 가축과 땅의 모든 짐승 중에서 저주를 받을 것이다. 너는 배와 뱃속으로 기어 다니며, 네 평생 동안 흙을 먹을 것이다. 내가 너와 여인 사이, 너의 씨와 그녀의 씨 사이에 원수를 두리니, 그가 네 머리를 상하게 할 것이요, 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이다.” 또 여자에게 이르시되 “내가 네 고통과 신음을 크게 늘리리라. 네가 고통 중에 자녀를 낳을 것이며, 네가 네 남편을 따르리니, 그가 너를 다스릴 것이다.” 아담에게 이르시되, “네가 네 아내의 말을 듣고 내가 네게 ‘이 나무의 열매는 먹지 말라’고 명한 그 나무의 열매를 먹었으니, 네가 그 나무의 열매를 먹었으므로 땅은 네가 일하는 데 저주를 받을 것이며, 네 평생 동안 수고하며 그 열매를 먹을 것이며, 그 땅이 너를 위하여 가시와 엉겅퀴를 내어 줄 것이며, 너는 밭의 풀을 먹을 것이며, 네 얼굴에 땀을 흘리며 네 양식을 먹을 것이니, 네가 취해진 흙으로 돌아갈 때까지 그러하리라. 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라.” 아담은 자기 아내의 이름을 ‘생명’이라 불렀으니, 이는 그녀가 모든 살아 있는 자의 어머니이기 때문이었다.
창세기 2:20–25; 3:1–20
주님, 주의 능력으로 높이 찬양받으소서! / 우리가 주의 위대하심을 노래하고 찬양하리이다.
절: 주님, 왕은 주의 능력으로 기뻐하리이다.
시편 20:14, 2a
하나님께서는 지혜로 땅을 세우시고, 총명으로 하늘을 지으셨나니, 그 통찰력으로 심연이 열리고, 구름이 이슬을 쏟아내었도다. 아들아! 내 조언과 가르침을 놓치지 말고 지키라. 그리하면 네 영혼이 살아나고 은혜가 네 목에 임할 것이며, 네 육체가 치유되고 네 뼈가 보살핌을 받아, 네 모든 길에서 평안히 확신을 가지고 걸을 수 있고 네 발이 걸려 넘어지지 않을 것이다. 네가 앉으면 두려움 없이 머물 것이며, 누우면 달콤히 잠들 것이니라. 닥쳐오는 두려움도, 불경한 자들의 공격도 두려워하지 않을 것이니, 주님께서 네 모든 길에 함께하시며 네 발을 굳건히 하사 네가 함정에 빠지지 않게 하실 것이기 때문이다. 네 손이 도울 수 있을 때, 궁핍한 자에게 선을 베푸는 것을 거절하지 말라. 지금 선을 베풀 수 있는데도 “다시 와서 내일 주겠다”고 말하지 말라. 내일이 무엇을 가져올지 네가 알지 못하기 때문이다. 네 곁에 살며 너를 신뢰하는 친구에게 해를 끼치려 하지 말라. 그가 너에게 해를 끼치지 않도록, 헛된 이유로 그와 원수를 맺으려 하지 말라. 악한 자들의 비난을 자초하지 말고, 그들의 길을 본받지 말라. 모든 율법을 어기는 자는 주님 앞에서 부정한 자이며, 의인들과는 상의하지 않기 때문이다. 주님의 저주는 악인들의 집에 있으며, 의인들의 거처는 축복을 받는다. 주님은 교만한 자를 대적하시나, 겸손한 자에게는 은혜를 주신다.
잠언 3:19–34
그 후: “나의 기도가 받아들여지기를” 및 미리 축성된 성찬 예식의 나머지 순서를 거행한다.
강단 뒤 기도 후, 성 테오도르의 다음 간구 캐논을 부릅니다. 콜리보를 놓은 뒤, 시편 142편을 읽습니다: “주여, 나의 기도를 들으소서.” 또한, “하나님은 주님이시며, 그분께서 우리에게 나타나셨나이다.”
믿음의 위대한 성취여! / 불꽃의 샘물 속에서, 마치 물 위에서 쉬는 것처럼, / 성 순교자 테오도르가 기뻐하였나이다. / 이는 그가 불에 타 죽었으나, / 삼위일체께 기쁜 제물로 바쳐졌기 때문이니이다. / 그의 간구로, 그리스도 하나님이시여, 우리 영혼을 구원하소서.
영광송: 위와 같이 반복합니다.
그리고 지금, 성모송: 모든 것이 이성을 초월하고, 모든 것이 지극히 영광스러운 / 성모님의 신비들: / 순결함으로 인치심을 받고 동정성을 지키신, / 참된 하나님을 낳으신 참된 어머니로 나타나셨습니다. / 그분께 우리 영혼의 구원을 위해 간구하소서.
그리고 시편 50편.
성 요한 다마스쿠스의 작품으로, 아크로스티크가 있다: “하나님의 은총과 같은 이름을 지닌 주님을 찬양하노라.”
이르모스: 물을 건너시며:
테오도르여, 너를 하느님의 열렬한 수호자로 알고, / 너에 대한 끊을 수 없는 사랑에 묶여, / 나는 영혼과 육신을, / 그리고 찬양의 말들을 너에게 바친다.
신성모독적인 칙령에 따라 / 살아 계신 하느님이 아닌 우상들에게 제물을 바치도록 강요되었으나: / 그러나 너는, 고난을 견딘 이여, / 그런 일을 행하려는 생각이 아니라, / 하느님께 바쳐지기 위해 그곳으로 이끌려 갔다.
영광: 신성한 사랑으로 십자가에 못 박히신, / 지극히 높으신 하나님의 독생자 군대 안에서 / 당신, 순교자 테오도르여, 섬기셨으며 / 상에 있어서도 실망하지 않으셨습니다.
성모송: 천사들과 인간들의 무리가 / 결혼을 알지 못하신 어머니이신 당신을 끊임없이 찬양하나이다: / 이는 당신이 그들의 창조주를 갓난아기로 / 당신의 품에 안고 계셨기 때문이니이다.
이르모스: 주님은 확신이시니:
내 입술로 찬양을 드리며 / 고통받는 영혼의 간구를 올립니다: / 수난자 테오도르여, 이 영혼을 불쌍히 여기소서!
영광스러운 순교자여, 주님은 육신을 / 독재자의 마음처럼 정복하셨으며, / 이 둘 모두로 창조주께 섬기시나이다.
찬양: 그대는 폭군의 재판정에 서서, / 그리스도 왕에 대해 신학적으로 설교하셨나니: / 거짓 신들에게 제물을 바치는 것을 / 거절하셨나이다, 테오도르여.
성모 찬가: 우리 모든 그리스도인들은 / 당신을 언제나 피난처와 성벽으로 삼나이다; / 우리는 쉬지 않고 당신을 찬양하나이다, / 결혼을 알지 못하신 분이시여.
이르모스: 주님, 제가 들었습니다:
신성한 성사의 맛을 이성으로 맛보고, / 순교자 테오도르여, / 당신은 하나님의 탄생을 통해 / 부끄러움 없는 구원을 고백하였나이다.
정욕에 사로잡힌 자들은 / 정욕을 신으로 여겼으나, / 성령의 빛을 받은 고난받는 이 테오도르여, / 그들을 폭로하셨나이다.
찬양: 우리는 간구하오니, / 복되신 테오도르여, 찬양하는 자여, / 온갖 불행과 정욕으로부터 우리를 구원해 주시기를, / 우리를 위하여 간구해 주시기를.
성모송: 경작되지 않은 밭이시여, 성모 마리아여, / 생명을 주는 이삭을 자라게 하시고, / 세상에 생명을 베푸시는 분이시여, / 주님을 찬양하는 자들을 구원하소서.
이르모스: 새벽부터:
“우리를 사랑하신 주님을 사랑하라” – 고통받는 테오도르여, / 그대는 그대와 함께 고통받는 순교자들에게 외치셨나이다.
열정으로 가슴이 타오르듯 / 거짓 신과 그 신전을 / 그대, 고난을 견딘 이여, 불에 태워버렸도다.
영광송: 무적의 힘으로, 고난을 견디신 테오도르여, / 야만인들의 횡포와 / 나의 정욕을 멸해 주소서.
성모송: 출산 후의 동정녀처럼 / 우리는 당신을 찬양하나이다, 성모여: / 이는 당신이 하나님의 말씀이신 / 성육신하신 분을 세상에 낳으셨기 때문이니이다.
이르모스: 저를 불쌍히 여기소서, 구세주여:
얼마나 연약하고, 얼마나 무력한가 / 헛된 신들의 오만함! / 그들은 스스로를 지키기 위해 사람들에게 의지해야 했고, / 진리를 선포하는 / 거짓 없는 증인들의 저항에 / 굴복당했습니다. (2)
찬양: 하느님의 힘으로 굳건해진, / 복되신 테오도르여, 순교자들의 영광이시여, / 마치 갓난아이들의 화살을 바라보듯 / 불경건한 자들의 고통을 바라보시며, / 장차 올 영원한 복을 예견하셨나이다.
성모송: 당신의 간구로 우리가 중대한 죄에서 벗어나게 하소서, / 하나님의 어머니이시며 순결하신 분이시여, / 그리고 우리가, 지극히 순결하신 분이시여, / 당신으로부터 말로 다 할 수 없이 성육신하신 하나님의 아드님으로부터 오는 신성한 빛을 얻게 하소서.
그리스도의 믿음을 방패 삼아 네 마음속에 품고, / 너는 원수의 세력을 짓밟았도다, 많은 고난을 겪은 자여, / 그리고 하늘의 면류관을 영원히 쓰게 되었도다, 테오도르여, / 정복할 수 없는 자로서.
이르모스: 유대에서 온 자들:
당신은 육신으로 상처를 견뎌내셨나니 / 우리를 위해 육신으로 상처를 견디신 말씀 때문에 / 그분께 감사와 기쁨으로 외치셨나니, / 수난자 테오도르여: / “우리 조상들의 하느님, 찬미받으소서!”
모든 이의 구세주께서 당신의 뜻대로 관에 안치되시고 / 봉인되신 것처럼, / 그대도 봉인된 감옥에 머무르시며, / 고난을 견딘 테오도르여, 외치시니: / “우리 조상들의 하느님, 찬미받으소서!”
자신의 뜻대로 육신의 정욕을 죽이고 / 떨쳐 버린 당신은, / 음식이 아니라 신성한 사랑으로 양육받으며, 고난을 견딘 이여, / 노래했습니다: / “우리 조상들의 하느님, 찬미받으소서!”
영광송: 감옥 안에서 마치 옛날 용광로 속의 청년들처럼 / 썩지 않는 삼위일체 중 한 분이 나타나시어, / 노래하는 너, 고난을 견딘 자여,를 격려하시며: / “우리 조상들의 하느님, 찬미받으소서!”
성모송: 우리의 구원을 이루고자 하시어, / 주님, 구세주이시여, 동정녀의 태중에 거하시어, / 그분을 세상의 수호자로 드러내셨나이다. / 우리 조상들의 하느님, 찬미받으소서!
이르모스: 일곱 번 반복하여 노래하라:
정신이 흐트러진 불의한 자들의 우두머리가 / 하나님을 경외하는 너를 불경스럽게 비난하며 말하되: / “어찌하여 너, 어리석은 자여, 폭력적인 죽음을 맞이한 / 그 사람에게 희망을 두었느냐?” 그러나 너는 외쳤다: / “청년들이여, 축복하라. 사제들이여, 찬양하라. / 백성들이여, 영원토록 찬양하라!”
분별 있고 현명한 은총의 관리자로서, / 하느님께서 네게 베풀어 주신 자비로, / 너는, 테오도르여, 불경한 명령을 내리는 자에게 외쳤다: / “이와 같은 치욕이 / 나와 노래하는 모든 이에게 닥치게 하소서: / 청년들이여, 축복하라, 사제들이여, 찬양하라, / 백성들이여, 영원토록 찬양하라!”
슬라바: 젊은 시절, 당신은 용감히 맞서 싸우며 단호히 폭로했으니: / “무슨 미친 짓을 하는가,” – 폭군에게 외치며, – / “피조물들에게 거짓 신을 숭배하라고 명령하면서, / 창조주를 저버리다니? 그러나 나는 노래하노라: / “소년들은 축복하고, 사제들은 찬양하며, / 백성들은 영원토록 그리스도를 높이 찬양하리라!”
성모송: 물질적인 형상과 다양한 수수께끼, / 그리고 상징적이고 비유적인 표현들로 / 당신으로부터의 신학적 탄생을 예고하였으니, / 초자연적이고 기적적인 일이로다, 동정녀여; / 그러므로 우리는 기쁨으로 경건하게 당신을 찬양하며, / 그리스도를 영원토록 찬양하노라.
이르모스: 결혼을 알지 못하신 당신:
당신의 순교의 본질은 / 하느님을 향한 사랑이니, 테오도르여. / 그러므로 당신의 육신은 물질적인 불을 통과하였고, / 그 불에서 벗어나 기쁨으로 신성한 불로 나아가셨으니, / 고난을 견딘 자, 하느님의 종 테오도르여.
모든 이에게 찬양받는 순교자여! / 불에 타셨으나, 당신은 타지 않으셨나니: / 이는 당신이 속임수를 태워버렸으나, 하나님 앞에 서 계시며, / 그분 안에서 순교자로서 기쁨으로 살아가시니, / 고난을 견디신 분, 하나님의 종 테오도르여.
영광송: 우리는 당신을 압나이다, 유일한 그리스도여, / 삼위일체 중 한 분이시며, 두 가지 완전한 본성을 지니신 분이시여: / 당신의 귀한 피로 사신 이 백성을 구원하소서, / 고난을 견딘 테오도르의 기도를 통해.
성모 찬가: 보이지 않는 하느님을 품에 안으신 주님을, / 하늘에서 모든 무형의 천군천사가 찬양하는 주님을, / 그리고 주님을 통해 우리에게 언제나 베풀어 주시는 / 어려운 처지에서의 구원을 찬양합니다.
이르모스: 혼인하지 않으신 하느님의 어머니이자 동정녀이신 당신, / 참 하느님의 말씀을 통해 이성을 초월하여 잉태하신 당신, / 지극히 순결한 힘들 중 지극히 높으신 분, / 우리는 그치지 않는 찬양으로 당신을 찬미합니다.
그리고 곧바로, 삼위일체 찬송.
믿음의 성취는 참으로 위대하도다! / 불꽃의 샘에서, 마치 물 위에서 쉬는 것처럼, / 성 순교자 테오도르가 기뻐하였도다. / 이는 그가 불에 타 죽었으나, / 삼위일체께 기쁜 제물로 바쳐졌음이니라. / 그의 간구로, 그리스도 하느님, 우리 영혼을 구원하소서.
그리스도의 믿음을 방패 삼아 네 마음속에 품고, / 너는 원수의 세력을 짓밟았도다, 온갖 고난을 겪은 이여, / 그리고 하늘의 면류관을 영원히 쓰셨도다, 테오도르여, / 정복할 수 없는 자로서.
그리고 지금, 성모님, 같은 음조로: 보호와 강력한 버팀목으로서 / 우리 모든 죄인들이 얻은 것, 지극히 순결하신 분, / 당신의 뜨거운 도움, 동정녀 어머니 마리아여, / 그리스도인들의 구원. / 그러니 우리를 위해 구세주께 용서를 베풀어 주시도록 / 간구하는 것을 멈추지 마소서.
그리고 콜리바의 축복이 거행됩니다. 또한, “주님의 이름이 거룩히 여김을 받으소서”와 “내가 주님을 찬양하리이다”가 이어집니다. 사제가 안티도르를 나누어 줍니다. 그리고 해산 기도가 있습니다.
그리고 전례가 없는 곳에서는, 시간을 다음과 같이 마칩니다. “용서하시고, 풀어주시고, 사해 주소서”와 마지막 절례 후에, “주님의 기도”에 이어 “주님, 자비를 베푸소서” 12번을 외치며 삼위일체 찬송을 선포합니다. 또한 “지극히 거룩하신 삼위일체” 기도를 드린 후, 저녁 기도를 시작합니다: “오소서, 경배합시다”를 세 번 반복합니다. 시편 103편. 카피즈마. 그리고 “주여, 내가 부르짖나이다”에 맞춰 6음조의 스티히르를 부릅니다. 옥토이히의 일반 음조로 순교자들을 위한 스티히르 세 곡과 성 테오도르를 위한 스티히르 세 곡, “영광, 테오도르여”: “원수가 자기 무기를 사용하여”: 그리고 “이제, 성모 마리아여”를 일반 음조로 부릅니다. 기쁨의 빛: 입당 없이. 파리미아. 시편대에서 트리오디의 그날 자모가 있는 시편을 두 번, 그리고 순교자 찬가, 5음조: “축복받은 군대”: “영광, 테오도로스”, 2음조: “신성한 은총”: 시키라에 기록된 대로. “이제, 성모 마리아”: 모든 소망: 이제 보내 주시니: ‘우리 아버지’ 뒤에 삼위일체 찬송, 트로파리: 믿음의 위대한 성취: 영광, 그리고 이제, 성모 마리아여: 모든 것이 이성을 초월하도다: 또한 엑테니아, 우리를 불쌍히 여기소서, 하느님: 그리고 세 번 절한다. 사제는 진홍색 펠론을 입고, 다음과 같이 시작한다: 우리 하느님께 찬미를: 그리고 우리는 시편 142편을 읽습니다: “주여, 나의 기도를 들으소서”: 그리고 앞서 언급된 대로 나머지 부분을 진행합니다. 제4조 카논. 카논이 끝난 후, “합당하도다” 대신: 제9곡의 이르모스를 부릅니다: “결혼을 알지 못하신 당신”: 또한 “주님의 기도” 뒤에 삼위일체 찬송: 트로파리: “믿음의 위대한 성취”: “영광”, 콘닥: “그리스도의 믿음”: “이제, 성모 마리아”: “보호하심처럼”: 또한 콜리바 축복을 위한 기도를 드립니다. 그 후: “주님의 이름이 거룩히 여김을 받으시며”: “나는 주님을 찬양하리니”: 그리고 해산 기도. 그리고 성찬식에 들어가, 성인을 기리며 포도주와 성유를 곁들여 식사를 합니다. 이는 우리 존경하는 사바 성인의 수도원과 위대한 유프티미오스 성인의 키노비아에서 관례로 행해져 온 것이나, 우리는 이날을 존중하는 뜻에서 현재는 이를 행하지 않습니다. 대신 우리는 기름과 아르메아 없이 자두 잼을 먹으며, 원하는 이들은 수요일처럼 건식 식사를 합니다.
성대 사순절 기간의 모든 금요일 저녁 기도(베체르네)와 야간 기도(포베체리예)에서는 경배가 행해지지 않는다는 점을 알아야 한다. 단, 성찬식에서 정해진 ‘미리 축성된 성물’에 대한 경배는 예외이며, 즉 ‘내 기도가 받아들여지이다’ 기도 후 세 번, 성물을 모시고 입장한 후 세 번, 그리고 ‘주님의 이름이 거룩히 여김을 받으소서’ 기도 후 세 번의 경배가 있다.
또한 대저녁기도에서는 고인을 위한 해당 음조의 캐논을 묘실에서 부릅니다.
미네아에 수록된 이번 토요일과 주일의 카논은, 교회 관리자가 허락할 때 부릅니다. 하나는 금요일 저녁 기도 때, 다른 하나는 주일 저녁 기도 때 부릅니다.
성스럽고 위대한 사순절의 모든 금요일마다 이렇게 행합니다.
제6시편 후, 제2음조로 ‘주 하나님’을 부르고, 성 테오도르의 트로파르를 두 번 부릅니다: “믿음의 위대한 성취”: “영광”, 그리고 “이제, 성모 마리아”: “모든 것을 초월하심”: 그리고 통상적인 시편 낭송을 이어갑니다. 제1시편 낭송 후, 옥토이히아의 해당 음조에 해당하는 순교자들을 위한 세달니와 성모 마리아 찬송을 부릅니다.
정통 신앙으로 불타올라, / 너는 치욕스러운 미혹을 잠재웠으니, / 우상 숭배의 무신론을 없애고; / 신성한 번제물이 되어, / 기적을 통해 세상의 끝까지 축복을 내리니; / 영광스러운 순교자여, 그리스도 하느님께 간구하소서, / 우리에게 큰 자비를 베풀어 주시기를.
온 우주의 구원을 위해 / 신성한 선물로 너를 주신 / 고난 속에서 너를 굳건히 하신 주님께서, / 우리의 영적 병을 치유하시고, / 육신의 정욕을 다스리시니; / 순교자 테오도르여, 그리스도 하느님께 간구하소서, / 우리에게 큰 자비를 베풀어 주시도록.
성모 찬가: 네 태중에 / 헤아릴 수 없는 하느님을 품으신, 지극히 순결하신 동정녀여, / 세상이 시작되기 전부터 아버지께로부터 세상의 법칙을 따르지 않고 빛나신 – / 위격이 하나이신 말씀이시며, 동일한 본질을 지닌 아들이시여! / 선지자들과 순교자들, / 경건한 이들과 수행자들, 의인들과 함께 그분께 간구하소서, / 우리에게 죄에서 벗어나는 구원을 베풀어 주시도록.
또한 성인의 행적을 읽습니다. 그 후 시편 50편과 수도원의 성인을 위한 캐논(6음절 이르모스) 및 성 테오도르를 위한 캐논(8음절 이르모스)을 부릅니다: 시편을 낭송하고 “주님을 찬양하노라”를 노래합니다.
“티론, 찬양받으실 분, 첫 번째 토요일의 영광”이라는 아크로스티히를 가진 캐논. 캐논의 첫 번째 트로파리에는 다른 아크로스티히가 있다.
이르모스: 내 입을 열어:
온 세상을 초월하신 분께서 / 그분을 말로 다 할 수 없이 낳으신 당신을 / 그분의 모든 선택받은 자들보다 더 높이 여기셨습니다. / 그러므로 오늘, 그분의 면류관을 쓴 분을 찬양하며, / 우리는 당신, 모든 찬양을 받으시는 분으로부터 시작합니다.
순교자들 가운데 위대한 분, / 지극히 빛나는 수행자, / 기적으로 가장 유명하고 널리 알려진 분, / 땅의 끝에서 끝까지 숭배받는 분, / 테오도르를 찬송가로 노래하리.
슬픔 속에서도 기쁜 날이 빛나며 / 그 어둠을 밝게 비추었으니, – / 다가올 축제의 전조로서, / 멀리서 신성한 순교자의 은총으로 / 빛을 발한 그날입니다.
우리를 위해 희생되시고 제물로 받아들여지신 분은 / 그분께서 받아들이신 거룩한 희생의 정화하는 피로 / 교회를 적시시니, – / 그분은 신성한 영광을 위하여 / 그 위업을 이루신 분이시라.
성모송: 아름다운 축제가 정해진 바니, / 비록 시기상조로 보일지라도: / 모든 것을 아름답게 장식하신 여주님께서 / 지금도 이를 드러내시니, 이 기념에 동참하여 / 가장 먼저 피 흘리며 싸우신 분을 기립니다.
이르모스: 마치 육지 위에서처럼:
성인들 가운데 참으로 놀라운 하느님이시여, / 그리스도여, 내게 당신의 자비를 놀랍게 드러내시어, / 당신의 순교자의 기이한 행적을 찬양할 수 있도록 / 내게 말씀을 내려 주소서.
고통 속에서의 굳건함 / 그리고 고문 속에서의 꿋꿋함 / 주께서 보여주셨나이다, 그리스도의 수난자여, / 그리고 다시 곧 우리에게 / 주님의 도움을 베풀어 주시나이다, 테오도르여.
영광송: 조상들의 경건한 믿음을 / 마음속에서 악의적으로 배척하고, / 하나님과 원수 지내며, 폭군은 / 끊임없이 / 자신의 불경한 계획을 실행하고자 했습니다.
성모송: 신학자들의 고대의 예언들이 / 당신에게 분명히 이루어졌나이다, 동정녀 어머니여, / 이는 당신이 참 하나님을 낳으셨고 / 참 사람을 초자연적으로 낳으셨기에 / 모든 이를 경외하게 하셨나이다.
카타바시아: 내 입을 열리니, / 그 입이 성령으로 충만하리; / 왕비이신 어머니께 말씀을 드리고, / 환하게 기뻐하며 나타나, / 그분의 기적들을 기쁘게 노래하리.
이르모스: 주님의 찬양자들:
당신의 아들의 날을 보고자 하는, / 그리스도의 이름을 지닌 백성이 / 그분의 형상을 닮아, 여왕이시여, 지금 미리 기념하며 / 당신을 기리는 축제와 / 당신의 영광스러운 수난자를 찬양합니다.
더 나은 것은 모든 면에서 승리하리니: / 고통받는 이들 가운데 위대한 분께서 / 일시적인 슬픔을 기쁨으로 바꾸셨고, / 흠 없는 금식의 고단함을 / 기쁨으로 바꾸셨기 때문입니다.
우리의 선물은 너에게 어울리고 품위에 걸맞다; / 그리고 실로, 이 선물은 너와 같은 처지의 고통받는 자들이 드리는 것이다: / 왜냐하면 우리가, 네가 이곳, 네 몫인 이 땅에 직접 정착시킨 자들이니, / 기쁨으로 너에게 찬사의 선물을 바치는 것이다.
가장 훌륭한 기초를 네가 놓았으니, / 가장 영광스러운 이여, 네 위업으로 말미암아: / 모든 것을 파괴하는 야수, 불과 살육을 내뿜는 자를, / 초자연적인 용맹으로 하찮은 존재처럼 무너뜨렸도다.
광란에 빠진 새로운 배교자는, / 옛 배교자와 맞먹는 교활함으로, / 제물인 음식을 독과 섞었으나; / 그러나 그 비참한 자는 현명한 순교자에게 속아 수치를 당했다.
성모송: 온 땅이 주님을 아는 지식으로 충만해졌으니, / 세상에 나타나신 당신, 동정녀여: / 그러나 특히 풍성한 은총이 주어졌으니, / 신성한 순교자들에게, / 스스로 진리를 확립한 이들에게.
또 다른 캐논. 이르모스: 거룩한 이는 없나니:
처음에 이브의 귀에 교묘히 속삭이고, / 그녀를 통해 아담을 간사하게 속인 자, / 바로 그가 지금도 악의 독을 / 유혹하기 위해 쏟아부었다.
그에게는 본성적인 교활함이 있었으니: / 평안히 지내는 자들에게 광기를 키우며 / 적절한 때를 노렸으니, / 끔찍한 일을 저지르려 / 꾀하던, 가장 불의한 자여.
찬송: 거룩한 사순절의 시작이 이르렀으니, / 모든 그리스도인이 절제를 통해 / 스스로를 정화하며, / 모든 것을 버리는 때라.
성모송: 세상의 굳건한 희망이시며, 보호자 /이자 방패이신 지극히 거룩하신 동정녀여, / 자비로우신 분이시여, 당신을 항상 사랑으로 / 복되시다고 부르는 종들의 기도를 외면하지 마소서.
카타바시아: 성모님, 당신의 찬송가들을 부르는 이들, / – 생동감 넘치고 풍성한 샘물, / 영적인 축제를 마련한 이들을 굳건히 세우시고 / 당신의 신성한 영광 안에서 / 영광의 면류관을 받게 하소서.
모든 신성한 무장을 몸에 두르고 / 우상 숭배의 속임수를 무너뜨리시니, / 천사들이 당신의 위업을 찬양하게 하셨나이다: / 이는 신성한 열망으로 당신의 마음을 불태우시고 / 불 속의 죽음을 단호히 경멸하셨기 때문이니이다. / 그러므로 주님께 간구하는 이들에게 / 주님의 이름에 걸맞게 신성한 은총, / 은혜로운 치유를 베풀어 주시나이다. / 수난자 테오도르여, 그리스도 하나님 앞에서 중보하여 주시어, / 주님의 거룩한 기념일을 사랑으로 기념하는 이들에게 / 죄 사함을 베풀어 주시기를 간구하소서.
영광송: 막시미아누스의 아첨하는 말에 귀를 기울이지 않고, / 그리스도의 말씀으로 용기를 얻어, / 당신은 우상 숭배의 신전을 불로 태워 버렸으며, / 고난을 통해 적을 영광스럽게 물리치고, / 예언대로 불을 마치 물처럼 건넜나이다. / 그러므로 그 공로에 걸맞은 상으로, / 당신은 치유의 은총을 베풀고 계시니, 수난자 테오도르여; / 그리스도 하느님 앞에서 중보하여 / 사랑으로 당신의 거룩한 기념일을 기념하는 이들에게 / 죄 사함을 베풀어 주시기를 간구하소서.
그리고 이제, 성모여: 창조주의 흠 없는 신부로서, / 남편을 알지 못하신 구세주의 어머니로서, / 지극히 높으신 분의 참된 거처이시며, 모든 찬미를 받으시는 분이시여, / 참으로 불의의 추악한 보금자리인 저를, / 그리고 고의로 악마들의 놀잇감이 된 저를, / 서둘러 그들의 악행에서 구원해 주소서, / 덕으로 빛나는 거처를 얻으신 분, / 썩지 않는 빛의 거처이시여! / 정욕의 구름을 흩어 주시고 / 저에게 지극히 높은 광채와 / 거짓 없는 찬란함, / 꺼지지 않는 당신의 빛을 내려 주소서.
이르모스: 영광 중에 앉아 계신 분:
오, 전례 없는, 전무후무한 / 결합과 조화여! / 동정녀의 처녀성과 탄생을 결합하신 신인(神人)께서 / 슬픔의 날들에 기쁨을 가져오시어, / 당신의 고난받는 이에게 영광을 돌리셨나이다.
보라, 그리스도의 군대에서 섬기던 자가 / 그리스도를 얼마나 사랑했는지: / 그는 열정과 불꽃으로 그분의 원수들을 멸망시켰고, / 마침내 자기 자신을 선한 예물로서 / 그분께 기쁜 제물로 기꺼이 바쳤다.
용맹하신 분은 고통 속에서 승리를 거두셨으니, / 대담한 말씀과 고문을 경멸하는 태도로 구경꾼들을 놀라게 하셨으며, / 온 피조물에게 / 전례 없는, 들어본 적 없는 광경이 되셨습니다.
나의 하나님이자 주님의 뼈는 부서지지 않았으며, / 고통받던 이가 죽임을 당한 후에도 – 오, 오래 참으심! / 그러나 그분의 전사에게 닥친 불과 / 수레바퀴는 그가 죽은 후에는 감히 그를 건드리지 못하였다.
성모 찬가: 생명의 종들, 주님과 함께 죽고 / 그분과 함께 부활한 이들은 이제 그분 곁에서 영원히 살며 / 아들과 함께 어머니를 찬양하며, / 성부, 성자, 성령을 축복하도다.
또 다른 캐논. 이르모스: 그리스도께서는 나의 힘이시니:
가장 불경한 자가 음모를 꾸미며 / 참으로 두려움을 불러일으키는 일을 의논하도다: / 불행한 자가 부정한 음식으로 / 그리스도의 백성을 더럽히기로 결심하였음이니라.
그는 불법적인 음모를 실행에 옮겼으니, / 깨끗한 음식의 섭취를 어렵게 하라고 명령하고, / 자신이 피로 더럽힌 음식을 제공하도록 했다.
찬송: 그 불법이 / 모든 그리스도인들에게 명백히 드러나고 알려졌으니, / 그들이 이를 알게 되자, / 모두 함께 주님의 거룩한 성전에 모였습니다.
성모송: 태중에서 당신, 영원하신 분, / 아버지께로부터 나신 분을 품으셨던 / 그분을 이제 우리 신자들은 간구하도록 청합니다. / 그분의 기도에 머리를 숙이며, / 그리스도여, 당신의 종들에게 자비를 베푸소서.
카타바시아: 영광 가운데 / 신성의 보좌에 앉아 계시며, / 가벼운 구름 위에, / 지극히 신성한 예수께서 오셨으니, / 흠 없는 손에 실려 오셔서, / 부르짖는 자들을 구원하셨나이다: / “영광이여, 그리스도여, 주님의 능력에!”
이르모스: 온 세상이 경탄하였나니:
오늘부터 / 은총의 문이 열리며, / 지금의 이 평온함이 / 부활의 평온을 예표하리니; / 이처럼 찬란하게 빛나는 여주인과 / 영광스러운 순교자를 공경하노라.
하나님께서 사랑하시는 이들에게 / 나타나신 사랑하시는 분의 현현을, / 그분과 같은 이름을 가진 선물인 테오도르를, / 전례 없는 일들의 창조자이시며 / 친히 신성한 능력을 행하신 분을 베풀어 주시기를.
인간의 구원을 적대하는 자여, / 순교자에게 네 활과 화살은 아무것도 아니니, / 그는 죽은 후에도 살아 있고 깨어 있으며, / 네 악행에 맞서 / 모든 정통 신자를 구원하느니라.
성모송: 이전에는 하느님의 성녀의 기적이 기이하게 여겨졌으나, / 순교자들의 증언을 통해 / 그것은 의심할 여지 없는 확실성을 얻었으며, / 언제나 믿음으로 받아들여지며, / 경탄할 만하고 신실한 숭배의 대상이 되고 있습니다.
또 다른 캐논. 이르모스: 주님의 신성한 빛으로:
그때의 주교는, 불경한 자의 결정을 알게 되자 온몸이 공포에 휩싸여, / 밤새도록 찬송으로 하느님께 간구하며, / 그분의 유산을 물려받은 백성을 끝까지 외면하지 말아 주시기를 청했습니다.
그러나 참으로 신속하신 도우시는 분은 / 진리로 그분을 부르며 간절한 기도를 드리는 자들을 / 결코 외면하지 않으시고, 그들에게 / 위험으로부터의 신속한 구원을 베푸십니다.
찬송: 높은 곳에서 땅으로 속히 보내진 / 도우미, 고난을 견딘 테오도르가, / 목자의 수장 앞에 나타나, / 불의한 자의 계략에서 벗어나는 법을 가르쳐 주셨도다.
성모송: 주님, 주님의 중보에 / 뜨거운 믿음으로 의지하는 자는 누구도 / 결코 수치를 당하지 않을 것이며, / 은혜를 구하면 곧바로 / 자신의 간구에 따라 유익한 선물을 받게 되나이다.
카타바시아: 온 세상이 / 당신의 신성한 영광에 경탄하였나니: / 이는 당신이, 결혼을 알지 못하신 동정녀이시여, / 당신의 태중에 지극히 높으신 하나님을 품으시고 / 영원한 아들을 낳으셨으며, / 당신을 찬양하는 모든 이에게 평화를 주시는 분이시기 때문입니다.
이르모스: 이 신성하시고 모든 이가 공경하는 분:
금식할 수 없나이다, 구세주여, / 주님의 혼인 잔치에 모인 친구들과 아들들은: / 우리 가운데 계시는 신랑이신 주님을, / 어머니와 주님의 친구와 함께 / 영접하고 섬기기 때문입니다.
구원하시는 하느님을 배반하고, / 불행한 자는 이성도 저버렸으며 / 무모함으로 신앙에 반기를 들었으나; / 그러나 그에 대한 응답으로 / 이름 높은 분을 만났다.
고난을 겪은 후 가장 지혜로워졌으며, / 용맹한 그는 더욱 열성적으로 행동하였으니, / 그는 폭군들과의 싸움과 승리를 위해 훌륭히 무장하였고 / 죽은 후에도 선한 일을 저버리지 않았기 때문이다.
성모송: 오늘 이 날, 여왕이시여, / 영혼을 앗아가는 재앙에서 / 당신의 순교자의 기적으로 구원받은 자들로서, / 당신의 신성한 섭리에 따라 / 우리 둘 모두에게 감사를 드립니다.
또 다른 캐논. 이르모스: 세상의 바다:
당신의 기이한 환상에 경악하며, / 주교는 대답하여 말하되: / “주여, 나와 말씀하시는 이가 누구십니까? / 우리에게 어떻게 / 가장 빠른 도움을 얻을 수 있는지 깨우쳐 주시고 가르쳐 주십시오.”
“실로 나는 고난을 견딘 자라,” / 테오도르가 말하였다, “그리고 내 말을 들어라: / 밀을 삶아 백성들에게 나누어 주라, / 그리하여 너희는 불경한 자에 의해 더럽혀진 음식으로부터 / 구원받을 것이다.
찬양: 테오도르여, 그대의 기적은 얼마나 위대하며, / 그대의 중보기도는 얼마나 놀라운가! / 그러므로 우리 모두는 담대히 / 진심으로 그대께 의지하며 간구하노니: / ‘그대의 종들을 구원하소서!’
성모송: 빛의 거처이자 / 말씀의 깨끗한 보금자리이신 / 주님은 아버지의 뜻과 / 성령께서 주님께 강림하심으로 그렇게 되셨나이다; / 그러니 저 또한 빛으로 이끌어 주소서.
카타바시아: 이 신성하시고 모든 이가 공경하는 / 성모 마리아의 축제를 지내며, / 오라, 신의 지혜를 지닌 자들아, 박수를 치며 시작하자, / 그분에게서 태어나신 하나님을 찬양하며.
그리스도의 믿음을 방패 삼아 네 마음속에 품고, / 너는 원수의 세력을 짓밟았도다, 많은 고난을 겪은 자여, / 그리고 하늘의 면류관을 영원히 쓰셨도다, 테오도르여, / 정복할 수 없는 자로서.
이코스: 빛의 보좌 위에 계신 당신을, / 감사와 믿음으로 찬양하오니, / 이는 당신이 우리에게 신성한 선물을 주셨기 때문이니라 – / 고난 속에서 용맹한 테오도르, / 생애에서 세 번이나 복되신 분, / 진리의 수호자로서. / 그는 경건한 마음으로 그리스도를 얻으시고, / 교활한 자를 이긴 굳건한 승리자로 나타나셨으니, / 정복할 수 없는 분으로.
시낙사리온.
이르모스: 신성한 지혜를 지닌 자들이 경의를 표하지 않았나니:
의로운 주님, 주께서는 / 주님의 의인들에게는 율법이 적용되지 않는다고 말씀하셨습니다; / 그러므로 주님의 어머니와 / 이 기적 많은 주님의 종은 / 오늘 그들의 기념일을 기뻐하며 / 금식 규정을 폐지합니다.
얼마나 달콤하고, 위엄 있으며, / 기쁜가, 오늘의 이 축제여! / 순교자들 중 가장 뛰어나고 위대한 분이 / 지금 그분의 단 하나의 기적으로 이를 제정하셨으니, / 그리스도의 백성을 / 불결함으로 더럽혀지지 않게 보존하셨도다.
무서운 용에 맞서 / 이제 영혼을 죽이는 자와 / 영혼과 육체를 더럽히는 자를 물리친 그분을 / 승리의 노래와 / 찬양의 화환으로 기리자.
성모송: 우리의 조상께서는 / 영혼을 죽이는 양식을 미리 아셨으나 죄를 피하지 못하셨나이다; / 그러나 주님의 충실한 백성은 주님의 순교자로부터 경고를 받고 / 파멸을 부르는 양식을 피하였으며, / 그와 함께 주님, 여왕이시여, / 구원을 위한 제물을 바칩니다.
다른 캐논. 이르모스: 이슬이 맺힌 구름처럼 화로를 만드셨으니:
낙담과 폭염 속에 머물던 이슬 같은 구름으로 / 나타나신 주여, 영광스러운 분이시여, 폭군의 용광로에서 / “우리 조상들의 하나님이시여, 찬미받으소서!”라고 외치던 / 모든 신실한 자들을 구원하셨나이다.
가장 불의한 왕이여, 부끄러워하라, / 그리고 네 입이 막히기를, / 우리에게 불의한 음모를 꾸민 자여: / 이는 통치하는 왕들의 왕이시며 / 만물의 주님이신 분이 네 권세를 꺾으셨기 때문이다.
찬양: 미친 율리아누스여, / 네 마음은 온통 악의로 가득 차 있으나, / 우리에게 부르짖는 자들에게 교묘히 덤벼든 그 마음은 / 우리에게 은총을 명백히 베푸시는 / 우리 지혜로우신 하느님의 힘으로 무력화되리라.
성모송: 당신의 잉태는 말로는 다할 수 없었고, / 당신의 탄생은 이성으로 헤아릴 수 없었나이다, 온전무흠하신 분이시여: / 이는 당신이 육신으로 하나님을 낳으셨기 때문이니, / 썩어 없어질 운명에서 모든 이를 구원하신 분이시니, 복되신 분이시여. / 그러므로 이제, 성모님, 우리는 당신을 찬양하나이다.
카타바시아: 신학자들은 / 피조물을 창조주보다 더 높이지 않았으며, / 그들에게 위협이 되던 불길을 용감하게 이겨내고, / 기쁨으로 노래했습니다: / “지극히 찬양받으실 주님, 조상들의 하나님이시여, / 찬미받으소서!”
이르모스: 모든 이의 구원자이시여:
하나님의 아들의 탄생으로 기쁨을 / 하늘과 땅에 충만하게 하신 분께서 / 탄식의 시간을 제때에 은혜로 채워 주시며, / 왕관을 쓴 분과 함께 / 찬란한 축제를 마련하십니다.
사람들아, / 이 안식일을 축하합시다. / 어제의 수고에서 쉬며, / 오늘을 안식으로 축복해 주신 분과 / 이 순교자의 축제를 기리며.
진실로 이 날은 안식일 중에서도 첫 번째이며, / 안식일 중의 안식일이라 불릴 만하니, / 이는 위대한 구원의 기념을 위하여 / 순교자의 은총과 / 신성한 힘으로 충만하기 때문이다.
왕이시며 하나님이신 분의 깨끗한 제물로 / 불의의 왕국이 내뿜는 가증함을 / 흠 없는 순교자가 없애고 / 비범한 기적을 행하여 / 거룩한 일 주일을 거룩하게 하셨도다.
성모 찬가: 동정녀여, 순교자들의 열렬한 죽음이 / 당신의 신비를 확증하오니: / 그들이 태어난 하나님을 믿었듯이, / 비록 그분께서 자발적으로 고난을 겪으셨으나, / 그들과 같이 용맹한 이들도 스스로를 제물로 바쳤나이다.
또 다른 캐논. 이르모스: 불길 속에서 주님은 경건한 자들을 위해:
불길에서 네가 구원받았듯이, / 순교자 테오도르여, 신성한 권능으로, / 그와 같이 너도 이제 네 신성한 중보로 / 우리를 악의에 찬 자의 불법적인 계략으로부터 구원하셨도다.
저녁이 되자 당신의 종들에게 울음이 깃들었으니, / 우리를 떠나간 자의 비열한 간계 때문이었으나, / 이튿날 아침 기쁨이 빛났으니, / 당신의 뜨거운 도움 덕분이라, / 지성이 굳건한 순교자여!
찬양: 주님 안에서 해방자이시며 / 원수의 계략으로부터 구원자이신 당신을 만나, / 환난에 빠진 우리, / 그리스도의 순교자, 수난자 테오도르여, / 우리는 영원토록 당신을 찬양하리이다.
성모송: 인간의 이성은, 당신을 통해 이루어진 / 그리스도의 탄생 신비를 설명하고자 할 때 당혹스러워하오니, 순결하신 분이시여; / 그러므로 우리는 믿음으로 경건하게 / 당신을 성모 마리아로 공경하며 / 영원토록 찬양하오니.
카타바시아: 용광로 속의 경건한 소년들을 / 성모 마리아의 아들이 구원하셨나니: / 그때는 예표로 나타나셨고, 지금은 실제로 역사하시나니; / 그분은 온 우주를 불러 모아 당신께 찬양하게 하시나이다. / 피조물들아, 주님을 찬양하라, / 영원토록 찬양하라!
이르모스: 당신의 탄생은 썩지 않나니:
사방에서 무리가 모여 / 증거의 성막으로 향하며, / 그 안에 거하시는 은총을 / 모든 순교자보다 더 영광스럽게 빛나신 분을 / 모든 이의 여주인과 함께 찬양하노라.
용기를 내라, 그리스도의 교회여, / 헛되이 너와 싸우는 자들을 지배하라: / 이는 그리스도의 친구들이 / 땅에 사는 자들도 너를 염려하며 / 이미 떠난 자들, – 마치 그 용맹한 이처럼, / 너는 그에게 감사의 축제를 베풀고 있느니라.
오래전에 죽은 듯 보였던 그분의 / 행적은 죽음을 넘어 살아 있음을 드러내며, / 여전히 같은 열정으로 신앙을 수호하고 계십니다. / 그 열정으로 풍성해진 우리는 은인께 찬양을 드립니다.
성모 찬가: 나는 신성한 인장과 / 봉인된 하나님의 책으로 / 당신을 칭하며 찬송을 바치고, / 동정녀이신 당신께 찬미를 모으며, / 특별한 경축으로 / 당신의 순교자도 함께 찬양합니다.
또 다른 캐논. 이르모스: 사람들이 하느님을 뵙는 것은 불가능하니:
당신은 훌륭한 수호자로 나타나셨으니, 영광스러운 분이시여, / 그리고 우리에게 강력한 버팀목이 되셨나이다, / 지금 당신의 거룩하고 찬양받는 기념을 기리며, / 고통 속에서의 당신의 위업과, / 우리를 위해 이루어진 / 신성한 도움을 기리는 우리에게.
당신이 이루신, 지극히 복되신 테오도르여, / 거룩한 물줄기와 같은 기적은 / 온 세상에 찬양받고 있나니; / 그러므로 해마다 모여 / 우리는 그리스도께 영광을 돌리며, / 당신을 찬양하신 복되신 분을 찬미하나이다.
슬라바: 주님을 찬양하는 이들의 사랑을 보시며, 그리스도의 증인이시여, / 그 대가로 더 큰 은총을 내려 주소서; / 그리고 우리가 가진 믿음의 크기를 아시는 영광스러운 분이시여, / 우리를 위해 하나님 앞에서 가장 따뜻한 중재자이자 / 중보자로서, 순교자여, 끊임없이 나서 주소서.
성모송: 동정녀여, 우리는 주님을 찬양하는 것을 그치지 않나이다, / 도움과 보호, 신속한 지원 / 그리고 우리의 믿음직한 수호자이시여: / 주님께 기도하는 자들을 온갖 불행으로부터 지켜 주시며, / 악마의 온갖 계략으로부터 항상 구해 주소서.
카타바시아: 땅에서 태어난 모든 이여, / 성령으로 깨달음을 얻어 기뻐하라; / 형체 없는 영들의 본성도 기뻐하며, / 성모님의 거룩한 축제를 공경하며, / 이렇게 외치라: / “기뻐하라, 모든 복을 받은 이여, / 순결하신 성모님, 영원히 동정녀이신 분!
성스러운 면류관을 쓴 이여, / 이제 천사들과 함께 그리스도의 보좌 앞에 서 계시며, / 그곳에서 쏟아지는 빛으로 / 충만해지신 수난자여, / 세상을 위한 평화를 끊임없이 중보해 주시고, / 경건하게 / 당신의 빛을 발하는 기념식을 거행하는 우리를 위한 구원을 위해 중보해 주소서, 모든 복을 받은 테오도르여, / 지극히 아름다운 순교자여.
성모송: 썩어가는 세상에서 구원으로 / 이끌고자 하신 주님께서는 / 성모님의 태중에, 주님께서 아시는 대로, 거처를 삼으셨나이다. / 그리고 보라, 우리 모두 구원을 얻어, / 천사의 찬양할 만한 말씀을 당신께 외치리니: / “기뻐하라, 모든 여자 중에 복되신 이여!” – / 이는 당신이 참으로 / 온 우주의 기쁨을 잉태하셨기 때문입니다.
하늘 군대의 가장 고귀한 분을 / 우리 경건의 굳건한 전사로서, / 신실한 자들이 모여 / 신비로운 찬송으로 찬양하며 외치리니: / “놀라운 예수님의 증인이시여, / 당신을 공경하는 자들을 위하여 기도하소서!”
네 소명과 같은 이름으로 / 참으로 하느님의 선물로서 / 그리고 모든 슬퍼하는 이들에게 위로가 되어 / 네가 주어졌으니, 삼중으로 복된 테오도르여: / 실로 네 성전에 다가오는 모든 이는 / 기쁨으로 네 기적들을 상으로 받아들이며 / 그리스도를 공경하느니라.
경건의 풍요와 위엄의 광채를 / 수행의 수고로 스스로 쌓아 올리시어, / 당신의 모든 힘을 하느님께 기쁜 선물로 바치시며, / 열정을 다해 수행을 통해 / 하느님께서 당신께 주신 소명을 실천하셨습니다.
신성한 순교자의 온 세상을 비추는 축제로, / 축제를 기뻐하는 우리 모두가 그 빛으로 채워지며, / 믿음으로 기뻐하리니, / 그의 순교라는 빛나는 축일을 기리며, / 그의 기억을 영화롭게 하신 예수님을 찬송가로 노래하리라.
영광, 제6음조: 성화의 은사와 신성한 생명의 풍요로움으로 / 세오도르여, 그대는 세상에 나타나셨나니: / 이는 그리스도께서 그대의 기억을 영화롭게 하셨음이니, 지혜로운 이여. / 이날 우리 신자들은 기뻐하며, / 그대의 고난의 위업을 한목소리로 찬양하노라.
그리고 이제, 성모께 드리는 기도, 같은 음조: 성모님, 주님은 참 포도나무이시니, / 우리에게 생명의 열매를 맺어 주셨나이다; / 주님께 간구하오니, 여왕이시여, / 사도들과 모든 성인과 함께 / 우리 영혼의 용서를 위해 중보해 주소서.4
순교자들의 무리가 기쁨으로 환호하네 / 지금 당신의 성소에서, 수난자 테오도르여; / 천사들의 대열도 박수를 치며 / 고통 속에서의 당신의 인내를 찬양하네; / 그리고 면류관의 주님이신 그리스도께서 친히 서 계시니, / 당신을 찬양하는 이들에게 풍성한 은총의 선물을 / 당신의 오른손으로 베풀어 주시네. / 그분을 간절히 사모하며 찾으셨고, / 찾아내어 사모하시던 분과 가까워지셨나이다; / 그분께 간구하사 우리 영혼을 구원하시고 깨우쳐 주소서.
구절: 의인은 야자나무처럼 꽃을 피우고, / 레바논의 삼나무처럼 번성하리라.
순결하고 흠 없는 금식, / 이제 우리에게 임하여, / 순교자들의 기적 축제를 함께 가져왔습니다: / 이는 금식을 통해 우리는 영혼의 더러움과 부정함에서 정화되며, / 순교자들의 표적과 고난으로 / 용맹한 기개를 발휘하여 정욕과 싸우기 때문입니다; / 그러므로 거룩한 절제의 은총으로 빛을 받고, / 순교자 테오도르의 기적들을 통해, / 우리는 그리스도에 대한 믿음으로 굳건해지며, / 그분께 우리 영혼에 구원을 베풀어 주시기를 간구합니다.
구절: 주님의 집에 심겨진 자들은 / 우리 하나님의 뜰에서 번성하리라.
테오도르여, 네가 하느님께 보인 순교자의 담대함으로, / 그리스도의 신앙을 거스르는 배교자의 계략을 헛된 것으로 드러내고, / 경건한 백성의 수호자가 되어, / 두려움을 불러일으키는 네 보살핌으로 / 우상 제물로 더럽혀진 음식으로부터 그들을 구해 주었도다. / 그러므로 우리는 당신을 우상의 박멸자로서, / 그리스도의 양 떼의 구원자이자 수호자로서, / 그리고 우리를 자비롭게 들어주시는 보호자로서 공경하며, / 찬송을 통해 간구하오니, / 당신의 중보에 따라 / 우리 영혼에게 자비와 깨달음을 내려 주시기를.
영광송, 제8음조: 고난 속에서 경건한 용기로 무장하신, / 그리스도의 수난자여, / 말씀의 사역을 위해 그분의 힘으로 신비롭게 싸우시며, / 우상의 불경함과 폭군들의 잔혹함을 / 연약한 자들로 드러내셨으니, / 고통과 일시적인 불길을 경멸하셨도다. / 그러나, 오 신성한 은총으로 충만하신 분이시여, / 이름뿐 아니라 행실로도 그러하십니다! / 온갖 불행으로부터 당신의 중보로 구원하소서, / 당신을 기념하는 자들을!
그리고 이제, 성모여: 여왕이시여, 당신의 종들의 기도를 받아 주시옵소서, / 그리고 우리를 온갖 불행과 슬픔에서 건져 주시옵소서.
그리고 아침 예배의 나머지 순서. 제1시간도 함께 진행합니다.
그림 찬송과 성가집에서 3번째와 6번째 찬송.
믿음의 위대한 성취여! / 불꽃의 샘물 속에서, 마치 물 위에서 쉬는 것처럼, / 성 순교자 테오도르가 기뻐하였도다. / 이는 그가 불에 타 죽었으나, / 삼위일체께 기쁜 제물로 바쳐졌음이니라. / 그의 간구로, 그리스도 하느님, 우리 영혼을 구원하소서.
그리스도에 대한 믿음을 방패 삼아 네 마음속에 품고, / 너는 원수의 세력을 짓밟았으니, 많은 고난을 겪은 자여, / 그리고 하늘의 면류관을 영원히 쓰게 되었으니, 테오도르여, / 정복할 수 없는 자로서.
프로키멘, 7음조: 의인은 주님을 기뻐하며, / 그분을 의지하리라. 절: 하나님이시여, 제가 주님께 기도할 때 제 목소리를 들어주소서.
옛적에 선지자들을 통해 조상들에게 여러 번, 여러 가지 방법으로 말씀하셨던 하나님께서는 이 마지막 날들에, 만물의 상속자로 삼으시고, 그분을 통해 세대를 창조하신 아들을 통해 우리에게 말씀하셨습니다. 그분은 영광의 광채이시며 그분의 본질의 형상이시며, 그분의 능력의 말씀으로 만물을 지탱하시고, 친히 우리 죄를 정결하게 하신 후, 높은 곳에 계신 위엄의 [보좌] 우편에 앉으셨으니, 천사들보다 훨씬 더 뛰어나신 분이 되셨으니, 이는 그분께서 그들보다 훨씬 더 뛰어난 이름을 상속받으셨기 때문입니다. 하나님께서 천사들 중 누구에게 언제 이렇게 말씀하신 적이 있습니까? “너는 내 아들이라, 내가 오늘 너를 낳았노라”라고 하신 적이 있는가? 또 “내가 그에게는 아버지가 되고, 그는 내게 아들이 되리라”라고 하신 적이 있는가? 또한 그분이 장자를 우주에 인도하실 때, “하나님의 모든 천사들이 그에게 경배하리라”고 말씀하셨다. 그리고 천사들에 대해서는 “자신의 천사들을 영으로, 자신의 종들을 타오르는 불로 지으신 분”이라고 말씀하시고, 아들에 대해서는 “하나님이시여, 주의 보좌는 영원토록, 의의 지팡이는 주의 왕국의 지팡이입니다. 주께서는 진리를 사랑하시고 불의를 미워하셨으므로, 주님의 하나님께서 주님을 기뻐하는 기름으로 주님의 동료들보다 더 풍성하게 기름 부으셨습니다.” 그리고: “주여, 태초에 주께서 땅을 세우셨고, 주님의 손으로 지으신 것은 하늘이니, 그것들은 사라지겠으나 주께서는 영원히 계실 것이며, 모든 것이 옷처럼 낡아질 것이요, 주께서는 그것을 옷처럼 걷어 올리시어 변하게 하시리라. 그러나 주께서는 변함이 없으시며, 주의 해는 끝이 없으리라.”
히브리서 1:1–12
내 아들 디모데야, 그리스도 예수 안에 있는 은혜로 굳건히 서라. 그리고 많은 증인 앞에서 내게서 들은 것을, 다른 이들도 가르칠 수 있는 믿음직한 사람들에게 전하라. 너는 예수 그리스도의 용감한 전사로서 고난을 견뎌라. 군 복무 중인 사람은 누구도 자신을 군대에 편입시킨 이를 기쁘게 하기 위해 세속적인 일에 얽매이지 않는다. 또한 경주에 나서는 사람은 규칙대로 경주하지 않으면 면류관을 받지 못한다. 밭을 일구는 사람은 먼저 그 열매를 맛보아야 한다. 내가 하는 말을 깨달아라. 주님께서 모든 일에 네게 분별력을 주시기를 바란다! 내 복음에 따라 죽은 자 가운데서 부활하신 다윗의 후손이신 (주) 예수 그리스도를 기억하라. 나는 그 복음 때문에 악당처럼 쇠사슬에 묶여 고통받고 있지만, 하나님의 말씀은 쇠사슬에 묶이지 않는다. 그러므로 나는 택함 받은 자들을 위하여 모든 것을 참아내니, 그들도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려 함이라.
디모데후서 2:1–10
할렐루야, 4음조: 의인은 종려나무처럼 꽃을 피우고, 레바논의 삼나무처럼 번성하리라. 구절: 주님의 집에 심겨진 자들은 우리 하나님의 뜰에서 꽃을 피우리라.
그 무렵, 예수님께서 안식일에 곡식밭을 지나가시는데, 제자들이 길가에서 이삭을 뜯기 시작하였다. 그러자 바리새인들이 예수님께 말하였다. “보십시오. 그들이 안식일에 해서는 안 될 일을 하고 있습니다!” 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “다윗이 궁핍하여 자신과 함께 있던 사람들이 굶주렸을 때, 그가 무엇을 했는지 너희는 한 번도 읽어 본 적이 없느냐? 그가 대제사장 아비아달이 있을 때 하나님의 성전에 들어가, 제사장 외에는 아무도 먹어서는 안 되는 진설병을 먹고, 함께 있던 사람들에게도 나누어 주었던 것을 말이다.” 그리고 그들에게 말씀하셨다. “안식일은 사람을 위해 정해진 것이지, 사람이 안식일을 위해 정해진 것이 아니다. 그러므로 인자는 안식일의 주인이시다.” 그가 다시 회당에 들어가니, 거기 마른 손을 가진 사람이 있었다. 사람들은 안식일에 그를 고쳐 줄지 지켜보며, 그를 고발할 구실을 찾고 있었다. 예수께서 마른 손을 가진 사람에게 말씀하셨다. “가운데로 나와라.” 그리고 그들에게 말씀하셨다. “안식일에 선을 행해야 하겠느냐, 악을 행해야 하겠느냐? 영혼을 구원해야 하겠느냐, 아니면 죽여야 하겠느냐?” 그러나 그들은 침묵했다. 예수께서는 그들의 완고한 마음을 안타까워하시며 분노 어린 눈빛으로 그들을 둘러보시고, 그 사람에게 말씀하셨다. “네 손을 내밀어라.” 그가 손을 내밀자, 그 손이 다른 손처럼 온전해졌다.
마가복음 2:23–3:5
주님께서 제자들에게 말씀하셨다. “내가 너희에게 명하노니, 서로 사랑하라. 세상이 너희를 미워하면, 세상이 너희보다 먼저 나를 미워했다는 것을 알라. 너희가 세상에 속한 자라면, 세상은 자기 것을 사랑했을 것이다. 그러나 너희는 세상에 속한 것이 아니요, 내가 너희를 세상에서 택하였으므로 세상이 너희를 미워하는 것이다. 내가 너희에게 한 말을 기억하라. ‘종은 주인보다 크지 못하다.’ 나를 박해하였으니 너희도 박해할 것이요, 내 말을 지켰으니 너희 말도 지킬 것이다. 그러나 그들이 이 모든 일을 너희에게 행하는 것은 내 이름 때문이니, 나를 보내신 분을 알지 못하기 때문이다. 내가 오지 않고 그들에게 말하지 않았더라면, 그들은 죄가 없었을 것이나, 이제 그들은 자기들의 죄에 대하여 변명할 여지가 없다. 나를 미워하는 자는 내 아버지께서도 미워한다. 내가 그들 가운데서 다른 누구도 행하지 못한 일들을 행하지 않았더라면, 그들은 죄가 없었을 것이나, 이제 그들은 보고도 나와 내 아버지를 미워했다. 그러나 그들의 율법에 기록된 말씀이 이루어지게 하려 함이니, “그들이 헛되이 나를 미워하였도다.” 내가 아버지께로부터 너희에게 보내리니, 아버지께로부터 나오시는 진리의 영이시요, 위로자이신 분이 오시면, 그분이 나를 증언하실 것이다. 그러나 너희도 증언하라. 너희는 처음부터 나와 함께 있었기 때문이다. 내가 이 말을 너희에게 한 것은 너희가 유혹에 빠지지 않게 하려 함이라. 그들이 너희를 회당에서 쫓아낼 것이요, 심지어 너희를 죽이는 자마다 자기가 하나님을 섬기는 줄로 여길 때가 올 것이니라.
요한복음 15:17-16:2
참조: 의인은 영원히 기억되리니, / 악한 소문을 두려워하지 아니하리라. 시편 111:6b–7a
토요일 저녁 소저녁 기도 때, 4음조와 유사한 스티히르를 부릅니다. 니콜라이의 작사, 1음조.
이제 경건함의 광채가 / 모든 이에게 퍼져 나가, / 구름처럼 불경건함의 속임수를 쫓아내고 / 경건한 이들의 마음을 비추니; / 모두 오라, 경건한 마음으로 엎드려, / 그리스도의 거룩한 성화를 경배하며, 정교회 신자들아.
성스러운 성화의 문양으로 / 이제 빛나고 있나니, / 마치 단장한 신부처럼 그리스도의 교회는 / 모든 이를 영적으로 축제에 초대하노라: / 한 마음과 믿음으로 모여, / 기쁨으로 주님을 찬양하자.
온 세상아, 기뻐하라! / 보라, 주님께서 높은 곳에서 / 형언할 수 없는 섭리로 불의의 세력을 무너뜨리셨으니. / 우리도 겸손한 마음으로 이 날 / 경건한 여왕이 이끄시는 대로 정통 신앙으로 올라갔도다.
바실리우스는 말하기를, 원형에는 성상에 바쳐지는 경의가 속한다고 합니다. 그러므로 우리는 구세주 그리스도와 모든 성인들의 성상을 사랑으로 공경하며, 이를 간직함으로써 이제부터 결코 불경건함에 휘말리지 않도록 합니다.
시작이 없고 신성한 본성으로 인해 보이지 않으시던 분이, / 사람으로서 보이게 되셨으니, / 당신의 순결한 피에서 태어나신 것이오, 동정녀여, / 지극한 자비로 말미암아. / 육신으로 나타나신 그분의 형상을 그려, / 우리 모든 신자들은 경건히 그분께 경배하며 / 경외심으로 찬양합니다.
불명예스러운 자들의 해로운 영향을 피하고, / 정통 신앙의 빛으로 / 우리 신자들의 마음을 밝히며, / 하나님을 찬양합시다!
구절: 주님께 / 영광과 존경을 드리라. 시편 28:1b
어두운 아리아의 속임수가 사라지고, / 마케도니아, 베드로, 세비루스와 피르로, / 삼위일체의 빛이 비추고 있도다!
구절: 그분의 거룩한 뜰에서 / 그분께 경배하라. 시편 28:2b
더 이상 / 불경건한 자들의 거짓 가르침이 자랑하지 못하리니: / 이는 하나님께서 테오도라의 은총으로 / 정통 신자들에게 굳건한 지팡이를 주시기 때문이니라.
당신은 겸손한 자들의 존엄을 높이셨나이다, 성모여, / 하나님 말씀이신 분을 낳으셨으니; / 그러므로 우리 모두는 당신을 / 믿음으로 공경하며 찬양하나이다.
트로파리: 당신의 지극히 순결한 형상께: 그리고 축복의 말씀이 이어집니다.
시작 시편 후, 첫 번째 카피즈마 전체. “주여, 내가 부르짖나이다”에 이어 10절의 스티히라: 부활절 옥토이히아 세 편, 동방 교회 세 편, 그리고 트리오디에서 네 편:
오, 헤아릴 수 없으신 주님, / 새벽별보다 먼저 시작 없이 빛나신 분, / 비물질적이고 육체 없는 어머니의 태중에서, / 선지자들은, 주님의 성령으로 감동을 받은 선지자들은, / 주님께서 아기로 오실 것, / 결혼을 알지 못한 분에게서 육신을 입으실 것, / 사람들과 하나가 되실 것, / 그리고 땅에 사는 이들에게 보이실 것을 예언하였습니다; / 그러니 자비로우신 주님, 당신의 부활을 찬양하는 우리에게 / 당신의 깨달음을 내려 주소서.
말씀으로 주님을 선포한 신학적인 예언자들과, / 행실로 주님을 공경한 이들은, / 끝없는 생명을 열매로 거두었나니; / 주님, 피조물을 섬기는 일을 / 창조주이신 주님을 대신하여 용납하지 않고, / 온 세상을 복음의 가르침대로 등지었으며, / 그들이 미리 예언했던 주님의 고난에 동참하였나이다; / 그들의 기도로 말미암아, 오 유일하시고 자비로우신 주님, 우리로 하여금 절제의 길을 흠 없이 걸어가게 하소서.
당신의 신성한 본성은 형언할 수 없으나, / 주님, 마지막 때에 육신을 입으시고, / 형언될 수 있게 되기를 기꺼이 허락하셨습니다: / 이는 육신을 취하심으로써 / 그 모든 속성을 얻으셨기 때문입니다. / 그러므로 주님과 닮은 형상을 그려, / 마땅히 해야 할 대로 그것을 뽀뽀하며, / 주님의 사랑으로 높이 올라가, / 사도들의 신성한 전승에 따라 / 그로부터 치유의 은총을 얻나이다.
그리스도의 교회는 마치 귀중한 장신구처럼, / 구세주 그리스도와 성모 마리아, 그리고 모든 성인들의 / 지극히 빛나는 성화들을 받아들였으니, / 이를 통해 교회는 아름다움을 뽐내고 은총으로 빛나며, / 이단자들의 무리를 물리치고 쫓아내며, / 기뻐하며 인류를 사랑하시는 하느님을 찬양하오니, / 그분은 교회를 위하여 자발적으로 고난을 겪으셨나이다.
영광, 제2성조: 진리의 은총이 빛나시니: / 옛날에 그림자처럼 예표되었던 것이, / 이제 명백히 완성되었도다; / 보라, 교회는 성육신하신 그리스도의 형상으로, / 가장 아름다운 예복으로 단장하며, / 증거의 성막의 모습과 닮아가며, / 정통 신앙을 지키니, / 우리도 우리가 공경하는 분의 형상을 지니고, 그분에 대해 의심하지 않게 하려 함이라. / 믿지 않는 자들이 부끄러움을 입게 하소서: / 이는 우리에게 영광은 성육신하신 분의 형상이니, / 경건한 숭배를 받을 만하되 신격화되어서는 안 될 분이시니라. / 그분의 이마에 입을 맞추며, 신실한 자들아, 외치자: / “하나님이시여, 주의 백성을 구원하시고 주의 유산을 축복하소서!”
그리고 지금, 성모송: 일반 음조의 교리송.
영광송, 2음조: 기뻐하라, 존경받는 예언자들이여, / 주님의 율법을 아름답게 세우시고, / 믿음으로 / 뚫을 수 없고 흔들리지 않는 기둥이 되신 분들, / 이는 우리가 여러분 안에서 / 새 언약의 중재자이신 그리스도를 보기 때문이니라. / 그리고 하늘로 올라가신 후, 그분께 간구하소서 / 세상을 평안하게 하시고 / 우리의 영혼을 구원하시도록.
그리고 이제, 성모여, 같은 음조로: 나의 모든 소망을 / 주님께 두나이다, 하느님의 어머니여, / 주님의 보호 아래 나를 지켜 주소서.
영광송, 제2음조: 불경건에서 경건함으로 넘어와 / 지식의 빛으로 깨달음을 얻은 우리는, / 시편에 따라 손뼉을 치며, / 감사의 찬양을 하느님께 드리며, / 벽과 판자, 성스러운 그릇에 새겨진 / 그리스도의 성상과, / 성모 마리아, 그리고 모든 성인을 경건히 경배하며, / 불경건하고 영광 없는 믿음을 배척하며, – / 이는 성 바실리오가 말하듯, 형상에 바치는 존경이 / 원형에게로 전해지기 때문이니, – / 그리고 성모 마리아의 ‘ ’ 중보기도와 우리 주 그리스도이신 하느님, 그리고 모든 성인들의 간구를 통해, / 우리에게 큰 은총을 내려 주시기를 청하노라.
그리고 지금, 성모여: 오, 새로운 기적이여, 모든 옛 기적들 중 가장 위대한 기적이여! / 누가 남편 없이 낳으신 어머니를 알았겠으며, / 온 창조물을 품에 안으신 분을 품에 안고 계셨겠습니까? / 하느님의 계획은 바로 이 잉태입니다. / 그러나 당신, 지극히 순결하신 분은 그분을 갓난아기로 당신의 두 손으로 안으시고, / 그분께 대한 어머니의 담대함을 얻으셨으니, / 당신을 공경하는 자들을 위해 끊임없이 간구하소서, / 그분께서 자비를 베푸시고 우리 영혼을 구원하시도록.
트로파리: 성모 동정녀여, 기뻐하소서: (2)
우리는 당신의 지극히 순결한 형상을 경배하며, 선하신 분이시여, / 우리의 죄를 용서해 주시기를 간구하오니, 그리스도 하느님이시여. / 주님께서는 자발적으로 육신을 입고 십자가에 오르시어, / 주님께서 창조하신 자들을 원수의 노예 상태에서 구원해 주셨나이다. / 그러므로 우리는 감사하는 마음으로 주님께 부르짖나이다: / “세상을 구원하러 오신 우리 구세주여, / 주님은 만물을 기쁨으로 가득 채우셨나이다!”
여섯 번째 시편 후, 주 하느님: 옥토이카 음조로, 부활절 음조의 트로파리를 두 번 노래하며,
영광송, 2음조: 주님, 우리는 주님의 지극히 순결하신 형상을 경배하며, / 그리스도 하느님, 우리의 죄를 용서해 주시기를 간구합니다. / 주님께서는 자발적으로 육신을 입고 십자가에 오르시어, / 주님께서 창조하신 자들을 원수의 속박에서 구원하시기 위함이었습니다. / 그러므로 우리는 감사하며 주님께 부르짖나이다: / “세상을 구원하러 오신 우리 구세주여, / 주님은 만물을 기쁨으로 충만하게 하셨나이다!”
그리고 이제, 성모여: 모든 것이 이성을 초월하고, 모든 것이 지극히 영광스러운 / 당신의 신비들, 성모여: / 순결함으로 인치심을 받고 동정성을 지키신, / 당신은 참된 하나님을 낳으신 참된 어머니로 나타나셨습니다. / 그분께 우리 영혼의 구원을 위해 간구하소서.
그 후 시편의 통상적인 낭송. 옥토이카의 세달니. ‘흠 없는 분’ 트로파리 후: 천사들의 무리: 이파코이. 성가조와 프로키멘. 숨 쉬는 모든 것: 주일 일반 복음. 그리스도의 부활: 시편 50편. 그 후, 영광송, 8음조: “회개의 문을 내게 열어 주소서”: (세리と 바리새인의 주일 아침 예배 참조).
제1 카논 – 주일 4음조, 제2 카논 – 십자가 부활 2음조, 제3 카논 – 성모 2음조, 그리고 트리오디 6음조: 테오판 성인의 카논, 4음조, 그 아크로스티히: “오늘 경건함의 신성한 새벽이 밝아왔다.”
이르모스: 붉은 바다의 심연:
오늘 이 날 기쁨으로 축제를 벌이며, / 신실한 자들아, 함께 외치자: / “주님의 행하심은 얼마나 기이하며 / 주님의 능력은 얼마나 위대하신가, 그리스도여, / 우리의 한마음과 화합을 이루신 분이시여!”
기쁨의 날을, 하느님의 지혜를 지닌 이들이여, / 함께 기념합시다: / 이제 하늘과 땅이 기뻐하며, / 천사들의 대열과 필멸자들의 무리가 / 특별한 엄숙함으로 축제를 벌이고 있습니다.
가장 위대한 은혜를 보며, / 박수를 치자: / 흩어져 있던 그리스도의 지체들이, / 하나로 모였으니, / 평화를 주신 하나님을 찬양하자.
오늘 이 날 교회에 승리의 은총이 주어졌으니, / 하느님께서 미카엘과 테오도라의 / 인도와 조언을 통해, / 경건한 신앙을 지키는 우리 왕들에게 주셨도다.
성모송: 불경한 이단의 무기가 / 명백히 소진되었나니: / 이는 당신의 성전, 지극히 순결하시고 흠 없으신 분, / 성상으로 장식된 그 성전을 / 온전한 경외심으로 바라보며, / 우리는 이제 지극히 거룩하게 기뻐하노라.
카타바시아: 붉은 바다의 심연을 / 물에 젖지 않은 발로 / 건너간 고대 이스라엘은, / 십자가 모양으로 벌린 모세의 두 손으로 / 광야에서 아말렉의 군대를 패주시켰다.
이르모스: 주님의 교회가 주님을 기뻐하네:
이제부터 불경한 이단자들의 눈썹은 / 더 이상 치켜올려지지 않나니: / 이는 하나님의 권능이 / 정통 신앙을 굳건히 세우셨기 때문이니라.
구름들이, 예언의 말씀대로, / 하늘에서 생명의 이슬을 / 오늘 우리에게 뿌려 주기를, / 믿음을 일깨우기 위하여.
그윽하고 신비로운 나팔 소리 / 그리스도의 사도들이 / 초자연적으로 선포하게 하소서 / 존경받는 성화상들의 복원함을.
우리에게 / 경건하고 그리스도를 사랑하는 여왕과 / 그녀의 하느님께서 축복하신 자손을 보여주신 그리스도를 찬양합시다.
성모 찬가: 당신의 거룩한 성막에 도달한, 지극히 순결하신 분이시여, / 우리 신자들은 이제 빛과 같은 은총으로 / 우리를 비추어 주시기를 간구합니다.
카타바시아: 그리스도여, 당신의 교회는 당신을 기뻐하며 외칩니다: / “주님, 당신은 나의 힘, / 피난처, 그리고 견고한 터전이십니다!”
그대의 신성한 형상, 그리스도여, / 성상에 묘사하며, / 우리는 그대의 탄생과, / 형언할 수 없는 기적들, 자발적인 십자가 처형을 / 분명히 선포합니다. / 그로 인해 악령들은 두려움에 쫓겨나고, / 그릇된 생각을 가진 자들은 낙담하여 울부짖으니, / 마치 그들의 공범자들처럼.
영광송: 선지자들의 형상, 사도들의 얼굴, / 거룩한 순교자들과 모든 성인들의 성화 / 그리고 형상들로 거룩하게 빛나시며, / 영적인 신랑과 신부 /의 비물질적인 아름다움으로 단장하신 / 우리 어머니, 하늘의 시온이시여.
그리고 이제, 성모여: 사랑으로, 순결하신 분이시여, 당신의 거룩한 성화를 공경하는 자들에게, / 그리고 당신을 참된 하느님의 어머니로 선포하는 자들에게, / 그리고 믿음으로 당신께 경배하는 자들에게 / 수호자가 되어 주시며 / 강력한 보호가 되어 주시어, / 모든 무거운 짐을 그들로부터 멀리 물리쳐 주시옵소서, / 전능하신 분이시여.
이르모스: 십자가에 달리신 분을 뵙고:
신성한 영감으로 오신 위로자께서 / 당신의 성전을 거룩하게 하시고 / 그분의 강림으로 / 이단적인 미혹을 물리치소서, / 하나님의 말씀이시며 자비로우신 분이시여.
불경건의 가장 강력한 공세로부터 당신의 백성을 구원하시고, / 경건함에 대한 열정으로 불타오르며 / 믿음으로 외치는 그들을 보여 주소서: / “주님, 당신의 능력에 영광을 돌리나이다!”
성스럽게 그려진 성화들을 바라보며, / 그리스도와 성모 마리아의 형상으로 / 빛나는 신성한 거처를 관조하며, / 우리는 성소에 합당하게 기뻐합니다.
왕관으로 장식된 여왕이시여, / 참된 그리스도의 왕국을 갈망하시어, / 그분의 지극히 순결한 형상과 / 성인들의 모습을 그려내셨습니다.
성모 찬가: 하나님을 낳으신, 성육신하신 말씀이시여, / 주님, 은총받으신 분이시여, / 그분의 신성에 걸맞은 성소를 드러내시니; / 그러므로 우리는 주님의 성소를 빛처럼 새롭게 합니다.
카타바시아: 십자가 위에서 승천하신 / 진리의 태양이신 당신을 보고, / 교회는 제 자리에 서서 합당하게 외치니: / “주님, 당신의 능력에 영광을 돌리나이다!”
이르모스: 주님, 나의 주님:
주님, 당신의 교회에 힘을 주시어 / 이단의 혼란으로부터 / 영원토록 흔들리지 않고 서게 하소서.
온 땅에 기쁨이 빛났습니다 / 위에서 신자들에게 주신 기쁨과 / 신성한 도움으로 말미암아.
유일하신 선하시고 기쁨의 근원이신 주님, / 주님을 닮은 정통 왕들의 뿔을 높이 들어 올리소서.
경건함의 은밀한 빛이 우리에게 떠올랐으니, / 신의 영감을 받은 신실한 왕들의 명령과 / 그들의 신성한 지혜로움에 따른 손짓으로 말미암아.
성모송: 우리에게 옛 영광을 되살려 주소서, / 흠 없는 성모여, / 이 당신의 집을 / 당신의 은총으로 거룩하게 하소서.
카타바시아: 주님, 주님은 빛으로 세상에 오셨나이다, / 거룩한 빛으로, 무지의 어둠에서 벗어나게 하시어 / 믿음으로 주님을 찬양하는 자들을 인도하시나이다.
이르모스: 주께 제물을 바치리니:
경배받기에 합당한 주님의 형상이 / 믿음으로 기록되고 숭배되며, / 교회는 다시 담대함을 얻어, / 경건하게 구세주를 찬양하네.
그리스도의 교회는 슬픔과 / 이단의 어둠을 벗어 던지고, / 기쁨의 옷을 입으며, / 신성하고 / 빛을 발하는 은총으로 덮입니다.
영광과 예전의 찬란함을 / 정통 신자들의 무리가 / 테오도라 여왕의 손짓과 / 그녀의 아들, 경건한 / 미하일 독재자의 손길로 되찾았습니다.
성모 찬가: 옛날에 증거의 성막을 세우도록 명하신 분, / 마치 지혜로운 성막 안에 주님께서 거하시듯, – / 유일하시고 찬양받으시는 분, / 기적들로 당신의 성전을 찬양하시는 동정녀여.
카타바시아: “찬양의 목소리로 / 주님께 제물을 드리리이다”, / 교회가 주님께 부르짖나니, / 악마의 피에서 정화되었으니 / 주님의 갈비뼈에서 흘러나온 / 자비로운 피로 말미암아.
형상할 수 없는 아버지의 말씀이 / 성육신하심으로써 당신으로부터, 성모여, 형상화되셨으며, / 더럽혀진 형상을 본래의 모습으로 재창조하시고, / 신성한 아름다움과 결합하셨습니다. / 그리고 우리도, 우리의 구원을 고백하며, / 행함과 말로 그분을 형상화합니다.
이코스: 이는 가정 세우기의 성사이니, / 옛날에 신의 영감을 받은 선지자들이, / 세상의 끝을 맞이한 우리를 위해 미리 예언하였으며, / 그분으로부터 직접 계시를 받았도다. / 그러므로 그분으로부터 신성한 지식을 받아들여, / 우리는 유일한 주 하나님을 알며, / 세 위격으로 경배를 받으시는 그분께 / 오직 그분 한 분만을 섬기며, / 하나의 믿음과 하나의 세례를 가지고 / 그리스도 안에서 옷 입혀졌습니다. / 그리고 이제, 우리의 구원을 고백하며, / 행함과 말로 이를 나타냅니다.
이르모스: 페르시아의 용광로에 있던 아브라함의 자손들:
교회와 함께 기뻐하며 환호하소서, / 천사들의 군대가 신성한 사랑으로 / 신성한 지혜로 노래하노니: / “주님, 주님의 영광의 성전에서 주님은 복되시나이다!”
장자와 성도들의 교회를 이루는 승리의 무리가 / 이제 하나님의 백성이 / 한마음으로 찬양하는 것을 보고 기뻐하며: / “주님, 주님의 영광의 성전에서 주님은 찬송받으시나이다!”
이전의 이단의 어둠에서 해방되어 / 가장 존귀하신 여왕 테오도라의 손짓으로, / 우리는 노래하노라: / “주님, 주님의 영광의 성전에서 주님은 찬미받으시나이다!”
성모송: 하늘의 합창단보다 높이 / 주여, 온전하신 분, / 모든 창조주의 어머니가 되신 유일하신 분이시여. / 이제 우리는 기쁨으로 외칩니다: / “여인들 가운데서 복되시도다, / 흠 없는 여왕이시여!”
카타바시아: 페르시아의 용광로 속에 있던 아브라함의 자손들은, / 경건함에 대한 사랑으로 불길보다 더 뜨겁게 타오르며 외쳤나니: / “주님, 주님의 영광의 성전에서 주님은 찬송받으시나이다!”
이르모스: 다니엘이 두 손을 펼치며:
교회의 선조들이 세운 법들을 지키며, / 우리는 입술로, / 마음과 온전한 의지로 / 그리스도와 그분의 성인들의 성화를 흠모하며, 외치노라: / “주님의 모든 피조물들아, 주님을 찬양하라!”
원형에 대한 존경과 경배가 / 성상에 바쳐지는 것을 분명히 드러내며, / 우리는 신학자들의 가르침을 따르며 그것을 공경하고, / 믿음으로 그리스도께 외칩니다: / “주님의 모든 피조물들아, 주님을 찬양하라!”
신성한 성령의 빛으로 마음을 비추신, / 존경받는 여왕이시여, 하나님의 지혜의 열매를 지니시고, / 그리스도의 교회의 위엄과 아름다움을 사랑하시며, / 신자들과 함께 신인(神人) 예수님을 찬양하십니다.
성모 찬가: 비물질적인 빛의 광선으로 비추어지는 / 당신의 신성한 집이 / 이제 성령의 구름으로 모든 이를 덮어 주시며 / 신도들을 거룩하게 하시니, 그들은 한목소리로 노래하되: / “주님의 모든 피조물들아, 주님을 찬양하라!”
카타바시아: 다니엘이 두 팔을 벌려 / 해자 속 사자들의 입을 막았으니; / 맹렬한 불길도 꺼뜨리고, / 덕으로 허리를 동여매고, / 경건함을 지키는 청년들이 외치며: / “주님의 모든 피조물들아, 주님을 찬양하라!”
이르모스: 모퉁이의 돌:
성스럽게 그려진 성화들로 / 다시 단장된 거룩한 교회를 보며, / 경건한 마음으로 모두 나아가 하나님께 외치리라: / “삼위일체이신 주님을 찬양합니다!”
영광스러운 선물과 상을 지니신 – / 주님의 십자가와 존경받는 성화들, / 그리고 성인들의 형상들, / 교회는 기쁨과 환희로 / 주님, 주님을 찬양합니다.
자비로우신 주님, 당신의 신성한 영광으로 / 우리 왕들을 비추시고, / 천사들의 군대와 그들의 모든 무기로 그들을 보호하시며, / 민족들의 거만함을 그들에게 굴복시키소서, 주님.
성모송: 원조 이브의 정죄가 철회되었나니, / 이는 주님, 순결하신 성모여, / 말로 다 할 수 없는 모든 주님을 낳으셨기 때문이니, / 그분의 형상을 담은 성화들을 / 우리가 지금 입맞추나이다.
카타바시아: 쪼개지지 않는 산에서 나온 / 모퉁이 돌이시여, 동정녀여, / 사람의 손길 없이 잘려 나왔으니, / – 분열된 본성을 하나로 결합하신 그리스도이시니. / 그러므로 우리는 기쁨으로 당신을, 성모여, 찬양합니다.
영광송: 기뻐하고, 손뼉을 치며, / 기쁨으로 노래하라, / “그대, 그리스도여, 그대의 행적이 얼마나 기이하고 놀라운가!”라고 외치며. / 그리고 누가 감히, 구세주여, 그대의 위대함을 말로 다 표현할 수 있으리요, / 우리를 한마음 한뜻으로 / 하나의 교회로 연합시키신 분이시니.
그리고 이제, 성모송: 원수 되는 이단의 무기는 이제 고갈되었고, / 그에 대한 기억도 소리와 함께 사라졌나니: / 이는 전능하신 성모님, 당신의 성전이 온전한 영광 속에, / 존경받는 성화들의 위엄으로 장식된 것을 보며, / 우리 모두가 기쁨으로 가득 차기 때문이니라.
제4음조: 이제 교회는 주님 안에서 영광을 누리나이다, 인류를 사랑하시는 분, / 신랑이시며 창조주이신 주님, / 신성한 뜻으로 우상의 유혹에서 교회를 구원하시고, / 귀한 피로 교회를 주님께 약혼시키신 주님, / 성화상의 신성한 복원을 기쁘게 환영하며, / 기쁨으로 주님을 찬양하고 믿음으로 영광을 돌립니다.
구절: 주님, 내가 온 마음을 다해 주님을 찬양하리니, / 주의 모든 기적을 선포하리이다.
시편 9:2
주님, 육신으로 나타나신 당신의 형상을 복원하며, / 우리는 마땅히 그 형상을 입맞추며, / 당신의 가정 세우심의 위대한 신비를 드러냅니다; / 이는 신을 대적하는 마네스의 자식들이 말하는 것처럼 허상이 아니라, / 사람을 사랑하시는 주님께서 / 참으로 자연스러운 육신으로 우리에게 나타나셨기에, / 그로 말미암아 우리를 주님의 사랑과 주님을 향한 갈망으로 이끌어 주십니다.
구절: 주님, 주님을 기뻐하고 즐거워하며, 지극히 높으신 분의 이름을 찬양하리이다!
시편 9:3
오늘은 기쁨과 즐거움으로 가득 찬 날이 드러났습니다: / 가장 참된 교리의 빛이 찬란하게 빛나고, / 이제 복원된 거룩한 성상과 / 그 형상들, 그리고 그 아름다움의 광채로 장식된 / 그리스도의 교회가 빛나며, / 신자들의 하나된 마음이 하느님께 기쁘게 받아들여지고 있습니다.
성구: 일어나소서, 나의 주 하나님이시여, 주의 손이 높이 들리시기를, / 주의 가난한 자들을 끝까지 잊지 마소서!
시편 9:33
제6성부: 모세는 금식 중에 / 율법을 받고 백성을 하나님께로 이끌었으며; / 엘리야는 금식하여 하늘을 닫았고; / 아브라함의 자손인 세 소년은 / 금식으로 불의한 폭군을 물리쳤도다. / 구세주여, 그분의 도움으로 부활에 이르도록 허락하소서 / 그리고 이렇게 부르짖는 우리도: / “거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸자여, 우리를 불쌍히 여기소서!”
영광송: 같은 내용을 반복합니다.
그리고 이제, 제2음조: 지극히 복되시도다, 동정녀 성모여:
위대한 찬양과 축도.
제6음조의 ‘복되도다’와, 그날의 카논 중 제6곡(제4음조).
우리는 당신의 지극히 순결한 형상을 경배하며, 선하신 분이시여, / 우리의 죄를 용서해 주시기를 간구하오니, 그리스도 하느님이시여. / 주께서는 자발적으로 육신을 입고 십자가에 오르시어, / 주께서 창조하신 자들을 원수의 속박에서 구원해 주셨나이다. / 그러므로 우리는 감사하는 마음으로 주님께 부르짖나이다: / “세상을 구원하러 오신 우리 구세주여, / 주님은 만물을 기쁨으로 가득 채우셨나이다!”
형상할 수 없는 아버지의 말씀이 / 성육신하심으로써 당신으로부터, 성모 마리아여, 형상되셨으며, / 더럽혀진 형상을 본래의 모습으로 재창조하시고, / 신성한 아름다움과 결합하셨습니다. / 그리고 우리도 우리의 구원을 고백하며, / 행함과 말로 그분을 형상합니다.
프로키멘, 4음조, 조상들의 찬가: 주님, 우리 조상들의 하나님이시여, 찬미받으시며, 주님의 이름이 영원토록 찬양받고 영광받으소서. 구절: 주님께서 우리에게 행하신 모든 일에서 의로우시니이다.
형제들아, 모세는 믿음으로 인해 성인이 되어 파라오의 딸의 아들이라는 칭호를 거절하고, 일시적인 죄의 쾌락보다는 차라리 하나님의 백성과 함께 고난받는 것을 택하였으며, 그리스도의 수치를 이집트의 보물보다 더 큰 부로 여겼으니, 이는 그가 상을 바라보았기 때문이다. 또 무엇을 말하리요? 게데온과 바락, 삼손, 입다, 다윗과 사무엘, 그리고 믿음으로 왕국을 정복하고, 의를 이루며, 약속을 성취하고, 사자의 입을 막고, 불의 힘을 끄고, 칼날을 피하며, 쇠약함에서 힘을 얻고, 전쟁에서 강해지며, 이방 군대를 쫓아낸 선지자들에 대해 이야기할 시간이 내게 부족할 것입니다. 죽은 자들을 다시 살아난 자로 되찾은 여인들이 있었습니다. 또 어떤 이들은 더 나은 부활을 얻기 위해 해방을 거부하고 고문을 당했습니다. 또 어떤 이들은 모욕과 구타, 족쇄와 감옥을 겪었으며, 돌에 맞아 죽거나, 톱으로 잘리거나, 고문을 당하기도 했습니다. 칼에 맞아 죽기도 했습니다. 양가죽과 염소 가죽을 두르고 방랑하며, 궁핍과 비좁은 공간, 고통을 견뎌냈습니다. 이 세상이 감당할 자격이 없었던 그들은 광야와 산, 동굴과 땅의 틈새를 헤매었습니다. 그들 모두는 믿음을 통해 증거를 얻었으나, 약속된 것을 차지하지 못하였으니, 이는 하나님께서 우리를 위하여 더 나은 것을 미리 예비하셨기 때문이라, 그들이 우리 없이 완전함에 이르지 못하게 하려 하심이라. 그러므로 우리도 우리 주위에 이러한 증인들의 구름을 두르고, 모든 무거운 짐과 우리를 쉽게 얽어매는 죄를 벗어 버리고, 믿음의 창시자이시며 완성자이신 예수님을 바라보며, 우리 앞에 놓인 경주를 인내로 달려가야 합니다.
히브리서 11:24–26; 32–12:2
할렐루야, 8음조: 모세와 아론은 그분의 제사장들 가운데에, 사무엘은 그분의 이름을 부르는 자들 가운데에 있도다. 구절: 그들이 주님을 부르매, 주님께서 그들의 기도를 들으셨도다.
그 무렵 예수님께서 갈릴리로 가시려고 하셨다. 그리고 빌립을 만나 그에게 말씀하셨다. “나를 따르라.” 빌립은 안드레와 베드로의 고향인 벳세다 출신이었다. 빌립이 나다나엘을 만나 그에게 말하였다. “모세가 율법과 선지자들에게 기록한 그분을 우리가 찾았소. 요셉의 아들 예수, 나사렛 사람이오.” 나다나엘이 그에게 말하였다. “나사렛에서 좋은 것이 나올 수 있겠소?” 빌립이 그에게 말하였다. “가서 직접 보시오.” 예수께서 나다나엘이 자기에게 오는 것을 보시고 그에 대해 말씀하셨다. “보라, 참으로 이 사람은 속임이 없는 이스라엘 사람이다.” 나다나엘이 예수께 물었다. “어떻게 저를 아십니까?” 예수께서 대답하여 그에게 말씀하셨다. “빌립이 너를 부르기 전에, 네가 무화과나무 아래에 있을 때 내가 너를 보았다.” 나다나엘이 대답하여 그분께 말하였다. “랍비여, 당신은 하나님의 아들이시며, 이스라엘의 왕이십니다!” 예수께서 그에게 대답하여 말씀하셨다. “내가 네게 ‘무화과나무 아래에 있는 너를 보았다’고 말했기에 네가 믿는 것이냐? 이보다 더 큰 것을 보게 될 것이다.” 그리고 그에게 말씀하셨다. “진실로, 진실로 너희에게 말하노니, 이제부터 너희는 하늘이 열려 있고, 하나님의 천사들이 인자께 오르내리는 것을 보게 될 것이다.”
요한복음 1:43–51
성찬송: 하늘에서 주님을 찬양하라, 높은 곳에서 그분을 찬양하라. 다른 찬송: 의인들아, 주님을 기뻐하라. 의로운 자에게 합당한 찬양이라.
프로키멘, 4음조: 주님의 집에 심겨진 자들은 / 우리 하나님의 뜰에서 꽃을 피우리라. 절: 의인들아, 주님을 기뻐하라. 의로운 자에게 합당한 찬양이니라.
형제들아, 내가 너희에게 권하노니, 너희가 배운 가르침에 어긋나 분열과 유혹을 일으키는 자들을 주의 깊게 살피고, 그들을 멀리하라. 그들은 우리 주 예수 그리스도를 섬기는 것이 아니라 자기 배를 섬기며, 듣기 좋고 매끄러운 말로 순진한 사람들의 마음을 현혹하기 때문이다. 여러분의 순종은 모든 사람에게 알려져 있습니다. 그러므로 나는 여러분을 기뻐하지만, 여러분이 선한 일에는 지혜롭고 악한 일에는 순진하기를 바랍니다. 평화의 하나님께서 머지않아 사탄을 여러분의 발 아래 밟아 부수실 것입니다. 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 여러분과 함께 하시기를 빕니다. 아멘.
로마서 16:17–20
할렐루야는 부르지 않습니다.
주님께서 말씀하셨다. “보라, 이 작은 자들 중 누구 하나도 소홀히 여기지 말라. 내가 너희에게 말하노니, 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 그들의 천사들이 늘 보고 있다. 인자는 잃어버린 자를 찾아 구원하러 왔기 때문이다.” 어떻게 생각하느냐? 어떤 사람이 양 백 마리를 가지고 있는데 그중 한 마리가 길을 잃으면, 아흔아홉 마리를 산에 두고 길을 잃은 양을 찾으러 가지 않겠느냐? 만일 그 양을 찾게 되면, 진실로 너희에게 말하노니, 그는 길을 잃지 않은 아흔아홉 마리보다 그 한 마리를 더 기뻐하리라. 하늘에 계신 너희 아버지께서는 이 작은 자들 중 하나라도 멸망하는 것을 원치 않으십니다. 만일 네 형제가 너에게 죄를 짓거든, 가서 그와 단둘이서만 대면하여 책망하라. 그가 네 말을 들으면, 너는 네 형제를 얻은 것이다. 그러나 듣지 아니하면, 한두 사람을 더 데리고 가서, 두세 증인의 입을 통해 모든 말이 확인되게 하라. 만일 그가 그들의 말도 듣지 아니하면, 교회에 알리라. 교회 말도 듣지 아니하면, 그를 이방인과 세리처럼 여기라. 진실로 너희에게 이르노니, 너희가 땅에서 매면 하늘에서도 매여 있을 것이요, 땅에서 풀면 하늘에서도 풀려 있을 것이니라. 또 진실로 너희에게 이르노니, 너희 중 두 사람이 땅에서 합심하여 어떤 일을 구하면, 무엇을 구하든지 하늘에 계신 내 아버지께서 그들에게 주실 것이니라. 두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 가운데 있느니라.
마태복음 18:10–20
“주여, 내가 부르짖나이다”에 이어, 10음조의 4편 감동적인 스티히르를 부릅니다.
저에게 회개의 마음을 주시고, / 악한 행실로부터 멀어지게 하시고, / 온전한 회개를 허락하소서. / 지금 육신의 정욕에 빠져 있고, / 주님, 만물의 왕이신 하나님께로부터 멀어져, / 어디에서도 소망을 찾지 못하는 저에게; / 그리고 당신의 크신 자비로, 길을 잃은 저를 구원하소서, / 전능하신 예수님, 우리 영혼의 구세주여!
위대한 모세는, / 금식으로 정화된 후, 소망의 대상을 뵈었습니다. / 그러니, 그를 본받아, 나의 겸손한 영혼아, / 악을 절제하는 날에 정화되도록 힘쓰라, / 주님을 뵙기 위하여, / 네게 용서와 / (정화와 구원)을 주시는, / 참으로 선하시고, 사람을 사랑하시는 [전능하신 주님]을!
사순절 둘째 주간을 기쁨으로 / 이제 시작해 가자, / 날마다 우리 스스로, 형제들아, / 테스비 출신 엘리야처럼 / 불의 전차를 만들어 가자 – 네 가지 위대한 미덕; / 무정함으로 마음을 높이고, 순결함으로 육신을 무장하여, / 원수를 쫓아내고 이겨내자.
그리고 미네아에서 3편. 영광송, 그리고 지금, 성모송.
입장송. “기쁨의 빛:”
주님, 주님의 이름을 경외하는 자들에게 / 유산을 주셨나이다.
제1절: 땅 끝에서 주님께 부르짖나이다.
제2절: 주님의 날개 그늘 아래서 피난하리이다.
제3절: 그리하여 내가 영원토록 주님의 이름을 찬양하리이다.
이 두 대프로키멘, 즉 “주의 얼굴을 돌리지 마소서”와 “주께서 유산을 주셨나이다”는, 해당 절들과 함께 시로푸스트 주일부터 사순절 다섯 번째 주일까지 사순절 기간 내내 번갈아 불려진다는 점을 알아야 합니다.
그리고 “주여, 허락하소서:”로 시작하여 절을 올립니다.
자, 우리 자신을 정화합시다 / 자선과 가난한 자들에 대한 연민으로, / 나팔을 불지도 않고, 우리 선행을 모든 이에게 드러내지도 말며, / 왼손이 오른손의 일을 알지 못하게 하여, / 허영심이 자선의 열매를 헛되이 하지 않게 하소서; / 그러나 은밀한 것을 아시는 분께 은밀히 외치자: / “아버지여, 사람을 사랑하시는 분이시여, 우리의 죄를 용서하소서! (2)
순교자들에게: 주님의 순교자들이시여, 여러분은 모든 곳을 거룩하게 하시며, / 모든 병을 고치시나이다: / 이제 우리에게 간구하소서, 우리가 여러분께 기도하오니, / 우리 영혼이 원수의 올가미에서 벗어나게 하소서.
영광송, 그리고 지금, 성모송: 온 하늘이 주님을 찬양하나이다, 은총받으신 분이시여, / 혼인을 알지 못하신 어머니시여, / 우리도 주님을 통해 이루어진 그리스도의 헤아릴 수 없는 탄생을 찬양하나이다. / 성모 마리아여, 우리 영혼의 구원을 위해 중보해 주소서.
그리고 나머지 순서는 평소와 같이 진행합니다.
“선지자들의 합창단이 기쁜 마음으로 박수를 치리라”는 머리글자 시가 있는 성 선지자들을 위한 카논을 부릅니다.
이르모스: 붉은 바다에서 말과 기수를 / 높이 든 손으로 전투에서 분쇄하신 / 그리스도께서 쓰러뜨리시고, / 이스라엘을 구원하시니, / 승리의 노래를 부르는 자여.
신성한 성령의 은총과 / 죄의 사함을 / 여러분의 거룩한 기념을 찬양하는 저에게 내려 주시도록 / 모든 것의 근원이신 그리스도께 간구하소서, / 신성한 은총의 예언자들처럼.
하나님의 영감으로 말미암은 말씀의 도구들이며, / 신성한 광채의 거울로서, / 그 현현을 하나님께 합당한 방식으로 받아들이는 / 모든 지혜로운 예언자들을 찬양하리라.
시나이 산에서 율법의 말씀을 / 하나님을 뵈신 모세가 하나님께로부터 받아, / 하나님을 관조하는 자처럼 얼굴이 빛났으니, / 그토록 은혜로 표징을 받은, 경이로운 분이시라.
영광송: 신을 아는 지식의 물줄기로 / 하나님의 구름이 은총으로 / 이교도의 다신교라는 바다를 / 요란한 소리와 함께 쓸어버리고, / 유일하신 근원의 힘을 / 신성한 지혜로 선포하도다.
성모 찬가: 하느님을 찬양하는 나팔들, 곧 예언자들은 / 세상의 끝에서 당신을 낳으신 지극히 순결하신 분을 / 하느님의 어머니라 부르나니, / 하늘로부터 배워, 성모여, / 당신의 신비를 알게 되었나이다.
이르모스: 당신의 명령으로 땅을 아무것도 없이 굳건히 세우시고 / 지탱할 곳 없이 무거운 땅을 들어 올리신 분이시여! / 당신의 계명이 새겨진 흔들리지 않는 반석 위에 / 당신의 교회를 굳건히 세우소서, / 유일하신 선하시고 인류를 사랑하시는 분이시여!
성령의 거문고, 플렉트럼으로 튕겨지는 – / 모든 예언자들은, / 그리스도여, 주님의 동일한 음성을 / 성령의 감동으로 선포하며, / 하나님께서 사랑하시는 모든 이에게 찬양하며, / 그들을 위로부터 오는 광채로 풍요롭게 하네.
주님의 명령으로 치켜들리는 칼들, / – 모든 예언자들은, / 온갖 혼란스러운 유혹을 끊어내며, / 그리스도여, 주님의 신성한 힘으로, / 경건하게 무장하고, / 주님의 헤아릴 수 없는 위대함으로.
영광송: 신성하고 이성적인 / 지식의 잔인 – 예언자들은 / 온 땅을 적시며, 당신의 섭리 속에서 이해하기 어려운 신비를 / 뚜렷이 예표하고, / 각자가 나름대로 당신에 대해 선포하도다.
성모송: 고대에 미리 정해지셨고 / 세상이 시작되기 전부터 전지전능하신 하느님께 알려지셨던 신비가, / 최근에 흠 없는 동정녀이신 당신의 태중에서 / 이루어져 드러났습니다.
이르모스: 아바쿰은 예언자의 눈으로 주님의 신성을 깨달은 후, / 경외심에 차서 그리스도께 부르짖었나니: / “주님의 백성을 구원하시고, / 주님의 기름부음 받은 자들을 구원하시려고 오셨나이다!”
성령의 감동을 받아 나타나신, / 기만과는 거리가 먼 진리의 등불이시여, / 모든 민족을 비추시는 지혜로운 예언자들이시여, / 생애의 빛으로.
보라, 이제 여러분이 말씀하신 바가 이루어지는 것을 보며, / 신성한 예언자들이시여, / 우리는 여러분을 통해 선포되신 분을 찬양하며, / 예언의 사명을 이루신 분을 찬양합니다.
영광송: 지혜로 빛을 받은 여러분, / 신의 영감을 받은 여러분은, / 이방인들이 하나님의 은총으로 부르심을 받을 것을 예견하셨고, / 이스라엘의 몰락과 모든 축복의 상실을 예견하셨습니다.
성모송: 육신을 입으신 하느님을 바라보며, / 신성한 파수꾼이 되어, / 지극히 복되신 여러분은, / 산 위에서 동정녀에게 오시는 그분을 뵙는 영광을 누리셨습니다.
이르모스: 빛을 옷처럼 두르신 분이시여! / 새벽부터 주님께로 나아가 주님을 부르나이다: / “오, 유일하신 자비로우신 그리스도여, / 어둠에 잠긴 내 영혼을 비추소서!”
새벽부터 네 영혼은, 지혜로운 이사야여, / 높이 들어 올려진 보좌에 앉아 계신 분께로 향하였으며, / 너는 하늘의 합창단과 함께 그분을 찬양하였도다.
성령의 이끄심을 받은 혀로, 성도들이여, / 온 우주에 그분의 말씀을 끊임없이 선포하며, / 너희는 신을 아는 빛의 여명을 밝게 비추었도다.
영광송: 마치 하나님의 거처가 되어, / 초자연적인 일을 행하시는 분을, / 여러분은 그분께서 내재하신 채로 계셨으니: / 이제 그분 앞에 서서, 우리를 위하여 기도해 주소서!
성모송: 그분의 지극히 지혜로우신 계획과 옛날부터 정하신 뜻을 / 진리의 예언자이신 여러분께 / 동정녀에게서 태어나신 하나님, / 유일하신 자비로우신 분이 선포하셨습니다.
이르모스: 정욕의 치명적인 폭풍으로 / 거칠게 요동치는 바다여, / 그리스도 주님, 자비로우신 분으로서 / 나를 진정시키시고 / 파멸에서 건져 주소서.
하나님께 기쁨을 드리는 삶을 살며, / 경건함에 대한 참된 깨달음을 얻은 여러분은, / 신성한 성육신의 진정한 선구자가 되셨습니다, 성인들이여.
신성한 힘을 지니신 여러분은, / 왕들의 거센 공세를 막아내시고 / 야수들의 이빨로부터 지켜내셨으며, / 고래의 뱃속에서 무사히 구출되셨습니다.
찬양: 어머니의 태중에서, 성인들이여, / 온 세상에 빛을 비추시며, / 여러분은 미덕의 스승이 되시고 / 그 미덕을 심어주신, 모든 복되신 예언자들이십니다.
성모송: 하느님을 사랑하는 마음을 품고, / 주님, 당신에게서 그리스도가 태어나실 것을, / 예언자들이 다양한 비유와 / 형상으로 미리 예고하였나이다, 순결하신 분이시여!
모세와 아론과 함께한 예언자들의 합창단이 / 이 날 기쁨으로 환호하오니, / 예언들이 성취되려 함이니라: / 주께서 우리를 구원하신 십자가가 빛나나이다. / 그들의 기도로, 그리스도 하느님, 우리를 불쌍히 여기소서!
이르모스: 조상들의 주님이시여, / 불길을 끄시고, / “하나님, 주님은 복되시나이다!”라고 / 조화롭게 노래하던 소년들을 축복하셨나이다.
주님의 명령에 담긴 헤아릴 수 없는 힘은 / 해자 속의 사자들을 제압하셨으니, / 그때 선지자는 외쳤도다: / “하나님, 찬양받으소서!”
삼위일체와 동등하신 / 주님의 지혜로운 소년들은, / 흠 없이 불길을 꺼뜨리며 / 한목소리로 노래하며: / “하나님, 찬양받으소서!”
영광: 빛나는 천체들처럼, / 미덕의 꽃들로 땅을 하늘에 비유한, / 아브라함의 후손인 예언자들은 노래했다: / “하나님, 찬양받으소서!”
성모송: 주님, 당신은 자연의 법칙을 초월하셨나이다, 여왕이시여, / 율법을 다스리시는 주님을 낳으셨으니, / 그분께 우리 모두 노래하오니: / “하나님, 찬미받으소서!”
이르모스: 만물의 창조주이신 주님께, 용광로 속의 소년들이, / 온 세상을 뒤흔드는 환호를 일으키며 노래했습니다: / “모든 피조물아, 주님을 찬양하라 / 그리고 영원토록 높이라!”
달콤한 낙원 안에 머무르시며, / 신의 영감을 받은 선지자들이, / 여러분을 믿음으로 찬양하는 모든 이의 / 고난에서 구원을 얻게 하소서, / 합창을 이루어 그리스도께 간구하소서.
모든 신성한 예언자들에게 / 합창을 이루어 노래를 바치자, / 그들의 말씀으로 굳건해진 모든 신자들아, / 그들의 기도로 의롭다 함을 얻기 위함이니.
영광송: 이성적인 향기의 그릇으로서 / 여러분 모두, 선지자들은 성령으로 분명히 형성되셨으니, / 모든 민족을 진리의 길로 인도하시며 / 그리스도를 영원토록 높이 찬양하십니다.
성모송: 아버지께로부터 비롯된 시작 없는 광채를 / 성모님, 육신을 입으신 그분을 낳으셨나이다; / 그러므로 우리는 끊임없이 “기뻐하소서!”라고 당신께 부르짖으며 / 영원토록 순결하신 당신을 찬양하나이다.
이르모스: 이사야여, 기뻐하라! / 동정녀가 태중에 잉태하여 / 아들을 낳았으니, 그분은 임마누엘, / 하나님이시며 사람이시니, / 그분의 이름은 ‘동방’이라. / 그분을 찬양하며, 우리는 동정녀를 찬미하노라.
이제 와서 한마음으로 찬양합시다, / 하나님의 존귀한 모든 예언자들을, / 초자연적인 기적을 행하신 분들로, / 야곱에게서 선택된 거룩한 가지, / 곧 그리스도를 선포하신 분들을!
온 세상의 기쁨을 선포하는 자들, / 지식의 빛나는 보물을 전파하는 자들, / 신성한 지혜의 진리를 순수한 입으로 전하는 자들, / 성령의 혀로 분명히 드러난, / 존경받는 분들.
영광송: 지혜로운 예언자들처럼, / 만물의 창조주이시며 전능하신 하느님을 묵상하며 / 그분으로부터 빛을 비추심 받는 분들처럼, / 신앙으로 경건히 당신의 기억을 기리는 자들을 / 모든 재앙으로부터 구원하소서.
성모송: 구원의 중재자가 되신 분이시여, 순결하신 분이시여, / 육신으로 창조주이자 주님을 낳으셨으니, / 당신을 찬양하는 모든 이에게, 동정녀여, / 당신을 위하여 정화를 베푸시는 분이시니.
영광스러운 예언자이시여, / 왕들을 질책하시고, / 거만한 자들에게는 맞서 싸우시며, / 삼위일체이신 유일하신 하나님을 선포하시고, / 다신교의 속임수를 땅에서 열정적으로 몰아내셨나이다; / 이제 우리 영혼들에게 / 평화와 크신 자비를 베풀어 주시기를 간구하소서.
영광스러운 예언자이시여, / 경건함을 위해 광야와 산에서 방황하시며, / 굶주림과 갈증으로 고통받으셨으나, / 하느님의 종으로서 / 그리스도와 함께 하늘에 거하시니; / 이제 우리 영혼들에게 / 평화와 큰 자비를 베풀어 주시도록 기도해 주십시오.
찬양받으실 예언자 여러분, / 경건함을 위해 참아내시며, / 톱으로 잘리고, 돌로 맞고, / 칼에 맞아 죽임을 당하셨으나, / 그 고난을 통해 빛이 되셨나이다; / 이제 우리 영혼에게 / 평화와 큰 자비를 베풀어 주시도록 기도해 주소서.
영광, 그리고 지금도, 성모께: 진실로 이성을 초월하는 / 당신이 낳으신 분의 기이하고 위대한 일들, 하느님의 신부여, / 이를 모든 예언자들이 선포하였나니: / 찬양받으실 성모여, 그 영광스러운 잉태와 탄생, / 헤아릴 수 없고 말로 다 할 수 없는, / 그것으로 세상이 구원받았나이다.
성 필로페이 총대주교가 편찬한, 우리의 거룩한 아버지 테살로니키 대주교이자 기적행자 그레고리 팔라마의 순서를 노래한다.
시작 시편을 읽은 후 첫 번째 카피즘 전체를 읽습니다. “주여, 내가 부르짖나이다”에서 10음절의 스티히르를 부릅니다: 주일 옥토이히아에서 세 곡, 동방 교회에서 세 곡, 그리고 트리오디에서 네 곡:
어떤 찬양의 노래로 이 계층의 지도자를 노래할까, / 신학의 나팔, 은총을 뿜어내는 입술, / 성령의 거룩한 거처, / 교회의 흔들리지 않는 기둥, / 우주의 위대한 환희, / 지혜의 강, 빛의 등불, / 온 피조물을 비추는 밝은 별을?
어떤 찬송의 꽃으로 이 계층의 지도자를 장식할까, / 경건의 옹호자요, 불경의 적이며, / 뜨거운 신앙의 수호자, / 위대한 지도자이자 스승, / 성령의 가장 아름다운 거문고, / 금처럼 빛나는 혀, / 신자들에게 치유의 물줄기를 쏟아내는 샘, / 위대하고 존경받는 그레고리우스를?
우리 이 땅의 사람들은 어떤 입술로 이 교계 지도자를 찬양할까, / 교회의 스승, 신성한 빛의 설교자, / 삼위일체의 천상적 신비에 입문하신 분, / 수도자들의 위대한 영광, / 행실과 관상으로 빛나신 분, / 테살로니키의 자랑, / 하늘에서 신성하고 기이한 기적의 유물을 흘리시는 디미트리오스를 동포로 두신 분을?
영광송, 제6음조: 존경받는 분, 삼중으로 복되신, 지극히 거룩하신 아버지여, / 선한 목자이시며 그리스도의 대목자이신 분의 제자여, / 양들을 위해 당신의 영혼을 바치신 분이시여! / 이제, 우리 아버지이시며 하느님을 모신 그레고리우스여, / 당신의 기도로 그분께 직접 간구하사 / 우리에게 큰 은총을 내려 주시기를 청하소서.
그리고 오늘날, 성모 마리아여: 평범한 음조의 교리송.
영광, 8음조: 가르침에 힘찬 당신의 혀는, / 마음의 귀에 울려 퍼지며, / 방심하는 영혼들을 일깨우고, / 당신의 신성한 말씀으로 땅에서 하느님께 이르는 사다리가 되나이다. / 그러므로, 테살로니카의 기적이신 그레고리여, / 당신을 공경하는 이들에게 신성한 빛으로 깨달음을 주시도록 / 그리스도께 기도하는 것을 그치지 마소서.
그리고 이제, 성모송: 혼인하지 않은 동정녀여, / 말로 다 할 수 없이 육신으로 하느님을 잉태하신, / – 지극히 높으신 하느님의 어머니이시여! / 당신의 종들의 간구를 들어주소서, 흠 없는 분이시여, / 모든 이에게 죄의 정화를 베푸시는 분이시여; / 이제, 우리의 기도를 받아주시고, / 우리 모두의 구원을 위해 기도해 주소서.
이제 ‘삼위일체 찬송’을 노래합니다. 동정녀 성모님, 기뻐하소서: (3)
여섯 번째 시편 후, ‘주 하느님’을 오크토이카 음조로 부르고, 부활절 트로파르를 같은 음조로 두 번 노래한다.
영광, 8음조: 정통 신앙의 등불이시며, 교회의 굳건한 기초이자 스승이시며, / 수도자들의 아름다움이시며, 신학자들의 무적의 수호자이시며, / 기적의 성 그레고리우스, 테살로니키의 자랑이시며, / 은총의 선구자이시니, / 우리 영혼의 구원을 위해 끊임없이 기도해 주소서.
그리고 이제, 성모송: 우리를 위하여 동정녀에게서 태어나시고 / 십자가에 못 박히신 분, / 죽음으로 죽음을 무너뜨리시고 / 하나님으로서 부활을 드러내신 분, / 자비로우신 주님, 주님의 손으로 지으신 자들을 멸시하지 마소서; / 자비로우신 분이시여, 당신의 인간 사랑을 드러내소서, / 당신을 낳으신 성모 마리아를, 우리를 위해 중보하시는 분을 받아들이소서, / 그리고 우리 구세주여, 절망에 빠진 사람들을 구원하소서.
그 후 시편의 통상적인 낭송. 옥토이카의 세달니. ‘흠 없는 이’ 트로파리 후: 천사들의 무리: 이파코이. 성가조와 프로키멘. 숨 쉬는 모든 것: 주일 일반 복음. 그리스도의 부활: 시편 50편. 그 후, 영광송, 8음조: “회개의 문을 내게 열어 주소서”: (세리と 바리새인의 주일 아침 예배 참조).
첫 번째 – 주일, 4음조 이르모스와 4음조 트리오디, 그리고 6음조 성인 찬송:
이르모스: 파라오의 전차 기수를 물속에 빠뜨리신 분:
뜨거운 눈물로 / 방탕한 아들의 말을 시작하며, / 모든 이의 아버지이시며 하나님이신 주님께 엎드려 외치나이다: / “주님께로부터 멀어져 / 방탕함에 노예처럼 섬기며 죄를 지었나이다, / 그러나 우리의 회개를 받아 주소서!”
저는 왕 같은 고귀함을 외면하였나이다, / 저를 위해 사람이 되신 말씀이시여, / 주께서 저에게 베풀어 주신 그 고귀함을! / 죄를 범한 대가로 / 돼지를 돌보는 무거운 형벌을 받았나이다; / 그러나 구세주여, / 주님의 자비로 저를 불쌍히 여기소서!
무릎을 꿇고 엎드리는 저를, 주님, / 주께서 마치 예전에 탕자를 대하셨던 것처럼 서둘러 받아 주시고, / 당신의 품에 안아 주시어, / 저에게 구원의 길을 열어 주소서, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 용병 대신 다시 당신의 아들로 삼아 주소서.
성모 찬가: 주님 덕분에, 하나님의 은총으로 충만하신 분, / 인간의 본성이 하나님의 현현을 누리게 되었나이다: / 이는 동정녀이신 주님께서 홀로 / 하나님과 사람 사이의 중재자가 되셨기 때문이니이다. / 그러므로 우리는 주님을 하나님의 어머니로서 / 모두 합당하게 찬양하나이다.
이르모스: 내가 입을 열어 말하리니:
하나님의 영감으로 충만한 웅변가들아, / 신학자들 중 가장 뛰어난 이들아, / 신학에 정통한 자들아, / 오라, 한자리에 모여, / 성령의 웅변가이신 / 신성한 그레고리오를 마땅히 찬양하자.
믿음의 기둥, 교회의 수호자, / 위대한 그레고리우스를 내가 찬양하리니, / 테살로니키의 탁월한 목자, / 참으로 성직 계급의 영광이시여.
유아 시절부터 더 나은 삶을 갈망하셨고, / 청년 시절부터 온전한 지혜를 사랑하셨나이다, 주여, / 삶과 사상의 모범으로 / 당신과 같은 이름을 가진 성인과 닮으셨나니, / 신성한 그레고리여.
성모 찬가: 오, 흠 없는 성모여, / 저를 신성한 거처로 이끄는 생명의 길이 되어 주소서, / 저는 유혹에 빠졌고, / 악의 심연으로 추락하였나이다. / 당신의 중보로 저를 그곳에서 건져내소서.
카타바시아: 내 입을 열리니, / 그 입이 성령으로 충만하리니; / 왕비이신 어머니께 말씀을 드리고, / 빛나는 승리의 모습으로 나타나, / 그분의 기적들을 기쁘게 노래하리.
이르모스: 하늘의 궁창을 창조하신 분:
내 행실들로 인해 두려움에 사로잡혀: / 먼 곳으로의 떠남과, 주님의 풍요로움을 / 방탕한 욕망 속에서 탕진해 버린 것을, / 회개하며 주님, 나의 아버지이자 하나님께 부르짖나이다: / “내가 죄를 지었사오니, 나를 구원하소서!”
땅에서 죄를 짓고 있노라, 나는 하늘을 두려워하노라: / 그 때 내게 내릴 / 세밀한 심판을 알기에, / 모든 것이, 말씀이, / 주님의 공의 앞에 드러날 때를.
어둡고 사악한 생각들이 나를 사로잡았을 때, / 내가 방황하며 주님, 구세주께서 멀리 떨어져 있었을 때; / 이제 주님께 부르짖나이다: / “내가 죄를 지었나이다, 죄를 지었나이다, / 주님의 자비에 뜨거운 열정으로 의지하는 나를 / 구원하소서!”
성모송: 아담의 복잡한 본성이 신성화되었으니, / 처녀이신 당신의 태중에서 / 하나님이 육신을 입고 나타나셨기 때문입니다. / 그분으로 말미암아 우리는 옛날부터 내려온 정죄에서 해방되었으니, / 우리는 옛날에 / 신성화에 대한 거짓된 희망에 속아 넘어갔던 자들이었습니다.
성인을 위한 캐논. 이르모스: 성모님, 당신의 찬송가들을:
당신의 신성한 가르침의 흐름을 간직하며, / 이단자들의 온갖 계략을 피하고, / 그들의 모든 공격을 / 당신의 성서로 물리치나이다, 그레고리우스.
어리석은 이단자들의 지혜를 / 그대는 무너뜨렸나이다, 복되신 이여, / 그대의 마음속에 신적 지혜를 품고 계셨기에; / 그 지혜로 그대는 요란한 소리와 함께 / 그들의 썩어가는 오만을 분쇄하셨나이다.
썩어갈 육신의 온갖 정욕을 죽이고, / 지혜로우신 이여, / 당신은 위업으로 당신의 영혼의 움직임을 되살렸으며, / 신성한 신학의 도구로 그것을 드러내셨습니다.
성모 찬가: 온전한 의식과 내 자신의 선택으로 / 수치스럽고 방탕한 삶을 간절히 사랑하였나이다; / 그러나 신성한 사랑으로 나를 묶어 주소서, / 동정녀이시며 하느님의 신부이신 분, / 당신의 신성한 중보로 말미암아.
카타바시아: 성모님, / – 살아 있고 풍성한 샘이신, / 영적인 축제를 마련한 당신의 찬송가들을 굳건히 세우시고, / 당신의 신성한 영광 안에서 / 영광의 면류관을 받게 하소서.
이제 덕행의 때가 이르렀으니, / 심판자가 문 앞에 서 계시니; / 낙심하지 말고, 금식하며 / 눈물과 통회와 자선을 바치며 외치자: / “우리의 죄는 바다의 모래보다 많으나, / 모든 이를 용서하소서, 만물의 해방자여”, – / 그리하여 우리가 썩지 않는 면류관을 얻게 하소서.
그대는, 지극히 지혜로우신 분이시여, / 그릇된 생각을 가진 자들의 유혹을 불태우시고, / 정통 신자들의 믿음을 훌륭히 설명하시며 / 세상을 깨우치셨습니다. / 그러므로 전리품을 지닌 승자로 나타나셨으니, / 교회의 기둥이시며 참된 주교이시니, / 우리 모두의 구원을 위하여 / 그리스도께 기도하는 것을 그치지 마소서.
영광송: 앞서 말한 바를 반복합니다.
그리고 지금, 성모송: 속히 받아주소서, 여왕이시여, 우리의 기도를, / 그리고 그것들을 당신의 아들이시며 하나님이신 분께 전해 주소서, 흠 없는 여주인이시여! / 악의적인 헛소리를 늘어놓는 자들의 공격을 막아 주시고, / 음모를 잠재우시며, 당신의 종들을 향해 무장하는 불경한 자들의 오만을 꺾어 주소서, 지극히 순결하신 분이시여.
이르모스: 주님, 주님은 나의 요새이시니:
내가 소중히 여기지 않았던 아버지의 계명이라는 풍요로움, / 주께서 내게 베풀어 주신 것을, / 쾌락 속에서 탕진하여, / 나는 신성한 은총을 잃은 불쌍한 거지가 되었습니다. / 그러나 회개하며 고백하는 나를, / 주님, 주여, 경멸하지 마소서!
내 가난함을 신성하게 받아들이시고, / 오래전부터 주님으로부터 멀리 떨어져 있던 나를, / 주님께서 친히 당신께로 이끌어 주시고 거룩하게 하시며, / 기쁨에 동참하게 하시는, 사람을 사랑하시는 분이시여: / 주님의 신성한 몸, 말씀이시여, / – 나의 구원을 향한 부르심 – / 기쁨의 근원이 되시니.
우리가 끊임없는 눈물로 / 하나님께서 악한 영들을 위해 예비하신 영원한 고통에서 / 완전히 벗어나게 하소서, / 우리는 방탕한 아들과 같이 부르짖나이다: / “주님, 우리가 주님 앞에서 죄를 지었나이다, / 그러나 주님의 자비에 의지하는 우리 모두를 받아 주소서!”
성모송: 말씀이시여, 시작이 없으시며 성부와 성령과 같으시니, / 남편을 알지 못하신 동정녀에게서 자연의 법칙에 따르지 않고 태어나셨나이다; / 그러나 본래의 모습을 그대로 지키시며, / 우리로부터 얻으신 것 또한 함께 지니시나이다. / 두 본성을 지닌 한 아들이시니, / 두 본성 모두에 고유한 특성을 보존하시나이다.
성인을 위한 캐논. 이르모스: 헤아릴 수 없는 하느님의 뜻을 묵상하며:
현명한 아버지여, 입을 열어 / 당신은 신성한 지혜를 선포하셨으니, / 그 지혜는 당신의 마음속에서 늘 배워 오신 것이며, / 헛된 바르라암을 무모하고 / 미친 자로 드러내셨도다.
가장 달콤하신 분이시여, 당신은 태양처럼 / 본성의 법칙에 따라 땅에 내려오셨으나, / 아침에 그리스도와 함께 떠오르시니, 시들지 않는 태양이시여, / 모든 이를 살피시며 당신의 중보로 지켜 주시나이다.
은총이 너를 드러내셨으니, 하나님의 복된 자여, / 정통 신자들의 찬사와 가장 큰 버팀목이시며, / 선한 목자이자 두 번째 신학자이시며, / 네 양 떼의 기민한 수호자이시도다.
성모 찬가: 내 영혼의 귀를 열어 주소서, 하느님의 어머니여, / 한때 귀머거리의 귀를 열어 주신 분을 낳으신 분이시여, / 신성한 말씀에 귀를 기울이고 / 그 말씀을 실천할 자격을 주소서.
카타바시아: 지극히 높으신 주님께서 동정녀에게서 성육신하신 것에 관한 / 헤아릴 수 없는 하느님의 뜻을 묵상하며, / 예언자 아바쿰은 외쳤나니: / “주님, 주님의 권능에 영광을 돌리나이다!”
이르모스: 주께서 나를 왜 버리셨나이까:
나는 신성한 부와 은사를 잃고 / 낯선 땅에 이르렀으니, / 생명의 은혜를 갈망하며 굶주리고 있으나, / 아버지여, 주께서 나를 선한 자로 여기사 / 옛 영광과 달콤함으로 / 주님의 자비로 채워 주소서.
방탕한 아들의 마음, / 방탕한 삶으로 인생을 헛되이 보낸 자의 마음을 받아들이고, / 자비로우신 아버지께로 달려가, / 의심 없는 믿음과 통회하는 마음으로, / 죄의 용서를 얻기 위해.
지체하지 마라, 내 영혼아, / 먼 땅에 머물러 있으면서, / 서둘러 하나님이자 아버지께 고백하라, / 네가 저지른 악행으로부터 / 해방되어, / 네 생명을 망친 그 죄에서 벗어나게 하라.
성모송: 빛나는 구름 같은 당신을, / 우리, 지극히 순결한 동정녀여, 우리는 압니다, / 당신 안에 ‘안고 계신 분’—진리의 태양을 품고 계시며, / 무분별한 우상 숭배의 어둠을 몰아내고 / 참된 이성으로 모든 이를 깨우치시는 분을.
빛나는 구름 같은 당신을, / 우리, 지극히 순결한 동정녀여, 우리는 압니다, / 당신 안에 품고 계신 ‘진리의 태양’을, / 무분별한 우상 숭배의 어둠을 몰아내시고 / 참된 이성으로 모든 이를 깨우치시는 분을.
성인을 위한 캐논. 이르모스: 온 세상이 당신의 신성한 영광에 경탄하였나니:
당신의 말씀이라는 낫으로, / 그리고 당신의 성서들로 / 가시덤불과 같은 이단들을 베어내고, / 이질적인 싹들을 제거하시며, / 정통 신앙의 씨앗을 뿌리신, / 성직자 그레고리우스여.
전지하신 이여, 당신의 말씀과 존경받는 성서들은 / 이를 읽는 이들에게 하늘의 이슬이요, / 바위에서 솟아나는 꿀이요, 천사의 양식이요, / 넥타르요, 앰브로시아요, 달콤함이요, 양념이요, 그레고리여, / 그리고 생수의 샘이 되나이다.
땅과 바다는 당신을 모든 이의 스승으로 인정하며, / 정통 신앙의 거룩한 기둥이자 / 존경받는 교리의 보물창고, / 지혜로운 거룩한 신학자, / 사도들과 함께 거하며 그들과 교제하는 이, / 그들과 한 마음인
성모송: 감동의 물줄기로 내 마음의 더러움을 / 씻어 주소서, 흠 없는 동정녀여, / 그리고 회개의 마음을 내게 베풀어 주소서, / 자비로우신 하느님께 드리는 당신의 거룩한 기도를 통해, / 그분을 당신이 형언할 수 없이 낳으셨나이다.
카타바시아: 온 세상이 / 당신의 신성한 영광에 경탄하였나니: / 이는 결혼을 알지 못하신 동정녀이신 당신이 / 당신의 태중에 지극히 높으신 하나님을 품으시고 / 영원한 아들을 낳으셨기 때문이니, / 당신을 찬양하는 모든 이에게 평화를 주시는 분이시라.
이르모스: 주님께 기도를 드리리니:
주님의 막내 아들이 된 나는 / 주님의 재물을 비참하게 탕진하고 / 악한 삶으로 빠져들었나이다; / 주님의 은혜를 잃어버린 나는, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 나의 아버지이시며 하나님이신 주님께 나아와 / 용서를 구하나이다.
나는 가혹한 나그네의 신세를 지게 되었고 / 돼지를 치게 되었나이다. / 주께서 자비로이 그토록 빨리 내게 주신 / 나의 재물을 탕진하여 / 모든 것을 잃었나이다. 그러나 주께서는, 하나님으로서, / 나를 불쌍히 여기소서.
제 죄로 인해 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히 감히
성모송: 당신의 탄생은 말로 다 할 수 없고 / 당신이 그리스도를 낳으신 방식은 형언할 수 없나이다, 동정녀여: / 어떻게 당신이 이해를 초월하는 하나님을 낳으시며, / 흠 없는 동정성을 지키시는지요. / 그러므로 우리 모두는 당신을, / 참된 성모님을 합당하게 찬양하나이다.
성인을 위한 캐논. 이르모스: 이 신성하시고 모든 이가 공경하는 분:
헛된 오만함은 산산조각 났고 / 미친 바르라암의 혀는 / 지혜로운 왕의 말과 가르침, 그리고 예리한 지성 / 그리고 그레고리우스의 것으로 꺾였습니다.
성령의 신성한 거문고, / 신성한 비밀을 분명히 선포하는 나팔, / 테살로니키의 수장, / 신학적인 언어를 찬송으로 공경하리.
한때 주여, 백성의 지도자이신 그대는 / 불기둥처럼 신앙의 적들을 태워버리고, / 신실한 신도들을 깨우쳐 주셨나이다, / 신의 지혜를 지닌 그레고리 성부여.
성모 찬가: 온전히 순결하신 여주인이시여, / 저에게 고요함과 위로의 피난처가 되어 주시어, / 파도가 일지 않는 신성한 안식처로 인도하시고, / 저의 정욕이라는 폭풍을 가라앉혀 주소서.
카타바시아: 이 신성하고 모든 이가 공경하는 / 성모 마리아의 축제를 지내며, / 오십시오, 신성한 지혜를 지닌 이들이여, / 박수를 치기 시작합시다, / 그분에게서 태어나신 하느님을 찬양하며.
지혜의 거룩하고 신성한 기관이시며, / 신학의 우렁찬 나팔이신 / 그레고리우스 신학자여, 우리가 조화롭게 당신을 찬양하오니. / 그러나 지극히 높으신 지성에 가까이 서 계신 지성처럼, / 아버지여, 우리의 마음을 그분께로 인도하사, 우리가 이렇게 외치게 하소서: / “기뻐하라, 은총의 전령이여!”
이코스: 너는 천사처럼 땅에 나타나, / 사람들에게 하나님의 형언할 수 없는 일들을 선포하였으니: / 비록 인간의 이성과 육신을 지녔으나, / 무형의 존재들에게 어울리는 말로 우리를 놀라게 하였으니, / 우리로 하여금 신학자여, 너에게 이렇게 부르짖게 하였도다:
“기뻐하라, 너를 통해 어둠이 쫓겨났으니; / 기뻐하라, 너를 통해 그 대신 빛이 나타났으니.
기뻐하라, 창조되지 않은 신성의 전령이여; / 기뻐하라, 지어낸 이성과 어긋나는 가르침을 진실로 폭로한 이여.
기뻐하라, 오르기 어려운 높이로 신성을 칭한 자여; / 기뻐하라, 헤아리기 어려운 깊이로 그분의 역사를 일컬은 자여;
기뻐하라, 네가 하나님의 영광을 아름답게 선포하였으니; / 기뻐하라, 네가 악의에 찬 자들의 사상을 물리쳤으니.
기뻐하라, 태양을 드러내신 빛이여; / 기뻐하라, 신성한 음료를 건네는 잔이여.
기뻐하라, 너를 통해 진리가 빛나니; / 기뻐하라, 너를 통해 거짓이 사라졌으니.
기뻐하라, 은혜의 전령이여!
이르모스: 유대에서 온 청년들:
감히 / 당신을 ‘사람을 사랑하시는 아버지’라 부르며 당신의 아들이라 칭할 용기가 없나이다; / 당신의 용병 중 한 명으로라도 받아 주시기를 간구하나이다. / “우리 조상들의 하느님, 찬미받으소서!”라고 부르짖는 나를 / 경멸하지 마소서.
과거의 행실로 삶을 더럽히고 / 본래의 고귀함을 망쳐버린 자들아! / 우리가 한 분의 아버지이시며 우리 하나님이신 분께 피하여, / 뜨거운 회개를 통해 구원을 얻게 하소서.
노예로서 섬기도록 정해진 / 가혹한 주인, 불행한 나, / 그리고 돼지들을 돌보며 견뎌야 했던 굶주림은 / 혹독하고 견딜 수 없나이다; / 그러나 돌아서서 구하오니, 구세주여: / “저를 불쌍히 여기소서!”
성모송: 죽었던 본성을 다시 살리신 분이시여, / 유일한 생명을 낳으신 동정 마리아여. / 그러므로 우리 신자들은 우리의 구원이신 / 우리 조상들의 육신의 하나님을 낳으신 당신을 압니다.
성인을 위한 캐논. 이르모스: 신학자들은 경의를 표하지 않았으니:
그리고리여, 당신의 말씀과 성경에 동참하는 이들은 / 하느님을 아는 지식으로 깨달음을 얻고, / 영적 지혜로 충만해지며, / 창조되지 않은 은총과 / 하느님의 능력에 대해 신학적으로 논합니다.
그대는 그릇된 생각을 가진 자들의 칼과 화살을 / 완전히 분쇄하셨으며, / 바르라암의 교만과 이단자들의 모든 힘을 / 거미줄처럼 찢어 버리셨으니, / 마치 가장 거대한 돌과 같으시도다, 성자여.
경건한 이들의 믿음은 당신의 말씀과 가르침, / 그리고 저술들로 굳게 인치어졌으며, / 이단의 횡포는 그쳤나이다, 그레고리여, / 정통 신앙의 파괴와 / 이단자들의 세력은 막혔나이다.
성모송: 참으로 치유의 근원이신 주님을 아는 우리는, / 정욕의 병으로 말라가는 자로서, / 구원과 신성한 물줄기를 길어 올리며 외칩니다: / “복되시도다, 전적으로 순결하신 분이시여, 주님의 태중에서 나신 분!”
카타바시아: 신의 지혜를 지닌 이들은 / 피조물을 창조주보다 더 숭배하지 않았으나, / 그들에게 위협이 되던 불길을 용감하게 물리치고, / 기쁨으로 찬양하며 노래했습니다: / “지극히 찬양받으실 주님, 조상들의 하나님이시여, / 찬미받으소서!”
이르모스: 칼데아의 통치자가 일곱 번이나 외치니:
주님, 그분의 무한하심과 / 풍성한 자비의 풍요로움을 / 주님을 믿는 우리는 알고 있나이다. / 그러므로 우리 모두는 방탕한 아들과 함께 간절히 부르짖으며 주님께 엎드려: / “죄를 지었으나 주님께 피신한 자들을 받아 주소서, / 자비로우신 주님의 인간 사랑을 이길 수 있는 / 죄는 없나이다!”
주님, 주님의 자비로 스스로를 낮추시고, / 주님은 넘어진 주님의 아들들에게 가까이 다가가셨나이다: / 인류를 사랑하시는 주님께서 친히 넘어진 자들을 맞이하시고, / 그들을 입맞추시며 구원을 베푸시나이다; / 만일 누군가 심하게 타락하더라도, / 주님은 자비로우시니, 인간을 사랑하시는 분으로서 / 노하지 않으시나이다.
두려운 심판이 나를 맞이하리이다, 오 주님! / 인류를 사랑하시고 악의를 품지 않으시는 주님을 뵙고도, / 방탕한 아들의 목소리로 주님께 부르짖어 의지하지 않고, / 게으름 속에서 삶을 보내고 있나이다; / 그러니 주님, 저에게 자비를 베푸시고 / 저의 회개를 위하여, 오 자비로우신 분이시여, / 그 심판에서 저를 건져 주소서.
삼위일체 찬송: 우리는 세 신을 찬양하는 것이 아니라, 유일한 신성을 찬양하나, / 그러나 진실로 세 위격을 공경하노니: / 태어나지 아니하신 아버지, / 아버지께로부터 나신 아들, / 아버지께로부터 발출하신 성령, / 한 분의 하나님으로서 세 위격이시니, / – 비록 각 위격에 대하여 그분이 하나님이시라고 말해지나, / – 믿음으로 찬양받는 분이시니라.
성모송: 수많은 재앙의 무게에 짓눌려 / 슬픔의 폭풍에 휩쓸려 가라앉는 나를, / 온전무흠하신 구원의 피난처이신 주님, / 당신의 기도로, 지극히 순결하신 분, 구원해 주시고 / 모든 재앙에서 건져내시어, 구원하소서: / 그리하여 제가 성모님을, 뜨거운 중재자로서, / 영원토록 합당하게 찬양하게 하소서.
성인을 위한 캐논. 이르모스: 용광로 속의 경건한 소년들:
당신은 이제 전능하신 자비의 보좌 앞에 서 계시니, / 위대한 신학자 중 한 분으로서, / 그들과 품성이 하나이신, 온유하신 그레고리우스, / 테살로니키의 수장, 주교들의 아름다움이시며, / 성직의 영광으로 눈부시게 장식되신, / 지금도 하느님을 섬기시는 분이시니.
네 마음의 순결함을 / 태중 이전과 잉태 이전부터 아신 하나님께서는 / 신실하고 하나님을 사랑하는 왕에게 / 너를 교회의 무적의 수호자로 분명히 알리셨으니, / 그러므로 흔들리지 않는 규범에 따라 너는 / 주교직의 인장을 받았다.
분명히 승리하고 환난을 이겨내는 / 아킨딘의 수많은 고난을 겪은 무리 / 당신의 손길과 지혜로운 말씀으로, / 찬란하신 그레고리우스, 테살로니키의 수장; / 그리고 연기가 사라지듯, 썩은 무리가 흩어지니 / 당신의 우렁찬 신학적인 말씀으로.
성모송: 동정녀여, 당신 안에 계신 하느님의 말씀이, / 정욕에 묻혀 있던 필멸자의 본성을, / 지극한 자비로 변화시키시고 / 모든 것을 새롭게 하시며 거룩하게 하셨나이다; / 그러므로 당신 덕분에 구원받은 우리는, / 영원토록 당신을 찬양하오니.
카타바시아: 용광로 속의 경건한 소년들을 / 성모 마리아의 아들이 구원하셨나니: / 그때는 예표로 나타나셨고, 지금은 역사하시는 분이시니; / 그분은 온 우주를 불러 모아 당신께 찬양하게 하시나이다. / 피조물들아, 주님을 찬양하라, / 영원토록 찬양하라!
이르모스: 하늘이 이에 놀라니:
기쁨과 즐거움으로 가득 차게 하소서, / 나를 위하여 주님의 어린 송아지가 제물로 바쳐졌으니, / 주님을 기다리던 내 영혼을, 하느님! / 길을 잃은 나를 받아 주시고, / 죽은 자를 생명으로 일으키시며, / 신성한 구원의 옷, 썩지 않는 옷으로 / 나를 입히소서.
하나님께로부터 멀어진 영혼들아, / 신성한 은총을 잃어버린 자들아! / 뜨거운 열정으로 오라, / 그리고 탕자의 회개를 본보기로 삼아 함께 외치자: / “하늘에 계신 자비로우신 아버지여! / 우리 모두 주님 앞에서 죄를 지었나이다, / 주님의 자비에 의지하는 자들을 / 정결하게 하시고 구원하소서.”
자비가 무궁하신 분이시여, / 주여, 주여, / 수많은 쾌락 속에서 내 재물을 탕진하고, / 이제 주님께 피난처를 구하며, / 탕자의 목소리로 외치는 나를 / 경멸하지 마소서: / “주님 앞에서 죄를 지었나이다, / 주님의 자비에 피난처를 구하는 자를 구원하소서!”
성모송: 구원의 피난처이시며, / 인도자이시며, 보호자이신 / 주님을, 주님의 종인 제가 모시고 있나이다; / 그리고 모든 무거운 걸림돌에서 벗어나게 하소서 / 하나님께 드리는 당신의 간구로, 선하신 여주인이시여: / 이는 제가 사랑으로 온전한 소망을 당신께 두었사오니, / 믿음으로 당신을 찬양하게 하소서.
성인을 위한 캐논. 이르모스: 땅에서 태어난 모든 이여:
그레고리여, 주님의 거울이 되었나니, / 이는 하나님의 형상대로 지어진 본성을 흠 없이 보존하였음이니; / 육신의 정욕 위에 이성을 용감하게 군주로 세움으로써, / 하나님의 형상을 닮은 것을 얻었나니. / 그러므로 주님은 성삼위일체의 가장 빛나는 거처가 되셨나이다.
경건한 왕은 너를 자신의 동맹자로 삼으시니, / 마치 공중을 걷는 듯 날개 달린 자여, / 온전히 신성한 성령으로 충만하여, / 미친 듯하고 허황된 바르라암을 대적하여, / 하나님에 대해 옳지 않게 높이 말하던 자를, / 너는 정당하게 물리쳤도다.
온전히 / 지극히 뛰어난 지혜로 충만해진, 영광스러운 이여, / 그대는 세상에 빛을 비추었으니, / 정통 신앙의 교리를 밝혀내었도다: / 가장 높은 철학과 우정을 맺은, 지극히 지혜로운 이여, / 그대는 태중에서 신성한 경외심을 품기 시작하였고 / 성령의 말씀을 낳았도다.
성모 찬가: 우리 신자들은 / 주님께 감사 찬가를 바칩니다: / 주님의 어머니이신 성모님, 주님께서 우리의 오랜 저주를 풀어 주셨으니, / 우리 모두는 주님 덕분에 / 신성한 축복의 열매를 얻나니: / 구원, 깨달음, 자비, / 그리고 영원한 기쁨을.
카타바시아: 땅에서 태어난 모든 이여, / 성령으로 깨달음을 얻어 기뻐하라; / 형체 없는 영들의 본성도, / 성모님의 거룩한 축제를 기리며, / 환호하며 외치라: / “기뻐하라, 지극히 복되신 이여, / 순결하신 성모님, 영원히 동정녀이신 분!”
성자에게 드리는 찬양: 기뻐하라, 조상들의 찬사여, / 신학자들의 입이여, 침묵의 거처여, / 지혜의 집이여, / 스승들의 완전함이여, 말씀의 심연이여. / 기뻐하라, 행위의 기관이여, 관조의 한계가여, / 기뻐하라, 인간의 병을 고치시는 이여. / 기뻐하라, 성령의 성소여, 죽은 후에도 살아계신 아버지여.
그리고 이제, 성모께: 주권자이시며, 만물의 여왕이시며 모든 것 위에 높이 계신 분이시여, / 하늘의 모든 군대를 능가하시는 분이시여! / 당신의 강력한 손을 펴시어 평화를 지켜 주소서; / 당신을 섬기는 사제들을 축복하시고, / 당신께 기도하는 수도사들을 용서해 주소서. / 모든 사람과 권세 있는 자들을 평안하게 하소서; / 전쟁 중에는 군대를 굳건히 하소서; / 이 도시를 지켜 주소서, 거룩하신 성모여, / 그리고 이제 우리에게 허락하소서 / 하늘나라와 낙원의 문을 보게 하소서, / 심판자가 온 우주를 심판하러 오실 때, / 그분의 두 번째이자 두려운 재림 때에, / 천사들의 여왕이시여!*
제1음조: 이 세상에서 복된 삶을 마치고, / 이제 복된 자들의 무리와 함께 기뻐하시며, / 땅에서는 온유하신 주님처럼 온유하게 사시는, 주교 그레고리여, / 하나님으로부터 기적의 은총을 풍성히 받아, / 당신을 공경하는 이들에게 베풀어 주시나이다.
구절: 주님, 저는 온 마음을 다해 주님을 찬양하겠나이다, / 주님의 모든 기적을 선포하겠나이다.
시편 9:2
당신은 정통 교리를 심으셨으니, / 복되신 이여, 이단이라는 가시덤불을 베어내고, / 믿음의 씨앗을 풍성히 번성시켜, / 당신의 말씀이라는 폭우로 백 배의 이삭을 / 근면한 농부처럼 하느님께 바치셨습니다.
구절: 주님, 내가 주님을 기뻐하고 즐거워하며, 지극히 높으신 분의 이름을 찬양하리이다!
시편 9:3
복되신 이여, 당신의 흠 없는 삶의 광채에 / 천사들과 사람들의 무리가 놀라워하였나니: / 이는 당신이 자발적으로 굳건한 수행자, / 금욕자, 주교, / 그리고 하나님의 합당한 종, / 그분의 진실한 친구로 나타났기 때문이니라.
구절: 일어나소서, 주 나의 하나님이시여, 주의 손이 높이 들리시며, / 주의 가난한 자들을 끝까지 잊지 마소서!
시편 9:33
제6성가: 죄의 어둠 속을 걷는 자들에게 / 금식 기간 동안 떠오르는 빛을 비추어 주셨나이다, 그리스도여; / 주님의 고난의 축복받은 날을 우리에게 보여 주소서, / 그리하여 우리가 주님께 부르짖게 하소서: / “일어나소서, 하나님이시여, 우리를 불쌍히 여기소서!”
영광송: 같은 내용을 반복합니다.
그리고 이제, 제2음조: 지극히 복되시도다, 동정녀 성모여:
위대한 찬양과 축복의 말.
제6음조의 ‘복되도다’와, 성인의 카논 제3곡(제4음조).
정통 신앙의 등불이시며, 교회의 굳건한 버팀목이자 스승이시며, / 수도자들의 아름다움이시며, 신학자들의 무적의 수호자이시며, / 기적의 성 그레고리우스, 테살로니키의 자랑이시며, / 은총의 선구자이시니, / 우리 영혼의 구원을 위하여 끊임없이 기도해 주소서.
지혜의 거룩하고 신성한 기관이시며, / 신학의 우렁찬 나팔이신 / 그레고리우스 신학자여, 우리가 조화롭게 당신을 찬양하나이다. / 그러나 지극하신 지성에 가까이 서 계신 지성처럼, / 아버지여, 우리의 마음을 그분께로 인도하사, 우리가 이렇게 외치게 하소서: / “기뻐하라, 은총의 선포자여!”
이제 덕행의 때가 이르렀으니, / 심판자가 문 앞에 서 계시니; / 낙심하지 말고, 금식하며 / 눈물과 통회와 자선을 바치며 외치자: / “우리의 죄는 바다의 모래보다 많으나, / 모든 이를 용서하소서, 만물의 해방자여,” – / 그리하여 우리가 썩지 않는 면류관을 얻게 하소서.
프로키멘, 5음조: 주님, 주께서 우리를 지키시고 보호하시어 / 이 세대에서 영원토록 지켜 주시옵소서. 구절: 주님, 나를 구원하소서. 의로운 자가 없나이다.
그리고 성인을 위한 프로키멘, 1음조: 내 입술은 지혜를 선포하며, / 내 마음의 묵상은 분별을 나타내리라.
주님, 태초에 주님께서 땅을 세우셨고, 주님의 손으로 지으신 것은 하늘이니, 그것들은 사라지겠으나 주님은 영원히 계실 것이며, 모든 것이 옷처럼 낡아질 것이요, 주님께서 그 옷들을 말아 올리시니 그것들은 변할 것입니다. 그러나 주님은 변치 않으시며, 주님의 해는 끝이 없습니다. 하나님께서 천사들 중 누구에게 언제 이렇게 말씀하셨습니까? “네 원수들을 네 발 아래 밟히게 할 때까지 내 우편에 앉아 있으라”고 하신 적이 있는가? 그들은 모두 구원을 상속받을 자들을 섬기도록 보내진 섬기는 영들이 아니겠는가? 그러므로 우리는 들은 바에 각별히 주의를 기울여야 하며, 물살에 휩쓸리지 않도록 해야 한다. 천사들을 통해 전해진 말씀조차 확고하여, 모든 범죄와 불순종이 공정한 심판을 받았는데, 주님께서 말씀하신 것에서 시작되어 그분께로부터 들은 자들 안에서 확고히 자리 잡은 이토록 위대한 구원을 우리가 소홀히 여긴다면, 어떻게 피할 수 있겠습니까?
히브리서 1:10–2:3
형제들아, 우리에게 마땅한 대제사장은 바로 이와 같아야 한다 : 거룩하시고, 악에 물들지 않으시며, 흠이 없으시고, 죄인들로부터 분리되어 하늘 위로 승천하신 분이시니, 그분은 다른 대제사장들처럼 매일 먼저 자신의 죄를 위해, 그다음에 백성의 죄를 위해 제사를 드릴 필요가 없으십니다. 이는 그분이 자기 자신을 제물로 바침으로써 이를 단 한 번에 영원히 이루셨기 때문입니다. 율법은 연약한 사람들을 대제사장으로 세우지만, 율법 이후에 온 맹세와 함께 한 말씀은 영원히 완전하신 아들을 세우셨습니다. 이 모든 말씀에서 가장 중요한 점은, 우리에게 하늘의 위엄의 보좌 우편에 앉아 계신 , 주님께서 세우신 참 성소와 참 장막의 섬기는 자로서, 사람이 아닌 주님께서 세우신 참 성소와 참 장막의 섬기는 자로서, 그러한 대제사장이 계신다는 것입니다.
히브리서 7:26–8:2
알렐루야, 제2음조. 성자에게 드리는 제2음조: 의인의 입은 지혜를 말하며, 그의 혀는 공의를 선포하리라.
그 무렵 예수님께서 가버나움에 들어가시니, 그분이 집에 계신다는 소문이 퍼졌다. 곧 많은 사람이 모여들어 문 앞에도 설 자리가 없을 지경이 되었는데, 그분은 그들에게 말씀을 전하셨다. 그때 네 사람이 한 마비 환자를 어깨에 메고 그분께로 왔다. 그러나 무리가 많아 그분께 가까이 갈 수 없자, 그들은 예수님께서 계신 집의 지붕을 뜯어내고 구멍을 뚫은 뒤, 중풍병자가 누워 있던 침상을 그곳으로 내려보냈다. 예수님께서는 그들의 믿음을 보시고 중풍병자에게 말씀하셨다. “자녀야, 네 죄가 용서받았다!” 그곳에 앉아 있던 서기관들 중 몇몇은 마음속으로 이렇게 생각했다. “어찌 감히 신성모독을 하는가! 하나님 외에는 누가 죄를 사할 수 있겠느냐?” 예수님께서는 그들이 마음속으로 그렇게 생각하는 것을 성령으로 즉시 아시고 그들에게 말씀하셨다. “너희는 왜 마음속으로 그렇게 생각하느냐? 무엇이 더 쉬우냐? 마비된 자에게 ‘네 죄가 용서받았다’고 말하는 것과, ‘일어나 네 침상을 들고 걸어가라’고 말하는 것 중 어느 쪽이 더 쉬우냐? 그러나 인자가 땅에서 죄를 용서할 권세가 있음을 너희가 알도록, 예수께서 그 마비된 자에게 말씀하셨다. ‘내가 네게 말하노니, 일어나 네 침상을 들고 네 집으로 가라!’ 하시니, 그가 즉시 일어나 침상을 들고 모든 사람 앞에서 나가니, 모든 사람이 놀라워하며 하나님을 찬양하며 말하기를 ‘우리는 이런 일을 한 번도 본 적이 없다!’라고 하였다.
마가복음 2:1–12
주님께서 그분께 찾아온 유대인들에게 말씀하셨다. “나는 문이다. 나를 통해 들어오는 사람은 구원을 받을 것이며, 들어가고 나가며 목초지를 찾을 것이다. 도둑은 오직 훔치고, 죽이고, 멸망시키기 위해 온다. 나는 그들이 생명을 얻고, 더 풍성하게 얻게 하려고 왔다. 나는 선한 목자이다. 선한 목자는 양들을 위하여 자기 목숨을 바친다. 그러나 목자가 아니라 고용된 자, 곧 양들이 자기 것이 아닌 사람은 늑대가 오는 것을 보고 양들을 버리고 도망가니, 늑대가 양들을 훔쳐 가고 흩어 버린다. 고용된 자가 도망가는 것은 그가 고용된 자이기 때문이며, 양들에게는 관심이 없기 때문이다. 나는 선한 목자라. 나는 내 양들을 알고, 내 양들도 나를 안다. 아버지께서 나를 아시는 것처럼, 나도 아버지를 안다. 그리고 나는 양들을 위하여 내 목숨을 바친다. 또 내게는 이 우리에 속하지 않은 다른 양들이 있는데, 그 양들도 내가 데려와야 할 것이다. 그들은 내 목소리를 들을 것이며, 한 떼, 한 목자가 될 것이다.
요한복음 10:9–16
성가: 하늘에서 주님을 찬양하라, 높은 곳에서 그분을 찬양하라. 다른 성가: 의인은 영원히 기억될 것이며, 악한 소문을 두려워하지 아니하리라.
주님 앞에서 헤아릴 수 없이 죄를 지었사오니, / 헤아릴 수 없는 형벌을 기다리나이다: / 이를 갈며 위로받지 못할 통곡과, / 불타는 지옥과, 어둠과 타르타로스를, 가장 의로우신 심판자여! / 그러니 제게 눈물을 허락하소서: / 그 눈물로 저는 용서를 얻고 / 제 악덕으로부터 해방되리니, / 금식하며 주님께 외치오니: / “주 그리스도여, 주님의 크고 풍성한 자비로 / 저를 불쌍히 여기소서!”
무거운 죄악의 산에서 길을 잃은 저를, / 찾아주소서, 말씀이시여, 그리고 다시 주님께로 부르소서, / 제 마음에서 악한 성품을 멀리 쫓아내시며; / 죽은 자를 다시 살리시고 금식으로 정화하시며, / 끊임없이 울며 부르짖고 외치는 자: / “주 그리스도여, 주님의 크고 풍성한 자비로 나를 불쌍히 여기소서!”
금식 제3주를 시작하며, / 신실한 자들아, 존귀하신 삼위일체를 찬양하며, / 이어지는 시간을 기쁨으로 보내자; / 우리 영혼 속에서 육신의 정욕을 시들게 하여, / 신성한 꽃들을 거두어, / 날들의 여왕을 위한 화관을 엮어, / 우리 모두가 그 화관을 쓰고, / 그리스도를 승리의 주님으로 찬양하게 하소서.
그리고 미네아에서 3개의 스티히라.
영광송, 그리고 지금: 성모송.
향로를 들고 입장. “기쁨의 빛:”
주님의 얼굴을 주님의 종에게서 돌리지 마소서, 내가 슬퍼하오니 속히 내 기도를 들으소서, / 내 영혼의 소리를 들으시고 그것을 구원하소서.
절: 하느님, 주님의 구원이 나를 지탱해 주시기를.
절: 내 영혼은 모욕과 불행을 기다렸습니다.
절: 하나님을 찾으소서, 그리하면 너희 영혼이 살리라.
마음의 변덕으로 아버지의 훈계를 경멸하고, / 나, 불행한 자는 짐승 같은 죄의 생각으로 살게 되었나이다; / 내 온 생애를 방탕하게 탕진하고, / 마음을 굳건하게 하는 양식을 잃어버린 채, / 잠시만 살찌게 하는 쾌락으로만 배를 채웠나이다. / 그러나 자비로우신 아버지여, 저에게서 당신의 자비로운 품을 닫지 마시고, / 그 품을 열어 주사, 방탕한 아들과 같이 저를 받아 주시며, / 저를 구원하소서! (2)
순교자들에게: 주님의 순교자들이시여, 여러분은 모든 곳을 거룩하게 하시며, / 모든 병을 고치시나이다: / 이제 우리에게 간구하소서, 우리가 여러분께 기도하오니, / 우리 영혼이 원수의 올가미에서 벗어나게 하소서.
영광송, 그리고 지금, 성모송: 온 하늘이 주님을 찬양하나이다, 은총받으신 분이시여, / 혼인을 알지 못하신 어머니시여, / 우리도 주님을 통해 이루어진 그리스도의 헤아릴 수 없는 탄생을 찬양하나이다. / 성모 마리아여, 우리 영혼의 구원을 위해 중보해 주소서.
그리고 나머지 순서는 평소와 같이 진행합니다.
이제 천사 군대들이 / 그 지극히 존경받는 나무를 호위하며, / 경건하게 그 주위를 둘러싸고 / 모든 신자들을 경배로 불러 모으고 있나이다. / 그러니 오라, 금식으로 정화된 자들아, / 기쁨과 경외심으로 그분께 엎드려, / 충성스럽게 외치자: / “기뻐하라, 보배로운 십자가여, 세상의 확고함!” (2)
아담에게 닥친 저주를 없애기 위해, / 주님은 우리 육신을 더러움에 물들지 않게 받아들이시고, / 십자가에 못 박히시고 죽으셨나이다, 지극히 선하신 예수님; / 그러므로 당신의 십자가와 창, 갈대와 스펀지, / 그리고 못들을 믿음으로 공경하며, / 당신의 부활을 뵙게 해 주시기를 간구합니다.
고대에는 뱀이 나무를 통해 에덴을 봉쇄했으나, / 십자가의 나무는 금식과 눈물로 정화되기를 원하는 모든 이에게 / 그 문을 열어줍니다. / 그러니 신자들아, 우리 앞에 놓인 그분을 바라보며, / 경외심으로 그분께 엎드려 부르짖읍시다: / “십자가여, 주님을 사랑하는 이들에게 천국의 문을 열어 주소서!”
영광, 그리고 지금도. 이와 같이: 십자가에 못 박히신 주님을 보았을 때, 하나님의 말씀이시여, / 씨 없이 주님을 낳으신 그분은, / 외치며 탄식하셨습니다: / “아아, 나의 가장 사랑스러운 아기여! / 주님, 이 얼마나 큰 겸손이십니까? / 어떻게 주님께서는 불공정한 심판 속에서도 무감정하게 고통을 견디시는 겁니까? / 저는 주님의 경외심을 불러일으키는 [그리고] 지극한 자비를 찬양합니다!”
고대의 정죄의 속박에서 해방된 / 십자가의 나무로 말미암아, / 우리 신자들은 그 위에 못 박히신 그리스도를 / 찬양하리라.
구절: 주 우리 하나님을 높이시며, / 그분의 발등상을 경배하라. 이는 거룩함이니라.
시편 98:5
이제 오라, 다윗아, / 거문고를 두드리며 우리와 함께 노래하라: / “믿는 자들아, 그리스도를 높이시며 / [그분의] 발등상을 경배하라!”
성구: 세상이 시작되기 전부터 우리 왕이신 하나님께서는 / 땅 가운데서 구원을 이루셨도다.
시편 73:12
사람들아, 보라, / 우리 앞에 놓인 그 나무를, / 그 나무를 통해 그리스도께서 우리에게 구원을 베푸시니, / 믿음으로 그 나무를 뽀뽀하자!
영광, 그리고 지금도 그 목소리는 여전히 동일하니:
십자가의 성모송: 죽을 자들을 위해 십자가에 달리신 / 당신의 아들을 보시고, 동정녀여, / 당신은 슬픔의 노래로 외치셨나이다: / “당신의 자비에 영광을!”
그 후, ‘이제’를 마치며: 삼위일체 찬송. ‘우리 아버지’ 기도 후:
주님, 당신의 백성을 구원하소서 / 그리고 당신의 유산을 축복하소서, / 정통 기독교인*들에게 이방인들에 대한 승리를 허락하시고 / 당신의 십자가로 당신의 백성을 지켜 주소서.
*그리스어: 왕들에게
그리고 해산식이 거행된다. 해산식이 끝난 후, 사제는 교회 관리인과 함께 성물실로 들어가 거룩한 나무를 들고, 등불과 향로를 앞세우며 “주님, 당신의 백성을 구원하소서”라는 트로파리를 노래하며 이를 성좌로 옮겨 놓고, 그 앞에 밤새도록 촛불을 밝힌다.
시작 시편을 읽은 후 첫 번째 카피즘 전체를 낭송한다. “주여, 내가 부르짖나이다”부터 10절까지의 스티히라: 부활절 옥토이히아 3편, 동방 교회 3편, 그리고 트리오디 4편, 성 십자가를 위한:
빛나소서, 주님의 십자가여, / 주님의 은총이 비추는 찬란한 번개로 / 주님을 공경하며 / 신의 영감으로 가득 찬 사랑으로 주님을 껴안는 자들의 마음을 비추소서, 세상이 갈망하는 분이시여! / 주님으로 말미암아 눈물의 낙담이 사라졌고, / 죽음의 그물에서 우리가 해방되었으며, / 끊임없는 기쁨으로 넘어갔나이다. / 주님의 아름다움의 위엄을 보여 주시어, / 절제를 실천한 대가로 주님의 종들에게 상을 주시며, / 믿음으로 주님의 관대한 보호를 간구하는 자들에게, / 그리고 큰 자비를 베푸소서
기뻐하라, 생명을 주는 십자가여, / 교회의 아름다운 낙원, 썩지 않는 나무여, / 우리에게 영원한 영광의 기쁨을 싹틔우신 분이시여; / 주님으로 말미암아 마귀의 무리가 쫓겨나고, / 천사 군대가 기뻐하며, / 신자들의 모임이 축제를 벌입니다. / 무적의 무기시여, 무너지지 않는 요새시여, / 왕들의 승리시여, 사제들의 찬미시여, – / 이제 우리에게도 / 그리스도의 수난과 부활에 이르도록 허락하소서.
기뻐하라, 생명을 주는 십자가여, / 경건함의 승리를 상징하는 꺾을 수 없는 표징이여, / 낙원의 문이시며, 신자들의 확고한 버팀목이시며, 교회의 방벽이시여, / 그로 말미암아 저주가 소멸되고 폐지되었으며, / 죽음의 힘이 삼켜졌고, / 우리가 땅에서 하늘로 승천하게 하셨나이다, / 무적의 무기시여, 악마들과 맞서 싸우시는 분이시여, / 순교자들의 영광이시여, / 경건한 이들의 참된 장식이시여, / 구원의 피난처이시여, / 세상에 큰 자비를 베푸시는 분이시여.
