Laman:
Deng Rason ning Pamanatang nang Kristo
E pamanghusga at pamamie pasensya karing kasalanan
Pamanuri kareng Galo ning Pusu
Labis a pamagmalasakit karing bage ning yatu
Ing Aktibung at Kontemplatibung Bie
Ing Pamikamtan ning Banal a Espiritu
I San Seraphim (mibait a i Prokhor Moshnin) mibait ya kanitang 1759 king Kursk king pamilyang mangangalakal. King edad a apulung banwa, grabi ya ing sakit na. Kabang masakit ya, ikit ne ing Indu ning Dios king metung a paninap, a mengakung pápakayap ya. Kaybat ning mapilan a aldo, mika prusisyon king Kursk a magdalang milagrosung icon ning Indu ning Dios a pang-lugar. Uli ning marok a panaun, ing prusisyon ginamit yang shortcut a lalabas king bale da reng Moshnyn. Kaybat neng tinaas ning ima na i Seraphim king milagrosung icon, bigla yang meging masalese. Anyang anak ya pa, kailangan neng sumaup kareng pengari na king karelang tindahan, dapot ditak mu ing interes na king pamangalakal. Ing anak a i Seraphim kaluguran neng basan ing tungkul king bye da reng santu, ing pamanyimba, at ing pamag-retiro para manalangin king sarili.
King edad a 18, matatag yang migdesisyun i Seraphim a kumanan king panata monastiku. Binindisyunan ne ning ima na king maragul a krusipiyu a gawa king tansu, a sinulud na babo ning imalan na king mitagan nang bie. Kaybat nita, linub ya king Monasteryu ning Sarov bilang metung a nobisyu.
Manibat pa king mumuna nang aldo king monasteryo, ing pambihirang pamagpigil king pamangan at pamanudtud ing meging pekatandaan ning kayang bye. Makan ya mu misan king metung a aldo, at agyang ita, ditak mu. Neng Miyerkules at Biyernes, ala yang kakanan. Kaybat nang menyad bendisyun king kayang mas matua, maralas yang meko king gubat para manalangin at magmunimuni. E melambat, seryosu ya namang mekasakit pasibayu at napilitan yang manatili king kama king keraklan ning kayang oras kilub ning atlung banua.
Pasibayu, pekayap ne ning Pekabanal a Birhen Maria, a linto kea a kayabe ding mapilan a santo. King pamutut na kang Kagalang-galang Seraphim, sinabi ning Pekabanal a Birhen kang Apostol Juan a Teologo: 'Ing metung a ini, kapareu ta ya.' Kaibat, king pamandantus na king kayang tukud king tagiliran na, pekayap ne.
Ing kayang tonsura para king orden monastiku milyari ya inyang 1786 (inyang 27 ya edad). Mirinan yang lagyung Seraphim, a king Hebreu mangabaldugang 'mapali, mamapali'. Kaybat na nita, me-ordena yang hierodeacon. Menatili ya king lagyu na kapamilatan ning pambihirang sigasig king panalangin. Ing kabilugan ning oras na, maliban king pekamakuyad a pamagpainawa, king pisamban ya ginugul. Kalibudtan da ring makanining debosyon at serbisyung liturhikal, i San Seraphim midinan yang bisyon da ring anghel a makikipagsimba at kakanta king pisamban. Kabang malilyari ing Liturgiya king Malimpak a Huwebes, ikit ne ing Ginu Jesus Kristu mismu king itsura ning Anak ning Tau, a lulub king pisamban a kayabe ding banal a kerubin at babasbasan na la ding manalangin. Uli na ning pangabigla king panyerang ini, ing Kagalang-galang e ya mekapagsalita king malambat a panaun.
Kanitang 1793, i Kagalang-galang Seraphim me-ordena yang hieromonk, at kaybat na nita, kilub ning pabanua, sinelebran ne ing Banal a Liturgiya at tinanggap yang Banal a Komunyon aldo-aldo. Kaybat na nita, i San Seraphim megumpisa yang minurung king 'marayung hermitage' — metung a marayung gubat a limang versts manibat king monasteryo ning Sarov. Ing antas ning kasakdalan a ayabut na kanitang panaun a ita, makapagmulala ya. Ding mabangis a animal—deng oso, koneho, lobo, fox, at aliwa pa—darating la king kubu ning ascetic. Metung a matwang madre ibat king Diveyevo Convent, i Matrona Pleshcheeva, personal nang asaksian i San Seraphim a mamangan king metung a oso a dinatang kaya ibat king sarili nang gamat. "Ing lupa na ning marangal a matua meging partikular yang makapagmulala kanaku kanita. Masaya ya at maningning, anti mong lupa ning metung a anghel," nganang ikwentu. Kabang manuknangan ya king malati nang hermitage, ing Kagalang-galang Seraphim misan yang grabing inataki da ring mapanako. Lipat ning masikan ya king katawan at atin yang palakol, e la sinupil ning Kagalang-galang Seraphim. Bilang pakibat king pamangailangan da king pera at king pamanaktak da, binaba ne ing ase king gabun, pinikup ne ing gamat na king dibdib na king tanda ning krus, at sinuku ya karela king mapayapang lub. Pegumpisan deng paluan king buntuk gamit ing matilus a dake ning sarili nang ase. Menagus ing daya ibat king kayang asbuk at balugbug, at mewalan yang malay. Kaybat na nita, pegumpisan deng paluan king metung a troso, tinapakan de, at ginulut de king gabun. Tinuknang la mung mamalu kaya inyang akala da mete ne. Ing bukud mung kayamanan a ikit da ring mapanako king selda na ya pin ing larawan ning Malumeng-Pusung Indu ning Dios, a nung nu ya parating manalangin. Anyang, kaybat ning mapilan a panaun, merakap la ring mapanako at dela la king paglitis, ing Kagalang-galang Ibpa minyad ya para karela king arapan ning hukom. Kaybat neng pepaluan da ring mapanako, ing Kagalang-galang Ibpa Seraphim meging yang kulubung king mitagan nang bie.
E melambat kaybat, megumpisa ing panaun king bie nang San Serapim bilang manuknangan king batung-tukud, nung kapilan ding aldo na king metung yang batung malapit king 'malating disyerto' at ding bengi na king malalam a gubat. Menalangin ya halos alang patad, a makatas la ding gamat na papunta king banua. Ing makapagmulalang gawang ascetic a ini migpatuluy ya kilub ning libung aldo.
