ณ ธรณีประตูแห่งเกเฮนนาเพลิง — บิชอปอเล็กซานเดอร์ (มีเลอันต์)

คนที่ใช้ชีวิตเพื่อผลประโยชน์ทางวัตถุและความรู้สึกทางกายภาพเพียงอย่างเดียว มักไม่คิดถึงคำถาม ‘เชิงนามธรรม’ เช่น การมีอยู่ของพระเจ้า การมีอยู่ของโลกวิญญาณที่มีวิญญาณดีและวิญญาณชั่ว หรือชีวิตหลังความตาย พวกเขามัวแต่จดจ่ออยู่กับเรื่องกังวลในชีวิตประจำวัน แต่ทันใดนั้น ความวุ่นวายที่ไม่คาดคิดก็มาเขย่าเขา และเขาเริ่มรู้สึกถึงความจำเป็นที่จะต้องหาความหมายให้กับชีวิตตนเอง และมองเห็นจุดมุ่งหมายของการมีอยู่ของเขา และเมื่อเขาเริ่มคิดทบทวนถึงด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของชีวิต เขาก็ตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าวิทยาศาสตร์ ซึ่งเขาเคยวางความเชื่อไว้อย่างเต็มที่นั้น กลับไร้พลังอย่างสิ้นเชิงที่จะช่วยเขาหาคำตอบสำหรับคำถามที่เร่งด่วนและร้อนแรงที่สุดของเขา

หากความไวต่อเรื่องศาสนาของเขาไม่ได้ถูกกดทับจนหมดสิ้น เขาจะรู้สึกถึงความจำเป็นที่จะต้องหันไปหาพระเจ้า และจะเริ่มสวดมนต์และอ่านพระคัมภีร์ และหากนี่ไม่ใช่เพียงการเบี่ยงเบนชั่วคราวและผิวเผิน แต่เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในชีวิตของเขาอย่างแท้จริง — ความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะเป็นคนที่ดีขึ้น — แล้วพระเจ้าจะเริ่มฟื้นฟูหัวใจของเขาและเปิดขอบฟ้าใหม่ให้กับวิสัยทัศน์ภายในของเขา เขาจะเริ่มรู้สึกอย่างชัดเจนถึงพระหัตถ์ที่นำทางของพระเจ้า ความใกล้ชิดของพระองค์ และความรักอันเปี่ยมด้วยความเมตตาของพระองค์ เขาจะเริ่มตระหนักว่าโลกนี้กว้างใหญ่และอุดมสมบูรณ์กว่าที่เขาเคยจินตนาการไว้มาก เขาจะมีความสามารถในการแยกแยะความดีจากความชั่วได้ดีขึ้น และจะเริ่มตระหนักว่ามีโลกวิญญาณและสิ่งมีชีวิตที่มองไม่เห็นซึ่งมีอิทธิพลต่อชีวิตของเขา: บางอย่างเพื่อความดี บางอย่างเพื่อความชั่ว; และว่า นอกจากพระเจ้าแล้ว ยังมีเทวดาและปีศาจด้วย

การสำรวจโลกทางจิตวิญญาณนั้นทั้งน่าสนใจและสำคัญ แต่จะเรียนรู้เรื่องนี้ได้ที่ไหน? วรรณกรรมเกี่ยวกับเรื่องนี้มีความกว้างใหญ่ ขัดแย้งกัน และเต็มไปด้วยเรื่องแต่งและจินตนาการทุกประเภท อย่างไรก็ตาม คำสอนของพระคัมภีร์เกี่ยวกับเรื่องนี้ แม้จะสั้นกระชับ แต่ชัดเจนและแม่นยำมาก พระคัมภีร์สอนว่ามีทูตสวรรค์ที่สว่างไสวและดีงาม และว่าคริสเตียนทุกคนมีทูตสวรรค์ผู้คุ้มครอง มีหนังสือเล่มเล็กแยกต่างหากที่อุทิศให้กับทูตสวรรค์ (ดูแผ่นพับมิชชันนารี ฉบับที่ 14, ‘ทูตสวรรค์’)

นอกจากเทวดาแล้ว ยังมีปีศาจด้วย พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประสบการณ์ชีวิตทำให้เราเชื่อมั่นว่าปีศาจมีอยู่จริง และเป็นภัยคุกคามที่แท้จริงและต่อเนื่องต่อทุกคน ไม่ใช่เพียงภัยคุกคามที่ปรากฏให้เห็นเท่านั้น เช่นเดียวกับในสังคมมนุษย์ ที่นอกจากคนปกติและคนที่มีเจตนาดีแล้ว ยังมีอาชญากรทุกประเภท ผู้เสื่อมทราม ผู้มีจิตวิปริต ผู้ชอบทรมานผู้อื่น และอื่นๆ อีกมากมาย ดังนั้นในโลกวิญญาณ นอกจากเทวดาที่สว่างไสวและดีงามแล้ว ยังมี ‘เศษสวะ’ ของโลกวิญญาณ — นั่นคือ ปีศาจและมาร เช่นเดียวกับในโลกของเรา ไม่มีใครเกิดมาเป็นอาชญากร ผู้ซาดิสม์ หรือผู้มีจิตใจเสื่อมทราม แต่กลายเป็นเช่นนั้นเนื่องจากพฤติกรรมที่ไร้ระเบียบและบาป ดังนั้นในโลกที่มองไม่เห็นนั้น ทุกสรรพชีวิตก็เริ่มต้นด้วยความดีและมีเจตนาดี แต่ต่อมาบางตัวได้เลือกทางที่ผิด จึงกลายเป็นผู้มีจิตใจเสื่อมทรามและชั่วร้ายโดยรู้ตัว ผลจากกิจกรรมอาชญากรรมของพวกเขา จิตวิญญาณอันบริสุทธิ์เหมือนเทวดาของพวกเขาจึงถูกบดบัง และพวกเขากลายเป็นชั่วร้าย หุนหันพลันแล่น และไร้ระเบียบ พวกเขาได้รับความสุขจากการก่อความทุกข์ให้ผู้อื่น และหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความชั่วร้ายทุกรูปแบบ

ในหนังสือเล่มนี้ เราจะนำผู้อ่านไปรู้จักคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับเทวดาที่ตกสวรรค์ อธิบายเป้าหมายที่พวกเขาตามหา วิธีการล่อลวงมนุษย์และหว่านความชั่วร้าย รวมถึงวิธีป้องกันตัวเองจากเล่ห์กลของพวกเขา เราได้จัดบทพิเศษเพื่อกล่าวถึงเรื่องลัทธิลึกลับและลัทธิปีศาจสมัยใหม่ ซึ่งกำลังแพร่หลายและครอบงำสังคมมนุษย์อย่างกว้างขวางและเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเราสังเกตเห็นความสำเร็จของ ‘จิตวิญญาณสีดำ’ สมัยใหม่ด้วยความกังวล คำพยากรณ์จากพระคัมภีร์ก็ผุดขึ้นในใจว่า: ‘วิบัติแก่ผู้ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินและในทะเล! เพราะมารได้ลงมาหาท่านด้วยความโกรธเกรี้ยวอย่างยิ่ง โดยรู้ว่าเขามีเวลาเหลืออยู่เพียงเล็กน้อยเท่านั้น’ (วิวรณ์ 12:12) แต่สิ่งที่ให้ความสบายใจคือ ความสำเร็จของเจ้าแห่งความมืดนั้นเอง เป็นสัญญาณบ่งชี้ว่าความพ่ายแพ้และบทลงโทษอย่างสมบูรณ์ของเขาอยู่ใกล้แล้ว เมื่อพระเยซูคริสต์เจ้าเสด็จกลับมาสู่โลกนี้ ท่ามกลางเหล่าทูตสวรรค์และนักบุญ แล้ว “มารจะถูกโยนลงสู่ทะเลเพลิงและกำมะถัน … และจะถูกรบกวนที่นั่นทั้งวันทั้งคืนตลอดไป … โอ้สวรรค์ จงชื่นชมยินดีเถิด เพราะพระเจ้าได้ทรงพิพากษาเขาแล้ว!” (วิวรณ์ 18:20, 20:2–10) หลังจากที่กองทัพทั้งหมดของอาณาจักรนรกถูกปราบปรามแล้ว ระยะใหม่แห่งการดำรงอยู่จะเริ่มขึ้น และผู้ชอบธรรม ซึ่งได้เอาชนะการล่อลวงของผู้หลอกลวงแล้ว จะส่องแสงสว่างดั่งดวงอาทิตย์ในอาณาจักรของพระบิดาของพวกเขา

พระคัมภีร์ เกี่ยวกับวิญญาณชั่ว

พระคัมภีร์สอนว่า นอกเหนือจากโลกที่มองเห็นได้และโลกวัตถุ ยังมีโลกวิญญาณที่กว้างใหญ่และหลากหลายอยู่ด้วย โลกนี้แตกต่างจากโลกของเราอย่างมาก และอุดมสมบูรณ์กว่าโลกของเราจนเราไม่สามารถเข้าใจมันได้อย่างครบถ้วน หรือแม้แต่จินตนาการถึงมันได้อย่างเพียงพอ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความแตกต่างพื้นฐานนี้ โลกวิญญาณและโลกวัตถุก็มีการทับซ้อนกันในระดับหนึ่ง โลกวิญญาณถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนที่ชัดเจนและแม้กระทั่งตรงกันข้ามกัน ส่วนหนึ่งเรียกว่า ‘สวรรค์’ — เป็นอาณาจักรแห่งแสงสว่าง ที่พระเจ้าทรงเปิดเผยพระสิริของพระองค์แก่จิตวิญญาณผู้ได้รับพร ที่นั่นมีทูตสวรรค์และวิญญาณของผู้ชอบธรรมอาศัยอยู่ อีกส่วนหนึ่งคือ ‘นรก’ — อาณาจักรแห่งความมืดและสถานที่แห่งความทุกข์ทรมาน ที่ซึ่งปีศาจและวิญญาณของผู้มีบาปถูกทรมาน ปีศาจ เช่นเดียวกับเทวดา ไม่มีการดำรงอยู่เป็นอิสระ แม้ว่าพวกมันจะไม่มีวันตาย แต่พวกมันก็ไม่ใช่สิ่งนิรันดร์ — มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่เป็นนิรันดร์ นานก่อนการสร้างโลกทางกายภาพของเรา พระเจ้าได้สร้างโลกทางจิตวิญญาณ และให้มันเต็มไปด้วย เทวดา — สิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลและเมตตา ซึ่งพระองค์ได้ประทานเหตุผล ความอิสระในการตัดสินใจ และความสามารถต่าง ๆ ให้แก่พวกเขา ซึ่งคล้ายคลึงกับแต่สมบูรณ์กว่าความสามารถของเรา

ในช่วงเวลาหนึ่งของการดำรงอยู่ของพวกเขา ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเกิดขึ้นก่อนการสร้างโลกวัตถุของเรา มีโศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในอาณาจักรของทูตสวรรค์ กลุ่มทูตสวรรค์หนึ่ง นำโดยเดนิทซา (ลูซิเฟอร์)—หนึ่งในทูตสวรรค์ที่ใกล้ชิดกับพระเจ้าที่สุด—ได้ก่อกบฏต่อผู้สร้างและยุยงให้เกิดการกบฏในอาณาจักรของทูตสวรรค์ อัครทูตยอห์น นักเทววิทยา ได้บรรยายเหตุการณ์นี้ไว้ดังนี้: ‘และสงครามก็เกิดขึ้นในสวรรค์: มิคาเอลและทูตสวรรค์ของเขาต่อสู้กับมังกร (มาร) และมังกรกับทูตสวรรค์ของเขาก็ต่อสู้กับพวกเขา แต่พวกเขาถูกปราบปราม และไม่มีที่อยู่อีกต่อไปในสวรรค์ และมังกรใหญ่ถูกโยนลง คืองูโบราณนั้น ซึ่งเรียกว่ามารและซาตาน ผู้หลอกลวงทั้งโลก; เขาถูกโยนลงสู่โลก และทูตสวรรค์ของเขาถูกโยนลงพร้อมกับเขา” (วิวรณ์ 12:7–9) พระเยซูคริสต์เจ้าเพียงกล่าวถึงเหตุการณ์นี้อย่างผ่านๆ โดยตรัสว่าพระองค์ ‘เห็นซาตานตกจากสวรรค์เหมือนสายฟ้า’ (ลูกา 10:18) อัครทูตเปโตรและยูดา ก็กล่าวถึงเหตุการณ์นี้อย่างสั้นๆ โดยระบุเพียงว่า มีทูตสวรรค์บางองค์ที่ไม่รักษาศักดิ์ศรีของตน แต่ละทิ้งที่อยู่ซึ่งถูกกำหนดไว้ให้พวกเขา ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงถูกผูกมัดด้วยโซ่แห่งความมืดนิรันดร์ รอคอยการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระเจ้าต่อพวกเขา (2 เปโตร 2:4; ยูดา 6)

หมายเหตุ: เมื่ออ่านบทที่เพิ่งอ้างถึงนี้ครั้งแรก ผู้อ่านอาจคิดว่าสงครามนั้นเกิดขึ้นในอาณาจักรของทูตสวรรค์เมื่อโลกยังไม่ได้มีอยู่ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากหนังสือวิวรณ์มักรวมเหตุการณ์หลายอย่างไว้ในนิมิตเดียว — เหตุการณ์ที่เชื่อมโยงกันไม่ใช่ตามลำดับเวลา แต่ตามหัวข้อ — ดูเหมือนว่าภาพนิมิตวันสิ้นโลกนี้ไม่ได้ชี้ให้เห็นว่าโลกได้มีอยู่แล้วเมื่อมารตกจากพระเจ้า แต่กลับชี้ให้เห็นว่าสงครามที่มารกำลังก่อขึ้นต่อเราบนโลกนี้ แท้จริงแล้วได้เริ่มต้นขึ้นในสวรรค์; และเช่นเดียวกับที่เขาแพ้สงครามนั้น เขาจะแพ้สงครามปัจจุบันนี้ด้วย เมื่อพระเจ้าเสด็จมาและทรงพิพากษาเขา

การเปรียบเทียบบทต่างๆ ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ชี้ให้เห็นว่าสาเหตุของการตกของลูซิเฟอร์คือความหยิ่งยโสของเขา (Sir. 10:15; 1 Tim. 3:16) ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ได้บรรยายความหยิ่งยโสของลูซิเฟอร์อย่างชัดเจน เมื่อเขาพรรณนาถึงเขาในภาพลักษณ์ของผู้ปกครองนอกศาสนาที่หยิ่งยโส: “โอ ดาวรุ่ง ลูกแห่งรุ่งอรุณ เจ้าได้ตกจากสวรรค์มาอย่างไร! เจ้าถูกโยนลงสู่พื้นโลกแล้ว ผู้ที่เคยทำให้ชนชาติทั้งหลายต้องพ่ายแพ้ เจ้าได้กล่าวในใจว่า: ‘ข้าจะขึ้นสู่สวรรค์ ข้าจะยกบัลลังก์ของข้าให้สูงกว่าดวงดาวของพระเจ้า ข้าจะนั่งบนบัลลังก์บนภูเขาแห่งการชุมนุม ในทิศเหนืออันไกลโพ้น ข้าจะขึ้นเหนือความสูงของเมฆ ข้าจะทำให้ตัวเองเหมือนผู้สูงสุด’ แต่ท่านกลับถูกโยนลงสู่นรก สู่ความลึกของโลกใต้ดิน” (อิสยาห์ 14:12–15) ภาพที่อิสยาห์วาดขึ้นนี้ได้รับการเสริมเติมจากผู้เผยพระวจนะเอเสเคียล ซึ่งพรรณนาถึงดาวรุ่งในรูปแบบของกษัตริย์ผู้หยิ่งยโสแห่งเมืองไทระ:

“ท่านเป็นตราประทับแห่งความสมบูรณ์แบบ เต็มเปี่ยมด้วยปัญญา และงดงามอย่างสมบูรณ์แบบ ท่านอยู่ในเอเดน สวนของพระเจ้า; อัญมณีล้ำค่าทุกชนิดประดับอยู่บนเครื่องแต่งกายของท่าน ทับทิม โทแพซ และเพชร คริสโซไลต์ ออนิกซ์ แจสเปอร์ ไพลิน คาร์บันเคิล และมรกต รวมถึงทองคำ—ทั้งหมดถูกฝังอย่างประณีตในช่องและร้อยเรียงบนตัวเจ้า—ได้ถูกเตรียมไว้ตั้งแต่วันที่เจ้าถูกสร้างขึ้น ท่านเป็นเครูบที่ได้รับการเจิม ส่งมาเพื่อปกป้อง และข้าได้แต่งตั้งท่านให้รับหน้าที่นั้น ท่านอยู่บนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า; ท่านเดินท่ามกลางหินที่ลุกเป็นไฟ ท่านเป็นผู้ไร้ที่ติในทางของท่านตั้งแต่วันที่ท่านถูกสร้างขึ้น จนกระทั่งความชั่วร้ายถูกค้นพบในตัวท่าน เนื่องจากความกว้างใหญ่ของธุรกิจการค้าของคุณ จิตใจภายในของคุณจึงเต็มไปด้วยความชั่วร้าย และคุณได้ทำบาป ดังนั้น ฉันจึงโยนคุณลงเหมือนผู้ที่ไม่บริสุทธิ์ ฉันขับไล่คุณออกจากภูเขาของพระเจ้า โอ ครีบผู้ให้ร่มเงา จากท่ามกลางหินไฟ เพราะความงามของเจ้า ใจเจ้าจึงกลายเป็นอวดดี; เพราะความรุ่งโรจน์ของเจ้า เจ้าจึงทำลายปัญญาของเจ้าเอง ดังนั้น ข้าจะนำเจ้าลงสู่พื้นดิน; ข้าจะเปิดเผยความอับอายของเจ้าต่อหน้าพระราชาทั้งหลาย” (เอเสเคียล 28:12–18)

ดังนั้น หนึ่งในเทวดาชั้นสูงที่สุด ผู้เป็นผู้ถือแสงศักดิ์สิทธิ์ จึงได้หลุดพ้นจากแหล่งกำเนิดแห่งแสง ด้วยความหยิ่งยโส และกลายเป็นความมืดมิด พร้อมทั้งเป็นผู้หว่านความเศร้าหมอง เขาพยายามจะเทียบเท่าผู้สร้างของตน เพื่อแย่งชิงพระเกียรติและอำนาจของพระองค์ แต่กลับเผยให้เห็นเพียงความไร้ค่าและความไม่สำนึกในบุญคุณของตนเองเท่านั้น เนื่องจากไม่มีพลังที่จะให้สิ่งใดที่มีค่าจริงแก่ผู้อื่น เขาจึงใช้คำโกหกเป็นเครื่องมือหลักในการล่อลวง จนคำโกหกนั้นกลายเป็นแก่นแท้ของเขาเอง ทุกสิ่งที่เขาพูด ทำ และสัญญา ล้วนเป็นคำโกหกที่หน้าด้านที่สุด แม้บางครั้งจะถูกปกปิดอย่างชำนาญภายใต้หน้ากากของความจริง เนื่องจากเขาโกหกอยู่ตลอดเวลา พระคัมภีร์จึงตั้งชื่อเขาว่า ซาตาน — ซึ่งในภาษาฮีบรูหมายถึง ‘ผู้ใส่ร้าย’ ในภาษากรีก ชื่อนี้สอดคล้องกับคำว่า ‘ปีศาจ’ ชื่ออื่นๆ ของเขา เช่น: งู, มังกร, เบเอลเซบับ, เบลียัล, เจ้าแห่งความมืด, เจ้าแห่งปีศาจ, ผู้ต่อต้าน, เจ้าแห่งโลกนี้, ศัตรูของมนุษยชาติ, ผู้ชั่วร้าย และชื่ออื่นๆ ที่คล้ายกัน — ชี้ให้เห็นถึงความดุร้าย และธรรมชาติอันเป็นพิษของกิจกรรมของเขา พระคัมภีร์เรียกทูตสวรรค์ที่ติดตามเขาว่า ปีศาจ, ปีศาจร้าย, วิญญาณไม่บริสุทธิ์ หรือวิญญาณชั่วร้าย

เมื่อถูกตัดสิทธิ์เข้าสวรรค์ ปีศาจจึงมุ่งความสนใจทั้งหมดไปที่มนุษย์ — ผู้ซึ่งถูกสร้างมาอย่างบริสุทธิ์และไร้เดียงสา บทที่สามของหนังสือปฐมกาลให้รายละเอียดเกี่ยวกับการล่อลวงมนุษย์คู่แรก เมื่อรู้ว่าเอวาจะตกเป็นเหยื่อได้ง่ายกว่าอาดัม ปีศาจจึงหันไปพูดกับเธอโดยตรงด้วยคำถามที่เต็มไปด้วยเล่ห์เหลี่ยมว่า “พระเจ้าทรงห้ามพวกเจ้าจริงๆ หรือไม่ ที่กินผลไม้จากต้นไม้ใดๆ ในสวนนี้?” เอวา ซึ่งไม่ทันสังเกตเห็นความเจ้าเล่ห์ในคำถามนั้น ได้อธิบายให้ผู้ล่อลวงฟังว่าสิ่งใดเป็นสิ่งที่ได้รับอนุญาตและสิ่งใดเป็นสิ่งต้องห้าม เมื่อพบเอวาเป็นผู้ฟังที่ไร้เดียงสาและพูดมาก ปีศาจจึงเริ่มชักจูงเธอ โดยอธิบายว่าพระเจ้าด้วยความอิจฉา จึงไม่อนุญาตให้พวกเขากินผลไม้จากต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่ว แต่ว่า หากพวกเขาฟังคำพูดของเขา คือ งู พวกเขาก็จะกลายเป็นเหมือนพระเจ้าและรู้ทุกความลับ เมื่อชักจูงให้เอวาละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าแล้ว เขาก็ใช้เธอมาล่อลวงอาดัมด้วย ดังนั้น ด้วยพิษร้ายแรงแห่งบาป ปีศาจจึงโจมตีธรรมชาติของมนุษย์ โดยชี้ถึงช่วงเวลาอันน่าเศร้านี้ในชีวิตของพ่อแม่คนแรกของเรา พระผู้ช่วยให้รอดจึงเรียกมารว่า ‘ผู้ฆ่าคนตั้งแต่ต้น’ (ยอห์น 8:44)

เมื่อมนุษย์ได้ทำบาปแล้ว พวกเขาก็สูญเสียความสุขจากการอยู่ร่วมกับพระเจ้า และโอกาสที่จะได้อาศัยอยู่ในสวนเอเดน ความสมดุลระหว่างพลังทางจิตวิญญาณและพลังทางกายภาพของพวกเขาถูกรบกวน; พวกเขากลายเป็นผู้ที่อ่อนแอทางศีลธรรมและมีแนวโน้มที่จะทำบาป เมื่อกลายเป็นผู้มีบาปแล้ว พวกเขาก็สูญเสียสิทธิ์ในการเข้าถึงต้นไม้แห่งชีวิต และกลายเป็นผู้ที่มีชีวิตจำกัด ผู้เขียนหนังสือปัญญาของโซโลมอนมองว่ามารคือต้นเหตุของทุกความทุกข์ยากของมนุษยชาติ: ‘พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์เพื่อความเป็นอมตะ และทรงสร้างเขาตามภาพลักษณ์แห่งความเป็นนิรันดร์ของพระองค์เอง แต่ด้วยความอิจฉาของมาร ความตายจึงเข้ามาในโลก’ (ปัญญาของโซโลมอน 2:23–24)

หลังจากที่งูได้ใช้เขี้ยวพิษร้ายแรงของมันโจมตีผู้คนผู้ไร้เดียงสา มันก็รู้สึกยินดี แต่พระเจ้าได้ทำนายไว้กับมันว่าสงครามที่มันเริ่มขึ้นนั้นยังไม่จบ แต่เพิ่งจะเริ่มต้นเท่านั้น มัน ผู้ล่อลวงหญิงนั้น ในวันหนึ่งจะถูกเอาชนะโดยลูกหลานของเธอเอง: ‘เราจะตั้งความเป็นศัตรูระหว่างเจ้ากับหญิงนั้น และระหว่างลูกหลานของเจ้ากับลูกหลานของเธอ ‘เขาจะตีหัวเจ้า และเจ้าจะตีส้นเท้าเขา’ (ปฐมกาล 3:15) คำพยากรณ์อันน่าทึ่งนี้ได้กำหนดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติต่อไป ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วกลายเป็นการสงครามระหว่างวิญญาณแห่งการล่อลวงกับผู้ที่แสวงหาพระเจ้า ในความหมายที่ตรงไปตรงมา คำพยากรณ์นี้ได้สำเร็จเมื่อพระเยซูคริสต์ หลังจากที่ทรงทนทุกข์บนไม้กางเขน (ถูกตีที่ส้นเท้า) ได้บดขยี้หัวของมังกรโบราณ จากนั้น บนไม้กางเขน พระเจ้า ‘ได้ถอดอำนาจของบรรดาเจ้าผู้ครองและอำนาจ [แห่งอาณาจักรแห่งความมืด] ออกไป ทำให้พวกเขาถูกประจานต่อหน้าสาธารณชน และทรงชนะพวกเขาด้วยไม้กางเขนของพระองค์’ (โคโลสี 2:15) ในความหมายที่กว้างขึ้น คำพยากรณ์นี้ยังสำเร็จในชีวิตของคริสตชนทุกคน เมื่อพวกเขาได้รับการเสริมกำลังด้วยฤทธิ์อำนาจของพระคริสต์ และต้านทานผู้ล่อลวง (ลูกา 10:19) แม้ว่าตัวพวกเขาเอง เช่นเดียวกับพระคริสต์ บางครั้งก็ต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมานทางกายภาพ

เรื่องราวในพันธสัญญาเดิมที่ตามมาไม่ได้กล่าวถึงมารมากนัก แต่ทุกเรื่องล้วนพรรณนาถึงเขาในฐานะผู้ล่อลวงที่เจ้าเล่ห์และผู้หว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความชั่วร้ายทั้งปวง ตัวอย่างเช่น มารได้ทำให้โยบผู้ชอบธรรมต้องทนทุกข์ทรมานด้วยแผลร้ายแรงตั้งแต่หัวจรดเท้า (โยบ 1:6–22); เขาเข้าสิงกษัตริย์ซาอูลและทรมานเขา (1 พงศ์กษัตริย์ 16:14–15) ปีศาจได้ปลูกฝังความคิดที่ไร้ประโยชน์ในใจดาวิดให้ทำการสำรวจประชากร (2 พงศ์พงศ์กษัตริย์ 21:1) ปีศาจอัสมอเดอุสได้ฆ่าสามีของซาราห์ ลูกสาวของราเกวล (โทบิต 3:8). วิญญาณชั่วร้ายนี้ถูกพรรณนาด้วยลักษณะเดียวกัน ได้แก่ ความอิจฉา ความเจ้าเล่ห์ และความหลอกลวง ในหนังสือกษัตริย์ (3 กษัตริย์ 22:19–23) และในหนังสือผู้เผยพระวจนะเศคาริยาห์ (เศคาริยาห์ 3:1–2)