가라, 태초의 두 천사여, / 살인자의 시기심 때문에 하늘의 군대 합창단에서 떨어져 나간 자들아, / 옛날에 나무의 / 쓰라린 달콤함을 맛봄으로써. / 보라, 참으로 지극히 거룩한 나무가 우리 앞에 나타나시도다! / 그분께 달려가 기쁨으로 그분을 껴안고, / 믿음으로 그분께 외치소서: / “주여, 우리 도움이시며, 지극히 거룩한 십자가시여, / 하느님께서 축복하신 나무시여, 하늘의 식물이시여! / 주님의 열매를 맛봄으로써 우리는 불멸에 이르렀으니, / 옛 에덴을 변함없이 되찾았으며 / 위대한 자비를 얻었나이다.
영광송, 제3성조: 그리스도 우리 하느님, / 인류의 공동 부활을 위해 자발적으로 십자가에 못 박히심을 받아들이시고, / 십자가와 당신의 손가락을 물들인 피로, / 지팡이와 자줏빛 옷자락처럼 우리에게 왕다운 해방을 서명해 주시기를 / 사람을 사랑하시는 마음으로 기꺼이 허락하신 분이시여! / 우리를 멸시하지 마소서, 고통 중에 있고 다시 주님과 분리된 자들을, / 그러나 자비로우신 유일하신 인내자여, / 환난 속에 있는 주의 백성을 불쌍히 여기시고, / 일어나, 우리를 대적하는 자들과 싸우소서, / 전능하신 분으로서!
그리고 이제, 성모송: 도그마틱, 일반 성가.
영광, 그리고 지금, 5음조: 온 피조물은 십자가에 벌거벗은 채 매달려 계신 / 모든 것의 창조주이시며 지으신 분이신 당신을 / 두려움에 떨며 경악하였고: / 해는 빛을 줄였고 땅은 요동쳤으며, / 바위들은 무너지고 성전의 빛나는 휘장은 찢어졌으며, / 죽은 자들은 무덤에서 일어났고 / 천사 군대들은 놀라 외쳤나니: / “오, 기적이로다! 심판자가 심판을 받고 계시니, / 세상의 구원과 갱신을 위해 / 자발적으로 고통을 겪고 계시도다!”
영광, 그리고 지금, 제4성조: 주님, 주님께서는 가장 온유하신 다윗이 / 이방인을 이기도록 도우셨으니, / 우리의 신실한 왕이 전투에서 승리하도록 도우시고, / 십자가의 무기로 우리의 원수들을 무너뜨리소서; / 자비로우신 주님, 우리에게 주님의 옛 자비를 베풀어 주시어, / 그들이 주님께서 참 하나님이심을 진실로 깨닫게 하시고, / 우리가 주님을 의지하여 승리하게 하소서. / 주님의 지극히 순결하신 어머니께서 늘 우리를 위해 중보하사 / 우리에게 큰 자비를 베풀어 주시기를 간구하오니.
주님, 당신의 백성을 구원하소서 / 그리고 당신의 유산을 축복하소서, / 정통 기독교인*들에게 이방인들에 대한 승리를 허락하시고 / 당신의 십자가로 당신의 백성을 보호하소서.
*그리스어: 왕들에게
여섯 번째 시편 후, ‘하나님이시여, 주님’을 옥토이카 음조로 부르고, 부활절 트로파리를 두 번 노래한다.
주여, 주의 백성을 구원하소서 / 주의 유산을 축복하소서, / 정통 기독교인들에게 이방인들에 대한 승리를 베풀어 주시며 / 주의 십자가로 주의 백성을 지켜 주소서.
그리고 이제, 성모께, 같은 음조로: 가브리엘이 동정녀이신 당신께 “기뻐하라”고 외쳤나니, / 그 외침과 함께 만물의 주님께서 / 당신, 거룩한 성막 안에 성육신하셨으니, / 의로운 다윗이 말한 대로라. / 당신은 하늘보다 더 광대하게 나타나셨으니, / 당신의 창조주를 품고 계셨도다. / 당신 안에 거하신 분께 영광이 있사오며, / 당신에게서 나오신 분께 영광이 있사오며, / 당신을 통해 태어나신 분으로 우리를 구원하신 분께 영광이 있나이다.
그 후 시편의 통상적인 낭송이 이어집니다. 옥토이카의 세달렌.
폴리에레야 후, 성전이 성 십자가에 봉헌된 경우, 제8음조의 십자가 세달렌을 부릅니다: “에덴 동산에서 원수가 우리를 벌거벗게 하였으니, / 나무의 열매를 먹음으로써 죽음을 가져왔도다; / 그러나 사람들에게 생명의 옷을 입혀 주는 십자가의 나무가 / 땅 위에 세워졌으니, / 온 세상이 온갖 기쁨으로 가득 찼도다.” / 그분께 드리는 경배를 보며, / 우리 인간은 믿음으로 하나님께 합창하리라: / “성전은 그분의 영광으로 가득 차도다!” (2)
흠 없는 트로파리 후: “천사들의 무리:” 이파코이. 성가와 프로키멘. “숨 쉬는 모든 것:” 주일 일반 복음. “그리스도의 부활을 보고:” 시편 50편. 그 후, 영광송, 8음조: “회개의 문을 내게 열어 주소서:” (세리と 바리새인의 주일 아침 예배 참조).
제1 카논 – 주일 4음조, 성모송 2음조, 트리오디 8음조:
이르모스: 부활의 날! / 사람들이여, 기뻐하라! / 부활절! 주님의 부활절! / 이는 죽음에서 생명으로, 땅에서 하늘로 / 그리스도 하나님께서 우리를 옮겨 주셨으니, / 우리는 승리의 찬송을 부른다.
축제의 날: / 그리스도의 부활로 / 죽음은 우리 눈앞에서 사라졌고, / 생명의 여명이 밝아왔으니, / 아담이 일어나 기쁨으로 환호하도다; / 그러므로 외치자, / 승리의 노래를 부르며.
성스러운 십자가를 경배하는 날, / 모두 그분께로 오라: / 그분은 그리스도의 부활의 광채를 / 빛으로 비추시며, 지금 드러내시니; / 우리는 마음 깊은 기쁨으로 그분을 뽀뽀하리라.
나타나소서, 위대하신 주님의 십자가여, / 지금 내게 주님의 신성한 아름다움의 형상을 / 보여 주소서, / 그리고 나 자신을 주님을 찬양할 자격이 있는 / 경배자로 만들어 주소서! / 보라, 내가 주님께, 마치 살아 계신 분께 하듯, / 외치며 주님을 껴안나이다.
하늘과 땅이 한목소리로 / 찬양을 외치게 하소서, / 모든 이 앞에 / 지극히 복되신 십자가가 놓여 있으니, / 그 위에 육신으로 못 박히신 / 그리스도께서 제물로 바쳐지셨나니; / 우리는 마음의 기쁨으로 그분을 뽀뽀하리라.
삼위일체이신 분께 영광을: 오, 삼위일체여, 그 구별되심으로! / 오, 하나이시여, 그 형상으로! / 성부, 성자, 성령, / 힘으로 동등하신 하나이시여, / 그분의 뜻과 의지, 그리고 강력한 권능으로 / 당신의 평화를 지키시고, 평화를 베푸소서.
그리고 지금, 성모께: 남자와의 관계를 전혀 알지 못하시며, / 동정녀이신 주님은 씨 없이 아기를 낳으시고, / 흠 없이 태어나신 분, / 세상의 창조주이신 그리스도 하느님을 품으시니; / 그분께 모든 이를 화해시키시도록 간구하소서.
카타바시아: 지극히 신성한 모세는 / 옛날에 당신의 십자가를 예표하였으니, / 홍해에서 이스라엘을 인도할 때, / 지팡이로 물을 갈라놓고, / 출애굽의 찬송을 당신께, 그리스도 하느님께 노래하였나이다.
이르모스: 오라, 우리가 새로운 음료를 마시자, / 열매 맺지 않는 돌에서 기적적으로 흘러나온 것이 아니라, / 불사의 샘물, / 그리스도께서 무덤에서 쏟아내신 것, / 우리가 그분 안에서 굳건히 서는 그분.
오라, 새로운 노래를 부르자, / 지옥의 멸망을 기리며: / 이는 그리스도께서 무덤에서 부활하셨으니, / 죽음을 이기시고, / 온 우주를 구원하셨도다.
오라, 신실한 자들아, / 썩어 없어질 물을 쏟아내는 샘이 아니라, / 깨달음의 근원에서 물을 길어오자, / 그리스도의 십자가를 경배하며, / 그분으로 말미암아 우리가 자랑하노라!
옛날 모세가 두 팔을 벌려 예표했던 것, / 곧 주님의 십자가를 이제 껴안으며, / 비물질적인 아말렉을 물리치고, 주 그리스도여, / 그로 말미암아 구원을 얻나이다.
맑은 눈과 입으로, / 환호하는 찬송을 부르며, / 주님의 십자가에 기쁨으로 경배합시다, 신실한 자들아, / 우렁찬 찬송과 함께.
삼위일체께 영광을: 세 위격 안에 하나이신 / 시작이 없으신 하나님을 경배하며, / 본질이 분리되지 않는 모습대로: / 성부, 성자, 그리고 생명의 성령, / 그분들 안에서 우리가 세례를 받았습니다.
그리고 이제, 성모여: 가시덤불 속에서 모세는 / 옛날에 비유적으로 / 당신의 신비를 보았나이다, 순결하신 분이시여: / 신성의 불이 그 덤불의 불꽃처럼 / 당신의 태를 태우지 않았나이다.
카타바시아: 주 그리스도여, / 당신의 십자가로 저를 믿음의 반석 위에 굳건히 세워 주시어, / 악한 원수의 공격으로 / 제 마음이 흔들리지 않게 하소서, / 오직 당신만이 거룩하시니!
주님의 십자가는 거룩하오니, / 죄의 연약함 속에 머무는 자들에게 / 치유가 그로부터 비롯되나이다; / 그 십자가를 통해 우리가 주님께 엎드리오니, / 우리를 불쌍히 여기소서!
구절: 주 우리 하나님을 높이시며, / 그분의 발등상을 경배하라. 이는 거룩함이니라.
시편 98:5
오늘 이 날에 예언의 말씀이 이루어졌나니: / 보라, 우리가 주님, 주님의 발이 서 계셨던 그 곳에 경배하나이다; / 구원의 나무를 맛보고, / 죄의 정욕으로부터 자유를 얻었나니, / 성모 마리아의 기도로 말미암아, 유일하신 인류를 사랑하시는 분이시여.
영광송: 오직 주님의 십자가 나무가 세워지기만 했을 뿐, 그리스도여, / – 죽음의 기초가 흔들렸나이다, 주님: / 지옥이 탐욕스럽게 삼켜 버렸던 그분을, / 지옥은 떨며 놓아 주었나이다. / 주님, 주께서는 우리에게 구원을 보여 주셨으니, / 우리는 주님을 찬양하오니: / “하나님의 아들, 우리를 불쌍히 여기소서!”
그리고 이제, 성모여: 동정녀 성모여, 자발적으로 십자가에 못 박히시고 / 죽은 자들 가운데서 부활하신, 우리 하나님 그리스도이신 당신의 아드님께 / 우리 영혼의 구원을 위해 간구하소서.
이르모스: 신성한 수호자이신 / 신학자 아바쿰이 우리와 함께 하시어 / 빛을 발하는 천사를 보여 주시기를, / 그가 분명하게 외치기를: / “오늘은 세상에 구원의 날이니, / 그리스도께서 전능하신 분으로서 / 부활하셨기 때문이라.”
“보라, 그리스도께서 부활하셨도다,” – / 향유를 지닌 여인들에게 천사가 외쳤도다, – / “울지 말고 가라, / 사도들에게 전하라: 기뻐하라! / 오늘 이 날은 세상에 구원이 있도다: / 원수의 지배권이 / 죽음으로 멸망되었도다!”
오늘, 그리스도여, 생명의 십자가를 경배하는 기쁨을 맞이하며, / 우리는 주님의 지극히 거룩하신 수난을 미리 기념하오니, / 이는 세상의 구원을 위해 / 주께서, 구세주여, / 전능하신 분으로서 겪으신 것입니다.
오늘 이 날, 하늘과 땅에 / 기쁨이 넘치나니, / 이는 그리스도의 표징이 세상에 드러나기 때문이니, / 삼중으로 복된 십자가여: / 우리 앞에 놓인 그 십자가는 / 그분께 경배하는 이들에게 / 마르지 않는 기쁨을 흘러넘치게 하시나이다.
그리스도여, 우리가 주께 무엇을 바칠까요? / 주께서 우리에게 거룩한 십자가를 / 경배하게 하셨으니, / 그 위에 주님의 지극히 거룩한 피가 / 쏟아졌고, / 그 십자가에 주님의 육신도 / 못으로 박히셨나이다. / 그 십자가를 뽀뽀하며, 이제 / 주께 감사드립니다.
삼위일체께 영광을: 한 분 신성의 세 위격을 찬양하며, / 분리될 수 없는 단순한 본성을 선포하노니: / 시작이 없으신 아버지, 아들과 성령, / 한 주권과 하나이며 동일한 왕국, / 영원한 통치이시니.
그리고 지금, 성모여: 모든 여자 중에서 오직 당신만이 / 기이한 일, 경이로운 일을 드러내셨나니: / 이는 당신, 순결하신 분이 본성을 새롭게 하셨기 때문이니, / 씨 없이 낳으셨으나, 여전히 이전과 같이 동정녀로 계셨나니: / 당신에게서 태어나신 분은 참 하나님이시니라.
카타바시아: 십자가 위에서 당신을, 전능하신 분을, / 위대한 빛이 보고는, / 두려움에 사로잡혀 그 광채를 감추고 숨겼으며, / 온 피조물은 경외심 속에서 당신의 오래 참으심을 찬양하였고; / 진실로 온 땅이 / 당신을 향한 찬양으로 가득 찼나이다.
이르모스: 이른 아침부터 깨어 있겠습니다 / 그리고 어둠 대신 주님께 찬송을 드리리니, / 진리의 태양이시며 / 모든 이에게 생명을 비추시는 그리스도를 뵙겠습니다.
무덤에서 빛나신 주님, 지는 일 없는 빛이시여, / 썩지 않음으로 세상에 찬란히 비추시며, / 자비로우신 주님, 땅 끝에서 / 죽음의 슬픔을 몰아내셨나이다.
금욕으로 정화된 우리, 나아가서 / 찬양하며 지극히 거룩한 나무를 뜨겁게 입맞추리니, / 그 나무에 못 박히신 그리스도께서 / 자비로우신 분으로서 세상을 구원하셨나이다.
천사들의 대열이 기쁨으로 환호하네 / 오늘, 주님의 십자가를 경배하는 이 날에: / 주님께서 그 십자가로 악마의 무리를 분쇄하시고 / 인류를 구원하셨나이다, 그리스도여.
교회는 또 다른 낙원이 되었으니, / 예전과 같이 생명의 나무를 지니고 있나니 / – 주님의 십자가여; 우리도 그것을 만짐으로써, / 그것을 통해 불멸에 참여하게 되나이다.
삼위일체께 영광을: 세 분 모두 시작이 없으시며, 한 본질을 지닌 하나님을 찬양하나이다: / 성부, 성자, 성령, / 삼위일체이시며 유일한 빛이시며, / 분리될 수 없는 동일성 안에서 / 유일한 권세를 가지신 왕국이시니이다.
그리고 이제, 성모여: 주께서는 자연의 법칙에 따라 잉태하셨으나, / 그 법칙을 초월하셨나니: / 오직 주께만 / 씨 없이 잉태하신 분이시니; / 주께로부터 그리스도께서 태어나신 모습을 / 마음으로 깨닫거나 선포하기조차 두렵나이다, / 온전히 흠 없는 분이시여.
카타바시아: 새벽부터 우리는 / 세상의 구세주이신 주님을 찬양하나이다. / 주님의 십자가로 평화를 얻었나니, / 그 십자가로 주님께서는 인류를 새롭게 하시고, / 우리를 꺼지지 않는 빛으로 인도하셨나이다.
이르모스: 주께서는 땅의 가장 깊은 곳으로 내려가시어 / 쇠사슬에 묶인 자들을 가두던 영원한 빗장을 부수셨나이다, 그리스도여, / 그리고 셋째 날, 마치 요나가 고래 뱃속에서 나온 것처럼, / 무덤에서 부활하셨나이다.
주님은 죽음을 깨뜨리시고 부활하셨나이다, 그리스도여, / 위대한 왕으로서, / 지옥의 감옥에서 우리를 불러내시어 / 천국 왕국의 기쁨으로, / 불사의 땅으로 인도하셨나이다.
신성한 찬송으로 손뼉을 치며, / 신실한 자들아, 주님의 십자가를 입맞추며 / 하나님께 외치자: / 그분은 세상에 사는 모든 이에게 / 거룩함의 샘을 부어 주시나니.
찬송가의 말씀이 이루어지니: / 보라, 우리는 경배하노니 / 전능하신 주님의 지극히 깨끗하신 발 아래, / – 주님의 거룩한 십자가, / 세 번이나 갈망하던 그 나무.
주님의 빵 속에 담긴 그 나무, / 바로 그것을 / 예언자들 가운데 한 슬픔에 찬 찬송가가 보았던 바로 그 나무, / – 자비로우신 주님의 십자가를 입맞추며, / 우리는 주님의 묶임과 매장, / 그리고 창과 못들을 찬양합니다.
그리스도여, 주께서는 기꺼이 / 거룩한 십자가를 어깨에 지시고, / 그 위에 육신으로 들어 올려지시어 십자가에 못 박히셨나이다; / 우리가 그 십자가를 껴안음으로써 / 보이지 않는 원수들에 대항할 힘을 얻나이다.
삼위일체 찬송: 세 가지 속성을 지닌 한 분을 찬양하며 / 본질이 하나이신 삼위일체 하나님을 경배하노니: / 세 분을 함께, 삼중 태양의 빛이시며, / 성부, 성자, 성령이시여.
그리고 지금, 성모께: 기적들 중에서도 가장 위대한 기적이 / 당신 안에서 나타났나니, 흠 없는 어린 양이시여, / 세상의 죄를 짊어지시는 어린 양을 당신이 낳으셨나이다. / 당신을 찬양하는 자들을 위하여 그분께 간절히 기도해 주소서.
카타바시아: 신성한 십자가의 형상 / 요나가 고래 뱃속에서 / 두 팔을 벌려 그려냈으니, / 짐승에게서 구원받아 / 당신의 능력으로 일어섰도다, 말씀이시여.
이제 불타는 칼은 / 에덴의 문을 지키지 않나니, / 이는 그 칼이 기적적으로 / 십자가의 나무에 묶였기 때문이니라. / 죽음의 독침과 지옥의 승리는 쫓겨났고, / 나의 구세주이신 주께서 나타나시어, / 지옥에 머물던 자들에게 외치시기를: / “다시 낙원에 들어오라!”
이코스: 빌라도가 골고다에 세 개의 십자가를 세웠으니, / 두 개는 강도들에게, 하나는 생명의 주님께. / 지옥이 이를 보고 / 음부에 있던 자들에게 말하되: / “오, 나의 종들아, 나의 군대들아! / 내 심장에 못을 박으신 그분은 누구신가? / 그분은 나무 창으로 나를 갑자기 꿰뚫으셨으니, / 머지않아 나는 찢겨질 것이다! / 내 속이 아프고, 내 배가 고통스러우니, / 내 감각과 내 영혼이 괴로워하며, / 나는 아담과 아담의 후손들을 토해내도록 강요받고 있노라, / 내게 충성했던 그 나무 때문이라. / 그 나무가 그들을 다시 낙원으로 인도하고 있으니!”
이르모스: 용광로에서 소년들을 구원하시고, / 사람이 되시어, / 필멸자처럼 고통받으시며, / 그 고통으로 / 필멸의 몸을 불멸의 아름다움으로 입히시는, / 유일하시고 축복받으신 / 조상들의 하나님이시며 지극히 찬양받으시는 분이시여.
주님, 주님은 셋째 날 무덤에서 / 마치 잠에서 깨어나듯 일어나셨나이다, / 지옥의 문지기들을 / 신성한 힘으로 무찌르시고 / 옛 조상들을 일으키신, / 유일하시고 축복받으신 / 조상들의 하나님이시며 지극히 찬양받으시는 분이시여.
리라의 노래로 기뻐하며, / 오늘 이 날 우리 모두 기뻐합시다, 사람들아, / 십자가를 경배하기 위해, / 그 위에 못 박히신 그리스도를 찬양하며, / 유일하시고 축복받으신 / 조상들의 하나님이시며 지극히 찬양받으시는 분.
죽음의 도구를 / 생명의 근원이자 세상이 갈망하는 것으로 드러내신, / – 당신의 십자가여, 자비로우신 분이시여, / 그분을 경배하는 자들을 거룩하게 하소서, / 유일하시고 축복받으신 / 조상들의 하나님이시며, 지극히 찬양받으시는 분이시여.
유일하신 자비로우시고 선하신 분이시여, / 밝혀 주시고 거룩하게 하소서, 유일하신 예수여, / 믿음으로 경배하는 자들을 / 당신의 십자가와 신성한 고난에, / 유일하시고 축복받으신 / 조상들의 하나님이시며 지극히 찬양받으시는 분이시여.
삼위일체이신 분께 영광을: 세 위격 안에서 한 분이신 / 신성을 찬양하노니: / 빛이신 아버지, 빛이신 아들, 빛이신 성령, / 본성의 일치 안에서 분리되지 않고 머무르시며 / 세 위격의 광채로 빛나시는 분이시니.
그리고 이제, 성모께: 주님은 모든 예언자들의 다방면한 설교이시니, / 이는 주님의 문이시며, 만나가 담긴 황금 그릇이시며, / 거룩한 땅으로 나타나신 분이시니, / 동정녀, 하느님의 신부이시며, / 육신으로 예수 그리스도를 낳으신 분이시니, / 조상들의 하느님이시며, 지극히 찬양받으시는 분이시라.
카타바시아: 소년들의 불길에서 구원하시고, / 육신을 취하시어 이 땅에 오셨으며, / 십자가에 못 박히시어, / 우리에게 구원을 베풀어 주신, – / 유일하시고 축복받으신 조상들의 하느님 / 그리고 지극히 찬양받으시는 분이시여.
이르모스: 이 간절히 기다리던 거룩한 날, / 안식일 다음 첫날이자 위엄 있고 가장 중요한 날, / 이는 모든 축제의 축제이며 / 모든 경축 중의 경축입니다. / 이 날에 우리는 영원토록 그리스도를 찬양합니다!
“미로를 왜 아직도 손에 들고 있느냐? / 그리고 누구를 찾고 있느냐?” / – 이제 무덤에 나타나신 청년이 외치시니, – / “그리스도이시며 우리 하나님이 부활하셨으니, / 죽음의 본성을 / 지옥의 심연에서 일으키셨도다!”
기뻐하라, 삼중으로 복되시고 신성한 나무여, / 어둠 속에 머무는 이들에게 빛이 되시는 십자가여, / 네 갈래로 뻗은 평화여, / 그분의 광채로 / 그리스도의 부활의 찬란함을 예고하시며, / 모든 신자들에게 부활절을 맞이할 자격을 허락하소서.
오늘 이 날, 신성한 그 보금자리에서 / 향기로운 향이 피어오르니 / – 생명의 향기로 가득 찬 나무, 그리스도의 십자가여: / 그분의 신성한 향기를 맡으며, / 믿음으로 영원토록 그분께 경배하리.
가서, 예언자 엘리사야, 분명히 말하라, / 네가 물속에 넣은 이 나무가 도대체 무엇인가? / 이것이 곧 그리스도의 십자가니, / 그로 말미암아 우리는 썩어가는 심연에서 건져졌으며 / 믿음으로 영원토록 그분께 경배하노라.
옛날 야곱은, / 그리스도여, 요셉에게 당신의 십자가를 예표하며, / 신성한 지팡이의 꼭대기에 머리를 숙였으니, / 당신의 왕국을 상징하는 이 위엄 있는 지팡이를 예견하여, / 우리가 이제 믿음으로 / 영원토록 경배하노라.
우리는 성부, 성자, 성령, 주님을 찬양합니다.
세 가지 구별을 지닌 단일한 본체를 찬양하며, / 삼위를 한 인격으로 합치지도 않고, / 성부와 성자, 성령의 일체성을 / 분리하지도 않나니: / 이는 삼위일체 안에 모든 것 위에 계신 한 분 하나님이시기 때문이니라.
그리고 이제, 성모여: 어머니들 가운데 유일하게 나타나신 분이시여, / 동정 마리아, 하느님의 신부이시여, / 남편 없이 구세주 그리스도를 낳으시고 / 순결의 인장을 지키신 분이시여; / 우리 신자들은 영원토록 당신을 찬양합니다.
카타바시아: 한때 사자 구덩이에 던져져 / 두 팔을 십자가 모양으로 벌린 / 선지자들 중 위대한 다니엘은 / 사자들에게 잡아먹히지 않고 무사히 살아남아, / 그리스도 하느님을 영원토록 찬양하였나이다.
이르모스: 빛나라, 빛나라, 새로운 예루살렘아, / 주님의 영광이 네 위에 떠올랐으니! / 이제 기뻐하고 자랑하라, 시온아! / 너도 기뻐하라, 순결하신 성모여, / 네가 낳으신 분의 부활을 기뻐하라.
주님은 무덤에 내려가셨나니, / 생명의 주님이시며 하나님이시여, / 지옥의 빗장과 자물쇠를 모두 부수시고, / “주님의 부활에 영광을, / 그리스도여, 전능하신 구세주여!”라고 외치던 죽은 자들을 일으키셨나이다.
그대의 무덤이 내게 생명을 쏟아부었나이다, 그리스도여, / 이는 생명의 주인이신 그대가 / 무덤에 들어가 무덤에 갇힌 자들에게 선포하셨나니: / “속박된 자들아, 너희에게 자유가 주어지리니, / 이는 내가, 세상의 구원자이시니, 왔노라!”
찬송으로 기뻐하리라 / 참나무 숲의 모든 나무들이여, / 그들과 같은 이름을 지닌 십자가의 나무를 바라보며, / 오늘 이 날 입맞춤을 받는 그 나무를: / 그 위에서 그리스도께서 당신의 머리를 높이 드셨으니, / 신성한 다윗이 예언한 대로.
낙원의 나무 때문에 죽으셨으나, / 생명나무처럼 내가 주님을 찾았나니, / 나의 그리스도를 지고 계신 십자가여, / 나의 무너지지 않는 수호자여, / 악마들을 대적하는 강력한 힘이시여! / 주님께 경배하며, 나는 오늘 이렇게 부르짖나니: / “주의 영광으로 나를 거룩하게 하소서!”
기뻐하라, 즐거워하라, 하나님의 교회여, / 삼중으로 영광스러운 나무, / 지극히 거룩한 그리스도의 십자가를 오늘 경배하며, / 천사들의 무리가 섬기고 / 경외심으로 엎드려 있는 그 십자가를.
삼위일체이신 분께 영광을: 세 위격이시며 본질은 하나이신 / 삼위일체이신 거룩하신 신성께, / 아버지께와 아드님께, 성령과 함께, / 유일한 근원이시며 유일한 왕국이시며, / 만물을 다스리시는 분께 경배합니다.
그리고 지금, 성모송: 그리스도께서 거처하신 위대한 산이시여, / 당신은 나타나셨나이다, 모든 복을 받은 동정녀여, / 신성한 다윗이 부르짖는 것처럼. / 그분으로 말미암아 우리는 하늘로 높이 올라갔나니, / 성령으로 말미암아 양자의 신분을 얻었나이다.
카타바시아: 오 동정녀이시며 참된 성모여, / 씨 없이 우리 하나님 그리스도를 낳으시고, / 육신을 지니신 채 십자가에 오르신 분이시여! / 우리 모든 신자들은 그분과 함께 / 지금 당신을 합당하게 찬양합니다.
영광송: 그리스도의 귀중한 십자가가 / 오늘 이 날 / 우리 앞에 놓여 있는 것을 보고, 경배하며 / 믿음으로 기뻐하며, / 사랑으로 그분을 입맞추고, / 그 위에 자발적으로 못 박히신 주님께 간구하오니 / 우리 모두를 합당하게 하사 거룩한 십자가에 경배하게 하시고, / 모든 이가 정죄받지 않고 부활에 이르도록 하소서.
그리고 이제, 성모여: 그 나무 위에, 우리를 위해 그 위에 못 박히신 / 당신의 아들께서 / 지극히 순결하신 분이시여, / 그 지극히 순결한 두 손을 / 우리를 위해 펼치신 그 나무에, / 이제 우리는 경건히 경배합니다. / 그러니 우리에게 평화를 베풀어 주시고 / 세상을 구원하기 위한 / 그리스도의 지극히 거룩한 수난의 날들을 맞이하게 하시고, / 밝고 세상에 기쁨을 주는 주님의 부활절과 / 빛을 비추는 그 날을 경배하게 하소서!
제4음조: 큰 소리로 외치며, / 노래로 찬양하리니 / 귀중한 십자가를, 그 십자가를 입맞추며, / 그분께 외치리니: / “지극히 거룩한 십자가여, / 그대의 능력으로 우리의 영혼과 몸을 거룩하게 하소서, / 원수들의 온갖 해악으로부터 무사히 지켜 주소서 / 경건히 그대께 경배하는 자들을!”
나아가서, / 고갈되지 않는 흐름에서, / 십자가의 은총으로 쏟아지는 것을 퍼 받으소서: / 보라, 우리 앞에 놓인 / 거룩한 나무, 은총의 근원, / 만물의 주님의 갈비뼈에서 흘러나온 피와 물로 적셔진, / 그분께서 자발적으로 그 위에 달리시고 / 죽을 운명의 자들을 구원하신 그분입니다.
구절: 주 우리 하나님을 높이시며, / 그분의 발등상에 경배하라. 이는 거룩하니라.
시편 98:5
교회의 확고함, 왕들의 권능, / 수도자들의 찬양과 구원 / 곧, 지극히 거룩한 십자가여; / 그러므로, 주께 경배하며, / 우리는 오늘 이 날 마음과 영혼으로 / 주께 못 박히신 분의 신성한 은총으로 빛을 받으며, / 교활한 원수의 힘을 꺾으시고, / 저주를 지워주신 분을 찬양합니다.
구절: 하나님, 곧 세상이 시작되기 전부터 우리 왕이신 분께서, / 땅 가운데서 구원을 이루셨나이다.
시편 73:12
큰 소리로 외치며, / 노래로 찬양하리:
절: 일어나소서, 주 나의 하나님이시여, 주의 손이 높이 들리시며, / 주의 가난한 자들을 끝까지 잊지 마소서!
시편 9:33
제8편: 가장 악랄한 바리새인들의 교만한 지혜에 대하여 / 만물의 주님께서는 비유를 통해 이를 피하도록 가르치셨으며 / 마땅히 지혜로워야 할 정도 이상으로 교만해지지 말라고 모든 이에게 권면하셨으니, / 주님께서 친히 그 본보기와 모범이 되시어 / 십자가에 못 박히시고 죽으시기 전까지 스스로를 낮추셨다. / 그러므로 세리와 함께 감사하며 외치자: / “우리를 위해 고난을 당하시고도 정욕에 휩쓸리지 않으신 하느님, / 우리를 정욕에서 건져 주시고, / 우리 영혼을 구원하소서!”
영광송: 같은 내용을 반복합니다.
그리고 지금, 제2음조: 지극히 복되시도다, 동정녀 성모여:
그리고 위대한 찬송을 부르기 시작할 때, 원장 신부는 모든 사제 예복을 입습니다. 그리고 향로를 들고, 성 십자가가 놓여 있는 성좌에 향을 피웁니다. 찬송이 끝날 무렵, 원장 신부는 제단 앞에서 세 번 땅에 엎드려 경배한 뒤, 북쪽 문을 통해 성 십자가를 운반해 나갑니다. 그리고 왕의 문에 다다르면, 찬송이 끝난 후 다음과 같이 선포합니다: “지혜이시여! 경건히 서자! 하고 외친 뒤, 성당 중앙에 마련된 상으로 향합니다. 그 상 위에는 성 십자가가 담긴 쟁반이 놓여 있으며, 그 후 성 십자가에 세 번 향을 피웁니다. 이때 성가대는 트로파르를 세 번 노래합니다: “주님, 당신의 백성을 구원하소서.”
그리고 나서 6음조로 트로파르를 부르며 세 번 땅에 엎드려 경배합니다: “주님의 십자가에 경배하오니, 주님, / 주님의 거룩한 부활을 찬양하나이다.”
보통 트로파리는 수도원장과 성직자들이 세 번, 신자들이 세 번 번갈아 가며 부릅니다.
성 십자가에 입맞춤할 때는 다음과 같이 노래합니다:
오라, 신자들아, / 생명을 주는 나무에 경배합시다, / 그 나무 위에서 영광의 왕 그리스도께서 / 자발적으로 두 팔을 벌리시고 / 우리를 예전의 복락으로 높이 들어 올리셨으니, / 원수가 달콤한 유혹으로 우리를 약탈하여 / 하나님께로부터 추방당한 자들로 만들었던 우리를 말입니다. / 오라, 신실한 자들아, 그 나무에 경배하자, / 그 덕분에 우리가 / 보이지 않는 원수들의 머리를 부수게 되었으니. / 오라, 모든 민족의 족속들아, / 주님의 십자가를 찬송으로 공경하자. / 기뻐하라, 십자가여, 타락한 아담의 완전한 속죄여! / 우리 가장 충성스러운 왕들이 주님을 자랑하오니, / 그들은 주님의 힘으로 이스마엘 족속을 위력 있게 정복하고 있나이다. / 이제 우리는 경외심으로 주님을 입맞추며, / 우리 그리스도인들은 / 주님께 못 박히신 하나님을 찬양하며 외칩니다: / “그 위에 십자가에 못 박히신 주님, 자비로우시고 사람을 사랑하시는 분이시여, 우리를 불쌍히 여기소서!”
제8성가: 이날 만물의 주인이시며 영광의 주님께서 / 십자가에 못 박히시고 / 갈비뼈에 찔리시니; / 교회의 기쁨이신 그분은 담즙과 식초를 맛보시며; / 가시관을 씌우시니 / 구름으로 하늘을 덮으시는 분께; / 조롱의 옷을 입히며 / 흙으로 지으신 분의 얼굴을 / 그분의 손으로 지으신 분의 손으로 때리며; / 등을 채찍질하니 / 구름으로 하늘을 덮으시는 분께; / 침 뱉음과 상처, / 모욕과 구타를 받으시며 / 정죄받은 나를 위해 모든 것을 참아내시는, / 나의 구속자이시며 하나님이시여, / 자비로우신 분으로서 세상을 그릇된 길에서 구원하시옵소서.
영광송, 제8성가: 이날 본질상 접근할 수 없으신 분이 / 내게 다가오시며 / 나를 정욕에서 해방시키시는 분이 / 고통을 참으시니; / 눈먼 자들에게 빛을 주시는 분이 / 불의한 입술로부터 모욕을 당하시며 / 포로들을 위해 등을 상처에 내어주십니다. / 그분을 십자가 위에 보시며, / 순결한 동정녀이자 어머니께서 고통스럽게 외치셨나니: / “아아, 내 아이여, 네가 어찌 이런 일을 했느냐? / 모든 사람보다 더 아름다운 꽃처럼 피어났거늘, / 숨을 거두시고 초라한 모습으로 나타나시니, / 형상도 아름다움도 없도다. / 아아, 나의 빛이시여, / 주님을 잠든 모습으로 볼 수 없으니, / 내 마음이 찢어지고 끔찍한 칼이 내 심장을 꿰뚫고 지나가네. / 주님의 고난을 찬양하며, / 주님의 자비에 경배하오니; / 오래 참으시는 주님, 주님께 영광을 돌리나이다!”
그리고 이제, 제8음조: 오늘 이 날에 예언의 말씀이 이루어졌나니, / 보라, 우리가 주님, 주님의 발이 서 계셨던 그 자리에 경배하오니, / 구원의 나무에서 맛보아, / 죄의 정욕으로부터 자유를 얻었나니, / 성모 마리아의 기도로 말미암아, 유일하신 인류를 사랑하시는 분이시여.
제6음조의 ‘복되도다’와 십자가 캐논 제3곡(제4음조).
주님, 당신의 백성을 구원하소서 / 그리고 당신의 유산을 축복하소서, / 정통 기독교인들에게 이방인들에 대한 승리를 허락하시고 / 당신의 십자가로 당신의 백성을 지켜 주소서.
이제 불타는 칼은 / 에덴의 문을 지키지 않나니, / 이는 그 칼이 기적적으로 / 십자가의 나무에 묶여 있음이니라. / 죽음의 독침과 지옥의 승리는 쫓겨났고, / 나의 구세주이신 주께서 나타나시어, / 지옥에 머물던 자들에게 외치시기를: / “다시 낙원에 들어오라!”
삼위일체 찬송 대신 노래하노니: 주님의 십자가에 경배드리며, 주님, / 주님의 거룩한 부활을 찬양하나이다.
프로키멘, 6음조: 주님, 당신의 백성을 구원하시고 / 당신의 유산을 축복하소서. 절: 주님, 제가 주님께 부르짖나이다. 나의 하나님, 저를 외면하지 마시고 묵과하지 마소서.
형제들아, 하늘을 통과하신 위대한 대제사장이신 하나님의 아들 예수님을 모시고 있으니, 우리가 고백하는 믿음을 굳게 지키자. 이는 우리에게 연약함을 동정해 주지 못하는 대제사장이 아니라, 죄를 제외하고는 모든 점에서 우리와 같이 시험을 받으신 분이 계시기 때문이다. 그러므로 우리는 담대하게 은혜의 보좌 앞으로 나아가, 우리에게 자비를 얻고 때맞춰 도움을 받을 은혜를 얻도록 합시다. 모든 대제사장은 사람 중에서 택함을 받아 사람들을 위하여 하나님 앞에서 섬기도록 세워졌으니, 죄를 위하여 예물과 제사를 드리고, 연약하고 길을 잃은 자들을 불쌍히 여길 수 있는 자입니다. 그 자신도 연약함에 노출되어 있기 때문입니다. 그 연약함 때문에 그는 백성을 위해서뿐만 아니라 자신을 위해서도 죄를 위한 제사를 드려야 합니다. 그리고 아무도 스스로 이 영광을 차지하지 않고, 아론과 같이 하나님께 부르심을 받은 자만이 그 직분을 맡습니다. 마찬가지로 그리스도께서도 스스로 대제사장이 되어 영광을 받으신 것이 아니라, 그분께 “너는 내 아들이다. 내가 오늘 너를 낳았다”라고 말씀하신 분에 의해 그러하셨으며, 다른 곳에서도 “너는 멜기세덱의 반차를 따라 영원한 제사장이다”라고 말씀하신 바와 같습니다.
히브리서 4:14–5:6
할렐루야, 1음조: 태초부터 얻으신 주의 무리를 기억하소서. 절: 세상이 있기 전부터 우리 왕이신 하나님께서는 땅 가운데서 구원을 이루셨나이다.
주님께서 말씀하셨다. “누구든지 나를 따르려거든, 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따르라. 누구든지 자기 목숨을 구하려는 자는 잃을 것이요, 나와 복음을 위하여 자기 목숨을 잃는 자는 구원받을 것이다.” 사람이 온 세상을 얻는다 해도 자기 영혼을 해친다면 무슨 소용이 있겠느냐? 사람이 자기 영혼을 대가로 무엇을 줄 수 있겠느냐? 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하는 자는, 인자가 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때 그도 그를 부끄러워할 것이다. 그가 그들에게 말씀하셨다. “진실로 너희에게 말하노니, 여기 서 있는 사람들 중에는 죽음을 맛보지 않고, 능력으로 임하는 하나님의 나라를 볼 자들이 있다.”
마가복음 8:34–9:1
성찬: 주님, 주의 얼굴의 빛이 우리를 비추셨나이다.
주님, 주께서는 기꺼이 / 십자가 위에서 두 손을 펼치셨나이다; / 마음이 찢어지는 통회로 그분께 경배할 자격을 / 금식과 기도, / 절제와 선행으로 아름답게 빛나는 우리에게도 / 자비로우시고 인류를 사랑하시는 분으로서 허락하소서.
주님, 저의 수많은 죄를, / 주님의 무한한 자비로 씻어 주시고, 전능하신 자비로우신 분이시여, / 이 금식 주간 동안 깨끗한 영혼으로 / 주님의 십자가를 뵙고 입맞추게 하소서, / 사람을 사랑하시는 분이시여.
가장 위대한 기적! 눈에 보이는 나무여, / 그 위에 그리스도께서 육신으로 자발적으로 십자가에 못 박히셨으니: / 세상이 그분께 경배하며, 깨달음을 얻어 외치나니: / “오, 십자가의 힘이로다! / 그 모습을 바라보기만 해도 악마들을 태워버리고, / 형상으로 그려지더라도 그들을 불태우는 분이시라!” / 나는 너를 찬양하노라, 지극히 순결한 나무여, / 경외하는 마음으로 공경하고 경배하며, / 너를 통해 내게 / 영원한 생명을 베풀어 주신 하나님을 찬양하노라!
그리고 미네아에서 3개의 스티히라.
영광송, 그리고 지금: 성모송.
입장. “기쁨의 빛:”
주님, 주님의 이름을 경외하는 자들에게 / 유산을 주셨나이다.
성구: 땅 끝에서 주님께 부르짖나이다.
절: 주님의 날개 그늘 아래서 피난하리이다.
절: 그리하여 주님의 이름을 찬양하리이다.
시편 60:6b, 3a, 5b, 9a
하늘을 우러러볼 엄두조차 / 내지 못하오니, 불행한 나여, 나의 악한 행실 때문이니이다; / 그러나 세리처럼 일어나 주님께 외치오니: / “하나님이시여, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서, / 바리새인의 위선에서 저를 건지소서, / 오직 자비로우신 분이시여!” (2)
순교자들에게: 주님의 순교자들이시여, 여러분은 모든 곳을 거룩하게 하시며, / 모든 병을 고치시나이다. / 이제 우리에게 간구하소서, 우리가 여러분께 기도하오니, / 우리 영혼이 원수의 올가미에서 벗어나게 하소서.
영광송, 그리고 지금, 성모송: 온 하늘이 주님을 찬양하나이다, 은총 받으신 분이시여, / 혼인을 알지 못하신 어머니시여, / 우리도 주님을 통해 이루어진 그리스도의 헤아릴 수 없는 탄생을 찬양하나이다. / 성모 마리아여, 우리 영혼의 구원을 위해 중보해 주소서.
그리고 나머지 순서는 평소와 같이 진행합니다.
시작 시편 후에 첫 번째 카피즘 전체를 부릅니다. “주여, 내가 부르짖나이다”에 이어지는 10절의 스티히라: 부활절 옥토이히아에서 세 편, 동방 교회에서 네 편, 그리고 트리오디에 수록된 성 요한 사다리수사의 세 편:
존경받는 요한 성부여, / 주님은 참으로 항상 당신의 목구멍 속에 하나님에 대한 찬양을 품고 계셨나니, / 가장 열정적인 방식으로 / 성령의 감동을 받은 말씀들을 배우시며, 온전한 지혜를 지니신 분이시여, / 거기서 흘러나오는 은총으로 풍요로워지시어, / 복된 사람이 되시어, / 모든 불경건한 자들의 결단을 무너뜨리시나이다.
영광스러운 요한 성부여, / 눈물의 샘으로 영혼을 정화하고, / 밤새도록 기도하며 하느님을 달래시어, / 그분의 사랑과 아름다움으로 승천하셨나이다, 복되신 이여; / 그 사랑과 아름다움을 지금 합당하게 누리며 끊임없이 기뻐하시나이다, / 당신의 동지들과 함께, 하느님의 지혜를 지닌 성자여.
존경받는 요한 성부여, / 믿음으로 마음을 하느님께 날개 달아 주시고, / 변덕스러운 세상의 혼란을 경멸하시며 / 당신의 십자가를 지고 전지하신 분을 따르셨나이다; / 순종하지 않던 육신을 수도자의 훈련으로 이성에 복종시키셨으니, / 이는 신성한 성령의 힘으로 말미암은 것이로다.
영광송, 5음조: 존경받는 아버지여, / 주님의 복음 말씀을 들으시고, / 세상의 것, 부와 명예를 아무것도 아니 여기시며 버리셨나이다. / 그러므로 모든 이에게 선포하셨나이다: / “하나님을 사랑하라, 그리하면 영원한 은혜를 얻으리라. / 그분의 사랑보다 그 어떤 것도 우선시하지 마십시오, / 그리하여 그분이 그분의 영광 중에 오실 때, / 모든 성도들과 함께 평안을 얻게 하소서.” / 그들의 기도로, 그리스도여, / 우리 영혼을 지켜 주시고 구원하소서.
그리고 지금, 성모송: 도그마틱, 일반 음조.
영광, 성자께, 2음조: 땅에서는 천사요, 하늘에서는 하나님의 사람, / 세상의 아름다움, 풍성한 은혜와 미덕, / 수행자들의 찬사, 요한을 공경합시다: / 이는 그가 하느님의 집에 심겨져 의로움으로 꽃피었으며, / 마치 삼나무처럼 광야에서 그리스도의 지혜로운 양 떼를 / 경건함과 진리 안에서 번성하게 하였기 때문입니다.
그리고 이제, 성모여: 오, 새로운 기적이여, 모든 옛 기적들 중 가장 위대한 기적이여! / 누가 남편 없이 낳으신 어머니를 알았겠으며, / 온 창조물을 품에 안으신 분을 품에 안고 계셨겠는가? / 하느님의 계획은 바로 이 잉태입니다. / 그러나 당신, 지극히 순결하신 분은 그분을 갓난아기로 당신의 두 손으로 안으시고, / 그분께 대한 어머니의 담대함을 얻으셨으니, / 당신을 공경하는 자들을 위해 끊임없이 간구하소서, / 그분께서 자비를 베푸시고 우리 영혼을 구원하시도록.
은둔자이시며, / 육신을 입은 천사이시며, / 기적을 행하시는 분이시니, 우리 하나님의 아들을 품으신 요한 아버지시여: / 금식, 철야, 기도로 하늘의 은총을 얻으사, / 병든 자들과 믿음으로 당신께 의지하는 영혼들을 치유하소서. / 당신에게 힘을 주신 분께 영광을, / 당신을 관으로 씌우신 분께 영광을, / 당신을 통해 모든 이에게 치유를 베푸시는 분께 영광을.
제6시편 후, 주 하느님께서: 옥토이카 음조에 따라, 부활절 트로파리를 부릅니다.
은둔자이시며, / 육신을 입은 천사이시며, / 기적을 행하시는 분이시니, 하느님을 모신 우리 아버지 요한이시여: / 금식, 깨어 기도, 기도를 통해 하늘의 은총을 얻으시고, / 병든 자들과 믿음으로 당신께 의지하는 영혼들을 치유하십니다. / 당신에게 힘을 주신 분께 영광을, / 당신을 관으로 씌우신 분께 영광을, / 당신을 통해 모든 이에게 치유를 베푸시는 분께 영광을.
그리고 이제, 성모님, 그 목소리는 여전히 동일합니다: 가브리엘이 당신께, 동정녀여, “기뻐하라”고 외쳤고, / 그 외침과 함께 만물의 주님께서 / 당신, 거룩한 성막 안에 성육신하셨으니, / 의로운 다윗이 말한 대로입니다. / 당신은 하늘보다 더 넓게 나타나셨으니, / 당신의 창조주를 품고 계셨기 때문입니다. / 당신 안에 거하시게 하신 분께 영광이 있사오며, / 당신에게서 나오신 분께 영광이 있사오며, / 당신을 통해 태어나신 분으로 우리를 구원하신 분께 영광이 있나이다.
그 후 시편의 통상적인 낭송. 옥토이카의 세달니. ‘흠 없는 이’ 트로파리 후: 천사들의 무리: 이파코이. 성가조와 프로키멘. 숨 쉬는 모든 것: 주일 일반 복음. 그리스도의 부활을 보고: 시편 50편. 그 후, 영광송, 8음조: 회개의 문을 내게 열어 주소서: (세리와의 바리새인에 관한 주일 아침 예배 참조).
제1 카논 – 주일 4음조, 성모송 2음조, 트리오디 4음조, 성인 4음조:
이르모스: 구세주 하느님께:
그리스도여, 저는 / 강도들의 손에 잡혀 / 구타를 당해 간신히 살아남은 자와 같아졌습니다; / 저 또한 제 죄들로 인해 상처 입었습니다, 구세주여.
“구세주여, 심히 고통받는 나를 멸시하지 마소서,” / – 울부짖으며 간구하였으니, / 강도들에게 주님의 재물을 내어준 자라. / 나도 이렇게 간구하오니: / “나를 불쌍히 여기시고 구원하소서!”
그리스도 구세주여! / 제 마음은 죄로 인해 상처투성이이며, / 불의한 강도들에게 짓밟히고 / 악한 생각들로 가득 차 있나이다; / 이를 치유하시고, 자비로우신 분이시여, 저를 구원하소서.
성모송: 지극히 순결하신 그리스도의 어머니여! / 당신에게서 성육신하시고 / 성부의 품에서 떠나지 않으신 하느님께 / 끊임없이 간구하사, 모든 불행으로부터 / 그분이 창조하신 이들을 구원해 주소서.
이르모스: 물을 건너 마치 육지 위를 걷듯이:
물질적이지 않고 마음으로만 깨달을 수 있는 빛 속으로 / 물질적 세상의 절망에서 벗어나 올라가신 / 존경받는 요한이여, / 주님께 드리는 당신의 기도로 나를 깨우쳐 주소서.
절제의 달콤함으로 배부르게 된 당신은, / 쾌락의 쓴맛을 물리쳤나니: / 그러므로 꿀과 벌집보다 더 / 우리 감각을 달콤하게 하소서, 아버지여.
미덕의 높은 곳에 오르시고 / 천한 쾌락을 경멸하시어, / 당신은 구원의 달콤함을 / 당신의 양떼에게 보여주셨나이다, 경건하신 아버지여.
성모송: 지극히 지혜로우신 분이자 아버지의 말씀 /을 말로 다 할 수 없이 낳으신 분이시여! / 내 영혼의 깊은 상처를 치유하시고 / 마음의 슬픔을 달래 주소서.
카타바시아: 내 입을 열리니, / 그 안이 성령으로 충만하리; / 왕비이신 어머니께 말씀을 드리며, / 환하게 기뻐하며 나타나, / 그분의 기적들을 기쁘게 노래하리.
이르모스: 우리를 굳건히 하소서:
생명의 길에서, 그리스도여, / 고난을 겪으며 여행하는 중, / 나는 정욕 속에 머물며 강도들에게 상처를 입었나이다; / 그러나 나를 일으켜 주소서, 간구하오니.
강도들이 내 마음을 약탈하고 / 나를 반쯤 죽은 채로 / 내 죄의 상처 속에 내버려 두었나이다; / 그러나 나를 치유하소서, 주여.
정욕들이 나를 벌거벗겼나이다: / 주님의 계명을 지키지 못하나이다, 그리스도 구세주여, / 그리고 쾌락들에 의해 상처를 입었나이다; / 그러나 저에게 자비를 부어 주소서.
성모송: 끊임없이 간구하소서, 순결하신 분이시여, / 당신의 자궁에서 나오신 분을 위하여, / 마귀의 유혹으로부터 구원받기를 / 당신을 찬양하는 자들을 위하여, 하나님의 신부여.
성자에게 바치는 캐논. 이르모스: 주님은 확고한 기초이시니:
당신은 수행의 타오르는 숯불로 / 정욕의 가시덤불을 태워버렸나이다, 존경받는 이여, / 그리고 그 불로 수도자들의 모임을 따뜻하게 하십니다.
성결의 미로처럼 / 수행의 향기들로 / 온전히 이루어진 당신은, 존경받는 분, / 하나님께 기쁜 향기를 풍깁니다.
수행의 법칙을 실천하며, / 당신은 정욕을 가라앉혔나니, / 마치 옛 파라오의 다른 종들처럼, / 당신의 눈물의 흐름으로.
성모 찬가: 내 생각의 끊임없는 동요를 / 멈추어 주소서, 순결하신 분, / 당신의 아드님께, 하느님의 어머니여, / 그 움직임을 이끌어 주소서.
카타바시아: 성모님, / 영적이고 풍성한 샘이신, / 영적 축제를 마련한 당신의 찬양자들을 굳건히 세우시고, / 당신의 신성한 영광 안에서 / 영광의 면류관을 받게 하소서.
우리 구세주여, 당신의 지극히 거룩한 십자가여, / 구원의 무기로 삼으시니, / 그 십자가와 함께 당신께 부르짖나이다: / “우리 모두를 위해 기꺼이 고난을 당하신 하느님, / 자비로우신 분이시여, 우리를 구원하소서!”
성자에게 영광을, 제4음조: 미덕으로 하늘까지 빛나시며, / 확고히 굳건히 서신 주께서, / 경건하게 / 헤아릴 수 없는 심연을 관조하러 오르셨나이다. / 모든 악마의 계략을 폭로하시고, / 사람들을 파멸로부터 보호하시며, / 요한, 덕행의 사다리여, / 지금도 당신의 종들의 구원을 위해 중보하십니다.
그리고 지금, 성모여: 케루빔의 보좌에 앉아 계시고 / 아버지의 품속에 머무르시는 분께서 / 마치 당신의 거룩한 보좌 위에 계시듯, 여왕이시여, / 육신으로 당신의 품속에 앉아 계시니; / 이는 하나님께서 진실로 모든 민족 위에 통치하셨으므로, / 우리도 이제 지혜롭게 그분께 찬양합니다. / 청하소서, 순결하신 분이시여, 당신의 종들의 구원을 위하여.
이르모스: 주님, 제가 소식을 들었습니다:
강도들이 / 나의 소유인 신성한 일을 빼앗아 갔고 / 나를 상처로 고통받게 내버려 두었습니다.
구세주여, 변덕스러운 내 생각들이 / 주님의 계명에서 나를 멀어지게 하였으니, / 그로 인해 나는 죄로 인해 상처를 입었습니다.
레위인이 상처 입은 나를 보았을 때, / 지나쳐 갔나이다, 나의 구세주여; / 그러나 주께서는 나를 구원하소서.
성모송: 우리 신자들은 누구보다도 주님을 찬양하나이다, / 결혼을 알지 못하신 성모여, / 주님의 피난처로 피신하나이다.
성자에게 바치는 캐논. 이르모스: 주님, 제가 들었습니다, / 그 신비에 대하여:
향기로운 초원처럼 / 생명이 깃든 미덕의 낙원처럼 / 주님은 절제의 꽃을 피우셨으니, / 그 꽃으로 주님을 공경하는 모든 이에게 양식을 주셨습니다.
당신 안에서 금욕의 법전 제정자를 모시고 / 수도자들에게 가장 온유한 규율을 주셨으니 / 참으로 모세와 다윗과 같으시니, / 우리는 당신을, 아버지여, 복되신 분이라 부릅니다.
절제의 물가에서 심겨진, / 복되신 아버지시여, 당신은 꽃피는 포도나무로 나타나시어, / 경건의 송이를 맺게 하셨나이다.
성모송: 시간을 초월하여 아버지께로부터 빛나셨으나, / 시간 속에서 나타나신 분을, / 성모님, 당신이 우리에게 낳으셨나이다; / 그분께서 당신을 찬양하는 우리를 구원해 주시도록 간구하소서.
카타바시아: 영광 가운데 / 신성의 보좌에 앉아 계시며, / 가벼운 구름 위에, / 지극히 신성한 예수께서 오셨으니, / 흠 없는 손에 실려, / 부르짖는 자들을 구원하셨도다: / “영광이여, 그리스도여, 당신의 능력에!”
이르모스: 새벽부터 깨어 있으면서:
예수여, 내 영혼의 상처를 살펴보소서, / 마치 옛날 강도들의 손에 잡힌 자처럼, / 그리고 그리스도여, 나의 아픔을 치유해 주소서, 간구하오니.
죄의 상처로 인해 고통스러워 / 내 영혼이 기진맥진하였나이다, 그리스도여, / 그로 인해 나는 신성한 미덕 없이 벌거벗은 채 누워 있나이다. / 간구하오니, 나를 구원하소서!
나를 본 사제와 / 레위인은 무력한 자들로 드러났으니, / 그들은 나를 지나쳐 갔기 때문입니다; / 그러나 자비로우신 주님께서 친히 / 이제 구원을 베푸시고 나를 구원하셨습니다.
성모송: 주님, / 불쌍한 저를, 간청하오니, / 강도들에게 고통스럽게 정신을 상하게 당한 저를 / 멸시하지 마시고, / 그러나 구세주여, 당신을 낳으신 분의 중보로 인해 저를 불쌍히 여기소서.
성자에게 바치는 캐논. 이르모스: 주께서 나를 왜 버리셨나이까:
모든 정욕을 / 당신의 수행의 이슬로 꺼뜨리시고, 복되신 아버지여, / 당신은 사랑과 믿음의 불로 풍성히 타오르게 하여 / 절제의 등불과 무정욕의 깨달음을 밝히셨으며, / 빛의 아들로 나타나셨습니다.
신앙의 포도송이를 당신의 신의 영감을 받은 농사일로 / 키워내시고, 맷돌에 넣어 / 수행의 수고로 짜내시며, / 절제로 영적인 잔을 채우시고, / 당신의 양떼의 마음을 기쁘게 하십니다.
적대적인 원수들의 공격과 상처를 / 용감하게 견뎌내시어, / 인내의 기둥이 되셨으며, / 신성한 지팡이로 당신의 양 떼를 굳건히 세우시고, / 절제의 목초지와 물가에서 / 그들을 양육하시는 복되신 분이시여.
성모 찬가: 전능하신 분의 말씀에 따라, / 우리는 당신을 복되신 분이라 부릅니다. / 주님께서 당신을 높이셨으니, / 당신을 통해 참으로 위대한 일들을 이루셨고, / 당신의 태에서 태어나시어, / 당신을 참된 하느님의 어머니로 드러내셨나이다.
카타바시아: 온 세상이 / 당신의 신성한 영광에 경탄하였나니: / 이는 당신이, 결혼을 알지 못한 동정녀로서, / 당신의 태중에 지극히 높으신 하나님을 품으시고 / 영원한 아들을 낳으셨으며, / 당신을 찬양하는 모든 이에게 평화를 주시는 분이시기 때문입니다.
이르모스: 심연이 나를 삼켰고, 고래가 나의 무덤이 되었나이다:
정욕으로 인해 / 신성한 유산을 탕진하였나이다, 주여, / 죄로 인해 온몸이 잔혹하게 상처 입은 채, 주께 피신하였나이다. / “저를 불쌍히 여기소서,” – 간구하오니.
강도들이 나의 재물을 약탈하고 / 마치 죽은 자처럼 나를 내버려 두었나이다, / 정욕으로 내 마음을 상하게 하였으나, / 그러나 긍휼히 여기사 나를 구원하소서, 주여.
레위인이 상처로 인한 나의 고통을 보았을 때, / 그 상처들의 광경을 견디지 못하고, 나를 지나쳐 갔나이다. / 그러나 주님, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 주님의 풍성한 자비를 내게 부어 주셨나이다.
성모 찬가: 타지 않는 가시덤불이신 주님, / 산이시며, 생명이 깃든 사다리이시며, / 하늘의 문이신 주님을, 우리는 합당하게 찬양하나이다. / 영광스러운 마리아여, 정교인들의 찬미이시여.
성자에게 바치는 캐논. 이르모스: 저를 불쌍히 여기소서, 구세주여:
당신은 영혼 속에 / 성령의 신성한 풍요로움을 받아들이셨나이다: / 흠 없는 기도, 순결, 침착함, / 긴장된 깨어 있음, 절제의 수고, / 그로 인해 하나님의 집이 되셨나이다.
세속적인 것들의 하찮음을 / 당신은 뛰어넘으셨나이다, 지극히 지혜로우신 분이시여, / 비물질적인 기도로 마음을 고양시키시어, / 더 높은 운명의 상속자가 되셨나이다, / 온전한 삶을 위해.
그 후, 고행의 수고를 통해 / 원수의 화살을 진정으로 꺼버리시고 / 믿음의 불빛으로 빛나시며 / 불신과 이단의 교만을 태워버리셨습니다.
성모송: 시온에서 지극히 높으신 분의 영광이 비추었나니, / 결혼을 알지 못하신 당신으로부터, / 육신의 장막을 입으시고 / 형언할 수 없는 결합을 통해, / 세상을 비추셨도다.
카타바시아: 이 신성하시고 모든 이가 공경하는 / 성모 마리아의 축제를 지내며, / 오라, 신의 지혜를 지닌 자들아, 박수를 치자, / 그분에게서 태어나신 하나님을 찬양하며.
주님께서는 절제의 높은 곳에 당신을 세우셨나니, / 우리의 스승이자 아버지 요한이여, / 마치 참되고 흔들림 없는 별처럼, / 땅 끝을 빛으로 이끄시는 분이시니.
이코스: 참으로 하나님의 집으로 / 당신 자신을 만드셨나이다, 아버지여, / 당신의 신성한 미덕들로: / 믿음과 소망, 그리고 참된 사랑으로 / 마치 빛나는 금처럼 뚜렷이 단장하셨나이다. / 당신은 신성한 법칙들을 밝히셨으며, / 육신을 벗은 자처럼 절제를 통해 / 분별력과 용기, 정절을 배우셨고, / 겸손을 얻어 그로 인해 높이 올라갔습니다. / 그러므로 끊임없는 기도로 깨달음을 얻으시고 / 하늘의 거처에 이르렀으니, / 우리의 스승이자 아버지 요한이시여.
이르모스: 찬양받으시는 성부들의 주님:
강도들이 불쌍한 나를 덮쳐 / 마치 구타로 죽은 사람처럼, 숨도 쉬지 못하게 내버려 두었나이다. / 그러므로 주께 간구하오니: / “하나님이시여, 나를 불쌍히 여기소서!”
변덕스러운 생각들이 / 내 마음을 약탈하였고, / 정욕으로 나를 타격하여, / 수많은 죄로 인해 나를 죽은 자처럼 내버려 두었나이다; / 그러나 주님, 구세주여, 나를 치유하소서.
레위인이 / 상처로 고통받는 나를 보고, / 내 상처를 고칠 수 없는 것으로 여겨 참지 못하고 / 내 곁을 지나쳐 갔나이다, 나의 구세주여; / 그러나 주께서 친히 나를 치유하소서.
성모송: 동정녀에게서 육신을 취하신 주님, 나를 구원하셨나이다, / 나의 상처 위에 / 주님의 풍성한 자비의 은총을 부어 주셨나이다, 그리스도여. / 그러므로 나는 주님을 찬양하나이다.
성자에게 바치는 캐논. 이르모스: 유대에서 온 청년들:
산 위의 왕국 목초지에서 / 주님, 당신은 당신의 양 떼를 기르셨으며 / 교리의 지팡이로 이단을 짐승처럼 쫓아내시고 노래하셨나이다: / “우리 조상들의 하느님, 찬미받으소서!”
당신은 그리스도의 왕국의 하늘 결혼 잔치에 들어가시어, / 부르신 분께 합당한 옷을 입으시고, / 그 잔치에 누우시며 외치시기를: / “우리 조상들의 하느님, 찬미받으소서!”
아버지여, 당신은 절제의 강으로 나타나셨으니, / 죄로 인해 범람하지 않는 그 강은, / 죄악을 가라앉히고 불결함을 씻어내며, / 믿음으로 외치는 자들의 마음을 정화하시니: / “우리 조상들의 하느님, 찬미받으소서!”
성모송: 동정녀여, 당신의 태중에서 / 모든 이의 주님께서 태어나셨으니, 그분은 당신을 통해 육신을 입으셨습니다. / 그러므로 성모님, 당신을 올바르게 생각하며, / 우리는 당신의 아드님께 외칩니다: / “우리 조상들의 하느님, 찬미받으소서!”
카타바시아: 신학자들은 / 피조물을 창조주보다 더 높이지 않았으며, / 그들에게 위협이 되던 불길을 용감하게 이겨내고, / 기쁨으로 찬양하며 노래했습니다: / “지극히 찬양받으실 주님, 우리 조상들의 하나님이시여, / 찬미받으소서!”
이르모스: 만물의 창조주이신 주님께:
강도들, 곧 나의 악한 생각들 때문에, 구세주여, / 나는 죄의 상처들로 내 삶을 망쳐 버렸습니다. / 그로 인해 나는 신성한 형상을 잃고 벌거벗게 되었으니, / – 바로 당신, 사람을 사랑하시는 하느님이시여; / 그러나 저를 불쌍히 여기소서.
구세주여, 주께서는 높은 곳에서 땅으로 내려오사, / 온몸이 상처로 뒤덮인 나를 불쌍히 여기시고, / 자비로우신 분이시여, 죄의 궤양으로 가득 찬 나를 불쌍히 여기사, / 그리스도여, 주님의 자비를 내게 부어 주셨나이다.
주님이자 구세주이신 주께서는 / 당신의 몸과 영혼을 / 나를 위한 대속물로 바치시고 나를 구원하셨나이다, / 죄의 무리로 온통 상처 입은 나를, / 치유할 수 없는 상처 속에 있는 나를, / 자비로우신 분이시여.
성모 찬가: 오 동정녀여, 이해를 초월하여 / 신인(神人)의 말씀이신 주님을 낳으시고 / 동정성을 지키시는 당신을, / 우리와 모든 피조물이 / 영원토록 축복하며 찬양합니다.
성자에게 바치는 캐논. 이르모스: 하늘의 왕이시여:
진실로 생명이 깃든 기둥과 같으시며 / 절제의 본보기가 되신 당신을, 아버지여, / 우리 모두는 당신의 기억을 공경하나이다, 요한.
수도사들의 모임이 기뻐하며, / 성인과 의인들의 무리가 환호합니다. / 이는 당신이 그들과 동등한 면류관을 합당하게 받으셨기 때문입니다.
미덕으로 단장하여 / 형언할 수 없는 영광의 혼인 잔치에 들어가시어, / 영원토록 그리스도께 찬송을 부르시나이다.
성모송: 주님께 도움을 구하는 자들을 / 외면하지 마소서, 동정녀이시여, / 영원토록 주님을 찬양하고 높이는 자들을.
카타바시아: 용광로 속의 경건한 소년들을 / 성모 마리아의 아들이 구원하셨나니: / 그때는 예표로 나타나셨고, 지금은 실제로 역사하시며; / 그분은 온 우주를 불러 모아 당신을 찬양하게 하시나이다. / 피조물들아, 주님을 찬양하라, / 영원토록 그분을 높이 찬양하라!
이르모스: 이사야여, 기뻐하라:
주님, 당신의 계명을 / 내 이성으로 지키지 못하고, / 정욕의 쾌락에 빠져, / 나는 은총을 잃고 상처투성이로 벌거벗은 채 내쫓겼나이다. / 그러므로 구주여, / 나를 구원해 주시기를 간구하나이다.
레위인은 나의 종기를 깨끗이 씻어 줄 수 없었으나, / 그러나 주님, 선하신 분이시여, 나를 향한 사랑으로 오셔서 / 구세주여, 나에게 주님의 자비로운 긍휼을 부어 주셨으니, / 마치 가장 능숙한 의사처럼 나를 치유해 주셨습니다.
자비로우신 주님, 긍휼을 베푸사 / 그리스도 구세주여, / 강도들의 채찍으로 잔혹하게 매맞은 나를 구원하시고, / 당신의 영혼과 육신을 두 디나리온처럼 / 나를 위한 속죄의 대가로 내어주셨나이다.
성모송: 당신의 탄생은 이성을 초월하오니, 성모여! / 남편 없이 당신 안에서 잉태가 이루어졌고 / 동정녀로서 태중을 품으셨으니, / 태어난 분은 바로 하느님이시니라. / 그분을 찬양하며, 우리는 당신을, 동정녀여, 찬미하나이다.
성자에게 바치는 캐논. 이르모스: 진실로 우리는 당신을 성모 마리아로 고백하노니:
하나님께서 보내신 죄로 고통받는 자들의 의사로서 / 당신은 나타나셨나이다, 복되신 이여, / 또한 악령들을 쫓아내고 박해하는 자로서. / 그러므로 우리는 당신을 찬양하나이다.
썩어 없어질 거처인 이 땅을 / 떠나신 아버지여, / 온유한 자들의 땅에 거하시며, / 그들과 함께 기뻐하시며, / 신성한 행복을 누리시나이다.
오늘은 축제의 날이니, / 이는 모든 수도자들의 무리를 / 영적인 환희와, / 성찬과 썩지 않는 생명의 맛보기로 / 불러 모으기 때문입니다.
성모송: 당신 안에 거하시며, 흠 없는 분이시여, / 살인자를 쫓아내신 분이 태어나셨으니, / 우리 조상들보다 먼저 / 악의적으로 유혹했던 자를 물리치시고, / 우리 모두를 구원하셨습니다.
카타바시아: 땅에서 태어난 모든 이여, / 성령으로 깨달음을 얻어 기뻐하라; / 형체 없는 영들의 본성도, / 성모님의 거룩한 축제를 공경하며, / 기뻐하고 환호하며 외치라: / “기뻐하라, 지극히 복되신 이여, / 순결하신 성모님, 영원히 동정녀이신 분!
영광송: 세상의 안락함에서, / 마치 힘든 일에서 벗어나듯, / 음식의 결핍으로 육신을 말라버리게 하여, / 영혼의 요새를 새롭게 하셨나이다, 경건하신 이여, / 그리고 하늘의 영광으로 풍성해지셨나이다, 찬양받으실 이여. / 그러니 우리를 위하여, 요한이여, 중보해 주심을 그치지 마소서!
그리고 이제, 성모송: 진실로 우리는 당신을 성모로 고백하나이다, 여왕이시여, / 우리는 당신 덕분에 구원받았나이다, / 이는 당신이 태중에 말로 다 할 수 없이 하나님을 품으셨기 때문이니, / 십자가로 죽음을 멸하시고 / 수많은 성자들을 당신께로 이끌어 오신 분을 – / 그들과 함께 우리는 당신을, 동정녀여, 찬양하나이다!
구절: 일어나소서, 주 나의 하나님이시여, 주의 손이 높이 들리시며, / 주의 가난한 자들을 끝까지 잊지 마소서!
시편 9:33
제1음조: 오라, 신비로운 포도원에서 일하며, / 그곳에서 회개의 열매를 맺자; / 음식과 술을 위해 수고하지 말고, / 기도와 금식으로 덕을 실천하며: / 그것으로 만족하신 포도원 주인께서 / 이에 대한 보상으로 우리에게 디나리온을 주시니, / 그 디나리온으로 영혼을 죄의 빚에서 속량하시나니, / 유일하시고 자비로우신 분이시라.
영광송: 앞서 말한 것을 반복합니다.
그리고 지금, 제2음조: 지극히 복되시도다, 동정녀 성모여:
위대한 찬양과 축복의 말.
복되도다, 성가조.
사막의 은둔자이시며, / 육신을 입은 천사이시며, / 기적을 행하시는 분이시니, 하느님을 모신 우리 아버지 요한이시여: / 금식과 깨어 기도함으로 하늘의 은총을 얻으시고, / 병든 자들과 믿음으로 당신께 의지하는 영혼들을 치유하시나이다. / 당신에게 힘을 주신 분께 영광을, / 당신을 관으로 씌우신 분께 영광을, / 당신을 통해 모든 이에게 치유를 베푸시는 분께 영광을.
주님께서는 절제의 높은 곳에 당신을 세우셨나니, / 우리의 스승이자 아버지이신 요한이여, / 마치 땅 끝을 빛으로 이끄는 / 참되고 흔들림 없는 별과 같이.
이 음조의 프로키멘. 그리고 성인을 위한 프로키멘, 7음조: 성도들이 영광 중에 찬양하며 / 자기 침상에서 기뻐하리라.
형제들아, 하나님께서는 아브라함에게 약속을 주실 때, 그보다 더 위대한 분으로 맹세하실 수 없었으므로, 스스로를 두고 맹세하시며 말씀하셨다. “진실로, 내가 너를 축복하여 축복하고, 너를 번성하게 하여 번성하게 하리라.” 그리하여 아브라함은 오래 참음으로 약속을 얻었습니다. 사람들은 더 위대한 것을 두고 맹세하며, 그들에게 있어 모든 논쟁의 깨뜨릴 수 없는 한계는 맹세입니다. 그러므로 하나님께서는 약속의 상속자들에게 당신의 뜻이 변함없음을 더욱 분명하게 보여 주시고자, 맹세를 사용하셨습니다. 이는 하나님께서 거짓말하실 수 없는 두 가지 변함없는 사실 안에서, 피난처를 찾고 눈앞에 놓인 소망을 붙잡은 우리로 하여금 큰 용기를 얻게 하려 하심입니다. 그 소망은 영혼에게 마치 닻과 같으며, 믿을 만하고 견고하며, 휘장 너머로 깊이 들어가는 닻과 같으니, 그곳은 예수님께서 우리를 위해 선구자로서 들어가셔서 멜기세덱의 반차를 따라 영원한 대제사장이 되신 곳입니다.
히브리서 6:13–20
형제들아, 빛의 자녀들답게 행하십시오. 빛의 열매는 모든 선함과 의로움과 진리에 있으니, 주님께 기뻐하시는 바를 분별하며, 어둠의 무익한 일들에 동참하지 말고, 오히려 더 나아가 그 일들을 폭로하십시오. 그들이 은밀히 행하는 일들은 말하기조차 부끄러운 것이나, 이 모든 것이 드러나면 빛 가운데 나타나나니, 드러나는 모든 것은 빛이기 때문이다. 그러므로 “잠자는 자여, 일어나 죽은 자 가운데서 살아나라. 그리하면 그리스도께서 네게 빛을 비추시리라”고 말씀하셨다. 그러므로 너희가 어떻게 행하는지 주의 깊게 살피라. 어리석은 자처럼 하지 말고 지혜로운 자처럼 하여, 이 시대를 악용하는 자들이 많으니 시간을 아끼라. 그러므로 어리석은 자가 되지 말고, 주님의 뜻이 무엇인지 분별하라. 또한 방탕을 낳는 포도주에 취하지 말고, 성령으로 충만하여 시와 찬송과 영적인 노래로 서로 가르치며, 마음속으로 주님께 노래하고 찬양하십시오.
엡 5:9–19
할렐루야, 성가: 주님의 집에 심겨져 우리 하나님의 뜰에서 꽃을 피우리라.
그 무렵 군중 가운데 한 사람이 예수님께 다가와 말했습니다. “선생님, 말 못하는 귀신이 들린 제 아들을 선생님께 데려왔습니다. 그 귀신이 어디서든 아이를 덮치면 아이를 땅에 내동댕이치고, 아이는 거품을 물고 이를 갈며 경직됩니다. 제가 선생님의 제자들에게 그 귀신을 쫓아내라고 부탁했지만, 그들은 할 수 없었습니다.” 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “아, 믿음이 없는 세대여! 내가 너희와 함께 얼마나 더 있어야 하겠느냐? 내가 너희를 얼마나 더 참아야 하겠느냐? 그 아이를 내게 데려오라.” 그래서 그들은 그 아이를 예수님께 데려왔다. 예수님을 보자마자 그 귀신이 아이를 심한 경련으로 몰아넣었고, 아이는 땅에 쓰러져 거품을 흘리며 몸부림쳤다. 예수님께서 아이의 아버지에게 물으셨다. “이 일이 아이에게 생긴 지 얼마나 되었느냐?” 그가 대답했다. “어릴 때부터입니다. 그 악령이 그를 죽이려고 자주 불 속이나 물 속으로 던져 넣곤 했습니다. 그러나 당신이 할 수 있다면, 우리를 도와주시고, 우리를 불쌍히 여겨 주십시오.” 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “네가 ‘할 수 있다면’이라고 말했구나. 믿는 자에게는 모든 것이 가능하다.” 그러자 아이의 아버지가 즉시 외쳤다. “저는 믿습니다. 제 믿지 못하는 마음을 도와주십시오!” 예수께서는 무리가 몰려오는 것을 보시고, 더러운 영을 꾸짖으시며 말씀하셨다. “벙어리요, 귀머거리 영아! 내가 네게 명하노니, 그에게서 나와 다시는 그에게 들어가지 말라.” 그러자 그 영이 비명을 지르며 아이를 심하게 경련하게 한 뒤 나갔고, 아이는 죽은 사람처럼 되어 많은 사람이 “죽었다”고 말하였다. 예수께서는 그의 손을 잡고 일으키시니, 그가 일어섰다. 예수께서 집으로 들어가시자, 제자들이 다른 사람들과 떨어져서 그분께 물었다. “우리는 왜 그를 쫓아내지 못했습니까?” 그분께서 그들에게 말씀하셨다. “이 종류는 기도와 금식 외에는 아무것도 쫓아낼 수 없다.” 그들이 그곳에서 나와 갈릴리를 지나가는데, 예수께서는 아무도 그 사실을 알지 못하게 하셨다. 예수께서는 제자들에게 가르치시며, 인자가 사람들의 손에 넘겨져 죽임을 당하겠지만, 죽은 지 사흘 만에 다시 살아나실 것이라고 말씀하셨기 때문이다.
마가복음 9:17–31
그 무렵 갈릴리와 십도시와 예루살렘과 유대와 요단 강 건너편에서 많은 무리가 예수님을 따랐다. 예수님께서는 무리를 보시고 산으로 올라가 앉으시니, 제자들이 그분께 다가왔다. 그분은 입을 열어 그들에게 이렇게 가르치셨다. “영이 가난한 자는 복이 있나니, 천국이 그들의 것이기 때문이다. 슬퍼하는 자는 복이 있나니, 그들이 위로를 받을 것이기 때문이다. 온유한 자는 복이 있나니, 그들이 땅을 상속받을 것이기 때문이다. 의를 굶주리고 목마른 자는 복이 있나니, 그들이 배부르게 될 것이기 때문이다. 자비로운 자들은 복이 있나니, 그들이 자비를 얻을 것이요. 마음이 청결한 자들은 복이 있나니, 그들이 하나님을 볼 것이요. 화평을 이루는 자들은 복이 있나니, 그들이 하나님의 자녀라 일컬음을 받을 것이요. 의를 위하여 박해를 받는 자들은 복이 있나니, 천국이 그들의 것이니라. 사람들이 나를 이유로 너희를 모욕하고 쫓아내고 비방하며 거짓말을 할 때 , 너희는 복이 있다. 기뻐하고 즐거워하라. 하늘에서 너희의 상이 크니라. 너희보다 먼저 있던 선지자들도 그렇게 쫓겨났느니라.
마태복음 4:25; 5:1–12
성찬송: 하늘에서 주님을 찬양하라, 높은 곳에서 그분을 찬양하라. 다른 찬송: 의인은 영원히 기억될 것이니, 악한 소문을 두려워하지 아니하리라.
금식 기간 동안 / 신실한 자들아, 가장 위대한 수고를 보여 주어, / 위대한 하나님[이자 왕]의 자비로 / 지옥의 불길에서 벗어나 / 가장 큰 영광에 이르도록 하자.
이제 금식 기간의 절반 이상을 지나며, / 신의 영감을 받은 삶의 시작을 분명히 보여 주며, / 덕스러운 삶의 완성을 가장 먼저 이루기 위해 / 열정을 다해 서두르리니, / 늙지 않는 기쁨을 얻기 위함이라.
이제 이 거룩한 금식 기간의 절반 이상을 지나, / 기쁨으로 미래를 향해 곧은 길로 나아가며, / 선행의 기름으로 영혼을 바르며, / 우리 하나님 그리스도의 신성한 수난과, / 경외심을 불러일으키는 거룩한 부활을 경배할 자격을 얻기 위해 서둘러 나아가자!
그리고 미네아에서 4개의 스티히라.
영광송, 그리고 이제: 성모송.
향로를 들고 입장. “기쁨의 빛:”
주님의 얼굴을 주님의 종에게서 돌리지 마소서, 내가 슬퍼하오니, / 속히 내 기도를 들으시고, 내 영혼의 소리를 경청하시어 그것을 구원하소서.
성가: 하느님, 주님의 구원이 나를 지탱해 주시기를.
절: 내 영혼은 모욕과 불행을 기다렸습니다.
절: 하나님을 찾으소서, 그리하면 너희 영혼이 살리라.
포도원을 심으시고 / 일꾼들을 부르신 구세주께서 가까이 계시니, / 오라, 금식하는 수행자들아, 상을 누리자, / 주는 이가 부요하시고 자비로우시니: / 조금만 수고하면, 우리는 영혼의 은혜를 얻으리라!
6음조: 강도들의 생각에 사로잡힌 아담은, / 이성을 빼앗기고 영혼에 상처를 입었으며, / 도움 없이 벌거벗은 채 누워 있었나니: / 율법 이전의 제사장도 그를 눈치채지 못하였고, / 율법 이후의 레위인도 그를 쳐다보지 않았나니: / 오직 주님, 하나님, / 사마리아에서가 아니라 성모 마리아에게서 나타나신 분이시여. / 주님, 영광이 주께 있나이다!
순교자들에게: 주님, 당신의 순교자들은 / 당신을 부인하지 않았고, / 당신의 계명에서 물러서지 않았습니다; / 그들의 중보 기도로 우리를 불쌍히 여기소서!
영광, 그리고 지금도, 성모 마리아여, 제6성조: 대천사처럼, 신실한 자들아, / 하늘의 궁전과 진실로 봉인된 문을 찬양합시다: / “기뻐하라, 주님을 통해 우리를 위한 만물의 구세주 그리스도, / 생명의 주님이시며 하느님이시니. / 당신의 손으로 박해자들을, / 우리의 경건하지 않은 원수들을, / 지극히 순결하신 여주인이시여, / 그리스도인들의 소망이시여, 물리쳐 주소서.
그리고 관례에 따라 나머지 순서를 진행합니다.
저녁 기도에서는 대금식 기간 목요일에 기념되는 성인의 예배를 부릅니다.
주님, 성인들이 주님을 위해 겪은 고난으로 인해 자비를 베풀어 주시기를 간구하오니, 사람을 사랑하시는 분이시여, 우리의 모든 병을 치유해 주소서.
영광송, 그리고 지금도: 그리고 같은 내용을 반복합니다.
주님을 찬양하는 것은 복이오니 / 지극히 높으신 분, 주님의 이름을 노래하리이다.
구절: 이른 아침에 주의 자비를 선포하며, 밤마다 주의 진리를 알리리이다.
시편 91:2, 3
주님께서 이렇게 말씀하신다. “나는 처음의 하나님이며, 장차 올 시대에도 나는 그대로이다. 열방이 이를 보고 두려워하였으며, 땅 끝의 백성들이 [놀라워하였다. 그들은] 다가와 (함께) 행하며, 각자 이웃과 형제를 도울 방법을 의논하였다. 그리고 말하리라. “장인이 굳건해졌고, 망치로 두드리는 구리 세공인과 함께 단조하는 자도 굳건해졌다. 그때 그가 말하리라. ‘이 결합은 훌륭하다. 못으로 단단히 고정하여 놓으면, 결코 흔들리지 않을 것이다.’” 그러나 너, 이스라엘아, 나의 소년아, 내가 택한 야곱아, 내가 사랑한 아브라함의 자손아, 내가 땅 끝에서 너를 데려오고 그 높은 곳에서 너를 부르며 네게 말하기를 ‘너는 나의 소년이라, 내가 너를 택하였고 너를 버리지 아니하리라’ 한 자여. 두려워하지 말라. 내가 너와 함께 하리라. 나는 너를 그릇된 길로 인도하지 아니하리니, 나는 너를 굳건하게 하신 네 하나님이시니라. 내가 너를 도우며, 나의 의로운 오른손으로 너를 지키리라. 보라, 너를 대적하는 자들은 모두 부끄러워하고 수치를 당할 것이며, 네 모든 경쟁자들은 마치 존재하지 않는 것처럼 되어 멸망하리라. 네가 그들을 찾아보아도 너를 모욕할 자들을 찾지 못할 것이니, 그들은 마치 존재하지 않는 것처럼 될 것이며, 너를 대적하는 자도 없을 것이다. 나는 네 오른손을 붙잡고 네게 “두려워하지 말라, 내가 네 도움이 되리라”고 말씀하시는 네 하나님이기 때문이다. 두려워하지 말라, 야곱아, 소수의 이스라엘아. 내가 너를 도왔노라, 너를 구원하시는 이스라엘의 거룩하신 하나님이 말씀하시느니라.
이사야 41:4–14
주님께서 왕좌에 앉으셨으니, / 위엄으로 옷 입으셨도다.
절: 주님께서 능력을 입으시고 허리에 띠를 두르셨도다.
시편 92:1a
카피즘 18 대신 카피즘 7을 낭송한다. “주여, 내가 부르짖나이다:”에서 “죄인들이 자기 그물에 빠지리니:”라는 말로 시작하여, 같은 음조의 스티히라를 두 번 부른다.
8음조: 강도들—내 생각들—의 손에 잡혀, / 나는 불행한 자로서 약탈당하고 정신을 잃었으며, / 끔찍하게 구타당해 온 영혼이 상처 입었고, / 그로 인해 미덕을 잃은 채, / 인생의 길 위에 누워 있다. / 그러나 제사장은 상처로 고통받는 나를 보고, / 그 상처가 낫지 않을 것이라며 나를 외면하고 쳐다보지도 않았으며, / 레위인도 마찬가지로 영혼을 앗아가는 고통을 견디지 못해, / 나를 한 번 쳐다보고는 지나쳐 버렸다. / 그러나 주님은 사마리아에서 오시지 않고, / 마리아를 통해 육신을 입으시기를 기뻐하신 그리스도 하나님이시여, / 주님의 인간 사랑으로 내게 치유를 베풀어 주시어, / 주님의 크신 자비를 내게 부어 주소서.
절: 나의 목소리로 주님께 부르짖었나이다, 나의 목소리로 주님께 기도하였나이다.
다시 같은 시편:
절: 주님 앞에서 나의 기도를 쏟아내고, 주님 앞에서 나의 슬픔을 알리리이다.
순교자들에게: 성자들에게 어울리는 영광이 / 과연 무엇이 있으며, 칭찬이 과연 무엇이 있겠는가? / 그들은 하늘을 굽히시고 강림하신 주님을 위하여 / 칼 아래 머리를 숙였고, / 자신을 낮추시고 종의 형상을 취하신 주님을 위하여 / 피를 흘렸으며, / 주님의 가난함을 본받아 죽음까지 겸손히 순종하였나이다. / 그들의 기도로 주님의 풍성한 자비에 힘입어, / 하나님이시여, 우리를 불쌍히 여기소서.
구절: 내 영이 내 안에서 쇠약해졌을 때, – 그때도 주께서는 나의 길을 아셨습니다.
주님, 주님은 당신의 거룩한 제자들을 / 지혜로운 하늘로 드러내셨습니다. / 그들의 거룩한 중보로, / 세상의 고통에서 저를 건져 주시고, / 정욕에 기울어지기 쉬운 마음을 절제하게 하사, / 매번 저의 생각을 높이 들어 올리시니, / 자비로우시고 사람을 사랑하시는 분이시니이다.
구절: 내가 걸었던 이 길에, 나를 위한 올가미가 숨겨져 있도다.
항상 금식을 / 신성한 일의 도우미로 삼아, / 온 마음을 다해 통곡하며 / 구세주께 부르짖으리니: / “자비로우신 주님, 주님의 제자들의 기도를 받아, / 주님의 위대한 인간 사랑을 / 경외심으로 찬양하는 자들을 구원하소서!”
구절: 내가 오른쪽을 바라보며 주위를 둘러보았으나, 아무도 나를 알아보지 못하더라.
찬양받으실 사도들이시여, 세상을 위한 중재자이시며, / 연약한 자들의 의사이시며, 건강의 수호자이시여! / 사방에서 우리를 지켜 주소서, / 금식 기간을 보내는 우리를: / 서로 화목하게 신성하게 살아가며, / 정욕에 흔들리지 않는 마음을 간직하여, / 부활하신 그리스도께 승리의 주님으로서 / 모두 함께 찬송을 부를 수 있도록 하소서.
절: 이제 도망칠 수 없게 되었고, 내 영혼을 변호해 줄 이도 없습니다.
[Α] 내 평생 / 나는 창녀들과 세리들과 함께 헛되이 보냈으니; / 적어도 늙어서라도 내가 지은 죄를 회개할 수 있을까? / 만물의 창조주이시며 병든 자들의 의사이신 주님! / 내가 완전히 멸망하기 전에, / 나를 구원하소서!
그리고 각 구절마다 3번씩 절을 올립니다.
구절: 주님, 제가 주님께 부르짖어 말했습니다. “주님은 나의 소망이시며, 살아 있는 자들의 땅에서 나의 몫이십니다.”
[Β] 무거운 태만으로 나는 사로잡혀, / 진흙 속에 굴러다니며, 벨리아르의 화살에 찔리고, / 내 안에 계신 주님의 형상을 더럽히고 있습니다. / 방탕한 자들을 돌이키시고 죄인들을 속량하시는 주님! / 내가 완전히 망하기 전에, / 나를 구원하소서!
구절: 나의 간구를 들으소서, 내가 지극히 비천하오니.
[Γ] 나는 사람들에게 걸림돌이 되었나이다, / 땅에서 태어난 자로서 세속적인 것을 좇았나이다; / 주님의 명에 따라 결혼했으나 / 그 맹세를 어기고 내 침상을 더럽혔나이다. / 흙으로 나를 지으신 주님, 주님의 피조물을 멸시하지 마소서! / 내가 완전히 멸망하기 전에, / 나를 구원하소서!
구절: 나를 쫓는 자들로부터 나를 건져내소서, 그들이 나보다 더 강해졌나이다.
[Δ] 나는 내 영혼의 고문자가 되었나니, / 내 육신을 돌보는 데 몰두하였기에; / 악마들의 놀잇감이 되었나니, / 쾌락과 부적절한 일들에 노예처럼 복종하였기에. / 주님의 자비로 용서하소서, / 악마를 쫓아내시는 주님! / 내가 완전히 망하기 전에, / 나를 구원하소서!
구절: 내 영혼을 어둠의 감옥에서 이끌어내사, 내가 주님의 이름을 찬양하게 하소서.
[Ε] 나는 누구보다도 자발적으로 죄를 지었기에 버림받았나니, / 내 영혼의 원수는 육신의 생각이라, / 그것이 나를 어둡게 하네. / 어둠 속에 있는 자들의 빛이시며, / 길을 잃은 자들의 인도자이신 주님! / 내가 완전히 멸망하기 전에, / 나를 구원하소서!
구절: 주님께서 내게 보응하실 때까지 의인들이 나를 기다릴 것입니다.
[Ζ] 선지자가 말하길, / 주님, 내 영혼이 살아서 주님을 찬양하리니, / 길을 잃은 양인 나를 찾아 주시고 / 나를 주님의 양 떼에 포함시켜 주소서. / 회개할 시간을 주옵소서, / 그리하여 내가 신음하며 주님께 부르짖게 하소서, 주님: / “내가 완전히 망하기 전에, / 나를 구원하소서!”
구절: 깊은 곳에서 주님께 부르짖나이다, 주여, 주여, 내 목소리를 들으소서.
[Η] 내가 죄를 지었나이다, 죄를 지었나이다, / 주님의 계명을 저버렸나이다, 그리스도 하느님; / 자비로우소서, 오 은혜의 주님, / 내가 내면의 눈으로 바라보고, / 어둠을 피하며, 경외하는 마음으로 부르짖게 하소서: “주님, / 내가 완전히 멸망하기 전에, / 나를 구원하소서!”
구절: 주님의 귀가 나의 간구하는 목소리에 기울여지소서.
[Θ] 들짐승들이 나를 에워쌌나이다, / 그러나 주님, 그들을 벗어나게 하소서: / 창조주이신 주님께서는 / 모든 사람이 구원받고 / 진리를 깨닫기를 원하시나이다. / 모든 이와 함께 저를 구원하소서, 주님: / 제가 완전히 멸망하기 전에, / 저를 구원하소서!
구절: 주여, 주여, 주께서 죄악을 살피신다면 누가 견딜 수 있겠나이까? 주께는 용서가 있나이다.
[Ι] 나의 은인, / 속량자, 나의 구주이시여, 저를 치유해 주시고 저를 물리치지 마소서. / 불의로 인해 쓰러진 나를 바라보시고, / 전능하신 분으로서 나를 일으키소서, / 그리하여 나도 나의 행실을 선포하며 / 주님께 부르짖게 하소서: / “내가 완전히 멸망하기 전에, / 나를 구원하소서!”
구절: 주님, 주의 이름을 위하여 내가 주님을 기다렸나이다. 내 영혼이 주의 말씀을 바랐나이다. 내 영혼이 주님을 의지하였나이다.
[Κ] 내게 주신 재능을 숨기고, / 나는 어리석은 종처럼 그것을 흙으로 덮어버렸나이다; / 그리고 실로 쓸모없는 자처럼 정죄받았나이다, / 이제부터는 감히 주님께 구하지 못하겠나이다. / 악을 기억하지 않으시는 분처럼, 나를 불쌍히 여기소서, / 그리하여 나도 외치게 하소서: “주님, / 내가 완전히 멸망하기 전에, / 나를 구원하소서!”
구절: 새벽 파수 때부터 밤까지, 새벽 파수 때부터 이스라엘이 주님을 의지하리로다.
[Λ] 피 흘리는 여인의 고통의 호수 / 주님의 옷자락을 만짐으로써 말리신 분이시여! / 저는 주님께 대한 확고한 믿음으로 나아감으로써 / 제 죄를 용서받으리이다. / 저 또한 그녀와 같이 받아 주시옵고, / 주님, 저의 아픔을 치유해 주소서! / 제가 완전히 멸망하기 전에, / 저를 구원하소서!
구절: 주님께는 자비가 있고, 그분의 구원은 크시니, 그분은 이스라엘을 그 모든 죄악에서 구원하시리라.
[Μ] 말씀으로 하늘과 땅을 지으신 주님, / 보좌에 앉으시려 하시나이다! / 우리 모두는 주님 앞에 나아가 / 우리의 죄를 고백해야 하리이다. / 그 날이 오기 전에, 회개하는 나를 받아 주시옵소서, 주님! / 내가 완전히 멸망하기 전에, / 나를 구원하소서!
구절: 모든 민족이여, 주님을 찬양하라. 모든 족속이여, 그분을 찬미하라.
[Ν] 자비로운 시선을 돌리시고, / 유일한 구세주여, 저에게 자비를 베푸소서! / 치유의 물줄기를 / 비참하고 불행한 제 영혼에 내려 주시고, / 제 행위의 더러움을 씻어 주시어, / 제가 “주님, / 제가 완전히 멸망하기 전에, / 저를 구원하소서!”라고 노래하게 하소서!
구절: 이는 그분의 자비가 우리에게 굳게 서셨고, 주님의 진리는 영원히 지속되나이다.
[Ξ] 벨리알이 칼을 준비하여, / 내 비천한 영혼을 붙잡으려 애쓰나이다; / 자비로우신 주님, 그로 인해 저는 / 주님의 얼굴을 아는 빛에서 멀어지게 되었나이다. / 권능이 크신 분이시여! 그의 그릇들 중에서 / 저를 건져내소서, 주님: / 제가 완전히 멸망하기 전에, / 저를 구원하소서!
구절: 하늘에 계신 주님께 내 눈을 들었습니다. 보소서, 종의 눈이 주인의 손을 바라보듯, 여종의 눈이 여주인의 손을 바라보듯, 우리의 눈도 우리 하나님 주님을 바라보나이다. 주님께서 우리를 불쌍히 여기실 때까지.
[Ο] 나는 온전히 정욕의 노예가 되어, / 율법과 신성한 경전을 저버렸습니다. / 나를 위해 나와 같은 사람이 되신 선하신 분이시여, / 나의 온전한 치유자이신 자비로우신 주님, / 정욕을 멸하시는 분이시여, 나를 돌이키소서! / 내가 완전히 망하기 전에, / 나를 구원하소서!
구절: 우리를 불쌍히 여기소서, 주님, 우리를 불쌍히 여기소서. 우리는 경멸로 넘쳐흐르고 있나이다. 우리 영혼은 풍요로운 자들의 모욕과 교만한 자들의 경멸로 넘쳐흐르고 있나이다.
[Π] 창녀가 눈물로 적시는 / 주님의 지극히 순결하고 존경받으실 발, / 모든 이로 하여금 달려와 자신의 죄에서 / 해방받게 하소서. / 구세주여, 저에게도 그녀의 믿음을 주소서, / 주님께 부르짖게 하소서: “주님, / 제가 완전히 망하기 전에, / 저를 구원하소서!”
다른 이들과 함께 노래하노니: 영광이 주께 있나이다, 우리 하나님, 영광이 주께 있나이다.
[Ρ] 내 영혼의 더러움을 씻어 주소서, / 나를 위하여 가난해지시고, / 육신으로 아기가 되신 분이시여, / 연약하고 상한 자에게 / 주님의 자비의 한 방울을 내려주신 그리스도여; / 더러움을 씻어 주시고, 아픈 자를 치유해 주소서, 주님! / 내가 완전히 망하기 전에, / 나를 구원하소서!
절: 영광이 주께 있나이다, 우리 하나님, 영광이 주께 있나이다.
[Σ] 주님, 제 영혼이 / 주님께 피하고 끊임없이 주님을 섬기도록 굳건히 하소서: / 주님은 나의 피난처이시며 보호자이시며, / 방패이시며 도움이시니이다. / 하나님의 말씀이시여, / 제가 담대히 “주님! / 제가 완전히 망하기 전에, / 저를 구원하소서!”라고 부르짖게 하소서.
찬송: 영광이 주께 있나이다, 우리 하나님, 영광이 주께 있나이다.
[Τ] 예수 그리스도여, 구세주시여, 자비로우신 하느님이시여, 우리에게 무너지지 않는 성벽이 되어 주소서. 우리의 품성과 행실이 유혹에 빠져 타락하였나이다. 그러나 은혜로우신 분으로서 피조물을 일으키시고, 관대하신 분으로서 화해시켜 주소서. 주님! / 내가 완전히 멸망하기 전에, / 나를 구원하소서!
성구: 우리 하나님, 주님께 영광을 돌립니다. 주님께 영광을 돌립니다.
[Υ] 나는 탕자가 되어 / 재산을 탕진하고, 이제 굶주림에 시달리고 있습니다. / 주님의 품으로 피신하오니, / 자비로우신 아버지, 그를 받아들이신 것처럼 저를 받아 주시고, / 주님의 식탁에 함께할 자격을 허락하사, / 제가 주님께 “주님! / 제가 완전히 망하기 전에, / 저를 구원해 주소서!”라고 부르짖을 수 있게 하소서.
구절: 영광을 받으소서, 우리 하나님, 영광을 받으소서.
[Φ] 시기심 때문에 낙원을 잃어버린 / 원죄의 주범; / 그러나 강도는 나무 위에서 “나를 기억하소서”라고 외치며, / 그 대가로 낙원을 얻었습니다. / 저는 믿음과 경외심으로 주님께 부르짖나이다: / 나를 기억하소서, 주님! / 내가 완전히 멸망하기 전에, / 나를 구원하소서!
구절: 영광이 주께 있나이다, 우리 하느님, 영광이 주께 있나이다.
[Χ] 베드로에게 하신 것처럼 내게 손을 내밀어 주시고 / 깊은 곳에서 나를 건져 올리소서, 하느님. / 온전하신 성모님의 중보와 / 씨 없이 주님을 낳으신 그분, / 그리고 주님의 모든 성인들의 중보를 통해 / 내게 은총과 자비를 베풀어 주소서, 주님! / 내가 완전히 멸망하기 전에, / 나를 구원하소서!
구절: 영광이 주께 있나이다, 우리 하느님, 영광이 주께 있나이다.
[Ψ] 매일 노래하는 저를 받아주소서, / 저의 죄를 짊어지시는 어린 양이시여! / 영혼과 몸을 온전히 / 주님의 손에 바치며, / 밤낮으로 빚진 자처럼 / 주님께 부르짖나이다: “주님! / 제가 완전히 멸망하기 전에, / 저를 구원하소서!”
아버지와 아들과 성령께 영광을 돌립니다.
[Ω] 오, 말로 다 할 수 없는 주님의 자비여, / 지극히 선하시고 원한을 품지 않으시는 주님! / 오, 죄 없으시고 자비로우신 분이시여! / 저를 주님의 면전에서 물리치지 마소서, / 그리하여 저도 감사하는 마음으로 / 기뻐하며 찬양하며 주님께 부르짖게 하소서: “주님! / 제가 완전히 멸망하기 전에, / 저를 구원하소서!”
그리고 이제, 성모송: 오, 형언할 수 없는 자비여! / 오, 비범하고 경이로운 탄생이여! / 오, 동정녀께서 그분 품에 / 창조주이시며 하나님이신 아기 주님을 안고 계시니! / 그분으로부터 성육신하시기를 기꺼이 허락하신, 은혜로우신 주님! / 내가 완전히 멸망하기 전에, / 나를 구원하소서!
향로를 들고 입장. “기쁨의 빛:”
보복하시는 하느님, 주님, / 보복하시는 하느님께서 공개적으로 나타나셨도다.
절: 높이 올리시옵소서, 땅의 재판장이시여, 교만한 자들에게 보응을 내리소서!
시편 93:1, 2
아브람이 구십구 세가 되었을 때, 주님께서 아브람에게 나타나셔서 그에게 말씀하셨다. “나는 네 하나님이다. 내 앞에서 선을 행하고 흠이 없게 하라. 내가 나와 너 사이에 언약을 세우고 너를 크게 번성하게 하리라.” 아브람이 얼굴을 땅에 대고 엎드렸다. 하나님이 그에게 말씀하셨다. “보라, 이것이 나와 너 사이의 언약이다. 너는 많은 민족의 조상이 될 것이며, 더 이상 네 이름 아브람으로 불리지 않고, 네 이름은 아브라함이 될 것이다. 내가 너를 많은 민족의 조상으로 삼았기 때문이다. 내가 너를 지극히, 지극히 번성하게 하여 너로부터 여러 민족을 낳게 하고, 너로부터 왕들이 나오게 하리라. 내가 나와 너 사이, 그리고 너 뒤에 올 네 자손 대대로 영원한 언약을 세우리니, 이는 내가 너와 네 뒤에 올 네 자손의 하나님이 되리라. 내가 너와 네 후손에게 네가 나그네로 사는 이 땅, 곧 가나안 온 땅을 영원한 소유로 주겠고, 내가 그들의 하나님이 되리라.” 하나님이 아브라함에게 말씀하셨다. “너와 네 후손은 대대로 내 언약을 지켜야 한다.”
창세기 17:1–9
주님께 / 새 노래를 부르라.
절: 주님께 노래하라, 그분의 이름을 찬양하라.
시편 95:1a, 2a
현명한 아들은 아버지를 기쁘게 하나, 어리석은 아들은 자기 어머니를 조롱한다. 무지한 자의 길은 지혜가 없으나, 슬기로운 사람은 바른 길을 걷는다. 의논을 경시하는 자들은 계획을 미루나, 상의하는 자들의 마음에는 조언이 머문다. 악한 자는 그 말을 듣지 아니하며, 공동의 이익을 위한 적절하고 선한 말을 하지 아니하리라. 생명의 길은 지혜로운 자의 생각으로, 지옥을 피하여 구원을 얻게 하려 함이라. 주님께서는 거만한 자의 집을 무너뜨리시나, 과부의 경계를 굳건히 세우셨느니라. 불의한 계산은 주님께 가증한 것이요, 정결한 자의 말은 존경받느니라. 뇌물을 받는 자는 스스로를 파멸시키나, 선물을 받는 것을 미워하는 자는 구원을 얻느니라. 자선과 신실함으로 죄가 씻겨지며, 주님을 경외하는 자는 누구나 악을 피한다. 의인의 마음은 믿음을 배우나, 악인의 입은 악으로 대답한다. 의로운 자들의 길은 주님 앞에 기쁘시며, 그들로 말미암아 원수들도 친구가 된다. 하나님은 악인들에게서 멀리 계시나, 의인들의 기도는 들으시느니라. 선한 것을 보는 눈은 마음을 기쁘게 하고, 좋은 소식은 뼈를 살찌게 하느니라. 생명의 훈계를 듣는 자는 지혜로운 자들 가운데 거하게 되리라. 훈계를 거절하는 자는 자기 자신을 미워하는 것이요, 훈계를 지키는 자는 자기 영혼을 사랑하는 것이니라. 여호와를 경외하는 것은 훈계와 지혜이며, 영광의 시작이 그에 응답하리니(겸손한 자 앞에는 영광이 앞서나니). 사람의 마음의 생각은 자기에게서 나고, 혀의 대답은 여호와께로부터 나느니라. [네가 위대할수록 그만큼 자신을 낮추라. 그리하면 네 하나님 여호와 앞에서 은혜를 얻으리라.] 겸손한 자의 모든 행실은 하나님께 드러나며, 주님께서 그 영을 굳건하게 하신다. 네 일을 주님께 맡기라. 그리하면 네 계획이 굳건해질 것이다. 주님께서 모든 것을 스스로를 위하여 행하셨으나, 악한 자들은 재앙의 날에 멸망할 것이다. 마음이 교만한 자는 누구든지 하나님 앞에서 부정하며, 불의하게 손을 잡는 자는 무죄하지 못할 것이다. 선한 길의 시작은 의를 행하는 것이며, 이는 번제물 을 드리는 것보다 하나님 앞에서 더 기쁘시게 여겨진다. 주님을 찾는 자는 진리와 함께 지식을 얻으리니, 주님을 진실로 찾는 자들은 평안을 얻으리라. 주님의 모든 행위는 의로우시나, 악인은 재앙의 날을 대비하여 스스로를 지키느니라. [불의로 얻은 많은 열매보다 의로 얻은 적은 것이 낫다. 사람의 마음이 의로운 일을 생각하여, 그의 발걸음이 하나님께 인도받게 하라.]
잠언 15:20–33; 16:1–6
그 후: “나의 기도가 받아들여지기를” 및 미리 축성된 성찬 예식의 나머지 순서.
만약 성체 예식이 없다면: “주여, 내가 부르짖나이다”를 부르고, 트리오디와 유사한 세 개의 스티히라와 대카논의 24개 스티히라를 부릅니다. 성가대에서 그날의 자작 찬송을 두 번, 그리고 순교자 찬송을 부릅니다. “영광”, “지금도”, “성모 마리아” 찬송: 그리고 나머지. 프로키멘. 그리고 성경 봉독.
식사 시간에는 성유를 허용하며, 다가올 철야 기도를 위한 수고를 위해 포도주도 마신다. 그러나 자신의 구원을 염려하는 이들은 절제를 실천해야 하며, 가능한 한 위선 없이 금식해야 한다. 작은 저녁 기도는 절을 하지 않고 각 방에서 거행하며, ‘삼위일체 찬송’ 후에는 대카논의 콘다크를 낭독하고, 자정 기도도 마찬가지로 진행한다.
제6시편을 마친 후 할렐루야, 삼위일체 성가를 부르고 카피즘 하나를 부릅니다. 그 다음 옥토이카의 세달니를 부르고, 두 절에 걸쳐 성녀 마리아의 행적을 읽습니다.
케사리아 근교의 한 팔레스타인 수도원에 존경받는 수도사 조시마가 살고 있었다. 어린 시절부터 수도원에 맡겨진 그는 53세가 될 때까지 그곳에서 수행을 이어가다가, “가장 먼 사막 속에서도 절제와 행실 면에서 나를 능가하는 성인이 있을까?”라는 생각에 사로잡혔습니다.
그가 그렇게 생각하자마자, 주님의 천사가 그에게 나타나 말하였다. “조시마여, 네가 인간적인 기준으로 볼 때 꽤 잘 수행해 왔으나, 사람 중에 의로운 자는 단 한 명도 없다(롬 3:10). 네가 구원의 다른 더 높은 방식들이 얼마나 많은지 깨달을 수 있도록, 아브라함이 아버지의 집을 떠났던 것처럼(창 12:1) 이 수도원을 떠나 요르단 강가에 있는 수도원으로 가라.”
그 즉시 아바 조시마는 수도원을 나와 천사의 말씀대로 요르단 강가의 수도원에 이르러 그곳에 정착했다.
그곳에서 그는 수행으로 진정으로 빛을 발하는 장로들을 보았다. 아바 조시마는 영적 수행에서 성스러운 수도사들을 본받기 시작했다.
그렇게 오랜 시간이 흘러, 성대한 사순절이 다가왔다. 수도원에는 하나님께서 존경받는 조시마를 이곳으로 이끄신 바로 그 관습이 존재했다. 대사순절의 첫 번째 주일에 원장 신부는 성찬식을 집전했고, 모든 이가 그리스도의 지극히 거룩하신 성체와 성혈을 영한 뒤, 간단한 식사를 하고 다시 성당에 모였다.
기도를 드리고 정해진 횟수의 땅에 엎드려 절을 한 후, 장로들은 서로 용서를 구하고, 수도원장에게 축복을 받은 뒤, “주님은 나의 빛이시요 나의 구원자시니, 내가 누구를 두려워하리요? 주님은 내 생명의 보호자시니, 내가 누구를 두려워하리요?”(시편 26:1)라는 시편을 함께 부르며 수도원 문을 열고 사막으로 떠났다.
그들 각자는 적당한 양의 음식을 챙겨 갔는데, 필요한 사람은 필요한 만큼 챙겼고, 어떤 이들은 사막으로 갈 때 아무것도 가져가지 않고 뿌리만 먹으며 지내기도 했다. 수도사들은 요단강을 건너 가능한 한 멀리 흩어져서, 누가 금식하고 수행하는지 보지 않으려 했다.
대금식이 끝날 무렵, 수도사들은 자신의 행실의 열매(로마서 6:21–22)를 맺고 양심을 시험해 본 뒤(베드로전서 3:16), 종려주일에 수도원으로 돌아왔다. 이때 누구도 다른 이에게 어떻게 수고하고 수행했는지 묻지 않았다.
그해 아바 조시마도 수도원의 관습에 따라 요르단 강을 건넜다. 그는 사막 깊숙이 들어가, 그곳에서 구원을 얻으며 세상을 위해 기도하는 성인과 위대한 장로들 중 누군가를 만나고 싶었다.
그는 사막을 스무 날 동안 걸어가다가, 어느 날 여섯 번째 시간의 시편을 노래하며 평소처럼 기도를 드리고 있을 때, 갑자기 그의 오른쪽에서 마치 사람의 몸 그림자 같은 것이 나타났다. 그는 악마의 유령을 본 것이 아닌가 싶어 끔찍한 공포에 휩싸였으나, 십자 성호를 긋고 두려움을 떨쳐낸 뒤 기도를 마치고 그림자 쪽으로 고개를 돌렸더니, 사막을 걷고 있는 벌거벗은 남자가 보였다. 그의 몸은 뜨거운 햇볕에 그을려 검게 변해 있었고, 타버린 짧은 머리카락은 어린 양의 털처럼 새하얗게 변해 있었다. 아바 조시마는 그 며칠 동안 살아있는 존재를 단 한 명도 보지 못했기 때문에 기뻐하며 즉시 그 쪽으로 향했다.
그러나 벌거벗은 사막 수도자가 자신에게 다가오는 조시마를 보자마자, 곧바로 그를 피해 달아나기 시작했다. 아바 조시마는 노년의 허약함과 피로를 잊은 채 걸음을 재촉했다. 그러나 얼마 지나지 않아 그는 기진맥진한 채 말라버린 개울가에 멈춰 서서, 멀어져 가는 수도자에게 눈물을 흘리며 간청했다. “이 광야에서 구원을 구하는 죄 많은 노인인 나를 왜 피하는가? 나약하고 합당치 못한 나를 기다려 주시고, 결코 누구도 경멸하지 않으신 주님을 위하여, 당신의 거룩한 기도와 축복을 내려 주십시오.”
그 정체불명의 사람은 뒤를 돌아보지 않은 채 그에게 소리쳤다. “용서해 주십시오, 아바 조시마. 뒤를 돌아서 당신의 얼굴을 마주할 수는 없습니다. 저는 여자인데, 보시다시피 육신의 나체를 가릴 옷이 전혀 없거든요. 하지만 저, 위대하고 비참한 죄인인 저를 위해 기도해 주시겠다면, 제가 덮을 수 있도록 당신의 망토를 던져 주십시오. 그러면 축복을 받으러 당신 곁으로 다가갈 수 있을 것입니다.”
“그녀가 거룩함과 알려지지 않은 고행으로 주님께로부터 통찰력의 은사를 얻지 못했다면, 내 이름을 알지 못했을 것이다.” 아바 조시마는 이렇게 생각하며 그녀가 말한 대로 서둘러 행했다.
망토로 몸을 가린 은둔녀는 조시마에게 말을 건넸다. “아바 조시마여, 죄 많고 지혜 없는 여자인 저와 무슨 말을 하려는 겁니까? 저에게서 무엇을 배우고자 하여, 힘을 아끼지 않고 이토록 많은 수고를 기울이셨습니까?”
그는 무릎을 꿇고 그녀에게 축복을 청했다. 그녀 역시 그 앞에 무릎을 꿇었고, 두 사람은 오랫동안 서로에게 “축복해 주십시오”라고 청했다. 마침내 그 은수녀는 말했다. “아바 조시마, 당신은 장로라는 존귀한 직분을 지니고 있으며, 오랫동안 그리스도의 제단 앞에서 주님께 거룩한 예물을 드려 왔으니, 축복을 내리고 기도를 드려야 마땅합니다.”
이 말은 존경받는 조시마를 더욱 두렵게 했다. 그는 깊은 한숨을 내쉬며 그녀에게 대답했다. “오, 영적 어머니여! 분명히 우리 둘 중 당신이 하나님께 더 가까이 다가가 세속을 버린 것이 분명합니다. 당신은 나를 이름으로 알아보고 장로라고 불렀는데, 이전에 나를 본 적이 한 번도 없었습니다. 주님을 위하여 당신께서 나를 축복해 주셔야 마땅합니다.”
마침내 조시마의 끈질긴 요청에 굴복한 성녀는 말했다. “모든 사람에게 구원을 원하시는 하느님께 찬미를 드립니다.” 아바 조시마는 “아멘”이라고 대답했고, 그들은 땅에서 일어섰다. 그 수행녀는 다시 장로에게 말했다. “아버지, 어떤 이유로 저 같은 죄인, 그 어떤 미덕도 없는 저에게 오셨습니까? 그나저나, 보아하니 성령의 은총이 당신으로 하여금 내 영혼에 필요한 한 가지 봉사를 함께 드리게 하신 것 같군요. 먼저 말씀해 주십시오, 아바, 요즘 그리스도인들은 어떻게 살고 있으며, 하나님의 교회의 성도들은 어떻게 성장하고 번영하고 있습니까?”
아바 조시마가 그녀에게 대답했다. “당신의 거룩한 기도로 인해 하느님께서는 교회와 우리 모두에게 완전한 평화를 베풀어 주셨습니다. 그러나 어머니여, 부적합한 노인의 간청에도 귀를 기울여 주십시오. 하느님을 위하여 온 세상과 죄인인 저를 위해 기도해 주십시오. 그래야 이 광야의 여정이 헛되지 않을 것입니다.”
성녀는 말했습니다. “아바 조시마, 성직자이신 당신이 오히려 저와 모든 이를 위해 기도해야 마땅합니다. 바로 그 일을 위해 당신께 성직이 주어진 것이니까요. 어쨌든, 당신이 내게 명하신 모든 것은 진리에 대한 순종과 순수한 마음으로 기꺼이 이행하겠습니다.”
그렇게 말한 성녀는 동쪽을 향해 눈을 들어 하늘을 바라보며 두 손을 하늘로 들어 올리고 속삭이듯 기도하기 시작했다. 노장은 그녀가 땅에서 팔꿈치 한 뼘 정도 높이 공중에 떠오르는 것을 보았다. 이 기이한 광경을 보고 조시마는 엎드려 간절히 기도하며 “주님, 자비를 베푸소서!”라는 말 외에는 감히 아무 말도 하지 못했다.
그의 마음속에 한 생각이 스쳤다. ‘혹시 이것이 유령이 나를 유혹하는 것은 아닐까?’ 경건한 수도녀는 몸을 돌려 그를 땅에서 일으켜 세우며 말했다. “아바 조시마, 무엇이 당신을 그렇게 당황하게 하는가? 나는 유령이 아니다. 나는 비록 거룩한 세례로 보호받고 있지만, 죄 많고 합당하지 못한 여인일 뿐입니다.”
이렇게 말하며 그녀는 자신에게 십자가의 성호를 그었다. 이를 보고 들은 장로는 눈물을 흘리며 수행녀의 발 앞에 엎드렸다. “우리의 하나님 그리스도 이름으로 간청하오니, 당신의 수행 생활을 나에게 숨기지 마시고, 그 모든 것을 이야기해 주십시오. 그래야 모든 이에게 하나님의 위대하심이 드러날 것입니다. “나는 나의 주 하느님을 믿나니, 그분으로 말미암아 당신도 살아 계시니, 바로 그 목적을 위해 내가 이 광야로 보내진 것이니, 당신의 모든 금식 행적을 하느님께서 세상에 드러내시게 하려 함이라.”
그러자 성녀는 말했습니다. “신부님, 제 부끄러운 일들을 말씀드리는 것이 부끄럽습니다. 그러면 신부님께서 독사로부터 도망치듯 눈과 귀를 가리고 저에게서 도망치실 테니까요. 하지만 그래도 아버지께 말씀드리겠습니다. 제 죄 중에서 어떤 것도 숨기지 않고 모두 털어놓겠습니다. 아버지께서는, 간청하오니, 죄인인 저를 위해 기도하시는 것을 멈추지 마시고, 제가 심판의 날에 담대함을 얻게 해 주십시오.
그 다음 시편 50편을 부릅니다. 그리고 우리 성 안드레아 크리토스 및 예루살렘의 대성인의 대카논을 시작하며, 각 트로파리마다 “하나님, 저를 불쌍히 여기소서, 저를 불쌍히 여기소서”라는 후렴을 반복합니다.
이르모스: 도우시며 보호하시는 분 / 내 구원이 되셨나니: / 그분은 나의 하나님이시니, 내가 그분을 찬양하리니, / 내 아버지의 하나님이시니, 내가 그분을 높이리니, / 그분은 영광스럽게 찬양받으셨나니! (2)
후렴: 나를 불쌍히 여기소서, 하나님이시여, 나를 불쌍히 여기소서.
어디서부터 시작하여 / 나의 불행한 삶의 행실을 애도할까? / 그리스도여, 이 슬픈 찬송을 / 어떻게 시작해야 하리이까? / 그러나 자비로우신 주님, / 제 죄를 용서해 주소서.
오라, 육신을 지닌 불행한 영혼아, / 만물의 창조주께 고백하라, / 그리고 마침내 예전의 무모함을 버리고, / 회개의 눈물을 하나님께 드리라.
창세기의 아담이 범한 죄를 본받아, / 나는 하나님과, / 영원한 왕국과, 그 달콤함에서 / 내 죄로 인해 단절되었음을 깨달았노라.
아아, 불행한 나의 영혼이여! / 어찌하여 너는 첫 번째 하와를 닮았느냐? / 이는 네가 사악한 눈으로 바라보고, 쓰라린 상처를 입었으며, / 나무에 손을 대고 뻔뻔스럽게 / 무모한 열매를 맛보았기 때문이다.
감각적인 하와 대신 / 내 안에서 생각의 하와가 일어났으니 – / 육신 속의 정욕적인 생각, – / 즐거운 것을 보여주지만, / 맛볼 때마다 항상 / 쓴 음료를 안겨주는.
아담은 구세주이신 주님의 단 하나의 계명조차 지키지 못했기에 / 에덴에서 마땅히 쫓겨났으니, / 하물며 나는 / 주님의 생명을 주는 말씀을 늘 거부하며 / 어떻게 고통받지 않겠는가?
가인의 살인을 훨씬 능가하여, / 내 마음대로 나는 영혼의 양심을 죽이는 자가 되었으니, / 육신을 되살리고 내 교활한 행실로 / 그 육신에 대항하여 무장하였도다.
아벨과 비교할 때, 예수님, 저는 의로움에서 미치지 못했고, / 주님께 기뻐하실 만한 예물을 한 번도 바치지 않았으며, / 하나님을 기쁘시게 할 일도, 깨끗한 제물도, / 흠 없는 삶도 바치지 않았습니다.
가인처럼 우리도, 불행한 영혼이여, / 만물의 창조주께 악한 행실과 / 부정한 제물, / 그리고 부적합한 삶을 함께 바쳤으니, / 그로 인해 정죄받았습니다.
창조주께서 흙에 생명을 불어넣으신 것처럼, / 주님께서는 제게 살과 뼈, / 숨결과 생명을 주셨습니다; / 그러나 나의 창조주이시며, 나의 구속자이시며, 나의 심판자이신 주님, / 회개하는 저를 받아주소서!
구세주여, 제가 지은 죄들을 주께 고백하며, / 내 영혼과 육신의 상처들을 고백하오니, / 그 상처들은 내면의 살인적인 생각들이 / 강도처럼 내게 씌워 놓은 것이오.
구세주여, 비록 제가 죄를 지었더라도, / 주님께서 사람을 사랑하시는 분임을 압니다: / 자비롭게 벌하시고 기꺼이 용서하시며, / 우는 자를 바라보시고 / 아버지처럼 서둘러 길을 잃은 자를 불러 주십니다.
구세주여, 주님의 문 앞에 쓰러진 나를, / 비록 늙은 나이에라도 아무것도 없이 지옥으로 내쫓지 마시고, / 죽기 전에, 사람을 사랑하시는 분으로서, / 내게 죄 사함을 베풀어 주소서.
저는 강도들에게 붙잡힌 자와 같아서, / 제 생각들 때문에, / 온몸이 그들에게 상처 입어 궤양으로 뒤덮여 있습니다; / 그러나 주님, 그리스도 구세주여, / 오셔서 저를 치유해 주십시오.
제사장은 나를 보고는 지나쳐 갔고, / 레위인은 내가 헐벗은 채 큰 곤경에 처한 것을 보고도 외면했습니다. / 그러나 마리아에게서 빛을 발하신 예수님, / 주께서 오셔서 나를 불쌍히 여기소서.
모든 이의 죄를 짊어지시는 하느님의 어린 양이시여, / 내게서 무거운 죄의 짐을 가져가 주시고, / 자비로우신 분으로서, / 내게 회개의 눈물을 내려 주소서.
회개의 때입니다; / 나의 창조주이신 주님께 나아갑니다: / 제게서 무거운 죄의 짐을 가져가 주시고, / 자비로우신 분으로서, / 제게 회개의 눈물을 내려주소서.
구세주여, 저를 미워하지 마시고, / 주님의 얼굴에서 저를 물리치지 마시며, / 저의 무거운 죄의 짐을 짊어지시고, / 자비로우신 분으로서, / 제 죄를 용서해 주소서.
구원자여, 나의 자의적·비의적 죄들, / 드러난 것과 숨겨진 것, / 알려진 것과 알려지지 않은 것, / 모든 것을 하나님으로서 용서하시고, / 자비를 베푸사 나를 구원하소서.
젊은 시절부터 저는, 그리스도여, 주님의 계명을 어겼으며, / 열정적으로, 부주의하게, 무심하게 / 평생을 보냈나이다; / 그러므로 구세주이신 주님께 간구하오니: / “적어도 마지막에는 저를 구원해 주소서!”
내 영혼의 재산을 죄로 탕진하여, / 경건의 열매가 없으니, / 굶주림에 시달리며 부르짖나이다: / “자비의 주님, 서둘러 주시고, / 친히 나를 불쌍히 여기소서!”
주님, 예수님, 주님께 엎드려 간구하오니, / 주님 앞에서 죄를 지었사오니, 저에게 자비를 베풀어 주소서, / 제게서 무거운 죄의 짐을 벗겨 주시고, / 자비로우신 하나님으로서, / 제게 회개의 눈물을 허락해 주소서.
저와 함께 심판의 자리에 서지 마시고, / 저의 행실을 들추어내시거나, / 말을 시험하시고 속마음을 드러내지 마소서; / 그러나 주님의 자비로, 저의 무거운 죄들을 용서하시고, / 전능하신 주님, 저를 구원하소서.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
주여, 저에게 빛나는 은총을 내려 주소서 / 지극히 높으신 신성한 섭리로부터 / – 정욕의 어둠을 피하고 / 마리아여, 당신의 생애와 / 아름다운 행적을 열심히 찬양하게 하소서.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
그리스도의 신성한 법에 순종하여, / 그분께 나아가셨으니, / 쾌락에 대한 억누를 수 없는 갈망을 버리고, / 모든 미덕을 경건한 마음으로 / 하나처럼 온전히 실천하셨습니다.
후렴: 존경받는 안드레이 신부님, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
안드레이여, 당신의 간구로 / 불명예스러운 정욕에서 우리를 구해 주시고 / 믿음과 사랑으로 당신을 찬양하는 우리를 / 지금 그리스도의 왕국에 동참하게 하소서, 영광스러운 분이시여, 기도드립니다.
영광송, 삼위일체: 초월하신 삼위일체여, 하나 되신 분께 경배드리나이다, / 내게서 무거운 죄의 짐을 거두어 주시고 / 자비로우신 분으로서 / 내게 회개의 눈물을 내려 주소서.
그리고 이제, 성모께: 성모님, 주님을 찬양하는 이들의 소망이시며 보호자이시여! / 제게서 무거운 죄의 짐을 거두어 주시고, / 순결하신 여왕이시여, / 회개하는 저를 받아 주십시오.
이르모스: 하늘아, 귀 기울여라, 내가 선포하리니, / 동정녀에게서 육신을 입고 오신 그리스도를 / 찬양하리라.
하늘아, 귀 기울여라, – 내가 선포하리니; / 땅아! 이 목소리를 들어라, / 하나님 앞에서 회개하며 / 그분을 찬양하는 자의 목소리를.
자비로우신 하느님, 나를 바라보소서, / 당신의 자비로운 눈으로 / 나의 진심 어린 고백을 받아주소서.
나는 모든 사람보다 더 크게 죄를 지었나이다, / 홀로 주님 앞에서 죄를 지었나이다; / 그러나 하나님이시여, 구세주여, / 주님의 피조물을 불쌍히 여기소서.
악의 폭풍이 나를 휩쓸고 있나이다, / 자비로우신 주님, / 그러나 베드로에게 하셨던 것처럼, / 저에게도 손을 내밀어 주소서.
자비로우신 분이시여, / 창녀의 눈물처럼 / 저도 눈물을 흘립니다; / 구세주여, / 당신의 연민으로 저를 불쌍히 여기소서.
나는 정욕의 쾌락으로 / 영혼의 아름다움을 어둡게 했고 / 온 마음을 / 흙으로 완전히 변모시켰나이다.
이제 나는 창조주께서 태초에 나를 위해 짜 주신 / 나의 첫 옷을 찢어 버렸기에, / 벌거벗은 채로 누워 있습니다.
나는 찢어진 옷을 입었으니, / 뱀이 그 간계로 나를 위해 짠 옷이라, / 부끄러움을 느낍니다.
나는 동산 속 나무의 아름다움을 바라보았고 / 마음이 유혹에 빠졌으며, / 이제 벌거벗은 채 누워 부끄러워하고 있습니다.
모든 악의 지도자들이 / 내 등 위에서 일하며, / 나를 대적하여 / 그들의 불법을 계속하고 있다.
나는 태초의 아름다움과 / 나의 위엄을 망쳐버렸고, / 이제 벌거벗은 채 누워 부끄러워하고 있다.
죄는 나에게 가죽 옷을 지어 입혔으니, / 하나님께서 엮어 주신 첫 번째 / 옷을 내게서 벗겨 버렸다.
나는 수치의 옷을 입었으니 / 마치 무화과나무 잎사귀처럼 / 내 제멋대로인 정욕을 드러내는 증거로.
나는 더럽혀지고 / 정욕적이고 감각적인 삶의 흐름으로 / 역겹게 피로 물든 옷을 입었다.
나는 내 육체의 옷을 더럽혔고 / 구세주이신 주님의 형상과 / 닮음을 담고 있는 그 옷을 / 더럽혔습니다.
나는 정욕의 고뇌와 / 육체의 썩어감에 시달렸고, / 그 때문에 지금 원수가 나를 괴롭히고 있다.
물질과 재물을 탐하는 삶보다 / 구세주여, 무소유함을 택하였기에, / 나는 이제 무거운 짐을 지고 있다.
나는 육신의 우상을 / 추악한 생각들로 알록달록한 옷으로 치장하였고 / 정죄받고 있다.
겉모습의 화려함 하나에만 / 열심을 다해 신경 썼고, / 내면의 신성한 성소를 / 소홀히 내버려 두었습니다.
내 정욕의 추악함을 드러내며, / 쾌락에 탐닉하는 욕망으로 / 나는 마음의 아름다움을 훼손했습니다.
구세주여, 나는 내 정욕들로 / 최초의 형상의 아름다움을 가렸으나, / 주께서는 마치 옛날 드라크마를 찾으셨던 것처럼 / 그것을 찾아내소서.
나는 죄를 지었고 창녀처럼 주님께 부르짖나이다: / “오직 나 혼자 주님 앞에서 죄를 지었나이다, / 향유처럼 받아 주시옵소서, 구세주여, / 나의 눈물도!”
자제하지 못해 미끄러져 / 다윗과 같이 더러워졌나이다; / 그러나 구세주여, 나의 눈물로 나를 씻어 주소서.
“자비를 베푸소서,” – 세리처럼 주님께 부르짖나이다, / – “나에게 자비를 베푸소서, 구세주여, / 아담의 자손 중 나처럼 / 주님 앞에서 죄를 지은 이는 아무도 없나이다!”
나에게는 눈물도, 회개도, 통회도 없습니다; / 구세주여, / 하나님께서 직접 저에게 이를 베풀어 주십시오.
그때 주님의 문을 내 앞에서 닫지 마소서, / 주여, 주여, / 그러나 주님께 회개하는 나를 위해 / 그 문을 열어 주소서.
모든 이의 구원을 원하시는 사람을 사랑하시는 분이시여, / 저를 부르시고, 자비로우신 분으로서, / 회개하는 자를 받아 주십시오.
내 영혼의 신음에 귀를 기울이시고 / 내 눈에서 흘러내리는 눈물을 받아 주시옵소서, 구세주여, / 그리고 나를 구원하소서.
후렴: 지극히 거룩하신 성모님, 우리를 구원하소서.
지극히 순결하신 동정 마리아, / 유일하시고 모든 이에게 찬양받으시는 분이시여, / 우리의 구원을 위해 간절히 기도해 주소서.
이르모스: 보라, 보라, 내가 곧 하느님이시니, / 만나를 비처럼 쏟아 부으시고 / 바위에서 물을 솟아나게 하신 / 옛날 광야에서 내 백성에게 / 내 오른손과 내 능력으로.
“보라, 보라, 내가 곧 하느님이니라!” / 내 영혼아, 부르시는 주님께 귀를 기울이고, / 과거의 죄에서 돌이키며, / 그분을 심판자이시며, / 재판관이시며, 하느님이신 분으로 경외하라.
너는 누구를 닮았느냐, 죄 많은 영혼아? / 아아, 옛 가인과 그 라멕을 닮았도다, / 돌—악행—으로 몸을 상하게 하고 / 무모한 욕망으로 이성을 죽인 자들을.
율법이 주어지기 전까지 살았던 모든 이들을 / 눈으로 훑어보아라, 오 영혼아, / 너는 시프와 같지 않았고, / 에노스도 본받지 않았으며, / 에녹의 천상 승천도, 노아도 본받지 않았으니, / 의인들의 삶과는 거리가 멀었도다.
오, 내 영혼아, 너 홀로 네 하나님의 진노의 폭포를 터뜨렸으니, / 온 땅을 물로 덮어버렸으니, 육체와 행실과 생명을 모두, / 구원의 방주 밖에서 홀로 남았도다.
“나는 한 남자를 죽였노라, – 라멕이 말하길, – / 내게는 상처가 되었고, 한 청년을 죽였으니 – 내게는 상처가 되었노라”, / – 그리하여 그는 흐느끼며 외쳤다; / 그러나 너는 떨지 않구나, 내 영혼아, / 육신을 더럽히고 마음을 모독하였으면서도.
오, 내가 라멕, 그 옛날의 살인자를 얼마나 닮았는가, / 영혼은 그 남자와 같고, 마음은 그 청년과 같으며, / 내 형제의 몸을 죽였으니, / 마치 살인자 가인처럼, 쾌락을 좇는 욕망으로.
오, 영혼아, 너는 이미 하늘에 닿는 탑을 짓고, / 네 욕망으로 요새를 세우려 했으나, / 만일 창조주께서 네 계획을 뒤엎지 않으시고 / 네 계략을 땅으로 내쫓지 않으셨더라면.
나는 상처 입었고, 찔렸다; / 보라, 내 영혼과 육신을 꿰뚫은 원수의 화살들, / 보라, 고름이 찬 궤양과 상처들이 / 내 제멋대로인 정욕의 타격을 향해 울부짖고 있다.
주님께서는 비처럼 / 한때 주님의 불을 / 광란의 불의 위에 쏟아 부어 소돔 사람들을 태우셨으나; / 너는 지옥의 불을 지폈으니, / 그 불 속에서, 오 영혼아, / 고통스럽게 불타게 될 것이다.
알고 보라, 내가 곧 하나님이니, / 마음을 시험하시고 생각을 바로잡으시며, / 행실을 드러내시고 죄를 태우시며, / 고아와 겸손한 자와 가난한 자를 심판하시는 이시니라.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
마리아여, 너는 자비로우신 하느님께 / 두 손을 뻗었으니, / 악의 심연에 빠져 있을 때, / 그분께서 베드로에게 자비롭게 / 도움의 손길을 내밀어 주셨듯이, / 너의 회개를 온갖 방법으로 찾으셨도다.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
온전한 열정과 사랑으로 / 그리스도께 달려가셨나이다, / 이전의 죄의 길을 버리고, / 험준한 광야에서 수련하며, / 그분의 신성한 계명을 흠 없이 지키셨나이다.
후렴: 경건하신 안드레이 신부님, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
보라, 보라, 오 영혼아, / 하나님이자 주님의 인간에 대한 사랑을; / 그러므로 끝이 오기 전에 그분께 엎드려, 눈물을 흘리며 간구하노니: / “안드레이의 기도로, 구세주여, 우리를 불쌍히 여기소서!”
삼위일체 찬송: 시작도 없고 창조되지도 않은 삼위일체여, / 분리될 수 없는 하나이시여, / 회개하는 나를 받아 주시고, / 죄 지은 나를 구원하소서, / 주님의 피조물인 나를 멸시하지 마시고, / 불의 심판에서 나를 불쌍히 여기시고 구원하소서.
그리고 지금, 성모송: 지극히 순결하신 여왕이시며, 하느님의 어머니이신 분, / 주님께 피난하는 이들의 희망이시며 / 폭풍에 휩쓸린 이들의 피난처이신 분, / 자비로우신 창조주와 주님의 아드님을 / 저에게도 자비를 베풀어 주시도록 / 주님의 간구로 이끌어 주소서.
이르모스: 흔들리지 않는, 그리스도여, 주님의 계명이라는 반석 위에 / 나의 마음을 굳건히 세워 주소서.
주님께서 내리신 불이여, 오 영혼아, / 비처럼 쏟아져 / 주님께서 옛날에 / 소돔 땅을 태워 버리셨도다.
산으로 피하라, 영혼아, / 네가 아는 롯처럼, / 시고르로 서둘러 숨어라.
불길에서 도망치라, 오 영혼아, / 소돔의 불길에서 도망치라, / 신성한 불꽃 속의 파멸에서 도망치라.
구세주여, 주님 앞에서 고백하오니: / 제가 죄를 지었나이다, 주님께 죄를 지었나이다, / 그러나 자비로우신 주님, 저를 용서해 주시고, / 저를 용서해 주소서.
나 홀로 주님 앞에서 죄를 지었나이다, / 누구보다 더 크게 죄를 지었나이다, 그리스도 구세주여, / 나를 멸시하지 마소서!
선한 목자이신 주님, / 저를, 주님의 어린 양을 돌보아 주시고, / 길을 잃은 저를 멸시하지 마소서.
가장 달콤하신 예수님, / 나의 창조주이신 주님! / 구세주여, 주님으로 말미암아 내가 의롭다 함을 얻으리이다.
후렴: 지극히 거룩하신 삼위일체, 우리 하느님, 영광을 받으소서!
오, 삼위일체이시며 유일하신 하느님! / 우리를 미혹과 / 유혹과 불행으로부터 구원하소서.
후렴: 지극히 거룩하신 성모님, 우리를 구원하소서.
기뻐하라, 하느님을 품으신 자궁이여, / 기뻐하라, 주님의 보좌여, / 기뻐하라, 우리 생명의 어머니여.
이르모스: 주님, 주님의 계명이라는 반석 위에 / 흔들리는 제 마음을 굳건히 세워 주소서, / 오직 주님만이 거룩하시고 주님이시니이다.
나는 주님 안에서 생명의 근원을 얻었나이다, / 죽음을 물리치시는 분이시여, / 그리고 생의 끝이 오기 전에 내 마음 깊은 곳에서 주님께 부르짖나이다: / “내가 죄를 지었사오니, 자비를 베푸시고 나를 구원하소서!”
노아 시대에 음행을 저지른 자들을 / 본받아 따랐나이다, 구세주여, / 그리하여 그들의 형벌을 물려받았나이다: / 대홍수 속에 잠기는 것이로다.
주님, 제가 죄를 지었습니다, / 주님 앞에서 죄를 지었습니다! 저에게 자비를 베푸소서: / 사람 중에 제가 죄로써 능가하지 못한 죄인은 없나이다.
모두가 아는 하무, / 아버지를 모욕한 자를 본받아, 영혼아, / 너는 이웃의 수치를 가리지 않았으니, / 얼굴을 뒤로 돌리고 / 되돌아갔도다.
시모의 축복을 네가 상속받지 못했도다, 불행한 영혼아, / 야벳처럼 광활한 영토도 / 땅 위에서 용서를 얻지 못했도다.
하란 땅에서 – 죄에서 / 나와라, 내 영혼아, / 영원히 살아 있는 썩지 않음을 뿜어내는 땅으로 / 서둘러 가라, 아브라함이 상속받은 그 땅으로.
아브라함에 대해 들어보았으리라, 내 영혼아, / 옛날에 조상의 땅을 떠나 / 이방인이 되었던 그분을; / 그의 결의를 본받으라.
맘브레의 참나무 곁에서 족장은 / 천사들을 대접하고, / 노년에 / 상으로 주어진 약속을 상속받았다.
이삭을, 불쌍한 내 영혼아, / 새로운 번제물로, / 주님께 신비롭게 바쳐진 것을 / 알고, / 그의 순종을 본받으라.
이삭에 대해 네가 들었으리라, 내 영혼아, / 여종의 자식으로 쫓겨난 자; / 보아라, 정신 차려라, 너도 / 방탕함으로 인해 비슷한 일을 겪지 않도록.
고대의 이집트 여인 아가르처럼, / 너는, 내 영혼아, / 제멋대로에 굴복하여 / 새로운 이스마엘, 곧 오만함을 낳았도다.
야곱에게 보여진 사다리, / 땅에서 하늘로 이어지는 그 사다리를 / 너는 알고 있었지, 내 영혼아, / 그런데 어찌하여 너는 / 확고한 상승, 곧 경건함을 얻지 못했느냐?
하나님의 제사장이자 홀로 계신 왕, / 곧 사람들 사이에서 살아가신 / 그리스도의 삶의 본을 본받으라.
소금 기둥이 되지 마라, 내 영혼아, / 뒤로 돌아서지 말고, / 소돔의 본보기가 너를 두렵게 하리라: / 위로, 시고르로 피하라.
롯이 불길에서 벗어난 것처럼, / 내 영혼아, 죄를 피하고, / 소돔과 고모라에서 도망치며, / 모든 무분별한 욕망의 불길을 피하라.
자비를 베푸소서, 주님, 저에게 자비를 베푸소서, 제가 주님께 부르짖나이다, / 주님께서 천사들과 함께 오셔서 / 모든 이에게 그들의 행실에 따라 마땅한 보응을 내리실 때.
주님, 주님을 찬양하는 자들의 기도를 / 거절하지 마시고, / 자비로우신 분이시여, / 믿음으로 용서를 구하는 자들에게 용서를 베풀어 주소서.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
저는 죄의 폭풍과 동요에 휩싸여 있나이다, / 그러나 어머니시여, 지금 저를 구원하소서 / 그리고 신성한 회개의 안식처로 인도하소서.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
경건하신 분이시여, 지금도 종의 기도를 / 자비로우신 성모님께 드리며, / 당신의 중보로 나를 위해 / 신성한 문을 열어 주소서.
후렴: 존경받는 안드레이 신부님, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주십시오.
당신의 기도로 / 저에게도 죄의 용서를 베풀어 주소서, / 오, 크리트의 수장 안드레이여! / 당신은 회개의 신비에 있어 / 가장 탁월한 스승이시니.
영광이여, 삼위일체이시여: 단순하고 창조되지 않은 일체, / 시작이 없는 본성, / 삼위일체 안에서 찬양받는 분이시여, / 주님의 위대하심을 믿음으로 경배하는 우리를 구원하소서.
그리고 지금, 성모송: 시간을 초월하여 아버지께로부터 나신 아들을 / 시간 속에서, 하느님의 어머니여, / 남편을 알지 못하시고 낳으셨으니, / – 오, 놀라운 기적이여! / – 동정녀로 머무시며 젖으로 기르셨나이다.
이르모스: 주님, 주님의 계명이라는 반석 위에 / 흔들리는 제 마음을 굳건히 세워 주소서, / 오직 주님만이 거룩하시고 주님이시니이다.
하나님의 빛이 비치는 등불들이여, 구세주의 생애를 목격하신 이들이여! / 세상의 어둠 속에 머무는 우리를 비추소서, / 그리하여 우리가 오늘날 낮처럼 품위 있게 행하며, / 절제의 빛으로 밤의 정욕을 물리치고, / 기쁨으로 그리스도의 빛나는 수난을 바라보게 하소서.
영광송: 하느님께서 택하신 열두 사도들이여! / 이제 그리스도께 간구하소서, / 우리 모두가 금식의 길을 걸어가며, / 통회하는 마음으로 기도를 드리고, / 열심으로 덕행을 실천하여, / 그리하여 영광스러운 그리스도 하느님의 부활을 / 직접 뵙게 하시고, / 그분께 영광과 찬양을 드리게 하소서.
그리고 이제, 성모여: 헤아릴 수 없는 하나님, 아들이시며 말씀이신 분, / 설명할 수 없고, 이성을 초월하여 당신에게서 태어나신 분을, / 성모여, 사도들과 함께 간구하소서, / 온 세상에 참된 평화를 베풀어 주시도록, / 그리고 우리에게 세상의 끝이 오기 전에 죄의 용서를 주시도록, / 그리고 지극한 자비로 / 하늘나라에 당신의 종들을 이르게 하소서.
그리고 이집트의 성녀 마리아의 행전 두 번째 부분을 읽습니다.
나는 이집트에서 태어났고, 부모님이 살아 계실 때, 열두 살이 되자 그들을 떠나 알렉산드리아로 갔습니다. 그곳에서 나는 순결을 잃고, 제멋대로이며 끝없는 음란에 빠졌습니다. 17년 넘게 나는 아무런 제지 없이 죄에 빠져 지냈고, 모든 것을 대가 없이 행했습니다. 내가 돈을 받지 않은 것은 부자였기 때문이 아니었다. 나는 빈곤 속에서 살며 실을 잣아 생계를 꾸렸다. 나는 삶의 모든 의미가 육체적 욕망을 충족시키는 데 있다고 생각했다.
그런 삶을 살아가던 중, 어느 날 리비아와 이집트에서 온 수많은 사람들이 성 십자가 승천 축제를 맞아 예루살렘으로 가기 위해 바다로 향하는 것을 보았습니다. 나도 그들과 함께 배를 타고 가고 싶었습니다. 하지만 예루살렘을 위해서도, 축제를 위해서도 아니었고, – 용서해 주십시오, 신부님 – 방탕에 빠질 상대가 더 많아지기를 바랐기 때문이었습니다. 그렇게 저는 배에 올랐습니다.
이제, 신부님, 제 말을 믿어 주십시오. 저 스스로도 놀랍습니다. 바다가 어떻게 제 방탕함과 음행을 참아 주었는지, 땅이 어떻게 입을 벌려 저를 산 채로 지옥으로 삼켜 버리지 않았는지… 그렇게 많은 영혼을 유혹하고 파멸시킨 저를 말입니다... 하지만 보아하니, 하느님께서는 죄인의 죽음을 원치 않으시고 오래 참으시며 회개를 기다리시며, 제 회개를 원하셨던 것 같습니다.
그렇게 나는 예루살렘에 도착했고, 축제가 시작되기 전까지 매일 배에 있을 때와 마찬가지로 추한 일들을 저질렀다.
주님의 거룩한 십자가 승천 축일이 다가왔을 때, 나는 여전히 젊은이들의 영혼을 죄로 유인하며 돌아다녔다. 모두가 생명의 나무가 모셔진 교회로 아주 일찍 향하는 것을 보고, 나도 모두와 함께 가서 교회 현관에 들어섰다. 성스러운 십자가 승천의 시간이 되자, 나는 모든 사람들과 함께 교회 안으로 들어가고 싶었다. 큰 고생을 하며 문까지 다다랐을 때, 나는 저주받은 자로서 안으로 끼어들려고 애썼다. 그러나 문턱에 발을 딛자마자, 어떤 신의 힘이 나를 막아 들어가지 못하게 하고 문에서 멀리 밀어냈는데, 그 사이 다른 사람들은 아무런 방해 없이 들어가고 있었다. 나는 어쩌면 여성 특유의 허약함 탓에 군중 속으로 비집고 들어가지 못한 것일지도 모른다고 생각하며, 다시 팔꿈치로 사람들을 밀쳐내며 문 쪽으로 나아가려 했다. 아무리 애를 써도 들어갈 수 없었다. 내 발이 교회 문턱에 닿기만 하면 멈춰 서고 말았다. 교회는 모든 사람을 받아들이고, 누구에게도 들어가는 것을 막지 않았으나, 나 같은 저주받은 자만은 들여보내지 않았다. 그런 일이 세 번이나 네 번이나 반복되었다. 내 기력은 바닥났다. 나는 물러나 교회 현관 구석에 서 있었다.
그때 나는 내 죄들이 생명 주는 나무를 보는 것을 막고 있다는 것을 느꼈고, 주님의 은총이 내 마음을 스치자 나는 울음을 터뜨리며 회개하며 가슴을 치기 시작했다. 마음 깊은 곳에서 주님께 탄식을 올리며, 나는 내 앞에 있는 지극히 거룩하신 성모 마리아의 성화를 보고 그분께 기도를 드렸다. “오, 동정녀이시며 주님이신 분, 육신을 입고 오신 하나님 말씀의 어머니이시여! 제가 당신의 성화를 바라볼 자격이 없음을 압니다. 미움받는 창녀인 제가 당신의 순결함에서 버림받고 당신께 혐오스러운 존재가 되는 것은 마땅한 일입니다. 그러나 하나님께서 죄인들을 회개로 부르시기 위해 사람이 되셨다는 사실도 알고 있습니다. 저를 도와주소서, 지극히 순결하신 분이시여, 제가 교회에 들어갈 수 있게 허락해 주소서. 주님께서 육신을 입고 십자가에 못 박히신 그 나무를 보게 막지 마소서. 주님께서는 저, 죄인인 저를 위해, 저의 죄에서 구원해 주시려고 무죄하신 피를 흘리셨습니다. 여왕이시여, 저에게도 십자가를 경배하는 거룩한 문이 열리게 하소서. 당신은 저를 위해 당신에게서 태어나신 분께 용감한 중재자가 되어 주십시오. 저는 지금부터 더 이상 어떤 육신의 더러움으로도 제 자신을 더럽히지 않겠다고 당신께 약속드립니다. 다만 당신의 아들의 십자가 나무를 보자마자, 이 세상을 버리고 즉시 당신이 중재자로서 저를 인도하시는 곳으로 떠나겠습니다.”
그렇게 기도하고 나니, 문득 내 기도가 들렸음을 느꼈다. 믿음의 감동에 휩싸여 자비로우신 성모님을 의지하며, 나는 다시 성당으로 들어가는 사람들 무리에 합류했고, 아무도 나를 밀어내거나 들어가는 것을 막지 않았다. 나는 두려움과 경외심에 사로잡힌 채 걸어가다가, 문에 다다랐을 때 주님의 생명의 십자가를 뵙게 되었습니다.
그렇게 나는 하느님의 신비를 깨달았고, 하느님께서 회개하는 자들을 기꺼이 받아들이신다는 것을 알게 되었다. 나는 땅에 엎드려 기도하고, 성물을 입맞추고 성당을 나와, 내가 약속을 했던 곳으로 서둘러 다시 나의 중재자 앞에 나아가려 했다. 성화상 앞에 무릎을 꿇고, 나는 그분 앞에서 이렇게 기도했다:
“오, 자비로우신 우리 여주인이시며, 성모 마리아여! 주님께서는 제 합당치 못한 기도를 거절하지 않으셨습니다. 주님을 통해 죄인들의 회개를 받아주시는 하나님께 영광을 돌립니다. 이제 제가 주님께서 보증인이 되어 주신 그 서약을 이행할 때가 되었습니다. 이제, 여주인이시여, 저를 회개의 길로 인도해 주십시오.”
그런데, 기도를 다 마치기도 전에 마치 멀리서 들려오는 듯한 목소리가 들렸습니다. “요르단을 건너면, 복된 안식을 얻으리라.”
나는 즉시 그 목소리가 나를 위한 것임을 믿고, 울며 성모님께 외쳤다. “주님의 여왕이시여, 이 더러운 죄인인 저를 버리지 마시고, 저를 도와주소서.” 그러자 곧바로 교회 현관을 나와 길을 떠났다. 어떤 사람이 나에게 구리 동전 세 개를 주었다. 그 돈으로 빵 세 개를 사 먹고, 상인에게 요르단 강으로 가는 길을 물었다.
해가 질 무렵, 나는 요르단 강 근처에 있는 세례자 요한 성당에 도착했다. 먼저 성당 안에서 경배를 드린 뒤, 곧바로 요르단 강으로 내려가 성수로 얼굴과 손을 씻었다. 그 후 성 요한 세례자 성당에서 그리스도의 지극히 거룩하고 생명을 주는 성사를 영하고, 가지고 있던 빵 중 하나를 반쯤 먹은 뒤 요르단강의 성수로 목을 축이고, 그날 밤 성당 옆 땅바닥에서 잠을 잤다. 이튿날 아침, 멀지 않은 곳에서 작은 배를 발견하고는 그 배를 타고 강을 건너 반대편 기슭으로 갔으며, 다시금 나의 스승님께 간절히 기도하여 그분께서 원하시는 대로 저를 인도해 주시기를 청했습니다. 그 직후 저는 이 사막에 도착했습니다.”
아바 조시마가 그 성녀에게 물었다. “어머니, 이 황야에 정착하신 지 얼마나 지났습니까?” – “제 생각에는,” 그녀가 대답했다. “제가 성도(聖都)를 떠난 지 마흔일곱 해가 지났습니다.”
아바 조시마가 다시 물었다. “어머니, 여기서 무엇을 가지고 계시거나 무엇을 구해 드시나요?” 그러자 그녀가 대답했다. “요르단 강을 건널 때 제게 빵 두 개 반이 있었습니다. 그 빵들은 서서히 말라 돌처럼 굳어졌고, 조금씩 떼어 먹으며 수년 동안 그것으로 연명했습니다.”
아바 조시마가 다시 물었다. “설마 그토록 오랜 세월 동안 병 한 번 앓지 않고 지내셨단 말입니까? 갑작스러운 유혹이나 유인에도 전혀 흔들리지 않으셨습니까?” – “저를 믿어 주십시오, 아바 조시마,” 성녀가 대답했다. “저는 이 광야에서 17년을 보냈는데, 마치 사나운 짐승들과 싸우듯 제 마음속의 생각들과 투쟁해 왔습니다… 제가 음식을 먹기 시작할 때면, 곧바로 이집트에서 익숙해졌던 고기와 생선에 대한 생각이 떠올랐습니다. 세상에 있을 때 많이 마셨던 포도주도 그리웠습니다. 하지만 이곳에서는 물과 음식조차 자주 구할 수 없어, 갈증과 굶주림으로 몹시 고통받았습니다. 저는 더 큰 시련도 견뎌냈습니다. 음탕한 노래에 대한 욕망이 저를 사로잡았고, 마치 그 노래들이 들려오는 듯하여 마음과 귀를 혼란스럽게 했습니다. 울며 가슴을 치며, 나는 사막으로 들어갈 때 나의 보호자이신 성모 마리아 성화 앞에서 했던 서원을 떠올렸고, 영혼을 괴롭히던 생각들을 쫓아내 달라고 기도하며 울었다. 기도와 울음이 적당히 이어지며 회개가 이루어지자, 나는 사방에서 나를 비추는 빛을 보았고, 그때 폭풍 대신 위대한 고요함이 나를 감쌌다.
그러나 음란한 생각들은, 용서해 주십시오, 아바, 어떻게 당신께 고백해야 할까요? 정욕의 불길이 제 마음속에서 타올라 온몸을 태우며 음탕한 욕망을 불러일으켰습니다. 저는 저주받을 만한 생각이 떠오를 때마다 땅에 엎드렸고, 마치 제 앞에 지극히 거룩하신 중재자께서 서 계셔서, 주신 서약을 어긴 저를 심판하시는 것을 보는 듯했습니다. 그래서 나는 밤낮으로 땅에 엎드린 채 일어나지 않았고, 다시 회개가 이루어지고 악한 혼란과 생각을 쫓아내던 그 복된 빛이 나를 감싸줄 때까지 그 자리에 머물렀습니다.
“그렇게 저는 이 사막에서 처음 17년을 살았습니다. 어둠이 어둠을 뒤따르고, 재앙이 재앙을 이어가며 저 같은 죄인을 에워쌌습니다. 하지만 그때부터 지금까지 성모 마리아, 저의 도우미께서 모든 일에서 저를 인도해 주셨습니다.”
아바 조시마가 다시 물었다. “설마 이곳에서 음식도, 옷도 전혀 필요하지 않았단 말입니까?”
그녀는 대답했다. “제가 말씀드렸듯이, 이 17년 동안 제 양식은 다 떨어졌습니다. 그 후로는 뿌리와 사막에서 구할 수 있는 것들로 연명했습니다. 요르단을 건널 때 입고 있던 옷은 오래전에 찢어지고 낡아 없어졌으며, 그 후 나는 무더위 속에서 불타는 듯한 더위를 견디고, 겨울에는 추위에 떨며 많은 고난과 궁핍을 겪어야 했습니다. 얼마나 많은 번을 죽은 사람처럼 땅에 쓰러졌는지 모릅니다. 얼마나 많은 번을 끝없는 투쟁 속에서 온갖 재앙과 화, 유혹과 맞서야 했는지 모릅니다. 그러나 그 때부터 오늘날까지 하나님의 능력은 알 수 없고 다양한 방식으로 나의 죄 많은 영혼과 겸손한 몸을 지켜 주셨습니다. 나는 모든 것을 포함하는 하나님의 말씀(신 8:3)으로 양식을 얻고 덮음을 받았으니, 사람은 떡만 먹고 사는 것이 아니라 하나님의 모든 말씀으로 살기 때문입니다(마 4:4; 눅 4:4), 또한 덮을 것이 없는 자는 돌로 옷을 입게 될 것이니(욥 24:8), 죄의 옷을 벗어 버린다면(골 3:9). 주님께서 나를 얼마나 많은 악과 어떤 죄들로부터 건져 주셨는지 떠올릴 때마다, 그 안에서 나는 고갈되지 않는 양식을 얻었다.”
아바 조시마는 그 거룩한 수도자가 모세의 책과 욥기, 다윗의 시편 등 성경 구절들을 기억해 내어 인용하는 것을 듣고는, 그 존경받는 분께 물었다. “어머니, 시편과 다른 성경 책들은 어디서 배우셨습니까?”
그녀는 그 질문을 듣고 미소를 지으며 이렇게 대답했다. “저를 믿으십시오, 하나님의 사람啊, 요단강을 건너온 이후로 당신 외에는 단 한 사람도 본 적이 없습니다. 책도 예전에는 배운 적이 없고, 교회 찬송도 들어본 적 없으며, 성경 봉독도 들어본 적이 없습니다. 오직 살아 계시고 만물을 창조하시는 하나님의 말씀만이 사람에게 모든 지혜를 가르치시지 (골 3:16; 벧후 1:21; 살전 2:13). 어쨌든, 이쯤에서 그만두겠습니다. 이미 제 평생의 이야기를 당신께 털어놓았으니, 시작했던 대로 끝맺겠습니다. 하나님의 말씀이 육신이 되신 분의 이름으로 간청합니다. 성스러운 아바, 저 큰 죄인을 위해 기도해 주십시오.
또한 구주이시며 우리 주 예수 그리스도께서 명하심에 따라 간청하노니, 네가 내게서 들은 모든 것을 하나님께서 나를 이 땅에서 데려가실 때까지 단 한 사람에게도 말하지 말라. 그리고 내가 지금 네게 말할 것을 이행해 주기를 바란다. 내년 사순절에는, 당신들의 수도원 관습이 명하는 대로 요단강 너머로 가지 마십시오.”
아바 조시마는 다시 한번 놀랐다. 자신은 그녀에게 단 한 마디도 언급하지 않았는데, 성녀가 자신들의 수도원 규율을 알고 있다는 사실에 말이다.
“그러니 아바, 수도원에 머무르십시오.” 성녀가 말을 이었다. “하지만 설령 수도원을 떠나고 싶으시더라도, 그럴 수는 없을 것입니다... 그리고 주님의 성찬식이 거행되는 거룩한 성목요일이 되면, 우리 하나님 그리스도의 생명을 주는 성체와 성혈을 거룩한 그릇에 담아 저에게 가져오십시오. 요단강 건너편, 사막 가장자리에서 저를 기다리십시오. 제가 도착하여 성찬을 받을 수 있도록 말입니다. 그리고 너희 수도원의 원장인 요한 아바에게 이렇게 전하라. ‘너 자신과 네 양 떼를 잘 돌보아라’(행 20:23; 딤전 4:16). 다만, 지금 당장 그에게 이 말을 전하길 원하지는 않으니, 주님께서 지시하실 때 전하라.”
그렇게 말하고 다시 한 번 기도를 청한 후, 성녀는 몸을 돌려 사막 깊은 곳으로 사라지셨습니다.
일 년 내내 조시마 장로는 침묵을 지키며, 주님께서 그에게 보여주신 것을 감히 누구에게도 밝히지 않았고, 주님께서 그에게 다시 한 번 그 거룩한 수도녀를 뵙게 해 주시기를 간절히 기도했다.
다시 성대한 사순절의 첫 주간이 다가왔을 때, 존경받는 조시마는 병으로 인해 수도원에 머물러야만 했다. 그때 그는 수도원에서 나갈 수 없을 것이라는 그 성녀의 예언적인 말씀을 떠올렸다. 며칠이 지나자 존경받는 조시마는 병에서 회복되었으나, 그럼에도 불구하고 수난 주간이 될 때까지 수도원에 머물렀다.
최후의 만찬을 기념하는 날이 다가왔다. 그때 아바 조시마는 명령받은 대로 늦은 저녁에 수도원을 나와 요르단 강으로 가서 강둑에 앉아 기다렸다. 성녀는 늦어지고 있었고, 아바 조시마는 하느님께 그와 성녀의 만남을 빼앗지 말아 주시기를 간구했다.
마침내 그 성녀가 도착하여 강 건너편에 서 있었다. 기뻐하며 아바 조시마는 일어나 하나님을 찬양했다. 그에게 이런 생각이 들었다. ‘그녀가 배 없이 어떻게 요르단 강을 건널 수 있을까?’ 그러나 그 성녀는 요르단 강 위에 십자 성호를 긋고는 재빨리 물 위를 걸어갔다. 그때 노승이 그녀에게 절을 하려 하자, 그녀는 강 한가운데서 소리치며 그를 막았다. “무슨 짓을 하시는 겁니까, 아바? 당신은 사제이시며, 하나님의 위대한 성사를 맡은 분이시잖아요.”
강을 건너자, 그 성녀는 아바 조시메에게 “축복해 주십시오, 신부님”이라고 말했습니다. 그는 그 경이로운 환상에 경악하며 떨리는 목소리로 대답했습니다. “진실로 하나님께서는, 죽을 운명의 자들이 가능한 한 그분과 닮게 하겠다고 약속하신 분이십니다. 우리의 하나님 그리스도여, 당신의 거룩한 여종을 통해 제가 완전함의 기준에서 얼마나 멀리 떨어져 있는지 보여 주심에 영광을 돌립니다.”
그 후, 그 성녀는 그에게 ‘신조’와 ‘주님의 기도’를 읽어 달라고 부탁했다. 기도가 끝난 후, 그녀는 그리스도의 거룩하고 경외로운 성찬을 영한 뒤, 하늘을 향해 두 손을 뻗고 눈물과 경외심으로 성 시메온 보고프리임체의 기도를 외쳤다. “주님, 이제 주님의 말씀대로 주의 종을 평안히 보내 주소서. 내 눈이 주의 구원을 보았나이다.”