Kaybat ning metung a espesyal a panyalbe ning Indu ning Dios king malapit nang pangayari ning bie na, i San Seraphim ginampanan ne ing papil bilang metung a elder. Pegumpisan na lang tanggapan ding sablang lalapit keya para king payu at pamanantabe. Dakal a libung tau ibat karing miyayaliwang uri ning pamibiebie at penibatan king lipunan ngeni megumpisa lang bumisita king elder, a migpabunduk karela ibat king kayang espiritual a pibandian, a ikwa na kapamilatan ning dakal a banwang pamagsikap king pamagkuntentu. Para karing sabla, i San Serapim malumbe ya, masaya, at tune at mayap lub. Sasalubungan na la ring daratang karing amanung: 'Ikaligayâ ku!' Karing dakal, pinayuan na: 'Mika kayung kaladuang payapa, at libu-libu king paligid yu ing miligtas.' Ninu man ing datang kea, lulukub ya king gabun king arapan da ngan at, kabang babasbasan na la, halikan na la mismu ding gamat da. E na la kailangan ding daratang para sabian kea ing tungkul king sarili da, uling balu na ing atyu king pusu ning balang metung. Sasabyan na mu naman: "E kasalanan ing kasayan. Papalayuan na ing pagal, at ing pagal magdala ya king pamagkasákit lub, at alang mas marok pa kesa kanita."
'Ah, nung sana abalu mu,' ngana minsan king metung a monghe, 'ing tula, ing kayamyaman a manenaya king kaladua da ring matulid king Banua, kanita, magpasya kang tiisan ing eganaganang klasing kalungkutan, pamag-usig, at pamanyira ning puri kening bie keti king yatu a maki pasalamat. Nung ing mismung selulang ini tamu mitmu ya king bulati, at nung kanen da la ding bulating deta ing laman tamu king kabilugan ning bie tamu keni, malugud tamung payagan ita, basta e tamu mawalaan kanita king ligayang pang-banwa a inadyang ning Dios para kareng malugud Keya."
Ing metung a makapagmulalang salese tungkul king pamagbayu ning banal a tau sinulat ne i Motovilov, metung a malapit a talasuyu at alagad nang Banal a Seraphim. Milyari iti anyang panaun ning karimlan, king metung a aldo a makulimlim. Makakukô ya i Motovilov king metung a pun dutung king gubat. I San Serafim makakukô ya king arapan na, sasalita king keang alagad tungkul king kabaldugan ning bye Kristiyanu at ipapaliwanag na nung bakit itamu, bilang Kristiyanu, mabibye tamu keti king yatu.
"Kailangan lungub ya ing Banal a Espiritu king pusu," ngana. "Deng eganaganang mayap a gagawan tamu para kang Kristo bibie la kekatamu king Banal a Espiritu, dapot higit king eganagana, ing panalangin, a parati atyu king upaya tamu."
"Ama," pekibat nang Motovilov, "dapot makananu ku akit ing grasya ning Banal a Espiritu? Makananu kung abalu nung atyu Ya o ali kaku?"
Megumpisa yang minye alimbawa i San Serapim ibat king bie da ring santo at ding apostol, dapot e pa murin aintindian Motovilov. Kanita, sinikmatan neng masikan ning matua king pago at sinabi na keya: "Atilu tamu ngeni, Ama, king Espiritu ning Dios." Anti ya mong mibuklat la ding mata nang Motovilov, at ikit na ing lupa ning matua mas maslag ya pa kesa king aldo. King pusu na, menamdaman yang tula at kapayapan i Motovilov; ing katawan na mapali ya, anti mong kaleldo, at metung a mayumung banglu ing minapno king angin king paligid da. Mitakutan yang tutu i Motovilov king pambihirang pamagbayung ini, at higit king sabla, king katutuan a ing lupa na ning matua sinlag yang anti mong aldo. Dapot i San Serafim sinabi na keya: "E ka tatakut, Ama. E mu ku man akit nung ika mismu e ka ngeni mitmung Espiritu ning Dios. Pasalamat ka, nung makanian, king Ginu uli ning Kayang pakalulu kekatamu."
Kanian aintindian nang Motovilov, king isip at pusu na, nung nanu ing kabaldugan ning pamanbaba ning Banal a Espiritu at ing pamagbayu ning metung a tau kapamilatan Na.
Aldo ning Pista nang Kagalang-galang Seraphim: Agosto 1 at Enero 15 (Hulyo 19 at Enero 2 agpang king kalendaryu ning Pisamban)
Troparion: Manibat king kayanakan mu, liguran me i Kristo, O bendisyunadu, at, Masigasig kang magsilbi Kanya mu king masidhing lugud, megobra ka king ilang king alang patnang panalangin at pagal; inyang ikit mu ing lugud nang Kristo king pusung mapagkumbaba, meging kang pinili at kaluguran ning Indu ning Dios. Uli na niti, manawag kami keka: iligtas mu kami king kekang panalangin, Seraphim, kekaming pekamarangal a tata… King Keya ing luwalhati king kapilanman, amen.
Ing Dios metung yang api a mamali at magsilab karing pusu at karing pekakaili. Uli na niti, nung daramdaman tang marimla king kekatamung pusu, a manibatan king demonyu (uling ing demonyu marimla ya), ausan ta ya ing Ginu: Ya, king pamanyatang na, painitan na la ring kekatamung pusu king perpektung lugud, e mu para Keya nune pati na para karing kapara tang tau. At king arapan ning Kayang pali, ing dimla ning kalaban ning kayapan tumakas ya.
Nung nu ya ing Dios, alang karokan. Ing sablang manibat king Dios payapa ya, makasaup, at papunta na ing tau king pamangilala karing sarili nang kakulangan at king kababan lub.
Papakit na ning Dios kekatamu ing Keyang lugud king katauan e mu nung gagawang mayap tamu, nune pati na nung lalapastanganan ta Ya karing kekatamung kasalanan at papamua ke. Kamusta ya kasensilu king pamagtiis karing kekatamung pamagkamali! At nung parusan na katamu, kamusta ya kalunus-lunus king pamangawa na kaniti! "Eyu ausan ing Dios a matulid," nganang Kagalang-galang Isaac, "uling ing Kayang katuliran e ya lalto kareng kekayung dapat. Tutu, inaus neng David a pareung matulid at makatuliran, dapot pepakit na kekatamu ning Anak ning Dios a ing Dios mas mayap ya at mas malunus. Nukarin ya ing Kayang katuliran? "Makakasalang tamu, dapot i Kristo mete ya para kekatamu" (Isaac the Syrian, Homily 90).