เมื่อพิจารณาถึงความศรัทธาทางศาสนาที่เป็นธรรมชาติของมนุษย์ ปีศาจจึงพยายามบิดเบือนความศรัทธานี้ โดยนำมันไปสู่ความเชื่อผิดๆ และความคลั่งไคล้ เขาคือผู้ที่สอนให้ผู้คนบูชาทุกชนิดของเทพเท็จ — ทั้งพลังธรรมชาติ ดาวและดาวเคราะห์ วีรบุรุษในตำนาน สัตว์ สัตว์ประหลาด และทุกสิ่งอื่น ๆ ที่สามารถกระตุ้นจินตนาการของมนุษย์ยุคดึกดำบรรพ์ได้ ถูกความเชื่อผิดๆ ทำให้ตาบอด ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าจึงไม่ตระหนักว่า การยกย่องสิ่งต่างๆ เป็นเทพนั้น คือการทำให้ปีศาจพอใจ ซึ่งปีศาจเหล่านั้นรับเกียรติยศนั้นไว้เป็นของตนเอง (เฉลยธรรมบัญญัติ 32:17; 1 โครินธ์ 10:20)

ข้อความในพันธสัญญาใหม่เกี่ยวกับวิญญาณชั่ว การแพร่กระจายของลัทธิบูชาภาพและไสยศาสตร์ทุกชนิดในช่วงเวลาที่พระเยซูคริสต์ประสูติ ได้ส่งผลให้วิญญาณชั่วมีอิทธิพลอย่างล้นหลามในสังคมมนุษย์ สัญญาณภายนอกที่บ่งชี้ถึงอิทธิพลนี้คือ การมีอยู่ของผู้ถูกวิญญาณชั่วเข้าสิงจำนวนมาก — ผู้ที่ถูกวิญญาณชั่วเข้าสิง พระเยซูคริสต์ผู้เสด็จมาสู่โลกนี้ด้วยความเมตตาต่อมนุษยชาติ ได้ทรงเริ่มดำเนินการก่อนอื่นและ สำคัญที่สุด เพื่อปลดปล่อยพวกเขาจากอำนาจการกดขี่ของมาร (มัทธิว 12:24–29; 1 ยอห์น 3:8; ฮีบรู 2:14) ในหน้าพระกิตติคุณ ผู้อ่านจะพบเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการรักษาผู้ที่ถูกผีสิง (มัทธิว 4:24, 8:16, 9:31; มาระโก 1:32–34; ลูกา 4:41, 8:2, 11:4) เรื่องราวการรักษาเด็กชายที่ถูกผีสิง (มัทธิว 17:14–21), ลูกสาวของหญิงคานาอัน (มาระโก 7:24–29) และชายสองคนที่ถูกผีสิงในเมืองกาดารา (มัทธิว 8:28–34, มาระโก 5:1–19) ได้รับการบรรยายอย่างละเอียดกว่ากรณีอื่น ๆ สิ่งที่น่าสังเกตในกรณีหลังนี้คือ ชายคนนั้นไม่ได้ถูกผีสิงเพียงตัวเดียว แต่ถูกผีสิงทั้งกองทัพ—นั่นคือ จำนวนที่มากมายมหาศาล

การศึกษาอย่างละเอียดเกี่ยวกับบันทึกในพระกิตติคุณเกี่ยวกับการรักษาผู้ที่ถูกผีสิง ทำให้เราเชื่อมั่นว่าเรื่องราวเหล่านี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับโรคลมชักหรือความผิดปกติทางระบบประสาทอื่น ๆ แต่เป็นการขับไล่สิ่งมีชีวิตที่ชั่วร้ายโดยแท้จริง แม้จะมองไม่เห็น ซึ่งมีความตั้งใจที่จะก่อความทุกข์ทรมานให้ผู้อื่น

เพื่อแสดงให้ผู้ที่สงสัยเห็นความดุร้ายเต็มตัวของปีศาจ พระเจ้าจึงทรงอนุญาตให้ปีศาจเหล่านั้นย้ายจากชายคนนั้นไปยังฝูงหมูที่กำลังกินหญ้าอยู่ใกล้ๆ และดังนั้น ต่อหน้าฝูงชนที่ตกตะลึง ฝูงหมูขนาดใหญ่ที่คลั่งไคล้ได้วิ่งไปยังหน้าผา โยนตัวลงสู่ทะเลสาบ และจมน้ำตายที่นั่น (มาระโก 5:13) ข้อเท็จจริงเพียงข้อเดียวนี้ ที่วิญญาณชั่วร้ายย้ายจากร่างหนึ่งไปยังอีกร่างหนึ่งอย่างฉับพลัน ได้ตัดความเป็นไปได้ของโรคทางจิตทั่วไปออกไปโดยสิ้นเชิง การอ่านพระวรสารและบันทึกอื่นๆ เกี่ยวกับการขับผีเผยให้เห็นชุดอาการเฉพาะที่ชัดเจนของการถูกผีสิง ประการแรก ผู้ที่ถูกผีสิงจะแสดงปฏิกิริยาเชิงลบที่เฉพาะเจาะจงต่อทุกสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์และพระเจ้า ดังนั้น ตัวอย่างเช่น เมื่อเห็นพระคริสต์ ผู้ที่ถูกผีสิงจะเริ่มชักกระตุก ไม่ใช่เรื่องแปลกที่วิญญาณชั่วที่สิงอยู่ในตัวผู้เคราะห์ร้ายจะรู้จักพระคริสต์ว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้า และผ่านทางปากของผู้ถูกสิงวิญญาณชั่วนั้น ขอวิงวอนพระคริสต์ให้เลื่อนการลงโทษของพวกเขาออกไป และอย่าส่งพวกเขาลงสู่เหว (มัทธิว 8:29; มาระโก 5:7) นอกจากนี้ ระหว่างการสนทนา เสียงของคนที่ถูกผีสิงจะกลายเป็นเสียงที่ไม่เป็นธรรมชาติ ไม่เหมือนมนุษย์ ผู้ที่อยู่รอบข้างจะเห็นได้ชัดเจนว่าไม่ใช่คนกำลังพูด แต่เป็นใครบางคนกำลังพูดผ่านตัวเขา สุดท้าย ทันทีที่ผีออกจากร่าง คนที่ถูกผีสิงมาก่อนจะกลับเป็นคนปกติ และทุกอาการของการถูกผีสิงจะหายไปโดยไม่เหลือร่องรอย อาการเฉพาะเหล่านี้ของการถูกผีสิงสามารถสังเกตเห็นได้ในผู้ที่ถูกผีสิงในปัจจุบันด้วย หากผู้สงสัยไม่ต้องการเชื่อในปาฏิหาริย์ ก็ขอให้พวกเขาอย่างน้อยสรุปจากพฤติกรรมของผู้ที่ถูกผีสิงว่าโลกวิญญาณนั้นมีอยู่จริง เราจะกลับมาพูดถึงเรื่องการถูกผีสิงในภายหลัง

การขับผีของอัครทูต ขณะที่พระเจ้ากำลังเตรียมลูกศิษย์ของพระองค์สำหรับภารกิจที่จะมาถึงในการประกาศพระวจนะให้ทั่วโลก พระองค์ได้มอบหมายให้พวกเขาดำเนินต่อไปในการปลดปล่อยผู้คนจากความรุนแรงของมาร โดยกล่าวว่า ‘แล้วพระองค์ก็เริ่มส่งพวกเขาออกไปเป็นคู่ๆ [ไปยังเมืองและหมู่บ้าน] และประทานอำนาจเหนือวิญญาณชั่วให้ขับไล่มันออกไป’ (มัทธิว 10:1; ลูกา 9:1; มาระโก 6:7). บรรดาอัครทูตไม่ได้คาดหวังว่าวิญญาณชั่วจะเชื่อฟังคำของพวกเขาอย่างนอบน้อม ดังนั้น เมื่อกลับจากการเดินทางเผยแผ่ครั้งแรก พวกเขารายงานต่อพระผู้ช่วยให้รอดด้วยความยินดีว่า: ‘พระเจ้าข้า แม้แต่ปีศาจก็เชื่อฟังเราในพระนามของพระองค์’ (ลูกา 10:17). แล้วพระเจ้าก็ยืนยันอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าพระองค์กำลังมอบหมายให้พวกเขาทำหน้าที่ขับไล่ทุกอำนาจเหนือธรรมชาติที่ไม่บริสุทธิ์: ‘ดูเถิด เราได้ให้อำนาจแก่ท่านทั้งหลายที่จะเหยียบงูและแมงป่อง และเหนืออำนาจทั้งสิ้นของศัตรู และไม่มีสิ่งใดจะทำอันตรายท่านได้’ (ลูกา 10:19). ก่อนที่พระองค์จะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พระเจ้าได้ทำนายไว้ว่า การปราบปรามอำนาจของมารจะเป็นเครื่องหมายที่บ่งชี้ถึงคริสตจักร: “และเครื่องหมายเหล่านี้จะติดตามผู้ที่เชื่อ: ในนามของเรา พวกเขาจะขับไล่ปีศาจ …” (มาระโก 16:17).

จริง ๆ แล้ว การแพร่กระจายของพระกิตติคุณนั้นมักมาพร้อมกับการขับไล่ผีชั่วเสมอมา หนังสือกิจการของอัครทูตได้บันทึกกรณีการรักษาผู้ที่ถูกผีสิง ซึ่งกระทำโดยอัครทูตเปโตร (กิจการ 5:16); ต่อมาโดยอัครทูตฟิลิป เมื่อ “วิญญาณชั่วร้ายออกมาจากผู้ที่ถูกผีสิงหลายคน พร้อมกับเสียงร้องโหยหวน” (กิจการ 8:7) และต่อมาโดยอัครทูตเปาโล ผู้ได้ขับไล่วิญญาณทำนายออกจากเด็กหญิงคนหนึ่ง (กิจการ 16:16–18) นอกจากนี้ พระคุณของพระเจ้าบางครั้งก็ทำงานอย่างล้นหลาม จนเมื่อ เช่น เมื่อนำสิ่งของที่เป็นของอัครทูตเปาโลมาวางบนผู้ที่ถูกผีสิง ผีเหล่านั้นก็จะออกจากผู้ที่ถูกผีสิง (กิจการ 19:12)

ตั้งแต่สมัยอัครทูต การอธิษฐานขับไล่ปีศาจได้กลายเป็นส่วนสำคัญของพิธีศีลล้างบาป อย่างไรก็ตาม ถึงแม้พระเยซูคริสต์เจ้าจะทรงเอาชนะเจ้าแห่งความมืดแล้ว ทรงริบอำนาจทั้งหมดที่เขามีเหนือมนุษย์ และทรงประทานฤทธิ์อำนาจอันยิ่งใหญ่แก่พระศาสนจักรเพื่อต่อสู้กับเขาและวิญญาณชั่วร้ายของเขา แต่เราต้องระลึกไว้เสมอว่า จนถึงวันพิพากษา วิญญาณชั่วร้ายเหล่านี้จะยังคงเป็นภัยคุกคามอันใหญ่หลวงและต่อเนื่องต่อเราทุกคน ด้วยเหตุนี้ พระเยซูคริสต์เจ้าจึงทรงสอนให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างไม่หยุดยั้ง : ‘อย่าทรงนำเราเข้าสู่การทดลอง แต่โปรดช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย’ “จงมีสติและตื่นตัวอยู่เสมอ” อัครสาวกเปโตรเตือนคริสตชนว่า “เพราะศัตรูของท่านคือมารร้าย กำลังเดินวนเวียนไปมาเหมือนสิงโตคำราม คอยหาผู้ที่จะกลืนกิน” (1 เปโตร 5:8)

หลังจากถูกขับไล่ออกจากสวรรค์ ปีศาจและเหล่าปีศาจของเขาได้มุ่งเน้นกิจกรรมของพวกเขาในอาณาจักรที่อยู่ใกล้เรา — ที่เรียกว่า ‘อาณาจักรวิญญาณ’ ปีศาจถือว่าผู้ที่ต่อต้านความเชื่อคริสเตียนหรือใช้ชีวิตในบาปเป็นประชาชนของเขา และใช้พวกเขาเพื่อทำสงครามต่อต้านคริสตจักร ตามคำกล่าวของอัครทูต ผู้คนเหล่านี้ “ดำเนินชีวิตตามความประสงค์ของผู้ปกครองอำนาจแห่งอากาศ คือวิญญาณที่กำลังทำงานอยู่ในลูกหลานแห่งความไม่เชื่อฟัง” (เอเฟซัส 2:2)

ตอนนี้เรามาพิจารณาอย่างละเอียดยิ่งขึ้นว่ามารทำงานอย่างไรท่ามกลางผู้คน และใช้วิธีการใดบ้าง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เราจะหารือเรื่องการถูกผีสิงและการครอบงำ รวมถึงวิธีการล่อลวงและการทำให้ตกเป็นทาสผ่านศาสตร์ลึกลับและเวทมนตร์

การถูกผีสิง และการถูกครอบงำ

พระคัมภีร์แยกแยะการถูกผีสิงออกจากทั้งการถูกวิญญาณชั่วครอบงำและโรคจิตเวชตามธรรมชาติ (มัทธิว 4:24, 9:32–34; มาระโก 1:34; ลูกา 7:21, 8:2) เนื่องจากธรรมชาติของมนุษย์มีความซับซ้อนอย่างยิ่ง จึงยากที่จะอธิบายแก่นแท้ของการถูกผีสิงได้อย่างแม่นยำ อย่างไรก็ตาม ชัดเจนว่ามันแตกต่างจากอิทธิพลของปีศาจเพียงอย่างเดียว ซึ่งวิญญาณมืดพยายามชักจูงความประสงค์ของบุคคลให้หันไปสู่บาป ในกรณีเช่นนี้ บุคคลนั้นยังคงควบคุมการกระทำของตนเองได้ และความล่อลวงใดๆ ที่เกิดขึ้นสามารถขับไล่ได้ด้วยการอธิษฐาน การถูกปีศาจเข้าสิงยังแตกต่างจากกรณีที่ปีศาจเข้าควบคุมจิตใจและความประสงค์ของบุคคลด้วย

ดูเหมือนว่าในกรณีของการถูกผีสิง วิญญาณชั่วร้ายจะเข้าควบคุมระบบประสาทและกล้ามเนื้อของร่างกาย — เหมือนกับว่ามันแทรกตัวอยู่ระหว่างร่างกายกับจิตวิญญาณ — ทำให้บุคคลนั้นสูญเสียการควบคุมการเคลื่อนไหวและพฤติกรรมของตนเอง อย่างไรก็ตาม ต้องสมมติว่า ในกรณีของการถูกครอบงำ วิญญาณชั่วร้ายไม่ได้ควบคุมพลังของจิตวิญญาณผู้ถูกครอบงำอย่างสมบูรณ์: พลังเหล่านี้เพียงแต่ไม่สามารถแสดงออกได้เท่านั้น จิตวิญญาณยังคงสามารถคิดและรู้สึกได้อย่างอิสระในระดับหนึ่ง แต่ไม่มีอำนาจใดๆ เลยในการควบคุมอวัยวะของร่างกาย

หากจินตนาการว่าวิญญาณเป็นนักเปียโน และร่างกายเป็นเปียโนแกรนด์ วิญญาณชั่วร้ายก็เปรียบได้กับกอริลลาที่ดุร้าย ซึ่งได้แทรกตัวเข้ามาอย่างรุนแรงระหว่างนักเปียโนกับเครื่องดนตรีของเขา และกำลังตีคีย์อย่างบ้าคลั่ง เนื่องจากไม่สามารถควบคุมร่างกายได้ ผู้ที่ถูกสิงจึงเป็นเหยื่อของวิญญาณชั่วร้ายที่ได้ทำให้พวกเขาเป็นทาส และด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงไม่มีความรับผิดชอบต่อการกระทำของตนเอง พวกเขาเป็นทาสของวิญญาณชั่วร้าย

การถูกผีสิงสามารถแสดงออกในรูปแบบต่าง ๆ ได้ บางครั้งผู้ที่ถูกผีสิงจะโกรธจัดและทำลายทุกสิ่งรอบตัว จนทำให้ผู้ที่อยู่รอบข้างรู้สึกหวาดกลัว เมื่อทำเช่นนั้น พวกเขามักแสดงพลังเหนือมนุษย์ เช่น ชายที่ถูกผีสิงในเมืองกาดารา ซึ่งสามารถหักโซ่ทุกเส้นที่คนพยายามผูกมัดเขา (มาระโก 5:4) ในขณะเดียวกัน ผู้ที่ถูกผีเข้าก็ก่อให้เกิดความบาดเจ็บทุกชนิดต่อตัวเอง เช่น เด็กชายที่ถูกผีเข้า ซึ่งในวันจันทร์ใหม่จะโยนตัวลงสู่ไฟหรือลงสู่น้ำ (มัทธิว 17:15) แต่การถูกผีเข้ามักแสดงออกในรูปแบบที่สงบกว่า เมื่อผู้คนสูญเสียความสามารถตามธรรมชาติไปชั่วคราว ตัวอย่างเช่น พระวรสารเล่าถึงชายใบ้ที่ถูกผีสิง ซึ่งทันทีที่พระเยซูทรงปลดปล่อยเขาจากผีนั้น เขาก็เริ่มพูดได้ปกติอีกครั้ง หรือเช่น หญิงที่หลังค่อม ซึ่งสามารถยืนตัวตรงได้หลังจากที่พระเยซูทรงปลดปล่อยเธอจากผีนั้น ผู้หญิงที่ยากจนคนนั้นได้ก้มตัวมาตลอด 18 ปี (ลูกา 13:11)

ในบางกรณี ผู้ที่ถูกผีสิงจะแสดงความสามารถในการมองเห็นอนาคตและทำนายอนาคตได้ ตัวอย่างเช่น หนังสือกิจการของอัครทูตบันทึกกรณีของหญิงสาวผู้เป็นหมอดู ซึ่งนำรายได้จำนวนมากมาให้กับนายของเธอด้วยการทำนายอนาคตของผู้คน เมื่ออัครทูตเปาโลขับผีร้ายออกจากตัวเธอ เธอก็สูญเสียความสามารถนี้ไป (กิจการอัครทูต 16:16–19) แม้ว่าการถูกผีสิงจะเริ่มลดลงพร้อมกับการแพร่หลายของศาสนาคริสต์ แต่มันก็ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้

อะไรเป็นสาเหตุของการถูกผีสิง และใครให้สิทธิ์แก่ผีร้ายที่จะเข้าสิงและทรมานบุคคลนั้น? ตามคำอธิบายของศาสตราจารย์เคิร์ท โคช (Kurt Koch) นักบวชชาวเยอรมัน ผู้อุทิศชีวิตกว่า 40 ปีเพื่อศึกษาปัญหาการถูกผีสิง และเขียนงานวิจัยสำคัญหลายชิ้นเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในทุกกรณีที่ท่านทราบ สาเหตุของการถูกผีสิงคือความสนใจในศาสตร์ลี้ลับ: ไม่ว่าจะเป็นการที่บุคคลนั้นเคยปฏิบัติศาสตร์มืดด้วยตนเองในช่วงใดช่วงหนึ่งของชีวิต หรือเคยไปขอความช่วยเหลือจากผู้ปฏิบัติศาสตร์มืด หรือมีสมาชิกในครอบครัวที่เคยเกี่ยวข้องกับกิจกรรมดังกล่าวมาก่อน โดยที่คำว่า ‘ศาสตร์มืด’ ที่กล่าวถึงนี้ หมายถึงกิจกรรมต่าง ๆ เช่น การเรียกวิญญาณ, สปิริชวลลิซึม, การทำนายดวงชะตาและการไปปรึกษาผู้ทำนายดวงชะตา, โยคะ, การรักษาด้วยพลังจิต, เวทมนตร์ขาวและเวทมนตร์ดำ, และโดยทั่วไปแล้ว กิจกรรมที่บุคคลนั้นแสวงหาความช่วยเหลือจากวิญญาณที่ตกต่ำ (แม้ว่าจะโดยไม่รู้ตัวก็ตาม) ดังนั้น ผู้ที่เกี่ยวข้องกับศาสตร์ลี้ลับจึงไม่เพียงแต่ทำให้ตัวเองตกอยู่ในอันตราย แต่ยังทำให้ลูกหลานของพวกเขาตกอยู่ในอันตรายด้วย

ในยุคสมัยของเรา ซึ่งเป็นยุคที่ผู้คนหันหลังให้คริสต์ศาสนาและความสนใจในศาสตร์ลี้ลับเพิ่มสูงขึ้นเรื่อยๆ มีผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ที่ตกเป็นเหยื่อของความรุนแรงจากวิญญาณชั่วร้าย เป็นความจริงที่ว่าจิตแพทย์มักไม่ยอมรับการมีอยู่ของปีศาจ และโดยทั่วไปแล้ว มักจัดให้การถูกปีศาจเข้าสิงเป็นโรคจิตเวชตามธรรมชาติ แต่ผู้มีศรัทธาต้องเข้าใจว่า ไม่มียาหรือวิธีการรักษาทางจิตวิทยาใดที่สามารถขับไล่ผีร้ายได้ ที่นี่จำเป็นต้องอาศัยฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า

ต่อไปนี้คือลักษณะเฉพาะของการถูกผีสิงที่ช่วยแยกแยะให้แตกต่างจากโรคจิตเวชตามธรรมชาติ [Kurt E. Koch, ‘Demonology Past and Present’, Kregel Publications, Grand Rapids, Michigan, 1973, pp. 31–52].

ความเกลียดชังต่อทุกสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์และเกี่ยวข้องกับพระเจ้า: การรับศีลมหาสนิท, ไม้กางเขน, พระคัมภีร์, น้ำมนต์, ภาพพระ, ขนมปังศักดิ์สิทธิ์, ธูป, การสวดมนต์, เป็นต้น นอกจากนี้ ผู้ที่ถูกผีสิงยังรู้สึกถึงการมีอยู่ของวัตถุศักดิ์สิทธิ์ แม้เมื่อมันถูกซ่อนจากสายตาของพวกเขา: สิ่งนี้ทำให้พวกเขารู้สึกหงุดหงิด ป่วย และแม้กระทั่งทำให้พวกเขาเข้าสู่ภาวะคลั่ง

ความเปลี่ยนแปลงในเสียงพูด อาการนี้ไม่ปรากฏในโรคประสาททั่วไป เนื่องจากการพูดถูกควบคุมโดยสมอง ซึ่งปีศาจไม่มีอำนาจควบคุมอย่างสมบูรณ์ — มีเพียงอำนาจควบคุมสายเสียงเท่านั้น — ดังนั้นคำพูดที่ออกมาจากปากของผู้ถูกปีศาจเข้าสิงจึงฟังดูไม่เป็นธรรมชาติ

การเห็นอนาคต. ปีศาจไม่ทราบอนาคต เช่นเดียวกับที่เทวดาไม่ทราบ: มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ทรงทราบ อย่างไรก็ตาม ปีศาจรู้อดีตและรับรู้ปัจจุบันได้มากกว่าคนทั่วไปอย่างมาก เนื่องจากเป็นวิญญาณ ปีศาจสามารถแจ้งให้ผู้มีญาณทิพย์ทราบได้เกือบจะทันทีว่าสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นอยู่ไกลออกไป แม้กระทั่งอีกฟากหนึ่งของโลก ทำให้ผู้ฟังอาจถูกชักจูงให้เชื่อว่าผู้มีญาณทิพย์รู้อนาคต เมื่อผู้มีญาณทิพย์ทำนายอนาคต สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นเพียงการคาดเดาเท่านั้น ปีศาจ ซึ่งมีประสบการณ์ชีวิตที่อุดมสมบูรณ์และรู้จักผู้คนมากกว่ามาก จึงสามารถคาดการณ์สิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้นได้อย่างแม่นยำในบางครั้ง แน่นอนว่าพวกเขามักผิดอยู่บ่อยครั้ง นอกจากนี้ บางครั้งคำทำนายของพวกเขาก็กลายเป็นความจริง ไม่ใช่เพราะนั่นคือสิ่งที่ถูกกำหนดไว้ให้เกิดขึ้นอย่างแม่นยำ แต่เพราะตัวบุคคลนั้นเอง หลังจากที่เชื่อมั่นในสิ่งใดสิ่งหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับอนาคตของตนเอง ก็เริ่มพยายามอย่างไม่รู้ตัวเพื่อบรรลุเป้าหมายนั้น และด้วยเหตุนี้จึงช่วยก่อให้เกิดเหตุการณ์ที่คาดการณ์ไว้

การรักษาที่รวดเร็วทันใจ อาจต้องใช้เวลาหลายปีสำหรับจิตแพทย์ในการรักษาผู้ป่วยที่มีปัญหาทางจิต แต่การปลดปล่อยจากปีศาจกลับเกิดขึ้นทันที หลังจากนั้นทุกอาการของการถูกสิงจะหายไป และบุคคลนั้นกลับสู่สภาพปกติ

การย้ายตัวแบบกะทันหัน มีความเสี่ยงว่าวิญญาณชั่วที่สิงอยู่ในตัวผู้ถูกสิงอาจย้ายตัวไปอย่างกะทันหัน ทั้งไปยังผู้ที่พยายามขับไล่มัน หรือไปยังสมาชิกในครอบครัวของผู้นั้น อาการนี้แตกต่างจากความเสี่ยงของการ ‘แพร่เชื้อ’ ที่แพทย์และจิตแพทย์ต้องเผชิญ เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้ที่ทำงานกับผู้ป่วยโรคจิตเวชเป็นประจำอาจเริ่มแสดงอาการผิดปกติทางจิตต่างๆ ได้เอง อย่างไรก็ตาม ผู้ป่วยเองไม่ได้รับความบรรเทาใดๆ จากความจริงที่ว่าแพทย์ของเขาได้ ‘ติดเชื้อ’ แล้ว แต่ในกรณีการถ่ายโอนวิญญาณชั่วร้าย ผู้ที่ถูกสิงก่อนหน้านี้ได้รับการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์จากภาวะถูกสิง ในขณะที่บุคคลอื่นกลับตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของวิญญาณนั้นอย่างกะทันหันเช่นกัน