그 후 성녀는 다시 장로에게 말을 걸어 말했다. “용서해 주십시오, 아바. 제 또 다른 소원도 들어주십시오. 이제 당신의 수도원으로 돌아가시고, 내년에는 우리가 처음 대화를 나눴던 그 마른 개울가로 오십시오.” “만약 제게 가능하다면,” 아바 조시마가 대답했다. “당신의 거룩함을 뵙기 위해 끊임없이 당신을 따라다니겠습니다!” 성녀는 다시 장로에게 청했다. “주님을 위하여 기도해 주십시오. 저를 위해 기도해 주시고, 저의 비참함을 기억해 주십시오.” 그리고 요르단 강에 십자 성호를 긋고, 그녀는 이전과 마찬가지로 물 위를 걸어 건너가 사막의 어둠 속으로 사라졌다. 장로 조시마는 영적인 기쁨과 경외심에 휩싸여 수도원으로 돌아왔고, 성녀의 이름을 묻지 못한 것만을 스스로 책망했다. 그러나 그는 내년에 드디어 그녀의 이름도 알게 될 것이라고 희망했다.
1년이 지나자 아바 조시마는 다시 사막으로 향했다. 기도하며 걷던 그는 말라버린 개울에 다다랐고, 그 동쪽 편에서 성녀를 보았다. 그녀는 죽은 채로 누워 있었는데, 가슴 위에 두 손을 정중히 모은 채, 얼굴을 동쪽을 향해 돌리고 있었다. 아바 조시마는 시신에 손을 대지 못한 채 눈물로 그녀의 발을 씻어 주고, 세상을 떠난 은수자 곁에서 오랫동안 울며, 의인의 죽음을 애도하는 데 어울리는 시편 을 노래하고 장례 기도를 올리기 시작했다. 그러나 그는 그녀를 매장하는 것이 그 성녀에게 기쁨이 될지 의문을 품었다. 그가 막 그런 생각을 하자, 그녀의 이마에 “아바 조시마여, 이 자리에 겸손한 마리아의 시신을 묻으라. 흙은 흙으로 돌려보내라. 4월 1일, 그리스도의 구원의 수난이 있었던 바로 그 밤, 신성한 성찬식을 마친 후 세상을 떠난 나를 위해 주님께 기도해 주십시오.”
이 글귀를 읽은 아바 조시마는 처음에 누가 이 글을 썼는지 놀라워했다. 왜냐하면 그 수행녀 자신은 글을 읽을 줄 몰랐기 때문이다. 그러나 그는 마침내 그녀의 이름을 알게 되어 기뻤다. 아바 조시마는 경건한 마리아가 요단강에서 그의 손을 통해 성찬을 받은 후, 그가 조시마로서 스무 날 동안 걸었던 그 먼 사막의 여정을 순식간에 마치고 곧바로 주님께로 돌아갔음을 깨달았다.
하나님을 찬양하고 눈물로 땅과 성녀 마리아의 시신을 적신 아바 조시마는 스스로에게 말했다. “이제 너, 노인 조시마여, 네게 명해진 일을 행할 때가 되었다. 하지만 이 저주받은 자여, 손에 아무것도 없는데 어떻게 무덤을 파낼 수 있겠느냐?” 이렇게 말하며 그는 사막 저 멀리 쓰러져 있는 나무를 발견하고, 그것을 집어 들어 파기 시작했다. 그러나 땅이 너무 메말라 있었다. 땀을 뻘뻘 흘리며 아무리 파도 아무 소용이 없었다. 몸을 일으킨 아바 조시마는 성녀 마리아의 시신 곁에서 그녀의 발을 핥고 있는 거대한 사자를 보았다. 노인은 두려움에 휩싸였으나, 성녀의 기도로 무사할 것이라 믿으며 십자 성호를 그었다. 그러자 사자가 노인에게 다정하게 다가오기 시작했고, 아바 조시마는 용기를 내어 사자에게 성녀 마리아의 시신을 땅에 묻을 무덤을 파라고 명령했다. 그의 말에 따라 사자는 발톱으로 구덩이를 파냈고, 그곳에 성녀의 시신이 안장되었다. 유언을 이행한 후, 각자는 제 갈 길을 떠났다. 사자는 사막으로, 아바 조시마는 수도원으로 향하며, 우리 하나님 그리스도를 찬양하고 축복했다.
수도원에 도착한 아바 조시마는 수도사들과 수도원장에게 성녀 마리아로부터 보고 들은 바를 전하였다. 모두는 하나님의 위대하심을 듣고 경탄하였으며, 경외심과 믿음, 사랑으로 성녀 마리아를 기리는 기념식을 제정하고 그녀의 서거일을 공경하기로 하였다. 수도원의 원장인 아바 요한은 성녀의 말씀에 따라, 하느님의 도움으로 수도원에서 마땅히 고쳐야 할 것들을 바로잡았다. 아바 조시마는 그 수도원에서 하느님께 기쁨을 드리는 삶을 더 살다가, 백 살에 조금 못 미친 나이로 이곳에서 이 세상의 삶을 마치고 영원한 생명으로 넘어갔다.
이처럼 요르단 강가에 위치한, 찬양받으실 주님의 세례자 요한 성인의 영광스러운 수도원의 고대 수행자들은 성녀 마리아 이집트인의 생애에 관한 경이로운 이야기를 우리에게 전해 주었다. 이 이야기는 원래 그들에 의해 기록된 것은 아니었으나, 경건한 성스러운 장로들에 의해 스승에서 제자로 경건하게 전해져 내려왔다.
나, 즉 이 전기의 첫 번째 기록자인 예루살렘 대주교 성 소프로니오스(3월 11일 기념일)는, 성스러운 선조들로부터 전해받은 모든 것을 글로 기록하였다.
위대한 기적을 행하시고, 그분께 믿음으로 돌아오는 모든 이에게 큰 은사를 베푸시는 하나님께서, 이 이야기를 읽고, 듣고, 우리에게 전해 준 이들에게도 상을 주시며, 우리로 하여금 복된 이집트의 마리아와, 태초부터 신성한 사고와 수고로 하나님께 기쁨을 드린 모든 성인과 함께 복된 몫을 누리게 하소서. 그러니 우리도 영원한 왕이신 하느님께 영광을 돌리자. 그리하여 심판의 날에 우리 주 그리스도 예수 안에서 자비를 얻게 해 주시기를. 그분께는 모든 영광과 존귀와 권능과 경배가 아버지께와 지극히 거룩하시고 생명을 주시는 성령과 함께, 지금과 항상 그리고 세세토록 마땅히 돌아가나이다. 아멘.
[이르모스: 주님, 저는 주님의 섭리의 신비를 듣고, 주님의 행하심을 깨달아 주님의 신성을 찬양하였나이다.]
후렴: 거룩한 사도들이시여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주십시오.
절제된 삶을 사신 / 그리스도의 깨달음을 얻은 사도들 / 그분들의 성령으로 충만한 중보로 인해 / 절제의 시간이 우리에게 힘들지 않게 됩니다.
열두 줄의 오르간, / – 신성한 제자들의 합창단, / 구원의 노래를 부르며, / 악한 선율을 깨뜨렸습니다.
성령의 폭우로 / 태양 아래 모든 이를 적셔 주시니, / 다신교의 가뭄을 몰아내시니, / 지극히 복되신 분들.
후렴: 지극히 거룩하신 성모님, 우리를 구원하소서.
겸손하게 하시고, 나를 구원하소서, / 교만 속에 살아온 자여, / 승천하신 분의 겸손한 본성을 낳으신, / (동정녀) 온전히 깨끗하신 분.
후렴: 거룩한 사도들이시여, 우리를 위하여 하느님께 간구하소서.
사도들의 존경받는 모임! / 간절히 창조주께 청하소서 / 우리를, 당신을 찬양하는 자들을, 자비롭게 하소서.
그리스도의 일꾼으로서, / 온 세상을 신성한 말씀으로 가꾸신, / 여러분, 사도들이시여, 언제나 / 그분께 열매를 바치소서.
여러분은 진정으로 사랑받는 그리스도의 포도원이 되셨으니, / 사도들이여, 성령의 포도주를 세상에 쏟아 부으셨나이다.
후렴: 지극히 거룩하신 삼위일체, 우리 하느님, 영광을 받으소서!
초월하시며 모든 면에서 하나이시며, / 전능하신 거룩한 삼위일체이시여, / 성부, 성자, 성령이시여, / 하느님이시며 빛이시며 생명이시여, / 당신의 양 떼를 지켜 주소서.
후렴: 지극히 거룩하신 성모님, 우리를 구원하소서.
기뻐하라, 불꽃 같은 보좌여; / 기뻐하라, 등불을 지니신 등불이여; / 기뻐하라, 성화의 산이시며 생명의 성막이시여, / 성자들 중의 성소이시여!
대카논의 이르모스: 선지자가 / 주님의 오심을 듣고 두려워하며, / 주님께서 동정녀에게서 태어나시어 사람들에게 나타나시려 하심을 알고 외쳤나니: / “내가 주님에 대한 소식을 듣고 두려워하였나이다.” / 주님의 능력에 영광을 돌리나이다!
주님의 일을 멸시하지 마시고, / 주님의 피조물을 소홀히 여기지 마소서, 공의로우신 분이시여. / 비록 나 혼자만 사람으로서 죄를 지었으나, / 그 어떤 사람보다도 더 큰 죄를 지었으나, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 그러나 주님은 만물의 주님이시니, / 죄를 사해 주실 권능이 있으시나이다.
끝이 다가오고 있네, 영혼아, 다가오고 있네, / 그런데도 너는 기뻐하지도, 준비하지도 않구나; / 시간이 줄어들고 있으니, 일어나거라: 심판자가 가까이, 문 앞에 계시다. / 꿈처럼, 꽃처럼, 삶의 시간은 흘러가니, / 우리가 왜 헛되이 허둥대는가?
일어나거라, 오 나의 영혼아! / 네가 행한 일들을 되새기며, / 그것들을 네 눈앞에 떠올리고, / 눈물을 몇 방울 흘리며, / 담대하게 네 행실과 생각을 그리스도께 드러내고 / 네 죄를 씻어내라.
삶에는 죄도, 행위도, 악도 없으니, / 그 어떤 것에서도 나, 구세주여, 죄를 짓지 않은 것이 없나니, / 생각과 말과 의지, / 그리고 의도, 생각, 행위로 죄를 지었으니, / 그 누구도 결코 그러지 못한 것처럼.
그 때문에 정죄를 받았고, / 그 때문에 나는, 불쌍한 자여, 내 양심에 의해 고발당하였으니, / 이 세상에서 그보다 더 엄격한 것은 없나이다; / 모든 것을 아시는 나의 재판관이시며 구원자이신 주여! / 당신의 종인 나를 불쌍히 여기시고, 구원하시며, 구해 주소서.
고대에 / 족장들 가운데 위대한 이가 보았던 그 사다리는, / 내 영혼아, / 적극적인 상승과 이성적인 등반을 가리키나니; / 그러니 만일 네가 행함과, 지식과, / 관조 속에서 살고자 한다면, – 새롭게 되어라.
낮의 무더위를 견뎌내야만 했던 / 그 조상, / 밤의 서리도 이겨냈으니, / 매일매일 결실을 맺으며, / 목축하고, 싸우고, 종처럼 섬기며, / 두 아내와 결합하기 위함이었도다.
두 아내를 통해 / 활동과 관조 속의 깨달음을 이해하라: / 많은 자녀를 낳은 리아를 통해서는 행위, / 많은 수고를 통해 얻은 라헬을 통해서는 깨달음, / 수고 없이는 행위도, 관조도, / 내 영혼아, 이루어지지 않을 것이니.
깨어 있으라, 오 나의 영혼아, / 족장들 가운데 위대한 자처럼 온전해져라, / 네게 이성과 함께하는 행위를 얻기 위하여, / 하나님을 꿰뚫어 보는 지혜로 풍요로워지기 위하여, / 관조로 접근할 수 없는 어둠 속으로 파고들기 위하여, / 그리고 위대한 상인이 되기 위하여.
열두 족장 / 족장들 가운데 위대한 이를 낳아, / 신비롭게도 너를 위해, 내 영혼아, / 행위의 상승 사다리를 확립하셨으니, / 자녀들의 지혜를 계단으로 삼으시고, / 네 발걸음을 그 계단을 오르는 것처럼 / 배치하셨도다.
경멸받는 에서를 본받아, / 너는, 내 영혼아, 네 유혹자에게 / 본래의 아름다움을 지닌 장자의 권리를 내어주었고, / 아버지의 기도를 잃어버렸으며, / 불행하게도 두 가지로 유혹에 빠졌으니: / 행위로와 이성으로; / 그러니 이제 회개하라.
에돔은 에사우가 / 아내들에 대한 극도의 욕망 때문에 / 그렇게 불리게 되었으니; / 자제하지 못하고 끊임없이 타오르며 / 쾌락으로 더럽혀지던 그는 / 에돔이라 불렸으니, / 이는 “죄를 사랑하는 영혼의 불타오름”을 뜻한다.
욥이 곪아가는 상처 위에 누워 있다는 소식과 / 그의 의로움을 듣고도, / 오, 나의 영혼아, 너는 그의 용기에 질투하지 않았으며, / 네가 알게 된 모든 것, / 보았던 것, 겪었던 것에서 / 굳건한 의지를 갖지 못하고, / 오히려 참을성이 없는 모습을 드러냈다.
예전에는 왕좌에 앉아 있었으나 / – 이제는 벌거벗은 채, 곪은 상처 투성이인 쓰레기 더미 위에 누워; / 자녀가 많고 영광스러웠던 그가 / 갑자기 자식도 집도 없는 신세가 되었으니; / 보라, 그는 그 쓰레기 더미를 자신의 궁전으로 여기고 / 곪은 상처들을 진주로 여겼다.
왕의 위엄과 왕관, 그리고 자줏빛 옷을 두른, / 많은 재산을 소유한 의로운 사람, / 부와 가축으로 넘쳐나던 자가, / 갑자기 부와 명예, 왕국을 / 잃고 빈곤에 빠졌다.
그가 누구보다 의롭고 흠이 없었음에도, / 사기꾼의 계략과 속임수를 피하지 못했으니, / 불행하고 죄를 사랑하는 네 영혼아, 만일 뜻밖의 일이 / 네게 닥친다면 어떻게 하겠느냐?
내 몸은 더럽혀졌고, 영은 오점을 입었으며, / 온몸이 딱지로 뒤덮여 있나이다; / 그러나 주님, 그리스도여, 의사와 같이 / 이 모든 것을 나의 회개로 치유하시고, / 씻어 주시고, 정화하시고, 희게 하사 / 나의 구세주여, / 나를 눈보다 더 순결하게 보이게 하소서.
모든 이를 위해 십자가에 못 박히신 주님의 몸과 피를, / 말씀이신 주님께서 바치셨나이다: / 몸은 나를 새롭게 하시고, / 피는 나를 씻기 위함이시니. / 또한 성령을 주셨으니, / 그리스도여, 나를 / 주님의 아버지께로 인도하시려 함이니이다.
자비로우신 주님, 주님은 / 이 땅 한가운데서 구원을 이루셨나이다: / 우리가 구원받게 하려 하사, / 주님은 자발적으로 나무에 못 박히셨나이다; / 닫혀 있던 에덴이 열렸나이다; / 하늘과 땅, / 피조물과 모든 민족이, / 구원받은 자로서 주님께 경배하나이다.
주님의 갈비뼈에서 흘러나온 피가 / 내게 세례물이 되고, / 용서의 물을 쏟아내신 그 피가 / 또한 내게 마실 물이 되어, / 내가 온전히 정화되게 하소서. / 기름 부음과 마실 물처럼, / 생명의 말씀이신 주님의 말씀으로 / 나를 기름 바르고 적셔 주소서.
나는 궁전을 잃었고, / 혼인 잔치도 잃었으며, 나아가 성찬도 잃었습니다; / 등불은 꺼졌으니, 그 안에 기름이 없기 때문입니다, / 내가 잠든 사이에 궁전은 닫혀 버렸고, / 성찬은 끝났으나, / 나는 손과 발이 묶인 채 / 밖으로 쫓겨났습니다.
교회는 마치 잔과 같이 / 생명의 근원이신 주님의 갈비뼈를 얻었으니, / 그곳에서 우리에게 두 가지 흐름이 쏟아져 나왔나니: / 죄의 용서와 지식, / 구약과 신약의 형상대로, – / 두 언약을 함께 주신 우리 구주여.
내 삶의 시간은 짧고 / 고통과 죄악으로 가득 차 있나이다; / 그러나 회개하는 나를 받아 주시고 / 이성을 되찾게 하소서, / 내가 원수의 먹잇감과 먹이가 되지 않도록, / 구세주이신 주님, 저를 불쌍히 여기소서.
저는 지금 말에서 교만하며, / 마음 또한 건방지고 / 경솔하고 무모합니다; / 바리새인과 함께 저를 정죄하지 마시고, / 세리에게 주신 겸손을 저에게도 베풀어 주소서, / 유일하신 자비로우시고 공의로우신 분이시여, / 그와 함께 저를 동등하게 여겨 주소서.
저는 제 육신의 그릇을 모독하며 죄를 지었나이다, / 아시는 바와 같이, 자비로우신 분이시여; / 그러나 회개하는 저를 받아 주시고 / 제 정신을 차리게 하소서, / 제가 원수의 먹잇감과 먹이가 되지 않도록, / 구세주이신 주님, 저를 불쌍히 여기소서.
저는 스스로 우상으로 변해 버렸나이다, / 정욕으로 제 영혼을 더럽혔나이다, 자비로우신 분이시여; / 그러나 회개하는 저를 받아 주시고 / 제 정신을 차리게 하소서, / 제가 원수의 먹잇감과 먹이가 되지 않도록, / 구세주이신 주님, 저를 불쌍히 여기소서.
저는 주님의 목소리를 듣지 않았고, / 주님의 성경을 따르지 않았습니다, 율법자이신 주님; / 그러나 회개하는 저를 받아 주시고 / 제게 이성을 되찾게 하소서, / 제가 원수의 전리품과 먹이가 되지 않도록, / 구세주이신 주님, 저를 불쌍히 여기소서.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
육신을 입고 무형의 삶을 살아가시며, / 참으로, 경건하신 분이시여, / 하나님 앞에서 가장 큰 은총을 받으사 / 믿음으로 당신을 공경하는 자들을 위해 중보해 주시니; / 그러므로 간구하오니: 우리도 / 당신의 기도로 온갖 재앙에서 구원해 주소서.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
큰 타락의 심연에 휩쓸렸으나, / 그 속에 머물지 않고, / 선한 생각과 행실을 통해 / 놀랍게도 지극한 덕행의 경지에 이르러, / 천사의 본성을 드러내신 마리아여.
후렴: 존경받는 안드레이 신부님, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주십시오.
안드레이여, 아버지의 찬사를 받으소서! / 지극히 신성한 삼위일체 앞에 서서, / 우리를 사랑으로 부르는 자들이 벌에서 구원받도록 / 간절히 기도하며 청하는 것을 그치지 마소서, / 신성한 수호자이시며 크리타의 영광이신 분이시여.
삼위일체이신 분께 영광을: 본질상 분리될 수 없고 / 인격상 혼합되지 않으시는, / 삼위일체이시며 유일한 신이신 당신을, / 유일한 통치자이시며 같은 보좌에 앉으신 분으로 신학적으로 찬양합니다. / 당신께 위대한 찬송을 높이 부르나니, / 하늘나라에서 세 번이나 찬양되는 그 찬송을.
그리고 이제, 성모여: 너는 낳으시면서도 동정녀로 남으시니, / 본성에 따라 언제나 동정성을 지키시며; / 너에게서 태어나신 분은 본성의 법칙을 새롭게 하시며, / 동정녀의 자궁에서 태어나시나이다. / 하나님께서 원하시는 곳에서는 본성의 질서가 극복되나니, / 이는 그분께서 원하시는 모든 것을 창조하시기 때문이니라.
이르모스: 새벽이 밝아오는 밤부터 / 주님을 향하여 달려가는, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 비추어 주시기를 간구하오니, / 저 또한 주님의 계명에 따라 인도해 주시고, / 구세주여, / 주님의 뜻을 행하도록 저를 가르쳐 주소서.
나는 밤 속에서 끊임없이 내 삶을 보냈나이다, / 어둠과 짙은 안개로 / 내게는 죄의 밤이었나이다; / 그러나 구세주여, 나를 낮의 아들로 드러내 주소서.
루벤을 본받아, 나 이 불쌍한 자는, / 지극히 높으신 하나님 앞에서 불법적이고 범죄적인 음모를 꾸몄나이다, / 마치 그가 아버지의 침상을 더럽혔던 것처럼, 내 침상도 더럽혔나이다.
그대 앞에서 고백하오니, 그리스도이시며 왕이신 주여: / 죄를 지었나이다, 죄를 지었나이다, / 마치 옛날 요셉을 팔아넘긴 형제들처럼 / – 순결과 정결의 열매이신 그분을.
의로운 영혼은 친족들에게 얽매여 있었고, / 사랑하는 이는 노예로 팔려갔으니, / – 주님의 예표로서; / 그러나 너, 영혼아, 스스로 온전히 / 네 악한 행실들에 팔려버렸도다.
의롭고 정결한 요셉의 지혜를 / 본받으라, 불행하고 가련한 영혼아, / 무모한 욕망으로 더럽히지 말고, / 끊임없이 불법을 저지르지 말라.
요셉이 한때 구덩이에 갇혀 있었다 할지라도, / 주님, / 그것은 주님의 장사와 부활을 예표한 것이었으니; / 나는 주님께 언제 이와 같은 것을 바칠 수 있겠는가?
오, 모세가 궤 안에 있었다는 이야기를 들었느냐, 영혼아, / 옛날에 강물의 파도에 실려 떠다녔던 / 그리고 궁전에서 쓰라린 재앙, / 곧 파라오의 음모를 피했던 이야기를.
오, 불쌍한 영혼아, 산파들에 대해 들었으리니, / 한때 남자 아기들을 죽여야만 했던 그 일—그것은 정결함의 행위였으나; / 그러나 이제, 위대한 모세처럼, / 지혜의 젖을 마시라.
위대한 모세가 / 이집트의 이성에 타격을 가했을 때, / 너, 불쌍한 영혼아, 그를 죽이지 않았으니; / 그리고 네가 어떻게, 말해 보아라, / 회개를 통해 정욕의 광야를 채울 것인가?
위대한 모세는 광야에 거처를 정했으니, / 너도 가라, 영혼아, 그의 삶을 본받아, / 그리하여 너도 신현을 관상하며 / 가시덤불 속에서 그 자리에 함께 하도록 하라.
모세의 지팡이를 본받으라, 영혼아, / 바다를 치고 심연을 가른 그 지팡이를, / 신성한 십자가의 표징으로, / 그것으로 너도 / 위대한 일을 이룰 수 있으리라.
아론은 하나님께 섞임 없는 순수한 불을 바쳤으나, / 오프니와 피네하스는 너처럼, 영혼아, / 하나님으로부터 멀어진 불결한 삶을 바쳤다.
성품이 얼마나 무거웠는지, / 잔인한 파라오에게, 주님, / 나는 영혼과 육신으로 야니와 야므브리가 되어 / 마음까지 침몰해 버렸나이다. 그러나 나를 도와주소서.
불쌍한 나는 내 마음을 진흙과 섞어버렸나이다, / 그러나 주여, 나의 눈물의 세례탕에서 나를 씻어 주시옵소서, / 간구하오니, 내 육신의 옷을 / 눈처럼 희게 하소서.
구세주여, 제가 제 행실을 되돌아보면, / 제가 모든 사람보다 더 큰 죄를 지었음을 봅니다. / 이는 제가 무지함 때문이 아니라, / 온전한 정신으로 죄를 지었기 때문입니다.
자비를 베푸소서, 자비를 베푸소서, 주님, 주님의 피조물을. / 제가 죄를 지었으니 용서해 주소서, / 오직 주님만이 본질적으로 순결하시니, / 주님 외에는 그 누구도 / 흠 없이 머물 수 없나이다.
나를 위하여, 하나님이시면서도, / 주님은 나의 형상을 취하시고, / 기적을 보이시어 나병환자들을 고치시고 / 마비된 자들을 일으키시며, / 피 흘리는 여인의 출혈을 멈추게 하셨나이다, 구세주여, / 옷자락 끝을 만지게 하심으로.
피 흘리던 여인을 본받으라, 가련한 영혼아, / 서둘러 그리스도의 옷자락을 붙잡으라, / 그리하여 병에서 벗어나 / 그분께로부터 이 말씀을 듣게 하라: / “네 믿음이 너를 구원하였다!”
굽은 몸을 본받으라, 오 영혼아, / 와서 예수님의 발 앞에 엎드려라, / 그분께서 너를 곧게 펴 주시고 / 네가 곧게 걸어가게 하소서 / 주님의 길로.
주님, 비록 주님은 깊은 우물이시나, / 주님의 지극히 깨끗한 혈관으로부터 나에게 물줄기를 흘러내리게 하소서, / 사마리아 여인처럼 마시고 나면 다시는 목마르지 않게 하소서: / 주님은 생명의 물줄기를 흘러내리시나이다.
주님, 나의 눈물이 시로암이 되게 하소서, / 그리하여 나도 내 마음의 눈을 씻고 / 영원한 빛이신 주님을 마음으로 뵙게 하소서.
후렴: 성모 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
그 무엇과도 비교할 수 없는 사랑으로 / 십자가의 나무에 경배하고자 하였으니, / 그 소원을 이루셨나이다; / 오, 모든 복을 받으신 분이시여, / 저 또한 지극한 영광에 이르도록 허락하소서.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
요르단 강을 건너시어, / 육신의 쾌락을 피하고 고통 없는 안식을 얻으셨으니, / 당신의 기도로 우리도 그로부터 구원해 주소서, / 존경받는 성녀여.
후렴: 존경받는 안드레이 신부님, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
지극히 뛰어난 목자이시며 / 참된 선택받은 자이신, / 지혜로우신 안드레이여, / 큰 사랑과 경외심으로 간구하오니, / 당신의 중보로 구원을 얻고 / 영생을 누리게 하소서.
삼위일체 찬송: 삼위일체이신 당신, 유일한 하느님을 찬양하나이다: / “거룩하시도다, 거룩하시도다, 거룩하시도다: 성부, 성자, 성령, / – 단순한 존재이시며, / 끊임없이 경배받는 유일하신 분이시여.
그리고 지금, 성모께: 당신으로부터 내 육신을 입으셨나이다, / 썩지 않으시고 남편을 알지 못하신 동정녀 어머니여, / 세기를 창조하신 하느님께서, / 인간의 본성을 당신과 결합하셨나이다.
이르모스: 나는 온 마음을 다해 / 자비로우신 하느님께 부르짖었더니, / 그분께서 지옥의 가장 깊은 곳에서 내 기도를 들으시고, / 파멸에서 내 생명을 건져내셨나이다.
구세주여, 내 눈의 눈물과 / 깊은 신음 속에서 / 진심으로 마음의 외침으로 드리오니: / “하나님, 제가 주님 앞에서 죄를 지었사오니, / 저에게 자비를 베푸소서!”
오, 영혼아, 너는 네 주님을 떠나 / 다판과 아비론처럼 행하였으나, / 지옥의 깊은 곳에서 자비를 구하라, / 땅의 심연이 너를 덮지 않도록.
분노한 암소처럼 / 너는 에브라임과 같아졌도다, 영혼아; / 그러나 그물에서 벗어난 산양처럼 네 생명을 보존하라, / 행함과 묵상으로 네 마음을 날개 달아라.
모세의 손이 우리를 확신시켜 주시기를, 영혼아, / 하나님께서 어떻게 나병에 걸린 삶을 / 하얗게 하고 정화하실 수 있는지, / 그리고 네가 나병에 걸렸더라도 / 스스로를 위해 절망하지 말라.
구세주여, 내 죄의 파도가 / 마치 홍해에서 되돌아온 것처럼 / 갑자기 나를 덮쳤으니, / 마치 옛날 이집트인과 그들의 기병들을 덮쳤던 것처럼.
네 선택은 어리석구나, 영혼아, / 옛날 이스라엘과 같이: / 네가 신성한 만나 대신 무모하게도 / 정욕에 휩싸인 쾌락의 포만감을 택하였으니.
너는 우물을 택했구나, 영혼아, / 가나안 사람들의 생각처럼 / 물이 솟아나는 바위를, / 그 바위에서는 마치 지혜의 잔처럼 / 신학의 물줄기가 쏟아져 나오는데도.
돼지고기와 솥, 그리고 이집트의 음식 / 하늘의 양식보다 네가 더 좋아했구나, 내 영혼아, / 마치 옛날 광야에서 무모했던 백성들처럼.
당신의 종 모세가 / 지팡이로 돌을 치었을 때, / 그는 비유적으로 당신의 생명을 주는 갈비뼈를 예표하였으니, / 그로부터 우리 모두, 구세주여, / 생명의 음료를 마시나이다.
내 영혼아, 여호수아처럼 / 약속의 땅이 어떤지 살펴보고, / 율법을 지키며 그곳에 거하라.
일어나서 정복하라, / 여호수아가 아말렉을 정복한 것처럼 육신의 정욕을, / 그리고 가바온 사람들을 – 기만적인 생각들을 / 항상 이겨내며.
흐르는 시간의 본성을 건너가라, / 마치 옛날 방주처럼, / 그리고 그 약속의 땅을 차지하라, 영혼아: / 하나님께서 명하시니.
주께서 부르짖던 베드로를 구원하셨듯이, / 서둘러 나를도 구원하소서, 구세주여, / 주님의 손을 뻗어 짐승으로부터 나를 건지시고, / 죄의 심연에서 나를 끌어올리소서.
주님, 주 그리스도여, / 주님의 평온한 안식처를 나는 알고 있나이다; / 그러나 헤아릴 수 없는 죄와 절망의 심연에서 / 나를 서둘러 구원하소서.
저, 구세주여, / 한때 주님 곁에서 잃어버린 왕의 드라크마와 같은 자입니다; / 그러나 등불이신 주님의 세례자 요한을 밝히신 말씀이시여, / 주님의 형상을 찾아내소서.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
정욕의 불길을 끄기 위해, / 마리아여, 그대는 끊임없이 눈물의 시냇물을 흘리며, / 영혼이 불타올랐나이다; / 그 은총을 나, / 그대의 종에게도 베풀어 주소서.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
어머니여, 당신은 지상에서 가장 고귀한 삶을 사시며 천상의 무욕을 얻으셨나이다; / 그러니 당신을 찬양하는 자들도 / 당신의 중보 기도로써 정욕에서 벗어나게 해 주시기를 간구하소서.
후렴: 경건하신 안드레이 신부님, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
크리트의 목자이자 수장, / 그리고 온 우주를 위한 중재자로 아시는 당신께, / 안드레이여, 저는 당신께 의지하며 간구하오니: / “아버지여, 죄의 깊은 구렁에서 저를 구원하소서!”
삼위일체 찬송: “삼위일체는 단순하고 분리될 수 없으며, / 인격에 따라 구별되나, / 본성으로 결합된 하나이시니”, / – 성부께서 선포하시고, 성자와 성령께서도 선포하십니다.
그리고 이제, 성모송: 당신의 태중이 우리에게 하느님을 낳으셨으니, / 우리의 형상을 취하신 분, / 그분을 만물의 창조주로서 간구하소서, 성모여, / 당신의 기도로 우리가 의롭게 되게 하소서.
이르모스: 내가 온 마음을 다해 / 자비로우신 하느님께 부르짖었더니, / 그분께서 지옥의 가장 깊은 곳에서 내 기도를 들으시고, / 멸망에서 내 생명을 건져내셨나이다.
나의 영혼아, 나의 영혼아, 일어나거라, 어찌 잠들어 있느냐? / 끝이 다가오고 있으니, 네가 당혹스러워할 때가 올 것이다. / 그러니 일어나거라, 그리하면 그리스도 하나님께서, / 어디에나 계시고 만물을 채우시는 분이 너를 불쌍히 여기시리라!
이코스: 그리스도의 병원이 열려 있는 것을 보고 / 그곳에서 아담에게 주어진 건강이 흘러나오는 것을 보고, / 마귀는 괴로워하며 충격을 받았고, / 재난을 당한 자처럼 울부짖으며 / 자신의 친구들에게 외쳤다: / “마리아의 아들을 어떻게 해야 하겠느냐? / 베들레헴 사람이 나를 죽이고 있구나, / 어디에나 계시고 모든 것을 채우시는 분이시여!”
주님, 주님께서 주님의 왕국에 오실 때, 주님의 왕국에서 우리를 기억해 주소서.
십자가 위에서 / “나를 기억해 주소서!”라고 주님께 외친 강도를, / 그리스도여, 주님은 누구보다 먼저 / 천국의 시민으로 삼으셨습니다. / 그의 회개를 허락하신 것처럼 / 나, 합당치 않은 자에게도 허락하소서.
영이 가난한 자들은 복이 있나니, 천국이 그들의 것이니라.
오, 마노아여, 내 영혼아, / 옛날 주님의 현현 때 그 자리에 함께하여 / 그때 열매 맺지 못하는 자에게서 약속의 열매를 받은 그를 / 그의 경건함을 본받자.
울고 있는 자들은 복이 있나니, 그들이 위로를 받을 것이기 때문이다.
삼손의 경솔함을 본받아, / 너는 네 행위의 영광을 깎아내렸도다, 영혼아, / 정욕을 위해 이방인들에게 / 순결하고 복된 삶을 내어주었도다.
온유한 자들은 복이 있나니, 그들이 땅을 상속받을 것이기 때문이다.
한때는 나귀의 턱뼈로 / 이방인들을 물리쳤으나, / 이제 정욕의 방탕함으로 인해 / 헛된 희생양이 되어 버렸도다; / 그러나 내 영혼아, / 그의 이 행실과 타락을 본받지 말라.
의를 굶주리고 목마르게 구하는 자들은 복이 있나니, 그들이 배부르게 될 것이기 때문이다.
바락과 입파이, 두 장군은 / 이스라엘의 재판관으로 선출되었고, / 그들과 함께 남자와 동등한 지혜를 지닌 드보라도 있었으니; / 그들의 용맹함으로, 내 영혼아, / 용기를 얻어 굳건해져라.
자비로운 자들은 복이 있나니, 그들이 용서받을 것이기 때문이다.
내 영혼아, 야일리의 용기를 기억하라, / 옛날에 시살을 꿰뚫고, / 날카로운 나무로 구원을 이룬 그 여인을 – 들으라 – / 그 나무는 너를 위해 십자가를 상징하느니라.
마음이 청결한 자들은 복이 있나니, 그들이 하나님을 볼 것이기 때문이다.
찬양할 만한 제사를 드려라, 내 영혼아: / 예파의 딸처럼 가장 순결한 행실을 바치고, / 육신의 정욕을 제물로 삼아 / 네 주님께 바쳐라.
화평을 이루는 자들은 복이 있나니, 그들이 하나님의 자녀라 불릴 것이기 때문이다.
오, 내 영혼아, 게데온의 양털을 생각하라, / 하늘에서 내리는 이슬을 받아들이고, / 몸을 굽혀 개처럼 / 율법에서 흘러나오는, / 성경의 글자에서 추출된 물줄기를 마시라.
의를 위하여 박해받는 자들은 복이 있나니, 천국이 그들의 것이기 때문이다.
내 영혼아, 네가 이리야 제사장의 심판을 / 스스로 불러들였으니, / 분별력이 부족하여 / 정욕이 네 안에서 작용하도록 내버려 두었기 때문이라. / 마치 그가 자기 자녀들에게 불법을 행하게 한 것처럼.
너희가 나를 위하여 모욕을 당하고 쫓김을 당하며 온갖 부당한 비방을 받을 때, 복이 있도다.
사사 시대에 한 레위인이 분노하여 / 자기 아내를 열두 지파에게 나누어 주었으니, 내 영혼아, / 베냐민 지파에서 나온 불법을 / 수치로 이기기 위함이었도다.
기뻐하고 즐거워하라. 하늘에서 너희의 상이 크니라.
지혜로운 안나는 기도할 때, / 찬양을 위해 입술만 움직였을 뿐, / 그녀의 목소리는 들리지 않았으나; / 그러나 불임이었음에도 불구하고, / 기도에 합당한 아들을 낳았도다.
주님, 주님께서 주님의 왕국에 오실 때 우리를 기억해 주소서.
사제들 가운데에는 / 안나의 아들, 위대한 사무엘이 있었는데, / 아르마페마의 여인인 안나가 / 그를 주님의 집으로 보내 양육하게 하였으니; / 내 영혼아, 그를 본받아 / 무엇보다 먼저 네 자신의 일을 심판하라.
주님, 주님의 왕국에 오실 때 우리를 기억해 주소서.
다윗은 왕으로 택함을 받아, / 신성한 기름으로 왕의 기름부음을 받았으니; / 내 영혼아, 네가 하늘의 왕국을 원한다면, / 눈물로 기름부음을 받으라.
거룩하신 분이시여, 주님의 왕국에 오실 때 우리를 기억해 주소서.
자비로우신 주님, 주님의 피조물을 불쌍히 여기소서, / 주님의 손으로 지으신 피조물을 긍휼히 여기소서, / 그리고 죄를 지은 모든 이를 용서하소서, / 주님의 계명을 누구보다 더 경멸한 / 나 또한 용서하소서.
삼위일체께 영광을: 시작 없으심과 탄생, 그리고 발출을 고백하며, / 낳으신 아버지께 경배하고, / 태어난 아들을 찬양하며, / 아버지와 아들과 함께 빛나시는 / 성령을 찬미합니다.
그리고 지금, 성모송: 주님으로부터의 초자연적인 탄생을 경배하며, / 하나님의 어머니이신 주님의 아기께, / 그분 본성에 속한 영광을 분리하지 않고 찬양하나이다; / 이는 한 위격이시나, / 두 본성으로 고백되시는 분이시기 때문이니이다.
이르모스: 우리가 죄를 지었고, / 주님 앞에서 불의와 거짓을 행하였으며, / 주님께서 우리에게 명하신 대로 / 지키지도, 행하지도 않았습니다. / 그러나 우리를 끝까지 버리지 마소서, / 조상들의 하나님이시여!
내가 죄를 지었고, 불법을 저질렀으며, / 주님의 계명을 저버렸나이다. / 이미 죄 가운데서 태어났을 뿐만 아니라, / 내 상처에 또 다른 상처를 더하였나이다. / 그러나 자비로우신 조상들의 하느님, / 주님께서 친히 나를 불쌍히 여기소서.
제 마음의 비밀을 / 주님, 나의 재판장이신 분께 고백하였사오니, / 제 겸손을 보시고, / 제 슬픔을 보시고, / 지금 제 자책에 귀를 기울이시어 / 자비로우신 / 조상들의 하나님이시여, 친히 저를 불쌍히 여기소서.
사울은 한때, 아버지의 나귀들을 잃어버렸다가, / 뜻밖에도 왕의 지위와 명성을 얻었나이다; / 그러나 보라, 내 영혼아, 자만하지 말라, / 네 짐승 같은 욕망을 / 그리스도의 왕국보다 우선시하지 말라.
다윗은 한때 하나님의 아들이었으나, / 비록 심히 죄를 지었더라도, 내 영혼아: / 간음의 화살에 찔렸고 / 살인에 대한 응징으로 창에 찔린 듯 상처를 입었으나, / 그러나 너 자신은 그 어떤 행위보다도 더 무거운 죄로 고통받고 있으니 / – 바로 제멋대로인 욕망들이다.
다윗은 한때 죄악에 죄악을 더하고, / 살인을 간음에 섞었으나, / 곧 깊은 회개를 드렸도다; / 그러나 너는 더 악한 일을 저질렀도다, 영혼아, / 하나님 앞에서 회개하지 않았으니.
다윗은 한때 / 성화처럼 노래를 적어 내려가며, / 자신이 저지른 일을 고발하며 이렇게 부르짖었으니: / “저를 불쌍히 여기소서, 오직 주님 한 분 앞에서만 제가 죄를 지었나이다, 모든 신들 중에서. / 주님께서 친히 저를 정결하게 하소서!”
수레에 성궤를 실어 나르던 때, / 네가 잘 아는 오자가, / 황소들이 가는 쪽으로 방향을 틀었을 때, / 그저 스치기만 했을 뿐인데도 하나님의 진노를 직접 겪었으니; / 그러나 그 오만의 태도를 피하라, 영혼아, / 신성을 경건히 공경하라.
너는 아베살롬에 대해 들었으니, / 그가 본성에 반하여 반역한 일; / 그의 추악한 행실들을 알고 있나니, / 그것으로 그는 아버지 다윗의 침상을 더럽혔도다. / 그러나 너 자신은 그의 정욕적이고 / 쾌락을 좇는 욕망을 본받았도다.
너는 네 자유로운 존엄을 네 육신에 굴복시켰으니, / 또 다른 아히도펠이라는 원수를 만나 / 너, 영혼아, 그의 조언에 귀를 기울였도다; / 그러나 그리스도께서 친히 그것들을 무너뜨리셨으니, / 네가 온전히 구원받게 하려 하심이라.
놀라운 솔로몬은 / 은총과 지혜로 충만했으나 / 한때 하나님을 거스르는 악을 행하여 / 그분께로부터 멀어졌습니다. / 너는 네 삶으로, / 저주를 받을 만한 그와 닮아 버렸습니다.
자신의 정욕이 주는 쾌락에 이끌려, / 솔로몬은 더럽혀졌다. / 아아, 지혜의 수호자가 / 방탕한 여인들을 탐하는 자가 되어 하나님께로부터 멀어졌다. / 너 자신도, 영혼아, 마음속으로 그를 본받아 / 추악한 정욕에 빠졌다.
너는, 영혼아, 로보암을 시기하였으니, / 그는 아버지의 조언자들을 듣지 않았고, / 또한 가장 사악한 종, 예로보암, 옛 반역자와도 같았도다. / 그러나 그들을 본받는 것을 그치고 하나님께 부르짖으라: / “죄를 지었으니, 나를 불쌍히 여기소서!”
아합과 네가 경쟁하였도다 / 가증한 일들에서, 내 영혼아, 아아, 나에게 화로다! / 육신의 피난처가 되어 / 수치스러운 정욕의 그릇이 되었도다; / 그러나 네 깊은 곳에서 신음하며 / 네 죄를 하나님께 고백하라.
한때 엘리야는 / 이세벨의 종 오십 명을 두 번이나 불태웠고, / 아합을 고발하기 위해 / 그 가증한 예언자들을 멸망시켰으나; / 그러나 내 영혼아, 그 둘을 본받지 말고, / 굳건히 버티라.
하늘이 너에게 닫혀 있고, 영혼아, / 하나님의 진노가 너를 덮쳤으니, / 마치 옛날, / 아합이 테스베 사람 엘리야의 말에 순종하지 않았을 때와 같도다; / 그러나 사렙타의 과부처럼 되라: / 선지자의 영혼을 먹여라.
너는 마나세 왕의 죄악을 자발적으로 모아, / 이교도의 가증한 정욕을 대신하여 세우고 / 그것으로 인해, 영혼아, 그 죄에 대한 분노를 배가시켰도다; / 그러나 그의 회개를 간절히 바라며, / 통회를 얻어내라.
주님 앞에 엎드려 / 눈물처럼 내 말을 주님께 드리오니: / “나는 창녀처럼 죄를 지었고 / 이 땅의 그 누구보다도 더 큰 불법을 저질렀나이다; / 그러나 주님, 주님의 피조물을 불쌍히 여기시고 / 나를 부르소서!”
저는 주님의 형상을 어둡게 하고 / 주님의 계명을 왜곡하였으며, / 저의 모든 아름다움이 흐려졌고, / 정욕으로 등불이 꺼졌습니다; / 그러나 자비를 베푸시고, 구세주여, / 다윗이 노래하듯 저에게 기쁨을 되돌려 주십시오.
돌이키고, 회개하며, 숨겨진 것을 드러내어, / 전지하신 하나님께 말씀드리소서: / “주님, 유일한 구세주여, 주님은 나의 비밀을 아십니다; / 그러나 다윗이 노래한 대로, 주님의 자비로 / 저를 불쌍히 여기소서!”
내 날들은 깨어난 자의 꿈처럼 사라졌나니, / 히스기야처럼 나는 내 침상에서 울며, / 내 생명의 시간이 더해지기를 구하나이다; / 그러나 내 영혼아, 이사야가 네게 어떻게 나타날 수 있겠느냐, / 온전한 하나님이 아니시라면?
후렴: 성모 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
지극히 거룩하신 성모님께 부르짖으시어, / 당신은 먼저 잔혹하게 날뛰던 / 정욕의 광기를 물리치시고, / 적이자 유혹자인 마귀를 수치를 당하게 하셨나이다; / 그러나 이제 슬픔 속에 있는 / 당신의 종인 나에게도 도움을 베풀어 주소서.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
당신이 사랑하시고 갈망하셨으며, / 그분을 위해 육신을 고생시키셨던, 경건하신 이여, / 이제 그리스도께 당신의 종들을 위하여 간구하소서, / 그분께서 자비를 베푸사, / 그분을 경배하는 우리 모두에게 / 평화로운 안정을 허락하시도록.
후렴: 존경받는 안드레이 신부님, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주십시오.
믿음의 반석 위에 나를 굳건히 세워 주소서 / 당신의 중보 기도로, 아버지여, / 신성한 경외심으로 나를 보호하시며, / 지금 내게 회개의 기회를 주소서, 안드레이여, 간구하오니, / 나를 쫓는 원수들의 올가미에서 / 나를 구해 주소서.
삼위일체 찬송: 단순하시고, 분리될 수 없으시며, / 동일 본질적이시고 본성상 하나이신 삼위일체: / 빛과 빛이시며, 세 분의 거룩하신 분이자 하나의 거룩하신 분으로서 / 삼위일체 하느님께서 찬양받으시나이다; / 그러나 영혼아, 생명과 생명들을 찬양하고 영광을 돌리라, / – 모든 하느님을.
그리고 지금, 성모여: 우리는 주님을 찬양하며, 주님을 축복하며, / 주님께 경배하오니, 하느님의 어머니시여, / 주님은 태중에 / 분리될 수 없는 삼위일체의 한 분이신 그리스도 하느님을 품으셨고, / 땅에서 사는 우리에게 / 하늘의 것을 직접 드러내 주셨나이다.
이르모스: 시작이 없으신 영광의 왕, / 그분 앞에서 하늘의 군대들이 떨며 / 천사들의 대열이 전율하오니, / 사제들이여 찬양하라, / 백성들이여, 영원토록 찬양하라.
후렴: 거룩한 사도들이여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
비물질적인 불의 숯불처럼, / 나의 물질적인 정욕을 태워 버리고, / 지금 내 안에 신성한 사랑의 소망을 / 불태워 주소서, 사도들이여.
아름다운 나팔 소리와 같은 말씀을 공경합시다, / 그 말씀 덕분에 / 원수의 허약한 성벽이 무너지고, / 하느님을 아는 견고한 요새가 굳건해졌습니다.
내 영혼의 정욕이라는 우상들을 부수소서, / 원수의 성전과 기둥들을 무너뜨리신, / 주님의 사도들이시여, / 거룩하게 된 성전들이시여.
후렴: 지극히 거룩하신 성모님, 우리를 구원하소서.
당신은 본성상 담을 수 없는 분을 품으셨고, / 만물을 지탱하시는 분을 안으셨으며, / 순결하신 분이시여, / 모든 피조물을 양육하시는 그리스도, / 생명의 주님을 젖으로 기르셨습니다.
이르모스는 동일하다.
후렴: 거룩한 사도들이여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
성령의 지혜로 온 교회를 세우신 / – 그리스도의 사도들이여! / 그 안에서 그리스도를 영원토록 찬양하소서.
교리의 나팔을 울려 / 모든 우상 숭배의 유혹을 사도들이 물리치고, / 그리스도를 모든 세대에 걸쳐 높이 찬양하소서.
사도들이시여, 아름다운 공동체이시며, / 평화의 수호자이시며 하늘나라의 시민이시여! / 끊임없이 주님을 찬양하는 우리를 / 모든 재앙에서 구해 주소서.
후렴: 지극히 거룩하신 삼위일체, 우리 하느님, 영광이 주님께 있나이다!
세 태양과 같이 온 세상을 비추시는 하느님의 통치이시여, / 영광과 보좌로 하나이신 본질이시여, / 만물의 창조주이신 성부, / 성자와 신성한 성령이시여! / 영원토록 주님을 찬양하오니.
후렴: 지극히 거룩하신 성모님, 우리를 구원하소서.
존귀하고 지극히 높으신 보좌이시니, / 우리 사람들은 끊임없이 찬양하리니, / 하나님의 어머니이시며, 인류를 낳으신 후 유일한 / 어머니이자 동정녀이신 분을.
대카논의 이르모스: 하늘의 군대가 찬양하는 분, / 케루빔과 세라핌이 그분 앞에서 떨며 경배하는 분, / 숨 쉬는 모든 피조물아, / 노래하고, 축복하며 / 영원토록 찬양하라!
죄 지은 자를 불쌍히 여기소서, 구세주여, / 내 마음을 회개로 이끌어 주소서, / 회개하는 나를 받아 주시고, 부르짖는 자에게 자비를 베푸소서: / “주님 앞에서 죄를 지었사오니 구원하소서; / 불법을 저질렀사오니 나를 불쌍히 여기소서!”
마부 엘리야여, / 미덕의 전차에 올라타, / 마치 하늘로 승천하듯 한때 / 이 땅의 모든 것 위로 높이 솟아올랐으니; / 그의 승천을, 내 영혼아, 깊이 생각하라.
요단강의 흐름은 엘리야의 자비로 / 한때 엘리사 때문에 / 양쪽 기슭에서 멈춰 섰으나; / 그러나 너, 오 나의 영혼아, 절제하지 못함으로 / 그 은총에 참여하지 못했도다.
엘리사는 한때 엘리야의 자비를 받아들여, / 하나님께로부터 더 큰 은총을 받았으나; / 오, 나의 영혼아, 너는 절제하지 못한 탓에 / 그 은총에 참여하지 못했도다.
소마니 여인은 한때 / 의인의 선한 마음을 받아들였으나, / 오, 내 영혼아, 너는 네 집에 / 이방인도, 나그네도 들이지 않았으니; / 그 대가로 너는 울부짖으며 궁전에서 쫓겨날 것이다.
불결한 성품을 가진 기에지아를 / 늘 본받았던 너, 불쌍한 영혼아; / 적어도 노년에 이르러서는 그의 탐욕을 버리고, / 지옥의 불길을 피하며, / 네 악한 행실들로부터 돌이켜라.
오지아를 시기한 너, 영혼아, / 그의 나병을 두 배로 품고 있으니, / 이는 네가 마땅치 않은 것을 생각하고 불법을 행하기 때문이다. / 네가 붙잡고 있는 것을 버리고, / 회개로 돌아오라.
오, 니네베 사람들 이야기를 들었느냐, 영혼아, / 누더기와 재를 뒤집어쓰고 하나님께 회개하던 자들의; / 그들에게는 본받지 않고, 오히려 모든 사람 중에서 가장 완고하여, / 율법 이전과 율법 이후에 죄를 지은 자들보다 더 완고해졌다.
오 영혼아, 너는 예레미야에 대해 들었으니, / 시온 성을 향해 진흙 구덩이 속에서 / 통곡하며 부르짖고 눈물을 구하던 자; / 그의 애통한 삶을 본받으면 구원받을 것이다.
요나는 니네베 사람들의 회개를 예견하고 파르시스로 도망쳤으니, / 그는 선지자로서 하나님의 자비를 알았기에, / 예언이 거짓으로 드러나지 않도록 / 열정으로 불타올랐도다.
오, 영혼아, 네가 들었으리라, / 다니엘이 구덩이 속에서 짐승들의 입을 막았던 것을; / 아사리아와 함께 있던 소년들이 / 믿음으로 타오르는 용광로의 불길을 꺼뜨렸던 것을 알았으리라.
구약성경에서 / 이 모든 것을 너에게 본보기로 들었으니, 영혼아, / 의인들의 하나님을 기쁘시게 하는 행실을 본받으라, / 그러나 반대로, / 타락한 사람들의 죄는 피하라.
의로우신 구세주여, 자비를 베푸사 / 저를 불과 형벌에서 구원하소서, / 심판의 날에 제가 공의롭게 겪어야 할 그 형벌로부터: / 끝이 오기 전에 저에게 위로를 주소서, / 덕행과 회개를 위하여.
강도처럼 주님께 부르짖나이다: “나를 기억하소서!” / 베드로처럼 쓰라린 눈물을 흘리나이다. / “저를 용서하소서, 구세주여,” – 세리처럼 부르짖으며, / 창녀처럼 눈물을 흘리나이다; / 한때 가나안 여인이 그랬던 것처럼, / 나의 통곡을 받아주소서.
구세주여, 곪은 상처를 치유하소서 / 나의 겸손한 영혼을, 유일한 의사여, / 나에게 반창고를 붙이시고, 기름과 포도주를 주십시오 – 회개의 행위, / 눈물 어린 통회.
가나안 여인을 본받아, 나도: / “저를 불쌍히 여기소서,” – 다윗의 아들에게 부르짖으며; / 피 흘리는 여인처럼 옷자락을 만지며, / 마르다와 마리아가 나사로를 위해 울었던 것처럼 울고 있나이다.
알라바스터 같은 눈물을 / 미로처럼 주님의 머리에 쏟아내며, 구세주여, / 자비를 구하는 창녀처럼 주님께 부르짖으며, / 간구를 드리고 청하오니 / 저에게 용서를 베풀어 주소서.
비록 나처럼 주님 앞에서 죄를 지은 자가 아무도 없더라도, / 그럼에도 자비로우신 구세주여, 저를 받아 주십시오, / 회개하는 자의 경외심과 사랑으로 부르짖는 마음으로: / “오직 주님 한 분 앞에서 죄를 지었나이다, / 불법을 저질렀나이다, 저를 불쌍히 여기소서!”
구원자여, 당신의 피조물을 불쌍히 여기시고 / 목자처럼 길을 잃은 양을 찾아내시며, / 길을 잃은 자를 늑대로부터 구원하시고, / 나를 당신의 양 떼가 있는 목초지의 어린 양으로 삼아 주소서.
주께서 자비로운 재판관으로 앉으시고 / 주님의 두려운 영광을 드러내실 때, 그리스도여, / – 오, 그때 불타는 화로 앞에서 / 주님의 견딜 수 없는 심판대를 두려워하는 모든 이에게 어떤 두려움이 닥칠까요!
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도하소서.
지극히 빛나는 어머니, 당신을 비추시어 / 정욕의 어둠에서 해방시키셨나이다; / 그러므로 은혜의 성령을 받아들이신 마리아여, / 믿음으로 당신을 찬양하는 우리를 비추소서.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
어머니여, 당신 안에서 새로운 기적을 목격하고, / 신성한 조시마는 진정으로 감격에 휩싸였으니, / 이는 그가 육신을 입은 천사를 보았기 때문이요, / 경이로움으로 온몸이 가득 차, / 영원토록 그리스도를 찬양하였도다.
후렴: 존경받는 안드레이 신부님, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주십시오.
주님께 담대함을 지닌 / 안드레이여, 거룩한 크리타의 찬양이여! / 당신의 기도로 내가 지금 / 불의의 속박에서 해방되기를 간구하오니, / 회개의 스승이시며 / 경건한 이들의 영광이신 당신께 간청하오니!
후렴: 성부, 성자, 성령, 주님을 찬양합시다.
시작이 없으신 아버지, 아버지와 함께 시작이 없으신 아들, / 선하신 위로자, 의로우신 성령; / 하나님의 말씀의 아버지, / 아버지의 시작이 없으신 말씀, / 생명이시고 창조하시는 성령, / 삼위일체이시여, 저를 불쌍히 여기소서.
그리고 이제, 성모 마리아여: 마치 자줏빛 직물처럼, 지극히 순결하신 분, / 마음속의 붉은 옷감—임마누엘의 육신이 / 당신의 태중에서 짜여졌나이다; / 그러므로 우리는 당신, 성모 마리아를 / 진정으로 공경하나이다.
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 영원토록 그분을 노래하고 찬양합니다.
이르모스: 하늘의 군대가 찬양하는 분, / 케루빔과 세라핌이 그분 앞에서 떨며 경배하는 분, / 숨 쉬는 모든 피조물아, / 노래하고, 축복하며 / 영원토록 그분을 높이 찬양하라!
그리고 지극히 거룩하신 성모 마리아의 찬가를 부릅니다.
이르모스: 진실로 우리는 당신을 성모 마리아로 고백하오니, / 당신께 구원받은 우리, 순결한 동정녀여, / 무형의 천사 무리와 함께 당신을 찬양하오니.
후렴: 거룩한 사도들이여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
구원의 물줄기의 원천이 되신 사도들이여, / 죄의 갈증으로 지친 내 영혼을 / 적셔 주소서!
파멸의 심연에서 표류하며, / 이미 물속에 빠져버린 나를, / 주님, 당신의 오른손으로, / 베드로처럼 나를 구원하소서.
여러분은 마치 기쁜 가르침의 소금처럼 / 제 마음의 썩음을 말려 주시고, / 무지의 어둠을 몰아내 주소서.
후렴: 지극히 거룩하신 성모님, 저희를 구원하소서.
기쁨을 낳으신 분이시여, / 여왕이시여, 저에게 눈물을 주소서, / 그 눈물로 다가올 날에 / 신성한 위로를 얻을 수 있게 하소서.
이르모스: 하늘과 땅 사이의 중재자이신 당신을:
후렴: 거룩한 사도들이시여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
당신, 영광스러운 사도들의 모임, / 우리는 찬송으로 당신을 찬양합니다: / 당신들은 우주를 비추는 밝은 등불이 되어, / 미혹을 물리쳤기 때문입니다.
복음의 그물로, / 지혜로운 물고기들을 잡으시고, / 그들을 언제나 그리스도의 양식으로 바치시니, / 복되신 사도들이시여.
하나님께 드리는 간구 속에서 / 우리를 기억해 주소서, 사도들이여, 간청하오니, / 그리하여 우리가 모든 유혹에서 벗어나게 하소서, / 사랑으로 여러분을 찬양하는 우리로 하여금.
후렴: 지극히 거룩하신 삼위일체, 우리 하느님, 영광을 받으소서!
세 위격 안에서 하나이신 주님을, / – 성부와 성자와 성령, / – 한 분의 하나님, 본질적으로 하나이신 분으로 찬양하오니, / – 힘으로 하나이시며 시작이 없으신 삼위일체이시여.
후렴: 지극히 거룩하신 성모님, 저희를 구원하소서.
아기를 낳으신 동정녀이신 당신을, / 우리 모든 민족은 복되다 칭하오니, / 당신을 통해 저주에서 해방되었나이다: / 당신은 우리에게 기쁨이시니, 주님을 낳으셨나이다.
대카논의 이르모스: 씨 없이 잉태하신 탄생은 형언할 수 없나니, / 남편을 알지 못하신 어머니의 태중에는 흠 없는 아기가 계시니, / 이는 하나님의 탄생이 자연의 법칙을 새롭게 하심이라. / 그러므로 우리 모든 민족은, / 당신을 우리 하나님의 어머니로 / 정통적으로 찬양하노라.
마음은 상처 입었고, 몸은 쇠약해졌으며, / 영은 병들었고, 말은 기력을 잃었으며, / 생명은 죽은 듯하고, 끝이 문 앞에 다가왔습니다. / 그러니, 불행한 내 영혼아, 무엇을 하겠느냐, / 심판자가 네 행실을 심판하러 오실 때?
세상의 기원에 관한 모세의 책을 / 네 앞에서 재현하였노라, 영혼아, / 그리고 그 뒤를 이어 의인과 불의인에 대해 / 이야기하는 모든 신비로운 성경; / 그 중 후자를, 오 영혼아, 네가 본받았지, 전자는 아니었으니, / 하나님 앞에서 죄를 지었도다.
율법은 힘을 잃었고, 복음은 무력해졌으며, / 너는 온 성경을 경시하고 있도다: / 선지자들은 힘을 잃었고 의인의 모든 말씀도 사라졌도다. / 오, 영혼아, 네 상처는 늘어났으나, / 너를 고쳐 줄 의사는 없도다!
내가 너에게 신약 성경의 본보기를 들어 보이니, / 오 영혼아, 이것이 너를 회개하게 할 것이다. / 그러니 의인들을 본받고, 죄인들은 멀리하며, / 기도와 금식, / 그리고 순결과 경건함으로 그리스도를 달래라.
그리스도께서는 육신을 입으시고, / 강도들과 창녀들을 회개로 부르셨다. / 영혼아, 회개하라: 천국의 문은 이미 열렸으니, / 바리새인들과 세리들, / 그리고 회개하는 간음자들이 가장 먼저 그곳으로 들어가고 있다.
그리스도께서는 아기가 되시어, / 육신을 취하심으로써 나와 하나가 되셨으며, / 죄를 제외한 본성에 속한 모든 것을 / 자발적으로 겪으셨으니, / 이는 너에게 본보기가 되시며, 오 영혼아, / 그분의 자비의 모범을 보여주신 것이다.
그리스도께서는 동방박사들을 구원하시고, / 목자들을 부르시며, / 수많은 젖먹이들을 순교자로 삼으시고, / 노인과 늙은 과부를 영화롭게 하셨도다. / 오, 영혼아, 너는 그들의 행실도, 삶도 본받지 않았으니, / 심판의 날에 서게 될 때 네게 화가 있을지어다.
주님께서는 광야에서 사십 일 동안 금식하셨고, / 마침내 배고픔을 느끼시며, / 당신 안에 있는 인간의 본성을 드러내셨다. / 영혼아, 낙심하지 마라: 만일 원수가 너를 향해 덤벼든다면, / 기도와 금식으로 그 원수가 네 발 앞에서 물러나게 하리라.
그리스도께서는 시험을 받으셨으니, / 마귀가 그분을 시험하며, / 돌들을 보여 주며, / 그것들을 떡으로 바꾸시기를 요구하였고, / 그분을 산 위로 데려가, / 한 순간에 세상의 모든 왕국을 보게 하였도다; / 오 영혼아, 이 일을 두려워하고, / 정신을 차려 매 순간 하나님께 기도하라.
광야를 사랑하는 비둘기여, / 외치는 자의 목소리가 울려 퍼졌으니, / 그리스도의 등불이 회개를 선포하였도다; / 그러나 헤롯은 헤로디아와 함께 불법을 저질렀도다: / 보라, 내 영혼아, 불법을 행하는 자들의 그물에 얽히지 말고, / 회개를 사랑하라.
은총의 세례자 요한이 광야에 거처를 정하니, / 온 유대와 사마리아에서 / 그의 말씀을 듣기 위해 사람들이 몰려와 / 자신의 죄를 고백하며, / 열심으로 세례를 받았도다. / 그러나 너는 그들을 본받지 않았도다, 내 영혼아.
결혼은 정직하고 침상은 흠이 없으니, / 그리스도께서 한때 그들을 축복하셨기 때문이라, / 육신의 양식을 맛보시며, / 가나에서 혼인 잔치에서 물을 포도주로 바꾸시며, / 이 첫 기적을 보이심으로써, / 네가 변화되기를 원하셨노라, 오 내 영혼아.
그리스도께서는 마비된 자를 굳건하게 하시고, / 침상을 들어 올린 자를 일으키셨으며, / 죽은 청년, 곧 과부의 아들을 살리셨으니, / 백부장의 아들을 살리신 것과 같도다; / 그리고 사마리아 여인에게 자신을 드러내시어, / 성령 안에서 하나님을 섬기는 일 /을 너, 영혼아,에게 예정하셨도다.
주님께서는 옷자락을 만진 것으로 / 혈루증을 앓던 여인을 고치시고, / 나병 환자들을 깨끗하게 하시고, / 눈먼 자와 절름발이를 밝히시어 고치셨으며, / 귀머거리와 벙어리, 그리고 허리가 굽은 자를 말씀으로 고치셨으니, / 이는 네가 구원받게 하려 하심이라, 불쌍한 영혼아.
병을 고치시며, / 그리스도이신 말씀께서는 가난한 이들에게 복음을 전하셨고; / 불구자들을 고치시고, 세리들과 함께 식사하시며, / 죄인들과 대화를 나누셨으며; / 이미 숨을 거둔 야이로의 딸의 영혼을, / 손길 하나로 되살리셨다.
세리는 구원을 받았고 창녀는 정결해졌으나, / 자만하던 바리새인은 심판을 받았습니다. / 이는 첫 번째 사람은 “저에게 자비를 베풀어 주십시오!”라고 부르짖었고, / 두 번째 사람은 “저를 불쌍히 여기소서!”라고 했으며, / 마지막 사람은 “하나님, 주님께 감사드립니다!”라고 외치며 자만했기 때문이다. / 그리고 이어서 – 미친 듯한 말들이 이어졌다.
삭개오는 세리였으나 구원을 얻었고, / 바리새인 시몬은 유혹에 빠졌으며, / 창녀는 죄를 용서하실 권능을 가지신 분께 / 완전한 용서를 받았으니, / 서둘러라, 영혼아, / 너도 그녀를 본받으라.
창녀여, 오 불쌍한 내 영혼아, / 너는 본받지 않았구나, / 그 알라바스터 병을 가져와 / 눈물을 흘리며 주님의 발에 기름을 바르고 머리카락으로 닦아 드린 그 여인을, / 주님께서 그녀의 과거 죄악을 / 찢어 버리신 그 여인을.
그리스도께서 복음을 전하신 도시들이 / 얼마나 저주를 받았는지, 내 영혼아, 너도 알고 있거니와; / 이 본보기를 두려워하고, 그들과 같이 되지 말라, / 주님께서 그들을 소돔에 비유하시어 / 심지어 지옥까지 정죄하셨으니.
가나안 여인보다 더 나쁘지 않게 되라, / 오 나의 영혼아, 절망에 빠지지 말고, / 그 여인의 딸이 하나님의 말씀으로 치유받은 / 그 믿음에 대해 들었으니. / “다윗의 아들, 나도 구원해 주소서!” / – 마음 깊은 곳에서 외쳐라, / 그 여인이 그리스도께 했던 것처럼.
자비를 베푸시고 나를 구원하소서, / 다윗의 아들이시여, 불쌍히 여기소서, / 말씀으로 귀신 들린 자를 고치신 분이시여; / 그리고 강도에게 하신 것처럼 나에게도 자비로운 음성을 들려주소서: / “진실로 네게 이르노니, 내가 내 영광 중에 올 때, / 너는 나와 함께 낙원에 있으리라!”
강도는 주님을 모욕했으나, / 그 강도는 주님을 하나님으로 고백하였으니, / – 둘 다 주님의 십자가 옆에 매달려 있었음에도; / 그러나 오, 지극히 자비로우신 분이시여, 주님을 믿고 / 주님 안에서 하나님을 깨달은 강도처럼, / 나에게도 주님의 영광스러운 왕국의 문을 열어 주소서.
피조물은 십자가에 못 박히신 주님을 보며 고통받았나이다: / 산과 바위가 공포에 떨며 무너졌고, / 땅이 흔들렸으며, 지옥은 그 풍요를 잃었고, / 낮의 빛이 어두워졌나이다, / [육신으로] 십자가에 못 박히신 주 예수님을 바라보며
나에게 합당한 회개의 열매를 요구하지 마소서, / 내 힘은 이미 내 안에서 고갈되었나이다; / 항상 찢어진 마음과 / 영적 가난함을 내게 허락하소서, / 내가 그것들을 주님께 / 기쁜 제물로 바칠 수 있도록, 유일한 구세주여.
나의 재판장이시며 나에 대해 모든 것을 아시는 분이시여! / 주께서는 천사들과 함께 다시 오셔서 / 온 세상에 심판을 내리시려 하시나이다; / 그때 주님의 자비로운 눈으로 나를 바라보시고, / 나를 불쌍히 여기시고 자비를 베풀어 주소서, 예수님, / 온 인류 중에서 가장 크게 죄를 지은 자를.
후렴: 성모 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
당신은 그 특이한 삶으로 / 모든 이를 놀라게 하셨나이다: / 천사들의 대열과 필멸자들의 무리들 앞에서도, / 육신을 벗은 자처럼 사시며 우리의 본성을 초월하셨나이다. / 그러므로 마치 무형의 존재처럼 행진하시며, 마리아여, / 요단강을 발로 건너셨나이다.
후렴: 경건하신 어머니 마리아여, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
창조주를 달래어 주시어 / 당신을 찬양하는 자들, 경건한 어머니여, / 사방에서 그들을 덮치는 재앙과 슬픔에서 벗어나게 하소서; / 그리하여 우리가 유혹에서 벗어나, 끊임없이 / 당신을 영화롭게 하신 주님을 찬양하게 하소서.
후렴: 존경받는 안드레이 신부님, 우리를 위하여 하느님께 기도해 주소서.
존경받는 안드레이, 지극히 복되신 아버지, / 크리트의 목자여! / 당신을 찬양하는 자들을 위해 기도하는 것을 그치지 마소서, / 그리하여 믿음으로 당신의 기념을 기리는 우리 모두가 / 분노와 슬픔과 썩어짐, / 그리고 헤아릴 수 없는 죄악에서 벗어나게 하소서.
삼위일체 찬송: 본질적으로 하나이신 삼위일체, / 세 위격 안의 일치여! / 우리는 주님을 찬양하나이다, / 성부를 찬미하고, 성자를 높이며, / 성령께 경배하노니, / 참으로 본질적으로 하나이신 하느님, / 생명이시며 모든 생명이시며, 끝없는 왕국이시여.
그리고 지금, 성모여: 당신의 도시를 지켜 주소서, / 지극히 순결하신 하느님의 어머니여. / 이는 당신의 보호 아래 그 도시가 믿음으로 다스리며, / 당신으로부터 힘을 얻고, / 당신의 도우심으로 / 모든 유혹을 승리로 물리치고, / 원수들을 사로잡아, / 그들을 복종하게 하오니.
이르모스: 씨 없이 잉태된 탄생은 형언할 수 없나니, / 남편을 알지 못하신 어머니에게서 태어난 흠 없는 태아: / 이는 하나님의 탄생이 자연의 법칙을 새롭게 하심이라. / 그러므로 우리 모든 민족은, / 우리 하나님의 어머니이신 당신을 / 정통적으로 찬양하나이다.
그리고 평소와 같이 등불을 켭니다.
강도들의 길에 빠진 내 영혼아, / 너는 자신의 죄로 인해 심히 상처 입었고, / 무모한 원수들에게 넘겨졌도다; / 그러나 아직 시간이 있을 때, 통회하며 외쳐라: / “절망한 자들의 희망이시여, 낙담한 자들의 생명이시여, / 구세주여, 나를 일으키시고 구원하소서!” (2)
그리고 순교자들에게: 믿음의 갑옷을 용감하게 입으시고 / 십자가의 형상으로 스스로를 무장하시어, / 너희는 강력한 전사들로 나타나, / 폭군들에게 용감하게 맞서 싸우셨으며 / 마귀의 유혹을 물리치셨도다; / 승리자가 되어 면류관을 받으셨도다. / 언제나 우리를 위하여 중보하사 / 우리 영혼이 구원받게 하소서!
영광송, 그리고 지금, 성모께: 당신의 종들의 목소리를 받아 주시옵소서, / 온전히 순결하신 동정녀 성모여, / 끊임없이 중보해 주시어 / 죄에서 구원받게 하시고 / 평화를 우리에게 베풀어 주시옵소서.
그리고 아침 기도(우트렌)의 통상적인 마무리.
자비로우시고 오래 참으시는 전능하신 주님, 주님, 주님의 백성들에게 주님의 자비를 내려 주소서.
영광이여, 지금도: 그리고 우리는 이를 다시 되풀이합니다.
주님께서 왕으로 등극하셨으니, / 땅이 기뻐하리라.
절: 수많은 섬들이 기뻐하리라.
시편 96:1
하늘을 창조하시고 세우시며, 땅과 그 위에 있는 모든 것을 굳게 세우시고, 그 위에 사는 백성에게 숨을 주시고, 그 위를 걷는 자들에게 영을 주시는 주 하나님께서 이렇게 말씀하시니라. “나 주 하나님은 진리 안에서 너를 부르셨으니, 내가 네 손을 붙들고 너를 굳건하게 하리라. 또 내가 너를 (이스라엘) 자손을 위한 언약으로, 이방인을 위한 빛으로 삼아, 눈먼 자의 눈을 뜨게 하고, 갇힌 자를 쇠사슬에서 풀어 주며, 어둠 속에 있는 자들을 감옥에서 이끌어 내리라. 나는 주 여호와니, 이것이 내 이름이라. 내 영광을 다른 이에게 주지 아니하며, 내 존귀를 우상들에게 주지 아니하리라. 보라, 태초부터 있던 것이 이루어졌고, 내가 선포하는 새로운 일도 올 것이며, 그것이 선포되기 전에 너희에게 드러났느니라. 여호와께 새 노래를 부르라, 그분의 권능이 [높으시니]! 땅 끝에서부터, 바다로 내려가는 자들과 바다에서 항해하는 자들, 섬들과 그 섬에 사는 자들아, 그분의 이름을 찬양하라. 광야와 그 마을들아, 천막 마을들과 키다르에 사는 자들아, 기뻐하라. 바위 위에 사는 자들이 기뻐하며, 산 꼭대기에서 소리 높여 외치리라. 그들은 하나님께 영광을 돌리며, 섬들에서 그분의 위업을 선포하리라. 만군의 주 하나님께서 나오시어(전투를 분쇄하시고, 열심을 일으키시며) 힘으로 그분의 원수들을 향해 외치시리라. 내가 [영원부터] 침묵해 왔으니, 과연 앞으로도 계속 침묵하고 참을 것인가? 산모처럼 나는 참아왔으나, 이제 내 본성을 드러내어 모든 것을 한꺼번에 말려 버리리라. 산과 언덕을 황폐하게 하고, 그 위의 모든 풀을 말려 버리리라. 강을 섬으로 바꾸고, 늪을 말려 버리리라. 눈먼 자들을 그들이 알지 못하던 길로 인도하고, 알지 못하던 궤도로 그들을 걷게 하리라. 그들을 위한 어둠을 빛으로, 굽은 길을 곧은 길로 바꾸리라. 내가 이 일들을 [그들을 위해] 이루고 그들을 버리지 아니하리라.
이사야 42:5–16
주님께 새 노래를 부르라. 주님께서 놀라운 일을 행하셨으니, / 그분의 오른손이 구원을 이루셨도다.
절: 땅 끝 모든 곳이 우리 하나님의 구원을 보았도다.
나의 죄악된 뜻으로 인해 / 첫 번째 죄를 지은 후 / 미덕의 영광을 잃었으나, / 하나님의 말씀이시여, 주님께서 내게 임하신 후 / 즉시 그 영광을 입게 되었나이다. / 주께서는 격렬한 정욕에 빠지고, / 길에서 강도들에게 쓰러진 나를 / 외면하지 않으셨나이다. / 오히려 주님의 강력한 능력으로 나를 돌보시어, / 자비로우신 주님께서 당신의 중보하심을 내게 허락하셨나이다.
순교자들에게: 주님의 순교자들이시여, 여러분은 모든 곳을 거룩하게 하시며, / 모든 병을 고치시나이다. / 이제 간구하오니, 우리가 여러분께 기도하오니, / 우리 영혼들이 원수의 올가미에서 구원받게 하소서.
십자가에 못 박히신 주님, / 주께서는 신성한 창으로 아담의 죄의 기록을 찢어 버리셨나이다; / 그러므로 말씀이시여, 나의 얽매임을 풀어 주소서, / 그리하여 내가 기뻐하며 믿음으로 주께 찬양의 제물을 드릴 수 있게 하소서, / 이제 주께서 모든 이의 구원을 위해 보여주신 / 유익한 금식 기간을 맞이하였나이다.
한때 모세는 금식의 광채로 빛나며, / 하나님의 영광을 보았나이다; / 이를 본받아, 나의 겸손한 영혼이여, / 너를 위하여 자비로이 십자가 위에 두 팔을 펼치신 분께, / 행실과 절제와 기도로 그분께 기쁨을 드려, / 신성한 기쁨을 얻게 하소서.
생명을 주시는 주님의 십자가에 경배하며, / 우리에게 베푸신 주님의 형언할 수 없고 헤아릴 수 없는 자비의 표징이시여, 그리스도여, / 그로 인해 영혼이 밝아지니, / 우리는 주님을 끊임없이 찬양하며, / 금식의 여정을 기쁨과 활기로 마칠 수 있게 해 주시기를 간구하며, / 주님의 고난을 찬양할 자격을 얻게 하소서, / 그 고난으로 주께서 우리를 구원하셨나이다.
그리고 미네아에서 4개의 스티히라. 영광송, 그리고 ‘지금도’: 십자가의 성모송.
향로를 들고 입장. “기쁨의 빛:”
주님, 우리 하나님을 높이 찬양하라, / 그분의 발 아래 경배하라, 이는 거룩함이니라.
절: 주님께서 왕이 되셨으니, 민족들이 떨게 하소서. 시편 98:5, 1a
주님께서 말씀하셨다. “소돔과 고모라에 대한 나에게 올라오는 부르짖음이 많아졌고, 그들의 죄가 지극히 크다. 그러니 내가 내려가서, 그들에 대한 부르짖음이 나에게 올라오는 대로 모든 일이 과연 그런지 살펴보겠노라. 만일 그렇지 않다면, 내가 알게 하리라.” 그곳에서 돌아선 그 사자들은 소돔으로 갔으나, 아브라함은 여전히 주님 앞에 서 있었다. 아브라함이 가까이 다가가 말하였다. “과연 주님께서 의인과 악인을 함께 멸하시겠습니까? 의인에게도 악인과 같은 처지가 닥치게 하시겠습니까? 그 도시에 의인이 오십 명 있다면, 주님께서 그들을 멸하시겠습니까? 만약 그곳에 의인이 오십 명 있다면, 그 오십 명의 의인을 위하여 그 온 지역을 용서해 주시지 않겠나이까? 주님께서 결코 이 말씀대로 의인을 악인과 함께 죽이시어, 의인이 악인과 같이 되게 하지는 않으실 것이니, 결코 그러지 않으실 것입니다! 온 땅을 심판하시는 주님께서, 그 심판을 행하지 않으시겠나이까?” 여호와께서 말씀하셨다. “내가 소돔 성에서 의인 오십 명을 찾으면, 그들을 위하여 그 온 곳을 용서하리라.” 이에 아브라함이 대답하여 말하기를 “이제 제가 주님께 감히 말씀드리는 것이오니, 저는 흙과 재에 불과하나이다. 만일 의인 오십 명의 수가 사십오 명으로 줄어들면, 다섯 명이 모자란다는 이유로 온 성을 멸망시키시겠나이까?” 그분께서 말씀하셨다. “거기서 마흔다섯 명을 찾으면 멸하지 않겠다.” 아브라함( )은 계속해서 그분께 말하며 물었다. “거기서 마흔 명을 찾으면 어떻습니까?” 그분께서 말씀하셨다. “마흔 명을 위해 멸하지 않겠다.” 그가 말하였다. “주님, 제가 다시 말씀드려도 괜찮겠습니까? – 만약 그곳에 서른 명이 있다면 어떻습니까?” 그분께서 말씀하셨다. “서른 명이 있다면 멸하지 않겠다.” 그가 말하였다. “주님께 여쭤볼 수 있으니, 만약 그곳에 스무 명이 있다면 어떻습니까?” 그분께서 말씀하셨다. “스무 명 때문에 멸하지 않겠다.” 그가 말하였다. “주님, 제가 한 번 더 말씀드려도 괜찮겠습니까? – 만약 거기에 열 명이 있다면요?” 주님께서 말씀하셨다. “열 명을 위해서라도 멸하지 않겠다.” 주님께서는 아브라함과 대화를 마치시고 떠나셨고, 아브라함은 자기 곳으로 돌아갔다.
창세기 18:20–33
온 땅이여, 주님께 환호하라!
절: 기쁨으로 주님을 섬기라. 시편 99:1a, 2a
훈계를 받아들이는 자는 복 가운데 있을 것이요, 책망을 지키는 자는 지혜를 얻으리라. 자기 길을 지키는 자는 자기 영혼을 지키며, 자기 생명을 사랑하는 자는 입을 다스리리라. 파멸 앞에는 오만함이 행하고, 넘어짐 앞에는 악의가 있느니라. 겸손한 마음으로 낮아지는 자가, 건방진 자들과 전리품을 나누는 자보다 낫다. 행실이 분별 있는 자는 복을 얻으며, 여호와를 의지하는 자는 복이 있다. 지혜롭고 분별 있는 자들은 악한 자라고 불리나, 말이 온화한 자의 말은 더 귀 기울여 듣는다. 생명의 샘은 지혜를 얻은 자에게 있으나, 어리석은 자에게 주는 교훈은 해악이다. 지혜로운 자의 마음은 자기 입에서 나오는 말을 깊이 생각하며, 그의 입술에는 지식이 깃들어 있다. 꿀이 가득한 벌집은 아름다운 말이며, 그 단맛은 영혼의 치유이다. 사람에게 바르게 보이는 길이 있으나, 그 끝은 지옥의 깊은 곳으로 향한다. 수고하는 사람은 자신을 위해 수고하며, 그리하여 자신의 파멸을 이겨내나, 완고한 사람은 입술에 파멸을 품고 있다. 무모한 사람은 스스로에게 재앙을 파고, 입술에 불을 간직한다. 반항적인 사람은 악을 퍼뜨리고, 간사의 등불을 악한 자에게 밝히며, 친구들을 갈라놓는다. 불의한 사람은 친구들을 유혹하여 악한 길로 이끌며, 눈을 치켜뜨고 헛된 생각을 품고, 입술을 깨물며 온갖 악을 꾀한다. 그는 악의 용광로이다. 칭찬의 면류관은 노년이며, 의의 길에서 그것을 얻는다. 오래 참는 사람은 강한 사람보다 낫고, (지혜로운 사람은 명망 있는 농부보다 낫다.) 분노를 참는 사람은 성을 점령하는 사람보다 낫다. 불의한 자에게는 모든 것이 헛되이 사라지나, 주님께서는 모든 의로운 것을 주신다. 만족과 평화가 있는 한 조각의 (떡)이, 온갖 풍요와 불의한 제물로 가득하지만 다툼이 있는 집보다 낫다. 분별 있는 종은 무모한 주인들을 다스릴 것이며, 형제들 사이에서 (재산을) 몫대로 나누어 줄 것이다. 은과 금이 용광로에서 단련되듯이, 선택받은 마음은 주님 앞에서 단련된다. 악인은 불의한 자들의 말을 듣지만, 의인은 거짓된 입술에 귀를 기울이지 않는다. 가난한 자를 조롱하는 자는 그를 지으신 분을 화나게 하며, 망하는 자를 기뻐하는 자는 무죄하지 못하겠으나, 긍휼을 베푸는 자는 자비를 얻을 것이다. 노인의 면류관은 자손의 자손이며, 자녀들의 자랑은 그들의 아버지이다. 신실한 자에게는 온 세상의 재산이 있으나, 불신실한 자에게는 한 푼도 없다. 어리석은 자에게는 신실한 말이 어울리지 않듯이, 의로운 자에게는 거짓된 입술이 어울리지 않는다. 은혜로운 상은 그것을 활용하는 자를 위한 교훈이니, 그가 어디로 향하든지 번영할 것이다. 과실을 덮어주는 자는 사랑을 구하는 것이요, 그것을 덮어주기를 싫어하는 자는 친구와 가족을 갈라놓는다. 위협은 지혜로운 자의 마음을 으스러뜨리나, 무모한 자는 채찍을 맞아도 (상처)를 느끼지 못한다. 모든 악인은 다툼을 일으키나, 주님께서는 그에게 자비 없는 천사를 보내실 것이다. 근심은 지혜로운 사람을 사로잡으나, 무모한 자들은 악을 의논한다. 선을 악으로 갚는 자에게는 악이 그의 집에서 떠나지 않을 것이다. 말은 진리의 시작을 주나, 궁핍에는 불화와 다툼이 선행한다. 재판에서 의인을 불의한 자로, 불의한 자를 의인으로 선언하는 자는 하나님 앞에서 부정한 자요 가증한 자이다. 무모한 자에게 재물이 무슨 소용이 있겠는가? 무정한 자는 지혜를 얻을 수 없기 때문이다. 자기 집을 높이 세우는 자는 무너질 것을 자초하는 것이요, 교훈을 외면하는 자는 화를 당하리라. 언제나 네 곁에 친구가 있게 하라. 곤경에 처했을 때 형제들이 도움이 되리라.
잠언 16:17–33; 17:1–17
그리고 미리 축성된 성찬 예식의 나머지 순서.
찬양받으실 분이시여, 우리 하나님 그리스도여, 땅을 흔들어 그 위에 사는 자들을 돌이키시고 구원하셨나이다. 그리고 다시금 주님의 자비와 형언할 수 없는 자애로 그 땅을 굳건히 세우시나이다. 성모 마리아의 기도로 우리를 불쌍히 여기소서!
영광송, 그리고 지금도: 그리고 같은 내용을 반복합니다.
자비와 심판을 / 주님께 노래하리이다.
절: 나는 흠 없는 길에서 노래하며 경청하리이다.
시편 100:1, 2a
이스라엘의 거룩하신 하나님, 장래를 창조하신 주님께서 이렇게 말씀하시니라. “너희는 내 아들들(과 내 딸들)에 대해 내게 묻고, 내 손으로 행하신 일들에 대해 내게 지시하였도다! – 내가 땅과 그 위에 있는 사람을 지었고, 내 손으로 하늘을 굳게 세웠으며, 모든 별들에게 명령을 내렸다. 내가 그를 의로 왕으로 세웠으니, 그의 모든 길은 곧다. 그가 내 성을 건축하고, 포로로 잡혀간 내 백성을 속전이나 선물 없이 돌아오게 하리라, 만군의 여호와께서 말씀하셨다. 주님께서 말씀하시기를: 이집트가 수고한 것과 구스인들의 무역품, 그리고 세바임의 거인들도 네게로 넘어와 네 종이 될 것이며, 손목에 쇠사슬을 찬 채 너를 따를 것이며, 네게로 와서 네게 경배하고 네게 간구할 것이니, 이는 하나님이 네 안에 계시기 때문이라. (그들이 말하리라:) ‘주님 외에는 다른 신이 없습니다. 주님은 하나님이시나, 우리는 그것을 알지 못했습니다. 이스라엘의 하나님이시며 구원자이신 주님.’ 주님을 거역하는 모든 자들은 부끄러워하고 수치를 당하며, 수치 속에 걸어갈 것이니, 섬들아, 내 앞에서 새롭게 되라! 이스라엘은 주 안에서 영원한 구원을 얻으리니, 다시는 영원토록 수치를 당하지 아니하리라. [전능하신 주께서 말씀하시니라].
이사야 45:11–17
주여, 나의 기도를 들으소서, / 나의 부르짖음이 주께 이르기를 원하노라.
절: 주의 얼굴을 내게서 돌리지 마소서.
시편 101:2, 3a
제18 카피즘을 낭송합니다. “주여, 내가 부르짖나이다:”에서 10절의 스티히르를 부릅니다: 자음절, 6음조, 두 번:
예루살렘에서 주님의 신성한 계명을 떠나, / 여리고의 정욕에 이르렀을 때, / 나는 불명예스러운 세속적 염려에 휩쓸려, / 강도들의 생각에 사로잡혔나이다: / 그들은 내게서 은혜로운 입양의 옷을 벗겨 버렸고, / 나는 매질로 인해 숨이 멎은 듯 누워 있나이다. / 그곳에 있던 제사장은, / 쓰러진 자를 보았으나, 신경 쓰지 않았고; / 레위인도, 혐오감을 느끼며, / 나를 지나쳐 갔다. / 주님, 동정녀에게서 형언할 수 없이 성육신하신 분이시여, / 주님의 갈비뼈에서 흘러나온 구원의 피와 물, / 주님의 뜻대로 쏟아진 피와 물을 / 마치 기름 방울처럼 흘리신 그리스도 하느님이시여, / 제 상처의 가장자리를 부드럽게 아물게 하시고, / 하늘의 합창단에 함께 참여하게 하소서, / 자비로우신 분이시여!
순교자들에게: 주님, 당신의 순교자들은 / 당신을 부인하지 않았고, / 당신의 계명에서 물러서지 않았습니다; / 그들의 중보로 우리를 불쌍히 여기소서!
영원 전부터 정해진 뜻을 당신께 알리며, 동정녀여, / 가브리엘이 당신 앞에 나타나 당신을 환영하며 외쳤나니: / “기뻐하라, 씨 뿌리지 않은 땅이여; / 기뻐하라, 타지 않는 가시덤불이여; / 기뻐하라, 눈으로 꿰뚫을 수 없는 심연이여; / 기뻐하라, 하늘로 이끄는 다리여 / 그리고 야곱이 보았던 높은 사다리여; / 기뻐하라, 만나가 담긴 신성한 그릇이여; / 기뻐하라, 저주로부터의 구원이여; / 기뻐하라, 아담을 구원으로 이끄는 부르심이여, / 주님께서 너와 함께하시도다!” (3)
“너는 내 앞에서 사람으로 나타나거늘,” / – 흠 없는 동정녀께서 대천사에게 말씀하시니, / – “어찌하여 인간의 이성을 초월하는 말씀을 선포하느냐? / 네가 말하기를, 하나님이 나와 함께 계실 것이며 / 내 태중에 거하시리라 하였으니. / 내가 어떻게 되어, 내게 말해 보아라, 광활한 처소가 되고 / 케루빔들이 모시는 거룩한 장소가 되겠느냐? / 속임수로 나를 유혹하지 마라; / 나는 육신의 달콤함을 알지 못하니: / 나는 혼인의 신비에 참여하지 않았는데, / 어떻게 내가 아기를 낳을 수 있겠느냐?» (2)
“하나님께서 원하시는 곳에서는, / 자연의 법칙이 물러선다,”라고 무형의 분이 말씀하시며, / “그리고 사람을 초월하는 일이 이루어진다. / 나의 진실한 말씀을 믿으소서, 지극히 거룩하시고 흠 없으신 분이시여!” / 그녀는 외쳤다. “이제 주의 말씀대로 내게 이루어지기를 원하나이다. / 내가 육신을 취하지 않으신 분, 내 육신을 취하신 분을 낳으리니, / 그분께서 유일한 전능자로서, / 인간을 그분과의 연합을 통해 / 본래의 존엄으로 높이시기를!” (2)
영광송, 그리고 지금, 제2음조: 태초부터 감추어졌던 비밀이 오늘 드러나며 / 하나님의 아들이 인자가 되시니, / 더 나쁜 것을 받아들이시고, 나에게 더 나은 것을 가르쳐 주시려 함이라. / 옛날 아담은 속임을 당하여 / 신이 되고자 했으나 되지 못하였으니; / 하나님이 사람이 되시어, / 아담을 신으로 만드시려 함이라. / 피조물이 기뻐하고, 자연이 환호하리니, / 대천사가 동정녀 앞에 경외심으로 서 있으며 / “기뻐하라!”는 인사를 슬픔 대신 그녀께 전하느니라. / 자비로운 자비로 육신을 입으신 / 우리 하느님, 영광을 받으소서!
만약 미리 축성된 성찬 예식이 거행되지 않는다면, 성모 마리아를 위한 8음조 스티히르를 부릅니다. 시편 낭송 시에는 그날의 자성송을 두 번과 순교자 찬송을 부릅니다. 영광송과 ‘지금도’: “그분께는 알 수 없는 언어:” (토요일의 ‘찬양하라:’ 참조).
향로를 들고 입장하며: “기쁨의 빛:”
주님은 관대하시고 자비로우시며, / 오래 참으시고 자애로우시도다.
절: 내 영혼아, 주님을 찬양하라. 내 온 마음도 그분의 거룩한 이름을 찬양하라.
시편 102:8, 1
그 일들이 있은 후, 하나님께서 아브라함을 시험하시며 그에게 말씀하셨다. “아브라함아, 아브라함아!” 아브라함이 대답했다. “네, 여기 있습니다.” 그리고 말씀하셨다. “네가 사랑하는 아들 이삭을 데리고 높은 땅으로 가서, 내가 네게 지시할 산들 중 한 곳에서 그를 번제물로 바쳐라.” 아브라함은 이른 아침에 일어나 나귀에 안장을 얹고, 두 소년과 그의 아들 이삭을 데리고 갔다. 그리고 번제할 나무를 쪼개어 묶은 뒤, 일어나 길을 떠나 사흘 만에 하나님이 그에게 말씀하신 곳에 이르렀다. 아브라함이 눈을 들어 멀리서 그 곳을 보았다. 아브라함이 종들에게 말하였다. “너희는 여기서 나귀와 함께 기다리고, 나와 이 아이는 저기까지 가서 경배하고 다시 너희에게 돌아오겠다.” 아브라함이 번제할 장작을 가져다가 자기 아들 이삭의 어깨에 지우고, 불과 칼을 손에 든 채 둘이서 함께 걸어갔다. 이삭이 자기 아버지 아브라함에게 말하였다. “아버지!” 아브라함이 대답하였다. “무슨 일이니, 내 아들아?” 이삭이 다시 말하였다. “불과 장작은 여기 있는데, 번제할 양은 어디 있나이까?” 아브라함이 말하였다. “내 아들아, 하나님께서 번제할 양을 스스로 마련하실 것이다.” 두 사람이 함께 길을 떠나 하나님께서 그에게 말씀하신 곳에 이르렀고, 아브라함은 그곳에 제단을 쌓고 장작을 쌓은 뒤, 자기 아들 이삭을 묶어 장작 위에 제단 위에 눕혔다. 아브라함이 칼을 들어 자기 아들을 죽이려고 손을 뻗었을 때, 하늘에서 주의 천사가 그를 불러 말하였다. “아브라함아! 아브라함아!” 그가 대답하였다. “네, 여기 있습니다.” 주님께서 말씀하셨다. “그 아이에게 손을 대지 말고 아무것도 하지 말라. 이제 내가 네가 하나님을 경외하며, 나를 위하여 네 사랑하는 아들을 아끼지 않았음을 알았노라.” 아브라함이 눈을 들어 보니, 보라, 한 마리의 숫양이 ‘사벡’이라는 풀에 뿔이 얽혀 있었다. 아브라함이 가서 그 숫양을 가져다가, 자기 아들 이삭 대신 번제물로 드렸다. 아브라함이 그 곳 이름을 ‘여호와 이레’라고 불렀으니, 오늘날까지도 사람들이 “산 위에서 여호와께서 나타나셨다”고 말하는 이유이다. 여호와의 천사가 하늘에서 두 번째로 아브라함을 부르며 말하였다. “내가 나 자신을 두고 맹세하노라, 여호와께서 말씀하시기를, 네가 이 일을 행하였고 나를 위하여 네 사랑하는 아들을 아끼지 아니하였으므로, 내가 진실로 너를 크게 축복하고 네 자손을 하늘의 별과 바닷가의 모래처럼 번성하게 하리라. 네 자손은 원수들의 성읍을 차지할 것이며, 네가 내 목소리를 순종하였으므로 땅의 모든 족속이 네 자손을 통해 복을 받을 것이다.”
창세기 22:1–18
주님, 주의 행하심이 얼마나 위대하십니까, / 주께서는 모든 것을 지혜로 지으셨습니다.
절: 내 영혼아, 주님을 찬양하라! 주님, 나의 하나님이시여, 주님은 지극히 높으시도다.
시편 103:24a, 1a
형제들은 곤경에 처한 이들에게 도움이 되어야 하니, 그들이 바로 그 목적을 위해 태어났기 때문이다. 무모한 사람은 손뼉을 치며 스스로를 기뻐하되, 마치 친구를 위해 보증하는 보증인처럼 하되, 그는 자신의 입술에 불을 모으고 있다. 죄를 좋아하는 자는 다툼을 기뻐하며, [자신의 성문을 높이 세우는 자는 무너질 것을 구하는 것이요,] 무정한 자는 복을 얻지 못한다. 말이 변덕스러운 사람은 재앙에 빠지고, 어리석은 사람의 마음은 그를 가진 자에게 고통을 안겨준다. 아버지는 예의 없는 아들을 기뻐하지 않으나, 분별 있는 아들은 어머니를 기쁘게 한다. 기쁜 마음은 건강을 가져오나, 슬픈 사람의 뼈는 마른다. 부당하게 선물을 주머니에 넣는 자의 길은 성공하지 못하겠고, 악인은 진리의 길에서 벗어나리라. 지혜로운 사람의 얼굴은 명석하나, 어리석은 자의 눈은 땅 끝을 향하느니라. 어리석은 아들은 아버지에게 분노를, 그를 낳은 어머니에게는 고통을 안겨준다. 의로운 사람을 징벌하는 것은 옳지 않으며, 의로운 통치자들에게 함정을 파는 것도 불명예스러운 일이다. 잔인한 말을 삼가는 자는 분별력이 있고, 오래 참는 사람은 지혜로워, (지식을 추구하는 자보다 낫다). 어리석은 자가 지혜를 구하면 지혜로 여겨지나, 벙어리인 척하는 자는 분별 있는 사람으로 보인다. 친구들에게서 멀어지기를 원하는 사람은 구실을 찾으며, 언제나 경멸을 받을 것이다. 어리석은 자는 지혜가 필요하지 않으니, 그는 어리석음에 더 익숙하기 때문이다. 악인이 악의 깊은 곳에 이르렀을 때, 그는 그것을 무시하지만, 그에게 치욕과 비난이 닥친다. 깊은 물은 사람의 마음속에 있는 말이며, 에서 솟아나는 강이자 생명의 샘이다. 악인의 얼굴을 흉내 내는 것은 좋지 않으며, 재판에서 진리를 외면하는 것은 불의한 일이다.
잠언 17:17–28; 18:1–5
그리고 그 밖의 성체 예식 순서. 성찬. 식사 때 우리는 다가올 철야 기도를 위해 포도주를 마신다. 소저녁 기도와 자정 기도는 각 방에서 부른다. 고인을 위한 현재 음조의 캐논은 묘실에서 부른다.
밤 4시에 아카피스트 기도식을 위해 종을 친다. 그리고 교회에 모여 사제의 시작 선언 후, 대카논 목요일에 규정된 대로 아침기도를 시작한다. 여섯 번째 시편 후 ‘주 하나님’을 8음조로 부르고, 트로파리를 세 번 천천히 부른다.
신비로운 명령을 이성으로 깨달아, / 요셉의 보호 아래 서둘러 육신을 입지 않은 분이 나타나시어, / 결혼을 알지 못하신 분께 외치시니: / “하늘을 굽히신 그분의 강림으로, / 변함없이 온전히 당신 안에 머무시나이다. / 그리고 그분이 당신의 자궁 안에서 종의 형상을 취하신 것을 보며, / 나는 경이로움 속에 당신께 외칩니다: / “기뻐하라, 신부여, 결혼을 알지 못하신 분이시여!”
또한 16번째 카피즘을 시조로 읊는다. 그 기도가 끝나면 작은 에크테니아가 이어지고, 성전 한가운데서 콘닥을 느릿하고 달콤한 음조로 부른다.
나를 보호하시는 군대 지휘관이시여, / 끔찍한 재앙에서 구원해 주신 것에 대해 / 승리의 감사 예식을 / 당신께, 당신의 성읍이신 성모 마리아께 드리오니! / 그러나 당신은 무적의 권능을 지니신 분이시니, / 온갖 위험에서 나를 해방시켜 주시어, / 내가 당신께 외치게 하소서: / “기뻐하라, 결혼을 알지 못한 신부여!”*
*찬양: 우리를 지켜주시는 군대 지휘관이시여 / 끔찍한 재앙에서 구해 주신 것에 / 감사의 승리의 축제를 / 당신께 드리오니, 당신의 종들인 우리가, 성모 마리아여! / 그러나 주님은 무적의 권능을 지니신 분이시니, / 온갖 위험으로부터 우리를 구원하소서, / 그리하여 우리가 주님께 부르짖나이다: / “기뻐하라, 결혼을 알지 못한 신부여!”
이 찬송이 진행되는 동안 집사는 정해진 순서에 따라 성화상과 수도자들을 향하여 향을 피웁니다. 이어지는 이 콘다크 찬송 시에는 원장님과 두 성가대원들에게만 향을 피웁니다. 그리고 6개의 이코스 및 콘다크를 낭독합니다. 낭독 시에는 서서 진행합니다. 알파벳 순으로 구성된 이 24개의 콘다크와 이코스는 성직자가 성단 안에서 낭독합니다.
이코스 1: 천사장이 하늘에서 보내져 / 성모님께 “기뻐하라!”라고 전하였나니 / 주님, 그분께서 육신을 입으시는 그 무형의 외침을 바라보며 / 놀라워하며, / 그분 앞에 서서 이렇게 외쳤나니:
기뻐하라, 주를 통해 기쁨이 빛나리니; / 기뻐하라, 주를 통해 저주가 사라지리니. 기뻐하라, 타락한 아담의 구원의 부르심; / 기뻐하라, 하와의 눈물에서 구원. 기뻐하라, 인간의 생각으로는 닿을 수 없는 높음이여; / 기뻐하라, 천사의 눈으로도 꿰뚫을 수 없는 깊음이여. 기뻐하라, 이는 주께서 왕의 보좌이시니; / 기뻐하라, 이는 주께서 만물을 지탱하시는 분을 품고 계시니. 기뻐하라, 태양을 드러내는 별이여; / 기뻐하라, 신성한 성육신의 자궁이여. 기뻐하라, 네로 말미암아 피조물이 새롭게 되니; / 기뻐하라, 네 안에서 창조주가 갓난아기가 되시니. 기뻐하라, 결혼을 알지 못한 신부여!
콘닥 2: 거룩하신 분은 자신의 순결함을 보시고, / 가브리엘에게 담대히 말씀하시니: / “네 말은 내 영혼에 받아들일 수 없는 기이한 말이로다; / 네가 어떻게 씨 없는 잉태로 잉태하는 것을 말하며, / ‘할렐루야!’라고 외치는가!”
이코스 2: 알 수 없는 것을 알기 위해 구하며, / 동정녀께서는 성사의 봉사자에게 말하며 외치셨다: / “순결한 자궁에서 / 아들이 어떻게 태어날 수 있는지, 내게 말해 다오?” / 그분은 두려움 속에 대답하셨으나, 그럼에도 이렇게 외치셨다:
기뻐하라, 형언할 수 없는 계획의 신비를 섬기는 이여; / 기뻐하라, 침묵을 요구하는 진실이여. 기뻐하라, 그리스도의 기적들의 시작이여; / 기뻐하라, 그분에 대한 교리의 기초여. 기뻐하라, 하나님께서 내려오신 하늘의 사다리여; / 기뻐하라, 땅에 있는 자들을 하늘로 이끄는 다리여. 기뻐하라, 천사들이 크게 찬양하는 기적이여; / 기뻐하라, 마귀를 비통하게 패배시킨 이여. 기뻐하라, 형언할 수 없는 빛을 낳으신 이여; / 기뻐하라, 그 일이 어떻게 일어났는지 아무에게도 밝히지 않으신 이여. 기뻐하라, 현자들의 지식을 뛰어넘는 이여; / 기뻐하라, 신실한 이들의 생각을 비추시는 이여. 기뻐하라, 결혼을 알지 못한 신부여!
콘닥 3: 그때 지극히 높으신 분의 능력이 / 결혼을 알지 못한 이에게 임하여 잉태하게 하셨고 / 그분의 열매 맺는 자궁은 / 마치 밭과 같이 구원을 거두기를 원하는 모든 이에게 / 달콤한 열매를 맺게 하셨으니, / 이렇게 찬양하노라: / 할렐루야!
이코스 3: 하느님을 품은 자궁을 지닌 동정녀는 / 엘리사벳에게 서둘러 갔나니; / 엘리사벳의 뱃속의 아기는 곧바로 그녀의 인사를 알아차리고 / 기뻐하며, 춤추는 듯 노래하듯 성모님께 외쳤나니:
기뻐하라, 시들지 않는 싹의 가지여; / 기뻐하라, 불멸의 열매의 몫이여. 기뻐하라, 자비로운 농부이신 분을 가꾸시는 이여; / 기뻐하라, 우리 생명의 심으시는 분을 낳으시는 이여. 기뻐하라, 자비라는 풍성한 열매를 맺는 밭이여; / 기뻐하라, 화해의 풍요로움을 품은 식탁이여. 기뻐하라, 주께서 호화로운 초원을 꽃피우시니; / 기뻐하라, 주께서 영혼들을 위한 안식처를 마련하시니. 기뻐하라, 중보의 향기로운 향이여; / 기뻐하라, 온 세상의 속죄여. 기뻐하라, 죽을 자들에게 베푸신 하느님의 은총이여; / 기뻐하라, 죽을 자들이 하느님 앞에서 담대하게 나설 수 있게 하시는 분이여. 기뻐하라, 결혼을 알지 못한 신부여!
콘닥 4: 의심스러운 생각들의 폭풍을 품고, / 순결한 요셉은 당혹스러워하며, / 혼인하지 않은 당신을 바라보며, / 당신이 순결을 더럽혔다고 의심하였으나, / 성령으로 잉태되신 것을 알게 되자 외쳤나니: / 할렐루야!
그리고 다시 콘닥: “나를 보호하시는 군대 지휘관이시여:” 그리고 두 부분으로 나뉜 아카피스트 찬송의 말씀을 읽습니다. 또한 ‘흠 없으신 분’을 찬송합니다. 그다음 에크테니아를 드리고, 다시 콘닥을 부릅니다: “나를 보호하시는 군대 지휘관이시여:” 그리고 다음 6개의 이코스 및 콘닥을 부릅니다:
이코스 4: 목자들은 육신을 입고 오신 / 그리스도의 강림을 찬양하던 천사들의 목소리를 듣고, / 목자이신 그분께 서둘러 나아가, / 마리아의 태중에서 자라난 흠 없는 어린 양으로 / 그분을 보았으며, / 그분을 찬양하며 외쳤다:
기뻐하라, 어린 양이자 목자의 어머니여; / 기뻐하라, 지혜로운 양들의 우리여. 기뻐하라, 보이지 않는 원수들로부터의 보호자여; / 기뻐하라, 낙원의 문을 열어주시는 분이여. 기뻐하라, 하늘의 모든 것이 땅과 함께 기뻐하노니; / 기뻐하라, 땅의 모든 것이 하늘과 함께 환호하노니. 기뻐하라, 사도들의 쉼 없는 입술이여; / 기뻐하라, 순교자들의 무적의 담대함이여. 기뻐하라, 믿음의 견고한 기초여; / 기뻐하라, 은총에 대한 분명한 깨달음이여. 기뻐하라, 주를 통해 지옥이 드러났으니; / 기뻐하라, 주를 통해 우리가 영광을 입었으니. 기뻐하라, 결혼을 알지 못한 신부여!
콘닥 5: 하느님께서 이끄시는 별을 보고, 동방박사들은 / 그 빛을 따라갔으며 / 등불처럼 그 별을 붙들고, / 그와 함께 전능하신 왕을 찾았고, / 도달할 수 없는 분께 이르러, / 기뻐하며 그분께 외쳤다: / 할렐루야!
이코스 5: 칼데아의 아들들은 / 동정녀의 품에, 자신의 손으로 인간을 창조하신 분을 보았고, / 비록 그분이 종의 형상을 취하셨으나 / 그분 안에서 주님을 알아보고, / 서둘러 예물을 바쳐 그분을 공경하며 / 그분을 복되시다고 외쳤나니:
기뻐하라, 지는 일 없는 별의 어머니여; / 기뻐하라, 신비로운 날의 여명아. 기뻐하라, 속임수의 불길을 꺼버린 이여; / 기뻐하라, 삼위일체의 신비를 섬기는 자들을 깨우치는 이여. 기뻐하라, 비인간적인 고문자의 권세를 꺾은 이여; / 기뻐하라, 사람을 사랑하시는 주님—그리스도를 드러내신 이여. 기뻐하라, 야만적인 의례에서 해방시켜 주시는 분이시여; / 기뻐하라, 부정한 행위에서 건져내시는 분이시여. 기뻐하라, 불 숭배를 그치게 하신 분이시여; / 기뻐하라, 정욕의 불길에서 구원해 주시는 분이시여. 기뻐하라, 신실한 자들을 순결함으로 이끄시는 분이시여; / 기뻐하라, 모든 세대의 기쁨이시여. 기뻐하라, 결혼을 알지 못하신 신부여!
콘닥 6: 하나님의 영감으로 예언자가 된 동방박사들은 / 바빌론으로 돌아가, / 주님에 대해 예언된 바를 이루고, / 모든 이에게 주님을 그리스도로서 전파한 뒤, / 노래를 알지 못했던 허풍쟁이 헤로데를 떠나갔나니: / 할렐루야!
이코스 6: 이집트에서 진리의 빛으로 찬란히 빛나시어, / 거짓의 어둠을 쫓아내셨나이다; / 이는 그곳의 우상들이, 구세주여, / 주님의 능력을 견디지 못하고 쓰러졌기 때문이니, / 그로부터 구원받은 자들은 성모님께 부르짖었나이다:
기뻐하라, 인류의 회복이시여; / 기뻐하라, 악마들의 타락이시여. 기뻐하라, 거짓의 유혹을 바로잡으신 분이시여; / 기뻐하라, 우상 숭배의 속임수를 폭로하신 분이시여. 기뻐하라, 비물질적인 파라오를 가라앉히신 바다가시여; / 기뻐하라, 생명을 갈망하는 자들에게 물을 주시는 반석이시여. 기뻐하라, 어둠 속에 있는 자들을 인도하는 불기둥이여; / 기뻐하라, 구름보다 더 넓은 세상의 보호막이여. 기뻐하라, 만나를 대신한 양식이여; / 기뻐하라, 거룩한 기쁨의 시녀여. 기뻐하라, 약속의 땅이여; / 기뻐하라, 젖과 꿀이 흐르는 나라여. 기뻐하라, 결혼을 알지 못한 신부여!
콘닥 7: 시메온이 / 기만적인 이 세상의 삶을 떠나야 할 때, / 주님은 아기로서 그에게 주어지셨으나, / 그는 주님을 완전하신 하나님으로 알아보았습니다. / 그리하여 그는 주님의 형언할 수 없는 지혜에 놀라 외쳤습니다: / 할렐루야!
그리고 다시 콘닥: “나를 보호하시는 군대 지휘관이시여:” 또한 아카피스트의 마지막 말씀을 읽습니다. 시편 50편. 그리고 카논: 성인의 카논(6음조 이르모스 포함)과 지극히 거룩하신 성모 마리아의 카논(6음조).
성 요셉의 찬송에는 아크로스티크가 있습니다: “기쁨의 보금자리여, 오직 주님만이 기뻐하실 만하십니다. 요셉” [만약 성모 마리아 성당이라면, 12음조의 이르모스가 있는 성모 마리아 축일 카논을 부릅니다. 이르모스는 두 번, 트로파리는 10번씩 부릅니다.]
이르모스: 내가 입을 열어:
그대, 그리스도의 살아 숨 쉬는 책이시여, / 성령으로 봉인된, / 위대한 대천사가, 순결하신 분을 보고 그대께 외쳤나니: / “기뻐하라, 기쁨의 보금자리여, / 그분을 통해 원조 어머니의 저주가 사라지리라!”
아담의 회복이시여, 기뻐하소서, / 동정녀여, 하느님의 신부시여, 지옥의 파멸이시여. / 기뻐하소서, 온전무흠하신 분이시여, 만왕의 궁전이시여. / 기뻐하소서, 전능자의 불타는 보좌시여!
기뻐하라, 시들지 않는 장미를 / 홀로 피워내신 이여! / 기뻐하라, 향기로운 사과를 맺으신 이여, / 유일한 왕의 향기여; / 기뻐하라, 결혼을 알지 못하신 이여, / 세상의 구원이시여.
순결의 보배여, 기뻐하라, / 그분으로 말미암아 우리가 타락에서 일어났도다. / 기뻐하라, 향기로운 백합이시며, 여왕이시여, / 신실한 자들을 기쁘게 하시는 이여, / 향기로운 유향, 귀중한 미로여.
카타바시아: 내 입을 열리니, / 그 안이 성령으로 가득 차리니; / 왕비이신 어머니께 말씀을 드리고, / 환하게 기뻐하며 나타나리니, / 그분의 기적들을 기쁘게 노래하리.
이르모스: 성모님, 당신의 찬양자들을:
신성한 이삭을 분명히 자라게 하신 분이시여, / 마치 경작되지 않은 밭처럼! / 기뻐하소서, 생명이 깃든 식탁이시여, / 생명의 빵을 품으신 분이시여; / 기뻐하소서, 마르지 않는 생수의 샘이시여, / 여왕이시여!
순결한 신실한 자를 낳으신 암소여, 기뻐하소서; / 기뻐하소서, 하나님의 어린 양을 태중에 품으신 어린 양이시여, / 온 세상의 죄를 짊어지시는 분; / 기뻐하소서, 뜨거운 속죄이시여!
빛나는 아침이여, 기뻐하라, / 오직 태양이신 그리스도, 빛의 거처를 품으신 분이여; / 기뻐하라, 어둠을 흩어뜨리시고 / 음침한 악마들을 완전히 쫓아내신 분이여.
기뻐하라, 유일한 문이여, / 오직 한 말씀만이 지나가신 그 문이여; / 여왕이시여, 당신으로부터 그리스도를 낳으심으로 / 지옥의 빗장과 문을 부수신 분이시여; / 기뻐하라, 구원받을 자들의 신성한 입구이시며, 하느님의 신부이시여.
카타바시아: 성모님, 당신의 찬송가들을 부르는 이들, / – 생명이 넘치고 풍성한 샘이시여, / 영적인 축제를 마련한 이들을 굳건히 세우시고 / 당신의 신성한 영광 안에서 / 영광의 면류관을 받게 하소서.
작은 에크테니아. 그리고 콘닥의 외침 “나를 보호하시는 군대 지휘관이시여:” 이후, 다음 여섯 개의 이코스 및 콘닥을 낭송합니다.
이코스 7: 전례 없는 일을 보여주신 / 창조주께서, 그분께서 창조하신 우리에게 나타나시어, / 씨 없이 동정녀의 태에서 태어나시고 / 그녀를 본래의 모습 그대로 흠 없이 보존하셨으니, / 우리가 이 기적을 보고 그녀를 찬양하며 외치게 하소서:
기뻐하라, 썩지 않는 꽃이여; / 기뻐하라, 절제의 면류관이여. 기뻐하라, 부활의 광채를 비추시는 분이여; / 기뻐하라, 천사의 삶을 드러내시는 분이여. 기뻐하라, 신실한 이들이 그 열매로 양식을 얻는 아름다운 열매 맺는 나무여; / 기뻐하라, 그 그늘 아래 많은 이들이 피신하는 그늘진 나무여. 기뻐하라, 포로된 자들의 구세주를 태중에 품으신 이여; / 기뻐하라, 길을 잃은 자들의 인도자를 낳으신 이여. 기뻐하라, 의로운 재판관의 화해이시여; / 기뻐하라, 수많은 죄의 용서이시여. 기뻐하라, 담대함을 잃은 자들의 옷이여; / 기뻐하라, 모든 소망을 능가하는 사랑이여. 기뻐하라, 결혼을 알지 못한 신부여!
콘닥 8: 비범한 탄생을 목격하고, / 세상에서 물러나, / 마음을 하늘로 향하리라. / 이는 지극히 높으신 하나님께서 / 땅에 겸손한 사람으로 나타나신 것은, / 그분께 “할렐루야!”라고 외치는 자들을 / 높은 곳으로 이끌고자 하셨기 때문이니라.
이코스 8: 모든 것이 이 땅에 있었으나, / 무한하신 말씀께서는 하늘의 것을 조금도 남기지 않으셨나니; / 이는 신성한 강림이 있었으나, / 장소의 변화는 없었으며, / 하나님을 영접하신 동정녀의 탄생은, / 우리에게 다음과 같은 말을 듣게 하셨나니:
기뻐하라, 담을 수 없는 하느님의 거처여; / 기뻐하라, 거룩한 신비의 문이여. 기뻐하라, 믿지 않는 이들에게는 의심스러운 소식여; / 기뻐하라, 믿는 이들에게는 의심할 여지 없는 찬미여. 기뻐하라, 케루빔 위에 앉아 계신 분의 지극히 거룩한 병거여; / 기뻐하라, 세라핌 위에 앉아 계신 분의 가장 아름다운 거처여. 기뻐하라, 상반된 것들을 하나로 모으신 이여; / 기뻐하라, 동정성과 탄생을 결합하신 이여. 기뻐하라, 너를 통해 죄가 씻겨졌으니; / 기뻐하라, 너를 통해 낙원이 열렸으니. 기뻐하라, 그리스도의 왕국의 열쇠여; / 기뻐하라, 영원한 복에 대한 소망이여. 기뻐하라, 결혼을 알지 못한 신부여!
콘닥 9: 온 천상의 세계가 / 주님의 성육신이라는 위대한 업적에 경탄하였나니, / 이는 하나님으로서 접근할 수 없으신 분을 / 모든 이가 다가갈 수 있는 인간으로, / 우리와 함께 계시며 / 모든 이의 말을 들으시는 분으로 / 바라보았기 때문이니라: / 할렐루야!
이코스 9: 천둥 같은 목소리를 가진 자들이 마치 목소리 없는 물고기처럼 / 우리는 주님 앞에서, 성모 마리아여, / 그들이 설명할 수 없기에, / 주님께서 어떻게 동정녀로 계시면서도 아기를 낳으실 수 있었는지. / 우리는 이 신비에 경탄하며, 믿음으로 외칩니다:
기뻐하소서, 하나님의 지혜를 품으신 분이시여; / 기뻐하소서, 그분의 섭리의 보물창고이시여. 기뻐하소서, 철학자들을 어리석게 보이게 하시는 분이시여; / 기뻐하소서, 말에 능한 자들을 무지함으로 드러내시는 분이시여. 기뻐하라, 교묘한 논쟁가들이 미쳐버렸으니; / 기뻐하라, 전설의 저자들이 시들었으니. 기뻐하라, 아테네의 교묘한 꾀를 풀어주시는 이여; / 기뻐하라, 어부들의 그물을 가득 채우시는 이여. 기뻐하라, 무지의 심연에서 끌어내시는 이여; / 기뻐하라, 많은 이에게 지식을 비추시는 이여. 기뻐하라, 구원을 바라는 이들을 위한 배여; / 기뻐하라, 생명의 바다를 헤엄치는 이들을 위한 정박지여. 기뻐하라, 결혼을 알지 못한 신부여.
콘닥 10: 세상을 구원하고자 하시는 만물의 주재자께서 / 자신의 약속대로 세상에 오셨나니; / 목자이시며 하나님이신 그분께서 / 우리를 위하여 우리와 같은 사람으로 나타나셨나니; / 이는 그분께서 자신과 닮은 자들을 부르셨기에, / 그분은 하나님으로서 모든 이에게서 이 소리를 들으시나니: / 할렐루야!
그리고 다시 콘닥: “나를 보호하시는 군대 지휘관께:”
비물질적인 천사들의 / 위대한 군주께서, / 나사렛 성에서 나타나시어, / 지극히 순결하신 당신께 / 세상의 왕이시며 주님이신 분에 대해 알리시며, / 당신께 외치시기를: “기뻐하라, 복되신 마리아여, / 헤아릴 수 없고 설명할 수 없는 심오함이시여, / 죽을 자들을 하느님께 부르시는 분이시여!”
영광송, 그리고 지금도: 우리는 같은 말을 되풀이합니다.
이르모스: 영광 중에 앉아 계신 분:
울림 있는 찬송으로 [믿음으로] / 당신께 부르짖나이다, (동정녀) 온전히 찬양받으시는 이여: / “기뻐하라, 성령으로 풍요롭고 비옥해진 산이여; / 기뻐하라, 등불이요, 만나를 담는 그릇이여, / (모든) 경건한 이들의 마음을 달래는 이여!”
세상의 화해자이시여, / 기뻐하소서, 지극히 순결하신 여주인이시여; / 기뻐하소서, 땅에서 모든 이를 은총으로 높이신 사다리시여; / 기뻐하소서, 진실로 죽음에서 생명으로 건너가게 하시는 다리시여, / 주님을 찬양하는 모든 이를.
하늘의 지극히 높으신 이여, 기뻐하소서, / 땅의 기초를 당신의 깊은 곳에, 지극히 순결하신 분이시여, 수고 없이 품으셨으니; / 기뻐하소서, 자줏빛 조개여, / 신성한 자줏빛을 / 당신의 피로 물들여, 만군의 왕을 위하여.
진실로 율법자를 낳으신 분이시여, / 기뻐하소서, 주권자여, 모든 불법을 은총으로 씻어 주시는 분이시여, / 헤아릴 수 없는 깊이와 말로 다 할 수 없는 높이가 되시는 분이시여, / 결혼을 알지 못하신 분이시여, / 그분을 통해 우리가 신성을 얻었나이다.
세상에 사람의 손으로 엮지 않은 면류관을 엮으신 주님을, / “기뻐하라!”라고 노래하며 찬양하오니, 동정녀여, / 모든 이의 수호자이시며 방벽이시며, / 확고한 버팀목이시며, 거룩한 피난처이신 주님께.
카타바시아: 영광 가운데 / 신성의 보좌에 앉아 계시며, / 가벼운 구름 위에, / 지극히 신성한 예수께서 오셨으니, / 흠 없는 손에 안겨, / 부르짖는 자들을 구원하셨도다: / “영광이여, 그리스도여, 주의 능력에!”
이르모스: 온 세상이 경탄하도다:
생명의 길을 낳으신 이여, 기뻐하소서, 온전히 흠 없는 이여, / 죄의 대홍수로부터 세상을 구원하신 이여; / 기뻐하소서, 하나님의 신부여, / 그분에 대한 소문과 말씀만으로도 전율을 일으키는 이여, / 기뻐하소서, 온 피조물의 주님의 거처여.
사람들의 힘이자 요새이시여, / 기뻐하소서, 지극히 순결하신 이여, 영광스러운 성화의 장소이시여, / 지옥을 무력화시키시는 이여, 빛나는 혼인 궁전이시여; / 기뻐하소서, 천사들의 기쁨이시여, / 기뻐하소서, 주님께 믿음으로 기도하는 자들의 도움이시여.
불꽃 같은 말씀의 병거여, / 기뻐하소서, 여주인이시여, 생명이 깃든 낙원이시여, / 그 가운데 생명나무이신 주님을 품고 계시니, / 그 달콤함이 믿음으로 그분께 성찬을 받는 자들에게 생명을 불어넣나니, / 비록 썩어짐에 굴복한 자들이라 할지라도.
당신의 힘으로 굳건히 서 있는 우리는, / 믿음으로 당신께 부르짖나이다: / 기뻐하라, 모든 왕의 성이시여, / 그분에 대해 영광스럽고 주목할 만한 것이 분명히 기록되었나니, / 기뻐하라, 갈라지지 않는 산이시여, 헤아릴 수 없는 심연이시여.
광대한 말씀의 성막이시여, / 기뻐하소서, 지극히 순결하신 분이시여, / 신성한 진주를 낳으신 조개여; / 기뻐하소서, 모든 기적을 행하시는 분이시여, 하느님과 화해하신 / 모든 이가, 당신을 성모 마리아라 부르며 / 항상 복되다 칭하는 분이시여.
카타바시아: 온 세상이 / 당신의 신성한 영광에 경탄하였나니: / 이는 당신이, 결혼을 알지 못하신 동정녀이시여, / 당신의 태중에 지극히 높으신 하느님을 품으시고 / 영원한 아들을 낳으셨으며, / 당신을 찬양하는 모든 이에게 평화를 베푸시는 분이시니라.
여기서 성소의 캐논을 마칩니다.
이르모스: 이 신성하고 모든 이가 공경하는 / 성모 마리아의 축제를 지내며, / 오십시오, 신의 지혜를 지닌 이들이여, / 박수를 치기 시작합시다, / 그분에게서 태어나신 하나님을 찬양하며.
말씀의 흠 없는 전, / 모든 이의 신성화의 원천이신 분, / 기뻐하소서, 온전하신 분, 선지자들이 들은 그분, / 기뻐하소서, 사도들의 영광이시여.
당신으로부터 이슬이 내려, / 다신교의 불길을 꺼뜨리셨으니, / 그러므로 우리는 당신께 외칩니다: / “기뻐하소서, 동정녀여, 이슬에 젖은 양털이여, / 게데온이 예전에 보았던 바로 그 양털이여!”
보라, 우리가 당신께 “기뻐하소서!”라고 외칩니다; / 바다를 항해하는 우리에게 피난처가 되어 주시고, / 슬픔의 심연과 / 만인의 원수인 유혹 속에서 버팀목이 되어 주십시오.
기쁨의 근원이시여, 우리의 마음을 은혜로 채워 주시어, / 우리가 주님께 이렇게 외치게 하소서: / “기뻐하라, 타지 않는 가시덤불이시여, 찬란한 구름이시여, / 신실한 자들을 끊임없이 덮어 주시는 분이시여!”
이르모스: 세상의 바다를 바라보며:
순교자들은 투신하여, / 마치 엄선된 돌들처럼, / 땅 위를 굴러가며, / 원수의 모든 구조를 완전히 무너뜨리고, / (살아계신) 하느님의 성전이 되었습니다.
순교자 여러분, / 아름다운 여정을 완주하신 분들! / 저희가 금식이라는 길을 훌륭히 달려갈 수 있도록 힘을 주시옵소서, / 미덕의 완전함으로 빛나며.
주님, 주님의 종들 중 / 이 땅에서 주님, 지극히 선하신 분께로 건너간 자들을 / 주님의 왕국에 동참하게 하소서, / 자비로우신 주님, 주님의 신성한 순교자들의 / 거룩한 중보로 말미암아.
성모 찬가: 모든 이가 찬양하는 유일하신 분! / 지극히 거룩하신 말씀께 간구하소서, / 죄 사함이 주어지고, / 신성한 은총이 / 믿음으로 주님을 찬양하는 이들에게 베풀어지도록, 동정녀 어머니여.
또 다른 캐논, 5음조. 이르모스: 예언자 키타의 말씀:
순교자들을 기리며, / 주님께 찬송을 드리며, / 오늘 이 날 신의 영감으로 기뻐하노라.
칼과 불을 두려워하지 않고, / 믿음으로 담대히 나아간 순교자들아, / 너희는 이로써 폭군들을 무찔렀다.
삼위일체 찬가: 삼위일체의 위엄으로 주님을 찬양하며, / 본질상 유일하신 분으로 주님께 경배하오니, / 성부, 성자, 성령이시여!
성모송: 동정녀여, 주님은 천사들과 사람들의 찬미이시니, / 이는 주님께서 우리 영혼의 구세주이신 / 그리스도를 낳으셨기 때문입니다.
구절: 성도들 가운데 계신 하나님, 이스라엘의 하나님은 경이로우시도다.
죽음을 대가로 생명을 얻으시고, / 하늘에 거하시며 기뻐하소서, / 그리스도 하느님의 영광스러운 순교자들아.
절: 그들의 영혼은 복된 곳에 거하리라.
죽음과 생명을 다스리시는 분이시여! / 믿음으로 이 세상에서 떠나간 자들을 / 주님의 성도들과 함께, 그리스도여, 안식하게 하소서.
카타바시아: 선지자를 고래의 입에서 구원하셨으니, / 저를 죄의 깊은 구렁에서 건져내시어, / 주님, 저를 구원하소서!
작은 에크테니아. 그리고 다시 콘다크를 노래합니다: “나를 보호하시는 군대 지휘관이시여:” 그리고 남은 여섯 개의 이코스들과 콘다크들을 낭독합니다.
이코스 10: 주님은 동정녀들에게, 성모 동정녀시여, / 그리고 주님께 피난하는 모든 이에게 성벽이시니. / 하늘과 땅의 창조주께서 주님을 높이 세우셨나니, 지극히 순결하신 분이시여, / 주님의 태중에 거하시며 / 모든 이가 주님을 찬양하도록 가르치셨나니:
기뻐하라, 동정심의 기둥이시여; / 기뻐하라, 구원의 문이시여. 기뻐하라, 영적 재창조의 인도자시여; / 기뻐하라, 신성한 자비의 베푸시는 분이시여. 기뻐하라, 주께서 수치스럽게 잉태된 자들을 새롭게 하셨으니; / 기뻐하라, 주께서 이성을 잃은 자들을 깨우치셨으니. 기뻐하라, 사악한 생각을 물리치시는 이여; / 기뻐하라, 순결의 씨를 뿌리신 분을 낳으신 이여. 기뻐하라, 씨 없는 결혼의 궁전이시여; / 기뻐하라, 주님과 신실한 자들을 결합시키시는 이여. 기뻐하라, 처녀들의 아름다운 스승이시여; / 기뻐하라, 거룩한 영혼들을 신부처럼 단장시키시는 이여. 기뻐하라, 결혼을 알지 못하신 신부여!
콘닥 11: 모든 찬송은 기진맥진하여, / 주님의 풍성한 자비들의 무수한 수만큼 / 그 범위를 넓히려 애쓰나이다; / 만일 모래알만큼 많은 찬송을 / 거룩하신 왕이신 당신께 드린다 해도, / 당신을 부르는 우리에게 주신 것에 비하면 / 아무것도 합당한 것을 이루지 못할 것이니, / 할렐루야!
이코스 11: 어둠 속에 머무는 이들에게 / 나타난 빛을 비추는 촛불을, / 우리는 성모 마리아 안에서 봅니다; / 이는, 비물질적인 빛을 밝히시어, / 그분은 모든 이를 신성한 깨달음으로 이끄시니, / 마치 새벽이 마음을 비추듯, / 그리고 다음과 같은 찬양으로 경배받으시니:
기뻐하라, 영적 태양의 광선아; / 기뻐하라, 지는 일 없는 빛의 찬란함이여. 기뻐하라, 영혼을 비추는 번개여; / 기뻐하라, 천둥처럼 원수들을 쳐부수는 이여. 기뻐하라, 주께서 빛나는 광채를 발하시니; / 기뻐하라, 주께서 물이 넘치는 강을 쏟아내시니. 기뻐하라, 세례반의 형상을 그려내는 이여; / 기뻐하라, 죄의 더러움을 씻어내는 이여. 기뻐하라, 양심을 씻어주는 목욕탕이여; / 기뻐하라, 기쁨을 담는 잔이여. 기뻐하라, 그리스도의 향기로운 향기여; / 기뻐하라, 신비로운 잔치의 생명이여. 기뻐하라, 결혼을 알지 못한 신부여!
콘닥 12: 은총을 베풀고자 하시어 / 옛 빚과 모든 사람의 빚을 탕감해 주시는 분 / 그분께서 친히 그분의 은총에서 멀어진 자들에게 오셔서, / 빚 증서를 찢어 버리시고, / 모든 이에게서 이 말을 들으시니: / 할렐루야!
이코스 12: 주께서 그리스도를 낳으신 것을 찬양하며, / 우리 모두는 당신을 찬미하나이다, / 생명이 깃든 성전, 성모 마리아여; / 이는 주님께서 당신의 태중에 거하시며, / 그분의 손으로 만물을 다스리시는 주님께서, / 당신을 거룩하게 하시고 영광스럽게 하셨으며, / 모든 이에게 당신께 부르짖도록 가르치셨나니:
기뻐하라, 하나님과 말씀의 성막이여; / 기뻐하라, 지성소 중의 지성소여. 기뻐하라, 성령으로 금도금된 성궤여; / 기뻐하라, 고갈되지 않는 생명의 보화여. 기뻐하라, 경건한 왕들의 귀중한 면류관이여; / 기뻐하라, 경건한 사제들의 거룩한 찬양이여. 기뻐하라, 교회의 흔들리지 않는 요새여; / 기뻐하라, 왕국의 무너지지 않는 성벽이여. 기뻐하라, 주님을 통해 승리의 전리품이 세워지니; / 기뻐하라, 주님을 통해 원수들이 무너져 내리니. 기뻐하라, 내 육신의 치유여; / 기뻐하라, 내 영혼의 구원이여. 기뻐하라, 결혼을 알지 못한 신부여!
콘닥 13: 오, 온전히 찬양받으시는 어머니여, / 모든 성인을 낳으신 지극히 거룩하신 말씀이시여! / 이 제물을 받아 주시어, / 모든 이를 온갖 불행에서 구해 주시고 / 미래의 형벌에서 해방시켜 주소서, / [주님께] 함께 부르짖는 자들을: / 할렐루야!
이 콘다크를 세 번 반복합니다. 그 다음 제1 이코스를 낭송합니다: “천사 지도자가 하늘에서 보내졌나니,” 그리고 콘다크: “나를 보호하시는 군대 지휘관이시여:”
이어서 미네아의 시낙사리온을 낭독하고, 그 다음에는 트리오디를 낭독합니다.
이르모스: 신의 지혜를 지닌 이들은 / 피조물을 창조주보다 더 숭배하지 않았으나, / 그들에게 위협이 되던 불길을 용감히 이겨내고, / 기쁨으로 찬양하며 노래했습니다: / “지극히 찬양받으실 주님, 조상들의 하나님이시여, / 찬미받으소서!”
우리는 주님을 찬양하며 외칩니다: / “기뻐하라, 영적 태양의 전차여; / 참된 포도나무여, 익은 포도송이를 맺으신 분이시여, / 포도주를 흘려내어, 주님을 믿음으로 찬양하는 / 영혼들을 기쁘게 하시는 분이시여!”
[모든] (사람들의) 치유자를 태중에 품으신 이여, / 기뻐하소서, 하나님의 신부여, / 시들지 않는 꽃을 피우신 신비로운 지팡이여; / 기뻐하소서, 여왕이시여, 그분을 통해 우리가 기쁨으로 충만해지고, / 생명을 상속받나이다.
말하는 혀로는 / 주님을 찬양할 수 없나이다, 여왕이시여, / 주님은 세라핌들보다 더 높이 올라가셨으니, / 태중에 그리스도 왕을 품으셨나이다; / 그분께 간구하소서, 믿음으로 주님을 경배하는 자들이 / 이제 모든 해악에서 벗어나게 하소서.
세상의 끝에서 당신을 찬양하며 복되다 칭하고, / 사랑으로 당신께 외칩니다: / “기뻐하소서, 아버지의 손가락으로 / 말씀이 기록된 두루마리여, 순결하신 분이시여; / 그분께 간구하소서, 당신의 종들이 / 생명책에 기록되게 하소서, 성모 마리아여!”
저희, 당신의 종들이 간구하며, / 마음의 무릎을 꿇고 기도하오니: / “당신의 귀를 기울이소서, 순결하신 이여, / 슬픔에 잠긴 저희를 구원하시고, / 모든 원수의 포로됨으로부터 / 당신의 성을 지켜 주소서, 성모 마리아여!”
또 다른 캐논, 6음조. 이르모스: 이슬이 맺히게 하신 분:
지극히 빛나는 모임, / 당신의 신성한 순교자들, 자비로우신 분이시여, / 이제 당신의 계명의 빛 속에서 파수를 서고 있나이다. / 그들의 간구로 말미암아 깨달음과 / 죄에 대한 용서를 / 모든 이에게 내려 주소서, 그리스도여.
주님, 주님께서 우리에게 주신 금욕의 시간이 얼마나 아름다운지요! / 이 날들에, 주님의 아름답고 존귀한 고난을 사랑한 / 성스러운 순교자들의 기도를 따라, 자비로우신 분으로서 / 우리 영혼을 불쌍히 여기소서.
삶의 고통스러운 폭풍을 헤쳐 온 / 주님의 간구자들을, 주님, / 생명의 안식처로 인도하사, 모든 선택받은 자들과 함께 외치게 하소서: / “주님, 찬미받으소서, / 우리 조상들의 하나님이시여!”
성모송: 율법자를 태중에 품으신, 영원히 동정녀이신 성모여! / 이제, 때가 이르렀으니, 간청하소서, / 신성한 금식을 열심으로 배우기를 아름답게 선택한 이들의 / 모든 불의를 제거해 주시기를.
또 다른 캐논, 5음조. 이르모스: 주님, 찬미받으소서:
찬미받으시옵소서, 하나님, 주님을 위해 수고한 용맹한 순교자들을 드러내신 분이시여, / 지극히 찬양받으시고 영광스러운 분이시여!
찬양받으실 분이시여, 하나님, 우리를 위해 주님 앞에서 중보자로 세우신 / 고난을 견딘 순교자들을, / 찬양받으실 분이시며 영광스러운 분이시여!
삼위일체 찬가: 찬미받으시옵소서, 하나님, 본질은 하나이시나 / 세 위격으로 알려지시는 분이시여, / 지극히 찬양받으시고 영광스러운 분이시여!
성모송: 복되시도다, 하나님이시여, 씨 없이 나신 분이시며, / 그분을 낳으신 분을 순결하게 드러내신 분이시여, / 찬양받으시고 영광스러운 분이시여!
시편: 땅 위에 계신 성도들에게, / 주님께서는 그들 가운데서 당신의 모든 소원을 기이하게 드러내셨나이다.
찬미받으시옵소서, 하나님이시여, 짐승들의 무리를 가두시고 / 당신의 성도들의 영광을 위하여 불을 끄신 분이시여, / 지극히 찬양받으시고 지극히 영광스러운 분이시여!
구절: 주님, 주님께서 택하시고 가까이 모신 이들은 복이 있나이다.
하나님이시여, 이 세상에서 주님을 섬긴 자들을 / 죽음에서 / 끝없는 생명으로 옮겨 주신 주님을 찬양합니다.
카타바시아: 심연을 보시는 / 케루빔 위에 앉아 계신 하느님, / 지극히 찬양받으시고 영광스러운 분이시여, 찬미받으소서!
이르모스: 용광로 속의 경건한 소년들을 / 성모 마리아의 아기가 구원하셨나니: / 그때는 예표로 나타나셨으나, 지금은 실제로 역사하시며; / 온 우주를 불러 모아 주님께 찬양하게 하시나이다. / 피조물들아, 주님을 찬양하라, / 영원토록 찬양하라!
당신은 태중에 말씀을 모시고, / 만물을 품으신 분을 품으셨으며, / 당신의 손길로 온 우주를 양육하시는 분을 / 젖으로 기르셨나이다, 순결하신 분이시여. / 우리는 그분께 노래하노니: / “피조물들아, 주님을 찬양하라, / 영원토록 그분을 높이 찬양하라!”
모세는 가시덤불 속에서 / 당신으로부터 그리스도가 태어나신 위대한 신비를 깨달았나니; / 소년들은 이를 더욱 분명하게 예표하였으니, / 불 가운데 서 있으면서도 타지 아니하고, / 흠 없는 거룩한 동정녀여. / 그러므로 우리는 영원토록 당신을 찬양하노라!
한때 속임수로 벗겨졌던 우리는, / 주님께서 태중에 품으셨을 때 썩지 않는 옷을 입었나이다; / 그리고 죄의 어둠 속에 앉아 있던 우리는, / 빛이신 분의 거처이신 동정녀여, 빛을 보았나이다. / 그러므로 우리는 영원토록 주님을 찬양하나이다!
죽은 자들이 주님으로 말미암아 생명을 얻나니, / 주님께서 태중에 생명 그 자체를 품으셨기 때문이니라; / 전에는 벙어리였던 자들이 분명하게 말하기 시작하고, / 나병 환자들은 깨끗해지며, 병들은 쫓겨나고, / 공중의 수많은 악령들이 물리쳐지나니, / 동정녀여, 죽을 운명의 자들의 구원이시여.
세상에 구원을 낳으신 분, / 그분을 통해 우리가 땅에서 높은 곳으로 올라갔나니, / 기뻐하소서, 모든 축복을 받으신 분, 보호자이자 요새, / 노래하는 자들을 위한 성벽이자 견고한 보루이신, 순결하신 분: / “피조물들아, 주님을 찬양하라, / 영원토록 찬양하라!”
다른 이. 이르모스: 불길 속에서 주께서는 경건한 자들을 위해 이슬을 흘리셨나니:
하늘의 지성들은 / 성스러운 순교자들의 위업에 지극히 놀라웠나니; / 그들의 기도를 통해 주님의 놀라운 자비를, 주님, / 우리에게 풍성히 베풀어 주소서, 자비로우신 분이시여.
불을 신성한 이슬로 이겨낸 / 주님의 순교자들, 경탄할 만하도다! / 당신의 뜨거운 중보 기도로 / 우리를 벌하는 불에서 구원하소서, 주님.
지극히 복된 말씀이시여! / 우리 곁을 떠난 정통 신자들에게 / 하늘에 있는 생명과 / 거룩한 빛을 허락하소서, 승리하신 순교자들의 간구로 말미암아.
성모 마리아: 자비로우신 주님을 태중에 품고 간구하신 분과, / 성스러운 순교자들과 주님의 사도들의 기도를 통해, / 우리의 영혼을 깨우쳐 주시어, 우리가 영원한 기쁨 속에서 / 주님을 찬양하게 하소서.
다른 곡. 이르모스: 온 만물의 창조주이시여:
거룩한 순교자들의 무리여! / 당신들을 찬양하며 / 영원토록 그리스도를 찬미하는 자들을 사랑으로 기억하소서.
칼에 베임을 당한 순교자들아, / 그리스도를 찬양하며 / 영원토록 그분을 높이 찬미하며 기뻐하였도다.
우리는 성부, 성자, 성령, 주님을 찬양하리이다.
삼위일체 찬가: 기이한 방식으로 삼위일체는 나뉘시나, / 하나님으로서 분리되지 않고 계시니: / 우리는 그분을 영원토록 찬양하노라.
성모송: 동정녀께서 아기 예수님을 낳으셨으니, / 이는 하나님께서 그분으로부터 육신을 입으셨기 때문이니, / 온 피조물이 영원토록 그분을 찬양하리라.
성구: 거룩하신 분들 가운데 계신 하나님, 이스라엘의 하나님은 경이로우시도다.
용기의 기둥이 되신 순교자들이여, / 마귀의 패배를 기뻐하며, / 그리스도를 찬양하며(그리고 높이 찬미하며) 영원토록.
구절: 그들의 영혼은 복된 곳에 거하게 되리라.
아브라함의 품에 거하게 하소서 / 주여, 주님의 종들을, / 믿음과 소망으로 주께로 건너간 자들을.
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 영원토록 그분을 찬양하고 높입니다.
카타바시아: 온 피조물의 창조주이시며, / 그분 앞에서 천사들이 떨고 있는 분을, / 사람들아, 찬양하고, / 영원토록 높이 찬양하라!
이르모스: 땅에서 태어난 모든 이여, / 성령으로 깨달음을 얻어 기뻐하라; / 형체 없는 영들의 본성도, / 성모 마리아의 거룩한 축제를 기리며, / 기뻐하고 환호하며 외치라: / “기뻐하라, 지극히 복되신 이여, / 순결하신 성모 마리아, 영원히 동정녀이신 분!
우리 신자들이 주님께 “기뻐하소서”라고 외칠 수 있도록, / 주님을 통해 영원한 기쁨의 동참자가 되게 하시고, / 유혹과 이방인의 포로 생활, / 그리고 수많은 죄로 인해 / 죄를 짓는 사람들에게 닥치는 온갖 재앙으로부터 우리를 구하소서, 동정녀여.
주님은 우리의 빛이시며 확고한 버팀목이 되셨으니, / 그러므로 우리는 주님께 부르짖나이다: / “기뻐하소서, 지는 일 없는 별이시여, / 세상에 위대한 태양을 이끄시는 분이시여; / 기뻐하소서, 닫혀 있던 에덴을 열어주신 순결하신 분이시여; / 기뻐하소서, 불의 기둥이시여, / 인류를 높은 생명으로 이끄시는 분이시여!”
우리 우리 하나님의 성전에서 경건히 서서 외치리라: / “기뻐하라, 세상의 여주인이시여, / 기뻐하라, 마리아여, 우리 모두의 여주인이시여; / 기뻐하라, 여인들 가운데 유일하게 / 흠 없고 아름다운 분이시여; / 기뻐하라, 그릇이시여, / 그대에게 부어지신 고갈되지 않는 향유를 받아들이신 분이시여.
자비로우신 분을 낳으신 비둘기여, / 기뻐하소서, 영원히 동정녀여, / 기뻐하소서, 모든 성인들의 찬미여, / 수행자들의 면류관이시여; / 기뻐하소서, 모든 의인들의 신성한 장식이시여, / 그리고 우리 신자들에게 구원이시여.
하나님이시여, 당신의 유산을 불쌍히 여기소서, / 이제 우리의 모든 죄를 용서하시고, / 땅에서 씨 없이 태중에 / 당신, 그리스도,를 품으시고, / 큰 자비로 원하셨던 / 이전에는 당신께 어울리지 않았던 / (인간의) 형상을 받아들이신 분을 / 당신께 간구하는 이가 있사오니.
다른 곡. 이르모스: 사람들이 하나님을 볼 수는 없나니:
빛과 같이, 해가 떠오르듯, / 온 땅을 경건함의 광선과 / 기적의 등불로 비추신 순교자들이, / 다신교의 어둠을 몰아내셨나니: / 그들의 간구로, 주여, 우리를 불쌍히 여기소서!
이길 수 없는 순교자들의 군대여! / 우리 모두가 훌륭히 수련하며 / 금식의 여정을 마칠 수 있도록 굳건히 하소서; / 신의 영감으로 가득 찬 삶을 완성하여, / 우리가 기쁨으로 가득한 생명에 동참하게 하소서.
주님, 주님의 자비로 / 주님의 무서운 명령에 따라 우리를 떠난 이들을 속히 맞이하시옵소서: / 주님의 자비가 그들을 감싸주시고 / 주님의 얼굴의 빛으로 비추는 거처로 / 인도하시옵소서.
성모송: 천사의 목소리에 따라 / 아버지의 뜻을 전하는 사자의 목소리에 따라 / 성모님, 당신은 형언할 수 없이 잉태하셨나이다; / 금식 기간 동안 우리가 드리는 / 당신의 종들의 기도를 받아 주시어, / 향처럼 하나님께 올려 주소서.
다른 찬송. 이르모스: 이사야여, 기뻐하라:
순교의 승리를 거둔 이 날, / 형제들아, 노래하며 기뻐하자, / 금욕의 법을 세우시고 / 원수들에 대한 승리를 주신 그리스도를 찬양하며: / 우리는 찬송으로 그분을 찬양하노라.
철발톱으로 찢기고, / 칼로 조각조각 잘려 나가면서도, / 사랑 안에서 그리스도와 하나가 되신, 찬양받을 만한 순교자들. / 그러니 지금도 하늘에서 기뻐하시며, / 모든 이를 위하여 기도해 주소서.
삼위일체 찬가: 본성의 일치 안에서 찬양하오니 / 시작이 없으신 삼위일체여, / 존경받으실 만하시고, 생명의 근원이시며, 나뉘지 않는 유일하신 분이시여: / 태어나지 않으신 아버지, 그리고 태어나신 말씀이시며 아들이신 분, / 성령이시여, 우리를 구원하소서, / 주님을 찬양하는 우리를!
성모송: 당신의 탄생은 이성을 초월하오니, 성모여, / 남편 없이 당신 안에서 잉태가 이루어졌고 / 동정녀로서 태중을 품으셨으니: / 참으로 태어난 분은 하느님이시니이다! / 그분을 찬양하며, 우리는 당신을, / 동정녀여, 복되신 분이라 부릅니다.
구절: 주님께서는 땅 위에서 그분을 섬기는 성도들에게, 그들 가운데서 당신의 모든 뜻을 기이하게 드러내셨나이다.
모든 왕이시며 하느님이신 분의 / 용맹한 군대인 순교자들을 / 노래로 찬양합시다, 형제자매들아: / 그들은 악마의 군대를 명백히 물리쳤으니. / 그들을 찬양하며, 우리는 주님을 찬미합니다.
구절: 주님, 주님께서 택하시고 가까이 모신 이들은 복되도다.
주님께서 창조하신 모든 것을 / 심판하러 일으키실 때, 그리스도여, / 주님께서 지금도 받아들이신 이들, / 주님의 충실한 종들을 불쌍히 여기시고, / 그들이 생전에 범한 죄를 용서하시며, / 주님의 성도들과 함께 그들을 영원히 안식하게 하소서.
카타바시아: 이사야여, 기뻐하라! / 동정녀가 태중에 잉태하여 / 아들을 낳았으니, 그분은 임마누엘, / 하나님이시며 사람이시니, / 그분의 이름은 ‘동방’이라. / 그분을 찬양하며, 우리는 동정녀를 찬미합니다.
세월 동안 감추어져 있던 신비 / 오늘 드러나니: / 하느님 – 하느님의 말씀 – 동정 마리아의 아들로 / 자비로이 오시니, / 가브리엘이 기쁜 복음을 선포하도다. / 그와 함께 우리 모두 외치자: / “기뻐하라, 주님의 어머니여!”
은밀한 신비 / 천사들에게도 알려지지 않은 / 것을 대천사 가브리엘이 증언하네. / 그리고 그는 이제 주님께로 오리니, / 유일하고 순결하며 아름다운 비둘기여, / 우리 족속을 하느님께로 부르는 이여, / 전능하신 성모님께 외치리라: “기뻐하라! / 하나님의 말씀이신 말씀을 / 당신의 자궁에 받아들이실 준비를 하소서!”
빛나는 궁전 / 주님께서 당신을 위해 마련하셨나니 / – 하느님의 동정녀의 지극히 깨끗한 자궁이요. / 오소서, 그분 안으로 내려오소서, / 당신의 피조물을 불쌍히 여기소서, / 시기심 때문에 공격을 당하고 / 악인의 노예로 붙잡혀 있으며, / 본래의 아름다움을 잃어버리고, / 당신의 구원의 강림을 기다리는 자들을.
대천사 가브리엘이 / 주님, 온전하신 분께 / 분명히 다가와 이렇게 외칠 것입니다: / “기뻐하라, 저주에서 구원하시는 이여, / 타락한 자들을 바로잡으시는 이여! / 기뻐하라, 하나님의 유일한 선택받은 이여! / 기뻐하라, 생명이 깃든 태양의 구름이여! / 육신이 없으신 분을 받아들이소서, / 당신의 태중에 거하시기를 원하신 분을!”
영광송, 지금, 제4음조: 그분께 낯선 언어를, / 성모 마리아께서 들으셨으니, / 대천사가 그분께 복음의 말씀을 선포하였기 때문이다. / 그러므로 그분은 믿음으로 그의 인사를 받아들이시고, / 영원하신 하느님을 잉태하셨습니다. / 그러므로 우리도 기뻐하며 그분께 외치나이다: / “그분으로부터 변함없이 성육신하신 하느님, / 세상에 평화를 베푸시고 / 우리 영혼들에게 큰 자비를 내려 주소서!”
위대한 찬양과 축도.
그림. 복되도다: 아카피스트 캐논 중 제3곡과 제6곡.
신비로운 명령을 이성으로 깨달아, / 요셉의 그늘 아래 서둘러 육신을 벗은 분이 나타나시어, / 결혼을 알지 못하신 분께 외치시니: / “하늘을 당신의 강림으로 굽히신 분이시여, / 변함없이 온전히 당신 안에 머무시나이다. / 그리고 그분이 당신의 자궁 안에서 종의 형상을 취하신 것을 보며, / 나는 경이로움 속에 당신께 외칩니다: / 기뻐하라, 신부여, 결혼을 알지 못하신 분이시여!”
나를 보호하시는 군대 지휘관이시여, / 끔찍한 재앙에서 구원해 주신 것에 대한 / 승리의 감사를 드리며, / 당신께, 당신의 성읍이신 성모 마리아여, 찬양을 올립니다! / 그러나 당신은 무적의 권능을 지니신 분이시니, / 온갖 위험에서 나를 해방시켜 주시어, / 내가 당신께 외치게 하소서: / “기뻐하라, 결혼을 알지 못하신 신부여!”*
프로키멘, 제3음조, 성모 마리아의 찬가: 내 영혼이 주님을 찬양하며 / 내 영이 나의 구주이신 하느님을 기뻐하도다. 절: 그분께서 당신의 종의 겸손을 돌보셨으니, 이제부터 모든 족속이 나를 복되다 일컬으리라.
형제들아, 그리스도께서는 참된 성소의 모형으로 지어진 사람의 손으로 지은 성소에 들어가신 것이 아니라, 하늘 그 자체에 들어가셔서 지금 우리를 위해 하나님의 면전 앞에 서시니, 이는 대제사장이 매년 남의 피를 가지고 성소에 들어가는 것처럼, 자신을 거듭거듭 드리기 위함이 아니니라. 그렇지 않았다면 그분은 세상이 시작된 이래로 거듭거듭 고난을 당하셔야 했을 것이니라. 그러나 그분은 세상의 끝 무렵에 단 한 번 나타나셔서 자신의 희생 제물로 죄를 없애셨습니다. 사람이 한 번 죽는 것이 정해진 후 심판이 따르듯이, 그리스도께서도 많은 사람의 죄를 짊어지시기 위해 단 한 번 자신을 희생 제물로 드리신 후, 두 번째로 오실 때는 죄를 씻기 위함이 아니라 구원을 기다리는 자들을 위해 오실 것입니다.
히브리서 9:24–28
형제들아, 첫 번째 언약에는 예배와 지상의 성소에 관한 규정이 있었습니다. 첫 번째 성막이 마련되었는데, 그 안에는 등잔대와 상과 진설병이 있었으며, 이를 ‘성소’라고 불렀습니다. 두 번째 휘장 뒤에는 ‘지성소’라 불리는 성막이 있었는데, 그곳에는 금 향로와 사방이 금으로 도금된 언약궤가 있었으며, 그 안에는 만나가 담긴 금 그릇과 꽃이 핀 아론의 지팡이, 언약의 돌판이 있었고, 그 위에는 정결소를 덮고 있는 영광의 그룹들이 있었습니다; 이에 대해서는 지금 자세히 말할 필요가 없다. 이러한 구조로 인해, 첫 번째 성막에는 제사장이 항상 들어가 예배를 드렸고, 두 번째 성막에는 일 년에 한 번, 오직 대제사장만이 들어갔는데, 이는 자신과 백성의 무지한 죄를 위해 바치는 피 없이는 들어갈 수 없었기 때문이다.
히브리서 9:1–7
할렐루야, 8음조: 일어나소서, 주여, 주와 주의 거룩한 성막이여, 주의 안식에 들어가소서. 절: 주여, 다윗과 그의 온유함을 기억하소서.
그 무렵 예수님께서 제자들과 함께 가이사랴 빌립보의 마을들로 가셨습니다. 가는 길에 예수님께서 제자들에게 물으셨습니다. “사람들이 나를 누구라고 합니까?” 제자들은 “세례 요한이라고 합니다. 어떤 이들은 엘리야라고 하고, 또 어떤 이들은 선지자 중 한 분이라고 합니다.”라고 대답했습니다. 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “너희는 나를 누구라고 생각하느냐?” 베드로가 대답하여 말하였다. “주님은 그리스도이십니다.” 예수님께서는 그들에게 주님에 대해 아무에게도 말하지 말라고 엄히 명하셨다. 그리고 인자가 많은 고난을 받고, 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 배척을 당하고, 죽임을 당한 뒤, 사흘 만에 부활해야 한다고 가르치기 시작하셨다.
마가복음 8:27–31
그 무렵 예수님께서 한 마을에 이르셨는데, 그곳에 마르다라는 여인이 있어 그분을 자기 집으로 모셨다. 그녀에게는 마리아라는 여동생이 있었는데, 마리아는 예수님의 발치에 앉아 그분의 말씀을 듣고 있었다. 마르다는 큰 잔치를 준비하느라 분주하다가 다가와 말하였다. “주님! 제 자매가 저 혼자서 모든 일을 하게 내버려 두는 것이 주님께는 상관없으십니까? 그녀에게 와서 저를 도와주라고 말씀해 주십시오.” 예수님께서 그녀에게 대답하셨다. “마르다, 마르다! 너는 많은 일로 걱정하고 분주하지만, 필요한 것은 오직 한 가지뿐이다. 마리아는 좋은 몫을 택하였으니, 그것이 그녀에게서 빼앗기지 않을 것입니다.” 예수님께서 이 말씀을 하실 때, 무리 중에서 한 여자가 목소리를 높여 그분께 말했습니다. “주님을 품은 태와 주님을 먹인 젖가슴이 복이 있나이다!” 예수님께서 말씀하셨습니다. “하나님의 말씀을 듣고 지키는 자들이 복이 있나이다.”
누가복음 10:38–42; 11:27–28
성찬송: 구원의 잔을 받겠나이다 / 주님의 이름을 부르겠나이다.
시작 시편을 읽은 후 첫 번째 카피즘 전체를 읽습니다. “주여, 내가 부르짖나이다” 부분에서 10절에 해당하는 스티히르: 부활절 옥토이히 3편, 동방 교회 3편, 그리고 트리오디 4편, 성녀 마리아 이집트 수녀의 기도문에서:
네가 성소를 바라보는 것을 방해했던 것은 / 과거의 가증한 일들에서 비롯된 더러움이었으나; / 그러나 네 마음과, 신의 지혜를 지닌 자여, 네가 저지른 일을 깨달은 네 양심은 / 네 안에서 더 나은 방향으로의 변화를 일으켰도다. / 이는, 축복받은 하나님의 어머니의 성화를 바라보며 / 네 모든 과거의 죄를 깨달은, 찬양받을 만한 자여, / 네가 담대히 거룩한 나무 앞에 경배하였기 때문이다.
성스러운 장소들에 기쁨으로 경배한 뒤, / 그곳에서 구원을 주는 미덕의 가르침을 받아들였고, / 기쁜 마음으로 아름다운 길을 서둘러 걸었으며, / 요단강의 물줄기를 건너, / 세례 요한의 거처에 열정적으로 정착하여, / 그리고 당신의 삶으로 정욕의 거침을 다스리며, / 대담하게 육체의 방종을 깎아내리셨으니, 영원히 기억될 어머니시여, /
광야에 거처를 정하고, / 당신은 영혼 속에서 정욕의 흔적을 지워버렸으며, / 온갖 미덕의 모습으로 영혼 속에 하느님을 닮은 형상을 새겨 넣으셨고, / 그토록 빛나셨기에, / 물 위를 가볍게 건너시기도 하셨으며, 복되신 이여, / 하느님께 드리는 당신의 기도가 땅에서 하늘로 솟아올랐나이다; / 그리고 이제 담대하게, 모든 찬양을 받으시는 마리아여, 그리스도 앞에 서서, / 우리 영혼을 위하여 기도하소서.
영광송, 4음조: 기적을 이루셨나이다, 그리스도여, 주님의 십자가의 힘으로, / 그리하여 예전에 창녀였던 자도, / 금욕의 수련으로 힘써 싸웠나이다; / 그로 인해 연약함을 떨쳐 버리고, / 그녀는 용감하게 마귀에 맞섰나이다. / 그러므로 승리의 상을 받고, / 우리 영혼들을 위해 중보하십니다.
그리고 지금, 성모송: 일반 음조의 교리송.
영광이여, 존경받는 이여, 2음조: 영혼의 덫과 육체의 정욕을 / 절제의 칼로 베어 버리셨으며, / 침묵을 수련하며 죄악된 생각을 억누르셨고 / 눈물의 물줄기로 온 사막을 적시어, / 우리에게 회개의 열매를 맺게 하셨나이다. / 그러므로 우리는 당신의 기념일을, 존경받는 이여, 경축하나이다.
그리고 이제, 성모여: 오, 새로운 기적이여, 모든 옛 기적들 중 가장 위대한 기적이여! / 누가 남편 없이 아이를 낳은 어머니를 알았겠으며, / 온 창조물을 품에 안고 계신 분을 품에 안고 계셨겠는가? / 하느님의 계획은 바로 그 잉태이시니. / 그러나 성모님, 그분을 갓난아기로 당신의 두 손으로 안으시고, / 그분께 대한 어머니의 담대함을 얻으신 분이시여, / 당신을 공경하는 자들을 위하여 끊임없이 기도하소서, / 그분께서 자비를 베푸시고 우리 영혼을 구원하시도록.
어머니이신 당신 안에는, / 우리 안에 있는 하느님의 형상이 온전히 보존되어 있나이다. / 이는 당신이 자신의 십자가를 지고 그리스도를 따르셨으며, / 행실로 육신을 덧없는 것으로 여기는 법을 가르치시고, / 불멸의 피조물인 영혼을 돌보도록 하셨기 때문이니이다. / 그러므로 성녀 마리아여, 당신의 영혼은 천사들과 함께 기뻐하나이다.
성모송: 우리를 위하여 동정녀에게서 태어나시고 / 십자가에 못 박히신 분, / 죽음으로 죽음을 무찌르시고 / 하나님으로서 부활을 드러내신 분, / 자비로우신 주님, 당신의 손 으로 지으신 피조물들을 / 멸시하지 마소서; / 자비로우신 분이시여, 당신의 인간 사랑을 드러내소서, / 당신을 낳으신 성모 마리아, 우리를 위해 중보하시는 분을 받아들이시고, / 우리 구세주이시여, 절망에 빠진 사람들을 구원하소서.
여섯 번째 시편 후, ‘주 하느님’을 옥토이카 음조로 부르고, 부활절 트로파리를 노래한다.
어머니이신 당신 안에는 / 우리 안에 있는 하나님의 형상이 온전히 보존되었나니: / 이는 당신이 자신의 십자가를 지고 그리스도를 따르셨으며, / 행실로 육신을 덧없는 것으로 여기고 무시하며, / 불멸의 피조물인 영혼을 돌보도록 가르치셨기 때문입니다. / 그러므로 성녀 마리아여, 당신의 영혼은 천사들과 함께 기뻐하도다.
이제, 성모 마리아여: 우리를 위하여 동정녀에게서 태어나시고 / 십자가에 못 박히신 분, / 죽음으로 죽음을 무력화시키시고 / 하나님으로서 부활을 드러내신 분, / 자비로우신 주님, 주님의 손으로 지으신 피조물들을 / 멸시하지 마소서; / 자비로우신 분이시여, 당신의 인간 사랑을 드러내시고, / 우리를 위해 중보하시는 당신을 낳으신 성모 마리아를 받아들이시며, / 우리 구세주이시여, 절망에 빠진 사람들을 구원하소서.