1. Ing lugud ning Dios para king lahi ning tau: 'Uling makanian ing lugud ning Dios king yatu, inya binie ne ing kayang bugtung a Anak' (Juan 3:16).
2. Ing pamibalik ning larawan at kawangis ning Dios king mengasirang katauan.
3. Ing kaligtasan da ring kaladua ning tau: "E ne pepadala ning Dios ing Anak na king yatu para husgahan ya ing yatu, nune para maligtas ya ing yatu kapamilatan na" (Juan 3:17).
Uli na niti, agpang king layun ning kekatamung Manatbus, ing Ginu Jesu-Cristo, dapat tamung pamunuan ing kekatamung bye agpang king Keyang banal a turu, ban king paralan a ini mailigtas ta la ring kekatamung kaladua.
Ing kasalpantayanan, agpang king turu ning Kagalang-galang Antiochus, ya ing umpisa ning kekatamung pamisanmetung king Dios: ing tune manalpantaya metung yang batu ning templu ning Dios, a inandam para king pamitikdo ning Dios Ibpa, a itas king katasan kapamilatan ning upaya nang Jesu-Cristo, ita pin, kapamilatan ning krus at king saup ning grasya ning Banal a Espiritu.
'Ing kasalpantayanan a alang gawa, mete ya' (Santiago 2:26). Ding gawa ning kasalpantayanan ila pin ding: lugud, kapayapan, pamagtiis, pakalulu, kababan lub, pamagdala king sarili nang krus, at pamibie agpang king Espiritu. Ing tune kasalpantayanan eya malyaring atin nung alang gawa. Ninu man ing tapat a maniwala, siguradung gawang mayap a gawa.
Deng eganaganang atin matatag a pag-asa king Dios, makaguyud la keya at mibubulagan la king sala ning alang anggang sala.
Nung ing metung a tau e ya masyadung magmalun king sarili na uli ning lugud king Dios at para king kapakanan da ring mayap a gawa, uling balu na ing Dios ing magmalasakit kea, kanita ing makanian a pag-asa tutu ya at matenakan. Dapot nung ing metung a tau ibasi na ing kabilugan nang pag-asa karing sarili nang gawa, at lumapit ya king Dios king panalangin nung kapilan na la mu dinatang ding e na asahan a kasakitan, at, uling akit nang alang agawa ning sarili nang sikanan para ilagan la reti, magumpisa yang manasa king saup ning Dios, kanita ing makanyan a pag-asa alang kabaldugan at e tutu. Ing tune pag-asa ing manintun king metung a Kayarian ning Dios at kampanti ya a ing eganaganang kailangan para king bie keti king yatu siguradung mibie ya. Ing pusu e makakit kapayapan anggang e na ikamtan ing makanining pag-asa. Iti ing pag-asa a lubusang magdalang kapayapan king pusu at magdalang tula kaniti. Tungkul king pag-asang ini ing sinabi da ring pekabanal a labi ning Tagapagligtas: 'Munta kayu kanaku, kayung anggang magpagal at mabayat ing pasanin, at bibyan da kayu kapainawan' (Mateo 11:28).
Ing metung a miras king perpektung lugud para king Dios, mabibie ya king bie a ini anti mong eya man atyu. Uling tuturing ne ing sarili na bilang dayu king makakit a yatu, matiyaga yang manenaya king e makakit. Lubusan neng pinalit ing sarili na king lugud para king Dios at likwan na la ngan ding pibabatan king yatu.
Ing tune malugud king Dios, tuturing ne ing sarili na bilang dayu at pansamantalang manuknangan keti king yatu; uling king kilub na, ing pagnasang para king Dios, king kaladua at isip, ya kabud ing pagmumunuan na.
Ing tau, king laman, kalupa ne ning kandilang makasindi. Ing kandila kailangan yang mapus, at ing tau kailangan yang mate. Dapot ing kaladua na e ya mamate; inya ing kekatamung pamanasikasu dapat mas makatutuk ya king kaladua kesa king katawan: 'Nanu ing pakinabang ning tau nung akamtan na ing mabilug a yatu, dapot mawala ya ing kaladua na? O nanu ing alagang abayad ning tau para tubsan ing kaladua na?' (Mateo 16:26), a para kaniti, anti ing balu da ring sabla, alang nanuman king yatu ing malyaring maging pantubli? Nung ing metung a kaladua, king sarili na, mas maulaga ya kesa king mabilug a yatu at ing kayarian keti king yatu, kanita ing Kayarian ning Banua ( ) alang kapante ing kayang ulaga. Tatalakaran tang mas maulaga ya ing kaladua kesa king nanu pa man uling, agpang kang Macarius the Great, pinili na ning Dios ing makipag-ugnayan at pisanmetung ing Kayang banal a kalikasan king alang aliwa—aliwa king sanumang makakit a lelangan—nune king tau mu, a mas kaluguran Na kesa king kabilugan da ring Kayang aliwang lelangan.
Kailangan tamung pakitratuan mayap ding kekatamung kapwa, agyang e man magpakitang ating gagawan a makasakit lub. Nung liliguan ta ya ing metung a tau o sisiran ta ya, anti ya mong ating batung mibababo king pusu tamu. Kailangan tamung subukang pakalmawan ing espiritu ning metung a taung magulu o malungkut kapamilatan da ring amanu ning lugud.
Nung makakit kang kapatad a magkasala, takpan me, anti ing payu nang San Isaac a Syrianu: 'Ikalat me ing imalan mu babo ning makasalanan at takpan me.'
King pamakiyabe tamu kareng kapara tamu, dapat maging malinis tamu king amanu at isip, at pantayan ing balang metung; nung ali, gawan tang alang silbi ing bie tamu. Dapat tang luguran ing kapara tamu e mas mababa kesa king pamamalsinta tamu king sarili tamu, agpang king utus ning Ginu: 'Luguran me ing kapara mu antimo ing sarili mu' (Lucas 10:27). Dapot e na kabaldugan niti na ing lugud para karing kapara tamu, a lalampas king katamtaman, makasagabal ya king pamitupad tamu king mumuna at pekamaulagang kautusan ning lugud king Dios, anti ing mismung ituturu na ning Ginu tamung i Hesukristu: 'Ing ninu man ing luguran na ing tata o ing ima na higit kesa Kaku, e ya karapat-dapat Kaku; at ing ninu man ing luguran na ing anak nang lalaki o babai higit kesa Kaku, e ya karapat-dapat Kaku' (Mateo 10:37).