แม้ว่าพระเยซูคริสต์จะทรงประทานวิธีการที่มีฤทธิ์อำนาจแก่เหล่าสาวกเพื่อขับไล่ปีศาจ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่ควรรับหน้าที่นี้ พระคัมภีร์ใหม่เปิดเผยความจริงที่น่าทึ่งเกี่ยวกับวิญญาณชั่ว นั่นคือพวกมันไม่มีอำนาจใดๆ เลยเมื่อเผชิญกับพระนามของพระคริสต์: พระเยซูคริสต์ทรงมีอำนาจสูงสุดและไม่อาจหลีกเลี่ยงได้เหนือพวกมัน แม้ในช่วงที่พระผู้ช่วยให้รอดยังทรงพระชนม์อยู่บนโลกนี้ เหล่าอัครทูตก็สังเกตเห็นว่ามีชายคนหนึ่งกำลังขับไล่ปีศาจในพระนามของพระคริสต์ ด้วยความสับสน พวกเขาจึงเล่าเรื่องนี้ให้พระคริสต์ฟัง และขอความอนุญาตเพื่อห้ามคนแปลกหน้า ไม่ให้ใช้พระนามของพระองค์ แต่พระเจ้าตอบพวกเขาว่า: ‘อย่าห้ามเขาเลย เพราะใครที่ไม่เป็นศัตรูกับท่าน ก็เป็นเพื่อนของท่าน’ (ลูกา 9:50) ชัดเจนว่า คนแปลกหน้าผู้นี้เชื่อในพระคริสต์อย่างจริงใจ แม้เขาจะเก็บตัวอยู่คนเดียว

อย่างไรก็ตาม การที่บุคคลทั่วไปจะลงมือต่อสู้กับวิญญาณชั่วนั้นเป็นสิ่งที่อันตราย แม้จะถือชื่อพระคริสต์เป็นอาวุธก็ตาม หนังสือกิจการอัครทูตได้บันทึกไว้ว่า การอัศจรรย์ที่อัครทูตทั้งหลายกระทำในพระนามพระคริสต์ ได้สร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งแก่ทุกคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการขับไล่ปีศาจของพวกเขา ดังนั้น ลูกชายของนักบวชชาวยิวคนหนึ่งชื่อสเกวา — ซึ่งพวกเขาเองไม่ใช่คริสตชน แต่ใช้เวทมนตร์เพื่อหาผลประโยชน์ — จึงต้องการลองใช้วิธีการใหม่ที่อัครทูตใช้ พวกเขาจึงเริ่มเรียกชื่อพระคริสต์เพื่อขับไล่ผีร้ายออกจากชายที่ถูกผีสิง ทันใดนั้น ชายที่ถูกผีสิงก็พูดกับพวกเขาว่า ‘ฉันรู้จักเยซู และฉันรู้จักเปาโล แต่พวกท่านเป็นใคร?’ แล้วเขาก็พุ่งตัวเข้าใส่ผู้ขับผีทันที และเมื่อเอาชนะพวกเขาได้ เขาก็มีอำนาจเหนือพวกเขาจนทำให้พวกเขาต้องหนีออกจากบ้านนั้นในสภาพเปลือยเปล่าและบาดเจ็บ (กิจการ 19:14–17)

จากเหตุการณ์นี้ เราต้องสรุปว่า ชื่อของพระคริสต์ต้องถูกเรียกด้วยศรัทธาและความเคารพอย่างลึกซึ้ง — เพื่อความรอดของบุคคลนั้น และไม่ใช่เพื่อวัตถุประสงค์ทางปฏิบัติหรือจากความอวดตัว ในเวลาเดียวกัน การปกป้องตนเองด้วยฤทธิ์อำนาจของพระคริสต์ ซึ่งเกิดจากวิถีชีวิตคริสเตียน ก็เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง โดยทั่วไป การขับไล่ปีศาจควรปล่อยให้เป็นหน้าที่ของผู้ที่ได้รับการแต่งตั้งจากคริสตจักรให้ทำหน้าที่นี้ — คือพระสงฆ์ พระสังฆราช และผู้อาวุโสด้านจิตวิญญาณ ความกระตือรือร้นหรือความอวดดีส่วนตัวในเรื่องนี้ถือเป็นเรื่องที่อันตรายอย่างยิ่ง มารเป็นศัตรูที่อันตรายและเจ้าเล่ห์อย่างยิ่ง ผู้ที่กล้าท้าทายมารในการต่อสู้อย่างเปิดเผย อาจต้องจ่ายราคาแพงสำหรับความประมาทของตนเอง

การถูกครอบงำแตกต่างจากการถูกผีสิงในจุดที่ ในกรณีการถูกครอบงำ ปีศาจจะควบคุมจิตใจและความประสงค์ของบุคคลนั้นอย่างสมบูรณ์ ส่วนในการถูกผีสิง ปีศาจจะควบคุมร่างกายของบุคคลนั้น แต่จิตใจและความประสงค์ของเขายังคงมีอิสระอยู่บ้าง แม้จะไร้พลังก็ตาม แน่นอนว่า ปีศาจไม่สามารถทำให้จิตใจและความตั้งใจของเราตกเป็นทาสด้วยกำลังได้ เขาทำสิ่งนี้อย่างค่อยเป็นค่อยไป เมื่อบุคคลนั้นเอง ด้วยความรังเกียจต่อพระเจ้าหรือชีวิตที่เต็มไปด้วยบาป ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของเขา เราเห็นตัวอย่างของการถูกปีศาจครอบงำในตัวยูดาส ผู้ทรยศ คำในพระวรสารว่า “ซาตานได้เข้าสิงยูดา” (ลูกา 22:3) — ไม่ได้หมายถึงการถูกปีศาจเข้าสิง แต่หมายถึงการทำให้เจตจำนงของสาวกผู้ทรยศนั้นตกเป็นทาส ในตอนแรก ยูดาได้เข้าร่วมกับอัครสาวกด้วยความตั้งใจจริงและไม่เห็นแก่ตัว แต่ไม่นานนัก เขาก็เริ่มเย็นชาต่อพระคริสต์ และสูญเสียความเชื่อมั่นในวัตถุประสงค์ของภารกิจของเขา เพื่อไม่ให้ความพยายามของเขาสูญเปล่าไปทั้งหมด เขาจึงเริ่มแอบนำเงินจากกองทุนร่วม — ซึ่งคนดีได้บริจาคไว้เพื่อความต้องการของอัครสาวกและเพื่อช่วยเหลือผู้ยากจน — มาใช้ส่วนตัว เขาเองก็ไม่รู้ตัวว่าทีละน้อย ปีศาจได้ทำให้จิตใจเขาขุ่นมัวและเริ่มควบคุมเจตจำนงของเขา จนในที่สุด ในมื้ออาหารค่ำสุดท้าย ปีศาจได้เข้าครอบงำศิษย์ผู้โชคร้ายผู้นี้อย่างสมบูรณ์ และนำเขาไปสู่การทรยศอันน่ารังเกียจก่อน แล้วจึงนำไปสู่การฆ่าตัวตาย

เราเห็นตัวอย่างอีกกรณีของการถูกปีศาจเข้าสิงในบรรดาผู้นำชาวยิวและนักเขียนพระคัมภีร์ ซึ่งขัดแย้งกับพระคริสต์ ไม่ว่าพระองค์จะตรัสอะไร พวกเขาก็โต้แย้งและปฏิเสธ; ไม่ว่าพระองค์จะทรงกระทำสิ่งใด แม้จะยิ่งใหญ่และสูงส่งเพียงใด พวกเขาก็วิพากษ์วิจารณ์และเยาะเย้ย คนเหล่านี้ที่เต็มไปด้วยความหยิ่งยโส ไม่ตระหนักเลยว่ามารได้เข้าครอบงำจิตใจและความตั้งใจของพวกเขา เพื่อขัดขวางงานการไถ่บาปของมนุษยชาติ นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าตรัสกับพวกเขาว่า: ‘พ่อของพวกท่านคือมาร และพวกท่านต้องการทำตามความปรารถนาของพ่อท่าน’ (ยอห์น 8:44) มีศัตรูของพระเจ้าเช่นนี้มากมายตลอดประวัติศาสตร์ของคริสตจักร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงวันแห่งการปฏิวัติในมาตุภูมิของเราที่ต้องทนทุกข์มานาน

ผู้ที่ถูกปีศาจเข้าสิงไม่ใช่เพียงผู้ที่ไม่รู้เรื่องศาสนาหรือผู้ทำบาปทั่วไปเท่านั้น แต่เป็นผู้ที่ ‘ใจถูกพระเจ้าของยุคนี้ทำให้มืด’ (2 โครินธ์ 4:4) และถูกเขาใช้เพื่อทำสงครามต่อต้านพระเจ้า ผู้ที่ถูกปีศาจเข้าสิงคือเหยื่อที่น่าสงสารของมารร้าย ส่วนผู้ที่ถูกเข้าสิงคือผู้รับใช้ที่กระตือรือร้นของเขา

กับดักของมารร้าย:

“วิบัติแก่โลกเพราะสิ่งกีดขวาง” พระเจ้าตรัสไว้; แต่พระองค์ทรงเพิ่มเติมทันทีว่า: “เพราะสิ่งกีดขวางนั้นย่อมเกิดขึ้นได้” (มัทธิว 18:7) “ย่อมเกิดขึ้นได้” — ชัดเจนว่า เพื่อประโยชน์ของเราเอง พระเจ้าไม่ต้องการให้เราประมาทและไม่ระมัดระวัง แต่ต้องการให้เราเติบโตและพัฒนาทางจิตวิญญาณ

พระเจ้าได้เปิดเผยปัญหาของการล่อลวงส่วนหนึ่งผ่านอุปมาเรื่องวัชพืช ผู้หว่าน (พระเจ้า) ได้หว่านเมล็ดพันธุ์ดี (ความดี) ในทุ่งนาของพระองค์ ในขณะที่ศัตรูของพระองค์ (มาร) ได้หว่านวัชพืช (การล่อลวง) ไว้ท่ามกลางเมล็ดพันธุ์ดีนั้น เมื่อผู้รับใช้ เห็นวัชพืชเริ่มงอกขึ้น จึงขอความอนุญาตจากนายเพื่อถอนมันออก แต่นายปฏิเสธและกล่าวว่า: ‘ไม่ อย่าถอนวัชพืช เพราะอาจถอนข้าวสาลีออกด้วย ให้ทั้งสองเติบโตไปด้วยกันจนกว่าจะถึงฤดูเก็บเกี่ยว’ (คือจนกว่าจะถึงวันพิพากษา) เพียงเมื่อนั้น ‘ทูตสวรรค์จะรวบรวมความล่อลวงและผู้ที่กระทำการผิดกฎหมายทั้งหมดออกจากอาณาจักรของพระองค์ และโยนพวกเขาลงในเตาไฟ’ (มัทธิว 13:24–42) กล่าวอีกนัยหนึ่ง การกำจัดความล่อลวงก่อนเวลาอันควรจะขัดขวางกระบวนการพัฒนาทางจิตวิญญาณของมนุษย์

เช่นเดียวกับในอาณาจักรพืชและสัตว์ ที่การต่อสู้เพื่อความอยู่รอดนำไปสู่การพัฒนาของสายพันธุ์ที่สมบูรณ์และทนทานยิ่งขึ้น การต่อสู้กับสิ่งล่อลวงก็เช่นกัน จะนำไปสู่การก่อตัวของจิตวิญญาณที่มั่นคงและมีคุณธรรมยิ่งขึ้น เช่นเดียวกับที่โลหะมีค่าถูกทดสอบด้วยไฟ และนักเรียนถูกทดสอบด้วยการสอบ ดังนั้น ผู้ที่จะเป็นพลเมืองแห่งราชอาณาจักรสวรรค์ในอนาคต ก็ถูกทดสอบด้วยสิ่งล่อลวง (1 เปโตร 1:7)

จากบทพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้และบทอื่นๆ สามารถสรุปได้ว่า การกระทำที่จำกัดของผู้ล่อลวงเป็นส่วนหนึ่งของแผนการของพระเจ้า และได้รับการอนุญาตจากพระองค์เพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ พระเจ้าไม่ทรงอนุญาตให้เขาปกครองใครอย่างตามอำเภอใจ ยกเว้นผู้ที่ยอมแพ้ต่อเขาเอง

จะอธิบายได้อย่างไรว่าเทวดาที่เคยส่องแสงเจิดจ้าและใกล้ชิดกับพระเจ้า กลับหันมาประกอบอาชีพที่ต่ำต้อยและน่ารังเกียจเช่นนี้ คือการยุยงให้ผู้คนทำสิ่งชั่วร้ายทุกประเภท? บางคนเชื่อว่า ในฐานะผู้ชื่นชอบการทรมานผู้อื่น เขาได้รับความสุขจากการทรมานผู้อื่น ซึ่งสิ่งนี้เป็นความจริง แต่ยังมีเหตุผลอีกประการหนึ่งที่สำคัญกว่า ลองนึกถึงว่า ลูซิเฟอร์ ได้หันหลังให้พระเจ้าเพราะความหยิ่งยโส เขาปรารถนาที่จะเท่าเทียมกับพระผู้สร้างในความรุ่งโรจน์และอำนาจของพระองค์ แต่เมื่อถูกเอาชนะโดยเหล่าทูตสวรรค์ที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า เขาจึงพยายามอย่างน้อยที่สุดที่จะครอบงำผู้คนให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เขาไม่สามารถบรรลุเป้าหมายนี้ได้ด้วยตนเอง ขณะที่มนุษย์ซึ่งมีประกายแห่งความดีอยู่ในตัว ยังคงอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพระเจ้า เพื่อครอบครองใครก็ตาม ปีศาจต้องทำให้คนนั้นเสื่อมทรามทางศีลธรรมก่อน และเขาทำเช่นนี้ผ่านทางบาป ด้วยการล่อลวงมนุษย์มาหลายพันปี ปีศาจได้พัฒนาศิลปะอันชั่วร้ายนี้จนสมบูรณ์แบบ นี่คือกลยุทธ์หลักของเขา:

การหลอกลวง,

ความยืดหยุ่น,

ค่อยเป็นค่อยไป,

ความดื้อรั้น,

การหลอกลวง.

เพื่อให้บุคคลใดนั้นตกเป็นเหยื่อของความล่อลวง สิ่งสำคัญที่สุดคือเขาต้องเข้าใจผิดว่าความล่อลวงนั้นคือความปรารถนาของตนเองก่อน: เมื่อนั้นเขาเองก็จะพยายามอย่างจริงจังเพื่อบรรลุสิ่งที่เขาคิดว่าจำเป็นต่อความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของตนเอง นั่นคือเหตุผลที่มารร้ายซ่อนตัวด้วยทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ และแฝงตัวอยู่เบื้องหลังสถานการณ์ที่เขาแสดงให้เห็นว่าเป็นสถานการณ์ที่เอื้ออำนวย นอกจากนี้ ก่อนที่จะล่อลวงใครสักคน ปีศาจจะศึกษาลักษณะนิสัย ความโน้มเอียง และจุดอ่อนของบุคคลนั้นอย่างละเอียดถี่ถ้วน แล้วปรับแต่งการล่อลวงให้เหมาะสมกับแต่ละบุคคล

เรื่องราวต่อไปนี้จากหนังสือกิจการของอัครทูตแสดงให้เห็นวิธีการล่อลวงนี้ คริสตชนยุคแรกใช้ชีวิตในความสามัคคีและความกลมเกลียวอย่างแน่นแฟ้น จนถึงขั้นแบ่งปันทุกสิ่งร่วมกัน ผู้ที่มั่งคั่งในหมู่พวกเขาได้ขายทรัพย์สินของตน เพื่อนำเงินที่ได้มาช่วยเหลือพี่น้องที่ขัดสน ด้วยความรักพี่น้องที่จริงใจเช่นนี้ ไม่มีคริสตชนคนใดต้องขาดแคลน และผู้คนที่อยู่นอกกลุ่มมองพวกเขาเป็นแบบอย่างสำหรับสังคมทั้งมวล ดังนั้น อนาเนียส ผู้มีฐานะดี จึงกลัวว่าตนเองอาจถูกมองว่าเป็นคนโลภ จึงตัดสินใจขายทรัพย์สินของตนเองด้วย และบริจาคเงินที่ได้มาเพื่อช่วยเหลือชุมชน แต่เพื่อไม่ให้ตนเองจนตรอก เขาจึงสมคบกับภรรยาชื่อซาฟิรา เพื่อมอบเงินส่วนหนึ่งเท่านั้นให้แก่ผู้อัครทูต ส่วนที่เหลือก็เก็บไว้ ‘เพื่อวันข้างหน้า’ ในหลักการแล้ว พวกเขามีสิทธิที่จะจัดการกับทรัพย์สินของตนเองได้ แต่การหลอกลวงอยู่ที่ความจริงว่าพวกเขาต้องการแสดงตนว่าเป็นผู้เสียสละอย่างสมบูรณ์ เมื่ออนาเนียสนำเงินส่วนหนึ่งไปให้อัครทูตเปโตร และประกาศอย่างจริงจังว่าเขากำลังบริจาคทรัพย์สินทั้งหมดของตน อัครทูตเปโตรก็รู้โดยพระวิวรณ์จากพระเจ้าว่าอนาเนียสกำลังหลอกลวงเขา และกล่าวว่า: ‘อนาเนียส! ทำไมคุณจึงยอมให้ซาตานใส่ความคิดในใจคุณให้โกหกพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเก็บส่วนหนึ่งของราคาที่ดินไว้? สิ่งที่คุณเป็นเจ้าของนั้นไม่ใช่ของคุณเองหรือ— ? … คุณไม่ได้โกหกมนุษย์ แต่คุณโกหกพระเจ้า” (กิจการ 5:1–11) เมื่อได้ยินคำพูดเหล่านี้ อานาเนียสก็ล้มลงตายทันทีที่นั่น

เราเห็นว่าซาตานได้ใช้ความขี้ขลาดและความหยิ่งยโสของอานาเนียสอย่างชำนาญ อานาเนียสยึดติดกับทรัพย์สินของตน แต่ในขณะเดียวกันก็ปรารถนาที่จะได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้บริจาคที่ใจกว้าง ดังนั้นซาตานจึงเสนอทางออกที่ดูดีให้เขา: วิธีที่จะรักษาทรัพย์สินไว้ได้ในขณะที่ได้รับความขอบคุณจากทุกคน หากอนาเนียสยอมรับอย่างซื่อสัตย์ว่าเขาบริจาคเพียงส่วนหนึ่งของเงินของเขา ก็ไม่มีสิ่งใดที่ควรถูกตำหนิ แต่เพราะความหยิ่งยโส เขาจึงหันไปใช้การหลอกลวง เขาอาจหลอกลวงผู้คนได้ แต่ไม่อาจหลอกลวงพระเจ้าได้ เพราะพระเจ้าได้ทรงสัญญาว่าจะประทานรางวัลอันยิ่งใหญ่แก่ผู้ที่สละทรัพย์สินของตนให้แก่คนยากจนและติดตามพระองค์ โดยรับเอาไม้กางเขนแห่งความยากจนไว้บนบ่า

การค่อยเป็นค่อยไปเป็นอาวุธอีกอย่างหนึ่งที่ผู้ล่อลวงใช้เพื่อดำเนินการอย่างประสบความสำเร็จ โดยอาศัยความรังเกียจตามธรรมชาติของมนุษย์ต่อความชั่วร้าย ปีศาจทำให้มนุษย์คุ้นเคยกับการทำบาปทีละน้อย ในรูปแบบของการปล่อยตัวเล็กน้อย ในขณะเดียวกัน ปีศาจก็ทำให้มนุษย์มั่นใจว่านี่จะเป็นเพียงการเบี่ยงเบนจากมาตรฐานเพียงครั้งเดียว และเมื่อได้สิ่งที่ปรารถนาแล้ว เขาจะยังคงเป็นคนซื่อสัตย์และมีคุณธรรม หากบุคคลใดยอมแพ้ต่อความล่อลวง ปีศาจจะชักจูงให้เขาทำบาปอีกอย่างที่คล้ายกัน แต่รุนแรงกว่า — โดยแสร้งทำเป็นว่าเป็นการเบี่ยงเบนจากมาตรฐานเพียงเล็กน้อยเท่านั้น “คุณจะสำนึกผิดในภายหลัง” ผู้ล่อลวงรับรองกับเขา และด้วยเหตุนี้ เมื่อบุคคลนั้นยอมแพ้ต่อความล่อลวง เขาก็จะจมลึกลงเรื่อยๆ ในบ่อโคลนแห่งบาป โดยไม่ตระหนักว่าตนเองได้กลายเป็นทาสที่ไร้ทางสู้ของความปรารถนา และกลายเป็นเหยื่อของเจ้าแห่งความมืด

มาอธิบายจุดนี้ด้วยตัวอย่างต่อไปนี้ สมมติว่า มีคนหนึ่งเดินไปเดินมาโดยบังเอิญพบกระเป๋าสตางค์ตกอยู่บนพื้น เมื่อเปิดออก ก็พบเงินจำนวนหนึ่งอยู่ข้างใน ทันทีนั้น เขายังพบบัตรในกระเป๋าสตางค์ที่มีชื่อและที่อยู่ของเจ้าของ ความคิดแรกของเขาคือคืนของนั้นให้เจ้าของโดยเร็วที่สุด แต่แล้วผู้ล่อลวงก็กระซิบในหูเขาว่า การเก็บเงินที่พบได้นี้ไว้จะฉลาดกว่า: ‘ท้ายที่สุดแล้ว ก็เหมือนว่าพระเจ้าได้ส่งเงินนี้มาให้คุณในช่วงเวลาที่ยากลำบากเช่นนี้ และนี่ไม่ใช่การขโมย เพราะเงินนั้นวางอยู่ให้เห็นได้ชัดเจน และใครก็ตามก็สามารถหยิบมันไปได้’ ในจุดนี้ มโนธรรมของเขาเข้ามาแทรกแซงและบอกเขาว่า การเอาสิ่งที่เป็นของผู้อื่นเป็นบาป และเขาต้องพยายามหาเจ้าของให้ได้ เขาเองก็ต้องการเงินนี้เช่นกัน แต่ปีศาจท้าทายเสียงมโนธรรมของเขา และพิสูจน์อย่างมีเหตุผลให้ชายคนนั้นเห็นว่า ไม่ ทุกอย่างเรียบร้อยดี: คุณไม่ได้เอามือเข้าไปในกระเป๋าของผู้อื่น สิ่งที่คุณพบนั้นเป็นของคุณเอง หากคนนั้นฟังเสียงของมโนธรรมและคืนสิ่งที่พบได้ เขาจะรู้สึกพึงพอใจในใจที่ตนเองได้กระทำอย่างมีเกียรติ และไม่ได้ฉวยโอกาสจากความโชคร้ายของผู้อื่น แต่หากเขาหลงเชื่อในความล่อลวง ปีศาจจะผลักดันเขาไปสู่การกระทำที่ไม่ซื่อสัตย์ยิ่งขึ้น โดยพยายามเปลี่ยนเขาให้กลายเป็นผู้หลอกลวง โจร และผู้ปล้น

วิธีการล่อลวงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของมารสามารถเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษจากตัวอย่างของยูดาส — หนึ่งในสิบสองอัครสาวก ยูดาส ซึ่งดำรงตำแหน่งผู้ดูแลการเงิน มีหน้าที่รับผิดชอบกล่องที่ผู้คนนำเงินบริจาคมาใส่ เพื่อใช้สำหรับความต้องการของอัครสาวกและแจกจ่ายให้แก่ผู้ยากไร้ การจัดการกับเงินเป็นแหล่งของความล่อลวงเสมอ และดังที่เราเห็นจากพระวรสาร ยูดาสได้ยอมแพ้ต่อมัน เขาเริ่ม ‘ยืม’ จากกล่องเงินร่วมนั้นทีละน้อยเพื่อใช้ในความต้องการส่วนตัว ด้วยความเมตตาต่อผู้ทำบาป พระเจ้าได้พยายามนำยูดาสให้กลับสู่สติอย่างนุ่มนวล แต่ไม่เป็นผล โดยไม่รู้ตัว ยูดาสได้กลายเป็นผู้ขโมย ในที่สุด ความโลภของเขาได้ครอบงำเขาจนเขาทรยศต่ออาจารย์ของเขาเพื่อเงินสามสิบชิ้นเงิน ดังนั้น ทีละน้อย ปีศาจได้ครอบงำหนึ่งในสาวกที่ใกล้ชิดที่สุดของพระคริสต์ และนำเขาไปสู่บาปอันน่าสะพรึงกลัวและการฆ่าตัวตาย

เนื่องจากไม่มีทางเข้าถึงเจตจำนงของบุคคลโดยตรง ปีศาจจึงพยายามชักจูงมันผ่านทางความคิดและอารมณ์ ซึ่งทั้งสองอย่างนี้ขึ้นอยู่กับความประทับใจจากภายนอก นั่นคือเหตุผลที่ปีศาจพยายามอย่างหนักที่จะนำเสนอสิ่งล่อใจต่อหูและตาของเรา ก็ต่อเมื่อบุคคลนั้นยอมแพ้ต่อความคิดและอารมณ์ที่เต็มไปด้วยบาปแล้วเท่านั้น ปีศาจจึงสามารถควบคุมเจตจำนงของเขาและดักจับเขาไว้ได้

มารใช้ประโยชน์จากความไม่มั่นคงของเรา มันรู้ดีว่า โดยหลักการแล้ว ทุกคน — แม้แต่ผู้ที่เคยเอาชนะความล่อลวงมาพันครั้ง — ก็อาจตกเป็นเหยื่อของบาปได้เสมอ ในช่วงเวลาที่ผ่อนคลายหรือประมาท นั่นคือเหตุผลที่มันไม่ปล่อยให้ใครได้พักผ่อนอย่างสงบ จนกระทั่งลมหายใจสุดท้าย เมื่อล้มเหลวกับความล่อลวงอีกครั้งหนึ่ง เขาก็ยังคงรอคอยอย่างดื้อรั้นเพื่อหาโอกาสใหม่ที่จะนำคนนั้นเข้าสู่บาปอีกครั้ง ในฐานะนักจิตวิทยาที่มีประสบการณ์ ปีศาจรู้ดีว่ามนุษย์จะอ่อนแอเป็นพิเศษในช่วงเวลาที่เหนื่อยล้าและทุกข์ใจ ในบางครั้ง เขาเพียงรอให้คนนั้นลดความระมัดระวังลง และกลายเป็นคนที่ไม่ตื่นตัวและไม่ระมัดระวังเท่าเดิม แล้วในวินาทีนั้นเอง ปีศาจก็ปรากฏตัวขึ้น พัดเข้ามาหาคนนั้นเหมือนพายุหมุน และผลักดันเขาให้เดินเข้าสู่บาปที่เขาอ่อนแอที่สุด