그 후 시편의 통상적인 낭송. 옥토이카의 세달니. ‘흠 없는 이’ 트로파리 후: “천사들의 무리:” 이파코이. 해당 음조의 스테펜니와 프로키멘. “숨 쉬는 모든 것:” 주일 일반 복음서. “그리스도의 부활:” 시편 50편. 그 후, 영광송, 8음조: “회개의 문을 내게 열어 주소서:”
제1 카논 – 주일 4음조, 성모 2음조, 트리오디 4음조, 성자 4음조:
이르모스: 물 위를 마치 땅 위를 걷듯 건너가시니:
주께서 내게 허락하셨나니 / 쾌락의 풍요로움에 빠져들게 하셨으니, / 마치 매일 호화로운 삶 속에서 즐거워하던 부자처럼. / 그러므로 구하오니, 구세주여, / 나로 하여금 라자로처럼 불에서 구원해 주소서.
구세주여, 저는 쾌락으로 / 비손과 금, / 그리고 금실로 짠 옷을 입은 자처럼 차려입었나이다; / 그러나 그를 그 불 속에 보내신 것처럼 저를 보내지 마소서.
부자는 한때 덧없는 생애에서 / 부와 사치로 즐거워하였기에, / 고문으로 정죄받았으나, / 가난한 나사로는 이슬이 시원하게 해주었나이다.
성모송: 천사들과 인간들의 무리가 / 결혼을 알지 못하신 어머니이신 당신을 끊임없이 찬양하나이다, / 이는 당신이 그들의 창조주를 갓난아기로 / 당신의 품에 안고 계셨기 때문이니이다.
이르모스: 바다의 파도처럼:
당신의 사랑이 가득하고 신성한 기념일을 기리는 이에게, / 빛을 내려 주소서, 경건하신 이여, / 접근할 수 없는 빛이신 그리스도 앞에 서 계신 분이시여, / 세상의 온갖 유혹으로부터 나를 구원하소서.
육신으로 이집트 사람들과 함께 거하신 주님, / 무한하시고 영원하신 분, / 이집트에서 당신을 드러내시니, 온 세상을 비추는 별이시여, / 탄생 전부터 모든 것을 아시는 분이시여.
신성한 계명을 알지 못했던 존경받는 이여, / 당신은 하나님의 아름다운 형상을 더럽혔으나, / 신성한 섭리로 다시금 그것을 정화하셨으니, 찬양받으실 분이시여, / 당신의 신성한 행실로 신성을 얻으셨나이다, 경건하신 이여.
성모송: 오, 나의 하느님, 주님의 자비는 참으로 위대하시고 / 주님의 자비로운 관용은 말로 다 할 수 없나이다! / 주님의 어머니의 간구로, 한때 창녀였던 그녀를 / 순결과 흠 없음으로 천사들과 같게 하셨나이다!
카타바시아: 내 입을 열리니, / 그 안이 성령으로 충만하리; / 왕비이신 어머니께 말씀을 드리고, / 환하게 기뻐하며 나타나, / 그분의 기적들을 기쁘게 노래하리.
이르모스: 주님은 확증이시니:
그대가 라자로를 불길에서 구원하셨듯이, 그리스도여, / 저와 같은 합당치 못한 당신의 종을 / 지옥의 불에서 구원하소서.
주여, 저는 정욕과 쾌락으로 가득 차 있으나, / 나사로처럼 가난하니, 덕을 잃었기 때문입니다; / 그러나 저를 구원하소서!
진홍색 옷과 비손으로 화려하게 차려입었으나, / 쾌락과 죄로 인해, / 그로 인해 불길 속에서 타오르고 있나이다.
성모송: 당신의 간구로 우리에게 도움을 주소서, / 모든 것을 깨끗하게 하신 분이시여, / 끔찍한 재앙의 공격을 물리치소서.
성녀의 캐논. 이르모스: 물 위에서:
파멸의 문에 / 부적절한 행실로 다가간 당신께, / 이전에 신성의 힘으로 지옥의 문을 부수신 분께서, / 회개의 문을 열어 주시니, 존경받는 이여, / 그분께서 친히 생명의 문이 되시니.
한때 죄의 도구였던 자여, 오래 참으시는 분이시여, / 신성한 십자가의 무기에 경배한 후, / 주께서는 모든 악마의 도구와 계략을 온전히 이기시는 분으로 / 드러내셨나이다, 자비로우신 분이시여.
이전에 모든 이를 위한 대속물로 / 당신의 피를 쏟아부으시고, / 가장 사악한 행위로 인한 심한 나병으로 고통받던 당신을 / 맑은 눈물의 세례탕으로 만드시며, / 모든 존재에게 온전히 베풀어 주신 분이시니.
성모송: 모든 말보다 더 높은 / 일이 당신께, 동정녀여, 이루어졌나니: / 이는 하나님께 합당하게, 아버지의 말씀이 당신 안에 거하셨기 때문이니, / 모든 죄인들에게 죄 사함을 / 한 마디 말씀으로 베푸시는 분이시니.
카타바시아: 성모님, 당신의 찬송가들을 부르는 이들, / – 생명이 넘치고 풍성한 샘이시여, / 영적인 축제를 마련한 이들을 굳건히 세우시고 / 당신의 신성한 영광 안에서 / 영광의 면류관을 받게 하소서.
육신의 모든 반란을 금욕적인 수고로 억제하시어, / 당신은 당신의 영혼이 지닌 용감한 성품을 드러내셨습니다. / 주님의 십자가를 경건하게 뵙기를 간절히 원하사, / 영광스러운 분이시여, 세상을 위해 당신 자신을 십자가에 못 박으셨으니; / 그로 인해 천사 같은 삶을 열망하도록 / 온전히 복되신 분이시여, 스스로를 부지런히 독려하셨습니다. / 그러므로 우리는 믿음으로 당신의 기념을, 마리아여, 기리며, / 당신의 중보 기도로 우리에게 / 죄 사함을 아낌없이 베풀어 주시기를 간구합니다.
영광이여, 지금도, 성모 마리아여: 하늘의 문과 성막, 지극히 거룩한 산, / 빛을 발하는 구름을 찬양하리니, / 타지 않는 가시덤불, 영적인 낙원, / 하와의 구원을 위한 부르심, / 온 우주의 위대한 보물, / 이는 그분 안에서 세상의 구원과 옛 죄들의 용서가 이루어졌음이니라. / 그러므로 우리는 그분께 이렇게 간구합니다. “당신의 아들이시며 하나님이신 분께, 당신으로부터 태어난 그리스도의 지극히 거룩한 탄생을 경건히 경배하는 자들에게 죄 사함을 베풀어 주시도록 기도해 주십시오!”
이르모스: 주님, 제가 들었습니다:
부자는 호화롭게 살며, / 음식과 옷으로 즐거움을 누렸으나, / 나사로는 그의 식탁에서 떨어지는 / 부스러기로 배를 채우고자 했습니다.
개들이 혀로 / 거지 나사로의 종기를 핥아 주니, / 부자보다 가난한 자에게 / 더 자비로운 마음을 보였도다.
한때 부자의 문 앞에서는 / 나사로가 쓰러져 있었으니, / 가난의 궤양으로 고통받았으나, / 그러하심으로, 구세주여, 그는 이제 영광을 받나이다.
성모송: 지극히 순결하신 분이시여, 그대가 태중에 품으셨던 분께서, / 그대를 찬양하는 이들이 파멸의 노예 상태에서 구원받도록 간구하소서, / 그대만이 우리의 수호자이시니.
성녀의 캐논. 이르모스: 십자가 위에서 드러난 당신의 신성한 낮추심:
인간의 본성을 창조하신 분으로서, / 자비의 근원이시며 자애의 풍요로움이신 분으로서, / 사람을 사랑하시는 주님께서는 주님께 의지한 자를 불쌍히 여기시고 / 그녀를 파멸을 가져오는 짐승의 손아귀에서 구해내셨습니다.
십자가를 보려고 서둘러 달려가, / 십자가의 빛으로 환히 비추심을 받았나이다, 마리아여, / 십자가에 자신을 내어주신 분의 신성한 손짓에 따라 / 세상을 위해 십자가에 못 박히신, 경이로운 분이시여.
한때는 타락한 쾌락으로 인해 많은 이에게 악의 원인이 되었던 자여, / 마치 해가 빛나듯, 당신은 나타나셨나이다, 경건하신 이여, / 모든 죄인들에게 길잡이가 되셨나이다.
성모 찬가: 그대는 하늘의 지성마저 뛰어넘으셨으니, / 모든 왕의 영적 하늘이시여: / 이는 자연의 법칙을 초월하여, 순결하신 이여, / 만물의 입법자이자 창조주를 잉태하셨기 때문입니다.
카타바시아: 영광 가운데 / 신성의 보좌에 앉아 계시며, / 가벼운 구름 위에, / 지극히 신성한 예수께서 오셨으니, / 흠 없는 손에 실려, / 부르짖는 자들을 구원하셨도다: / “영광이여, 그리스도여, 주님의 능력에!”
이르모스: 주께서 나를 왜 버리셨나이까:
아브라함의 품에 있는 나사로를 / 부자가 보고, 빛과 영광 속에서 기뻐하는 것을 보았을 때, / 그는 외쳤다: “아브라함 아버지여, 저를 불쌍히 여기소서! / 저는 불 속에 정죄받았으니, 제 혀가 끔찍하게 타오르고 있나이다!”
“너는 사치의 삶을 살며, 이 세상의 부를 기뻐했으니,” / 아브라함이 그 부자에게 말하길, / “그 때문에 여기서 영원히 불 속에서 형벌을 받고 있는 것이요, / 가난한 나사로는 끝없는 기쁨 속에서 / 즐거워하고 있도다.”
세상의 유혹에 빠져 나는 부자가 되었나이다, / 그 부자처럼 일생을 쾌락 속에서 탕진하였나이다, 인자하신 주님! / 그러나 주님의 자비를 간구하오니, / 나 또한 불에서 구원받게 하소서, / 나사로가 구원받았듯이.
성모송: 아드님께 대한 어머니의 담대함을 지니신, 온전히 순결하신 분이시여, / 우리를 향한 자애로운 보살핌을 소홀히 하지 마시기를 간구하오니, / 우리 그리스도인들은 주님께 대한 호의로운 중보로 / 오직 당신만을 의지하고 있나이다.
성녀의 캐논. 이르모스: 그리스도여, 우리에게 나타나신 주님의 현현:
모세는 한때 시나이 산에서 / 뒤에서 신비롭게 나타나신 하나님을 뵙고, 영광스럽게도 / 이 놀라운 신비를 기록해 두었으나, / 이제 마리아는 마치 만나가 담긴 그릇처럼 / 지극히 순결한 성화에 간절히 엎드려 / 천사 같은 삶을 살아가고 있습니다.
시편에 따라 주님의 성전의 위엄과 / 주님의 영광의 비물질적인 성막을 / 보고자 했던, / 주님의 성전을 더럽혔으나 / 남편의 보이지 않는 중보를 알지 못했던 그녀가 / 주님의 성전이 되었나이다, 그리스도여. / 그러니 저 또한 / 전능하신 성령의 성전이 되게 하소서.
육신의 유혹으로 – 많은 이들의 눈을 사로잡아 / 잠시 달콤한 쾌락으로 / 마귀의 양식으로 삼았던 그녀는 / 거룩한 십자가의 신성한 은총으로 / 온전히 사로잡혀 / 그리스도를 위한 가장 달콤한 양식이 되었나이다.
성모송: 당신 안에서 이루어진 신비에 / 봉헌된 예언자들의 합창단이, / 신비로운 신성한 말씀으로, 지극히 순결하신 분이시여, / 당신에 대해 다양하게 예언하였습니다. / 만나를 담은 그 그릇은 / 바로 지금 마리아가 의지한 바로 그것이니 / – 하나님 앞에서 죄인들을 위해 중보하시는 / 지극히 순결한 형상이라.
카타바시아: 온 세상이 / 당신의 신성한 영광에 경탄하였나니: / 이는 당신이, 결혼을 알지 못한 동정녀로서, / 당신의 태중에 지극히 높으신 하나님을 품으시고 / 영원한 아들을 낳으셨기 때문이니, / 당신을 찬양하는 모든 이에게 평화를 주시는 분이시라.
이르모스: 나를 정화하소서, 구세주여:
부자는 자신의 방탕한 삶으로 / 스스로를 불길 속으로 내몰았나이다. / 그러나 가난한 나사로는 이 생에서 가난을 택하여 / 끝없는 기쁨을 누리게 되었나이다.
나사로는 아브라함의 품에 머물게 되었으니, / 영원한 생명으로 충만해졌나이다, 그리스도여. / 그러나 부자는 불 속에 정죄되어 / 영혼과 육신 모두로 형벌을 받게 되었나이다.
부자는 나사로 때문에 불 속에 정죄받았습니다. / 그러니 불쌍한 저를 정죄하지 마시고, / 사람을 사랑하시는 주님, 간청하오니, / 나사로처럼 저에게도 주님의 빛을 베풀어 주소서.
성모송: 우리가 무거운 죄악에서 벗어나게 하소서 / 당신의 간구로 말미암아, 순결하신 하느님의 어머니여, / 그리고 우리가, 온전무흠하신 분이시여, 신성한 빛을 받게 하소서 / 당신으로부터 말로 다 할 수 없이 육신을 입으신 하느님의 아드님으로부터.
성녀의 캐논. 이르모스: 끝없는 죄의 심연이 나를 둘러쌌나니:
천사 군대들이 기뻐하네, 마리아여, / 당신 안에서 그들과 동등한 삶을 보며, 경건하신 이여, / 주님께 영광을 찬양하네.
어두운 악마들의 무리가 / 당신의 인내의 힘 앞에서 떨고 있나니, / 이는 당신이 홀로 있고 벌거벗은 여인으로서, / 그들을 놀랍게도 수치를 입혔기 때문이니라.
당신은 마치 태양처럼 빛나셨나이다, 찬양받으실 마리아여, / 등불로 온 사막을 환히 비추셨나이다. / 그러니 저 또한 당신의 빛으로 비추어 주소서.
성모 찬가: 천사들은 주님께서 당신에게서 그리스도를 탄생시키신 영광에 비추어, / 땅 위에서 우리 모두에게 평화를, / 그리고 사람들에게 은총을, 동정녀여, 큰 소리로 선포하였나이다.
카타바시아: 이 신성하고 모든 이가 공경하는 / 성모 마리아의 축제를 지내며, / 오라, 신의 지혜를 지닌 자들아, 박수를 치며 시작하자, / 그분에게서 태어나신 하느님을 찬양하며.
예전에는 온갖 음행으로 가득 차 있었으나, / 이제 회개를 통해 당신은 그리스도의 신부로 불리게 되었으니, / 천사 같은 삶을 갈망하며, / 십자가라는 무기로 악마들을 물리쳤도다. / 그러므로 당신은 천국의 신부로 드러났나니, / 존경받는 마리아여!
이코스: 그리스도의 어린 양이자 딸이신 / 마리아, 찬양받으실 분을 이제 노래로 찬양하리니, / 혈통으로는 이집트인의 후손이시나, / 그들의 모든 그릇된 길을 피하셨으며, / 귀중한 가지처럼 교회에 아름답게 바쳐지신 분, / 절제와 기도로 수련하시어 / 인간 본성의 한계를 뛰어넘으셨도다. / 그러므로 주님 안에서 삶과 행실로 높이 들려, / 천국의 신부로 나타나신, / 존경받으실 마리아여!
이르모스: 유대에서 온 청년들:
옛날 욥이 썩어가는, 구더기로 가득 찬 / 거름 더미 위에 머물렀던 것처럼, / 나사로도 부자의 문 앞에 앉아 외치며: / “조상들의 하느님, 찬미받으소서!”
자비 없는 부자의 문 앞에 버려진 / 나사로는 한때 그의 식탁에서 떨어지는 부스러기를 갈망했으나, / 아무도 그에게 주지 않았으나, 보라, / 그 대신 그는 아브라함의 품을 얻었도다.
자비 없는 부자의 운명에서 / 나를 구해 주소서, 나의 그리스도여, 간구하오니, / 가난한 나사로 곁에 나를 두시고, / 감사하는 마음으로 주께 이렇게 부르짖게 하소서: / “우리 조상들의 하느님, 찬미받으소서!”
성모송: 동정녀의 태중에서 육신을 입으시고, / 주님은 우리의 구원을 위해 나타나셨습니다. / 그러므로, 주님의 어머니를 성모로 알기에, / 우리는 감사하며 외칩니다: / “우리 조상들의 하느님, 찬미받으소서!”
성녀의 캐논. 이르모스: 바빌론의 소년들:
성부들 중 가장 위대한 분, 지혜로운 조시마는, / 광야를 방랑하시다가, 존경받는 분을 뵙는 영광을 얻으시고 외치시니: / “우리 조상들의 하느님, 찬미받으소서!”
“아버지, 어찌하여 이 연약한 여인, / 그 어떤 실질적인 덕행과도 거리가 먼 이를 보러 오셨나이까?” / – 성녀께서 장로께 외치셨으나, 그는 외치시기를: / “우리 조상들의 하느님, 찬미받으소서!”
복되신 이여, 당신의 정욕을 죽이고, / 이제 무정욕의 안식처에 도달하여 외치시니: / “주님, 우리 조상들의 하나님이시여, 찬미받으소서!”
성모송: 주님은 형언할 수 없이 잉태하셨으며, / 동정녀로 남으셨고, 지극히 순결하신 분이시여, / 태중에서 세상의 구원자이신 우리 하나님 그리스도를 품으셨나이다; / 그러므로 우리 모든 신자들은 / 찬송으로 주님을 찬양하나이다.
카타바시아: 신학자들은 / 피조물을 창조주보다 더 높이지 않았으며, / 그들에게 위협이 되던 불길을 용감하게 이겨내고, / 기쁨으로 노래했습니다: / “지극히 찬양받으실 주님, 우리 조상들의 하나님이시여, / 찬미받으소서!”
이르모스: 일곱 번 노래하리라:
한때 비참한 부자는 진홍색 옷과 포르피라 무늬가 있는 비손으로 / 호화롭게 차려입었으나; / 가난한 나사로는 그의 대문 앞에서 / 극심한 궁핍 속에 누워, / 식탁에서 떨어지는 부스러기로 배를 채우고자 했으나, / 아무도 그에게 주지 않았다. / 그러므로 그는 그리스도와 함께 영광 중에 다스린다.
부자의 대문 앞에 나사로는 누워 있었는데, / 상처로 인해 몸이 썩어가고, / 음식으로 배를 채우고자 했으나, / 아무도 그에게 주지 않았으니; / 오직 개들만이 동정 어린 혀로 / 그의 궤양과 딱지를 핥아 주었을 뿐이었다. / 그러므로 그는 낙원의 기쁨을 누리게 되었다.
나는 즐거움으로 부유해졌으니, / 마치 옛날에 매일 자줏빛 옷을 입던 / 부자처럼. / 그리고 나, 자비로우신 주님, 이 사치스러운 삶 속에서 / 나 자신을 / 쾌락과 오락으로 정죄하오니. / 그러므로 그리스도여, 영원토록 / 영원한 불에서 구원해 주시기를 간구하오니.
삼위일체: 세 빛나는 신성, 유일한 광채여, / 하나의 본성에서 세 위격으로 빛나시는 분: / 시작이 없으신 아버지, / 그분과 본성이 하나이신 아버지의 말씀, / 그리고 그분들과 함께 다스리시는 동질하신 성령이시여, / 청년들이여, 축복하라, 사제들이여, 찬양하라, / 백성들이여, 영원토록 찬양하라!
성녀의 캐논. 이르모스: 하늘아, 경외심에 떨며 놀라라:
마음의 깊은 곳을 꿰뚫어 보시는 분, / 존재하기 전부터 우리의 모든 행실을 아시는 분, / 격동하는 삶 속에서 주님께 피신한 자를 구해내신 구세주여, / 주님의 인간 사랑에 굳게 의지하여 쉬지 않고 부르짖던 자를: / “사제들이여, 축복하라, / 백성들이여, 영원토록 찬양하라!”
오, 거룩한 변화여, / 더 나은 쪽으로의 너의 전환이여, 존경받는 이여! / 오, 육신의 쾌락을 미워한 신성한 사랑이여! / 오, 불타오르는 신성한 믿음의 찬양받을 마리아여, / 우리가 믿음으로 찬양하며 / 영원토록 높이 찬미하노라.
수고의 대가를 얻으셨고, / 고통에 대한 보상을 받으셨나이다, 존경받는 마리아여: / 그것들로 살인자이자 원수를 무너뜨리셨으며 / 이제 천사들과 함께 노래를 부르시며, 쉬지 않고 부르짖으시며 / 그리스도를 영원토록 찬양하시나이다.
성모송: 청정하신 분이시여, 주님은 당신의 태중에서 저를 온전히 새롭게 하셨나이다, / 모든 세대의 주님이신 분께서 당신의 자비로, / 각 본성의 속성을 해치지 않으시고. / 그러므로 우리 구원의 주인이신 당신을, / 우리는 영원토록 찬송으로 찬양하나이다.
카타바시아: 용광로 속의 경건한 소년들을 / 성모 마리아의 아들이 구원하셨나니: / 그때는 예표로 나타나셨고, 지금은 실제로 역사하시며; / 그분은 온 우주를 불러 모아 주님께 찬양하게 하시나이다. / 피조물들아, 주님을 찬양하라, / 영원토록 찬양하라!
이르모스: 결혼을 알지 못하신 당신:
가난한 나사로처럼 저를 만들어 주소서, 그리스도여, 간구하오니, / 제 안의 쾌락에 대한 욕망을 근절하시고, / 본성대로 신성하신 분처럼: / 덕행으로 저를 풍요롭게 하사, / 제가 믿음으로 찬송 속에서 주님을 찬양하게 하소서.
부유하고 무자비한 자로서, 나는 내 마음을 경멸하였으며, / 사람을 사랑하시는 주님의 계명을 믿지 않았기에, / 문 앞에서 비참하게 쓰러졌습니다; / 그러나 자비로우시고 자비를 사랑하시는 분이시여, 저를 일으켜 주소서, / 마치 한때 자비로 네 번째 날에 / 당신의 친구 나사로를 부활시키셨던 것처럼.
우리 모두는 주님의 비유를 깨달았습니다. / 그러니, 모든 신자들아, 부자의 무자비함을 미워합시다, / 영원한 형벌을 피하고 / 아브라함의 품에서 끊임없이 기뻐하기 위하여.
성모 찬가: 보이지 않는 하느님을 품에 안으셨고, / 하늘에서 온 피조물이 찬양하는 그분, / 그리고 당신을 통해 우리에게 늘 구원을 베푸시는 그분을, / 우리는 믿음으로 찬양합니다.
성녀의 캐논. 이르모스: 나를 위해 울지 마소서, 어머니:
어머니여, 당신은 그리스도의 강력한 힘에 이끌려 / 광야에서의 고난을 가볍게 견뎌내셨나이다: / 이는 악한 생각을 품은 자들을 / 신성한 눈물의 물줄기로 씻어내셨기 때문이니, 거룩하신 분이시여, / 수행자들의 완전함이시며, 성인들의 찬미이시니이다.
가장 밝은 광선으로 동정녀이자 순결하신 분이 당신을 비추시니, / 홀로 빛이신 그리스도께서 태어나신 분이시니 /. 당신을 원수들에게 두려운 존재로 만드시고, 거룩한 이여, / 모든 이에게 알려지게 하시며, 마리아께서 당신을 드러내시니, / 수행자들의 아름다움이시며, 성인들의 확증이시라.
현명하게 모든 세속적인 것을 버리고, / 성령의 거룩한 거처가 되신 당신; / 그러니, 유일한 구세주이신 그리스도께 간구하소서, / 신앙으로 당신의 신성한 기념을 거행하는 자들을 / 이 세상의 끔찍한 재앙으로부터 해방시켜 주시기를.
성모송: 자연의 법칙을 초월하여, 동정녀여, / 초자연적으로 감추어지신 채, / 순결하신 분이시여, 이 땅에서 태중에 어린 아기를 품으셨으니, / 그분은 참된 율법자이시며 태초부터 계신 분이시라. / 그러므로 모든 피조물의 창조주이시며 마음속의 하늘이신 당신을, / 우리는 믿음과 사랑으로 찬양하나이다.
카타바시아: 땅에서 태어난 모든 이여, / 성령으로 깨달음을 얻어 기뻐하라; / 형체 없는 영들의 본성도, / 성모 마리아의 거룩한 축제를 공경하며, / 기뻐하고 환호하며 외치라: / “기뻐하라, 온전히 복되신 이여, / 순결하신 성모 마리아, 영원히 동정녀이시여!”
영광송: 우리는 회개의 본보기로 당신을 모시나이다, / 지극히 경건하신 마리아여! / 금식 기간 동안 그리스도께 간구하사 우리에게도 이를 허락하시어, / 우리가 믿음과 사랑으로 / 노래로 당신을 찬양하게 하소서.
그리고 이제, 성모송: 천사들의 기쁨이시며, 슬퍼하는 이들의 위로이시며, / 그리스도인들의 수호자이시며, 주님의 동정녀 어머니이시여, / 우리를 보호하시고 영원한 고통에서 건져 주소서.
구절: 일어나소서, 주 나의 하느님, 주님의 손이 높이 들리시며, / 주님의 가난한 자들을 끝까지 잊지 마소서!
시편 9:33
제1성가: 하나님의 나라는 먹고 마시는 것이 아니라 / 의와 절제와 거룩함이다. / 그러므로 부자들은 그곳에 들어가지 못하고, / 가난한 자들에게 자신의 보물을 내어주는 자들만이 들어갈 것이다. / 다윗 선지자도 이를 가르치며 말하기를: / “온종일 자비를 베푸는 의인은, / 주님을 기뻐하며 / 빛 가운데 행하는 자로, 실족하지 아니하리라.” / 이 모든 것은 우리를 깨우치기 위해 기록된 것이니, / 우리가 금식하며 선한 일을 행하게 하시고, / 주님께서 우리에게 세상의 복 대신 하늘의 복을 주시기를.
영광송: 앞서 읽은 내용을 반복합니다.
그리고 이제, 제2음조: 지극히 복되시도다, 동정녀 성모여:
위대한 찬양과 축도.
복되도다, 성가조.
어머니이신 당신 안에는 / 우리 안에 있는 하느님의 형상이 온전히 보존되었나니: / 이는 당신이 자신의 십자가를 지고 그리스도를 따르셨으며, / 행실로 육신을 덧없는 것으로 여겨 무시하고, / 불멸의 피조물인 영혼을 돌보도록 가르치셨기 때문입니다. / 그러므로 당신의 영혼은 천사들과 함께 기뻐하오니, 경건하신 마리아여.
예전에는 온갖 음행으로 가득 차 있었으나, / 이제 회개를 통해 당신은 그리스도의 신부로 불리게 되었으니, / 천사 같은 삶을 갈망하며, / 십자가라는 무기로 악마들을 물리쳤도다. / 그러므로 당신은 천국의 신부로 드러났나니, / 존경받는 마리아여!
성가의 음조, 그리고 성녀의 성가, 음조 4: 거룩하신 분들 가운데서 하나님은 경이로우시니, / 이스라엘의 하나님이시라.
형제들아, 그리스도께서는 장차 올 복의 대제사장으로 오셔서, 크고 완전한 성막, 곧 사람의 손으로 지은 것이 아니요, 이 피조물의 것이 아니며, 염소와 송아지의 피가 아니라 자신의 피를 통해, 단 한 번 영원히 성소에 들어가셔서 영원한 속죄를 이루셨습니다. 왜냐하면, 염소와 황소의 피와 암송아지의 재를 뿌려 더러워진 자들을 육체의 정결함으로 거룩하게 한다면, 하물며 영원한 성령으로 흠 없는 자신을 하나님께 드리신 그리스도의 피는, 죽은 행실에서 우리의 양심을 깨끗하게 하여 살아 계시고 참되신 하나님을 섬기게 하실 것이기 때문입니다.
히브리서 9:11–14
형제들아, 우리가 믿음에 이르기 전에는 장차 올 믿음의 계시를 기다리며 율법의 감금 아래 갇혀 있었으니, 율법은 우리를 그리스도에게로 인도하는 양육자가 되어 우리가 믿음으로 의롭다 함을 얻게 하려 함이었습니다. 그러나 믿음이 오매 우리는 더 이상 양육자의 권세 아래 있지 않습니다. 너희는 모두 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 자녀가 되었기 때문입니다. 그리스도 안에서 세례를 받은 여러분은 모두 그리스도를 입었습니다. 유대인도 헬라인도 없고, 종도 자유인도 없고, 남자와 여자도 없습니다. 여러분은 모두 그리스도 예수 안에서 하나입니다. 여러분이 그리스도의 것이라면, 여러분은 아브라함의 자손이며, 약속에 따라 상속자입니다.
갈 3:23–29
알렐루야.
그 무렵, 예수님께서 열두 제자를 불러 모으시고, 앞으로 자신에게 닥칠 일에 대해 말씀하기 시작하셨다. “보라, 우리가 예루살렘으로 올라가니, 인자가 대제사장들과 서기관들에게 넘겨져 사형 선고를 받고 이방인들에게 넘겨질 것이며, 그들은 그를 모욕하고 침 뱉으며 채찍질하고 죽일 것이나, 사흘 만에 다시 살아나리라.” 그때 세베대의 두 아들 야고보와 요한이 예수님께 다가와 말하였다. “선생님, 우리가 구하는 것을 이루어 주시기를 원합니다.” 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “내가 너희에게 무엇을 해 주기를 원하느냐?” 그들이 대답하였다. “당신의 영광 중에 한 사람은 당신의 오른쪽에, 다른 한 사람은 왼쪽에 앉게 해 주십시오.” 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “너희는 무엇을 구하는지 알지 못한다. 내가 마시는 잔을 마실 수 있겠느냐? 내가 받는 세례를 받을 수 있겠느냐?” 그들이 그분께 대답했다. “할 수 있습니다.” 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “내가 마시는 잔은 너희도 마시게 될 것이요, 내가 받는 세례는 너희도 받게 될 것이나, 내 오른편이나 왼편에 앉는 것은 내가 주는 것이 아니라, 예정된 자에게 주어지는 것이다.” 이 말을 듣고 열 제자가 야고보와 요한을 향해 분개하기 시작하였다. 예수님께서 그들을 부르시어 말씀하셨다. “너희도 알다시피, 민족들의 지도자들은 그들을 지배하고, 그들의 권력자들은 그들에게 권세를 부린다. 그러나 너희 가운데서는 그렇지 않다. 그러나 너희 중에서 위대해지기를 원하는 자는 너희의 종이 되어야 하며, 너희 중에서 첫째가 되기를 원하는 자는 모든 사람의 종이 되어야 한다. 인자도 섬김을 받으러 온 것이 아니라, 섬기러 오셨으며, 많은 사람을 위해 자신의 목숨을 대속물로 주려 하셨기 때문이다.
마가복음 10:32b-45
그 무렵, 바리새인 중 한 사람이 예수님께 자기와 함께 식사해 달라고 청하였다. 예수님께서 그 바리새인의 집에 들어가셔서 자리를 잡으셨다. 그때, 그 도시에서 죄녀로 알려진 한 여자가 예수님께서 그 바리새인의 집에 앉아 계신다는 소식을 듣고, 향유가 든 알라바스터 항아리를 가져와 그분의 발 뒤에 서서 울며 눈물로 그분의 발을 적시고, 자신의 머리카락으로 닦아 주며, 그분의 발에 입을 맞추고 향유를 부어 드렸다. 이것을 본 예수님을 초대한 바리새인은 속으로 생각했다. ‘이분이 선지자라면, 누가, 어떤 여자가 자신에게 손을 대는지 알았을 텐데. 그녀는 죄인이기 때문이다.’ 예수님께서 그에게 대답하셨다. “시몬아, 내가 네게 할 말이 있다.” 그가 말하였다. “선생님, 말씀하십시오.” 어떤 대금업자에게 두 명의 빚진 자가 있었는데, 한 사람은 오백 디나리온을, 다른 한 사람은 오십 디나리온을 빚지고 있었다. 그들이 갚을 형편이 되지 않자, 그는 두 사람 모두의 빚을 탕감해 주었다. 그들 중 누가 그를 더 사랑하겠느냐? 시몬이 대답했다. “제 생각에는 더 많이 탕감받은 사람이겠지요.” 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “네 판단이 옳다.” 그리고 그 여인을 가리키며 시몬에게 말씀하셨다. “이 여인을 보느냐? 내가 네 집에 들어왔을 때, 너는 내 발에 물을 주지 않았으나, 그녀는 눈물로 내 발을 적시고 자기 머리카락으로 닦아 주었다. 너는 내게 입을 맞추지 않았으나, 그녀는 내가 들어온 순간부터 내 발에 입을 맞추는 것을 그치지 않았다. 너는 내 머리에 향유를 바르지 않았으나, 그녀는 내 발에 향유를 부어 바쳤다. 그러므로 네게 말하노니, 그녀가 많이 사랑하였으므로 그녀의 많은 죄가 용서받았다. 용서받은 것이 적은 사람은 사랑하는 것도 적다. 예수님께서 그 여자에게 말씀하셨다. “네 죄가 용서받았다.” 함께 식사하던 사람들이 속으로 중얼거렸다. “이 사람은 도대체 누구길래 죄까지 용서하느냐?” 예수님께서 그 여자에게 말씀하셨다. “네 믿음이 너를 구원했다. 평안히 가라.”
누가복음 7:36–50
성찬송: 하늘에서 주님을 찬양하라, 높은 곳에서 그분을 찬양하라. 다른 찬송: 의인은 영원히 기억될 것이니, 악한 소문을 두려워하지 아니하리라.
“주여, 내가 부르짖나이다”에 이어 10음조의 스티히르 4편을 부릅니다. 이는 옥토이히아의 현재 음조에 따른 감동적인 스티히르입니다.
부유했으나 가난해진 자여, 그리스도여, / 주께서는 필멸자들에게 불멸과 영광의 광채로 풍요를 주셨나이다. / 그러니 세상의 쾌락으로 인해 가난해진 저를, / 덕행으로 풍요롭게 하시고, / 가난한 나사로와 함께하게 하소서, / 부자에게 닥친 형벌에서 저를 구원하시고, / 저를 위해 예정된 지옥에서도 구원하소서.
나는 악으로 끔찍하게 부유해졌고, / 사치를 사랑했으며, / 이 세상의 쾌락을 만끽하였나이다, 주여, / 그리하여 지옥의 불에 처하게 되었나이다. / 영적으로 굶주린 나, / 신성한 일들의 문 앞에서 쓰러진 나를, / 마치 나사로를 불쌍히 여기신 것처럼, / 나를 불쌍히 여기소서, 주님!
존경받는 대림절의 여섯 번째 주간을 / 성실히 시작하며, 신자들아, / 영광 중에 오시는 주님께 / 예루살렘으로 신성의 권능을 지니고 오시는, / 죽음을 죽이시려는 주님께 / 종려나무 가지로 된 축제 전야의 찬송을 바치자. / 그러므로 경건하게 / 승리의 상징인 미덕의 가지들을 준비하여, / 만물의 창조주께 “오산나!”라고 외치자.
그리고 미네아에서 4개의 스티히라.
영광송, 그리고 지금: 성모송.
입당송. “기쁨의 빛:”
주님, 주님의 이름을 경외하는 자들에게 유산을 주셨나이다.
성구: 땅 끝에서 주님께 부르짖나이다.
절: 주님의 날개 그늘 아래서 피난하리이다.
절: 그리하여 주님의 이름을 찬양하리이다.
시편 60:6b, 3a, 5b, 9a
우리에게 드러난 / 구세주의 사람을 사랑하시는 계획은 참으로 놀랍나니: / 이는 그분께서 미래와 현재를 모두 아시는 분이시라, / 나사로와 부자의 삶을 모든 이가 볼 수 있도록 드러내셨기 때문이니라. / 보라, 그들 둘의 최후를 바라보며, / 한 사람의 잔혹함과 비인간성을 피하고, / 다른 한 사람의 굳건함과 오래 참음을 본받으리니, / 그와 함께 아브라함의 품에서 따뜻함을 누리며 외치기를: / “의로우신 주님, 주께 영광을 돌리나이다!” (2)
순교자들에게: 주님, / 모든 성인과 성모 마리아의 중보로 / 주님의 평화를 우리에게 내려 주시고 / 유일하신 자비로우신 분으로서 우리를 불쌍히 여기소서.
영광송, 그리고 지금, 성모송: 하늘 군대의 기쁨이시며, / 땅 위의 사람들에게 든든한 보호자이신, / 지극히 순결하신 동정녀여, / 주님께 피난하는 우리를 구원하소서: / 이는 우리가 주님 다음으로, 성모님, / 주님께 희망을 두었기 때문입니다.
그 외의 순서는 평소와 같이 진행합니다.
주님, 죄인들에게 내리시는 주님의 무서운 진노는 견딜 수 없사오니, 우리가 감히 주님을 우러러보며 자비를 구할 자격이 없나이다. 주님의 맹렬한 분노와 진노로 인해, 주님의 손으로 땅에서 창조하신 우리 를 멸망시키지 마시옵소서.
영광송, 그리고 지금도: 그리고 우리는 같은 말을 되풀이합니다.
우리의 하나님 주님의 성전을 위하여, / 내가 네게 복을 구하였노라.
구절: “주님의 성전에 가자”고 내게 말한 자들로 말미암아 내가 기뻐하였나이다.
시편 121:9, 1
예루살렘아, 기뻐하라. 그리고 그곳을 사랑하고 거기 사는 모든 이들이여, 그 안에서 환호하라. 예루살렘을 위해 슬퍼하던 모든 이들이여, 그와 함께 기쁨으로 즐거워하라. 그리하여 너희가 그 위로의 젖가슴에서 먹어 배부르게 되고, 그 영광이 임할 때 취하여 즐거워하게 하리라. 주님께서 이렇게 말씀하셨다. “보라, 내가 그들에게 마치 평화의 강처럼, 넘쳐흐르는 시내처럼, 열방의 영광을 쏟아 부으리라. 그들의 자녀들을 어깨에 메고 무릎 위에서 위로할 것이며, 마치 어머니가 자녀를 위로하듯, 나도 너희를 위로하리니, 너희는 예루살렘에서 위로를 받을 것이다. 너희는 보고 너희 마음이 기뻐할 것이며, 너희 뼈는 풀처럼 싹을 틔울 것이다. 주님을 경외하는 자들에게는 주님의 손길이 드러날 것이며, 불순종하는 자들에게는 위협이 될 것이다. 보라, 주님께서 불처럼 오시며, 폭풍처럼 그 병거들이 닥쳐와, 불꽃 속에서 분노로 보복하시고 진노의 심판을 내리실 것이니라. 온 땅은 주님의 불로 심판받을 것이요, 모든 육체는 그분의 칼로 심판받을 것이니, 주님께 상처 입은 자들이 많으리라. 동산에서 자신을 거룩하게 하고 정결하게 하며, 현관에서 돼지고기와 가증한 것과 쥐를 먹는 자들은 함께 멸망당할 것이라고 주님께서 말씀하셨다. 나는 그들의 행실과 그들의 생각을 알고 있다. 내가 모든 족속과 언어를 모으러 가리니, 그들이 와서 나의 영광을 볼 것이다. 내가 그들에게 표징을 남기고, 그들 중에서 구원받은 자들을 여러 족속에게 보내리니, 파르시스, 후드, 루드, 모소크, 포벨, 헬라드, 그리고 내 이름을 듣지 못하고 내 영광을 보지 못한 먼 섬들까지 보내리니, 그들이 열방 가운데서 내 영광을 선포하며, 모든 족속에서 우리 형제들을 말과 병거, 노새와 천막이 씌워진 수레를 타고 주님께 예물로 데려올 것이니, 거룩한 성 예루살렘으로 오리라. 주님께서 말씀하셨다. 마치 이스라엘 자손들이 [기쁨과] 시편을 부르며 주님의 성전에 제물을 드렸던 것처럼. 그들 중에서 내가 제사장과 레위인을 택하리라, 주님께서 말씀하셨다. 내가 창조하는 새 하늘과 새 땅이 내 앞에서 영원히 남아 있듯이, 주님께서 말씀하시기를, 너희의 자손과 너희의 이름도 영원히 남아 있으리라. 매 달마다, 매 안식일마다 모든 육체가 내 앞에 와서 경배하리라 – 주님께서 말씀하셨다. 그들이 나가서 나를 거역한 자들의 시체를 보게 될 것이니, 그들의 구더기는 죽지 아니하고 그들의 불은 꺼지지 아니할 것이며, 그들은 모든 육체에게 볼거리가 될 것이다.
이사야 66:10–24
주여, 우리를 불쌍히 여기소서, / 우리를 불쌍히 여기소서.
절: 하늘에 계신 주님, 내가 주님께 눈을 들었습니다.
시편 122:3a, 1
카피즘 18을 낭송한다. “주여, 내가 부르짖나이다:”에서 10절의 스티히라: 그날의 자작송 두 번, 순교자의 자작송, 그리고 의로운 나사로의 자작송 일곱 번.
영혼에 유익한 사순절을 마치고, / 주님의 수난의 거룩한 일주를 뵙게 하소서, / 사람을 사랑하시는 주님, / 그 기간 동안 주님의 위대하심과 / 우리를 향한 주님의 형언할 수 없는 뜻을 찬양하며, / 한마음으로 노래하오니: / “주님, 주님께 영광을!” (2)
순교자들에게: 주님의 순교자들아! / 우리 하나님을 간구하여 / 그분께서 우리 영혼에게 / 큰 자비를 베푸시고 / 우리의 죄를 용서해 주시도록 / 간청해 주시기를, 기도합니다.
또한 경건한 레오 현명왕이 지은 성 라자로를 위한 자작 찬송을 부릅니다. 6음조.
주님, 나사로의 무덤을 보시기를 원하시어, / 스스로 기꺼이 무덤에 들어가시려 하시며, / “그를 어디에 두었느냐?”고 물으셨습니다. / 이미 아시는 사실을 들으시고, / 주님은 사랑하시던 자에게 “나사로야, 나오라!”고 외치셨습니다. / 그러자 숨을 거둔 자가, 그에게 숨을 불어넣어 주시는 / 우리 영혼의 구세주이신 주님의 말씀에 순종하였습니다. (2)
주님, 주님은 / 사흘 전에 죽은 자의 무덤, / – 나사로의 관 앞으로 오셔서, / – 당신의 친구를 위해 눈물을 흘리시며, / 이미 사흘째 죽어 있던 자를 일으키셨나이다, 생명의 이삭이시여. / 그러므로 죽음은 음성으로 묶여 있었고, / 수의는 손으로 풀렸습니다. / 그때 제자들의 무리는 기쁨으로 가득 찼으며, / 모두가 한마음으로 같은 기도를 드렸습니다: / “축복받으소서, 구세주여, 우리를 불쌍히 여기소서!” (2)
주님, 주님의 음성이 지옥의 왕궁을 무너뜨리셨고, / 주님의 권능의 말씀이 이미 사흘째 죽어 있던 자를 무덤에서 일으키셨으며, / 나사로는 구원의 부활의 시작이 되었습니다. / 주님, 만물의 주인이시여, 주님께는 모든 것이 가능합니다! / 주님의 종들에게 용서와 / 큰 자비를 베풀어 주소서.
주님, 주님의 제자들에게 / 주님께서 죽은 자 가운데서 부활하셨음을 확신시켜 주시려고, / 주님은 나사로의 무덤으로 오셨습니다. / 그리고 주님께서 그를 부르시자, / 지옥은 약탈당하여 사흘 전에 죽은 자를 놓아주었고, / 그는 주님께 외쳤나이다: / “복되시도다, 주님, 주님께 영광이 있나이다!”
주님, 제자들을 데리고 / 나사로를 일으키시려고 베다니에 오셨나이다; / 그리고 인간 본성에 따라 / 그 위에 눈물을 흘리셨으나, / 하나님께서 그가 죽은 지 사흘 만에 그를 일으키시니, / 그가 구세주이신 주님께 외쳤나이다: / “복되시도다, 주님, 영광이 주님께 있나이다!”
영광송, 제8음조: 나사로의 무덤 앞에 서신 우리 구세주여, / 죽은 자를 부르시어 마치 잠에서 깨어나듯 그를 살리셨나이다: / 그는 썩어질 몸을 썩지 않을 영으로 벗어 던지고, / 장례용 띠에 묶인 채 주님의 말씀에 따라 나왔나이다. / 주님은 모든 것을 하실 수 있으시며, 모든 것이 주님을 섬기나이다, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 모든 것이 주님께 복종하나이다. / 우리 구세주여, 주님께 영광을 돌리나이다!
그리고 이제, 그와 같은 목소리로: 영혼에 유익한 사순절을 마치고, 외치자: / “기뻐하라, 베다니여, 나사로의 고향아! / 기뻐하라, 마르다와 마리아, 그의 자매들아! / 내일 그리스도께서 오시어, / 그분의 말씀으로 죽은 너희 형제를 살리시리라. / 그분의 음성을 듣고, 잔혹하고 탐욕스러운 지옥은, / 두려움에 떨며 크게 울부짖다가, / 장례용 띠로 묶인 나사로를 풀어 줄 것이다. / 그분의 기적에 감탄한 유대 백성들이, / 야자나무 싹과 나뭇가지로 그분을 맞이할 것이며, / 아버지들이 시기하는 그분을 찬양하는 / 아이들이 나타날 것입니다. / 주님의 이름으로 오시는 분, 이스라엘의 왕이시여, 찬송받으소서!
복음서 봉독. “기쁨의 빛:”
하늘과 땅을 지으신 / 주님의 이름으로 우리의 도움이 있나이다.
절: 만일 주님께서 우리 가운데 계시지 않으셨다면, 이스라엘이 말하라.
시편 123:8, 1
야곱이 아들들에게 유언을 마치자, 침상에 발을 올리고 (야곱이) 숨을 거두어 자기 백성에게로 돌아갔다. 요셉은 아버지의 얼굴 위에 엎드려 그를 위해 쓰라린 눈물을 흘리며 입맞추었다. 요셉은 자기 종들인 장의사들에게 아버지를 장사 지내라고 명령하니, 장의사들이 이스라엘을 장사 지냈다. 장사 지내는 데 사십 일이 걸렸으니, 장례 기간은 그렇게 계산되기 때문이다. 이집트 사람들은 칠십 일 동안 그를 애도하였다. 애도 기간이 지나자 요셉이 파라오의 고관들에게 말하였다. “만약 제가 여러분에게 호감을 얻었다면, 파라오께 제 말을 전해 주십시오. ‘제 아버지가 돌아가시기 전에 저에게 맹세하며 말씀하셨습니다. “내가 가나안 땅에 스스로 파 놓은 내 무덤에 나를 장사 지내라.” 자, 이제 내가 가서 내 아버지를 장사 지내고 돌아오겠습니다.” 이에 요셉이 말한 대로 파라오에게 보고하였다. 파라오가 요셉에게 말하였다. “가서 네 아버지가 네게 맹세하신 대로 그를 장사 지내라.” 요셉은 아버지를 장사 지내기 위해 떠났다. 파라오의 모든 신하들과 그의 집안의 장로들, 이집트 온 땅의 장로들, 요셉과 함께 거주하던 모든 사람, 그의 형제들, 그리고 그의 온 친족들이 그와 함께 떠났다. 그러나 그의 친척들과 양 떼와 소 떼는 게셈 땅에 남겨 두었다. 그들과 함께 병거와 기병들도 따라갔는데, 그 행렬은 매우 거대했다. 그들은 요단 강 건너편에 있는 아타드 타작마당에 도착하여, 가슴을 치며 크게, 그리고 매우 격렬하게 그를 애도했고, 요셉은 아버지를 위해 칠 일 동안 애도했다. 가나안 땅의 주민들이 아타드의 타작마당에서 울부짖는 것을 보고 말하기를 “이집트 사람들의 이 통곡이 참으로 크도다!” 하더라. 그래서 그들은 요단 강 건너편에 있는 그 곳의 이름을 “이집트의 통곡”이라 불렀다. 그의 아들들은 그가 그들에게 명한 대로 행하였으며, 그의 아들들이 그를 가나안 땅으로 모셔가 마므레 맞은편에 있는 헤티 사람 에프론에게서 무덤으로 사들인, 아브라함이 소유한 이중 동굴에 장사 지냈다. 요셉은 자신과 형제들, 그리고 아버지를 장사 지내기 위해 그와 함께 갔던 모든 사람과 함께 이집트로 돌아왔다. 요셉의 형제들은 그들의 아버지가 죽은 것을 보고 말하였다. “혹시 요셉이 언젠가 우리에게 원한을 품고, 우리가 그에게 행한 모든 악에 대해 보복하지는 않을까?” 그들은 요셉에게 나아가 말하였다. “당신의 아버지가 임종하시며 우리에게 맹세하시며 말씀하셨습니다. ‘요셉에게 이렇게 전하라. 그들이 너에게 악을 행하였으니, 그들의 죄와 잘못을 용서해 주라.’ 이제 당신의 아버지, 하나님의 종들의 잘못을 너그럽게 용서해 주십시오.” 그들이 요셉에게 이렇게 말하자 요셉은 울음을 터뜨렸다. 그들이 요셉에게 다가와 말하였다. “보십시오, 우리는 당신의 종입니다.” 요셉이 말하였다. “두려워하지 마십시오. 나는 하나님의 사람입니다. 여러분은 나에게 악을 꾀했으나, 하나님께서는 이를 선으로 바꾸셔서 오늘과 같은 일이 이루어지게 하시고, 이 큰 백성이 먹여 살려지게 하셨습니다.” 그리고 그들에게 말하였다. “두려워하지 마십시오. 내가 여러분과 여러분의 가족을 먹여 살리겠습니다.” 그리하여 그들을 위로하고, 그들의 마음을 헤아려 말하였다. 요셉은 이집트에 정착하여, 자신과 형제들, 그리고 아버지와 함께 온 모든 가족을 거기 살게 하였다. 요셉은 백십 년을 살았다. 요셉은 에브라임의 자손들이 삼 대에 이르기까지 자라는 것을 보았고, 마나세아의 아들 마히르의 아들들이 요셉의 허벅지 위에서 태어났다. 요셉이 형제들에게 말하여 이르되 “나는 죽 하리니, 그러나 하나님께서 반드시 너희를 찾아오사 너희를 이 땅에서 데리고 나가시어, 너희 조상들인 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하신 그 땅으로 인도하실 것이다.” 요셉이 이스라엘 자손들에게 맹세하며 말하기를 “하나님께서 너희를 찾아오실 때, 내 유골도 여기서 너희와 함께 가져가라”고 하였다. 요셉은 백십 세에 세상을 떠났다. 그들은 그를 이집트에서 관에 안치하여 장사 지냈다.
창세기 49:33 – 50:26
주님을 의지하는 자들은 시온 산과 같으니, / 영원토록 흔들리지 아니하리라.
절: 주님께서는 죄인들의 채찍이 의인들의 몫이 되지 않게 하실 것이니라.
시편 124:1a, 3a
아들아, 네 입을 열어 하나님의 말씀을 전하고 모든 일을 올바르게 판단하라. 네 입을 열어 의롭게 판단하며, 가난하고 약한 자의 소송을 처리하라. 용감한 아내를 누가 찾을 수 있겠느냐? 그런 아내는 귀한 보석보다 더 귀하다. 그녀의 남편은 그녀를 믿고 의지하니, 그녀는 훌륭한 이득을 얻지 못할 리가 없나니, 이는 그녀가 평생 남편을 위해 선을 행하기 때문이라. 양털과 삼을 구하여, 그녀는 자신의 손으로 유익한 것을 만들었도다. 그녀는 먼 곳에서 물건을 실어 나르는 배와 같아, 스스로 부를 쌓아 가도다. 그녀는 밤에 일어나 온 집안 식구를 먹이고, 하녀들에게 할 일을 맡긴다. 밭을 보고는 그것을 사들였으며, 자신의 손으로 일한 열매로 밭을 가꿨다. 허리를 단단히 동여매고, 일을 위해 근육을 단련했다. (그녀는) 일하는 것이 좋다는 것을 깨달았으며, 밤새도록 그녀의 등불은 꺼지지 않는다. 팔꿈치를 뻗어 유익한 일에 힘쓰고, 두 손으로 물레를 단단히 잡는다. (그리고) 그녀는 가난한 자에게 손을 내밀고, 그 열매를 궁핍한 자에게 베풀었다. 남편이 어딘가에서 늦어지더라도 집안일을 걱정하지 않으니, 그녀 주위의 모든 이가 옷을 입고 있기 때문이다. 그녀는 남편을 위해 두 벌의 옷을 지었고, 비단과 자색 천으로 자신도 옷을 지었다. 그녀의 남편은 장로들과 그 땅의 주민들이 모인 자리에서 앉을 때 성문에서 눈에 띈다. 그녀는 베를 짜서 페니키아 사람들에게 팔았고, 허리띠는 가나안 사람들에게 팔았다. 그녀는 위엄과 화려함으로 자신을 단장하고, 마지막 날들에 기쁨을 누렸다. 그녀는 신중하고 의롭게 입을 열며, 자신의 혀에 질서를 세웠다. 그녀의 집으로 가는 길은 좁으나, 그녀는 게으름의 빵을 맛보지 않았다. (그녀는 지혜롭고 의롭게 입을 열었으며, 그녀의 자선은) 자녀들을 일으켜 세웠고, 그들은 부유해졌으며, 그녀의 남편은 그녀를 칭찬했다. 많은 딸들이 용기를 보였고, 많은 이들이 부를 얻었으나, 너는 그들을 모두 능가하고 뛰어넘었도다. 거짓된 아첨과 헛된 여성의 아름다움은 네게 없으니, 이는 분별 있는 아내가 축복을 받으며, 주를 경외하는 것을 찬양하기 때문이라. 그녀의 입술의 열매로 그녀에게 상을 주시고, 성문에서 그녀의 남편이 그녀를 찬양하게 하소서!
잠언 31:8–31
그 외의 성체 예식 순서는 평소와 같이 진행됩니다.
오늘부터 성 토마스 토요일까지는 순교자 찬송, 성모 찬송, 옥토이흐를 부를 수 없음을 알려 드립니다.
저녁 기도에서는 성 안드레아 크리토스의 작품인 다음 캐논을 1음조로 부릅니다.
이르모스: 승리의 찬가를 / 모두 함께 하나님께 부르자, / 놀라운 기적을 행하시고 / 위대한 능력으로 / 이스라엘을 구원하신 분께: / 그분은 영광을 받으셨으니.
후렴: 영광이 주께 있나이다, 우리 하나님, 영광이 주께 있나이다.
나의 구세주여, / 사흘 동안 죽어 있던 나사로를 부활시키시고, / 주님의 위대한 능력으로 그를 썩어가는 것에서 해방시키시며, / 주님의 권능이 얼마나 강력한지 보여주셨나이다.
무덤에서 나사로를 부르시어, / 즉시 그를 부활시키셨나이다; / 그러나 지옥은 아래에서 쓰라린 울음을 터뜨리며 / 신음하며 떨었나이다, 구세주여, / 주님의 권능 앞에서.
주님, 주님은 나사로를 보며 눈물을 흘리셨으니, / 주님의 섭리에 따른 성육신을 보여 주셨으며, / 본성상 하나님이신 주님께서 / 본성상 우리와 같은 사람이 되셨음을 나타내셨습니다.
주님, 마르다와 마리아의 눈물을 / 그치게 하셨나이다, / 죽은 자 가운데서 나사로를 부활시키시고, 구세주여, / 죽은 자를 숨 쉬는 자로 보이게 하심으로써 / 주님의 권능을 나타내셨나이다.
인간의 본성에 따라 / 주님께서는 “나사로가 어디에 묻혀 있느냐?”고 물으셨나이다. / 구세주이시여, / 우리에 대한 주님의 참된 섭리를 모든 이에게 보여주셨나이다.
그때 주님께서는 지옥의 빗장을 부수시고, / 나사로를 부르시어, / 원수의 권세를 흔들어 놓으시며, / 십자가 이전에 그를 강제로 / 주님 앞에서 떨게 하셨나이다, 유일한 구세주여.
지옥에 갇혀 있던 포로 나사로를, / 주님, 주님은 하나님으로서 정해진 때보다 먼저 찾아가 묶인 멍에에서 풀어 주셨나이다: / 모든 일은, 전능하신 분이시여, / 주님의 명령에 따라 이루어지나이다.
영광송: 아버지와 아들과 성령을 찬양하리니, / 본질의 일치 안에서 분리될 수 없는 삼위일체이시며, / 천사들과 함께, / 유일하고 창조되지 않은 하나님으로서 / 그분을 찬양하리이다.
그리고 이제, 성모여: 동정녀 어머니이신 주님은 / 성부의 뜻에 따라 성령으로 말미암아 / 우리와 똑같은 존재가 되신 / 피조물의 창조주를 / 변함없이 태중에 품으셨나이다, / 변화나 혼합 없이.
이르모스: 하늘아, 귀 기울여라 – 내가 선포하리니, / 세상의 구세주이시며, / 유일하신 인류를 사랑하시는 분, / 그리스도를 찬양하리라.
찬양받으소서, 부르시기만 하시고 / 무덤에서 당신의 친구를 일으키신 분, / 이미 사흘 동안 죽어 있던 나사로를.
숨이 멎은 그가 주님의 음성을 듣고 / 생명을 얻어 즉시 죽은 자 가운데서 일어났으니, / 주님을 찬양하도다.
나의 구세주여, 생명의 음성이신 주님의 명령을 받아들여, / 시체 냄새가 나던 나사로가 무덤에서 일어났습니다.
나의 구세주여, 주님은 당신의 친구를 위해 눈물을 흘리시며, / 당신이 우리의 본성을 짊어지셨음을 증명하시고, / 바로 그를 부활시키셨습니다.
지옥은 / 장례용 띠로 묶인 채, / 단 한 번의 외침에 따라 / 이 세상의 삶으로 서둘러 달려가는 그를 보고 두려움에 떨었습니다.
영광송: 구세주여, 주님께서 외치시자 / 악취 나는 나사로를 말씀으로 부활시키셨을 때, / 유대인 무리는 경악했습니다.
그리고 지금도: 지옥의 보물창고들이 그때 흔들렸으니, / 라자로가 지하세계에서 생명을 되찾았을 때, / 바로 그를 살리신 분의 음성에 따라.
이르모스: 건축자들이 버린 돌이, / 모퉁이의 머릿돌이 되었도다. / 이는 그리스도께서 모든 민족 중에서 구속하신 / 그 교회를 세우신 반석이니라.
기이하고 놀라운 기적: / 만물의 창조주께서, / 그분께 알려지지 않은 것이 없었음에도, / 마치 모르는 척 물으시니: / “너희가 울고 있는 그 사람은 어디에 누워 있느냐? / 라자로는 어디에 묻혔느냐, / 내가 잠시 후 / 죽은 자 가운데서 살아나게 하여 너희에게 보여 줄 그 사람을?”
너를 묻은 자들이 / 너 위에 쌓아 둔 그 돌을 / 치우라고 명하시자, 예수께서는 / 즉시 너를 부활시키시며 네게 외치셨다: / “나사로야, 일어나 내게로 오라”, / 지옥이 / 너에게 향한 그 음성에 두려움을 느끼게 하려 하심이라.
주님, 마르다와 마리아는 / 흐느끼며 부르짖었습니다: / “보소서, 주님께서 사랑하시던 그 사람이 / 벌써 사흘째 썩어가고 있습니다; / 주님께서 여기 계셨더라면, / 나사로가 죽지 않았을 텐데!” / 그러나 어디에나 끊임없이 계시는 주님께서는 / 즉시 그를 부르시어 일으키셨습니다.
친구를 위해 눈물을 흘리시며 / 가정을 세우신 주님은, / 우리로부터 받으신 육신이 / 본질적으로, 겉으로만 그런 것이 아니라 / 주님과 하나 되셨음을 보여주셨나이다, 구세주여, / – 그리고 사람을 사랑하시는 하나님으로서, / 즉시 그를 부르시어 일으키셨나이다.
“아아, 나여! 진실로 나는 이제 망했다!” / – 이렇게 외치며, 지옥은 죽음에게 말하되: / – “보라, 나사렛 사람이 지하 세계를 뒤흔들었고, / 내 배를 갈라, / 숨이 끊어진 죽은 자를 부르시어 일으키셨도다!”
유대인들의 어리석음은 어디에 있는가? 그들의 불신은 어디에 있는가? / 언제까지 너희는 미혹 속에 있을 것이며, 언제까지 멀어져 있을 것인가? / 한 번의 외침에 벌떡 일어난 죽은 자를 바라보면서도, / 그리스도를 믿지 않느냐! / 진실로 너희는 모두 어둠의 자식들이다!
영광송: 삼위일체 중 한 분이신 주님을 나는 압나이다, / 비록 주님께서 육신을 입으셨을지라도; / 오직 한 분만을 찬양하노니, 육신을 입으신 아들, / 성모 마리아에게서 씨 없이 나신 분, / 그리고 성부와 성령과 함께 영광을 받으시는 유일한 아들.
그리고 이제, 성모여: 참으로 놀랍고 경외심을 불러일으키는 / 성전 건축의 환상, / 거짓을 모르는 선지자들이 예견했던 바로 그 일: / 성모 마리아, 씨 없이 잉태하시고, / 흠 없이 하느님을 낳으시며, / 출산 후에도 순결함을 지키시는 분이시니.
이르모스: 해가 떠올랐고 / – 달은 제 자리에 머물렀나니: / 주님은 인내로우신 분으로서 나무 위에 승천하셨고 / 그 위에 주님의 교회를 세우셨나이다.
주님, 주님은 나사로를 보며 눈물을 흘리셨으니, / 주님이 사람이심을 드러내시고, / 주님은 죽은 자를 일으키셨으며, / 사람들에게 주님이 하나님의 아들이심을 보여주셨습니다.
숨이 멎은 자가 / 주님의 명령 “나오라, 나사로여!”를 듣자마자 / 그는 포대기를 벗고 재빨리 일어나 뛰어다니며, / 주님의 위대하심을 드러냈나이다, 자비로우신 주님.
마르다와 마리아의 눈물을 / 그치게 하셨나이다, 그리스도 하느님: / 당신의 권능으로 나사로를 부르시어, / 그 외침으로 그를 일으키셨고, / 그는 당신께 경배하였나이다.
사람으로서 나사로를 보며 눈물을 흘리시고, / 하나님으로서 그를 일으키셨나이다. / 주께서 물으시기를 “사흘 동안 묻혀 있던 자가 어디 있느냐?” 하시며, / 주님의 성육신을 증명하셨나이다, 복되신 분이시여.
당신의 고난과 십자가의 모습을 / 드러내고자 하셨기에, 복되신 분이시여, / 당신은 지옥의 끝없는 뱃속을 찢어 / 사흘 전에 죽은 자를 하나님으로서 부활시키셨습니다.
누가 보았으며, 누가 들었나이까, / 썩은 냄새 나는 죽은 사람이 살아났다는 것을? / 엘리야도 죽은 자를 일으켰고, 엘리사도 그러했으나, 무덤에서가 아니었으며, / 사흘째 되는 날도 아니었나이다.
주님, 당신의 위대하심을 찬양하며, / 그리스도여, 당신의 고난도 찬양하오니: / 이는 당신이 먼저 자비로우신 분으로서 기적을 행하셨고, / 그 다음에는 당신의 섭리에 따라 / 사람으로서 고난을 받아들이셨기 때문입니다.
주님은 하나님이시며 사람이시니, / 이 이름들의 진리를 행함으로 입증하시나이다: / 말씀이시여, 육신을 입고 무덤에 들어가셨으며, / 하나님으로서 사흘째 되는 날 죽은 자를 일으키셨나이다.
주님, 유대인 무리들은 / 주님의 외침에 따라 무덤에서 부활한 죽은 나사로를 보고 놀라워했으나, / 주님의 모든 기적에도 불구하고 여전히 불순종했습니다.
영광송: 구세주여, 주께서는 아버지께로부터 시작 없이 빛나셨나이다, / 삼위일체의 한 분으로서; / 그러나 시간 속에서 성령으로 동정녀의 피로부터 나셨나이다, / 육신을 취하신 초월적 존재이시여.
그리고 이제, 성모송: 성모 마리아의 잉태는 씨 없이, / 출산은 고통을 겪지 않고 이루어졌나니: / 이는 하나님께서 이 두 기적을 이루시고, / 우리와 하나가 되기 위해 스스로를 낮추셨기 때문이니라.
이르모스: 하나님의 아들이시여, 우리에게 당신의 평화를 주소서, / 우리는 당신 외에는 다른 신을 알지 못하오니, / 당신의 이름을 부르나이다, / 이는 당신이 산 자와 죽은 자의 하나님이시기 때문입니다.
주님, 생명이시며 / 참 빛이신 주님께서, / 죽은 나사로를 부르사 그를 살리셨나이다: / 주님께서는 전능하신 분으로서 모든 이에게 / 주님께서 살아 있는 자와 죽은 자의 하나님이심을 보여주셨나이다.
그에게 견딜 수 없는 / 주님의 명령, 예수여,을 견디지 못한 / 많은 이를 삼켜 버린 지옥은 두려워하여, / 무덤에 사흘 동안 누워 있던 나사로를 / 주님의 외침으로 죽은 자가 아닌 산 자로 돌려보냈나이다.
흙과 영을 결합하시고, / 옛날에 진흙에 생명의 영을 불어넣으셨으며, / 주님의 말씀으로 지금도 주님의 친구를 부활시키시어, / 그를 썩어가는 몸과 지하의 세계에서 해방시키셨습니다.
주님, 주님의 손짓에 / 아무도 거역하지 못하였나이다: / 주님께서 죽은 나사로를 부르셨을 때, / 숨이 끊어진 그가 즉시 일어나 / 묶인 채로 발걸음을 내디뎠나이다.
오, 유대인들의 무모함이여! / 오, 원수들의 무감각함이여! / 누가 무덤에서 부활한 죽은 자를 본 적이 있느냐? / 엘리야는 옛날에 한 소년을 살려냈으나, / 관에서가 아니었고, 넷째 날도 아니었다.
헤아릴 수 없으시고 오래 참으시며, / 우리를 위해 모든 것을 이루시는 하나님, / 그리고 사람으로서 고통받으시는 분! / 나사로의 중보 기도를 따라 / 우리 모두를 주님의 왕국에 참여하게 하소서.
영광: 영원하시고, 시작도 없으시며, / 영광으로 하나이신 삼위일체: / 전능하신 아버지, 아드님, 그리고 성령, / 세 위격 안에 계신 거룩한 하나이시여! / 아담으로부터 구원하시는 분, / 믿음으로 주님을 찬양하는 자들을.
그리고 이제, 성모여: 당신의 흠 없는 태중이여, 순결하신 분이시여, / 그로부터 육신을 취하사 거룩하게 하신 분 – 지극히 신성하신 분, / 삼위일체 안에서 경배를 받으시는 분: / 아버지께로부터 나신 하나님 말씀이시며 / 성령과 본질적으로 하나이신 분.
이르모스: 주께서는 나를 심연, 바다 깊은 곳으로 내던지셨으나, / 구세주여, 죽음의 속박에서 나를 구원하시고, / 나의 죄악의 얽힘을 풀어 주셨습니다.
모든 것을 아시는 주께서 내가 어디 있는지 물으셨고, / 구세주여, 나를 위해 눈물을 흘리셨으니, / 본성상 사람과 같이; / – 그리고 주님의 명령으로 죽은 나를 일으키셨나이다!
“구세주여, 주께서는 / 가장 깊은 지옥에서 나를 부르셨나이다”, / – 지옥을 무너뜨리시는 주께 나사로가 부르짖나니, / – “그리고 주님의 명령으로 / 죽은 나를 일으키셨나이다!”
구세주여, 주께서는 나를 / 썩어질 육신으로 입히시고, / 내게 생명을 불어넣으셨으며, / 내가 주의 빛을 보게 하셨고, / 죽은 나를 주께서 / 주의 명령으로 일으키셨나이다.
구세주여, 주께서는 / 숨 쉴 수 없던 나의 육신을 살리시고, / 뼈와 힘줄로 나를 굳건히 하시며, / 주님의 명령으로 죽은 나를 일으키셨나이다.
모든 것을 삼키는 지옥의 뱃속을 찢으시고, / 구세주여, 주님의 권능으로 나를 건져내시어, / 죽은 나를 일으키셨나이다, / 주님의 명령으로.
구세주여, 주께서는 / 나의 온 몸을 온전히 지고 가셨으나, / 흠 없는 자궁은 깨끗하게 보존하셨으니, / 그곳에서 성육신하셔서 / 삼위일체의 한 분이 되셨습니다.
삼위일체께 영광을: 거룩하신 삼위일체여, / 주님의 자비를 찬양하며, / 천사들과 함께 삼위일체 찬송을 부릅니다. / 주님을 찬양하는 우리 영혼을 불쌍히 여기소서!
그리고 지금, 성모께: 당신의 흠 없는 자궁에 말씀이 들어오셨으나, / 출산 후에도 여전히 깨끗하게 보존하셨으니, / 하느님의 어머니시여, / – 참으로 놀라운 기적이로다!
이르모스: 용광로 안에 있던 / 당신의 소년들을, 구세주여, / 불이 건드리지도 않고 괴롭히지도 않았습니다. / 그때 세 사람은 마치 한 입으로 / 찬양하며 축복하며 외쳤습니다: / “우리 조상들의 하나님을 찬양합니다!”
죽은 자 앞에서 눈물을 흘리신 주님, / 사람을 사랑하시는 구세주여, / 모든 사람에게 보여주기 위함이니, / 주님께서 하나님이시면서도 / 우리를 위해 사람으로 나타나셨음을; / 그리고 자발적으로 눈물을 흘리시며, / 우리에게 / 진심 어린 사랑의 본보기를 보여주셨습니다.
사흘 동안 죽어 있던 나사로가 / 음부에서 / 구세주이신 당신의 음성을 듣자마자, / 일어나 당신을 찬양하며 / 기뻐하며 이렇게 외쳤나이다: / “당신은 나의 하나님이시며 창조주이시니, 당신께 경배하오며, / 저를 부활시켜 주신 분을 지옥에서 찬양하오니!”
“비록 쇠사슬이 나를 옭아매고 있지만, 구세주여,” / – 나사로가 아래에서 부르짖었다, / – “그러나 지옥의 뱃속에는 결코 머물지 않으리니, / 오직 주께서, 구속자여, 내게 외치시기만 한다면: / 나사로야, 나오라! / 주께서는 나의 빛이시며 생명이시니.”
“부탁하노라, 나사로여, 일어나거라, / – 지옥이 말하였다 – “내 빗장 너머로 속히 나가거라, / 어서 떠나거라: 내게는 한 사람을 / 잔인하게 빼앗긴 것을 슬퍼하는 것이, / 내가 이전에 탐욕스럽게 삼켜 버린 / 모든 자들을 슬퍼하는 것보다 낫기 때문이다!”
“그런데도 왜 망설이는가, 나사로,” – 그가 말했다; / – “밖으로 나가라! – 네 친구가 서서 외치고 있다. / 어서 나와서 나도 안도할 수 있게 해다오, / – 네가 삼켜진 이후로, / 음식은 나에게 구역질 나는 것이 되어버렸으니!”
“라자루야, 어째서 빨리 깨어나지 않는가?” / – 음부에서 지옥이 애처롭게 외쳤다. / “왜 네가 부활하고도 즉시 이곳에서 도망치지 않는가, / 너를 부활시킨 그리스도께서 / 다른 이들도 내게서 빼앗아 가지 않도록 하려면?”
주 그리스도여, 주께서는 기이하게도 영광을 받으셨나이다, / 그 당시 수많은 놀라운 일들을 행하셨으니: / 눈먼 자들에게 빛을 주셨고, / 귀머거리들의 귀를 말씀으로 열어 주셨으며, / 당신의 친구 나사로를, 마치 하나님처럼, / 부르셔서 죽은 자 가운데서 일으키셨나이다.
삼위일체께 영광을: 삼위일체의 찬송을 부르리니, / 시작이 없으신 성부와, / 성자와, 의로우신 성령을 찬양하며, / – 하나이시며 유일한 본체이신 분을, / 삼 번에 걸쳐 찬양하리니: / “거룩하시도다, 거룩하시도다, 거룩하시도다, 삼위일체여!”
그리고 이제, 성모송: 삼위일체의 한 분으로서 / 그리스도여, 우리가 주님을 찬양하나이다. / 처녀에게서 변함없이 성육신하사, / 인간으로서 모든 것을 겪으셨으나, / 아버지의 본성에서 떠나지 않으셨으니, 예수여, / 비록 우리와 하나가 되셨을지라도.
이르모스: 하늘의 하늘이여, / 하늘보다 높은 물이여, / 주님을 찬양하고 노래하라!
만물의 창조주이시며 모든 것을 지탱하시는 분이시여, / 주님은 자비로 베다니에 오셔서 / 나사로를 일으키셨습니다.
사흘 동안 썩어가는 시체 / 장례용 띠로 묶여 있던 자가, / 주님께서 그를 부르시자, 숨이 멎은 채 / 살아나 벌떡 일어났습니다.
유대 백성들은, / 죽은 자가 주님의 부르심에 따라 부활한 것을 보고, 그리스도여, / 이를 갈았습니다.
어둠에 가려 빛을 보지 못하는 유대인들아! / 어찌하여 나사로의 부활, / 그리스도의 영광스러운 기적을 믿지 않는가?
시온이 기뻐하며, / 생명의 주님을 찬양하리니, / 말씀으로 무덤에서 나사로를 부활시키신 분이시니.
하늘의 군대와 땅의 백성들이 / 나의 구세주이신 주님을 찬양하오니, / 주님께서 나사로를 일으키셨기 때문이니이다.
영광송: 성부와 성자와 / 성령께 영광을 돌리며 / 노래로 끊임없이 외치나이다: / “삼위일체이신 주님, 영광을 받으소서!”.
이제, 성모여: 주님을 찬양하며 경배하오니 / 동정녀에게서 태어나신 주님, / 주님의 거룩한 영광의 보좌에서 떠나지 않으신 주님.
이르모스: 주께서는 당신의 강력한 손으로 이 일을 이루셨나니, / 통치자들을 보좌에서 끌어내리시고 / 이스라엘의 하느님께서 겸손한 자들을 높이셨나이다. / 그리하여 높이에서 떠오르는 빛이 우리를 찾아오시어, / 우리를 평화의 길로 인도하셨나이다.
베다니의 기적을 우리와 함께 찬양하소서: / 그곳에서 창조주께서는 나사로를 살리시며, / 육신의 본성에 따라 눈물을 흘리셨고, / 그 후, 마르다의 눈물과 마리아의 통곡을 / 기쁨으로 바꾸시어, / 죽은 자를 일으키셨나이다.
당신의 부활을 증언하시며, 말씀이시여, / 당신은 무덤에서 나사로를 부르시고, / 하나님으로서 그를 일으키셨으니, / 사람들에게 보여주기 위함이었습니다, / 당신이 참으로 하나님이시며 동시에 사람이시며, / 당신 스스로 당신의 육신의 성전을 세우셨음을.
주님은 문과 쇠빗장을 뒤흔드시고, / 당신의 음성으로 지옥을 두렵게 하셨으며, / 구세주여, 지옥에 갇혀 있던 나사로가 / 당신의 음성에 생명을 얻어 부활한 것을 보자, / 죽음마저 즉시 그와 함께 두려워했습니다.
모두가 놀라워하였나니, / 구세주이신 주님께서 / 죽은 나사로를 애도하시는 모습을 보고, / 뻔뻔한 자들은 말하되: / “보라, 그분이 그를 얼마나 사랑하셨는가!” / 주님께서는 즉시 그를 부르시니, / 숨을 거둔 자가 썩어가는 것에서 해방되어, / 주님의 명령에 따라 일어났도다.
문은 흔들리고, 빗장은 부서졌으며, / 죽은 자의 묶인 끈이 풀렸고, / 지옥은 그리스도의 강력한 음성에 / 쓰라린 울부짖음으로 신음하며 외쳤다: / “아아, 나여! 이 목소리는 무엇이요, / 어디서 온 것이니, / 죽은 자를 살리는 이 목소리는?”
이곳에서 일어나 그 음성을 따르라: / 네 친구가 너를 불러내고 있으니. / 그분은 이전에도 죽은 자를 살리신 분이시니. / 엘리야는 참으로 죽은 자를 일으켰고, / 엘리사도 그러하였으나: / 그러나 그분은 그들을 통해 / 말씀하시고 행하신 분이시니라.
우리는 주님의, 말씀이시여, 무적의 능력을 찬양합니다: / 뼈와 힘줄이 죽은 자를, / 주께서는 당신의 말씀으로 일으키셨으니, / 만물의 창조주이시며, / 구원자이신 주께서는 그를 지하에서 부활시키셨으니, / 마치 관에 실려 나르는 과부의 아들과 같이.
영광: 지극히 거룩하신 삼위일체여! / 아버지, 시작이 없으신 하나님, / 마찬가지로 시작이 없으신 아들이시며 신성한 말씀이시여, / 선하신 위로자이신 하나님의 성령이시여: / 하나이시며 삼위일체의 빛이시여, / 연합된 본성이시여, / 유일한 하나님이시며 주님이시여, 세상을 불쌍히 여기소서!
그리고 지금, 성모송: 모든 것을 지혜로 창조하신 예수님, / 동정녀로부터 온전히 육신을 입으시고, / 언제나 아버지의 품 안에 계시는 분이시여! / 그리스도여, 당신의 성령을 / 하나님으로서 당신의 양떼에게 내려주사, / 우리를 감싸 주소서.
“합당하도다:” 대신 이르모스: “강한 일을 이루셨도다:”
자정 기도에서 첫 번째 삼위일체 찬송 후 트로파리: “모든 이의 부활에:” 마지막 삼위일체 찬송 후 콘닥: “그리스도, 모든 이의 기쁨이시여:”, 주여, 자비를 베푸소서 (12) 및 폐회 기도. “주여, 기억하소서:”라는 기도는 낭송하지 않습니다.
일반 부활절에 / 주님의 수난을 미리 증명하시어, / 죽은 자 가운데서 나사로를 일으키셨나이다, 그리스도 하나님이시여. / 그러므로 우리도 자녀로서 승리의 상징을 들고, / 죽음의 정복자이신 주님께 외치나이다: / “높은 곳에서 오산나, / 주님의 이름으로 오시는 분을 찬양하리로다!” (3)
그 후 제16 카피즘을 노래하되: 주님께서 내 주님께 말씀하시기를:
마르다와 마리아의 눈물을 불쌍히 여기사, / 무덤의 돌을 치우라고 명하셨나이다, 그리스도 하느님; / 죽은 자를 부르시어 살리셨나이다, 세상에 생명을 주시는 분이시여, / 그를 통해 부활을 증거하셨나이다. / 주님의 위대하심에 영광을 돌리나이다, 구세주여; / 주님의 권능에 영광을 돌리나이다; / 말씀으로 만물을 창조하신 주님께 영광을 돌리나이다!
영광, 그리고 지금도: 우리는 같은 말을 되풀이합니다.
또한 ‘흠 없는 분’을 찬송합니다.
그리고 부활절 트로파리를 노래합니다: “주님, 찬미받으소서: 천사들의 무리가 경탄하였나이다:” 그 후
지혜와 예지의 근원이시여, 베다니에 이르시어, / 마르다와 함께 있던 이들에게 물으시며 외치시기를: / “너희는 내 친구 나사로를 어디에 두었느냐?” / 그분을 향한 연민으로 눈물을 흘리시며, / 이미 사흘째 죽어 있던 자를 / 당신의 음성으로 부활시키셨으니, 사람을 사랑하시고 자비로우신, / 생명의 주님이시며 주님이시라.
영광, 그리고 지금도: 우리는 같은 말을 되풀이합니다.
또한 “그리스도의 부활:”을 노래하고 시편 50편을 읽습니다. 복음서는 성 라자로 성당에서만 읽힙니다. 그 후 요한 복음서 중 그날의 복음에 대한 해설을 읽습니다: 63절과 64절.
두 번째 카논: 여섯 번째 노래까지는 성 테오판의 작품이며, 그 후 네 곡의 노래로 구성된 카논을 시작합니다. 첫 번째 카논은 8음조의 이르모스를, 다른 하나는 6음조의 이르모스를 사용합니다. 8음조.
이르모스: 주님께 찬양합시다, / 그분의 백성을 홍해를 건너게 하신 분께, / 그분만이 영광스럽게 찬양받으셨나니.
죽은 나사로를 / 신성한 손짓으로 주께서 부활시키셨으니, / 참으로 창조주이시며, / 생명의 보물고를 다스리시는, 사람을 사랑하시는 분이시라.
사흘 동안 죽어 있던 나사로를 / 말씀으로 부활시키신 불멸의 주님, / 그분의 위력으로 / 어둠 같은 지옥의 왕국을 무너뜨리셨나이다.
주님, 주님은 죽은 지 사흘 된 나사로를 / 죽은 자들 가운데서 일으키심으로써 / 모든 이에게 지극히 신성한 신성을 / 드러내 보이셨나이다.
오늘 이 날, 비파니아는 / 생명의 주님이신 그리스도의 부활을 예고하며, / 나사로의 부활을 기뻐합니다.
이르모스: 물을 건너시며:
이전에 무에서 / 당신의 모든 피조물을 이끌어내시고, / 마음의 보물창고를 아시는 주님, / 당신은 제자들에게 주님으로서 / 나사로의 죽음을 예언하십니다.
처녀 마리아에게서 참으로 인간의 본성을 입으신 그리스도여, / 나사로가 묻힌 곳을 알고자 / 사람으로서, / 하나님으로서 무지 속에 머물지 않으시며, / 그가 어디에 누워 있었는지를 물으셨습니다.
영광송: 당신의 부활을 증명하시며, 말씀이시여, / 당신은 참으로 마치 잠에서 깨어나듯, 당신이 사랑하시는 자를 / – 이미 썩기 시작한, 사흘째 된 시체를 무덤에서 일으키셨습니다.
그리고 이제, 성모여: 천사들과 인간들의 무리가 / 혼인하지 않으신 어머니이신 당신을 / 끊임없이 찬양하오니, / 이는 당신이 그들의 창조주를 갓난아기처럼 / 당신의 품에 안고 계셨기 때문이니이다.
카타바시아: 물 위를 마치 땅 위를 걷듯 건너시고, / 이집트의 타락을 피하신 후, / 이스라엘 백성은 외쳤나니: / “우리의 구원자이시며 하나님이신 분께 찬양합시다!”
이르모스: 주님, 주님은 / 주님께 의지하는 자들의 버팀목이시며, / 주님은 어둠에 빠진 자들의 빛이시니, / 내 영혼이 주님을 찬양하나이다.
주님의 두 가지 행적을 드러내시며, / 구세주이신 주님께서는 주님 안에 있는 두 본성의 이중성을 보여주셨나니: / 이는 주님께서 하나님이시며 사람이시기 때문입니다.
주님은 참으로 지성의 심연이시니, / “죽은 자가 어디에 놓여 있느냐?”고 물으시며, / 누워 있는 자를 부활시키시려는 생명의 주님이시라.
사람이 되신 것처럼 자리를 바꾸시어, / 육신으로 제한된 모습으로 나타나셨으나, / – 무한하신 하나님으로서 만물을 충만하게 채우시니!
그리스도여, 주께서 라자로를 / 신성한 말씀으로 일으키신 것처럼, / 수많은 죄로 죽은 저를 / 부활시켜 주소서, 간구하오니.
다른 이. 이르모스: 하늘의 궁창:
베다니에서 나사로의 무덤 앞에 서시어, / 기적을 행하시는 주님, / 자연의 법칙에 따라 그 위에 눈물을 흘리시며, / 주께서 취하신 당신의 육신을 증명하셨나이다, 예수, 나의 하느님.
마리아와 마르다의 슬픔을 / 주님은 즉시 그치셨나이다, 구세주여, / 주님의 완전한 자유를 드러내시며. / 이는 주님께서 부활이시며, / 주님께서 친히 말씀하신 대로 참된 생명이시며, / 모든 이의 주님이시기 때문입니다.
영광송: 장례용 띠로 감싸인 / 주님께서 사랑하시는 자를, / 시체 더미와 어둠 속에서 끌어내셨나이다: / 주님께서는 전능하신 말씀으로 / 죽음의 빗장과 왕궁까지 깨뜨리셨나이다.
그리고 이제: 주님, 주님은 동정녀 안에 육신으로 거하시며, / 주님께서 보이실 수 있는 만큼 사람들에게 나타나셨습니다. / 주님은 그녀를 참된 성모이자 / 신자들에게 도움 되시는, 유일한 인류를 사랑하시는 분으로 드러내셨습니다.
카타바시아: 하늘의 궁창을 창조하신 주님, / 교회의 건축자이신 주님, / 저를 주님을 향한 사랑 안에 굳건히 세워 주소서, / 소망의 끝이자 신실한 자들의 확신이신, / 유일하신 인류를 사랑하시는 분이시여.
나사로의 자매들이 함께 그리스도 앞에 나아가, / 쓰라린 눈물과 통곡으로 그분께 말하되: / “주님, 나사로가 죽었습니다!” / 그러나 그분은 하나님으로서 장사된 곳을 모르시는 척하시지 않고, / (사람으로서) [그들에게] 물으시되: “그를 어디에 두었느냐?” / 그리고 관 앞으로 다가가, 사흘 동안 묻혀 있던 나사로를 부르셨다. / 나사로는 (즉시) 일어나 / 그를 부활시키신 분께 경배하였다.
영광송, 제8음조: 창조주로서 모든 것을 미리 아시고, / 주님은 베다니에서 일어난 일을 제자들에게 예언하셨나이다: / “우리 친구 나사로가 오늘 잠들었도다.” / 모든 것을 아시고도 주님은 물으시며 말씀하셨나이다: / “너희가 그를 어디에 두었느냐?” / 그리고 사람으로서 눈물을 흘리며 아버지께 기도하시고, / 그리하여 사랑하시던 이를 부르시어, / 주님, 사흘 만에 라자로를 음부에서 부활시키셨습니다. / 그러므로 우리는 주님께 부르짖나이다: / “그대께 찬양을 드리는 자들을 받아 주시옵소서, 그리스도 하나님이시여, / 그리고 모든 이에게 주님의 영광을 베풀어 주시옵소서!”
이르모스: 주님, 저는 / 주님의 섭리의 신비를 듣고, / 주님의 행하심을 깨달아, / 주님의 신성을 찬양하였나이다.
도움을 필요로 하지 않으시고, / 다만 형언할 수 없는 뜻을 이루시며, / 기도하심으로 사흘 동안 죽어 있던 자를 살리신 전능하신 분이시여.
예전에는 말씀으로 / 영원히 아버지께 계시고 하나님이신 분으로 여겨지셨으나, / 이제는 사람으로서 기도하시니, / 모든 이의 기도를 받아주시는 분이시여!
구세주이신 주님의 음성은 / 죽음의 모든 힘을 무너뜨리셨으며, / 지옥의 기초를 / 신성한(주님의) 능력으로 뒤흔드셨습니다.
성모 찬가: 처녀를 찬양하리니, / 출산 후에도 동정성을 지키신 분, / 그리고 태중에 그리스도 하느님을 품으시고, / 세상을 오류에서 구원하신 분이시니.
다른 노래. 이르모스: 주님, 주님은 나의 요새이시니:
그대, 그리스도여, 목자처럼 이미 썩어가던 사흘째 된 사람을, 창조주여, / 참으로 무섭고 모든 것을 삼키는 늑대에게서, / 전능하신 주님으로서, / 그로써 미리 온 세상에 드러내신 영광, / 이제 제삼일에 나타난 그대의 부활을.
그대를 뵈고, 생명이신 그리스도여, / 마르다와 함께 있던 이들은 외쳤나니: / “주님, 만물의 빛이시며 생명이신 그대가 여기 계셨더라면, / 나사로는 결코 죽지 않았을 것이며, 죽은 자로 나타나지도 않았으리이다. / 그러나 그대는, 사람을 사랑하시는 분, 죽은 자들의 생명이시여, / 그들의 슬픔을 기쁨으로 바꾸시나이다.
영광송: 주님, 생명의 근원이신 주님 앞에 / 심연이 떨고 있나이다; / 모든 물이 주님께 종처럼 섬기나이다; / 그리스도여, 주님 앞에서 지옥의 문지기들이 떨며 / 그 문고리는 주님의 권능으로 무너져 내리나이다, / 전능하신 구세주이시며 사람을 사랑하시는 주님의 음성에 따라 나사로가 죽은 자 가운데서 부활하였을 때, / 전능하신 구세주, 사람을 사랑하시는 분이시여.
성모송: 주님은 신실한 이들의 찬미이시며, 결혼을 알지 못하신 분이시니, / 주님은 중재자이시며, 그리스도인들의 피난처이자 성벽과 안식처이시니; / 이는 주님의 아드님께, 흠 없는 성모여, / 간구를 드리며 / 주님을 믿음과 사랑으로 / 순결한 성모로 인정하는 이들을 / 재앙으로부터 구원하시기 때문입니다.
카타바시아: 주님, 주님은 나의 요새이시며, / 주님은 나의 힘이시며, / 주님은 나의 하나님이시며, 나의 기쁨이시니, / 아버지의 품을 떠나지 않으시고 / 우리의 궁핍함을 돌보아 주셨나이다. / 그러므로 선지자 아바쿰과 함께 주님께 외치나이다: / “사람을 사랑하시는 주님의 능력에 영광을 돌리나이다!”
이르모스: 주께서 나를 왜 버리셨나이까:
나사로의 관 앞에 서시어, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 그분을 부르시고 생명을 주셨으니, / 모든 죽을 자들에게 참으로 불멸의 생명과 같으며, / 하나님으로서 장차 올 부활을 분명히 예고하셨습니다.
발이 묶인 채로 걸었던 나사로 / – 기적 중의 기적! / 그리고 실로, 그 어떤 저항보다도 더 강력하게 / 그를 굳건하게 하신 그리스도께서 나타나셨나니: / 모든 이가 그분의 말씀에 노예처럼 순종하며, / 하나님이자 주님을 섬기나이다.
죽어 썩어가는 나사로를 / 넷째 날에 일으키신 그리스도여! / 지금 죄로 인해 죽은 나와, / 죽음의 구덩이와 어두운 그림자 속에 놓인 나를 / 다시 살리소서; / 그러나 자비로우신 분이시니, 나를 구원하시고 구해 주소서.
다른 곡. 이르모스는 동일
주님께서 기도하시며 아버지께 영광을 돌리실 때, / 주님은 주위에 서 있던 군중에게, / 오래 참으시는 분이시여, 주님께서 하나님을 대적하는 자처럼 행하지 않으심을 확증하셨습니다: / 주님의 아버지께 감사를 드리며, / 주님의 명령으로 나사로를 일으키셨습니다.
오, 신성한 음성과 신성한 권능이여, / 주님의 통치여, 구세주여! / 그 권능으로 주께서는 / 모든 것을 삼키는 지옥의 죽음의 문을 부수셨나이다; / 그러나 나의 정욕에서 나를 건져내소서, / 마치 예전에 주님의 친구이시며 / 사흘 동안 죽어 있던 나사로를 건지신 것처럼.
영광송: 나사로와 마르다, 마리아의 간구로 / 주님, 우리를 주님의 십자가와 고난을 / 목격하는 자들로 삼아 주소서, / 그리고 빛을 발하는 왕 같은 날, / 주님의 부활을 보게 하소서, 사람을 사랑하시는 분이시여.
그리고 이제, 성모여: 당신의 아드님께 대한 / 어머니의 담대함을 지니신, 온전히 순결하신 분이시여, / 친족 같은 보살핌으로 우리를 외면하지 마소서, 간구하오니; / 이는 우리 그리스도인들이 주님께 호의적인 화해를 구하기 위해 / 오직 당신만을, 오직 당신만을 / 주님께 향하게 하오니.
카타바시아: 어찌하여 주께서 나를 / 주님의 면전에서 물리치셨나이까, 꺼지지 않는 빛이시여, / 그리하여 낯선 어둠이 불행한 나를 덮었나이까? / 그러나 나를 돌이키시고 주님의 계명의 빛으로 / 나의 길을 인도하소서, 간구하오니.
여기서부터 성 코스마의 4곡 찬송이 시작됩니다. 이르모스는 두 번씩, 트로파리는 12번입니다.
이르모스: 주님, 주님은 요나를 고래 뱃속 한 곳에 / 홀로 두셨나이다; / 원수의 그물에 얽매인 나를, / 그와 같이 멸망에서 구원하소서.
주님, 주님을 향한 사랑이 / 주님을 비파니아의 나사로에게로 이끌었나이다. / 이미 썩어가는 그를 주님은 하나님으로서 부활시키시고 / 지옥의 속박에서 구원하셨나이다.
마르다는 이미 사흘째 죽은 라자로를 / 절망했으나, / 그리스도는 썩어가는 그를 / 하나님으로서 부활시키시고 / 당신의 말씀으로 생명으로 옮기셨습니다.
다른 곡. 요한 수도사의 노래. 같은 음조
이르모스: 저를 불쌍히 여기소서, 구세주여:
참 하나님이시여, / 나사로의 죽음을 아시고, / 그 사실을 주님의 제자들에게 미리 알려 주셨으니, / 주님, 주님의 신성을 입증하시며, / 무한한 능력을 보이셨습니다.
육신에 얽매이셨으나, / 무한하신 주께서 베다니에 오셔서, / 사람으로서, 주여, 나사로를 위해 울으시며, / 그러나 하나님으로서 당신의 뜻으로 / 사흘 동안 죽어 있던 자를 부활시키시니.
카타바시아: 저를 불쌍히 여기소서, 구세주여, – / 제 죄악이 많사오니, – / 악의 깊은 구렁에서 저를 건져내소서, 간구하오니; / 제가 주님께 부르짖었사오니, 모든 이에게 신성한 용서를 베푸시는 주님께서 제 기도를 들으소서, / 나의 구원의 하나님이시여!
그리스도, 모든 이의 기쁨이시며 진리이시며 빛이시며, / 세상의 생명이시며 부활이시여, / 땅에 사는 이들에게 당신의 자비로 나타나시어 / 부활의 본보기가 되셨으니, / 모든 이에게 신성한 용서를 베푸시나이다.
이코스: 만물의 창조주께서 제자들에게 / 예언하시며 말씀하셨나니: / “형제들과 이웃들아, 우리의 친구가 잠들었도다”, / 이 말씀으로 선포하시고 가르치시니, / 만물의 창조주로서 주께서 모든 것을 아심을. / – “자, 가자. 그 놀라운 장례식과 / 마리아의 통곡을 목격하고, 나사로의 관을 보자. / 내가 그곳에서 기적을 행하여 / 십자가의 예식을 완성하고, / 모든 이에게 신성한 용서를 베풀 것이니!”
시낙사리온.
이르모스: 유대인의 청년들이 용감하게 / 용광로의 불길을 짓밟고, / 불을 이슬로 바꾸며 외쳤나니: / “주 하느님, 영원토록 찬미받으소서!”
사람으로서 눈물을 흘리신 자비로우신 주님께서는, / 하나님으로서 무덤에 있던 자를 부활시키셨으니; / 지옥에서 해방된 나사로는 외쳤다: / “주 하느님, 영원토록 찬미받으소서!”
주님의 말씀으로 / 지옥의 심연과 어둠을 피한, / 장례용 띠에 묶인 나사로가 나와 외치며: / “주 하느님, 영원토록 찬미받으소서!”
다른 이. 이르모스: 유대에서 온 자들:
당신의 친구를 보며 눈물을 흘리시던 / 자비로우신 주님, 마르다의 눈물을 그치게 하시고, / 자발적인 고난으로 / 당신의 백성들의 얼굴에서 모든 눈물을 씻어내셨나이다: / “우리 조상들의 하나님이시여, 찬양받으소서!”
생명의 주인이시여, / 주님은 죽은 자를 잠든 자처럼 부르셨나이다, 구세주여, / 말씀으로 지옥의 문을 열어젖히시고, / 노래하는 자를 부활시키셨나이다: / “우리 조상들의 하나님이시여, 찬양받으소서!”
주님, 악취 나는 죽은 자를, / 장례용 띠로 묶인 자를 일으키셨으니, / 죄의 얽힘에 얽매인 나 또한, / 노래하는 자로 일으켜 주소서: / “우리 조상들의 하느님, 찬미받으소서!”
카타바시아: 유대에서 온 청년들이 / 한때 바빌론에서 / 삼위일체에 대한 믿음으로 용광로의 불길을 밟아 끄며 노래했나니: / “우리 조상들의 하느님, 찬미받으소서!”
이르모스: 악기들이 조화를 이루어 울려 퍼질 때, / 셀 수 없이 많은 백성들이 데이레에서 우상을 숭배할 때, / 세 소년은 순종하지 않고 주님을 찬양하며, / 영원토록 그분을 찬미하였나이다.
목자께서 어린 양을 찾아내시고 / 사나운 파멸자인 늑대에게서 빼앗아 오시어, / 주님께 찬양하는 잃어버린 자를 새롭게 하셨으니: / “영원토록 찬양하고 높이라!”
사람으로서 주님은 무덤을 찾으셨으나, / 창조주로서 죽은 자를 / 주권적인 명령으로 부활시키셨으니; / 지옥은 주님을 부르짖던 그를 보고 놀라워하며: / “영원토록 찬양하고 높이라!”
이노이. 이르모스: 하늘의 왕:
주께서는 마치 필멸자처럼 물으시나, / 그러나 하나님으로서 말씀으로 사흘째 죽은 자를 살리시나이다. / 그러므로 우리는 영원토록 주님을 찬양하오니.
주님, 마리아는 감사한 마음으로 / 친족에 대한 의무로서 제물을 바치며, / 영원토록 찬양합니다.
주께서는 필멸자처럼 아버지를 부르시나, / 그러나 하나님으로서 나사로를 일으키시나이다. / 그러므로 우리는 주 그리스도를 영원토록 찬양하나이다.
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 영원토록 그분을 찬양하고 높입니다.
카타바시아: 천상의 왕이시여, / 천사 군대가 찬양하는 그분을, / 찬양하고 높이 찬미하소서 / 영원토록.
“케루빔들의 지극한 영광:”은 부르지 않습니다.
이르모스: 우리 사람들은 영광스럽게 / 순결하신 성모님을 공경합시다: / 신성한 불을 태중에 모시고도 타지 않으신 분을, / 그치지 않는 노래로 높이 찬양합시다.
사흘 동안 죽어 있던 / 죽은 자가 걸어가는 것을 본 사람들은, / 기적에 놀라 구세주께 외쳤나니: / “하나님이신 주님을 찬송으로 찬양하오!”
미리 당신의 영광스러운 부활을 확증하시며, / 오 나의 구세주여, 지옥에서 / 사흘째 죽은 나사로를 구원하시니, / 그는 노래로 당신을 찬양하도다.
다른 이. 이르모스: 참으로 성모 마리아께서는:
그대의 아버지를 공경하시며, 그리스도여, / 그대가 하느님의 대적이 아님을 보여 주시며, / 그대는 기도로서 주권적으로 / 사흘 전에 죽은 자를 일으키셨나이다.
무덤에서 사흘째 되던 나사로를 일으키시어, / 모든 이에게 보여주셨나이다, 나의 그리스도여, / 제삼일에 이루어지신 주님의 부활을 / 가장 확실한 증인으로 삼으셨나이다.
주님은 걸으시며, 울며, 말씀하시니, 나의 구세주여, / 당신의 인간적인 행적을 드러내시며; / 신성한 본성을 드러내시어, / 나사로를 일으키시나이다.
주님, 나의 구세주여, / 두 본성 각각을 통해 행하시며, / 내 구원을 전능하신 뜻으로 이루셨나이다.
카타바시아: 진실로 우리는 당신을 성모 마리아로 고백하오니 / 당신께 구원받은 자들로서, 순결한 동정녀여, / 무형의 천사 무리와 함께 당신을 찬양하오니.
또한 제1음조로: 거룩하시도다, 우리 주 하느님: 세 번.
당신의 말씀으로, 하느님의 말씀이시여, / 나사로가 이제 벌떡 일어나 다시 생명으로 달려가나이다; / 그리고 사람들은 나뭇가지를 들고 당신을, 전능하신 분이시여, 찬양하나이다, / 이는 당신이 당신의 죽음으로 지옥을 / 끝까지 멸망시키실 것이기 때문이니이다. (2)
영광송, 그리고 이제: 그리스도께서 / 이미 너에게서 나사로를 빼앗아가시니, 죽음아, / 지옥아, 네 승리는 어디에 있느냐? / 베다니의 통곡이 이제 너에게서 그친다. / 우리 모두 나뭇가지를 흔들며 / 그분의 승리를 기리자.
사람들을 위한 부활이시며 생명이신 / 그리스도여, 주님은 나사로의 무덤 앞에 서시어, / 인내로우신 분이시여, 주님의 두 본성을 우리에게 증명하시니, / 주님은 하나님이시며 사람이시며, 순결한 동정녀에게서 나셨나이다. 이는 주께서 필멸자로서 “그가 어디에 묻혔느냐?”고 물으셨고, / 또한 하나님으로서 생명을 주는 손짓으로 / 사흘 동안 죽은 자를 부활시키셨기 때문입니다.
죽었던 나사로를 사흘 만에 / 지옥에서 부활시키셨나이다, 그리스도여; / 주님의 죽음 이전에 죽음의 권세를 뒤흔드셨으며, / 주님께서 사랑하신 한 사람을 통해 / 모든 사람이 썩어짐에서 해방될 것을 미리 알리셨나이다. / 그러므로, 주님의 전능하신 권능에 경배하며, 우리는 외칩니다: / “축복받으소서, 구세주여, 우리를 불쌍히 여기소서!”
마르타와 마리아가 구세주께 말씀드리기를: / “주님, 주님께서 여기 계셨더라면, / 나사로가 죽지 않았을 텐데!” / 그러나 죽은 자들의 부활이신 그리스도께서는, / 나사로를 이미 사흘 만에 죽은 자들 가운데서 부활시키셨나이다. / 오라, 모든 신자들아, 그분께 경배합시다, / 영광 중에 오셔서 우리 영혼을 구원하실 그분께.
그대의 신성을 나타내는 표징들을 / 제자들에게 보여주시며, / 군중들 가운데서 그대는 스스로를 낮추셨으니, / 이를 감추고자 하셨기 때문입니다. / 그러므로 사도들에게, 모든 것을 미리 아시는 하나님으로서, / 그대는 나사로의 죽음을 예언하셨고; / 베다니에서 백성들과 함께 계실 때, / 비록 당신의 친구의 무덤에 대해 모르시는 것은 아니셨으나, / 사람으로서 그 사실을 알아내려 애쓰셨습니다. / 그러나 사흘 동안 죽어 있던 자를 당신이 부활시키심으로써, / 당신의 신성한 능력을 드러내셨습니다. / 전능하신 주님, 영광을 받으소서!
제4성가: 넷째 날에 주님은 당신의 친구를 일으키셨나이다, 그리스도여, / 마르다와 마리아의 통곡을 그치게 하시고, / 모든 이에게 주님께서 바로 신성한 능력으로, / 주권적인 뜻으로 모든 것을 이루시는 분이시며, / 케루빔들이 끊임없이 부르짖는 그분이심을 보여주셨나이다: / “오산나, 지극히 높으신 분께! 모든 이 위에 다스리시는 하나님이시여, 찬양받으소서!”
마르다는 마리아에게 외쳤다: / “스승님께서 여기 계시며 너를 부르시니, 어서 오라!” / 마리아는 곧 주님께서 서 계신 곳으로 가서, / 그분을 보자마자 소리치며 엎드려 경배하고, / 주님의 지극히 깨끗하신 발을 입맞추며 말하였다: / “주님, 주님께서 여기 계셨더라면, / 우리 형제가 죽지 않았을 텐데!”
구절: 일어나소서, 주 나의 하나님이시여, 주의 손이 높이 들리시며, / 주의 가난한 자들을 끝까지 잊지 마소서!
시편 9:33
베다니에서 죽은 나사로를 / 주께서는 사흘 만에 일으키셨나이다: / 주께서 그의 관 앞에 서시자마자, / 주의 음성이 죽은 자에게 생명이 되었고, / 지옥은 떨며 그를 두려움 속에 놓아주었나이다. / 위대한 기적이로다! / 자비로우신 주님, 주께 영광을 돌리나이다!
구절: 주님, 내가 온 마음을 다해 주님을 찬양하리니, / 주의 모든 기적을 선포하리이다.
시편 9:2
주님, 마르다에게 말씀하신 대로: / “나는 부활이다!” / – 그 말씀을 행함으로 이루시고, / 지옥에서 나사로를 불러내셨나이다. / 그리고 저를, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 정욕으로 인해 죽은 자를, / 자비로우신 분으로서 부활시켜 주시기를 간구하나이다.
영광송, 제2음조: 위대하고 전례 없는 기적이 / 오늘 이루어졌나니, / 이미 사흘째 죽어 있던 자를 / 그리스도께서 부르시어 무덤에서 일으키시고, / 당신의 친구를 생명으로 불러내셨나니: / 그분을 지극히 영광스러운 분으로 찬양하리니, / 의로운 나사로의 중보로 / 그분께서 우리 영혼을 구원하시기를!
그리고 이제: 지극히 복되시도다, 동정녀 성모님:
그 후, 대찬송, 기도문, 그리고 축도.
복되도다, 8음조에 맞춘 제3·제6 찬가.
“만인의 부활을 / 주님의 수난 이전에 증명하시어, / 죽은 자 가운데서 나사로를 일으키셨나이다, 그리스도 하느님. / 그러므로 우리도 자녀로서 승리의 상징을 들고, / 죽음의 정복자이신 주님께 외치나이다: / ‘높은 곳에서 오산나, / 주님의 이름으로 오시는 분을 찬미하노라!’ (3)
그리스도, 모든 이의 기쁨이시며 진리이시며 빛이시며, / 세상의 생명이시며 부활이시여, / 땅에 사는 이들에게 당신의 자비로 나타나시어 / 부활의 본보기가 되시며, / 모든 이에게 신성한 용서를 베푸시나이다.
삼위일체 찬송 대신 노래하노니: 그리스도 안에서 세례를 받은 자들이여, / 너희는 모두 그리스도를 입었도다. 할렐루야. (3)
주님은 나의 빛이시며 나의 구원자시니, / 내가 누구를 두려워하리요?
절: 주님은 내 생명의 보호자시니, 내가 누구를 두려워하리요?
시편 26:1
형제들아, 흔들리지 않는 나라를 상속받았으니, 은혜를 굳게 붙들고, 그 은혜로 경외와 두려움 가운데 하나님께 기쁘게 섬기자. 우리 하나님은 또한 삼키는 불이시기 때문이다. 형제 사랑을 지키라. 환대를 잊지 말라. 어떤 이들은 이를 통해 알지 못하는 사이에 천사들을 환대하였기 때문이다. 갇힌 자들을 마치 그들과 함께 갇힌 것처럼, 고통받는 자들을 마치 자신도 육신 안에 있는 것처럼 기억하십시오. 결혼 생활은 모든 면에서 정결해야 하며, 침상은 순결해야 합니다. 음행하는 자들과 간음하는 자들은 하나님께서 심판하실 것이기 때문입니다. 돈을 탐하지 않는 태도를 가지고, 있는 것으로 만족하십시오. 주님께서 친히 말씀하셨기 때문입니다. “내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리라” 하셨으니, 그러므로 우리는 담대히 말하노니 “주께서 나의 도움이시니 내가 두려워하지 아니하리니, 사람이 내게 무엇을 하리요?” 너희에게 하나님의 말씀을 전했던 너희 지도자들을 기억하라. 그들의 삶의 결말을 바라보며 그들의 믿음을 본받으라. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.
히브리서 12:28–13:8
절: 주님께서 왕이 되셨으니, 영광의 옷을 입으셨도다.
구절: 주께서 온 세상을 굳게 세우셨으니, 그것이 흔들리지 아니하리라.
시편 92:1a, 1b
그 무렵, 베다니에 사는 라자로라는 사람이 병들었는데, 그는 마리아와 그녀의 자매 마르다의 고향 마을 사람이었다. 마리아는 주님께 향유를 부어 드리고 자신의 머리카락으로 그분의 발을 닦아 드렸던 바로 그 여인이었고, 그녀의 오빠 라자로가 병들었다. 두 자매는 사람을 보내 그분께 전하기를 “주님, 주님께서 사랑하시는 그분이 병들었습니다.”라고 하였다. 이 말을 들으신 예수님께서 말씀하셨다. “이 병은 죽음을 위한 것이 아니라, 하나님의 영광을 위한 것이니, 이를 통해 하나님의 아들이 영광을 받으시게 하려 함이라.” 예수님께서는 마르다와 그녀의 자매, 그리고 나사로를 사랑하셨다. 나사로가 병들었다는 소식을 들으시고는, 그분이 계셨던 곳에 이틀 동안 머무르셨다. 그 후, 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다. “다시 유다로 가자.” 제자들이 그분께 말하였다. “랍비, 방금 전에도 유대인들이 주님을 돌로 치려고 했었는데, 다시 그곳으로 가시려는 겁니까?” 예수님께서 대답하셨다. “하루에 열두 시간이 있지 않느냐? 낮에 걷는 사람은 이 세상의 빛을 보기 때문에 넘어지지 않는다. 그러나 밤에 걷는 사람은 비틀거리니, 그에게는 빛이 없기 때문이다.” 예수님께서 이 말씀을 하시고 나서 그들에게 말씀하셨다. “우리 친구 나사로가 잠들었으니, 내가 가서 그를 깨우러 가겠다.” 제자들이 예수님께 말하였다. “주님, 그가 잠들었다면 구원받을 것입니다.” 그러나 예수님께서는 그의 죽음을 말씀하신 것이었으나, 제자들은 그분이 단순한 잠에 대해 말씀하시는 줄로 생각하였다. 그때 예수님께서 그들에게 분명히 말씀하셨다. “나사로가 죽었다. 내가 그곳에 없었던 것을 너희를 위해 기쁘게 여기노니, 이는 너희가 믿게 하려 함이라. 그러나 그에게로 가자.” 그러자 쌍둥이라 불리는 도마가 다른 제자들에게 말하였다. “우리도 가서 그분과 함께 죽자.” 예수님께서 그곳에 이르시니, 나사로가 이미 사흘째 무덤에 누워 있는 것을 보셨다. 베다니는 예루살렘에서 15 스타디온 떨어진 곳에 있었다. 많은 유대인들이 마르다와 마리아에게 와서 형제에 대한 슬픔을 위로해 주었다. 마르다는 예수님께서 오신다는 소식을 듣고 나가서 그분을 맞이했으나, 마리아는 집에 앉아 있었다. 그때 마르다가 예수님께 말하였다. “주님, 주님께서 여기 계셨더라면 제 형제가 죽지 않았을 것입니다. 저는 지금도 주님께서 하나님께 무엇을 구하시든지 하나님께서 주님께 주실 줄 압니다.” 예수님께서 그녀에게 말씀하셨다. “네 형제가 다시 살아날 것이다.” 마르다가 그분께 말하였다. “부활의 날, 마지막 날에 다시 살아날 줄은 알고 있습니다.” 예수님께서 그녀에게 말씀하셨다. “나는 부활이요 생명이다. 나를 믿는 사람은 죽어도 살 것이요, 살아서 나를 믿는 사람은 영원히 죽지 않을 것이다. 네가 이것을 믿느냐?” 마르다가 그분께 대답했다. “예, 주님, 저는 믿습니다. 주님께서 세상에 오실 하나님의 아들 그리스도이심을 믿습니다.” 그 말을 하고 나서, 그녀는 가서 자기 누이 마리아를 불러 은밀히 말하였다. “선생님께서 여기 계시며 너를 부르신다.” 마리아는 그 말을 듣자마자 급히 일어나 그분께로 갔다. 예수께서는 아직 마을로 들어가시지 않으시고, 마르다가 그분을 만났던 바로 그 자리에 계셨다. 그때 마르다와 함께 집에 있어 그녀를 위로하던 유대인들은 마리아가 급히 일어나 나가는 것을 보고, 그녀가 무덤으로 가서 거기서 울려고 가는 줄 알고 그녀를 따라갔다. 마리아는 예수님이 계신 곳에 이르러 그분을 보자, 그분의 발 앞에 엎드려 그분께 말하였다. “주님, 주님께서 여기 계셨더라면 제 형제가 죽지 않았을 텐데요.” 예수님께서는 울고 있는 마리아와 그녀와 함께 온 유대인들이 울고 있는 것을 보시고, 심정이 격해지시어 분개하시며 “그를 어디에 두었느냐?”고 물으셨다. 그들이 그분께 “주님, 가서 직접 보십시오”라고 말하자, 예수님께서는 눈물을 흘리셨다. 그때 유대인들이 말하기를 “보라, 그가 그를 얼마나 사랑했는지”라고 했다. 그들 중 어떤 이들은 “맹인의 눈을 뜨게 하신 분이 이 사람이 죽지 않게 하실 수는 없었겠는가?”라고 말했다. 예수께서는 다시 속으로 심히 슬퍼하시며 무덤에 이르셨는데, 그곳은 동굴이었고 돌로 막혀 있었다. 예수님께서 말씀하셨다. “돌을 치워라.” 죽은 자의 누이인 마르다가 그분께 말하였다. “주님, 벌써 썩는 냄새가 납니다. 죽은 지 벌써 나흘째입니다.” 예수님께서 그녀에게 말씀하셨다. “네가 믿기만 하면 하나님의 영광을 보게 될 것이라고 내가 네게 말하지 않았느냐?” 그러자 그들은 돌을 치웠다. 예수께서는 눈을 들어 하늘을 우러러보시며 말씀하셨다. “아버지, 저를 들어주셔서 감사합니다. 아버지께서 항상 저의 기도를 들으신다는 것을 알고 있었지만, 주위에 서 있는 사람들이 아버지께서 저를 보내셨음을 믿게 하려고 그렇게 말한 것입니다.” 이 말씀을 하시고는 큰 소리로 외치셨다. “나사로야, 나오라.” 그러자 죽은 자가 손과 발이 장례용 띠로 묶인 채로 나왔는데, 그의 얼굴은 수건으로 감겨 있었다. 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “그를 풀어 주어 가게 하라.” 그때 마리아에게 왔던 유대인들 중 많은 이가 예수께서 행하신 일을 보고 그분을 믿게 되었다.
요한복음 11:1–45
이르모스, 8음조: 사람들아, 영광스럽게 경배하자, / 순결하신 성모님을: / 태중에 신성한 불을 모시고도 타지 않으신 분을, / 끊이지 않는 찬송으로 높이 찬양하자.
성찬송: 주님은 젖먹이와 갓난아기의 입에서 찬양을 일으키셨나이다. 할렐루야, 세 번.
시편 8:3
식사 때 우리는 기름을 곁들인 삶은 음식을 먹으며, 만약 캐비어가 있다면 각 형제에게 3온스씩 나누어 주고, 포도주를 마신다.
알아야 할 점: 의로운 나사로를 기리는 성당이라면, 통상적인 카피즘 후에 폴리에레이, 성인 찬양, 그리고 선정된 시편을 부릅니다: “모든 민족들아, 이것을 들으라.” 또한 세달렌, 즉 캐논의 3번째 노래 뒤에 나오는 것과 동일한 것을 부릅니다. 그리고 니키포로스 크산포풀로스가 쓴 성 나사로의 행전도 읽습니다. 스테펜나: 제4음조의 제1안티폰. 프로키멘: “주님 앞의 길”: 시편: “주님께 무엇을 드릴까”: “숨 쉬는 모든 것”: 요한 복음서 36절 시작 부분: 그리고 시편 50편. 스티히라, 6음조: “주님, 주의 음성이 무너뜨리셨나이다”: 14절로 된 두 개의 카논과, 제2 카논의 카타바시아. 제3 찬송 후에는 축일의 세달렌. 제6 찬송 후에는 콘닥: “그리스도, 모든 이의 기쁨”: 그리고 이코스. 그 외의 순서는 지시된 대로.
악의 없는 젖먹이들로부터, 그리스도여, / 어린 나귀 위에 앉아 / 고난을 향해 나아가시며 승리의 찬송을 받으셨으니, / 삼위일체 찬송으로 천사들이 찬양하도다.
보라, 시온아, 네 왕이시니, / 온유하시고 구원하시는 분이 어린 나귀를 타고 행진하시며, / 그분의 권능으로 원수들을 무찌르시려 하시니; / 기뻐하고 즐거워하며, 종려나무 가지를 흔들며 축하하라!
우리 신실한 자들도 함께 박수를 치며, / 이제 어린아이들처럼 미덕의 가지를 그리스도께 바치자; / 그분께 신성한 행위의 옷을 펴 드리고 / 신비롭게 그분을 영접하자.
미덕의 종려나무 가지를 / 형제들아, 그리스도 하느님께 바치자. 그분은 / 우리를 위해 사람으로서 자발적으로 고난을 겪으시며 / 신성의 힘으로 모든 이에게 무욕을 베풀어 주시는 분이시다.
케루빔들의 어깨 위에 하나님으로서 모셔지시어 / 어린 나귀 위에 앉아 계시며 / 우리를 위해 자신의 뜻대로 제물로 나아가시니. / 우리가 열성적으로 / 종려나무 가지를 들고 그분을 찬양합시다!
“기쁨의 빛:” 및 프로키멘 “주님께서 왕이 되셨나이다:”
빛나라, 새로운 시온아, / 야자나무 가지로 아이들과 함께 찬양하라: / 보라, 너희를 구원하시는 왕이 / 고난을 향해 나아가시네.
구절: 젖먹이와 갓난아이들의 입에서 / 주께서 찬양을 이루셨나이다. 시편 8:3a
기뻐하라, 아담 / 그리고 하와와 선지자들아: / 보라, 그리스도께서 다시금 당신의 고난으로 / 너희를 당신께로 부르시려 하신다.
절: 주님, 우리 주님, / 온 땅에 주님의 이름이 얼마나 놀라운지요. 시편 8:2a
높은 곳에서 성부와 성령과 함께 / 천사들의 찬송을 받으시는 분이, / 기이한 방식으로 땅에서 가난한 자가 되시어 / 어린아이들의 찬양을 받으시네.
두려움으로 찬양하오니 / 주님의 경외심을 불러일으키는 섭리를 / “오산나!”라고 주님께 외치나이다: / 주께서 나를 구원하러 오시나이다, 축복받으신 주님!
보편적인 부활을 / 주님의 수난 이전에 증명하시어, / 죽은 자 가운데서 나사로를 일으키셨나이다, 그리스도 하느님. / 그러므로 우리도 자녀로서 승리의 상징을 들고, / 죽음의 정복자이신 주님께 외치나이다: / “높은 곳에서 오산나, / 주님의 이름으로 오시는 분은 복되시도다!”
세례를 통해 주님과 함께 묻힌 우리, 우리 주 그리스도여, / 주님의 부활로 불멸의 생명을 얻었으니 / 노래하며 외치나이다: / “높은 곳에서 오산나, / 주님의 이름으로 오실 분을 찬양하리로다!”
또한 기도와 축도.
오늘 이 날, 성령의 은총이 우리를 한자리에 모았나니; / 우리 모두는 주님의 십자가를 지고 외치나이다: / “주님의 이름으로 오시는 분을 찬미하노라! / 높은 곳에서 오산나!” (2)
예루살렘의 안드레아: 하늘을 보좌로, 땅을 발판으로 삼으신, / 하나님 아버지의 말씀이시며 / 그분과 마찬가지로 영원하신 그분의 아들이신 주님, / 주님은 오늘 비파니아에 오시어 / 말 없는 어린 나귀 위에 겸손히 앉으셨습니다. / 그러자 유대인의 아이들이 / 손에 나뭇가지를 들고 / 외치며 주님을 찬양하였나니: / “오산나, 지극히 높으신 분께, / 오실 이스라엘의 왕이시여, 찬송받으소서!” (2)
안드레이 피르의 시: 우리도, 온 새로운 이스라엘, / 모든 민족 중에서 부르심을 받은 교회로서, / 오늘 이 날 선지자 스가랴와 함께 외치리라: / “시온의 딸아, 끝없이 기뻐하라; / 외쳐라, 예루살렘의 딸아, / 보라, 네 왕이 네게 오시니, 온유하시고 구원하시는 분이시라, / 어린 나귀, 멍에를 메는 나귀의 아들을 타고 오시는 분이시니라.” / 손에 나뭇가지를 들고 아이들처럼 기뻐하며, / 그분께 찬양을 드리라: / “높은 곳에서 오산나, / 오실 이스라엘의 왕이시여, 찬송받으소서!” (2)
당신의 거룩한 부활을 우리에게 예표하시며, / 선하신 주님, 당신은 죽은 친구 나사로를 / 당신의 명령으로, / 네 번째 날에, 숨이 끊기고 악취가 나는 무덤에서 일으키셨습니다. / 그러므로 구세주여, 주께서는 나귀 새끼에 타셨으니, / 마치 병거에 실려 가는 것처럼, / 이로써 이방인들의 부르심을 상징적으로 예고하셨습니다. / 그러므로 사랑받는 이스라엘이 / 젖먹이들과 악의 없는 아이들의 입을 통해 / 주님께 찬양을 드리오니, / 그들은 그리스도여, 부활절 6일 전에 / 주님께서 거룩한 성으로 들어오시는 것을 보았나이다. (2)
유월절 6일 전, / 예수님께서 베다니에 이르셨습니다. / 제자들이 그분께 다가와 말했습니다. / “주님, 어디에서 원하시나이까, / 우리가 주님을 위해 유월절 음식을 준비해 드릴까요?” / 그분은 그들을 보내시며 말씀하셨다: / “너희 앞에 있는 그 동네로 가라, / 물이 든 항아리를 메고 있는 사람을 만나게 될 것이니, / 그를 따라가서 그 집 주인에게 말하라: / ‘선생님께서 말씀하시기를, / 네 집에서 내가 제자들과 함께 유월절을 지내겠다’고.” (2)
찬양: 오늘 이 날 성령의 은총이 우리를 한자리에 모았습니다:
그리고 이제: 우리는 다시 같은 기도를 드립니다.
입장. 프로키멘: 주님께서 왕으로 등극하셨도다: 그리고 축일 성경 봉독:
야곱이 자기 아들들을 불러 말하였다. “모여라. 내가 너희에게 마지막 날에 너희에게 일어날 일을 알려 주겠다. 모여라, 야곱의 아들들아, 내 말을 들어라. 이스라엘아, 너희 아버지의 말을 들어라. 유다여! 네 형제들이 너를 찬양하리라. 네 손은 네 원수들의 목을 누를 것이며, 네 아버지의 아들들이 네게 경배하리라. 유다는 사자의 새끼요, 내 아들아, 너는 싹에서 자라났도다. 그는 사자와 어린 사자처럼 누워 잠들었으니, 누가 그를 깨우리요? 유다에게서 나올 통치자와 그의 허리에서 나올 지도자는, 정해진 분이 오실 때까지, 곧 만민의 소망이신 그분이 오실 때까지 끊어지지 아니하리라. 그분은 자신의 나귀 새끼를 포도나무에, 암나귀의 아들을 포도나무 가지에 매어 두시고, 포도주 속에서 옷을 씻으시며 포도송이의 즙으로 의복을 씻으시리라. 포도주로 인해 그분의 눈은 기뻐하고, 그분의 이빨은 젖보다 더 하얗도다!”
창세기 49:1–2, 8–1 2
주님께서 이렇게 말씀하신다. “시온의 딸아, 크게 기뻐하라! 예루살렘의 딸아, 외쳐 알리라! 예루살렘의 딸아, 온 마음을 다해 즐거워하고 기뻐하라! 주님께서 네 죄를 없애시고, 네 원수들의 손에서 너를 구원하셨다! 이스라엘의 왕이신 주님께서 네 가운데 계시니, (그리고) 다시는 재앙을 보지 않으리라. 그 때에 주님께서 예루살렘에게 말씀하시기를 “용기를 내라, 시온아, 네 손이 약해지지 말라. 주 너의 하나님이 네 가운데 계시니, 전능자가 너를 구원하시리라. 그분께서 네게 기쁨을 주시고, 그분의 사랑으로 너를 새롭게 하시며, 명절 날처럼 너를 기뻐하며 즐거워하시리라. 내가 네가 상한 자들을 모아 주리라. 아아! 누가 그녀를 향한 모욕을 감당하였느냐? 보라, 그 때에 내가 너를 위하여 네 안에서 행하리라 – 주께서 말씀하시니라; 내가 억압받는 자를 구원하고, 버림받은 자를 받아들이며, 그들을 온 땅에서 칭송받고 유명한 자들로 만들리라.
소포니아 3:14–1 9
주님께서 이렇게 말씀하신다. “시온의 딸아, 크게 기뻐하라! 예루살렘의 딸아, 외쳐 알리라! 보라, 네 왕이 네게로 오시니, 그는 의로우시고 구원하시는 분이시라. 그는 온유하시며, 멍에를 진 나귀와 어린 나귀를 타고 오시리라.” 그가 에브라임의 병거와 예루살렘의 말을 멸할 것이며, 전쟁용 활과 수많은 군중과 열방의 평화도 멸해질 것이다. 그가 물가에서 바다까지, 강에서 땅의 협곡까지 다스리실 것이다. 너는 네 언약의 피를 위하여, 물이 없는 도랑에서 네 포로들을 풀어 주었으니, (그리고) 너희는 요새에 머물게 될 것이며, 포로된 무리는 포로 생활의 하루에 대해 두 배로 갚아 주리라. 내가 너 유다를 활처럼 당겨 에브라임을 가득 채웠고, 시온아, 네 자녀들을 헬라인의 자녀들 위에 일으키며, 너를 전사의 칼처럼 붙들리라. 주님께서 그들 위에 계시며, 그분의 화살은 번개처럼 날아갈 것이다. 만군의 주 하나님께서 나팔을 불어, 그분의 위협의 파도 속에서 지나가시리니, 만군의 주님께서 그들을 보호하시리라.
스가랴 9:9–15
지극히 거룩하신 성령이시여, 사도들에게 / 낯선 언어들로 말하도록 가르치신 분이시여, / 그분께서 악을 알지 못하는 유대인 아이들에게 외치라고 명하시니: / “높은 곳에서 오산나, / 오실 이스라엘의 왕이시여, 찬송받으소서!”
아버지의 아들이시며 말씀이신 분, / 그분과 마찬가지로 시작이 없으시고 영원하신 분, / 말 없는 나귀 새끼 위에 앉아, / 오늘 이 날 예루살렘 성에 들어오셨도다. / 케루빔들이 두려움에 차 바라볼 수 없는 그분을, / 아이들이 종려나무 가지와 나뭇가지로 찬양하며, / 신비롭게 찬송을 불렀나니: / “높은 곳에서 오산나, (다윗의 아들에게 오산나), / 우리 민족을 타락에서 구원하러 오신 분!”
부활절 6일 전, / 주님, 지옥 깊은 곳에서 주님의 음성이 들렸고, / 그리하여 주님께서는 무덤에 4일 동안 머물렀던 나사로를 일으키셨습니다. / 유대인 아이들은 외쳤습니다: / “오산나! 우리 하나님, 주님께 영광을!”
주님, 주님께서 / 나귀 새끼를 타고 거룩한 도시에 들어오실 때, / 주님은 율법과 선지자들의 말씀을 이루기 위해 / 기꺼이 고난을 향해 나아가셨습니다. / 유대인 아이들은 부활의 승리를 예고하며, / 야자나무 가지와 새순을 들고 주님을 맞이하며 외쳤나니: / “축복받으소서, 구세주여, 우리를 불쌍히 여기소서!”
하늘의 보좌에 앉아 계신 그리스도여, 영광이 주께 있나이다, / 이제 주님의 거룩한 십자가와 함께 오실 것을 기다리나이다! / 그러므로 시온의 딸이 기뻐하며, / 땅의 모든 민족이 즐거워하고, / 아이들은 나뭇가지를, 제자들은 옷을 들고, / 온 우주가 주님께 외치는 법을 배웠나니: / “축복받으소서, 구세주여, 우리를 불쌍히 여기소서!”
영광송, 지금, 제3음조: 유월절이 시작되기 6일 전 / 예수님께서 베다니에 오셔서, / 4일 전에 죽은 나사로를 무덤에서 불러내시어 / 부활을 미리 알리시려 하셨다. / 나사로의 누이인 마르다와 마리아가 그분을 맞이하며 그분께 부르짖었다: / “ ” “주님, 주님께서 여기 계셨더라면, / 우리 형제가 죽지 않았을 텐데요.” / 그러자 그분께서 그들에게 말씀하셨다: / “내가 너희에게 전에 말하지 않았느냐? / 나를 믿는 자는 죽어도 살리라. / 그를 어디에 두었는지 내게 보여라.” / 그리고 만물의 창조주께서 그에게 외치셨다: / “나사로야, 나오라!”
기뻐하고 즐거워하라, 시온아, / 환호하고 기뻐하라, 하나님의 교회여! / 보라, 네 의로운 왕이 오셨으니, / 어린 나귀를 타고 오시며 / 아이들이 노래로 환영하도다: / “높은 곳에서 오산나, 찬송받으실 분이시여, / 끝없는 자비를 베푸시는 분이시여, 우리를 불쌍히 여기소서!”
구절: 젖먹이와 젖먹이들의 입에서 / 주께서 찬양을 세우셨나이다. 시편 8:3a
오늘 구세주께서 예루살렘 성에 들어오셨으니, / 성경의 말씀을 이루시기 위함이라, / 모든 사람이 종려나무 가지를 손에 들고 / 그분 앞에 옷을 펴 놓았으니, / 그분이 우리 하나님이심을 알기에, / 그분께 케루빔들이 끊임없이 외치기를: / “오산나, 지극히 높으신 분, 찬송받으실 분이시여, / 끝없는 자비를 베푸시는 분이시여, 우리를 불쌍히 여기소서!”
구절: 주님, 우리 주님, / 온 땅에 주님의 이름이 얼마나 놀라운지요. 시편 8:2a
케루빔들이 모시고 / 세라핌들이 찬양하는 주님, / 선하신 주님은 다윗의 아들이신 것처럼 어린 나귀를 타셨고, / 아이들은 하나님을 찬양하는 데 마땅한 대로 주님을 찬양했으나, / 유대인들은 부당하게 주님을 모욕했습니다. / 길들여지지 않은 어린 나귀 위에 앉으신 것은 / 제멋대로인 이방인들이 / 불신에서 믿음으로 변화됨을 예표한 것입니다. / 영광이 주께 있나이다, 그리스도여, / 유일하신 자비로우시고 사람을 사랑하시는 분이시여!
영광, 제6성조: 오늘 이 날 성령의 은총이 우리를 모이게 하셨으니, / 우리 모두는 주님의 십자가를 지고 외치나이다: / “주님의 이름으로 오시는 분은 복이 있나이다! / 높은 곳에서 오산나!”
그리고 지금: 우리는 이를 다시 외칩니다.
보편적인 부활을 / 주님의 수난 이전에 증명하시어, / 죽은 자 가운데서 나사로를 일으키셨나이다, 그리스도 하느님. / 그러므로 우리도 자녀로서 승리의 상징을 들고, / 죽음의 정복자이신 주님께 외치나이다: / “오산나, 높은 곳에, / 주님의 이름으로 오시는 분은 복되시도다!” (2)
세례를 통해 주님과 함께 묻힌 우리, 우리 주 그리스도여, / 주님의 부활로 불멸의 생명을 얻었으니 / 노래하며 외치나이다: / “높은 곳에서 오산나, / 주님의 이름으로 오실 분을 찬양하리로다!” (1)
주 하느님께: 축일의 두 트로파리: 공동 부활: (2), 영광송, 그리고 이제: 세례를 통해 주님과 함께 묻힌 이들: (1).
가지들을 든 아이들처럼, 맑은 영혼으로 / 마음으로 믿음으로 그리스도를 찬양하며, / 주님께 큰 소리로 외치나이다: / “축복받으소서, 구세주여, 세상에 오셔서, / 아담을 옛 저주에서 구원하시고, / 새롭고 영적인 아담이 되시어, / 당신의 뜻대로, 사람을 사랑하시는 분이시여. / 모든 것을 유익하게 마련하신, / 하나님의 말씀이시여, 영광을 받으소서!”
영광, 그리고 지금도: 넷째 날 무덤에서 나사로를 부활시키신 주님, / 주님은 모든 이에게 / 종려나무 가지와 나뭇가지를 들고 주님께 부르짖도록 가르치셨나이다: / “오실 분이시여, 찬미받으소서!”
그대의 친구를 위해, 그리스도여, / 그대는 신비롭게 눈물을 흘리시며, / 죽은 채 누워 있던 나사로를 죽은 자 가운데서 일으키셨으니, / – 이를 통해 그대의 자비를 인간을 사랑하시는 마음으로 보여주셨습니다. / 구세주여, 주님의 오심을 알게 되자, / 이날 수많은 어린아이들이 / 손에 종려나무 가지를 들고 나와, / “호산나!”라고 주님께 외치며, – / “세상을 구원하러 오신 주님, 찬미받으소서!”
영광, 그리고 지금: 민족들과 족속들아, 한 목소리로 찬양을 부르라, – / 천사들의 왕께서 이제 나귀 새끼를 타고 앉으셨으니, / 십자가 위에서 원수들을 무찌르시기를 원하시며, 강하신 분으로서 나아가시나이다. / 그러므로 아이들도 종려나무 가지를 들고 노래를 외치나니: / “오신 승리자이신 주님께 영광을; / 구세주 그리스도께 영광을; / 복되신, 우리 유일한 하느님께 영광을!”
우리는 주님을 찬양하나이다, / 생명의 주님이신 그리스도여: / “오산나, 지극히 높으신 분께!” / 그리고 주님께 부르짖나이다: / “주님의 이름으로 오시는 분은 복되시도다!”
1 합창: 주님, 우리 주님, 온 땅에 주님의 이름이 얼마나 놀라운지요. 2 주님의 위엄이 하늘보다 높이 솟아올랐나이다! 1 주께서는 젖먹이와 갓난아기의 입에서 찬양을 일으키셨나이다. 2 주님의 원수들을 대적하여, 원수와 복수자를 멸망시키기 위함이니이다. 1 주께서 열방을 징벌하셨으니, 악인이 멸망하였나이다. 2 건축자들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나이다. 1 이는 여호와께로부터 온 것이요, 우리 눈에는 기이한 일이라. 2 여호와는 시온에서 위대하시며 모든 민족 위에 높이 계시도다. 1 그곳에서 그분은 활의 힘을 꺾으셨도다. 2 시온이 듣고 기뻐하였으며, 유다의 딸들이 즐거워하였도다. 1 시온에서 여호와의 이름을 선포하며, 예루살렘에서 그분을 찬양하게 하소서. 2 이는 하나님께서 시온을 구원하시리니, 유다의 성읍들이 다시 세워질 것이기 때문이다. 1 하나님, 시온에서 드리는 찬송은 주께 합당하며, 예루살렘에서 주께 서원을 드릴 것이니라. 2 주님의 이름으로 오시는 분은 복이 있으시니, 하나님은 주님이시라. 그분이 우리에게 나타나셨도다! 1 제단 뿔 주위에 모여든 사람들 가운데서 축제를 베풀라! 2 주님의 집 뜰에서, 예루살렘아, 네 한가운데서. 1 주님께서 영원토록 다스리시리니, 시온아, 네 하나님은 대대로 다스리시리라. 2 그분께 드리는 찬양은 영원토록 계속되리라.
시 8:2a; 8:2b; 8:3a; 8:3b; 9:6a; 117:22; 117:23; 98:2; 75:4a; 96:8a; 101:22; 68:36a; 64:2; 117:26a, 27a; 117:27b; 115:10; 145:10; 110:10c
케루빔의 보좌에 앉아 계시고, / 우리를 위해 나귀 새끼를 타시고, / 자발적인 고난을 위해 다가오신 분이, / 오늘 “호산나!”라고 외치는 아이들과, / “다윗의 아들, / 주께서 지으신 자들을 구원하소서, 축복받은 예수여!”라고 부르짖는 무리의 목소리를 들으시나이다. / 이는 주께서 / 우리가 주의 영광을 알게 하려고 오셨기 때문입니다!”
영광송, 그리고 지금도: 같은 내용을 반복합니다.
스테펜나, 제4음조의 제1안티폰.
유아와 젖먹이들의 입에서 / 주께서 찬양을 일으키셨나이다.
구절: 주여, 우리 주여, 주의 이름이 온 땅에 얼마나 놀라운지요. 시편 8:3a, 2a
그 무렵, 예수님께서 예루살렘에 가까이 오셔서 감람산에 있는 비파기아에 이르렀을 때, 예수님께서 제자 두 사람을 보내시며 그들에게 말씀하셨다. “너희 앞에 있는 마을로 가라. 곧 묶여 있는 암나귀 한 마리와 그 곁에 있는 새끼 나귀 한 마리를 발견할 것이다. 그것을 풀어 내게 데려오라.” 혹시 누가 너희에게 무언가 말하면, ‘주님께서 필요로 하신다’고 대답하라. 그러면 곧 보내 줄 것이다. 이 일이 일어난 것은 선지자를 통해 말씀하신 바가 이루어지게 하려 함이니, ‘시온의 딸들에게 말하라. 보라, 네 왕 이 네게 오시니, 온유하시고 나귀와 나귀 새끼, 곧 멍에를 메는 짐승의 자식을 타고 오신다.’ 제자들은 가서 예수님께서 명하신 대로 행하여 암나귀와 새끼 나귀를 데려와 그 위에 옷을 얹으니, 예수님께서 그 위에 앉으셨다. 무리의 많은 사람이 자기 옷을 길에 펴 놓고, 어떤 이들은 나무 가지를 잘라 길에 폈으며, 그분 앞에서 가고 뒤따르는 백성들은 외쳤다. “다윗의 아들에게 오산나! 주님의 이름으로 오시는 분은 복이 있도다! 높은 곳에서 오산나!” 그분이 예루살렘에 들어가시자 온 도시가 소란해지며 “이분이 누구시냐?”라고 물었다. 백성들은 “갈릴리 나사렛 출신의 선지자 예수다”라고 말했다. 그러나 대제사장들과 서기관들은 그분이 행하신 놀라운 일들과 성전에서 “다윗의 아들에게 오산나!”라고 외치는 아이들을 보고 - 분개하여 그분께 말했습니다. “그들이 하는 말을 들으셨습니까?” 예수님께서 그들에게 대답하셨습니다. “그렇습니다! ‘유아와 젖먹이의 입에서 주께서 찬양을 세우셨다’는 말씀을 한 번도 읽어 본 적이 없습니까?” 그리고 그들을 떠나 성을 나와 베다니로 가셔서 그곳에서 밤을 보내셨습니다.
마태복음 21:1–11; 15–17
그리스도의 부활을 노래하지 않고, 곧바로 시편 50편을 읽습니다. 그 후 주례자는 십자 모양으로 들어 올린 종려나무 가지나 다른 나뭇가지를 향을 피우며, 그 가지들을 축복하는 기도를 드립니다.
집사: 주님께 기도합시다.
우리: 주님, 자비를 베푸소서.
주례자: 우리 하나님 여호와여, 케루빔 위에 앉아 계시며, 주의 능력을 드러내시고 주의 독생자이신 우리 주 예수 그리스도를 보내신 분이시여, 그분께서 십자가와 장사와 부활로 세상을 구원하시기를 빕니다. 자발적인 고난을 위해 예루살렘에 오신 그분을, 어둠과 죽음의 그늘 속에 머물던 사람들이 승리의 상징인 나뭇가지와 종려나무 가지를 들고 맞이하며, 이를 통해 부활을 예언하였습니다. 주님, 이 축제를 앞둔 날, 그들을 본받아 손에 종려나무 가지와 나무 가지를 들고, 그 군중과 아이들처럼 “오산나”를 외치며 주님께 찬양을 드리는 우리도 지켜주시고 보존해 주소서. 우리가 찬송과 영적인 노래로 생명 주시는 삼일 부활에 이르도록 허락하소서. 우리 주 그리스도 예수 안에서, 그분과 함께 축복받으신 주님, 지극히 거룩하시고 선하시며 생명 주시는 주님의 성령과 함께, 지금과 항상, 그리고 영원토록. 아멘.
형제들이 복음서를 입맞출 때, 집례자는 나뭇가지를 나눠 준다.
영광송, 제2음조: 오늘 그리스도께서 거룩한 성에 들어가시니, / 어린 나귀를 타고 / 이방인들의 가장 사악한 어리석음을 끊으시니, / 이는 예로부터 결실 없는 것이었도다.
그리고 지금: 같은 내용을 반복합니다.
오늘 이 날 성령의 은총이 우리를 모이게 하셨으니, / 우리 모두 주님의 십자가를 지고 외치노라: / “주님의 이름으로 오시는 분을 찬미하노라! / 높은 곳에서 오산나!”
성 코스마 마이움스키의 카논, 4음조; 카논의 이르모스는 두 번 부르고, 트로파리는 모두 12음조로 부릅니다. 카타바시아: 두 합창단이 이르모스를 부릅니다.
이르모스: 물이 없는 심연의 샘들이 드러났고 / 요동치는 바다의 바닥이 열렸으니, / 주께서 손짓 하나로 그 폭풍을 잠재우시고 / 특별한 백성을 구원하셨나이다. / 주님, 그 백성이 주께 승리의 찬송을 부르고 있나이다.
악의 없는 젖먹이들의 입술과 / 젖먹이 아이들의 입에서 / 주님의 종들의 찬양 합창을 이루셨으니, / 원수를 멸하시고 / 십자가의 고난으로 / 옛 아담의 타락에 대한 대가를 치르시며, / 나무로 말미암아 그를 부활시키셨나이다. / 주님께 승리의 찬송을 부르는 자들아.
성인들의 교회는 / 시온에 거하시는 그리스도여, / 주님께 찬양을 드리며, / 이스라엘은 자기의 창조주이신 주님을 기뻐하고, / 산들—잔인한 이방인들의 상징—은 / 주님의 면전 앞에서 기뻐하며, / 주님께 승리의 노래를 부릅니다, 주님.
카타바시아: 심연의 샘들이 드러났도다:
이르모스: 주님의 명령에 따라 물이 흘러나온 바위, / – 단단하고 깎아지른 듯한 – 에서 이스라엘 백성이 마셨나이다; / 그러나 이 바위이자 생명이신 분은 주 그리스도시니, / 그분 위에 굳건히 세워진 교회가 외치나이다: / “오산나, 오실 분이시여, 찬미받으소서!”
사흘 동안 죽어 있던 나사로를 / 주님의 명령으로 죽은 자들의 세계에서 떨고 있던 지옥이 놓아주었나니; / 이는 부활과 생명이 곧 주님이시니, 그리스도여, / 그분 위에 굳건히 세워진 교회가 외치나니: / “오산나, 오실 분이시여, 찬미받으소서!”
사람들아, 시온에서 하나님께 합당한 찬양을 부르며 / 예루살렘에서 그리스도께 서원을 드리소서: / 그분은 영광과 권능을 지니고 오시니, – / 그분 위에 세워진 교회가 외치기를: / “오산나, 오실 분이시여, 찬미받으소서!”
이전에 나뭇가지로 그분을 찬양하던 / 무모한 유대인들이 나중에는 창으로 / 그리스도 하나님을 붙잡았습니다. / 그러나 우리는 흔들리지 않는 믿음으로 / 그분을 항상 은인으로서 공경하며, / 끊임없이 그분께 외칩니다: / “아담을 당신께로 부르시러 오시는 분이시여, 찬미받으소서!”
이르모스: “그리스도, 공개적으로 오실 우리 하나님이시여, / 지체하지 않고 오시리니 / 울창한 숲으로 덮인 산에서, – / 남편을 알지 못하고 낳으시는 동정녀에게서”, – / 고대의 예언자가 말하노니; / 그러므로 우리 모두 외치리라: / “주님, 주님의 능력에 영광을!”
산들과 모든 언덕이 기름으로 넘치는 기쁨을 쏟아내게 하소서, / 그리고 참나무 숲의 나무들이 손뼉을 치게 하소서; / 이방인들아, 그리스도를 찬양하라, / 모든 백성들아, 기쁨으로 그분께 외치라: / “주님, 당신의 능력에 영광을 돌리세!”
세월을 초월하여 다스리시는 주님께서 / 권능을 입으시고 오시리니; / 그분의 아름다움과 영광의 위엄은 / 시온에서 비할 데 없나니; / 그러므로 우리 모두는 외치리라: / “주님, 주의 능력에 영광을!”
한 뼘으로 하늘을 재시고 / 손바닥으로 땅을 재신 / 주님께서 오셨으니, 주님께서 시온을 택하셨기 때문입니다. / 그곳에서 거하시며 다스리시기를 기뻐하셨고, / 믿음으로 외치는 백성을 사랑하셨으니: / “주님, 주님의 능력에 영광을 돌리세!”
이르모스: 시온아, 복음을 전하는 자여, 산에 올라가라, / 그리고 힘차게 목소리를 높여, / 예루살렘에게 선포하라: / “하나님의 성읍이여, 네게 대해 영광스러운 말이 전해졌나니, / 이스라엘에게는 평화요, 이방인들에게는 구원이로다!”
높은 곳에서 케루빔 위에 앉아 계시며, / 아래를 내려다보시는 하나님께서, / 영광과 권능을 지니시고 친히 오시니, / 온 땅이 그분을 향한 신성한 찬양으로 가득 차리니, / – 이스라엘에게는 평화가, 이방인들에게는 구원이 있으리라!
하나님의 시온, 거룩한 산이여, / 그리고 예루살렘아, 네 눈을 주위로 들어 / 네 안에 모인 네 자녀들을 바라보아라: / 보라, 그들이 먼 곳에서 와서 / 네 왕께 경배하러 왔으니, – / 이스라엘에게 평화가 있고 이방인들에게 구원이 있도다!
이르모스: 의인들의 영혼들이 기쁨으로 외쳤다: / “이제 새 언약이 평화로 맺어지니, / 사람들이 신성한 피의 뿌림으로 / 새롭게 되기를!”
이스라엘아, 하나님의 왕국을 받아들이라, / 어둠 속에서 방황하는 자가 위대한 빛을 보게 하시고, / 사람들이 신성한 피의 뿌림으로 / 새롭게 되게 하소서!
시온아, 네 포로들을 해방시켜 보내주소서, / 무지의 물 없는 구덩이에서 그들을 건져 올리소서, / 그리고 사람들이 신성한 피의 뿌림으로 새롭게 되게 하소서!
하늘의 보좌에 앉아 계시며, / 나귀를 타고 땅 위를 행진하시는 그리스도 하느님, / 주님은 천사들의 찬양과 / 주님께 외치던 아이들의 찬미를 받으셨나니: / “아담을 당신께로 부르러 오시는 주님, 찬미받으소서!”
이코스: 불멸의 주님께서 지옥을 묶으시고, / 죽음을 무력화시키시며, 세상을 부활시키셨기에, / 아이들은 종려나무 가지를 들고 / 주님을 승리의 주님으로 찬양하며, / 이날 주님께 외쳤나이다: “다윗의 아들에게 오산나!” / 이제 더 이상, 그들이 말하길, / 마리아의 아들인 아기 때문에 아기들이 학대당하지 않을 것이며, / 모든 이, 즉 아이들과 노인들을 대신하여, / 오직 주님 한 분만이 십자가에 못 박히실 것입니다. / 더 이상 칼이 우리를 위협하지 않을 것이니: / 주님의 갈비뼈를 창이 찌를 것이기 때문입니다. / 그러므로 우리는 기뻐하며 외칩니다: / 아담을 주님께로 부르러 오시는 주님, 찬미받으소서!”.
이르모스: 불 속에서 아브라함의 자손들, 주님의 젊은이들을 구원하시고, / 칼데아인들을 그들이 불의하게 / 의로운 자들을 잡으려 했던 바로 그 수단으로 / 멸망시키신, / 찬양받으실 주님, 조상들의 하나님이시여, / 주님은 복되시나이다!
무릎을 꿇고 제자들과 함께 기뻐하며, / 사람들은 종려나무 가지를 흔들며 외쳤다: / “다윗의 아들에게 오산나! / 지극히 찬양받으실 주님, 조상들의 하나님이시여, / 찬양받으소서!”
악을 알지 못하는 수많은 이들, / 아직 갓난아이 같은 나이의 자들이, / 이스라엘과 천사들의 왕이신 주님을, / 하나님을 찬양하는 데 마땅한 방식으로 노래하며: / “지극히 찬양받으실 주님, 조상들의 하나님이시여, / 찬양받으소서!”
백성들은 야자나무 가지를 / 흔들며 주 그리스도께 박수를 보냈으니: / “오신 영원한 왕이시여, 찬미받으소서!” / 그리고 그들은 외쳤다: “찬미받으실 주님, / 조상들의 하나님이시여, 찬미받으소서!”
이르모스: 예루살렘아, 기뻐하라, / 시온을 사랑하는 자들아, 환호하라! / 만군의 주님께서 오셨으니, / 영원히 다스리시는 왕이시라; / 온 땅이 그분의 면전 앞에서 경외하며 / 외치게 하소서: / “모든 피조물아, 주님을 찬양하라!”
어린 나귀를 타고, / 너희의 왕 그리스도께서 시온에 나타나셨으니, / 이는 그분께서 미친 우상 숭배의 미혹을 / 근절하시려고 오셨고, / 모든 이방인들의 거침없는 기세를 / 막으시려고 오셨기 때문이라, / 그들이 노래하게 하시려 함이니: / “모든 피조물아, 주님을 찬양하라!”
시온아, 끝없이 기뻐하라: / 네 하나님, 그리스도께서 영원히 통치하셨도다! / 기록된 대로 온유하시고 구원하시는, / 의로운 우리의 구속주께서 어린 나귀를 타고 오셨으니, / “모든 피조물아, 주님을 찬양하라!”라고 외치지 않는 / 원수들의 거만한 기세를 꺾으시려 하셨도다.
신성한 성벽 밖으로 쫓겨나는 / 율법을 어긴 불순종하는 무리들, / 그들은 하나님의 기도하는 집을 / 강도들의 소굴로 만들었기 때문이니, / 마음으로 구세주를 배척하였도다, / 우리가 그분께 외치노니: / “모든 피조물아, 주님을 찬양하라!”
제9곡 “케루빔들의 지극한 영광:”은 부르지 않습니다.
이르모스: 하나님은 주님이시니, 그분께서 우리에게 나타나셨도다! / 잔치를 베풀고 / 기뻐하며 그리스도를 찬양합시다. / 종려나무 가지와 나뭇가지를 흔들며 노래하며 외치자: / “주님의 이름으로 오시는 분, / 우리의 구세주이시여, 찬송받으소서!”
이방인들아, 왜 분노하느냐? / 서기관들과 제사장들아, 헛된 계획을 꾸미고 있느냐? / “이분이 누구이시기에,” 말하되, “아이들이 / 종려나무 가지와 나뭇가지를 흔들며 노래하며 외치니: / ‘주님의 이름으로 오시는 분, / 우리의 구세주이시여, 찬송받으소서!’”
이분こそ 우리 하나님이시니, 그 누구도 그분과 비교할 수 없으시며, / 모든 의로운 길을 찾아내어 / 사랑하는 이스라엘에게 주셨고, / 그 후 나타나셔서 사람들과 교제하셨으니, – / 주님의 이름으로 오시는 분, / 우리 구세주이시여, 찬송받으소서!
너희 불순종하는 자들아, / 어찌하여 길가에 유혹을 / 우리에게 놓아두느냐? / 너희의 발은 / 주님의 피를 흘리려 재빠르도다; / 그러나 의심할 여지 없이 그분은 부활하셔서 / “주님의 이름으로 오시는 분, / 우리의 구세주여, 찬송받으소서!”라고 외치는 자들을 구원하시리라.
등불은 없으나, 우리는 외치노라: 거룩하시도다, 우리 주 하느님: 세 번, 4음조로.
주님, 수많은 백성이 / 길에 자기들의 옷을 펴 놓았고, / 어떤 이들은 나무 가지를 잘라 손에 들고 있었으며, / 앞서 가던 자들과 주님을 따르던 자들은 / 외치며 말하기를: / “다윗의 아들에게 오산나! / 오신 분이시여, 주님의 이름으로 다시 오실 분이시여, 찬송받으소서!” (2)
주님, 주님께서 / 거룩한 도시에 들어가실 때, / 사람들은 나뭇가지를 들고 / 만물의 주인이신 주님을 찬양하였으며; / 어린 나귀 위에 앉아 계신 주님을 보며, / 마치 케루빔 위에 앉아 계신 분을 바라보듯 / 그분을 경배하며 이렇게 외쳤나니: / “높은 곳에서 오산나! / 오신 분이시여, / 주님의 이름으로 다시 오실 분이시여, 찬송받으소서!” (2)
모든 족속들아, 나오라, 모든 민족들아, 나오라, / 오늘 이 날 하늘의 왕을 보라, / 높은 보좌 위에 앉아 계시며 / 평범한 어린 나귀를 타고 예루살렘으로 들어오시는 분을. / 불신하고 간음하는 유대 민족아, / 와서 보라, / 이사야가 보았던 그분, 우리를 위하여 육신으로 나타나신 분을, / 그분이 어떻게 순결한 새 시온을 / 신부로 삼으시고 / 정죄받은 회당을 버리시는지를. / 그리고 맑고 흠 없는 혼인식 때처럼, / 기쁨의 찬양을 부르며 / 순결하고 무죄한 아이들이 모여들었도다. / 그들과 함께 노래하며, 천사들의 찬송을 높이 외치자: / “높은 곳에 계신 / 큰 자비를 베푸시는 분께 오산나!”
만인의 부활 / 주께서 자발적으로 고난을 겪으시기 전에 / 모든 이에게 증거로 보여주신 바, 그리스도이신 하나님이시여, / 베다니의 나사로를, 이미 사흘 동안 죽어 있던 자를 / 주님의 강력한 권능으로 부활시키셨으며; / 또한 눈먼 자들에게 시력을 주셨나이다, 구세주이시여, 빛의 주님이시여; / 그리고 제자들과 함께 거룩한 성에 들어가시어, / 선지자들의 예언을 이루시려고, / 어린 나귀를 타시며 마치 케루빔에게 실려 가시는 듯하셨고; / 유대인 아이들이 종려나무 가지와 잎사귀를 들고 / 주님을 맞이하기 위해 나왔나이다. / 그러므로 우리도 올리브 가지와 야자나무 가지를 들고, / 감사하는 마음으로 주님께 외칩니다: / “오산나, 지극히 높으신 분께, / 주님의 이름으로 오시는 분은 복이 있나이다!”
영광송, 오늘, 제6음조: 유월절 6일 전 / 예수님께서 베다니에 오셨다. / 제자들이 그분께 다가와 말하였다: / “주님, 어디에서 원하시나이까, / 우리가 주님을 위해 유월절 음식을 준비하리이까?” / 그분은 그들을 보내시며 말씀하셨다: / “너희 앞에 있는 그 동네로 가라, / 물이 든 항아리를 메고 있는 사람을 만나게 될 것이니, / 그를 따라가서 그 집 주인에게 말하라: / ‘선생님께서 말씀하시기를, / 네 집에서 내가 제자들과 함께 유월절을 지내겠다’고.”
위대한 찬송, 축일의 트로파리, 에크테니아, 그리고 축도.
우리의 구원을 위해 어린 나귀에 타시기를 기꺼이 허락하신 그리스도, 우리의 참되신 하느님께서, 당신의 지극히 순결하신 어머니와 거룩하고 영광스럽고 찬양받으실 사도들, 그리고 모든 성인들의 기도를 통해, 자비로우시고 인류를 사랑하시는 분으로서 우리를 불쌍히 여기시고 구원하시기를 빕니다.
제1절: 주님께서 / 나의 기도의 소리를 들으실 것을 생각하니 기뻤도다. 시편 114:1
성모 마리아의 기도로, 구세주여, 우리를 구원하소서.
제2절: 주님께서 내게 귀를 기울이셨으니, / 내 평생 주님을 부르리이다. 시편 114:2
성모 마리아의 기도로, 구세주여, 우리를 구원하소서.
3절: 죽음의 고통이 나를 에워쌌고, / 지옥의 재앙이 나를 덮쳤나이다. 시편 114:3a
성모 마리아의 기도로, 구세주여, 우리를 구원하소서.
4절: 나는 슬픔과 고통을 만났으니, / 주님의 이름을 불렀도다. 시편 114:3b–4a
성모 마리아의 기도로, 구세주여, 우리를 구원하소서.
영광송, 그리고 지금: 성모 마리아의 기도로, 구세주여, 우리를 구원하소서.
1절: 내가 믿었으므로 말하였나니, / 그러나 나는 심히 비천해졌도다. 시편 115:1
하나님의 아들, / 나귀 새끼를 타신 분이시여, / 주님을 찬양하는 우리를 구원하소서: 할렐루야.
제2절: 주님께서 내게 베풀어 주신 모든 것에 대해, / 내가 주님께 무엇을 갚을 수 있으리요? 시편 115:3
하나님의 아들, / 나귀 새끼를 타신 분, / 주님을 찬양하는 우리를 구원하소서: 할렐루야.
제3절: 구원의 잔을 받겠나이다 / 주님의 이름을 부르겠나이다. 시편 115:4
하나님의 아들, / 나귀 새끼를 타신 분, / 주님을 찬양하는 우리를 구원하소서: 할렐루야.
4절: 주님께 드린 나의 서원을 / 주님의 모든 백성 앞에서 갚으리이다. 시편 115:5
하나님의 아들, / 나귀 새끼를 타신 분, / 주님을 찬양하는 우리를 구원하소서: 할렐루야.
영광송, 그리고 지금: 독생자:
제1절: 주님을 찬양하라, 그분은 선하시니, / 그분의 자비는 영원하니라! 시편 117:1
일반적인 부활을 / 주님의 수난 이전에 증명하시어, / 죽은 자 가운데서 나사로를 일으키셨나이다, 그리스도 하나님이시여. / 그러므로 우리도 자녀로서 승리의 상징을 들고, / 죽음의 정복자이신 주님께 외치나이다: / “높은 곳에서 오산나, / 주님의 이름으로 오시는 분을 찬양하리로다!”
제2절: 이스라엘의 집이 말하기를, / 그분은 선하시며, 그분의 자비는 영원하도다. 시편 117:2
트로파리: 공동 부활 시:
제3절: 아론의 집이 말하기를, / 그분은 선하시며, 그분의 자비는 영원하도다.
시편 117:3
트로파리: 일반 부활일:
4절: 주님을 경외하는 모든 이가 말하리라, / 그분은 선하시며, 그분의 자비는 영원하도다.
시편 117:4
트로파리: 일반 부활일:
주님의 이름으로 오시는 분은 복이 있나이다, / 우리가 주님의 집에서 너희를 축복하였나이다; / 하나님은 주님이시니, 그분이 우리에게 나타나셨나이다! 시편 117:26–27a
트로파리: 공동 부활 시:
영광송: 세례를 통해 주님과 함께 묻힌 우리, 우리 하나님 그리스도여, / 주님의 부활로 불멸의 생명을 얻었나니 / 노래하며 외치나이다: / “높은 곳에서 오산나, / 주님의 이름으로 오시는 분을 찬양하노라!”
그리고 지금: 하늘의 보좌에 앉아 계시며, / 나귀를 타고 땅 위를 행진하시는 그리스도 우리 하느님, / 주님께서는 천사들의 찬양과 / 주님께 외치던 아이들의 찬미를 받으셨나이다: / “아담을 당신께로 부르러 오시는 주님, 찬미받으소서!”
삼위일체 찬송.
주님의 이름으로 오시는 분은 복되시니, / 하나님은 주님이시며, 그분께서 우리에게 나타나셨나이다.
구절: 주님을 찬양하라, 그분은 선하시니, 그분의 자비는 영원하니라. 시편 117:26a, 27a, 1
형제들아, 주 안에서 항상 기뻐하라. 다시 말하노니, 기뻐하라. 너희의 온유함이 모든 사람에게 알려지게 하라. 주님께서 가까이 계시니라. 아무것도 염려하지 말고, 모든 일에 기도와 간구로, 감사함으로 너희의 청원을 하나님 앞에 아뢰라. 그리하면 모든 지성을 초월하는 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라. 그러므로 형제들아, 참된 것과 정직한 것과 의로운 것과 순결한 것과 사랑스러운 것과 칭찬할 만한 것, 즉 어떤 미덕이든 칭찬할 만한 것이 있다면, 그런 것들에 마음을 두십시오. 너희가 내게서 배운 것과 받아들인 것과 듣고 본 것을 실천하십시오. 그러면 평화의 하나님께서 너희와 함께하실 것입니다.
빌 4:4–9
절: 주님께 새 노래를 부르라. 주님께서 놀라운 일을 행하셨으니.
절: 땅 끝 모든 곳이 우리 하나님의 구원을 보았도다. 시편 97:1a, 3b
유월절 6일 전에 예수님께서 베다니에 이르셨는데, 그곳에는 예수님께서 죽은 자 가운데서 살리신 나사로가 있었다. 사람들이 그곳에서 그분을 위해 저녁 식사를 차렸고, 마르다는 시중을 들었다. 나사로는 그분과 함께 식탁에 앉아 있던 사람 중 하나였다. 그때 마리아가 순수하고 값진 나르드 향유 한 파운드를 가져다가 예수님의 발에 부어 바르고, 자신의 머리카락으로 그분의 발을 닦아 드리니, 집 안이 향유 향기로 가득 찼다. 그러자 제자들 중 하나인 유다 이스카리옷, 곧 예수를 배반할 자가 말하였다. “이 향유를 삼백 데나리온에 팔아 가난한 사람들에게 주지 않은 이유가 무엇이냐?” 그가 이렇게 말한 것은 가난한 자들을 걱정해서가 아니라, 도둑이었기 때문이었으니, 그는 돈 상자를 맡고 있어 거기에 넣는 것을 훔쳐 가곤 했다. 그때 예수님께서 말씀하셨다. “그녀를 내버려 두어라. 그녀가 내 장사 지낼 날을 위해 이 향유를 간직해 두어야 했기 때문이다. 너희는 가난한 자들을 항상 너희 곁에 두고 있지만, 나를 항상 곁에 두고 있는 것은 아니니라.” 그때 유대인들 중에서 많은 무리가 그분이 그곳에 계신다는 것을 알고, 예수님만을 보려고 온 것이 아니라, 그분이 죽은 자 가운데서 살리신 나사로를 보려고도 왔다. 대제사장들은 나사로까지 죽이기로 결심하였으니, 많은 유대인들이 나사로 때문에 와서 예수님을 믿었기 때문이다. 다음 날, 명절을 맞아 온 많은 무리가 예수님께서 예루살렘으로 오신다는 소식을 듣고, 종려나무 가지를 들고 나가 그분을 맞이하며 외쳤다. “호산나! 주님의 이름으로 오시는 분과 이스라엘의 왕이시여, 찬송받으소서!” 예수께서는 어린 나귀를 찾아 그 위에 타셨는데, 이는 “시온의 딸아, 두려워하지 말라. 보라, 네 왕이 어린 나귀를 타고 오신다”라고 기록된 대로였다. 제자들은 처음에는 이를 깨닫지 못했으나, 예수께서 영광을 받으셨을 때 비로소 이것이 그분에 대해 기록된 것임을 기억하고 그분을 위해 그렇게 한 것이었다. 그가 무덤에서 나사로를 불러내시고 죽은 자 가운데서 일으키셨을 때, 그와 함께 있던 백성들이 이를 증언하였다. 백성들이 그분이 이 표적을 행하셨다는 소식을 듣고 그분을 맞이하러 나온 것이었다.