Dapat tamung magpakitawang malunus karing pakakalulu at dayu; ding mangaragul a ilaw at Ama ning Pisamban masusi reng binigyang-diin ini. Tungkul king birtud a ini, dapat tamung gawan ing sablang agyu tamu para tuparan ding makatuking kautusan ning Dios: 'Maging malunus kayu, kalupa ning malunus yung Ibpa' at 'Ing lunus ing buri ku, aliwa ing sakripisyu' (Lucas 6:36; Mateo 9:13). Ding matenakan papansinan da la rening makapagligtas a amanu, kabang ding e matenakan ali da; inya, ing gantimpala ali ya pareu, anti ing sasabian: 'Ninu mang mamitan ditak, ditak mu ing apupul na; at ninu mang mamitan masagana, masagana mu ing apupul na' (2 Corinto 9:6).
Sana ing alimbawa nang Pedro ing Mámye Tinape, a para king metung a pirasu ning tinape a binye na king metung a pulubi, mekatanggap yang kapatawaran para karing eganagana nang kasalanan (antimo ing pepakit kaya king metung a pangarap), magsilbing inspirasyun ya kekatamu ban maging malunus tamu karing kapara tang tau—uling agyang ing malating gawang kawanggawa maragul ya saup ban akamtan ya ing Kayarian ning Banua.
Ing limus dapat ibie ya king masayang pusu, agpang king turu nang San Isaac a Siriano: 'Nung mibie kang nanu man king mangadwan, paunahan me ing saya king kekang lupa kesa king kekang regalu, at pakalmawan me ing keang kalungkutan karing mayap a amanu.'
E dapat manghusga ninuman, agyang ikit na pa ning sarili mung mata ing metung a taung magkasala at tuluy-tuluy king pamaglabag karing kautusan ning Dios, anti ing sasabian king Salita ning Dios: 'E kayu manghusga, ban e kayu husgaan' (Matt. 7:1). 'Ninu ka para manghusga king alipan ning aliwa?' Talakad ya o mibagsak ya king arapan ning sarili nang Ginu. At itulid ya, uling ing Dios atin yang sapat a upaya para itulid ya" (Roma 14:4). Mas mayap pa ing parating ipaganaka king sarili ding amanu ning apostol: "Ing ninumang mag-isip a makatalakad ya, mag-ingat ya baka mibagsak ya" (1 Corinto 10:12).
E tamu dapat magtalan sama ning lub o pamamua kareng ating sama lub kekatamu; nune, dapat ta lang luguran at, anggang king agyu tamu, gawan lang mayap, katuki ning turu ning Ginu tamung Jesu-Cristo: 'Luguran yu la reng kalaban yu, at gawan yu lang mayap detang mamua kekayu' (Matt. 5:44). Inya, nung pagsikapan tamung gawan ing eganaganang ini king kabilugan tamung agyu, malyari tamung manasa a ing Banal a Sali sumlag ya karing pusu tamu, a magliwanag king dalan tamu papunta king banuang Jerusalem.
Bakit ta la kukundinan deng siping tamu? Uling e ta sisikapan ing kilalanan ing sarili tamu. Deng makatutuk king pamangilala king sarili ala lang oras para pansinan ding kamalian da reng aliwa. Hatulan me ing sarili mu — at tuknang ka nang manghatul kareng aliwa. Hatulan me ing marok a dapat, dapot e me hatulan ing gagawang ita. Dapat isipan tamu ing sarili tamu ing pekamakasalanan king kabilugan at patawaran ta ya ing kapwa tamu king balang marok a dapat. Dapat mung kamuan ing demonyu a mengamali karela. Neng kai, king isip tamu, balamu ating aliwang gagawang mali, dapot king tutu, uling mayap ing intensyon na, mayap ya naman. Bukud kanita, ing pasbul ning pamagsisi makabuklat ya para karing sabla, at e balu ninu ing mumunang lungub—ika, ing mamusga, o ing pupusgaan mu.
Ing ninumang magnasang miligtas dapat parati yang atin pusung makasadya para king pamagsisi at mapakumbaba: 'Ing pusung melusug metung yang sakripisyu king Dios; ing pusung mapakumbaba at mapagpakumbaba, O Dios, e Mu la ibabaliwala' (Salmo 50:19). King makanining espiritung makonsensya, ing tau malagua at ligtas nang alisian ding eganaganang mapagkunwaring patibung ning demonyu, a ing balang pamagsikap na makatutuk ya king pamanggulu king espiritu ning tau at, kabang magulu ya iti, itanam na la ding keang samsam (dikut), agpang king amanu ning Ebanghelyu: 'Ginu, e ka wari menanam mayap a bini king kekang marangle? Inya, nukarin la menibatan ding dikut? Pekibat da, 'Ing kalaban ning tau ing ginawa kanini'" (Mateo 13:27–28). Dapot nung ing metung a tau magsikap yang mika mapagkumbabang pusu at panatilyan na ing kapayapan karing keang isip, kanita ing eganaganang daya ning kalaban mawawalan lang sikanan; uling nung nu atin kapayapan ning isip, karin ya manuknangan ing Ginu Mismo: 'King kapayapan,' ngana, 'atin ing keang tuknangan' (Salmo 75:2).
King kabilugan ning bie tamu, lalapastanganan ta ya ing kadakilaan ning Dios kapamilatan da ring kasalanan tamu; at uli na niti, dapat tamung parating mapagkumbabang maniawad king Ginu para king kapatawaran da ring kasalanan tamu.
Ing Ginu tamung i Hesukristu, ing Pekapun ning pamagkukulang king sarili at ing Tagapagligtas tamu, pinyabian Ne ing Sarili Na kapamilatan ning maluat a pamag-ayunu bayu Na isagawa ing obra ning pamanyatbus king lahi ning tau. At ding eganaganang ascetic, a maglunsad para sumuyu king Ginu, sinandat la king pamag-ayunu at e la linub king dalan ning Krus nune mu kapamilatan ning disiplina ning pamag-ayunu. Ing sukad da king karelang tagumpe king pamag-asceta, ya pin ing tagumpe da king pamag-ayunu.
Dapot, king pamigla da ring aliwa, dening banal a mag-ayunu e la menakit katamaran, nune pane lang makabante, masikan at makasadya para king kimut. Malagad ing sakit karela, at ing bie da pambihira ing kaba.