ด้วยความไม่ยอมแพ้ของเขานี่เอง ที่ทำให้มารสามารถล่อลวงบุคคลที่ชอบธรรมที่สุดในสมัยพันธสัญญาเดิม — กษัตริย์ดาวิด ได้สำเร็จ ดาวิด ซึ่งได้ผ่านพ้นการข่มเหงและการทดสอบชีวิตนับไม่ถ้วน ในที่สุดก็ได้ขึ้นครองราชย์บนบัลลังก์อิสราเอล ศัตรูของเขาถูกทำให้หวาดกลัว สงครามยุติลง และยุคสมัยแห่งความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองได้เริ่มต้นขึ้นหลายปี จนดาวิดเริ่มลดความระมัดระวังลงบ้าง และแล้ว ในคืนหนึ่ง เมื่อเขาเดินขึ้นไปยังหลังคาบ้าน ก็เห็นหญิงสาวที่งดงามกำลังอาบน้ำในสระน้ำของบ้านข้างเคียง เขาเกิดความอยากรู้อยากเห็นว่าเป็นใคร ปรากฏว่าเธอคือบัทเชบา ภรรยาของหนึ่งในนายทหารระดับสูงในกองทัพของเขา ความคุ้นเคยกับเพื่อนบ้านที่สวยงามของเขาได้เปลี่ยนเป็นความใคร่ และกษัตริย์ก็ทำบาป บัธเชบาตั้งครรภ์จากความสัมพันธ์นอกสมรสครั้งนี้ ซึ่งตามกฎหมายยิว การกระทำดังกล่าวถูกลงโทษด้วยการขว้างหินจนตาย ด้วยความปรารถนาที่จะช่วยเธอให้พ้นจากความตายที่น่าอับอายและทรมาน พระเจ้าดาวิดจึงเรียกสามีของเธอกลับจากสนามรบอย่างเร่งด่วน เพื่อให้เขาได้ใช้เวลากับบัธเชบา และทำให้เขาเชื่อว่าเธอตั้งครรภ์จากเขา แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง สามีของบัทเชบาไม่ต้องการอยู่ร่วมกับเธอ และไม่นานก็กลับไปยังกองทัพของเขา ซึ่งกำลังล้อมเมืองศัตรูอยู่ สถานการณ์ดูสิ้นหวัง ดังนั้น ปีศาจจึงเสนอทางออกที่ชาญฉลาดให้ดาวิด คือส่งอูริยาห์ สามีของบัทเชบา ไปยังจุดที่อันตรายที่สุดบนสนามรบ เพื่อให้เขาถูกศัตรูสังหาร และเมื่ออูริยาห์ถูกส่งไปยังแนวหน้า เขาก็ถูกศัตรูยิงด้วยลูกศรจนเสียชีวิต และดาวิดจึงมีโอกาสแต่งงานกับภรรยาหม้ายของเขา เพื่อปกปิดบาปการล่วงประเวณีของตนเอง นอกจากนี้ ปีศาจยังทำให้จิตใจของดาวิดมัวหมองจนเขาสูญเสียความสามารถที่จะเข้าใจว่าบาปสองชั้นของเขานั้นร้ายแรงเพียงใด จนกระทั่งผู้เผยพระวจนะนาธาน ใช้คำอุปมาที่เขาคิดขึ้น เพื่อบังคับให้กษัตริย์ตัดสินคดีที่คล้ายกัน ดาวิดจึงตระหนักว่าเขาได้ลงโทษตัวเองไปแล้ว ด้วยความสยดสยอง เขาจึงคุกเข่าลงต่อหน้าพระเจ้าและเริ่มสำนึกผิดอย่างเปิดเผย (2 ซามูเอล บทที่ 11) เขาไม่เคยสามารถให้อภัยตัวเองสำหรับบาปนี้ได้ และได้กลับใจจากบาปนี้ตลอดชีวิตของเขา โดยทิ้งคำอธิษฐานแห่งการกลับใจ (สดุดี 50) ไว้ให้เรา ซึ่งยังคงสะเทือนใจของผู้ที่กลับใจจากบาปจนถึงทุกวันนี้ ด้วยวิธีนี้ พระเจ้าผู้ทรงเมตตาจึงได้ทรงช่วยผู้ชอบธรรมที่ตกต่ำนี้ให้พ้นจากกับดักของมาร

ผ่านกรณีนี้และกรณีอื่น ๆ ที่คล้ายกัน พระเจ้าสอนเราให้อย่าประมาท: ‘ใครที่คิดว่าตัวเองยืนมั่นคงอยู่ ก็ควรระวังอย่าให้ล้ม’ (1 โครินธ์ 10:12) หากมาร ด้วยความกล้าหาญที่ไม่มีขอบเขต ถึงขั้นกล้าล่อลวงแม้แต่พระผู้ช่วยให้รอด (มัทธิว 4:3–10) แล้วใครเล่าจะปลอดภัยจากเล่ห์กลของมัน? ดังนั้น เมื่อพระเจ้าทรงเตือนเรา พระองค์จึงสอนว่า: ‘จิตนั้นพร้อม แต่เนื้อหนังนั้นอ่อนแอ จงเฝ้าระวังและอธิษฐาน เพื่ออย่าให้ตกอยู่ในความล่อลวง’ (มัทธิว 26:41)

วิธีหลักของมาร ซึ่งแทรกซึมอยู่ในทุกกิจกรรมและแก่นแท้ของมัน คือความเท็จ—ความเท็จอยู่ทุกหนทุกแห่งและตลอดเวลา—ความเท็จที่หยาบคายและไร้ยางอายที่สุด แต่บ่อยครั้งก็ถูกปรุงแต่งอย่างชำนาญด้วยเมล็ดความจริงเล็กน้อยเพื่อเพิ่มความน่าเชื่อถือ! นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าได้บรรยายถึงมันว่า “ผู้พูดเท็จและบิดาแห่งความเท็จ” (ยอห์น 8:44)

มารพยายามบิดเบือนทุกสิ่งในจิตใจเราจนไม่สามารถจดจำได้อีก: มันทำให้ความล้มเหลวเล็กน้อยดูเหมือนเป็นโศกนาฏกรรมใหญ่หลวงที่ไม่อาจแก้ไขได้; และทำให้ความสุขเล็กน้อยหรือผลประโยชน์ชั่วคราวดูเหมือนเป็นเรื่องสำคัญที่สุด แทบจะเป็นจุดมุ่งหมายของชีวิตเลยทีเดียว โดยล่อลวงให้เราทำบาป มันก็ปลอบใจเราด้วยความคิดว่านี่เป็นจุดอ่อนที่เป็นธรรมชาติและสามารถให้อภัยได้ และเมื่อคนใดทำบาปแล้ว ปีศาจก็ผลักดันให้เขาตกอยู่ในความสิ้นหวัง และปลูกฝังความเชื่อว่าเขาได้ทำให้พระผู้สร้างโกรธอย่างถาวร และด้วยเหตุนี้ การกลับใจจึงไม่มีประโยชน์ ปีศาจยังชักจูงให้ผู้ที่หมกมุ่นอยู่กับความปรารถนาใด ๆ เชื่อว่าตนเองอ่อนแอเกินกว่าจะพยายามเปลี่ยนแปลงตัวเองได้ ส่วนสำหรับผู้ที่ดำเนินชีวิตอย่างบริสุทธิ์ ปีศาจพยายามชักจูงให้พวกเขาเกิดความหยิ่งยโส มันนำเสนอคำพูดเพ้อเจ้อของนักปรัชญาและเรื่องแต่งทางศาสนาต่าง ๆ ว่าเป็นคำเปิดเผยที่น่าทึ่ง ในขณะที่ทำให้คำสอนของพระกิตติคุณดูน่าเบื่อและแปลกประหลาด มันพยายามชักจูงผู้ที่พยายามอย่างสุดกำลังเพื่อชีวิตทางจิตวิญญาณให้หลงทางด้วยความหยิ่งยโสและความหลงตัวเอง บางครั้งมันยังปรากฏตัวในรูปของทูตสวรรค์ที่สว่างไสว หรือแม้กระทั่งพระคริสต์เอง เพื่อให้บุคคลนั้นคิดว่าตนเองดีกว่าผู้อื่น (2 โครินธ์ 11:14) ในชีวิตของนักบุญ เราสามารถพบเรื่องราวมากมายที่แสดงให้เห็นว่า มันได้ล่อลวงนักพรตผู้บรรลุถึงระดับจิตวิญญาณอันสูงส่ง ผ่านทางนิมิตเช่นนี้

ด้วยความกระหายอำนาจที่ดับไม่ลง ปีศาจไม่ลังเลที่จะทุ่มเททั้งแรงกายและเวลา เพื่อเปลี่ยนจุดอ่อนตามธรรมชาติของมนุษย์ทุกประการ ให้กลายเป็นความปรารถนาที่ควบคุมไม่ได้และน่ารังเกียจ มันต้องการให้มนุษย์ทำให้ตัวเองมลทินอย่างสมบูรณ์ และกลายเป็นสิ่งที่เลวร้ายกว่าสัตว์ร้าย จากนั้น ผ่านทางบาป ปีศาจก็ได้รับอำนาจเหนือเขา และทำให้เขากลายเป็นทาสและเครื่องมือที่เชื่อฟัง

แต่ด้วยความช่วยเหลือของพระเยซูคริสต์ อำนาจของมารนั้นไม่คงอยู่ และโซ่เหล็กของมันก็อ่อนแอมากกว่าใยแมงมุม เพียงแต่ผู้ทำบาปหันมาหาพระเจ้าด้วยความสำนึกผิด อำนาจของมารทั้งหมดก็จะพังทลายลงเหมือนบ้านไพ่ ‘เพราะเหตุนี้ พระบุตรของพระเจ้าจึงปรากฏขึ้น เพื่อทำลายการกระทำของมาร’ (1 ยอห์น 3:8) พระเจ้าเองคือผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้ที่ผูกมัดคนแข็งแรงและปล้นทรัพย์สินของเขา (มัทธิว 12:29) ดังนั้น ขอให้เราเร่งรีบไปหาพระผู้ช่วยให้รอดเพื่อขอความช่วยเหลือและการคุ้มครอง ด้วยความเชื่อที่มั่นคงและชีวิตที่ประพฤติดี ให้เราต้านทานวิญญาณที่ตกต่ำ และมันจะหนีไปจากเรา ตามที่สัญญาไว้ (ยากอบ 4:7),

การล่อลวงของศาสตร์ลึกลับ

“พระวิญญาณกล่าวอย่างชัดเจนว่า ในวันสุดท้าย บางคนจะละทิ้งความเชื่อ และติดตามวิญญาณที่หลอกลวงและคำสอนของปีศาจ” (1 ทิโมธี 4:1)

เช่นเดียวกับที่เด็กหันไปหาแม่ของตน มนุษย์ก็หันไปหาพระเจ้าโดยสัญชาตญาณ — โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต ในพระเจ้า พวกเขาเห็นพระบิดาในสวรรค์ ผู้ปรารถนาความดีให้แก่พวกเขา และสามารถทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ได้ พระเยซูคริสต์เจ้าได้ทรงสัญญาว่า: ‘จงขอ แล้วท่านจะได้รับ; จงแสวงหา แล้วท่านจะพบ; จงเคาะ แล้วประตูจะเปิดให้ท่าน’ (มัทธิว 7:7) บางคนขอการรักษาทางร่างกาย ขอความช่วยเหลือในการทำงาน ขอความเข้มแข็งให้กับครอบครัว หรือขอความสุขสบายให้กับลูกๆ ของตน; บางคนขอความเข้มแข็งในความเชื่อ ขอการนำทางในการอธิษฐาน หรือขอพระวิญญาณบริสุทธิ์ — แต่ละคนตามระดับจิตวิญญาณของตนเอง อย่างไรก็ตาม พระเจ้ายอมรับคำวิงวอนของทุกคนที่หันมาหาพระองค์ด้วยความเชื่อที่จริงใจและร้อนรน

นอกเหนือจากความจริงที่ว่าการอธิษฐานนำความช่วยเหลือจากพระเจ้ามาสู่เราแล้ว การอธิษฐานยังมีความสำคัญอย่างยิ่งในด้านการส่งเสริมการเติบโตภายในของบุคคลด้วย เพราะการอธิษฐานไม่ใช่การพูดคนเดียว แต่เป็นการสนทนาที่พระเจ้าทรงตอบรับจิตวิญญาณและทรงส่องสว่างด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ด้วยการส่องสว่างโลกภายในของบุคคล พระเจ้าสอนให้เขาแสวงหาไม่เพียงสิ่งที่เป็นวัตถุและชั่วคราว แต่เหนือสิ่งอื่นใด คือสิ่งที่เป็นนิรันดร์และสิ่งที่มีค่าแท้จริง ผู้ที่สนทนาพระเจ้าผ่านการอธิษฐานจะตระหนักว่า พระเจ้าคือผู้สูงสุดและทรงฤทธานุภาพเต็มเปี่ยมด้วยความรัก แต่ในขณะเดียวกันก็ทรงความยุติธรรม ซึ่งเราต้องแสดงความเคารพต่อพระองค์ พระองค์ไม่สามารถถูกควบคุมได้เหมือนพลังที่ไร้ทิศทาง พระองค์คือพระบิดา ผู้ที่ทุกคนต้องเชื่อฟัง ดังนั้น ประสบการณ์ส่วนตัวในการอธิษฐาน ซึ่งเริ่มต้นจากความต้องการเฉพาะตัว จึงช่วยส่งเสริมความสมบูรณ์ทางศีลธรรมของบุคคล และนำเขาไปสู่ความดีสูงสุด — อาณาจักรสวรรค์

สิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับความศรัทธาทางศาสนาที่สุขภาพดี ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเชื่อและการเชื่อฟังพระเจ้า คือ “จิตวิญญาณมืด” ที่ไม่สุขภาพดีของศาสตร์ลึกลับ ที่นี่ก็มีองค์ประกอบของสิ่งเหนือธรรมชาติและการแสวงหาความช่วยเหลือเช่นกัน — แต่ความช่วยเหลือนั้นไม่ได้ถูกแสวงหาจากผู้สร้าง แต่จากวิญญาณที่น่าสงสัยหรือพลังลึกลับที่ไม่มีรูปร่าง ในขณะที่ความเชื่อที่สุขภาพดีในพระเจ้าทำให้บุคคลมีเกียรติยศ ความเชื่อในศาสตร์ลี้ลับที่ไม่สุขภาพดีกลับทำให้บุคคลนั้นพิการทางจิตวิญญาณ มันมุ่งเน้นแต่เรื่องทางโลก เรื่องเล็กน้อย และเรื่องบาป เป้าหมายของการปฏิบัติศาสตร์ลึกลับนั้นเป็นประโยชน์ใช้สอยล้วนๆ: เพื่อเปิดเผยความลับ, บรรลุความสำเร็จทางโลก, ชนะใจใครสักคน, ปรับปรุงสุขภาพ, ดึงพลังงานชีวภาพ, ขยายศักยภาพของตนเอง, ตอบโต้ศัตรู หรือเพียงเพื่อ ‘เล่น’ กับสิ่งลึกลับ หลายคนถูกล่อลวงด้วยข้อเท็จจริงว่าทุกสิ่งนี้สามารถบรรลุได้โดยไม่ต้องใช้ความพยายามทางกายภาพใดๆ และโดยไม่ต้องละเมิดกฎหมายแพ่ง

ในขณะที่การหันมาหาพระเจ้าจะปลุกจิตสำนึกของบุคคลและกระตุ้นให้เขาสำนึกผิดและปรับปรุงตัว แต่ในทางตรงกันข้าม การปฏิบัติศาสตร์ลึกลับกลับไม่กำหนดภาระทางศีลธรรมใดๆ ทั้งสิ้น: เพียงแค่เอาสิ่งที่คุณต้องการและเพลิดเพลินกับมัน! ความอิสระที่ปรากฏจากภาระทางศีลธรรมนี้ ดูเหมือนจะเป็นจุดดึงดูดหลักของศาสตร์ลึกลับ แต่ดังที่เราจะได้เห็นในภายหลัง วิญญาณที่ให้ความช่วยเหลือจากโลกอื่นเหล่านี้ไม่ได้มีเจตนาเพื่อประโยชน์ส่วนรวมแต่อย่างใด และไม่ช้าก็เร็ว ผู้คนจะต้องจ่ายราคาที่แพงลิบลิ่วสำหรับความช่วยเหลือที่ได้รับ ทุกอย่างดูเหมือนจะง่ายและตรงไปตรงมาเพียงในช่วงแรกเท่านั้น

ศาสตร์ลึกลับมีมาตั้งแต่ยุคแรกเริ่มของมนุษยชาติ การกินผลไม้ต้องห้ามในสวนเอเดนคือความพยายามครั้งแรกของมนุษยชาติที่จะได้มาซึ่งความรู้และความสามารถพิเศษผ่านวิธีการลึกลับ (ดูหนังสือปฐมกาล บทที่ 3) นักเวท นักชามาน นักเรียกวิญญาณ และผู้ที่มีลักษณะคล้ายคลึงกันมีอยู่มาตลอด แต่ส่วนใหญ่แล้วอยู่ใน ‘โลกใต้ดิน’ สิ่งที่สำคัญสำหรับยุคสมัยของเราคือความนิยมและความหลงใหลที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องต่อรูปแบบต่าง ๆ ของศาสตร์ลี้ลับ ซึ่งได้รับการยืนยันจากงานวิจัยสมัยใหม่ที่จริงจังมากมาย ดังนั้น Mircea Eliade นักวิชาการด้านศาสนาเปรียบเทียบและศาสตร์ลี้ลับจากมหาวิทยาลัยชิคาโก ได้สังเกตไว้ในหนังสือของเขา *Occultism, Witchcraft and Cultural Fashions* ว่า: “ในฐานะนักประวัติศาสตร์ด้านศาสนา ผมไม่อาจไม่ รู้สึกประหลาดใจต่อความนิยมอันมหาศาลของเวทมนตร์ในวัฒนธรรมและวัฒนธรรมย่อยของโลกตะวันตกสมัยนี้ ในเวลาเดียวกัน ความสนใจต่อเวทมนตร์นี้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของแนวโน้มที่กว้างขึ้น นั่นคือ ความสนใจที่เพิ่มขึ้นต่อวิทยาศาสตร์ลึกลับและศาสตร์ลี้ลับทุกประเภท” (The University Press, Chicago IL 1976). ภายใต้อิทธิพลของขบวนการ ‘New Age’ ที่กำลังเป็นที่นิยมในปัจจุบัน ผู้คนนับพันในสหรัฐอเมริกาอ้างตัวว่าเป็น ‘channelers’ (ผู้สื่อวิญญาณ) และ ‘psychics’ (ผู้ทำนายโชคชะตา) ส่วนผู้คนนับล้านหันไปขอคำปรึกษาและบริการจากพวกเขา และหลงใหลในวรรณกรรมของพวกเขา ผู้สื่อวิญญาณบางคนเหล่านี้เป็นที่รู้จักดีในวงการศิลปะและโทรทัศน์ ในยุโรป แคนาดา บราซิล รัสเซีย และประเทศอื่นๆ ก็มีความสนใจในเรื่องเหนือธรรมชาติเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด อิทธิพลของแนวคิดลึกลับได้เริ่มแทรกซึมเข้าไปในสาขาวิชาการที่จริงจัง เช่น จิตวิทยา แพทยศาสตร์ ปรัชญา โบราณคดี และอื่นๆ นิกายคริสต์เทียมได้เริ่มปรากฏตัวขึ้น โดยเผยแพร่แนวคิดลึกลับโบราณที่แฝงตัวอยู่ภายใต้ศัพท์ทางวิทยาศาสตร์เทียมและศัพท์คริสต์ ในร้านหนังสือ สามารถพบส่วนพิเศษที่จัดไว้สำหรับขบวนการ ‘New Age’ ซึ่งเต็มไปด้วยหนังสือที่มีชื่อเรื่องเช่น: ‘แม่มดในยุคกลาง’, ‘เวทมนตร์อียิปต์โบราณ’, ‘ประวัติศาสตร์ของสมาคมลับ’, ‘งูและสายรุ้ง’, ‘คำลับของนักชามานและซอมบี้ชาวเฮติ’, ‘สารานุกรมความรู้โบราณและต้องห้าม’; ‘จากคาบาลาสู่โลกอัสตรัล: พลังจิตและความลับของความสัมพันธ์ใกล้ชิด’, ‘หนังสือเวทมนตร์ศักดิ์สิทธิ์: แหล่งความรู้มืดที่จำเป็นของศาสตร์ลี้ลับ’, ‘พจนานุกรมแม่มดสมัยใหม่: ทุกสิ่งที่คุณต้องรู้เพื่อร่ายคาถา’, ‘บรรลุความปรารถนาผ่านพลังงานลี้ลับ’, ‘การลอยตัว – มันคืออะไรและทำอย่างไร’.

ดร. วอลเตอร์ อาร์. มาร์ติน ผู้เชี่ยวชาญชั้นนำด้านลัทธิในอเมริกา ระบุว่า 60 เปอร์เซ็นต์ของชาวอเมริกันปฏิบัติเทคนิคทางลึกลับในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง หรือมีความสนใจในศาสตร์ลึกลับ มีผู้จัดพิมพ์หนังสือและนิตยสารเกี่ยวกับศาสตร์ลึกลับมากกว่า 3,000 ราย ด้วยมูลค่าการขายรวมต่อปีถึงหนึ่งพันล้านดอลลาร์ แม้แต่นิตยสารกระแสหลัก ซึ่งโดยทั่วไปไม่สนใจในสาขานี้ ก็ยังตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับเทคนิคศาสตร์ลึกลับ สัญญาณทางโหราศาสตร์ การรักษาด้วยคริสตัล และอื่นๆ อีกมากมาย ในรัสเซียเช่นกัน ความหลงใหลในศาสตร์ลี้ลับกำลังแพร่ระบาดอย่างกว้างขวาง ข้อเท็จจริงที่น่าเศร้าเหล่านี้ชี้ให้เห็นถึงการเสื่อมถอยทางจิตวิญญาณของสังคมสมัยใหม่ และเป็นสัญญาณบ่งชี้ว่าวันพระเยซูคริสต์เสด็จกลับมาครั้งที่สองกำลังใกล้เข้ามา

คำว่า ‘occultism’ มีต้นกำเนิดจากคำละติน *occultus* ซึ่งมีความหมายว่า ‘สิ่งที่ซ่อนเร้นและเข้าถึงไม่ได้สำหรับคนส่วนใหญ่’ โลกแห่งศาสตร์ลี้ลับครอบคลุมปรากฏการณ์และกิจกรรมต่าง ๆ ที่อธิบายไม่ได้ ซึ่งก่อให้เกิดพลังลึกลับที่ไม่ใช่ทางกายภาพ การปฏิบัติทางลึกลับมีวัตถุประสงค์ดังต่อไปนี้: 1) เพื่อได้รับความรู้ที่ไม่อาจเข้าถึงได้ด้วยวิธีการทางกายภาพทั่วไป; 2) เพื่อติดต่อกับวิญญาณหรือพลังเหนือธรรมชาติ; 3) เพื่อเรียนรู้วิธีควบคุมวิญญาณหรือพลังดังกล่าว ต่อไปนี้คือรายชื่อบางส่วนของคำสอนและวิธีปฏิบัติทางอ็อกкульติซึม: การทำนายดวงแบบมืออาชีพ, ดาราศาสตร์, การดูลายมือ, เลขศาสตร์, เทโอโซฟี (สมาคมบลาวัตสกี), คาบาลา, แอนโทรโพโซฟี, สปิริชวลลิซึม, การเดินทางในอัสตรัล, รูปแบบบางประการของลัทธิลึกลับ, การทำสมาธิแบบทรานส์เซนเดนทัล, การเป็นสื่อกลางหรือการรับข้อความจากวิญญาณ, โยคะ, การรักษาด้วยพลังจิต (แบบไม่ตามหลักทั่วไป), การรักษาด้วยสนามชีวภาพ, การเข้ารหัสพิธีกรรม, ชามานิสม์, เวทมนตร์, และทุกประเภทของเวทมนตร์ขาวและเวทมนตร์ดำ.