요한복음 12:1–18
이르모스, 4음조: 하나님은 주님이시니, 그분께서 우리에게 나타나셨도다! / 잔치를 베풀고 / 기뻐하며 그리스도를 찬양하자, / 종려나무 가지와 나뭇가지를 흔들며 노래하며 외치자: / “주님의 이름으로 오시는 분, / 우리의 구세주이시여, 찬송받으소서!”
주님의 이름으로 오시는 분은 복되시니, / 하나님은 주님이시며, 그분께서 우리에게 나타나셨도다! 할렐루야. (3)
시편 117:26a–27a
“주여, 내가 부르짖었나이다:”에 6음조의 스티히라; 그리고 8음조로 세 번 반복하여 노래하되:
기뻐하고 즐거워하라, 시온아, / 환호하고 기뻐하라, 하나님의 교회여! / 보라, 네 의로운 왕이 오셨으니, / 어린 나귀를 타고 오시며 / 아이들이 노래로 환영하도다: / “높은 곳에서 오산나, 주여, 찬송받으소서, / 끝없는 자비를 베푸시는 분이시여, 우리를 불쌍히 여기소서!” (2)
구세주께서 오늘 예루살렘 성에 오셨으니, / 성경의 말씀을 이루시기 위함이라, / 모든 이가 종려나무 가지를 손에 들고 / 그분 앞에 옷을 펴 놓았으니, / 그분이 우리 하나님이심을 알기에, / 그분께 케루빔들이 끊임없이 외치나니: / “높은 곳에서 오산나, 찬송받으실 주여, / 헤아릴 수 없는 자비를 베푸시는 분이시여, 우리를 불쌍히 여기소서!” (2)
케루빔들에게 들려지시고 / 세라핌들에게 찬양받으시는, / 선하신 주님께서는 다윗의 아들이신 것처럼 어린 나귀에 앉으셨으며, / 아이들은 하나님을 찬양하는 데 마땅한 대로 주님을 찬양했으나, / 유대인들은 부당하게 모욕했습니다. / 길들여지지 않은 어린 나귀 위에 앉으신 것은 / 제멋대로인 이방인들이 / 불신에서 믿음으로 변화함을 예표하신 것입니다. / 영광이 주께 있나이다, 그리스도여, / 유일하신 자비로우시고 사람을 사랑하시는 분이시여! (2)
영광: 기뻐하고 즐거워하라:
그리고 이제: 케루빔들이 모시는 분:
이제 주님을 찬양하라, / 주님의 모든 종들아.
절: 주님의 성전에 서 있는 자들아, 우리 하나님의 집 뜰에 있는 자들아.
시편 133:1
야자나무 싹과 가지들에서 / 마치 신성한 축제를 지나 / 또 다른 신성한 축제로 나아가며, / 그리스도의 수난이라는 구원의 신성한 성사에 이르러, / 우리 신자들은 함께 모여, / 시선을 들어 그분을 따르며, / 우리를 위해 자발적으로 고통을 겪으시는 그분을, / 그분께 합당한 찬송을 / 감사하는 마음으로 부르며 외치자: / “자비의 샘이시며 구원의 피난처이신, / 주님, 영광을 받으소서!”
구절: 주님께 새 노래를 부르라, / 주님께서 놀라운 일을 행하셨으니. 시편 97:1a
제3음조: 살아 계신 하느님의 손에 떨어지는 것은 두렵나니, / 그분은 마음의 움직임과 생각을 심판하시는 분이시니! / 흠 없는 믿음을 지닌 자는 아무도 들어가지 못하게 하시고, / 온유함과 경외심으로 그리스도께 나아갑시다, / 자비를 얻고 은혜를 얻어 / 적시에 도움을 받게 하소서.
구절: 땅 끝 모든 곳이 / 우리 하나님의 구원을 보았도다. 시편 97:3b
제7성조: 간사하고 간음하는 회당아, / 네 남편께 대한 충성을 지키지 못한 자여! / 네가 상속자가 되지 못한 / 언약을 왜 고수하느냐? / 아들을 배척한 자여, 어찌 아버지를 자랑하느냐? / 아들에 대해 선포한 선지자들을 네가 받아들이지 않았도다! / 적어도 이렇게 외치는 네 자녀들 앞에서는 부끄러워하라: / “오산나, 다윗의 아들에게, / 주님의 이름으로 오시는 분은 복이 있도다!”
찬송, 제2성부: 종려나무 싹과 가지에서:
그리고 이제, 제3음조: 살아 계신 하나님의 손에 떨어지는 것은 두려운 일이라:
이제 해산 기도: 삼위일체 찬송, 주님의 기도:
그리고 성 사순절 규정에 따른 아침 예배의 통상적인 마무리로, “성모 마리아여, 기뻐하소서”라는 트로파리와 절을 드린다.
우리의 구원을 위해 자발적인 고난을 감당하시는 주님, – 우리 참 하나님이신 그리스도께서는 – 지극히 순결하신 성모 마리아와, 거룩하고 영광스럽고 찬양받으실 사도들, 거룩하고 의로운 성 요아킴과 성 안나, 그리고 모든 성인들의 기도를 통해, 자비로우시고 인류를 사랑하시는 분으로서 우리를 불쌍히 여기시고 구원하시리라.
이 같은 폐례는 월요일, 화요일, 수요일에도 낭독됩니다.
저녁기도는 소예배로 거행되며, 그 자리에서 성 안드레아 크리토스의 삼송가가 불려진다. 이르모스는 두 번, 트로파리는 있는 만큼 모두 불린다. 마지막에는 두 성가대가 함께 이르모스를 부른다. 성주간 다른 날들의 저녁기도에서도 마찬가지이다. 제8음조.
이르모스: 전투에서 자신의 힘으로 원수를 꺾으시고 / 이스라엘을 홍해를 건너게 하신 분께, / 우리의 구원자이신 하나님께 찬양드리리니, / 그분은 영광을 받으셨나이다!
신실한 자들아, 요셉의 정절을 본받자; / 이성을 통해 인간의 본성을 존중하신 분을 닮아, / 모든 주의를 기울여 삶을 영위하며, / 실천적인 덕행을 행하자.
선한 일을 행하지 않는 것은 우리를 무화과나무에 비유하게 하니, / 그러니 우리가 그로부터 멀어지자, / 한때 잎사귀로만 덮여 있던 회당을 예표했던 그 나무처럼 / 시들지 않도록 하자.
주님의 형상을 새기던 요셉은 / 구덩이에 던져지고, 친족들에게 팔려가며, / 모든 것을 참아내니, 참으로 / 그리스도의 선형상처럼 영광스럽도다.
형제들아, 무화과나무의 불모함을 피하며, / 이 본보기를 깨달아, / 그 나무가 당시처럼 시들지 않도록 하자, / 굶주림을 겪으시던 인자하신 분이 / 도시로 가는 길에 그 나무 곁에 다가가셨을 때처럼.
예수께서는 세상을 위해 기꺼이 고난을 당하시려고 / 제자들과 함께 예루살렘 성으로 가시며 / 자발적인 고난을 향해 나아가시니, / 그분이 겪으러 오신 바로 그 고난입니다.
주님께 합류하여, / 모든 것을 겪으시려는 분께, / 우리는 모욕과, / 침 뱉음과, 조롱(그리고 굴욕)을 당할 준비가 되어 있나니, / 그분의 지극히 거룩한 고난과 함께 / 함께 영광을 얻기 위함이니, 신실한 자들아.
우리를 위해 고난받으신 분께서 고난으로 우리의 정욕을 치유하시나니: / 이는 그분께서 당신의 뜻대로 / 우리에게 본래 있는 인간 본성 안에서 / 생명을 주는 당신의 정욕을 받아들이시어, / 우리가 구원받게 하려 하심이라.
영광: 세 분의 시작 없는 분을 찬양하며, / 세 분의 거룩하신 분을 노래하며, / 한 본체 안에서 동등하게 영원하신 세 분을 선포하노니; / 이는 성부, 성자, 성령 안에서 / 한 분 하나님이 영광받으시기 때문이니라.
그리고 이제, 성모송: 모세의 지팡이와 아론의 지팡이는 / 놀라운 변화를 겪었으며 / 이성을 초월하는 섭리에 기여하였나니; / 그러나 당신의 태중, 하느님의 어머니여, / 전례 없는 탄생을 처음으로 드러내시나이다!
무화과나무의 죄가 네게 돌아가지 않게 하소서, 영혼아, / 그러나 마음의 고랑에서 / 네 창조주이신 그리스도께 선한 열매를 맺도록 힘쓰고, / 회개하며 그 열매를 그분께 바치라.
이르모스: 거룩한 산에서 영광을 받으시고 / 가시덤불 속에서 불로 / 모세에게 영원한 동정녀의 신비를 드러내신 – / 주님을 찬양하고 영원토록 높이 찬미하라.
정결함으로 삶을 아름답게 꾸미고 / 분별력으로 믿음을 지키며, / 의로운 품성을 보여 주자, / 용기를 내어 그리스도를 따르며, / 그분과 함께 십자가에 못 박히도록 하자.
이집트 여인 속에서 또 다른 하와를 마주했을 때, / 족장 요셉은 불의한 일에 굴복하지 않고, / 마치 다이아몬드처럼 굳건히 서서, / 죄의 정욕에 사로잡히지 않았습니다.
삶의 길을 걸어가시며, 나의 구세주여, / 주님은 모든 이의 구원을 갈망하시며 / 스스로 원하사 굶주림을 겪으셨나이다; / 주님께서 갈망하신 것은 / 주님에게서 멀어진 자들의 회개였나이다.
선조께서는 나무의 열매를 맛보시고, / 자신이 벌거벗고 수치스러움을 깨달으시자, / 무화과나무 잎을 따서 허리에 두르셨으니, / 이는 그리스도를 배척함으로써 / 스스로를 드러낸 회당을 예표하신 것입니다.
떠나기 전에, 영혼아, / 저편에서의 삶을 위해 스스로를 준비하라; / 그리고 너를 위해 고난을 겪으려 하시는 그리스도와 함께, / 서둘러 고난을 받고, 십자가에 못 박히고, 죽음을 맞이하여, / 그분께서 너를 영화롭게 하시게 하라.
어찌 죽음이 떨지 않겠는가, 나의 구세주여? / 어찌 지옥이 주님을 맞이하며 두려워하지 않겠는가, / 주님의 뜻대로 고난을 향해 서두르시는 주님을, / 그리고 의로우신 주님께서 / 불의한 자들을 위해 고난받으러 오신 것을 보며?
나사로의 부활을 목격했던 자들, / 유대인들과 제사장들, 레위인들은, / 시기심에 사로잡혀 교활한 배신 음모를 꾸며, / 그리스도를 빌라도에게 넘겨 죽게 하였습니다.
주님의 어린 양이시며, 종이시며, 동정녀이신 분은, / 고난을 향해 나아가시는 주님을 보시고, / 우리를 위해 영혼을 바치시는 선한 목자이신 주님을 보며, / 어머니의 마음으로 주님을 애타게 그리워하셨습니다.
성부, 성자, 성령, 삼위일체이신 주님을 찬양하리니: 본질로서는 하나이신 주님을 찬양하며, / 인격으로서는 삼위이신 주님을 경배하오니, / 성부, 성자, 지극히 거룩하신 성령이시여: / 주님의 왕국의 시작 없는 권능을 영원토록 찬양하오니.
그리고 지금, 성모여: 성모 마리아께서 그리스도께 기도하시며, / (주님의) 제자들의 무리가 간청하오니: / 주님의 평화를 주님의 세상에 내려 주시고, / 주님의 자비를 우리에게 풍성히 베풀어 주시옵소서, 영원토록.
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 모든 세대에 걸쳐 그분을 노래하고 높이 찬양합니다.
이르모스: 거룩한 산 위에서 영광 받으신 분:
이르모스: 어머니들에게는 낯선 동정 / 그리고 처녀들에게는 어울리지 않는 출산 – / 이 두 가지가 모두 당신께 이루어졌나이다, 성모님: / 그러므로 우리 모두, 땅의 모든 민족은, / 끊임없이 당신을 찬양하나이다.
경건하지 않은 자들에게는 정절이 낯설고, / 의인들에게는 율법 위반이 어울리지 않나니; / 그러나 위대한 요셉은 죄에서 벗어나 / 정절의 본보기가 되었고 / 참으로 그리스도의 형상이 되었나이다.
불의한 자들에게는 공의가 낯설고, / 불신자들에게는 신지식이 어울리지 않나니; / 그러나 유대인들은 이를 불의로 인해 거절하였나니. / 그러므로 그들 스스로도 / 무화과나무처럼 저주를 상속받았도다.
인류의 구원을 갈망하신 / 그리스도, 참된 생명의 양식이시며 나의 하나님이시여. / 그리고 예전에 무화과나무처럼, 열매 맺지 못하는 회당, / 율법의 잎사귀로 가린 것을 / 보시고 저주하셨나이다.
주님은 율법 아래서의 불모함을 저주하셨으니, / 잎사귀처럼 / 글자만 어두운 지식을 낳을 뿐, / 불의로 인해 행실의 열매가 없는 것을; / 우리 모두, 은혜의 자녀들을, / 구세주여, 축복하소서.
그 전에 모세의 지팡이는 뱀으로 변하였고, / 아론의 지팡이는 메마르고 시들었으나, / 푸르러지며 잎을 틔웠으니; / 불의한 회당은 / 열매 맺지 못하는 무화과나무로 변하였다.
유다여, 네 제사장들을 준비시키고, / 신을 죽이려는 손을 무장하라: / 보라, 온유하고 온화하신 분이 고난을 받으러 오셨으니, / 참된 어린 양이시며 우리의 목자이신 – / 이스라엘의 왕 그리스도이시다.
받아들이라, 유다여, 이 왕을, / 보라, 그분은 자발적으로 고난을 향해 나아가시니, / 끊임없이 외치는 자들을 구원하기 위해 고난을 당하시려 함이라: / “십자가로 모든 이를 구원하실 오실 분을 찬양하라!”
주님께서 유다여, 네 명절을 / 예언대로 슬픔으로 바꾸셨으니, / 이는 네가 한때 바위와 벼랑을 / 물의 샘과 호수로 바꾸신 / 하느님을 죽인 자로 드러났기 때문이라, / 다윗이 노래한 대로.
영광송: 불의한 자들에게는 / 당신을 찬양하는 것이 낯설도다, 시작이 없으신 존재시여: / 성부, 성자, 성령이시며, / 창조되지 않으신 전능자시여, / 그분의 신성한 권능의 손길로 / 온 세상이 지탱되고 있나이다.
그리고 이제: 우리는 성모 마리아께서 주님 앞에서 중보해 주시도록 청합니다: / 그분의 간구와 주님의 사도들을 통해 / 우리를 주님의 은혜를 함께 누리는 자들로 삼아 주시고, / 구세주여, 주님의 부활의 광채를 / 우리에게 베풀어 주소서.
그리고 다시 같은 이르모스: 어머니들에게는 낯선 동정: 그 외의 부분은 평소와 같이. 그리고 축도.
여섯 번째 시편 후, 8음조로 “할렐루야”를 부릅니다.
보라, 신랑이 한밤중에 오시니, / 그분이 깨어 있는 것을 발견하신 종은 복이 있도다, / 그러나 반대로, 그분이 방심하고 있는 것을 발견하신 자는 합당하지 못하도다. / 그러니 내 영혼아, 잠에 굴복하지 말고, 죽음에 넘겨지지 말며, / 왕국 밖으로 내쫓기지 않도록 하라, / 그러나 일어나 외치라: / 거룩하시도다, 거룩하시도다, 거룩하시도다, 하나님이시여, / 성모 마리아의 기도로 우리를 불쌍히 여기소서! (3)
또한 일반적인 성가 낭송 방식이다.
오늘 이 날의 거룩한 수난은, / 마치 구원의 빛처럼 세상에 떠오르나니: / 이는 그리스도께서 자비로 인해 서둘러 수난을 당하시려 하심이라; / 만물을 그 손에 붙드시는 분께서 / 사람을 구원하시려고 나무에 매달리기를 기꺼이 받아들이시나니.
영광송, 그리고 지금도: 같은 내용을 반복합니다.
보이지 않는 재판관이시여! / 주께서 어떻게 육신으로 나타나셨으며, / 어떻게 불의한 자들에게 죽임을 당하기 위해 오시어, / 주님의 고난으로 우리의 정죄를 정죄하시는가? / 그러므로 주님의 권능에 찬양과 위대함과 영광을 드리며, 말씀이시여, / 이에 따라 우리가 바칩니다.
영광, 그리고 지금도: 같은 내용을 반복합니다.
주님의 수난의 시작을 / 오늘 이 날이 찬란하게 가져옵니다. / 오라, 축제를 기뻐하는 자들아, / 찬송으로 이를 맞이합시다: / 창조주께서 십자가를 지러 오시니, / 빌라도의 재판에서 심문과 상처를 받으시리라. / 그러므로 종에게 얼굴을 맞으시고도, / 사람을 구원하시려고 모든 것을 참아내십니다. / 그러니 그분께 외치자: / “인류를 사랑하시는 그리스도 하느님, / 믿음으로 당신의 지극히 순결한 수난을 경배하는 이들에게 / 죄의 용서를 베풀어 주소서!”
영광, 그리고 지금도: 그리고 우리는 같은 말을 되풀이합니다.
그 무렵, 예수님께서 마을로 돌아오시다가 배가 고파지셨는데, 길가에 홀로 서 있는 무화과나무를 보시고 그 나무에게 다가가셨으나, 잎사귀 외에는 아무것도 찾지 못하셨습니다. 예수님께서 그 나무에게 말씀하셨습니다. “너는 영원히 열매를 맺지 못하리라.” 그러자 무화과나무가 즉시 말라버렸습니다. 이를 본 제자들은 놀라 말하기를, “무화과나무가 어떻게 즉시 말라버렸습니까?” 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “진실로 너희에게 말하노니, 너희가 믿음을 가지고 의심하지 않는다면, 이 무화과나무에 일어난 일뿐만 아니라, 설령 이 산에게 ‘네 자리에서 일어나 바다로 뛰어들어라’라고 말해도 그대로 될 것이다. 그리고 믿음으로 기도하여 구하는 것은 무엇이든지 다 얻을 것이다.” 그분이 성전에 들어가셨을 때, 그분이 가르치고 계실 동안 대제사장들과 백성의 장로들이 그분께 다가와 물었다. “무슨 권세로 이런 일을 하십니까? 누가 그 권세를 주었습니까?” 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “나도 너희에게 한 가지 묻겠다. 너희가 내게 말해 주면, 나도 너희에게 무슨 권세로 이 일을 하는지 말하겠다.” 요한의 세례는 어디서 온 것이냐? 하늘에서 온 것이냐, 아니면 사람에게서 온 것이냐? 그들은 서로 의논하며 말하였다. “만약 ‘하늘에서’라고 말하면, 그분이 우리에게 ‘그러면 너희는 왜 그를 믿지 않았느냐?’라고 말씀하실 것이다. 만약 ‘사람에게서’라고 말하면, 우리는 군중을 두려워한다. 모든 사람이 요한을 선지자로 여기기 때문이다.” 그래서 그들은 예수님께 대답하여 말했습니다. “모르겠습니다.” 예수님께서 그들에게 말씀하셨습니다. “나도 너희에게 내가 어떤 권세로 이 일을 하는지 말하지 않겠다. 너희는 어떻게 생각하느냐? 어떤 사람에게 두 아들이 있었는데, 그가 첫째에게 다가가 ‘내 아들아, 오늘 포도원에 가서 일하라’고 말했습니다. 그러나 그 아들은 ‘가겠습니다, 주인님’이라고 대답하고는 가지 않았습니다. 그리고 둘째에게 다가가서 똑같이 말하니, 그 아이는 “가고 싶지 않습니다”라고 대답했으나, 나중에 뉘우치고 갔다. 이 둘 중 누가 아버지의 뜻을 행했느냐? 그들이 말하기를, “마지막 아이입니다.” 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “진실로 너희에게 말하노니, 세리와 창녀들이 너희보다 앞서 하나님의 나라에 들어갈 것이다. 요한이 의의 길을 따라 너희에게 왔으나 너희는 그를 믿지 않았고, 세리와 창녀들은 그를 믿었기 때문이다. 너희는 그것을 보고도 회개하지 않았으며, 나중에라도 그를 믿으려 하지 않았다.” 또 다른 비유를 들어 보라. 어떤 집 주인이 포도원을 심고, 주위를 담으로 둘러싸고, 그 안에 물길을 파고, 망대를 세운 뒤, 포도원지기들에게 맡기고 떠났다. 열매 맺을 때가 가까워지자, 그는 자기 종들을 포도원지기들에게 보내어 열매를 가져오게 하였으나, 포도원지기들은 그의 종들을 붙잡아 어떤 이는 때리고, 어떤 이는 죽이고, 어떤 이는 돌로 쳐 죽였습니다. 그는 다시 처음보다 더 많은 수의 다른 종들을 보냈으나, 그들도 똑같이 대했습니다. 마침내 그는 자기 아들을 그들에게 보내며 말하기를 “내 아들을 보면 부끄러워하리라”고 하였다. 그러나 포도원 농부들은 아들을 보고 서로 말하기를 “이 사람은 상속자다. 그를 죽여서 그의 유산을 차지하자”고 하였다. 그리고 그를 붙잡아 포도원 밖으로 내쫓아 죽였다. 그러면 포도원 주인이 올 때, 그 포도원 농부들에게 어떻게 하겠느냐? 그들이 예수님께 대답하되, “그들을 악당들처럼 마땅히 받아야 할 악한 죽음에 넘겨주고, 포도원은 제때에 열매를 바칠 다른 농부들에게 맡기시겠지요.” 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “너희는 성경에서 ‘건축자들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었으니, 이는 주께서 행하신 것으로 우리 눈에는 놀라운 일이다’라는 말씀을 읽어 본 적이 없느냐? 그러므로 내가 너희에게 말하노니, 하나님의 나라가 너희에게서 빼앗겨 그 열매를 맺는 백성에게 주어질 것이다.”
마태복음 21:18–43
이어서 시편 50편과 기도 “하나님이시여, 주의 백성을 구원하소서: 주여, 긍휼을 베푸소서(12).”
그의 아크로스티크: “티 데브테라”, 이는 “둘째 날”(즉 “월요일”)을 의미한다. 이르모스는 두 번 부르고, 트로파리는 12번 부른다. 후렴: 영광이 주께 있나이다, 우리 하나님, 영광이 주께 있나이다. [이 후렴은 일주일 내내 사용된다]. 마지막 이르모스는 두 성가대가 함께 부른다.
이르모스: 건널 수 없는 요동치는 바다를 / 신성한 명령으로 말려내시고, / 이스라엘 백성을 그 위를 걸어서 건너게 하신 / 주님께 찬양합시다; / 이는 그분이 영광스럽게 드러나셨기 때문입니다.
후렴: 영광을 받으소서, 우리 하나님, 영광을 받으소서.
말로는 다 표현할 수 없는 하나님의 말씀의 강림: / 바로 그 그리스도께서는 하나님이시면서도 동시에 사람이시니; / 자신의 신성을 탐욕으로 여기지 않으시고, / 종의 형상을 취하사 제자들에게 이를 드러내시니; / 이는 그분이 영광스럽게 높임을 받으셨기 때문이라.
가난해진 아담을 섬기러 나 스스로 오셨으니, / 그분의 형상을 기꺼이 취하신 / 나, 신성으로 풍요로우신 창조주이시며, / 그를 위해 속죄로 내 영혼을 바치고자 하노니, / 신성 안에서 정결하신 분이시라.
야곱은 요셉을 잃은 것을 슬퍼하였으나, / 그 용맹한 자는 존경받는 왕처럼 병거 위에 앉아 있었으니; / 이는 그가 한 번도 이집트 여인과 쾌락의 노예가 되지 않았기 때문이라, / 그로 인해 인간의 마음을 꿰뚫어 보시는 분께 영광을 얻었으며 / 썩지 않는 면류관을 주시는 분으로부터 상을 받았도다.
이코스: 이제 슬픔에 또 다른 슬픔을 더하며, / 야곱과 함께 눈물을 흘리며, / 영광스럽고 순결한 요셉을 애도하노니, / 육신은 노예로 팔렸으나 영혼은 노예가 되지 않은 채 보존하고 / 온 이집트에 대한 권세를 얻은 자라: / 이는 하나님께서 당신의 종들에게 / 썩지 않는 면류관을 주시기 때문이니라.
시낙사리온.
이르모스: 흠 없는 순결한 소년들의 육신을 두려워하여, / 영혼과 조화를 이루는 그 육신을, / 길들일 수 없는 불길은 물러났으니, / 무한한 물질로 타오르던 그 불길; / 그리고 언제나 살아 있던 불꽃이 힘을 잃었을 때, / 끊임없는 찬송이 울려 퍼졌도다: / “모든 피조물아, 주님을 찬양하라 / 그리고 영원토록 높이라!”
“그때 너희 안에서 모든 이가 내 제자들을 알게 될 것이니, / 너희가 내 계명을 지키면,” – / 구세주께서 고난을 향해 나아가시며 / 당신의 친구들에게 말씀하시니; – / “서로 그리고 모든 이와 화목하라, / 겸손히 지혜를 구하며 높아지라; / 그리고 내 안에서 주님을 알아, / 찬양하고 영원토록 높이라!”
“이방인의 낯선 관습인 / 형제들을 지배하는 일은 멀리하라. / 이는 내 몫이 아니니, / 나의 통치는 자유로운 뜻이니라. / 그러므로 너희 중에 누가 다른 이들보다 앞서기를 원하면, / 모든 사람 중에서 마지막이 되라; / 그리고 나 안에서 주님을 알아, / 영원토록 찬양하고 높이라!”
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 영원토록 그분을 찬미하고 높입니다.
그리고 다시 이르모스. “케루빔들의 지극한 영광:”은 부르지 않습니다.
이르모스: 그리스도여, 주님은 주님을 낳으신 성모 마리아를 높여 주셨나니, / 그분으로부터 우리 창조주이신 주님은, / 우리와 모든 면에서 같은 육신을 입으사, / 우리의 무지한 죄를 속량하셨나이다; / 그분을 복되시다고 칭하며, 우리 모든 세대는, / 주님을 찬양하나이다.
“모든 정욕의 더러움을 버리고, / 신성한 왕국에 합당한 / 분별 있는 지혜를 얻으라. / 그곳에서 너희는 태양보다 더 밝게 빛나며 영광을 누릴 것이라”, / – 모든 지혜이신 주님께서 / 당신의 사도들에게 예언하셨습니다.
“나를 바라보라” – 주님, / 주님께서 제자들에게 말씀하셨나니, – 교만해하지 말고, / 겸손한 마음을 따르라; / 너희는 내가 마시는 내 잔을 마시리니, / 그러므로 내 아버지의 나라에서 / 나와 함께 영광을 누리리라.
또한 이르모스: 그리스도여, 주께서 높이셨나니: 땅에 엎드려 경배하노라.
나의 구세주여, 주님의 궁전을 보나이다, 아름답게 단장된 것을, / 그러나 그곳에 들어갈 옷이 없나이다. / 빛의 주님이시여, 내 영혼의 옷을 환하게 비추시고, / 나를 구원하소서. (3)
주님께서는 자발적인 고난을 향해 가시며, / 길에서 사도들에게 말씀하셨습니다: / “보라, 우리가 예루살렘으로 올라가니, / 인자가 기록된 대로 넘겨지리라!” / 그러니 우리도 정화된 마음으로 / 그분과 동행하며, 그분과 함께 십자가에 못 박히고, / 그분을 위하여 세상의 쾌락들을 버리고 우리 자신을 죽여, / 그분과 함께 살아나며, “ ”라고 외치시는 그분의 음성을 듣게 하소서: / “이제 더 이상 고난을 당하기 위해 이 땅의 예루살렘으로 올라가는 것이 아니라, / 나의 아버지이자 너희의 아버지께, / 나의 하나님이자 너희의 하나님께, / 그리고 너희를 나와 함께 하늘의 예루살렘, / 천국으로 올려 보내리라!” (2)
제5성가: 신실한 자들아, / 그리스도 하느님의 구원의 수난에 이르렀으니, / 그분의 형언할 수 없는 오래 참으심을 찬양하리니, / 그분께서 자비로 / 죄로 인해 죽은 우리도 그분과 함께 일으키시기를, / 선하시고 인자하신 분으로서. (2)
영광송, 그리고 이제, 같은 성가: 주님, 고난을 향해 나아가시며 / 제자들을 굳건히 세우시며, / 그들을 부르시어 따로 말씀하셨나이다: / “너희는 어찌하여 내 말을 기억하지 못하느냐, / 내가 전에 너희에게 말한 바, / 기록된 대로 어떤 선지자도 / 예루살렘 밖에서 죽임을 당할 수 없다는 것을? / 이제 내가 너희에게 말했던 그 때가 이르렀으니, / 보라, 내가 나를 죄인들의 손에 넘겨주어 조롱을 받게 하리라; / 그들이 나를 십자가에 못 박고, / 장사 지내면, / 죽은 자처럼 멸시할 것이다. / 그러나 용기를 내라. 내가 사흘 만에 부활하여 / 신자들에게 기쁨이 되고 영원한 생명을 얻게 하리라!”
주님, 주님의 섭리 속에 담긴 말로 다 할 수 없는 신비를 / 깨닫지 못한 채, / 세베대의 아들들의 어머니가 주님께 간구하여, / 일시적인 왕국의 영광이 / 그녀의 자녀들에게 주어지기를 청하였으나; / 그러나 그 대신 주님께서는 / 주님의 친구들이 죽음의 잔을 마시게 될 것이라고 약속하셨으니, / 바로 주님께서 말씀하신 그 잔, / 주님께서 그들보다 먼저 마시시어 / 우리를 죄에서 정결하게 하실 그 잔입니다. / 그러므로 우리는 주님께 부르짖나이다: / “우리 영혼의 구원이시여, 주님께 영광을!”
구절: 주님, 우리는 이른 아침에 주의 은혜로 배불리 먹었사오니, 기뻐하고 즐거워하였나이다. 우리의 모든 날 동안 즐거워하였나이다. 주께서 우리를 겸손하게 하신 날들과, 우리가 악을 보았던 해들 동안에도 그러하였나이다. 주의 종들과 주의 일을 보시고, / 그들의 자손들에게 길을 보여 주소서.
시편 89:14–16
주님, 지극히 지혜롭게 / 당신의 제자들을 가르치시며, / 그들에게 이방인들처럼 / 약한 자들을 지배하려는 욕망을 품지 말라고 가르치셨습니다: / “내 제자들인 너희에게는 그렇지 말지니, / 나 자신도 내 뜻대로 가난한 자이기 때문이다.” / 그러니 너희 중에 첫째인 자는 모든 이의 종이 될 것이며, / 지도자는 마치 부하처럼, / 존경받는 자는 마치 마지막 사람처럼 될지니라. / 나 자신도 가난해진 아담을 섬기러 왔으며, / 나를 향해 ‘영광이 주께 있나이다!’라고 외치는 많은 이를 위해 / 내 영혼을 속죄 제물로 바쳤노라.”
성구: 우리 위에 우리 주 하느님의 빛이 비치게 하시고, 우리 손의 일을 우리 안에서 바로잡아 주시며, / 우리 손의 일을 바로잡아 주소서.
시편 89:17
제8성가: 형제들아, 벌을 두려워하여, / 열매를 맺지 못해 시든 무화과나무처럼, / 우리에게 큰 자비를 베푸시는 그리스도께 / 회개에 합당한 열매를 드리자.
영광송, 그리고 지금, 같은 성조: 이집트 여인 안에서 두 번째 하와를 발견한 뱀은, / 아첨하는 말로 요셉을 유혹하려 애썼으나; / 요셉은 옷을 벗어 던지고 죄에서 도망쳤으며, / 벌거벗은 채로도, 불순종하기 전의 첫 사람처럼 부끄러워하지 않았습니다. / 그의 간구로, 그리스도여, 우리를 불쌍히 여기소서.
또한: “복이 있도다”: 그리고 대사순절 예식에 따른 아침 예배의 마무리를 한다.
마무리 기도: 자발적인 고난을 향해 나아가시는 주님:
제1시와 제9시에는 카피즘이 없다. 제3시와 제6시에는 카피즘이 있다. 월요일, 화요일, 수요일의 제3시, 제6시, 제9시에는 사복음서가 낭독된다. 제3시 기도에서 “성모님, 주님은 참 포도나무이시니:”라는 구절이 끝난 후, 두 개의 불이 켜진 등불과 함께 성복음이 운반되어 아날라에 놓입니다. 사제는 성전 전체에 향을 피우며, 제6시간에는 복음서에만 향을 피웁니다. 제9시간에는 다시 성전 전체에 향을 피웁니다. 낭독이 끝나면 “주 하느님께 찬미를 드립니다:”라고 선포하고, 그 뒤의 순서를 진행합니다. 그날의 콘닥: “야곱은 요셉을 잃고 슬퍼하였나니:” 그리고 통상적인 절을 올립니다.
“오라, 경배하자:”를 세 번 외치고, 관례적인 시편을 읽습니다: 카피즈마 8. 또한 트로파리: “여섯째 날과 여섯 시에:”와 성모송: “우리에게는 감히 할 용기가 없나이다:” 그리고 절 3번을 합니다.
부서진 마음으로 주님께 엎드려, / 세상의 구세주이신 주님께 간구하오니, / 주님은 회개하는 자들의 하나님이시니이다.
영광송, 그리고 지금도: 같은 내용을 반복합니다.
주님께서 / 시온의 포로들을 돌아오게 하셨을 때.
절: 그때 우리 입술에 기쁨이 가득 찼나이다.
시편 125:1a, 2a
서른 해 넷째 달 다섯째 날, 내가 호바르 강가에 있는 포로들 가운데 있을 때, 하늘이 열리고 나는 하나님의 환상을 보았다. 그 달 5일은 요아김 왕이 포로로 잡혀간 지 5년째 되는 해였는데, 칼데아 땅 호바르 강가에서 제사장 부사의 아들 예레미야에게 주님의 말씀이 임하였고, 주님의 손이 내게 임하였다. 내가 보니, 북쪽에서 거센 바람이 불어오는데, 그 안에는 큰 구름이 있고, 그 주위에는 광채가 있으며, 불꽃이 번쩍이고 있었다. 그 가운데에는 마치 불 속에서 빛나는 호박 같은 것이 있었고, 그 안에는 광채가 있었으며, 그 가운데에는 마치 네 생물의 형상이 있었다. 그들의 모습은 이러했다. (마치) 사람의 형상을 띠고 있었고, 각자에게 네 개의 얼굴과 네 개의 날개가 있었으며, 그들의 종아리는 곧고, 발에는 깃털이 나 있었으며, 불꽃은 빛나는 구리와 같았고, 그들의 날개는 가벼웠다. 그리고 날개 아래, 사방에서 사람의 손이 나왔으며, 그들의 얼굴과 네 날개가 서로 맞닿아 있었다. 그들이 행진할 때 네 생물의 얼굴은 돌아보지 않았고, 각자는 자기 얼굴이 향한 방향으로 나아갔다. 그들의 얼굴 모양은 이러하니, 사람의 얼굴이었고, 네 명 모두의 오른쪽에는 사자의 얼굴이, 왼쪽에는 황소의 얼굴이, 그리고 네 명 모두에게 독수리의 얼굴이 있었다. 또한 네 명 모두의 얼굴과 날개는 위로 펴져 있었는데, 각자에게 두 날개는 서로 맞닿아 있었고, 다른 두 날개는 그들의 몸을 위에서 덮고 있었다. 그리고 각 생물은 자기 얼굴이 향한 방향으로 나아갔으니, 성령이 가시는 곳으로 그들이 나아가며 뒤를 돌아보지 않았다. 생물들 가운데에는 마치 불타는 숯과 같은 형상이 있었는데, 마치 생물들 사이를 맴도는 등불 같았고, 불의 광채가 있었으며, 불에서 (마치) 번개와 같은 것이 뿜어져 나왔다. 그 생물들은 마치 흩어진 불꽃*처럼 달리고 방향을 돌렸다. 내가 보니, 네 생물 곁 땅 위에 바퀴가 하나씩 있었다. 그 바퀴의 모양은 토파즈** 같았고, 그 형상과 구조는 네 개 모두 같았으며, 그 구조는 마치 바퀴 안에 또 다른 바퀴가 있는 것처럼 보였다. 그 바퀴들은 각기 네 방향으로 나아가며, 행진하는 동안에는 바퀴의 테조차도 방향을 바꾸지 않았고, 그 바퀴들에는 높이가 있었다. 내가 보니, 네 바퀴 모두의 테 주위에는 눈이 가득했다! 짐승들이 행진할 때 바퀴들도 그들 곁을 따라 움직였고, 짐승들이 땅에서 떠오를 때 바퀴들도 함께 떠올랐다. 구름이 있는 곳에는 나아가게 하는 영이 계셨으니, 짐승들이 나아가면 바퀴들도 그들과 함께 떠올랐으니, 생명의 영이 바퀴들 안에 계셨기 때문이다.
*그리스 문자에서 유래: 베제크의 모습
**그리스어 문자: 파르시스형
에스겔 1:1–20
주님께서 집을 세우지 않으시면, / 건축자들의 수고는 헛된 것이다.
절: 주님께서 성을 지키지 않으시면, 파수꾼이 헛되이 깨어 있는 것이니라.
시편 126:1
그리고 정해진 예식에 따라 복음서가 봉독된다. 봉독 후에는 “주님, 당신의 자비가 속히 우리를 만나게 하소서”라고 한다. “주님의 기도” 후에 삼성송, 그날의 콘닥. “주님, 우리를 불쌍히 여기소서” 40회. 그 외 관례에 따라 진행되며, 축도를 마친다.
9시 기도 시간은 사흘 내내 카피즘 없이, 사복음서 낭독으로 진행됩니다. 그 후 “끝까지 우리를 버리지 마소서”를 낭독하고, “주님의 기도” 뒤에 삼성송을 바치며, 그날의 콘닥을 읊습니다. “주님의 나라에서”를 낭독한 뒤, 나머지 순서는 평소와 같이 진행됩니다. 그리고 저녁 기도를 시작합니다.
시작 시편 후에 카피즈마 18. “주여, 내가 부르짖나이다:”에 10절의 스티히라; 그리고 그날의 4개 자음가(사모글라스니)를 두 번씩, 나머지 두 개는 한 번씩, 1음조로 노래합니다:
주님께서 자발적인 고난을 향해 가시며, / 길에서 사도들에게 말씀하셨나니: / “보라, 우리가 예루살렘으로 올라가노니, / 인자가 기록된 대로 넘겨지리라!” / 그러니 우리도 깨끗해진 마음으로 / 그분과 동행하며, 그분과 함께 십자가에 못 박히고, / 그분을 위해 세상의 쾌락으로부터 우리 자신을 죽여, / 그분과 함께 살아나며, 그분이 외치시는 이 말씀을 듣게 하소서: / “이제 더 이상 고난을 당하기 위해 이 땅의 예루살렘으로 올라가는 것이 아니라, / 나의 아버지이자 너희의 아버지께, / 나의 하나님이자 너희의 하나님께로, / 그리고 너희를 나와 함께 하늘의 예루살렘, / 천국으로 올려 보내리라!” (2)
제5성가: 신실한 자들아, / 그리스도 하느님의 구원의 수난에 이르렀으니, / 그분의 형언할 수 없는 오래 참으심을 찬양하리니, / 그분께서 자비로 / 죄로 인해 죽은 우리도 그분과 함께 일으키시기를, / 선하시고 인자하신 분으로서. (2)
주님, 고난을 향해 나아가시며 / 제자들을 굳건히 세우시며, / 그들을 부르사 따로 말씀하셨나이다: / “너희는 내가 전에 너희에게 말한 / 내 말을 어찌 잊었느냐? / 기록된 바와 같이, 어떤 선지자도 / 예루살렘 밖에서 죽임을 당할 수 없다고 하지 않았느냐? / 이제 내가 너희에게 말한 그 때가 이르렀으니, / 보라, 내가 나를 죄인들의 손에 넘겨주어 모욕을 당하게 하리라; / 그들이 나를 십자가에 못 박고, / 장사 지내면, / 죽은 자처럼 멸시할 것이니라. / 그러나 용기를 내라. 내가 사흘 만에 부활하여 / 신자들에게 기쁨이 되고 영원한 생명을 얻게 될 것이니라!” (2)
주님, 주님의 헤아릴 수 없는 신비 / 곧 주님의 섭리를 온전히 깨닫지 못한 채, / 세베대의 아들들의 어머니는 주님께 간구하여, / 이 세상의 왕국에서 누릴 영광이 / 그녀의 자녀들에게 주어지기를 청했으나; / 그러나 그 대신 주님께서는 / 주님의 친구들이 죽음의 잔을 마시게 될 것이라고 약속하셨으니, / 바로 주님께서 말씀하신 그 잔, / 주님께서 그들보다 먼저 마시시어 / 우리를 죄에서 정결하게 하실 그 잔입니다. / 그러므로 우리는 주님께 부르짖나이다: / “우리 영혼의 구원이시여, 주님께 영광을!” (2)
주님, 지극히 지혜롭게 / 당신의 제자들을 가르치시며, / 그들에게 이방인들처럼 / 약한 자들을 지배하려는 욕망을 품지 말라고 권면하셨습니다: / “내 제자들인 너희에게는 / 그렇게 되지 말라. / 나 자신도 내 뜻대로 가난한 자이니라. / 그러니 너희 중 첫째는 모든 이의 종이 될 것이며, / 지도자는 마치 부하처럼, / 그리고 앞선 자는 마치 마지막 자처럼 될 것이다. / 나 자신도 가난해진 아담을 섬기러 왔으며, / 나에게 ‘영광이 주께 있나이다!’라고 부르짖는 많은 이를 위해 / 내 영혼을 속죄 제물로 바쳤으니, / 형제들아, 벌을 두려워하여 / 열매가 없어 말라버린 무화과나무처럼, / 회개에 합당한 열매를 그리스도께 바치자. / 그분은 우리에게 회개의 열매를 주시는 분이시니,
제8성가: 형제들아, 벌을 두려워하여, / 열매를 맺지 못해 시든 무화과나무처럼, / 우리에게 큰 자비를 베푸시는 그리스도께 / 회개에 합당한 열매를 드리자.
영광송, 그리고 지금, 같은 성가: 이집트 여인 안에서 두 번째 하와를 발견한 뱀은, / 아첨하는 말로 요셉을 유혹하려 애썼으나; / 요셉은 옷을 벗어 던지고 죄에서 도망쳤으며, / 벌거벗은 채로도, 불순종하기 전의 첫 사람처럼 부끄러워하지 않았습니다. / 그의 간구로, 그리스도여, 우리를 불쌍히 여기소서.
복음서 봉독. “기쁨의 빛:”
주님께서 시온에서 너를 축복하시리니, / 네가 예루살렘의 복을 보게 되리라.
구절: 주님을 경외하며 그분의 길을 걷는 모든 이는 복이 있도다.
시편 127:5a, 1
이것은 그들의 아버지 야곱과 함께 이집트로 들어간 이스라엘 자손들의 이름이다. 각 사람은 온 가족을 데리고 들어갔으니, 르우벤, 시므온, 레위, 유다, 잇사갈, 스불론, 베냐민, 단, 납탈리, 갓, 아셀이었으며, 요셉은 이미 이집트에 있었다. 야곱의 후손은 모두 칠십오 명이었다. 요셉과 그의 모든 형제들, 그리고 그 세대가 다 죽고 나니, 이스라엘 자손들은 자라나 번성하여 수가 많아졌고, 매우, 매우 강해졌으며, 그 땅이 그들을 번성하게 하였다. 그 후 요셉을 알지 못하는 다른 왕이 이집트의 왕이 되었다. 그가 자기 백성에게 말하였다. “보라, 이스라엘 자손의 백성은 매우 많으며, 우리보다 더 강해지고 있다. 그러니 우리가 그들을 속여, 그들이 더 이상 번성하지 못하게 하자. 만일 우리에게 전쟁이 일어나면, 그들도 원수 편에 가담하여 우리를 이기고, (우리) 땅에서 나가 버릴 것이기 때문이다.” 그래서 그는 그들을 노역으로 지치게 하려고 노역 감독관들을 세웠다. 그들은 파라오를 위해 요새화된 성읍들, 곧 피포와 라메세, 그리고 온(즉, 헬리오폴리스)을 지었다. 그러나 그들이 얼마나 학대받았든, 그만큼 그들은 더욱 번성하였고, 매우, 매우 강해졌다. 이집트 사람들은 이스라엘 자손들을 두려워했다. 이집트 사람들은 이스라엘 자손들을 잔혹하게 압제하며, 진흙을 다루고 벽돌을 만드는 고된 노동과 밭에서 하는 모든 일, 즉 강제로 시킨 모든 일에서 그들의 삶을 고통스럽게 만들었다.
이집트 왕이 히브리 여인들의 산파들에게, 그중 한 사람의 이름은 세포라요, 다른 한 사람의 이름은 푸아였는데, 그들에게 말하였다. “너희가 히브리 여인들의 분만을 도우며, 그들이 출산할 때가 가까워지면, 남자 아이라면 죽이고, 여자 아이라면 살려 두어라.” 그러나 산파들은 하나님을 두려워하여 이집트 왕이 명령한 대로 하지 않고, 남자 아이들을 살려 두었다. 이에 이집트 왕이 산파들을 불러 말하였다. “왜 이런 일을 하여 남자 아이들을 살려 두었느냐?” 그러나 산파들은 파라오에게 대답했다. “히브리 여인들은 이집트 여인들과 다릅니다. 산파들이 도착하기도 전에 이미 아이를 낳아버리기 때문입니다. 그래서 그렇게 된 것입니다.” 하나님께서는 산파들에게 은혜를 베푸셨고, 백성은 번성하여 매우 강해졌다.
출 1:1–20
주님의 이름으로 여러분을 축복합니다.
구절: 내가 젊었을 때부터 여러 번 나를 대적하였도다.
시편 128:8b, 1a
아브시티드 땅에 욥이라는 사람이 있었는데, 그는 흠이 없고, 의로우며, 정직하고, 하나님을 경외하며, 모든 악한 일을 멀리하는 사람이었습니다. 그에게는 일곱 아들과 세 딸이 있었다. 또한 가축도 많았으니, 양 일만 마리, 낙타 삼천 마리, 소 오백 쌍, 목초지에 있는 암나귀 오백 마리, 그리고 종들이 매우 많았으며, 땅에서 큰 사업을 하고 있었다. 그 사람은 해가 뜨는 동쪽에서 온 모든 사람 중에서 가장 존귀한 자였다. 그의 아들들은 매일 모여 잔치를 베풀며, 세 자매를 데리고 와서 함께 먹고 마시곤 했다. 잔치가 끝날 무렵이면 욥은 아침 일찍 일어나 아들들을 불러 정결하게 하고, 그들의 수에 따라 제물을 드리며, 그들의 영혼을 위한 속죄 제물로 어린 소 한 마리를 바쳤다. 이는 욥이 “혹시 내 아들들이 (죄를 지었을까), 마음속으로 하나님에 대해 악한 생각을 품지 않았을까?”라고 말했기 때문이다. 욥은 날마다 이렇게 행하였다.
그렇게 어느 날이 이르렀는데, 보라, 하나님의 천사들이 주님 앞에 나아왔고, 마귀도 그들과 함께 왔다. 주님께서 마귀에게 말씀하셨다. “너는 어디서 왔느냐?” 마귀가 주님께 대답하여 말하였다. “땅을 두루 돌아다니고 하늘 아래를 두루 지나다 (이제) 왔습니다.” 주님께서 그에게 말씀하셨다. “내 종 욥을 생각해 보았느냐? 땅 위에 있는 자들 중에 그와 같은 자가 없으니, 흠 없고 [의로우며], 정직하고, 하나님을 경외하며, 모든 악한 일을 멀리하는 자라.” 이에 마귀가 주님 앞에서 대답하여 말하였다. “욥이 헛되이 하나님을 경외하겠습니까? 주님께서 그의 집 안팎과 그의 소유물 주위를 두루 보호해 주시지 않았습니까? 주님께서는 그의 손으로 하는 일을 축복하시고, 땅에서 그의 가축을 번성하게 하셨으나, 주님께서 손을 뻗어 그가 가진 모든 것을 건드리신다면, 그는 틀림없이 주님의 얼굴을 보고 주님을 찬양할 것입니다!” 그때 주님께서 마귀에게 말씀하셨다. “보라, 그가 가진 모든 것을 네 손에 맡기겠노라. 그러나 그 자신에게는 손을 대지 말라.” 마귀가 주님의 [앞]에서 물러났다.
욥기 1:1–12
그 다음, 나의 기도가 받아들여지기를:
그 무렵, 예수님께서 감람산에 앉아 계실 때, 제자들이 다른 사람들과 떨어져서 그분께 다가와 물었다. “주님, 그 일이 언제 일어날지, 주님의 재림과 세상의 끝을 알리는 표징은 무엇입니까?” 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “누구도 너희를 미혹하지 못하게 조심하라. 많은 사람이 내 이름으로 와서 ‘내가 그리스도다’라고 말하며 많은 사람을 미혹할 것이다. 앞으로 너희는 전쟁과 전쟁에 대한 소문을 듣게 될 것이다. 두려워하지 말라. 이는 반드시 일어날 일이지만, 아직 끝은 아니다. 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나고, 곳곳에 기근과 지진이 있을 것이나, 이는 산고의 시작일 뿐이다. 그때에 너희를 고난에 넘겨주며 죽일 것이요, 너희는 내 이름 때문에 모든 민족에게 미움을 받을 것이다. 그때에 많은 사람이 유혹을 받아 서로 배반하고 서로 미워할 것이며, 많은 거짓 선지자가 일어나 많은 사람을 미혹할 것이요, 불의가 성행함에 따라 많은 사람의 사랑이 식을 것이다. 끝까지 견디는 자는 구원을 받을 것이다. 이 천국의 복음이 온 세상에 전파되어 모든 민족에게 증거가 될 것이며, 그제야 끝이 올 것이다. 그러므로 다니엘 선지자를 통해 예언된, 거룩한 곳에 서 있는 ‘황폐의 가증한 것’을 보게 될 때—읽는 자는 깨달을지어다—그때 유대에 있는 자들은 산으로 도망할 것이며, 지붕 위에 있는 자는 집 안에 있는 것을 가지러 내려오지 말 것이며, 밭에 있는 자는 옷을 가지러 돌아오지 말지니라. 그 날에 임신한 여자와 젖먹이는 여자는 화가 있을 것이다. 너희의 도피가 겨울이나 안식일에 이르지 않도록 기도하라. 그때는 창세 이래 지금까지 없었고, 앞으로도 결코 없을 큰 환난이 있을 것이기 때문이다. 만약 그 날들이 단축되지 않았다면, 어떤 육체도 구원받지 못했을 것이나, 택함 받은 자들을 위하여 그 날들이 단축될 것이다. 그때, 누가 너희에게 “보라, 그리스도가 여기 있다”거나 “저기 있다”고 말하더라도 믿지 말라; 거짓 그리스도와 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기적을 행하여, 가능하다면 택함 받은 자들까지도 미혹하려 할 것이기 때문이다. 내가 미리 너희에게 말해 두었다. 그러므로 “그분이 광야에 계신다”고 하면 나가지 말고, “그분이 안방에 계신다”고 하면 믿지 말라; 번개가 동쪽에서 번쩍여 서쪽까지 비추는 것 같이, 인자의 오심도 그러하리라. 시체가 있는 곳에는 독수리들이 모이리라. 그 날들의 환난이 지나자마자, 해는 어두워지고 달은 빛을 내지 아니하며, 별들은 하늘에서 떨어지고 하늘의 권능들도 흔들리리라. 그때에 인자의 표적이 하늘에 나타날 것이며, 그때에 땅의 모든 족속이 가슴을 치며, 큰 권능과 영광으로 하늘 구름을 타고 오시는 인자를 볼 것이요, 그분은 큰 나팔 소리와 함께 천사들을 보내시어, 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 그분의 택하신 자들을 모을 것이니라. 무화과나무를 본보기로 삼으라. 그 가지가 부드러워지고 잎이 돋아나면, 너희는 여름이 가까웠음을 안다. 너희도 이 모든 것을 볼 때, 그것이 가까이 왔으며 문 앞에 다다랐음을 알라. 진실로 너희에게 말하노니, 이 세대가 지나가기 전에 이 모든 일이 이루어질 것이다. 하늘과 땅은 사라질지라도, 내 말은 결코 사라지지 않을 것이다.
마태복음 24:3–35
그리고 미리 축성된 성찬 예식의 나머지 순서. 이는 성대한 화요일과 성대한 수요일에도 동일하게 거행된다.
성찬 예식이 거행되지 않을 경우, “주여, 내가 부르짖나이다:”에서 6음조의 스티히라를 부릅니다. 스티히라, 1음조: “주님, 자발적인 고난을 향해 나아가시며:” (2), “도달하셨으니, 신실한 자들아:” (2), “말로 다할 수 없는 신비를 깨닫지 못하며:” (2). “영광”과 “지금도”: “주님, 고난을 향해 나아가시며:” 복음서 봉독을 위한 입장, “기쁨의 빛:” 프로키멘, 파리미아, 그리고 복음서. 그 후 “주님, 허락하소서:”, 간구 에크테니아. 시편 낭송 시에는 관례적인 시편: “주님께 제 눈을 드리오니:”와 8음조의 스티히라: “주여, 지극히 지혜롭게 하소서:” (2) 그리고 8음조: “형제들아, 형벌을 두려워하며:” 영광송과 ‘이제’는 같은 음조로: 제2 에바: 그 후 “이제 용서하시니:” 및 대사순절 규정에 따른 나머지 순서.
화요일과 수요일에도 마찬가지로 예배가 거행된다.
대월요일, 화요일, 수요일의 식사에서는 대사순절 첫 주간과 마찬가지로 건식 식사로 만족합니다.
저녁 예배를 성대하게 거행하며, 그 자리에서 성 안드레아 크리토스의 삼곡송을 부릅니다. 제8음조.
이르모스: 하늘아, 귀를 기울이라, – 내가 선포하리니, / 그리고 노래하리니, / 동정녀에게서 육신을 입고 오신 그리스도를.*
*영광송: 동정녀에게서 태어나 우리 구원을 위해 오신 분.
그리스도와 함께 / 올리브 산으로 신비롭게 나아가, / 사도들과 함께 그분 곁에 머물자.
내 겸손한 마음아, / 그리스도께서 이전에 말씀하신 / 맷돌에 관한 비유가 무엇을 뜻하는지 깨달아라, / 그리고 이제부터 정신을 차려라.
오, 나의 영혼아, 네가 떠날 날을 준비하라: / 부패하지 않으신 심판자의 / 오심이 가까워지고 있도다.
성모송: 지극히 순결하신 성모 동정녀여, / 유일하시고 온전히 찬양받으시는 분이시여, / 당신의 아드님께 당신의 종들을 위하여 간구하소서.
이르모스: 보라, 보라, 내가 곧 하나님이니, / 옛적에 이스라엘을 홍해를 건너게 하시고, / 양육하시며 구원하시고, / 파라오의 쓰라린 노예 생활에서 해방시키신 이시니라.
보라, 보라, 내가 곧 하나님이니, / 만물이 존재하기 전부터, / 땅과 하늘이 생기기 전부터 모든 것을 아시는 이시니, / 온전히 아버지 안에 거하시며, / 그분을 온전히 내 안에 품고 계신 이시니라.
말씀으로 내가 하늘과 땅을 함께 창조하였나니: / 이는 내가 항상 아버지께 계셨고, 말씀으로 이 모든 것을 지탱하노니, / 곧 말씀이시며, 지혜이시며, 능력이시며, / 형상이시며, 협력자이시며, 그 작용에 있어 동등하신 분이시니라!
누가 시대를 정하셨는가? / 누가 시대를 지키시는가? / 누가 모든 것을 정하시고 움직이시는가? / 시작이 없으시고, 항상 아버지 곁에 계시는 분, / 빛 속의 광선과 같이 계신 분 외에 누가 있겠는가?
오, 예수님, 주님의 헤아릴 수 없는 인류 사랑이여! / 주님께서는 오래전부터 우리에게 종말의 때를 알려 주셨으니, / 그 시간은 감추셨으나 그 징조들은 / 분명히 지적해 주셨나이다.
주님은 모든 것을 아시고, 모든 것을 아시는 분이시니, 예수님, / 아버지께 속한 모든 신성한 위엄을 당신 안에 지니시고, / 본성상 아버지처럼 영원하신 성령을 온전히 품고 계신 분이시니.
주님이시며 세상의 창조주이신 주님, / 그때 아버지의 택하신 자들을 천국으로 부르시는 / 그 거룩한 음성을 우리도 들을 수 있게 하소서.
영광송: 시작도 없고 창조되지도 않은 삼위일체여, / 분리될 수 없는 하나이시며, / 세 분이시면서도 한 분이신 분이시여! / 성부, 성자, 성령이시여, 한 분의 하느님이시여, / 덧없는 입술에서 나오는 이 찬송을, / 마치 불타는 입술에서 나오는 것처럼 받아 주소서.
성모송: 주님의 거룩한 거처로 나타나신 동정녀여: / 하늘의 왕께서 육신을 입고 당신 안에 거하시어, / 아름다운 모습으로 세상에 나오셨으니, / 인간을 당신 안에서 신성하게 변화시키셨나이다.
자비로움에 이끌리신 그리스도여, / 주님은 기꺼이 고난을 받으시나이다, 은혜의 주여, / 우리를 정욕으로부터 구원하시고자 하시며, / 지옥에 갇히는 형벌로부터도 구원하시려 하심이라. / 그러므로 우리는 주님의 거룩한 고난을 찬양하며, / 구세주여, 주님의 지극한 자비를 찬미하나이다.
이르모스: 천사들과 하늘들아! / 영광의 보좌에 앉아 계시고 / 끊임없이 하나님으로 찬양받으시는 분을 / 축복하고, 노래하며, 영원토록 높이 찬양하라!
영혼아, 네가 모두 들었도다, / 그리스도께서 신성한 제자들에게 / 세상의 종말을 말씀하시며 선포하신 것을; / 너는 (네) 끝을 깨달았으니, 이제부터 준비하라: / 떠날 때가 이르렀도다.
너는 깨달았도다, 열매 없는 영혼아, / 악한 종의 본보기를; / 두려워하고, 네가 받은 은사를 소홀히 여기지 말라. / 그것을 땅에 묻어 두기 위함이 아니라, / 장사를 하기 위해 받은 것이니라.
등불이 밝게 빛나기를, / 그 안에서 넘쳐흐르기를, / 옛날 지혜로운 처녀들에게서 기름이 넘쳤던 것처럼, 자비가 넘쳐흐르기를, / 그리하여 내 영혼아, 그때 네가 / 그리스도의 혼인 잔치가 열린 문을 통해 들어갈 수 있도록.
안식일과 / 겨울철의 도피에 대해 말씀하시며, / 스승께서는 수수께끼처럼 / 이 일곱 번째 세기의 폭풍을 예고하시니, / 그 기간 동안 / 겨울처럼 끝이 닥칠 것이다.
번개가 스쳐 지나가듯, / 그때 네 주님의 그 무서운 재림이 / 찾아올 것이니, 내 영혼아; / 네가 그 소식을 들었으니, / 앞으로 준비되도록 힘쓰라.
심판자가 수천, 수만 / 천사 군단과 군대를 이끌고 오실 때, / 그때 내 영혼아, 얼마나 두려운지, / 얼마나 떨리는지, – 아아, 나에게 화가 있도다, – / 모두가 벌거벗은 채 서 있을 때.
우리는 성부, 성자, 성령, 주님을 찬양합시다.
진실로 삼위일체는 한 분 하나님이시니: / 아버지가 아들이 되신 것도 아니요, / 아들이 발출되신 것도 아니며, / 각 위격은 그분 안에서 / 그리고 모두 함께 빛이시니; / 나는 삼위일체 하나님을 영원토록 찬양하노라.
그리고 이제, 성모 마리아여: 성모 마리아의 중보로 / 하느님, 우리의 기도를 받아 주시옵소서, / 그 대가로 / 모든 이에게 당신의 자비를 풍성히 내려 주시고 / 당신의 백성에게 평화를 베풀어 주시옵소서.
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 영원토록 그분을 노래하고 높입니다.
그 다음 이르모스: 천사들과 하늘들아! / 보좌 앞에서:
이르모스: 예전에 산 위에서 율법 제정자에게 / 불과 가시덤불 속에서 나타난 / 영원한 동정녀로부터 오신 그리스도의 탄생 / 우리 신실한 자들을 구원하시려 / 끊이지 않는 찬송으로 찬양하노라.
내 영혼아, 네가 들었거니와, / 심판자께서 미리 선포하시고 / 죽을 때에 대해 가르치시니: / 네 행실을 마지막을 위해 준비하라, / 아무 쓸모 없는 자처럼 / 하나님께 버림받지 않도록.
무화과나무에게서 죽음을 배우라, 오 나의 영혼아! / 그 나무가 연한 잎을 내고 / 싹을 틔울 때, / 곧 수확의 시간이 다가온 것이니; / 너도 이를 볼 때, / 끝이 문 앞에 다가왔음을 깨달아라.
주님 외에 누가 / 주님의 아버지를 알겠습니까? / 아니면 주님 외에 누가 그 시간이나 날을 알겠습니까? / 주님 안에는 모든 지혜의 보화가 머물러 있나니, / 그리스도이신 하나님이시여.
그때 책들이 펼쳐지고 / 보좌들이 세워질 것이며; / 모든 행실이 드러날 것이니, / 모든 이가 벌거벗은 채 서게 될 때; / 증인도, 고발자도 없을 것이니: / 모든 것이 하나님 앞에 드러나기 때문이라.
모든 이의 재판관이 오시니, / 심판받으러 이끌려 가시기 위함이라; / 케루빔의 보좌에 앉아 계신 분은 / 마치 유죄인처럼 빌라도 앞에 서시어, / 아담이 구원받도록 모든 것을 겪으시려 함이라.
우리의 부활절이 다가왔습니다, / 위대하고 신성한 그 날; / 그리스도께서 말씀하시기를, 이틀 뒤면 그날이 오리니, / 그날은 그분이 아버지께 제물로 바쳐지시는 / 고난의 날로 예정되어 있습니다.
구세주여, 주님의 십자가 곁에 서서, 주님의 어머니께서는 / 주님의 부당한 희생의 모습을 보시며, / 외치셨습니다. “아아, 나의 아들아, 꺼지지 않는 빛이여! / 모든 이에게 영광의 빛을 비추소서, 태양이여!”
영광송: 오, 거룩하신 유일자여: / 신성 안에서 하나이신 삼위일체, / 삼위일체 안에서 하나이신 하느님, / 세 위격 안에 계신 본성, / 동등한 존엄과 나뉘지 않는 영광이시여, / 우리 영혼을 재앙에서 구하소서!
그리고 지금, 성모송: 그리스도여, 당신의 어머니의 중보를 받아 주시옵소서 / 그리고 그분의 간구로 세상을 평안하게 하시고, / 왕국의 지팡이를 굳건히 세우시며, / 당신의 교회들을 하나로 연합시키소서.
“합당하도다:” 대신 제9곡의 이르모스: “산 위에서 미리 나타난:” 그리고 땅에 엎드려 경배.
“주님의 기도” 뒤에 “삼위일체 찬송”을 부르고, 그날의 콘닥을 노래한다. 그 후 “힘의 주님, 우리와 함께 하소서”를 부르고, 나머지는 평소와 같이 진행한다.
여섯 번째 시편 후, 8음조로 “할렐루야”를 부릅니다.
보라, 신랑이 한밤중에 오시니, / 그분이 깨어 있는 것을 발견하신 종은 복이 있도다, / 그러나 반대로, 그분이 방심하고 있는 것을 발견하신 자는 합당하지 못하도다. / 그러니 내 영혼아, 잠에 굴복하지 말고, 죽음에 넘겨지지 말며, / 왕국 밖으로 내쫓기지 않도록 하라, / 그러나 일어나 외치라: / 거룩하시도다, 거룩하시도다, 거룩하시도다, 하나님이시여, / 성모 마리아의 기도로 우리를 불쌍히 여기소서! (3)
또한 일반적인 성가.
사랑으로, 형제들아, 신랑을 맞이하고, / 우리의 등불을 준비하며, / 덕행과 바른 믿음으로 빛나서, / 우리로 하여금 주님의 슬기로운 처녀들처럼, / 그분과 함께 혼인 잔치에 들어갈 준비를 갖추게 하소서. / 이는 신랑이신 하나님께서 / 모든 이에게 썩지 않는 면류관을 선물로 주시기 때문입니다.
영광송, 그리고 지금도: 같은 내용을 반복합니다.
구주이신 주님을 대적하는 불법적인 모의가, / 제사장들과 서기관들이 시기심에 사로잡혀 교묘히 모여, / 유다를 배반하도록 부추겼나이다; / 그리하여 그는 뻔뻔스럽게 나서서 / 불법적인 자들에게 주님에 대해 말하되: / “너희가 내게 무엇을 주겠느냐,” – 그가 말하되, – “/ 내가 그분을 너희 손에 넘겨주리라?” / 그에게 닥친 심판으로부터, / 주님, 우리 영혼을 구원하소서!
영광송, 그리고 지금도: 같은 내용을 반복합니다.
유다는 고의로 탐욕에 빠지고, / 스승께 적대감을 품고 움직이며, / 모의하고 배반을 꾀하며, / 빛을 버리고 어둠을 택하여, / 매매를 공모하고, 값을 매길 수 없는 분을 팔아넘기니; / 그러므로 그가 저지른 일에 대한 응징으로, / 목이 졸려 죽음을 맞이하며, 불행한 자여, / 고통스러운 죽음을 맞이합니다. / 그의 운명에서 우리를 구원하소서, 그리스도 하느님, / 죄 사함을 베풀어 주시어 / 사랑으로 주님의 지극히 순결하신 수난을 기념하는 자들에게.
영광송, 그리고 지금: 같은 내용을 반복합니다.
그 무렵 바리새인들이 가서 예수님을 말로 함정에 빠뜨리기로 결의하였다. 그리고 제자들을 헤로디아인들과 함께 보내어 그분께 묻게 하였다. “선생님, 우리는 선생님이 진실하시고 하나님의 길을 진실하게 가르치시며, 누구에게도 아첨하지 않으시고, 사람의 겉모습을 보지 않으신다는 것을 압니다.” 그러니 우리에게 말씀해 주십시오. 어떻게 생각하십니까? 카이사르에게 세금을 바쳐도 됩니까, 안 됩니까? 그러나 예수께서는 그들의 간계를 아시고 말씀하셨다. “너희 위선자들아, 왜 나를 시험하느냐? 세금을 바치는 데 쓰는 동전을 내게 보여라.” 그들이 예수께 디나리 하나를 가져오자, 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “이 동전에 새겨진 형상과 글자는 누구의 것이냐?” 그들이 “가이사의 것입니다”라고 대답하자, 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “그러면 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라.” 이를 듣고 그들은 놀라, 예수님을 떠나갔다. 그날, 부활이 없다고 주장하는 사두개인들이 예수님께 다가와 물었다. “선생님, 모세가 말했습니다. ‘누구든지 자식이 없이 죽으면, 그의 형제 가 그의 아내와 결혼하여 형제의 자손을 이어가게 하라’고 했습니다. 우리에게는 일곱 형제가 있었습니다. 첫째가 결혼한 후 죽었는데, 자손이 없었으므로 아내를 형제에게 남겼습니다. 둘째와 셋째도 마찬가지로 일곱째까지 모두 그러했고, 그 후 그들 모두가 죽은 뒤에 아내도 죽었습니다. 그러면 부활 때에는 일곱 형제 중 누구의 아내가 될 것입니까? 다들 그녀와 결혼했었으니 말입니다. 예수님께서 그들에게 대답하셨습니다. “너희는 성경도 모르고 하나님의 능력도 모르기 때문에 잘못 생각하고 있다. 부활 때에는 결혼도 하지 않고 시집도 가지 않으며, 하늘에 있는 천사들처럼 지낸다.” 죽은 자의 부활에 관해, 하나님께서 너희에게 말씀하신 “나는 아브라함의 하나님이요, 이삭의 하나님이요, 야곱의 하나님이다”라는 말씀을 과연 읽지 못했느냐? 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니라 산 자의 하나님이시다. 이를 들은 백성들은 그분의 가르침에 놀라워했다. 바리새인들은 그분이 사두개인들의 입을 막으셨다는 말을 듣고 그분 주위에 모여들었다. 그들 중 한 사람인 율법학자가 그분을 시험하려고 물었다. “선생님, 율법 중에서 가장 큰 계명은 무엇입니까?” 그분이 그에게 말씀하셨다. “네 마음을 다하고, 네 목숨을 다하고, 네 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라.” 이것이 가장 크고 첫 번째 계명이다. 두 번째는 이것과 같으니, ‘네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라’는 것이다. 이 두 계명에 온 율법과 선지자들이 달려 있다. 그때 바리새인들이 모여들자, 예수님께서 그들에게 물으셨다. “너희는 그리스도에 대해 어떻게 생각하느냐? 그분은 누구의 아들이냐? 그들이 예수님께 대답하되, “다윗의 아들이십니다.” 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “그러면 다윗이 성령 안에서 그분을 ‘주’라고 부르며, ‘주께서 내 주께 말씀하시기를, “내 오른편에 앉으라. 내가 네 원수들을 네 발 아래 눕힐 때까지”’라고 한 것은 어찌 된 일이냐? 그러니 다윗이 그분을 ‘주’라고 불렀다면, 어떻게 그분이 다윗의 아들이 될 수 있겠느냐?” 아무도 그분께 대답할 수 없었다. 그날 이후로는 아무도 감히 그분께 질문을 하지 못했다. 그때 예수님께서 군중과 제자들에게 말씀하셨다. “서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니, 그들이 너희에게 말하는 것은 무엇이든지 지켜 행하고 지키되, 그들의 행실은 본받지 말라. 그들은 말만 하고 행하지 않기 때문이다.” 그들은 무겁고 지기 힘든 짐을 묶어 사람들의 어깨에 지우면서도, 정작 자신들은 손가락 하나 까딱하려 하지 않는다. 그들은 모든 일을 사람들이 보도록 하기 위해 행하며, 창고를 넓히고 띠를 두껍게 한다; 초대받은 잔치에서는 첫 자리를, 회당에서는 앞자리를, 광장에서는 인사받기를 좋아하며, 사람들이 ‘라비!’라고 부르기를 원한다. 그러나 너희는 ‘라비’라고 불리지 말라. 너희에게는 스승이 한 분뿐이시니, 너희는 모두 형제이다. 또한 땅 위에 있는 누구도 너희 아버지라고 부르지 말라. 너희에게는 하늘에 계신 아버지 한 분뿐이시다. 또한 너희를 스승이라 부르지 말게 하라. 너희에게는 스승이 한 분뿐이시니, 곧 그리스도이시니라. 너희 중에서 가장 큰 자는 너희의 종이 되어야 하리라. 누구든지 자기를 높이는 자는 낮아질 것이요, 자기를 낮추는 자는 높아질 것이니라. 화 있을진저, 서기관들과 바리새인들아, 위선자들아! 너희는 사람들에게 하늘나라의 문을 닫아 버리니, 너희는 스스로도 들어가지 않을뿐더러 들어가는 자들도 들어가지 못하게 하니라. 화 있을진저, 서기관들과 바리새인들아, 위선자들아, 너희는 단 한 명의 개종자라도 얻으려고 바다와 육지를 두루 다니며, 그렇게 되면 그를 너희보다 두 배나 더 악한 지옥의 자식으로 만드니. 화 있을진저, 눈먼 지도자들아, 너희는 “성전을 두고 맹세하는 자는 아무 죄가 없으나, 성전의 금을 두고 맹세하는 자는 묶여 있다”고 말하느니라. 미친 자들아, 눈먼 자들아, 무엇이 더 큰가? 금인가, 아니면 그 금을 거룩하게 한 성전인가? 또 “제단에 맹세하는 자는 아무 죄가 없으나, 그 위에 놓인 예물에 맹세하는 자는 묶인다”고도 한다. 눈먼 자들아! 무엇이 더 큰가? 예물인가, 아니면 그 예물을 거룩하게 하는 제단인가? 그러므로 제단을 두고 맹세하는 자는 제단과 그 위에 있는 모든 것을 두고 맹세하는 것이요, 성전을 두고 맹세하는 자는 성전과 그 안에 계신 분을 두고 맹세하는 것이요, 하늘을 두고 맹세하는 자는 하나님의 보좌와 그 위에 앉아 계신 분을 두고 맹세하는 것이다. 화 있을진저, 서기관들과 바리새인들아, 위선자들아! 너희는 박하와 회향과 근채의 십일조를 바치면서, 율법에서 더 중요한 것, 곧 정의와 자비와 신실함을 소홀히 하였도다. 이것들을 행해야 했으며, 저것들을 소홀히 해서는 안 되었느니라. 눈먼 지도자들아, 모기는 걸러내고 낙타는 삼키는 자들아! 화 있을진저, 서기관들과 바리새인들아, 위선자들아! 너희는 겉으로는 잔과 접시를 깨끗이 닦아내지만, 속은 강탈과 방종으로 가득 차 있구나. 눈먼 바리새인아! 먼저 잔과 접시의 속을 깨끗이 닦아내라. 그래야 겉도 깨끗해질 것이다. 화 있을진저, 서기관들과 바리새인들아, 위선자들아! 너희는 겉으로는 아름답게 보이지만 속은 죽은 자의 뼈와 온갖 더러움으로 가득 찬 회칠한 무덤과 같다. 너희도 겉으로는 사람들에게 의로운 사람처럼 보이지만, 속은 위선과 불의로 가득 차 있다. 화 있을진저, 서기관들과 바리새인들아, 위선자들아! 너희는 선지자들의 무덤을 세우고 의인들의 기념비를 단장하며, “만약 우리가 우리 조상들의 시대에 살았더라면, 선지자들의 피를 흘리는 일에 그들과 함께하지 않았을 것”이라고 말하느니라. 그리함으로써 너희는 너희가 선지자들을 죽인 자들의 자손임을 스스로 증언하는 것이니라. 그러니 너희 조상들의 죄를 가득 채우라. 뱀들아, 뱀의 자식들아! 너희가 어떻게 지옥의 심판에서 벗어날 수 있겠느냐? 그러므로 보라, 내가 너희에게 선지자들과 지혜로운 자들과 서기관들을 보내리니, 너희는 그들 중 어떤 이들은 죽이고 십자가에 못 박을 것이며, 어떤 이들은 너희 회당에서 채찍질하고 도시에서 도시로 쫓아낼 것이니, 땅에서 흘린 모든 의인의 피 가 너희에게 돌아오게 하려 함이니, 의로운 아벨의 피로부터 너희가 성전과 제단 사이에서 죽인 바라키야의 아들 사가랴의 피까지이다. 진실로 너희에게 이르노니, 이 모든 것이 이 세대에 돌아갈 것이다. 예루살렘아, 예루살렘아, 선지자들을 죽이고 자기에게 보내진 자들을 돌로 치는 자여! 내가 새가 새끼들을 날개 아래 모으듯이 네 자녀들을 몇 번이나 모으고자 했으나, 너희는 원치 않았도다! 보라, 너희 집은 황폐하게 남겨질 것이다. 내가 너희에게 말하노니, 너희가 ‘주님의 이름으로 오시는 분은 복이 있도다’라고 말할 때까지는 이제부터 나를 보지 못할 것이다.
마태복음 22:15–23:39
그리고 시편 50편. 그 다음 “하나님이시여, 주의 백성을 구원하소서”, 주여, 자비를 베푸소서, (12) 그리고 소기도.
마지막 때를 생각하라, 영혼아, / 베어진 무화과나무의 운명을 두려워하며, / 네게 주어진 재능을 위해 힘쓰라, 불쌍한 자여, / 깨어 있으면서 부르짖으며: / “우리가 그리스도의 혼인 잔치에서 제외되지 않게 하소서!”
이코스: 어찌 게으름에 머물러 있느냐, / 나의 불쌍한 영혼아? / 어찌 때를 놓치고 쓸모없는 일에 대해 헛된 꿈을 꾸느냐? / 어찌 흔적도 없이 흘러가는 것에 마음을 쏟느냐? / 이제 마지막 시간이 다가왔으니, / 우리는 이 세상의 모든 것과 이별해야 할 것이다. / 시간이 남아 있는 동안, 정신을 차리고 외치라: / “나의 구세주여, 주님 앞에서 죄를 지었나이다, / 나를 열매 없는 무화과나무처럼 베어내지 마시고, / 자비로우신 주님, / 두려움으로 외치는 이에게 자비를 베푸소서: / 우리가 그리스도의 혼인 잔치 밖에서 머물지 않게 하소서!”
시낙사르.
그의 아크로스티크: “트리티 테”, 즉 “화요일에”. 이르모스는 두 번, 트로파리는 12번 부른다. 마지막 이르모스는 두 합창단이 함께 부른다.
이르모스: 폭군의 명령에 복종하지 않고, / 경건한 세 소년은, / 용광로에 던져져, / 하나님을 고백하며 노래하되: / “주님의 피조물들아, 주님을 찬양하라!”
게으름을 멀리 떨쳐 버리고 / 밝은 등불을 들고 / 불멸의 신랑 그리스도께서 오실 때 / 찬송으로 맞이하며 외치자: / “주님의 피조물들아, 주님을 찬양하라!”
우리 영혼의 그릇에 / 친교의 기름이 넉넉히 차게 하소서, / 상을 얻기 위해 시간을 낭비하지 않고, / 우리가 노래할 수 있도록: “주님의 피조물들아, 주님을 찬양하라!”
하나님께 재능을 받은 모든 이여, / 그 재능을 주신 그리스도의 도움으로 / 은혜를 똑같이 불려가라, / 노래하며: “주님을 찬양하라, / 주님의 피조물들아, 주님을!”
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 영원토록 그분을 노래하고 높입니다.
그리고 다시 이르모스: “폭군의 명령에:” “지극한 영광으로:”는 부르지 않습니다.
이르모스: 헤아릴 수 없는 하느님을 태중에 품으시고 / 세상에 기쁨을 낳으신, / 당신을 우리는 찬양하나이다, 지극히 거룩하신 동정녀여.
“깨어 있으라,” – 주께서 제자들에게 말씀하셨나니, – / “주님께서 어느 때에 오실지 너희는 알지 못하니 – / 각자에게 갚아 주실 때를!”
주님, 당신의 두 번째 두려운 재림 때에, / 나의 수많은 죄를 용서하시고, / 당신 오른편에 서 있는 양들 가운데 나를 포함시켜 주소서.
그리고 다시 “합당하도다:” 대신 이르모스: 헤아릴 수 없는 하느님:
나의 구세주여, 주님의 궁전이 화려하게 장식된 것을 보나이다, / 그러나 그곳에 들어갈 옷이 없나이다. / 빛의 주님이시여, 내 영혼의 옷을 환하게 비추시고, / 나를 구원하소서. (3)
주님의 빛나는 성인들의 무리에 / 어떻게 제가, 합당하지 않은 자가 들어갈 수 있겠습니까? / 설령 감히 그들과 함께 혼인 잔치에 들어간다 해도, – / 나의 옷차림이 나를 고발하리니, / 그런 차림으로 혼인 잔치에 가는 이는 없으니, / 묶인 채 천사들에게 쫓겨날 것이오. / 주여, 내 영혼의 더러움을 씻어 주시고 / 사람을 사랑하시는 분으로서 나를 구원하소서. (2)
제2성가: 마음의 태만으로 잠이 들어, / 나의 신랑이시여, 그리스도여, 덕행으로 타오르는 등불을 얻지 못하였고, / 일할 때 꿈꾸는 어리석은 처녀들과 같아졌습니다. / 주님, 당신의 자비로운 마음을 나에게서 닫지 마시고, / 어두운 잠을 내게서 떨쳐내시고 일으켜 주시며, / 지혜로운 처녀들과 함께 당신의 혼인 잔치장으로 인도하소서. / 그곳에서는 축하하고 부르짖는 이들의 맑은 목소리가 끊임없이 울려 퍼지나니: / “주님, 당신께 영광을!” (2)
영광, 그리고 지금, 4음조: 재능을 숨긴 자에 대한 심판을 듣고, 영혼아, / 하나님의 말씀을 숨기지 말고, / 그분의 기적을 선포하라, / 그리하여 은혜로운 선물을 배가시켜, / 네가 네 주님의 기쁨에 들어갈 수 있도록.
오라, 신실한 자들아, / 주님을 위하여 부지런히 수고하자, / 그분은 당신의 종들에게 풍요를 베푸시니; / 각자가 은총의 재능을 그에 상응하게 불려 나가게 하라: / 한 사람은 지혜를 선한 일에 쓰게 하고, / 다른 사람은 계몽의 사역을 행하게 하라. / 신실한 자는 / 아직 믿음을 갖지 못한 자를 하나님의 말씀에 참여하게 하고, / 또 다른 이는 가난한 자들에게 부를 나누어 주게 하소서: / 그리하여 우리가 빌려 받은 것을 불려 나가게 하고, / 은혜의 신실한 청지기들로서 / 우리 주님과 함께 기쁨을 누리게 하소서. / 사람을 사랑하시는 그리스도 하느님, / 그 기쁨을 우리에게도 허락하소서.
찬송: 주님, 우리는 이른 아침에 주의 자비로 배불리 먹었사오니, 기뻐하고 즐거워하였나이다. 우리의 모든 날에 즐거워하였나이다: 주께서 우리를 겸손하게 하신 날들, 우리가 악을 보았던 해들 동안에. 주의 종들과 주의 일을 보시고, / 그들의 자녀들에게 길을 보여 주소서.
시편 89:14–16
주께서 천사 군대와 함께 영광 중에 오셔서 / 심판의 보좌에 앉으실 때, 예수님, / 선하신 목자여, 저를 주님 곁에서 떠나게 하지 마소서: / 의로운 길은 주님께서 아시고, / 왼편 길은 타락하였나이다. / 죄에 굳어진 나를 염소들과 함께 멸망시키지 마시고, / 오른쪽에 서 있는 양들 가운데에 나를 포함시켜 주시어, / 사람을 사랑하시는 분으로서 구원하소서.
구절: 우리 주 하느님의 빛이 우리에게 비치게 하시고, 우리 손의 일을 바로잡아 주시며, / 우리 손의 일을 바로잡아 주소서.
시편 89:17
모든 사람보다 더 찬란한 아름다움을 뽐내시는 신랑이시여, / 우리를 주님의 혼인 잔치인 / 영적 잔치로 초대하신 분이시여! / 죄의 옷을 입은 나의 추한 모습을 / 주님의 고난에 동참함으로 벗겨 주시고 / 영광의 옷으로 단장하여 / 주님의 아름다움을 함께 누리는 빛나는 동석자로 / 자비로우신 주님의 왕국에서 나를 드러내 주소서!
영광송, 지금, 제7성조: 보라, 내 영혼아, 주님께서 네게 달란트를 맡기시니, / 경외하는 마음으로 그 선물을 받아들이고, / 네게 주신 분을 위하여 불려 키우며, / 가난한 자들에게 나누어 주어 주님 안에서 친구를 얻으라, / 그리하여 그분이 영광 중에 오실 때 그분의 오른편에 서서, / 복된 음성을 듣게 하라: / “들어가라, 종아, 네 주님의 기쁨 속으로!” / 구세주여, 당신의 크신 자비로, 길을 잃은 나 또한 그 기쁨에 참여하게 하소서.
그 외의 순서는 평소와 같이.
평소와 같은 시편 낭송과 복음서 봉독이 있는 시간.
끝없이 죄를 짓는 자들을 / 너그럽게 용서하소서, 구세주여; / 정죄받지 않고 / 주님의 거룩한 부활을 경배할 수 있게 하소서, / 주님의 지극히 순결하신 어머니의 중보로 말미암아, / 유일하신 자비로우신 분이시여!
영광송, 그리고 지금도: 그리고 같은 내용을 반복합니다.
주님께는 자비가 있으며, / 그분의 구원은 크시니라.
절: 깊은 곳에서 주님께 부르짖나이다, 주여, 주여, 내 목소리를 들으소서.
시편 129:7, 1–2a
짐승들이 행진할 때 바퀴들도 함께 움직였고, 그들이 멈출 때면 (바퀴들도 그들과 함께) 서 있었으며, 그들이 땅에서 떠오를 때면 바퀴들도 그들과 함께 떠올랐으니, 생명의 영이 바퀴들 안에 있었기 때문이다. 그리고 그 짐승들의 머리 위에는 마치 궁창과 같고, 마치 수정처럼 보이는 형상이 그들의 날개 위쪽을 덮고 있었다. 그리고 그 궁창 아래에는 그들의 날개가 펼쳐져 서로 닿을 듯이 파닥거리고 있었는데, 각자에게 두 개의 날개가 있어 서로 맞닿아 그들의 몸을 덮고 있었다. 내가 그들의 날개가 파닥거릴 때 나는 소리를 들으니, 마치 많은 물이 흐르는 소리 같았고, 전능하신* 하나님의 음성과 같았다; (그리고) 그들이 행진할 때면 말소리가 군중의 소리와 같았고, 그들이 멈출 때면 그들의 날개 소리가 잦아들었다. 보라, 그들의 머리 위에 있던 궁창의 꼭대기에서 음성이 들려왔으니, 그들이 멈출 때면 그들의 날개 소리가 잦아들었다. 그리고 그들의 머리 위에 있는 하늘 위에는 사파이어 돌 같은 것이 보이는데, 그 위에 보좌와 같은 형상이 있었고, 그 보좌와 같은 형상 위에는 사람의 형상과 같은 모습이 위쪽에 있었다. 내가 보니 마치 호박 같은 형상이었고, 그 안쪽을 둘러싸고 불의 환상이 보였으며, 허리 위쪽부터 허리 아래까지 불의 환상이 보였고, 그 주위에는 광채가 둘러싸고 있었다. 비 오는 날 구름 속에 나타나는 무지개 환상처럼, 그 광채의 윤곽이 원형으로 둘러싸여 있었다. 이것이 주님의 영광을 닮은 환상이다.
* 그리스어 및 슬라브어: 사다이(Sadaí), 히브리어 ‘샤다이(Shaddai)’에서 유래.
에스겔 1:21–28; 2:1
이스라엘이 주님을 의지하리니 / 이제부터 영원토록!
절: 주여, 제 마음이 교만해지지 않았고, 제 눈이 거만해지지 않았습니다.
시편 130:3, 1a
그 외. 카피즈마 없이 제9시간을 거행하고, 복음서를 읽습니다. 경배를 드리며 ‘복 있는 자들’을 노래합니다. 그 외 모든 것은 월요일에 명시된 대로입니다.
평소와 같은 성가.
제1음조: 주님의 빛나는 성인들의 무리에 / 내가, 합당치 못한 자로서 어떻게 들어갈 수 있겠습니까? / 설령 감히 그들과 함께 혼인 잔치장에 들어간다 해도, – / 나의 옷차림이 나를 고발하리니, / 그런 차림으로 혼인 잔치에 가는 이는 없으니, / 그리고 묶인 채 천사들에게 쫓겨날 것이오. / 주여, 내 영혼의 더러움을 씻어 주시고 / 사람을 사랑하시는 분으로서 나를 구원하소서. (2)
제2성가: 마음의 태만으로 잠이 들어, / 그리스도이시며 신랑이신 주님, 덕행으로 타오르는 등불을 얻지 못하였고, / 일하는 동안 딴생각에 빠져 / 어리석은 처녀들과 같아졌습니다. / 주님, 당신의 자비로운 마음을 나에게서 닫지 마시고, / 어두운 잠을 내게서 떨쳐내어 일으켜 주시며, / 지혜로운 처녀들과 함께 당신의 혼인 잔치장으로 인도하소서. / 그곳에서는 축하하고 부르짖는 이들의 맑은 목소리가 끊임없이 울려 퍼지나니: / “주님, 당신께 영광을!” (2)
제4성부: 재능을 숨긴 자에 대한 심판을 듣고, 영혼아, / 하나님의 말씀을 숨기지 말고, / 그분의 기적을 선포하라, / 그리하여 은혜로운 선물을 배가하여, / 네가 주님의 기쁨에 들어갈 수 있도록. (2)
제6성가: 오라, 신실한 자들아, / 주님을 위해 부지런히 수고하자, / 주님께서는 당신의 종들에게 풍요를 베푸시니; / 각자는 은총에 비례하여 재능을 배가시키라: / 한 사람은 지혜를 선한 일에 쓰며, / 다른 사람은 계몽의 사역을 행하라. / 신자는 / 아직 믿음을 갖지 못한 자를 하나님의 말씀에 이끌어 주고, / 또 다른 이는 가난한 자들에게 재물을 나누어 주라: / 그리하여 우리에게 빌려 주신 것을 불려 나가게 하고, / 은혜의 충실한 청지기로서 / 주님과 함께 기쁨을 누리게 하소서. / 사람을 사랑하시는 그리스도 하느님, / 그 기쁨을 우리에게도 허락하소서. (2)
주께서 천사 군대와 함께 영광 중에 오셔서 / 심판의 보좌에 앉으실 때, 예수님, / 저를 주님 곁에서 떠나게 하지 마소서, 선한 목자여: / 주께서는 바른 길을 아시고, / 빗나간 길은 타락하였나이다. / 죄에 깊이 빠져 있는 저를 염소들과 함께 멸망시키지 마시고, / 오른쪽에 서 있는 양들 가운데 저를 포함시켜 주시어, / 사람을 사랑하시는 분으로서 구원해 주소서.
모든 사람보다 더 아름다운 꽃을 피우시는 신랑이시여, / 당신의 혼인 잔치인 영적 잔치에 / 우리를 부르신 분이시여! / 죄의 옷을 입은 나의 추한 모습을 / 주님의 고난에 동참함으로 벗겨 주시고, / 영광의 옷으로 단장하여, / 주님의 아름다움을 함께 누리는 빛나는 동석자로 / 주님의 왕국에서 나를 드러내 주소서, 자비로우신 분이시여!
영광송, 지금, 제7성가: 보라, 내 영혼아, 주님께서 네게 달란트를 맡기시니, / 경외하는 마음으로 그 선물을 받아들이고, / 네게 주신 분을 위하여 불려라, / 가난한 자들에게 나누어 주어 주님 안에서 친구를 얻으라, / 그리하여 그분이 영광 중에 오실 때 그분의 오른편에 서게 되고, / 복된 음성을 듣게 하소서: / “들어가라, 종아, 네 주님의 기쁨 속으로!” / 구세주여, 당신의 크신 자비로, 길을 잃은 나 또한 그 기쁨에 참여하게 하소서.
복음서 봉독. “기쁨의 빛:”
일어나소서, 주님, 주님의 안식에 들어가소서, / 주님은 주님의 성소의 성막이시니이다.
구절: 주님, 다윗과 그의 온유함을 기억하소서.
시편 131:8, 1
파라오의 딸이 목욕하러 강가로 내려갔고, 그녀의 시녀들이 강가를 따라 걷고 있었다. 그녀가 물가에서 바구니 하나를 보고는 시녀를 보내어 그것을 가져오게 하였다. 바구니를 열어 보니, 그 안에서 울고 있는 아기가 있었고, 파라오의 딸은 그 아기를 불쌍히 여겨 말하였다. “이 아이는 히브리인의 아이다.” 파라오의 딸의 언니가 말하였다. “내가 히브리 여인 중에서 젖어미를 불러다 주면, 그녀가 그 아이를 젖으로 키우게 해 드릴까요?” 파라오의 딸이 그녀에게 말하였다. “가 보아라.” 그 처녀가 가서 그 아기의 어머니를 불러왔다. 파라오의 딸이 그 여인에게 말하였다. “이 아이를 나를 위해 돌봐 주고 젖을 먹여 주시오. 그러면 내가 보수를 주겠소.” 그 여인이 아이를 데려가 젖을 먹였다. 아이가 자라자, 그 여인은 아이를 파라오의 딸에게 데려갔고, 아이는 파라오의 딸에게 아들이 되었다. 파라오의 딸은 아이의 이름을 모세라고 지으며, “내가 물에서 이 아이를 건져 냈다”고 말하였다.
출 2:5–10
보라, 이보다 더 아름다운 것이 무엇이랴, 이보다 더 즐거운 것이 무엇이랴 / – 형제들이 함께 사는 것뿐이라!
절: 머리에 부은 향유가 수염으로 흘러내리니, 아론의 수염이여.
시편 132:1, 2a
그날이 이르러 욥의 아들들과 딸들이 맏형 집에서 (포도주를) 먹고 마시고 있었다. 그때 한 전령이 욥에게 와서 말하였다. “소 떼가 밭을 갈고 있었고, 그 곁에서 암나귀들이 풀을 뜯고 있었는데, 강도들이 쳐들어와 그들을 빼앗아 갔고, 소년들은 칼날에 죽임을 당했습니다. 저만 간신히 살아남아 당신께 알리러 왔습니다.” 그가 아직 말을 마치기도 전에, 또 다른 전령이 욥에게 와서 말하였다. “하늘에서 불이 내려와 양 떼를 태워 버렸고, 목동들도 함께 불에 타 죽었습니다. 저 혼자만 살아남아 이 소식을 전하러 왔습니다.” 그가 아직 말을 마치기도 전에, 또 다른 전령이 욥에게 와서 그에게 말하기를, “기마병들이 세 부대로 나뉘어 우리를 향해 진을 치고, 낙타들을 포위하여 빼앗아 갔으며, 소년들을 칼로 죽였습니다. 오직 저 혼자만 살아남아 당신께 알리러 왔습니다.” 그가 아직 말을 마치기도 전에, 또 다른 전령이 욥에게 와서 말하기를, “당신의 아들들과 딸들이 [당신의 아들인] 그들의 맏형 집에서 먹고 마시고 있을 때, 갑자기 사막에서 거센 바람이 불어와 집의 네 모퉁이를 휩쓸었고, 집이 당신의 자녀들 위로 무너져 내려 그들이 모두 죽었습니다. 저 혼자만 살아남아 이 소식을 전하러 왔습니다.” 이 말을 들은 욥은 일어나 옷을 찢고 머리의 머리카락을 깎으며 (머리에 흙을 뿌리고), 땅에 엎드려 주님께 경배하며 말하였다. “내가 어머니의 태에서 알몸으로 나왔으니, 알몸으로 다시 그곳으로 돌아가리라. 여호와께서 주셨고, 여호와께서 빼앗으셨으니, 여호와께서 원하시는 대로 이루어졌도다. 여호와의 이름이 영원히 찬송받으시기를 원하노라!” 이 모든 일이 그에게 닥쳤을 때, 욥은 어떤 일에서도, 심지어 입으로조차 죄를 짓지 않았으며, 하나님에 대해 무분별한 말을 하지 않았다.
욥기 1:13–22
그 즉시, “나의 기도가 닿게 하소서:”
주님께서 제자들에게 말씀하셨다. “인자의 오실 날과 시간은 아무도 모른다. 하늘의 천사들도 모르고, 아들도 모른 채 오직 아버지만이 아신다. 노아의 때와 같이 인자의 오심도 그러할 것이다. 대홍수 전의 날들처럼, 노아가 방주에 들어가기 전까지 사람들은 먹고 마시며, 장가 들고 시집 가곤 했으나, 홍수가 닥쳐 모두 휩쓸려 갈 때까지 아무도 깨닫지 못했듯이, 인자의 오심도 그러할 것이다. 그때 밭에 두 사람이 있으면, 한 사람은 데려가고 다른 한 사람은 남겨질 것이며, 맷돌로 밀을 빻는 두 여자가 있으면, 한 사람은 데려가고 다른 한 사람은 남겨질 것이다. 그러므로 깨어 있으라. 너희는 주님께서 어느 날 오실지 알지 못하기 때문이다. 그러나 한 가지는 너희가 알고 있다. 만일 집 주인이 도둑이 어느 경비 시간에 올지 알았더라면, 깨어 있어 자기 집을 뚫리게 하지 않았을 것이다. 그러므로 너희도 준비하라. 너희가 생각지도 못한 시각에 인자가 올 것이기 때문이다. 주인이 자기 종들을 맡겨 제때에 먹을 것을 주게 한, 충성스럽고 슬기로운 종은 누구겠느냐? 주인이 돌아와서 그가 그렇게 하고 있는 것을 발견하는 그 종은 복이 있다. 진실로 너희에게 말하노니, 주인은 그를 자기 모든 재산을 관리하게 할 것이다. 그러나 그 악한 종이 마음속으로 ‘ ‘내 주인이 늦어지시네’라고 생각하며, 자신과 같은 다른 종들을 때리기 시작하고, 술꾼들과 함께 먹고 마신다면, 그 종의 주인은 그가 예상하지 못한 날, 알지 못하는 시간에 와서 그를 둘로 쪼개고 위선자들과 같은 운명에 처하게 할 것이다. 거기서는 울부짖음과 이를 갈음이 있을 것이다. 그때 천국은 마치 등불을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같으리라. 그중 다섯은 어리석고, 다섯은 슬기로운 처녀들이었다. 어리석은 처녀들은 등불만 가지고 기름은 준비하지 않았으나, 슬기로운 처녀들은 등불과 함께 기름을 항아리에 담아 가져갔다. 신랑이 늦어지자, 그들 모두 졸다가 잠이 들었다. 한밤중에 “신랑이 오니 나가서 맞이하라”는 외침이 들려왔다. 그러자 그 모든 처녀들이 일어나 등불을 다듬었다. 어리석은 처녀들이 슬기로운 처녀들에게 말하였다. “우리 등불이 꺼지려 하니, 너희 기름을 우리에게 좀 나눠 달라.” 그러나 슬기로운 처녀들이 대답하여 말하였다. “우리와 너희 모두에게 부족함이 생기지 않도록 하려니와, 차라리 상인들에게 가서 직접 사 오라.” 그들이 사러 간 사이에 신랑이 왔고, 준비된 처녀들은 그와 함께 혼인 잔치에 들어갔으며, 문은 닫혀 버렸다. 그 후에 다른 처녀들도 와서 말하기를 “주여! 주여! 우리에게 문을 열어 주십시오.”라고 했다. 그러나 그는 대답하여 “진실로 너희에게 말하노니, 나는 너희를 알지 못한다.”라고 했다. 그러므로 깨어 있으라 너희는 그 날도 그 시간도 알지 못하기 때문이다. 이는 마치 한 사람이 여행을 떠나면서 자기 종들을 불러 재산을 맡기고, 한 사람에게는 다섯 달란트를, 다른 사람에게는 두 달란트를, 또 다른 사람에게는 한 달란트를, 각자에게 능력에 따라 주고 떠난 것과 같으니라. 다섯 달란트를 받은 자는 곧바로 가서 그것을 장사에 투자하여 다섯 달란트를 더 벌었고, 두 달란트를 받은 자도 두 달란트를 더 벌었으나, 한 달란트를 받은 자는 가서 땅을 파고 주인의 돈을 숨겨 두었다. 오랜 시간이 지난 후, 그 종들의 주인이 돌아와 그들과 결산을 했다. 다섯 달란트를 받은 종이 다가와 다른 다섯 달란트를 내어 놓고 말하였다. “주인님, 저에게 다섯 달란트를 맡기셨는데, 보십시오, 다른 다섯 달란트를 더 벌었습니다.” 주인이 그에게 말하였다. “잘했다, 착하고 충성스러운 종아. 네가 적은 일에 충성했으니, 많은 것을 네게 맡기겠다. 네 주인의 기쁨에 들어오라.” 두 달란트를 받은 자도 다가와 말하였다. “주인님, 저에게 두 달란트를 맡겨 주셨는데, 보십시오, 다른 두 달란트를 더 벌었습니다.” 주인이 그에게 말하였다. “잘했다, 착하고 충성스러운 종아. 네가 적은 일에 충성하였으니, 많은 것을 네게 맡기겠다. 네 주인의 기쁨에 들어오라.” 한 달란트를 받은 자도 다가와 말하였다. “주인님, 저는 주인님이 가혹한 분이라는 것을 알았습니다. 뿌리지 않은 곳에서 거두시고, 뿌리지 않은 곳에서 모으시는 분이시니, 저는 두려워서 주인님의 달란트를 땅속에 숨겨 두었습니다. 여기 주인님의 것이니 받아 주십시오.” 그 주인이 그에게 대답하여 이르되, “악하고 게으른 종아, 네가 내가 뿌리지 않은 곳에서 거두고, 흩어 놓지 않은 곳에서 모으는 줄 알았느냐? 그러니 내 돈을 환전상에게 맡겼어야 했으니, 내가 돌아왔을 때 이자와 함께 내 것을 받았을 터이다. 그러니 그에게서 달란트를 빼앗아 열 달란트를 가진 자에게 주어라. 가진 자에게는 더 주어 풍족하게 되겠고, 없는 자에게는 그가 가진 것마저 빼앗길 것이기 때문이다. 그리고 이 무익한 종을 바깥 어둠 속으로 내쫓아라. 거기서는 울며 이를 갈게 될 것이다.” 인자가 그 영광으로 오실 때, 모든 천사들이 그와 함께 오면, 그분은 그 영광의 보좌에 앉으실 것이며, 모든 민족이 그분 앞에 모일 것이다. 그분은 목자가 양과 염소를 분리하듯이 그들을 서로 분리하실 것이며, 양은 그분의 오른쪽에, 염소는 왼쪽에 세우실 것이다. 그때 왕께서 오른쪽에 있는 사람들에게 말씀하시기를 “오라, 내 아버지의 복을 받은 자들아, 창세부터 너희를 위해 예비된 나라를 상속받으라. 내가 배고팠을 때 너희가 내게 먹을 것을 주었고, 목마를 때 마실 것을 주었으며, 나그네였을 때 너희가 나를 맞아 주었고, 헐벗었을 때, 너희가 내게 옷을 입혀 주었고, 병들었을 때, 너희가 나를 문병해 주었으며, 감옥에 갇혔을 때, 너희가 나를 찾아왔느니라.” 그때 의인들이 그분께 대답하되 “주여, 우리가 주께서 굶주리신 것을 보고 먹여 드린 적이 있습니까? 목마르신 것을 보고 마실 것을 드린 적이 있습니까? 주께서 나그네이신 것을 보고 맞아 드린 적이 있습니까? 혹은 벌거벗은 자로 계실 때, 우리가 주님께 옷을 입혀 드렸습니까? 우리가 주님께서 병들거나 감옥에 계실 때, 주님께 찾아뵈었습니까?” 그러자 왕께서 그들에게 대답하시기를 “진실로 너희에게 말하노니, 내 작은 형제 중 한 사람에게 한 것이 곧 내게 한 것이다.”라고 하실 것이다. 그때 왕께서는 왼쪽에 있는 자들에게도 말씀하시기를 “나에게서 떠나가라, 저주받은 자들아. 마귀와 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불 속으로 들어가라. 내가 배고팠을 때 너희는 내게 먹을 것을 주지 않았고, 목마를 때 마실 것을 주지 않았으며, 나그네였을 때 나를 맞아들이지 않았고, 벌거벗었을 때 옷을 입혀 주지 않았으며, 병들거나 감옥에 갇혀 있을 때 나를 찾아오지 않았기 때문이다.” 그때 그들도 대답하리라. “주여, 우리가 주께서 굶주리시거나 목마르시거나 나그네이시거나 벌거벗으시거나 병들거나 감옥에 계실 때를 보고도 주께 섬기지 않았나이까?” 그때 그분께서 그들에게 대답하시리라. “진실로 너희에게 이르노니, 이 작은 자 중 한 사람에게 하지 않은 것은 나에게도 하지 않은 것이다.” 이 사람들은 영원한 형벌로, 의인들은 영생으로 들어갈 것이다. 예수님께서 이 모든 말씀을 마치시고 제자들에게 말씀하셨다. “너희도 알다시피 이틀 뒤면 유월절이요, 인자가 십자가에 못 박히게 될 것이다.”
마태복음 24:36–26:2
그리고 미리 축성된 성찬 예식의 나머지 순서가 이어집니다.
저녁 성찬식을 거행하며, 그 자리에서 성 안드레아 크리토스의 삼곡을 부릅니다. 제2음조.
이르모스: 열매 맺지 못하는 나의 마음을 / 열매 맺는 마음으로, 주여, 내 안에서 드러내소서, / 선을 가꾸시는 분, 복을 심으시는 분, / 주님의 자비로 말미암아.
죽음의 때가 다가오니: 마침내 돌아서자 – / 그리스도께서 가르치시니; / 그분은 한 순간에 오실 것이요, / 오시어 지체하지 않으시며, / 당신의 세상에 심판을 내리실 것이니라.
그분의 재림이 갑작스러움을 드러내시며, / 그리스도께서 말씀하셨으니, / 마치 옛날 노아 때와 같이, / 뜻밖의 멸망이 / 다시 땅을 덮을 것이라고.
천국의 문이 열렸으니, / 그와 함께 신성한 혼인 잔치도 마련되었고, / 우리를 부르시는 신랑께서 가까이 계시니; / 이제부터 준비합시다!
시몬의 집이 온 세상을 다 담을 수 없는 주 예수 그리스도, 왕이신 주님을 모셨고, / 죄 많은 여인이 향유로 주님을 기름 부었습니다.
신비로운 향기로 가득 찬 그 여인은, / 수많은 죄로 인한 이전의 악취에서 해방되었습니다. / 이는 구세주이신 주님께서, / 생명의 향유를 흘려주시기 때문입니다.
굶주린 자들의 하늘의 양식, / 그분 자신이 참된 생명이시니! / 그리스도여, 주님은 사람들과 함께 식사하시며, / 당신의 자비를 나타내셨습니다.
무모한 제자는, / 주님을 배반한 자여, 그리스도여, / 불의한 자들로부터 온 무리를 이끌고, / 주님을 대적하여 이끌었으니, / 배반의 길로 돌아섰도다.
영광송: 아버지께와 아드님께, 그리고 의로운 성령께, / 한 분의 본체이신 분께 경배하며 찬양하오니, / 그분 안에서 인격을 구별하되, / 본질로는 하나로 결합하오니.
그리고 지금, 성모송: 당신을 낳으신 어린 양, / 목자이시며 어린 양이신 분, / 끊임없이 중보하십니다, 예수 하느님, / 땅에서 태어난 모든 이, 당신을 믿는 자들을 위하여.
보라, 참으로 사악한 모의가 / 적대적인 의도를 품고 모여 / 모든 주님을 피고인처럼 정죄하려 하니, / 높이 앉아 계신 재판관이시라. / 이제 헤롯이 빌라도와 함께 모이고, / 안나와 카야파가 함께 / 오직 한 분이신 오래 참으시는 분을 시험하려 한다.
이르모스: 가시덤불 속에서 모세에게 / 한때 시나이 산에서 / 동정녀의 기적을 미리 보여주신 분을 / 노래하고, 축복하며, 영원토록 찬양하라!
우리의 죽을 때를 알지 못하심으로 / 세상의 주재자께서 예언하신 것이 아니라, / 그 날을 아시는 분이시니, / 오히려 이를 통해 모든 이에게 겸손의 한계를 정하신 것이다.
주님, 심판자이시여, 주님께서 말씀하신 대로 목자이신 주님께서 염소와 양을 갈라놓으실 때, 구세주이시여, 주님의 신성한 오른손이 계신 그 편에 서게 해 주십시오.
주님은 우리의 유월절이시니, 모든 이를 위해 희생되신 / 어린 양이시며, 제물이시며, 죄를 위한 속죄이시니; / 우리도 주님의 신성한 고난을 / 찬양하오니, 그리스도여, 영원토록.
내 온 삶과 영혼은 / 너를 위해 맷돌과 밭, 그리고 집과 같으니: / 그러니 하느님을 향한 마음을 얻어, / 육신에 썩어 없어질 것을 남기지 않게 하소서.
구세주여, 바리새인들에게만이 아니라, / 시몬 한 사람에게만 국한되지 않고 / 주께서 식탁에 함께 하시기를 기꺼이 하셨나이다: / 이제 세리들과 창녀들까지도 / 주의 자비를 누리고 있나이다.
돈에 눈이 먼 배신자 유다는 / 탕진한 돈을 걱정하기 시작했고, / 곧이어 주님을 어떻게 팔아넘길지 고민하며 / 악한 자들에게 가서 대가를 흥정했습니다.
오, 복된 손이여! / 오, 분별 있는 창녀의 머리카락과 입술이여! / 그녀는 그것으로, 구세주여, 당신의 발에 향유를 부으며, / 닦아 드리고 끊임없이 입맞추었나이다.
당신, 말씀이시여, 누워 계실 때, / 한 여인이 당신의 발 앞에 엎드려 울며, / 알바스트르 향유를 당신의 머리에 부었으니, / 구세주여, 불멸의 향유여!
우리는 성부, 성자, 성령, 주님을 찬양합니다.
성부와 성자와 성령, / 한 신성 안에 계신 거룩한 삼위일체를 / 우리는 찬양하며 외칩니다: / “거룩하시도다, 거룩하시도다, 거룩하시도다, 영원토록!”
그리고 이제, 성모송: 구세주여, 당신의 지극히 순결하신 어머니와 / 당신의 사도들의 간구로, / 당신의 자비를 우리에게 풍성히 내려 주시고 / 당신의 백성에게 평화를 베풀어 주소서.
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 모든 세대에 걸쳐 그분을 노래하고 높이 찬양합니다.
이르모스: “가시덤불 속에서 모세에게:”
이르모스: 초자연적으로 육신을 입고 태중에 잉태되신 / 시간 이전에 아버지께로부터 빛나신 말씀 / 끊임없이 울려 퍼지는 찬송 속에서 찬양하오니, 신실한 자들아.
수고의 시간, 목표는 구원: / 재능을 받은 내 영혼아, 고대의 본보기를 따라 / 영생을 얻으라.
밝은 등불처럼 영혼을 단장하여 / 신랑께서 썩지 않는 혼인을 위해 오실 때, / 문이 닫히기 전에 / 그분과 함께 들어가리라.
모든 이에게 보여주고자 하시는 예수님, / 당신의 초자연적인 겸손을, / 시몬의 집에서 열린 만찬에서, / 굶주린 자들의 양식을 맛보셨나이다!
진실로 생명을 주는 떡이시여, 예수님, / 주님은 바리새인 시몬과 함께 음식을 드셨으니, / 음녀가 성령의 부어주심으로 / 팔 수 없는 주님의 은혜를 얻게 하려 하심이라.
“제 손은 더럽고, / 제 입은 창녀와 같으며, 제 삶은 부정하고, / 온몸의 모든 지체가 타락하였나이다. / 그러나 저를 용서하시고 사해 주소서,” – / 창녀가 그리스도께 부르짖습니다.
구세주여, 주님의 발 앞에 나아가 / 그 여인은 향유를 부어, / 주위 온통 향기로 가득 채우며, / 자신의 행실에 대한 속죄의 향유로 / 스스로를 채웠습니다.
“향기는 풍성하나, / 덕은 부족하오니; / 제가 가진 것을 주님께 바칩니다: / 주님께서 가지신 것을 저에게 주시고, / 저를 용서해 주시고 사해 주십시오,” – / 창녀가 그리스도께 간구합니다.
“저에게는 썩어 없어질 향유가 있고, / 주님께는 생명의 향유가 있나이다. / 주님의 이름은 ‘합당한 자들에게 부어지는 향유’이시니, / 그러나 저를 놓아주시고 용서해 주소서,” – / 창녀가 그리스도께 부르짖는다.
영광송: 아버지께서는 시작이 없으시며, / 아들은 창조되지 않으셨고, / 성령께서는 그분들과 보좌가 동등하시니, / 삼위일체이시며, / 세 위격이시니: / 유일하고 참되신 하나님이시라.
그리고 이제, 성모송: 성모님, 주님을 항상 경배하는 이들의 희망이시여, / 주님으로부터 태어나신 분께 끊임없이 간구하사 / 저를 재앙과 / 온갖 유혹으로부터 구원해 주시기를.
“합당하도다:” 대신 제9곡의 이르모스: “육신을 초월하여 잉태하신 분:” 그리고 땅에 엎드려 경배.
“주님의 기도” 뒤에 “삼위일체 찬송”: 그날의 콘닥. 그 후 “힘의 주님, 우리와 함께 계소서”: 그리고 나머지는 평소와 같이.
여섯 번째 시편 후, 8음조로 “할렐루야”를 부릅니다.
보라, 신랑이 한밤중에 오시니, / 그분이 깨어 있는 것을 발견하신 종은 복이 있도다, / 그러나 반대로, 그분이 방심하고 있는 것을 발견하신 자는 합당하지 못하도다. / 그러니 내 영혼아, 잠에 굴복하지 말고, 죽음에 넘겨지지 말며, / 왕국 밖으로 내쫓기지 않도록 하라, / 그러나 일어나 외치라: / 거룩하시도다, 거룩하시도다, 거룩하시도다, 하나님이시여, / 성모 마리아의 기도로 우리를 불쌍히 여기소서! (3)
또한 일반적인 성가.
창녀가 주께 나아와, / 눈물을 흘리며 주님의 발에 씻어 드리니, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 주님의 명령으로 악의 악취에서 벗어나게 하소서! / 그러나 주님의 은총을 누렸던 배은망덕한 제자는, / 그녀를 배척하고 더러움에 휩싸여, / 돈에 눈이 멀어 주님을 팔아넘겼나이다. / 영광이여, 그리스도여, 주님의 자비여!
영광이여, 지금도: 같은 내용을 반복합니다.
배신자 유다는, 돈에 눈이 멀어, / 주님, 생명의 보배이신 당신을 교묘히 배반할 음모를 꾸몄나이다; / 술에 취한 채 서둘러 유대인들에게 달려가, / 불의한 자들에게 말하되: “너희가 내게 무엇을 줄 수 있느냐, / 내가 그분을 너희에게 넘겨 십자가에 못 박히게 하리라.”
영광송, 그리고 지금도: 같은 내용을 반복합니다.
창녀가 울며 부르짖었나니, 자비로우신 주여, / 따뜻한 믿음으로 주님의 지극히 깨끗하신 발을 / 자신의 머리카락으로 닦으며, / 마음 깊은 곳에서 신음하며 말하되: / “나를 물리치지 마시고, 나를 싫어하지 마소서, 나의 하나님이시여, / 그러나 회개하는 나를 받아 주시고 구원하소서, / 유일하신 인류를 사랑하시는 분이시여!”
영광송, 그리고 지금: 같은 내용을 반복합니다.
그 무렵, 예수님께서 나사로를 무덤에서 불러내어 죽은 자 가운데서 일으키셨을 때 그분과 함께 있던 백성들이 이를 증언하였다. 백성들은 그분이 이 기적을 행하셨다는 소식을 듣고 그분을 맞이하러 나왔다. 그러나 바리새인들은 서로 말하였다. “보라, 우리가 아무것도 이룰 수 없구나. 보라, 온 세상이 그분을 따르고 있다.” 절기를 맞아 예배하러 온 사람들 중에는 헬라인들도 몇 명 있었다. 그들은 갈릴리 베싸이다 출신인 빌립을 찾아와 그에게 청하며 말하였다. “선생님, 우리가 예수님을 뵙고 싶습니다.” 빌립이 와서 안드레에게 말했고, 안드레와 빌립이 예수님께 가서 그 말씀을 전하였다. 예수께서 그들에게 대답하여 말씀하셨다. “인자가 영광을 받을 때가 왔다. 진실로, 진실로 너희에게 말하노니, 밀알이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 남아 있을 뿐이요, 죽으면 많은 열매를 맺느니라. 자기 영혼을 사랑하는 자는 그것을 잃을 것이요, 이 세상에서 자기 영혼을 미워하는 자는 영생에 이르도록 그것을 보존하리라. 누구든지 나를 섬기려면 나를 따르라. 내가 있는 곳에 내 종도 있을 것이니라. 누구든지 나를 섬기면, 아버지께서 그를 존귀하게 하실 것이니라. 이제 내 영혼이 근심에 차니, 내가 무엇을 말하리요? 아버지여, 이 때에서 나를 구원하소서. 그러나 내가 바로 이 때를 위하여 왔나이다. 아버지여, 주의 이름을 영화롭게 하소서. 그때 하늘에서 음성이 들려왔으니, “내가 영화롭게 하였고 또 영화롭게 하리라” 하셨다. 서서 듣고 있던 무리는 “천둥 소리다”라고 말하였다. 다른 이들은 “천사가 그분과 말씀하셨다”고 했다. 예수께서 대답하여 말씀하셨다. “이 목소리는 나를 위한 것이 아니라 너희를 위한 것이다. 이제 이 세상에 심판이 임할 것이며, 이제 이 세상의 통치자가 쫓겨날 것이다. 그리고 내가 땅에서 들려 올려질 때, 모든 사람을 내게로 이끌겠다.” 이는 그분이 어떤 죽음을 맞이하게 될지를 암시하며 하신 말씀이었다. 백성들이 그분께 대답하여 말하기를, “우리는 율법에서 그리스도는 영원히 계실 것 이라고 들었는데, 어찌하여 인자가 들려 올라가야 한다고 말씀하십니까? 이 인자가 누구입니까?” 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “빛이 너희 가운데 있는 시간이 얼마 남지 않았다. 어둠이 너희를 덮치지 않도록, 빛이 있을 때 걸어가라. 어둠 속을 걷는 자는 어디로 가는지 알지 못하느니라. 너희에게 빛이 있는 동안 빛을 믿으라. 그리하면 너희가 빛의 자녀가 되리라. 예수께서 이 말씀을 하시고 떠나셔서 그들 앞에서 숨으셨다. 그분이 그들 앞에서 그토록 많은 표적을 행하셨음에도 불구하고, 그들은 그분을 믿지 않았으니, 이는 선지자 이사야가 말한 말씀이 이루어지려 함이었으니, 그가 말하기를: “주여, 누가 우리에게 들은 것을 믿었으며, 주님의 손길이 누구에게 드러났나이까?” 그들이 믿지 못한 것은 이사야가 또 이렇게 말했기 때문이다. “그가 그들의 눈을 멀게 하고 그들의 마음을 완고하게 하여, 눈으로 보지 못하고 마음으로 깨닫지 못하며 돌아서지 못하게 하셨다.” “그리하면 내가 그들을 고쳐 주리라.” 이사야가 이렇게 말한 것은, 그가 그분의 영광을 보고 그분에 대해 말했기 때문이다. 그러나 지도자들 중에서도 많은 이가 그분을 믿었으나, 바리새인들 때문에 회당에서 쫓겨나지 않으려고 믿음을 고백하지 않았다. 그들은 하나님의 영광보다 사람의 영광을 더 사랑했기 때문이다. 예수께서는 큰 소리로 외쳐 말씀하셨다. “나를 믿는 사람은 나를 믿는 것이 아니라 나를 보내신 분을 믿는 것이며, 나를 보는 사람은 나를 보내신 분을 보는 것이다. 나는 빛으로서 세상에 왔으니, 나를 믿는 사람은 아무도 어둠 속에 머물지 않게 하려 함이다. 누구든지 내 말을 듣고 지키지 아니하면, 내가 그를 심판하지 아니하리니, 이는 내가 세상을 심판하러 온 것이 아니라, 세상을 구원하러 왔기 때문이다. 나를 거절하고 내 말을 받아들이지 않는 자에게는 심판자가 있으니, 곧 내가 말한 그 말씀이 마지막 날에 그를 심판할 것이다. 이는 내가 스스로 말한 것이 아니요, 나를 보내신 아버지께서 친히 내게 무엇을 말하고 무엇을 선포할지 명령하셨기 때문이다. 나는 그분의 계명이 영생임을 안다. 그러므로 내가 말하는 것은, 아버지께서 내게 말씀하신 대로 말하는 것이다.
요한복음 12:17–50
시편 50편.
이 시편의 아크로스티콘: “테트라디 프살로”, 즉 “수요일에는 노래하리라”. 이르모스는 두 번 부르고, 트로파리는 12번 부른다. 마지막에는 두 합창단이 함께 이르모스를 부른다.
이르모스: 믿음의 반석 위에 나를 굳건히 세우시고, / 나의 입을 원수들을 향해 활짝 열어 주셨나니, / 이는 내 영이 기뻐하며 노래하오니: / “우리 하나님과 같이 거룩하신 이가 없으시며, / 주님, 주님보다 더 의로우신 이가 없나이다!”
불의한 자들의 산헤드린이 / 악의적인 의도로 헛되이 모여 / 구세주이신 그리스도여, 주님을 유죄로 선고하려 하나니, / 우리가 주님께 찬양하노니: / “주님은 우리의 하나님이시니, / 주님 외에는 거룩하신 이가 없나이다, 주님!”
불의한 자들의 사악한 모의, / 마음속에 하나님을 대적하는 마음을 품은 자들이, / 자신들에게 거슬리는 분으로 여겨 / 의로우신 그리스도님을 죽이려 하나, / 우리는 그분께 노래하노니: / “주님은 우리의 하나님이시니, / 주님 외에는 거룩하신 이가 없나이다!”
창녀보다 더 많은 죄악을 저지르고도, / 눈물의 강을 당신께 전혀 바치지 않았나이다; / 그러나 말 없는 간구로 선하신 주님께 엎드려, / 사랑으로 주님의 지극히 깨끗하신 발을 입맞추며, / 주님께서 주인으로서 내게 빚을 용서해 주시기를, / 주님께 부르짖는 구세주여: / “나의 더러운 행실로부터 나를 건져 주소서!”
이코스: 한때 방탕하던 아내가 / 갑자기 순결한 여인으로 나타났으니, / 수치스러운 죄의 행위와 / 육체의 쾌락을 미워하며, / 마음속에 큰 수치심과 / 음행자들과 방탕한 자들이 받게 될 심판과 그에 따른 형벌을 품고 있도다. / 나는 그들 중 첫 번째이며, / 비록 두려워하지만, / 미친 듯이 타락한 습관을 고수하고 있습니다. / 그러나 방탕하던 아내는 두려움을 느끼고 / 정성을 다하여 곧바로 다가와, / 구세주께 부르짖었습니다: / “사람을 사랑하시고 자비로우신 분이시여, / 나의 더러운 행실로부터 나를 구원하소서!”
시낙사리온.
이르모스: 폭군의 말이 우세해지자, / 한때 화로가 일곱 배나 더 뜨겁게 달아올랐으나, / 그 안에서 왕의 명령을 무시한 소년들은 / 타지 않고 외쳤다: / “주님의 모든 피조물들아, 주님을 찬양하라 / 그리고 영원토록 찬양하라!”
아내는 귀중한 향유를 / 주권자이시며 신성하신 / 당신의 위엄 있는 머리에, 그리스도여, / 부어 붓고, 더럽혀진 손으로 / 당신의 지극히 깨끗한 발을 만지며 외쳤다: / “주님의 모든 피조물들아, 주님을 찬양하라 / 그리고 영원토록 높이라!”
눈물로 창조주의 발을 씻어 드리며 / 죄를 지은 여인이 / 자신의 머리카락으로 닦아 드렸으니; / 그러므로 그녀는 생전에 저지른 죄의 용서를 / 잃지 않았고, 이렇게 외쳤다: / “주님의 모든 피조물들아, 주님을 찬양하라 / 그리고 영원토록 높이라!”
현명한 아내가 구원을 얻었으니, / 구원을 주는 마음의 태도와 눈물의 흐름으로, / 그 속에서 그녀는 부끄러워하지 않고 / 고백하며 씻음을 받았으며, 외쳤다: / “주님의 모든 피조물들아, 주님을 찬양하라 / 그리고 영원토록 높이라!”
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 영원토록 그분을 찬미하고 높입니다.
그리고 다시 이르모스: “가장 높은 영광”은
“지극한 영광으로:”는 부르지 않습니다.
이르모스: 깨끗한 영혼과 / 더럽혀지지 않은 입술로 / 흠 없고 지극히 순결하신 임마누엘의 어머니를 찬양합시다. / 그분을 통해 그분에게서 태어나신 분께 / 간구드리며: / “우리 영혼을 불쌍히 여기소서, 그리스도 하나님이시여, / 우리를 구원하소서!”
배은망덕하고 / 교활한 시기꾼이 되어, / 간사한 유다는 하나님께 합당한 선물을 / 그 대가로 죄의 빚이 탕감되었음에도, / 하느님께서 기뻐하시는 은총을 거래한다. / 우리 영혼을 불쌍히 여기소서, 그리스도 하느님, / 우리를 구원하소서!
“너희가 내게 무엇을 주려 하느냐, / 그러면 내가 너희가 원하는 대로 / 너희가 찾는 그리스도를 너희에게 넘겨주리라.” / – 금을 위해 그리스도와의 친밀함을 저버린 유다가 / 불의한 지도자들에게 다가와 말하노라. / 우리 영혼을 불쌍히 여기소서, 그리스도 하느님, / 우리를 구원하소서!
오, 네 맹목적인 탐욕이여, 화해할 줄 모르는 자여! / 그 때문에 너는, / 온 세상이 영혼 하나만큼의 가치도 없다는 사실을 / 네가 배웠던 대로 잊어버리고 말았도다; / 그리고 보라, 절망에 빠져 목에 올가미를 걸고 / 스스로 목을 매어 죽은 배신자여. / 그리스도 하나님이시여, 우리의 영혼을 불쌍히 여기시고 / 우리를 구원하소서!
또한 이르모스: 깨끗한 영혼으로:
나의 구세주여, 당신의 궁전이 화려하게 장식된 것을 보나이다, / 그러나 그곳에 들어갈 옷이 없나이다. / 빛의 주님이시여, 내 영혼의 옷을 환하게 비추시고, / 나를 구원하소서. (3)
동정녀의 아들이신 주님 안에서 하나님을 깨달은 / 창녀가 눈물을 흘리며 간구하며, / 눈물을 흘릴 만한 많은 죄를 지은 자로서 말하되: / “내가 내 머리카락을 풀어헤치듯, 내 죄를 용서해 주소서; / 사랑하지만 부당하게 미움받는 자를 사랑해 주소서, / 그리하면 내가 세리들 가운데서 주님을 선포하리니, / 자비로우신 인간을 사랑하시는 분이시여!”
귀중한 향유를 / 창녀는 눈물과 섞어 / 당신의 지극히 깨끗한 발에 부으며 입맞추었다. / 당신은 그녀를 즉시 용서하셨으니, / 우리를 위해 고난받으신 분이시여, 우리에게도 용서를 베풀어 주시고, / 우리를 구원하소서.
그 죄인이 향유를 바칠 때, / 제자는 불의한 자들과 공모하고 있었다. / 한 사람은 귀한 향유를 아낌없이 쓰며 기뻐했고, / 다른 한 사람은 값을 매길 수 없는 분을 서둘러 팔아넘기려 했다. / 그녀는 주님을 알아보았으나, / 그는 주님으로부터 멀어져 갔다. / 그녀는 자유를 얻었으나, / 유다는 원수 의 종이 되었다. / 무심함은 끔찍한 일이고, / 회개는 위대한 일이라: / 우리를 위해 고난 받으신 구세주여, 저에게 회개를 허락하시고, / 우리를 구원하소서.
오, 유다의 비참한 운명이여! / 그는 발을 딛는 창녀를 보았고, / 배신적인 입맞춤을 교묘히 꾀했다. / 그녀는 머리를 풀었고, / 이자는 분노에 사로잡혀, / 머리카락 대신 악취 나는 악의를 품고 있었다: / 시기가 유익한 것을 우선시할 줄 모르기 때문이다. / 오, 유다의 비참한 운명이여! / 주님, 우리 영혼을 그녀로부터 구원하소서!
찬송, 제2성부: 죄인은 향유를 사기 위해 서둘렀으니, / 귀중한 향유이신 은인께 기름을 바르려 하며, / 향유 장수에게 외쳤다: / “내 모든 죄를 씻어 주신 분께 / 나도 기름을 바를 수 있도록 향유를 주시오!”
그리고 이제, 제6음조: 죄에 빠져 허우적거리던 그녀가 / 구원의 피난처이신 주님을 찾았고, / 눈물과 함께 향유를 쏟아내며 주님께 부르짖었나니: / “회개를 기다리시는 주님, / 주님의 크신 자비로 죄의 파도에서 / 저를 구원해 주소서, 주님!”
오늘 그리스도께서 바리새인의 집에 오시니, / 한 죄인 여인이 다가와 / 그분의 발 앞에 엎드려 부르짖으며: / “죄에 빠져 / 내 행실 때문에 절망에 빠졌으나, / 주님의 자비로 버림받지 않은 나를 / 바라보소서. 주님, 제 악한 행실을 용서해 주시고 / 저를 구원해 주소서!”
구절: 주님, 우리는 이른 아침에 주의 자비로 배불리 먹었사오니, 기뻐하고 즐거워하였나이다. 우리의 모든 날에 즐거워하였나이다: 주께서 우리를 겸손하게 하신 날들, 우리가 악을 보았던 해들 말입니다. 주의 종들과 주의 일을 보시고, / 그들의 자녀들에게 길을 보여 주소서.
시편 89:14–16
창녀가 주님께 머리카락을 뻗었고, 주님, / 유다도 불의한 자들에게 손을 뻗었나이다: / 하나는 용서를 받기 위함이요, / 다른 하나는 은화들을 받기 위함이었습니다. / 그러므로 우리는 주님께 부르짖나이다, / 팔리셨다가 우리를 해방시켜 주신 분께: / “주님, 주님께 영광이 있나이다!”
구절: 우리 위에 우리 주 하느님의 광채가 비치게 하시고, 우리 손의 일을 우리 안에서 바로잡아 주시며, / 우리 손의 일을 바로잡아 주소서.
시편 89:17
악취가 나고 더럽혀진 여인이 다가와, / 구세주이신 주님의 발 앞에 눈물을 흘리며, / 자신의 고통을 고백하되: / “주님, 제가 어떻게 주님을 쳐다볼 수 있겠습니까? / 그러나 주님께서는 친히 음녀를 구원하러 오셨습니다! / 죽은 나를 심연에서 건져 주십시오, / 사흘 만에 무덤에서 나사로를 일으키신 분이시여. / 불행한 저를 받아 주십시오, 주님, / 그리고 저를 구원해 주십시오!”
구절: 주님, 내가 온 마음을 다해 주님을 찬양하겠나이다, 주님의 모든 기적을 선포하겠나이다.
시편 9:2
자신의 삶 때문에 절망에 빠진, / 그 성품으로 모두에게 알려진, / 손에 물 한 그릇을 들고, / 주님께 나아가 외치며: / “동정녀에게서 태어나신 분이시여, 이 음녀를 물리치지 마소서; / 천사들의 기쁨이시여, 나의 눈물을 멸시하지 마소서! / 그러나 회개하는 나를 받아 주소서, / 주님, 죄를 짓는 나를 거절하지 않으신 분, / 주님의 크신 자비로 말미암아!”
영광, 그리고 지금, 제8성조: 주님, 수많은 죄에 빠진 이 여인이, / 주님의 신성을 깨닫고, / 향유를 바친 여인들의 사명을 스스로 짊어지며, / 울부짖으며 장사 지내기 전에 주님께 향유를 바치나이다, – / “아아, 나여”라고 외치며, – / “밤이면 나를 찾아오는 절제하지 못한 정욕, / 어둡고 달빛 없는 – 죄에 대한 사랑이여! / 나의 눈물의 샘을 받아 주소서, / 구름에서 바다의 물을 끌어내시는 분이시여. / 내 마음 깊은 곳의 신음에 귀 기울이소서, / 당신의 형언할 수 없는 자취로 하늘을 굽히신 분이시여. / 나는 당신의 지극히 깨끗하신 발을 뽀뽀하겠나이다, / 그리고 내 머리의 곱슬머리로 그 발을 닦겠나이다, / – 그 소리에 에바가 낙원에서 오후가 지나고, / 자신의 귀로 듣고는 두려움에 숨어버렸던 바로 그 머리카락들입니다. / 나의 죄는 무수하고, 주님의 심판은 심연과 같으니, 누가 이를 헤아릴 수 있으리요? / 영혼을 구원하시는 이, 나의 구세주여, / 주님의 종인 나를 멸시하지 마소서, / 무한한 자비를 지니신 분이시여!”
그리고 즉시 “복이 있나니:”, 삼위일체 찬송을 절하며, 제1시간은 카피즘 없이, 그러나 규정에 따라 절을 하며 거행한다. 고인을 위한 기도와 축도.
오늘 이 날, 간사한 산헤드린이 모여 / 주님을 대적하여 헛된 음모를 꾸몄나이다. / 오늘 이 날, 그들과 공모하여 유다는 올가미와 약혼하고, / 카야파는 무의식중에 고백하되, / 주님 홀로 모든 이를 위해 자발적으로 고난을 짊어지신다. / 우리의 구속자이신 그리스도 하느님, 주님께 영광을!
영광, 그리고 지금도: 같은 말을 되풀이합니다.
하늘과 땅을 지으신 주님께서 시온에서 너를 축복하시리라.
구절: 보라, 이제 주님의 모든 종들아, 주님을 찬양하라.
시편 133:3, 1a
주님께서 내게 말씀하셨다. “인자야! 내가 너를 나를 슬프게 하고, 나를 거역한 이스라엘 자손들에게 보내리라. 그들과 그들의 조상들은 오늘까지 나를 거역하였으며, 고집 센 얼굴과 완고한 마음을 가진 자들이 되었다. 내가 너를 그들에게 보내리니, 네가 말하기를 ‘(아도나이) 주께서 이같이 말씀하시느니라’ 하라. 보라, 그들이 듣든지 두려워하든지—그들은 나를 근심하게 하는 집안이니—그러나 네가 그들 가운데 있는 선지자임을 알게 될 것이다. 그리고 너, 인자야, 그들을 두려워하지 말고 그들의 얼굴을 보고 놀라지 말라. 그들이 너를 조롱하고 공격할 것이니, 너는 전갈들 가운데 거하고 있느니라. 그들의 말을 두려워하지 말고 그들의 얼굴을 보고 놀라지 말라. 그들은 괴로움을 주는 집이니까. 네가 그들에게 내 말을 전하되, 그들이 과연 듣겠느냐, 아니면 두려워하겠느냐? 그들은 괴로움을 주는 집이니까. “너, 인자야, 네게 말씀하시는 분의 말씀을 듣고, 근심시키는 집처럼 근심시키는 자가 되지 말라. 네 입을 열어 내가 네게 주는 것을 먹으라.” 내가 보니, 보라, 한 손이 내게 뻗어 있었고, 그 손에는 두루마리가 들려 있었다. 그분이 내 앞에서 그것을 펼치시니, 겉과 안쪽에 글이 쓰여 있었고, 그 안에는 “애가, 애도하는 노래, 비통함!”이라고 기록되어 있었다. 그분이 내게 말씀하셨다. “인자야! 이 두루마리를 먹고 가서 이스라엘 자손들에게 전하라.” 그분이 내 입을 열어 이 두루마리로 나를 먹이시고 내게 말씀하셨다. “인자야! 네 입이 이 두루마리를 먹고 네 배가 네게 주어진 이 두루마리로 채워질 것이다.” 내가 그것을 먹으니, 내 입에 달콤한 꿀과 같았다.
에스겔 2:3–10; 3:1–3
주님을 경외하는 자들아, / 주님을 찬양하라.
절: 주님의 이름을 찬양하라, 종들아, 주님을 찬양하라.
시편 134:20b, 1
시간 기도 때 복음서 봉독과 모든 예식은 관례에 따릅니다. 성화 예배에서는 대수요일의 콘닥과 성당의 콘닥을 봉독합니다. 영광송: “성인들과 함께 안식하게 하소서:” 그리고 ‘지금은’: 성모 마리아 성당의 기도 또는: “기독교인의 보호자:” 주여, 불쌍히 여기소서, 40, 그리고 관례에 따른 절. 삼위일체 찬송: 그리고 절 3회. 주여, 자비를 베푸소서, 12회, 그리고 성화 축제의 마무리를 한다. 해산 기도 대신 원장 신부는 “자비로우신 주님:”이라는 기도를 낭독하며, 모든 이는 땅에 엎드려 기도한다. 기도가 끝나고 모두가 일어서면, 원장도 수도자들에게 절을 하며 용서를 구하며 말합니다. “성스러운 아버지들, 저를 축복해 주시고, 제 평생과 사순절 기간 동안 말과 행동, 생각, 그리고 모든 감정으로 지은 모든 죄를 용서해 주십시오.” 수도자들은 이에 대답합니다. “하나님께서 당신을 용서하시기를 빕니다, 거룩하신 신부님.” 그리고 두 명씩 다가와 “용서해 주십시오, 거룩하신 신부님”이라고 말하며 용서를 구한 뒤, 각자의 방으로 돌아갑니다.
절 없이 평소와 같은 성가. 카피즈마 18.
처녀의 아들이신 주님 안에서 하나님을 깨달은 / 창녀가 흐느끼며 간구하며, / 눈물을 흘릴 만한 많은 일을 저지른 자로서 말하되: / “빚을 탕감해 주소서, 마치 제가 제 머리카락을 풀어내리듯이; / 사랑하지만 부당하게 미움받는 자를 사랑해 주소서, / 그리하면 저도 세리들 가운데서 주님을 선포하리니, / 자비로우신 인간을 사랑하시는 분이시여!”
그 창녀는 귀중한 향유를 / 눈물과 섞어 / 당신의 지극히 깨끗한 발에 부으며 그 발을 입맞추었다. / 당신은 그녀를 즉시 용서하셨으니, / 우리를 위해 고난을 당하신 분이시여, 우리에게도 용서를 베풀어 주시고, / 우리를 구원하소서.
죄인이 제물을 바칠 때, / 제자는 불의한 자들과 공모했다. / 한 사람은 귀중한 제물을 바치며 기뻐했고, / 다른 한 사람은 값을 매길 수 없는 분을 서둘러 팔아넘겼다. / 그녀는 주님을 알아보았으나, / 그는 주님으로부터 멀어졌다. / 그녀는 자유를 얻었으나, / 유다는 원수의 노예가 되었다. / 무심함은 끔찍한 일이고, / 회개는 위대한 일이라: / 우리를 위해 고난 받으신 구세주여, 저에게 회개를 허락하시고, / 우리를 구원하소서.
오, 유다의 비참한 운명이여! / 그는 발을 딛는 창녀를 보았고, / 배신적인 입맞춤을 교활하게 꾀했다. / 그녀는 머리를 풀었으나, / 이자는 분노에 사로잡혀, / 향기 대신 악취 나는 악의를 품고 있었다: / 시기를 품은 자는 유익한 것을 택할 줄 모르기 때문이다. / 오, 유다의 비참한 운명이여! / 주님, 우리 영혼을 그녀로부터 구원하소서!
제2의 목소리: 죄인은 향유를 사기 위해 서둘렀으니, / 귀중한 향유—은인께 바치려 애쓰며, / 향유 장수에게 외쳤다: / “내 모든 죄를 씻어 주신 분께 / 나도 기름을 바를 수 있도록 향유를 주시오!”
제6성: 죄에 빠져 허우적거리던 / 그녀는 구원의 피난처이신 주님을 찾았고, / 눈물과 함께 향유를 쏟아내며 주님께 부르짖었습니다: / “회개를 기다리시는 주님, 저를 보아 주십시오. / 그러니 주님, 주님의 크신 자비로 / 죄의 파도에서 저를 구원해 주십시오!”
이날 그리스도께서 바리새인의 집에 오시니, / 한 죄인 여인이 다가와 / 그분의 발 앞에 엎드려 부르짖으며 말하되: / “죄에 빠져 / 내 행실 때문에 절망에 빠졌으나, / 주님의 자비로 버림받지 않은 나를 / 바라보소서. 주님, 제 악한 행실을 용서해 주시고 / 저를 구원해 주소서!”
창녀는 주님께 머리카락을 뻗었고, 주님, / 유다도 불의한 자들에게 손을 뻗었나이다: / 하나는 용서를 받기 위함이요, / 다른 하나는 은화들을 받기 위함이었습니다. / 그러므로 우리는 주님께 부르짖나이다, / 팔리셨으나 우리를 해방시켜 주신 분께: / “주님, 주님께 영광을 돌리나이다!”
악취가 나고 더럽혀진 여인이 다가와, / 구세주이신 주님의 발에 눈물을 흘리며, / 자신의 고통을 고백하되: / “주님, 제가 어떻게 주님을 쳐다볼 수 있겠습니까? / 그러나 주님께서 친히 창녀를 구원하러 오셨으니! / 죽은 나를 심연에서 건져 주십시오, / 사흘 만에 무덤에서 나사로를 일으키신 분이시여. / 불행한 저를 받아 주십시오, 주님, / 그리고 저를 구원해 주십시오!”
자신의 삶 때문에 절망에 빠진, / 그리고 그 성품으로 모두에게 알려진, / 손에 물 한 그릇을 들고, / 주님께 나아가 외치며: / “동정녀에게서 태어나신 분이시여, 이 창녀를 물리치지 마소서; / 천사들의 기쁨이시여, 나의 눈물을 멸시하지 마소서! / 그러나 회개하는 나를 받아주소서, / 주님, 죄를 짓고 있을 때조차 저를 버리지 않으신 분이시니, / 주님의 크신 자비로 말미암아!”
영광송, 지금, 제8음조: 주님, 수많은 죄에 빠진 이 여인이, / 주님의 신성을 깨닫고, / 향유를 바치는 자의 사명을 스스로 맡아, / 울부짖으며 장사 지내기 전에 향유를 주님께 바치며, – / “아아, 나여”라고 외치며, – / “밤이면 나를 찾아오는 절제하지 못하는 정욕, / 어둡고 달 없는 – 죄에 대한 사랑이여! / 나의 눈물의 샘을 받아 주소서, / 구름에서 바다의 물을 끌어내시는 분이시여. / 내 마음 깊은 곳의 신음에 귀 기울이소서, / 당신의 형언할 수 없는 자취로 하늘을 굽히신 분이시여. / 나는 당신의 지극히 깨끗하신 발을 뽀뽀하겠나이다, / 그리고 내 머리카락으로 그 발을 닦겠나이다, / – 그 머리카락의 소리에 에바가 낙원에서 오후가 지나자, / 자신의 귀로 듣고 두려움에 숨어버렸던 바로 그 머리카락이요. / 나의 죄는 무수하고, 주님의 심판은 심연과 같으니, 누가 이를 헤아릴 수 있으리요? / 영혼을 구원하시는 이, 나의 구세주여, / 주님의 종인 나를 멸시하지 마소서, / 무한한 자비를 지니신 분이시여!”
복음서를 들고 입장. “기쁨의 빛:”
하늘의 하나님을 찬양하라, / 그분의 자비는 영원하니라.
절: 신들의 하나님을 찬양하라, 그분의 자비는 영원하니라.
시편 135:26, 2
그 무수한 날들 중에, 모세가 장성하여 그의 형제들, 곧 이스라엘 자손들에게로 나갔더니, 그들의 고통을 보고, 한 이집트인이 그의 형제들 중 한 유대인, 곧 이스라엘 자손을 때리는 것을 보았다. 주위를 이리저리 둘러보았으나 아무도 보이지 않자, 그는 그 이집트인을 쳐 죽이고 모래 속에 묻어버렸다. 이튿날 다시 나가 보니, 두 히브리 사람이 서로 싸우고 있는 것을 보고, 가해자에게 말하였다. “왜 네 이웃을 때리는가?” 그가 대답하되 “누가 너를 우리 위에 우두머리와 재판관으로 세웠느냐? 어제 그 이집트인을 죽인 것처럼, 나를 죽이려는 것이냐?” 모세가 두려워하며 말하되 “만약 그렇다면, 이 일이 드러난 것이로다!” 파라오가 이 일을 듣고 모세를 죽이려 했으나, 모세는 파라오의 면전에서 물러나 미디안 땅에 정착했다. 미디안 땅에 도착한 그는 우물가에 앉았다. 미디안 제사장에게는 일곱 딸이 있었는데, 그들은 아버지 요포르의 양 떼를 치고 있었다. 그들이 와서 아버지 요포르의 양들에게 물을 먹이기 위해 물통을 채울 때까지 물을 길었다. 그러나 다가온 목자들이 그들을 쫓아냈다. 모세가 일어나서 그들을 구해 주고, 물을 길어 주어 그들의 양들에게 마시게 하였다. 그들이 아버지 라구일에게 돌아오자, 그가 그들에게 말하였다. “오늘은 왜 이렇게 일찍 돌아왔느냐?” 그들이 대답하였다. “어떤 이집트 사람이 목동들로부터 우리를 구해 주고, 물을 길어 주어 우리 양들에게 마시게 해 주었습니다.” 그가 딸들에게 말하였다. “그 사람은 어디 있느냐? 왜 그 사람을 그냥 두고 왔느냐? 그를 불러서 빵을 먹게 하라.” 모세는 그 사람 곁에 머물렀고, 그 사람은 자기 딸 세포라를 모세에게 아내로 주었다. 여인이 임신하여 아들을 낳았다. 모세는 그 아이의 이름을 기르삼이라 지으며 말하였다. “내가 이 낯선 땅에 나그네로 살고 있기 때문이다.” 그 여인이 다시 임신하여 둘째 아들을 낳으니, 모세가 그 아이의 이름을 엘리에제르라고 지으며 말하기를 “내 아버지의 하나님이 나의 도우심이시니, 그분께서 나를 파라오의 손에서 건져내셨다”고 하였다.
출 2:11–22
주님, 주의 자비는 영원하니, / 주의 손으로 행하신 일을 멸시하지 마소서.
절: 주님, 내가 온 마음을 다해 주님을 찬양하며 천사들 앞에서 주님을 노래하리이다.
시편 137:8b, 1a
그 날이 이르러 하나님의 천사들이 주님 앞에 나아왔고, 마귀도 그들 가운데서 주님 앞에 나아왔다. 주님께서 마귀에게 말씀하셨다. “너는 어디서 오는가?” [그때] 마귀가 주님 앞에서 대답했다. “하늘 아래를 두루 다니며 온 땅을 두루 돌아다니다가 왔습니다.” 주님께서 마귀에게 말씀하셨다. “네가 내 종 욥에게 (마음의) 주의를 기울였구나. 땅 위에 있는 사람들 중에 그와 같은 사람은 없으니, [그와 같은] 악을 품지 않고, 정직하며, 흠이 없고, 하나님을 경외하며, 모든 악을 멀리하는 사람이 어디 있겠느냐? 그런데도 그는 여전히 악을 멀리하고 있는데, 너는 헛되이 그의 재산을 망치겠다고 말했구나.” 이에 마귀가 주님께 반박하여 말하였다. “피부는 피부를 위해, 사람은 자기 영혼을 위해 가진 모든 것을 바칠 것입니다. 그러나 그렇지 않습니다. 주님께서 손을 뻗어 그의 뼈와 살을 건드리기만 하시면, 분명 그는 주님의 얼굴을 보고 주님을 찬양할 것입니다!” 주님께서 마귀에게 말씀하셨다. “보라, 내가 그를 네게 넘겨주마. 다만 그의 영혼만은 건지라.” 마귀가 주님의 면전에서 물러나 욥을 발끝부터 머리까지 심한 종기로 치게 하였다. 이에 (욥이) [자신의] 고름을 긁어내기 위해 토기 조각을 집어 들고, 성 밖 거름 더미 위에 앉았다. 오랜 시간이 지난 후, 그의 아내가 그에게 말하였다. “네가 언제까지 ‘보라, 내가 참아 , 내 구원의 소망을 기다리며 조금만 더 견디겠다’고 말하며 이 고통을 견뎌낼 것이냐? 보라, 땅에서 네 기억과 (네) 아들들과 딸들, 내 태의 고통과 내가 헛되이 고생하며 겪은 수고들이 모두 사라졌으니. 너는 썩어가는 흙 속에, 구더기들 사이에서 밤을 하늘 아래서 보내고 있고, 나는 방랑자이자 하녀가 되어 이곳저곳, 집집마다 옮겨 다니며, 해가 지기를 기다리고 있다. 그래야만 지금 나를 사로잡고 있는 고통과 병들에서 벗어나 평안을 얻을 수 있으니까. 그러니 하나님께 한 마디만 하시고 죽어라!” 그가 그녀를 바라보며 말하였다. “어찌하여 네가 미친 여인들 중 하나처럼 그런 말을 하느냐? 우리가 주님의 손에서 선한 것을 받았으면, 악한 것도 견디지 못하겠느냐?” 욥은 자신에게 닥친 이 모든 일 가운데서도, 하나님 앞에서 입으로 죄를 짓지 않았으며(하나님에 대해 무모한 말을 하지 않았다).
욥기 2:1–10
그 다음, 나의 기도가 받아들여지기를:
그 무렵, 예수님께서 베다니에 계신 나병 환자 시몬의 집에 계실 때, 한 여인이 값진 향유가 든 알라바스터 병을 가지고 와서, 예수님께서 누워 계실 때 그분의 머리에 부어 드렸다. 이를 본 제자들은 분개하며 말하였다. “왜 이렇게 낭비하십니까? 이것을 비싸게 팔아 가난한 사람들에게 줄 수도 있었을 텐데.” 그러나 예수님께서 이를 아시고 그들에게 말씀하셨다. “왜 이 여인을 괴롭히느냐? 그녀는 나를 위해 선한 일을 했다. 너희는 가난한 사람들을 항상 곁에 두고 있지만, 나를 항상 곁에 두고 있는 것은 아니기 때문이다. 그녀가 이 향유를 내 몸에 부은 것은 내 장례를 위해 한 일이다.” 진실로 너희에게 말하노니, 이 복음이 온 세상에 전파되는 곳마다, 그녀가 한 이 일도 그녀의 기념으로 전해질 것이다. 그때 열두 제자 중 하나인 유다 이스카리옷이 대제사장들에게 가서 말하였다. “내가 그분을 여러분에게 넘겨주면, 여러분은 나에게 무엇을 주시겠습니까?” 그들이 그에게 은화 서른 닢을 세어 주었다. 그 때부터 그는 그분을 넘겨줄 기회를 노렸다.
마태복음 26:6–16
그리고 미리 축성된 성찬 예식의 나머지 순서가 이어집니다.
그리고 성찬을 제단에서 제사대 위로 옮긴 후 세 번 절을 한다. 그러면 즉시 교회 내에서 행해지던 절은 중단된다. 그러나 수도원 방에서는 성금요일까지 계속된다.
저녁 기도를 간략히 거행하며, 그 자리에서 안드레이 크리타의 ‘성대한 목요일’ 삼곡을 부릅니다. 제6음조.
이르모스: 선지자가 / 주님의 오심을 듣고 두려워하며, / 주님께서 동정녀에게서 태어나시어 사람들에게 나타나시려 하심을 알고 외쳤나니: / “내가 주님에 대한 소식을 듣고 두려워하였나이다.” / 주님의 능력에 영광을 돌리나이다! (2)
헝겊으로 덮인 다락방이 / 창조주이신 주님을 모셨고, / 주님의 신비에 참여하게 된 자들을 / 그곳에서 주님은 유월절을 거행하시고, / 그곳에서 주님의 성사를 제정하셨습니다; / 그곳에서 주님께서 보내신 두 제자가 / 주님을 위해 유월절을 준비하였기 때문입니다.
“누구누구에게 가라,” / 전지하신 분이 사도들에게 예언하시니, / “믿음으로 주님을 영접할 수 있는 자는 복이 있도다: / 마음을 다락방처럼 미리 준비하고, / 경건함을 저녁 식사처럼 차려 놓으라!”
네 마음은 탐욕으로 가득 차 있고, / 네 성품은 무모함으로 가득 차 있도다, 미친 유다여: / 네게만 돈 상자가 맡겨졌으나, / 너는 전혀 연민을 보이지 않았고, / 오히려 네 잔인한 마음의 문을 닫아버려, / 유일하신 자비로우신 분을 배반하였도다.
신살자들의 음모는 / 탐욕스러운 자의 행실과 어우러졌다: / 그들은 살인을 위해 무장했고, / 이 자는 은전들을 쫓아 달려갔다; / 그리하여, 그때 목매달아 죽는 것을 회개보다 택하여, / 그는 비참하게 목숨을 잃었다.
네 입맞춤은 속임수로 가득 차 있도다; / 칼과도 같은 네 ‘기뻐하라’는 말, 아첨꾼 유다여; / 네 혀는 일치를 말하지만, / 마음은 분열을 꾀하도다: / 이는 네가 은인을 불의한 자들에게 배반할 것을 / 교묘히 꾀하였음이니라.
입맞춤하며 배신하는구나, 유다여; / 인사하며 무릎 꿇지 않고, / 교활하게 다가오네. / 미워하면서도 인사하는 자가 누구인가, 세 번이나 불행한 자여? / 입맞춤하며 그 대가를 받는 자가 누구인가? / 그 입맞춤은 네 선택을 드러내니 / — 뻔뻔한 악의이다.
찬양: 본질상 분리될 수 없고 / 인격적으로 혼합되지 않으신, / 삼위일체이시며 하나이신 신이시여, / 유일하신 통치자이시며 같은 보좌에 앉으신 분으로서, / 주님을 찬양하오니, / 하늘나라에서 세 번이나 찬양되는 위대한 찬송을 주님께 높이 노래하오니.
그리고 이제, 성모여: 당신의 잉태는 말로 다할 수 없을 만큼 높으시며, / 당신으로부터 태어나신 그리스도는 / 본성을 초월하시니, 하느님의 어머니이시여. / 이는 하나는 성령으로부터, 씨 없이 이루어졌고, / 다른 하나는 본성의 법칙을 초월하여, / 썩지 않으시며 모든 탄생의 본성보다 높으시니, / 여기서는 태어나시는 분이 바로 하느님이시기 때문입니다.
주여, 자비를 베푸소서 (3), 영광, 그리고 지금도:
주님의 제자들과 함께 식사를 하시며, / 주님, 주께서는 신비롭게 / 주님의 거룩한 수난을 드러내셨으니, / 그 덕분에 멸망에서 구원받은 / 주님의 거룩한 수난을 경배하는 우리들입니다.
이르모스: 하늘의 군대가 찬양하는 분, / 케루빔과 세라핌이 그분 앞에서 떨며 경배하는 분, / 숨 쉬는 모든 피조물아, / 노래하고, 축복하며 / 영원토록 찬양하라! (2)
율법이 명한 바를 이루시고, / 시나이 산에서 율법의 돌판을 기록하신 분은 / 고대의 유월절과 그 예표와 같은 것을 맛보시고, / 친히 신비롭고 살아 있는 / 유월절 제물이 되셨습니다.
영원부터 감추어져 있던 / 지혜의 신비에 우리를 인도하시며, / 그리스도여, 구세주이시여, 저녁 식사 자리에서 모든 사도들에게 그것을 함께 드러내셨으니, / 그들은 신성한 사도들로서 그것을 교회들에 전하였도다.
“너희 중 한 사람이 속임수로 나를 배반하여, / 이 밤에 유대인들에게 나를 넘겨줄 것이다”라고 / 외치시며, 그리스도께서는 당신의 친구들을 당황하게 하셨고, / 그때 그들 가운데서는 서로 / 어리둥절해하며 서로를 바라보았습니다.
우리를 위해 낮추신 풍요로우신 주님, / 주님은 만찬 자리에서 일어나시어, / 수건을 집어 허리에 두르시고, / 고개를 숙이시어 / 제자들과 배반자의 발을 씻어 주셨습니다.
예수님, 그분의 지식이 지닌 지극히 높고 형언할 수 없는 경지에 / 누가 감탄하지 않겠습니까! / 만물의 창조주이신 그분이, / 발을 씻어 주시고 수건으로 닦아 주시며, 마치 진흙과 같은 존재가 되셨기 때문입니다.
주님께서 사랑하시던 제자가 / 그분의 가슴에 얼굴을 묻고 물었습니다: / “누가 주님을 배반합니까?” / 그러자 그리스도께서 그에게 말씀하셨습니다: / “지금 접시에 손을 넣은 바로 그 사람이다!”
제자는 빵 한 조각을 받아 / 빵을 배반하며 / 배반을 꾀하여 유대인들에게 서둘러 가 / 불의한 자들에게 말하되: / “너희가 내게 무엇을 줄 수 있느냐, / 내가 그를 너희에게 넘겨주리니?”
성부, 성자, 성령, 주님을 찬양합시다.
본질상 하나이신 하나님을 경배하며, / 세 위격을 구분하여 찬양하노니: / 서로 다르나 분리된 것은 아니니, / 세 위격 안에서 신성이 하나이심이라: / 성부, 성자, 성령이시니라.
그리고 이제, 성모 마리아여: 예수님, / 우리의 구세주이시여, 우리를 그릇된 길과 / 유혹과 악한 자로부터 구하소서; / 끊임없이 중보하시는 성모 마리아를 받아주소서: / 그분은 당신의 어머니이시니 / 당신을 위해 간구하실 수 있나이다.
우리는 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배하며, 영원토록 그분을 노래하고 높입니다.
그리고 다시 이르모스: 하늘의 군대들이여: 그리고 경배.
이르모스: 씨 없이 잉태되신 탄생은 형언할 수 없으니, / 남편을 알지 못하신 어머니에게서 태어난 흠 없는 태아: / 이는 하나님의 탄생이 자연의 법칙을 새롭게 하심이라. / 그러므로 우리 모든 민족은, / 주님의 어머니이신 분을 / 정통적으로 찬양하노라. (2)
저녁 식사에서 주께서 / 주님의 신비에 입문하는 이들과 함께 앉아 계실 때, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 주님의 성육신이라는 위대한 신비를 드러내시며, 주께서 선포하셨나니: / “믿음으로 생명의 빵을 맛보라, / 신성한 갈비뼈의 상처에서 쏟아진 / 피를 마시라!”
그 다락방은 하늘의 성막으로 드러났으니, / 그곳에서 그리스도께서는 유월절을 거행하시고, / 피 흘림 없는 만찬과 이치에 맞는 예배를 드리셨으며; / 그곳에서 거행된 완전한 성사의 식탁은 / 영적인 제단이라.
그리스도는 위대하고 거룩한 유월절이시니, / 빵처럼 먹히시고 양처럼 찔리셨도다; / 이는 그분께서 우리를 위해 제물로 승천하셨기 때문이니라. / 우리는 모두 경건하게 그분의 몸을, 그분의 피를 / 신비롭게 성찬으로 받아 먹나이다.
떡을 축복하시고, 하늘의 떡이신 주님, / 당신의 아버지이신 성부께 감사를 드리고, / 잔을 들어 제자들에게 주시며 외치시기를: / “받아 먹으라, 이것이 내 몸이며 / 썩지 않는 생명의 피니라!”
포도나무가 가지들에게 말씀하셨으니 – / 사도들에게 – 진리이신 그리스도께서, / 외치시며: “진실로, 이제부터 나는 포도주로 만든 음료를 마시지 않으리니, / 내 아버지의 영광 안에서 너희와 함께, / 나의 상속자들과 함께 새 포도주를 마실 때까지는.
너는 값을 매길 수 없는 분을 서른 은전으로 팔아넘기며 / 불의한 유다여, / 성찬의 신비로 인도하는 만찬이나 / 거룩한 세례에 대해서는 생각조차 하지 않구나. / 오, 네가 얼마나 미끄러져 넘어졌는가, / 빛을 잃게 되었고, / 목매달림을 운명으로 택했구나!
너는 썩지 않는 빵을 받았던 / 그 손을 뻗어 / 은화 삼십 닢을 받으려 하였고, / 그리스도의 몸과 피를 받았던 입술을 / 교활하게 키스하려고 가까이 대었도다; / 그러나 그리스도께서 말씀하신 대로, 화가 네게 있으리라.
그리스도께서는 세상을 위해 잔치를 베푸셨으니, / 그분은 하늘의 빵이시며 신성한 분이시라. / 오라, 그리스도를 사랑하는 자들아, 썩어질 입술로, / 그러나 깨끗한 마음으로 믿음으로 받아들이자 / 우리 안에서 거행되는 유월절의 제물을.
영광송: 아버지를 찬양하고, 아들을 높이 찬미하며, / 신성한 성령께 믿음으로 경배하리니 / – 분리될 수 없는 삼위일체, 본질상 하나이신 분, / 빛이시며 모든 빛이시며, 생명이시며 모든 생명이시니, / 세상의 끝까지 생명을 주시고 빛을 비추시는 분이시라.
그리고 이제, 성모여: 하늘의 궁전과 영원한 동정녀 신부로서 / 오직 당신만이 나타나시어, 태중에 하느님을 품으시고 / 당신으로부터 변함없이 성육신하신 분을 낳으셨습니다. / 그러므로 우리 모든 세대는 / 당신을 우리 하느님의 어머니로서 / 정통적으로 찬양합니다.
다시 이르모스: “씨 없이 잉태되신 분:” 그리고 소저녁기도의 나머지 순서. 한편, 이날부터 사도 토마스의 주일까지는 교회에서 자정기도를 부를 수 없다.
평소와 같이 시작하며, 여섯 시편과 할렐루야, 8음조.