Kabang ing laman ning taung mag-ayunu maging payat ya at mayan, ing bie espiritwal miras ya king kasakdalan at ipapahayag na ing sarili na kapamilatan da ring makapagmulalang pangyayari. Kanita, ing espiritu gagawan na la ring keang dapat, antimo, king metung a pormang alang laman. Ding panlual a panamdam, antimo, makasara la, at ing isip, king pamikawani na karing bage panglupa, susulapo ya papunta banua at lubus yang malubug king pamagmunimuni king espiritwal a yatu. Dapot, e la ngan makapilit king sarili da king istriktung tuntunan ning pamag-ayun king eganagana at ilako ing sarili da king eganaganang makasaup para pakayapan la ding karelang karuwanan. 'Ing ninumang makagyu kaniti, magyu ya' (Mateo 19:12).
Dapat mangan saktu ing tau balang aldo ban ing katawan, a mepasikan, maging ka-alyadu ya at katulung ning kaladua king pamanintun king kayapan: nung ali, malyaring malyari a kabang kakapoy ya ing katawan, kakapoy ya mu naman ing kaladua. Neng Biernes at Mierkules, at lalu na karing apat a panaun ning pamag-ayuno, tukyan ya ing alimbawa da ring Ama at mangan mu misan king metung a aldo—at ing Anghel ning Ginu maki-abe ya kekayu.
Kailangan parating magpakitensya at, nanu man ing malyari, tanggapan iti king pasalamat para king Dios. Ing bie tamu metung ya mung saglit a minutu nung ikumpara king alang angga. At uli na niti, 'ding kasalukuyang pamaghirap king oras a iti,' anti ing sasabian ning Apostol, 'e la makapante king ligayang ipahayag kekatamu' (Roma 8:18).
Magsikapan kang manahimik neng sisiran na ka ning kalaban, at ibuklat me ing pusu mu king Ginu mu kabud. Para karetang mangalunya keka o kumanan king dangal mu, gawan mu ing sablang agyu mu para patawaran la, agpang king amanu ning Ebanghelyu: 'E me bawi ing kinwa da keka' (Lucas 6:30).
Nung sisiran da katang puri ding tau, dapat isipan ta ing sarili tang e karapat-dapat king puri, uling nung karapat-dapat tamu, ding sabla magpukub la king arapan tamu. Dapat parati tang magpakumbaba king arapan da ring sabla, agpang king turu nang San Isaac a Siriano: "Magpakumbaba ka, at akit me ing ligaya ning Dios king kilub mu."
Ing katawan ya ing alipan ning kaladua, at ing kaladua ya ing reyna. Uli na niti, maralas malilyari a, kapamilatan ning pakalulu ning Dios, ing katawan tamu mapapagal ya uli ning sakit. Kapamilatan ning sakit, manghina la ding pagnanasa, at ing tau mibabalik ya king katinuan. Bukud kaniti, ing metung a taung makibage king kaburyan ning Dios ( ) neng kai pati na ing pisikal a sakit mismu manibat ya karing pagnanasa. Ninu man ing magtiis king sakit king kapamilatan ning pasensya at pasasalamat, mibilang ya iti bilang metung a gawa ning kaburyan, o higit pa kanita.
Ing metung a matua, a magdalan king sakit a pamagbaga, sinabi na karing kapatad a dinatang kaya para lunasan ya: 'Reng Papa, ipanalangin yu sa a ing kalooban ku e ya magdalan king makanining sakit. Tungkul naman king kasalukuyang pamanasa, adwan ku king Dios a e na ku biglang iligtas kaniti; uling kabang ing laman ku papalnawa ya, ing lub ku papabayu ya' (2 Cor. 4:16).
Ing kapanatagan lub akakamtan ya kapamilatan da ring kasakitan. Sasabian na ning Kasulatan: 'Linabas kami king api at danum, at dela mu kami king lugal a pamagpainawa' (Salmo 65:12). Para kareng magnasang pasayan ya ing Dios, ing dalan ya pin ing kapamilatan da ring dakal a kasakitan. Makananu ta lang purian ding banal a martir para karing pamanasa a tinisan da para king Dios, kabang e ta man agyung tiisan ing metung a lagnat?
Alang aliwang mas maragul a makasaup king panga-kamit ning kapanatagan lub nune ing katahimikan at, anggang malyari, ing alang patnang pamakipagsalita king sarili at maralang a pamakipagsalita kareng aliwa.
Ing metung a tanda ning espiritual a bie ya ing pamaglubug ning tau king sarili na at king makasalikut a kimut ning pusu na.
Ing kapayapan a ini, anti mong metung a kayamanan a alang kapante, likuan ne ning Ginu tamung i Hesukristo karing Keyang alagad bayu ing Keyang kamatayan, a sasabing: 'Kapayapan ing likuan ku kekayu; ing kakung kapayapan ibye ku kekayu' (Juan 14:27). Ing Apostol sasabian na mu naman iti: 'At ing kapayapan ning Dios, a lampas king sablang pangaintindi, ing magbanté king kekayung pusu at isip king kayi Kristo Jesus' (Fil. 4:7); 'Pagsikapan yu ing kapayapan karing sablang tau, at ing kabanalan, a nung ala kaniti, alang ninuman a makakit king Ginu' (Heb. 12:14).
Kaya, dapat tamung itutuk ing eganagana tamung isip, nasa, at dapat king pamangamtan king kapayapan ning Dios, at parating manigut kayabe ning Pisamban: 'O Ginu tamung Dios, dinan mu kami kapayapan' (Isaias 26:12).
Kailangan tamung gawan ing sablang agyu tamu ban panatilyan ing kapanatagan ning lub at e mabalisa karing insulto da ring aliwa. Para kanini, kailangan tamung iwasan ing mua king sanumang paralan, at king kapamilatan ning pamanatiling makabante, ingatan ing isip at pusu tamu laban karing e karapat-dapat a pamagbayu-bayu.
Deng panlalait ibat kareng aliwa dapat lang pasanin a alang pakialam, at dapat tamung sanayan ing sarili tamu king makanining kaisipan a balamu e la man makaugne kekatamu. Ing makanining gawi makapagdalang kapayapan king pusu tamu at gawan na lang tuknangan ning Dios Mismo.
Makakit tamung alimbawa ning makanining kabaitan king bie nang Santa Gregorio ing Milagrosu, nung kenu ya ing metung a malanding babai a hayagan nang minyad suhul, sasabian dang para king kasalanang gewa da kanu kayabe na. Ya, nanupata, a alang ditak man a mua kea, malumeme nang sinabi king metung karing kayang kaluguran: 'Ibigay me agad kea ing halagang adwan na.' Anyang tinggap ne ning babai ing e makatarungan a bayad, megumpisa yang mimua. Kanita, ing santo, kaibat nang menalangin, pelwal ne ing demonyu keya.