ในปัจจุบัน การสอนลัทธิลึกลับที่รู้จักกันในชื่อ ‘New Age’ กำลังได้รับความนิยมอย่างแพร่หลาย โดยได้ดูดซับการสอนลัทธิลึกลับแบบเก่าหลายอย่าง บางนิกายและกลุ่มลัทธิสมัยใหม่ได้เกิดขึ้นจาก ‘การเปิดเผย’ ของวิญญาณ หรือนำองค์ประกอบของลัทธิลึกลับมาใช้และปฏิบัติพิธีกรรมลึกลับ ในจำนวนนี้ ควรกล่าวถึงกลุ่มต่อไปนี้: สั่งการโรซิครูเชียน (Rosicrucian Order), คำสอนของโรเอริช (Roerich) (‘จริยธรรมแห่งชีวิต’ หรือ ‘อักนีโยคะ’), สมาคมพี่น้องสีขาว (Society of the White Brothers), สมาคมของอี. บลาวัตสกี (E. Blavatsky), ขบวนการ ‘นิวเอจ’, กลุ่มอุม ชินริคโย (Aum Shinrikyo), คริชนาอิสต์ (Krishnaism), ลูเซียส ทรัสต์ (Lucius Trust) (อลิซ เบลีย์), เอคคันการ์ (พอล ทวิตเชลล์), ลูกของพระเจ้า (เดวิด เบิร์ก), คริสตจักรแห่งการรวมเป็นหนึ่ง (ซัน มูน), สมาคมแอนโทรโพโซฟี (รูดอล์ฟ สไตเนอร์), อัสตารา (เออร์ลีน เชนีย์), “คริสตจักร” มอร์มอน (โจเซฟ สมิธ กับ “ทูตสวรรค์โมโรนี” ของเขา), คริสเตียนไซเอนซ์ (แมรี เบเกอร์ เอ็ดดี้) และอื่นๆ อีกมากมาย

อะไรที่ผลักดันให้คนที่มีปัญญาในศตวรรษที่ 20 หันไปทำกิจกรรมที่ขาดพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์และน่าสงสัย เช่น การเรียกวิญญาณ? คำตอบของคำถามนี้อยู่ที่ความจริงว่าวิทยาศาสตร์และหลักการวัตถุนิยมเพียงอย่างเดียวไม่สามารถตอบสนองความปรารถนาอันสูงส่งที่สุดของมนุษยชาติได้ มีบางสิ่งภายในตัวเราทุกคนที่แสวงหาสิ่งอันสูงส่งและจิตวิญญาณ และปรารถนาคำตอบต่อคำถามพื้นฐาน: เราเกิดมาเพื่ออะไร; มีโลกอื่นและรูปแบบการดำรงอยู่ที่สมบูรณ์แบบกว่านี้หรือไม่; อะไรรอเราอยู่หลังความตาย; และมี พลังที่ไม่ใช่ทางกายภาพที่สามารถช่วยให้บุคคลก้าวข้ามกฎแห่งฟิสิกส์และบรรลุความสุขที่ยั่งยืนหรือไม่? ดังนั้น โดยไม่ทราบหรือไม่สนใจคำสอนของคริสต์ศาสนา ผู้คนจึงหันไปหาคำสอนลึกลับ คำสอนเหล่านี้อ้างว่าสามารถตอบคำถามลึกซึ้งและพื้นฐานเกี่ยวกับความมีอยู่ และเปิดทางให้เข้าถึงพลังที่ไม่ใช่ทางกายภาพ แต่คำตอบเหล่านี้เป็นเท็จ และวิธีการที่พวกเขาแนะนำนั้นเป็นอันตราย สิ่งที่น่ากลัวที่สุดคือว่าพวกมันกดดันความกลัวต่อพระเจ้าและความรู้สึกรับผิดชอบต่อพฤติกรรมของตนเองของผู้คน วิญญาณที่ตกต่ำปลูกฝังความเชื่อให้กับผู้เริ่มต้นศึกษาศาสตร์ลึกลับว่าไม่มีการพิพากษาของพระเจ้าหรือการทรมานนิรันดร์; ตรงกันข้าม พวกมันอ้างว่าทุกสิ่งล้วนง่ายและน่าพอใจ ดังนั้น จงเสริมสร้างความรู้ให้ตนเองและดูดซับพลังที่เสนอให้คุณ และจริง ๆ แล้ว บางครั้งจากการปฏิบัติศาสตร์ลึกลับ บุคคลอาจพัฒนาความสามารถพิเศษ — เช่น การสื่อสารทางจิต (telepathy), การมองเห็นอนาคต (clairvoyance), ความสามารถ ‘รักษาด้วยสนามชีวภาพ’ หรือการเคลื่อนย้ายวัตถุจากระยะไกล (telekinesis) และอื่น ๆ แต่ ดังที่เราจะได้เห็น ความสามารถเหล่านี้ไม่ได้พัฒนาขึ้นในตัวพวกเขาโดยธรรมชาติ แต่ด้วยความช่วยเหลือของวิญญาณชั่วร้าย และด้วยเหตุนี้จึงเป็นอันตรายและก่อให้เกิดความเสียหายอย่างยิ่ง ต้องยอมรับว่า เพื่อไม่ให้ผู้เริ่มต้นที่ไร้เดียงสาหวาดกลัว ปีศาจจึงซ่อนตัวและปลอมตัวได้อย่างแยบยลเป็น: ก) วิญญาณเร่ร่อนที่ไม่มีอันตราย หรือ ข) พลังงานที่ไม่ใช่กายภาพและไม่มีตัวตน ซึ่งกระจายอยู่ทั่วจักรวาลหรือซ่อนอยู่ภายในตัวบุคคลเอง มาดูกันว่าแนวคิดเหล่านี้ที่นักไสยศาสตร์ยึดถือสอดคล้องกับความเป็นจริงมากน้อยเพียงใด

a) ลักษณะของวิญญาณลึกลับ

การสื่อสารกับวิญญาณเกิดขึ้นได้ทั้งผ่านทางสปิริติซึมหรือผ่านทางสื่อวิญญาณ ประวัติศาสตร์ของการเรียกวิญญาณ (สปิริติซึม) ย้อนกลับไปถึงสมัยโบราณ นอกจากนี้ยังถูกกล่าวถึงในพระคัมภีร์ว่าเป็นพฤติกรรมที่พระเจ้าห้ามไว้และถือว่าเป็นการทำบาป: ‘อย่าไปหาผู้ที่เรียกวิญญาณผู้ตาย หรือไปหาผู้ทำเวทมนตร์ และอย่าทำให้ตัวท่านเป็นมลทินด้วยพวกเขา’ (เลวีนิติ 19:31) ‘หากมีผู้ใดหันไปหาผู้ที่เรียกวิญญาณผู้ตายและผู้ทำเวทมนต์ เพื่อติดตามพวกเขาในความอธรรมนั้น ฉันจะหันหน้ามาต่อต้านผู้นั้น และตัดผู้นั้นออกจากหมู่ชนของเขา’ (เลวีนิติ 20:6, 20:27) ในการทำพิธีเรียกวิญญาณ วิญญาณจะปรากฏตัวในรูปแบบของภาพหลอน หรือผ่านอิทธิพลต่อวัตถุต่าง ๆ เช่น การเคลื่อนย้ายจานเล็ก ๆ การเคาะบนโต๊ะ การแกว่งลูกตุ้ม (กระดานวิจา) และอื่น ๆ ในพิธีเรียกวิญญาณแบบมีสื่อกลาง (mediumistic séances) สื่อกลางที่อยู่ในสภาพคล้ายการเข้าทรงจะมอบร่างกายของตนให้วิญญาณควบคุม ซึ่งวิญญาณนั้นเมื่อเข้าสิงร่างบุคคลนั้น จะควบคุมแขนขาของเขา ดำเนินการต่าง ๆ ผ่านตัวเขา และถ่ายทอดข้อความต่าง ๆ ขบวนการ ‘New Age’ สมัยใหม่ได้เผยแพร่รูปแบบการสื่อสารกับวิญญาณ (หรือ ‘พลัง’) แบบที่สองนี้อย่างแพร่หลาย โดยเรียกมันว่า ‘channelling’ (จากคำภาษาอังกฤษ ‘channel’ ที่หมายถึง ‘การถ่ายทอด’) เมื่อผู้สื่อวิญญาณ (channeller) เข้าสู่ภาวะคล้ายการเข้าภวังค์ กล้ามเนื้อบนใบหน้าและริมฝีปากของเขาจะเริ่มกระตุกอย่างไม่ตั้งใจ เมื่อวิญญาณเข้าครอบครองร่างผู้สื่ออย่างสมบูรณ์ จังหวะการหายใจจะเปลี่ยนไป และสีหน้าจะเปลี่ยนไป บางครั้งจนไม่สามารถจำได้ เสียงก็เปลี่ยนไปด้วย เช่น เสียงผู้หญิงอาจเริ่มฟังเหมือนเสียงเบสของผู้ชาย เมื่อกลับจากภาวะทรานซ์ ผู้สื่อจะไม่สามารถจำได้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับตัวเอง หรือพูดอะไรไปขณะอยู่ในภาวะสื่อวิญญาณ ในตอนแรก วิญญาณไม่กล้าเข้าสิงร่างผู้สื่อจิตโดยไม่ได้รับความยินยอมจากผู้สื่อจิต และผู้สื่อจิตเองต้องเชิญวิญญาณให้เข้ามา อย่างไรก็ตาม หลังจากมีการทำพิธีสื่อจิตซ้ำๆ การเข้าสิงของวิญญาณอาจกลายเป็นลักษณะที่เกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจและโดยธรรมชาติ และผู้สื่อจิตก็ตกอยู่ภายใต้อำนาจของวิญญาณนั้น

ไม่มีข้อสงสัยเลยว่าในหมู่ผู้ปฏิบัติทางจิตวิญญาณและผู้เป็นสื่อมีผู้หลอกลวงอยู่มากมาย อย่างไรก็ตาม ก็ยังมีผู้ปฏิบัติที่แท้จริงจำนวนไม่น้อย ซึ่งสามารถสื่อสารกับสิ่งมีชีวิตจากโลกอื่นได้จริง และได้รับความรู้และความสามารถจากพวกเขา ซึ่งคนทั่วไปไม่สามารถเข้าถึงได้ ส่วนใหญ่ของผู้สื่อสารวิญญาณและนักจิตวิญญาณทั่วไปไม่ทราบเลยว่าสิ่งมีชีวิตที่พวกเขาไว้วางใจนั้นอันตรายและทรยศเพียงใด สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เพียงวิญญาณเร่ร่อนที่ไร้พิษภัย หรือพลังธรรมชาติที่ไม่มีตัวตนแต่อย่างใด ตรงกันข้าม ตามคำให้การของนักสื่อวิญญาณและนักชามานมืออาชีพหลายคน วิญญาณที่พวกเขาติดต่อด้วยได้หลอกลวงพวกเขาอย่างจงใจ พวกเขาแสร้งทำเป็นมีเมตตาเพื่อควบคุมตัวพวกเขาและก่อให้เกิดอันตราย ตัวอย่างเช่น ซัตพรีม (Satprem) ศิษย์ของนักอ็อกкульติสต์และครูฮินดู (ครู) สรี อูโรบินโด (Sri Aurobindo) ได้เขียนว่า: ‘นักอ็อกкульติสต์ทุกคนล้วนรู้ดีว่าวิญญาณสามารถแปลงร่างเป็นรูปแบบใดก็ตามที่พวกมันต้องการ’ (Satprem, Sri Aurobindo or the Adventure of Consciousness, New York, Harper and Row, 1974).

โรเบิร์ต มอนโร ได้บรรยายอย่างชัดเจนถึงเหตุการณ์หนึ่ง ซึ่งระหว่างการเดินทาง ‘อัสตรัล’ ของเขา เขาถูกวิญญาณชั่วร้ายโจมตีอย่างโจ่งแจ้งและต่อเนื่อง ในช่วงเวลาที่การต่อสู้ถึงจุดวิกฤตที่สุด วิญญาณสองตนได้เปลี่ยนรูปร่างเป็นลูกสาวทั้งสองคนที่เขารักอย่างกะทันหัน การเปลี่ยนรูปร่างนี้เกิดขึ้นอย่างไม่คาดคิดและ จนทำให้โรเบิร์ตสูญเสียความสามารถในการต่อต้านและเกือบจะเสียชีวิต (Journeys out of the Body, Garden City, NY, Anchor Books, 1973).

อีมานูเอล สวีเดนบอร์ก ผู้สื่อวิญญาณชื่อดัง ซึ่งอุทิศตนเพื่อสื่อสารกับวิญญาณ และได้รับการยอมรับจากหลายคนว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านศาสตร์ลี้ลับอย่างจริงจัง ได้ยืนยันว่า วิญญาณที่นักจิตวิญญาณและผู้สื่อวิญญาณสื่อสารด้วยนั้น มีความเจ้าเล่ห์และหลอกลวงจนทำให้ผู้ที่หันไปพึ่งพาพวกเขาไม่สามารถตรวจสอบตัวตนที่แท้จริงและเจตนาของพวกเขาได้ วิญญาณเหล่านี้เป็นนักแสดงที่เก่งกาจ แสร้งทำเป็นวิญญาณของผู้ตาย สวีเดนบอร์กเตือนผู้เริ่มต้นศึกษาศาสตร์ลี้ลับด้วยคำพูดต่อไปนี้: ‘เมื่อวิญญาณเหล่านี้พูดอะไรก็ตาม ห้ามเชื่อโดยเด็ดขาด เพราะพวกมันแต่งเรื่องขึ้นทั้งหมดและโกหกอยู่ตลอดเวลา … ยิ่งไปกว่านั้น พวกมันทำเช่นนั้นด้วยความมั่นใจและความกล้าหาญจนทำให้คนนั้นสับสนจนหมดสิ้น และหากใครเชื่อแม้เพียงส่วนน้อยในสิ่งที่พวกมันกล่าวอ้าง วิญญาณเหล่านั้นก็จะด้วยความกล้าหาญอย่างที่สุด สร้างเรื่องเท็จใหม่ขึ้นมา เพื่อทำให้ผู้ฟังสับสนอย่างสิ้นเชิง ดังนั้น ทุกคนต้องระมัดระวังต่อวิญญาณเหล่านี้ และอย่าเชื่อพวกมันแม้แต่น้อย’ (The True Christian Religion, New York, E.P. Dutton, 1936).

เราได้ยินคำให้การที่คล้ายกันจากอูริ เกลเลอร์ (Uri Geller) ผู้เป็นที่รู้จักจากความสามารถในการดัดช้อนและมีดด้วยพลังจิต เขาและผู้สอนของเขา คือนักพาราจิตวิทยา ดร. อันดริยา พูฮาริช (Andrija Puharich, M.D.) มักรู้สึกไม่สบายใจขณะสื่อสารกับวิญญาณ โดยสังเกตเห็นพฤติกรรมที่แปลกและน่าสงสัย นักอ็อกкульติสต์ทั้งสองคนนี้ต่างมั่นใจซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าวิญญาณเหล่านั้นมีพฤติกรรมที่คลุมเครือมาก ราวกับว่าพวกมันกำลังเล่นตลกกับพวกเขา (Andrija Puharich, Uri, New York, Bantam 1975) นักจิตวิญญาณและสื่อวิญญาณมืออาชีพคนอื่นๆ ก็รู้สึกไม่สบายใจในลักษณะเดียวกันนี้เช่นกัน

ดังนั้น หากวิญญาณของนักศาสตร์ลึกลับกล่าวเท็จ ก็ไม่ใช่เรื่องที่ชัดเจนหรือว่าพวกเขาไม่ใช่ทั้งเทวดาที่ดีหรือผู้รับใช้ของพระเจ้าใช่หรือไม่? และพวกเขาก็ไม่อาจเป็นวิญญาณของผู้ล่วงลับได้ เพราะตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ วิญญาณไม่ได้รับอนุญาตให้เร่ร่อนในโลกตามใจชอบ ตรงกันข้าม หลังจากที่บุคคลหนึ่งเสียชีวิต พระเจ้าจะกำหนดให้วิญญาณของเขาอยู่ในสถานที่เฉพาะ — ในสวรรค์หรือในนรก — ซึ่งวิญญาณนั้นต้องอยู่จนกว่าวันพิพากษา (‘มนุษย์ถูกกำหนดให้ตายครั้งเดียว และหลังจากนั้นคือการพิพากษา’, กิจการ 9:27) ดังนั้น หากวิญญาณที่นักไสยศาสตร์เรียกมาไม่ใช่ทั้งเทวดาหรือวิญญาณของผู้ตายแล้ว ก็มีความเป็นไปได้สูงที่สุดว่าวิญญาณเหล่านั้นอยู่ภายใต้การควบคุมของผู้ที่พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า ‘เขาเป็นผู้โกหกและเป็นบิดาแห่งความเท็จ’ นั่นคือ ปีศาจ (ยอห์น 8:44) ดังนั้น ผู้เชื่อในวิญญาณและผู้ติดต่อวิญญาณ โดยการวางความเชื่อมั่นในวิญญาณจากโลกอื่น จึงทำให้ตนเองและผู้อื่นตกอยู่ในอันตรายอย่างยิ่ง (เราจะอธิบายเรื่องนี้อย่างละเอียดยิ่งขึ้นด้านล่าง) เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจว่าทำไมคนที่ไม่เคยวางความเชื่อมั่นในคนแปลกหน้าเลย กลับสามารถวางความเชื่อมั่นอย่างไร้เดียงสาในสิ่งมีชีวิตจากโลกอื่น ซึ่งพวกเขาไม่รู้อะไรเกี่ยวกับมันเลย และมักถูกจับได้ว่ากำลังโกหก

b) พลังงานทางจิตวิญญาณเป็นสิ่งที่ไม่มีตัวตนหรือไม่?

มาดูมุมมองที่สอง ซึ่งได้รับความนิยมในยุคปัจจุบัน คือการปฏิบัติทางไสยศาสตร์จะกระตุ้นพลังงานที่ไม่ใช่รูปธรรม ซึ่งอาจกระจายอยู่ทั่วจักรวาล หรือซ่อนอยู่ภายในตัวผู้ปฏิบัติเอง มุมมองนี้ดึงดูดใจผู้สงสัยในยุคปัจจุบันเป็นพิเศษ ซึ่งไม่ยอมรับทั้งพระเจ้าที่มีตัวตนและโลกวิญญาณ จิตใจของบุคคลที่หยิ่งผยองเช่นนี้รู้สึกถูกยกย่องด้วยความคิดว่า เพียงด้วยความปรารถนาของพวกเขา ก็สามารถกระตุ้นพลังงานที่ไม่มีรูปทรงแต่ทรงพลังให้ทำงานเพื่อพวกเขาได้ บนพื้นฐานของสมมติฐานว่าพลังที่ไม่เป็นบุคคลและไม่เป็นรูปธรรมนั้นมีอยู่จริง ทฤษฎีลึกลับสมัยใหม่หลายทฤษฎีจึงได้เกิดขึ้น ซึ่งถูกห่อหุ้มด้วยศัพท์ที่คล้ายวิทยาศาสตร์ และนำเสนอให้ผู้อ่านเป็นสูตรสำเร็จที่มีประโยชน์สำหรับทุกสถานการณ์ในชีวิต

ความสำเร็จของคำสอนลึกลับสมัยใหม่เหล่านี้มีอย่างมหาศาล เพราะในสายตาของผู้ที่กำลังแสวงหาแต่ยังไม่ได้รับการศึกษาทางจิตวิญญาณ พวกมันดูเหมือนจะเปิดเผยโลกใหม่: ทุกสิ่งที่เคยเป็นความลึกลับและเป็นไปไม่ได้ กลับกลายเป็นสิ่งที่สามารถอธิบายได้และบรรลุได้ในทันที ไม่มีอะไรต้องกลัว ไม่มีใครต้องหวาดหวั่น — ทุกอย่างล้วนเรียบง่ายและสามารถบรรลุได้สำหรับผู้ที่เรียนรู้ที่จะควบคุมพลังที่ไม่ใช่ทางกายภาพ

หมายเหตุ: สาขาหนึ่งของศาสตร์ลึกลับที่ส่งเสริมวิธีการเข้าถึงแหล่งพลังงานภายในตัวบุคคลนั้น ถือเป็นภัยคุกคามต่อสุขภาพจิตอย่างเฉพาะเจาะจง (A. Klizovsky, *The Foundations of a New-Age Worldview*).ตามคำสอนนี้ โดยการฝึกฝนเทคนิคเฉพาะ ใครก็ตามสามารถพัฒนาการรับรู้แบบหลายมิติของโลกภายนอกและภายใน รักษาและฟื้นฟูสุขภาพของตนเองและผู้อื่น เรียนรู้วิธีเข้าถึงข้อมูลใด ๆ เปิดตาที่สาม ทำการเดินทางทางจิต และเรียนรู้วิธีเปิดจักระ การเปิดจักระโดยใช้เทคนิคพิเศษเพื่อปลดปล่อยพลังงานจิตวิญญาณ สัญญาถึงความเป็นไปได้ที่ไม่มีขีดจำกัด บุคคลสามารถกลายเป็นเหมือนเทพ — มีพลังการมองเห็นอนาคต (clairvoyance) การสื่อสารทางจิต (telepathy) การเคลื่อนย้ายวัตถุด้วยพลังจิต (telekinesis) และอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน ผู้เชี่ยวชาญในสาขานี้ (A. Klizovsky) เตือนว่า การปลดล็อกพลังงานชีวภาพ มีความเสี่ยงที่จะก่อให้เกิดผลร้ายแรงหลายประการ การวิเคราะห์เรื่องนี้อย่างละเอียดอยู่นอกขอบเขตของหัวข้อที่กำลังหารือกันที่นี่ เราจะชี้ให้เห็นเพียงว่า ผู้ที่พยายามเปิดจักระของตนเองอาจก่อให้เกิดความเสียหายต่อจิตใจ ซึ่งบางครั้งอาจไม่สามารถฟื้นฟูได้

น่าประหลาดใจที่วิญญาณเอง ซึ่งทำงาน ‘เบื้องหลัง’ ของการทดลองทางไสยศาสตร์แบบกึ่งวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ไม่รู้สึกขุ่นเคืองแม้แต่น้อยต่อความจริงที่ว่า ผู้สื่อสารกับวิญญาณเพิกเฉยต่องานของพวกเขาและปกปิดส่วนร่วมของพวกเขา ตรงกันข้าม วิญญาณเหล่านั้นกลับยินดีที่จะซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังพลังที่ไม่มีตัวตนและไม่เป็นรูปธรรม เพราะสิ่งนี้ทำให้พวกเขาบรรลุเป้าหมายหลักได้ง่ายขึ้น นั่นคือการทำให้มนุษยชาติตกเป็นทาส และนี่เป็นพฤติกรรมที่สอดคล้องกับธรรมชาติของพวกเขาอย่างสมบูรณ์ เพราะเจ้าแห่งวิญญาณเอง คือปีศาจ เป็นนักปลุกระดมที่มีหลายด้านและเชี่ยวชาญ ต่อผู้ที่มีความอยากรู้ทางปัญญา เขาจะกล่าวว่า: ‘ฉันจะให้ความรู้เหนือธรรมชาติแก่คุณ; ’ สำหรับผู้ที่มีแนวโน้มทางลึกลับ: ‘ฉันจะเปิดเผยความลึกลับแห่งการดำรงอยู่ให้คุณ’; สำหรับผู้ที่กระหายอำนาจ เขาสัญญาความรุ่งโรจน์และพลัง; สำหรับผู้ที่แสวงหาความสุขทางโลก เขาสัญญาทุกพรแห่งชีวิต; ส่วนสำหรับผู้ไม่เชื่อ เขาปลูกฝังความคิด: ‘ฉันไม่มีอยู่จริง; ฉันเป็นเพียงผลผลิตของจินตนาการ!’

ดังนั้น หลังจากล่อลวงคนด้วยสิ่งที่พวกเขาให้คุณค่ามากที่สุด ปีศาจจึงนำพวกเขาให้ห่างไกลจากพระเจ้ามากขึ้นเรื่อยๆ จนกระทั่งผลักพวกเขาลงสู่เหวลึกของนรก ด้วยความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับการคิดของมนุษย์ ปีศาจจึงสามารถล่อลวงผู้คนในยุคปัจจุบันของเราได้มากมาย ด้วยนิทานลึกลับโบราณ โดยหุ้มห่อมันด้วยศัพท์ที่ดูเหมือนวิทยาศาสตร์ สิ่งนี้ยังก่อให้เกิดสาขาวิทยาศาสตร์เฉพาะทางในยุคของเรา—พาราจิตวิทยา—ซึ่งศึกษาและพยายามให้คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ต่อพิธีกรรมชามานและสื่อวิญญาณโบราณ

อย่างไรก็ตาม ยังมีคำถามพื้นฐานที่ยังคงอยู่: มีพลังงานที่ไม่ใช่ทางกายภาพและไม่มีคุณธรรมเชิงศีลธรรมอยู่หรือไม่ และหากมี ธรรมชาติของมันคืออะไร? เพื่อตอบคำถามเหล่านี้ เราต้องจำไว้ว่า พลังงานหรือแรงใดๆ ไม่ว่าจะทางกายภาพหรือทางจิตวิญญาณ ล้วนเชื่อมโยงกับแหล่งกำเนิดที่สร้างมันขึ้นมาเสมอ ตัวอย่างเช่น พลังงานหรือสนามทางกายภาพใดๆ (เช่น สนามแม่เหล็กไฟฟ้า สนามแรงโน้มถ่วง เป็นต้น) ไม่ดำรงอยู่ ‘ด้วยตัวมันเอง’ แต่มีต้นกำเนิดจากอนุภาคย่อยของอะตอมเฉพาะ (เช่น โฟตอน กราวิตอน เป็นต้น) และเนื่องจากอนุภาคทางกายภาพเหล่านี้ไม่มีลักษณะส่วนตัว สนามที่พวกมันสร้างขึ้นจึงไม่มีลักษณะส่วนตัวเช่นกัน และด้วยเหตุนี้จึงเป็นกลางทางศีลธรรม ในทำนองเดียวกัน พลังงานทางจิตวิญญาณ (แรงทางจิตวิญญาณ) ก็ไม่ได้มีอยู่ ‘ด้วยตัวมันเอง’ แต่เกิดจากสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณหนึ่งหรืออีกสิ่งหนึ่ง และเนื่องจากสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณ (เทวดา มนุษย์ ปีศาจ) เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีบุคลิกภาพ ดังนั้นพลังงานที่แผ่ออกมาจากพวกมันจึงถูกกำหนดโดยสถานะทางศีลธรรมของพวกมัน — ไม่ว่าจะเป็นความดีหรือความชั่ว ผู้มีญาณทิพย์ที่มีประสบการณ์เข้าใจเรื่องนี้อย่างถ่องแท้ และด้วยเหตุนี้จึงพยายามป้องกันตนเองจากการปนเปื้อนทางศีลธรรม

เป็นที่รู้กันดีว่าในโลกที่เราอาศัยอยู่ นอกจากสีขาวและสีดำแล้วยังมีสีเทา; นอกจากแสงและความมืดแล้วยังมีเงาครึ่งหนึ่ง แต่ในสุญญากาศไม่มีเงาครึ่งหนึ่ง; มีแต่แสงสมบูรณ์หรือความมืดสมบูรณ์เท่านั้น เช่นเดียวกัน ในโลกวิญญาณไม่มีสภาพที่คลุมเครือทางศีลธรรม วิญญาณ (เมื่อเทียบกับมนุษย์) เป็นสิ่งมีชีวิตที่เรียบง่าย: พวกมันสามารถเป็นได้ทั้งดีอย่างสมบูรณ์ (เทวดา) หรือชั่วอย่างสมบูรณ์ (ปีศาจ) ดังนั้น ในโลกวิญญาณจึงมีเพียงสองสถานะเท่านั้น: สวรรค์หรือนรก ไม่มีสถานะกลางที่เป็นกลาง เมื่อเข้าใจสิ่งนี้แล้ว เราต้องยอมรับว่าพลัง (พลังงาน) ที่แผ่ออกมาจากพระเจ้าและจากเทวดานั้นเป็นความดีเสมอและนำไปสู่ความดี ส่วนพลัง (พลังงาน) ที่แผ่ออกมาจากปีศาจนั้นเป็นความชั่วเสมอและนำไปสู่ความชั่ว ประสบการณ์ของคริสตจักรที่สั่งสมมาหลายศตวรรษยืนยันเรื่องนี้ พลังที่แผ่ออกมาจากพระเจ้า หรือ “พลังงานศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่ได้ถูกสร้างขึ้น” (ตามคำกล่าวของนักบุญเกรกอรี ปาลามาส) เป็นพลังที่ให้ความสว่างและทำให้จิตวิญญาณมีชีวิตชีวา “อาจารย์ครับ การอยู่ที่นี่กับท่านนั้นดีมากครับ” เหล่าสาวกได้ร้องขึ้นเมื่อพวกเขาถูกแสงศักดิ์สิทธิ์อาบไล้บนภูเขาทาบอร์ (มัทธิว 17:1–13)