영광스러운 제자들이 / 저녁 식사 때 발을 씻기시며 가르침을 받을 때, / 그때 은욕에 사로잡힌 불경한 유다는 어두워지며 / 불의한 재판관들에게 의로우신 재판관이신 주님을 배반하도다. / 보라, 재물을 탐하는 자여, / 재물을 탐한 자로 인해 목이 졸리는 것을! / 배고픔을 모르는 영혼으로부터 도망치라, / 스승님께 대항하여 감히 그런 짓을 저지른 자여! / 주님, 모든 이에게 선하신 분이시여, 주님께 영광을! (3)
그 무렵, 유월절이라 불리는 무교절이 다가오고 있었다. 대제사장들과 서기관들은 백성을 두려워하여 그분을 어떻게 죽일지 꾀하고 있었다. 사탄이 열두 제자 중 하나인 이스카리옷 유다에게 들어갔고, 그는 대제사장들과 경비대장들과 상의하여 그분을 그들에게 넘길 방법을 모색하였다. 그들은 기뻐하며 그에게 돈을 주기로 합의하였다. 유다는 약속하고, 백성들이 보지 않는 틈을 타서 그분을 그들에게 넘길 기회를 노렸다. 무교절 날이 이르렀으니, 바로 유월절 어린 양을 잡아야 할 때였다. 예수께서 베드로와 요한을 보내시며 말씀하셨다. “가서 우리를 위해 유월절 음식을 준비하여 우리가 먹을 수 있게 하라.” 그들이 예수께 물었다. “어디서 준비하라는 것입니까?” 그분께서 그들에게 말씀하셨다. “보라, 너희가 성에 들어갈 때 물 항아리를 든 사람을 만나게 될 것이다. 그가 들어가는 집으로 그를 따라가서, 그 집 주인에게 말하라. ‘선생님께서 이렇게 말씀하셨다. 내가 제자들과 함께 유월절 음식을 먹을 수 있는 방이 어디 있느냐?’ 그러면 그가 너희에게 꾸며 놓은 큰 다락방을 보여 줄 것이니, 거기서 준비하라.” 그들이 가서 주님께서 지시하신 대로 찾아내어 유월절을 준비하였다. 때가 되매 주님께서 자리를 잡으시고 사도들도 그와 함께 앉았다. 주님께서 그들에게 말씀하셨다. “내가 고난을 당하기 전에 너희와 함께 이 유월절을 먹기를 간절히 소망해 왔다. 내가 너희에게 말하노니, 이것이 하나님의 나라에서 이루어질 때까지는 다시는 이를 먹지 못하리라.” 그리고 잔을 들어 감사드리신 후 말씀하셨다. “이것을 받아 너희끼리 나누어 먹으라. 내가 너희에게 말하노니, 하나님의 나라가 올 때까지는 이제부터 포도나무의 열매로 만든 포도주를 다시는 마시지 않을 것이니라.” 또 떡을 들어 감사드리신 후 떼어 그들에게 주시며 말씀하셨다. “이것은 너희를 위하여 바치는 내 몸이니라.” “나를 기념하여 이것을 행하라.” 또한 만찬 후에 잔을 들어 이르시되, “이 잔은 너희를 위하여 흘리는 내 피 의 새 언약이니라.” 그러나 보라, 나를 배반할 자의 손이 나와 함께 식탁에 있으니, 인자는 정해진 대로 가나, 그를 통해 배반당하는 그 사람에게는 화가 있을 것이다. 그들이 서로 묻기 시작하되, “그들 중 누가 이 일을 하겠느냐?” 하고, 또 그들 사이에 누가 더 큰 자로 여겨져야 할지에 대한 다툼이 일어났다. 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “이방인의 왕들은 그들을 다스리며, 그들을 지배하는 자들은 ‘은인’이라 불린다. 그러나 너희는 그렇지 않다. 너희 중에 큰 자는 작은 자처럼 되고, 지도자는 섬기는 자처럼 되어야 한다. 누가 더 큰가? 누워 있는 자인가, 섬기는 자인가? 누워 있는 자가 아니겠느냐? 그러나 나는 너희 가운데서 섬기는 자와 같다. 너희는 나의 시련 중에 나와 함께 견뎌낸 자들이다. 내가 내 아버지께서 내게 유언하신 대로 너희에게 유언하노니, 너희가 내 왕국에서 내 상에서 먹고 마시게 하리라. 너희는 보좌에 앉아 이스라엘의 열두 지파를 심판할 것이다. 주님께서 말씀하셨다. “시몬아, 시몬아, 보라, 사탄이 너희를 밀처럼 체로 쳐내려고 허락을 받았으나, 나는 네 믿음이 떨어지지 않도록 너를 위하여 기도하였으니, 네가 돌이켜 네 형제들을 굳건하게 하라.” 시몬이 그분께 말하였다. “주님, 저는 주님과 함께 감옥에 가거나 죽음을 맞이하더라도 기꺼이 따르겠습니다.” 그러나 그분께서 말씀하셨다. “내가 네게 말하노니, 오늘 닭이 울기 전에 네가 나를 알지 못한다고 세 번이나 부인할 것이다.” 그리고 그들에게 말씀하셨다. “내가 너희를 보낼 때 주머니와 여행 가방과 신발도 없이 보냈을 때, 너희에게 부족한 것이 있었느냐?” 그들이 대답했다. “아무것도 없었습니다.” 그가 그들에게 말씀하셨다. “그러나 이제 자루가 있는 자는 가져가고, 주머니도 마찬가지라. 없는 자는 옷을 팔아 칼을 사라. 내가 너희에게 말하노니, 성경의 이 말씀이 내게 이루어져야 하니, ‘그가 불의한 자들과 함께 계수되리라’ 하였느니라. 나에 관한 일도 이제 끝이 나고 있으니.” 그들이 말하기를 “주님, 여기 칼 두 자루가 있습니다.” 하니, 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “충분하다.” 그리고 나가셔서 평소처럼 감람산으로 가셨고, 제자들도 그분을 따랐다.
누가복음 22:1–39
그리고 시편 50편. 그러나 “하나님이시여, 주의 백성을 구원하소서”라는 기도는 읽지 않습니다.
성 코스마 마이움스키의 캐논, 6음조; 이르모스 두 번, 트로파리 6음조.
이르모스: 한 방망이로 홍해가 갈라지고, / 파도를 일으키던 심연이 마르니, / 동시에 그곳은 / 무장하지 않은 자들에게는 쉽게 건널 수 있는 길이 되고, / 무장한 자들에게는 무덤이 되었도다; / 그리하여 하느님께 합당한 찬송이 울려 퍼졌으니: / “우리 하느님이신 그리스도께서 영광스럽게 찬양받으셨도다!”
모든 것의 근원이시며 생명의 주인이신, / 무한하신 하나님의 지혜께서 / 순결하여 남편을 알지 못한 어머니로부터 당신을 위한 거처를 만드셨나니; / 육신의 성전을 입으심으로써, / 우리 하나님 그리스도께서 영광스럽게 찬양받으셨도다.
그분의 친구들을 성사에 참여시키시며, / 참된 하느님의 지혜는 / 영혼을 양육하는 잔치를 마련하시고 / 신자들에게 불사의 잔을 나누어 주시니; / 그러니 경건하게 나아가 외치자: / “우리 하느님이신 그리스도께서 영광스럽게 찬양받으셨도다!”
모든 신자들아, / 창조되지 않고 본래부터 계신 하느님의 지혜께서 / 선포하시는 숭고한 설교에 귀를 기울이자; / 그분은 이렇게 외치시니: / “맛보고, 내가 선하심을 깨달은 뒤, 외치라: / 우리 하느님이신 그리스도께서 영광스럽게 찬양받으셨도다!”
그 후 두 합창단이 함께 이르모스를 부릅니다.
이르모스: 만물의 주님이시며 창조주이신, / 무정하신 하나님께서는 가난해지시어 피조물을 당신과 하나 되게 하셨으며, / 친히 유월절이 되시어, / 죽으려 하셨던 자들을 위해, / 미리 당신 자신을 양식으로 내어주시며, / 외치시기를: “내 몸을 맛보라 / 그리고 믿음으로 굳건해지라!”
모든 필멸의 인류를 구원하시기 위해, / 주님, 그대는 제자들에게 / 기쁨으로 가득 찬 그대의 잔을 마시게 하셨나니; / 이는 그대께서 친히 그대 자신을 제물로 드리시며, / “내 피를 마시라, / 믿음으로 굳건해지라!”고 외치셨기 때문이니라.
“미친 자, 곧 너희 가운데 배반자가 있는 자”라고, / 원한 없으신 주님께서는 제자들에게 예언하셨나니, / “그는 결코 이를 알지 못할 것이며, / 어리석은 자로서 이를 깨닫지 못할 것이니, / 그러나 너희는 내 안에 머물러 / 믿음으로 굳건해지라!”
호수와 샘, 그리고 바다를 창조하신 분, / 가장 고귀한 겸손을 우리에게 가르치시며, / 수건을 두르시고 제자들의 발을 씻어 주시며, / 넘치는 자비로 자신을 낮추시고, / 우리를 죄악의 심연에서 끌어올리신, / 유일하신 인류를 사랑하시는 분.
영광송, 제3음조: 자비로 낮추시어, / 주께서는 제자들의 발을 씻어 주시고 / 그들을 신성한 길로 인도하셨나이다; / 베드로는 발 씻음을 거절했으나, / 그 후 신성한 명령에 순종하였나이다; / 그리고 발을 씻김을 받으며, 주께 간절히 기도하여 / 우리에게 큰 자비를 베풀어 주시기를 청하였나이다.
그리고 이제, 제4음조: 당신의 제자들과 함께 식사를 하시며, / 주님, 당신은 신비롭게 / 당신의 지극히 거룩한 희생 제사를 드러내셨으니, / 그로 말미암아 멸망에서 구원받은 / 우리는 당신의 거룩한 수난을 경배합니다.
이르모스: 그리스도여, 당신의 형언할 수 없는 신비를 미리 보시고, / 선지자는 선포하였나이다: / “자비로우신 아버지여, 당신은 당신의 능력으로 굳건한 사랑을 준비하셨나이다: / 이는 선하신 분이시여, 당신이 독생자 아들을 / 화해의 제물로 세상에 보내셨기 때문이니이다.”
고난을 향해 나아가시며, / 아담의 모든 후손에게 무욕을 쏟아부으신 주님, / 주님은 당신의 친구들에게 외치셨나이다, 그리스도여: / “나는 너희와 함께 이 유월절을 나누기를 원하였노라; / 이는 아버지께서 나, 독생자를 / 속죄의 제물로 세상에 보내셨음이니라.”
성찬의 잔을 드시며, / 불멸의 주님은 제자들에게 외치셨나이다: / “포도나무의 열매는 이제 더 이상 / 이 생에서 너희와 함께 마시지 않으리라; / 이는 아버지께서 독생자이신 나를 / 속죄의 제물로 세상에 보내셨기 때문이라.”
“이성을 초월하는 새로운 음료를, / 내가 말하노니, 내 왕국에서 마시리라,” – / 그리스도여, 주께서 친구들에게 말씀하셨나니, – / “내가 너희와 함께 거기 있을 때, 마치 하나님이 신들과 함께 계시듯; / 이는 아버지께서 나, 독생자를 / 속죄의 제물로 세상에 보내셨기 때문이다.”
이르모스: 사랑의 끈으로 하나 된 사도들은, / 만물을 다스리시는 그리스도께 자신을 바치며, / 온 세상에 복음을 전하는 그분의 아름다운 발을 씻어 드렸습니다.
억누를 수 없고 / 공중으로 치솟는 물을 붙잡으시며, / 심연을 진정시키고 바다를 다스리시는 / 하나님의 지혜께서 물을 세면대에 붓으시니 / 주님께서 종들의 발을 씻어 주십니다.
주님께서는 제자들에게 / 겸손의 본을 보이시며, / 구름으로 하늘을 두르시는 분이 / 수건으로 허리를 두르시고, / 종들의 발을 씻기 위해 무릎을 꿇으시니, / 그분의 손에는 / 모든 피조물의 생명이 달려 있나이다.
이르모스: 죄의 끝없는 심연이 나를 둘러쌌고, / 더 이상 괴로움을 견딜 수 없어, / 요나처럼 주님께 부르짖나이다: / “나를 멸망에서 건져내소서!”
“너희는 나를 주님이라 부르며, / 오 제자들아, 스승이라 부르니; / 참으로 나는 본래 그러하니라”, / – 구세주이신 주님께서 외치셨나니; – / “그러므로 너희는 내가 너희에게 보여준 본을 / 그대로 본받아 따르라!”
“부정한 것이 없는 자는, / 발을 씻을 필요가 없나니; / 너희도 깨끗하도다, 제자들아, 그러나 모두가 아닌데: / 너희 중 한 사람이 / 광란의 방탕함으로 빠져들었음이니라.”
빵을 손에 든 배신자는 / 몰래 손을 뻗어 / 자신의 손으로 사람을 창조하신 분의 대가를 취하니; / 고칠 수 없는 자로 남았도다, / 유다, 그 종이자 아첨꾼이여.
이코스: 신비로운 만찬에 / 모두 경외심을 품고 다가와, / 깨끗한 영혼으로 빵을 받아들이고, / 주님과 함께 머물며, / 그분이 제자들의 발을 씻어 주시고 수건으로 닦아 주시는 것을 보도록, / 그리고 우리가 본 대로, / 서로에게 순종하며 / 서로의 발을 씻어 주도록 하라 – / 이는 그리스도께서 이전에 말씀하신 대로 제자들에게 명하셨기 때문이니; / 그러나 유다는 듣지 않았으니, / 그는 종이자 아첨꾼이라.
이르모스: 바빌론의 소년들은 / 용광로의 불길을 두려워하지 않았으니, / 불길 한가운데 던져져 / 불길에 휩싸이면서도 노래하며 말하되: / “주님, 찬송받으소서, / 우리 조상들의 하나님이시여!”
고개를 끄덕이며 유다는 / 교묘하게 악행을 저질렀으니, / 적절한 때를 노려 / 심판자이신 분을 정죄받게 하려 하였으니 / – 그분은 만물의 주님이시며 / 우리 조상들의 하나님이시라.
“너희 중 한 사람이,” / 그리스도께서 친구들에게 외치셨다, “나를 배반하리라”; / 그들은 기쁨을 뒤로하고, / 불안과 슬픔에 휩싸였다: / “누구인지 말해 주시오,” / “우리 조상들의 하나님이시여?”
“나와 함께 / 대담하게 접시에 손을 뻗는 자, / 그에게는 차라리 / 생명의 문을 아예 통과하지 않는 편이 낫겠다,” – / 그리하여 그분이 누구인지 밝히신 분은, / 우리 조상들의 하나님이셨다.
이르모스: 조상들의 율법을 따르던 가장 복된 청년들이 / 바빌론에서 위험에 처하여, / 무모한 왕의 명령을 경멸하고, / 그들을 녹이지 못한 불길에 휩싸여, / 주권자께 합당한 찬송을 불렀다: / “피조물들아, 주님을 찬양하라, / 영원토록 찬양하라!”
시온에서 말씀과 함께 식탁을 나누신, 가장 복된 사도들이여, / 그분께 굳게 의지하여, / 양들이 목자를 따르듯 그분을 따랐으며; / 그리고 그리스도와 떼어 놓을 수 없이 하나 되어, / 신성한 말씀으로 양식을 삼으며, / 감사하는 마음으로 외쳤다: / “피조물들아, 주님을 찬양하라, / 영원토록 찬양하라!”
불행한 이스카리옷은, 사랑의 법을 고의로 잊고, / 씻김 받은 그 발을, / 배반을 위해 준비하였으며; / 그리고 주님의 떡, 곧 신성한 몸을 맛보며, / 그리스도여, 주님께 발뒤꿈치를 들어 올렸고, / “피조물들아, 주님을 찬양하라, / 영원토록 찬양하라!”라고 외치기를 원치 않았습니다!
죄에서 구원하시는 성체를 / 양손으로 받아 들었으나, 양심 없는 자여, / 세상을 위해 흘리신 신성한 피를; / 그러나 대가를 받고 팔아넘긴 것을 마시는 것을 부끄러워하지 않았고, / 비천함을 외면하지 않았으며, / “피조물들아, 주님을 찬양하라, / 영원토록 찬양하라!”라고 외치려 하지 않았습니다!
이르모스: 주님의 환대 /와 불멸의 잔치 / 높은 곳에서 고귀한 생각으로 / 신실한 자들아, 함께 누리자, / 우리가 찬양하는 말씀으로부터 / 지극히 높은 말씀을 들었으니.
“가라,” – 제자들에게 말씀이 이르시기를, – / “높은 곳에서 유월절을, / 그로써 마음이 굳건해지니, / 내가 성사로 성별할 자들을 위해 / 누룩 없는 진리의 말씀으로 / 준비하고, 변함없는 은혜를 찬양하라.”
“아버지께서는 세상이 있기 전부터, / 창조의 지혜이신 나를 낳으셨으니, / 그분의 길의 시작으로서 / 나를 지금 신비롭게 완성되고 있는 일들을 위해 창조하셨도다; / 이는 본성상 창조되지 않은 말씀이신 내가, / 이 말씀들로 지금 받아들인 바를 / 내 것으로 선포하기 위함이니라.”
“내가 본성상 사람인 것처럼, / 허상이 아니라, / 나와 결합된 본성은 – / 신성하며, 상호 교제의 형상대로; / 그러므로 나, 유일한 그리스도를 알아주소서, / 내가 무엇으로부터, / 무엇 안에서, 무엇으로 만들어졌는지를 보존하는 자를.”
나의 구세주여, 주님의 궁전을 보나이다, 아름답게 단장된 것을, / 그러나 그곳에 들어갈 옷이 없나이다. / 빛의 주님이시여, 내 영혼의 옷을 환하게 비추시고, / 나를 구원하소서. (3)
지금 유대인의 산헤드린이 서둘러 모여, / 온 세상의 창조주이신 분을 빌라도에게 넘기려 합니다. / 오, 불의여! 오, 불신여! / 이는 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하실 오실 분을 재판에 회부하고, / 병을 고치시는 분을 고난에 처하게 하려 하기 때문이다. / 오래 참으시는 주님, 주님의 자비는 크시니, 주님께 영광을 돌리나이다.
불의한 유다는, / 저녁 식사 때 주님, 주님과 함께 접시에 손을 넣었던 자, / 은전을 받기 위해 불의한 자들에게 손을 내밀었나이다; / 배반의 대가를 계산한 그는, / 값을 매길 수 없는 주님을 팔아넘기는 것을 두려워하지 않았나이다; / 발을 씻기시던 중, / 주님을 배신하여 불의한 자들에게 넘기기 위해 교묘히 입맞춤을 하였나이다; / 그리하여 사도들의 무리에서 추방되고, / 서른 은전을 내던진 그는, / 셋째 날 주님의 부활을 보지 못하였나이다, / 그 부활로 우리를 불쌍히 여기소서.
배신자 유다는 간사하여, / 간사한 입맞춤으로 구세주이자 주님을 배반하였나니: / 만물의 주님을 마치 종처럼 불의한 자들에게 팔아넘겼도다; / 그리고 도살당할 양처럼, / 하나님의 어린양, 아버지의 아들, / 유일하시고 자비로우신 분이 죽음을 향해 나아가셨도다.
유다, 종이자 교활한 거짓말쟁이, / 제자이자 악의적인 자, 친구이자 비방자, / 그의 행실로 보아 그러한 자임이 드러났으니, / 이는 그가 스승을 따르면서도 그분을 배반할 음모를 꾸몄기 때문이라; / 그는 마음속으로 이렇게 말하였도다: / “내가 그분을 배반하리니, 모은 돈은 내 것이 되리라.” / 그리하여 그는 제자까지 팔아넘기려 애썼고, / 예수님께서 속임수로 붙잡히게 하려 했으며, / 입맞춤을 건네며 그리스도를 배반했다. / 마치 제물로 바쳐질 양처럼, / 하나님의 어린양께서는 죽음을 향해 나아가셨으니, / 유일하신 자비로우시고 인류를 사랑하시는 분이시라.
영광이여, 지금도 그 목소리는 변함없나니: 이사야가 선포한 그 어린 양은, / 기꺼이 제물로 나아가시며 / 등을 상처 입히게 내어주시고, 뺨을 맞으시며, / 침 뱉음으로 인한 수치를 피하지 않으시고 / 치욕스러운 죽음을 당하시나이다. / 죄 없으신 분은 모든 것을 기꺼이 받아들이시어, / 모든 이에게 죽은 자 가운데서 부활을 허락하시나이다.
이날, 그리스도를 대적하는 적대적인 산헤드린이 모여 / 그분을 대적하여 헛된 음모를 꾸몄으니: / 무죄하신 분을 빌라도에게 넘겨 죽게 하려 한 것이다. / 이날 유다는 돈으로 스스로 목에 올가미를 걸고, / 두 가지 생명을 잃으니, / – 세상의 생명과 신성한 생명 모두를. / 이날 카야파는 무의식중에 예언하며 말하되: / “한 사람이 백성을 위해 죽는 것이 낫다”, – / 실로 그분은 우리의 죄를 위해 고난받으러 오셨으니, / 우리를 원수의 속박에서 해방시키시려고, / 선하시고 인자하신 분으로서.
성구: 내 떡을 먹는 자가 / 나를 향해 발뒤꿈치를 들었다.
시편 40:10b
이날 유다는 가난한 자들에 대한 사랑의 가면을 벗어 던지고, / 탐욕의 본모습을 드러낸다: / 그는 이미 가난한 자들을 돌보지 않으며, / 더 이상 죄인의 향유가 아니라 하늘의 향유를 팔고, / 그분으로부터 받은 은전을 숨긴다. / 서둘러 유대인들에게 달려가, 불의한 자들에게 말한다: / “너희가 내게 무엇을 주겠느냐? 그러면 내가 그분을 너희에게 넘겨주겠다.” / 배신자의 탐욕이여! / 헐값에 팔아넘기며, / 사는 자들의 뜻대로 팔리는 분에 대한 거래를 성사시키고; / 가격을 꼼꼼히 협상하지도 않고, / 마치 도망친 노예처럼 팔아넘기니: / 도둑들은 귀중한 것을 내팽개치는 것이 관례이기 때문이다. / 이제 그 제자는 거룩하신 분을 개들에게 내던졌으니, / 광적인 탐욕이 / 주님을 대적하여 광란하게 만들었기 때문이다. / 그러니 우리는 “인내하심 많으신 주님, 주님께 영광을!”이라고 외치며 / 그러한 유혹을 피하자.
구절: 그가 밖으로 나가 / 함께 의논하더라.
시편 40:7b
네 성품은 간계로 가득 차 있도다, 불의한 유다여: / 은에 대한 탐욕에 시달리며, / 너는 인간을 미워하는 마음을 품었도다. / 네가 부를 사랑했다면, / 어찌하여 가난에 대해 가르치시는 분께 가르침을 받으러 왔느냐? / 설령 네가 그분을 사랑했다 해도, / 어찌하여 그 귀한 분을 팔아 죽임을 당하게 내버려 두었느냐? / 해여, 두려워하라. 땅이여, 신음하라. 그리고 떨며 외쳐라: / “악이 없으신 주님, 주께 영광을!”
구절: 불의한 말을 / 내게 씌웠도다.
시편 40:9a
신도들이여, 성례에 참여하지 않은 자는 / 주님의 만찬에 다가가지 말며, / 유다처럼 교활하게 식탁에 다가가는 자가 결코 없기를: / 그는 빵 한 조각을 받아, 그 빵을 배반하려 했으니; / 겉으로는 제자로 행세했으나, / 실상은 살인자였으니, / 사도들과 한 삶을 살았음에도 / 유대인들과 함께 기뻐하였도다; / 미워하면서도 입맞추고, 입맞추는 척하며 팔아넘겼으니, / 저주를 벗어나게 하신 분, / 우리 영혼의 하나님이자 구세주를.
영광, 같은 성가: 당신의 성품은 간계로 가득 차 있습니다:
그리고 이제, 제5성가: 당신의 제자들을 성사에 참여시키시며, / 주님, 그들에게 말씀하시며 가르치셨나이다: / “보라, 친구들아, 어떤 두려움도 너희를 나와 갈라놓지 못하게 하라, / 내가 비록 고통을 당하더라도, 세상을 위하여 고통을 당하는 것이니라. / 그러니 나 때문에 유혹받지 마라: / 내가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라, / 섬기며 내 영혼을 세상의 대속물로 바치기 위함이다. / 너희가 내 친구라면, 나를 본받으라: / 첫째가 되고자 하는 자는 꼴찌가 될 것이요, / 주인은 종과 같을지니라. / 내 안에 머물러 열매를 맺으라, / 나는 생명의 포도나무이니라.”
주님을 찬양하는 것이 복이니, 그 뒤는 평소와 같이 이어집니다. 또한 첫 번째 시간을 덧붙여, 다음과 같이 읽습니다:
인류를 위해 귀를 찢기셨으나, / 노하지 않으신 주님, / 우리의 삶을 썩어가는 것에서 해방시켜 주시고, / 우리를 구원하소서.
영광송, 그리고 지금도: 같은 내용을 반복합니다.
만민이 알게 하소서, / 주님의 이름이 주님이심을.
절: 하나님이시여, 누가 주님을 닮을 수 있겠나이까?
시편 82:19a, 2a
주여, 내게 밝혀 주시면 내가 알리이다. 그때에 내가 그들의 행실을 보았나이다. 그러나 나는 도살장으로 끌려가는 온순한 어린 양과 같이, 그들이 나를 대적하여 악한 계책을 꾸미고 말하기를 “오라, 그의 양식에 나무를 섞어, 그를 산 자의 땅에서 멸절시키자. 그리하면 그의 이름이 다시는 기억되지 아니하리라.” 만군의 주님, 의롭게 심판하시며, 속과 마음을 살피시는 분이시여! 내가 그들에 대한 주의 보복을 보게 하소서. 내가 주께 나의 의를 드러냈나이다. 그러므로 주님께서 아나포프의 자들, 곧 내 목숨을 노리며 “주님의 이름으로 예언하지 말라. 그렇지 않으면 우리 손에 죽을 것이다”라고 말하는 자들에 대하여 이렇게 말씀하시니, (주 만군의 하나님이 이렇게 말씀하시니) 보라, 내가 그들을 벌하리니, 그들의 청년들 은 칼에 죽을 것이요, 그들의 아들들과 딸들은 굶주림으로 죽으리라. 그들에게 남은 자가 없을 것이니, 이는 내가 그들을 심판하는 해에 아나포프에 사는 자들에게 재앙을 내릴 것이기 때문이다. 주님, 주님께서는 의로우시니, 내가 주님 앞에서 변명할 수 있겠지만, 그럼에도 불구하고 심판에 관해 주님과 이야기하겠나이다. 어찌하여 악인들의 길이 형통한가? 배신하는 자들은 모두 번영하도다! 주께서 그들을 심으셨더니, 그들이 뿌리를 내리고 자녀를 낳아 열매를 맺었나이다. 주께서는 그들의 입술에는 가까이 계시나, 그들의 마음과는 멀리 계시나이다. 주여, 주께서는 나를 아시나이다. 나를 꿰뚫어 보시고 내 마음을 주 앞에서 시험하셨나이다. 그들을 도살할 양들처럼 모아 주시고, 그들의 도살 날에 그들을 정결하게 하소서! 땅이 언제까지 슬퍼하며, 들판의 모든 풀이 그 위에 사는 자들의 악행으로 말라버릴 것인가? 가축과 새들이 사라졌으니, 그들이 말하기를 “하나님께서 우리의 길을 보지 못하시리라” 하였기 때문이다. – 네 발은 달아나고, 네 몸을 헐떡이게 한다. (오라), 들짐승들을 모두 모아, 그들이 와서 그것을 삼키게 하라! 수많은 목자들이 내 포도원을 망가뜨리고, 내 유산을 더럽혔으며, 내가 갈망하던 유산을 뚫을 수 없는 황무지로 만들고, 파멸로 내몰았다. 이는 주님께서 내 백성 이스라엘에게 나누어 준 나의 유산을 침범하는 모든 악한 이웃들에 대하여 이렇게 말씀하시기 때문이다: “보라, 내가 그들을 그들의 땅에서 뽑아 내고, 유다의 집안을 그들 가운데서 쫓아내리라. 내가 그들을 쫓아낸 후에, 다시 데려와 그들을 불쌍히 여기며, 각 사람을 그의 기업으로, 각 사람을 그의 땅으로 돌아오게 하리라.”
예레미야 11:18–23; 12:1–11, 14– 15
기도하고 우리 하나님 여호와께 서원을 드리십시오.
절: 유다에서 하나님은 잘 알려져 계시며, 이스라엘에서 그분의 이름은 위대하시다.
시편 75:12a, 2
사도 토마스의 주일까지는 현관에서 죽은 자를 위한 전례가 거행되지 않는다. 그 외의 시간 기도들은 평소와 같이 봉독된다.
사제는 예복을 갈아입고, 향을 피운 뒤 돌아와 성체 예식을 거행하며, 우리는 ‘찬양하라’ 때와 같은 스티히르를 각각 두 번씩 반복하여 부릅니다:
이제 유대인의 산헤드린이 서둘러 모여, / 온 세상의 창조주이신 분을 빌라도에게 넘기려 하네. / 오, 불의여! 오, 불신아! / 이는 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하실 오실 분을 재판에 회부하고, / 병을 고치시는 분을 고난에 처하게 하려 하기 때문이다. / 오래 참으시는 주님, 주님의 자비는 크시니, 주님께 영광을 돌리나이다. (2)
불의한 유다는, / 저녁 식사 때 주님과 함께 접시에 손을 넣었던 자, / 은전을 받기 위해 불의한 자들에게 손을 내밀었으며; / 배반의 대가를 계산한 자, / 귀중하신 주님을 팔아넘기는 것을 두려워하지 않았고; / 발을 씻기 위해 그릇을 내어주며, / 주님을 배신하여 불의한 자들에게 넘기기 위해 교묘히 입맞춤을 하였나이다; / 그리하여 사도들의 무리에서 쫓겨나, / 서른 은전을 내던진 그는, / 셋째 날 주님의 부활을 보지 못하였나이다, / 그 부활로 우리를 불쌍히 여기소서. (2)
배신자 유다는 간사하여, / 간사한 입맞춤으로 구세주이자 주님을 배반하였나니: / 만물의 주님을 마치 종처럼 불의한 자들에게 팔아넘겼도다; / 그리고 도살당할 양처럼, / 하나님의 어린양, 아버지의 아들, / 유일하시고 자비로우신 분이 죽음을 향해 나아가셨도다. (2)
유다는 종이자 교활한 거짓말쟁이, / 제자이자 악의적인 자, 친구이자 비방자, / 그의 행실로 보아 그러한 자임이 드러났으니, / 이는 그가 스승을 따르면서도 그분을 배반할 음모를 꾸몄기 때문이라; / 그는 마음속으로 이렇게 말하였도다: / “내가 그분을 배반하리니, 모은 돈은 내 것이 되리라.” / 보라, 그는 제자들도 팔려 나가게 하려 애썼고, / 예수님께서 속임수로 붙잡히게 하려 했으며, / 입맞춤을 건네며 그리스도를 배반하였다. / 마치 제물로 바쳐질 양처럼, / 하나님의 어린양께서 죽음을 향해 나아가셨으니, / 유일하신 자비로우시고 인류를 사랑하시는 분이시라. (2)
이사야가 선포한 그 어린 양은, / 자발적으로 제물로 나아가시며 / 등을 상처 입히게 내어주시고, 뺨을 때리게 내어주시며, / 침 뱉음의 수치로부터 얼굴을 돌리지 않으시고 / 불명예스러운 죽음에 처해지셨다. / 죄 없으신 분은 모든 것을 자발적으로 받아들이시어, / 모든 이에게 죽은 자 가운데서 부활을 베풀어 주셨다. (2)
영광송, 그리고 지금, 제6성조: 뱀의 자손이 참으로 유다로다, / 광야에서 만나를 맛보고 / 먹이신 분을 향해 불평하던 자들; / 이는 아직 음식이 그들의 입에 있을 때에도, / 배은망덕한 자들이 하나님을 비방하였음이니라. / 그리고 이 불경한 자는 입에 하늘의 양식을 머금고, / 구세주께 배반을 저질렀다. / 오, 끝없는 탐욕과 비인간적인 뻔뻔함이라! / 그는 양육하시는 분을 팔아넘겼고 / 주님을 입맞추며 죽음에 넘겨주었도다. / 참으로 이 불의한 자는 그들의 자식이며 / 그들과 함께 멸망을 몫으로 받았도다. / 그러나 주님, 우리 영혼을 그러한 비인간적인 행실로부터 구원하소서, / 주님은 오래 참으심에 있어 유일하시고 비교할 수 없으시니이다.
복음서 봉독.
주님, 저를 악한 자에게서 멀리 떠나게 하시고, / 불의한 자에게서 저를 구원하소서.
구절: 마음속에 거짓을 꾀하는 자들, 하루 종일.
시편 139:2, 3a
주님께서 모세에게 말씀하셨다. “내려가서 이 백성에게 증언하고, 오늘과 내일 그들을 정결하게 하라. 그들이 옷을 빨아 세 번째 날을 준비하게 하라. 세 번째 날에 주님께서 온 백성 앞에서 시나이 산에 내려오실 것이기 때문이다. 너는 백성을 사방으로 갈라 놓고 말하기를, ‘너희는 스스로 조심하여 산에 오르지 말고 그 위에 있는 어떤 것에도 손을 대지 말라. 산에 손을 댄 자는 반드시 죽을 것이니, 아무도 그를 건드리지 말라. 그는 돌로 쳐 죽임을 당하거나 화살에 맞아 죽을 것이니, 짐승이든 사람이든 살아남지 못할 것이니, 그러나 음성과 나팔 소리와 구름이 산에서 물러가면, 그들이 산에 올라갈 수 있으리라.” 모세가 산에서 내려와 백성에게 가서 그들을 거룩하게 하였고, 그들은 자기 옷을 씻었다. 모세가 백성에게 말하였다. “준비하라. 사흘 동안은 여자와 동침하지 말라.” 셋째 날 새벽이 밝아올 무렵, 천둥과 번개가 치고 시나이 산 위에 어두운 구름이 덮였으며, 나팔 소리가 크게 울려 퍼지자 진영에 있던 온 백성이 크게 두려워하였다. 모세가 백성을 진영에서 이끌어 나와 하나님을 맞이하게 하였고, 그들은 산 아래에 섰다. 시나이 산은 하나님께서 불 가운데서 그 산에 내려오셨기 때문에 온 산이 연기로 자욱했고, 그 연기는 가마솥에서 나오는 증기처럼 피어올랐으며, 온 백성이 크게 두려워했다. 나팔 소리는 훨씬 더 크게 울려 퍼졌다. 모세가 말하면 하나님께서 음성으로 그에게 대답하셨다.
출 19:10–19
하나님이시여, 나의 원수들로부터 나를 구원하소서, / 나를 대적하는 자들로부터 나를 건지소서.
절: 불법을 행하는 자들로부터 나를 건져내소서.
시편 58:2, 3a
주님께서 폭풍과 구름 속에서 욥에게 말씀하셨다. “나에게서 뜻을 숨기고, 마음속에 말을 간직하며, 그것을 나에게서 감추려 하는 이가 누구냐? 남자답게 허리를 동여매라. 내가 네게 묻겠으니, 네가 내게 대답하라. 내가 땅을 세울 때 네가 어디에 있었느냐? 네가 지식을 갖추었다면 내게 알려 보아라. 네가 안다면 누가 그 땅에 측량을 정했느냐? 아니면 누가 그 위에 줄을 폈느냐? 그 고리들은 무엇 위에 고정되어 있느냐? 또 누가 그 위에 모퉁이 돌을 놓았느냐? 별들이 나타났을 때, 내 모든 천사들이 큰 소리로 나를 찬양하였다. 또한 내가 바다가 격렬하게 솟구칠 때* 그 문을 닫아 두었으니, 바다가 어머니의 태에서 나올 때, 내가 구름을 그 옷으로 삼고 안개로 그 포대기를 쌌다. 그리고 주위를 둘러싸는 빗장과 문을 세워 그 경계를 정하고, 그에게 말하였다. ‘이곳까지 오되, 더 이상 넘어오지 말라. 네 파도는 네 안에서 부서질 것이다.’ 혹시 네 곁에서 내가 새벽 빛을 마련했고, 새벽별이 그 사명을 깨달았느냐? 곧 땅의 날개를 감싸고, 그 위에서 악한 자들을 떨쳐내라는 사명 말이다. 아니면 네가 흙을 취하여 생물을 창조하고, 말을 부여하여 땅 위에 두었느냐? 그리고 불경건한 자들에게서 빛을 빼앗고, 교만한 자들의 힘을 꺾었느냐? 네가 바다의 근원에 가 보았느냐? 심연의 발자취를 따라가 보았느냐? 죽음의 문이 두려움에 떨며 네게 열리느냐? 지옥의 문지기들이 너를 보고 두려워하느냐? 네가 하늘 아래 땅의 넓이를 알고 있느냐? 그 크기가 얼마나 큰지 내게 알려라. 빛은 도대체 어느 땅에 머무르는가? 어둠은 어디에 자리를 잡는가? 네가 그들의 길을 안다면, 나를 그들의 경계 안으로 인도해 줄 수 있겠느냐? 너는 분명 알고 있을 것이다. 그 당시 태어났고, 네 나이가 많으니 말이다. (네가 눈의 창고에 들어가 우박의 창고를 보았으니, 이는 원수들이 쳐들어올 때, 전쟁과 전투의 날을 위해 네게 예비된 것이다.) 이를 깨달은 욥이 주님께 말하되, “주께서 모든 것을 하실 수 있으시며, 주께는 불가능한 일이 없음을 압니다. 주께로부터 계획을 숨길 자가 누구이겠습니까? 말을 삼가는 자가, 주님 앞에서 그것을 숨기려 하겠습니까? 누가 내게 내가 알지 못했던 것, 내가 알지 못했던 위대하고 놀라운 일들을 알려 줄 수 있겠습니까? 주여, 제 말을 들어 주십시오. 그래야 저도 말할 수 있습니다. 제가 주께 묻겠으니, 주께서 저를 가르쳐 주십시오. 전에는 귀로만 주에 대해 들었으나, 이제 제 눈으로 주를 봅니다!”
*70인역의 가장 신뢰할 만한 사본들과 슬라브어 및 그리스어 미네아에 따르면: ‘출산을 담당했다’.
욥기 38:1–23; 42:1–5
주님께서 내게 가르치는 혀를 주셔서, 언제 말을 해야 할지 알게 하셨다. 주님께서 나를 이른 아침에 세우시고, 듣게 하려고 내 귀를 열어 주셨다. 주님의 훈계가 내 귀를 열어 주시니, 나는 거역하지도 않고 반박하지도 않는다. 나는 내 등을 상처 입히도록 내어주었고, 내 뺨을 때리도록 내어주었으며, 수치스러운 모욕 앞에서도 내 얼굴을 돌리지 아니하였노라. 주 여호와께서 나의 도우미가 되셨으므로, 나는 부끄러움을 당하지 아니하였고, 내 얼굴을 견고한 바위처럼 세웠으며, 내가 부끄러워하지 않을 줄을 알았으니, 나를 의롭다 하실 분이 가까이 오시기 때문이라. 누가 나와 다투겠느냐? 나와 함께 맞서 보라. 누가 나와 다투겠느냐? 내게로 가까이 오라. 보라, 주 여호와께서 나를 도우시리니, 누가 내게 해를 끼치겠느냐? 보라, 너희는 모두 옷처럼 낡아지고, 마치 좀이 먹어 치우듯 너희를 먹어 치우리라. 너희 중에 주를 경외하는 자가 누구냐? 그분의 종의 목소리에 귀를 기울이라. 어둠 속을 걷고 빛이 없는 자들아! 여호와의 이름을 의지하고 하나님을 굳게 의지하라. 보라, 너희는 모두 불을 지피고 화염을 더 크게 일으키니, 너희가 지핀 불과 화염의 빛 가운데서 걸어가라! 나를 위하여 이 일이 너희에게 임하였으니, 너희는 슬픔 가운데 잠들리라!
이사야 50:4–11
그 후 소기도와 삼위일체 찬송.
백성의 지도자들이 함께 모여 / 주님과 그분의 기름부음 받은 자를 대적하였도다.
절: 이방인들이 어찌하여 분노하며, 민족들이 헛된 일을 꾀하는가?
시편 2:3b, 2
형제들아, 내가 주님께로부터 받아 너희에게 전한 바는, 주 예수님께서 배반당하시던 그 밤에 떡을 취하시고 감사기도를 드리신 뒤 떼어 주시며 말씀하시기를 “이것은 너희를 위하여 찢기는 내 몸이니라. 나를 기념하여 이것을 행하라” 하셨다는 것이다. 또한 만찬 후에 잔을 들어 말씀하시기를 “이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니, 너희가 마실 때마다 나를 기념하여 이를 행하라”고 하셨다. 너희가 이 떡을 먹고 이 잔을 마실 때마다, 주님께서 오실 때까지 주님의 죽음을 선포하는 것이다. 그러므로 주님의 떡을 먹고 잔을 마시는 데 합당하지 않은 사람은 주님의 몸과 피에 대하여 죄를 짓는 것이니라. 사람은 스스로를 시험하여, 그 후에 떡을 먹고 잔을 마시라. 왜냐하면 주님의 몸을 분별하지 못하고 먹고 마시는 자는 자기에게 심판을 먹고 마시는 것이기 때문이다. 그러므로 너희 가운데는 연약한 자와 병든 자가 많고, 죽은 자도 적지 않다. 만일 우리가 스스로를 심판했다면, 우리는 심판을 받지 않았을 것이나, 심판을 받음으로써 주님께 징계를 받아 세상과 함께 정죄받지 않게 되는 것이다.
고린도전서 11:23–32
구절: 가난하고 궁핍한 자를 생각하는 자는 복이 있나니, 환난의 날에 주님께서 그를 구원하시리라.
구절: 나의 원수들이 나에 대하여 악한 말을 하였나니, “그가 언제 죽어 그의 이름이 사라지겠느냐?”
구절: 내 떡을 먹는 자가 나를 향해 발뒤꿈치를 들었다.
시편 40:2, 6, 10b
주님께서 제자들에게 말씀하셨다. “너희도 알다시피 이틀 뒤면 유월절이며, 인자가 십자가에 못 박히게 될 것이다.” 그때 대제사장들과 백성의 장로들이 카야파라는 대제사장의 궁전에 모여, 꾀를 써서 예수를 붙잡아 죽이기로 함께 의논했으나, “백성 사이에 소동이 일어나지 않도록 명절 기간에는 하지 말자”고 말하였다. 예수님께서 베다니에 계신 때, 나병 환자 시몬의 집에서 한 여인이 값진 향유가 든 알라바스터 항아리를 가지고 와서, 예수님께서 누워 계실 때 그분의 머리에 부어 드렸다. 이를 본 제자들은 분개하며 말하였다. “왜 이렇게 낭비하십니까? 이것을 비싸게 팔아 가난한 사람들에게 줄 수도 있었을 텐데.” 그러나 예수님께서 이를 아시고 그들에게 말씀하셨다. “왜 이 여인을 괴롭히느냐? 그녀는 나를 위해 선한 일을 했다. 너희는 가난한 사람들을 항상 곁에 두고 있지만, 나를 항상 곁에 두고 있는 것은 아니기 때문이다. 그녀가 이 향유를 내 몸에 부은 것은 내 장례를 위해 한 일이다. 진실로 너희에게 말하노니, 이 복음이 온 세상에 전파되는 곳마다, 그녀가 한 이 일도 그녀를 기념하여 전해질 것이다.” 그때 열두 제자 중 하나인 유다 이스카리옷이 대제사장들에게 가서 그들에게 말하였다. “내가 그분을 너희에게 넘겨주면, 너희는 내게 무엇을 주겠느냐?” 그들은 그에게 은화 서른 닢을 건넸다. 그 때부터 그는 예수를 배반할 기회를 노렸다. 무교절 첫날에 제자들이 예수께 다가와 말하였다. “어디에서 유월절 음식을 준비해 드릴까요?” 예수께서 말씀하셨다. “그 도시로 가서 어떤 사람에게 가서 말하라. ‘선생님께서 말씀하시기를, 내 때가 가까웠으니, 네 집에서 내 제자들과 함께 유월절을 지내겠다.’라고.” 제자들은 예수께서 명하신 대로 하여 유월절을 준비하였다. 저녁이 되자, 예수께서는 열두 제자와 함께 식탁에 앉으셨다. 아버지께서 모든 것을 그분의 손에 맡기셨음을, 또 그분이 하나님께로부터 오셨고 하나님께로 가심을 아시고, 그분은 저녁 식사에서 일어나 옷을 벗으셨다. 그리고 수건을 가져다가 허리에 두르셨다. 그 후 물그릇에 물을 붓고, 제자들의 발을 씻기 시작하시며, 허리에 두르신 수건으로 닦아 주셨다. 그리하여 예수님께서 시몬 베드로에게 다가가시니, 베드로가 그분께 말하였다. “주님, 제가 발을 씻어 주시겠습니까?” 예수님께서 대답하여 그에게 말씀하셨다. “내가 하는 일을 지금은 알지 못하나, 나중에 알게 될 것이다.” 베드로가 그분께 말하였다. “주님, 제 발은 영원히 씻어 주시지 마십시오.” 예수님께서 그에게 대답하셨다. “내가 너를 씻어 주지 않으면, 너는 나와 함께할 몫이 없다.” 시몬 베드로가 그분께 말하였다. “주님, 제 발뿐만 아니라 손과 머리도 씻어 주십시오.” 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “이미 씻은 사람은 온몸이 깨끗하니, 발만 씻으면 된다. 너희도 깨끗하지만, 모두가 그런 것은 아니다.” 그분은 자신을 배반할 자를 알고 계셨기 때문에 “너희 모두가 깨끗한 것은 아니다”라고 말씀하신 것이다. 예수님께서 그들의 발을 씻기시고 옷을 입으신 후 다시 자리에 앉으시자, 그들에게 말씀하셨다. “내가 너희에게 한 일을 아느냐? 너희는 나를 스승이라, 주님이라 부르는데, 그 말이 옳다. 나는 참으로 스승이요 주님이다. 그러므로 나, 주님이요 스승인 내가 너희 발을 씻어 주었으니, 너희도 서로 발을 씻어 주어야 한다. 내가 너희에게 본을 보였으니, 내가 너희에게 한 대로 너희도 행해야 하기 때문이다. 진실로, 진실로 너희에게 말하노니, 종이 주인보다 크지 아니하고, 사자가 그를 보낸 자보다 크지 아니하다. 너희가 이것을 안다면, 이를 행할 때 복이 있도다. 그들이 먹고 있을 때, 예수님께서 말씀하셨다. “진실로 너희에게 말하노니, 너희 중 한 사람이 나를 배반하리라.” 제자들은 크게 슬퍼하며, 각자 따로 예수님께 물었다. “주님, 저입니까?” 예수님께서 대답하셨다. “나와 함께 그릇에 손을 넣은 바로 그 사람이 나를 배반하리라.” 그러나 인자는 그에 대해 기록된 대로 가나니, 인자가 배반당하게 되는 그 사람에게는 화가 있을지어다. 차라리 그 사람이 태어나지 않았더라면 더 나았을 것이다. 이에 그분을 배반할 유다가 대답하여 말하기를 “주님, 저입니까?” 하니, 예수님께서 그에게 말씀하시기를 “네가 말한 대로다.” 하셨다. 그들이 먹고 있을 때, 예수님께서 떡을 들어 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 말씀하셨다. “받아 먹으라. 이것이 내 몸이다.” 또 잔을 들어 감사드리시고 그들에게 주시며 말씀하셨다. “ 이 잔을 다 마시라. 이것이 많은 사람을 위하여 죄 사함을 얻게 하려고 흘리는 새 언약의 내 피이다.” 내가 너희에게 말하노니, 내가 내 아버지의 나라에서 너희와 함께 새 포도주를 마실 그 날까지, 이제부터는 이 포도나무의 열매를 다시는 마시지 아니하리라. 그리고 찬송을 부르고 나서, 그들은 감람산으로 올라갔다. 그때 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “오늘 밤 너희는 모두 나를 인하여 넘어질 것이니, 기록된 바와 같이: ‘내가 목자를 치리니 양 떼가 흩어지리라.’ 내가 부활한 후에 갈릴리에서 너희를 먼저 만나리라.’ 베드로가 그분께 대답하여 말하기를, ‘비록 모든 사람이 주님 때문에 넘어지더라도 나는 결코 넘어지지 않겠습니다.’ 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “진실로 네게 말하노니, 오늘 밤 닭이 울기 전에 네가 나를 세 번 부인하리라.” 베드로가 그분께 말하였다. “설령 내가 주님과 함께 죽어야 한다 해도, 주님을 부인하지 않겠습니다.” 모든 제자들도 이와 같이 말하였다. 그 후 예수님께서 그들과 함께 겟세마네라는 곳으로 가셔서 제자들에게 말씀하셨다. “너희는 여기 앉아 있으라. 나는 저쪽으로 가서 기도하러 가겠다.” 그리고 베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가시어 슬퍼하시며 괴로워하기 시작하셨다. 그때 그들에게 말씀하셨다. “내 영혼이 죽을 만큼 괴로워하니, 너희는 여기서 나와 함께 깨어 있으라.” 그리고 조금 앞으로 나아가 얼굴을 땅에 대고 기도하시며 말씀하셨다. “아버지여, 가능하다면 이 잔을 내게서 지나가게 하소서. 그러나 내 뜻대로 하지 마시고 아버지의 뜻대로 하소서.” 그때 하늘에서 천사가 나타나 그분을 위로해 주었다. 그분은 깊은 고뇌에 빠져 더욱 간절히 기도하셨고, 그분의 땀은 마치 땅에 떨어지는 피방울 같았다. 기도를 마치고 일어나 제자들에게 돌아오셨을 때, 그들이 잠들어 있는 것을 보시고 베드로에게 말씀하셨다. “너희는 나와 함께 단 한 시간도 깨어 있을 수 없었느냐?” 깨어 기도하라. 유혹에 빠지지 않도록 하라. 영은 깨어 있으나 육신은 약하니라. 그리고 다시, 두 번째로 가셔서 이런 말씀으로 기도하셨다. “나의 아버지여, 만일 이 잔이 나를 지나가지 못하고 내가 마셔야 한다면, 아버지의 뜻이 이루어지이다.” 다시 돌아와 보니 제자들이 잠들어 있는 것을 보셨으니, 그들의 눈이 무거워졌기 때문이었다. 그분은 제자들을 두고 다시 떠나가서 세 번째로 기도하시고, 또다시 같은 말씀을 하셨다. 그러고 나서 제자들에게 다가와 말씀하셨다. “어찌 이러고 자고 쉬고 있느냐? 보라, 때가 가까웠으니 인자가 죄인들의 손에 넘겨지리라.” 일어나자, 가자. 보라, 나를 배반할 자가 이미 가까이 왔다. 그가 아직 말씀하고 계실 때, 보라, 열두 제자 중 하나인 유다가 대제사장들과 백성의 장로들이 보낸 칼과 창을 든 큰 무리를 데리고 왔다. 배반자는 그들에게 신호를 주며, “내가 입맞추는 사람이 바로 그분이니, 그를 붙잡아라.”라고 했다. 그러자 그는 곧바로 예수님께 다가가 “안녕하십니까, 랍비!”라고 말하며 그분께 입을 맞췄다. 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “친구여, 네가 여기 온 이유가 바로 이것이다!” 그때 그들이 다가와 예수님께 손을 얹고 그분을 붙잡았다. 그런데 예수님과 함께 있던 사람 중 한 명이 손을 뻗어 칼을 뽑아 대제사장의 종을 쳐서 귀를 잘라 버렸다. 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “네 칼을 칼집에 꽂아라. 칼을 쓰는 자는 모두 칼로 망할 것이다. 혹시 네가 내가 내 아버지께 구하면, 그분께서 즉시 열두 군단 이상의 천사들을 보내 주시지 않으실 것이라고 생각하느냐? 그렇다면 이것이 반드시 일어나야 한다는 성경 말씀은 어떻게 이루어지겠느냐? 그때 예수님께서 백성들에게 말씀하셨다. “너희는 마치 강도를 잡으러 온 것처럼 칼과 창을 들고 나를 잡으러 나왔구나. 내가 매일 성전에서 앉아 가르쳤을 때, 너희는 나를 잡지 않았느냐? 이 모든 일은 선지자들의 성경 말씀이 이루어지도록 하기 위함이다. 그러자 모든 제자들이 예수를 버리고 도망쳤다. 예수를 붙잡은 자들은 그를 대제사장 카야파에게 데려갔는데, 그곳에는 서기관들과 장로들이 모여 있었다. 베드로는 멀리서 그분을 따라 대제사장의 뜰까지 갔고, 안으로 들어가서 하인들과 함께 앉아 어떻게 될지 지켜보았다. 대제사장들과 산헤드린은 예수님을 사형에 처하기 위해 그분에 대한 거짓 증언을 찾았으나, 많은 거짓 증인들이 나타났음에도 불구하고 찾지 못했다. 마침내 두 사람이 다가와 말하기를, “그가 ‘내가 하나님의 성전을 헐고 사흘 만에 다시 세울 수 있다’고 말했습니다.” 대제사장이 일어나 그분께 말하였다. “아무 대답도 없습니까? 그들이 당신에 대해 증언하는 바가 무엇입니까?” 예수께서는 침묵하셨다. 대제사장이 그분께 말하였다. “살아 계신 하나님을 두고 맹세하노니, 우리에게 말하라. 네가 하나님의 아들 그리스도냐?” 예수께서 그에게 말씀하셨다. “네가 말한 대로이다. 그러나 내가 너희에게 말하노니, 이제부터 너희는 인자가 권능의 오른편에 앉아 계시고 하늘 구름을 타고 오시는 것을 보게 될 것이다.” 그때 대제사장이 자기 옷을 찢으며 말하였다. “그는 신성모독을 저질렀다! 우리가 또 무슨 증인이 필요하겠느냐? 보라, 너희가 방금 신성모독을 들었다! 너희는 어떻게 생각하느냐?” 그들이 대답하였다. “사형에 처해야 한다.” 그러자 그들은 예수님의 얼굴에 침을 뱉고 귀를 때렸으며, 다른 이들은 예수님을 때리며 말하였다. “그리스도여, 누가 너를 때렸는지 말해 보아라.” 베드로는 밖 뜰에 앉아 있었다. 그때 한 여종이 그에게 다가와 말하였다. “너도 갈릴리 사람 예수와 함께 있었지.” 그러나 그는 모든 사람 앞에서 부인하며 말하였다. “네가 무슨 말을 하는지 모르겠다.” 그가 문으로 들어갈 때, 또 다른 여종이 그를 보고 거기 있는 사람들에게 말하기를 “이 사람은 나사렛 예수와 함께 있었소.”라고 하였다. 그러자 그는 다시 맹세하며 부인하며 말하기를 “나는 그분을 알지 못하오.”라고 하였다. 잠시 후, 거기 서 있던 사람들이 베드로에게 다가와 말하기를 “진실로 너도 그들 중 하나라. 네 말투가 너를 드러내고 있느니라.”라고 하였다. 그때 베드로는 더욱 힘주어 맹세하며 “나는 그분을 알지 못한다”고 했다. 그 순간 닭이 울었다. 베드로는 예수님께서 하신 말씀을 떠올렸다. “닭이 울기 전에 네가 나를 세 번 부인하리라.” 그리고 밖으로 나가서 쓰라린 눈물을 흘렸다. 아침이 되자, 모든 대제사장들과 백성의 장로들이 모여 예수님을 사형에 처하기로 결정했다. 그리고 그분을 묶어 데리고 가서 총독 본디오 빌라도에게 넘겼다.
마태복음 26:2–20; 요한복음 13:3–17; 마태복음 26:21–39; 누가복음 22:43–45a; 마태복음 26:40–27:2
이어서 성 바실리오 대주교의 전례가 이어집니다.
주님의 신비로운 만찬에 참여하는 자로서 / 오늘 이 날, 하나님의 아들, 저를 받아 주옵소서. / 이는 제가 주님의 원수들에게 그 비밀을 누설하지 않을 것이며, / 유다와 같은 입맞춤을 주님께 드리지 않을 것이기 때문입니다. / 그러나 강도처럼 주님을 고백하오니: / “주님, 주님의 나라에서 저를 기억해 주소서.”
이르모스, 6음조: 주님의 환대 /와 불멸의 만찬으로 / 높은 곳에서 고귀한 생각을 품고 / 신실한 자들아, 함께 즐거워합시다. / 우리가 찬양하는 말씀으로부터 / 지극히 높은 말씀을 들었으니.
“주님의 신비로운 만찬”에 대한 트로파리를 성찬식 중에도 부르고, “우리 입이 충만하게 하소서” 대신에 부릅니다. 강단 뒤 기도 후에는 발 씻기 예식이 이어지고, 그 다음 안티도르가 분배됩니다.
지극한 자비로 겸손의 최상의 길을 보여주셨으니, 제자들의 발을 씻어 주셨을 때, 그리고 십자가와 장사에 이르기까지 우리에게 내려오신, 그리스도, 우리의 참되신 하느님께서, 당신의 지극히 순결하신 어머니와, 거룩하고 영광스럽고 찬양받으실 사도들, 우리의 거룩한 아버지 바실리오스 대주교, 카파도키아의 케사리아 대주교, 그리고 모든 성인들의 기도를 통해, 자비로우시고 인류를 사랑하시는 분으로서 우리를 불쌍히 여기시고 구원해 주시기를 빕니다.
저녁 기도를 거행하며, 그 자리에서 크리트의 안드레이 성인이 지은 성대한 금요일의 삼곡을 부릅니다. 제8음조.*
이르모스: 내 영혼의 어둠을 흩어 주소서, / 빛의 주인이신 그리스도 하느님, / 태초의 심연의 어둠을 몰아내시고, / 주님의 계명의 빛을 내게 베풀어 주소서, 말씀이시여, / 그리하여 내가 새벽부터 주님을 찬양하게 하소서. (2)
저녁 식사가 차려졌고 / 주님께서 명하신 대로 유월절 만찬이 준비되었으나, / 유다는 주님을 배반할 음모를 꾸미고 있었으니, / 비록 주님과 함께 머물러 있었으나, / 주님께서 자리를 비우신 틈을 타 / 은전을 탐내는 마음으로 주님의 몸값에 대해 모의하고 있었다.
만찬 자리에서 일어나시어 / 수건으로 허리를 묶으시고 / 그리스도께서는 당신의 뜻대로 / 고개를 숙이셨으니, 베드로는 외쳤다: / “주님, 제 발을 씻어 주시지 마소서, 나의 창조주여; / 그러나 어쨌든 씻어 주소서!”
배신적인 마음을 품고 / 빵을 손에 든 교활한 제자 유다는 / 그 손으로 주님을 배신하였으며; / 그는 주님께 자신의 발을 내밀었으나, / 주님께서 친히 그 발을 씻어 주시고 / 수건으로 닦아 주셨도다.
교활하게 입을 맞추며, 유다는 / 그때 그 입술로 주님께 닿았으니, / 그 입술로 주님의 몸, 곧 말씀이신 주님을 / 합당치 않게 받아들였으며, / 주님께 외쳤다. “기뻐하소서, 스승이시여!” / 그는 친구이자 배신자, 종이면서 아첨꾼이었다.
그때 베드로가 벌어지는 일을 보고, / 두려움에 사로잡혀, / 하녀의 하찮은 질문에 의해 들통이 났습니다; / 그리고 보라, 그는 주님, 당신을 부인하였으니, / 이는 당신이 친히 예고하셨을 뿐만 아니라, / 전지하신 분이시라 처음부터 아셨던 대로입니다.
창조주의 얼굴을 때리면 / – 온 피조물이 그 타격을 받으며, / 그분을 모욕할 때; / 그분의 뜻대로 지팡이로 그분을 치면 / – 높은 곳의 권능들이 굽혀지며; / 심판자를 모욕하면 – 땅의 모든 기초가 / 흔들립니다.
영광: 가시관으로 머리에 씌우심을 받으신 하나님, / 온 땅을 꽃으로 장식하신 분; / 상처를 입으시고, / 모욕을 오래 참으시며 견디시며; / 모욕의 붉은 옷을 입으시고, / 하나님이시면서도 모든 것을 참으시며, / 당신의 육신으로 고통받으십니다.
그리고 이제: 요한이 외치게 하소서, / 신성한 가르침으로 주님의 성육신을 설명하며: / “말씀이 동정녀에게서 변함없이 육신이 되셨으나, / 본성상 여전히 하나님으로 남아 계셨으니, 예전과 같이, / 아버지의 품을 떠나지 않으셨도다.
이르모스: 물 속에 당신의 하늘 궁전을 감추시고, / 바다의 경계를 모래로 정하시며 / 만물을 붙드시는 분이시여! / 해가 당신을 찬양하고, 달이 당신을 찬미하며, / 모든 피조물이 당신께 찬송을 드리오니, / 영원토록 창조주이시며 창조자이신 당신께! (2)
구름으로 하늘을 입히시는 예수님, / 영광의 보좌에서 썩지 아니하시는 아버지께와 함께 다스리시는 분, / 주님은 수건을 취하여 허리에 두르시고, / 썩어질 발을 씻기시니, / 온전히 불이 되신 말씀이시여, / 비록 육신을 입으셨으나.
모두의 발을 씻기시고 예수님께서 자리를 잡으시자, / 그분은 제자들에게 외치셨다: / “내가 오늘 행한 일을 너희 모두가 아느냐? / 내가 너희 모두에게 겸손의 본을 보였으니, / 첫째가 되고자 하는 자는 / 기꺼이 모든 사람 중에서 마지막이 되라!”
“너희는 깨끗하나, 모두가 그런 것은 아니다,” / 그리스도께서 만찬 자리에서 / 누워 계신 친구들에게 말씀하셨다. / 그들 각자는 이 말씀을 이해하지 못한 채 / 서로를 바라보았다. / 그래서 그 후 / 그분은 배반자의 이름을 공개적으로 밝히셨다.
만물의 재판장이 이 말씀을 하시고, / 제자들과 함께 올리브 산으로 향하시며, / 그때 그분은 말씀하셨다: / “일어나서 여기서 떠나자, / 배반자가 이미 가까이 왔으니; / 아무도 나를 부인하지 말라, / 이는 내가 내 뜻대로 고난을 당하기 때문이다!”
오, 교활한 입맞춤이여! / “기뻐하소서, 스승님!” – 유다가 그리스도께 말하며, / 그 말과 함께 그분을 제물로 내어주었다. / 이는 그가 불의한 자들에게 이런 표식을 주었기 때문이다: / 내가 입맞춤하는 이가 바로 / 내가 너희에게 넘기겠다고 약속한 그분이다.
우리의 하나님이시여, 불의한 자들에게 붙잡히셨을 때, / 조금도 저항하지 않으시고, 목소리를 높이지 않으신 하나님의 어린 양이시여, / 주께서는 모든 것을 참아내셨습니다: 심문과 재판, / 그리고 매맞으시고, 묶이시고, / 칼과 창을 든 자들에 의해 카야파에게 끌려가셨습니다.
“십자가에 못 박아라!” – 유대인 무리가 / 제사장들과 서기관들과 함께 외쳤다. “예수 그리스도여!” / 오, 불신하는 백성아! 나타나셔서 / 나사로를 무덤에서 일으키시고 / 사람들에게 구원의 길을 열어 주신 그분이 / 너희에게 무슨 잘못을 했단 말이냐?
빌라도의 재판소 앞에서 불의한 백성들은 / 소리치며 외쳤다. “그를 십자가에 못 박아라, / 묶여 있는 살인자 바라바는 우리에게 풀어 주라; / 그리고 그리스도는 먼저 채찍질한 뒤, / 데려가라, 데려가라, 악당들과 함께 십자가에 못 박아라!”
성부, 성자, 성령이신 주님을 찬양합시다.
오, 말로 다 할 수 없는 겸손이여! / 오, 형언할 수 없는 계획이여! / 구세주이신 주님께서 어떻게 불이 되시어 / 배반자의 발을 씻어 주셨나이까? / 또한 씻어 주시고 만찬에서 빵을 나누어 주시며, / 그를 태우지 않으시고, 모든 이에게 신비로운 / 봉사를 가르쳐 주셨나이다.
그리고 이제, 성모여: 오, 마지막 소식: 하나님은 여인의 아들이시라! / 그리고 탄생은 씨 없이 이루어졌으니: 남편 없는 어머니 / 그리고 태어난 분은 하나님이시라! / 오, 경외심을 불러일으키는 광경이여! / 오, 동정녀의 놀라운 잉태여! / 오, 형언할 수 없는 탄생이여! / 참으로 이 모든 것은 이성과 관조를 초월하도다!
이르모스: 주님, 이스라엘의 하느님, 찬미받으소서, / 다윗의 집, 당신의 종 안에서 / 우리에게 구원의 뿔을 높이 세우신 분이시여: / 그리하여 높이에서 떠오르는 빛이 우리를 찾아오셨고, / 그분께서 우리를 평화의 길로 인도하셨나이다. (2)
“또 자고 있느냐?” – 그리스도께서 제자들에게 외치시며 – / “깨어 있으라, 때가 이미 가까웠으니, / 일어나라, 내 친구들아, 가자: / 보라, 배신자인 제자가 온 무리를 데리고, / 나를 살인자들에게 넘기러 오고 있다!”
“네 입맞춤은 교활하고 / 네 인사는 쓰다! / 도대체 누구에게, 그대, 사기꾼이여, / ‘기뻐하라, 랍비여!’라고 외치며 호소하는가?” – / 그리스도께서 유다에게 말씀하셨다. / – “친구여, 그 일을 위해 온 것이냐,” – 그분께서 말씀하셨다, / – “네가 인사를 하러 왔다면, 어찌하여 / 꿀을 바른 칼을 내미는 것이냐?”
빌라도의 재판정에 서시려 / 자진하여 오셨나이다, / 그리스도여, 죄 없으신 재판관이시여, / 그리하여 우리를 우리의 빚에서 구원하시려. / 그러므로 주께서는 육신의 상처를 참으셨나이다, / 우리 모두가 해방을 얻게 하려 하심이라.
자비의 심연 앞에 선 빌라도여: / 불은 참으로 건초와 갈대와 땅을 태우리라! / 신성의 불이 그를 태우지 않았으나, / 본성상 자유로우신 그리스도께서는 / 인류를 사랑하시는 분으로서 모든 것을 인내로 견디셨도다.
“잡아라, 잡아라, 그리스도라 불리는 자를 십자가에 못 박아라”, / – 유대인들이 한때 빌라도에게 외쳤으나; / 그는 손을 씻으며, / 갈대로 그분의 죄를 적어 보여주었으니, / 모든 이에게 불멸을 베푸시는 분의 죄를.
불법자들은 빌라도에게 더 큰 소리로 외쳤다: / “잡아라, 잡아라, 그리스도를 십자가에 못 박아라!” / – 그들은 그분을 유죄 판결을 받은 자처럼 죽여 달라고 요구했다. / 그러나 죽은 자를 살리시고, 나병 환자를 깨끗하게 하시고, / 혈루증을 앓는 이를 고치시고, 마비된 자들을 낫게 하신 분이 바로 그분이 아니신가?
“그분이 도대체 무슨 악을 저질렀기에, / 너희는 큰 소리로 외치는가: / ‘데려가라, 데려가라, 그분을 십자가에 못 박아라!’” / – 빌라도는 한때 무모한 백성들에게 외쳤다, / – “나는 그분에게서 죄를 찾지 못하노라!” / 그러나 그들은 격분하여 외쳤다: / “잡아라, 잡아라, 모든 이의 구세주를 십자가에 못 박아라!”
오, 불의한 유대인들이여! 오, 무지한 백성들이여! / 그리스도의 기적들 중 어떤 것도, / 그분의 수많은 치유도 기억하지 못하겠느냐? / 그분의 신성한 능력 전체를 / 깨닫지 못하겠느냐? / 그러나 예전 너희 조상들처럼, / 지금도 너희는 그것을 깨닫지 못했도다!
영광송: 채찍질을 견디신 나의 창조주여, / 주께서는 나를 위하여 십자가에 못 박히셨으니, / 땅 위에서 나의 구원을 이루시고, / 세상에 생명을 흘려주시며, 주님의 귀한 피로 / 주님을 경배하는 자들에게 불멸을 베풀어 주시려 하심이라.
그리고 이제, 성모여: 당신의 어린 양이신 주님께서, / 십자가 앞에 서서 / 만물의 창조주이신 당신을 위해 통곡하시며, / 당신의 오래 참으심을 묵상하셨습니다: / 이는 당신이 기꺼이 육신을 입고 태어나시어 / 그 안에서 모든 고난을 겪으셨으니, / 세상을 구원하시기 위함이었습니다!
“합당하도다:” 대신 제9곡의 이르모스: “주님, 찬미받으소서:” “주님의 기도” 뒤에 삼위일체 찬송, 그날의 콘닥. “모두 오라, 우리를 위해 십자가에 못 박히신 분을 찬양하자:” 그 외의 순서는 평소와 같이.
시작은 평소와 같으며, [첫 번째 에크테니아 후에는 기도를 읽지 않음]; 여섯 시편; 대 에크테니아 후 [기도 1과] 알렐루야와 시편, 8음조.
영광스러운 제자들이 / 저녁 식사 때 발 씻음을 받으며 깨달음을 얻었을 때, / 그때 불경한 유다는 탐욕에 사로잡혀 어두워지며 / 불의한 재판관들에게 의로우신 재판관이신 주님을 넘겨주었나이다. / 보라, 재물을 탐하는 자여, / 재물을 탐한 자로 인해 목이 졸리는 것을! / 배고픔을 모르는 영혼으로부터 도망치라, / 스승님께 대항하여 감히 그런 짓을 저지른 자여! / 주님, 모든 이에게 선하신 분이시여, 주님께 영광을 돌리나이다! (3)
그 후 짧은 에크테니아, [기도 9, 그리고 외침: 주 우리 하느님, 주님은 거룩하시며, 성자들 가운데 계시니, 주님께 영광을 드리오니: ]
사제: 우리가 거룩한 복음을 들을 자격을 얻게 하소서, 주 하느님께 간구하오니.
합창단: 주님, 자비를 베푸소서. (3)
사제: 지혜이시여! 경건한 마음으로 서십시오. 거룩한 복음을 들읍시다. 모두에게 평화가 있기를.
합창단: 당신의 영에게도.
사제: 성 요한 복음서 낭독.
합창단: 주님, 영광이 주님께, 영광이 주님께.
사제: 경청합시다.
주님께서 제자들에게 말씀하셨다. “이제 인자가 영광을 받았으니, 하나님도 그분 안에서 영광을 받으셨다. 하나님께서 그분 안에서 영광을 받으셨으니, 하나님도 그분을 자기 안에서 영광스럽게 하실 것이며, 곧 그분을 영광스럽게 하실 것이다. 내 자녀들아, 내가 너희와 함께 있는 시간이 얼마 남지 않았다. 너희는 나를 찾게 될 것이니, 내가 유대인들에게 말한 대로 ‘내가 가는 곳에는 너희가 올 수 없다’고 한 것처럼, 이제 너희에게도 말하노라. 내가 너희에게 새 계명을 주노니, 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라. 너희가 서로 사랑하면, 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄을 알게 되리라. 시몬 베드로가 그분께 말하였다. “주님, 주님은 어디로 가시나이까?” 예수님께서 그에게 대답하셨다. “내가 가는 곳에는 네가 지금 나를 따를 수 없으나, 나중에 따르게 될 것이다.” 베드로가 그분께 말하였다. “주님, 왜 제가 지금 주님을 따를 수 없나이까? “저는 주님을 위해 제 목숨을 바치겠습니다.” 예수님께서 대답하셨다. “네가 나를 위해 네 목숨을 바치겠느냐? 진실로, 진실로 네게 말하노니, 닭이 울기 전에 네가 나를 세 번 부인하리라. 너희 마음이 근심하지 말라. 하나님을 믿고, 또한 나를 믿으라. 내 아버지의 집에는 거할 곳이 많으니라. 만일 그렇지 않다면, 내가 너희에게 ‘가서 너희를 위하여 자리를 마련하러 가겠다’고 말했을 것이겠느냐? 내가 가서 너희를 위하여 자리를 마련하면, 다시 와서 너희를 내게로 데려가리니, 이는 내가 있는 곳에 너희도 있게 하려 함이라. 내가 어디로 가는지는 너희가 알고, 그 길도 알고 있느니라. 도마가 그분께 말하였다. “주님, 우리가 주님께서 어디로 가시는지 알지 못하는데, 어떻게 그 길을 알 수 있겠습니까?” 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “내가 곧 길이요 진리요 생명이니, 나 외에는 아무도 아버지께로 올 수 없다. 너희가 나를 알았더라면 내 아버지께서도 알았을 것이다. 이제부터 너희는 그분을 알고 또 보았다.” 빌립이 그분께 말하였다. “주님, 아버지께서 우리에게 보이시어, 그것만으로도 우리에게 족하겠나이다.” 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “내가 너희와 함께 지낸 지 이렇게 오래되었는데도, 빌립아, 너는 나를 알지 못하느냐? 나를 본 사람은 아버지를 본 것이다. 그런데 어떻게 ‘아버지를 우리에게 보여 주십시오’라고 말할 수 있느냐?” 너는 내가 아버지 안에 있고, 아버지가 내 안에 계신다는 것을 믿지 않느냐? 내가 너희에게 하는 이 말들은 내 스스로 하는 것이 아니라, 내 안에 계신 아버지께서 그분의 일을 행하시는 것이다. 내가 아버지 안에 있고, 아버지가 내 안에 계신다는 것을 믿으라. 만일 그렇지 않다면, 그 일들 자체를 보고 믿으라. 진실로, 진실로 너희에게 말하노니, 나를 믿는 자는 내가 행하는 일을 행할 것이요, 이보다 더 큰 일도 행하리니, 이는 내가 아버지께로 가기 때문이라. 또 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 이루어 주리니, 이는 아버지께서 아들을 통해 영광을 받으시게 하려 함이라. 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 이루어 주리라. 너희가 나를 사랑하면, 내 계명을 지키라. 내가 아버지께 구하리니, 아버지께서 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 계시게 하시리니, 곧 진리의 영이시라. 세상은 그분을 받아들이지 못하나니, 그분을 보지도 못하고 알지도 못하기 때문이라. 그러나 너희는 그분을 아나니, 그분이 너희와 함께 계시고 너희 안에 계실 것이기 때문이라. 내가 너희를 고아처럼 버려두지 아니하리니, 내가 너희에게로 오리라. 이제 얼마 지나지 않아 세상은 나를 보지 못하게 되겠지만, 너희는 나를 보게 될 것이다. 내가 살아 있으니 너희도 살게 될 것이기 때문이다. 그날에 너희는 내가 내 아버지 안에 있고, 너희가 내 안에 있으며, 내가 너희 안에 있음을 알게 될 것이다. 내 계명을 가지고 지키는 사람이야말로 나를 사랑하는 사람이다. 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑받을 것이요, 나도 그를 사랑하여 내 자신을 그에게 나타내리라. 유다(이스카리옷이 아닌)가 예수께 말하되, “주여, 어찌하여 세상에 나타내시지 않고 우리에게만 나타내시려 하십니까?” 예수께서 대답하여 그에게 말씀하셨다. “누구든지 나를 사랑하면 내 말을 지키리니, 내 아버지께서 그를 사랑하시며, 우리가 그에게 가서 그 안에 거처를 삼으리라. 나를 사랑하지 않는 자는 내 말을 지키지 아니하느니라. 너희가 듣는 이 말씀은 내 것이 아니요, 나를 보내신 아버지의 것이니라. 내가 너희와 함께 있을 때에 이 말을 너희에게 했다. 그러나 아버지께서 내 이름으로 보내실 보혜사, 곧 성령께서 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하실 것이다. 내가 너희에게 평안을 남기고 간다. 내 평안을 너희에게 준다. 세상이 주는 것과는 달리 내가 너희에게 준다. 너희 마음이 근심하지도 말고 두려워하지도 말라. 너희는 내가 너희에게 “내가 떠나서 너희에게로 오겠다”고 말한 것을 들었다. 너희가 나를 사랑했다면, 내가 아버지께로 가는 것을 기뻐했을 것이다. 아버지께서 나보다 위대하시기 때문이다. 이제 나는 일이 이루어지기 전에 너희에게 말해 두었으니, 일이 이루어질 때 너희가 믿게 하려 함이다. 이제 더 이상 너희와 많은 말을 하지 않겠다. 세상의 임금이 오고 있는데, 그는 내 안에 아무것도 가지고 있지 않기 때문이다. 그러나 세상이 내가 아버지를 사랑하고, 아버지께서 내게 명하신 대로 행하고 있음을 알게 하려니와, 일어나자, 여기서 떠나자. 나는 참 포도나무요, 내 아버지는 포도원지기이시다. 내 안에 열매를 맺지 못하는 모든 가지는 아버지께서 잘라내시고, 열매를 맺는 모든 가지는 더 많은 열매를 맺게 하려고 깨끗이 다듬어 주신다. 너희는 내가 너희에게 한 말로 말미암아 이미 깨끗해졌다. 너희는 내 안에 머물러라. 그러면 나도 너희 안에 머물겠다. 가지가 포도나무에 붙어 있지 않으면 스스로 열매를 맺을 수 없는 것처럼, 너희도 내 안에 머물지 않으면 열매를 맺을 수 없다. 나는 포도나무요, 너희는 가지다. 내 안에 거하고 나도 그 사람 안에 거하는 자는 많은 열매를 맺나니, 나 없이는 너희가 아무것도 할 수 없기 때문이다. 누구든지 내 안에 거하지 아니하면, 가지처럼 밖으로 내팽개쳐져 말라 버리리니, 사람들이 그것을 모아 불에 던져 태우리니, 그것들은 타 버리리라. 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면, 너희가 원하는 것은 무엇이든지 구하라. 그리하면 너희에게 이루어지리라. 너희가 많은 열매를 맺고 내 제자가 되는 것이 내 아버지의 영광이니라. 아버지께서 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하였으니, 너희는 내 사랑 안에 거하라. 너희가 내 계명을 지키면, 너희는 내 사랑 안에 거할 것이니, 이는 내가 내 아버지의 계명을 지키고 그분의 사랑 안에 거하기 때문이다. 내가 이것을 너희에게 말한 것은, 내 기쁨이 너희 안에 있고 너희 기쁨이 충만해지도록 하려 함이다. 이것이 내 계명이다. 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하라. 누구도 자기 목숨을 친구를 위하여 바치는 것보다 더 큰 사랑을 가진 사람은 없습니다. 너희가 내가 너희에게 명하는 것을 행하면, 너희는 내 친구들입니다. 나는 너희를 더 이상 종이라 부르지 않으니, 종은 주인이 무엇을 하는지 알지 못하기 때문입니다. 그러나 나는 너희를 친구라 불렀으니, 이는 내가 내 아버지께 들은 모든 것을 너희에게 알려 주었기 때문입니다. 너희가 나를 택한 것이 아니라, 내가 너희를 택하여 세웠으니, 이는 너희가 가서 열매를 맺고, 너희 열매가 남아 있게 하려 함이라. 그리하면 너희가 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지, 아버지께서 너희에게 주실 것이다. 이것이 내가 너희에게 명하는 바니, 서로 사랑하라. 세상이 너희를 미워하면, 세상이 너희보다 먼저 나를 미워했다는 것을 알라. 너희가 세상에 속해 있었다면, 세상은 자기 것을 사랑했을 것이다. 그러나 너희는 세상에 속한 것이 아니요, 내가 너희를 세상에서 택하였으므로 세상이 너희를 미워하는 것이다. 내가 너희에게 한 말을 기억하라. 종이 주인보다 크지 않다. 그들이 나를 박해하였으니 너희도 박해할 것이며, 내 말을 지켰으니 너희 말도 지킬 것이다. 그러나 이 모든 것은 내 이름 때문에 너희에게 행할 것이니, 나를 보내신 분을 알지 못하기 때문이다. 내가 오지 않고 그들에게 말하지 않았더라면, 그들은 죄가 없었을 것이나, 이제 그들은 자기 죄에 대하여 변명할 여지가 없다. 나와 내 아버지를 미워하는 자는 미워하는 것이다. 내가 그들 가운데서 다른 누구도 행하지 못한 일들을 행하지 않았더라면, 그들은 죄가 없었을 것이나, 이제 그들은 보고도 나와 내 아버지를 미워하였다. 그러나 그들의 율법에 기록된 말씀이 이루어지게 하려 함이니, ‘그들이 헛되이 나를 미워하였다’는 것이다. 내가 아버지께로부터 너희에게 보내드릴 위로자, 곧 아버지께로부터 나오시는 진리의 영이 오시면, 그분이 나를 증언하실 것이다. 그러나 너희도 증언하라. 너희는 처음부터 나와 함께 있었기 때문이다. 내가 이 말을 너희에게 한 것은 너희가 유혹에 빠지지 않게 하려는 것이다. 사람들이 너희를 회당에서 쫓아낼 것이나, 너희를 죽이는 자마다 자신이 하나님을 섬기는 줄로 여길 때가 올 것이다. 그들이 그렇게 할 것은, 아버지도 나도 알지 못했기 때문이다. 그러나 내가 이 말을 너희에게 한 것은, 그 때가 왔을 때 내가 너희에게 말한 바를 너희가 기억하게 하려는 것이다. 내가 처음에 너희에게 이 말을 하지 않은 것은, 내가 너희와 함께 있었기 때문이다. 이제 나는 나를 보내신 분께로 가는데, 너희 중 누구도 ‘어디로 가시나이까?’ 하고 묻지 않는다. 그러나 내가 이 말을 너희에게 했기 때문에 슬픔이 너희 마음을 가득 채웠다. 그러나 내가 진실로 너희에게 말하노니, 내가 떠나는 것이 너희에게 더 낫다. 내가 떠나지 않으면 위로자가 너희에게 오지 않을 것이요, 내가 떠나면 그를 너희에게 보내리니, 그분이 오시면, 세상에 죄와 의와 심판에 대한 그릇된 생각을 드러내실 것이니, 죄에 대해서는 나를 믿지 않는 것, 의에 대해서는 내가 아버지께로 가므로 너희가 다시는 나를 보지 못하는 것, 심판에 대해서는 이 세상의 임금이 심판을 받았다는 것이다. 너희에게 할 말이 아직 많이 있으나, 지금은 너희가 감당할 수 없느니라. 그러나 진리의 영이 오시면, 그분께서 너희를 온전한 진리로 인도하시리니, 그분은 스스로 말하지 아니하시고 들은 것을 말하시며, 장차 올 일을 너희에게 알리실 것이기 때문이라. 그분은 나를 영화롭게 하시리니, 이는 내 것에서 취하여 너희에게 알리실 것이기 때문이라. 아버지께서 가지신 모든 것은 내 것입니다. 그러므로 내가 ‘그가 내 것에서 취하여 너희에게 알려 주리라’고 말한 것입니다. 이제 얼마 지나지 않아 너희는 나를 보지 못하게 될 것이요, 또 얼마 지나지 않아 너희는 나를 보게 될 것입니다. 그때 제자들 중 몇몇이 서로 말하였다. “그분이 우리에게 ‘조금 있으면 너희가 나를 보지 못하게 될 것이요, 또 조금 있으면 너희가 나를 보게 될 것이다’라고 하신 것과 ‘내가 아버지께로 가겠다’고 하신 말이 무슨 뜻일까?” 그래서 그들은 “그분이 ‘조금 있으면’이라고 하신 것이 무슨 뜻일까? 우리가 그분이 무슨 말씀을 하시는지 모르겠다”고 말하였다. 예수님께서 그들이 무엇을 묻고 싶어 하는지 아시고 그들에게 말씀하셨다. “내가 ‘조금 있으면 너희가 나를 보지 못하게 될 것이요, 다시 조금 있으면 너희가 나를 보게 될 것이다’라고 한 것에 대해 서로 의논하고 있는 것이냐?” 진실로, 진실로 너희에게 말하노니, 너희는 울고 통곡하겠지만 세상은 기뻐할 것이며, 너희는 슬퍼하겠지만, 너희의 슬픔은 기쁨으로 바뀔 것이다. 여자가 아이를 낳을 때 슬픔을 겪는 것은 그 때가 왔기 때문이다. 그러나 아이를 낳고 나면, 세상에 사람이 태어났다는 기쁨 때문에 그 고통을 더 이상 기억하지 못한다. 너희도 지금은 슬퍼하고 있지만, 내가 다시 너희를 볼 때 너희 마음이 기뻐할 것이며, 그 기쁨을 아무도 너희에게서 빼앗지 못할 것이다. 그 날에는 너희가 내게 아무것도 묻지 않을 것이다. 진실로, 진실로 너희에게 말하노니, 너희가 아버지께 무엇을 구하든지 내 이름으로 구하면 아버지께서 너희에게 주실 것이다. 지금까지 너희는 내 이름으로 아무것도 구하지 않았다. 구하라, 그리하면 받으리니, 너희 기쁨이 충만해지리라. 이것은 내가 비유로 너희에게 말한 것이다. 때가 오면, 내가 더 이상 비유로 너희에게 말하지 않고, 아버지께 대하여 분명히 알려 주리라. 그날에는 너희가 내 이름으로 구할 것이니, 내가 아버지께 너희를 위해 간구하겠다고 말하지는 않겠다. 아버지께서 친히 너희를 사랑하시니, 이는 너희가 나를 사랑하고 내가 하나님께로부터 나왔음을 믿었기 때문이다. 내가 아버지께로부터 나와 세상에 왔고, 다시 세상을 떠나 아버지께로 가노라. 제자들이 말하되 “이제야 주님께서 분명히 말씀하시고 비유는 전혀 말씀하지 않으시네요. 이제 우리는 주님께서 모든 것을 아시고, 누구에게도 묻지 않으셔도 된다는 것을 압니다. 그래서 주님께서 하나님께로부터 나오셨음을 믿습니다.” 예수께서 그들에게 대답하셨다. “이제야 믿느냐? 보라, 너희가 각자 자기 집으로 흩어지고 나를 홀로 남겨 둘 때가 오고, 이미 왔다. 그러나 나는 홀로 있지 아니하니, 아버지께서 나와 함께 계시기 때문이다. 내가 이것을 너희에게 말한 것은, 너희가 내 안에서 평안을 누리도록 하기 위함이다. 세상에서는 너희가 환난을 당하겠지만, 용기를 내라. 내가 세상을 이겼노라. 예수께서 이 말씀을 하시고 눈을 들어 하늘을 우러러보시며 말씀하셨다. “아버지여, 때가 왔나이다. 아버지의 아들을 영화롭게 하사, 아들이 아버지를 영화롭게 하게 하소서. 아버지께서 아들에게 모든 육체에 대한 권세를 주셨으니, 아버지께서 아들에게 주신 모든 사람에게 아들이 영생을 주게 하려 하심이라. 영생은 오직 유일한 참 하나님이신 주님과 주님께서 보내신 예수 그리스도를 아는 데에 있습니다. 주님께서 저에게 행하라고 주신 일을 이루어서, 제가 땅에서 주님을 영화롭게 하였습니다. 이제 아버지여, 아버지께서 세상이 아직 존재하지 않았을 때 제가 아버지께 가졌던 그 영광으로, 아버지께서 저를 아버지께 영화롭게 하소서. 저는 주님께서 세상에서 저에게 주신 사람들에게 주님의 이름을 드러냈습니다. 그들은 원래 주님의 것이었고, 주님께서 저에게 주셨으며, 그들은 주님의 말씀을 지켰습니다. 이제 그들은 주님께서 저에게 주신 모든 것이 주님께로부터 온 것임을 알게 되었습니다. 주님께서 저에게 주신 말씀을 제가 그들에게 주었더니, 그들이 받아들이고 제가 아버지께로부터 나왔음을 진실로 깨달았으며, 아버지께서 저를 보내셨음을 믿었습니다. 저는 그들을 위하여 기도합니다. 세상을 위하여 기도하는 것이 아니라, 아버지께서 저에게 주신 자들을 위하여 기도합니다. 그들은 아버지의 것이기 때문입니다. 제 모든 것은 아버지의 것이요, 아버지의 모든 것은 제 것입니다. 그리고 저는 그들 안에서 영광을 받았습니다. 이제 나는 세상에 있지 아니하고, 그들은 세상에 있으니, 내가 아버지께로 가나이다. 거룩하신 아버지여, 아버지께서 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 지키사, 우리와 같이 하나가 되게 하소서. 내가 그들과 함께 있을 때, 아버지께서 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 지키고 보존하였더니, 멸망의 아들을 제외하고는 그들 중 아무도 멸망하지 아니하였으니, 이는 성경의 말씀이 이루어지게 하려 함이니이다. 이제 저는 아버지께로 가나이다. 이 말을 세상에서 하는 것은, 제 기쁨이 그들 안에서 충만하게 되게 하려 함이니이다. 제가 그들에게 아버지의 말씀을 주었더니, 세상이 그들을 미워하였나니, 이는 그들이 세상에 속하지 아니한 것 같이, 저도 세상에 속하지 아니하였기 때문이니이다. 내가 아버지께 구하는 것은, 그들을 세상에서 데려가시기를 구하는 것이 아니라, 악한 자에게서 지켜 주시기를 구하는 것입니다. 그들은 이 세상에 속한 것이 아니니, 나 또한 이 세상에 속한 것이 아니기 때문입니다. 진리로 그들을 거룩하게 하소서. 아버지의 말씀이 곧 진리입니다. 아버지께서 나를 세상에 보내신 것처럼, 나도 그들을 세상에 보냈습니다. 그리고 나는 그들을 위하여 나를 바치나니, 그들도 진리로 거룩하게 되게 하려 함입니다. 또한 그들만을 위하여 구하는 것이 아니라, 그들의 말을 듣고 나를 믿는 자들을 위하여도 구하오니, 아버지여, 아버지께서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있는 것 같이, 그들도 우리 안에 있게 하사, 세상이 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하소서. 아버지께서 내게 주신 영광을 내가 그들에게 주었사오니, 우리와 같이 그들도 하나가 되게 하소서. 내가 그들 안에 있고, 주님께서 내 안에 계시니, 그들이 하나 되어 온전하게 되게 하소서. 그리하여 세상이 주님께서 나를 보내셨음을 알고, 주님께서 나를 사랑하신 것처럼 그들을 사랑하셨음을 알게 하소서. 아버지여! 주께서 내게 주신 것을, 내가 있는 곳에 그들도 나와 함께 있게 하여, 주께서 내게 주신 내 영광을 보게 하소서. 주께서 세상이 창조되기 전부터 나를 사랑하셨기 때문입니다. 의로우신 아버지여, 세상은 주를 알지 못했으나, 나는 주를 알았고, 그들도 주께서 나를 보내신 것을 알았습니다. 그리고 나는 그들에게 아버지의 이름을 알렸고, 앞으로도 알리겠나이다. 이는 아버지께서 나를 사랑하신 그 사랑이 그들 안에 있고, 내가 그들 안에 있게 하려 함이니이다. 이 말씀을 하시고, 예수께서는 제자들과 함께 케드론 시내 건너편에 있는 동산으로 가셨는데, 그곳에 들어가시니 그분과 제자들도 함께 들어갔습니다.
요한복음 13:31b-18:1
이 노래가 끝나면 다음과 같이 노래합니다: 주님, 주님의 오래 참으심에 영광을 돌립니다!
민족들의 통치자들이 주님을 대적하여 /그의 기름부음 받은 자를 대적하여 모였습니다. (2)
그들은 나를 향해 불의한 말을 퍼부었나이다. – / 주여, 주여, 나를 버리지 마소서. (2)
우리의 마음을 그리스도께 깨끗하게 바치고 / 그분의 친구로서 우리의 영혼을 그분을 위하여 제물로 바치며, / 유다처럼 세상의 근심에 짓눌리지 말고, / 우리 마음 깊은 곳에서 외치리라: / “하늘에 계신 우리 아버지, / 악한 자로부터 우리를 구하소서!” (2)
영광송, 성모송: 동정녀이시여, 남자를 알지 못하시고 아들을 낳으셨으며, / 동정녀로 남으셨으니, 결혼하지 않은 어머니이시며, / 성모 마리아여: 우리 하나님 그리스께 / 우리의 구원을 위해 간구하소서.
그리고 지금: 같은 기도를 반복합니다.
유다가 서둘러 / 불의한 서기관들에게 가서 말하기를: / “너희가 내게 무엇을 주겠느냐, / 내가 그분을 너희에게 넘겨주겠다.” / 그러나 의논하는 자들 가운데 / 그 의논의 대상이신 주님께서 보이지 않게 서 계셨나이다. / 마음을 아시는 주님, 우리 영혼을 불쌍히 여기소서! (2)
자비로이 하느님께 봉사합시다, / 마리아가 저녁 기도 때 그랬던 것처럼, / 유다처럼 돈에 눈이 멀지 않도록, / 그리하여 우리가 언제나 그리스도 하느님과 함께 하기를. (2)
영광송, 성모께: 동정녀여, 주께서 낳으신 분을, 말로 다 할 수 없이 / 끊임없이, 사람을 사랑하시는 분으로서 간구해 주시기를, / 그분께서 당신께 피난하는 자들을 / 환난에서 구원하시도록.
그리고 지금: 같은 기도를 되풀이합니다.
나사로의 부활 때문에, 주님, / 유대인 아이들이 “오산나”라고 외쳤나이다, / 사람을 사랑하시는 주님께. / 그러나 죄인 유다는 깨달으려 하지 않았나이다. (2)
그대의 만찬 때, 그리스도 하느님, / 그대는 제자들에게 예언하셨습니다: / “너희 중 한 사람이 나를 배반하리라.” / 그러나 죄인 유다는 깨달으려 하지 않았습니다. (2)
요한이 물었을 때: / “주님, 누가 주님을 배반합니까?” / 주님께서는 빵을 가리키셨습니다. / 그러나 죄인 유다는 깨달으려 하지 않았습니다. (2)
주님, 서른 은화와 / 간사한 자의 입맞춤을 빌미로 / 유대인들은 주님을 죽이려 했습니다. / 그러나 죄인 유다는 깨달으려 하지 않았습니다. (2)
그리스도 하느님, 주님께서 발을 씻기실 때, / 주님의 제자들에게 이렇게 권고하셨습니다: / “너희가 보는 대로 하라.” / 그러나 죄인 유다는 깨달으려 하지 않았습니다. (2)
“깨어 기도하라, / 너희가 유혹에 빠지지 않도록”, / 주님의 제자들에게 말씀하셨나이다, 그리스도 우리 하느님. / 그러나 죄 많은 유다는 깨달으려 하지 않았나이다. (2)
(그대를 낳으신 성모님께서 울부짖으시며, / 시메온의 옛 말씀이 끝까지 이루어지는 것을 보시고 탄식하셨습니다. / 그러나 배신자 유다는 깨달으려 하지 않았습니다. (2))
영광송, 성모송: 성모님, 주님의 종들을 재앙에서 구원하소서, / 우리 모두는 하느님 다음으로 성모님께 의지하오니, / 꺾이지 않는 성벽이자 보호자이신 성모님께.
그리고 지금: 같은 내용을 반복합니다.
그 후 짧은 에크테니아, [기도 3] 그리고 외침: “주님의 권능과 주님의 나라와 주님의 힘과 주님의 영광이시니:
사제는 제단에 향을 피우고, 우리는 서서 노래합니다:
제자들의 만찬에서 그들을 먹이시며 / 배반의 음모를 아시고, / 그 자리에서 유다를 폭로하셨나이다; / 비록 그가 고칠 수 없는 자임을 아셨으나, / 이를 통해 모든 이에게 / 주님께서 자발적으로 배반당하셨음을 / 원수에게서 평화를 빼앗기 위함이었음을 / 보여주고자 하셨나이다. / 오래 참으시는 분이시여, 영광을 받으소서!
영광: 원수에게서 평화를 빼앗기 위함이라. / 오래 참으시는 주님, 영광을 받으소서!
그리고 이제: 세달렌 전체를 반복합니다.
사제: 우리가 거룩한 복음 말씀을 들을 자격을 얻게 하소서:
그 무렵 예수께서는 제자들과 함께 케드론 시내 건너편으로 나가셨는데, 그곳에 한 동산이 있었고, 예수께서는 제자들과 함께 그곳으로 들어가셨다. 예수를 배반한 유다도 그곳을 알고 있었는데, 예수께서 제자들과 자주 그곳에 모이셨기 때문이다. 이에 유다는 한 중대를 데리고, 대제사장들과 바리새인들로부터 경비병들을 불러, 횃불과 횃불, 그리고 무기를 들고 그곳으로 갔다. 예수께서는 앞으로 닥칠 모든 일을 아시고 나가서 그들에게 말씀하셨다. “누구를 찾느냐?” 그들이 대답했다. “나사렛 예수입니다.” 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “내가 바로 그 사람이다.” 그분을 배반한 유다도 그들과 함께 서 있었다. 그가 그들에게 “내가 바로 그 사람이다”라고 말씀하시자, 그들은 뒤로 물러서서 땅에 쓰러졌다. 그러자 예수님께서 다시 그들에게 “누구를 찾느냐?”고 물으셨다. 그들이 “나사렛 예수”라고 대답하자, 예수님께서 “내가 이미 너희에게 내가 바로 그 사람이라고 말하지 않았느냐? 그러니 나를 찾으려면 이 사람들은 내버려 두고 가게 하라”고 말씀하셨다. 그가 말씀하신 말씀이 이루어지게 하려 함이니, “주께서 내게 주신 자들 중에서 나는 하나도 멸하지 아니하였노라.” 시몬 베드로가 칼을 가지고 있었는데, 그것을 빼어 대제사장의 종을 쳐서 그의 오른쪽 귀를 잘라 버렸으니, 그 종의 이름은 말코였다. 예수께서 베드로에게 말씀하셨다. “칼을 칼집에 꽂아라.” “아버지께서 내게 주신 잔을 내가 마시지 않겠느냐?” 이에 코호트와 천부장과 유대인 경비병들이 예수를 붙잡아 묶고, 먼저 안나에게 데려갔으니, 그는 그 해 대제사장이었던 카야파의 장인であった. 그 카야파는 유대인들에게 ‘한 사람이 백성을 위해 죽는 것이 낫다’고 조언했던 자였다. 시몬 베드로와 또 다른 제자가 예수님을 따라갔다. 그 제자는 대제사장에게 알려진 사람이라 예수님과 함께 대제사장의 뜰로 들어갔으나, 베드로는 밖의 문가에 서 있었다. 그때 대제사장에게 알려진 다른 제자가 나와 문지르에게 말하고는 베드로를 들여보냈다. 그러자 문지리 여종이 베드로에게 말하였다. “너도 그분의 제자 중 하나가 아니냐?” 베드로가 “아니오”라고 대답했다. 종들과 하인들이 서 있었는데, 날씨가 추워서 숯불을 피워 몸을 녹이고 있었다. 베드로도 그들과 함께 서서 몸을 녹이고 있었다. 대제사장은 예수님께 그분의 제자들과 그분의 가르침에 대해 물었다. 예수님께서 그에게 대답하셨다. “나는 세상에 모든 것을 공개적으로 말했습니다. 나는 항상 회당과 모든 유대인이 모이는 성전에서 가르쳤으며, 비밀리에 말한 것은 아무것도 없습니다. 왜 나에게 묻습니까? 내 말을 들은 사람들에게 물어보라. 그들이 내가 무엇을 말했는지 알고 있다.” 예수께서 이렇게 말씀하시자, 가까이 서 있던 시종 중 한 사람이 예수님의 얼굴을 때리며 말했습니다. “대제사장께 그렇게 대답하십니까?” 예수께서 그에게 대답하셨습니다. “내가 잘못 말했다면, 무엇이 잘못되었는지 증언하라. 옳았다면, 왜 나를 때리느냐?” 그러자 안나는 예수를 묶은 채 대제사장 카야파에게 보냈다. 시몬 베드로는 여전히 서서 몸을 녹이고 있었다. 그때 사람들이 그에게 말하였다. “너도 그분의 제자 중 하나가 아니냐?” 베드로는 부인하며 말하였다. “아니오.” 대제사장의 종 중 한 사람, 곧 베드로가 귀를 베어 버린 자의 친척이 말하였다. “내가 너를 동산에서 그분과 함께 있는 것을 보지 않았느냐?” 그러자 베드로가 다시 부인하니, 곧바로 수탉이 울었다. 이에 그들은 예수를 카야파에게서 총독 관저로 데려갔다. 아침이 되었는데, 그들은 스스로 부정해지지 않으려고 총독 관저에 들어가지 않고 유월절 잔치를 먹었다.
요한복음 18:1–28
예배가 끝난 후 우리는 이렇게 노래합니다: 주님, 주님의 오래 참으심에 영광을 돌립니다!
오늘 유다는 스승을 배반하고 / 마귀를 받아들이며, / 은에 대한 탐욕이라는 정욕에 눈이 멀어 / 어둠에 휩싸여 빛을 잃었으니, / 삼십 은전으로 빛을 팔아넘긴 자가 / 어찌 빛을 볼 수 있었겠는가? / 그러나 우리를 위해 고난받으신 분이 우리에게 빛을 비추셨으니, / 그분께 우리가 외치리라: / “고난받으시고 사람들에게도 자비를 베푸신 / 주님, 영광이 주께 있나이다!” (2)
이날 유다는 경건한 척하며 / 은혜의 선물을 잃어버리고; / 제자로 남으면서도 배신자가 되니: / 우호적인 태도 속에 간계를 숨기고 / 무모하게도 주님의 사랑을 삼십 은화보다 택하여, / 범죄적인 산헤드린의 안내자가 되었도다; / 그러나 우리는 그리스도를 구원으로 삼아, / 그분을 찬양하리라. (2)
형제애를 실천합시다, / 그리스도 안의 형제들로서, / 이웃에게 무정하지 맙시다, / 그래야 돈 때문에 무자비한 종처럼 정죄받지 않고, / 유다처럼 아무 소용 없이 후회하지 않게 될 것입니다. (2)
영광송, 성모께: 주님에 대하여 온 세상에 찬양받을 만한 말씀이 전해졌으니, – / 주님은 육신으로 만물의 창조주를 잉태하셨나니, / 성모 마리아여, 온 세상에 찬양받으시는 분이시며 / 결혼을 알지 못하신 분이시여.
그리고 지금도: 우리는 그 말씀을 되풀이합니다.
제자가 스승의 값을 흥정하고 / 은 삼십 닢에 주님을 팔아넘겼으니, / 교활한 입맞춤으로 그분을 / 불의한 자들에게 넘겨 죽임을 당하게 하였도다. (2)
이날 하늘과 땅을 창조하신 분이 제자들에게 말씀하셨나니: / “때가 가까웠고, 나를 배반할 유다가 다가왔으니; / 아무도 나를 부인하지 말라, / 두 강도 사이에 십자가에 달리신 나를 보더라도: / 이는 내가 사람으로서 고통을 겪으며, / 사람을 사랑하시는 분으로서 / 나를 믿는 자들을 구원하기 위함이니라. (2)
영광송, 성모께: 마지막 날에 말로 다 할 수 없이 잉태하시고, / 당신의 창조주를 낳으신 분이시여! / 동정녀여, 당신을 찬양하는 자들을 구원하소서.
그리고 지금: 같은 내용을 반복합니다.
이 날 유다는 깨어 있어, / 주님을 배반하려 하니, / 세상의 영원하신 구세주이시며, / 다섯 덩이의 빵으로 수많은 사람을 배불리신 분이시라. / 이 날 불의한 자는 스승을 부인하니: / 제자였으면서도 주님을 배반하고, / 은화 몇 닢에 팔아넘겼으니, / 만나로 사람을 배불리신 분이시라. (2)
오늘 유대인들은 주님을 십자가에 못 박았으니, / 지팡이로 바다를 갈라 / 그들을 광야로 인도하신 분이시라. / 오늘 그들은 창으로 그분의 갈비뼈를 찔렀으니, / 그들을 위해 이집트를 재앙으로 치신 분이시며, / 그들에게 비처럼 내려주신 만나를 / 먹이신 분께 담즙을 마시게 하였도다. (2)
주님, 자발적인 고난을 앞두고, / 주님은 제자들에게 외치셨습니다: / “단 한 시간도 나와 함께 깨어 있을 수 없었는데, / 어떻게 나를 위해 죽겠다고 약속했느냐? / 유다를 보라, 그가 잠들지 않고 / 나를 불의한 자들에게 넘기려 서두르고 있구나. / 일어나 기도하라, 아무도 나를 십자가에 매달린 모습을 보고 / 나를 부인하지 않도록 하라!” / 오래 참으시는 주님, 영광을 받으소서! (2)
영광송, 성모송: 기뻐하소서, 성모여, / 하늘도 감당할 수 없는 분을 당신의 태중에 품으신 분이시여. / 기뻐하소서, 동정녀여, 선지자들의 예언이시여, / 그분을 통해 우리에게 임마누엘이 빛나신 분이시여. / 기뻐하소서, 그리스도 하느님의 어머니시여!
그리고 지금: 같은 내용을 반복합니다.
그 후 소예크테니아, [기도 2] 및 찬양: “아버지와 아들과 성령의 지극히 거룩하고 위엄 있는 이름이 지금과 항상, 그리고 세세토록 축복받고 찬양받으시나이다.”
어떻게, 유다여, / 네가 구세주를 배반하는 자가 되었느냐? / 설마 그분이 너를 사도들의 무리에서 배제하셨단 말이냐? / 설마 치유의 은사를 빼앗으셨단 말이냐? / 그분께서 그들과 함께 저녁 식사를 하시고, / 너를 식탁에서 제외하셨단 말인가? / 다른 이들의 발을 씻기시고, 네 발은 건너뛰셨단 말인가? / 오, 네가 얼마나 많은 은혜를 잊었는가, / 이제 네 배은망덕한 성품이 드러나고, / 그분의 비할 데 없는 오래 참으심과 / 위대한 자비가 선포되도다.
영광, 그리고 지금도: 우리는 같은 말을 되풀이합니다.
사제: 우리가 거룩한 복음을 들을 자격을 얻기 위하여:
그 무렵, 예수를 붙잡은 병사들이 그분을 대제사장 카야파에게 데려갔는데, 그곳에는 서기관들과 장로들이 모여 있었다. 베드로는 멀리서 그분을 따라 대제사장의 뜰까지 갔고, 안으로 들어가서 하인들과 함께 앉아 어떻게 끝날지 지켜보았다. 대제사장들과 산헤드린 전체는 예수를 사형에 처하기 위해 그분에 대한 거짓 증언을 찾았으나, 많은 거짓 증인들이 나타났음에도 불구하고 찾지 못했다. 마침내 두 사람이 다가와 말하기를, “그가 ‘내가 하나님의 성전을 헐고 사흘 만에 다시 세울 수 있다’고 말했습니다.” 대제사장이 일어나 그분께 말하였다. “아무 대답도 없으십니까? 그들이 당신에 대해 증언하는 바가 무엇입니까?” 그러나 예수께서는 침묵하셨다. 대제사장이 그분께 말하였다. “살아 계신 하나님을 두고 맹세하노니, 우리에게 말씀하소서. 당신이 그리스도, 하나님의 아들이십니까?” 예수께서 그에게 말씀하셨다. “네가 말한 대로이다.” 그러나 내가 너희에게 말하노니, 이제부터 너희는 인자가 권능의 우편에 앉아 계시고 하늘의 구름을 타고 오시는 것을 보게 될 것이다. 그때 대제사장이 자기 옷을 찢으며 말하였다. “그가 신성모독을 저질렀다!” “이제 더 이상 증인이 무엇이 필요하겠느냐? 보라, 너희가 방금 신성모독을 들었다! 너희는 어떻게 생각하느냐?” 그들이 대답하기를 “사형에 해당한다”고 하였다. 그러자 그들은 예수님의 얼굴에 침을 뱉고 귀를 때렸으며, 다른 이들은 “그리스도여, 누가 너를 때렸는지 말해 보아라” 하며 예수님을 때렸다. 베드로는 밖 뜰에 앉아 있었다. 그때 한 여종이 그에게 다가와 말하였다. “너도 갈릴리 사람 예수와 함께 있었지.” 그러나 그는 모든 사람 앞에서 부인하며 말하였다. “네가 무슨 말을 하는지 모르겠다.” 그가 문으로 들어갈 때, 또 다른 여종이 그를 보고 거기 있는 사람들에게 말하기를 “이 사람은 나사렛 예수와 함께 있었소.”라고 하였다. 그러자 그는 다시 맹세하며 부인하며 “나는 그 사람을 알지 못하오.”라고 하였다. 잠시 후, 거기 서 있던 사람들이 베드로에게 다가와 말하기를 “너도 분명히 그들 중 하나라. 네 말투가 너를 드러내고 있느니라.”라고 하였다. 그때 베드로가 더욱 힘주어 맹세하며 말하였다. “나는 그 사람을 알지 못한다.” 그 순간 닭이 울었다. 베드로는 예수님께서 하신 말씀을 떠올렸다. “닭이 울기 전에 네가 나를 세 번 부인하리라.” 그리고 밖으로 나가서 쓰라린 눈물을 흘렸다.
마태복음 26:57–75
그리고 이 노래가 끝나면 다음과 같이 노래합니다: 주님, 주님의 오래 참으심에 영광을 돌립니다!
주님을 붙잡은 죄인들에게 / 주님께서는 모든 것을 참으시며 이렇게 외치셨습니다: / “비록 너희가 목자를 치고 / 내 제자인 열두 마리 양을 흩어 놓았으나, / 나는 열두 군단 이상의 천사들을 내보낼 수도 있었다. / 그러나 나는 오래 참으심을 보이노니, / 내가 내 선지자들을 통해 너희에게 드러낸, / 감추어지고 비밀스러운 것이 이루어지게 하려 함이라.” / 주님, 주님께 영광을! (2)
세 번째로 부인한 베드로는 / 즉시 그에게 하신 말씀을 깨달았으나, / 주님께 회개의 눈물을 바치며 말했습니다: / “하나님, 저에게 자비를 베푸시고, 저를 구원해 주십시오!” (2)
영광송, 성모송: 구원의 문이시며, 아름다운 낙원이시며, / 영원한 빛의 구름이신 / 거룩한 동정녀를 모두 찬양하며, / 그분께 “기뻐하소서!”라고 외치나이다.
그리고 지금: 우리는 같은 말을 되풀이합니다.
말해 보라, 불의한 자들아, / 너희는 우리 구세주께로부터 무엇을 들었느냐? / 그분께서 율법과 선지자들의 가르침을 설명해 주시지 않으셨느냐? / 그런데도 너희는 어찌하여 하나님께로부터 오신 분, 하나님의 말씀이시며, / 우리 영혼의 구속자이신 그분을 / 빌라도에게 넘기려 했느냐? (2)
“십자가에 못 박아라!”라고 외쳤으니, / 늘 주님의 은총을 누리던 자들이며, / 의인들의 살인자들은 은인 대신 악당을 풀어 달라고 / 간청하였도다; / 그러나 주 예수 그리스도께서는 그들의 무례함을 참으시며 침묵하셨으니, / 사람을 사랑하시는 분으로서 고난을 당하시고 우리를 구원하시기를 원하셨도다. (2)
영광송, 성모께: 우리의 수많은 죄로 인해 감히 감히 나아갈 용기가 없나이다, / 그러나 성모 동정녀여, 주님께로부터 나신 분께 간구하소서! / 어머니의 간구는 자비로우신 주님께 큰 힘을 지니고 있나이다. / 죄인들의 간구를 외면하지 마소서, 온전하신 분이시여, / 우리를 위해 고난을 받아들이신 분은 자비로우시며 구원하실 능력을 지니셨나이다.
그리고 지금: 우리는 같은 기도를 되풀이합니다.
그들은 은 삼십 닢을 정하였으니, / 평가받은 분의 값이라, / 그들이 이스라엘 자손들의 이름으로 / 그분을 평가하였도다. / 깨어 기도하라, / 유혹에 빠지지 않도록: / 영은 깨어 있으나 육신은 연약하니라. / 그러므로 깨어 있으라! (2)
그들은 내게 쓸개를 먹이로 주었고, / 내가 목마를 때 식초를 마시게 하였으나: / 그러나 주님, 주께서 나를 일으키시리니, / 내가 그들에게 갚아 주리이다. (2)
영광송, 성모께: 여러 민족 중에서 부르심을 받은 우리가, / 순결하신 성모님을 찬양하나이다. / 주님은 우리 하나님 그리스도를 낳으셨으니, / 주님을 통해 우리를 사람들의 저주에서 해방시키셨나이다.
그리고 지금: 같은 내용을 반복합니다.
그 후 작은 에크테니아, [기도 5]와 외침: 주님은 우리의 하나님이시니:
오, 한때 당신의 제자였던 유다가, / 당신을 배신할 음모를 꾸몄도다! / 교묘히 주님과 함께 저녁 식사를 나누고, / 악의를 품은 자이자 불의한 자로서, / 가서 제사장들에게 말하기를: / “너희가 내게 무엇을 주겠느냐? 그러면 내가 너희에게 그분을 넘겨주리니, / 율법을 어기고 안식일을 더럽힌 그분을.” / 오래 참으시는 주님, 주님께 영광을!
사제: 우리가 거룩한 복음을 들을 자격을 얻게 하소서:
그 무렵, 예수님을 카야파에게서 총독 관저로 데려갔다. 아침이었는데, 그들은 스스로 부정해지지 않으려고 총독 관저 안으로 들어가지 않고 유월절 잔치를 준비하고 있었다. 빌라도가 밖으로 나와 그들에게 말하였다. “이 사람에 대해 어떤 혐의를 제기하느냐?” 그들이 대답하여 말하기를 “그분이 악을 행하지 않으셨더라면, 우리가 그분을 당신에게 넘기지 않았을 것입니다.” 빌라도가 그들에게 말하기를 “너희가 그분을 데려가 너희 법대로 재판하라.” 유대인들이 그에게 말하기를 “우리에게는 누구도 사형에 처할 권한이 없습니다.” 이는 예수님께서 어떤 죽음을 당하실지를 암시하며 하신 말씀이 이루어지게 하려 함이었습니다. 그때 빌라도가 다시 총독 관저로 들어가 예수님을 불러 말하였다. “네가 유대인의 왕이냐?” 예수님께서 대답하셨다. “네가 스스로 그렇게 말하는 것이냐, 아니면 다른 사람들이 나에 대해 네게 말한 것이냐?” 빌라도가 대답했다. “내가 유대인인가? “네 백성과 대제사장들이 너를 내게 넘겨주었으니, 네가 무슨 일을 했느냐?” 예수께서 대답하셨다. “내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니다. 만일 내 나라가 이 세상에 속한 것이라면, 내 종들이 내가 유대인들에게 넘겨지지 않도록 싸웠을 것이다. 그러나 내 나라는 여기서 온 것이 아니다.” 그때 빌라도가 그분께 말하였다. “그러면, 결국 당신은 왕이십니까?” 예수님께서 대답하셨다. “당신이 내가 왕이라고 말합니다. 나는 이를 위해 태어났고, 이를 위해 세상에 왔으니, 곧 진리에 대해 증언하기 위함입니다. 진리에게 속한 사람은 누구나 내 목소리를 듣습니다.” 빌라도가 그분께 말하였다. “진리가 무엇입니까?” 이 말을 하고 나서 그는 다시 유대인들에게 나가서 그들에게 말하였다. “나는 이 사람에게서 아무런 죄도 찾지 못하겠소. 너희에게는 유월절에 한 사람을 풀어 주는 관례가 있소. 그러니 내가 유대인의 왕을 너희에게 풀어 주기를 원하느냐?” 그러자 그들이 다시 소리쳐 말하였다. “이 사람이 아니라 바라바를 풀어 주시오.” 바라바는 강도였다. 이에 빌라도가 예수를 데려다가 채찍질하게 하였다. 군인들은 가시관을 엮어 그분의 머리에 씌우고, 자줏빛 옷을 입힌 뒤, 그분께 다가가 말하였다. “유대인의 왕이여, 만세!” 그리고 그분의 얼굴을 때렸다. 빌라도가 다시 밖으로 나와 그들에게 말하였다. “보라, 내가 그분을 너희에게 데리고 나온다. 내가 그분에게서 아무런 죄도 찾지 못했음을 너희가 알도록 하려는 것이다.” 예수님께서 가시관과 자색 옷을 입고 밖으로 나오셨다. 빌라도가 그들에게 말하였다. “보라, 이 사람이시다.” 대제사장들과 경비병들이 그분을 보자 소리쳐 말하였다. “십자가에 못 박아라, 십자가에 못 박아라.” 빌라도가 그들에게 말하였다. “너희가 그분을 데려가서 십자가에 못 박아라. 나는 그분에게서 아무런 죄도 찾지 못하겠으니.” 유대인들이 그에게 대답하였다. “우리에게는 율법이 있는데, 그분은 자칭 하나님의 아들이라고 하였으므로 율법에 따라 죽어야 합니다.” 빌라도가 이 말을 듣고 더욱 두려워하여 다시 총독 관저로 들어가 예수께 물었다. “당신은 어디에서 오셨습니까?” 그러나 예수께서는 그에게 대답하지 않으셨다. 그러자 빌라도가 그분께 말하였다. “나에게 말하지 않으시겠습니까? 내가 당신을 풀어 줄 권한도 있고, 십자가에 못 박을 권한도 있다는 것을 모르십니까?” 예수께서 그에게 대답하셨다. “위에서 네게 주지 않았더라면, 네게는 나에 대한 어떤 권세도 없었을 것이다. 그러므로 나를 네게 넘겨준 자가 더 큰 죄를 지은 것이다.” 이때부터 빌라도는 예수를 풀어 주려고 했다. 그러나 유대인들이 소리쳐 말하였다. “네가 이 사람을 풀어 준다면, 너는 카이사르의 친구가 아니다. 자기를 왕이라 하는 자는 누구나 카이사르에게 대적하는 자이다. 빌라도는 이 말을 듣고 예수를 밖으로 데리고 나가, ‘돌 마당’이라 불리는 곳, 곧 히브리 말로 가바파라고 하는 곳에 앉아 재판을 진행하였다. 그때는 유월절 전 금요일, 제6시 무렵이었다. 빌라도가 유대인들에게 말하였다. “보라, 너희 왕이다.” 그러자 그들이 소리쳐 외쳤다. “처형하라, 처형하라, 그를 십자가에 못 박아라!” 빌라도가 그들에게 말하였다. “너희 왕을 십자가에 못 박겠느냐?” 대제사장들이 대답하였다. “우리에게는 카이사르 외에는 왕이 없다.” 그러자 빌라도는 그분을 그들에게 넘겨 십자가에 못 박게 하였다.
요한복음 18:28–19:16a
그리고 이 부분이 끝나면 다음과 같이 노래합니다: 주님, 주님의 오래 참으심에 영광을 돌립니다!
빛을 옷처럼 입으신 분이, / 벌거벗은 채 재판 앞에 서시어 / 친히 지으신 손들로부터 / 뺨을 맞으셨으나, / 불의한 백성들은 / 영광의 주님을 십자가에 못 박았습니다. / 그때 성전의 휘장이 찢어졌고, / 온 세상이 떨며 경외하는 하나님을 모욕당하는 것을 견디지 못하고 / 해가 어두워졌습니다. / 그분께 경배합시다! (2)
제자는 부인했으나, / 강도는 외쳤다: / “주님, / 당신의 왕국에서 저를 기억해 주십시오!” (2)
영광송, 성모송: 주님, 세상을 평안하게 하소서, / 종들을 위해 동정녀에게서 육신을 취하시기를 기뻐하신 분이시여, / 그리하여 우리가 한마음으로 / 당신을 찬양하게 하소서, 사람을 사랑하시는 분이시여.
그리고 지금: 우리는 같은 기도를 되풀이합니다.
그리스도여, 주께서 / 유대 민족에게 베푸신 은혜에도 불구하고, / 그들은 주를 십자가에 못 박도록 판결하고, / 식초와 쓸개를 마시게 하였나이다. / 그러나 주여, 그들의 행위에 따라 그들에게 갚아 주소서, / 그들은 주의 자비를 깨닫지 못하였나이다. (2)
배신으로 그치지 않고, 그리스도여, / 유대인의 자손들이, / 고개를 흔들며 / 조롱과 비웃음을 퍼부었나이다. / 그러나 주님, 그들의 행위에 따라 그들에게 갚아 주소서, / 그들은 주님의 섭리를 깨닫지 못하였나이다. (2)
땅이 흔들린 것도, / 돌들이 부서진 것도 / 유대인들을 설득하지 못하였고, / 성전의 휘장도, 죽은 자들의 부활도 그러하지 못하였나이다. / 그러나 주님, 그들의 행위에 따라 그들에게 갚아 주시옵소서, / 그들이 주님을 대적하여 헛된 계책을 꾸몄나이다. (2)
영광송, 성모송: 주님, 당신으로부터 육신을 입으신 하느님을, / 우리는 알게 되었나이다, 동정녀 성모여, / 유일하신 순결하신 분, 유일하신 축복받은 분이시여; / 그러므로 우리는 끊임없이 노래로 당신을 찬양하나이다.
그리고 지금: 우리는 같은 내용을 되풀이합니다.
주님께서 유대인들에게 이렇게 말씀하시니: / “내 백성아, 내가 너에게 무엇을 했느냐, / 혹은 무엇으로 너를 괴롭혔느냐? / 네 눈먼 자들에게 내가 빛을 보게 하였고, / 네 나병 환자들을 깨끗하게 하였으며, / 침상에 누워 있던 사람을 일으켜 세웠노라. / 내 백성아, 내가 너에게 무엇을 했느냐, / 그리고 너는 나에게 무엇으로 갚았느냐? / 만나 대신에 담즙을, 물 대신에 식초를 주었거늘; / 나를 향한 사랑 대신에 / 나를 십자가에 못 박았도다. / 더 이상 참을 수 없노라: / 내가 내 이방인들을 부르리니, / 그들이 나와 아버지와 성령을 함께 찬양할 것이며, / 내가 그들에게 영생을 주리라!” (2)
오늘 이 날 성전의 휘장이 / 불의한 자들을 책망하듯 찢어지고, / 해는 그 광채를 감추니, / 주님께서 십자가에 못 박히시는 것을 보았기 때문이다. (2)
이스라엘의 율법가들, 유대인들과 바리새인들아, / 사도들의 무리가 너희에게 외친다: / “보라, 너희가 무너뜨린 성전이여, / 보라, 너희가 십자가에 못 박아 무덤에 넘겨준 어린 양이여; / 그러나 그분은 자신의 권능으로 부활하셨다. / 유대인들이여, 오해하지 마십시오, / 그분은 바다에서 여러분을 구원하시고 / 광야에서 양식을 주셨으니, / 그분은 생명이시며, 빛이시며, 세상을 위한 평화이십니다!” (2)
성모 마리아께 드리는 찬가: 기뻐하라, 영광의 왕의 문이여, / 지극히 높으신 분께서 그곳을 지나가셨으나 / 우리 영혼의 구원을 위해 / 여전히 봉인된 채로 남겨두셨도다.
그리고 이제: 같은 기도를 반복합니다.
그 후, 작은 에크테니아[기도 7]와 외침: 아버지, 아들과 성령의 왕국의 권능이 축복받고 찬양받으시기를, 지금과 항상, 그리고 영원토록.
하나님이시여, 주께서 카야파 앞에 서셨을 때, / 그리고 재판관 빌라도에게 넘겨지셨을 때, / 하늘의 권세들이 두려움에 떨었나이다; / 그때 주께서는 두 강도 사이에 / 나무에 높이 매달리셨고, / 죄 없는 분이시나 죄인들과 함께 여겨지셨나이다, / 사람을 구원하시기 위함이니이다. / 악이 없으신 주님, 주께 영광을 돌리나이다!
사제: 우리가 거룩한 복음을 들을 자격을 얻게 하소서:
그 무렵, 예수를 배반했던 유다는 그분이 정죄받으신 것을 보고 회개하여, 서른 은전을 대제사장들과 장로들에게 돌려주며 말하였다. “내가 죄를 지었으니, 무죄한 피를 배반하였노라.” 그들이 말하였다. “그게 우리와 무슨 상관이냐? 네가 알아서 하라.” 그리하여 그는 은전을 성전에 던져 놓고 떠나가서 목을 매어 죽었다. 대제사장들은 그 은전을 가져가며 말하였다. “이것은 피의 대가이므로 성전 금고에 넣을 수 없다.” 그래서 그들은 결의를 모아 그 돈으로 도공의 밭을 사서 이방인들의 묘지로 삼았다. 그래서 그 밭은 오늘날까지 ‘피의 밭’이라 불린다. 그리하여 예언자 예레미야를 통해 말씀하신 것이 이루어졌으니, 이스라엘 자손들이 정한 값인 서른 은전을 받아, 주님께서 내게 명하신 대로 도공의 밭을 샀다. 예수께서는 총독 앞에 서게 되셨다. 총독이 그분께 물었다. “당신이 유대인의 왕이십니까?” 예수께서 대답하셨다. “당신이 그렇게 말하군요.” 대제사장들과 장로들이 그분을 고발할 때, 그분은 아무 대답도 하지 않으셨다. 그러자 빌라도가 그분께 말하였다. “너를 반대하는 증언이 이토록 많은데도 듣지 못하느냐?” 그러나 그분은 그에게 한 마디도 대답하지 않으셨기에, 총독은 매우 놀랐다. 명절이 되면 총독은 백성들을 기쁘게 하기 위해 그들이 원하는 죄수 한 명을 풀어 주는 관례가 있었다. 그때 그들에게 바라바라는 유명한 죄수가 있었다. 그래서 그들이 모여들자, 빌라도가 그들에게 말하였다. “누구를 풀어 주기를 원하느냐? 바라바냐, 아니면 그리스도라고 불리는 예수냐?” 그는 예수께서 시기심 때문에 배반당하셨음을 알고 있었기 때문이다. 그가 재판석에 앉아 있을 때, 그의 아내가 사람을 보내어 말하기를, “그 의로운 분께는 아무것도 하지 마십시오!”라고 하였다. 오늘 밤 꿈에서 나는 그분 때문에 큰 고통을 겪었다. 한편 대제사장들과 장로들은 백성들을 선동하여 바라바를 풀어 달라고 요구하고 예수를 죽이도록 했다. 총독이 그들에게 대답했다. “이 둘 중 누구를 풀어 주기를 원하느냐?” 그들이 말했다. “바라바입니다.” 빌라도가 그들에게 말했다. “그럼 그리스도라고 불리는 예수는 어떻게 하겠느냐?” 모두가 외쳤다. “십자가에 못 박아라!” 그가 말했다. “그분이 무슨 악을 저질렀단 말이오?” 그러나 그들은 더욱 크게 소리쳤다. “십자가에 못 박아라!” 피라토는 아무 소용이 없을 뿐만 아니라 오히려 소동이 일어나기 시작하는 것을 보고, 물을 가져다가 백성들 앞에서 손을 씻으며 말했다. “나는 이 의인의 피에 대해 무죄하니, 너희가 직접 보아라.” 그러자 온 백성이 대답했다. “그의 피는 우리와 우리 자손에게 돌아가게 하소서.” 그러자 그는 바라바를 풀어 주고, 예수께서는 채찍질한 뒤 십자가에 못 박히게 넘겨주었다. 그 후 총독의 병사들이 예수를 총독 관저로 데려가 그 주위에 온 중대를 모은 뒤, 그분의 옷을 벗기고 붉은 겉옷을 입혔으며, 가시관을 엮어 그분의 머리에 씌우고, 오른손에 갈대를 쥐어 드린 뒤, 그분 앞에 무릎을 꿇고 조롱하며 말하기를 “유대인의 왕이여, 만세!”라고 했다. 그리고 그분에게 침을 뱉은 뒤, 갈대를 들어 그분의 머리를 때렸다. 그분을 조롱한 뒤, 그분에게서 붉은 망토를 벗기고 그분의 옷을 입힌 다음, 십자가에 못 박으러 데려갔다. 나가던 중 그들은 시몬이라는 키레네 사람을 만났는데, 그를 강제로 그분의 십자가를 지게 하였다.
마태복음 27:3–32
그리고 끝날 때 우리는 이렇게 노래합니다: 주님, 주님의 오래 참으심에 영광을 돌립니다!
유대인들의 무리가 / 빌라도에게 주님을 십자가에 못 박으라고 요구했습니다. / 그러나 주님께서는 아무런 죄도 없으셨으나, / 죄인 바라바는 풀어 주고, / 의로우신 주님을 정죄하여, / 살인 혐의를 씌웠습니다. / 그러나 주님, 그들에게 그 대가를 갚아 주소서, / 그들이 주님을 대적하여 헛된 음모를 꾸몄나이다. (2)
모든 것이 떨며 경외하는 분, / 모든 혀가 찬양하는 분, / 하나님의 능력과 하나님의 지혜이신 그리스도, / 그분을 제사장들이 얼굴을 때리고 쓸개를 먹였으나; / 그분은 모든 것을 기꺼이 참아내셨으니, / 우리를 우리의 죄악에서 그분의 피로 구원하시기를 원하사, / 사람을 사랑하시는 분이시라. (2)
영광송, 성모께: 성모님, 말씀으로 / 이성을 초월하신 창조주를 낳으신 분이시여, / 그분께 우리 영혼을 구원해 주시도록 간구하소서.
그리고 지금: 같은 기도를 반복합니다.
주님, 손을 피로 더럽힌 강도를 / 동행자로 받아들이신 분이시여, / 우리도 그와 함께 하도록 하소서, / 선하시고 인류를 사랑하시는 분이시여. (2)
십자가 위의 강도는 작은 외침을 내었지만, / 위대한 믿음을 드러내어, / 순식간에 구원받았고, / 가장 먼저 천국의 문을 열고 그곳으로 들어갔나이다; / 주님, 그의 회개를 받아주신 분이시여, / 영광이 주께 있나이다! (2)
영광송, 성모께: 기뻐하소서, 천사를 통해 세상의 기쁨을 받아들이신 분이시여; / 기뻐하소서, 당신의 창조주이시며 주님이신 분을 낳으신 분이시여; / 기뻐하소서, 그리스도 하느님의 어머니가 되실 자격을 얻으신 분이시여.
그리고 지금: 같은 내용을 반복합니다.
오늘 이 날, 나무에 매달리신 분, / 물 위에 땅을 매달아 놓으신 분; / 가시관으로 관을 쓰신 / 천사들의 왕; / 거짓진홍색 옷을 입으신 / 구름으로 하늘을 덮으시는 분; / 얼굴에 타격을 받으신 / 요단강에서 아담을 해방시키신 분; / 못으로 못박히신 교회의 신랑이시여; / 창으로 찔리신 동정녀의 아들이시여. / 주님의 수난을 경배하나이다, 그리스도여. / 주님의 수난을 경배하나이다, 그리스도여. / 주님의 수난을 경배하나이다, 그리스도여. / 주님의 영광스러운 부활도 우리에게 보여 주소서! (2)
유대인들처럼 명절을 지키지 말자: / 우리의 유월절이신 그리스도 하느님께서 우리를 위해 희생되셨으니; / 그러나 온갖 더러움에서 우리 자신을 정화하고, / 진심으로 그분께 기도합시다: / “부활하소서, 주님, 우리를 구원하소서, / 사람을 사랑하시는 분이시여!” (2)
주님의 십자가는 – / 주님의 백성에게 생명과 부활이니; / 그 십자가를 의지하여, / 십자가에 못 박히신 우리 하나님을 찬양하며 노래하노니: / “우리를 불쌍히 여기소서!” (2)
영광송, 성모송: 당신께서 십자가에 매달려 계신 것을 보시고, 그리스도여, / 당신을 낳으신 성모께서 외치셨습니다: / “내가 보고 있는 이 전례 없는 신비는 / 도대체 무엇입니까, 내 아들아? / 생명의 주님이시여, 어떻게 육신이 못 박힌 채 / 나무 위에서 죽으시는 겁니까?
그리고 이제: 우리는 같은 말을 되풀이합니다.
그 후 작은 에크테니아, [기도 8]과 외침: “주님의 지극히 거룩하신 이름이 축복받으시고, 주님의 왕국이 찬양받으시나이다. 성부, 성자, 성령의 이름으로, 지금과 항상, 그리고 영원토록.”
주님은 율법의 저주에서 우리를 구속하셨나이다 / 주님의 보배로운 피로: / 십자가에 못 박히시고 창에 찔리신 주님은, / 사람들에게 불멸을 베풀어 주셨나이다. / 우리의 구세주여, 주님께 영광을!
사제: 우리가 거룩한 복음을 들을 자격을 얻게 하소서:
그 무렵 군인들은 예수를 뜰 안, 즉 총독 관저로 데려갔다. 그리고 온 대대를 소집하여 그분께 자색 옷을 입히고, 가시관을 엮어 그분의 머리에 씌웠다. 그리고 그분을 향해 “유대인의 왕이여, 만세!”라고 외치기 시작했다. 그리고 갈대로 그분의 머리를 때리고, 그분에게 침을 뱉으며, 무릎을 꿇고 그분께 절을 했다. 그분을 모욕한 뒤, 그분에게서 자색 옷을 벗기고 그분의 옷을 입혔다. 그리고 그분을 십자가에 못 박으려고 데리고 나갔다. 그들은 밭에서 돌아오던 지나가던 사람 시몬 키리네 사람, 곧 알렉산더와 루파의 아버지를 강제로 불러 그의 십자가를 지게 하였다. 그리고 그를 골고다라는 곳으로 데려갔는데, 그 이름은 ‘이마의 곳’이라는 뜻이다. 그들에게서 스미르나를 섞은 포도주를 드렸으나, 그분은 받지 않으셨다. 그리고 그분을 십자가에 못 박고, 그분의 옷을 나누어 가지며, 제비를 뽑아 누가 무엇을 가져갈지 정하였다. 그분을 십자가에 못 박은 때는 제3시였다. 그분의 죄목을 적은 팻말에는 ‘유대인의 왕’이라고 쓰여 있었다. 그분과 함께 두 강도도 십자가에 못 박혔는데, 한 명은 그분의 오른쪽에, 다른 한 명은 왼쪽에 있었다. 지나가던 사람들은 고개를 끄덕이며 그분을 모욕하며 말하였다. “오, 성전을 헐고 사흘 만에 다시 세우시는 분이시여! “네 자신을 구원하라, 십자가에서 내려오라.” 이와 같이 대제사장들도 서기관들과 함께 조롱하며 서로 말하기를, “다른 사람들은 구원했으나, 자기 자신은 구원할 수 없구나! 이스라엘의 왕 그리스도여, 지금 십자가에서 내려오라. 우리가 보고 믿게 하라.”
마가복음 15:16–32a
그리고 미사가 끝난 후 우리는 이렇게 노래합니다: 주님, 주님의 오래 참으심에 영광을 돌립니다!
주님, 주님께서 주님의 나라에 오실 때, 주님의 나라 안에서 우리를 기억해 주소서.
영이 가난한 자들은 복이 있나니, 천국이 그들의 것이기 때문이다.
슬퍼하는 자들은 복이 있나니, 그들이 위로를 받을 것이기 때문이다.
온유한 자들은 복이 있나니, 그들이 땅을 상속받을 것이기 때문이다.
한 그루 나무 때문에 아담은 / 낙원에서 쫓겨났으나, / 십자가 나무를 통해 / 한 강도는 낙원에 들어갔나니; / 첫 번째는 열매를 맛보고 창조주의 계명을 저버렸으나, / 두 번째는 주님과 함께 십자가에 못 박히며, / 하나님께 감추신 분을 고백하며 외쳤나니: / “주님의 나라에서 나를 기억하소서!”
의를 굶주리고 목마른 자들은 복이 있나니, 그들이 배부르게 될 것이니라.
율법의 창조주를 / 제자의 손에서 불의한 자들이 사 갔고, / 마치 범죄자처럼 그분을 빌라도의 재판정에 세우며, / “십자가에 못 박아라!”라고 외쳤으니, / 광야에서 그들에게 만나를 내려주신 분을 말이다. / 그러나 우리는 의로운 강도를 본받아, / 믿음으로 외칩니다: / “당신의 나라에서 우리도 기억해 주소서!”
자비로운 자들은 복이 있나니, 그들이 용서받을 것이기 때문이다.
하나님을 죽인 무리, / 불의한 유대 족속이, / 광란하듯 소리치며 빌라도에게 외쳤다: / “무죄하신 그리스도를 십자가에 못 박으시고 / 차라리 바라바를 우리에게 풀어 주시오!” / 그러나 우리는 / 분별 있는 강도의 그분께 드린 외침을 따라 외친다: / “주님의 나라에서 우리도 기억해 주소서!”
마음이 청결한 자들은 복이 있나니, 그들이 하나님을 볼 것이기 때문이다.
생명을 주는 주님의 갈비뼈는 / 에덴에서 솟아나는 샘과 같으니, / 그 샘은 주 그리스도여, 주님의 교회를 영적인 낙원처럼 적시며, / 여기서 다시 네 개의 복음서로 갈라져 / 세상을 적시고, 피조물을 기쁘게 하며, / 모든 민족에게 주님의 나라를 경배하도록 / 올바르게 가르치나이다.
평화를 이루는 자들은 복이 있나니, 그들이 하나님의 자녀라 불릴 것이기 때문이다.
주께서는 나를 위해 십자가에 못 박히셨으니, / 내게 용서를 쏟아 부어 주시려 하심이라; / 갈비뼈에 찔리셨으니, / 내게 생명의 물줄기를 흘려주시려; / 못에 못박히셨으니, / 내가 주님의 깊은 고난을 통해 / 주님의 위대하심을 확신하며, / 생명의 주님이신 그리스도께 외치게 하려 하심이라: / “구세주여, 십자가와 / 주님의 고난에 영광을!”
의를 위하여 박해를 받는 자들은 복이 있나니, 천국이 그들의 것이니라.
그리스도여, 주께서 십자가에 못 박히실 때, / 온 피조물이 이를 보고 떨었으며, / 땅의 기초가 / 주의 위엄을 두려워하여 흔들렸고; / 천체들이 숨어 들어가고 성전의 휘장이 찢어졌으며, / 산들이 떨고 돌들이 부서졌나니; / 믿음을 가진 강도도 / 우리와 함께 구세주이신 주님께 외치나이다: / “주님의 나라에서 (우리를) 기억하소서!”
너희는 나를 위하여 모욕을 당하고 쫓김을 당하며 온갖 부당한 비방을 받을 때 복이 있도다.
주님, 주님은 십자가 위에서 / 우리를 대적하는 죄악의 증서를 찢어 버리셨으며, / 죽은 자들 가운데 계셨을 때, / 저 세상의 고문자를 결박하시고, / 당신의 부활로 모든 이를 죽음의 속박에서 구원하셨으니, / 그 부활로 우리가 빛을 얻었나이다, 우리 하나님 그리스도여, / 우리가 주님께 부르짖나이다: / “주님, 당신의 왕국에서 우리도 기억해 주소서!”
기뻐하고 즐거워하라, 하늘에서 너희의 상이 크니라.
십자가에 높이 들려, / 죽음의 권세를 멸하시고, 주님, / 하나님으로서 우리를 대적하는 죄의 기록을 지워 주신 분이시여! / 강도의 회개를 우리에게도 베풀어 주소서, 유일한 인자하신 분이시여, / 믿음으로 주님을 섬기며, 그리스도 우리 하나님이시여, 이렇게 부르짖는 우리에게: / “주님의 나라에서 우리도 기억해 주소서!”
영광송: 모든 신자들아, 한마음으로 기도합시다, / 우리가 합당하게 찬양할 수 있도록 / 성부, 성자, 성령, / 삼위일체로 존재하시며, / 분리되지 않고, 단순하며, 나뉘지 않고, 접근할 수 없는 / 신성의 단일성을 찬양하게 하소서, / 그분으로 말미암아 우리가 불의 형벌에서 구원받나이다.
그리고 지금, 성모송: 그리스도여, 당신의 어머니이시며, / 육신으로 씨 없이 당신을 낳으신 참된 동정녀이시며, / 출산 후에도 흠 없이 머무르신 분을 – / 우리는 그분께서 / 자비로우신 주님 앞에서 중보해 주시도록 간구합니다! / 끊임없이 외치는 자들에게 죄 사함을 베풀어 주소서: / “당신의 왕국에서 우리도 기억해 주소서!”
그 후 작은 에크테니아[기도 11]와 외침: 하늘의 모든 권세들이 주님을 찬양하오니, 우리는 아버지께, 아들에게, 성령께 지금과 항상, 그리고 영원토록 영광을 돌리나이다.
그들은 내 옷을 서로 나누고 / 내 의복을 두고 제비를 뽑았나이다.
절: 하나님이시여, 나의 하나님이시여, 내 기도를 들으소서. 주께서 나를 왜 버리셨나이까?
시편 21:19, 2a
사제: 우리가 거룩한 복음을 들을 자격을 얻게 하소서:
그 무렵, 군인들이 골고다, 곧 ‘이마의 곳’이라 불리는 곳에 이르러 예수님께 담즙을 섞은 포도주를 마시게 하였으나, 예수님께서는 맛보시고 마시기를 거절하셨다. 그들이 예수님을 십자가에 못 박은 뒤, 제비를 뽑아 그 옷을 나누어 가졌고, 그곳에 앉아 예수님을 지키고 있었다. 그리고 그분의 머리 위에 그분의 죄목을 적은 팻말을 달았으니, ‘이 사람은 유대인의 왕 예수’라고 되어 있었다. 그때 두 강도가 그분과 함께 십자가에 못 박혔는데, 하나는 오른쪽에, 다른 하나는 왼쪽에 있었다. 지나가던 사람들은 고개를 끄덕이며 그분을 모욕하며 말하였다. “성전을 헐고 사흘 만에 다시 세우겠다고 했던 자여! “네가 하나님의 아들이라면, 너 자신을 구원하여 십자가에서 내려오라.” 이와 같이 대제사장들도 서기관들과 장로들과 함께 조롱하며 말하기를, “다른 사람들은 구원했으나, 자기 자신은 구원할 수 없구나! 그가 이스라엘의 왕이라면, 지금 십자가에서 내려오라. 그러면 우리가 그를 믿으리라. 그가 하나님을 의지하였으니, 이제 그분이 기뻐하시면 그를 구원하시라. 그가 ‘나는 하나님의 아들이다’라고 말하였으니 말이다. 그와 함께 십자가에 못 박힌 강도들도 그를 모욕하였다. 제6시부터 제9시까지 온 땅에 어둠이 내렸다. 제9시 무렵에 예수께서 큰 소리로 외치시기를: “일리, 일리! 레마 사바흐파니?” 곧 “나의 하나님, 나의 하나님! 어찌하여 나를 버리셨나이까?” 그곳에 서 있던 사람들 중 어떤 이들은 이를 듣고 “그가 엘리야를 부르고 있다”고 말하였다. 그러자 그들 중 한 사람이 곧 달려가 스펀지를 가져다가 식초를 적시고, 갈대에 꽂아 그분께 마시게 하였다. 다른 이들은 “그만 두어라. 엘리야가 와서 그를 구원할지 보자”라고 말했다. 예수께서는 다시 큰 소리로 외치시고 숨을 거두셨다. 그때 성전의 휘장이 위에서 아래까지 둘로 찢어지고, 땅이 흔들리며, 바위들이 갈라지고, 무덤들이 열렸으며, 많은 성도들의 시신이 살아나서, 그분의 부활에 따라 무덤에서 나와 거룩한 성으로 들어가 많은 사람들에게 나타났다. 백부장과 그와 함께 예수를 지키던 병사들은 지진과 일어나는 모든 일을 보고 크게 두려워하며 말하기를 “참으로 이분은 하나님의 아들이셨다”고 하였다.
마태복음 27:33–54
그리고 이 말씀이 끝나면 우리는 노래합니다: “주님, 주님의 오래 참으심에 영광을 돌립니다!”
그리고 시편 50편. [기도 10]
사제: 우리가 거룩한 복음을 들을 자격을 얻게 하소서:
그 무렵, 예수님과 함께 다른 두 죄수도 사형에 처해졌다. 그들이 ‘해골터’라고 불리는 곳에 이르렀을 때, 그곳에서 예수님과 두 죄수를 십자가에 못 박았으니, 한 사람은 오른쪽에, 다른 한 사람은 왼쪽에 있었다. 예수님께서는 말씀하셨다. “아버지, 그들을 용서해 주십시오. 그들이 하는 일을 모르고 있습니다.” 그리고 그들은 예수님의 옷을 나누어 가지며 제비를 뽑았다. 백성들은 서서 지켜보고 있었다. 관리들도 조롱하며 말하기를, “다른 사람들은 구원했으니, 만일 그가 하나님의 그리스도, 택하신 자라면 자기 자신을 구원해 보라.” 하고 했다. 군인들도 그에게 다가가 식초를 건네며 조롱하며 말하기를, “네가 유대인의 왕이라면, 네 자신을 구원해 보라.” 하고 했다. 그분 위에는 헬라어, 라틴어, 히브리어로 쓴 팻말이 달려 있었는데, “이 사람은 유대인의 왕이다”라고 적혀 있었다. 십자가에 못 박힌 악당 중 한 명이 그분을 모독하며 말하였다. “네가 그리스도 아니냐? 너 자신과 우리를 구원해 보라.” 그러나 다른 한 명은 그를 꾸짖으며 대답하였다. “너는 하나님을 두려워하지 않느냐? 너도 같은 형벌을 받을 터인데.” “우리는 마땅한 벌을 받는 것이니, 우리 행실에 따라 받는 것이기 때문이다. 그러나 그분은 아무 죄도 짓지 않으셨다.” 그리고 그는 말하였다. “예수님, 주님께서 왕으로 오실 때 저를 기억해 주십시오.” 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “진실로 네게 말하노니, 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있을 것이다.” 그때는 이미 제6시쯤 되었는데, 해가 사라지자 온 땅에 어둠이 제9시까지 덮였다. 성전의 휘장이 가운데서 찢어졌다. 예수께서 큰 소리로 외치시며 말씀하셨다. “아버지, 제 영을 아버지 손에 맡깁니다.” 이 말씀을 하시고는 마지막 숨을 거두셨다. 이 일을 본 백부장은 하나님을 찬양하며 말하기를 “참으로 이 사람은 의로운 분이셨다”고 하였다. 이 광경을 보려고 모인 모든 백성은 일어난 일을 보고 가슴을 치며 돌아갔다. 그분을 알던 모든 사람과 갈릴리에서 그분을 따르던 여자들은 멀리서 서서 이 모든 것을 지켜보았다.
누가복음 23:32–49
그리고 끝맺음으로 우리는 노래합니다. “주님, 주님의 오래 참으심에 영광을 돌립니다!”
성 코스마 마이움스키, 6음조, 이르모스 두 번, 트로파리 12개. 찬송이 끝날 때 두 합창단이 함께 이르모스를 부릅니다.
이르모스: 이른 아침부터 저는 주님을 향하여 나아가나이다, 하느님의 말씀이시여, / 변함없는 자비로 스스로를 낮추시고 / 고통 속에서도 냉정함을 잃지 않으신 분이시여; / 타락한 저에게 평화를 내려주소서, 사람을 사랑하시는 분이시여.
이제 발을 씻고 이미 / 신성한 성사의 성찬으로 정화된 / 주님의 종들이여, 그리스도여, 주님과 함께 / 시온에서 위대한 올리브 산으로 올라가며, / 주님을 찬양하오니, 사람을 사랑하시는 분이시여.
“보라,” 주께서 말씀하셨나니, “친구들아, 두려워하지 말라; / 이는 이제 내가 불의한 자들의 손에 잡혀 죽임을 당할 / 때가 가까워졌음이니라; / 너희는 모두 나를 버리고 흩어지리라, / 그러나 내가 너희를 다시 모아 / 나, 사람을 사랑하시는 분에 대하여 선포하게 하리라.”
그 후 짧은 에크테니아[기도 6]와 외침: “주님은 세상의 왕이시며 우리 영혼의 구세주이시니, 아버지께와 아들에게, 그리고 성령께 영광을 돌리나이다. 지금과 항상, 그리고 영원토록.”
모두 오라, 우리를 위해 십자가에 못 박히신 분을 찬양하자. / 마리아가 나무 위에 달리신 그분을 보고 외쳤으니: / “비록 주님께서 십자가의 고통을 겪고 계시나, / 주님은 나의 아들이시며 나의 하나님이시니이다.”
이코스: 어린 양 마리아는, / 제물로 끌려가시는 자신의 어린 양을 보고, / 가슴이 찢어지는 듯한 아픔을 안고 다른 여성들과 함께 그분을 따르며 이렇게 외쳤습니다: / “어디로 가시나요, 아이여? / 무엇을 위해 이 급한 길을 가시는 겁니까? / 카나에서 또 다른 혼례가 있는 건가, / 그래서 지금 그곳으로 서둘러 가시는 건가, / 물을 포도주로 만들어 주시려고? / 나도 너와 함께 가야 할까, 내 아이야, / 아니면 너를 기다리는 게 나을까? / 내게 한 마디 해 다오, 하나님의 말씀이시여! / 침묵하며 내 곁을 지나가지 마소서 / 나를 순결하게 지켜 주신 주여, / 주님은 나의 아들이시며 나의 하나님이시니!”
이르모스: 신성모독적인 가증한 기둥이 / 신성한 소년들을 수치에 빠뜨렸나니; / 그리스도께 광분하여 대적하는 / 불의한 산헤드린은 헛된 음모를 꾸미며, / 자신의 손에 생명을 쥐고 계신 분을 죽이려 애쓰나니, / 온 피조물이 그분을 축복하며 / 영원토록 찬양하도다.
“너희 눈에서,” – 그리스도께서 제자들에게 말씀하셨나니, – / “이제 잠을 떨쳐 버리고 기도하며 깨어 있으라, / 너희가 유혹에 빠지지 않도록; / 특히 너, 시몬아; / 가장 강한 자에게 더 큰 시련이 따르니; / 베드로여, 나를 알라, / 온 피조물이 축복하며 / 영원토록 찬양하는 그분을!”
“부적절한 말은 결코 / 내 입에서 나오지 않으리; / 주님, 비록 모두가 부인할지라도, 나는 주님과 함께 죽으리, / 올바른 마음을 품은 자로서,” – 베드로가 외쳤다; – / “육과 피가 아니라, 주님의 아버지께서 나를 위해 주님을 드러내셨나니, / 온 피조물이 주님을 축복하며, / 영원토록 찬양하리라!”
“너는 신성한 지혜와 지식의 / 온 깊은 곳을 다 탐구하지 못했고 / 내 심판의 심연도 깨닫지 못했도다, 사람아,” – 주님께서 말씀하셨다; – / “그러니 육신인 것을 자랑하지 말라; / 네가 나를 세 번 부인할 것이니, / 온 피조물이 축복하며 / 영원토록 찬양하는 바로 그분이다!”
“시몬 베드로야, 너는 나를 부인하겠지만, / 곧 이 말씀이 사실임을 깨닫게 될 것이며, / 네게 다가온 한 여종만이 / 그보다 먼저 너를 두려움에 떨게 할 것이다,”라고 주님께서 말씀하셨다; – / “그러나 쓰라린 눈물을 흘리며, 너는 자비로우신 나를 발견하게 될 것이니, / 온 피조물이 축복하며 / 영원토록 찬양하는 바로 그분이다!”
이르모스: 케루빔들보다 더 높은 영광을 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님의 말씀을 낳으신, / 참된 성모 마리아여 – / 주님을 찬양합니다.
파멸을 부르는 신을 미워하는 자들의 무리, / 비열한 신살자들의 회당이 / 주 그리스도 앞에 섰으며, / 우리가 찬양하는 만물의 창조주를 / 마치 범죄자처럼 끌고 갔나이다.
불경한 자들, 율법을 깨닫지 못하고 / 선지자들의 말씀을 헛되이 연구하던 자들이, / 마치 양을 끌고 가듯, 불의하게 죽이려고 / 만물의 주인이신 당신을 / 우리가 찬양하는 그분을 끌고 갔나이다.
민족들에게 주어진 생명을 제사장들과 서기관들이, / 자신들의 시기심 어린 악의에 사로잡혀, / 죽이도록 넘겨주었으니, – 본성상 생명의 주님이시며, / 우리가 찬양하는 분이십니다.
수많은 개들처럼 주님을 에워싸고, / 왕이신 주님의 뺨을 때리며 주님을 구타하고, / 주님을 심문하며 거짓으로 증언하였으나, / 모든 것을 참아내신 주님께서는 모든 이를 구원하셨습니다.
현명한 강도에게 / 그날 바로 천국을 허락하셨나이다, 주님. / 저 또한 십자가의 나무로 깨우쳐 주시고 / 저를 구원하소서. (3)
사제: 우리가 거룩한 복음을 들을 자격을 얻게 하소서:
그때 예수님의 십자가 곁에는 그분의 어머니와 어머니의 자매, 마리아 클레오파와 마리아 막달레나가 서 있었다. 예수님께서는 어머니와 곁에 서 있던, 그분이 사랑하시던 제자를 보시고 어머니께 말씀하셨다. “여인아, 보라, 네 아들이라.” 그리고 제자에게 말씀하셨다. “보라, 네 어머니라.” 그때부터 그 제자가 그녀를 자기 집으로 모셔갔다. 그 후 예수께서는 모든 일이 이미 이루어졌음을 아시고, 성경의 말씀이 이루어지도록 “목마르다”라고 말씀하셨다. 그곳에 식초가 가득 담긴 그릇이 놓여 있었다. 그래서 창 끝에 식초를 적신 해면을 꽂아 그분의 입에 대어 드렸다. 예수께서 식초를 맛보시고 “다 이루었다”고 말씀하셨다. 그리고 고개를 숙이시고 숨을 거두셨다. 그날이 금요일이었으므로, 유대인들은 안식일에 시체가 십자가에 매달려 있지 않도록 — 그 안식일은 큰 안식일이었기 때문이다 — 빌라도에게 그들의 정강이를 쳐서 시체를 내려 달라고 청했다. 이에 군인들이 와서, 첫 번째 사람의 정강이를 꺾고, 그와 함께 십자가에 못 박힌 다른 사람의 정강이도 꺾었다. 그러나 예수님께 다다랐을 때, 그들이 예수님께서 이미 돌아가신 것을 보고는 그분의 정강이를 꺾지 않았으나, 군인 중 한 사람이 창으로 그분의 갈비뼈를 찔렀더니, 곧바로 피와 물이 흘러나왔다. 이것을 본 자가 증언하였으니, 그의 증언은 참되며, 그는 자신이 진실을 말하고 있음을 알고 있으니, 이는 너희도 믿게 하려 함이라. 이는 성경의 말씀이 이루어지려 함이니, ‘그의 뼈가 꺾이지 아니하리라’ 하였음이라. 또 다른 성경 구절에는 ‘그들이 찔린 자를 바라보리라’고 기록되어 있느니라.
요한복음 19:25–37
그리고 끝맺음으로 다음과 같이 노래합니다: 주님, 주님의 오래 참으심에 영광을 돌립니다!
두 가지 악한 일을 저질렀나니 / 나의 맏아들 이스라엘이여: / 그는 나를, 생수의 근원을 버리고, / 스스로 깨진 우물을 파냈도다; / 나를 나무에 못 박았으며, / 바라바를 구해 내어 풀어 주었도다. / 이에 하늘이 놀라 / 해는 그 빛을 감추었도다. / 그러나 너 이스라엘아, 부끄러워하지 않고 나를 죽음에 넘겨주었도다. / 거룩하신 아버지여, 그들을 용서하소서, / 그들은 자기들이 무엇을 행했는지 알지 못하오니. (2)
주님의 거룩한 몸의 각 지체는 / 우리를 위해 수모를 겪으셨나니: / 머리는 가시관, 얼굴은 침 뱉음, / 뺨은 매질, / 입은 식초에 녹아든 담즙의 맛, / 귀는 불경한 모욕, / 등은 채찍질, 그리고 손은 회초리, / 온 몸은 십자가에 매달림, / 사지는 못, 그리고 갈비뼈는 창. / 우리를 위해 고난을 당하시고 / 그 고난으로 우리를 해방시키시며, / 우리를 향한 사랑으로 이 땅에 오셔서 우리를 하늘로 높이 올리신, / 전능하신 구세주여, 우리를 불쌍히 여기소서!
그리스도여, 주께서 십자가에 못 박히셨을 때, / 온 피조물이 이를 보고 떨었으며, / 땅의 기초가 주의 위엄을 두려워하여 흔들렸습니다. / 이는 주께서 이날 승천하셨을 때, 유대 민족이 멸망하였고, / 성전의 휘장이 둘로 찢어졌으며, / 무덤들이 열리고, / 죽은 자들이 무덤에서 부활하였기 때문입니다; / 백부장은 그 기적을 보고 경악하였습니다. / 곁에 서 계시던 당신의 어머니께서는, / 어머니의 슬픔에 잠겨 흐느끼시며 외치셨습니다: / “당신이 유죄 판결을 받고, / 벌거벗은 채 십자가에 매달려 계신 모습을 보며, / 내가 어떻게 울지 않을 수 있겠으며, / 슬픔에 가슴을 치지 않을 수 있겠습니까?” / 십자가에 못 박히시고, 묻히셨다가 죽은 자들 가운데서 부활하신, / 주님, 주님께 영광을 돌립니다.
영광, 제6성조: 그들은 내 옷을 벗기고 / 나를 붉은 망토로 입혔으며, / 내 머리에 가시관을 씌우고 / 내 오른손에 지팡이를 쥐어 주었으니, / 내가 그들을 도공의 그릇처럼 부수게 하려 함이라.
그리고 이제, 같은 음조, 안드레이 크리트스의 노래: 나는 내 등을 채찍질당하도록 내어주었고 / 침 뱉음을 피하지 않았으며, / 빌라도의 재판에 서고 십자가를 견뎌내었으니 / 이는 세상의 구원을 위함이라.
사제: 우리가 거룩한 복음을 들을 자격을 얻게 하소서:
그 무렵 아리마대 출신의 요셉이 왔는데, 그는 공의회 원로로서 스스로도 하나님의 나라를 기다리고 있던 자였다. 그는 감히 빌라도에게 나아가 예수님의 시신을 달라고 청했다. 빌라도는 그분이 이미 돌아가셨다는 사실에 놀라며, 백부장을 불러 물었다. “그분이 언제 돌아가셨습니까?” 백부장에게서 그 사실을 확인한 후, 그는 시신을 요셉에게 넘겨주었다. 요셉은 수의 한 장을 사서 그분을 시신에서 내려 수의로 감싼 뒤, 바위 속에 파낸 무덤에 안치하고, 무덤 입구에 돌을 굴려 막아 두었다. 마리아 막달레나와 요셉의 아내 마리아는 그분이 안치된 곳을 지켜보고 있었다.
마가복음 15:43–47
그리고 끝날 때 우리는 이렇게 노래합니다: 주님, 주님의 오래 참으심에 영광을 돌립니다!
매일 드리는 찬양, 간구 기도 [및 12번째 기도].
머리를 숙이는 기도가 끝난 후, 사제가 말합니다: “우리가 거룩한 복음을 들을 자격을 얻게 하소서.”
그 무렵, 예수님의 제자였으나 유대인들을 두려워하여 은밀히 따르던 아리마대 요셉이 빌라도에게 예수님의 시신을 넘겨 달라고 청하였다. 빌라도가 허락하자, 그가 와서 그분의 시신을 가져갔다. 밤에 예수님께 처음 찾아왔던 니고데모도 와서 스미르나와 알로에로 만든 향료 약 100파운드를 가져왔다. 그들은 예수님의 시신을 가져다가 유대인들이 보통 장사 지내는 관례대로 향료와 함께 포대기로 감쌌다. 그분이 십자가에 못 박히신 곳에는 동산이 있었고, 그 동산에는 아직 아무도 안장된 적이 없는 새 무덤이 있었다. 유대인의 안식일이 다가오고 있었고, 무덤이 가까웠기 때문에 그들은 그곳에 예수님을 안장했다.
요한복음 19:38–42
그리고 끝맺음으로 다음과 같이 노래합니다: 주님, 주님의 오래 참으심에 영광을 돌립니다!
제1음조: 온 피조물이 두려움에 떨며, / 십자가에 매달리신 주 그리스도를 바라보았나이다: / 해는 어두워지고 땅의 기초가 흔들렸으며, / 모든 것이 만물을 창조하신 분을 함께 애도하였나이다. / 우리를 위해 기꺼이 모든 고난을 겪으신, / 주님, 주님께 영광을 돌리나이다!
제2음조. 구절: 그들은 내 옷을 서로 나누고 / 내 의복을 놓고 제비를 뽑았도다.
시편 21:19
불경하고 죄 많은 백성들이여, / 무엇을 위해 헛된 일을 꾀하는가? / 무엇을 위해 모든 이의 생명을 죽음에 처하게 하였는가? / 위대한 기적이로다, – / 이는 세상의 창조주께서 불의한 자들의 손에 넘겨지시고 / 인류를 사랑하시는 분이 나무에 매달리시어, / 음부에 갇혀 “인내하심 많으신 주님, 주님께 영광을!” 하고 외치던 포로들을 해방시키려 하셨기 때문이다.
구절: 그들이 내게 쓸개를 먹이로 주었고, / 내가 목마를 때 식초를 마시게 하였도다.
시편 68:22
이날 흠 없는 동정녀는, / 십자가에 매달리신 말씀이신 주님을 보시고, / 어머니의 마음으로 슬퍼하며, / 가슴이 쓰라리게 찔리고, / 영혼 깊은 곳에서 고통스럽게 신음하며, / 얼굴과 머리카락을 헝클어뜨리며 통곡하셨다. / 그러자 가슴을 치며, / 그녀는 애처롭게 외치셨다: / “아아, 나의 신성한 아기여! / 아아, 세상의 빛이시여! / 어찌하여 내 눈앞에서 숨으셨나이까, 하나님의 어린 양이시여?” / 그리하여 육신을 입지 않은 천군천사들도 / 두려움에 사로잡혀 외쳤나니: / “헤아릴 수 없으신 주님, 주께 영광을!”
구절: 하나님, 곧 세상이 시작되기 전부터 우리 왕이신 분께서, / 땅 가운데서 구원을 이루셨도다.