Dapot, nung imposible ing e mamua, kanita, king pekamababa, kailangan ing manahimik, agpang king amanu ning Salmistu: 'Mengilabut ku at e makapagsalita' (Salmo 76:5).
King kasung ini, malyari tang gawan alimbawa i San Spyridon ning Trimythous at ing Kagalang-galang Ephrem a taga-Syria. Ing minuna tiniis ya king insulto king makatuking paralan: inyang, king utus ning Ari da reng Griego, papasok ya king palasyu, metung karing alipan king kwartu ning ari, king pamagkamali na king metung yang pulubi, ininsultu ne, e ne pepaintulut lungub king kwartu, at tinumbuk ne pa king pisngi. I San Spyridon, uling alang marok a nasa, inarap ne ing aliwang pisngi kea, agpang king amanu ning Ginu (Mateo 5:39). I Kagalang-galang Efrem, kabang manuknangan ya king ilang, misan ya mekulangan king pamangan king makanining paralan. Ing keang alagad, kabang darala yang pamangan, e na sinadya apisak ne ing sisidlan king dalan. Ing Kagalang-galang a Ibpa, anyang ikit ne ing keang alagad a malungkut, sinabi na kea: 'Eka magmalungkut, kapatad. Nung ing pamangan e bisang datang kekatamu, ita ing puntalan tamu.' Inya ing Kagalang-galang a Ibpa minunta ya, linukluk ya king lele ning mesirang sisidyan at, tinipun ne ing pamangan, kinan ne. Makanyan ing keang kakulangan king marok a lub!
Para mapanatili ing katahimikan ning isip, dapat ilako ing pamagmalun at pagsikapan ing mapanatili ing masayang espiritu, agpang king sinabi ning matenakan a Sirach: 'Ing kalungkutan pete na la reng dakal, at alang pakinabang kaniti' (Sir. 30:25).
Para mapanatili ing kapanatagan ning lub, kailangan mu namang iwasan ing pamanghusga kareng aliwa king balang posibling paralan. Ing kapanatagan ning lub mapapanatili kapamilatan ning pamagpigil king sarili king kapatad at kapamilatan ning katahimikan. Nung ing metung a tau atyu king makanining kabilyan ning isip, makatanggap yang banal a kapahayagan.
Para e mabitag king pamanghusga kareng siping, dapat mag-ingat ya king sarili, e ya tumanggap marok a balita kaninu man, at manatiling alang pakialam king eganagana.
Para mapanatili ing kapanatagan ning lub, dapat parating lumingun king sarili at kutnan: 'Nukarin ku?' King pamangawa kaniti, dapat siguraduan a ding panamdam ning katawan, lalu na ing pamanakit, magsilbi la king lub a sarili at e la manyagabal king kaladua kapamilatan da ring bage a panamdaman; uling detang mu makibandi king obrang pang-lub at manibala king karelang kaladua ila ring tatanggap king biyayang ibat king banua.
Kareng alagad a masigasig gawang masyadung mabayat a ascetic a gawa, sasabian na ning Kagalang-galang a Seraphim a ing pamagpasan kareng insulto king kapamilatan ning pasensya at kababan lub ya ing kekatamung kadena at barung buak. (Kadena — bakal a kadena at miyayaliwang batu; barung buak — metung a makapal a imalan a gawa king magaspang a lana.) Deng aliwang ascetic susulud de rening imalan para parusan ing karelang katawan.
E dapat gawan ding gawa a lampas king sariling agyu, dapot dapat magsikap a siguraduan a ing 'kaluguran'—ing laman tamu—manatili yang matapat at agyung magpatubu karing birtu. Dapat talang tukyan ing dalan a kalibudtan, e makiling king wanan o king kaili (Proverbio 4:27): ibye king espiritu ing para king espiritu, at king katawan ing para king katawan, agpang king kailangan para king pamanatili na ning pansamantalang bye a ini. E tamu naman dapat tanggiang tuparan ing nararapat a paningil ning pamibie-bie king lipunan kekatamu, agpang king sinabi ning Kasulatan: 'Ibalik ye kang Cesar ing para kang Cesar, at kang Dios ing para kang Dios' (Mateo 22:21).
Dapat maging malumanan tamu king sarili tamung kaladua karing kayang kaynawan at kakulangan, at magtiis karing sarili tamung kamalian, anti mu ing pamagtiis tamu karing kamalian da ring kapara tang tau; dapot e tamu dapat maging kampanti, nune parati tang pasiknangan ing sarili tamu para gawang mas mayap.
Makanan ka man sobra o mekgawa kang aliwang bage a katangian ning kahinaan ning tau, eka magmalun, eka magdagdag kasiran king kasiran; dapot, king mitmung kasikanan lub, itulak me ing sarili mu para sumulung, at pagsikapan mung panatilyan ing kapayapan ning isip, agpang king sinabi ning Apostol: 'Mapalad ya ing taung e manisi king sarili na king pinili na' (Roma 14:22). Ing amanung ning Manikwa pareu ya kabaldugan: 'Nung e kayu mibabalik at maging kalupa da ring ának, e kayu lungub king Kayarian ning Banua' (Mateo 18:3).
Dapat tamung ituru ing balang tagumpe king nanu man king Ginu at sabian agpang king propeta: 'E kekami, O Ginu, e kekami, nune king lagyu Mu ing puri' (Salmo 113:9).
Kailangan tamung alang patugut a bantayan ing pusu tamu laban karing e karapat-dapat a isip at impresyon, agpang karing amanu ning sinulat king Libru ning Kawikaan: 'Higit king sabla, ing pusu mu ing ingatan mu, uling ing sablang gagawan mu manibat ya kaniti' (Kaw. 4:23).
King kapamilatan ning maluat a pamag-ingat king pusu, mibabait ya ing kalinisan king kilub na, a kapamilatan na maging abot-kamay ya ing pamanakit king Ginu, anti ing siniguru ning alang-anggang Katutuan: 'Mapalad la reng malinis pusu, uling akit de ing Dios' (Mat. 5:8).
Nanu man ing pekamasanting king pusu, e ta dapat ipalwal nung e naman kailangan, uling nung iti itabi ya mung anting kayamanan king pusu, kanita mu ya manatiling ligtas kareng kalaban a makikita at e makikita. E mu ipalwal ding sikretu ning kekang pusu king balang metung.