แต่มนุษย์นั้นซับซ้อนกว่าวิญญาณที่เรียบง่าย (เช่น เทวดาและปีศาจ) เป็นอย่างมาก ดังนั้น พวกเขาจึงสามารถอยู่ในสภาพที่ยังไม่ชัดเจนทางศีลธรรมได้ชั่วคราว และสามารถสั่นคลอนระหว่างความดีและความชั่วได้ ก็เพราะความสองด้านทางศีลธรรมและความไม่มั่นคงของมนุษย์นั่นเอง ที่ทำให้ความดีและความชั่วภายในตัวเขาหักล้างกัน และด้วยเหตุนี้ พลังงานทางจิตวิญญาณของเขาจึงอ่อนแอและไม่มีประสิทธิภาพเมื่อเทียบกับพลังงานของวิญญาณบริสุทธิ์ สิ่งนี้คล้ายกับตัวอย่างเช่น ในอะตอม ที่อิเล็กตรอนที่มีประจุลบหักล้างประจุบวกของนิวเคลียส อย่างไรก็ตาม ในโลกวิญญาณ ไม่มีพลังที่ไม่ใช่กายภาพและไม่มีจุดยืนทางศีลธรรม เพราะพลังเหล่านั้นเกิดจากสิ่งมีชีวิตที่มีจุดยืนทางศีลธรรมชัดเจน — คือเทวดาหรือปีศาจ ดังนั้น เมื่อใดก็ตามที่บุคคลหนึ่งสัมผัสกับพลังงานที่แผ่ออกมาจากสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ เขาจะรู้สึกถูกดึงดูดไปทางความดีหรือความชั่ว

หมายเหตุ: แน่นอนว่าแหล่งพลังงานหลักของทุกประเภทคือพระเจ้า แต่เทวดาที่ตกสวรรค์ได้เปลี่ยนพลังงานนี้ให้เป็นความชั่วร้าย เช่นเดียวกับที่พวกเขาได้ทำกับของขวัญอื่น ๆ ที่พระผู้สร้างประทานให้

ดังนั้น ผู้ปฏิบัติศาสตร์ลึกลับจึงเข้าใจผิดเกี่ยวกับความเป็นกลางและความปลอดภัยของพลังงานที่ไม่ใช่ทางกายภาพ เนื่องจากทั้งพระเจ้าและทูตสวรรค์ของพระองค์ไม่ยอมให้ตนเองถูกควบคุม ปีศาจจึงพร้อมที่จะมาให้บริการผู้ปฏิบัติศาสตร์ลึกลับ พวกมันคือผู้ที่มอบพลังงานที่จำเป็นให้แก่ผู้ปฏิบัติศาสตร์ลึกลับ แต่การกระทำนี้ไม่ได้ทำด้วยใจบริสุทธิ์แต่อย่างใด พวกมันให้พลังงานนี้แบบยืม และคิดดอกเบี้ยสูง นักเวท แม่มด ผู้บูชาซาตาน และนักอ็อกкульติสต์มืออาชีพหลายคนรู้เรื่องนี้ดี แต่เก็บเป็นความลับ เพื่อหลีกเลี่ยงการกล่าวอ้างที่ไม่มีหลักฐานสนับสนุน ขอให้เรายกตัวอย่างความเห็นของผู้เชี่ยวชาญบางท่าน

ศาสตราจารย์ไมเคิล ฮาร์เนอร์ (Michael Harner) เป็นผู้สอนที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียและเยล เขายังสอนวิชาสังคมวิทยาที่ New School for Social Research ในนิวยอร์ก และเป็นผู้เขียนหนังสือ *The Way of the Shaman* การวิจัยของเขาเกี่ยวกับศาสตร์ลี้ลับทำให้เขาเชื่อว่าโลกวิญญาณคือแหล่งพลังหลักของชาแมน “หากไม่มีวิญญาณผู้ชี้นำ ก็ไม่อาจเป็นชามานได้ เพราะชามานต้องการแหล่งพลังงานที่ทรงพลัง” (นิวยอร์ก: Bantam, 1986)

ครู (ผู้สอน) ในศาสนาฮินดูและพุทธศาสนาก็ยอมรับเช่นกันว่าพลังของพวกเขาเกิดจากโลกวิญญาณ ตัวอย่างเช่น Indries Shah ได้สังเกตว่า: “ครูผู้สอนไม่ได้มีพลังจิตวิญญาณอันวิเศษในตัวตนเอง แต่ได้รับมันจากวิญญาณ สิ่งเดียวที่ครูผู้สอนมีคือความสามารถในการจดจ่อ” (Oriental Magic, NY, E.P. Dutton, 1973). ในหนังสือ *The Adventures into the Psychic*, เจส เชิร์น (Jess Shearn) ผู้วิจัยปรากฏการณ์พาราจิตวิทยามาอย่างยาวนาน ได้สังเกตว่า: “แทบไม่มีข้อยกเว้นเลย ผู้สื่อวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนล้วนรู้สึกว่าตนเองเป็นเครื่องมือของพลังจากโลกอื่นที่ไหลผ่านตัวพวกเขา พวกเขาไม่ได้ถือว่าตนเองมีพลังใดๆ” (นิวยอร์ก: Signet, 1982).

ไม่ว่านักอ็อกкульติสต์จะต้องการอวดอ้างความสามารถพิเศษของตนเองมากเพียงใด พวกเขาก็ต้องยอมรับว่า ในความเป็นจริงแล้ว เป็นวิญญาณจากโลกอีกด้านที่ทำงานผ่านตัวพวกเขา ตัวอย่างเช่น เมื่อกล่าวถึงนักวิจัยด้านพาราไซโคโลจี ลอว์เรนซ์ เลชาห์ (Lawrence LeShah) ผู้ได้ศึกษาผู้รักษาโรคด้วยพลังจิตทั้งจากตะวันออกและตะวันตก ชาร์ลส์ ปานาติ (Charles Panati) เขียนว่า “หากมีสิ่งหนึ่งที่ผู้รักษาโรคที่เขาศึกษาทั้งหมดมีร่วมกัน ก็คือการยอมรับว่าไม่มีใครในจำนวนนั้นที่รักษาโรคด้วยพลังของตนเอง ในทางตรงกันข้าม แต่ละคนล้วนเข้าใจว่าคือ ‘วิญญาณ’ ที่ทำงานผ่านตัวพวกเขาเอง พวกเขาถือว่าตัวเองเป็นเครื่องมือที่รับใช้วิญญาณอย่างไม่กระตือรือร้น เพื่อทำการรักษา ผู้รักษาทุกคนต้องเข้าสู่สภาพคล้ายการเข้าภวังค์ก่อน” (Supersenses, Garden City, NY, Anchor/Doubleday, 1976).

หนึ่งในงานวิจัยที่ครอบคลุมที่สุดเกี่ยวกับเรื่องการรักษาด้วยพลังจิต สามารถพบได้ในหนังสือรวมบทความ *Healers and the Healing Process* ในการวิจัยที่ใช้เวลาสิบปีนี้ ซึ่งมีผู้เชี่ยวชาญจำนวนมากเข้าร่วม เราได้อ่านว่า: “การวิจัยใดก็ตามเกี่ยวกับการรักษาที่ผิดปกติ จะทำให้นักวิจัยต้องเผชิญหน้ากับแนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณที่มีสติปัญญา (ซึ่งถูกเรียกด้วยชื่อต่าง ๆ เช่น ‘ผู้นำทาง’, ‘ผู้ควบคุม’ หรือ ‘ผู้คุ้มครอง’) ที่ส่งผลต่อจิตใจของผู้รักษา และให้ข้อมูลแก่พวกเขา ซึ่งก่อนหน้านั้นพวกเขาไม่เคยรับรู้อย่างมีสติมาก่อน” (Wheaton, IL. Theosophical Quest, 1977). การศึกษานี้ยังสรุปว่า การรักษาที่ผิดปกติพบได้มากที่สุดในประเทศที่ลัทธิวิญญาณนิยมและความเชื่อในวิญญาณแพร่หลาย ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้สามารถพบได้ในหนังสือเล่มเล็ก *The Facts on the Occult* และ *The Facts on Spirit Guides* ที่จัดพิมพ์โดย John Ankerberg และ John Weldon (Harvest House Publishers, Eugene, Oregon, 1991).

ดังนั้น จึงได้ยืนยันแล้วว่า ไม่ว่าพวกเขาจะใช้ศัพท์ใดก็ตาม ผู้ปฏิบัติศาสตร์ลึกลับก็สื่อสารกับวิญญาณจริง ซึ่งให้ข้อมูลและพลังที่ไม่ใช่ทางกายภาพแก่พวกเขา

c) ผลลัพธ์จากการปฏิบัติศาสตร์ลึกลับ

เราได้อ้างอิงหลักฐานแล้วที่ชี้ให้เห็นว่าวิญญาณเหล่านี้ไม่ใช่ทั้งเทวดาหรือวิญญาณของผู้ตาย แต่มีแนวโน้มสูงที่สุดว่าเป็นปีศาจ แต่เพื่อให้มั่นใจอย่างเต็มที่ในเรื่องนี้ ขอให้เราพิจารณาผลที่ตามมาจากการสื่อสารกับวิญญาณเหล่านี้ นี่คือวิธีการที่เชื่อถือได้ที่สุดในการตรวจสอบปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณ ดังที่พระผู้ช่วยให้รอดเองได้ทรงชี้ไว้เมื่อตรัสว่า: ‘โดยผลของมัน ท่านจะรู้จักมัน … ต้นไม้ที่ดีไม่อาจให้ผลที่เลวได้ และต้นไม้ที่เลวไม่อาจให้ผลที่ดีได้’ (มัทธิว 7:16) และที่นี่เองที่ข้อเท็จจริงมากมายจากชีวิตของผู้คนที่เกี่ยวข้องกับศาสตร์ลี้ลับ ทำให้เราเชื่อมั่นว่า: ก) วิญญาณเหล่านี้ผลักดันผู้ที่สื่อสารกับพวกมัน ให้ก่อบาปและอาชญากรรมทุกประเภท; และ ข) พวกมันทำลายสุขภาพและทำลายชีวิตของพวกเขา ที่จริงแล้ว หลังจากผ่านไปสักพัก ผู้ที่เกี่ยวข้องกับศาสตร์ลึกลับก็เริ่มแสดงอาการผิดปกติทางจิต ตกอยู่ในภาวะซึมเศร้า หันไปดื่มสุราอย่างหนัก และใช้ยาเสพติดอย่างผิดวิธี M. Lamar Keene ใช้เวลา 13 ปีอยู่ท่ามกลางผู้สื่อวิญญาณมืออาชีพ ในการสารภาพต่อสาธารณะของเขา เขาเขียนว่า: “ผู้สื่อวิญญาณทุกคนที่ผมรู้จัก ไม่ว่าจะรู้จักโดยตรงหรือผ่านผู้อื่น ล้วนจบชีวิตอย่างน่าเศร้า ตัวอย่างเช่น พี่น้องฟ็อกซ์ ผู้ที่เริ่มต้นเรื่องนี้ทั้งหมด จบชีวิตในฐานะผู้ติดสุราที่ไม่มีทางรักษาได้ วิลเลียม สเลด ผู้ที่มีชื่อเสียงจากการอ่านใจ กลายเป็นคนบ้าและเสียชีวิตในโรงพยาบาลจิตเวชในมิชิแกน ผู้สื่อวิญญาณมาร์เจอรี ก็เสียชีวิตในฐานะผู้ติดสุราที่ไม่มีทางรักษาได้ … ไม่ว่าผมจะมองไปทางไหน ภาพเดียวกันก็ปรากฏขึ้นเสมอ: ผู้สื่อวิญญาณมักจบชีวิตอันน่าเวทนาของพวกเขาด้วยความตายที่เลวร้ายยิ่งกว่าเดิม ผมรู้สึกหมดหวังอย่างสิ้นเชิงกับเรื่องทั้งหมดของลัทธิวิญญาณนิยม — การหลอกลวง ความเสเพลอย่างหยาบคาย การดื่มสุราอย่างไม่หยุดหย่อน การติดยาเสพติด… (The Psychic Mafia).

นอกจากนี้ วิญญาณยังทรมานผู้ที่พวกเขา ‘ช่วยเหลือ’ ด้วยทุกวิธีที่เป็นไปได้ ซึ่งเผยให้เห็นธรรมชาติอันชั่วร้ายและซาดิสม์ของพวกเขา แต่พวกเขาทำเช่นนั้นอย่างเจ้าเล่ห์: เพื่อไม่ให้เหยื่อของพวกเขาตกใจจนหนีไปก่อนเวลา จึงค่อยๆ และอย่างเป็นระบบเพิ่มระดับความทุกข์ทรมานขึ้นทีละน้อย ผู้ที่เกี่ยวข้องกับศาสตร์ลี้ลับจะเริ่มรู้สึกวิตกกังวลและไม่สบายทางร่างกายมากขึ้น ต้องเผชิญกับอุบัติเหตุที่อธิบายไม่ได้และเคราะห์ร้ายต่าง ๆ บางครั้งก็เกิดอาการตื่นตระหนก และเริ่มคิดถึงการฆ่าตัวตาย เมื่อพวกเขาตระหนักว่าคงเป็นวิญญาณเหล่านั้นเองที่นำความโชคร้ายทั้งหมดมาสู่ตัวพวกเขา และพยายามหลุดพ้นจากวิญญาณเหล่านั้นและหยุดกิจกรรมทางไสยศาสตร์ วิญญาณเหล่านั้นจะเพิ่มความดุร้ายเป็นสองเท่า และถาโถมความโชคร้ายที่รุนแรงยิ่งกว่ามาอย่างท่วมท้น เพื่อขู่ให้พวกเขาหวาดกลัวและบังคับให้กลับเข้าสู่เงื้อมมือของพวกมัน ด้วยการดึงและคลายสายบังเหียนในลักษณะนี้ พวกมันค่อยๆ ทำให้ผู้ปฏิบัติศาสตร์ลี้ลับตกเป็นทาส และในที่สุดก็ทำลายเขาจนสิ้นซาก

ข้อสังเกตนี้ได้รับการยืนยันจาก ดร. นันดอร์ โฟดอร์ ผู้เขียนหนังสือ *Encyclopaedia of Psychic Science* ซึ่งเป็นหนังสืออ้างอิงสำคัญว่า: ‘การพยายามกดดันความสามารถในการเป็นสื่อกลางของบุคคลจะก่อให้เกิดโรคต่าง ๆ แต่เมื่อบุคคลนั้นกลับสู่การปฏิบัติทางไสยศาสตร์ อาการเหล่านั้นก็จะหายไป’ (Secaucus, NJ, Citadel, 1974) นักจิตวิทยาเหนือธรรมชาติชื่อดัง เอ็ดการ์ เคย์ซี เป็นตัวอย่างที่ชัดเจน โจเซฟ มิลลาร์ด เขียนว่า ‘เขาเป็นเพียงหุ่นเชิดที่น่าสงสารของพลังจากโลกอื่น’ (Edgar Cayce: Mystery Man of Miracles, Greenwich, CT, Faucett, 1967). ราฟาเอล กาสซอน (Raphael Gasson) อดีตผู้สื่อวิญญาณ ได้เขียนจากประสบการณ์ส่วนตัวว่า: “หลายคนต้องทนทุกข์ทรมานอย่างหนักจากการเริ่มสำรวจความสามารถในการสื่อวิญญาณ และประสบความทุกข์ใจอย่างใหญ่หลวงเมื่อพยายามหลุดพ้นจากมัน ครอบครัวแตกสลาย และผู้ที่เคยมีส่วนร่วมในกิจกรรมนี้แล้วพยายามหลุดพ้นจากอิทธิพลของมัน ก็ถูกครอบงำด้วยแนวโน้มฆ่าตัวตายและโรคจิต ผู้ที่พบความรอดมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ควรขอบคุณในความเมตตาของพระองค์” (The Challenging Counterfeit, Plainfield, NJ, Logos, 1966).

นักจิตวิญญาณและกูรู สรี ชินมอย (Sri Chinmoy) ผู้เป็นที่ปรึกษาของสหประชาชาติ ได้สังเกตว่า: “นักเวทมนตร์และผู้ที่ติดต่อกับวิญญาณจำนวนมากได้ถูกบีบคอหรือถูกฆาตกรรม ผมรู้เรื่องนี้เพราะได้พบเห็นกรณีเช่นนี้ด้วยตัวเองหลายครั้ง” (Astrology, the Supernatural and the Beyond, Jamaica, NY, Angi Press, 1973). ศาสตราจารย์เคิร์ท โคช ผู้อุทิศเวลา 45 ปีในการศึกษาปรากฏการณ์ผิดปกติ ให้คำยืนยันว่า ‘ในหมู่ผู้ที่เกี่ยวข้องกับศาสตร์ลึกลับ มีสัดส่วนที่สูงมากของการฆ่าตัวตาย อุบัติเหตุที่น่าเศร้า และกรณีของโรคจิต’ เขาและผู้เชี่ยวชาญอีกหลายคนในสาขาพาราจิตวิทยายืนยันว่า การมีส่วนร่วมในศาสตร์ลี้ลับเป็นเวลานานจะทำลายสุขภาพกายของบุคคลนั้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: เหมือนมีแวมไพร์ภายในตัวที่ดูดพลังชีวิตออกจากผู้ปฏิบัติศาสตร์ลี้ลับ

ผู้คนตกอยู่ในเงื้อมมือของศาสตร์ลี้ลับ เพราะในตอนแรกพวกเขาไม่เห็นอันตราย; ตรงกันข้าม ทุกอย่างดูน่าอัศจรรย์และน่าพึงพอใจมาก ในหนังสือ *Hostage to the Devil* ของมาลาคิน มาร์ติน ได้บรรยายถึงชะตากรรมของ ‘คาร์ล’ ผู้เป็นนักฟิสิกส์และนักจิตวิทยาที่มีคุณสมบัติครบถ้วน และมีความสนใจอย่างลึกซึ้งในศาสนาและพาราไซโคโลจี คาร์ลทำให้เพื่อนฝูงของเขาทึ่งด้วยความสามารถทางจิตวิญญาณที่เหนือธรรมดาของเขา ตาม ‘คำเรียก’ ของเขา เขาได้ศึกษาอย่างจริงจังเกี่ยวกับคำสอนเรื่องการกลับชาติมาเกิดและการเดินทางในอัสตราล เมื่อเขาศึกษาศาสตร์ลึกลับเหล่านี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น โลกทัศน์ใหม่ก็เปิดกว้างขึ้นต่อหน้าเขา คาร์ลเป็นคนฉลาดและระมัดระวัง เขาเชื่อมั่นว่าการวิจัยของเขาจะนำประโยชน์มาสู่วิทยาศาสตร์และมนุษยชาติ หลังจากได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยในสหรัฐอเมริกา เขายังคงทำการทดลองในสาขาจิตวิทยาเหนือธรรมชาติและปรากฏการณ์ลึกลับต่อไป อย่างไรก็ตาม ค่อยๆ เขาเริ่มสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงเชิงลบในนิสัยและอารมณ์ของตนเอง จากนั้นเขาก็เริ่มถูกรบกวนด้วยความรู้สึกไม่ไว้วางใจ และแม้กระทั่งความกลัว ตามที่อธิบายไว้ที่ เกี่ยวกับวิญญาณที่เขาสื่อสารด้วย ดังนั้น คาร์ลจึงสรุปว่าเขาจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงวิธีการวิจัยอย่างสิ้นเชิง และละทิ้งทฤษฎีเดิมของเขา แต่แล้วเขาก็ถูกโรคอัมพาตโจมตีและถูกนำตัวเข้าโรงพยาบาลในสภาพ ‘พืช’ เพียงสิบเอ็ดเดือนต่อมา หลังได้รับการรักษาอย่างเข้มข้น พร้อมด้วยคำอธิษฐานจากญาติและเพื่อนฝูง คาร์ลก็ฟื้นตัวได้ เมื่อออกจากโรงพยาบาล เขาได้ปฏิเสธทุกผลงานของเขาในสาขาพาราจิตวิทยา และเปิดเผยความลับเบื้องหลังโรคของเขาว่า: ‘ผมได้มอบตัวให้วิญญาณชั่วร้ายอย่างจริงจังและด้วยความสมัครใจ แม้ว่าวิญญาณนี้จะแสดงตัวว่าเป็นมิตร และสัญญาว่าจะช่วยผมและทำให้ผมดีขึ้น แต่ตั้งแต่ต้น ผมก็รู้สึกในใจลึกๆ ว่ามันเป็นวิญญาณชั่วร้าย’

อย่างไรก็ตาม ถึงแม้จะมีผู้คนนับหมื่นนับแสนที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากผลของการปฏิบัติศาสตร์ลึกลับ และมีหลักฐานเอกสารมากมายที่ชี้ให้เห็นถึงอันตรายของศาสตร์ลึกลับ แต่หลายคนยังคงยึดมั่นในความเชื่อผิดๆ ว่าศาสตร์ลึกลับนั้นเป็นเพียงการหลอกลวงที่ไม่มีอันตราย เป็นกิจกรรมสันทนาการที่ไร้พิษภัย หรือแม้กระทั่งการแสวงหาทางจิตวิญญาณที่เป็นประโยชน์ มันไม่ใช่สิ่งใดในสามสิ่งนั้น ทั้งยังผิดด้วยหากเชื่อว่ามีรูปแบบ ‘ปลอดภัย’ ของศาสตร์ลึกลับควบคู่ไปกับรูปแบบ ‘อันตราย’ บางคนหวังว่า หากใช้ความระมัดระวังในระดับหนึ่ง ก็สามารถได้รับประโยชน์จากศาสตร์ลึกลับได้ น่าเสียดายที่หลักฐานทั้งหมดชี้ให้เห็นว่า ในกิจกรรมลึกลับทุกรูปแบบ จะมีสิ่งลบและทำลายล้าง “เกาะติด” ตัวบุคคล ซึ่งพวกเขาไม่สามารถหลุดพ้นได้โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากเบื้องบน พลังจากโลกอื่นนี้เริ่มควบคุมชะตากรรมของบุคคล และผลักดันพวกเขาให้จมลึกลงเรื่อยๆ ในบ่อโคลนแห่งศาสตร์ลึกลับ สิ่งนี้คล้ายกับโรคเอดส์ เมื่อไวรัสนี้เข้าสู่ร่างกาย มันจะหลอกลวงเซลล์ที่สุขภาพดีโดยแสร้งทำเป็น ‘ส่วนหนึ่งของเซลล์นั้นเอง’ และไม่มีอันตราย เซลล์จึงลดการป้องกันลง และไวรัสก็เข้าสู่เซลล์เหมือน ‘ม้าโทรจัน’ จนกระทั่งอยู่ภายในเซลล์แล้ว ไวรัสจึงเปิดเผยพลังทำลายล้างของมัน เป็นความจริงว่า แม้หลังการติดเชื้อแล้ว บุคคลนั้นยังคงใช้ชีวิตอย่างปกติได้อีกหลายปี และอาจไม่สงสัยเลยว่าวันเวลาของพวกเขากำลังนับถอยหลังอยู่ จนกระทั่งถึงระยะสุดท้ายของโรค การมีอยู่ของไวรัสที่ทำลายล้างทุกสิ่งจึงปรากฏชัดเจน แต่เมื่อถึงตอนนั้น ก็สายเกินไปแล้ว

ยังมีปัจจัยสำคัญอีกประการหนึ่ง ซึ่งไม่ค่อยถูกกล่าวถึงในงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับศาสตร์ลี้ลับ แต่กลับเป็นปัจจัยที่มีความสำคัญสูงสุด ซึ่งเผยให้เห็นธรรมชาติที่แท้จริงของวิญญาณลี้ลับที่ท้าทายพระเจ้า นั่นคือ ความรังเกียจที่อธิบายไม่ได้ต่อพระเจ้าและทุกสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งบุคคลนั้นจะรู้สึกได้หลังจากได้รับความช่วยเหลือหรือพลังงานชีวภาพจากวิญญาณเหล่านั้น สำหรับผู้เชื่อ ความเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันในท่าทางทางจิตวิญญาณนี้ยิ่งชัดเจนเป็นพิเศษ ทันทีที่พวกเขาได้รับความช่วยเหลือในรูปแบบใดก็ตามจากผู้มีพลังจิตหรือผู้ปฏิบัติศาสตร์ลี้ลับ ความปรารถนาที่จะสวดมนต์ อ่านพระคัมภีร์ ไปโบสถ์ และสิ่งอื่นๆ ก็หายไปทั้งหมด นอกจากนี้ ความรังเกียจนี้ยังแปรผันตรงกับพลังที่ได้รับผ่านวิธีการลี้ลับ การมีส่วนร่วมกับศาสตร์ลึกลับซ้ำแล้วซ้ำเล่า ทำให้บุคคลนั้นกลายเป็นผู้เป็นศัตรูต่อพระเจ้า

Kurt E. Koch ได้เล่าถึงเหตุการณ์ต่อไปนี้ ในหมู่บ้านหนึ่งแห่งหนึ่งของประเทศไทย มีชาวนาท้องถิ่นคนหนึ่งที่เป็นสมาชิกที่กระตือรือร้นของคริสตจักรของเขา วันหนึ่ง เขาได้รับบาดเจ็บที่มือ จนเกิดแผลที่เริ่มติดเชื้อและเน่าเปื่อย ในสภาพอากาศเขตร้อน การติดเชื้อแพร่กระจายอย่างรวดเร็ว และไม่นานนัก ส่วนหนึ่งของแขนเขาก็ถูกปกคลุมด้วยรอยแผลขนาดใหญ่สีแดงเข้มเกือบดำ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากแพทย์ที่ใกล้ที่สุดอยู่ห่างออกไปพอสมควร ชาวนาจึงพยายามรักษาแขนด้วยวิธีพื้นบ้าน จนกระทั่งเมื่อเนื้อเน่าเกือบถึงไหล่ เขาจึงไปพบแพทย์ แพทย์บอกเขาว่าต้องตัดแขนทันที มิฉะนั้นเขาจะเสียชีวิตจากโรคเนื้อตายในไม่ช้า ชายไทยคนนั้นร้องขึ้นด้วยความตื่นตระหนก: ‘แต่ผมจะทำอย่างไรกับแขนเพียงข้างเดียว? ใครจะมาปลูกและเก็บเกี่ยวข้าวให้ผม?’ ชายไทยคนนั้นถูกความทุกข์ทรมานอย่างรุนแรงครอบงำ แล้วเขาก็จำได้ถึงชายฮินดูวัยสูงอายุคนหนึ่งที่มีพลังลึกลับสามารถรักษาคนได้ แม้เขาจะรู้ดีว่าคริสเตียนไม่ควรไปพึ่งพาผู้ทำเวทมนตร์ แต่สถานการณ์ที่สิ้นหวังทำให้เขาต้องไปขอความช่วยเหลือจากชายฮินดูคนนั้นในที่สุด ปรากฏว่าชายฮินดูคนนี้ไม่ใช่ผู้หลอกลวงแต่อย่างใด และพลังเวทมนตร์ของเขาได้ทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ให้เป็นจริง การอักเสบที่มีหนองถูกหยุดลง และมือของเขาได้รับการรักษา แต่ไม่นานหลังจากได้รับความช่วยเหลือจากผู้ทำเวทมนตร์ ชายไทยคนนั้นก็หยุดไปโบสถ์และกลับสู่ความเชื่อแบบโบราณของบรรพบุรุษของเขา ดังนั้น เพื่อการรักษาชีวิตมือของเขา เขาต้องจ่ายด้วยวิญญาณของตนเอง (Occult Bondage and Deliverance, Kregel Publications, Grand Rapids, Michigan, 1970)