시편 73:12
나무에 매달리신 그리스도여, / 만물의 창조주이시며 하나님이신 주님을 보며, / 씨 없이 주님을 낳으신 어머니께서 쓰라린 마음으로 외치시니: / “내 아들아, 네 용모의 아름다움이 어디로 사라졌느냐? / 주께서 부당하게 십자가에 못 박히시는 모습을 더는 견딜 수 없나이다; / 서둘러 일어나소서, / 그리하여 나도 / 사흘 만에 죽은 자 가운데서 부활하시는 주님의 영광을 볼 수 있게 하소서!”
영광송, 제8음조: 주님, 주님께서 십자가에 오르셨을 때 / 모든 피조물에 두려움과 떨림이 닥쳤나이다. / 주님은 땅이 주님을 십자가에 못 박은 자들을 삼키지 못하게 하시고, / 지옥에게는 포로들을 풀어주라고 명하시니, / 이는 죽은 자들이 다시 살아나게 하려 하심이라. / 산 자와 죽은 자를 심판하시는 주님, / 주님은 죽음이 아니라 생명을 주시려고 오셨나이다. / 사람을 사랑하시는 주님, 주님께 영광을 돌리나이다!
이제, 제6성가: 이미 갈대 붓이 적셔지고 있나니 / 불의한 재판관들이 판결문에 서명하려 하매, / 예수님을 재판하여 십자가에 못 박히게 하도다. / 온 피조물이 주님을 십자가에 달리신 것을 보며 고통받나이다. / 그러나 나를 위하여 육신의 본성으로 고통받으시는, / 자비로우신 주님, 주님께 영광을 돌리나이다!
사제: 우리가 거룩한 복음을 들을 자격을 얻게 하소서:
금요일 다음 날, 대제사장들과 바리새인들이 빌라도에게 모여 말하였다. “주여, 우리가 기억하기를, 그 사기꾼이 아직 살아 있을 때 ‘사흘 뒤에 부활하리라’고 말했던 것을 기억합니다.” 그러므로 제자들이 와서 그분을 훔쳐 가지 못하게 하고, 백성들에게 ‘죽은 자 가운데서 살아났다’고 말하지 못하게 하려고, 셋째 날까지 무덤을 지키라고 명령하십시오. 그렇지 않으면 첫 번째 속임수보다 더 심한 마지막 속임수가 될 것입니다. 빌라도가 그들에게 말하였다. “경비병이 있으니, 가서 너희가 아는 대로 지키라.” 그리하여 그들은 가서 무덤을 지키며, 돌을 봉인하고 경비병을 배치하였다.
마태복음 27:62–66
그리고 끝맺음으로 다음과 같이 노래합니다. “주님, 주님의 오래 참으심에 영광을 돌립니다!”
그 다음: 주님을 찬양하고 지극히 높으신 분의 이름을 노래하며, 이른 아침에 주의 자비와 밤마다 주의 진리를 선포하는 것이 복되도다.
시편 91:2–3
삼위일체 찬송. 영광, 그리고 이제: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 이제: 우리 아버지:
사제: 주님의 것이시니 왕국이시니: 성가대: 아멘.
주께서는 율법의 저주에서 우리를 구속하셨나이다 / 주님의 보배로운 피로: / 십자가에 못 박히시고 창에 찔리신 주께서는, / 사람들에게 불멸을 베풀어 주셨나이다. / 우리의 구세주여, 주께 영광을 돌리나이다!
특별한 에크테니아, 기도 4와 축도. 제1시간은 따로 거행합니다.
세상의 구원을 위해 침 뱉음과 채찍질과 귀를 뚫는 고통과 십자가와 죽음을 겪으신, 그리스도, 우리의 참되신 하느님이시여, 당신의 지극히 순결하신 어머니와, 거룩하고 영광스럽고 찬양받으실 사도들, 거룩하고 의로운 하느님의 조상 요아킴과 안나, 그리고 모든 성인들의 기도를 통해, 자비로우시고 인류를 사랑하시는 분으로서 우리를 불쌍히 여기시고 구원해 주시옵소서.
알렉산드리아 대주교 성 키릴로의 작품.
사제: 우리 하나님은 언제나, 지금과 항상, 그리고 세세토록 찬미받으시나이다.
독경자: 아멘. 영광이 주님께, 우리 하느님께 영광이 주님께.
하늘의 왕: 삼위일체 찬송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금: 주님의 기도: 사제: 주님의 것이니 왕국이시니: 낭독자: 아멘. 주여, 불쌍히 여기소서. (12) 영광, 그리고 지금: 오셔서 경배합시다: (3)
주여, 내 말을 들으시고, 나의 부르짖음을 아시고, 나의 간구하는 소리를 들어주소서, 나의 왕이시며 나의 하나님이시여, 주여, 내가 주께 기도하오니. 이른 아침에 내 목소리를 들으소서, 이른 아침에 주님 앞에 나아가 주님을 바라보리이다. 주님은 불의를 원치 않으시는 하나님이시니, 악을 행하는 자는 주님 곁에 거할 수 없으며, 불의한 자들도 주님의 눈앞에 머물지 못하리이다. 주님은 불의를 행하는 모든 자, 를 미워하시나이다. 주님은 거짓말을 하는 자들을 모두 멸하시리니, 주님께서는 피를 탐하는 자와 간사한 자를 미워하시나이다. 그러나 나는 주님의 풍성한 자비로 주님의 집에 들어가, 주님을 경외하는 마음으로 주님의 거룩한 성전 앞에서 경배하리이다. 주님, 나의 원수들을 위하여 주님의 의로 나를 인도하시고, 주님 앞에서 나의 길을 바로잡아 주소서. 그들의 입에는 진리가 없고, 그들의 마음은 헛되며, 그들의 목구멍은 열린 무덤과 같으니, 그들은 자기들의 혀로 속였습니다. 하나님이시여, 그들을 심판하사 그들이 자기들의 꾀에서 물러나게 하시고, 그들의 많은 죄악으로 말미암아 그들을 쫓아내소서. 주여, 그들이 주를 근심하게 하였나이다. 주님을 바라는 모든 이가 기뻐하며 영원토록 즐거워하게 하시고, 주님께서 그들 가운데 거하시며, 주님의 이름을 사랑하는 자들이 주님을 찬양하게 하소서. 주님, 주님께서는 의인을 축복하시나이다. 주님께서 은혜라는 무기로 우리를 보호해 주셨나이다.
이방인들이 왜 분노하며, 민족들이 헛된 일을 꾀하는가? 땅의 왕들이 일어나고, 방백들이 주님과 그분의 기름부음 받은 자를 대적하여 함께 모였으니, “그들의 밧줄을 끊고, 그들의 멍에를 우리에게서 벗어 버리자!” 하늘에 계신 이가 그들을 비웃으시며, 주님께서 그들을 수치를 당하게 하실 것이다. 그때 주님께서 진노하사 그들에게 임하시고, 분노하사 그들을 혼란에 빠뜨리시리라. 그러나 나는 주님께서 시온, 곧 그분의 거룩한 산 위에 왕으로 세우셨으니, 주님의 명령을 선포하노라. 주님께서 내게 말씀하셨다. “너는 내 아들이라. 내가 오늘 너를 낳았노라. 내게 구하라. 그리하면 내가 열방을 네 유업으로, 땅 끝을 네 소유로 주리라. 네가 철로 된 지팡이로 그들을 치며, 도공의 그릇처럼 그들을 부수리라.” 이제 왕들아, 깨달아라. 땅의 모든 재판관들아, 배우라. 여호와를 경외하며 섬기고, 그 앞에서 떨며 기뻐하라. 여호와께서 진노하시어 너희가 의의 길에서 벗어나 멸망하지 않도록 교훈을 받으라. 곧 그분의 분노가 타오를 것이니, 그분을 의지하는 모든 사람은 복이 있도다!
오 하나님, 나의 하나님, 내 기도를 들어주소서. 주께서 왜 나를 버리셨나이까? 나의 타락으로 인한 죄가 나를 구원에서 멀어지게 하였나이다. 나의 하나님, 내가 낮에 부르짖어도 주께서는 듣지 않으시고, 밤에 부르짖어도 그것이 내게 어리석은 일로 여겨지지 않습니다. 그러나 주께서는 성소에 거하시나이다, 이스라엘의 찬송이시여! 우리 조상들은 주님을 의지하였나이다. 의지하니 주님께서 그들을 구원하셨고, 주님께 부르짖으니 구원을 받았으며, 주님을 의지하니 부끄러움을 당하지 않았나이다. 그러나 나는 사람이 아니라 벌레와 같고, 사람들에게는 조롱거리가 되며 백성 가운데서는 하찮은 자로 여겨지나이다! 나를 바라보는 모든 이가 나를 비웃으며, 입으로 말하고 고개를 끄덕이며 말하되 “그는 주님을 의지하니, 주님께서 그를 구원하시고, 그를 구해 주시리라. 그는 주님께 기쁨이 되는 자이니라!” 주님은 나를 태중에서 꺼내신 분이시며, 내 어머니의 젖을 빨기 시작할 때부터 나의 소망이셨으니, 태중에서부터, 내 어머니의 태에서부터 나는 주님께 맡겨졌나이다. 주님은 나의 하나님이시니이다. 나를 떠나지 마소서. 환난이 가까이 왔고, 나를 도울 자가 없나이다. 수많은 송아지들이 나를 에워쌌고, 살찐 황소들이 나를 둘러싸며, 사자처럼 잡아먹고 으르렁거리듯 입을 벌려 나를 대적하였나이다. 내가 물처럼 쏟아져 내렸고, 내 모든 뼈가 흩어졌으며, 내 심장은 내 장부 속에서 녹아내리는 밀랍과 같았나이다. 내 힘은 토기 조각처럼 말라버렸고, 내 혀는 목구멍에 달라붙었으며, 주께서는 나를 죽음의 티끌 속으로 내리셨나이다. 수많은 개들이 나를 에워쌌고, 악인들의 무리가 나를 둘러쌌으며, 내 손과 발을 찔렀나이다. 그들은 내 모든 뼈를 세어 보았고, 직접 지켜보며 나를 쳐다보았나이다. 그들은 내 옷을 나누어 가졌고, 내 의복을 놓고 제비를 뽑았나이다. 주여, 주께서는 나를 향한 주님의 도움을 거두지 마시고, 나를 변호해 주소서! 칼에서 내 영혼을 건지시고, 개들의 손에서 이 고독한 나를 구하소서. 사자의 입에서, 그리고 나 같은 겸손한 자를 향한 일각수의 뿔에서 나를 구원하소서. 내 형제들에게 주의 이름을 선포하겠고, 회중 가운데서 주를 찬양하리이다. 여호와를 경외하는 자들아, 그를 찬양하라. 야곱의 모든 자손들아, 그를 영화롭게 하라. 이스라엘의 모든 자손이 그를 경외하게 하라! 그분은 가난한 자의 기도를 무시하지 않으셨고, 노하지도 않으셨으며, 내게서 얼굴을 돌리지 않으셨고, 내가 그분께 부르짖을 때 내 기도를 들으셨기 때문이다. 주님, 나의 찬양은 주님께로부터 나옵니다. 큰 모임에서 내가 주님을 찬양하겠으며, 주님을 경외하는 자들 앞에서 나의 서원을 갚으리이다. 가난한 자들이 먹고 배부르며, 주님을 찾는 자들이 주님을 찬양하리니, 그들의 마음이 영원토록 살아 있으리라. 땅의 모든 끝이 주님을 기억하고 그분께로 돌아오며, 모든 민족의 족속이 그분 앞에 경배하리니, 이는 주님의 왕국이시며, 그분이 민족들을 다스리시기 때문이라. 땅의 모든 풍요로운 자들이 먹고 경배할 것이며, 땅에 내려가는 모든 자가 그분 앞에 엎드릴 것이다. 내 영혼은 그분을 위하여 살아 있으며, 내 자손도 그분을 섬길 것이니, 장차 올 세대에 대하여 주님께 알려질 것이며, 그들이 태어날 백성에게 주님께서 행하신 그분의 진리를 선포하리라.
영광, 그리고 지금: 할렐루야, 할렐루야, 할렐루야, 주님께 영광을 돌리나이다. (3) 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광:
그리스도여, 주께서 십자가에 못 박히셨을 때, / 독재가 무너졌고, / 원수의 힘이 꺾였나이다; / 천사도, 사람도 아니요, / 오직 주님, 주께서 친히 우리를 구원하셨나이다, 주께 영광을 돌리나이다!
이제, 성모여: 오 은총 받으신 분이시여, 우리가 당신을 무엇이라 불러야 하리이까? / 하늘이라 할까요? 당신을 통해 진리의 태양이 빛났으니. / 낙원이라 할까요? 당신이 썩지 않는 꽃을 피우셨으니. / 동정녀라 할까요? 주님은 썩지 아니하신 채로 계셨기 때문입니다. / 순결한 어머니라고 해야 할까요? 주님의 거룩한 품에 온전한 하나님이신 아들을 안으셨기 때문입니다. / 그분께 우리 영혼의 구원을 위해 간구해 주십시오.
그 후 열두 개의 트로파리 중 세 개를 두 번씩 반복하여 부릅니다.
오늘 이 날 성전의 휘장이 / 불의한 자들을 책망하며 찢어지고, / 해는 그 광선을 감추니, / 주님께서 십자가에 못 박히시는 것을 보았기 때문입니다. (2)
구절: 이방인들이 어찌하여 분노하며 / 민족들이 헛된 일을 꾀하는가?
시편 2:1
도살당할 양처럼 / 주 그리스도여, 주께서는 이끌려 가셨고, / 온유한 어린 양처럼, 죄인들에 의해 십자가에 못 박히셨나이다 / 우리의 죄를 위하여, 사람을 사랑하시는 분이시여.
구절: 땅의 왕들이 일어나고 방백들이 함께 모여 / 주님과 그분의 기름부음 받은 자를 대적하였도다.
시편 2:2
도살당할 양처럼 / 주 그리스도여, 주께서는 이끌려 가셨고, / 온유한 어린 양처럼, 죄인들에 의해 십자가에 못 박히셨나이다 / 우리의 죄를 위하여, 사람을 사랑하시는 분이시여.
영광송: 주님을 붙잡은 죄인들에게 / 주님께서는 모든 것을 참으시며 이렇게 외치셨습니다: / “비록 너희가 목자를 치고 / 내 제자인 열두 마리의 양을 흩어 놓았으나, / 나는 열두 군단 이상의 천사들을 내세울 수도 있었다. / 그러나 나는 오래 참으시니, / 내가 내 선지자들을 통해 너희에게 드러낸, / 감추어지고 비밀스러운 것이 이루어지게 하려 함이라.” / 주님, 영광을 받으소서!
그리고 이제: 주님을 붙잡은 범죄자들에게:
그의 마음은 / 스스로 죄악을 품고 있었다.
절: 가난하고 궁핍한 자를 생각하는 자는 복이 있도다.
시편 40:7b, 2a
주님께서 이렇게 말씀하셨다. “내가 나의 아름다운 지팡이를 가져다가 버리리니, 이는 내가 모든 민족과 맺은 나의 언약을 파기하기 위함이라. 그 날에 그 언약은 파기될 것이며, 나를 위하여 기르는 양들인 가나안 사람들이 이것이 주님의 말씀임을 알게 될 것이다.” 그리고 그들에게 말하리라. “이것이 너희 눈에 좋다면, 내 삯을 주든지, 아니면 거절하든지 하라.” 그들이 내 삯으로 은 서른 닢을 정하였다. 주님께서 내게 말씀하셨다. “그것을 용광로에 던져 넣으라. 내가 그것에 대해 시험을 받았던 것처럼, 그것이 참된 것인지 내가 살펴보리라!” 그래서 내가 은 삼십 닢을 가져다가 [주님께서 내게 지시하신 대로] 주님의 성전, 용광로에 던져 넣었다.
스가랴 11:10–13
형제들아, 내가 자랑할 것이 있다면, 오직 우리 주 예수 그리스도의 십자가뿐이니, 그 십자가로 말미암아 세상은 내게 대하여 십자가에 못 박혔고, 나도 세상에 대하여 십자가에 못 박혔느니라. 할례나 무할례는 아무 소용이 없고, 오직 새 피조물일 뿐이니라. 이 원칙을 따르는 모든 사람에게 평강과 자비가 있기를, 또한 하나님의 이스라엘에게도 있기를! 이제부터는 아무도 나를 괴롭히지 못하게 하라. 나는 내 몸에 예수님의 상처를 지니고 있기 때문이다. 형제들아, 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 영과 함께 하기를, 아멘.
갈 6:14–18
이튿날 아침이 되자, 모든 대제사장과 백성의 장로들이 모여 예수를 사형에 처하기로 결의하였다. 그리고 예수를 결박하여 데리고 가서 총독 본디오 빌라도에게 넘겼다. 그때 예수를 배반했던 유다는 그가 정죄받은 것을 보고 뉘우치며 서른 은전을 대제사장들과 장로들에게 돌려주며 말하였다. “내가 죄 없는 사람의 피를 팔아 죄를 지었다.” 그러나 그들은 “그게 우리와 무슨 상관이냐? 네가 알아서 하라.”고 말하였다. 유다는 은전을 성전에 던져 놓고 떠나가서 목을 매어 죽었다. 대제사장들은 그 은전을 가져다가 말하기를, “이것은 피 값이니 성전 금고에 넣을 수 없다.” 하고, 의논 끝에 그 돈으로 도공의 밭을 사서 이방인들의 묘지로 삼았다. 그래서 그 밭은 오늘날까지 ‘피 밭’이라 불린다. 그리하여 예언자 예레미야를 통해 말씀하신 것이 이루어졌으니, 이스라엘 자손들이 정한 값인 서른 은전을 받아, 주님께서 내게 명하신 대로 도공의 밭을 샀다. 예수께서는 총독 앞에 서게 되셨다. 총독이 그분께 물었다. “당신이 유대인의 왕이십니까?” 예수께서 대답하셨다. “당신이 그렇게 말하군요.” 대제사장들과 장로들이 그분을 고발할 때, 그분은 아무 대답도 하지 않으셨다. 그러자 빌라도가 그분께 말하였다. “너를 반대하는 증언이 이토록 많은데도 듣지 못하느냐?” 그러나 그분은 그에게 한 마디도 대답하지 않으셨기에, 총독은 매우 놀랐다. 명절이 되면 총독은 백성들을 기쁘게 하기 위해 그들이 원하는 죄수 한 명을 풀어 주는 관례가 있었다. 그때 그들에게 바라바라는 유명한 죄수가 있었다. 그래서 그들이 모여들자, 빌라도가 그들에게 말하였다. “누구를 풀어 주기를 원하느냐? 바라바냐, 아니면 그리스도라고 불리는 예수냐?” 그는 예수께서 시기심 때문에 배반당하셨음을 알고 있었기 때문이다. 그가 재판석에 앉아 있을 때, 그의 아내가 사람을 보내어 말하기를, “그 의로운 분께는 아무것도 하지 마십시오!”라고 하였다. 오늘 밤 꿈에서 나는 그분 때문에 큰 고통을 겪었다. 한편 대제사장들과 장로들은 백성들을 선동하여 바라바를 풀어 달라고 요구하고 예수를 죽이도록 했다. 총독이 그들에게 대답했다. “이 두 사람 중 누구를 풀어 주기를 원하느냐?” 그들이 말했다. “바라바입니다.” 빌라도가 그들에게 말했다. “그럼 그리스도라고 불리는 예수는 어떻게 하겠느냐?” 모두가 외쳤다. “십자가에 못 박아라!” 그가 말했다. “그분이 무슨 악을 저질렀단 말이오?” 그러나 그들은 더욱 크게 소리쳤다. “십자가에 못 박아라!” 피라토는 아무 소용이 없을 뿐만 아니라 오히려 소동이 일어나기 시작하는 것을 보고, 물을 가져다가 백성들 앞에서 손을 씻으며 말했다. “나는 이 의인의 피에 대해 무죄하니, 너희가 알아서 하라.” 그러자 온 백성이 대답했다. “그의 피는 우리와 우리 자손에게 돌아가게 하소서.” 그러자 그는 바라바를 풀어 주고, 예수께서는 채찍질한 뒤 십자가에 못 박히게 넘겨주었다. 그 후 총독의 병사들이 예수를 총독 관저로 데려가 그 주위에 온 중대를 모은 뒤, 그분의 옷을 벗기고 붉은 겉옷을 입혔으며; 가시관을 엮어 그분의 머리에 씌우고, 오른손에 갈대를 쥐어 드린 뒤, 그분 앞에 무릎을 꿇고 조롱하며 말하기를 “유대인의 왕이여, 만세!”라고 했다. 그리고 그분에게 침을 뱉은 뒤, 갈대를 들어 그분의 머리를 때렸다. 그분을 조롱한 뒤, 그분에게서 붉은 망토를 벗기고 그분의 옷을 입힌 다음, 십자가에 못 박으러 데려갔다. 나가던 중 그들은 시몬이라는 키레네 사람을 만났는데, 그를 강제로 그분의 십자가를 지게 하였다. 골고다, 곧 ‘이마의 곳’이라 불리는 곳에 이르러, 그들은 그분께 담즙을 섞은 포도주를 마시게 하였으나, 그분이 맛보시고는 마시기를 거절하셨다. 그분을 십자가에 못 박은 뒤, 그들은 제비를 뽑아 그분의 옷을 나누어 가졌고, 그곳에 앉아 그분을 지키고 있었다. 그분 머리 위에는 그분의 죄목을 적은 팻말을 달았으니, ‘이 사람은 유대인의 왕 예수’라고 되어 있었다. 그때 두 강도가 그분과 함께 십자가에 못 박혔는데, 하나는 오른쪽에, 다른 하나는 왼쪽에 있었다. 지나가던 사람들은 고개를 끄덕이며 그분을 모욕하며 말하였다. “성전을 헐고 사흘 만에 다시 세우겠다고 했던 자여! “네가 하나님의 아들이라면, 너 자신을 구원하여 십자가에서 내려오라.” 이와 같이 대제사장들도 서기관들과 장로들과 함께 조롱하며 말하기를, “다른 사람들은 구원했으나, 자기 자신은 구원할 수 없구나! 그는 이스라엘의 왕 이니, 지금 십자가에서 내려오면 우리가 그를 믿으리라.” “그가 하나님을 의지했으니, 이제 하나님께서 기뻐하시면 그를 구원해 보시라.” 그가 “나는 하나님의 아들이다”라고 말했기 때문이다. 그와 함께 십자가에 못 박힌 강도들도 그를 모욕했다. 제6시부터 제9시까지 온 땅에 어둠이 내렸다. 제9시 무렵에 예수께서 큰 소리로 외치시기를: “일리, 일리! 레마 사바흐파니?” 곧 “나의 하나님, 나의 하나님! 어찌하여 나를 버리셨나이까?” 그곳에 서 있던 사람들 중 어떤 이들은 이 말을 듣고 “그가 엘리야를 부르고 있다”고 말하였다. 그러자 그들 중 한 사람이 즉시 달려가 스펀지를 가져다가 식초를 적시고, 갈대에 꽂아 그분께 마시게 하였다. 다른 이들은 “그만 두어라. 엘리야가 와서 그를 구원할지 보자”라고 말했다. 예수께서는 다시 큰 소리로 외치시고 숨을 거두셨다. 그때 성전의 휘장이 위에서 아래까지 둘로 찢어지고, 땅이 흔들리며, 바위들이 갈라지고, 무덤들이 열렸으며, 많은 성도들의 시신이 살아나서, 그분의 부활에 따라 무덤에서 나와 거룩한 성으로 들어가 많은 사람들에게 나타났다. 백부장과 그와 함께 예수를 지키던 병사들은 지진과 일어나는 모든 일을 보고 크게 두려워하며 말하기를 “참으로 이분은 하나님의 아들이셨다”고 하였다. 또한 많은 여인들이 멀리서 지켜보고 있었다. 그들은 갈릴리에서 예수님을 따라다니며 섬기던 여자들이었는데, 그들 중에는 마리아 막달레나와 야고보와 요셉의 어머니 마리아, 그리고 세베대의 아들들의 어머니가 있었다.
마태복음 27:1–56
주의 말씀대로 내 발걸음을 인도하사, 어떤 불의도 나를 지배하지 못하게 하소서.
사람들의 비방을 내게서 멀리 하소서, 그리하면 내가 주의 계명을 지키리이다.
주의 종에게 주의 얼굴의 빛을 비추시고, 주의 계명을 가르쳐 주소서.
시편 118:133–135
주여, 내 입이 주를 찬양하는 말로 가득 차게 하사, 내가 온 종일 주의 영광과 주의 위엄을 노래하게 하소서.
시편 70:8
삼위일체 찬송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금: 우리 아버지:
사제: 주님의 것이시니 왕국이시니: 낭독자: 아멘.
모두 오소서, 우리를 위해 십자가에 못 박히신 분을 찬양합시다. / 마리아가 나무 위에 계신 그분을 보고 외쳤나니: / “비록 주께서 십자가의 고통을 겪고 계시나, / 주님은 나의 아들이시며 나의 하나님이시니이다.”
주여, 자비를 베푸소서. (40)
언제나, 어느 때나 하늘과 땅에서 경배와 찬양을 받으시는 그리스도 하느님, 오래 참으시고 자비로우시며, 가장 자애로우시고, 의인을 사랑하시며 죄인을 용서하시고, 장차 올 복을 약속하심으로 모든 이를 구원으로 부르시는 분이시여! 주님, 이 시간에 우리의 기도도 받아 주시고, 우리의 삶을 주님의 계명으로 인도해 주소서. 우리의 영혼을 거룩하게 하시고, 몸을 정화하시며, 마음을 바로잡아 주시고, 생각을 맑게 하시고, 모든 슬픔과 재앙과 고통에서 우리를 건져 주소서. 주님의 거룩한 천사들로 우리를 보호하사, 그들의 수호와 가르침을 받아 우리가 믿음 안에서 하나 되고 주님의 측량할 수 없는 영광을 깨달을 수 있게 하소서. 주님은 영원토록 찬송받으시나이다. 아멘.
주님, 자비를 베푸소서 (3), 영광, 그리고 지금도:
케루빔들보다 더 높은 영광을 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님의 말씀을 낳으신, / 참된 성모 마리아이신 주님을 찬양하나이다.
주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.
사제: 하느님, 저희를 불쌍히 여기시고 축복해 주소서. 주님의 얼굴의 빛을 저희에게 비추시고 저희를 불쌍히 여기소서.
독서자: 아멘.
사제: 그리스도여, 참 빛이시여, 이 세상에 오는 모든 사람을 비추시고 거룩하게 하시는 분이시여! 당신의 얼굴의 빛을 우리에게 새겨 주시어, 그 안에서 접근할 수 없는 빛을 보게 하시고, 당신의 지극히 순결하신 어머니와 모든 성인들의 기도를 통해, 우리의 발걸음을 당신의 계명을 이행하는 길로 인도하소서. 아멘.
오라, 우리 왕이시며 하나님이신 분께 경배합시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
주님, 저를 해치는 자들을 심판하시고, 저와 싸우는 자들과 맞서 싸우시며, 무기와 방패를 들고 일어나 저를 도와주소서! 칼을 뽑아 저를 쫓는 자들의 앞길을 막아 주시고, 제 영혼에게 “내가 네 구원이니라”고 말씀하소서. 내 영혼을 노리는 자들이 부끄러워하고 수치를 당하게 하시고, 내게 악을 꾀하는 자들이 뒤로 물러나 수치를 당하게 하소서. 그들이 바람 앞의 티끌 같게 하시고, 주님의 천사가 그들을 쫓아내게 하소서. 그들의 길이 어둡고 미끄럽게 하시고, 주님의 천사가 그들을 쫓아내게 하소서. 그들은 이유 없이 내게 파멸, 곧 그들의 올가미를 숨겼으며, 헛되이 내 영혼을 비방하였나이다. 그가 알지 못하는 올가미가 그를 덮치게 하시고, 그가 숨겨 둔 함정이 그를 붙잡게 하시고, 올가미에 빠져들게 하소서! 그러나 내 영혼은 주님을 기뻐하며, 그분께서 주시는 구원을 누리리니, 내 모든 뼈가 말하리라. “주여, 주여, 누가 주와 같으리이까? 주께서는 가난한 자를 그를 압도하는 자들의 손에서, 가난하고 궁핍한 자를 그를 약탈하는 자들의 손에서 구원하시나이다.” 불의한 증인들이 나를 대적하여 일어났으니, 내가 알지 못했던 일로 나를 심문하며, 선을 악으로 갚았고, 내 영혼을 자녀 없는 신세로 만들었도다. 그러나 그들이 나를 괴롭힐 때, 나는 누더기를 입고 금식으로 내 영혼을 낮추었으나, 나의 기도는 내 품으로 돌아오기만 하였도다. 이웃에게, 우리 형제에게 하듯, 나는 그들을 기쁘게 해 주었고, 슬퍼하고 탄식하는 자처럼, 나는 스스로를 낮추었다. 그러자 그들은 기뻐하며 모여, 나를 치려고 모았으나, 나는 알지 못했다. 그들은 흩어졌으나 마음을 누그러뜨리지 않았으니, 나를 유혹하고 조롱하며 비웃으며, 나를 향해 이를 갈았습니다. 주여, 주께서 이를 언제 보시겠나이까? 나의 영혼을 그들의 악행과 사자들로부터, 나의 외로운 영혼을 구원하소서. 주여, 내가 큰 모임에서 주님을 찬양하겠나이다. 강한 백성 가운데서 주님을 찬미하겠나이다! 나를 대적하는 자들이, 이유 없이 나를 미워하며 눈짓으로 윙크하는 자들이, 불의하게 나를 향해 기뻐하지 않게 하소서. 그들은 내게 평화를 말했으나, 분노 속에서 간계를 꾸몄나이다. 그들은 나를 향해 입을 열어 말하기를 “좋구나, 좋구나, 우리 눈이 보았도다”라고 하였습니다. 주님, 주님께서 이를 보셨나이다! 침묵하지 마소서. 주님, 저에게서 떠나지 마소서. 깨어나소서, 주님, 나의 하나님, 나의 주님, 나의 소송을 심판하소서! 주여, 주의 진리로 나를 심판하소서, 주여, 나의 하나님이시여. 그들이 나를 보고 기뻐하지 않게 하시고, 마음속으로 “좋도다, 좋도다, 우리 영혼아”라고 말하지 않게 하시고, “우리가 그를 삼켰다”고 말하지 않게 하소서. 나의 불행을 함께 기뻐하는 자들이 부끄러워하고 수치를 당하게 하소서; 나를 거만하게 여기는 자들이 수치와 치욕을 입게 하소서. 나의 의로움을 바라는 자들이 기뻐하고 즐거워하며, 주의 종에게 평화를 바라는 자들이 항상 “주께서 높임을 받으시기를” 말하게 하소서. 내 혀는 주의 진리를 선포하며, 온종일 주의 찬양을 노래하리이다.
하나님이시여, 나의 찬양을 외면하지 마소서! 죄인의 입과 간사한 자의 입이 나를 대적하여 열렸고, 간사한 혀로 나를 비방하며, 미움의 말로 나를 에워싸고, 이유 없이 나와 싸웠나이다. 나를 사랑해야 할 자들이 오히려 나를 비방하였으나, 나는 기도하였나이다. 선을 악으로 갚고, 나의 사랑을 미움으로 갚았나이다. 죄인을 그 위에 세우시고, 그가 재판을 받을 때 비방하는 자가 그의 오른편에 서게 하사, 정죄를 받고 그의 기도가 죄가 되게 하소서. 그의 날이 짧아지게 하시고, 그의 직분을 다른 이가 차지하게 하소서. 그의 아들들이 고아가 되고, 그의 아내가 과부가 되게 하소서. 그의 아들들이 방황하며 이리저리 옮겨 다니고, 거지처럼 살게 하소서. 그들이 자기들의 폐허에서 쫓겨나게 하소서. 대금업자가 그의 모든 소유를 빼앗고, 타인이 그의 수고를 약탈하게 하소서. 그에게 변호자가 없게 하시고, 그의 고아들을 불쌍히 여기는 이도 없게 하소서. 그의 자녀들이 멸망 가운데 태어나게 하시고, 한 세대 안에 그의 이름이 지워지게 하소서. 그의 조상들의 죄악이 주님 앞에 기억되고, 그의 어머니의 죄가 지워지지 않게 하소서. 그들이 주님 앞에 영원히 머물게 하시고, 그가 자비를 베풀 생각을 하지 않고 가난하고 궁핍하며 마음이 상한 사람을 쫓아 죽이려 했으므로, 땅에서 그들에 대한 기억이 말살되게 하소서. 그는 저주를 사랑하였으니, 그것이 그에게 임할 것이며, 그는 축복을 원하지 않았으니, 그것이 그에게서 멀어질 것이다. 그는 저주를 옷처럼 입었으니, 그것이 물처럼 그의 속으로 들어가고, 기름처럼 그의 뼈 속으로 스며들었도다; 그것이 그에게 마치 그가 입는 옷과 같고, 항상 두르는 허리띠와 같게 하소서. 이것이 주님 앞에서 나를 비방하고 내 영혼에 대해 악한 말을 하는 자들의 몫이니이다. 주여, 주여, 주의 이름을 위하여 내게 은혜를 베푸소서. 주의 자비는 선하오니이다. 나를 구원하소서. 나는 궁핍하고 가난하며, 내 마음이 내 안에서 혼란스러우니이다. 그림자가 물러가듯 내가 사라졌고, 메뚜기처럼 나를 털어내었나이다. 금식으로 내 무릎이 약해졌고, 기름이 없어 내 살이 변했나이다. 나는 그들에게 조롱거리가 되었나니, 그들이 나를 보고 머리를 흔들었나이다. 주여, 나의 하나님이시여, 나를 도우소서. 주의 자비로 나를 구원하소서. 그리하여 이것이 주의 손길이며, 주께서 이 일을 행하셨음을 그들이 알게 하소서. 그들이 저주할지라도 주께서는 축복하시리니, 나를 대적하는 자들은 수치를 당하고 주의 종은 기뻐하리이다. 나를 비방하는 자들이 수치를 입게 하시고, 그들의 수치를 옷처럼 입게 하소서. 나는 내 입으로 주님을 힘써 찬양하며, 많은 사람 가운데서 그분을 찬미하리니, 주님께서 가난한 자의 우편에 서셔서, 박해자들로부터 내 영혼을 구원하셨기 때문입니다.
하나님이시여, 주의 큰 자비로 나를 불쌍히 여기시고, 주의 풍성한 인자하심으로 내 죄악을 씻어 주소서. 내 죄악을 완전히 씻어 주시고, 내 죄를 깨끗이 씻어 주소서. 내가 내 죄악을 알고 있으며, 내 죄가 항상 내 앞에 있나이다. 오직 주께만 내가 죄를 지었고, 주 앞에서 악을 행하였나이다. 주께서 말씀하신 대로 의로우시며, 주와 함께 재판에 나서는 자들이 있더라도 주께서 이기시리이다. 보소서, 내가 죄악 가운데서 잉태되었고, 내 어머니가 죄 가운데서 나를 낳았나이다. 보소서, 주께서는 진리를 사랑하시며, 주님의 지혜 속에 감추어지고 비밀스러운 것을 내게 드러내 주셨습니다. 주께서 솜으로 나를 씻어 주시면 내가 깨끗해질 것이며, 나를 씻어 주시면 눈보다 더 희어질 것이니, 주께서 내게 기쁨과 즐거움을 들려주시면, 굽혀진 내 뼈들이 기뻐하리이다. 주님의 얼굴을 나의 죄에서 돌이키시고, 나의 모든 불법을 지워 주소서. 하나님, 내 속에 깨끗한 마음을 지어 주시고, 내 안에 의로운 영을 새롭게 하소서. 주님의 얼굴에서 나를 물리치지 마시고, 주님의 성령을 내게서 거두지 마소서. 주님의 구원의 기쁨을 내게 되돌려 주시고, 주권자이신 성령으로 나를 굳건히 세워 주소서. 내가 불의한 자들에게 주님의 길을 가르치리니, 악한 자들이 주님께로 돌아오리라. 하나님, 나의 구원이신 하나님이시여, 나를 피의 죄에서 건져 주소서. 그러면 내 혀가 주님의 진리를 기뻐하리이다. 주여, 주께서 내 입을 열어 주시리니, 내 입이 주의 찬양을 선포하리이다. 만일 주께서 제물을 원하셨더라면 내가 드렸으리이다. 그러나 번제물은 주께서 기뻐하지 않으시리이다. 하나님께 드리는 제물은 상한 마음이니, 상하고 겸손한 마음을 하나님께서는 멸시하지 않으시리이다. 주님, 주의 은혜로 시온을 축복하시고, 예루살렘의 성벽이 세워지게 하소서. 그러면 주께서 의의 제물과 예물과 번제를 기쁘게 받으시며, 그때에 주님의 제단에 어린 소들을 바칠 것입니다.
영광, 그리고 지금: 할렐루야, 할렐루야, 할렐루야, 주님께 영광을 돌리나이다. (3) 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광:
주님, 모든 이의 생명이신 주님을 유대인들이 사형에 처했습니다; / 지팡이로 갈라진 홍해를 마치 육지처럼 건너 / 십자가에 당신을 못 박았고; / 바위에서 꿀을 마셨으면서도 / 당신께는 독을 바쳤나이다. / 그러나 당신은 우리를 원수의 노예 상태에서 해방시키기 위해 / 모든 것을 기꺼이 참아내셨나이다, / 그리스도이신 하느님, 영광을 받으소서!
이제, 성모여: 성모님, 주님은 참 포도나무이시니, / 우리에게 생명의 열매를 맺어 주셨나이다; / 주님께 간구하오니, 여왕이시여, / 사도들과 모든 성인과 함께 / 우리 영혼의 용서를 위해 중보해 주소서.
그 후 열두 개의 트로파리 중 세 개를 두 번씩 반복하여 부릅니다.
유대인들을 두려워하여 / 주님의 친구이자 가까운 제자 베드로가 / 주님을 부인하고, / 흐느끼며 이렇게 부르짖었습니다: / “자비로우신 주님, 제 눈물을 보시고 침묵하지 마소서, / 제가 충성을 지키겠다고 말했으나 지키지 못했나이다!” / 우리 회개도 마찬가지로 받아 주시고 우리를 불쌍히 여기소서. (2)
구절: 주님, 제 말을 들으시고, / 제 부르짖음을 알아주소서.
시편 5:2
주님의 거룩한 십자가 앞에서, / 군인들이 주님을 조롱할 때, 주님, / 무형의 군대들이 경악하였나니: / 조롱의 면류관을 쓰셨으니, / 땅을 꽃으로 수놓은 주님께서, / 비웃음을 받는 옷을 입으셨으니, / 구름으로 하늘을 입히시는 분이시여. / 참으로, 주님의 이러한 섭리를 통해 / 주님의 자비하심이 드러났나이다, 그리스도여; / 주님의 자비는 크시니, 주님께 영광을 돌리나이다!
구절: 나의 간구하는 목소리를 들으소서, / 나의 왕이시며 나의 하나님이시여.
시편 5:3a
주님의 거룩한 십자가 앞에서:
영광송, 제5성: 십자가로 끌려가시며 주님께서는 이렇게 외치셨나이다: / “유대인들아, / 무슨 죄로 나를 십자가에 못 박으려 하느냐? / 내가 너희의 마비된 자들을 낫게 한 것 때문이냐? / 죽은 자들을 마치 잠에서 깨어나듯 살려낸 것 때문이냐? / 혈루증을 앓던 여인을 고치시고, 가나안 여인을 불쌍히 여기셨으니, – / 무슨 죄로, 유대인들아, / 나를 죽이려 하느냐? / 그러나 너희는 지금 꿰뚫고 있는 그분, / 곧 그리스도를 바라보게 될 것이니라, 불의한 자들아!”
그리고 지금도: 십자가에 못 박히시며 주님께서는 이렇게 부르짖으셨습니다:
내가 매질을 받을 준비가 되어 있으니, / 나의 고통은 늘 내 앞에 있나이다.
절: 주님, 주의 진노로 나를 책망하지 마시고, 주의 분노로 나를 벌하지 마소서.
시편 37:18, 2
주님께서 내게 가르치는 혀를 주사, 언제 말을 해야 할지를 알게 하셨나이다. 주님께서 나를 이른 아침에 세우시고, 듣게 하려고 내 귀를 열어 주셨나이다. 주님의 훈계가 내 귀를 열어 주시니, 나는 거역하지도 않고 반박하지도 아니하노라. 나는 내 등을 상처 입히도록 내어주었고, 내 뺨을 때리도록 내어주었으며, 수치스러운 모욕 앞에서도 내 얼굴을 돌리지 아니하였노라. 주, 주께서 나의 도우미가 되셨으므로, 나는 부끄러움을 당하지 아니하였고, 내 얼굴을 견고한 바위처럼 세웠으며, 내가 부끄러워하지 않을 것임을 알았으니, 나를 의롭다 하실 분이 가까이 오시기 때문이라. 누가 나와 다투겠느냐? 나와 함께 맞서 보라. 누가 나와 다투겠느냐? 내게로 가까이 오라. 보라, 주 여호와께서 나를 도우시리니, 누가 내게 해를 끼치겠느냐? 보라, 너희는 모두 옷처럼 낡아지고, 마치 좀이 먹어 치우듯 너희를 먹어 치우리라. 너희 중에 주를 경외하는 자가 누구냐? 그분의 종의 목소리에 귀를 기울이라. 어둠 속을 걷고 빛이 없는 자들아! 여호와의 이름을 의지하고 하나님을 굳게 의지하라. 보라, 너희는 모두 불을 지피고 불길을 더 세우니, 너희가 지핀 불과 불길의 빛 가운데서 걸어가라! 나를 위하여 이 일이 너희에게 임하였으니, 너희는 슬픔 가운데 잠들리라!
이사야 50:4–11
형제들아, 그리스도께서는 우리가 아직 연약할 때, 정해진 때에 불경건한 자들을 위하여 죽으셨다. 의인을 위하여 죽는 사람은 거의 없을 것이다. 어쩌면 선한 사람을 위하여 누군가가 감히 죽을 수도 있겠지만, 하나님께서는 우리가 아직 죄인일 때 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로써 우리에게 대한 그분의 사랑을 증명하셨다. 그러므로 이제 그분의 피로 의롭다 함을 받은 우리는, 더욱이 그분을 통해 진노에서 구원을 받을 것입니다. 우리가 원수였을 때에도 그분의 아들의 죽음을 통해 하나님과 화목하게 되었으니, 하물며 화목하게 된 우리는 그분의 생명으로 말미암아 구원을 받을 것이기 때문입니다.
로마서 5:6–11
그 무렵, 군인들은 예수를 뜰 안, 곧 총독 관저로 데려갔다. 그리고 온 대대를 소집하여 그분께 자줏빛 옷을 입히고, 가시관을 엮어 그분의 머리에 씌웠다. 그리고 그분을 향해 “유대인의 왕이여, 만세!”라고 외치기 시작했다. 그리고 갈대로 그분의 머리를 때리고, 그분에게 침을 뱉으며, 무릎을 꿇고 그분께 절을 했다. 그분을 조롱한 뒤, 그분에게서 자색 옷을 벗기고 그분의 옷을 입혔다. 그리고 그분을 십자가에 못 박으려고 데리고 나갔다. 그들은 밭에서 돌아오던 지나가던 사람, 키리네 사람 시몬, 곧 알렉산더와 루파의 아버지를 강제로 불러 그의 십자가를 지게 하였다. 그리고 그를 골고다라는 곳으로 데려갔는데, 그 이름은 ‘이마의 곳’이라는 뜻이다. 그들에게서 스미르나 향이 섞인 포도주를 드렸으나, 그분은 받지 않으셨다. 그리고 그분을 십자가에 못 박고, 그분의 옷을 나누어 가지며, 제비를 뽑아 누가 무엇을 가져갈지 정하였다. 그분을 십자가에 못 박은 때는 제3시였다. 그분의 죄목을 적은 팻말에는 ‘유대인의 왕’이라고 쓰여 있었다. 그분과 함께 두 강도, 한 명은 그분의 오른쪽, 다른 한 명은 왼쪽에 못 박혔다. 지나가던 사람들은 고개를 끄덕이며 그분을 모욕하며 말하였다. “오, 성전을 헐고 사흘 만에 다시 세우시는 분이시여! “네 자신을 구원하라, 십자가에서 내려오라.” 이와 같이 대제사장들도 서기관들과 함께 조롱하며 서로 말하기를, “다른 사람들은 구원했으나, 자기 자신은 구원하지 못하겠구나! 이스라엘의 왕 그리스도여, 지금 십자가에서 내려오라. 우리가 보고 믿게 하라.” 그와 함께 십자가에 못 박힌 자들도 그를 모욕하였다. 제6시가 되자 온 땅에 어둠이 내려와 제9시까지 계속되었다. 제9시에 예수께서 큰 소리로 외치시기를 “엘로이, 엘로이! 라마 사바크타니?” 하시니, 이는 “나의 하나님, 나의 하나님!”이라는 뜻이다. “주여, 어찌하여 나를 버리셨나이까?” 거기 서 있던 사람들 중 어떤 이들은 이를 듣고 “보라, 엘리야를 부르고 있다”고 말하였다. 또 어떤 이는 달려가서 스펀지에 식초를 적셔 갈대에 꽂아 그분께 마시게 하며 “그만두라. 엘리야가 와서 그를 내려줄지 보자”고 말하였다. 예수께서는 큰 소리로 외치시고 마지막 숨을 거두셨다. 그러자 성전의 휘장이 위에서 아래까지 둘로 찢어졌다. 그분 맞은편에 서 있던 백부장은 그분이 그렇게 외치시고 마지막 숨을 거두시는 것을 보고 말하였다. “진실로 이 사람은 하나님의 아들이셨다.” 멀리서 지켜보던 여자들도 있었는데, 그들 중에는 막달라 마리아와 야고보와 요셉의 어머니 마리아, 살로메가 있었으니, 이들은 예수님께서 갈릴리에 계실 때 그분을 따라다니며 섬기던 자들이었고, 그분과 함께 예루살렘으로 온 다른 많은 여자들도 있었다.
마가복음 15:16–41
주 하나님은 찬송받으시며, 주님은 날마다 찬송받으시니, 우리의 구원의 하나님께서 우리에게 형통함을 주시리라. 우리 하나님은 구원의 하나님이시니라.
시편 67:20, 21
삼위일체 찬송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주여, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금: 우리 아버지:
사제: 이는 주의 왕국이시니: 낭독자: 아멘.
모두 오소서, 우리를 위해 십자가에 못 박히신 분을 찬양합시다. / 마리아가 나무 위에 계신 그분을 보고 외쳤나니: / “비록 주께서 십자가의 고통을 겪고 계시나, / 주님은 나의 아들이시며 나의 하나님이시니이다.”
주님, 자비를 베푸소서. (40)
언제나, 어느 때나 하늘과 땅에서 경배와 찬양을 받으시는 그리스도 하느님, 오래 참으시고 자비로우시며, 가장 자애로우시고, 의인을 사랑하시며 죄인을 용서하시고, 장차 올 복을 약속하심으로 모든 이를 구원으로 부르시는 분이시여! 주님, 이 시간에 우리의 기도도 받아 주시고, 우리의 삶을 주님의 계명으로 인도해 주소서: 우리의 영혼을 거룩하게 하시고, 몸을 정화하시며, 마음을 바로잡아 주시고, 생각을 맑게 하시고, 모든 슬픔과 재앙과 고통에서 우리를 건져 주소서. 주님의 거룩한 천사들로 우리를 보호하사, 그들의 수호와 가르침을 받아 우리가 믿음 안에서 하나 되고 주님의 측량할 수 없는 영광을 깨달을 수 있게 하소서. 주님은 영원토록 찬송받으시나이다. 아멘.
주님, 자비를 베푸소서 (3), 영광, 그리고 지금도:
케루빔들보다 더 높은 영광을 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님의 말씀을 낳으신, / 참된 성모 마리아이신 주님을 찬양하나이다.
주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.
사제: 하느님, 저희를 불쌍히 여기시고 축복해 주소서. 주님의 얼굴의 빛을 저희에게 비추시고 저희를 불쌍히 여기소서.
독경자: 아멘.
주 하느님, 전능하신 아버지, 주님, 독생자 예수 그리스도, 그리고 성령이시여! 한 분의 신성, 한 분의 능력, 죄인인 저를 불쌍히 여기시고, 주님께서 아시는 방법으로 주님의 합당치 못한 종인 저를 구원하소서. 주님은 영원토록 찬미받으시나이다. 아멘.
오라, 우리 왕이시며 하나님이신 분께 경배합시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
하나님이시여, 주의 이름으로 나를 구원하시고 주의 능력으로 나를 심판하소서. 하나님이시여, 나의 기도를 들으시고 내 입의 말을 살피소서. 이방인들이 나를 대적하였고, 강자들이 내 영혼을 노렸으나, 그들은 하나님을 마음에 두지 아니하였나이다. 그러나 보소서, 하나님이 나를 도우시며, 주께서 내 영혼의 보호자이시니이다. 그분께서 내 원수들에게 악을 갚으시리니, 주의 진리로 그들을 멸하소서. 내가 주께 성심을 다해 제사를 드리며, 주여, 주의 이름을 찬양하리니, 그 이름은 선하시며, 주께서 모든 고통에서 나를 건지셨고, 내 눈으로 내 원수들을 바라보았음이니라.
주여, 악한 자로부터 나를 구원하소서. 불의한 자로부터 나를 건지소서. 그들은 마음속에 거짓을 꾀하며, 하루 종일 싸움을 준비하느라 바빴나이다. 뱀처럼 혀를 날카롭게 뾰족하게 하고, 그들의 입에는 아스피드의 독이 있나이다. 주여, 죄인의 손에서 나를 지키시고, 내 발을 흔들어 넘어지게 하려는 불의한 자들로부터 나를 건지소서. 교만한 자들이 나를 위해 그물을 숨기고, 줄을 당겨 내 발에 올가미를 놓았으며, 내 길에 걸림돌을 놓았습니다. 내가 주께 말하기를 “주여, 주께서 나의 하나님이시니, 주여, 나의 간구하는 소리를 들으소서!” 주여, 주여, 나의 구원의 힘이시여, 주께서는 전투의 날에 내 머리 위에 그늘을 드리우셨나이다. 주여, 내 뜻에 반하여 나를 죄인에게 넘기지 마소서. 나를 대적하여 꾀를 꾸미니, 그들이 결코 높아지지 못하게 하시고 나를 버리지 마소서. 그들의 무리의 주된 것, 곧 그들의 입의 수고가 그들을 덮을 것이며, 불타는 숯이 그들에게 떨어질 것이요, 주께서 그들을 고통 가운데로 내던지시리니, 그들은 견디지 못하리라. 악한 말을 하는 자는 땅에서 형통하지 못하며, 불의한 자를 악이 잡아 파멸로 이끌리라. 나는 주님께서 가난한 자의 재판과 궁핍한 자의 소송을 처리하실 것을 알았습니다. 그리하여 의인들은 주의 이름을 찬양할 것이며, 정직한 자들은 주의 면전 앞에 거하게 될 것입니다.
지극히 높으신 분의 도움을 의지하여 사는 자는 하늘의 하나님의 그늘 아래 거하게 되리라. 그가 주님께 말하리라. “주님은 나의 보호자시요 나의 피난처시며, 나의 하나님이시니 내가 그분을 의지하리이다.” 이는 그분이 너를 사냥꾼의 올가미와 두려운 소식으로부터 건져 내실 것이기 때문이다. 그분은 너를 그분의 어깨 뒤에 숨기시며, 그분의 날개 아래서 네가 소망을 두리니, 그분의 진리가 무기와 같이 너를 둘러쌀 것이다. 너는 밤의 두려움이나 낮에 날아오는 화살, 어둠 속에서 배회하는 위험, 재앙이나 정오의 악마를 두려워하지 않을 것이다. 네 곁에서 천 명이 쓰러지고, 네 오른쪽에서 만 명이 쓰러지더라도, 그 재앙은 네게 미치지 않을 것이다. 네 눈으로만 바라보면 죄인들의 보응을 보게 될 것이다. 주님, 주님은 나의 소망이시니! 네가 지극히 높으신 분을 네 피난처로 삼았으니, 악이 네게 미치지 못할 것이며, 재앙이 네 장막에 가까이 오지 않을 것이니, 이는 그분이 네 모든 길에서 너를 지키라고 그분의 천사들에게 명하셨기 때문이라. 그들이 너를 손바닥 위에 들어 올려, 네 발이 돌에 걸려 넘어지지 않게 하리라. 너는 독사와 바실리스크를 밟고, 사자와 용을 짓밟을 것이다. “그가 나를 의지하였으니, 내가 그를 구원하고 보호하리니, 이는 그가 내 이름을 알았음이니라. 그가 나를 부르리니, 내가 그의 소리를 들으리라. 그가 환난 중에 있을 때, 내가 그와 함께하여 그를 구원하고 영화롭게 하며, 장수하게 하여 내 구원을 그에게 보이리라.”
영광, 그리고 지금: 할렐루야, 할렐루야, 할렐루야, 주님께 영광을 돌리나이다. (3) 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광:
그대께서는 땅 가운데서 구원을 이루셨나이다, 그리스도 하느님: / 십자가 위에서 그대의 지극히 깨끗한 두 손을 펼치시어, / “주님, 영광이 그대께 있나이다!”라고 부르짖는 모든 민족을 모으시나이다.
이제, 성모여: 우리의 수많은 죄로 인해 감히 감히 나아갈 용기가 없나이다, / 그러나 성모 동정녀여, 주님께로부터 나신 분께 간구하소서! / 어머니의 간구는 자비로우신 주님께 큰 힘을 지니고 있나이다. / 죄인들의 간구를 외면하지 마소서, 온전하신 분이시여, / 우리를 위해 고난을 짊어지신 분은 자비로우시며 구원하실 능력을 지니셨나이다.
그 후 열두 개의 트로파리 중 세 개를 두 번씩 반복하여 부릅니다.
주님께서 유대인들에게 이렇게 말씀하시니: / “내 백성아, 내가 너에게 무엇을 했느냐, / 혹은 무엇으로 너를 괴롭혔느냐? / 네 눈먼 자들에게 내가 빛을 보게 하였고, / 네 나병 환자들을 깨끗하게 하였으며, / 침상에 누워 있던 사람을 일으켜 세웠노라. / 내 백성아, 내가 너에게 무엇을 했느냐, / 그리고 너는 나에게 무엇으로 갚았느냐? / 만나 대신에 담즙을, 물 대신에 식초를 주었거늘; / 나를 향한 사랑 대신에 / 나를 십자가에 못 박았도다. / 더 이상 참을 수 없노라: / 내가 내 이방인들을 부르리니, / 그들이 나와 아버지와 성령을 함께 찬양할 것이며, / 내가 그들에게 영생을 주리라!” (2)
성구: “그들은 내게 쓸개를 먹이로 주었고, / 내가 목마를 때 식초를 마시게 하였다.”
시편 68:22
이스라엘의 율법가들, 유대인들과 바리새인들아, / 사도들의 무리가 너희에게 외친다: / “보라, 너희가 무너뜨린 성전이여, / 보라, 너희가 십자가에 못 박아 무덤에 넘겨준 어린 양이여; / 그러나 그분은 자신의 권능으로 부활하셨다. / 유대인들이여, 오해하지 마십시오, / 그분은 바다에서 여러분을 구원하시고 / 광야에서 양식을 주셨으며, / 그분은 생명이시며, 빛이시며, 세상을 위한 평화이십니다!”
성구: “하나님이여, 나를 구원하소서, / 물이 내 영혼까지 미쳤나이다.”
시편 68:2
이스라엘의 율법학자들, 유대인들과 바리새인들아:
찬송, 제5성부: 오라, 그리스도를 따르는 백성들아, / 유다 배반자가 / 범죄한 제사장들과 함께 우리 구세주를 대적하여 무엇을 모의했는지 보자: / 이날 그들은 불멸의 말씀을 / 죽을 만한 자로 여겼고, / 빌라도에게 넘겨주어 십자가 처형장에 못 박았다. / 그리고 이를 견디시며, 우리 구세주께서는 이렇게 외치셨습니다: / “아버지여, 이 죄를 그들에게 용서하소서, / 이방인들이 / 내가 죽은 자 가운데서 부활하심을 알게 하소서!”
그리고 이제: 오라, 그리스도를 따르는 백성들아:
주님, 우리 주님, / 온 땅에 주님의 이름이 얼마나 놀라운지요.
절: 주님의 위엄이 하늘보다 높이 솟아올랐나이다.
시편 8:2
주님께서 이렇게 말씀하시니라. 보라, 내 종은 깨달음을 얻고, 높이 들려지며, 크게 영광을 받을 것이니라. 많은 이들이 주님을 보고 놀라리니, 이는 주님의 모습이 사람들 앞에서, 주님의 영광이 인자들에겐 비천해 보일 것이기 때문이라! 많은 민족들이 그분에 대해 놀라워할 것이며, 왕들은 입을 다물게 될 것이니, 이는 그분에 대해 알지 못했던 자들이 보고, 듣지 못했던 자들이 깨닫게 될 것이기 때문이다. 주여! 누가 우리에게서 들은 것을 믿었나이까? 주님의 팔이 누구에게 드러났습니까? 우리가 전한 바에 따르면, 그분은 주님 앞에 있는 어린아이 같고, 메마른 땅의 뿌리 같으니, 그분에게는 형상도 없고 영광도 없습니다. 우리가 그분을 보았으나, 그분에게는 형상도 없고 아름다움도 없었습니다. 그분의 모습은 비천하고, 모든 인자보다 더 비천하게 여겨졌습니다. 고통 속에 계시고 병을 견디시는 분이시니, 그분의 얼굴이 우리에게서 돌이켜지셨고, 그분은 모욕을 당하시며 아무것도 아닌 것으로 여겨지셨다. 그분은 우리의 죄를 짊어지시고 우리를 위해 고통받으시니, 우리는 그분이 슬픔과 하나님의 징벌과 재앙 속에 계신 것으로 여겼다. 그러나 그분은 우리의 죄로 인해 상처를 입으셨고, 우리의 불의로 인해 고통을 당하셨으니, 우리 세상의 징벌이 그분에게 임하였고, 그분의 상처로 말미암아 우리가 나음을 얻었도다. 우리 모두는 양처럼 길을 잃었고, 사람마다 자기의 길에서 벗어났도다. 주님께서 우리 죄를 위하여 그분을 내어주셨으나, 그분은 지쳐서 입을 열지 않으셨다. 도살당할 양처럼 그분은 끌려가셨고, 털을 깎는 자 앞에 있는 어린 양이 소리 없이 있듯이, 그분도 입을 열지 않으셨다. 그분의 겸손함 속에서 그분에게 정의는 거부되었으나, 그분의 족보를 누가 설명하겠는가? 그의 생명이 땅에서 끊어지니, 내 백성의 죄악 때문에 그가 죽음을 당하게 되었도다. 내가 악한 자들을 그의 장례를 맡게 하고, 부자들을 그의 죽음을 위해 내어주리니, 이는 그가 죄악을 행하지 아니하였고, 그의 입술에는 거짓이 없었기 때문이라. 주님께서는 그를 치욕에서 깨끗하게 하기를 원하시느니라. 너희가 속죄 제물을 드린다면, 너희 영혼은 영원한 생명의 열매를 보게 될 것이다. 주님께서는 친히 그분의 손으로 그분의 영혼을 고통에서 건져내시며, 그분께 빛을 비추시고 지혜를 주시기를 원하시니, 곧 많은 이에게 선을 행하는 의인을 의롭다 하시고, 그들의 죄를 그분께서 친히 짊어지실 것이다. 그러므로 그분은 많은 이를 유산으로 받으시며, 강자들의 전리품을 나누실 것이니, 이는 그분의 영혼이 죽음에 넘겨졌고, 불의한 자들 가운데에 속해졌으며, 그분께서 친히 많은 이의 죄를 짊어지시고, 그들의 죄로 인해 넘겨지셨기 때문이다. 기뻐하라, 아이를 낳지 못하고 출산하지 못하던 자여! 외치고 환호하라, 해산 고통 없이 낳은 자여! 버림받은 자에게는 남편이 있는 자보다 더 많은 자녀가 있으리라!
이사야 52:13–15; 53:1–12; 54:1
형제들, 곧 거룩하게 하시는 분과 거룩하게 된 자들 모두는 한 분에게서 나왔습니다. 이 때문에 그분은 그들을 형제라고 부르는 것을 부끄러워하지 않으시며, “내가 내 형제들에게 주의 이름을 선포하리니, 회중 가운데서 주를 찬양하리이다”라고 말씀하십니다. 또한 “내가 그분을 의지하리라”고 하셨고, 또 “보라, 나와 하나님께서 내게 주신 자녀들”이라고도 하셨습니다. 그러므로 자녀들이 피와 살을 공유하듯이, 그분도 피와 살을 공유하시는 분이 되셔서, 죽음을 통해 죽음의 권세를 가진 자, 곧 마귀를 무력화시키고, 죽음의 두려움 속에서 평생 노예로 살았던 모든 이들을 해방시키셨습니다. 분명히 그분은 천사의 본성을 취하신 것이 아니라 아브라함의 후손을 취하셨기 때문이다. 그러므로 그분은 백성의 죄를 속죄하기 위해 하나님 앞에서 섬기는 자비롭고 신실한 대제사장이 되시기 위해 모든 면에서 형제들과 같으셔야만 했다. 그분께서 친히 시험을 받으시며 고난을 겪으셨으므로, 시험받는 자들을 도우실 수 있기 때문이다.
히브리서 2:11–18
그 무렵, 예수님과 함께 다른 두 죄수도 사형에 처해졌다. 그들이 ‘해골터’라고 불리는 곳에 이르렀을 때, 그곳에서 예수님과 죄수들을 십자가에 못 박았으니, 한 사람은 오른쪽에, 다른 한 사람은 왼쪽에 있었다. 예수님께서는 말씀하셨다. “아버지, 그들을 용서해 주십시오. 그들이 하는 일을 모르고 있습니다.” 그리고 그들은 예수님의 옷을 나누어 가지며 제비를 뽑았다. 백성들은 서서 지켜보고 있었다. 관리들도 조롱하며 말하기를, “다른 사람들은 구원했으니, 만일 그가 하나님의 그리스도, 택하신 자라면 자기 자신을 구원해 보라.” 하고 했다. 군인들도 그분께 다가와 식초를 건네며 조롱하며 말하기를, “네가 유대인의 왕이라면, 네 자신을 구원해 보라.” 하고 했다. 가 있었고, 그 위에는 그리스어, 로마어, 히브리어로 “이 사람은 유대인의 왕이다”라고 적힌 팻말이 달려 있었다. 십자가에 못 박힌 악당 중 한 명이 그분을 모독하며 말하였다. “네가 그리스도 아니냐? 너 자신과 우리를 구원해 보라.” 그러나 다른 한 명은 그를 꾸짖으며 대답하였다. “너는 하나님을 두려워하지 않느냐? 너도 같은 형벌을 받을 터인데.” “우리는 마땅한 벌을 받는 것이니, 우리 행실에 따라 받는 것이기 때문이다. 그러나 그분은 아무 죄도 짓지 않으셨다.” 그리고 그는 말하였다. “예수님, 주님께서 왕으로 오실 때 저를 기억해 주십시오.” 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “진실로 네게 말하노니, 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있을 것이다.” 그때는 이미 제6시쯤 되었는데, 해가 사라지자 온 땅에 어둠이 제9시까지 덮였다. 성전의 휘장이 가운데서 찢어졌다. 예수께서 큰 소리로 외치시며 말씀하셨다. “아버지, 제 영을 아버지 손에 맡깁니다.” 이 말씀을 하시고는 마지막 숨을 거두셨다. 이 일을 본 백부장은 하나님을 찬양하며 말하기를 “참으로 이 사람은 의로운 분이셨다”고 하였다. 이 광경을 보려고 모인 모든 백성은 일어난 일을 보고 가슴을 치며 돌아갔다. 그분을 알던 모든 사람과 갈릴리에서 그분을 따르던 여자들은 멀리서 서서 이 모든 것을 지켜보았다.
누가복음 23:32–49
주님, 당신의 자비가 속히 우리에게 임하게 하소서. 우리는 지극히 궁핍해졌나이다. 우리를 도우소서, 우리 하나님, 우리 구주여. 주님의 이름의 영광을 위하여, 주님, 우리를 구원하시고, 주님의 이름을 위하여 우리의 죄를 용서하소서.
시편 78:8b, 9
삼위일체 찬송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금: 우리 아버지:
사제: 주님의 것이시니 왕국이시니: 낭독자: 아멘.
모두 오소서, 우리를 위해 십자가에 못 박히신 분을 찬양합시다. / 마리아가 나무 위에 계신 그분을 보고 외쳤나니: / “비록 주께서 십자가의 고통을 겪고 계시나, / 주님은 나의 아들이시며 나의 하나님이시니이다.”
주님, 자비를 베푸소서. (40)
언제나, 어느 때나 하늘과 땅에서 경배와 찬양을 받으시는 그리스도 하느님, 오래 참으시고 자비로우시며, 가장 자애로우시고, 의인을 사랑하시며 죄인을 용서하시고, 장차 올 복을 약속하심으로 모든 이를 구원으로 부르시는 분이시여! 주님, 이 시간에 우리의 기도도 받아 주시고, 우리의 삶을 주님의 계명으로 인도해 주소서. 우리의 영혼을 거룩하게 하시고, 몸을 정화하시며, 마음을 바로잡아 주시고, 생각을 맑게 하시고, 모든 슬픔과 재앙과 고통에서 우리를 건져 주소서. 주님의 거룩한 천사들로 우리를 보호하사, 그들의 수호와 가르침을 받아 우리가 믿음 안에서 하나 되고 주님의 측량할 수 없는 영광을 깨달을 수 있게 하소서. 주님은 영원토록 찬송받으시나이다. 아멘.
주님, 자비를 베푸소서 (3), 영광, 그리고 지금도:
케루빔들보다 더 높은 영광과 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님의 말씀을 낳으신, / 참된 성모 마리아이신 주님을 찬양하나이다.
주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.
사제: 하느님, 저희를 불쌍히 여기시고 축복해 주소서. 주님의 얼굴의 빛을 저희에게 비추시고 저희를 불쌍히 여기소서.
독경자: 아멘.
하나님이시며 만군의 주님이시요 온 피조물의 창조주이신 주님, 주님의 비할 데 없는 자비로움으로, 우리의 구원을 위해 당신의 독생자이신 우리 주 예수 그리스도를 보내시고, 그분의 거룩한 십자가로 우리 죄의 증서를 찢어 버리시며, 그 십자가로 어둠의 통치자들과 권세자들을 이기신 분이시여! 자비로우신 주님, 이 감사와 간구의 기도를 우리 죄인들에게서 받아 주시옵고, 모든 파멸적이고 어두운 죄와, 우리에게 해를 끼치려는 모든 보이는 적과 보이지 않는 적들로부터 우리를 구원해 주시옵소서. 주님에 대한 경외심으로 우리의 육신을 단단히 붙들어 주시고, 우리 마음이 타락한 말이나 생각으로 치우치지 않게 하소서. 그러나 주님을 향한 사랑으로 우리 영혼을 감동시키사, 우리가 항상 주님을 바라보고 주님에게서 비추는 빛에 이끌려, 접근할 수 없고 영원한 빛이신 주님을 묵상하며, 끊임없이 주님께 찬양과 감사를 드릴 수 있게 하소서. 시작이 없으신 아버지께, 주님의 독생자께, 그리고 지극히 거룩하시고 선하시며 생명을 주시는 주님의 성령께, 지금과 항상, 그리고 영원토록. 아멘.
오라, 우리 왕이시며 하나님이신 분께 경배합시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
오라, 우리 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도께 경배하고 엎드립시다.
하나님이여, 나를 구원하소서. 물이 내 영혼까지 차올랐나이다. 나는 깊은 진창에 빠졌으니 발 디딜 곳이 없고, 바다 깊은 곳에 들어갔더니 폭풍이 나를 삼켰나이다. 나는 소리 지르기에 지쳤고, 내 목구멍은 쉰 지 오래며, 나의 하나님을 기다리다 보니 내 눈이 어두워졌나이다. 나를 헛되이 미워하는 자들이 내 머리카락보다 더 많아졌고, 나를 부당하게 쫓아내는 원수들이 기세를 세웠나이다. 내가 훔치지 않았음에도 불구하고, 나는 갚아야만 했나이다. 하나님이시여, 주께서는 나의 어리석음을 아시고, 나의 죄가 주께 숨겨지지 않았나이다. 주여, 만군의 주여, 주를 바라는 자들이 나 때문에 부끄러워하지 않게 하시고, 이스라엘의 하나님이시여, 주를 찾는 자들이 나 때문에 수치를 당하지 않게 하소서! 주를 위하여 내가 모욕을 당하였고, 수치가 내 얼굴을 덮었나이다. 나는 내 형제들에게는 낯선 자가 되었고, 내 어머니의 아들들에게는 타인이 되었으니, 이는 주의 집을 향한 열심이 나를 삼키고, 주를 모욕하는 자들의 모욕이 내게 쏟아졌기 때문입니다. 나는 금식으로 내 영혼을 단련하였으나, 이것이 내게 모욕이 되었고, 누더기를 옷처럼 입었더니, 그들에게 조롱거리가 되었습니다. 성문가에 앉은 자들이 나를 험담하고, 포도주를 마시는 자들이 나를 조롱하지만, 나는 나의 기도를 주께 드리오니, 하나님, 은혜의 때에, 주님의 풍성한 자비로, 주님의 구원의 진리 안에서 내 기도를 들어주소서. 나를 진창에서 구원하사 내가 빠지지 않게 하시고, 나를 미워하는 자들과 깊은 물에서 건져내소서. 물 위의 폭풍이 나를 잠기게 하지 말며, 심연이 나를 삼키지 않게 하시고, 우물이 그 입구를 닫아 나를 가두지 않게 하소서. 주여, 내 기도를 들어주소서. 주의 자비가 선하시니, 주의 깊은 긍휼로 나를 돌아보소서. 주의 얼굴을 주의 종에게서 돌리지 마소서. 내가 슬퍼하오니, 속히 내 기도를 들어주시고, 내 영혼의 소리를 들으시어 구원하소서. 나의 원수들 때문에 나를 건져내소서. 주께서는 나의 모욕과 수치와 치욕을 아시나이다. 나를 괴롭히는 자들이 모두 주님 앞에 있나이다. 내 영혼은 모욕과 고통을 기다렸나이다. 나는 긍휼을 베푸시는 이를 기다렸으나 없었고, 위로하는 자를 찾았으나 찾지 못하였나이다. 그들은 내게 쓸개를 먹이로 주었고, 내가 목마를 때 식초를 마시게 하였나이다. 그들의 식탁이 그들에게 올무와 보복과 함정이 되게 하시고, 그들의 눈이 어두워져 보지 못하게 하시며, 그들의 허리가 영원히 굽게 하소서. 그들에게 주의 진노를 쏟아 부으시고, 주의 분노의 격노가 그들을 덮치게 하소서. 그들의 뜰이 황폐해지고, 그들의 장막에는 거주하는 자가 없게 하소서. 주께서 치신 자를 그들이 쫓아내어, 내 상처의 아픔을 더했나이다. 그들의 죄악에 죄악을 더하시고, 그들이 주의 의에 들어가지 못하게 하시며, 생명책에서 지워지게 하시고, 의인들과 함께 기록되지 않게 하소서. 나는 가난하고 고통받나이다. 하나님, 주의 구원이 나를 붙들어 주소서. 나는 노래로 내 하나님의 이름을 찬양하며, 찬송으로 그분을 높이리니, 이는 뿔과 발굽이 솟아나는 어린 황소보다 하나님께 더 기쁘시게 할 것이니이다. 가난한 자들이 이를 보고 기뻐하게 하소서. 하나님을 찾으라, 그리하면 너희 영혼이 살리라. 주께서 가난한 자의 기도를 들으셨고, 당신의 포로들을 멸시하지 않으셨기 때문이다. 하늘과 땅, 바다와 그 안에 움직이는 모든 것이 그분을 찬양하리라. 하나님께서 시온을 구원하시리니, 유다의 성읍들이 재건되고, 사람들이 그곳에 거주하며, 그곳을 상속받을 것이며, 그분의 종들의 자손이 그곳을 차지하고, 그분의 이름을 사랑하는 자들이 그곳에 거할 것이니라.
하나님이여, 나를 도우소서, 주여, 서둘러 나를 도우소서. 내 영혼을 노리는 자들이 수치를 당하고 부끄러움을 당하게 하시고, 내게 해를 끼치려는 자들이 뒤로 물러나 부끄러움을 당하게 하시고, 내게 “좋도다, 좋도다!”라고 말하며 수치를 당하는 자들이 즉시 물러나게 하소서. 하나님이시여, 주님을 찾는 모든 이가 주님으로 말미암아 기뻐하고 즐거워하며, 주의 구원을 사랑하는 자들이 끊임없이 “주님을 찬양하리로다”라고 말하게 하소서. 나는 가난하고 궁핍하니, 하나님이시여, 나를 도우소서. 나의 도우심이시요 구원자이신 주님, 주여, 지체하지 마소서!
주여, 귀를 기울여 주시고 내 기도를 들어주소서. 나는 가난하고 궁핍하오니, 나의 영혼을 지켜 주소서. 나는 경건하니, 나의 하나님이시여, 주를 의지하는 주의 종을 구원하소서. 주여, 나를 불쌍히 여기소서. 내가 온종일 주께 부르짖으리이다. 주의 종의 영혼을 기쁘게 하소서. 내가 주께 내 영혼을 드렸나이다. 주여, 주께서는 선하시고 온유하시며, 주를 부르는 모든 이에게 자비로우시니이다. 주여, 나의 기도를 들으시고 나의 간구하는 소리를 들어주소서. 내가 슬픔에 빠진 날 주님께 부르짖었더니, 주님께서 내 기도를 들어주셨습니다. 주님, 신들 가운데 주님과 같은 이가 없으며, 주님의 행적과 견줄 만한 이도 없습니다. 주님께서 창조하신 모든 민족이 와서 주님 앞에 경배하며, 주님의 이름을 찬양하리이다. 주님은 위대하시고 기적을 행하시며, 유일하신 하나님이시니라. 주님, 나를 주의 길로 인도하소서. 그리하면 내가 주의 진리 안에서 행하리이다. 내 마음이 주의 이름을 경외함으로 기뻐하게 하소서. 주님, 나의 하나님이시여, 내가 온 마음을 다해 주님께 고백하며 영원토록 주의 이름을 찬양하리니, 주께서 내게 베푸신 자비가 크고, 주께서 내 영혼을 지옥의 깊은 곳에서 건지셨기 때문입니다. 하나님이시여, 율법을 어기는 자들이 나를 대적하였고, 강자들의 무리가 내 영혼을 노렸으나, 주님을 그들의 마음에 두지 않았습니다. 주님, 나의 하나님이시여, 너그럽고 자비로우시며, 오래 참으시고 자애로우시며 진실하신 분이시여, 나를 보시고 나를 불쌍히 여기소서. 주의 종에게 주의 힘을 주시고, 주의 여종의 아들을 구원하소서. 저에게 선한 표적을 베풀어 주시어, 저를 미워하는 자들이 보고 부끄러워하게 하소서. 주님, 주님께서 저를 도우시고 위로해 주셨나이다.
영광, 그리고 지금: 할렐루야, 할렐루야, 할렐루야, 주님께 영광을 돌리나이다. (3) 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광:
생명의 주재자께서 / 십자가에 매달리신 것을 보고, 강도는 말하되: / “만약 십자가에 못 박히신 분이 우리와 함께 육신을 입으신 하나님이 아니셨다면, / 해는 그 빛을 감추지 않았을 것이며 / 땅은 떨며 흔들리지 않았을 것입니다. / 그러나 모든 것을 참으시는 주님, / 주의 나라에서 저를 기억하소서!”
그리고 이제, 성모 마리아여: 우리를 위하여 동정녀에게서 태어나 십자가에 못 박히신 분, / 죽음으로 죽음을 무너뜨리시고 하나님으로서 부활을 보이신 분, / 선하신 분이시여, 주님의 손으로 지으신 자들을 멸시하지 마소서; / 자비로우신 분이시여, 당신의 인간 사랑을 드러내시고, / 우리를 위해 중보하시는 당신을 낳으신 성모 마리아를 받아 주시며, / 우리 구세주이시여, 절망에 빠진 사람들을 구원하소서.
그 후 열두 개의 트로파리 중 세 개를 두 번씩 반복하여 부릅니다.
두려운 광경이었습니다. / 하늘과 땅의 창조주께서 십자가에 매달리신 모습, / 해가 어두워지고, / 낮이 다시 밤으로 변하며, / 무덤에서 죽은 자들의 시신이 쏟아져 나오는 땅을 보았습니다. / 그들과 함께 우리는 주님께 경배합니다. / 우리를 구원하소서, 주님! (2)
구절: 그들이 내 옷을 나누어 가졌고 / 내 의복에 대해 제비를 뽑았도다.
시편 21:19
불법자들이 영광의 주님을 십자가에 못 박았을 때, / 주님은 그들에게 외치셨나이다: / “내가 너희를 무엇으로 슬프게 하였으며, 무엇으로 화나게 하였느냐? / 누가 나보다 더 너희를 슬픔에서 건져 주었느냐? / 그런데 이제 너희는 내게 무엇으로 갚느냐? – 선에 악으로 갚는구나! / 불기둥 대신 십자가에 나를 못 박았고, / 구름 대신 무덤을 파 주었으며, / 만나 대신 쓸개를 내게 주었고, / 물 대신 식초를 마시게 하였도다. / 이제부터 내가 이방인들을 부르리니, / 그들이 나와 아버지와 성령을 함께 찬양하리라!”
성구: “그들은 내게 쓸개를 먹이로 주었고, / 내가 목마를 때 식초를 마시게 하였다.”
시편 68:22
불법자들이 영광의 주님을 십자가에 못 박았을 때:
영광송, 제6성가: 이날 나무에 매달리신 분, / 물 위에 땅을 매달아 놓으신 분; / 가시관으로 관을 쓰신 / 천사들의 왕; / 거짓진홍색 옷을 입으신 / 구름으로 하늘을 덮으시는 분; / 얼굴에 매를 맞으신 / 요단강에서 아담을 해방시키신 분; / 못으로 못박히신 교회의 신랑이시여; / 창으로 찔리신 동정녀의 아들이시여. / 주님의 수난을 경배하나이다, 그리스도여. / 주님의 수난을 경배하나이다, 그리스도여. / 주님의 수난을 경배하나이다, 그리스도여. / 주님의 영광스러운 부활도 우리에게 보여 주소서!
그리고 이제: 오늘 이 날 나무에 매달리신 분:
미련한 자가 자기 마음속으로 말하되: / “하나님은 없다!”
절: 선을 행하는 자가 없나니, 단 한 사람도 없도다.
시편 13:1a, 3b
주님, 저에게 밝혀 주시면 제가 알겠습니다. 그때 저는 그들의 행실을 보았습니다. 저는 마치 도살장으로 끌려가는 온순한 어린 양처럼, 그들이 저를 향해 악한 음모를 꾸미고, 이렇게 말하는 것을 알지 못했습니다. “오라, 그의 양식에 독을 섞어, 그를 산 자의 땅에서 끊어 버리자. 그리하면 그의 이름이 다시는 기억되지 아니하리라.” 만군의 주님, 의롭게 심판하시며, 속과 마음을 살피시는 분이시여! 내가 그들에 대한 주의 보복을 보게 하소서. 내가 주께 나의 의를 드러냈나이다. 그러므로 주님께서 아나포프의 자들, 곧 내 목숨을 노리며 “주님의 이름으로 예언하지 말라. 그렇지 않으면 우리 손에 죽을 것이다”라고 말하는 자들에 대하여 이렇게 말씀하시니, (주 만군의 하나님이 이렇게 말씀하시니) 보라, 내가 그들을 벌하리니, 그들의 젊은이들은 칼에 죽을 것이요, 그들의 아들들과 딸들은 굶주림으로 죽으리라. 그들에게 남은 자가 없을 것이니, 이는 내가 그들을 심판하는 해에 아나포프에 사는 자들에게 재앙을 내릴 것이기 때문이다. 주여, 주께서 의로우시니 내가 주 앞에서 내 옳음을 변론할 수 있나이다. 그러나 심판에 관하여 주께 여쭙겠나이다. 어찌하여 악인들의 길이 형통합니까? 배신하는 자들은 모두 번영하나이다! 주께서 그들을 심으셨더니, 그들이 뿌리를 내리고 자녀를 낳아 열매를 맺었나이다. 주께서는 그들의 입술에는 가까이 계시나, 그들의 마음과는 멀리 계시나이다. 주여, 주께서는 나를 아시나이다. 나를 꿰뚫어 보시고 내 마음을 주 앞에서 시험하셨나이다. 그들을 도살할 양처럼 모으시고, (그들의) 도살의 날에 그들을 정결하게 하소서! 땅이 언제까지 슬퍼하며, 들판의 모든 풀이 그 위에 사는 자들의 악행으로 말라버릴 것인가? 가축과 새들이 사라졌으니, 그들이 말하기를 “하나님께서 우리의 길을 보지 못하시리라” 하였기 때문이다. – 네 발은 달아나며, 너를 기진하게 한다. (오라), 들짐승들을 모두 모아, 그들이 와서 그것을 삼키게 하라! 수많은 목자들이 내 포도원을 망가뜨리고, 내 유산을 더럽혔으며, 내가 갈망하던 유산을 뚫을 수 없는 황무지로 만들고, 파멸로 내몰았다. 이는 주님께서 내 백성 이스라엘에게 나누어 준 나의 유산을 침범하는 모든 악한 이웃들에 대하여 이렇게 말씀하시기 때문이다: “보라, 내가 그들을 그들의 땅에서 뽑아 내고, 유다의 집안을 그들 가운데서 쫓아내리라. 내가 그들을 쫓아낸 후에, 다시 데려와 그들을 불쌍히 여기며, 각 사람을 그의 기업으로, 각 사람을 그의 땅으로 돌아오게 하리라.”
예레미야 11:18–23; 12:1–11, 14–15
형제들아, 예수님의 피로 말미암아 성소에 들어갈 담대함을 가지고, 그분이 휘장, 곧 그분의 육신을 통해 우리에게 다시 열어 주신 새롭고 살아 있는 길을 따라, 또한 하나님의 집을 다스리는 대제사장을 모시고, – 진실한 마음과 온전한 믿음으로 나아갑시다. 물로 마음을 씻어 악한 양심을 깨끗이 하고, 깨끗한 물로 몸을 씻었으니 말입니다. 소망을 고백하는 것을 흔들림 없이 굳게 지키자. 약속하신 분은 신실하시니, 서로를 돌보며 사랑과 선한 일을 격려하고, 어떤 사람들이 하는 관습처럼 우리의 모임을 소홀히 하지 말고, 오히려 그 날이 가까워질수록 더욱 서로 격려하며 힘내도록 하자. 왜냐하면 진리를 알게 된 후에 고의로 죄를 짓는다면, 죄를 위한 희생 제물은 더 이상 남아 있지 않고, 오직 심판을 기다리는 두려운 기대와 대적들을 삼키려 하는 불의 맹렬함만이 남기 때문이다. 모세의 율법을 거절한 사람은 두세 명의 증인 의 증언에 근거하여 자비 없이 사형에 처해집니다. 하물며 하나님의 아들과, 자신을 거룩하게 한 언약의 피를 거룩한 것으로 여기지 않고 모독하며 성령을 모독한 자는, 여러분이 생각하기에 얼마나 더 심한 형벌을 받아 마땅하겠습니까? 우리는 “보복은 내게 있으니, 내가 갚으리라”고 말씀하신 분과, 또 “주님께서 자기 백성을 심판하시리라”고 말씀하신 분을 알고 있습니다. 살아 계신 하나님의 손에 떨어지는 것은 참으로 두려운 일입니다!
히브리서 10:19–31
그 무렵, 사람들은 예수를 카야파에게서 총독 관저로 데려갔다. 아침이었는데, 그들은 정결을 잃지 않으려고 총독 관저 안으로 들어가지 않고 유월절을 지키고 있었다. 빌라도가 밖으로 나와 그들에게 말하였다. “이 사람을 무슨 죄목으로 고발하느냐?” 그들이 대답하여 말하기를 “그분이 악을 행하지 않으셨더라면, 우리가 그분을 당신에게 넘기지 않았을 것입니다.”라고 하였다. 그러자 빌라도가 그들에게 말하기를 “너희가 그분을 데려가 너희의 율법에 따라 심판하라.”고 하였다. 유대인들이 그에게 말하기를 “우리에게는 누구도 사형에 처할 권한이 없습니다.”라고 하니, 이는 예수님께서 어떤 죽음을 당하실지를 암시하며 하신 말씀이 이루어지게 하려 함이었다. 그때 빌라도가 다시 총독 관저로 들어가 예수님을 불러 말하였다. “네가 유대인의 왕이냐?” 예수님께서 대답하셨다. “네가 스스로 그렇게 말하는 것이냐, 아니면 다른 사람들이 나에 대해 네게 말한 것이냐?” 빌라도가 대답했다. “내가 유대인인가? “네 백성과 대제사장들이 너를 내게 넘겨주었으니, 네가 무슨 일을 했느냐?” 예수께서 대답하셨다. “내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니다. 만일 내 나라가 이 세상에 속한 것이라면, 내 종들이 내가 유대인들에게 넘겨지지 않도록 싸웠을 것이다. 그러나 내 나라는 여기서 온 것이 아니다.” 그때 빌라도가 그분께 말하였다. “그러면, 결국 당신은 왕이십니까?” 예수님께서 대답하셨다. “당신이 내가 왕이라고 말합니다. 나는 진리를 증언하기 위해 태어났고, 이를 위해 세상에 왔습니다. 진리에게 속한 사람은 누구나 내 목소리를 듣습니다.” 빌라도가 그분께 말하였다. “진리가 무엇입니까?” 이 말을 하고 나서 그는 다시 유대인들에게 나가서 그들에게 말하였다. “나는 이 사람에게서 아무런 죄도 찾지 못하겠소. 너희에게는 유월절에 한 사람을 풀어 주는 관례가 있소. 그러니 내가 유대인의 왕을 너희에게 풀어 주기를 원하느냐?” 그러자 그들이 다시 소리쳐 말하였다. “이 사람이 아니라 바라바를 풀어 주시오.” 바라바는 강도였다. 이에 빌라도가 예수를 데려다가 채찍질하게 하였다. 군인들은 가시관을 엮어 그분의 머리에 씌우고, 자줏빛 옷을 입힌 뒤, 그분께 다가가 말하였다. “유대인의 왕이여, 만세!” 그리고 그분의 얼굴을 때렸다. 빌라도가 다시 밖으로 나와 그들에게 말하였다. “보라, 내가 그분을 너희에게 데리고 나온다. 내가 그분에게서 아무런 죄도 찾지 못했음을 너희가 알도록 하려는 것이다.” 예수님께서 가시관과 자색 옷을 입고 밖으로 나오셨다. 빌라도가 그들에게 말하였다. “보라, 이 사람이시다.” 대제사장들과 경비병들이 그분을 보자 소리쳐 말하였다. “십자가에 못 박아라, 십자가에 못 박아라.” 빌라도가 그들에게 말하였다. “너희가 그분을 데려가서 십자가에 못 박아라. 나는 그분에게서 아무런 죄도 찾지 못하겠으니.” 유대인들이 그에게 대답하였다. “우리에게는 율법이 있는데, 그분은 자칭 하나님의 아들이라고 하였으므로 율법에 따라 죽어야 합니다.” 빌라도가 이 말을 듣고 더욱 두려워하여 다시 총독 관저로 들어가 예수께 물었다. “당신은 어디에서 오셨습니까?” 그러나 예수께서는 그에게 대답하지 않으셨다. 그러자 빌라도가 그분께 말하였다. “나에게 말하지 않으시겠습니까? 내가 당신을 풀어 줄 권한도 있고, 십자가에 못 박을 권한도 있다는 것을 모르십니까?” 예수께서 그에게 대답하셨다. “위에서 네게 주지 않았더라면, 네가 나에 대해 아무런 권세도 없었을 것이다. 그러므로 나를 네게 넘겨준 자가 더 큰 죄를 지은 것이다.” 이때부터 빌라도는 예수를 풀어 주려고 했다. 그러나 유대인들이 소리쳐 말하였다. “네가 이 사람을 풀어 준다면, 너는 카이사르의 친구가 아니다. 자기를 왕이라 하는 자는 누구나 카이사르에게 대적하는 자이다. 빌라도는 이 말을 듣고 예수를 밖으로 데리고 나가, ‘돌 마당’이라 불리는 곳, 곧 히브리 말로 가바파라고 하는 곳에 앉아 재판을 진행하였다. 그때는 유월절 전 금요일, 제6시 무렵이었다. 빌라도가 유대인들에게 말하였다. “보라, 너희 왕이다.” 그러자 그들이 소리쳐 외쳤다. “처형하라, 처형하라, 그를 십자가에 못 박아라!” 빌라도가 그들에게 말하였다. “너희 왕을 십자가에 못 박겠느냐?” 대제사장들이 대답하였다. “우리에게는 카이사르 외에는 왕이 없다.” 그러자 빌라도는 예수를 그들에게 넘겨 십자가에 못 박게 하였다. 이에 그들은 예수를 잡아 끌고 갔다. 예수께서는 친히 십자가를 지시고 ‘이마’라고 불리는 곳, 곧 히브리어로 ‘골고다’라고 하는 곳으로 나가셨는데, 그곳에서 그분을 십자가에 못 박았고, 그분 양쪽에는 다른 두 사람을, 가운데에는 예수를 못 박았다. 빌라도는 판자에 글귀를 써서 십자가 위에 달았다. 거기에는 ‘나사렛 예수, 유대인의 왕’이라고 쓰여 있었다. 예수께서 십자가에 못 박히신 곳이 성에서 가까웠고, 그 글이 히브리어로, 로마어로, 그리스어로 쓰여 있었기 때문에 유대인들 중 많은 이들이 그 팻말을 읽었다. 유대인의 대제사장들이 빌라도에게 말하기를, “‘유대인의 왕’이라고 쓰지 말고, ‘그가 말하기를, 나는 유대인의 왕이다’라고 써라”고 하였다. 빌라도가 대답하기를, “내가 쓴 것은 이미 썼다”고 하였다. 군인들은 예수를 십자가에 못 박은 후, 그분의 옷을 가져다가 네 조각으로 나누어 각 군인에게 한 조각씩 주고, 히톤도 나누었다. 그 히톤은 위에서 아래까지 한 조각으로 짠, 꿰매지 않은 옷이었다. 그들은 서로 말하였다. “이것을 찢지 말고, 제비를 뽑아 누구의 것이 될지 정하자.” 이는 성경의 말씀이 이루어지게 하려 함이었으니, ‘그들이 내 옷을 서로 나누고 내 겉옷을 제비 뽑았다.’ 군인들이 그렇게 하였다. 예수님의 십자가 곁에는 그분의 어머니와 어머니의 자매, 마리아 클레오파와 마리아 막달레나가 서 있었다. 예수께서는 어머니와 곁에 서 있던, 그분이 사랑하시던 제자를 보시고 어머니께 말씀하셨다. “여인아, 보라, 네 아들이라.” 그리고 제자에게 말씀하셨다. “보라, 네 어머니라.” 그 때부터 그 제자가 그녀를 자기 집으로 모셨다. 그 후 예수께서는 모든 일이 이미 이루어졌음을 아시고, 성경의 말씀이 이루어지도록 “목마르다”고 말씀하셨다. 그곳에 식초가 가득 찬 그릇이 놓여 있었다. 그래서 창 끝에 식초를 적신 해면을 꽂아 그분의 입에 대어 드렸다. 예수님께서 식초를 맛보시고는 “다 이루었다”고 말씀하셨다. 그리고 머리를 숙이시고 숨을 거두셨다. 그날이 금요일이었으므로, 유대인들은 안식일에 시체가 십자가에 매달려 있지 않도록 — 그 안식일은 큰 안식일이었기 때문이다 — 빌라도에게 그들의 정강이를 쳐서 시체를 내려 달라고 청하였다. 이에 군인들이 와서, 첫 번째 사람에게 다리를 꺾고, 그와 함께 십자가에 못 박힌 다른 사람에게도 다리를 꺾었다. 그러나 예수님께 다다랐을 때, 그들이 예수님께서 이미 돌아가신 것을 보고는 다리를 꺾지 않았으나, 군인 중 한 사람이 창으로 그분의 옆구리를 찔렀더니, 곧바로 피와 물이 흘러나왔다. 이것을 본 자가 증언하였으니, 그의 증언은 참되며, 그는 자신이 진실을 말하고 있음을 알고 있으니, 너희도 믿게 하려 함이라. 이는 성경의 말씀이 이루어지려 함이니, ‘그의 뼈가 꺾이지 아니하리라’ 하였음이라. 또 다른 성경 구절에는 ‘그들이 찔린 자를 바라보리라’고 기록되어 있느니라.
요한복음 18:28–19:37
주의 이름을 위하여 우리를 끝까지 버리지 마시고, 주의 언약을 파기하지 마소서. 주께서 사랑하시는 아브라함과, 주의 종 이삭과, 주의 거룩한 자 이스라엘을 위하여, 주의 자비를 우리에게서 거두지 마소서.
단 3:34,35
삼위일체 찬송. 영광, 그리고 지금: 지극히 거룩하신 삼위일체: 주여, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 지금: 우리 아버지:
사제: 주님의 것이니 왕국이시니: 낭독자: 아멘.
모두 오소서, 우리를 위해 십자가에 못 박히신 분을 찬양합시다. / 마리아가 나무 위에 계신 그분을 보고 외쳤나니: / “비록 주께서 십자가의 고통을 겪고 계시나, / 주님은 나의 아들이시며 나의 하나님이시니이다.”
주님, 자비를 베푸소서. (40)
언제나, 어느 때나 하늘과 땅에서 경배와 찬양을 받으시는 그리스도 하느님, 오래 참으시고 자비로우시며, 가장 자애로우시고, 의인을 사랑하시며 죄인을 용서하시고, 장차 올 복을 약속하심으로 모든 이를 구원으로 부르시는 분이시여! 주님, 이 시간에 우리의 기도도 받아 주시고, 우리의 삶을 주님의 계명으로 인도해 주소서. 우리의 영혼을 거룩하게 하시고, 몸을 정화하시며, 마음을 바로잡아 주시고, 생각을 맑게 하시고, 모든 슬픔과 재앙과 고통에서 우리를 건져 주소서. 주님의 거룩한 천사들로 우리를 보호하사, 그들의 수호와 가르침을 받아 우리가 믿음 안에서 하나 되고 주님의 측량할 수 없는 영광을 깨달을 수 있게 하소서. 주님은 영원토록 찬송받으시나이다. 아멘.
주님, 자비를 베푸소서 (3), 영광, 그리고 지금도:
케루빔들보다 더 높은 영광과 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님의 말씀을 낳으신, / 참된 성모 마리아이신 주님을 찬양하나이다.
주님의 이름으로 축복하소서, 신부님.
사제: 하느님, 저희를 불쌍히 여기시고 축복해 주소서. 주님의 얼굴의 빛을 저희에게 비추시고 저희를 불쌍히 여기소서.
독경자: 아멘.
주 예수 그리스도이시며 우리 하나님이신 주님, 우리의 죄를 오래 참으시고 심지어 지금 이 순간까지 우리를 인도하신 분이시여, 생명의 나무에 매달리신 채 현명한 강도에게 낙원으로 들어가는 길을 가르쳐 주시고, 죽음으로 죽음을 무력화시키신 분이시여. 우리, 죄 많고 합당치 못한 주님의 종들에게 자비를 베푸소서. 우리는 죄를 짓고 불법을 행하였으므로, 눈을 들어 하늘의 높이를 바라볼 자격조차 없나이다. 우리가 주님의 의의 길을 버리고 우리 마음의 욕망대로 행하였나이다. 그러나 주님의 비할 데 없는 자비로 간청하오니, 주님, 주님의 풍성한 자비로 우리를 불쌍히 여기시고, 주님의 거룩한 이름을 위하여 우리를 구원하소서. 우리의 날들이 헛된 일들로 인해 고갈되었나이다. 원수의 손에서 우리를 건지시고, 우리의 죄를 용서하시며, 우리의 육신의 생각을 죽여 주시어, 낡은 사람을 벗어 버리고 새 사람을 입어, 우리 주님이시며 은인이신 주님을 위해 살게 하소서. 그리하여 주님의 명령을 따름으로써, 모든 기뻐하는 자들의 거처인 영원한 안식의 곳에 이르도록 하소서. 주님은 참으로 주님을 사랑하는 자들의 진정한 기쁨과 즐거움이시니, 우리 주 그리스도이시여, 주님께 영광을 돌리나이다. 시작이 없으신 주님의 성부와 온전하고 거룩하며 선하시고 생명을 주시는 주님의 성령과 함께, 지금과 항상, 그리고 영원토록. 아멘.
주님, 주님께서 주님의 나라에 오실 때, 주님의 나라에서 우리를 기억해 주소서.
영이 가난한 자들은 복이 있나니, 천국이 그들의 것이기 때문이다.
슬퍼하는 자들은 복이 있나니, 그들이 위로를 받을 것이기 때문이다.
온유한 자들은 복이 있나니, 그들이 땅을 상속받을 것이기 때문이다.
의를 굶주리고 목마른 자들은 복이 있나니, 그들이 배부르게 될 것이기 때문이다.
자비로운 이들은 복이 있나니, 그들이 용서받을 것이기 때문이다.
마음이 청결한 자는 복이 있나니, 그들이 하나님을 볼 것이기 때문이다.
화평을 이루는 자들은 복이 있나니, 그들이 하나님의 자녀라 일컬음을 받을 것이기 때문이다.
의를 위하여 박해를 받는 자들은 복이 있나니, 천국이 그들의 것이기 때문이다.
사람들이 나를 위하여 너희를 모욕하고 핍박하며 온갖 불의한 말로 비방할 때, 너희는 복이 있도다.
기뻐하고 즐거워하라. 하늘에서 너희의 상이 크니라. 마태복음 5:3–12a
영광이 성부와 성자와 성령께, 지금과 항상, 그리고 영원토록 있기를. 아멘.
주님, 주님께서 주님의 나라에 오실 때 우리를 기억해 주소서.
주님, 주님께서 주님의 나라에 오실 때 우리를 기억해 주소서.
거룩하신 분이시여, 주님의 나라에 오실 때 우리를 기억해 주소서.
하늘의 합창단이 주님을 찬양하며 외칩니다. “거룩하시도다, 거룩하시도다, 거룩하시도다, 사바오트의 주님, 하늘과 땅이 주님의 영광으로 가득하도다!”
구절: 그분께로 와서 빛을 받으라. 그러면 너희 얼굴이 부끄러움을 당하지 않으리라.
하늘의 합창단이 주님을 찬양하며 외칩니다. “거룩하시도다, 거룩하시도다, 거룩하시도다, 사바오트의 주님, 하늘과 땅이 주님의 영광으로 가득 차도다!”
영광은 성부께, 성자께, 성령께,
거룩한 천사들과 대천사들의 합창단이 모든 하늘의 군대와 함께 주님을 찬양하며 외칩니다. “거룩하시도다, 거룩하시도다, 거룩하시도다, 사바오트의 주님, 하늘과 땅이 주님의 영광으로 가득 차 있나이다!”
지금도, 언제나, 그리고 영원토록. 아멘.
1 나는 한 분 하나님이시며, 전능하신 아버지이시며, 하늘과 땅, 보이는 것과 보이지 않는 모든 것을 창조하신 분을 믿습니다. 2 또한 유일하신 주 예수 그리스도, 하나님의 독생자이시며, 모든 세기 이전에 아버지께로부터 나신 분, 빛으로부터 나신 빛이시며, 참 하나님으로부터 나신 참 하나님이시며, 나신 분이시요, 창조되지 않으신 분이시며, 아버지와 본질적으로 동일하신 분, 그분을 통해 만물이 창조되었음을 믿습니다. 3 우리 인간을 위하여, 또 우리의 구원을 위하여 하늘에서 내려오사, 성령과 동정녀 마리아로 말미암아 육신을 입으시고, 사람이 되신 분을 믿습니다. 4 본티우스 빌라도 때 우리를 위하여 십자가에 못 박히시고, 고난을 당하시며, 장사되신 분. 5 성경에 기록된 대로 사흘 만에 부활하신 분. 6 하늘로 승천하사 아버지의 우편에 앉아 계신 분. 7 영광 중에 다시 오셔서 산 자와 죽은 자를 심판하실 분이며, 그분의 왕국에는 끝이 없을 것입니다. 8 또한 성령, 곧 생명을 주시는 주님을 믿나니, 그분은 아버지께로부터 나오시며, 아버지와 아들과 동등하게 경배와 영광을 받으시며, 선지자들을 통해 말씀하신 분이시니라. 9 하나이고 거룩하며 보편적이고 사도적인 교회를 믿습니다. 10 죄 사함을 위한 단 하나의 세례를 인정합니다. 11 죽은 자의 부활을 기다리며, 12 장차 올 세상의 생명을 믿습니다. 아멘.
하나님, 우리의 자발적이거나 비자발적인, 행위로나 말로, 의도적으로나 무지함으로, 밤낮으로, 마음과 생각 속에서 범한 모든 죄를 용서하시고, 사면하시며, 씻어 주소서. 선하시고 사람을 사랑하시는 분이시니, 우리의 모든 죄를 용서해 주소서.
하늘에 계신 우리 아버지! 주의 이름이 거룩히 여김을 받으시며, 주의 나라가 임하시고, 주의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고, 우리가 우리에게 빚진 자들을 용서하듯이, 우리 죄를 용서해 주시며, 우리를 유혹에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서.
사제: 주님의 것이시니, 그 나라가 오시기를: 낭독자: 아멘.
모두 오라, 우리를 위해 십자가에 못 박히신 분을 찬양하자. / 마리아가 나무 위에 계신 그분을 보고 외쳤으니: / “비록 주께서 십자가의 고통을 겪고 계시나, / 주님은 나의 아들이시며 나의 하나님이시니이다.”
그리고 기도: 지극히 거룩하신 삼위일체, 본질적으로 하나이신 주권, 분리될 수 없는 왕국, 모든 은혜의 근원이신 분이시여! 부디 죄인인 저에게도 자비를 베푸소서: 제 마음을 굳건히 하시고 깨우쳐 주시며, 제게서 온갖 더러움을 제거하시고, 제 생각을 밝게 비추어 주셔서, 제가 항상 찬양하고, 노래하며, 경배하고, “오직 한 분의 거룩하신 분, 오직 한 분의 주님, 예수 그리스도, 하나님 아버지의 영광을 위하여”라고 외치게 하소서. 아멘.
주님의 이름이 이제부터 영원토록 찬송받으시기를 빕니다. (3)
영광, 그리고 지금도:
나는 언제나 주님을 찬양하리니, 내 입술에는 항상 그분의 찬양이 있도다. 내 영혼이 주님을 찬양하리니, 온유한 자들이 이를 듣고 기뻐하리라. 나와 함께 주님을 높이며, 함께 그분의 이름을 찬양합시다. 내가 주님을 찾았더니, 주님께서 내 기도를 들으시고, 나의 모든 고통에서 나를 건져 주셨도다. 그분께로 와서 빛을 얻으라. 그러면 너희 얼굴이 부끄러움을 당하지 않으리라. 이 가난한 자가 부르짖었더니, 주님께서 그의 기도를 들으시고, 그의 모든 고통에서 그를 구원하셨도다. 주님의 천사가 주님을 경외하는 자들을 둘러싸고 그들을 구원하시리라. 맛보고 보라, 주님께서 얼마나 선하신지—그분을 의지하는 사람은 복이 있도다. 주님을 경외하라, 주님의 모든 거룩한 자들아, 주님을 경외하는 자에게는 부족함이 없느니라. 부자들은 가난해져 굶주리게 되었으나, 주님을 찾는 자들은 어떤 선한 것에서도 부족함이 없으리라. 오라, 자녀들아, 내 말을 들으라. 내가 너희에게 주님을 경외하는 법을 가르치리라. 누가 살기를 원하며, 누가 좋은 날을 보기를 원하느냐? 네 혀를 악에서, 네 입을 간사한 말에서 지키라. 악을 피하고 선을 행하며, 평화를 구하고 그것을 따르라. 주님의 눈은 의인을 향하고, 그분의 귀는 그들의 기도에 기울여지나니, 그러나 주님의 얼굴은 악을 행하는 자들을 향하여, 땅에서 그들의 기억을 끊어 버리시리라. 의인들이 부르짖으니 주님께서 그들의 소리를 들으셨고, 그들의 모든 고통에서 그들을 구원하셨다. 주님께서는 마음이 상한 자에게 가까이 계시며, 겸손한 영을 가진 자를 구원하시리라. 의인들에게는 많은 슬픔이 있으나, 주님께서 그 모든 것에서 그들을 건지시리라. 주님께서 그들의 모든 뼈를 지키시니, 그 중 하나도 부러지지 아니하리라. 죄인들의 죽음은 악하며, 의인을 미워하는 자들은 죄를 짓게 되리라. 주님께서 그분의 종들의 영혼을 건지시리니, 그분을 의지하는 자들은 모두 죄를 짓지 아니하리라.
그 후 사제: 지혜.
합창단: 참으로 합당하도다 / 주님을 찬양하리니, 성모 마리아여, / 영원히 복되시고 흠 없으시며 / 우리 하나님의 어머니이시여.
사제: 지극히 거룩하신 성모님, 우리를 구원하소서!
합창단: 케루빔들보다 더 높은 영광을 / 세라핌들보다 비교할 수 없이 더 영광스러운, / 동정녀로서 하나님의 말씀을 낳으신, / 참된 성모 마리아이신 당신을 찬양합니다.
사제: 영광이 주님께, 그리스도 하느님, 우리의 희망이시여, 영광이 주님께.
합창: 영광이시여, 이제 주님, 자비를 베푸소서. (3) 축복하소서.
우리 인간을 위하여, 그리고 우리의 구원을 위하여 끔찍한 고난과 생명을 주는 십자가, 그리고 육신으로 자발적인 장사를 기꺼이 받아들이신 그리스도, 우리의 참되신 하느님께서, 당신의 지극히 순결하신 어머니와 모든 성인들의 기도를 통해, 자비로우시고 인류를 사랑하시는 분으로서 우리를 불쌍히 여기시고 구원하시기를 빕니다.
목소리 1: 온 피조물이 두려움에 떨며, / 십자가에 매달리신 그리스도님을 뵈고: / 해는 어두워지고 땅의 기초가 흔들렸으며, / 모든 것이 만물을 창조하신 분을 함께 애도하였나이다. / 우리를 위해 기꺼이 모든 고난을 겪으신, / 주님, 영광을 받으소서! (2)
제2성: 불경하고 죄 많은 백성이 / 무엇을 위해 헛된 일을 꾀하는가? / 무엇을 위해 모든 이의 생명을 죽음에 처하셨는가? / 위대한 기적이로다, – / 세상 창조주께서 불의한 자들의 손에 넘겨지시고 / 인류를 사랑하시는 분이 나무에 매달리시니, / 지옥에 갇혀 있던 포로들을 해방시키시려 하셨도다. 그들은 외치기를: / “오래 참으시는 주님, 영광을 받으소서!”
이날 흠 없는 동정녀는, / 십자가에 매달리신 말씀이신 주님을 보시고, / 어머니의 마음으로 슬퍼하며, / 가슴이 쓰라리게 찔리고, / 영혼 깊은 곳에서 고통스럽게 신음하며, / 얼굴과 머리카락을 헝클어뜨리며 통곡하셨다. / 그러자 가슴을 치며, / 그녀는 애처롭게 외치셨다: / “아아, 나의 신성한 아기여! / 아아, 세상의 빛이시여! / 어찌하여 내 눈앞에서 숨으셨나이까, 하나님의 어린 양이시여?” / 그리하여 육신을 입지 않은 천군천사들도 / 두려움에 사로잡혀 외쳤나니: / “헤아릴 수 없으신 주님, 영광이 주께 있나이다!”
나무에 매달리신 그리스도여, / 만물의 창조주이시며 하나님이신 당신을 보며, / 씨 없이 당신을 낳은 어머니는 쓰라린 목소리로 외치셨다: / “내 아들아, 네 아름다운 용모는 어디로 사라졌느냐? / 주님께서 부당하게 십자가에 못 박히시는 모습을 더는 견딜 수 없나이다; / 그러니 서둘러 일어나소서, / 그리하여 나 또한 / 셋째 날 죽은 자들 가운데서 부활하시는 주님의 모습을 볼 수 있게 하소서!”
제6성가: 이날 만물의 주인이 빌라도 앞에 서시니 / 만물의 창조주께서 십자가에 내어주심을 당하시니, / 마치 자신의 뜻대로 이끌려 가는 어린 양과 같으시도다; / 못으로 못박히시고 갈비뼈에 찔리시며, / 비처럼 만나를 내리신 분이 입술로 해면을 핥으시니; / 세상의 구세주께서는 뺨을 맞으시고, / 만물의 창조주께서는 자신의 종들에게 조롱을 받으시네. / 오, 주님의 인간 사랑이여! / 그분은 자신을 십자가에 못 박는 자들을 위해 아버지께 간구하시며 외치시니: / “그들의 이 죄를 용서하소서, / 불의한 자들은 / 자신들이 불의한 일을 저지르고 있음을 알지 못하오니!”
영광송: 오, 얼마나 악한 무리들이 / 온 피조물의 왕을 사형에 처했는지, / 그분의 은혜를 부끄러워하지도 않고, / 그 은혜를 상기시키며 그들에게 경고하시며 외치셨던 그분: / “내 백성아, 내가 너희에게 무엇을 했느냐? / 내가 유다에 기적을 가득 채우지 않았느냐? / 한 마디 말씀으로 죽은 자들을 살리지 않았느냐? / 온갖 쇠약과 병을 고치지 않았느냐? / 그런데 너희는 내게 무엇을 갚느냐? / 어찌하여 나를 기억하지 않느냐, / 치유해 준 대가로 내게 상처를 입히고, / 생명을 준 대가로 죽이며, / 은혜를 베푸신 분을 악당처럼 나무에 매달고, / 율법을 주신 분을 범죄자처럼, / 만물의 왕을 사형수처럼 대하느냐?” / 오래 참으시는 주님, 영광을 받으소서!
그리고 지금: 두려우며 비범한 신비가 / 오늘 이 날 우리 눈앞에서 이루어지고 있습니다: / 만질 수 없는 분이 붙잡히시고, / 아담을 저주에서 해방시키신 분이 묶이시며; / 마음과 속을 살피시는 분이 부당하게 심문받으시고; / 심연을 잠그신 분이 감옥에 갇히시며; / 빌라도 앞에 서 계신 / 하늘의 권세들이 경외심으로 경배하는 그분이; / 창조주가 피조물의 손에 맞으시며; / 산 자와 죽은 자를 심판하시는 분이 나무에 못 박히시며; / 지옥을 무너뜨리신 분이 관에 안치되시니. / 자비로 모든 것을 참아 주시고 / 저주에서 모두를 구원하신, / 악이 없으신 주님, 영광을 받으소서!
복음서를 들고 입장. 기쁨의 빛, 거룩한 영광:
그들은 내 옷을 서로 나누고 / 내 의복을 두고 제비를 뽑았도다.
절: 하나님이시여, 나의 하나님이시여, 내 기도를 들으소서, 주께서 나를 왜 버리셨나이까?
시편 21:19, 2a
주님께서 모세와 얼굴을 맞대고 말씀하셨으니, 마치 친구와 이야기하듯이 하셨고, 모세는 진영으로 물러갔으나, 그의 시종인 나빈의 아들 예수라는 청년은 성막에서 떠나지 아니하였더라. 모세가 여호와께 말하기를 “보소서, 주께서 내게 ‘이 백성을 이끌어 내라’고 말씀하셨으나, 누구를 나와 함께 보내실지는 내게 알려 주지 않으셨습니다. 그러나 주께서 내게 ‘내가 너를 누구보다 더 잘 알고 있으며, 네가 내 눈에 은혜를 입었다’고 말씀하셨습니다. 그러니 만일 내가 주님 앞에서 은혜를 입었다면, 주님께서 친히 내게 나타나시어 내가 주님을 직접 뵙게 하소서. 그리하여 내가 주님의 눈에 은혜를 입게 하고, 주님의 백성인 이 위대한 백성을 알게 하소서.”
그분이 말씀하셨다. “내가 친히 네 앞에 나아가 너를 보호하리라.” 모세가 그분께 말하였다. “주님께서 친히 우리와 함께 가지 않으신다면, 나를 이곳에서 데리고 나가지 마소서. 주님께서 우리와 함께 가시는 것 외에, 나와 주의 백성이 주님의 은총을 얻었다는 것을 어떻게 진정으로 알 수 있겠습니까? 그리하면 나와 주의 백성이 땅 위에 있는 모든 족속보다 더 큰 영광을 얻으리이다.” 여호와께서 모세에게 말씀하셨다. “네가 말한 이 말을 내가 네게 이루어 주리니, 이는 네가 내 눈에 은혜를 입었으며, 내가 너를 누구보다 더 잘 알고 있기 때문이다.” 모세가 말하였다. “주의 영광을 내게 보여 주소서.” 주님께서 말씀하셨다. “내가 내 영광 가운데 네 앞에서 지나가며, 네 앞에서 ‘주’라는 이름을 선포하리라. 내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고, 자비를 베풀 자에게 자비를 베풀리라!” 또 말씀하셨다. “너는 내 얼굴을 볼 수 없느니라. 사람이 내 얼굴을 보고도 살 수는 없느니라.” 주님께서 말씀하셨다. “내게 한 곳이 있으니, 네가 이곳 바위 위에 서라. 내 영광이 지나갈 때, 내가 너를 바위 틈에 두며, 내가 지나갈 때까지 내 손으로 너를 덮으리라. 내가 내 손을 거두면, 네가 내 뒤를 보게 되겠으나, 내 얼굴은 네게 보이지 아니하리라.”
출 33:11–23
주여, 나를 해치는 자들을 심판하소서, / 나와 싸우는 자들과 싸우소서.
절: 무기와 방패를 들고 일어나 나를 도우소서.
시편 34:1, 2
주님께서 욥의 말년을 이전보다 더 축복하셨다. 그에게 가축이 있었는데, 양 1만 4천 마리, 낙타 6천 마리, 소 천 쌍, 목초지에 있는 암나귀 천 마리였다. 그에게 일곱 아들과 세 딸이 태어났다. 그는 첫째를 ‘날’, 둘째를 ‘카시아’, 셋째를 ‘풍요의 뿔’*이라고 이름 지었다. 온 땅에 욥의 딸들처럼 아름다운 이는 없었으며, 아버지는 그들에게 형제들 사이에서 상속분을 주었다. 욥은 그 재앙을 겪은 후 170년을 더 살았으며, 총 240년을 살았다. 욥은 자신의 아들들과 손자들, 그리고 그 손자들의 아들들까지 네 대에 이르는 후손들을 보았다. 욥은 늙고 나날을 다 채운 채 세상을 떠났다. 기록에 따르면, 그는 주님께서 부활시키시는 자들과 함께 다시 일어날 것이라고 한다. 시리아 서적에는 그가 에돔과 아라비아의 경계에 있는 아브시티디아 땅에서 살았다고 기록되어 있는데, 원래 그의 이름은 요밥이었다. 그는 아라비아 여인을 아내로 맞이하여 엔논이라는 아들을 낳았다. 그는 아버지 자레프**, 즉 에사우의 아들 중 한 명에게서 태어났고, 어머니는 보소라였으므로, 아브라함으로부터 다섯 번째 후손이었다.
*그리스어 원문: 아말페이의 뿔.
**그리스어: 자레.
욥기 42:12–17
주님께서 이렇게 말씀하신다. “보라, 내 종은 깨달음을 얻고 높이 들려 크게 영광을 받을 것이다. 네 모습이 사람들 앞에서, 네 영광이 인자들에겐 비천해 보일수록, 많은 이들이 너를 보고 놀라게 될 것이다! 많은 민족들이 그분에 대해 놀라워할 것이며, 왕들은 입을 다물게 될 것이다. 그분에 대해 알지 못했던 자들이 보고, 듣지 못했던 자들이 깨닫게 될 것이기 때문이다. 주여! 누가 우리에게서 들은 말을 믿었습니까? 주님의 팔이 누구에게 드러났습니까? 우리가 전한 바에 따르면, 그분은 주님 앞에 있는 어린아이 같고, 메마른 땅의 뿌리 같으니, 그분에게는 형상도 없고 영광도 없습니다. 우리가 그분을 보았으나, 그분에게는 형상도 없고 아름다움도 없었습니다. 그분의 모습은 비천하고, 모든 인자보다 더 비천하게 여겨졌습니다. 고통 속에 계시고 병을 견디시는 분이시니, 그분의 얼굴이 우리에게서 돌이켜지셨고, 그분은 모욕을 당하시며 아무것도 아닌 것으로 여겨지셨다. 그분은 우리의 죄를 짊어지시고 우리를 위해 고통받으시니, 우리는 그분이 슬픔과 하나님의 징벌과 재앙 속에 계신 것으로 여겼다. 그러나 그분은 우리의 죄로 인해 상처를 입으셨고, 우리의 죄악으로 인해 고통을 당하셨으니, 우리 모두를 위한 형벌이 그분에게 임하였고, 그분의 상처로 말미암아 우리가 나음을 얻었도다. 우리 모두는 양처럼 길을 잃었고, 사람마다 제 길을 벗어나 버렸도다. 주님께서 우리 죄를 위하여 그분을 내어주셨으나, 그분은 지쳐서 입을 열지 않으셨다. 도살당할 양처럼 그분은 끌려가셨고, 털을 깎는 자 앞에 있는 어린 양이 소리 없이 있듯이, 그분도 입을 열지 않으셨다. 그분의 겸손함 속에서 그분에게 정의는 거부되었으나, 그분의 족보를 누가 설명하겠는가? 그의 생명이 땅에서 끊어지니, 내 백성의 죄악 때문에 그가 죽음을 당하게 되었도다. 내가 악한 자들을 그의 장례를 맡게 하고, 부자들을 그의 죽음을 위해 내어주리니, 이는 그가 죄악을 행하지 아니하였고, 그의 입술에는 거짓이 없었기 때문이라. 주님께서는 그를 치욕에서 깨끗하게 하기를 원하시느니라. 너희가 속죄 제물을 드린다면, 너희 영혼은 영원한 생명의 열매를 보게 될 것이다. 주님께서는 친히 그분의 손으로 그분의 영혼을 고통에서 건져내시며, 그분께 빛을 비추시고 지혜를 주시기를 원하시니, 곧 많은 이에게 선을 행하는 의인을 의롭다 하시고, 그들의 죄를 그분께서 친히 짊어지실 것이다. 그러므로 그분은 많은 이를 유산으로 받으시며, 강자들의 전리품을 나누실 것이니, 이는 그분의 영혼이 죽음에 넘겨졌고, 불의한 자들 가운데에 속해졌으며, 그분께서 친히 많은 이의 죄를 짊어지시고, 그들의 죄로 인해 넘겨지셨기 때문이다. 기뻐하라, 아이를 낳지 못하고 출산하지 못하던 자여! 외치고 환호하라, 해산 고통 없이 낳은 자여! 버림받은 자에게는 남편이 있는 자보다 더 많은 자녀가 있으리라!
이사야 52:13–15; 53:1–12; 54:1
그들은 나를 가장 깊은 구덩이에, / 어둠과 죽음의 그늘 속에 던져 두었나이다.
절: 주여, 나의 구원의 하나님이시여, 낮에도 내가 부르짖었고, 밤에도 주님 앞에서 부르짖었나이다.
시편 87:7, 2
형제들아, 십자가에 관한 말씀은 멸망하는 자들에게는 미련한 것이나, 구원받는 우리에게는 하나님의 능력입니다. 기록된 바와 같이 “나는 지혜로운 자들의 지혜를 멸하고, 슬기로운 자들의 슬기를 버리리라” 하였습니다. 지혜로운 자가 어디 있느냐? 서기관은 어디에 있느냐? 이 세대의 변론가는 어디에 있느냐? 하나님께서 세상의 지혜를 어리석음으로 바꾸지 않으셨느냐? 세상이 자기의 지혜로 하나님의 지극한 지혜 안에서 하나님을 알지 못하였으므로, 하나님께서는 복음의 어리석음으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨느니라. 유대인들은 표적을 구하고, 헬라인들은 지혜를 찾으나, 우리는 십자가에 못 박히신 그리스도를 전합니다. 이는 유대인들에게는 걸림돌이요, 이방인들에게는 어리석음이지만, 부름 받은 자들, 곧 유대인과 헬라인 모두에게는 하나님의 능력과 하나님의 지혜입니다. 하나님의 어리석음이 사람의 지혜보다 더 지혜롭고, 하나님의 약함이 사람의 강함보다 더 강하기 때문입니다. 형제들아, 너희의 부르심을 보라. 육신으로 지혜로운 자가 많지 않고, 강한 자가 많지 않으며, 귀한 자가 많지 않다. 그러나 하나님께서는 세상의 미련한 자들을 택하사 지혜로운 자들을 부끄럽게 하시고, 세상의 약한 자들을 택하사 강한 자들을 부끄럽게 하셨으며, 세상의 천한 자들과 멸시받는 자들, 그리고 없는 자들을 택하사 있는 자들을 무효로 만드셨으니, 이는 어떤 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라. 그러나 그분으로 말미암아, 여러분은 그리스도 예수 안에 있습니다. 그분은 우리를 위하여 하나님의 지혜가 되시며, 의가 되시며, 거룩함이 되시며, 속죄가 되셨습니다. 이는 기록된 바와 같이 “자랑하는 자는 주 안에서 자랑할지어다” 함과 같습니다. 형제들아, 내가 여러분에게 갔을 때, 말의 우월함이나 지혜로 간 것이 아니라, 하나님의 증거를 전하기 위해 갔습니다. 이는 내가 너희에게 예수 그리스도와 십자가에 못 박히신 예수 그리스도 외에는 아무것도 알지 않기로 결심했기 때문이다.
고린도전서 1:18–2:2
절: 하나님이여, 나를 구원하소서. 물이 내 영혼까지 미쳤나이다.
구절: 내 영혼은 모욕과 불행을 기다렸습니다.
구절: 그들의 눈이 어두워져 보지 못하게 하소서.
시편 68:2, 21a, 24a
그 무렵, 모든 대제사장과 백성의 장로들이 모여 예수를 사형에 처하기로 결의하였다. 그리고 예수를 결박하여 데리고 가서 총독 빌라도에게 넘겼다. 그때 예수를 배반했던 유다는 그가 정죄받은 것을 보고 뉘우치며 서른 은전을 대제사장들과 장로들에게 돌려주며 말하였다. “나는 무죄한 피를 배반하여 죄를 지었다.” 그러나 그들은 “그게 우리와 무슨 상관이냐? 네가 알아서 하라.”고 말하였다. 유다는 은전을 성전에 던져 놓고 떠나가서 목을 매어 죽었다. 대제사장들은 그 은전을 가져가며 말하였다. “이것은 피 값이니 성전 금고에 넣을 수 없다.” 그래서 그들은 의논 끝에 그 돈으로 도공의 밭을 사서 이방인들의 묘지로 삼았다. 그래서 그 밭은 오늘날까지 ‘피 밭’이라 불린다. 그리하여 예언자 예레미야를 통해 말씀하신 것이 이루어졌으니, 이스라엘 자손들이 정한 값인 서른 은전을 받아, 주님께서 내게 명하신 대로 도공의 밭을 샀다. 예수께서는 총독 앞에 서게 되셨다. 총독이 그분께 물었다. “당신이 유대인의 왕이십니까?” 예수께서 대답하셨다. “당신이 그렇게 말하군요.” 대제사장들과 장로들이 그분을 고발할 때, 그분은 아무 대답도 하지 않으셨다. 그러자 빌라도가 그분께 말하였다. “너를 반대하는 증언이 이토록 많은데도 듣지 못하느냐?” 그러나 그분은 그에게 한 마디도 대답하지 않으셨기에, 총독은 매우 놀랐다. 명절이 되면 총독은 백성들을 기쁘게 하기 위해 그들이 원하는 죄수 한 명을 풀어 주는 관례가 있었다. 그때 그들에게 바라바라는 유명한 죄수가 있었다. 그래서 그들이 모여들자, 빌라도가 그들에게 말하였다. “누구를 풀어 주기를 원하느냐? 바라바냐, 아니면 그리스도라고 불리는 예수냐?” 그는 예수께서 시기심 때문에 배반당하셨음을 알고 있었기 때문이다. 그가 재판석에 앉아 있을 때, 그의 아내가 사람을 보내어 말하기를, “그 의로운 분께는 아무것도 하지 마십시오!”라고 하였다. 오늘 밤 꿈에서 나는 그분 때문에 큰 고통을 겪었다. 한편 대제사장들과 장로들은 백성들을 선동하여 바라바를 풀어 달라고 요구하고 예수를 죽이도록 했다. 총독이 그들에게 대답했다. “이 두 사람 중 누구를 풀어 주기를 원하느냐?” 그들이 말했다. “바라바입니다.” 빌라도가 그들에게 말했다. “그럼 그리스도라고 불리는 예수는 어떻게 하겠느냐?” 모두가 “십자가에 못 박아라!”라고 외쳤다. 그가 “그분이 무슨 악을 저질렀느냐?”라고 묻자, 그들은 더욱 크게 “십자가에 못 박아라!”라고 소리쳤다. 피라토는 아무 소용이 없을 뿐만 아니라 오히려 소동이 일어나기 시작하는 것을 보고, 물을 가져다가 백성들 앞에서 손을 씻으며 말했다. “나는 이 의인의 피에 대해 무죄하니, 너희가 직접 보라.” 그러자 온 백성이 대답했다. “그의 피는 우리와 우리 자손에게 돌아가게 하소서.” 그러자 그는 바라바를 풀어 주고, 예수는 채찍질한 뒤 십자가에 못 박히게 넘겨주었다. 그 후 총독의 병사들은 예수를 총독 관저로 데려가 그 주위에 온 중대를 모은 뒤, 예수를 벗기고 붉은 겉옷을 입혔으며; 가시관을 엮어 그분의 머리에 씌우고, 오른손에 갈대를 쥐어 드린 뒤, 그분 앞에 무릎을 꿇고 조롱하며 말하기를 “유대인의 왕이여, 만세!”라고 했다. 그리고 그분에게 침을 뱉은 뒤, 갈대를 들어 그분의 머리를 때렸다. 그분을 조롱한 뒤, 그분에게서 붉은 망토를 벗기고 그분의 옷을 입힌 다음, 십자가에 못 박으러 데려갔다. 나오다가 그들은 키리네 사람 시몬이라는 자를 만났는데, 그를 강제로 불러 그분의 십자가를 지게 하였다. 그리고 ‘골고다’라고 불리는 곳, 곧 ‘이마의 곳’이라는 뜻인 곳에 이르러, 그분께 담즙을 섞은 포도주를 마시게 하였으나, 그분은 맛보시고 마시기를 거절하셨다. 그를 십자가에 못 박은 뒤, 그들은 제비를 뽑아 그의 옷을 나누어 가졌고, 그곳에 앉아 그를 지키고 있었다. 그리고 그의 머리 위에는 그의 죄목을 적은 팻말을 달았으니, ‘이 사람은 유대인의 왕 예수’라고 되어 있었다. 그때 두 강도가 그와 함께 십자가에 못 박혔는데, 하나는 오른쪽에, 다른 하나는 왼쪽에 있었다. 지나가는 자들은 고개를 저으며 그분을 모욕하며 말하였다. “성전을 헐고 사흘 만에 다시 세우겠다고 했던 자여! 네가 하나님의 아들이라면, 네 자신을 구원하여 십자가에서 내려오라.” 이와 같이 대제사장들도 서기관들과 장로들과 함께 조롱하며 말하였다. “다른 사람들은 구원했으나, 자신은 구원할 수 없구나!” “그는 이스라엘의 왕이니, 지금 십자가에서 내려오면 우리가 그를 믿으리라. 그는 하나님을 의지하였으니, 하나님께서 기뻐하시면 지금 그를 구원하시라. 그가 ‘나는 하나님의 아들이라’고 말하였으니.” 또 십자가에 매달린 악당 중 하나가 그를 모독하며 말하였다. “네가 그리스도 아니냐? 네 자신과 우리를 구원해 보라.” 그러나 다른 한 사람은 그를 꾸짖으며 대답했다. “너는 하나님을 두려워하지 않느냐? 너도 같은 형벌을 받게 되었는데. 우리는 우리 행실에 합당한 벌을 받는 것이 마땅하지만, 이분은 아무 죄도 짓지 않으셨다.” 그리고 그는 말했다. “예수님, 주님께서 왕으로 오실 때 저를 기억해 주십시오.” 예수께서 그에게 말씀하셨다. “진실로 네게 말하노니, 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있을 것이다.” 제6시부터 제9시까지 온 땅에 어둠이 덮였다. 제9시 무렵에 예수께서 큰 소리로 외치셨다. “일리, 일리! 레마 사바흐파니?” 곧 “나의 하나님, 나의 하나님!” 주께서 나를 왜 버리셨나이까? 거기 서 있던 사람들 중 몇은 이를 듣고 말하기를, “그가 엘리야를 부르고 있다”고 하였다. 그러자 그들 중 한 사람이 곧 달려가 스펀지를 가져다가 식초를 적시고, 갈대에 꽂아 그분께 마시게 하였다. 다른 이들은 말하기를, “그만두어라. 엘리야가 와서 그를 구원할지 보자”고 하였다. 예수께서는 다시 큰 소리로 외치시고 숨을 거두셨다. 그때 성전의 휘장이 위에서 아래까지 둘로 찢어지고, 땅이 흔들리며, 바위들이 갈라지고, 무덤들이 열렸으며, 많은 성도들의 시신이 살아나서, 그분의 부활에 따라 무덤에서 나와 거룩한 성으로 들어가 많은 사람들에게 나타났습니다. 백부장과 그와 함께 예수를 지키던 병사들은 지진과 일어나는 모든 일을 보고 크게 두려워하며 말하기를 “참으로 이분은 하나님의 아들이셨다”고 하였다. 그날이 금요일이었으므로, 유대인들은 시신이 안식일에 십자가에 매달려 있지 않도록 — 그 안식일은 큰 안식일이었기 때문이다 — 빌라도에게 그들의 정강이를 쳐서 시신을 내려 달라고 청하였다. 이에 군인들이 와서 첫 번째 사람의 정강이를 찔렀고, 그와 함께 십자가에 못 박힌 다른 사람의 정강이도 찔렀다. 그러나 예수님께 다다랐을 때, 그들이 예수님께서 이미 돌아가신 것을 보고는 그분의 정강이를 찌르지 않았으나, 군인 중 한 사람이 창으로 그분의 갈비뼈를 찔렀더니, 곧바로 피와 물이 흘러나왔다. 이것을 본 자가 증언하였으니, 그의 증언은 참되며, 그는 자신이 진실을 말하고 있음을 알고 있으니, 너희도 믿게 하려 함이라. 이는 성경의 말씀이 이루어지려 함이라. ‘그의 뼈가 꺾이지 아니하리라.’ 또 다른 성경 구절에는 ‘그들이 찔린 자를 바라보리라’고 기록되어 있다.
많은 여인들이 멀리서 지켜보고 있었다. 그들은 갈릴리에서 예수님을 따라다니며 섬기던 사람들이었는데, 그들 중에는 마리아 막달레나와 야고보와 요셉의 어머니 마리아, 그리고 세베대의 아들들의 어머니도 있었다. 저녁이 되자 아리마대 출신의 부자 요셉이 왔는데, 그는 예수님의 제자이기도 했다. 그는 빌라도에게 나아가 예수님의 시신을 달라고 청했다. 그러자 빌라도는 시신을 넘겨주라고 명령했다. 요셉은 시신을 받아 깨끗한 천으로 감싸서, 바위 속에 파낸 자신의 새 무덤에 안치하고, 무덤 입구에 큰 돌을 굴려 막은 뒤 떠났다. 마리아 막달레나와 다른 마리아는 무덤 맞은편에 앉아 있었다.
마태복음 27:1–43; 누가복음 23:39–43; 마태복음 27:45–54; 요한복음 19:31–37; 마태복음 27:55–61
특별한 기도. “주님, 오늘 저녁에 저희에게 은혜를 베푸소서:” 간구 기도. 그 후 평소와 같이 진행한다. 그리고 외침이 끝난 후 다음과 같이 노래한다:
나무에서 죽은 채로 / 아리마대 사람이 주님을 내려주셨을 때, 만물의 생명이신 주님을, / 그는 향유와 수의로 / 그대, 그리스도여, 장례를 준비하며 / 사랑으로 마음과 입술로 / 그대의 썩지 않는 몸을 입맞추고자 했으나, / 두려움에 자제하며, / 기쁨으로 그대께 외쳤나니: / “사람을 사랑하시는 주님, 그대의 자비에 영광을!”
구절: 주님께서 왕좌에 앉으셨으니, / 영광의 옷을 입으셨도다.
시편 92:1a
새 무덤에 / 온 세상을 위해 주께서 안치되셨을 때, 모든 이의 구속자이신 주님을 / 지옥, 온갖 조롱을 받아 마땅한 자들이 / 주님을 보고 두려워하여, / 빗장은 부서지고 문은 무너졌으며, / 무덤들이 열리고 죽은 자들이 일어났습니다. / 그때 아담은 감사의 마음으로 / 기쁨으로 주님께 외쳤나니: / “주님의 자비에 영광을 돌리나이다, 사람을 사랑하시는 분이시여!”
구절: 그분께서 우주를 굳게 세우셨으니, / 그것이 흔들리지 아니하리라.
시편 92:1b
무덤에 육신으로 / 자발적으로 갇히셨을 때, 그리스도여, / 신성한 본성으로 어디에나 계셨으며, / 헤아릴 수 없으시어 죽음의 깊은 곳을 닫으시고 / 지옥의 모든 왕궁을 텅 비우셨으니, / 그때 이 안식일도 / 신성한 축복과 영광, / 그리고 주님의 광채로 존귀하게 하셨나이다.
구절: 주님, 주님의 집에는 거룩함이 마땅하니, / 영원토록 그러하리이다.
시편 92:5b
하늘의 권세자들이 / 주 그리스도여, 주님을 바라보았을 때, / 불의한 자들에게 거짓으로 사기꾼이라 비난받으신 주님을, / 그리고 주님의 썩지 않는 갈비뼈를 창으로 찌르던 그 손으로 봉인된 무덤의 돌을 보며, / 그들은 주님의 전례 없는 오래 참으심 앞에서 떨었나이다; / 그러나 동시에 우리의 구원을 기뻐하며 주님께 부르짖었나니: / “사람을 사랑하시는 분이시여, 주님의 자비에 영광을 돌리나이다!”
영광, 그리고 지금, 제5성조: 빛을 옷처럼 입으신 주님을, / 요셉이 니고데모와 함께 나무에서 내려, / 죽은 채로, 벌거벗은 채로, 묻히지 않은 모습을 보고, / 깊은 연민으로 장례의 통곡을 시작하며, / 흐느끼며 외쳤다: / “아아, 나여, 가장 달콤하신 예수님! / 얼마 전 십자가에 매달리신 그분을 뵈었을 때, / 해는 어둠에 휩싸였고, / 땅은 두려움에 흔들렸으며, / 성전의 휘장이 찢어졌습니다. / 그러나 보소서, 이제 저는 / 저를 위해 자발적으로 죽음을 받아들이신 당신을 봅니다. / 나의 하나님이시여, 제가 어떻게 당신을 장사 지내야 합니까, / 아니면 수의로 감싸야 합니까? / 그리고 어떤 손으로 주님의 썩지 않는 몸을 만질 수 있겠습니까? / 아니면 자비로우신 주님의 죽음을 기리며 어떤 노래를 부를 수 있겠습니까? / 주님의 고난을 찬양하며, / 주님의 장사와 부활을 노래하며 외칩니다: / “주님, 주님께 영광을!”
[마지막 스티히라를 부르는 동안 왕의 문이 열리고, 성의가 놓인 보좌 주위를 세 번 향을 피우며 도는 의식이 거행된다.]
이제 ‘삼위일체 찬송’을 허락하소서. 영광, 그리고 이제: ‘지극히 거룩하신 삼위일체’: 주님, 자비를 베푸소서. (3) 영광, 그리고 이제: ‘우리 아버지’:
고귀한 요셉이, / 나무에서 주님의 지극히 깨끗한 몸을 내려, / 깨끗한 천으로 감싸고 / 향유로 바르며, / 새로운 무덤에 안치하였나이다.
영광송, 그리고 지금: 향유를 바치러 온 여인들 앞에 / 무덤 곁에 나타나신 천사가 외치시기를: / “향유는 죽은 자에게 어울리나, / 그리스도는 썩음에 굴복하지 않으셨도다.”
[트로파리 찬송이 울려 퍼지는 동안, 성의(聖衣)가 제단에서 북쪽 문을 통해 운반되어 성당 중앙에 놓이며, 이어 성의에 향을 피우고 관례에 따라 설교가 이루어집니다]
사제: 지혜로움이시여. 그리고 그 후 평소와 같이 진행됩니다.
우리 인간을 위하여, 그리고 우리의 구원을 위하여 끔찍한 고난과 생명을 주는 십자가, 그리고 육신의 자발적인 장사를 기꺼이 받아들이신 그리스도, 우리의 참되신 하나님께서, 당신의 지극히 성스러운 어머니의 기도와, 영광스럽고 찬양받으실 사도들, 거룩하고 의로운 신의 조상 요아킴과 안나, 그리고 모든 성인들의 기도를 통해, 자비로우시고 인류를 사랑하시는 분으로서 우리를 불쌍히 여기시고 구원해 주시기를 빕니다.
작은 저녁 예배는 수도실에서 거행하며, 그 자리에서 주님의 십자가 처형에 관한 카논과 지극히 거룩하신 성모 마리아의 통곡에 관한 노래를 부릅니다. 이르모스를 두 번, 트로파리를 4절씩 부르고, 노래가 끝날 때 같은 이르모스를 두 합창단이 함께 부릅니다. 시메온 로고페트의 작품. 6음조.
이르모스: 이스라엘이 마치 육지를 걷듯 / 심연을 발로 밟고 지나가며, / 핍박자 파라오가 물에 빠져 죽는 것을 보고 외쳤다: / “하나님께 승리의 찬송을 부르자!”
서곡: 영광이 주께 있나이다, 우리 하나님, 영광이 주께 있나이다.
십자가에 매달린 / 자신의 아들이자 주님을 / 보았을 때, 순결한 동정녀는 괴로워하며 / 다른 여성들과 함께 / 쓰라린 탄식을 터뜨리며 외쳤다.
“이제 내가 보나니, / 나의 소중한 아들이시며 사랑하는 이여, / 십자가에 매달려 계신 것을, / 내 마음이 쓰라리게 아파하노라,” – 동정녀께서 말씀하셨다, – / “그러나 자비로우신 주여, 당신의 여종에게 한 마디 말씀해 주소서!”
영광: “자발적으로, 나의 아들이시며 창조주이신 주님, / 그대는 나무 위에서 잔혹한 죽음을 견디시나이다”, / – 동정녀께서 십자가 앞에 서서 / 사랑하는 제자와 함께 외치셨다.
그리고 이제: “이제 나의 희망과 기쁨과 즐거움, / 곧 나의 아들이자 주님을 잃었나니, / 아아, 나여! 마음이 슬프도다”, / – 성모님께서 울며 외치셨다.
이르모스: 주님, 나의 하나님이시여, / 당신처럼 거룩하신 분은 없나이다. / 선하신 주님은 당신께 충성하는 자들의 존엄을 높이셨으며, / 우리를 당신의 고백이라는 반석 위에 굳건히 세우셨나이다.
“유대인들을 두려워하여 베드로가 숨었고, / 모든 신자들이 그리스도를 버리고 도망쳤나니”, / – 동정녀께서 흐느끼며 외치셨다.
경외심을 불러일으키고 비범한 / 주님의 탄생 때, 내 아들아, / 나는 모든 어머니들보다 더 위대해졌습니다. / 그러나, 아아, 나여! 이제 나무 위에 계신 주님을 보며, / 내 마음이 불타오릅니다.
영광송: “내 마음은 그 나무에서 그분의 심장을 두 팔로 안고 싶어 하오니, / 그 두 팔로 예전에 그분을 갓난아기로 안았던 바로 그 팔로 말이오. / 그러나, 아아, 나여!” – 순결하신 분이 말씀하셨다. – / “아무도 그분을 내게 주지 않나이다.”
그리고 이제: “보라, 나의 달콤한 빛이시여, / 나의 희망이자 선한 생명이시여, / 나의 하느님께서 십자가 위에서 숨을 거두셨으니; / 내 속이 불타오르네!” – / 동정녀는 신음하며 외쳤다.
이르모스: “그리스도께서는 나의 힘이시며, / 하나님이시요 주님이시니,” / – 거룩한 교회가 경건히 노래하며, / 맑은 이성으로 선포하고, / 주님 안에서 기뻐하노라.
“지나지 않는 태양이시여, 영원하신 하느님 / 그리고 모든 피조물의 창조주이신 주님! / 어찌하여 십자가 위에서 고통을 견디시나이까?” / – 순결한 이가 울며 외쳤다.
결혼을 알지 못한 그녀는 / 눈물을 흘리며 존경받는 조언자에게 간청했다: / “요셉아, 서둘러 빌라도에게 나아가 / 네 스승을 나무에서 내려 달라고 청하라.”
영광송: 눈물을 비오듯 흘리는 지극히 순결하신 분을 보고, / 요셉은 당황하여 눈물을 흘리며 빌라도에게 나아가 말했다: / “내게 주시오,” – 울며 외치며 – / “나의 하느님의 몸을!”
그리고 이제: “상처 입으시고, / 수치스럽게 나무를 매달려 벌거벗으신 내 아들을 보며, / 내 마음이 불타오르니, 어머니처럼 통곡하노라,” – / 동정녀께서 말씀하셨다.
이르모스: 당신의 신성한 빛으로, 자비로우신 분이시여, / 새벽부터 당신께로 향하는 영혼들을 / 사랑으로 비추소서, – 제가 기도하오니, – / 당신을 알 수 있도록, 하나님의 말씀이시며 참 하나님이신 분, / 죄의 어둠에서 / 당신께로 부르시는 분이시여.
고뇌하며, 흐느끼며, 경탄하며, 니코딤과 함께 / 요셉은 지극히 순결하신 성신을 모신 몸을 내려, / 흐느낌과 신음 소리와 함께 그분을 입맞추며, / 그분을 하느님으로 찬양했습니다.
울며 그분을 영접한, 남편을 알지 못하신 어머니께서는 / 그분을 무릎 위에 모시고, / 눈물을 흘리며 그분께 간구하시고 입맞추시며, / 쓰라린 울음과 탄식을 터뜨리셨습니다.
찬양: 주님, 나의 유일한 소망이자 생명이시며, / 나의 아들이시며 하나님이시며, 내 눈의 빛이신 분을, 이 주의 여종이 품고 있었나이다; / 그러나 이제 주님을 잃어버렸나이다, / 나의 달콤한 자녀이시며 사랑하는 분이시여!
그리고 이제: “고통과 슬픔, 그리고 한숨이 / 나를 덮쳤으니, 아아, 불쌍한 나여,” / – 순결하신 분은 쓰라린 울음을 터뜨리며 외치셨다, / – “내 사랑하는 아들이여, 네가 벌거벗고, 홀로 있으며, / 향유로 기름 부음 받은 시신으로 있는 모습을 볼 때!”
이르모스: 세상의 바다를 보며 / 유혹의 파도가 치솟는 것을, / 나는 주님의 고요한 항구로 피신하여 주님께 부르짖나이다: / “파멸에서 내 생명을 건져 주소서, / 자비로우신 분이시여!”
“죽은 자들 가운데 계신 당신을 보며, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 죽은 자들을 살리시고 만물을 다스리시는 분이시여, / 제 마음은 깊은 아픔에 찔립니다. / 당신과 함께 죽고 싶습니다,” – 지극히 순결하신 분이 외치시니, – / “저는 숨을 쉬지 않고 죽은 채로 계신 당신을 / 바라볼 힘이 없나이다!”
“당신을 바라보며 놀라움을 금치 못하오니, / 지극히 선하신 하느님이시며 자비로우신 주님, / 영광도, 숨결도, 형상도 없으시니; / 그리고 당신을 안고 울고 있나이다, / 아아, 내가 당신을 이토록 뵙게 될 줄은 꿈에도 생각지 못했나이다, / 나의 아들이시며 하느님이신 분!”
찬양: “당신의 종에게 / 한 마디 말씀해 주시지 않으시겠습니까, 하나님의 말씀이시여? / 주님, 당신을 낳은 이에게 / 자비를 베풀어 주시지 않으시겠습니까?” – 순결하신 분은 흐느끼며 울부짖으며 / 자신의 주님의 몸을 입맞추며 외치셨습니다.
그리고 이제: “주님, 저는 더 이상 주님의 달콤한 음성을 듣지 못할 것이며, / 주님의 아름다운 용모도 / 주님의 여종인 제가 예전처럼 뵙지 못할 것임을 생각합니다. / 이는 내 아들께서 / 내 눈에서 숨어 가셨기 때문입니다.”
모두 오소서, 우리를 위해 십자가에 못 박히신 분을 찬양합시다. / 마리아가 나무 위에 계신 그분을 보고 외쳤나니: / “비록 주께서 십자가의 고통을 겪고 계시나, / 주님은 나의 아들이시며 나의 하나님이시니이다.”
이코스: 어린 양의 어머니 마리아는, / 제물로 끌려가는 자신의 어린 양을 보며, / 가슴이 찢어지는 아픔을 안고 다른 여성들과 함께 그분을 따르며 이렇게 외쳤다: / “어디로 가시나이까, 아이여? / 무엇을 위해 이 급한 길을 가시나이까? / 카나에서 또 다른 혼례가 있는 건가, / 그래서 지금 그곳으로 서둘러 가시는 건가, / 물을 포도주로 만들어 주시려고? / 아이야, 내가 너와 함께 가야 할까, / 아니면 너를 기다리는 게 나을까? / 내게 한 마디 말씀해 주오, 하나님의 말씀이시여! / 침묵하며 내 곁을 지나가지 마소서 / 나를 순결하게 지켜 주신 주여, / 주님은 나의 아들이시며 나의 하나님이시니!”
이르모스: 천사가 경건한 소년들을 위해 / 이슬이 맺힌 화로를 마련하였으니, / 칼데아인들을 태워버린 하나님의 명령이 / 고문자를 이렇게 외치게 하였도다: / “우리 조상들의 하나님이시여, 찬송받으소서!”
내 아들요 하나님이신 주여, 가브리엘이 내게 전했던 / 그 옛날의 복된 소식은 어디에 있나이까? / 그는 주를 지극히 높으신 하나님의 왕이자 아들이라 불렀으나, / 이제 나는 주를, 나의 달콤한 빛이시여, / 벌거벗고 상처투성이인 시체로 뵙나이다.
고통에서 벗어나게 하소서, / 이제 나를 그대와 함께 데려가소서, 나의 아들이시며 하나님이시여, / 주여, 나도 그대와 함께 음부로 내려가게 하소서: / 나를 홀로 내버려 두지 마소서, / 이미 더는 살 수 없나이다, / 나의 달콤한 빛이신 그대를 보지 못하고서는.
영광송: 다른 향유 여인들과 함께 / 흠 없는 분은 쓰라린 울음으로, / 그리스도의 시신을 관으로 운반하는 것을 바라보며, / 외치셨다: “아아, 내가 보는 이 광경이여! / 이제 어디로 가시나이까, 내 아들아, / 나를 홀로 남겨두고?”
그리고 지금: 기진맥진하여 통곡하며, 흠 없는 분은 / 향유를 바치러 온 여인들에게 외치셨다: / “나와 함께 통곡하고 쓰라린 눈물을 흘려라: / 보라, 나의 달콤한 빛이시며 / 너희의 스승이신 분이 무덤에 안치되시니!”
이르모스: 주님은 불꽃 속에서 경건한 자들을 위해 이슬을 흘리셨고, / 의인의 제물을 물로 적셨나니, / 이는 그리스도여, 주께서 모든 것을 주님의 뜻 하나로 이루시기 때문이니라. / 우리는 주님을 영원토록 찬양하노라.
울부짖는 처녀를 보고 요셉은 / 온몸을 찢으며 쓰라린 탄식을 터뜨렸나니: / “오 나의 하나님이시여, / 이제 내가 주님의 종으로서 주님을 어떻게 장사 지내리이까? / 주님의 몸을 어떤 수의로 감싸리이까?”
모든 피조물을 품으신 주님의 비범한 모습은 / 이성의 한계를 뛰어넘었나니; / 요셉이 니고딤과 함께 주님을 마치 죽은 자처럼 / 자신의 두 팔에 안고 운반하여 장사 지내었기 때문이라.
찬양: “놀랍고도 영광스러운 신비를 보나이다,” / – 동정녀가 아들이시며 주님이신 분께 외치시니, – / “어찌하여 미천한 관에 주님을 모시나이까, / 주님의 명령으로 죽은 자들을 관에서 일으키시는 분이시니?”
그리고 이제: “내 아들아, 주님의 관 곁을 떠나지 않으리, / 주님의 여종으로서 눈물을 그치지 않으리, / 나 또한 음부로 내려갈 때까지: / 내 아들아, 주님과 떨어져 있는 것을 견딜 수 없나이다!”
이르모스: 사람들은 하나님을 볼 수 없나니, / 천사들의 군대조차 감히 쳐다보지 못하는 그분을; / 그러나 당신을 통해, 온전하신 분, / 육신을 입으신 말씀이 필멸자들에게 보이게 되었나이다. / 그분을 찬양하며, / 우리는 하늘의 군대들과 함께 / 당신을 찬미하나이다.
“이제부터 기쁨은 내게 결코 다가오지 않으리”, / – 흐느끼며 흠 없는 분께서 외치셨다, – “나의 빛이요 나의 기쁨이 무덤에 들어갔도다; / 그러나 그분을 홀로 내버려 두지 않으리, / 바로 이곳에서 죽어 그분과 함께 묻히리!”
“내 영혼의 상처를 / 이제 치유해 주소서, 내 아들아,” / – 눈물을 흘리며 지극히 순결하신 분이 부르짖으시니, – / “부활하사 나의 고통과 슬픔을 달래 주소서, / 주님, 주께서는 모든 것을 하실 수 있으시며 원하시는 대로 행하시나이다, / 비록 자발적으로 묻히셨을지라도!”
찬양: “오, 자비의 심연이 주님께 얼마나 감추어져 있었는가!” – / 주님께서 어머니께 은밀히 말씀하셨다, – / “내가 내 피조물을 구원하고자 기꺼이 죽기를 원하였노라; / 그러나 다시 살아나서, 주님을 높이 찬양하리니, / 하늘과 땅의 하나님으로서!”
그리고 이제: “주님의 자비를 찬양하오니, 사람을 사랑하시는 분이시여, / 주님의 풍성한 은혜에 경배하오니, 주님이시여: / 주님의 피조물을 구원하고자 하시어, / 주님께서 죽음을 받아들이셨나이다,” – 성모 마리아께서 외치시니, – / “그러나 주님의 부활로, 구세주여, / 우리 모두를 불쌍히 여기소서!”
또한 “합당하도다:” 대신에 이르모스를 반복합니다: “사람들이 하나님을 볼 수는 없나니:” 삼위일체 찬송 후에 콘닥: “모두 오라, 우리를 위해 십자가에 못 박히신 분을 찬양하자:” 그리고 소저녁기도의 통상적인 마무리를 합니다. 자정기도는 각 방에서 부릅니다.
시작은 평소와 같으며, 여섯 시편, 대 에크테니아, 그리고 “하나님이시여, 주님”에서:
고귀하신 요셉이여, / 나무에서 주님의 지극히 깨끗하신 몸을 내려, / 깨끗한 천으로 감싸고 / 향유로 기름을 바르시어, / 새로운 무덤에 안치하셨나이다.
영광송: 불멸의 생명이신 주님께서 죽음으로 내려가셨을 때, / 주님께서는 신성의 광채로 지옥을 무력화시키셨습니다. / 또한 주님께서 음부에서 죽은 자들을 부활시키셨을 때, / 모든 하늘의 권세들이 외쳤나니: / “생명의 주님이시여, 우리 하나님 그리스도여, 주님께 영광을!”
그리고 지금: 향유를 바친 여인들 앞에 / 무덤 곁에 나타나신 천사가 외쳤다: / “향유는 죽은 자에게 어울리나, / 그리스도는 썩음에 굴복하지 않으셨도다.”
주님, 찬미받으소서, / 저에게 주님의 계명을 가르쳐 주소서.
주님의 율법을 따라 걷는, 길에서 흠 없는 자들은 복이 있나이다.
주님, 그리스도여, 주님은 생명이시니, 무덤에 안치되셨고 / 천사 군대들은 경탄하며, / 주님의 자비를 찬양하였나이다.
그분의 증거를 탐구하는 자들은 복이 있나니, / 온 마음으로 그분을 찾으리라.
생명되신 주님, 어찌하여 죽으시나이까? / 어찌하여 무덤에 머무르시나이까, / 그러나 죽음의 왕국을 무너뜨리시고 / 음부에서 죽은 자들을 부활시키시나이까?
불의를 행하지 않는 자들은 / 그분의 길을 따랐나이다.
우리는 주 예수 그리스도 왕을 찬양하며, / 주님의 장사와 고난을 공경하나이다. / 그것으로 주님께서는 우리를 썩어짐에서 구원하셨나이다.
주께서는 당신의 계명을 / 굳게 지키라고 명하셨습니다.
땅의 경계를 정하신 주께서, / 오늘 좁은 관 안에 깃드시니, / 예수여, 만물의 왕이시여, / 죽은 자들의 무덤에서 부활시키시는 분이시니.
오, 내 길이 주님의 계명을 지키는 데로 향한다면 얼마나 좋을까!
나의 예수 그리스도여, 만물의 왕이시여, / 무엇을 찾으시어 음부에 계신 이들에게 내려오셨나이까? / 인류를 구원하시기 위함이 아니었나이까?
그때라면 나는 부끄러워하지 않았을 것입니다, / 주님의 모든 계명을 바라보며.
만물의 주님이 죽은 자로 보이시며 / 새로운 무덤에 안치되시니 / 죽은 자들의 무덤을 비우신 분이시여.
내가 마음의 정직함으로 주님을 찬양하리니, / 주님의 의로운 심판을 배우게 될 때.
주님은 생명이시니, 그리스도여, 무덤에 안치되셨고, / 당신의 죽음으로 죽음을 멸하셨으며 / 세상에 생명을 쏟아 부으셨습니다.
주님의 계명을 지키리니, / 끝까지 나를 버리지 마소서.
그대는 악인들 가운데 악인으로 여겨지셨나이다, 그리스도여, / 우리 모두를 / 옛날 유혹자의 악행으로부터 의롭게 하시고.
청년이 어떻게 자신의 길을 바로잡을 수 있겠습니까? / 주님의 말씀을 지키는 데 있습니다.
모든 사람 가운데 아름다움으로 온전하신 분, / 마치 형체가 없는 죽은 자처럼 보이시나, / 만물의 본성을 아름답게 꾸미신 주님.
내 온 마음을 다해 주님을 찾았사오니, / 주님의 계명에서 나를 물리치지 마소서.
구세주여, 지옥이 주님의 오심을 어떻게 견뎌내겠습니까? / 주님의 빛이 비추는 광채에 눈이 멀고 어둠에 휩싸여 / 곧 무너져 내리지 않겠습니까?
내 마음속에 주님의 말씀을 간직하였나이다, / 주님 앞에서 죄를 짓지 않으려 함이니이다.
예수님, 나의 달콤하고 구원의 빛이시여, / 어찌하여 주께서 어두운 무덤 속에 숨으셨나이까? / 오, 형언할 수 없고 말로 다 할 수 없는 인내여!
주님, 찬양받으소서; / 저에게 주님의 계명을 가르쳐 주소서.
물질적이지 않은 본성은 의아해하오니, 그리스도여, / 수많은 무형의 존재들도 주님의 설명할 수 없고 말로 다 할 수 없는 장례의 신비에 대하여.
내 입으로 나는 선포하였나니 / 주님의 입에서 나온 모든 심판을.
오, 놀라운 기적들이여! 오, 전례 없는 일들이여! / 숨 쉴 수 없는 자들에게 숨을 불어넣어 주시는 분이시여, / 요셉의 손에 의해 장사되시니.
주님의 증거의 길에서 나는 마치 모든 부를 누리는 것처럼 기쁨을 누렸습니다.
비록 관 속에 들어가셨으나, 그리스도여, / 결코 아버지의 품에서 떠나신 적이 없으시니, / 이는 참으로 놀랍고 경이로운 일입니다.
주님의 계명들을 묵상하리니, / 주님의 길을 깨달으리이다.
하늘과 땅의 참된 왕이시여, / 비록 가장 비좁은 관 속에 갇히셨으나, / 온 피조물이 주님을 알아보았나이다, 예수님.
주님의 명령을 깊이 헤아릴 것이며, / 주님의 말씀을 잊지 않으리이다.
당신이 무덤에 안치되셨을 때, 창조주 그리스도여, / 지옥의 기초가 흔들렸고 / 죽은 자들의 무덤이 열렸습니다.
주님의 종에게 상을 주시고, 나를 소생시켜 주소서, / 그리하면 내가 주님의 말씀을 지키리이다.
손에 땅을 쥐신 분, 육신으로 죽으셨으나 / 지금 땅속에 머무르시며, / 지옥의 비좁음에서 죽은 자들을 구원하십니다.
내 눈을 열어 주소서, / 그리하여 주님의 율법 속에 담긴 기적들을 깨닫게 하소서.
썩어가는 것에서 일어나신 나의 생명이시며 구세주이신 주님, / 죽으시고 죽은 자들에게 오셨을 때, / 지옥의 빗장을 부수셨습니다.
나는 이 땅의 나그네니, 주님의 계명을 내게 숨기지 마소서.
밝은 등불처럼 / 지금 땅 아래에 계신 하나님의 육신은 마치 그릇 속에 감추어진 것처럼, / 지옥에 머물던 어둠을 몰아내시나이다.
내 영혼이 갈망하오니, / 언제나 주님의 심판을 사모하오니.
수많은 비물질적인 군대가 모여, / 요셉과 니고데모와 함께 / 너, 그 어떤 곳에도 담을 수 없는 분을, 비좁은 관에 모셔 묻으려 하네.
주께서는 교만한 자들을 제압하셨나이다; / 주의 계명을 저버리는 자들은 저주를 받을지어다.
자발적으로 죽임을 당하시고 땅속에 묻히신, / 나의 예수님, 생명의 근원이신 주님, / 쓰라린 죄로 인해 죽은 나를 다시 살리셨습니다.
저에게 씌워진 모욕과 경멸을 벗겨 주소서, / 주님의 증거들을 제가 찾았나이다.
모든 피조물은 주님의 고난으로 인해 변모하였나니, / 모든 것이 주님, 곧 말씀께 동정하였으니, / 만물을 붙드시는 주님을 알았기 때문이니라.
보라, 방백들이 모여 나를 비방하였으나, / 주의 종은 주의 계명을 묵상하였나이다.
생명의 돌을 태중에 품으시니, / 모든 것을 삼키는 지옥이 죽은 자들을 토해 냈으니, / 그 죽은 자들은 태초부터 삼켜졌던 자들이라.
이는 주님의 증거들이 나의 길이며, / 주님의 계명들이 나의 조언자들이기 때문입니다.
그리스도여, 주께서는 새로운 무덤에 안치되셨고, / 죽은 자들 가운데서 하나님께 합당한 방식으로 부활하심으로써, / 필멸자들의 본성을 새롭게 하셨습니다.
내 영혼이 땅에 엎드렸나이다; / 주의 말씀대로 나를 소생시켜 주소서.
주님은 아담을 구원하시려고 땅에 내려오셨으나, / 땅에서 그를 찾지 못하시자, 주님, / 지옥까지 내려가 그를 찾으셨습니다.
나의 길을 주께 아뢰었더니, 주께서 내 말을 들으셨나이다; / 주의 계명을 내게 가르쳐 주소서.
두려움으로 온 땅이 혼란에 빠지니, 말씀이시여, / 아침 별이 그 빛을 감추었나이다, / 가장 위대한 빛이신 주님께서 땅에 감추어지셨을 때.
주님의 계명의 길을 내게 깨닫게 하소서, / 그리하면 주님의 기적들을 묵상하리이다.
구세주이신 주님은 필멸자처럼 자발적으로 죽으셨으나, / 하나님으로서 죽은 자들을 / 무덤과 죄의 심연에서 부활시키셨습니다.
내 영혼은 게으름으로 인해 잠들었나이다: / 주의 말씀으로 나를 굳건히 하소서.
예수님, 당신을 향한 눈물의 탄식을 / 어머니처럼 흘리며, 성모 마리아께서 부르짖으셨습니다: / “아들아, 내가 어떻게 너를 장사 지내리요?”
불의의 길을 내게서 멀리 하시고, / 주님의 율법으로 나를 불쌍히 여기소서.
땅속 깊은 곳에 잠긴 밀알처럼, / 주님은 풍성한 이삭을 맺으셨으니, / 아담에게서 나온 죽을 자들을 부활시키셨나이다.
나는 진리의 길을 택하였고, / 주님의 심판을 잊지 않았습니다.
주께서는 이제 해처럼 땅속에 감추어지셨고, / 죽음의 밤에 휩싸이셨으나, / 구세주여, 더욱 밝게 빛나소서!
저는 주님의 증거들에 굳게 매달렸습니다. / 주님, 저를 부끄럽게 하지 마소서!
달이 태양의 원형을 가리듯이, / 구세주이신 주님을 무덤이 이제 감추었나이다, / 육신으로 인해 죽음에 가려지신 주님을.
주께서 내 마음을 넓혀 주셨을 때, / 나는 주님의 계명의 길을 달려갔나이다.
죽음을 맛보신 생명이신 그리스도께서, / 사람들의 죽음에서 해방시키시고, / 이제 모든 이에게 생명을 베푸시나이다.