Nung ing metung a tau makatanggap yang bage banal, magalak ya king pusu na; dapot nung makatanggap yang bage ibat king demonyu, malili ya.
Ing pusu ning metung a Kristiyanu, a mekatanggap king bage banal, e na kailangan ing panigurung ibat king kilwal a iti menibatan ya king Ginu, dapot makumbinsi ya king mismung gawang ita a ing kayang panamdaman menibatan ya king banua, uling daramdaman na king kilub na ding bunga ning espiritu: 'pamalsinta, tula, kapayapan, pasensya, kabaitan, kayapan, katapatan, kalumeme, at pamipigil king sarili' (Gal. 5:22). Dapot ing demonyu, agyang pa gawan ne ing sarili na a anghel ning sala (2 Cor. 11:14), o iprisinta na la ring peka-makapaniniwalang isip, maramdaman na pa murin ning pusu ing metung a kabudlian, pamigagala karing isip na at kalitwan karing kapanamdaman na.
Ing demonyu, anti mong leon a makasalikut (Sal. 9:30), lihim yang maglatag patibung da reng marusing at alang-Dios a isip para kekatamu. Uli na niti, kabud na la apansinan, kailangan talang siran kapamilatan ning pamanisip a maka-Dios at panalangin.
Mangailangan yang maragul a sigasig at pamagbanté ban siguraduan a kabang kakanta kareng salmo, ing isip tamu makibage ya king pusu at labi tamu, ban alang mabau a samal a makiabe king dalangin tamu kayabe ning insinsu. Uling ing Ginu kamua Ne ing pusung ating marusing a isip.
Magsumbung tamung alang patugut, aldo't bengi, kambe ning lua, king arapan ning kayapan ning Dios, banang linisan na la ding pusu tamu king balang marok a isip, ban itamu makapagsadya tamung karapat-dapat karing handug ning kekatamung pamagsilbi. Nung e tamu tatagkilan ding marok a isip a itatanam ning demonyu kekatamu, gagawan tamu ing mayap.
Ing marusing a espiritu masikan ya impluwensya mu kareng maki-pustan kareng karelang hilig; dapot detang lininis da ing karelang sarili kareng karelang hilig, tatagkilan na la mu king lual, o king babo-babong paralan. Ing taung atyu king kayang kayanakan e na maiwasan ing magulu ya isip kareng makamundung kaisipan. Dapot kailangan lang manalangin king Ginu Dios ban ing kislap da reng marok a hilig mapate king kilub da king umpisa pa mu. Kanita, ing api e ya tumibay king kilub da.
Ing sobrang pamagmalasakit kareng bage ning yatu katangian ne ning e maniwala at ning duwag. At kalulu na katamu nung, kabang mamamalaga tamu king sarili tamu, e ta isasalig ing pag-asa tamu king Dios, a mamamalaga kekatamu! Nung e ta Ya kikilalanan king Dios para kareng bendisyun a akakit a tatamasa tamu ngeni, makananu ta pang asahan ibat Keya detang bendisyun a pengaku para king paintungulan? E tamu sana maging makanian a alang kasalpantayanan, dapot hanapan ta ya pa ing Kayarian ning Dios, at deting sablang bage midagdag la kekatamu — agpang king amanu ning Tagapagligtas (Mateo 6:33).
Potang ing marok a espiritu ning kalungkutan talnan ne ing kaladua, pupunan ne iti kapaitan at pamagkasákit, sasagkalan na ing manalangin iti king ustung sigasig, sasagkalan na ing pamamasa karing kasulatan a ispiritwal king ustung atensyun, kakaltasan ne ing kayumuan at mayap a lub king pamakiyabe na karing aliwa, at maging sangkan ning pamangayaw king sanumang pamisabi-sabi. Uling ing kaladuang mitmung kalungkutan, a balamu mababaliw at magulung-gulung, e na matanggap king kalmadung paralan ing mayap a payu, ni e na makasagut king malumeng paralan karing kutang a ibat kareng aliwa. Tatakas ya karing tau, balamu tatakas ya kareng sangkan ning kayang kasakitan, a e na man apapansin a ing sangkan ning kayang pamagkasakit atyu king sarili na. Ing kalungkutan metung yang ulad ning pusu, a kakagat king mismung indung menganak keya.
Ninu man ing menagumpe karing hilig, menagumpe ya mu naman king kalungkutan. Dapot ninu man ing masambut karing hilig, e ya makatakas karing gapus ning kalungkutan. Nung makananu ing masakit a tau kikilalanan ya king kulay ning lupa na, makanian naman ing metung a ating hilig kikilalanan ya king kalungkutan.
Deng malugud king yatu e la malyaring e mangalungkut. Dapot detang tinanggi king yatu pane lang masaya. Nung makananu ing api lilinis king gintu, makanian murin ing pamagmalun para king Dios [pagsisisi] lilinis ne ing pusung makasalanan.
Ing tau bibilugan ne ning kaladua at katawan; inya, ing kayang pamaglakbe king bie dapat bibilugan ne ning pisikal at ispiritwal a dapat — ning gawa at pamagmunimuni.
Ing dalan ning aktibung bye bibilugan de ring: pamag-ayunu, pamag-pigil, pamagbanté, pamaglukbung, panalangin at aliwa pang pisikal a gawang pamagkarga king sarili, a bibilug king makiput at masakit a dalan a, agpang king amanu ning Dios, papunta king bye a alang angga (Matt. 7:14).
Ing dalan ning pamagmunimuni ya pin ing pamag-direkta king isip papunta king Ginu Dios, king makatutubung pansin, makatutuk a panalangin at pamagmunimuni kapamilatan da ring anti kaniting ehersisyu karing paksang ispiritwal.
Ing ninumang magnasang mamye king espiritwal a bye kailangan yang magumpisa king aktibung bye, at kaibat na nita, sumulung ya king kontemplatibung bye, uling nung alang aktibung bye, imposible ing lumipat king kontemplatibu.
Ing aktibung bye magsilbi yang linisan itamu karing makasalanang hilig at itas na itamu king antas ning aktibung kasakdalan; at kanita, ilatag na ing dalan para kekatamu papunta king bye ning pamagmunimuni. Uling detang mu mekalinis karing hilig at miras king kasakdalan ila mu ring makapunta king aliwang bye, anti ing makasulat karing amanu ning Banal a Kasulatan: 'Mapalad la reng malinis pusu, uling akit de ing Dios' (Mt 5:8), at ibat karing amanu nang San Gregorio ing Teologo: 'Deng mu atin perpektung karanasan ing ligtas a makapunta king pamagmunimuni.'