ต่อมาอีกเล็กน้อย ศาสตราจารย์ K. Koch เล่าว่า นักเวทมนตร์ที่ทรงพลังที่สุดที่เขาเคยพบคือนักชามานชาวเอสกิโมชื่อ Alualuk พลังลึกลับของเขาทรงพลังถึงขนาดที่เขายังสามารถ ทำให้ผู้ไม่เชื่อหลายคนที่เสียชีวิตแล้วฟื้นคืนชีพได้ หนึ่งในนั้นยังมีชีวิตอยู่ต่ออีกสิบปีหลังจากถูกชุบชีวิตจากความตาย อย่างไรก็ตาม ชามานผู้นี้ หลังจากได้รับการชี้แนะจากผู้เทศน์คนหนึ่ง ก็เริ่มเชื่อในพระคริสต์และรับบัพติศมา หลังจากนั้น เขาสูญเสียพลังเวทมนตร์ทั้งหมดไป เมื่อ Koch ถามว่าเขาใช้พลังอะไรในการทำปาฏิหาริย์นั้น อดีตนักชามานผู้นั้นตอบอย่างชัดเจนว่า: ‘แน่นอนว่า เป็นพลังของปีศาจ!’ เขายังเสริมว่าพลังของเขาไม่เคยมีผลต่อคริสตชนที่อุทิศตนอย่างจริงจังปัจจุบันนี้ ความอันตรายจากศาสตร์ลี้ลับได้เพิ่มขึ้น เพราะมันถูกนำเสนอในฐานะกิจกรรมทางศาสนา หรือแม้กระทั่งกิจกรรมของคริสตชนเอง ตามประเพณีแล้ว ศาสตร์ลี้ลับทุกรูปแบบไม่เคยปิดบังท่าทีที่เป็นปฏิปักษ์ต่อคริสต์ศาสนาเลย

ในยุคปัจจุบันนี้ ความอันตรายของศาสตร์ลึกลับได้เพิ่มขึ้น เพราะมันถูกนำเสนอว่าเป็นกิจกรรมทางศาสนา หรือแม้กระทั่งกิจกรรมของคริสเตียน ตามประเพณีแล้ว ศาสตร์ลึกลับทุกรูปแบบไม่เคยปิดบังท่าทีที่เป็นปฏิปักษ์ต่อคริสต์ศาสนา อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน เราอาจได้ยินคำแนะนำจากผู้ทำนายและนักไสยศาสตร์อื่นๆ เช่น ‘ไปรับบัพติศมา’, ‘ใช้เวลาในโบสถ์’, ‘รับศีลมหาสนิท’, ‘ดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์’, และอื่นๆ อีกมากมาย ผู้ทำนายบางคนถึงขั้นเรียกชื่อพระเจ้าในระหว่างการให้คำปรึกษา อ่านคำอธิษฐาน และทำเครื่องหมายกางเขน ซึ่งสร้างความประทับใจว่าพลังของพระเจ้ากำลังทำงานผ่านตัวพวกเขา สิ่งทั้งหมดนี้คือการหลอกลวงที่น่ากลัว! ทุกรูปแบบของศาสตร์ลี้ลับ ไม่ว่าจะถูกปกปิดอย่างไร ก็มีธรรมชาติที่ต่อต้านศาสนาโดยแท้

ที่จริงแล้ว ลักษณะสำคัญทั้งหมดของศาสตร์ลึกลับปรากฏชัดเจนในเซสชันของผู้มีพลังจิตสมัยใหม่ที่ ‘ถูกคริสต์นิยม’ คือการพยายามควบคุมพลังเหนือธรรมชาติเพื่อประโยชน์ส่วนตัว ศาสนาเรียกร้องให้มีการยอมจำนนต่อผู้สร้าง ความเชื่อ การกลับใจ การปฏิรูปทางศีลธรรม การมุ่งมั่นสู่สิ่งอันสูงส่ง และการรับใช้เพื่อความดีอย่างไม่เห็นแก่ตัว แต่ที่นี่ เป้าหมายคือการดูดซับ ‘พลังงานแสง’ เพื่อบรรลุความสำเร็จทางโลก เพื่อเปิดเผยความลึกลับ และอื่นๆ — และทั้งหมดนี้โดยไม่มีภาระผูกพันทางศีลธรรมต่อพระเจ้าเลย ผู้ที่เกี่ยวข้องกับศาสตร์ลึกลับ เมื่อไปวัด ไม่ได้แสวงหาพระคริสต์ แต่แสวงหาพลังของสนามชีวภาพ เมื่อมองภาพพระ พวกเขาไม่เห็นพระเจ้า แต่เห็นแหล่งพลังงาน พวกเขาอย่างอวดดียื่นมือไปทางวัตถุศักดิ์สิทธิ์เพื่อ ‘ชาร์จพลัง’ ให้ตัวเองสำหรับการกระทำที่ไม่บริสุทธิ์ ซึ่งเป็นการดูหมิ่นความศักดิ์สิทธิ์ของผู้สร้าง

แล้วนักจิตวิญญาณเองพูดอะไรเกี่ยวกับตัวพวกเขา? มาดูการสัมภาษณ์กับยูริ ทาราซอฟ (Yuri Tarasov) ที่มีหัวข้อว่า: ‘ผมเป็นนักเวทมนตร์รุ่นที่สี่’ เมื่อผู้สื่อข่าวถามว่า: ‘ผมสังเกตเห็นว่าคุณรักษาผู้ป่วยที่เป็นโรคกระดูกสันหลังเสื่อม (osteochondrosis) โดยใช้สนามชีวภาพ (biofield) การรักษาด้วยมือ (manual therapy) และการบำบัดทางจิต (psychotherapy). “เรื่องทั้งหมดนี้เป็นที่รู้กันทั่วไป เราคุ้นเคยกับผู้ปฏิบัติทางการแพทย์ทางเลือกบางคน — เช่น จุน, คาชพิโรฟสกี… แต่คุณเป็นหนึ่งในสามคนนั้นหรือไม่? สิ่งใดที่ถือเป็นเวทมนตร์อย่างแท้จริง?” ทาราซอฟตอบว่า: “คำตอบอยู่ในคำถามของคุณเอง “ทำไมผมไม่เรียกตัวเองว่าผู้มีพลังจิต? เพราะผู้มีพลังจิตทำได้เพียงประมาณหนึ่งในสิบของสิ่งที่นักเวทมนตร์ทั่วไปสามารถทำได้ สิ่งเดียวกันนี้สามารถกล่าวได้กับนักสะกดจิตและผู้รักษาแบบพื้นบ้านด้วย” “ทำไมผมไม่เรียกตัวเองว่าเป็นผู้มีพลังจิต? เพราะผู้มีพลังจิตสามารถทำได้เพียงประมาณหนึ่งในสิบของสิ่งที่นักเวททั่วไปสามารถทำได้ สิ่งเดียวกันนี้สามารถกล่าวได้เกี่ยวกับนักสะกดจิต ผู้รักษาแบบพื้นบ้าน และนักจิตบำบัด… แต่ละสาขาเหล่านี้เป็นเพียงส่วนยอดของภูเขาน้ำแข็งเท่านั้น” เขาพูดด้วยความตรงไปตรงมาอย่างที่สุด ‘ส่วนยอดของภูเขาน้ำแข็ง’ ซึ่งส่วนฐานของมันจมลงสู่โลกใต้ดิน

เนื่องจากธรรมชาติที่ไร้พระเจ้าของทุก bentuk ของการปฏิบัติทางไสยศาสตร์ พระคัมภีร์จึงห้ามอย่างเคร่งครัดไม่ให้มีส่วนร่วมในสิ่งเหล่านี้ ขอให้เราอ้างอิงข้อความบางส่วนไว้ที่นี่ “ในหมู่พวกท่านจะไม่มีผู้ทำนาย ผู้พยากรณ์ ผู้ใช้เวทมนตร์ ผู้ร่ายมนต์ ผู้เรียกวิญญาณ ผู้ใช้คาถา หรือผู้ที่ติดต่อกับวิญญาณผู้ตาย เพราะผู้ใดที่ทำสิ่งเหล่านี้ก็เป็นสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนต่อพระเจ้า” (เฉลยธรรมบัญญัติ 18:10–13). “หากมีผู้เผยพระวจนะหรือผู้ฝันเห็นนิมิตเกิดขึ้นในหมู่ท่าน และให้สัญญาณหรือสิ่งมหัศจรรย์แก่ท่าน และสัญญาณหรือสิ่งมหัศจรรย์ที่เขาได้พยากรณ์ไว้เกิดขึ้นจริง และเขากล่าวว่า: ‘มาเถิด ให้เราไปติดตามพระเจ้าอื่น ๆ ที่ท่านไม่รู้จัก และบูชาพระเจ้าเหล่านั้น’ — ท่านอย่าฟังคำพูดของผู้พยากรณ์หรือผู้ฝันนั้นเลย เพราะด้วยวิธีนี้ พระเจ้าพระเจ้าของท่านกำลังทดสอบท่าน เพื่อดูว่าท่านรักพระเจ้าพระเจ้าของท่านด้วยใจทั้งหมดหรือไม่ … และผู้เผยพระวจนะหรือผู้ฝันผู้นั้นต้องถูกประหารชีวิต เพราะเขาได้พยายามชักจูงพวกท่านให้หันเหจากพระเยโฮวาห์พระเจ้าของท่าน’ (เฉลยธรรมบัญญัติ 13:1–5).

ดังนั้น ในขณะที่ชีวิตทางศาสนาที่สุขภาพดีจะช่วยให้คนได้รับแสงสว่างและพัฒนาคุณธรรมให้สูงส่ง กิจกรรมทางไสยศาสตร์ที่ผิดเพี้ยนและไม่ถูกต้องทางศาสนาจะทำลายคุณธรรมและทำลายชีวิตคนนั้นอย่างสิ้นเชิง รูปแบบต่าง ๆ ของไสยศาสตร์ย่อมนำไปสู่การติดต่อกับวิญญาณที่ตกต่ำอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และแม้ว่าในตอนแรกการแสวงหาเหล่านี้จะนำความสำเร็จมาสู่กิจการของบุคคล และสร้างความประทับใจว่าเปิดโอกาสไม่จำกัด แต่ในที่สุดบุคคลนั้นต้องจ่ายราคาที่สูงมากสำหรับบริการที่ได้รับจากวิญญาณที่ตกต่ำ “คนจะได้ประโยชน์อะไรหากได้ทั้งโลก แต่ต้องสูญเสียวิญญาณของตน? หรือคนจะให้อะไรเพื่อแลกกับวิญญาณของตน?” (มัทธิว 16:26).

มาตรการป้องกันตัว จากวิญญาณชั่ว

คนยากที่จะจินตนาการได้ว่าวิญญาณที่ตกสู่ความชั่วร้ายนั้นดุร้ายและทรยศเพียงใด หรือว่าพวกมันไม่ยอมแพ้และใช้กลอุบายอย่างไร้ขีดจำกัดในการล่อลวงผู้คนและหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความชั่วร้ายทุกชนิด แต่ถึงแม้จะเป็นเช่นนี้ พวกมันก็ไม่กล้าก่อความร้ายต่อใครโดยพลการ เพราะบุคคลนั้นอยู่ภายใต้การคุ้มครองของผู้สูงสุด ก็ต่อเมื่อบุคคลใดนั้น ด้วยวิถีชีวิตที่เต็มไปด้วยบาป หันหลังให้พระเจ้า และดำดิ่งสู่ความมืดมิดแห่งความไม่เชื่อและความปรารถนาอันเร่าร้อน จึงจะตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของวิญญาณที่ตกต่ำ ซึ่งพวกมันจะผูกมัดบุคคลนั้นไว้ ผู้ไม่เชื่อและผู้มีบาปคือวัตถุดิบและกองทัพที่มารใช้เพื่อแพร่กระจายการล่อลวงและความชั่วร้ายไปทั่วสังคมมนุษย์ และเพื่อสร้างอาณาจักรแห่งความมืดของเขา อาณาจักรของเขาเหมือนทะเลที่คลั่งคลั่ง ล้อมรอบเราทุกด้าน และคุกคามความรอดของเรา

ในทางตรงกันข้าม พระเยซูคริสต์เจ้าได้สถาปนาอาณาจักรแห่งแสงสว่างของพระองค์บนโลกนี้—คือพระศาสนจักร—ซึ่งผู้เชื่อจะพบที่พักพิงอันสงบสุข ที่หลบภัยที่ปลอดภัย และการคุ้มครองจากวิญญาณชั่ว แท้จริงแล้ว แม้แต่การก้าวเข้าสู่คริสตจักรในพิธีศีลล้างบาป ก็มาพร้อมกับคำอธิษฐานวิงวอนพิเศษ ซึ่งพระสงฆ์จะสวดขึ้นเหนือผู้เตรียมรับศีลล้างบาป (ผู้ที่กำลังเตรียมตัวรับศีลล้างบาป):

“โอ ผู้ทรงชีวิต พระเจ้าและองค์ผู้เป็นนาย ผู้ได้ปลดปล่อยผู้รับบัพติศมาของพระองค์นี้จากพันธนาการของศัตรู โปรดรับเขาเข้าสู่ราชอาณาจักรสวรรค์ของพระองค์ … โปรดรวมเขาเข้ากับชีวิตของทูตสวรรค์ผู้สว่างไสว ปลดปล่อยเขาจากทุกกลอุบายของศัตรู จากการเผชิญหน้ากับผู้ชั่วร้าย จากปีศาจแห่งยามเที่ยง และจากความฝันอันชั่วร้าย ขับไล่จากเขาทุกวิญญาณที่หลอกลวงและไม่บริสุทธิ์ ซึ่งซ่อนตัวและอาศัยอยู่ในใจเขา — วิญญาณแห่งความหลงผิด วิญญาณแห่งการหลอกลวง วิญญาณแห่งการบูชารูปเคารพ และทุกความปรารถนา วิญญาณแห่งความเท็จ และทุกความไม่บริสุทธิ์ ซึ่งกระทำภายใต้อิทธิพลของมาร และโปรดทำให้ผู้รับใช้ของพระองค์เป็นแกะในฝูงแกะศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ของพระองค์ เป็นสมาชิกที่มีเกียรติในคริสตจักรของพระองค์ เป็นภาชนะที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ เป็นบุตรแห่งแสงสว่าง และเป็นทายาทแห่งอาณาจักรของพระองค์”

จากนั้น ผ่านการจุ่มตัวในน้ำสามครั้ง ผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาจะได้รับการชำระล้างจากความมลทินแห่งบาป ซึ่งทำให้มารมีทางเข้าถึงตัวเขา และได้รับการสวมใส่ด้วยพระคุณของพระเจ้า ซึ่งดั่งเสื้อคลุมที่สว่างไสว ปกคลุมเขาทุกด้าน (1 เปโตร 2:9; โคโลสี 1:12–13). ตั้งแต่วินาทีนี้เป็นต้นไป สมาชิกใหม่ของคริสตจักร ในภาพลักษณ์เชิงอุปมาของพระผู้ช่วยให้รอด ได้เข้าสู่รั้วคอกแกะ ซึ่งพระองค์ ผู้เลี้ยงแกะที่ดี ได้เฝ้าระวังอย่างระมัดระวังจากหมาป่าที่หิวโหย—มารและวิญญาณที่ตกต่ำอื่นๆ พระผู้ช่วยให้รอดได้ตรัสเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า: “เราให้พวกเขา (ผู้เชื่อ) ชีวิตนิรันดร์ และพวกเขาจะไม่พินาศเลย และไม่มีใครจะแย่งพวกเขาออกจากมือเรา” (ยอห์น 10:1–16, 28) ดังนั้น สิ่งที่ผู้รับบัพติศมาต้องทำเพื่ออยู่ภายใต้การคุ้มครองของพระเจ้า คือหลีกเลี่ยงบาปและรักษาพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่พวกเขาได้รับไว้

แต่ซาตาน ซึ่งสูญเสียทางเข้าสู่น้องใหม่ในคริสตจักรแล้ว ก็เริ่มมองหาวิธีใหม่เพื่อชักจูงพวกเขาอีกครั้ง เขาพยายามทำเช่นนี้ผ่านอาวุธประจำตัวของเขา — การล่อลวง แน่นอนว่า คริสเตียนได้รับจากพระเจ้าทุกสิ่งที่จำเป็นเพื่อต้านทานการล่อลวง แต่หากเขาเริ่มประมาทและใช้ชีวิตตามเนื้อหนัง จนทำบาป ปีศาจก็จะกลับมาเข้าถึงเขาได้อีกครั้ง และเริ่มทำให้เขาตกเป็นทาสด้วยความโหดร้ายยิ่งกว่าเดิม พระเยซูคริสต์เจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า: ‘เมื่อวิญญาณไม่บริสุทธิ์ออกจากคนใด มันจะเร่ร่อนไปในที่แห้งแล้ง ค้นหาที่พักผ่อน แต่ไม่พบ แล้วมันก็กล่าวว่า ‘ฉันจะกลับไปยังบ้านที่ฉันมา’ และเมื่อมันกลับมา มันพบว่าบ้านนั้นว่างเปล่า ถูกกวาดให้สะอาด และจัดให้เป็นระเบียบเรียบร้อย แล้วมันก็ไปนำวิญญาณอีกเจ็ดตัวที่ชั่วร้ายกว่าตัวมันเองมาด้วย และพวกมันก็เข้าไปอาศัยอยู่ที่นั่น; และสภาพสุดท้ายของบุคคลนั้นจะเลวร้ายกว่าสภาพแรก’ (มัทธิว 12:43–45) เพื่อเตือนถึงอันตรายนี้ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จึงเรียกร้องให้เราต้องระมัดระวัง: ‘ใครที่คิดว่าตนเองยืนมั่นคงอยู่ ก็จงระวังอย่าให้ล้มลง’ (1 โครินธ์ 10:12) อัครทูตเปาโลสอนว่า คริสตชนต้องถือว่าตนเองเป็นทหารของพระคริสต์ ที่ยืนอยู่ท่ามกลางสมรภูมิรบ

“พี่น้องทั้งหลาย” ท่านเตือน “จงเข้มแข็งขึ้นในองค์พระผู้เป็นเจ้าและในฤทธิ์เดชของพระองค์ จงสวมชุดเกราะของพระเจ้าให้ครบถ้วน เพื่อท่านจะสามารถยืนหยัดต่อต้านแผนการของมารได้ เพราะการต่อสู้ของเราไม่ใช่กับเนื้อหนังและเลือด แต่กับพวกเจ้าผู้ครองอำนาจ กับพวกเจ้าผู้ทรงฤทธิ์ กับพวกเจ้าผู้ปกครองความมืดของยุคนี้ กับพวกเจ้าผู้ทรงฤทธิ์ฝ่ายวิญญาณแห่งความชั่วร้ายในสวรรค์ “ด้วยเหตุนี้ จงสวมชุดเกราะของพระเจ้าให้ครบถ้วน เพื่อท่านจะสามารถยืนหยัดได้ในวันแห่งความชั่วร้าย และเมื่อได้ทำทุกสิ่งแล้ว ก็ให้ยืนหยัดได้” (เอเฟซัส 6:10–13)

พระเยซูคริสต์เจ้าได้ทรงจัดเตรียมเครื่องมือต่าง ๆ ให้เรา เพื่อดึงดูดพระคุณของพระเจ้ามาสู่เรา และขับไล่จิตวิญญาณชั่วร้ายออกไป ซึ่งรวมถึงก่อนอื่นใด คือการอธิษฐานและการเรียกขานพระนามของพระคริสต์ เราได้รับการสอนให้ขอพระบิดาในสวรรค์ทุกวันว่า: ‘อย่าให้เราตกอยู่ในความล่อลวง แต่โปรดช่วยเราให้พ้นจากผู้ร้าย (มารี) ’ คำอธิษฐานหลายบท เช่น คำอธิษฐานตอนเช้าและตอนเย็น มีคำวิงวอนเพื่อขอการคุ้มครองจากเล่ห์กลของมารี (ดูหนังสือคำอธิษฐาน) ในท้ายบทนี้ ผู้อ่านจะพบคำอธิษฐานพิเศษหลายบทเพื่อต่อต้านวิญญาณชั่ว เมื่อกล่าวถึงพลังแห่งพระนามของพระองค์ พระเจ้าตรัสว่า: ‘ในพระนามของเรา ท่านจะขับไล่ปีศาจได้’ (มาระโก 16:19) พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และชีวิตของนักบุญต่าง ๆ ให้ตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับประสิทธิภาพของพระนามพระคริสต์ในการขับไล่ปีศาจ

ประสบการณ์ของคริสตจักรที่สั่งสมมาหลายศตวรรษยืนยันว่า ปีศาจไม่อาจต้านทานภาพของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์หรือเครื่องหมายไม้กางเขนได้—สำหรับพวกมันแล้ว สิ่งเหล่านี้เปรียบเสมือนไฟต่อแมลง นักบุญนิคิตา สกิฟาโตส กล่าวถึงเรื่องนี้ว่า: “ปีศาจมักรบกวนความสงบของจิตวิญญาณและทำให้มันนอนไม่หลับ แต่จิตวิญญาณที่กล้าหาญ ด้วยเพียงภาพของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตและการเรียกขานพระนามของพระเยซูคริสต์ ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า ก็สามารถทำลายภาพลวงตาของพวกมันและทำให้พวกมันหนีไป” (Dobrotolyubie, เล่ม 2, หน้า 118). ในทำนองเดียวกัน นักบุญยอห์น คริโซสโตม อธิบายว่า: “เราไม่ควรเพียงแต่ทำเครื่องหมายกางเขนด้วยนิ้วมือ แต่ต้องทำด้วยใจที่จริงใจและความเชื่อที่สมบูรณ์ หากท่านทำเครื่องหมายนี้บนใบหน้าด้วยวิธีนี้ ไม่มีวิญญาณชั่วร้ายใดที่จะสามารถเข้าใกล้ท่านได้ เพราะมันเห็นดาบที่ทิ่มแทงและลงมือสังหารมันแล้ว เพราะหากเรามองสถานที่ประหารชีวิตผู้กระทำผิดด้วยความหวาดกลัว จงจินตนาการว่าปีศาจทั้งหลายจะหวาดกลัวเพียงใดเมื่อเห็นอาวุธที่พระคริสต์ทรงใช้ทำลายอำนาจทั้งหมดของพวกมันและตัดหัวของงู ‘เมื่อมีไม้กางเขนอยู่กับเรา ปีศาจก็ไม่ใช่สิ่งที่น่ากลัวหรืออันตรายอีกต่อไป’ (Discourses on the Gospel, Part 2, 5th ed., pp. 432–433). ตั้งแต่สมัยโบราณที่สุด คริสตชนก็มีประเพณีสวมไม้กางเขนรอบคอมาโดยตลอด

การรับพรให้บ้านอยู่ก็สำคัญเช่นกัน บางครั้งบ้านที่เราเพิ่งย้ายเข้ามาอยู่อาจถูกทำให้มลทินโดยผู้อยู่อาศัยเดิม หากพวกเขาใช้ชีวิตอย่างบาป ใช้คำพูดหยาบคาย ฟังเพลงเสียงดังและดูภาพยนตร์ลามก หรือปฏิบัติพิธีกรรมทางไสยศาสตร์ ไม่ใช่เรื่องแปลกที่วิญญาณชั่วจะเข้ามาอาศัยอยู่ในบ้านที่เคยเกิดคดีฆาตกรรมหรือการฆ่าตัวตาย เพื่อชำระล้างบ้านของคุณ คุณควรพรมน้ำศักดิ์สิทธิ์ไปทั่วบ้านพร้อมทั้งสวดบทภาวนาที่เหมาะสม (ดูด้านล่าง) หรือดีกว่านั้นคือเชิญพระสงฆ์มาทำพิธีอภิเษกบ้าน

โดยทั่วไป สิ่งสำคัญที่ควรจำไว้คือ ปีศาจถูกดึงดูดมาสู่บาป หากเราทำบาปแล้วแต่ไม่กลับใจด้วยใจจริง สิ่งนี้ก็จะเปิดทางให้ปีศาจเข้าถึงตัวเรา สภาพที่เต็มไปด้วยบาปนั้นเปรียบเสมือนอุโมงค์ที่ปีศาจใช้เจาะผ่านเข้าสู่จิตใต้สำนึกของเราและชักจูงเรา ดังนั้น เพื่อหลุดพ้นจากอิทธิพลของพวกมัน เราต้องชำระล้างตนเองด้วยการกลับใจอย่างจริงใจและสารภาพบาป หลังจากนั้น เราควรรับศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ด้วยความเคารพ เมื่อพระเจ้าเสด็จเข้ามาในตัวเรา พระองค์จะเหมือนไฟที่เผาผลาญทุกสิ่ง ทำลายความไม่บริสุทธิ์ทั้งหมด และตัดทางเข้าของวิญญาณมืดสู่ตัวเรา การฝึกตนเองให้รับศีลมหาสนิทอย่างสม่ำเสมอ อย่างน้อยเดือนละครั้ง เป็นสิ่งที่ดี; เมื่อนั้น เราจะพกพาไฟแห่งพระคุณของพระเจ้าไว้ในตัวเราอยู่เสมอ คริสตชนในศตวรรษแรกๆ รับศีลมหาสนิททุกวันอาทิตย์