주님, 저에게 주님의 계명의 길을 법으로 삼게 하소서, / 그리하면 제가 끊임없이 그 길을 찾겠나이다.
옛날 시기심 때문에 죽임을 당한 아담을 / 주님께서는 주님의 죽으심으로 다시 살리시니, / 구세주여, 육신으로 나타나 새로운 아담이 되셨나이다.
저를 깨우쳐 주시어, 제가 주님의 율법을 탐구하게 하시고, / 온 마음을 다해 그것을 지키게 하소서.
구세주여, 우리를 위해 죽으시고 팔을 벌리신 주님을 보며, / 비물질적인 군대들이 놀라 / 날개로 얼굴을 가렸습니다.
저를 주님의 계명의 길로 인도하소서, / 제가 그 길을 갈망하였나이다.
말씀이신 주님을 나무에서 죽은 채로 내려, / 요셉이 이제 관에 안치하였나이다. / 그러나 일어나시어, 하나님으로서 모든 이를 구원하소서.
제 마음을 주님의 증거들로 기울이게 하소서, / 탐욕이 아니라.
천사들에게 기쁨이 되셨던 구세주여, / 이제 그들에게 슬픔의 원인이 되셨으니, / 육신으로는 숨을 거둔 시신으로 보이시나이다.
헛된 것을 보지 않도록 내 눈을 돌리소서; / 주님의 길에서 나를 소생시켜 주소서.
나무에 높이 달리신 주님은, 살아 있는 자들을 주님과 함께 높이 올리시며, / 땅속에 계신 자들을 / 그곳에서 일으키시나이다.
주님의 종에게 / 주님의 말씀을 주님의 경외심 속에 심어 주소서.
육신으로 잠든 사자처럼, 구세주여, / 주님은 마치 죽은 새끼 사자처럼 부활하시며, / 육신의 늙음을 벗어 던지시나이다.
내가 두려워하는 모욕을 없애 주소서, / 주님의 심판은 선하시니.
아담의 갈비뼈를 취하사 그로부터 하와를 지으신 주님, / 갈비뼈에 찔리시어 / 정화하시는 피의 흐름을 흘리셨나이다.
보소서, 제가 주님의 계명을 갈망하오니, / 주님의 진리 안에서 저를 소생시켜 주소서.
옛날에는 어린 양이 은밀히 제물로 바쳐졌으나, / 주님은 악의 없으시어 공개적으로 제물로 바치심으로써, / 온 피조물을 정화하셨나이다, 구세주여.
주님, 주의 말씀대로 주의 자비와 구원이 내게 임하게 하소서.
누가 이 무섭고 참으로 유례없는 광경을 설명하리요, / 피조물을 다스리시는 분이 오늘 / 우리를 위해 고난을 받으시고 죽으시니.
나도 나를 비방하는 자들에게 대답하리니, / 주님의 말씀을 의지하오니.
“생명의 주님이 어찌 죽은 자로 보이시나이까?” / – 천사들이 놀라 외치며 – / “어찌 하나님이 무덤에 갇히시나이까?”
끝까지 내 입에서 진리의 말씀을 거두지 마소서, / 나는 주님의 심판을 의지하였나이다.
구세주여, 창에 찔리신 당신의 갈비뼈에서, / 한때 나를 생명에서 쫓아내셨던 생명이신 주님께서, / 생명을 흘리시어 그 생명으로 나를 소생시키시나이다.
그리고 나는 주님의 율법을 영원히 지키리니, / 세세토록 영원히.
나무에 매달리신 주님은 죽을 운명의 자들을 당신께로 모으셨고, / 갈비뼈에 찔리신 주님은 모든 이에게 / 생명을 뿜어내는 용서를 쏟아 부으시나이다, 예수님.
나는 광야를 헤매었으니, / 주님의 계명을 찾았기 때문이라.
고귀한 요셉은 두려움을 표하며, / 구세주여, 주님을 죽은 자처럼 위엄 있게 장사 지내고, / 주님의 경외심을 불러일으키는 모습에 전율하네.
그리고 왕들 앞에서 주님의 증거를 전하며 / 부끄러워하지 않았습니다.
자발적으로 땅속으로 내려가시어, 마치 필멸자처럼, / 주님은 땅에서 하늘로 / 거기서 타락한 자들을 일으키시나이다, 예수여.
그리고 주님의 계명을 실천하셨으니, / 그 계명을 깊이 사랑하셨습니다.
비록 주님은 죽은 자로 보였으나, 하나님으로서 살아 계셔서, / 땅에서 하늘로 / 거기서 타락한 자들을 일으키시나이다, 예수님.
그리고 내 손을 주님의 계명들로 들어 올리셨으니, / 내가 사랑했던 그 계명들입니다.
주께서는 겉으로는 죽은 자로 보였으나, 하나님으로서 살아 계셔서, / 죽은 자들을 다시 살리시고, / 나를 죽였던 자를 죽이셨습니다.
그리고 주님의 계명들에 대해 / 깊이 생각했습니다.
오, 이 기쁨이여! 오, 이 큰 황홀함이여! / 주께서 어둠의 깊은 곳에 빛을 비추어, / 하데스에 있던 자들을 채워 주셨나이다!
주님의 종에게 하신 말씀을 기억하소서, / 그 말씀으로 주님께서 제게 희망을 심어 주셨나이다.
나는 고난을 경배하며, 장례를 찬양하고, / 사람을 사랑하시는 분이시여, 당신의 위대하심을 찬미하노니, / 그것들로 말미암아 우리는 파멸적인 정욕에서 해방되었나이다.
이것이 나의 비천함 속에서 나를 위로하였으니, / 주님의 말씀이 나를 소생시켰나이다.
그대, 그리스도여, 그대를 향한 칼이 번쩍였으나, / 보라, 강자의 칼은 무뎌지고, / 에덴의 칼은 뒤로 물러납니다.
극도로 오만한 자들은 율법을 어겼으나, / 나는 주님의 율법에서 벗어나지 않았습니다.
어린 양은 제사당하는 어린 양을 보며, / 화살에 맞고도 외쳤으니, / 양 떼도 함께 부르짖게 하였도다.
주님, 주님의 옛날부터 내려온 심판을 떠올리며, / 위로를 받았습니다.
비록 주께서 무덤에 묻히셨을지라도, / 비록 지옥으로 내려가셨을지라도, 구세주여, / 그러나 주께서는 무덤을 비우시고 지옥을 드러내셨나이다, 그리스도여.
주님의 율법을 저버리는 죄인들 때문에 / 슬픔이 나를 사로잡았습니다.
자발적으로 지하로 내려가신 구세주여, / 주님은 죽은 자들을 살리시고 / 아버지의 영광으로 높이 올리셨습니다.
내 방랑의 길에서 주님의 계명은 / 내게 노래와 같았습니다.
삼위일체 중 한 분이 육신을 입고 / 우리를 위해 수치스러운 죽음을 겪으셨으니: / 해는 떨고 땅은 요동칩니다.
주님, 밤에 주님의 이름을 기억하며, / 주님의 율법을 지켰나이다.
쓴 샘에서 나온 자들처럼, / 유다 지파의 자손들이 도랑에 / 양식 주시고 만나를 내려주신 예수님을 던져 넣었습니다.
이 일이 내게 일어났으니, / 이는 내가 주님의 계명을 찾았기 때문입니다.
심판자이신 그분은, 마치 빌라도 재판관 앞에 선 피고인처럼 / 서셨고, 부당하게 / 십자가 나무로 인해 사형 선고를 받으셨습니다.
주여, 내가 말하노니 나의 몫은 / 주님의 율법을 지키는 것이라
오만하고 살인으로 더럽혀진 이스라엘아, / 네게 무슨 일이 일어난 것이냐, 바라바에게는 자유를 주면서 / 구세주를 십자가에 넘겨주었느냐?
나는 주님 앞에서 온 마음을 다해 기도하였나이다; / 주님의 말씀대로 나를 불쌍히 여기소서.
흙으로 아담을 친히 지으신 분이시여, / 그를 위하여 본성을 따라 사람이 되셨고 / 당신의 뜻대로 십자가에 못 박히셨습니다.
나는 주님의 길을 깊이 생각하였고, / 내 발걸음을 주님의 증거들로 돌렸습니다.
아버지께 순종하신 말씀이시여, / 주님은 끔찍한 지옥까지 내려가시어 / 인류를 부활시키셨습니다.
나는 주님의 계명을 지키기 위해 / 마음을 다잡고 주저하지 않았습니다.
“아아, 세상의 빛이시여! 아아, 나의 빛이시여, / 나의 가장 갈망하는 예수님!” – / 슬픔에 찬 노래 속에서 동정녀는 애절하게 부르짖었다.
죄인들의 올가미가 나를 감쌌으나, – / 나는 주님의 율법을 잊지 않았습니다.
시샘에 차 있고, 살인을 갈망하며, 범죄를 일삼는 백성아, / 적어도 갓난아기의 포대기와 가장 보잘것없는 옷 조각이라도 부끄러워했더라면 / 그리스도께서 부활하신 후에라도.
한밤중에 나는 일어나 주님의 의로운 심판을 찬양하곤 했다.
오라, 가증스러운 살인자 제자여, / 네 악행의 경위를 내게 설명해 주오, / 어찌하여 네가 그리스도의 배신자가 되었는지.
나는 주님을 경외하고 / 주님의 계명을 지키는 모든 이들과 한 편이다.
마치 어떤 인자한 사람인 양 위선하는구나, 어리석은 자여, / 눈먼 자여, 모든 것을 파멸시키는 자여, 화해할 수 없는 자여, / 주님을 돈에 팔아넘긴 자여.
주님, 땅은 주님의 자비로 가득 차 있나이다: / 주님의 계명을 내게 가르쳐 주소서.
하늘의 보물을 대가로 무엇을 받았느냐? / 값을 매길 수 없는 것을 동등한 것으로 받아들였느냐? / 너는 광기를 얻었도다, 저주받은 사탄아.
주님, 주님의 말씀대로 주님의 종에게 은혜를 베푸셨습니다.
네가 가난한 자를 사랑하고, / 영혼을 달래기 위해 쏟아지는 미로를 아끼는 자라면, / 어찌 빛나는 분을 금으로 팔 수 있느냐?
선함과 덕행, 그리고 지식을 내게 가르쳐 주소서, / 주님의 계명을 내가 믿었나이다.
오, 하나님이시며 말씀이신 분이시여! 오, 나의 기쁨이시여, / 주님의 사흘간의 장례를 어떻게 견뎌내리이까? / 지금 나는 어머니의 마음으로 괴로워하고 있나이다!
순종하기 전에 나는 죄를 지었으나, / 그로 인해 주님의 말씀을 지켰나이다.
“누가 내게 물과 눈물의 샘을 주리이까,” / 신부 되신 동정녀께서 외치시며, / “나의 달콤한 예수님을 애도하게 하려니이까?”
주님, 주님은 선하시니, 주님의 선하심 안에서 / 저에게 주님의 계명을 가르쳐 주소서.
오, 산들이여, 골짜기들이여, 수많은 백성들이여! / 모두 나와 함께, / 너희 하나님의 어머니와 함께 울며 슬퍼하라!
교만한 자들의 불의가 나를 향해 더욱 거세졌으나, / 나는 온 마음을 다해 주님의 계명을 탐구하리이다.
“언제나 주님, 구세주이시며 영원한 빛이신 주님을 뵙게 될까요? / 내 마음의 기쁨과 즐거움이신 주님을?” – / 동정녀가 슬프게 외쳤다.
그들의 마음은 우유처럼 걸쭉해졌으나, / 나는 주님의 율법에 깊이 빠져들었나이다.
구세주여, 주께서는 깎아지른 바위처럼 찢기심을 당하셨으나, / 생명의 샘이 되어 / 생명의 물줄기를 흘려보내셨나이다.
주님께서 나를 겸손하게 하셔서 주님의 계명을 배우게 하신 것이 복입니다.
마치 두 강이 흘러내리는 것처럼, / 당신의 갈비뼈에서 솟아나는 하나의 샘에서, / 우리는 불멸의 생명이라는 열매를 얻습니다.
주님의 입술에서 나오는 율법은 내게 있어 / 수천 금과 은보다 더 귀합니다.
말씀이시여, 주님은 자발적으로 관 속에 누워 죽으신 듯 보이셨으나, / 주님은 살아 계시며, 예언하신 대로 / 당신의 부활로 죽은 자들을 깨우실 것입니다, 나의 구세주여.
삼위일체이신 분께 영광을: 우리는 당신을 찬양하나이다, 말씀이시며 만물의 하나님이시여, / 성부와 당신의 성령과 함께 / 당신의 신성한 장례를 찬양하나이다.
그리고 이제, 성모송: 우리는 당신을 높이 찬양하나이다, 순결하신 성모여, / 믿음으로 당신의 아들이시며 우리의 하나님이신 분의 / 사흘간의 장례를 공경하나이다.
그리고 두 성가대가 함께 첫 번째 후렴을 부릅니다: 주님은 생명이시니, 그리스도여, 무덤에 안치되셨고 / 천사 군대들은 경탄하며, / 주님의 자비를 찬양하도다.
그 후 소에크테니아, 제3기도와 외침: “주님의 이름이 복되시며, 주님의 나라가 영광받으시니, 성부, 성자, 성령의 이름이 지금, 항상, 그리고 영원토록 영광받으소서.”
그리고 향을 피운 후 두 번째 기도를 시작합니다.
생명의 주님이신 주님을 찬양하는 것은 마땅한 일입니다, / 십자가 위에서 두 팔을 펼치시고 / 원수의 권세를 꺾으신 분이시여.
주님의 손이 나를 지으시고 창조하셨나이다. / 나를 깨우쳐 주시어, 주님의 계명을 배우게 하소서.
만물의 창조주이신 주님을 찬양하는 것은 마땅한 일입니다. / 주님의 고난을 통해 우리는 무정욕을 얻었으니, / 썩어 없어질 것에서 해방되었기 때문입니다.
주님을 경외하는 자들이 나를 보고 기뻐하리니, / 이는 내가 주님의 말씀에 의지하였음이니라.
땅이 떨었고 해가 숨었나이다, 구세주여, / 그리스도여, 꺼지지 않는 빛이신 주님께서 / 육신을 입고 무덤에 들어가셨을 때.
주님, 저는 주님의 심판이 진리임을 깨달았나이다, / 주님께서 진리에 따라 저를 겸손하게 하셨나이다.
그대, 그리스도여, 관 속에서 생명을 주는 잠에 드셨고 / 죄라는 무거운 잠에서 / 인류를 깨우셨습니다.
주님의 말씀대로 주님의 종에게 베푸신 주님의 자비가 / 제게 위로가 되게 하소서.
“저는 여자들 중에서 유일하게 고통 없이 주님을 낳았나이다, 아기여, / 이제 주님의 고난 앞에서 / 견딜 수 없는 고통을 겪고 있나이다,”라고 성모 마리아께서 말씀하셨습니다.
주님의 자비가 내게 임하여 내가 살게 하소서, / 주님의 율법이 나의 길이니이다.
구세주이신 주님을, 높이에서 아버지께 분리되지 않고 계시는 모습과, / 아래에서는 땅에 눕혀진 시신으로 계신 모습을 바라보며, / 세라핌들은 경악하도다.
교만한 자들이 부끄러움을 당하게 하소서. 그들이 불의하게도 나를 대적하여 죄악을 저질렀으니, / 나는 주님의 계명들을 묵상하리이다.
말씀이시여, 주님의 십자가 처형 때 성전의 휘장이 찢어지고, / 주님, 곧 태양이 땅속에 감추어지셨을 때, / 천체들은 그 빛을 감추었나이다.
주님을 경외하는 자들과 / 주의 증거를 아는 자들이 내게로 돌아오게 하소서.
태초에 한 번의 손짓으로 땅의 둥근 형태를 굳게 세우신 분이, / 마치 사람처럼 숨을 거두고 땅속으로 들어가셨도다. / 하늘아, 이 광경을 보고 떨라!
내 마음이 주님의 계명 안에서 흠이 없게 하소서, / 내가 부끄러움을 당하지 않게 하소서.
주님의 손으로 사람을 창조하신 주님께서 땅속으로 들어가셨으니, / 전능하신 권능으로 수많은 죽을 자들을 타락에서 회복시키시려 함이라.
내 영혼은 주님의 구원을 간절히 사모하며, / 주님의 말씀에 의지하노라.
오라, 죽은 그리스도께 거룩한 애가를 부르자, / 옛날 향유를 바친 여인들처럼, / 우리도 그들과 함께 “기뻐하라!”는 말씀을 듣게 하소서.
내 눈은 주님의 말씀을 갈망하여 지쳐버렸나니, 내가 말하노니: / “주께서 언제 나를 위로해 주시겠나이까?”
주님, 말씀이시여, – 참으로 마르지 않는 향유이시니, / 그러기에 향유를 바친 여인들이 주님께 향유를 드렸나니, / – 살아 계신 분께, 마치 죽은 자에게 드린 것처럼.
내가 마치 서리 내린 가죽 주머니처럼 되었으나, 주님의 명령을 잊지 않았나이다.
무덤에 묻히신 그리스도여, 주께서는 지옥의 왕국을 무너뜨리시며, / 죽음으로 죽음을 죽이시고 / 땅에서 태어난 자들을 썩어짐에서 구원하십니다.
주님의 종의 날이 얼마나 더 남았나이까? / 나를 핍박하는 자들에 대한 심판을 언제 내리시겠나이까?
생명의 물줄기를 쏟아내시는 하나님의 지혜여, / 무덤에 내려가셔서, / 지옥의 닿을 수 없는 심연에 머무는 자들에게 생명을 불어넣으시나이다.
율법을 어긴 자들이 내게 그들의 주장을 말했으나, / 주님, 그것은 주님의 율법과는 다릅니다.
부서진 필멸자들의 본성을 새롭게 하려 / 나는 내 뜻대로 육신으로 죽음을 겪었노라. / 나의 어머니여, 울음으로 괴로워하지 마소서.
주님의 모든 계명은 진리니, / 사람들이 나를 부당하게 핍박하니, 나를 도우소서.
진리의 아침 별이시여, 주께서 땅속으로 내려가셔서, / 죽은 자들을 마치 잠에서 깨우시듯 깨우시고, / 지옥에 있던 모든 어둠을 쫓아내셨습니다.
세상에서 나를 거의 파멸시킬 뻔했으나, / 나는 주님의 계명을 저버리지 않았습니다.
두 가지 본성을 지닌 생명의 씨앗이 / 오늘 눈물과 함께 땅속 깊은 곳에 뿌려지나, / 자라나면 세상을 기쁨으로 채우리라.
주님의 자비로 나를 살려 주소서, / 그리하여 주님의 입술에서 나온 증언을 지키게 하소서.
아담은 낙원을 거니시는 하나님께로부터 숨었으나, / 한때 타락했으나 이제 다시 일으켜지신 분이 지옥에 오심을 기뻐하네.
주님, 주님의 말씀은 / 영원토록 하늘에 머무르나이다.
그대를 낳으신 분께서 눈물의 제사를 드리시며, / 육신으로 무덤에 누워 계신 그리스도께, / “예언하신 대로, 아이여, 부활하소서!”라고 부르짖으시니.
대대로 주님의 진리는 변함이 없나이다: / 주님께서 땅을 세우셨으니, 그 땅은 영원히 서 있나이다.
새로운 무덤에 주님을 경건히 모신 요셉은 / 하나님께 합당한 송별 찬송을 / 통곡과 섞어 주님, 구세주께 노래합니다.
주님의 명에 따라 날이 지속되나니, / 모든 것이 주님을 섬기기 때문이니라.
십자가에 못 박히신 주님을 보며, / 하나님의 말씀이신 주님의 어머니께서는, / 쓰라린 슬픔의 못과 화살로 자신의 영혼을 꿰뚫으십니다.
만일 당신의 율법이 나의 삶의 목표가 아니었다면, / 나는 나의 비천함 속에서 파멸했을 것입니다.
모든 이의 기쁨이신 주님을 바라보며, 주님의 어머니께서는 / 쓴 음료를 마시는 주님을 보며, / 슬픔에 찬 눈물을 흘리십니다.
나는 영원히 주님의 계명을 잊지 않으리니, / 주님께서 그것으로 나를 소생시키셨기 때문입니다.
“말씀이시여, 주님의 부당한 희생 제사를 보며, / 저는 심히 상처받고 내면이 찢어집니다,” – / 성모 마리아께서 울며 부르짖으셨습니다.
나는 주님의 것입니다, 나를 구원하소서, / 주님의 계명을 내가 찾았나이다.
“주님의 눈빛은 달콤한데, 어떻게 입을 다물겠나이까, 말씀이시여? / 죽은 자들의 방식대로 주님을 어떻게 장사 지낼 수 있겠나이까?” – / 요셉이 떨리는 목소리로 부르짖었다.
죄인들이 나를 파멸시키려고 기다리고 있나이다, – / 그러나 나는 주님의 증거를 깨달았나이다.
요셉과 니고데모가 / 이제 죽은 그리스도를 위해 장례 찬송을 부르고, / 세라핌들도 그들과 함께 노래한다.
나는 모든 성취의 한계를 보았나니, – / 주님의 계명은 지극히 넓도다.
구세주이시며 진리의 태양이신 주님께서 땅속으로 들어가시니, / 주님을 낳은 달은 슬픔으로 인해 어두워지며, / 주님의 용모를 뵙지 못하게 되었나이다.
주님, 제가 주님의 율법을 얼마나 사랑합니까, / 하루 종일 그것이 제 일입니다.
지옥은 주님, 생명의 주인이신 구세주를 뵙고 떨었나니, / 그분의 부를 빼앗으시고 / 태초부터 죽은 자들을 부활시키시는 분이시니.
주님의 계명으로 주님은 나를 나의 원수들보다 더 지혜롭게 하셨나니, / 이는 그것이 영원토록 나의 것이기 때문입니다.
해가 밤이 지난 후 빛을 비추듯이, / 부활하신 말씀이신 주님께서도 죽음 후에 / 마치 혼인 잔치장에서처럼 기쁨으로 빛나시나이다.
나를 가르치는 모든 이보다 더 잘 이해하게 되었으니, / 주님의 증거들이 곧 나의 길이기 때문입니다.
땅이 창조주이신 주님을 그 깊은 곳으로 받아들였을 때, / 두려움에 사로잡혀 요동치며, / 그 요동으로 죽은 자들을 깨웠나이다.
나는 장로들보다 더 잘 깨닫게 되었으니, / 이는 내가 주님의 계명을 추구하였기 때문입니다.
향기를 피우며 주 그리스도여, 니고데모와 고귀한 요셉이 / 이제 새롭게 장사 지내며 외쳤나니: / “온 땅아, 떨라!”
나는 주님의 말씀을 지키기 위해 / 모든 악한 길에서 내 발을 멀리했습니다.
빛의 창조주이신 주님께서 지셨고, 주님과 함께 해의 빛도 지었나니, / 피조물은 경외심에 휩싸여, / 주님을 만물의 창조주로 선포하도다.
주님의 심판에서 벗어나지 않았나니, / 주님께서 내게 율법을 주셨기 때문이라.
다듬어진 돌이 모퉁이 돌을 덮고, / 이제 죽을 운명의 사람은 하나님을 마치 죽을 사람처럼 무덤에 감추고 있도다. / 땅아, 두려워하라!
주님의 말씀은 내 목구멍에 얼마나 달콤한지, – / 내 입술에 꿀보다 더 달콤하도다.
“주께서 사랑하신 제자와 주님의 어머니를 바라보시고, / 가장 달콤하신 아기여, 목소리를 내소서,” – / 성모 마리아께서 울며 부르짖으셨습니다.
주님의 계명들로 인해 나는 지혜를 얻었으니, / 그러므로 모든 불의의 길을 미워하게 되었나이다.
참된 생명의 주님이시며 말씀이신 주님께서는, / 십자가에 못 박히셨을 때 유대인들을 죽이지 않으시고, / 오히려 그들의 죽은 자들까지 살리셨습니다.
주님의 율법은 내 발의 등불이요, / 내 길의 빛이니이다.
당신은 고난을 당하실 때, 말씀이시여, 아름다움도, 형상도 없으셨으나, / 부활하사 넘치도록 빛나시며, / 죽을 운명의 자들을 신성한 광채로 장식하셨습니다.
나는 맹세하고 결심하였나니 / 주님의 의로운 심판을 지키리라.
시들지 않는 빛의 주인이시여, 주님은 육신을 입고 이 땅에 오셨으니, / 해는 이를 볼 수 없어, / 한낮에 그 빛을 잃고 어두워졌습니다.
주님, 저는 극도로 비천해졌습니다. 주님의 말씀대로 저를 소생시켜 주십시오.
해와 달이 함께 어두워졌나이다, 구세주여, / 충성스러운 종들을 닮아, / 검은 옷을 입었나이다.
주님, 제 입술의 자발적인 제물을 기꺼이 받아 주시옵소서, / 그리고 주의 판단을 저에게 가르쳐 주시옵소서.
“백부장은 주님께서 죽으셨음에도 주님 안에서 하나님을 알아보았거늘, / 하물며 나, 나의 하나님이시여, 어떻게 주님을 손으로 만질 수 있겠나이까? / 나는 전율하노라!” – 요셉이 외쳤다.
내 영혼은 늘 주님의 손에 있으니, / 주님의 율법을 나는 잊지 않았습니다.
아담은 잠들었고, 죽음은 그의 갈비뼈에서 솟아나나, / 그러나 주님, 이제 주께서 잠드셨으니, 하나님의 말씀이시여, / 주님의 갈비뼈에서 세상에 생명을 쏟아 부으시나이다.
죄인들이 나를 위해 올무를 놓았으나, / 나는 주님의 계명에서 벗어나지 않았습니다.
주께서는 잠시 잠드셨다가 죽은 자들을 살리셨으며, / 부활하셔서 태초부터 잠들어 있던 자들을 / 다시 일으키셨나이다, 선하신 분이시여.
나는 주님의 증거들을 영원토록 상속받았나니, / 그것들은 내 마음의 기쁨이니라.
주께서는 땅에서 거두어 가셨으나 구원의 포도주를 쏟아 부으셨나니, / 생명을 솟아나게 하시는 포도나무시여; / 주의 고난과 십자가를 찬양하나이다.
나는 보상을 얻기 위해, 영원토록 주님의 명령을 이행하고자 내 마음을 기울였습니다.
비물질적인 군대 지휘관들처럼, 구세주이신 주님을 / 벌거벗고, 피투성이가 되시며, 정죄받으신 모습을 보며 / 십자가에 못 박은 자들의 뻔뻔함을 어떻게 견뎌냈겠습니까?
나는 율법을 어기는 자들을 미워하였고, / 주님의 율법을 사랑하였나이다.
약속을 받은 자이면서도 가장 완고한 유대 민족아, / 너는 성전의 재건을 알고 있었으면서, / 도대체 무엇을 위해 그리스도를 정죄했느냐?
나의 도우시며 중보하시는 분은 주님이시니, / 나는 주님의 말씀에 의지하였나이다.
주님은 만물의 창조주를 조롱의 망토로 입히시니, / 하늘을 세우시고 / 땅을 경이롭게 꾸미신 분이시라.
악을 행하는 자들아, 내게서 물러가라, / 그리하면 나는 나의 하나님의 계명을 탐구하리라.
갈비뼈에 상처를 입은 펠리컨처럼, 말씀이시여, / 주께서는 죽은 자녀들을 소생시키시고, / 그들에게 생명을 주는 샘물을 솟아나게 하셨나이다.
주님의 말씀대로 나를 붙들어 주시면, 내가 살겠나이다, / 내가 기다리는 동안 나를 부끄럽게 하지 마소서.
예전에는 여호수아가 이방인들을 쳐부수며 해를 멈추게 하였으나, / 이제 주님께서 친히 숨으시어, / 어둠의 통치자를 무너뜨리셨습니다.
저를 도와주시면 저는 구원받을 것이며, / 항상 주님의 계명을 깊이 새기겠습니다.
자비로우신 주님, 주님은 아버지의 품에서 한순간도 떠나지 않으셨으며, / 사람이 되시기를 기뻐하셨고, / 지옥으로 내려가셨나이다, 그리스도여.
주님의 계명에서 떠나는 모든 이를 주님은 무로 여기셨나니, / 그들의 생각이 불의하기 때문이니이다.
십자가에 못 박히신 분이 승천하셨으니, 물 위에 땅을 매달아 놓으셨고, / 그분은 숨을 거두신 채 땅에 묻히시니, / 이를 견디지 못한 땅이 심하게 흔들립니다.
나는 땅의 모든 죄인들을 범죄자로 여겼나니, / 그러므로 주님의 증거들을 사랑하였나이다.
“아아, 내 아들아,” 남편을 알지 못한 여인이 울부짖으며 외친다, / “내가 왕으로 뵙기를 소망했던 그대를, / 이제 십자가에 못 박혀 정죄받은 모습으로 보니!”
주님 앞에 대한 두려움으로 내 육신을 못 박아 주소서, / 주님의 심판이 두렵기 때문입니다.
“가브리엘이 날아와 내게 이렇게 알렸나니: / 그는 내 아들 예수님의 왕국이 / 영원할 것이라고 말하였도다.”
내가 공의와 정의를 세웠으니, / 나를 해치는 자들에게 나를 넘겨주지 마소서.
“아아, 시메온의 예언이 이루어졌도다: / 주님의 칼이 / 내 심장을 꿰뚫었나이다, 임마누엘이여!”
주님의 종을 선한 곳으로 받아주소서, / 교만한 자들이 나를 비방하지 못하게 하소서!
적어도 그분, 생명의 주님이 죽은 자들 가운데서 다시 살리신 분, / 너희가 시기심에 죽인 그분을, 오 유대인들이여, / 그분 앞에서 부끄러움을 느끼기라도 하라.
나의 눈은 주님의 구원과 / 주님의 진리의 말씀을 기다리다 지쳐버렸습니다.
태양은 보이지 않는 빛, 곧 무덤에 숨어 숨을 거둔 나의 그리스도이신 주님을 보고 떨며 / 그 빛을 어둡게 했습니다.
주님의 자비로 주님의 종을 돌보아 주시고, / 주님의 계명을 저에게 가르쳐 주소서.
당신의 흠 없는 어머니께서, 말씀이시여, / 무덤 속에서 당신을 보셨을 때, / 헤아릴 수 없고 시작이 없으신 하나님을, 쓰라린 눈물을 흘리셨습니다.
저는 주님의 종이니, 제게 깨달음을 주사, / 주님의 증거들을 알게 하소서.
그대의 죽음을 보시며, 그리스도여, 그대의 지극히 순결하신 어머니께서는 / 그대께 애절히 외치셨습니다: / “생명啊, 죽은 자들 가운데 머무르지 마소서.”
주님께서 행동하실 때가 왔나이다: / 그들이 주님의 율법을 무너뜨렸나이다.
무서운 지옥은 주님을 뵈자 떨었나니, / 불멸의 영광의 태양이시여, / 포로들을 서둘러 풀어 주셨나이다.
그러므로 나는 주님의 계명을 / 금과 토파즈보다 더 사랑하게 되었습니다.
위대하고도 두려운 광경이 지금 펼쳐지고 있나이다, 구세주여: / 생명의 주인이시여, 모든 이를 살리시기를 원하사 / 자발적으로 죽음을 받아들이셨나이다.
그러므로 나는 주님의 모든 계명을 따랐으며, / 모든 불의의 길을 미워했습니다.
주님, 주님은 갈비뼈에 찔리시고 두 손으로 못 박히시며, / 주님의 갈비뼈에서 흘러나온 상처를 치유하시고, / 조상들의 자제하지 못한 손길도 치유하십니다.
주님의 증거들은 경이롭나이다: / 그러므로 내 영혼이 그 안에 깊이 잠겼나이다.
예전에는 라헬의 아들을 위해 집에 있던 모든 이가 슬퍼했으나, / 이제 동정녀의 아들을 위해 제자들과 성모님께서 가슴을 치며 애도하십니다.
주님의 말씀이 드러남으로 / 젖먹이들도 깨달음을 얻고 지혜를 얻나이다.
그리스도의 얼굴에 손바닥으로 타격을 가하였으니, / 사람을 지으신 분의 손이시며 / 짐승의 턱을 부수신 분이시니라.
나는 입을 열어 성령을 내 안으로 모셨으니, / 주님의 계명을 갈망하였기 때문입니다.
찬송 속에서 십자가 처형과 주님의 장사하심, 그리스도여, / 우리 모든 신자들은 이제 이를 신성시하며, / 주님의 장사하심으로 죽음에서 구원받았나이다.
삼위일체께 영광을: 시작이 없으신 하느님, 영원하신 말씀과 성령이시여, / 당신의 자비로 / 원수들에 맞서 통치자들의 지팡이를 굳건히 하소서.
그리고 이제, 성모송: 생명을 낳으신, 흠 없는, 순결한 동정녀여, / 당신의 자비로 / 교회 안의 유혹을 그치게 하시고 평화를 내려 주소서.
그리고 두 성가대가 첫 번째 트로파리를 반복합니다: 생명의 주님이시여, / 십자가 위에서 두 팔을 펼치시고 / 원수의 권세를 꺾으신 주님을 찬양하는 것은 마땅한 일입니다.
그 후 소에크테니아, 제7기도와 외침: “주 우리 하느님, 케루빔의 영광의 보좌에 안치되신 분이시여, 우리는 시작이 없으신 당신의 아버지, 그리고 지극히 거룩하시고 선하시며 생명을 주시는 당신의 성령과 함께, 지금과 항상, 그리고 세세토록 당신께 영광을 드리오니.”
그리고 향을 피운 후, 세 번째 기도를 시작합니다.
구절, 제3음조: 모든 세대가 / 주님의 장례식을 위한 찬송을 / 바칩나이다, 나의 그리스도여.
나를 보시고 자비를 베푸소서 / 주님의 이름을 사랑하는 자들의 심판을 따라.
나무에서 내려, / 아리마대 사람이 관에 / 주님을 안치하오니.
주님의 말씀대로 제 발걸음을 인도하소서, / 어떤 불의도 저를 지배하지 못하게 하소서.
향유 여인들이 와서, / 나의 그리스도여, 주님을 위해 향유를 / 정성껏 바치고 있나이다.
사람들의 비방에서 나를 구하소서, / 그리하여 내가 주님의 계명을 지키게 하소서.
오라, 온 피조물아, / 장례 찬송을 / 창조주께 드리자.
주님의 종에게 주님의 얼굴의 빛을 비추소서 / 그리고 주님의 계명을 가르쳐 주소서.
죽은 자처럼 살아가는 자를 / 미로(성유)로 현명하게 기름 부어 주소서 / 향유를 가져온 여인들과 함께.
눈물이 샘물처럼 쏟아져 내렸나니, / 주님의 율법을 지키지 못하였음이로다.
세 번이나 복되신 요셉이여, / 생명의 주님이신 그리스도의 시신을 / 장사 지내 주소서.
주님, 주님은 의로우시며, / 주님의 심판은 옳습니다.
그분이 만나로 기르신 자들은, / 은인께 대항하여 / 발뒤꿈치를 내밀었습니다.
주께서는 진리를 명하셨으니, 곧 주의 증거들이시며, / 진리를 굳건히 세우셨습니다.
그분이 만나로 먹이신 자들은, / 구세주께 / 담즙과 식초를 바칩니다.
주님을 향한 열망이 나를 지치게 하였나니, / 나의 원수들이 주의 말씀을 잊었음이로다.
오, 어리석음과 / 예언자들을 죽인 자들의 / 그리스도 살해여!
불로 당신의 말씀이 온전히 정화되었으니, / 당신의 종이 그것을 사랑하였나이다.
미친 종처럼, / 성례에 참여했던 자가 / 지혜의 심연을 배반했습니다.
나는 아주 젊고 천대받지만, – / 주님의 명령을 잊지 않았습니다.
구세주를 팔아넘긴 / 교활한 유다는 / 포로가 되었다.
주님의 진리는 영원한 진리이며, / 주님의 율법은 진리입니다.
솔로몬의 말씀대로, / 불의한 유대인들의 입은 / 깊은 구덩이와 같으니라.
슬픔과 재앙이 나를 찾아왔으나, – / 주님의 계명은 나의 길이다.
불의한 유대인들의 / 굽은 길에는 / 가시와 올무가 있다.
주님의 증거는 영원한 진리니, / 나를 깨우쳐 주시면 내가 살리라.
요셉과 니고데모가 / 죽은 자들의 모습대로 / 창조주를 장사 지내나이다.
내가 온 마음을 다해 부르짖나이다, / 주여, 내 목소리를 들으소서, 주의 계명을 구하오니.
생명의 주님이시며 구세주이신 분, / 지옥을 멸하신 주님의 위대하심에 영광을 돌리나이다.
주님께 부르짖나이다, 나를 구원하소서, / 그리하여 주님의 증거들을 지키리이다.
말씀이신 주님을 / 등을 대고 누워 계신 것을 보고, / 지극히 순결하신 어머니께서 눈물을 흘리셨습니다.
때보다 일찍 일어나 주님께 부르짖었나니, / 주님의 말씀에 의지하였나이다.
“오, 나의 달콤한 봄이시여, / 나의 가장 달콤한 아들이시여, / 그대의 아름다움은 어디로 사라졌나이까?”
새벽이 오기 전부터 내 눈이 떠졌으니, / 주님의 말씀을 깊이 묵상하기 위함이라.
눈물을 흘리시던 / 당신의 지극히 순결하신 어머니, / 이는 당신이 죽임을 당하셨기 때문이오, 말씀이시여.
주님, 주의 자비로 제 목소리를 들어주소서, / 주의 심판으로 저를 살려 주소서.
향유를 가진 여인들이 / 그리스도의 향유, 곧 신성한 향유를 바르러 왔나이다.
나를 부당하게 쫓아오는 자들이 가까이 다가왔으나, / 주님의 율법에서는 멀어져 버렸습니다.
죽음으로 죽음을 / 주께서 죽이시나이다, 나의 하나님이시여, / 주님의 신성한 권능으로.
주님, 주님은 가까이 계시며, / 주님의 모든 계명은 진리입니다.
속이는 자는 미혹되었으나, / 미혹된 자는 구원을 얻나니, / 나의 하나님이시여, 주님의 지혜로 말미암아,
태초부터 나는 주의 증거들을 통해 / 주께서 그것들을 영원히 세우셨음을 알았습니다.
배신자는 지옥의 깊은 곳, / 멸망의 우물로 내쫓겼나이다.
나의 비참함을 보시고 나를 구원하소서, / 내가 주의 율법을 잊지 않았나이다.
가시와 덫은 – / 세 번이나 불행한 / 미친 유다의 길입니다.
내 일을 심판하시고 나를 구원하소서, / 주의 말씀대로 나를 소생시키소서.
주님을 십자가에 못 박은 자들은 모두 함께 멸망하리니, 말씀이시며, 하나님의 아들이시며, 만물의 왕이신 주님.
구원은 죄인들에게서 멀리 떨어져 있나니, / 그들이 주님의 계명을 구하지 않았기 때문이니이다.
파멸의 우물 속에서 / 피에 굶주린 자들이 / 모두 함께 멸망하도다.
주님, 주님의 자비는 크시니, / 주님의 심판으로 나를 살리소서.
하나님의 아들, 만물의 왕이시여, / 나의 하나님, 나의 창조주이시여, / 주께서는 어떻게 그 고난을 감내하셨나이까?
나를 쫓아내고 괴롭히는 자들이 많으나, / 주님의 증거에서 나는 벗어나지 않았습니다.
암소가 황소, / 나무에 매달린 것을 보고, / 소리쳤다.
어리석은 자들을 보고 지쳐 버렸으니, / 그들이 주님의 말씀을 지키지 않았기 때문입니다.
생명을 품은 육신을 / 요셉이 니고데모와 함께 / 장사 지냅니다.
주님, 제가 주님의 계명을 사랑했음을 보시고, / 주님의 자비로 저를 살려 주소서.
동정녀가 / 뜨거운 눈물을 흘리며 / 마음속 깊이 찔려 외쳤다.
주님의 말씀의 시작은 진리이며, / 주님의 모든 공의로운 심판은 영원합니다.
“오, 내 눈의 빛이시여, / 나의 가장 사랑스러운 아들이시여, / 어찌하여 지금 무덤 속에 숨어 계십니까?”
공작들이 나를 무고하게 쫓아내기 시작했으나, / 주님의 말씀에 내 마음이 두려워졌습니다.
“아담과 하와를 구원하기 위해 / 내가 이 모든 것을 견디노라, – / 울지 마소서, 어머니.”
나는 주님의 말씀에 기뻐하리니, / 마치 많은 전리품을 얻은 자처럼.
“찬양하노라, 내 아들아, / 네 지극한 자비여, / 그 자비 때문에 네가 이 모든 것을 견디시는구나.”
나는 거짓을 미워하고 혐오하였으며, / 주님의 율법을 사랑하였나이다.
자비로우신 분이시여, 주님은 식초와 / 담즙을 마시셨으니, / 옛날의 죄를 없애시기 위함이었습니다.
하루에 일곱 번, 나는 주님의 공의로운 심판을 찬양합니다.
눈에 띄는 곳에 주님은 못 박히셨으니, / 옛날에 주님의 백성을 / 구름 기둥으로 덮어 주셨던 분이시라.
주님의 율법을 사랑하는 이들에게는 큰 평화가 있나니, / 그들에게는 걸림돌이 없나이다.
향유를 지닌 여인들이 무덤에 와서, / 향을 바쳤나이다, / 구세주여.
주님, 저는 주님의 구원을 기다렸으며, / 주님의 계명을 사랑했습니다.
자비로우신 분이시여, 부활하소서, / 우리를 / 지옥의 심연에서 끌어올리소서.
내 영혼은 주님의 증거들을 간직하였으며, / 그것들을 깊이 사랑하였나이다.
“일어나소서, 생명의 주님,” – / 눈물을 흘리며 말씀하시니, / 주님을 낳으신 어머니이시라.
저는 주님의 계명과 증거를 간직하였나이다, / 주님, 제 모든 길이 주님 앞에 드러나기 때문이니이다.
“서둘러 일어나소서, 말씀이시여, / 흠 없이 주님을 낳으신 분의 / 슬픔을 그치게 하소서!”
주님, 제 기도가 주님 면전으로 나아가게 하소서, – / 주님의 말씀대로 저를 깨우쳐 주소서.
하늘의 군대들은 / 두려움에 휩싸여 경탄하며, / 죽은 주님을 바라보았나이다.
주님, 제 간구가 주님 면전으로 올라가게 하소서, – / 주님의 말씀대로 저를 구원하소서.
사랑과 경외심으로 / 주님의 수난을 공경하는 자들에게 / 죄에서 구원해 주소서.
주께서 저에게 주님의 계명을 가르쳐 주실 때, / 제 입에서 찬송이 쏟아져 나오리이다.
오, 두려우며 놀라운 광경이시여, / 하나님의 말씀이시여! / 땅이 어떻게 주님을 감출 수 있겠나이까?
내 혀가 주님의 말씀을 선포하리니, / 주님의 모든 계명은 진리이시니라.
예전에 요셉이 이집트로 도망치며, / 구세주이신 주님을 모시고 갔고, / 이제 또 다른 요셉이 주님을 장사 지냅니다.
주님의 손이 나를 구원하시기를, / 주님의 계명을 내가 택하였나이다.
당신의 모든 것을 깨끗하신 어머니께서 / 나의 구세주이신 당신께서 돌아가신 것을 애도하며 울고 통곡하십니다.
주님, 저는 주님의 구원을 갈망하며, / 주님의 율법을 제 삶의 길로 삼았습니다.
만물의 창조주이신 주님을 장사 지내는 이 비범하고 경외심을 불러일으키는 광경 앞에서 / 사람들의 마음이 전율합니다.
내 영혼은 살아서 주님을 찬양할 것이며, / 주님의 심판이 나를 도우시리라.
아주 일찍 온 향유 부인들이 / 당신의 관에 향유를 뿌렸습니다.
저는 길을 잃은 양처럼 방황하였나이다. / 주의 종을 돌보아 주소서, 주님의 계명을 잊지 않았나이다.
평화를 교회에, / 구원을 주님의 백성에게 / 주님의 부활로 베풀어 주소서.
삼위일체께 영광을: 오, 삼위일체이시며 나의 하느님이시여, – / 성부, 성자, 성령이시여, / 세상을 불쌍히 여기소서!
그리고 지금, 성모송: 동정녀여, / 당신의 종들이 / 당신의 아들의 부활을 보게 하소서.
주님, 찬미받으소서, 저에게 주님의 계명을 가르쳐 주소서.
천사들의 무리는 놀라워하였나니, / 구세주이신 주님께서 죽은 자들 가운데 계시는 것을 보고, / 그러나 죽음의 권세를 꺾으시고, / 아담을 주님과 함께 일으키시며, / 지옥에서 모든 이를 해방시키셨나이다.
주님, 찬미받으소서, 저에게 주님의 계명을 가르쳐 주소서.
“자비의 눈물로 향유를 희석하고 있느냐, / 오, 제자들아?” / – 무덤 속에서 빛나는 천사가 향유를 가져온 여인들에게 외쳤다, / – “무덤을 살펴보고 깨달아라, / 구세주께서 무덤에서 부활하셨음을!”
주님, 찬미받으소서, 주님의 계명을 저에게 가르쳐 주소서.
이른 아침, 향유를 나르던 여인들이 / 흐느끼며 주님의 무덤으로 서둘러 갔습니다. / 그러나 천사가 그들 앞에 나타나 외쳤습니다: / “흐느끼는 시간은 끝났으니, 울지 말고 / 사도들에게 부활의 기쁜 소식을 전하라.”
주님, 찬미받으소서, 저에게 주님의 계명을 가르쳐 주소서.
향유를 가지고 주님의 무덤에 온 / 향유 여인들은, 구세주여, 울부짖었으나, / 그때 천사가 그들에게 외쳤다: / “어찌하여 너희는 산 이를 죽은 자들 가운데에 두느냐? / 그는 하나님으로서 무덤에서 부활하셨느니라.”
삼위일체 찬송: 아버지께 경배드리며, / 그분의 아들과 성령께도 경배드리나이다. / 한 본체이신 거룩한 삼위일체께, / 세라핌들과 함께 외치나이다: / “거룩하시도다, 거룩하시도다, 거룩하시도다, 주님.”
그리고 지금, 성모송: 생명의 주님을 낳으신 / 동정녀여, 당신은 아담의 죄에서 구원하셨고, / 하와에게는 슬픔 대신 기쁨을 주셨나이다; / 생명에서 멀어진 자를 그분께로 인도하신 / 당신 안에서 성육신하신 하나님이자 사람이시니이다.
할렐루야, 할렐루야, 할렐루야, 주님께 영광을 돌리나이다. (3)
그 다음 소에크테니아, 제8기도와 외침: 주님은 세상의 왕이시니, 그리스도 우리 하느님이시여, 우리는 주님께 영광을 드리오니, 시작이 없으신 주님의 아버지께, 그리고 지극히 거룩하시고 선하시며 생명을 주시는 주님의 성령께, 지금과 항상, 그리고 세세토록.
빌라도에게 거룩한 시신을 청하여, / 요셉이 향유로 기름을 바르고 새 관에 안치하니, / 깨끗한 수의와 신성한 향료와 함께. / 이에 새벽이 밝자마자 온 향유 여인들이 외치기를: / “그리스도여, / 주께서 예언하신 대로 부활을 우리에게 보여 주소서!”
영광송: 그리스도여, 우리에게 / 주님께서 예언하신 대로 부활을 보여 주소서!
그리고 이제: 천사들의 무리가 경탄하며, / 아버지의 품에 앉아 계신 분을 바라보았으니, – / 마치 죽은 자처럼 관에 안치되신 불멸자이시니; / 천사들의 대군이 둘러싸고 / 음부에 있는 죽은 자들과 함께 / 창조주이자 주님으로 찬양하는 그분이시니라.
그리스도의 부활: 찬송을 부르지 않고 시편 50편을 낭독합니다.
성 코스마 마이움스키, 마르코 이드룬트 주교, 그리고 수녀 카시아의 작품, 6음조; 이르모스는 두 번 부르고, 트로파리는 12번 부릅니다. 각 노래가 끝날 때마다 두 합창단이 함께 이르모스를 부릅니다.
이르모스: 바다의 파도로 / 옛날에 / 박해자이자 폭군을 / 덮어버리신 분을 / 그분께서 구원하신 자들의 자녀들이 / 땅속에 숨겨 두었나이다; / 그러나 우리는 어린 처녀들처럼 / 주님께 노래하리니: / 이는 그분이 영광스럽게 찬양받으셨음이니라.
주님, 나의 하나님이시여! / 작별 찬송과 / 묘비 찬송을 주께 부르리니, / 주님의 장사로 내게 생명의 문을 열어 주시고 / 죽음으로 죽음과 지옥을 무력화시키신 분이시니.
높은 곳에서는 보좌 위에, / 낮은 곳에서는 무덤 속에서, / 천상의 존재들과 지하의 존재들이 / 나의 구세주이신 주님을 바라보며, / 주님의 죽으심에 떨었습니다. / 이는 이성을 초월하여 주님께서 죽은 자로 나타나셨기 때문이니, / 생명의 근원이신 분이시라.
당신의 영광으로 / 모든 것을 채우시려고, / 당신은 땅의 가장 깊은 곳으로 내려가셨나이다; / 이는 아담에게서 온 나의 본성이 / 당신께 숨겨지지 않았기 때문이니, / 그리고 묻히신 당신은 / 썩어가는 나를 새롭게 하시나이다, 사람을 사랑하시는 분이시여.
이르모스: 물 위에 / 지탱할 곳 없이 온 땅을 매달아 두신 주님을, / 창조물들은 그분이 십자가에 매달려 계신 것을 보고, / 큰 공포에 사로잡혀 외쳤나니: / “주님, 주님 외에는 거룩하신 이가 없나이다!”
주님의 장례 장면을 / 수많은 환상 속에서 보여주셨나이다; / 이제 주님, 그분의 신비들을 / 신인(神人)으로서 드러내시니, 음부에 있던 자들도 외쳤나이다: / “주님, 주님 외에는 거룩하신 이가 없나이다!”
주께서는 두 손을 펼치사 / 이전에 갈라져 있던 것을 하나로 합치셨으며; / 구세주여, / 수의와 관으로 / 사슬에 묶여 있던 자들을 해방시키시니, 그들은 외쳤나니: / “주님, 주님 외에는 거룩하신 분이 없나이다!”
무덤과 봉인 속에서도 / 주님은, 그 누구도 담을 수 없는 분이시나, 자발적으로 머무르셨으며; / 그리고 진실로, 주님의 능력을 / 찬양하는 자들의 행위를 통해 신성하게 드러내셨으니: / “주님, 사람을 사랑하시는 분이시여, 주님 외에는 거룩하신 분이 없나이다!”
구세주여, 주님의 무덤을 지키던 병사들은 / 부활을 알리러 나타난 천사의 광채 앞에서 마치 죽은 자처럼 되었나이다. / 우리는 썩음을 없애신 주님을 찬양하며, / 무덤에서 부활하신 주님께 엎드려 경배하나이다, / 우리 유일한 하느님이시여.
영광, 그리고 지금도: 같은 내용을 반복합니다.
이르모스: 십자가 위에서 당신의 신성한 자취를 목격하고, / 아바쿰은 경탄하며 외쳤나니: / “주여, 당신은 통치자들의 권세를 꺾으시고, / 전능하신 분으로서 / 음부에 있는 자들과 함께 하셨나이다!”
오늘 주님은 일곱째 날을 거룩하게 하셨으니, / 이 날은 이전에 주님께서 일에서 쉬게 하심으로 축복하신 날이라; / 이는 주님, 나의 구세주여, 주님께서 모든 것을 변화시키시고 새롭게 하시며, / 쉬시면서 – 주님께로 이끌어 오시기 때문이니라.
주께서 지극히 높은 힘으로 승리를 거두셨을 때, / 주의 영혼은 육신에서 분리되었나이다; / 그러나 그 둘 모두를 / 죽음과 지옥의 속박에서 풀어주시는 분은 / 주의 권능이시니, 말씀이시여.
지옥은 당신, 말씀과 마주치자 격분하였으니, / 죽을 사람이 신성하게 된 것을 보고, / 상처로 흉터가 나면서도 동시에 전능하신 분임을 보고, / 그러나 그 모습에 대한 두려움으로 인해 멸망하였도다.
이르모스: 그리스도여, 우리에게 임하신 주님의 현현은 / 연민에서 비롯된 것이니, / 이사야는 꺼지지 않는 빛을 보고, / 밤새 깨어 있으면서 외쳤나니: / “죽은 자들이 부활하리니, / 무덤에 있는 자들이 일어나리니, / 땅에 사는 모든 이가 기뻐하리라!”
창조주이시여, 주께서는 땅에서 태어난 자들을 새롭게 하시나이다, / 주께서 친히 흙으로 지으신 피조물로 나타나셨으니, / 그리고 수의와 관은, 말씀이시여, / 주와 연결된 신비를 가리키나이다; / 이는 존경받는 의회 구성원이 / 주를 낳으신 분의 뜻을 나타내나니, / 주 안에서 나를 위엄 있게 새롭게 하시는 분이시니라.
죽음으로 주께서는 죽을 것을 변화시키시고, / 장사로 썩을 것을 변화시키시나이다; / 이는 주께서 하나님께 합당하게 변함없이 계시기 때문이니, / 받아들이신 것을 불멸의 것으로 만드시나이다: / 주님의 육신은 썩음을 보지 않았고, 주님, / 주님의 영혼도 지옥에 기이한 방식으로 버려지지 않았나이다.
동정녀에게서 나시고 갈비뼈를 찔리신 주님, / 주님은 그분을 통해, 나의 창조주여, / 하와를 회복시키셨으며, / 새로운 아담이 되시어, / 초자연적으로 생명을 주는 잠에 드셨고, / 전능하신 분으로서, / 잠과 썩음에서 생명을 깨우셨습니다.
이르모스: 이온의 고래 뱃속에 휩싸였으나 붙잡히지는 않았나니; / 이는 고통받으시고 매장되신 주님의 형상을 띠고 있었기에, / 그는 마치 궁전처럼 그 짐승의 뱃속에서 나왔으며, / 주님의 무덤을 지키는 자들에게 외쳤나니: / “헛되고 거짓된 것을 지키는 자들아, / 너희는 자비 그 자체를 버렸도다!”
당신은 죽임을 당하셨으나, 말씀이시여, / 결합하셨던 육신과 분리되지는 않으셨습니다; / 비록 고난 중에 당신의 성전이 무너졌을지라도, / 그때에도 신성과 당신의 육신의 위격은 하나였으니, / 두 본성 모두에 머무르시는 유일한 아들이시며, / 하나님의 말씀이시며, 하나님이시요 사람이신 분이시니라.
사람들에게는 치명적이었으나, 하나님께는 그렇지 않았던, / 아담의 타락이었으니, / 흙으로 지어진 당신의 육신의 본성이 고통을 당했음에도 불구하고, / 신성은 무감정하게 남아 있었으며, / 당신은 썩어질 것을 당신 안에서 썩지 않는 것으로 변화시키시고 / 부활을 통해 썩지 않는 생명의 근원을 드러내셨나이다.
지옥이 인간 족속 위에 군림하나, 영원하지는 않습니다. / 전능하신 주님께서 무덤에 안치되셨을 때, / 생명의 근원이신 주님의 손으로 죽음의 빗장을 부수시고, / 태초부터 그곳에 갇혀 있던 자들에게 참된 구원을 선포하셨으니, / 구세주이신 주님께서 죽은 자들 가운데서 첫 번째로 부활하셨기 때문입니다.
심연을 봉인하신 분께서 / 우리 앞에 죽은 자로 누워 계시니, / 향유로 적신 수의에 싸여, / 무덤에 안치되시니, 죽을 운명의 사람처럼 보이시나 – 불멸의 분이시라. / 아내들은 그분을 향유로 기름 바르러 왔으니, / 쓰라린 눈물을 흘리며 외치며: / “이 안식일은 지극히 복된 날이니, / 바로 그리스도께서 잠드신 그날, / 사흘 만에 부활하시려 하심이라.”
이코스: 만물을 다스리시는 분이 십자가에 높이 들려지셨고, / 온 피조물이 통곡하며, / 그분이 벌거벗은 채 나무에 매달려 계신 것을 보았으니; / 해는 빛을 감추었고, 별들은 빛을 잃었으며; / 땅은 큰 두려움에 흔들렸고, / 바다는 요동쳤으며 바위들은 갈라졌고, / 많은 무덤이 열렸으며, / 성인들의 시신이 살아 났습니다. / 아래 지옥은 신음하고, 유대인들은 그리스도의 부활을 모함할 음모를 꾸미지만, / 여인들은 외친다: / “이 안식일은 지극히 복된 날이니, / 바로 그리스도께서 잠드신 그날, / 사흘 만에 부활하시기 위함이라.”
이르모스: 형언할 수 없는 기적! / 용광로 속의 불길에서 경건한 소년들을 구원하신 분이 / 관 속에 죽은 자, 숨을 거둔 자로 묻히시니, / 우리 노래하는 자들을 구원하시려: / “하나님이시요, 구속자이시여, 찬양받으소서!”
지옥은 가슴에 상처를 입었으니, / 갈비뼈에 창을 찔리신 분을 받아들여, / 신성한 불길에 삼켜지며 신음하도다, / 노래하는 우리를 구원하시려: / “하나님이시요, 구속자시여, 찬미받으소서!”
무덤은 참으로 풍요롭도다! / 마치 잠든 창조주를 / 그 안에 모신 것처럼, / 그것은 신성한 생명의 보물창고로 드러나니, / 우리를 구원하시며 노래하는 자들에게: / “하나님이시요, 구속자이시여, 찬양받으소서!”
필멸자의 법칙에 따라 / 관에 안치되심으로써 / 모든 이의 생명이 / 그 부활의 근원이 되시니, / 노래하는 우리를 구원하시려: / “하나님이시요, 구속자이시여, 찬미받으소서!”
지옥에서도, / 관 속에서도, 에덴에서도 / 아버지와 성령과 분리될 수 없는 그리스도의 신성은 하나였으니, / 우리를 구원하시며 우리가 노래하노니: / “하나님이시요, 구속자이시여, 찬양받으소서!”
이르모스: 하늘아, 경외심에 떨며 놀라라, / 땅의 기초가 흔들리게 하라; / 보라, 높이 계신 분이 / 죽은 자들 가운데 계시고 / 좁은 무덤에 안치되시니; / 그분의 종들아, 축복하라, / 사제들아, 찬양하라, / 백성들아, 영원토록 찬양하라.
지극히 깨끗한 성전이 무너졌으나, / 그분은 스스로 타락한 성막을 다시 세우시니, / 첫 번째 아담에게 두 번째 아담이시며, / 높은 곳에 계신 분이시라, / 지옥의 가장 깊은 곳까지 내려가셨도다: / 그분의 제자들은 축복하라, 사제들은 찬양하라, / 백성들은 영원토록 찬양하라.
제자들에게는 담대함이 사라졌으나, / 아리마대 사람 요셉만이 남았으니, / 이는 죽으시고 벌거벗으신 지극히 높으신 하나님을 보시고, / 그분께 청하여 장사 지내며 외치기를: / “그분의 종들아, 축복하라, 사제들아, 찬양하라, / 백성들아, 영원토록 찬양하라!”
오, 놀라운 기적들이여! 오, 자비여! / 오, 형언할 수 없는 인내여! / 땅속에서 자발적으로 봉인되시니 / 높은 곳에 계신 분, / 그리고 하나님께서는 마치 속이는 자처럼 거짓으로 고발당하시니: / 그분의 젊은이들이여, 축복하라, 사제들이여, 찬양하라, / 백성들이여, 영원토록 찬양하라.
이르모스: 어머니여, 나를 보고 울지 마소서, / 관 속에 누워 계신 아들을 보시며, / 당신이 씨 없이 태중에 잉태하신 그분을, / 이는 내가 부활하여 영광을 받으리니, / 그리고 하나님으로서 영광 중에 높이 올리리니, / 믿음과 사랑으로 끊임없이 / 당신을 찬양하는 자들을.
당신의 기이한 탄생 때 / 초자연적으로 고통을 피하셨으니, / 나는 영광을 받았나이다, 시작이 없으신 아들이시여; / 그러나 이제, 나의 하나님이신 당신을 숨을 거두시고 죽은 채로 보니, / 나는 슬픔의 칼에 끔찍하게 찔리고 있나이다; / 그러나 부활하소서, 그리하여 내가 위대해지도록.
땅이 내 뜻대로 나를 덮고 있으나, / 지옥의 문지기들은 떨고 있나니, / 어머니여, 피 묻은 복수의 옷을 입은 나를 보고, / 이는 내가 십자가 위에서 하나님으로서 원수들을 쳐부수었으니, / 내가 다시 부활하여 주님을 높일 것이기 때문이라.
피조물이 기뻐하고, / 땅에서 태어난 모든 이가 즐거워하리니, / 미움받는 지옥의 전리품이 빼앗겼기 때문이라; / 아내들이 향기를 피워 나를 맞이하게 하소서; / 나는 아담과 하와와 그들의 모든 후손을 구원하리니, / 셋째 날에 부활하리라.
우리 주 하느님께서는 거룩하시도다. (3)
절: 이는 우리 주 하느님께서 거룩하시니라.
절: 모든 사람 위에 계신 우리 하느님이시니.
오늘, 온 피조물을 그분의 손으로 붙드시는 분의 관을 덮고, / 하늘을 그분의 위대함으로 덮으신 분을 돌이 덮고 있습니다. / 생명은 잠들고, 지옥은 떨며, / 아담은 속박에서 해방됩니다. / 주님의 섭리에 영광을 돌리나이다, / 그 섭리로 모든 것을 완성하시고, / 우리에게 영원한 안식일의 평안을 베풀어 주셨으니 – / 주님의 지극히 거룩한 죽은 자들 가운데서 부활이시여.
눈앞에 펼쳐진 이 광경은 무엇인가? / 이 현재의 안식은 무엇인가? / 세상의 왕이시여, 당신의 고난으로 예정된 모든 것을 완성하시고, / 관 속에서 쉬시며, / 우리에게 새로운 안식일의 평안을 주십니다. / 그분께 외치자: / “일어나소서, 하나님이시여, 땅을 심판하소서, / 주께서 영원토록 다스리시니, / 헤아릴 수 없이 큰 자비를 지니신 분이시니!”
오라, 무덤에 누워 계신 우리의 생명을 보러 가자, / 무덤에 누워 있는 자들을 소생시키기 위함이라. / 오십시오, 오늘 유다에서 잠든 그분을 바라보며, / 예언자처럼 그분께 외치겠습니다: / “누워 계시니, 사자처럼 잠드셨도다, / 누가 주를 깨우리이까, 왕이시여? / 그러나 주님의 권능으로 부활하소서, / 우리를 위해 기꺼이 자신을 내어주신, / 주님, 주께 영광을 돌리나이다!”
제6성가: 요셉이 예수님의 시신을 청하여, / 자신의 새 무덤에 안치하였나니, / 이는 그분께서 무덤에서, / 마치 혼인 잔치장에서 나오시듯 나오시는 것이 마땅하였음이니라. / 죽음의 권세를 꺾으시고, / 사람들에게 낙원의 문을 열어 주신, / (주님,) 영광을 받으소서!
영광, 제6성조: 이 날은 위대한 모세가 / “하나님이 제칠 날을 축복하셨다”고 말하며 / 신비롭게 예표한 바와 같습니다. / 이는 축복받은 안식일이기 때문입니다. / 이 날은 안식의 날로, / 하나님의 독생자께서 모든 일을 마치시고 / 쉬신 날입니다. / 섭리하신 죽음을 통해 육신으로 안식을 취하시고 / 부활을 통해 본래의 모습으로 다시 돌아오시어, / 유일하게 선하시고 인류를 사랑하시는 분으로서 / 우리에게 영생을 주셨습니다.
이제, 제2성조: 지극히 복되시도다, 동정녀 성모여, / 주께서 당신에게서 성육신하심으로 지옥이 사로잡혔고, / 아담이 그곳에서 돌아왔으며, / 저주가 힘을 잃었고, / 하와가 해방되었으며, 죽음 이 죽임을 당하였고 / 우리는 생명으로 충만해졌나이다. / 그러므로 찬양하며 외치나이다: / “기쁘게 허락하신 그리스도 하느님, 찬미받으소서!”
위대한 찬양; ‘삼위일체 찬가’를 부른 후, 수의를 들고 복음서를 쥔 채 성당 주위를 십자가 행렬을 합니다. 그 후 왕의 문 앞에서 원장 신부가 선포합니다: “지혜이시여! 경건히 서자!”
고귀하신 요셉이시여, / 나무에서 당신의 지극히 깨끗한 몸을 내려, / 깨끗한 천으로 감싸고 향유로 기름을 바르시어 / 새로운 무덤에 안치하셨나이다.
온 세상의 끝을 붙드시는 분이시여, / 그리스도여, 주께서는 관에 갇히시는 것을 기꺼이 받아들이셨으니, / 지옥에 삼켜지는 것에서 / 인간의 본성을 구원하시고 / 불멸의 신으로서 우리를 불멸하게 하시고 소생시키시려 함이니이다.
영광송: 그리고 불멸의 하나님으로서, 우리를 불멸의 존재로 만들어 다시 살리시니.
그리고 이제: 온 세상의 끝을 붙드시는 분:
일어나소서, 주님, 우리를 도우소서, / 주님의 이름을 위하여 우리를 구원하소서.
절: 하나님이시여, 우리가 귀로 들었고, 우리 조상들이 우리에게 전하였나이다.
시편 43:27, 2a
주님의 손이 내게 임하매, 주님께서 성령으로 나를 이끌어 들판 한가운데로 데려가셨는데, 그곳은 사람의 뼈로 가득 차 있었고, 주님께서 나를 그 뼈들 주위로 사방으로 인도하셨더니, 들판 위에는 뼈가 매우 많았고, 보라, 그것들은 매우 마른 상태였다. 주님께서 내게 말씀하셨다. “인자야! 이 뼈들이 다시 살아날 수 있겠느냐?” 내가 대답했다. “주님(하나님)*! 주님께서 아십니다.” 그분이 내게 말씀하셨다. “(사람의 아들아,) 이 뼈들에게 예언을 선포하라. 그리고 그들에게 말하라. ‘마른 뼈들아! 주님의 말씀을 들으라! (아도나이) 주님께서 이 뼈들에게 이렇게 말씀하신다. 보라, 내가 너희 안에 생명의 영을 불어넣고, 너희에게 힘줄을 붙이며, 너희 위에 살을 입히고, 너희에게 가죽을 씌우며, 내 영을 너희 안에 불어넣으리니, 너희가 살아나서 내가 주님임을 알게 될 것이다.” 내가 주님께서 내게 명하신 대로 예언을 선포하니, 내가 예언하는 동안 소리가 나더니, 보라, 지진이 일어나고 뼈들이 (뼈와 뼈가) 서로 맞닿아 각기 관절에 붙었다. 내가 보니, 보라, 그 위에 힘줄이 생기고 살이 자라나며, 그 위에 피부가 덮였으나, 그 안에는 영이 없었다. 주님께서 내게 말씀하셨다. “인자야, 영에게 예언하라. 예언하여 그 영에게 말하라. ‘아도나이*께서 이같이 말씀하시니라. 주님께서 말씀하시기를: ‘네 바람에서 오라, (영아,) 이 죽은 자들에게 숨을 불어넣어 그들이 살아나게 하라.’” 내가 그분이 내게 명하신 대로 예언을 선포하니, (생명의) 영이 그들 안에 들어오매 그들이 살아나서 제 발로 일어섰으니, 그 무리가 지극히 많았다. 주님께서 내게 말씀하시기를 “인자야! 이 뼈들은 온 이스라엘 집안이다. (그들은) 말하기를 ‘우리 뼈는 마르고, 우리의 소망은 사라졌으며, 우리는 망했다’고 한다. 그러므로 (인자여) 예언을 선포하고 그들에게 말하라. ‘주(아도나이)* 여호와께서 이같이 말씀하시니라. 보라, 내가 너희 무덤을 열어 너희(내 백성)를 너희 무덤에서 이끌어 내고, 너희를 이스라엘 땅으로 데려가리라. 내가 너희 무덤을 열어, 내 백성인 너희를 그 무덤에서 이끌어 낼 때, 너희는 내가 주님임을 알게 될 것이다. 내가 내 영을 너희 안에 두어 너희가 살아나게 하고, 너희를 너희 땅에 정착시키리니, 너희는 나 주가 말한 대로 행할 것임을 알게 될 것이라, (아도나이)* 주님께서 말씀하신다.”
* 그리스어 미네아본: 주 여호와, 70인역의 가장 우수한 사본들 – 주, 시노드본 – 주 하나님.
에스겔 37:1–14
일어나소서, 주 나의 하나님이시여, 주의 손이 높이 들리시며, / 주의 가난한 자들을 끝까지 잊지 마소서!
절: 주여, 내가 온 마음을 다해 주를 찬양하리니, 주의 모든 기적을 선포하리이다.
시편 9:33, 2
형제 여러분, 작은 누룩이 온 반죽을 발효시킵니다. 여러분이 누룩 없는 자들이니, 옛 누룩을 깨끗이 제거하여 새 반죽이 되십시오. 우리의 유월절이신 그리스도께서 희생되셨기 때문입니다. 그러므로 우리는 낡은 누룩이나 악과 간사의 누룩으로가 아니라, 순결과 진리의 무교병으로 명절을 지키자. 그리스도께서는 우리를 율법의 저주에서 구속하셨으니, 우리를 대신하여 저주가 되셨기 때문입니다. “나무에 달린 자는 저주받은 자라”고 기록되어 있듯이, 이는 이방인들에게도 예수 그리스도 안에서 아브라함의 복이 임하게 하시고, 우리가 믿음으로 약속된 성령을 받게 하려 하심입니다.
고린도전서 5:6b–8; 갈라디아서 3:13–14
절: 하나님께서 일어나시어 그 원수들이 흩어지게 하시고, 그분을 미워하는 자들이 그분의 면전에서 도망가게 하소서.
구절: 연기가 사라지듯, 그들이 사라지게 하시고, 불 앞에서 밀랍이 녹듯이.
구절: 그리하여 죄인들이 하나님의 면전에서 멸망하고, 의인들은 기뻐하게 하소서.
시편 67:2, 3a, 3b–4a
금요일 다음 날, 대제사장들과 바리새인들이 빌라도에게 모여 말하였다. “주여, 우리가 생각해보니 그 사기꾼이 살아 있을 때 ‘사흘 뒤에 다시 살아나리라’고 말했던 것을 기억합니다.” 그러므로 제자들이 와서 그분을 훔쳐 가지 못하게 하고, 백성들에게 ‘죽은 자들 가운데서 살아났다’고 말하지 못하게 하려고, 셋째 날까지 무덤을 지키라고 명령했습니다. 그러면 첫 번째 속임수보다 더 심한 마지막 속임수가 될 것입니다. 빌라도가 그들에게 말하였다. “경비병이 있으니, 가서 너희가 아는 대로 지키라.” 그리하여 그들은 가서 무덤을 지키며, 돌을 봉인하고 경비병을 배치하였다.
마태복음 27:62–66
그 후, 기도문을 외우며 우리 모두 온 마음을 다해 외칩니다. “주님께 우리의 아침 기도를 드립시다.” 그 후 평소와 같이 진행하며, 저녁 기도 때와 같은 축도로 마칩니다. 그리고 성의를 입맞추고, 성의가 없는 곳에서는 성화를 입맞춥니다.
오라, 영원히 기억될 요셉을 찬양하자, / 밤중에 빌라도에게 나아가 모든 이의 생명을 간청했던 그분을: / “나에게 이 나그네를 내어주소서, / 머리를 뉘일 곳조차 없는 그분을; / 이 나그네를 내게 돌려주소서, / 교활한 제자가 죽음으로 배반한 그분을; / 이 나그네를 내게 돌려주소서, / 십자가에 매달린 그분을 보시고 / 어머니께서 통곡하며 부르짖으시고 / 어머니답게 외치셨던 그분을: / ‘아아, 나의 아이여! 아아, 나의 빛이시여 / 나의 사랑하는 생명이시여! / 시메온이 성전에서 예언한 바가 오늘 이루어졌나니: / 칼이 내 마음을 꿰뚫었으나, / 주님의 부활의 기쁨으로 그 울음을 바꾸었나이다!” / 주님의 수난을 경배하나이다, 그리스도여. / 주님의 수난을 경배합니다, 그리스도여. / 주님의 수난을 경배합니다, 그리스도여, / 그리고 거룩한 부활을 경배합니다!
우리의 저녁 기도를 /받아 주시옵소서, 거룩하신 주님, / 그리고 우리에게 죄 사함을 베풀어 주시옵소서, / 주님만이 / 세상에 부활을 드러내신 분이시니이다.
사람들아, 시온을 둘러싸고 / 그것을 감싸 안으며 / 그 안에서 죽은 자 가운데서 부활하신 분께 영광을 돌리소서. / 그분은 우리 하나님이시니, / 우리의 죄악에서 우리를 구속하셨나이다.
오라, 백성들아, 노래하며 그리스도께 경배하자, / 그분의 죽은 자 가운데서 부활하심을 찬양하며, / 그분은 우리 하나님이시니, / 원수의 유혹에서 세상을 구속하셨도다.
그대의 고난으로, 그리스도여, / 우리는 정욕에서 해방되었고 / 그대의 부활로 / 멸망에서 구원받았습니다. / 주님, 영광을 받으소서!
오늘 이 날, 지옥은 신음하며 외치나이다: / “내가 마리아에게서 태어나신 분을 받아들이지 않았더라면 / 나에게는 더 나았을 터라, / 그분께서 내게 오셔서 / 나의 권세를 멸하시고, / 놋 문들을 부수셨으며, / 내가 이전에 지배하던 영혼들을 / 하나님으로서 부활시키셨으니!” / 주님, 주님의 십자가와 부활에 영광을 돌리나이다! (2)
오늘 이 날, 지옥은 신음하며 외친다: / “나의 권세가 무너졌다: / 나는 죽을 사람을 죽은 자 중 한 명으로 받아들였으나, / 그를 붙잡을 수조차 없으며 / 그와 함께 내가 다스리던 자들을 잃게 될 것이다; / 나는 태초부터 죽은 자들을 소유했으나, / 보라, 그분이 모두를 깨우신다!” / 주님, 당신의 십자가와 부활에 영광을 돌립니다!
오늘 이 날, 지옥은 신음하며 외친다: / “나의 권능이 무너졌다; / 목자가 십자가에 못 박히시고 아담을 부활시키셨으니; / 내가 다스리던 자들을 잃어버렸고 / 정복하여 삼켜 버렸던 모든 자들을 내쫓았다! / 십자가에 못 박히신 분이 무덤들을 텅 비우셨으니: / 죽음의 권세는 더 이상 힘을 갖지 못하도다!” / 주님, 당신의 십자가와 부활에 영광을 돌리세!
영광, 제6성조: 이 날은 신비롭게 / 위대한 모세가 예표하며 말하기를: / “하나님이 제칠 날을 축복하셨다”, / 이는 바로 축복받은 안식일이니라. / 이 날은 안식의 날, / 그날에 하나님의 독생자께서 / 모든 일을 마치시고 쉬셨도다. / 섭리하신 죽음으로 육신 안에서 안식을 취하시고 / 부활을 통해 본래의 모습으로 다시 돌아오시어, / 유일하게 선하시고 인류를 사랑하시는 분으로서 / 우리에게 영생을 주셨습니다.
이제, 제1성조: 온 세상에 찬양받는, / 사람 중에서 나오시어 주님을 낳으신 / 동정녀 마리아를 찬양하리니, / 하늘의 문이시며, 무형의 존재들의 찬송이시며, 신실한 자들의 장식이시라. / 이는 그분이 하늘이시며 신성의 성전이 되셨기 때문이라. / 그분은 원수된 장벽을 무너뜨리시고, / 평화를 세우시며 왕국을 열어 주셨습니다. / 그러므로 우리 믿음의 버팀목이신 그분을 의지하여, / 우리는 그분으로부터 태어나신 주님을 우리의 수호자로 모십니다. / 그러니 용기를 내십시오, 용기를 내십시오, 하나님의 백성들아, / 그분은 전능하신 분으로서 원수들을 이기실 것이기 때문입니다.
복음서 입당. “기쁨의 빛:”
프로키마를 낭송하지 않고, 곧바로: ‘지혜’. 그리고 봉독을 시작합니다.
태초에 하나님이 천지와 땅을 창조하셨다. 땅은 아직 형체가 없고 공허하며, 어둠이 심연 위에 덮여 있었고, 하나님의 영이 물 위를 감돌고 계셨다. 하나님이 이르시되 “빛이 있으라” 하시니 빛이 생겼더라. 하나님이 그 빛이 좋음을 보시고, 빛과 어둠을 나누시니라. 하나님이 빛을 낮이라 하시고, 어둠을 밤이라 하셨더라. 저녁이 되고 아침이 되니, 첫째 날이더라.
하나님이 말씀하시기를 “물 가운데에 궁창이 있어 물과 물을 나누게 하라” 하시니 그대로 되었다. 하나님이 궁창을 지으시고, 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물을 나누셨다. 하나님이 그 궁창을 하늘이라 부르셨다. 하나님이 보시니 좋았다. 저녁이 되고 아침이 되니, 이는 둘째 날이었다.
하나님이 말씀하셨다. “하늘 아래 있는 물이 한 곳으로 모이게 하여, 마른 땅이 드러나게 하라.” 그 말씀대로 이루어졌다. 하늘 아래 있는 물이 제자리로 모이자, 마른 땅이 드러났다. 하나님은 마른 땅을 ‘땅’이라 부르시고, 물이 모인 곳을 ‘바다’라 부르셨다. 하나님이 보시니, 이것이 좋았다.
하나님이 말씀하셨다. “땅이 푸른 풀, 곧 그 종류대로 씨를 맺는 풀과, 열매를 맺는 나무, 그 열매 속에 그 종류대로 씨를 가진 나무를 내라.” 그렇게 되었다. 땅이 푸른 풀, 곧 그 종류와 모양대로 씨를 맺는 풀과, 그 열매 속에 씨를 품고 땅 위에서 그 종류대로 열매를 맺는 나무 를 내었다. 하나님이 보시니 좋았다. 저녁이 되고 아침이 되니, 셋째 날이었다.
빛나라, 빛나라, 예루살렘아! 네 빛이 왔고, 주님의 영광이 네 위에 떠올랐으니. 보라, 어둠이 땅을 덮고, 암흑이 민족들을 덮으리라. 그러나 주님께서 네 위에 비추시며, 그분의 영광이 네 위에 나타날 것이다. 왕들이 네 빛 가운데 행할 것이며, 민족들이 네 광채 가운데 걸어갈 것이다. 네 주위를 둘러보고 네 자녀들이 모인 것을 보라. (보라,) 네 아들들이 먼 곳에서 왔고, 네 딸들은 어깨에 업혀 올 것이다. 그때 네가 보고 기뻐하며, 두려워하고, 네 마음이 놀라게 될 것이니, 바다와 족속들과 민족들의 부가 네게로 넘어올 것이기 때문이다. 낙타 떼가 네게로 올 것이며, 마디아와 게파의 낙타들이 너를 덮을 것이니, 그들 모두는 사바에서 금과 유향을 싣고 오며, 보석도 가져오고, 주님의 구원을 선포할 것이다. 키다르의 모든 양 떼가 네게로 모일 것이며, 나베오프의 숫양들도 네게로 올 것이니, 기쁜 제물이 내 제단에 올려질 것이며, 내가 나의 기도하는 집을 영화롭게 하리라. 구름처럼 날아오고, 새끼를 데리고 온 비둘기들처럼 (나에게로) 오는 이들은 누구인가? 섬들과 파르시스 배들이 나를 기다리고 있으니, 그들은 가장 먼저 네 자녀들을 먼 곳에서 데려오고, 그들과 함께 은과 금을 가져올 것이며, 이는 주님의 거룩한 이름을 위함이고, 이스라엘의 거룩하신 분이 영광스러우시기 때문이다. 이방인의 아들들이 네 성벽을 쌓을 것이며, 그들의 왕들이 네 곁에 서리라. 이는 내가 내 진노로 너를 치고, 내 자비로 너를 사랑하였음이니라. 네 성문은 밤낮으로 항상 열려 있을 것이며, 닫히지 않을 것이니, 이는 민족들의 힘과 그들에게 이끌려 오는 왕들을 네게로 인도하기 위함이라. 너를 섬기지 않는 민족들과 왕들은 멸망할 것이며, 그런 민족들은 완전히 황폐해질 것이다. 레바논의 영광이 삼나무와 소나무, 향백나무와 함께 네게로 와서 내 거룩한 곳을 영화롭게 할 것이며, 내가 내 발 딛는 곳을 영화롭게 하리라. 너를 굴복시키고 너를 노하게 한 자들의 자손들이 두려움 가운데 네게 올 것이며, 너를 노하게 한 모든 자가 네 발자취 앞에 엎드릴 것이니, 너는 여호와의 성, 이스라엘의 거룩한 시온이라 불릴 것이다. 네가 버림받고 미움을 받았으며, (너를) 도울 자가 없었으므로, 내가 너를 영원한 기쁨과 대대로 이어질 즐거움으로 삼으리라. 너는 열방의 젖을 먹고, 왕들의 부를 누릴 것이며, 너를 구원하시고 너를 건지시는 이가 바로 나 여호와, 이스라엘의 하나님임을 알게 되리라.
이사야 60:1–16
여호와께서 이집트 땅에서 모세와 아론에게 말씀하시기를 “이 달은 너희에게 달들의 시작이요, 한 해의 달들 중에서 첫 달이 될 것이다. 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하여 이르라. ‘이 달 열흘에 그들은 각 가문별로, 집마다 어린 양 한 마리를 취할지니, 집안에 사람이 적어 어린 양 한 마리를 다 먹을 수 없을 경우에는 이웃과 가까운 사람을 데려와, 각 사람은 자기 몫에 맞는 수만큼, 즉 한 마리씩을 계산하여 어린 양을 준비할 것이다. 너희가 준비할 어린 양은 흠이 없고, 수컷이며, 한 살 된 완벽한 것이어야 한다. 양 새끼나 염소 새끼 중에서 택하여 가져올지니라. 그 어린 양은 이 달 14일까지 너희가 간직할 것이며, 저녁이 되면 이스라엘 자손의 온 회중이 그것을 잡을 것이요, 그 피를 취하여 그것을 먹을 집의 문설주와 문지방에 바를 것이며, 그날 밤에 불에 구운 고기와 쓴 나물과 함께 무교병을 먹을지니라. 그것을 날로 먹거나 물에 삶아 먹지 말고, 불에 구워 머리와 다리와 내장을 모두 먹을지니라. 아침까지 그 고기를 남겨 두지 말고, 뼈도 부수지 말며, 아침까지 남은 것은 불에 태워 버릴지니라. 너희는 이렇게 먹을지니, 허리에 띠를 띠고, 발에는 신을 신고, 손에는 지팡이를 들고, 서둘러 먹을지니, 이것이 곧 여호와의 유월절이라.”
출 12:1–11
주님께서 아마피아의 아들 요나에게 말씀하셨다. “일어나 니네베라는 큰 성으로 가서 그곳에서 설교하라. 그 성의 악행에 대한 부르짖음이 내게까지 올라왔기 때문이다.” 이에 요나는 주님의 얼굴을 피하여 파르시스로 도망치려고 일어나 요피아로 내려가, 파르시스로 가는 배를 찾아 삿돈을 내고 그 배에 올라타, 주님의 얼굴을 피하여 그들과 함께 파르시스로 떠나려 하였다. 그러나 주님께서 바다에 거센 바람을 일으키시니, 바다에 큰 폭풍이 일어나 배가 침몰할 위기에 처했다. 선원들은 두려워하여 각자 자기 신에게 부르짖으며, 배의 짐을 바다에 던져 배의 무게를 줄이려 했다. 요나는 배 안으로 내려가서 (거기서) 잠들어 코를 골고 있었다. 선장이 그에게 다가가 말하였다. “왜 코를 골고 있느냐? 일어나 네 신을 부르라. 하나님께서 우리를 구원하사 우리가 죽지 않게 하소서.” 각자가 이웃에게 말하였다. “가서 제비를 뽑아, 이 재앙이 누구 때문에 우리에게 닥친 것인지 알아내자.” 그들이 제비를 뽑았더니, 제비가 요나에게 떨어졌다. 그들이 그에게 말하였다. “이 재앙이 누구 때문에 우리에게 닥친 것인지 우리에게 말해 주시오. (그리고) 네 직업은 무엇이냐? 어디서 왔으며 어디로 가느냐? 어느 나라 사람이며 어느 민족이냐?” 그가 그들에게 대답했다. “나는 주님의 종이며, 바다와 육지를 지으신 하늘의 하나님, 주님을 경외합니다.” 그 사람들이 크게 두려워하며 그에게 말하였다. “네가 도대체 무슨 짓을 한 것이냐?” 그 사람들은 요나가 주님의 얼굴을 피하여 도망쳤다는 것을 알게 되었으니, 요나가 스스로 그들에게 고백한 바와 같았다. 그들이 요나에게 말하였다. “우리가 너를 어떻게 해야 이 바다가 우리를 위해 잔잔해질까?” 바다는 파도가 치솟아 점점 더 거세지고 있었기 때문이다. 요나가 그들에게 말하였다. “나를 잡아 바다에 던져 버리시오. 그러면 바다가 너희를 위해 잔잔해질 것이니, 이 큰 폭풍이 나를 때문에 너희에게 닥친 것임을 내가 알고 있노라.” 그 사람들이 배를 육지로 돌리려고 애썼으나, 바다가 거세게 일며 그들을 향해 더욱 거세게 몰아치니 할 수 없었다. 그들이 주님께 부르짖어 말하였다. “주님, 이 사람의 목숨 때문에 우리가 결코 죽지 않게 하시고, 의로운 피를 우리에게 돌리지 마소서. 주님, 주님께서 원하시는 대로 행하셨나이다!” 그리하여 그들은 요나를 잡아 바다에 던졌고, 바다는 그 파도가 가라앉았다. 그 선원들은 주님을 크게 두려워하여 주님께 제사를 드리고 서원을 했다. 주님께서 큰 고래에게 요나를 삼키라고 명하셨고, 요나는 고래 뱃속에서 사흘 밤낮을 지냈다. 요나는 고래 뱃속에서 자기의 하나님 주님께 기도하며 말하였다.
“내가 고통 중에 주 나의 하나님께 부르짖었더니, 주께서 내 기도를 들으셨나이다. 음부의 깊은 곳에서 내가 부르짖었더니, 주께서 내 목소리를 들으셨나이다. 주께서 나를 깊은 곳, 바다의 심장부로 내던지셨고, 강들이 나를 에워쌌나이다. 주의 모든 파도와 물결이 내 위로 지나갔나이다. 그래서 내가 말하기를 ‘내가 주의 눈에서 버림받았구나. 내가 다시는 주의 거룩한 성전을 볼 수 있겠는가?’라고 했습니다. 물이 내 영혼까지 차올라 나를 둘러쌌고, 가장 깊은 심연이 나를 에워쌌습니다. 내 머리는 산의 틈새에 잠겼고, 나는 영원한 빗장이 걸린 땅 속으로 내려갔도다. 그러나 주여, 나의 하나님이시여, 나의 생명이 파멸에서 일어나 주께로 올라가게 하소서! 내 영혼이 나를 떠날 때, 나는 주님을 기억하였으니, 나의 기도가 주님의 거룩한 성전에 이르기를 원하노라! 헛되고 거짓된 것을 좇는 자들은 자기의 자비를 버렸으나, 나는 찬양과 영광의 소리로 주께 제물을 드리며, 약속한 모든 것을 주께 갚으리니, 나의 구원이신 주여! 주님께서 고래에게 명하시니, 고래가 요나를 육지로 내뱉었다.
그 후 주님의 말씀이 다시 요나에게 임하여 이르시기를 “일어나 니네베, 그 큰 성으로 가서, 내가 네게 말한 대로 그곳에서 전도하라.” 하셨다. 이온은 일어나 주님께서 말씀하신 대로 니네베로 갔는데, 니네베는 하나님 앞에서 큰 성읍으로, 걸어서 사흘 정도 걸리는 거리였다. 이온은 성읍으로 들어가기 시작하여 하루 걸음 정도를 걸으며 선포하며 말하였다. “사흘 후면 니네베가 무너질 것이다!” 니네베 사람들이 하나님을 믿고 금식을 선포하며, 늑대 가죽 옷을 입었으니, 맏이부터 막내까지 모두 그러했다. 이 소식이 니네베 왕에게 전해지자, 그는 왕좌에서 일어나 자신의 옷을 벗고 늑대 가죽 옷을 입은 뒤 재 위에 앉았다. 니네베에서는 왕과 그의 고관들이 다음과 같이 선포하고 말하였다. “사람이든 가축이든, 소든 양이든, 아무것도 먹지 말고, 풀을 뜯지 말고, 물을 마시지 말라.” 사람과 가축이 모두 자루옷을 입고 하나님께 간절히 부르짖었으며, 각자가 자기의 악한 길과 손에 저지른 불의를 버리며 말하기를 “누가 알겠는가? 하나님께서 마음을 돌이키시고, 우리의 간구를 들으시며, 그 맹렬한 진노를 거두어 주시어 우리가 멸망하지 않게 하실지?” 하나님께서 그들이 악한 길에서 돌이킨 것을 보시고, 그들에게 내리겠다고 하셨던 재앙을 돌이키시어 내리지 않으셨다.
요나는 큰 슬픔에 잠겨 당황하였다. 그가 주님께 기도하며 말하였다. “오, 주님! 이것이 바로 제가 제 고향에 있을 때 했던 말이 아니었습니까? 그래서 제가 서둘러 파르시스로 도망친 것입니다. 주님께서 자비로우시고 긍휼이 많으시며, 오래 참으시고 은혜가 풍성하시며, (사람들에게 닥칠) 재앙을 돌이키시는 분이심을 알았기 때문입니다. 이제, 주 여호와여, 제 영혼을 제게서 거두어 주십시오. 사는 것보다 죽는 것이 제게 더 낫습니다.” 주님께서 요나에게 말씀하셨다. “네가 그렇게나 슬퍼하느냐?” 요나는 성 밖으로 나가 성 맞은편에 앉아, 그늘을 만들 수 있는 천막을 치고 그 아래 그늘에 앉아, 그 성에 무슨 일이 일어날지 지켜보았다. 주 하나님께서 박나무에게 명령하시니, 그것이 요나의 머리 위로 자라 올라 그의 머리에 그늘을 드리우고 그의 재앙을 막아주었으며, 요나는 그 박나무를 보고 크게 기뻐하였다. 이튿날 이른 아침에 하나님께서 벌레를 보내시니, 그것이 박나무를 해쳐서 시들게 하였다. 해가 떠오를 무렵, 하나님께서 뜨겁고 타는 듯한 바람을 보내시니, 해가 요나의 머리를 내리쬐었고, 요나는 낙담하여 자신의 영혼을 저주하며 말하였다. “살기보다는 차라리 죽는 것이 낫다.” 주 하나님께서 요나에게 말씀하셨다. “그 박나무 때문에 그렇게 슬퍼하느냐?” 그가 대답했다. “네, 죽을 만큼 슬픕니다.” 주님께서 말씀하셨다. “네가 한 밤 사이에 자라나 한 밤 사이에 시들어 버린, 네가 수고하지도 않고 키우지도 않은 그 박나무를 아까워하느냐? 그런데 내가 오른손도 왼손도 분별하지 못하는 사람 열두 만 명 이상과 수많은 가축이 사는 이 큰 도시 니네베를 불쌍히 여기지 않겠느냐?”
요나 1:1–16; 2:1–11; 3:1–10; 4:1–11
이스라엘 자손들이 갈갈레에 진을 치고 [첫째] 달 열네째 날 저녁에 여리고 서쪽 [요단 강 건너편] 평야에서 유월절을 지켰으며, [유월절 다음 날 아침] 그 땅의 곡식, 곧 무교병과 갓 거둔 곡식을 먹기 시작하였다. 그 날, 그들이 그 땅의 곡식을 먹은 후부터 만나가 그쳤고, 이스라엘 자손들에게는 더 이상 만나가 없었으나, 그들은 그 해에 페니키아 땅의 수확물을 거두었다. 어느 날 여호수아가 여리고에 있을 때, 눈을 들어 보니 한 사람이 자기 앞에 서 있고, 그의 손에는 칼이 빼들려 있었다. 여호수아가 그에게 다가가 말하였다. “너는 우리 편인가, 아니면 (우리의) 적편인가?” 그가 대답하여 말하기를 “나는 주님의 군대 총사령관으로, 이제 막 (이곳에) 도착했다.” 예수께서 얼굴을 땅에 대고 엎드려 경배하며 [그에게] 말하기를 “주님! 당신의 종에게 무엇을 명하시겠습니까?” 주님의 군대 총사령관이 예수께 말씀하셨다. “네 발에서 신을 벗으라. 네가 서 있는 곳은 거룩하니라.” 예수께서 그대로 행하셨다.
여호수아 5:10–15
소코프에서 떠나 이스라엘 자손들은 광야 근처 오폘에 진을 쳤다. 하나님께서는 낮에는 구름 기둥으로 그들 앞에 나아가 길을 안내하시고, 밤에는 불기둥으로 [그들에게 빛을 비추시며] 그들 앞에 행하셨다. (그리고) 구름 기둥은 낮에, 불 기둥은 밤에 온 백성 앞에서 사라지지 아니하였다. 여호와께서 모세에게 말씀하시기를 “이스라엘 자손들에게 말하여, 그들이 방향을 돌려 마그돌과 바다 사이, 베엘-세폰 맞은편 마을 앞에 진을 치게 하라. 그 마을을 마주 보도록 바다가에 진을 치게 하라. 그러면 파라오가 자기 백성에게 말하리라. ‘이 이스라엘 자손들이 이 땅에서 방황하고 있으니, 광야가 그들을 가두었기 때문이다.’ 그러나 내가 파라오의 마음을 완고하게 하여 그가 그들을 쫓아가게 하리니, 내가 파라오와 그의 온 군대 위에 내 영광을 나타내리니, 모든 이집트 사람이 내가 여호와인 줄 알리라.” 그들이 그대로 행하였다.
이집트 왕에게 백성이 도망쳤다는 소식이 전해졌다. 그러자 파라오와 그의 신하들의 마음이 백성을 향해 돌이켜, 그들이 말하였다. “우리가 이스라엘 자손들을 놓아 주어, 그들이 더 이상 우리의 종이 되지 않게 한 것이 도대체 무슨 짓인가?” 파라오는 자기의 병거를 매고 온 백성을 모아, 엄선된 병거 육백 대와 이집트의 모든 기병, 그리고 그들을 지휘하는 장수들을 데리고 나갔다. 여호와께서 이집트 왕 파라오와 그의 신하들의 마음을 완고하게 하셨으므로, 그가 이스라엘 자손들을 쫓아갔고, 이스라엘 자손들은 하나님의 강력한 인도하심 아래 도망하고 있었다. 이집트 사람들이 그들을 쫓아가서, 그들이 바다가에 진을 치고 있는 것을 발견했다. – 파라오의 모든 기병대와 병거, 기수들, 그리고 그의 군대 – 베엘-세폰 맞은편 마을 앞에 있었다.
파라오가 점점 다가오고 있었다. 이스라엘 자손들이 눈을 들어 보니, 보라, 이집트 군대가 그들 뒤에 진을 치고 있었다. 이스라엘 자손들은 크게 두려워하여 여호와께 부르짖으며 모세에게 말하였다. “이집트에 관이 없어서 우리를 광야로 데리고 나와 죽이려는 것이냐? 이집트에서 우리를 데리고 나와서 우리에게 무슨 짓을 한 것이냐? 우리가 (이집트에서) 네게 말했던 것이 바로 이것이 아니었느냐? ‘우리를 내버려 두어 이집트 사람들의 종이 되게 하라.’ 우리가 이 광야에서 죽는 것보다 이집트 사람들의 종이 되는 것이 낫다!” 그러나 모세가 백성에게 말하였다. “두려워하지 마라! 가만히 서서 오늘 여호와께서 너희를 위하여 행하실 구원을 보라. 너희가 오늘 이집트 사람들을 본 것처럼, 영원토록 다시는 그들을 보지 못할 것이니라. 여호와께서 너희를 위하여 싸우실 것이니, 너희는 잠잠히 있으라.”
여호와께서 모세에게 말씀하셨다. “왜 내게 부르짖느냐? 이스라엘 자손들에게 말하여 그들이 떠나게 하라. 너는 지팡이를 들고 손을 바다 위로 뻗어 바다를 갈라지게 하라. 그러면 이스라엘 자손들이 마른 땅을 밟고 바다 한가운데로 들어가리라. 보라, 내가 파라오와 [그의 신하들과] 모든 이집트 사람들의 마음을 완고하게 하여 그들이 그들을 뒤따라 들어가게 하리라. 그리고 내가 파라오와 그의 온 군대, 그의 병거와 기병들에게 내 영광을 나타내리라. 내가 파라오와 그의 병거와 기병들에게 내 영광을 나타낼 때, 모든 이집트 사람들이 내가 여호와인 줄 알게 될 것이다.” 이스라엘 자손의 진영 앞에서 가던 하나님의 천사가 움직여 그들 뒤로 갔고, 구름 기둥도 그들 앞에서 움직여 그들 뒤에 섰으며, 이집트인의 진영과 이스라엘 자손의 진영 사이에 들어가 서서 어둠과 흑암이 되었다. 밤이 지났으나, 온 밤 동안 그들은 서로 가까이 다가가지 못하였다. 모세가 손을 바다 위로 뻗자, 여호와께서 온 밤 동안 강한 남풍으로 바다를 몰아내시어 바다를 마른 땅으로 만드시니, 물이 갈라졌다. 이스라엘 자손들이 마른 땅을 따라 바다 한가운데로 들어갔는데, 물이 그들의 오른쪽과 왼쪽에 성벽처럼 서 있었다. 이집트 사람들은 그들을 쫓아와, 바로의 모든 기병과 병거와 기마병들이 바다 한가운데로 들어갔다.
이튿날 새벽이 되자, 여호와께서 불기둥과 구름기둥 가운데서 이집트 군영을 내려다보시고 이집트 군영을 혼란에 빠뜨리셨으며, 그들의 병거 바퀴 축을 묶어 그들이 힘겹게 끌고 가게 하셨다. 이집트 사람들이 말하기를 “이스라엘을 피하여 도망치자. 여호와께서 이집트 사람들을 대적하여 그들을 위해 싸우시니”라고 하였다. 여호와께서 모세에게 말씀하시기를 “네 손을 바다 위로 뻗어 물이 다시 돌아와 이집트 사람들과 병거와 기병들을 덮게 하라”고 하셨다. 모세가 바다 위로 손을 뻗자, 날이 밝을 무렵 물이 제자리로 돌아왔고, 이집트 사람들은 물이 밀려오는 쪽으로 도망쳤다. 여호와께서 이집트 사람들을 바다 한가운데로 휩쓸어 가셨다. 물이 되돌아와 병거와 기병들, (그리고 마부들)과 그들을 따라 바다로 들어간 파라오의 모든 군대를 덮었으니, 그들 중 단 한 명도 남지 않았다. 이스라엘 자손들은 바다 한가운데 마른 땅을 걸어갔는데, 물이 그들의 오른쪽과 왼쪽에 성벽처럼 서 있었다. 여호와께서 그 날 이스라엘을 이집트 사람들의 손에서 구원하셨고, 이스라엘 자손들은 바다 기슭에 쓰러진 이집트 사람들의 시체를 보았다. 이스라엘 자손들은 여호와께서 이집트 사람들에게 행하신 그 위대한 능력을 보았다. 백성은 여호와를 경외하며, 하나님과 그분의 종 모세를 믿게 되었다. 그때 모세와 이스라엘 자손들이 여호와께 이 노래를 부르며 말하였다:
낭독자: 여호와께 노래합시다.
합창: 그분은 위대하게 영광을 받으셨으니.
낭독자: 말과 기수를 바다에 빠뜨리셨도다. 여호와께 노래합시다.
합창: 주님께서 위대하게 영광을 받으셨기 때문입니다.
낭독자: 나의 도움자이시며 보호자이신 그분이 나의 구원이 되셨나이다. 주님을 찬양합시다.
합창: 주님께서 영광스럽게 드러나셨기 때문입니다.
낭독자: 그분은 나의 하나님이시니, 내가 그분을 찬양하리니, 내 아버지의 하나님이시니, 내가 그분을 높이리이다. 주님을 찬양합시다.
합창: 그분은 영광스럽게 높임을 받으셨기 때문입니다.
낭독자: 전쟁에서 적을 쳐부수시는 주님, 주님이 그분의 이름이시니이다. 그분은 파라오의 병거와 그의 군대를 바다에 빠뜨리셨나이다. 주님을 찬양합시다.
합창: 그분은 영광스럽게 드러나셨기 때문입니다.
낭독자: 정예 기병 지휘관들을 홍해에 빠뜨리셨도다. 주님께 찬양합시다.
합창: 주님께서 영광스럽게 승리하셨기 때문입니다.
낭독자: 깊은 물로 그들을 덮으시니, 그들은 돌처럼 깊은 곳으로 가라앉았습니다. 주님께 찬양합시다.
합창: 주님께서 영광스럽게 드러나셨기 때문입니다.
낭독자: 주님, 주의 오른손이 능력으로 영광을 받으셨나이다. 주님께 찬양합시다.
합창: 주님께서 영광스럽게 드러나셨기 때문입니다.
낭독자: 주님, 주의 오른손이 원수들을 꺾으셨고, 주의 영광의 위대하심으로 대적들을 분쇄하셨습니다. 주님께 찬양합시다.
합창: 주님께서 영광스럽게 드러나셨기 때문입니다.
낭독자: 주님께서 진노를 내리시니, 그것이 그들을 짚처럼 삼켜 버렸고, 주님의 격노의 숨결로 물이 갈라졌습니다. 주님을 찬양합시다.
합창: 이는 주님께서 영광스럽게 드러나셨기 때문입니다.
낭독자: 물이 성벽처럼 굳어졌고, 바다 한가운데의 파도도 굳어졌습니다. 주님께 찬양합시다.
합창: 주님께서 영광스럽게 드러나셨기 때문입니다.
낭독자: 원수가 말하기를 “내가 쫓아가서 따라잡고, 전리품을 나누며, 내 영혼을 채우고, 내 칼로 죽여, 내 손이 다스리리라” 하였도다. 주님께 찬양합시다.
합창: 주님께서 영광스럽게 드러나셨기 때문입니다.
낭독자: 주께서 주의 영을 보내시니, 바다가 그들을 덮었고, 그들은 납처럼 큰 물속에 가라앉았습니다. 주님께 찬양합시다.
합창: 그분은 영광스럽게 찬양받으셨나이다.
낭독자: 주님, 신들 가운데 누가 주님과 같으리이까? 성도들 가운데서 영광을 받으시고, 영광 중에 놀라우시며, 기적을 행하시는 주님과 누가 같으리이까? 주님께 찬양합시다.
합창: 그분은 영광스럽게 찬양받으셨나니.
낭독자: 주께서 오른손을 펼치시니, 땅이 그들을 삼켰나이다. 주께서 당신의 진리로, 주께서 구속하신 이 백성을 인도하셨나이다. 주님을 찬양합시다.
합창: 주님께서 영광스럽게 드러나셨기 때문입니다.
낭독자: 주님께서는 주님의 능력으로 주님의 거룩한 성소로 부르셨습니다. 열방이 듣고 분노하였으며, 고통이 블레셋 주민들을 사로잡았습니다. 주님께 찬양합시다.
합창: 주님께서 영광스럽게 드러나셨기 때문입니다.
낭독자: 그때 에돔의 지도자들과 모압의 방백들이 서둘러 도망쳤고, 두려움이 그들을 사로잡았으며, 가나안의 모든 주민들이 기진맥진했습니다. 주님께 찬양합시다.
합창: 주님께서 영광스럽게 드러나셨기 때문입니다.
낭독자: 그들에게 두려움과 떨림이 닥치게 하소서. 주님의 위대하신 힘으로 그들을 돌처럼 굳게 하소서. 주님을 찬양합시다.
합창: 주님께서 영광스럽게 드러나셨기 때문입니다.
낭독자: 주님, 주의 백성이 다 지나갈 때까지, 주께서 얻으신 이 백성이 다 지나갈 때까지. 주님께 찬양합시다.
합창: 주께서 영광스럽게 높이 드러나셨나이다.
낭독자: 주님, 그들을 주님의 유업의 산으로 인도하사, 주님께서 마련하신 주님의 거처, 주님의 성소, 곧 주님의 손으로 준비하신 곳으로 이주시옵소서. 주님께 찬양합시다.
합창: 주님께서 영광스럽게 높임을 받으셨나이다.
낭독자: 주님께서는 영원히, 영원무궁히, 그리고 그 이후로도 다스리시나이다. 바로의 말과 병거와 기병들이 바다로 들어갔을 때, 주님께서 그들에게 바다의 물을 쏟아부으셨나이다. 주님께 찬양합시다.
합창: 주님께서 영광스럽게 드러나셨기 때문입니다.
낭독자: 그러나 이스라엘 자손들은 바다 한가운데를 마른 땅으로 걸어 건넜나이다. 주님께 찬양합시다.
합창: 주님께서 영광스럽게 드러나셨기 때문입니다.
낭독자: 아버지께, 아들에게, 성령께 영광을 돌리세! 주님께 찬양합시다.
합창: 주님께서 영광스럽게 드러나셨기 때문입니다.
낭독자: 지금과 항상, 그리고 영원토록. 아멘. 주님께 찬양합시다.
합창: 그분은 영광스럽게 찬양받으셨나니.
낭독자 (노래하며): 그분은 영광스럽게 찬양받으셨나니.
출애굽기 13:20–15:19
주님께서 이렇게 말씀하시니라. “내 심판의 날이 올 때까지 나를 기다리라. (내 심판은 여러 족속의 모임에 임하여 왕들을 불러내어 그들에게 내 진노를 쏟아 부으리라. 내 격노의 온 분노를 쏟아 부으리니, 이는 내 질투의 불로 온 땅이 멸망할 것이기 때문이라;) 그때에 내가 열방의 혀를 그 족속의 말로 돌이켜, 모든 사람이 주님의 이름을 부르며, 한 멍에 아래서 그분을 섬기게 하리라. 에티오피아 강들의 끝에서 나를 간구하는 자들을 내가 받아들이리니, 흩어진 (나의) 자손들이 내게 제물을 바칠 것이다. 그 날에 너는 나를 대적하여 불의를 행했던 네 모든 관습들로 인해 부끄러움을 당하지 않을 것이니, 그때 내가 네게서 네 경멸적인 오만을 제거할 것이며, 너는 다시는 나의 거룩한 산에서 교만해지지 않을 것이기 때문이다. 그러나 나는 네 가운데 온유하고 겸손한 백성을 남겨 두리니, 이스라엘의 남은 자들이 여호와의 이름을 경외하리라. 그들은 불의를 행하지 아니하며 헛된 말을 하지 아니할 것이요, 그들의 입에서 간사한 혀가 나오지 아니하리니, 이는 그들이 스스로 목초를 먹으며 안식을 누릴 것이요, 그들을 두렵게 할 자가 없을 것이기 때문이라. 시온의 딸아, 크게 기뻐하라! 예루살렘의 딸아, 선포하라! 예루살렘의 딸아, 온 마음을 다해 기뻐하고 즐거워하라! 주님께서 네 죄악을 없애시고, 네 원수들의 손에서 너를 구원하셨다! 이스라엘의 왕이신 주님께서 네 가운데 계시니, 네가 다시는 악을 보지 않을 것이다.
소포니아 3:8–15
주님의 말씀이 엘리야에게 임하여 이르시되, “일어나 시돈의 사렙타로 가서 거기 머물라. 보라, 내가 그곳의 한 과부에게 네게 먹을 것을 주라고 명하리라.” 그가 일어나 시돈의 사렙타로 가서 성문 앞에 이르렀더니, 보라, 거기서 한 과부가 장작을 주워 모으고 있었다. 엘리야가 그녀를 따라 소리쳐 말하였다. “그릇에 물을 조금 담아 내게 주시오. 내가 마시겠소.” 그녀가 물을 길으러 가자, 엘리야가 그녀를 따라 소리쳐 말하였다. “네 손에 빵 한 조각도 챙겨 오너라(내가 먹을 수 있도록).” 여자가 대답하였다. “네 하나님 여호와께서 살아 계시니! 구운 빵은 없고, 물통에 밀가루 한 줌과 물주전자에 기름 조금만 있을 뿐입니다. 자, 장작 두 개를 주워 와서, 돌아와서 저와 제 아이들을 위해 이것을 준비한 뒤, 먹고 죽겠습니다.” 엘리야가 그녀에게 말하였다. “두려워하지 말고 가서 네 말대로 하라. 그러나 먼저 이것으로 나를 위해 작은 빵 한 조각을 만들어 내게 가져오고, 너와 네 자녀들을 위한 것은 나중에 만들라. 이는 이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하셨기 때문이다. ‘물통의 밀가루가 떨어지지 아니하며, 물주전자에 있는 기름이 줄어들지 아니하리니, 여호와께서 땅에 비를 내리실 그 날까지 그러하리라’. 여인이 가서 엘리야의 말대로 행하여 (그에게 주었고), 자신과 엘리야와 그녀의 자녀들도 먹었다. 그날부터 물통의 밀가루가 떨어지지 않았고, 항아리의 기름이 줄어들지 않았으니, 이는 주님께서 엘리야의 입을 통해 선포하신 말씀대로였다.
그 후, 그 여인, 곧 그 집 주인의 아들이 병에 걸렸는데, 그의 병이 매우 심하여 숨이 끊어질 지경에 이르렀다. 여인이 엘리야에게 말하였다. “나와 당신 사이에 무슨 상관이 있나이까, 하나님의 사람아? 당신은 내 죄를 상기시키고 내 아들을 죽이려고 내게 들어오셨나이까?” 엘리야가 그 여인에게 말하였다. “네 아들을 내게 주시오.” 그리하여 그는 그 여인의 품에서 아이를 받아, 자신이 머물던 다락방으로 데려가 자기 침상에 눕혔다. 엘리야가 주님께 부르짖어 말하였다. “아아, 주님! 제가 머물고 있는 이 과부의 증인이시여! 주님께서 그 여인에게 해를 입히사 그녀의 아들을 죽이셨나이다!” 하고 엘리야는 소년에게 세 번 숨을 불어넣고 주님을 부르며 말하였다. “주님, 나의 하나님이시여! 이 소년의 영혼이 다시 그 몸으로 돌아오게 하소서!” 그 말이 이루어졌다. 소년이 소리를 지르자, 엘리야는 그를 다락방에서 집 안으로 데리고 내려와 어머니에게 넘겨주었다. 엘리야가 말하였다. “보라, 네 아들이 살아 있다.” 그 여인이 엘리야에게 말하였다. “이제야 내가 당신이 하나님의 사람이며, 당신의 입에 있는 주님의 말씀이 참됨을 알게 되었습니다.”
열왕기상 17:8–23
내 영혼이 주님을 기뻐하리로다. 주님께서 나를 구원의 옷으로 입히시고, 기쁨의 옷으로 나를 단장하셨으니, 마치 신랑에게 관을 씌우시듯, 신부에게 예복을 입히시듯 나를 아름답게 꾸미셨도다. 땅이 꽃을 피우듯이, 동산이 씨앗을 싹 틔우듯이, 주님께서(주님께서) 모든 민족 앞에서 의와 기쁨을 자라게 하실 것이다. 시온을 위하여 나는 침묵하지 아니하며, 예루살렘을 위하여 나는 쉬지 아니하리니, 나의 의가 빛처럼 나타나고 나의 구원이 등불처럼 타오를 때까지라. 열방이 네 의를 보고, [모든] 왕들이 네 영광을 볼 것이며, 그들이 너를 주께서 지어 주실 새로운 이름으로 부를 것이라. 너는 주님의 손에 든 아름다운 면류관이요, 네 하나님의 손에 든 왕국의 관이 될 것이다. 너는 더 이상 ‘버림받은 자’라고 불리지 않을 것이며, 네 땅은 더 이상 ‘황무지’라고 불리지 않을 것이니, 네게는 ‘ ‘나의 소망’이라 불릴 것이며, 네 땅은 ‘거주하는 땅’이라 불릴 것이니, 이는 주님께서 너를 기뻐하시며 네 땅에 사람들이 살게 될 것이기 때문이다. 마치 청년이 처녀와 함께 사는 것처럼, 네 아들들이 너와 함께 살게 될 것이다. 신랑이 신부를 기뻐하듯이, 주님께서도 너를 기뻐하실 것이다.
이사야 61:10–11; 62:1–5
이 일들이 있은 후에, 하나님께서 아브라함을 시험하시려고 그에게 말씀하셨다. “아브라함아, 아브라함아!” 그가 대답했다. “네, 여기 있습니다.” 하나님이 말씀하셨다. “네가 사랑하는 아들 이삭을 데리고 높은 땅으로 가서, 내가 네게 지시할 산 중 하나에서 그를 번제물로 바쳐라.” 아브라함은 이른 아침에 일어나 나귀에 안장을 얹고, 두 소년과 그의 아들 이삭을 데리고 갔다. 그리고 번제할 나무를 쪼개어 묶은 뒤, 일어나 길을 떠나 사흘 만에 하나님이 그에게 말씀하신 곳에 이르렀다. 아브라함이 눈을 들어 멀리서 그 곳을 보았다. 아브라함이 종들에게 말하였다. “너희는 여기서 나귀와 함께 기다리고, 나와 이 아이는 저기까지 가서 경배하고 다시 너희에게 돌아오겠다.” 아브라함이 번제할 장작을 가져다가 자기 아들 이삭의 어깨에 지우고, 불과 칼을 손에 든 채 둘이서 함께 걸어갔다. 이삭이 자기 아버지 아브라함에게 말하였다. “아버지!” 아브라함이 대답하였다. “무슨 일이니, 내 아들아?” 이삭이 다시 말하였다. “불과 장작은 여기 있는데, 번제할 양은 어디 있나이까?” 아브라함이 말하였다. “내 아들아, 하나님께서 번제할 양을 스스로 마련하실 것이다.” 두 사람이 함께 길을 떠나 하나님께서 그에게 말씀하신 곳에 이르렀고, 아브라함은 그곳에 제단을 쌓고 장작을 쌓은 뒤, 자기 아들 이삭을 묶어 장작 위에 제단 위에 눕혔다. 아브라함이 칼을 들어 자기 아들을 죽이려고 손을 뻗었을 때, 하늘에서 주의 천사가 그를 불러 말하였다. “아브라함아! 아브라함아!” 그가 대답하였다. “네, 여기 있습니다.” 주님께서 말씀하셨다. “그 아이에게 손을 대지 말고, 그에게 아무것도 하지 마라. 이제 내가 네가 하나님을 경외하며, 나를 위하여 네 사랑하는 아들을 아끼지 않았음을 알았노라.” 아브라함이 눈을 들어 보니, 보라, 한 마리의 숫양이 ‘사벡’이라는 풀에 뿔이 얽혀 있었다. 아브라함이 가서 그 숫양을 가져다가, 자기 아들 이삭 대신 번제물로 드렸다. 아브라함이 그 곳 이름을 ‘여호와 이레’라고 불렀으니, 오늘날까지도 사람들이 “산 위에서 여호와께서 나타나셨다”고 말하는 이유이다. 여호와의 천사가 하늘에서 두 번째로 아브라함을 부르며 말하였다. “내가 나 자신을 두고 맹세하노라, 여호와께서 말씀하시기를, 네가 이 일을 행하였고 나를 위하여 네 사랑하는 아들을 아끼지 아니하였으므로, 내가 진실로 너를 크게 축복하고 네 자손을 하늘의 별과 바닷가의 모래처럼 번성하게 하리라. 네 자손은 원수들의 성읍을 차지할 것이며, 네가 내 목소리를 순종하였으므로 땅의 모든 족속이 네 자손을 통해 복을 받을 것이다.”
창세기 22:1–18
주님의 영이 내게 임하셨으니, 그분께서 나를 기름 부으셨기 때문이다; 가난한 자들에게 복음을 전하고, 마음이 상한 자들을 고치며; 포로된 자들에게 해방을, 눈먼 자들에게 시력을 선포하며, 주님의 은혜의 해와 보응의 날을 알리고, 모든 슬퍼하는 자들을 위로하여, 시온의 슬퍼하는 자들에게 재 대신 영광을 주시며; 슬퍼하는 자들에게는 기쁨의 기름 부음을, 무심함의 영 대신 영광의 옷을 입히시리니, 그들은 의의 자손이라 불리며, 주님께서 영광을 위하여 심으신 나무가 되리라. 그들은 영원한 황무지를 다시 세우고, 전에 황폐해진 곳들을 회복하며, 여러 세대에 걸쳐 황폐해진 도시들을 새롭게 하리라. 이방인들이 와서 너희 양을 치고, 나그네들이 너희의 농부와 포도원사가 될 것이며, 너희는 여호와의 제사장이라 불릴 것이니, “너희는 하나님의 종들”이라 너희에게 말해질 것이며, 너희는 열방의 힘을 삼키고 그들의 부요함 속에서 놀랍게 드러날 것이다. 그리하여 그들이 두 번째로 (자기들의) 땅을 상속받으며, 영원한 기쁨이 그들의 머리에 임하리라. 이는 내가 곧 주이시니, 진리를 사랑하시고 불의로 빼앗은 것을 미워하시며, 의로운 자들에게 그들의 수고를 주시고 그들과 영원한 언약을 맺으시리라. 그들의 자손은 족속들 가운데서, 그들의 후손은 열방 가운데서 알려질 것이며, 그들을 보는 모든 이가 그들이 하나님께 축복받은 자손임을 알게 될 것이요, 그들은 주님을 기뻐하며 즐거워하리라.
이사야 61:1–9
어느 날, 엘리사가 소만에 이르렀다. 그곳에 한 귀한 여인이 있었는데, 그녀가 엘리사를 자기 집에 머물게 하여 음식을 대접하였다. 엘리사가 그곳에 올 때마다 음식을 먹곤 했다. 그 여인이 남편에게 말하였다. “보라, 이제야 내가 알았노라. 이 사람은 하나님의 거룩한 사람이라. 늘 우리 곁을 지나가는 그분이시니, 그를 위해 다락방, 작은 방을 마련하여 침대와 식탁과 의자와 등불을 놓아 두자. 그러면 그가 우리에게 올 때마다 그곳에 들르시리라.” 어느 날, 그가 그곳에 와서 다락방에 들어가 그곳에 누웠다. 그가 자신의 시종 기에지야에게 말하였다. “저 소마니 여인을 불러 오라.” 시종이 그녀를 부르니, 그녀가 그 앞에 섰다. 그가 기에지야에게 말하였다. “그녀에게 이렇게 전하라. ‘보라, 네가 우리를 위해 이 모든 수고를 감당하였으니, 우리가 너를 위해 무엇을 해 줄 수 있겠느냐? 혹시 왕이나 군대 지휘관들에게 할 말이 있느냐?” 그러자 그녀가 말하였다. “아니요, 저는 제 백성들 가운데서 [평온하게] 살고 있습니다.” 엘리사가 기에지야에게 물었다. “우리가 그녀를 위해 무엇을 해 줄 수 있겠느냐?” 그의 시종 기에지야가 대답하였다. “그녀에게는 아들이 없고, 남편은 나이가 많습니다.” 그가 말하였다. “그녀를 불러오라.” 그가 그녀를 불러오니, 그녀가 문가에 섰다. 엘리사가 그녀에게 말하였다. “이맘때가 다시 돌아오면, 너는 살아서 아들을 품에 안게 될 것이다.” 그러나 그녀가 말하였다. “아니요, 주인님, [하나님의 사람]이시여, 당신의 여종을 속이지 마십시오.” 그 여인이 임신하여 때가 되어 아들을 낳았는데, 엘리사가 그녀에게 말한 대로 살아 있었다.
아이가 자라났다. 어느 날 아이가 아버지에게로, 곧 추수하는 자들에게로 갔다가 아버지에게 말하였다. “머리가 아파요! 머리가 아파요!” 아버지가 소년에게 말하였다. “그 아이를 어머니에게 데려가라.” 소년이 아이를 어머니에게 데려갔다. 아이는 정오까지 어머니 무릎 위에 누워 있다가 죽었다. 그녀는 아이를 데려가 하나님의 사람의 침상에 눕히고, 문을 잠그고 나왔다. 그리고 남편을 불러 말하였다. “소년 중 한 명과 암나귀 한 마리를 내게 보내 주시오. 내가 하나님의 사람에게 다녀오겠소.” 그가 말하였다. “왜 그에게 가려는 거요? 오늘은 초승달 날도 아니고 안식일도 아니잖아.” 그러나 그녀는 “알았어”라고 말했다. 그리고 나귀에 안장을 얹고 자신의 소년에게 말했다. “이끌고 가거라. 내가 말할 때까지 길에서 나를 지체시키지 마라. “가서, 걸어가서, 하나님의 사람 곁인 갈멜 산에 이르라.” 그리하여 그녀는 가서 갈멜 산에 있는 하나님의 사람에게 이르렀다.
엘리사가 그녀가 오는 것을 보고는 자신의 시종 기에지에게 말하였다. “보아라, 저 사마리아 여인이다. 그녀를 향해 달려가서 이렇게 말하라. ‘너는 잘 지내고 있느냐? 네 남편은 잘 지내고 있느냐? 아이는 잘 지내고 있느냐?’” 그녀가 “잘 지내고 있습니다!”라고 대답하고는 산 위로 엘리사에게 와서 그의 발을 붙잡았다. 기에지가 다가와 그녀를 떼어내려 하자, 엘리사가 말하였다. “그녀를 내버려 두어라. 그녀의 영혼이 고통받고 있으니, 주님께서 내게 숨기시고 알려 주지 않으셨다.” 그녀가 말하였다. “제가 주인님께 아들을 달라고 구한 적이 있습니까? ‘저를 헛된 희망에 빠뜨리지 마십시오’라고 말하지 않았습니까?” 엘리사가 기에지에게 말하였다. “네 허리에 띠를 매고 내 지팡이를 손에 들고 가라. 만일 사람을 만나면 인사하지 말고, 누군가 네게 인사하더라도 대답하지 말아라. 그리고 내 지팡이를 그 아이의 얼굴 위에 얹어라.” 아이의 어머니가 말하였다. “주님께서 살아 계시고, 당신의 영혼도 살아 계시니! 내가 너를 떠나지 않겠소.” 엘리사가 일어나 그녀를 따라갔다. 기에지는 그녀보다 앞서 가서 지팡이를 아이의 얼굴 위에 얹었다. 그러나 목소리는 없었고, 아무 소리도 들리지 않았다. 그가 엘리사에게로 돌아와 보고하며 말하였다. “아이가 깨어나지 않았습니다.”
엘리사가 집으로 들어가 보니, 죽은 아이가 그의 침상에 누워 있었다. 엘리사가 집으로 들어가 그 둘을 위해 문을 잠갔다. 그리고 주님께 기도한 뒤 일어나 아이 위에 엎드려, 자신의 입을 아이의 입에, 눈을 아이의 눈에, 손을 아이의 손에, (다리를 아이의 다리에) [그에게 숨을 불어넣고] 그 위에 몸을 숙였더니, 아이의 몸이 따뜻해졌다. 엘리사는 몸을 일으켜 집 안을 이리저리 걸어 다니다가 다시 눕기를, 이렇게 아이 위에 일곱 번이나 눕기를 반복하니, 아이가 눈을 떴다. 엘리사가 기에지아를 불러 말하였다. “저 소마닛 여인을 내게 데려오라.” 기에지아가 그녀를 불러오니, 그녀가 엘리사에게 들어왔다. 엘리사가 말하였다. “네 아들을 데려가라.” 여인이 다가와 그의 발 앞에 엎드려 땅에 닿을 정도로 절을 하고, 아들을 데리고 나갔다.
열왕기하 4:8–37
주님께서 이렇게 말씀하신다. “땅에서 (자신의) 양 떼를 치는 목자를 일으키신 분은 어디 계시냐? 그들에게 성령을 부어 주신 분은 어디 계시냐? 모세의 오른손을 그 영광의 능력으로 인도하신 분은 어디 계시냐? 그분은 자기의 면전에서 물을 물러가게 하사 자기에게 영원한 이름을 세우시고, 그들을 심연 가운데로 인도하셨으니 마치 들판의 말처럼, 그들은 지치지 않았고, 평야의 양 떼와 같았도다. (그리고) 주님의 영이 내려와 그들을 인도하셨으니, 주께서 당신 백성을 이끄신 것은 당신께 영광스러운 이름을 세우려 하심이었나이다. (주여) 하늘에서 돌아보시고, 당신의 거룩한 거처와 영광에서 내려다보소서. 당신의 열심과 능력은 어디에 있나이까? 주님의 풍성한 자비와 긍휼은 어디에 있나이까? 주님께서 우리를 참아 주신 까닭이 무엇이오니이까? 주님은 우리의 아버지이시니이다. 아브라함은 우리를 알지 못했을 것이요, 이스라엘은 우리를 인정하지 않았을 것이니이다. 그러나 주님, 주님은 우리의 아버지이시니, 우리를 구원하소서. 영원부터 주님의 이름이 우리 위에 있나이다. 주님, 어찌하여 주께서 우리가 주의 길에서 벗어나게 하시고, 우리 마음이 완고해져 주를 두려워하지 않게 하셨나이까? 주의 종들을 위하여, 주의 기업인 지파들을 위하여 돌아오소서. 우리가 주님의 거룩한 산을 조금씩 상속받게 하소서. 우리의 원수들이 주의 거룩한 곳을 짓밟았나이다. 우리는 주님께서 우리를 다스리지 않으시고 주님의 이름이 우리 위에 불리지 않았던 태초의 모습으로 돌아갔나이다. 주께서 하늘을 열어 주시면, 주를 향한 경외심이 산들을 사로잡아, 산들이 불 앞에서 밀랍이 녹듯이 녹아내릴 것입니다. 불이 원수들을 태워 버릴 것이며, 주님의 이름이 원수들 가운데 드러날 것입니다. 주님의 면전 앞에서 민족들이 혼란에 빠질 것입니다. 주께서 영광스러운 일을 행하실 때, 주를 향한 경외심이 산들을 사로잡을 것입니다. 세상 시작부터 우리는 주님 외에는 다른 신을 들어본 적이 없으며, 주님의 자비를 기다리는 자들을 위해 주님께서 행하실 일들을 우리 눈으로 본 적도 없습니다. 자비는 주님을 기다리며 의를 행하는 자들에게 임할 것이요, 주님의 길들이 그들에게 기억될 것입니다.
이사야 63:11–19; 64:1–5
주님께서 이렇게 말씀하신다. “보라, 날이 이르리니, 내가 이스라엘 집과 유다 집과 새 언약을 맺으리니, 이는 내가 그들을 이집트 땅에서 이끌어 내기 위해 그들의 손을 잡았던 그 날에 그들의 조상들과 맺었던 언약과 같지 아니하리라. 그들이 내 언약을 지키지 아니하였으므로 내가 그들을 버렸노라, 주님께서 말씀하신다.” 보라, 그 날들 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 [나의] 언약은 이러하니라, 주님께서 말씀하신다. 내가 반드시 나의 율법을 그들의 마음에 두며 그들의 생각에 새기리니, 내가 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라. 그때에는 각 사람이 이웃이나 형제에게 ‘여호와를 알라’고 가르치지 않을 것이니, 그들 가운데서 작은 자부터 큰 자까지 모두 나를 알 것이기 때문이다. 내가 그들의 불의를 용서하고 그들의 죄를 다시는 기억하지 않을 것이기 때문이다.
예레미야 31:31–34
나부코도노소르 왕이 여덟 번째 해에 금 우상을 만들었는데, 그 높이는 60 규빗, 너비는 6 규빗이었고, 바빌론 땅 데이라 평원에 세웠다. 나부코도노소르 왕은 방백들과 총독들, 지방관들, 지도자들과 통치자들, 권세 있는 자들, 그리고 모든 지방의 수장들을 불러모아 나부코도노소르 왕이 세운 그 형상의 제막식에 참석하게 하였다. 그래서 총독들과 방백들, 군수들, 지도자들, 최고 통치자들, 권세 있는 자들, 그리고 모든 지방의 수장들이 나부코도노소르 왕이 세운 조각상의 제막식 에 모여, (나부코도노소르 왕이 세운) 조각상 앞에 섰다. 그러자 전령이 큰 소리로 외쳤다. “모든 족속과 민족, 지파와 언어의 백성들아, 너희에게 선포하노니, 나팔 소리와 피리, 수금, 거문고, (그리고) 교향악과 온갖 종류의 음악 소리가 들릴 때, 느부갓네살 왕이 세운 금 우상 앞에 엎드려 경배하라. 누구든지 엎드려 경배하지 않는 자는 즉시 불타는 용광로에 던져질 것이다.” 그리하여 백성들이 나팔 소리와 피리, 수금, 거문고, 심포니, 온갖 종류의 음악 소리를 듣자, 모든 백성과 족속과 민족이 엎드려 나부코도노소르 왕이 세운 금 우상을 경배하였다.
그때 어떤 칼데아 사람들이 다가와 유대인들을 고발하였다. [그리고] 말을 시작하여 나부코도노소르 왕에게 말하였다. “왕이시여, 영원히 사시기를 빕니다! 왕이시여, 왕께서는 나팔 소리와 피리, 수금, 거문고, 심포니, 그리고 온갖 종류의 음악 소리를 듣고도 금 우상 앞에 엎드려 경배하지 않는 사람은 누구든지 불타는 용광로에 던져지도록 명령하셨습니다. 그런데 왕이시여, 왕께서 바빌론 나라의 관리로 세우신 유대인들, 곧 세드락, 미삭, 아브데나고가 왕의 명령에 순종하지 않았으며, 왕의 신들을 섬기지 않고, 왕이 세우신 금 우상에게도 경배하지 않습니다.”
그때 느부갓네살은 분노와 격노하여 세드락, 미삭, 아브데나고를 데려오라고 명령하였고, 그들이 왕의 면전으로 끌려왔다. 나부코도노소르가 말을 시작하여 그들에게 말하였다. “세드락, 미삭, 아브데나고여, 너희가 과연 내 신들을 섬기지 않고, 내가 세운 금 우상에게 경배하지 않는 것이 사실인가? 그러니 이제 너희는 나팔 소리와 피리, 수금, 비올라, 심포니, 그리고 온갖 종류의 음악 소리가 들릴 때, 내가 세운 금 우상 앞에 엎드려 경배할 준비를 하라. 만일 경배하지 않으면, 즉시 불타는 용광로에 던져질 것이니, 그리고 누가, 바로 그 하나님이 너희를 내 손에서 구해 줄 수 있겠느냐?”
(이) 세드락, 미삭, 아브데나고가 느부갓네살 왕에게 대답하여 말하기를 “왕이신 당신이 하신 말씀에 우리가 대답할 필요가 없습니다. 하늘에는 우리가 섬기는 우리 하나님이 계시기 때문입니다. 그분은 불타는 용광로에서 우리를 구원하실 능력이 있으시며, 왕이신 당신의 손에서도 우리를 건지실 것입니다. 설령 그렇지 않더라도, 왕이시여, 우리가 당신의 신들을 섬기지 않으며, 당신이 세운 금 우상에게도 경배하지 않는다는 사실을 알아 두십시오.”
그때 느부갓네살은 분노가 치밀어 올라, 세드라크와 미사크, 아브데나고를 향한 표정이 일변하였고, 용광로를 평소보다 일곱 배나 더 뜨겁게 달구어 극한까지 달아오르게 하라고 명령하였으며, 힘센 자들에게 세드라크와 미사크, 아브데나고를 묶어 불타는 용광로에 던져 넣으라고 명하였다. 그리하여 그 사람들은 바지와 모자, 신발, 곧 그들의 옷을 입은 채로 묶여 불타는 용광로 한가운데로 던져졌다. 왕의 명령이 우선했고, 용광로가 [일곱 배나 더] 극도로 달아올랐기 때문에, (세드락, 미삭, 아브데나고를 던져 넣던 그 사람들은 불길에 휩싸여 죽고 말았다). 그러나 세드락, 미삭, 아브데나고 이 세 사람은 묶인 채 불타는 용광로 한가운데로 떨어졌다. 그들은 불길 한가운데서 걸으며 하나님을 찬양하고 주님을 찬미하며 축복했다.
아사리아는 (그들과 함께) 서서 기도하기 시작했고, 불길 속에서 입을 열어 이렇게 외쳤다.
“주님, 우리 조상들의 하나님이시여, 찬송받으시고 영광 받으시며, 주님의 이름이 영원토록 찬양받으시옵소서.
주께서 우리에게 행하신 모든 일에 의로우시며, 주의 모든 행하심은 참되고, 주의 길은 바르시며, 주의 모든 심판은 참되시니,
주께서 우리와 우리 조상들의 거룩한 성 예루살렘에 내리신 모든 일에서도 진실한 심판을 행하셨으니, 이는 주께서 우리의 죄로 말미암아 진리와 심판에 따라 이 모든 것을 우리에게 내리셨기 때문입니다.
우리가 죄를 지었고, 주님을 떠나 불법을 행하였으며, 모든 일에서 죄를 지었고, 주님의 계명을 듣지 않았으며, 지키지도 않았고, 우리에게 복이 되게 하려고 주님께서 명하신 대로 행하지 않았기 때문입니다.
주님께서 우리에게 내리신 모든 것과 우리에게 행하신 모든 일은 참된 심판에 따라 행하신 것이며, 주님께서는 우리를 불의한 원수들, 가장 적대적인 배교자들, 그리고 온 땅에서 가장 불의하고 사악한 왕의 손에 넘기셨습니다.
이제 우리는 입을 열 수조차 없나이다. 우리는 주님의 종들과 주님을 경외하는 자들에게 수치와 조롱거리가 되었나이다.
그러니 주님의 [거룩하신] 이름을 위하여 우리를 끝까지 내버려 두지 마시고, 주님의 언약을 무너뜨리지 마시고, 주님께서 사랑하신 아브라함과 주님의 종 이삭, 그리고 주님의 거룩한 백성 이스라엘을 위하여 주님의 자비를 우리에게서 거두지 마소서. 주님께서는 그들에게 말씀하시기를, ‘하늘의 별과 바닷가의 모래처럼 그들의 자손을 번성하게 하리라’고 하셨나이다.
주여, 우리는 모든 민족보다 더 작아졌으며, 오늘날 온 땅에서 우리의 죄로 인해 비천해졌나이다.
현재 우리에게는 왕도, 예언자도, 지도자도, 번제물도, 희생 제물도, 예물도, 향도, 주님 면전 앞에 열매를 바치고 자비를 얻을 수 있는 장소도 없습니다.
그러나 찢어진 마음과 겸손한 영으로, 마치 숫양과 송아지의 번제물과 수만 마리의 살찐 어린 양을 드릴 때와 같이, 오늘 주님 앞에서 우리의 제물이 받아들여지고 주님을 위하여 이루어지기를 원하나이다. 주님을 신뢰하는 자에게는 부끄러움이 없나이다.
이제 우리는 온 마음을 다해 주님을 따르며, 주님을 경외하고 주님의 얼굴을 구합니다.
우리를 부끄럽게 하지 마시고, 주의 자비와 풍성한 은혜로 우리를 돌보아 주시며,
주님의 기적의 능력으로 우리를 구원하시고, 주님의 이름에 영광을 돌리소서, 주님,
주님의 종들에게 악을 행하는 자들이 모두 수치를 당하게 하시고, 온 힘을 다해 부끄러워하게 하시며, 그들의 권세를 꺾어 주시어,
그들이 주님, 주께서 온 우주에서 유일하시고 영광스러운 하나님이심을 깨닫게 하소서.”
그들을 던져 넣은 왕의 신하들은 기름과 송진, 삼, 나뭇가지로 용광로를 계속 지피고 있었는데, 불길이 용광로 위로 사십 구 규빗이나 치솟아 올랐으며, 불길이 밖으로 뿜어져 나와 용광로 근처에 있던 칼데아 사람들을 태워 죽였다. 그러나 주님의 천사가 아사리아와 함께 용광로에 내려와 불길을 용광로 밖으로 내쫓았고, 용광로 한가운데에 마치 소리가 나는 습한 바람이 불게 하셨더니, 불이 그들에게 전혀 닿지 않았고, 해를 입히지도 않았으며, 그들을 괴롭히지도 않았다. 그때 이 세 사람은 마치 한 입으로 말하는 듯이 용광로 안에서 하나님을 찬양하고, 축복하며, 영광을 돌리며 외쳤다.
“주 우리 조상들의 하나님이시여, 찬양받으시고 영원토록 높임 받으시는 분이시여, 찬양받으시고 영원토록 높임 받으시는 주님의 영광의 이름이여, 거룩하시고 찬양받으시며 영원토록 높임 받으시는 분이시여.
주님의 거룩한 영광의 성전에서 주님은 찬송받으시며, 영원토록 찬양받으시고 높임을 받으시나이다.
심연을 보시는 분이시며, 케루빔 위에 앉아 계신 주님, (그리고) 영원토록 찬양받으시고 높임 받으시는 주님, 찬미받으소서.
주님의 왕국의 영광의 보좌에서 주님을 찬양하며, 영원토록 찬미받고 높이 찬양받으소서.
하늘의 궁창에서 찬미받으시는 주님, (그리고) 영원토록 찬양받으시고 높임 받으시는 주님».
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬양하라.
낭독자: 주님의 모든 행하심을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬양하라.
낭독자: 주님의 천사들아, 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 주님의 하늘들아, 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 하늘 위에 있는 모든 물들아, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 주님의 모든 권능이여, 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 해와 달아, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 하늘의 별들아, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 모든 비와 이슬이여, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 모든 바람이여, 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 불과 열기여, 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 추위와 무더기여, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 이슬과 눈보라여, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 얼음과 서리여, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 서리와 눈아, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 밤과 낮이여, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 빛과 어둠이여, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 번개와 구름아, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 땅이여, 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 높이 찬미하라.
낭독자: 산과 언덕들아, 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 땅에서 자라는 모든 것아, 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 높이 찬미하라.
낭독자: 샘물들아, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 바다와 강들아, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 고래들과 물속을 헤엄치는 모든 것들아, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 하늘의 모든 새들아, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 짐승들과 모든 가축들아, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 인류의 아들들아, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 이스라엘이 주님을 찬양하리라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 높이 찬미하라.
낭독자: 주님의 제사장들이여, 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 주님의 종들아, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 높이 찬미하라.
낭독자: 의인들의 영과 혼이여, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 경건하고 마음이 겸손한 이들이여, 주님을 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 아나니아, 아사리아, 미사엘이여, 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 주님의 사도들과 예언자들과 순교자들아, 찬양하라.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미하라.
낭독자: 성부, 성자, 성령을 찬양합시다!
합창: 주님을 찬양하며 영원토록 그분을 높이 찬미합시다.
낭독자: 지금과 항상, 그리고 영원토록. 아멘.
합창: 주님을 찬양하고 영원토록 그분을 높이 찬미합시다.
낭독자: 주님을 찬양하고, 축복하며, 경배합시다.
합창: 그분을 찬양하며 영원토록 높입니다.
단 3: 1–88
그리고 성 바실리오 대주교의 전례가 시작됩니다: 소기도, 삼위일체 기도.
그리스도 안에서 세례를 받은 여러분은, / 그리스도 안에서 모두 그분을 입으셨습니다. 할렐루야. (3)
온 땅이 주께 경배하며 주를 찬양하리니, / 지극히 높으신 주님의 이름을 찬양하리이다!
절: 온 땅이여, 주님께 환호하라, 그분의 이름을 찬양하라.
시편 65:4, 1–2a
형제들아, 우리 모두 그리스도 예수 안에서 세례를 받은 자들은 그분의 죽음에 세례를 받은 것입니다. 그러므로 우리는 세례를 통해 그분과 함께 죽음에 묻혔으니, 그리스도께서 아버지의 영광으로 죽은 자들 가운데서 부활하신 것처럼, 우리도 새 생명으로 살아가게 하려 함입니다. 우리가 그분의 죽음과 같은 모양으로 그분과 연합되었다면, 부활과 같은 모양으로도 반드시 연합될 것임을 압니다. 우리의 옛 사람이 그분과 함께 십자가에 못 박혀 죄의 몸이 폐하여지도록 함은, 우리가 더 이상 죄의 종이 되지 않게 하려 함입니다. 죽은 자는 죄에서 자유롭기 때문입니다. 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었다면, 또한 그분과 함께 살게 될 것을 믿습니다. 그리스도께서 죽은 자들 가운데서 부활하셔서 다시는 죽지 않으시며, 사망이 더 이상 그분을 지배하지 못함을 알기 때문입니다. 그분이 죽으셨다면, 죄에 대하여 단 한 번 영원히 죽으신 것이며, 살아 계신다면, 하나님을 위하여 살아 계시기 때문입니다. 그러므로 여러분도 죄에 대해서는 죽은 자요, 우리 주 그리스도 예수 안에서 하나님께는 살아 있는 자라고 여기십시오.
로마서 6:3–11
일어나소서, 하나님이시여, 땅을 심판하소서. 주께서는 모든 민족 가운데서 유업을 받으실 것이니이다!
절: 하나님께서 신들의 모임 가운데 서시어, 신들 가운데서 심판을 행하시나이다.
절: 너희는 언제까지 불의하게 심판하며 죄인들을 편들겠느냐?
절: 고아와 가난한 자를 심판하고, 겸손한 자와 궁핍한 자를 의롭다 하소서.
구절: 궁핍한 자와 가난한 자를 구원하시고, 죄인의 손에서 그들을 건지소서.
구절: 그들은 알지도 못하고 깨닫지도 못하며, 어둠 속에서 방황하니, 땅의 모든 기초가 흔들리리라!
구절: 내가 말하노니, 너희는 신들이요, 너희는 모두 지극히 높으신 분의 아들들이라. 그러나 너희는 사람처럼 죽고, 방백들 중 하나처럼 쓰러지리라.
일어나소서, 하나님이시여, 땅을 심판하소서. 주께서는 모든 민족 가운데서 유업을 받으실 것이니이다!
이때 사제들은 흰 예복으로 갈아입는다.
안식일이 지나고, 주간의 첫날 새벽에 마리아 막달레나와 다른 마리아가 무덤을 보러 왔다. 그런데 큰 지진이 일어났으니, 주님의 천사가 하늘에서 내려와 다가와 돌을 굴려 치우고 그 위에 앉아 있었기 때문이다. 그의 모습은 번개 같았고, 그의 옷은 눈처럼 하얗았다. 그를 보고 경외함에 사로잡힌 파수꾼들은 넋을 잃고 죽은 사람처럼 굳어 버렸다. 천사가 입을 열어 여자들에게 말하였다. “두려워하지 마십시오. 여러분이 십자가에 못 박히신 예수를 찾고 계신 줄 압니다. 그분은 여기 계시지 않습니다. 말씀하신 대로 부활하셨습니다.” 이리 와서 그분이 누워 계셨던 곳을 보시고, 서둘러 가서 제자들에게 그분이 죽은 자들 가운데서 부활하셨다고 전하십시오. 보십시오, 그분이 갈릴리에서 여러분을 앞서 가실 것이니, 거기서 그분을 보게 될 것입니다. 보십시오, 내가 여러분에게 말했습니다.” 그리하여 그들은 무덤에서 재빨리 떠나, 두려움과 큰 기쁨을 안고 달려가 제자들에게 이 소식을 전하였다. 그때 예수님께서 그들을 만나시며 말씀하셨다. “기뻐하라.” 그들은 다가가 예수님의 발을 붙잡고 그분께 경배하였다. 그러자 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “두려워하지 마라. 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라고 전하라. 거기서 그들이 나를 보게 될 것이다.” 그들이 가는 동안, 경비병 중 몇 명이 성으로 들어가 대제사장들에게 일어난 모든 일을 보고했다. 대제사장들은 장로들과 모여 의논한 끝에 병사들에게 충분한 돈을 주며 말하였다. “‘그의 제자들이 밤에 와서 우리가 자는 사이에 그를 훔쳐 갔다고’ 말하라.” 만약 이 일이 총독에게 알려지면, 우리가 그 일을 처리하여 너희를 곤경에서 구해 주겠다.” 그들은 돈을 받고 지시받은 대로 행하였다. 이 소문은 오늘날까지 유대인들 사이에 퍼져 있다. 열한 제자는 예수님께서 지시하신 대로 갈릴리의 한 산으로 갔다. 그들은 예수님을 보고 경배했으나, 다른 이들은 의심했다. 예수님께서 그들에게 다가가 말씀하셨다. “하늘과 땅의 모든 권세가 내게 주어졌다. 그러니 가서 모든 민족을 제자로 삼아, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고, 내가 너희에게 명령한 모든 것을 지키도록 가르쳐라. 보라, 내가 세상 끝날 때까지 항상 너희와 함께 있겠다. 아멘.”
마태복음 28:1–20
모든 인간의 육신이 잠잠하게 되기를, / 두려움과 떨림으로 서기를, / 세상의 어떤 것도 마음에 두지 않기를, / 이는 왕들의 왕이시며 주들의 주이신 분이 / 자신을 희생제물로 드리시고 신자들에게 양식이 되기 위해 오시기 때문이다. / 그분 앞에는 천사들의 무리가 / 그들의 모든 지휘관과 권세자들과 함께 행진하며, / 수많은 눈을 가진 케루빔과 여섯 날개를 가진 세라핌들이, / 얼굴을 가리고 노래를 외치니: / 할렐루야, 할렐루야, 할렐루야.
어머니여, 나를 위해 울지 마소서, / 관 속에 누워 계신 아들을 보시며, / 당신이 씨 없이 태중에 잉태하신 그분을, / 이는 내가 부활하여 영광을 받으리니, / 하나님으로서 영광 중에 승천하리니, / 믿음과 사랑으로 끊임없이 / 당신을 찬양하는 자들을.
잠자던 이처럼 주님께서 깨어나시어, 우리를 구원하시며 부활하셨습니다. 할렐루야. (3)
참조. 시편 77:65a
설교대 뒤에서 드리는 기도 후, 우리는 성토요일의 트로파리를 부릅니다. 이때 빵과 포도주에 향을 피웁니다. 그 후 집사가 “주님께 기도합시다”라고 말하고, 사제는 다음과 같은 기도를 낭독합니다:
주 예수 그리스도, 우리 하나님이시여, 다섯 개의 빵을 축복하시고 오천 명을 배불리 먹이신 분이시여! 이 빵과 포도주도 친히 축복하시고, 우리 도시에서(혹은: 우리 마을에서, 혹은: 이 거룩한 수도원에서) 그리고 주님의 온 세상에서 이를 불어나게 하시며, 이를 맛보는 신자들을 거룩하게 하소서. 주님, 그리스도 우리 하느님이시여, 주님께서는 모든 것을 축복하시고 거룩하게 하시나이다. 그러므로 우리는 주님께 영광을 돌리며, 시작이 없으신 주님의 성부와 온전하고 선하시며 생명을 주시는 주님의 성령과 함께, 지금과 항상, 그리고 영원토록 찬양합니다.
합창: 아멘. 그리고 평소와 같은 전례의 마무리.
마무리 기도: 그리스도, 우리의 참 하나님이시여:
[옛 인쇄본의 성대 토요일 전례서에는 특별한 폐례문이 있었습니다:
우리를 위하여, 그리고 우리의 구원을 위하여 스스로를 낮추시고 우리의 궁핍함을 입으시며, 자발적으로 고난을 겪으시고, 죽음을 맛보시고, 무덤에 안치되신 그리스도, 우리의 참되신 하나님, 그분의 지극히 순결하신 어머니의 기도와, 영광스럽고 찬양받으실 사도들, 우리의 거룩한 아버지 바실리우스 대성인, 카파도키아의 케사리아 대주교, 그리고 모든 성인들의 기도를 통해, 자비로우시고 인류를 사랑하시는 분으로서 우리를 불쌍히 여기시고 구원하시기를.]
자정 예배의 일반적인 시작: 삼위일체 찬송, 그 후 평소와 같이: 오라, 경배하자: (3), 시편 50편.
그리고 성대한 토요일의 카논: 성 코스마 마이움스, 마르코 이드룬트 주교, 그리고 수녀 카시아가 지은 작품, 6음조; 이르모스는 두 번 부르고, 트로파리는 12번 부릅니다. 각 노래가 끝날 때마다 두 합창단이 함께 이르모스를 부릅니다.
이르모스: 바다의 파도로 / 옛날에 / 박해자이자 폭군을 / 덮어버리신 분을 / 그분께서 구원하신 자들의 자녀들이 / 땅속에 숨겨 두었나이다; / 그러나 우리는 어린 처녀들처럼 / 주님께 노래하리니: / 이는 그분이 영광스럽게 찬양받으셨음이니라.
주님, 나의 하나님이시여! / 작별 찬송과 / 묘비 찬송을 주께 부르리니, / 주님의 장사로 내게 생명의 문을 열어 주시고 / 죽음으로 죽음과 지옥을 무력화시키신 분이시니.
높은 곳에서는 보좌 위에, / 낮은 곳에서는 무덤 속에서, / 천상의 존재들과 지하의 존재들이 / 나의 구세주이신 주님을 바라보며, / 주님의 죽으심에 떨었습니다. / 이는 이성을 초월하여 주님께서 죽은 자로 나타나셨기 때문이니, / 생명의 근원이신 분이시라.
당신의 영광으로 / 모든 것을 채우시려고, / 당신은 땅의 가장 깊은 곳으로 내려가셨나이다; / 이는 아담에게서 온 나의 본성이 / 당신께 숨겨지지 않았기 때문이니, / 그리고 묻히신 당신은 / 썩어가는 나를 새롭게 하시나이다, 사람을 사랑하시는 분이시여.
이르모스: 물 위에 / 지탱할 곳 없이 온 땅을 매달아 두신 주님을, / 창조물들은 그분이 십자가에 매달려 계신 것을 보고, / 큰 공포에 사로잡혀 외쳤나니: / “주님, 주님 외에는 거룩하신 이가 없나이다!”
주님의 장례 장면을 / 수많은 환상 속에서 보여주셨나이다; / 이제 주님, 그분의 신비들을 / 신인(神人)으로서 드러내시니, 음부에 있던 자들도 외쳤나이다: / “주님, 주님 외에는 거룩하신 이가 없나이다!”
주께서는 두 손을 펼치사 / 이전에 갈라져 있던 것을 하나로 합치셨으며; / 구세주여, / 수의와 관으로 / 사슬에 묶여 있던 자들을 해방시키시니, 그들은 외쳤나니: / “주님, 주님 외에는 거룩하신 분이 없나이다!”
무덤과 봉인 속에서도 / 주님은, 그 누구도 담을 수 없는 분이시나, 자발적으로 머무르셨으며; / 그리고 진실로, 주님의 능력을 / 찬양하는 자들의 행위를 통해 신성하게 드러내셨으니: / “주님, 사람을 사랑하시는 분이시여, 주님 외에는 거룩하신 분이 없나이다!”
구세주여, 주님의 무덤을 지키던 병사들은 / 부활을 알리러 나타난 천사의 광채 앞에서 마치 죽은 자처럼 되었나이다. / 우리는 썩음을 없애신 주님을 찬양하며, / 무덤에서 부활하신 주님께 엎드려 경배하나이다, / 우리 유일한 하느님이시여.
영광, 그리고 지금도: 같은 내용을 반복합니다.
이르모스: 십자가 위에서 당신의 신성한 자취를 목격하고, / 아바쿰은 경탄하며 외쳤나니: / “주여, 당신은 통치자들의 권세를 꺾으시고, / 지옥에 있는 자들과 함께 하시며, / 전능하신 분이시니!”
오늘 주님은 일곱째 날을 거룩하게 하셨으니, / 이 날은 이전에 주님께서 일에서 쉬게 하심으로 축복하신 날이라; / 이는 주님, 나의 구세주여, 주님께서 모든 것을 변화시키시고 새롭게 하시며, / 쉬시면서 – 주님께로 이끌어 오시기 때문이니라.
주께서 지극히 높은 힘으로 승리를 거두셨을 때, / 주의 영혼은 육신에서 분리되었나이다; / 그러나 그 둘 모두를 / 죽음과 지옥의 속박에서 풀어주시는 분은 / 주의 권능이시니, 말씀이시여.
지옥은 당신, 말씀과 마주치자 격분하였으니, / 죽을 사람이 신성하게 된 것을 보고, / 상처로 흉터가 나면서도 동시에 전능하신 분임을 보고, / 그러나 그 모습에 대한 두려움으로 인해 멸망하였도다.
이르모스: 그리스도여, 우리에게 임하신 당신의 현현은 / 연민에서 비롯된 것이니, / 이사야는 꺼지지 않는 빛을 보고, / 밤새 깨어 외쳤나니: / “죽은 자들이 부활하리니, / 무덤에 있는 자들이 일어나리니, / 땅에 사는 모든 이가 기뻐하리라!”
창조주이시여, 주께서는 땅에서 태어난 자들을 새롭게 하시며, / 친히 흙으로 지으신 존재로 나타나셨나이다. / 그리고 수의와 관은, 말씀이시여, / 주와 연결된 신비를 가리키나이다. / 이는 존경받는 공의회 구성원이 / 주를 낳으신 분의 뜻을 나타내나니, / 주 안에서 나를 위엄 있게 새롭게 하시는 분이시니라.
죽음으로 주께서는 죽을 것을 변화시키시고, / 장사로 썩을 것을 변화시키시나이다; / 이는 주께서 하나님께 합당하게 변함없이 계시기 때문이니, / 받아들이신 것을 불멸의 것으로 만드시나이다: / 주님의 육신은 썩음을 보지 않았고, 주님, / 주님의 영혼도 지옥에 기이한 방식으로 버려지지 않았나이다.
동정녀에게서 태어나 갈비뼈에 찔리신 주님, / 나의 창조주이신 주님은, / 그분을 통해 하와를 회복시키시고, / 새로운 아담이 되시어, / 초자연적인 생명의 잠에 드셨으며, / 전능하신 분으로서, / 잠과 썩어짐에서 생명을 깨우셨습니다.
이르모스: 이온의 고래 뱃속에 휩싸였으나 붙잡히지는 않았나니; / 이는 고통받으시고 매장되신 주님의 형상을 지니고 있었기에, / 그는 마치 궁전처럼 그 짐승의 뱃속에서 나왔으며, / 주님의 무덤을 지키는 자들에게 외쳤나니: / “헛되고 거짓된 것을 지키는 자들아, / 너희는 자비 그 자체를 버렸도다!”
당신은 죽임을 당하셨으나, 말씀이시여, / 결합하셨던 육신과 분리되지는 않으셨나이다; / 비록 고난 중에 당신의 성전이 무너졌을지라도, / 그때에도 신성과 당신의 육신의 위격은 하나였으니, / 두 본성 모두에 머무르시는 유일한 아들이시며, / 하나님의 말씀이시며, 하나님이시요 사람이신 분이시니라.
사람들에게는 치명적이었으나, 하나님께는 그렇지 않았던, / 아담의 타락이었으니, / 흙으로 지어진 당신의 육신의 본성이 고통을 당했음에도 불구하고, / 신성은 무감정하게 남아 있었으며, / 당신은 썩어질 것을 당신 안에서 썩지 않는 것으로 변화시키시고 / 부활을 통해 썩지 않는 생명의 근원을 드러내셨나이다.
지옥이 인간 족속 위에 군림하나, 영원하지는 않습니다; / 전능하신 주님께서 무덤에 안치되셨을 때, / 생명의 근원이신 주님의 손으로 죽음의 빗장을 깨뜨리시고 / 태초부터 그곳에 갇혀 있던 자들에게 참된 구원을 선포하셨으니, / 구세주이신 주님께서 죽은 자들 가운데서 첫 번째로 부활하셨기 때문입니다.
심연을 봉인하신 분께서 / 우리 앞에 죽은 자로 누워 계시니, / 향유로 적신 수의에 싸여, / 무덤에 안치되시니, 죽을 운명의 사람처럼 보이시나 – 불멸의 분이시라. / 아내들은 그분을 향유로 기름 바르러 왔으니, / 쓰라린 눈물을 흘리며 외치며: / “이 안식일은 지극히 복된 날이니, / 바로 그리스도께서 잠드신 그날, / 사흘 만에 부활하시려 하심이라.”
이코스: 만물을 다스리시는 분이 십자가에 높이 들려지셨고, / 온 피조물이 통곡하며, / 그분이 벌거벗은 채 나무에 매달려 계신 것을 보았으니; / 해는 빛을 감추었고, 별들은 빛을 잃었으며; / 땅은 큰 두려움에 흔들렸고, / 바다는 요동쳤으며 바위들은 갈라졌고, / 많은 무덤이 열렸으며, / 성인들의 시신이 살아 났습니다. / 아래 지옥은 신음하고, 유대인들은 그리스도의 부활을 모함할 음모를 꾸미지만, / 여인들은 외친다: / “이 안식일은 지극히 복된 날이니, / 바로 그리스도께서 잠드신 그날, / 사흘 만에 부활하시기 위함이라.”
이르모스: 형언할 수 없는 기적! / 용광로 속의 불길에서 경건한 소년들을 구원하신 분이 / 관 속에 죽은 자, 숨을 거둔 자로 묻히시니, / 우리 노래하는 자들을 구원하시려: / “하나님이시요, 구속자이시여, 찬양받으소서!”
지옥은 가슴에 상처를 입었으니, / 갈비뼈에 창을 찔리신 분을 받아들여, / 신성한 불길에 삼켜지며 신음하도다, / 노래하는 우리를 구원하시려: / “하나님이시요, 구속자이시여, 찬미받으소서!”
무덤은 참으로 풍요롭도다! / 마치 잠든 창조주를 / 그 안에 모신 것처럼, / 그것은 신성한 생명의 보물창고로 드러나니, / 우리를 구원하시며 노래하는 자들에게: / “하나님이시요, 구속자이시여, 찬양받으소서!”
필멸자의 법칙에 따라 / 관에 안치되심으로써 / 모든 이의 생명이 / 그 부활의 근원이 되시니, / 노래하는 우리를 구원하시려: / “하나님이시요, 구속자이시여, 찬양받으소서!”
지옥에서도, / 관 속에서도, 에덴에서도 / 아버지와 성령과 분리될 수 없는 그리스도의 신성은 하나였으니, / 우리를 구원하시며 우리가 노래하노니: / “하나님이시요, 구속자이시여, 찬양받으소서!”
이르모스: 하늘아, 경외심에 떨며 놀라라, / 땅의 기초가 흔들리게 하라; / 보라, 높이 계신 분이 / 죽은 자들 가운데 계시고 / 좁은 무덤에 안치되시니; / 그분의 종들아, 축복하라, / 사제들아, 찬양하라, / 백성들아, 영원토록 찬양하라.
지극히 깨끗한 성전이 무너졌으나, / 그분은 스스로 타락한 성막을 다시 세우시니, / 첫 번째 아담에게 두 번째 아담이시며, / 높은 곳에 계신 분이시라, / 지옥의 가장 깊은 곳까지 내려가셨도다: / 그분의 제자들은 축복하라, 사제들은 찬양하라, / 백성들은 영원토록 찬양하라.
제자들에게는 담대함이 사라졌으나, / 아리마대 사람 요셉만이 남았으니, / 이는 죽으시고 벌거벗으신 지극히 높으신 하나님을 보시고, / 그분께 청하여 장사 지내며 외치기를: / “그분의 종들아, 축복하라, 사제들아, 찬양하라, / 백성들아, 영원토록 찬양하라!”
오, 놀라운 기적들이여! 오, 자비여! / 오, 형언할 수 없는 인내여! / 땅속에서 자발적으로 봉인되시니 / 높은 곳에 계신 분, / 그리고 하나님께서는 마치 속이는 자처럼 거짓으로 고발당하시니: / 그분의 젊은이들이여, 축복하라, 사제들이여, 찬양하라, / 백성들이여, 영원토록 찬양하라.
이르모스: 어머니여, 나를 보고 울지 마소서, / 관 속에 누워 계신 아들을 보시며, / 당신이 씨 없이 태중에 잉태하신 그분을, / 이는 내가 부활하여 영광을 받으리니, / 그리고 하나님으로서 영광 중에 높이 올리리니, / 믿음과 사랑으로 끊임없이 / 당신을 찬양하는 자들을.
당신의 기이한 탄생 때 / 초자연적으로 고통을 피하셨으니, / 나는 영광을 받았나이다, 시작이 없으신 아들이시여; / 그러나 이제, 나의 하나님이신 당신을 숨을 거두시고 죽은 채로 보니, / 나는 슬픔의 칼에 끔찍하게 찔리고 있나이다; / 그러나 부활하소서, 그리하여 내가 위대해지도록.
땅이 내 뜻대로 나를 덮고 있으나, / 지옥의 문지기들은 떨고 있나니, / 어머니여, 피 묻은 복수의 옷을 입은 나를 보고, / 이는 내가 십자가 위에서 하나님으로서 원수들을 쳐부수었으니, / 내가 다시 부활하여 주님을 높일 것이기 때문이라.
피조물이 기뻐하고, / 땅에서 태어난 모든 이가 즐거워하리니, / 미움받는 지옥의 전리품이 빼앗겼기 때문이라; / 아내들이 향기를 피워 나를 맞이하게 하소서; / 나는 아담과 하와와 그들의 모든 후손을 구원하리니, / 셋째 날에 부활하리라.
아홉 번째 찬송 후에 삼위일체 찬송.
불멸의 생명이신 주님께서 죽음으로 내려가셨을 때, / 주님께서는 신성의 광채로 지옥을 죽이셨습니다. / 주님께서 음부에서 죽은 자들을 부활시키셨을 때, / 모든 하늘의 권세들이 외쳤나니: / “생명의 주님이시여, 우리 하나님 그리스도여, 주님께 영광을!”
특별한 에크테니아와 축도.
트리오디의 끝.