Nung alang akit a ispiritwal a talapamunu a makapamunu kekatamu king dalan papunta king mapanalamin a bie, kanita, dapat tamung pamanuan ning Banal a Kasulatan, uling ing Ginu mismu ing mituturu kekatamu a manigaral manibat kaniti, a sasabing: 'Saliksikan ye ing Kasulatan, uling isipan yu a king kapamilatan na niti atin kayung byeng alang angga' (Juan 5:39).
E dapat lakwan ing aktibung bye agyang miras na ka pa king kontemplatibung bye, uling ing aktibung bye sasaup ya at papatas na iti.
Para tanggapan at damdaman ing sala nang Kristo king pusu, kailangan, anggang king malyari, ilayu ing sarili kareng bage a akakit. Kaybat nang lininis ing kaladua kapamilatan ning pamagsisi at mayap a gawa, king matapat a kapanwalan king Pepakasalan, at kaybat nang sinara ing mata king laman, kailangan nang ilubug ning isip ing sarili na king kalalalaman ning pusu at sumigaw, alang patugut a ausan ing lagyu ning Ginu tamung i Hesukristu. Kanita, agpang king sigasig at kasiglahan ning espiritu para king Pekamahal (Lucas 3:22), makakit yang ligaya king lagyung ausan, a magdalang kau para king pekamatas a kaliwanagan.
Potang ing metung a tau pagmunimunan ne ing alang-anggang sala king kilub na, ing isip na maging malinis ya at malaya ibat karing eganaganang panamdam. Kanita, uling lubus yang makatutuk king pamagmunimun king leguan a e melalang, kakalingwan na ing eganaganang bage panamdam, e na man nais akit ing sarili na, dapot magnasa yang mitagu king pusu ning yatu, basta e na mu mawala keni king tune kayapan—ing Dios.
(ibatan kareng pisasabian kang Motovilov)
Ing tune layunin ning kekatamung pamibie-biayang Kristiyanu atyu king pamangamtan [pamananggap, pamaniku] king Banal a Espiritu ning Dios. Ing pamag-ayunu, pamagpuyat, panalangin, pamamye, at balang mayap a gawang gagawan para king kapakanan nang Kristo ila ring paralan nung makananu tang akamtan ing Banal a Espiritu ning Dios. Ing metung mung mayap a gawang gagawan para king kapakanan nang Kristo ya ing magdalang bunga ning Banal a Espiritu para kekatamu.
Sasabian da ring aliwa a ing kakulangan king laru king kasu da ring 'banal a mulala' mangabaldugan ya king kakulangan da king mayap a gawa king bie (ing parabula da ring Apulung Birhen, Mateo 25:1–12). Ing interpretasyun a ini e lubus a ustu. Nanu wari ing kakulangan da karing mayap a gawa, kabang ausan la pung birhen, agyang banal lang mangmang? Uling ing pagkabirhen ya ing pekamatas a birtud, metung a kabilyan a kapante da ring anghel, at king sarili na, malyari neng magsilbing kapalit karing eganaganang aliwang birtud. Aku, metung a makalunus a tau, isipan ku na ing mismung grasya ning Pekabanal a Espiritu ning Dios ya ing kakulangan da. King pamagsane kareng birtud, dening birhen, king karelang espiritual a kamangmangan, peniwala ra king ing bukud mung Kristyanung katungkulan ya pin ing pamagsane mu kareng birtud. 'Menagsane kami king birtud, at kanita, atupad mi ne ing obra ning Dios'; dapot nung mekatanggap la king grasya ning Espiritu ning Dios, o nung asabi da ne iti—e ya ita ing karelang pakialam… Ing mismung pamananggap kaniting Banal a Espiritu ya pin ing ausan dang 'langis' a kulang da reng 'banal a mulala'. Ausan lang 'banal a mulala' uling mismu kalinguan da ing pekamaulagang bunga ning kaburyan—ing grasya ning Banal a Espiritu—a nung ala kaniti, alang kaligtasan para kaninu man, at e man kapilanman malyari, uling: 'Ing balang kaladua papasikanan (pasibayung bibie) ning Espiritu Santo at papamatas kapamilatan ning kalinisan, at papaliwanagan ning banal a misteryu ning Triunung Pagkakaisa.' Ing Espiritu Santo mismu manuknangan ya kilub da ring kekatamung kaladua, at iti mismu ing kayang pamanuknangan, ing Mayupaya, at ing pamanuknangan na ning Kayang Triunung Pamisanmetung king kekatamung espiritu bibie ya mu kapamilatan ning kekatamung masigasig a pamagsikap a akamtan ya ing Banal a Espiritu, a magsadya kilub ning kekatamung kaladua at katawan king metung a luklukan para king pamanuknangan ning Dios a malikha king eganagana kambe ning kekatamung espiritu, agpang king e mibabagung amanu ning Dios: 'Manuknangan ku king libutad da at maging Dios ku la, at ila maging balen ku' (Lev. 26:12).
Ini mismu ing laru karing sulu da ring matenakan a birhen, a mekapagliyab a maslag at alang patad; at detang birhen, kambe da retang makasulung a sulu, asaganan de ing Nobyu a dintang king kapitangang bengi, at mekaloob la kayabe na king bulwagan ning tula. Dapot ding mangmang a birhen, anyang ikit dang mamako la ding sulu da, meko la king palengki para saling laru, dapot e la mekapagbalik king tamang oras, uling makasara na la ding pasbul. Ing palengki ya ing bie tamu; ding pasbul ning silid-kasal, a misara at e la pepaintulut makalapit king Nobyu, ya ing kamatayang pantaung; ding matenakan at mangmang a birhen ila ding kaladwang Kristiyanu; ing laru aliwa ya ing gawa tamu, nune ing grasya ning Pekabanal a Espiritu ning Dios a atanggap kapamilatan da, a babayu na katamu ibat king kasiran papunta king e-kasiran, ibat king kamatayang ispiritwal papunta king bye ispiritwal, ibat king dalumdum papunta king sala, ibat king kulungan ning kekatamung pagkatau—nung nu ring hilig makatali la anti mong baka at animal—papunta king templo ning Pagkadiyos, papunta king pekamaslag a bulwagan ning alang-anggang tula kang Kristo Jesus.
Editor: Obispo Alexander (Mileant)