ทุกวิธีที่พระเยซูคริสต์ได้ประทานให้เราเพื่อการรอดพ้นและเพื่อดึงดูดพระคุณของพระองค์มาสู่เรา ควรถูกมองไม่ใช่วิธีการทางเวทมนตร์ แต่เป็นช่องทางแห่งความเมตตาของพระเจ้า ที่ประทานให้เราเพื่อเสริมสร้างความเชื่อและทำให้เราตั้งมั่นในชีวิตที่มีคุณธรรม

ต่อไปนี้คือคำอธิษฐานบางบทเพื่อขับไล่จิตวิญญาณที่ไม่บริสุทธิ์

ทรอพาเรียนแด่ไม้กางเขนผู้ประทานชีวิต

พระเจ้าข้า โปรดช่วยประชากรของพระองค์และอวยพรมรดกของพระองค์; โปรดประทานชัยชนะให้แก่คริสตชนนิกายออร์โธดอกซ์เหนือศัตรูของพวกเขา และรักษาวิถีชีวิตของพวกเขาไว้ด้วยไม้กางเขนของพระองค์

พระเจ้าข้า โปรดช่วยกู้ประชากรของพระองค์ และอวยพรมรดกของพระองค์ โปรดประทานชัยชนะแก่คริสตชนนิกายออร์โธดอกซ์เหนือศัตรูของพวกเขา และปกป้องผู้ที่อยู่ในความดูแลของพระองค์ด้วยไม้กางเขนของพระองค์

คำอธิษฐานต่อไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์

(อ่านก่อนนอน)

ขอให้พระเจ้าทรงลุกขึ้น และขอให้ศัตรูของพระองค์ถูกกระจายไป; ขอให้ผู้ที่เกลียดชังพระองค์หนีไปจากพระพักตร์ของพระองค์ เช่นเดียวกับที่ควันจางหายไป ขอให้พวกเขาจางหายไป; เช่นเดียวกับที่ขี้ผึ้งละลายต่อหน้าไฟ ขอให้ปีศาจทั้งหลายพินาศต่อหน้าผู้ที่รักพระเจ้าและทำเครื่องหมายกางเขน จงชื่นชมยินดีเถิด โอ้ไม้กางเขนอันทรงเกียรติและประทานชีวิตของพระเจ้า ผู้ขับไล่ปีศาจด้วยฤทธิ์อำนาจของพระคริสต์ผู้ถูกตรึงบนไม้กางเขนนี้ ผู้เสด็จลงสู่นรกและเหยียบย่ำอำนาจของมาร และผู้ประทานไม้กางเขนอันทรงเกียรติของพระองค์แก่เรา เพื่อขับไล่ศัตรูทั้งปวง โอ้ กางเขนอันรุ่งโรจน์และประทานชีวิตของพระเจ้า โปรดช่วยข้าพเจ้า ร่วมกับพระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์ พระมารดาของพระเจ้า และบรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย ตลอดไปและตลอดไป อาเมน

สดุดี 90

ผู้อาศัยในร่มเงาของผู้สูงสุด จะอยู่ใต้ร่มเงาของพระเจ้าแห่งสวรรค์ เขาจะกล่าวกับพระเจ้าว่า: ‘ท่านคือโล่และที่ลี้ภัยของข้า พระเจ้าของข้า ข้าวางใจในท่าน’ พระองค์จะทรงช่วยท่านให้พ้นจากบ่วงของนักล่า และจากโรคระบาดที่คร่าชีวิต พระองค์จะทรงปกป้องท่านด้วยขนปีกของพระองค์ และท่านจะพบที่ลี้ภัยใต้ปีกของพระองค์ ความจริงของพระองค์จะเป็นโล่ของท่าน ท่านจะไม่กลัวความน่าสะพรึงกลัวในยามค่ำคืน หรือลูกศรที่บินในเวลากลางวัน หรือโรคระบาดที่แอบแฝงในความมืด หรือโรคระบาดที่ทำลายล้างในยามเที่ยงวัน แม้จะมีพันคนล้มลงข้างตัวท่าน และหมื่นคนล้มลงทางมือขวาของท่าน — แต่มันจะไม่มาใกล้ท่าน ท่านจะได้เห็นด้วยตาของท่านเองถึงการลงโทษของผู้ชั่วร้าย เพราะท่านได้กล่าวว่า ‘พระเจ้าเป็นที่ลี้ภัยของข้า’ ท่านได้เลือกผู้สูงสุดเป็นที่พำนักของท่าน ความชั่วร้ายจะไม่เกิดขึ้นกับท่าน และโรคระบาดจะไม่เข้าใกล้ที่อยู่อาศัยของท่าน เพราะพระองค์ได้สั่งให้ทูตสวรรค์ของพระองค์คุ้มครองท่านในทุกทางที่ท่านเดิน พวกเขาจะอุ้มท่านขึ้นด้วยมือ เพื่อไม่ให้เท้าท่านกระแทกหิน ท่านจะเหยียบงูพิษและงูเห่า ท่านจะเหยียบสิงโตและงู เพราะเขาได้วางใจในเรา เราจึงจะช่วยให้เขาพ้นภัยและคุ้มครองเขา เพราะเขาได้รู้จักพระนามของเรา เราอยู่กับเขาในยามทุกข์ยาก เมื่อเขาเรียกหาเรา เราจะตอบเขา เราจะช่วยให้เขาพ้นภัยและให้เกียรติเขา เราจะให้เขาอิ่มเอมด้วยชีวิตที่ยาวนาน และแสดงการช่วยให้รอดของเราให้เขาเห็น

คำอธิษฐานต่อต้านเล่ห์กลของมาร

พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงตีงูโบราณด้วยไม้กางเขน และผูกมัดมันด้วยโซ่แห่งความมืดในทาร์ทารัส โปรดปกป้องข้าพเจ้าจากเล่ห์กลของมัน ด้วยคำอธิษฐานของพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด พระมารดาของพระเจ้าและพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ตลอดกาล ทูตสวรรค์ผู้ยิ่งใหญ่ไมเคิล และเหล่าทูตสวรรค์ทั้งปวง ผู้เผยพระวจนะและผู้นำทางนักบุญยอห์น นักบุญยอห์นผู้ประกาศข่าวประเสริฐ นักบุญไซพรีอันผู้พลีชีพ และนักบุญจัสตินาผู้พลีชีพ นักบุญนิโคลัสผู้ทำอัศจรรย์, นักบุญนิคิตาแห่งโนฟโกโรด นักบุญยอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้และซานฟรานซิสโก ผู้ทำอัศจรรย์ … และนักบุญทั้งหลาย ด้วยฤทธิ์อำนาจแห่งไม้กางเขนผู้ประทานชีวิต และผ่านการวิงวอนของทูตสวรรค์ผู้คุ้มครองข้าพเจ้า โปรดช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากวิญญาณชั่วร้าย จากผู้คนที่หลอกลวง จากเวทมนตร์คาถา คำสาปแช่ง ตาชั่วร้าย และจากคำใส่ร้ายทุกประการของศัตรู ด้วยฤทธิ์อำนาจอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ โปรดคุ้มครองข้าพเจ้าให้พ้นจากความชั่วร้าย เพื่อว่า เมื่อได้รับแสงสว่างจากพระองค์ ข้าพเจ้าจะได้เดินทางถึงท่าเรืออันสงบสุขแห่งอาณาจักรสวรรค์อย่างปลอดภัย และที่นั่น ข้าพเจ้าจะถวายคำขอบคุณนิรันดร์แด่พระองค์ พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพเจ้า พร้อมทั้งพระบิดานิรันดร์ของพระองค์ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้ประทานชีวิตของพระองค์ อาเมน

ในส่วนภาคผนวก ผู้อ่านจะพบคำอธิษฐานแบบคาถาอีกสองบท ซึ่งพระสงฆ์จะสวดในโอกาสพิเศษ

ราชอาณาจักรของซาตาน
ที่ประตูของเกเฮนนาที่ลุกเป็นไฟ

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ได้ทำนายไว้ว่า ก่อนที่โลกจะถึงจุดจบ กิจกรรมของวิญญาณที่ตกต่ำจะทวีความรุนแรงขึ้นอย่างมาก ในวันเหล่านั้น ผู้คนจำนวนมากที่สูญเสียความเชื่อ จะหมกมุ่นอยู่กับศาสตร์ลี้ลับ และรับใช้ปีศาจอย่างเปิดเผย ด้วยความเมตตาต่อผู้ที่กำลังจะพินาศ พระเจ้าจะพยายามนำผู้บาปให้กลับใจผ่านภัยพิบัติต่าง ๆ แต่ส่วนใหญ่ในจำนวนนั้นจะกลายเป็นเหมือนคนตาบอดและหูหนวก ‘และพวกเขาจะไม่กลับใจจากการฆ่าคน การใช้เวทมนตร์ การผิดศีลธรรมทางเพศ หรือการลักขโมย’ (วิวรณ์ 9:21)

นี่จะเป็นช่วงเวลาที่ซาตาน ซึ่งจนถึงขณะนี้ยังถูกจำกัดโดยฤทธิ์อำนาจของพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ จะได้รับอิสระภาพในระยะเวลาสั้นๆ เพื่อหลอกลวงผู้ที่หันหลังให้พระเจ้า ในบทที่ 20 ของหนังสือวิวรณ์ ช่วงเวลาระหว่างการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จนถึงวันสิ้นโลก ถูกกำหนดไว้อย่างสัญลักษณ์ว่าเป็นหนึ่งพันปี ในนิมิตพยากรณ์ของเขา อัครทูตยอห์นได้เห็น ‘ทูตสวรรค์องค์หนึ่งลงมาจากสวรรค์ ถือกุญแจของเหวลึกและโซ่ใหญ่ไว้ในมือ เขาจับมังกรนั้น คืองูโบราณ ซึ่งเป็นมารและซาตาน และผูกมัดมันไว้เป็นเวลาหนึ่งพันปี และเขาได้โยนมังกรนั้นลงสู่เหวลึก ปิดผนึกมันไว้ และประทับตราไว้เหนือมัน เพื่อไม่ให้มันหลอกลวงชนชาติต่างๆ ได้อีก จนกว่าพันปีจะครบกำหนด หลังจากนั้น มันจะต้องถูกปล่อยออกมาเป็นเวลาสั้นๆ… และมันจะออกไปเพื่อหลอกลวงชนชาติต่างๆ…” (วิวรณ์ 20:1–8). ตามคำอธิบายของบรรดาพระบิดาศักดิ์สิทธิ์ ‘การผูกมัดมังกร’ หมายถึงช่วงเวลาที่พระคริสต์ฟื้นคืนพระชนม์ เมื่อซาตานสูญเสียอำนาจเดิมที่มีต่อผู้บาป ซึ่งได้รับการไถ่โดยพระโลหิตของพระคริสต์ และพบว่าตนเองถูกจำกัด ‘ถูกผูกมัด’ ในการกระทำในโลกนี้ พันปีนั้นครอบคลุมช่วงเวลาทั้งหมดตั้งแต่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จนถึงช่วงเวลาก่อนสิ้นโลก เมื่อซาตานจะใช้ประโยชน์จากความละทิ้งความเชื่อของผู้คน เพื่อกลับมาครองอำนาจเหนือพวกเขาอีกครั้ง — แต่เพียงช่วงเวลาสั้นๆ เท่านั้น จากนั้น ตามภาพนิมิตเชิงสัญลักษณ์ในหนังสือวิวรณ์ วิญญาณของเขา เหมือนตั๊กแตนจากนรก จะเติมเต็มบรรยากาศที่มนุษย์หายใจ กล่าวคือ แทรกซึมทุกด้านของชีวิตสังคม: ‘และมีควันขึ้นจากบ่อที่ไม่มีก้น เหมือนควันจากเตาเผาใหญ่; และดวงอาทิตย์กับอากาศก็มืดลงด้วยควันจากบ่อนั้น’ และจากควันนั้น มีตั๊กแตนออกมาบนพื้นโลก และพวกมันได้รับอำนาจเหมือนแมงป่องบนโลก … และพวกมันมีทูตสวรรค์แห่งเหวลึก [มาร] เป็นกษัตริย์ ซึ่งชื่อในภาษาฮีบรูคือ อับบาดอน และในภาษากรีกคือ อะโพลลอน (ผู้ทำลายล้าง) … “วิบัติแก่ผู้ที่อาศัยอยู่บนโลก เพราะมารได้ลงมาหาท่านด้วยความโกรธเกรี้ยวอย่างยิ่ง โดยรู้ว่าเขามีเวลาเหลือน้อยแล้ว!” (วิวรณ์ 9:2–2, 11, 12:12).

ด้วยความกระตือรือร้นที่จะทำลายมนุษย์ให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ปีศาจจะมอบอำนาจทั้งหมดของตนให้แก่ผู้ต่อต้านพระคริสต์ (ผู้ปกครองโลกและศัตรูของศาสนาคริสต์) “การมาของเขาเป็นผลจากการกระทำของซาตาน ด้วยอำนาจทั้งหมด พร้อมด้วยหมายสำคัญและสิ่งมหัศจรรย์ที่หลอกลวง” (2 เทสซาโลนิกา 2:9) ผู้ช่วยหลักของเขา คือ ผู้พยากรณ์เท็จ จะหลอกลวงผู้คนด้วยปาฏิหาริย์เท็จต่าง ๆ และ ‘แสดงหมายสำคัญยิ่งใหญ่ จนกระทั่งทำให้ไฟตกลงจากสวรรค์สู่พื้นโลกต่อหน้าผู้คน’ (วิวรณ์ 13:13) แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ปาฏิหาริย์ที่แท้จริง แต่เป็นกลอุบายที่ซับซ้อนต่าง ๆ ที่แสดงขึ้นด้วยความช่วยเหลือของวิญญาณชั่ว (วิวรณ์ 16:14)

นี่จะเป็นช่วงเวลาที่ผู้เชื่อต้องเผชิญกับการข่มเหงอย่างรุนแรงเป็นพิเศษ เนื่องจากความไม่เชื่อและความเสื่อมทรามของมนุษยชาติ ผู้ต่อต้านพระคริสต์จึงได้รับอนุญาตให้ ‘ทำสงครามกับผู้บริสุทธิ์ [ผู้ที่เชื่อในพระคริสต์] และเอาชนะพวกเขา’ (วิวรณ์ 13:7) แต่ความสำเร็จนี้จะเป็นเพียงความสำเร็จภายนอกและปรากฏให้เห็นเท่านั้น คริสตจักรเองจะยังคงมั่นคงไม่สั่นคลอน ตามที่พระเจ้าได้สัญญาไว้ว่า: ‘เราจะสร้างคริสตจักรของเรา และประตูแห่งนรกจะไม่สามารถเอาชนะมันได้’ (มัทธิว 16:18) ภายใต้การปกครองของปฏิคริสต์ คริสตจักรจะเพียงแต่ย้ายไปอยู่ใต้ดินเท่านั้น

แต่ความสำเร็จของมารในวันนั้นเองจะเป็นสัญญาณบ่งชี้ถึงการทำลายล้างที่ใกล้จะมาถึงและครั้งสุดท้ายของเขา ในที่สุด คำพยากรณ์โบราณจะเป็นจริง: ‘ในวันนั้น พระเจ้าจะทรงฟาดด้วยดาบอันหนัก ใหญ่ และทรงฤทธิ์ของพระองค์ ต่อเลวีอาธาน งูที่วิ่งตรง และเลวีอาธาน งูที่คดเคี้ยว และพระองค์จะทรงสังหารสัตว์ร้ายแห่งทะเล’ (อิสยาห์ 27:1) ยอห์น นักเทววิทยา ผู้มีญาณทิพย์ ได้เห็นในนิมิตพยากรณ์ว่า ‘สัตว์ร้าย [ผู้ต่อต้านพระคริสต์] ถูกจับกุม และพร้อมกับผู้เผยพระวจนะเท็จที่ได้แสดงหมายสำคัญต่อหน้าเขา … และทั้งสองคน ขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ ถูกโยนลงสู่ทะเลเพลิงที่ลุกโชนด้วยกำมะถัน… “หลังจากนั้น … ปีศาจผู้ได้ล่อลวงพวกเขา ก็ถูกโยนลงสู่ทะเลเพลิงและกำมะถัน ซึ่งสัตว์ร้ายและผู้เผยพระวจนะเท็จนั้นอยู่ และเขาจะถูกรบกวนทั้งวันทั้งคืนตลอดไป” (วิวรณ์ 19:20, วิวรณ์ 20:10)

นี่คือความพินาศอย่างสมบูรณ์และสิ้นเชิงของดาวรุ่งที่หยิ่งยโส วิญญาณที่ตกมาพร้อมกับเขา และอาณาจักรแห่งความมืดทั้งสิ้นของพวกเขา! เมื่อพวกเขาถูกโยนลงสู่เกเฮนนา ทุกการล่อลวง ความรุนแรง คำโกหก และทุกรูปแบบของความชั่วร้ายในโลกจะสิ้นสุดลง และความสุขนิรันดร์ของผู้ได้รับการช่วยให้รอดจะเริ่มต้นขึ้น ช่วงเวลาแห่งความสุขนี้กำลังใกล้เข้ามา แต่เราต้องระมัดระวังเป็นพิเศษในการอุทิศตนต่อพระคริสต์ และพยายามรักษาความเชื่อให้ลุกโชนอยู่เสมอ เพื่อไม่ให้ถูกพัดพาไปด้วยกระแสน้ำแห่งการล่อลวงที่ซาตานจะส่งมาต่อต้านมนุษยชาติในคืนก่อนที่เขาจะพ่ายแพ้อย่างสมบูรณ์ “แก่ผู้ที่ชนะ ฉันจะให้เขานั่งกับฉันบนบัลลังก์ของฉัน เช่นเดียวกับที่ฉันเองก็ชนะและนั่งกับพระบิดาของฉันบนบัลลังก์ของพระองค์” (วิวรณ์ 3:21).

บทสรุป

ดังนั้น ปีศาจและมารจึงเป็นสิ่งมีชีวิตที่แท้จริง ไม่ใช่สิ่งที่จินตนาการขึ้น ซึ่งก่อให้เกิดอันตรายอันใหญ่หลวงและต่อเนื่องต่อเรา แม้ว่าพวกมันจะไม่มีอำนาจเหนือผู้ที่เชื่อในพระคริสต์ แต่พวกมันก็ยังคงใช้ความบาปของมนุษย์เพื่อทำให้พวกเขาตกเป็นทาส และผลักดันให้พวกเขาไปก่ออาชญากรรมต่าง ๆ ดังนั้น เราจึงต้องระวังไม่ให้เกิดบาปในทุกทาง และพยายามดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมและบริสุทธิ์ เราต้องจำไว้ว่าวิญญาณที่ตกสู่ความชั่วร้ายนั้นมีความชำนาญสูงในการหลอกลวงผู้คน และมีประสบการณ์อันกว้างขวาง พวกมันทุ่มเทเวลาและแรงกายทั้งหมดเพื่อนำเราให้ห่างจากพระเจ้าและทำลายเรา พระเจ้าจำกัดกิจกรรมของพวกมันและปกป้องเราจากเล่ห์กลของพวกมัน อย่างไรก็ตาม พระเจ้าทรงอนุญาตให้พวกมันล่อลวงเราเพื่อประโยชน์ทางจิตวิญญาณของเราเอง เพื่อที่เราจะไม่เกียจคร้าน แต่จะใช้ชีวิตอย่างระมัดระวังและเติบโตทางจิตวิญญาณ

พระเยซูคริสต์ได้ประทานเครื่องมืออันทรงพลังให้เราเพื่อป้องกันวิญญาณชั่วร้าย ได้แก่ พระนามของพระองค์ การอธิษฐาน กางเขน น้ำศักดิ์สิทธิ์ และที่สำคัญที่สุดคือศีลมหาสนิท ขอให้เราใช้เครื่องมือเหล่านี้และดำเนินชีวิตเพื่อความดี จนกว่าเราจะถึงท่าเรืออันสงบสุขแห่งอาณาจักรสวรรค์! อาเมน

คำอธิษฐานเพื่อต่อต้านการใส่ร้ายของวิญญาณชั่ว

คำอธิษฐานถึงนักบุญไมเคิล อัครเทวดา, ผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ

โอ พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ พระเจ้าผู้ไม่มีจุดเริ่มต้น! โปรดส่งอัครเทวดามิคาเอลมาช่วยข้าพระองค์ ผู้รับใช้ของพระองค์ เพื่อท่านจะได้ช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากศัตรูทั้งที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น!

โอ้ ทูตสวรรค์ผู้ยิ่งใหญ่ขององค์พระผู้เป็นเจ้า มิคาเอล! โปรดเทน้ำมันแห่งความเมตตาลงบนผู้รับใช้ของพระองค์ (ชื่อ)

โอ้ อัครเทวดามิคาเอลแห่งองค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้บดขยี้ปีศาจ! จงขัดขวางศัตรูทั้งปวงที่ต่อสู้กับข้าพเจ้า ทำให้พวกเขาไร้พลัง และกระจายพวกเขาเหมือนฝุ่นในสายลมอันทรงพลัง โอ้ อัครเทวดามิคาเอลผู้ยิ่งใหญ่แห่งองค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้มีปีกหกคู่ เจ้าชายและแม่ทัพผู้ยิ่งใหญ่แห่งกองทัพสวรรค์ — เชรูบิมและเซราฟิม! โอ อัครเทวดามิคาเอลผู้มหัศจรรย์! จงเป็นผู้ช่วยเหลือข้าพเจ้าในทุกสิ่ง—ในความทุกข์ ความเศร้า และความโศกเศร้า ในทะเลทราย ที่ทางแยก บนแม่น้ำ และในทะเล—จงเป็นที่ลี้ภัยอันสงบสุขของข้าพเจ้า! โปรดช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากทุกกับดักของมารร้าย โอ้ อัครเทวดามิคาเอลผู้ยิ่งใหญ่ เมื่อท่านได้ยินข้าพเจ้า ผู้เป็นคนบาป อธิษฐานต่อท่านและเรียกขานพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของท่าน ขอให้รับฟังคำอธิษฐานของข้าพเจ้าและรีบมาช่วยเหลือข้าพเจ้า โอ้ อัครเทวดามิคาเอลผู้ยิ่งใหญ่! จงปราบปรามผู้ทั้งหมดที่โจมตีข้าพเจ้าด้วยฤทธิ์อำนาจแห่งไม้กางเขนอันล้ำค่าและประทานชีวิตของพระเจ้า ผ่านคำอธิษฐานของพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้า, อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์, นักบุญนิโคลัสผู้ทำสิ่งมหัศจรรย์, นักบุญแอนดรูว์ผู้โง่เพื่อพระคริสต์, และนักบุญเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ, นักบุญมรณสักขีผู้ยิ่งใหญ่ นิกิตา และ ยูสตาธิอุส, บิดาผู้เป็นที่เคารพ, นักบวชผู้ศักดิ์สิทธิ์, ผู้พลีชีพ และเหล่าทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง อาเมน

โอ้ ทูตสวรรค์ผู้ยิ่งใหญ่ มิคาเอล! โปรดช่วยข้าพเจ้า ผู้เป็นคนบาป โปรดช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากแผ่นดินไหว พายุ น้ำท่วม ไฟ ดาบ ความตายที่ไร้เหตุผล จากความชั่วร้ายทั้งปวง จากความมุ่งร้ายของมนุษย์ และจากกลอุบายทั้งปวงของวิญญาณที่ไม่บริสุทธิ์ โปรดช่วยข้าพเจ้า โอ้ มิคาเอลผู้ยิ่งใหญ่ อัครเทวดาของพระเจ้า ทั้งในปัจจุบันและตลอดไป จนถึงนิรันดร์กาล อาเมน.

คำอธิษฐาน ต่อต้าน เวทมนตร์

พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า โปรดคุ้มครองข้าพเจ้าด้วยทูตสวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ผ่านคำอธิษฐานของพระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์ที่สุด พระมารดาของพระเจ้าและพระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์ตลอดกาล ด้วยฤทธิ์อำนาจแห่งไม้กางเขนอันทรงเกียรติและประทานชีวิต ผ่านทางคำวิงวอนของอัครเทวดามิคาเอลผู้ศักดิ์สิทธิ์ของท่านและเหล่าทูตสวรรค์ผู้ไม่มีร่างกายอื่น ๆ ผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์ของท่าน ผู้บุกเบิกและผู้ให้บัพติศมา ยอห์น, นักบุญยอห์น อัครสาวกและผู้ประกาศข่าวประเสริฐ นักเทววิทยา; นักบุญไซเพเรียนผู้พลีชีพและนักบุญจัสตินาผู้พลีชีพ; นักบุญนิโคลัส อัครสังฆราชแห่งไมราในลิเซีย ผู้ทำอัศจรรย์; นักบุญเลโอ บิชอปแห่งคาตาเนีย; นักบุญนิกิตาแห่งโนฟโกรอด; นักบุญโยอาซาฟแห่งเบลโกรอด, นักบุญมิโทรฟานแห่งโวโรเนช, นักบุญเซอร์จิอุสผู้เป็นที่เคารพนับถือ อธิการบดีแห่งราโดเนช, นักบุญโซซิมาและนักบุญซาเวียทัสแห่งโซโลฟกี, นักบุญเซราฟิมแห่งซาโรว ผู้ทำอัศจรรย์, นักบุญมรณสักขีเวราและนาเดชดา, เลิฟ และมารดาของพวกเขา โซเฟีย, นักพลีชีพศักดิ์สิทธิ์ ทริฟอน, นักบุญจอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้ ผู้ทำอัศจรรย์, มารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์และได้รับพร เซเนีย, นักบุญ นักบุญจอห์นผู้ชอบธรรมแห่งครอนสตัดท์ ผู้ทำอัศจรรย์, โยอาคิมและอันนา ผู้ศักดิ์สิทธิ์และชอบธรรม ผู้อุ้มพระเจ้า, และนักบุญทั้งปวงของพระองค์ — โปรดช่วยข้าพเจ้าผู้ไม่คู่ควรนี้, โปรดช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากคำใส่ร้ายของศัตรูทั้งปวง และจากความชั่วร้ายทุกประการ — ความอิจฉา, เวทมนตร์, คาถา, คาถาอาคม, และผู้ชั่วร้าย — เพื่อไม่ให้พวกเขาทำอันตรายแก่ข้าพเจ้าได้

พระเจ้า ด้วยแสงสว่างแห่งรัศมีของพระองค์ โปรดคุ้มครองข้าพเจ้าในยามเช้า กลางวัน ยามเย็น และตลอดการนอนหลับของข้าพเจ้า ด้วยฤทธิ์อำนาจแห่งพระคุณของพระองค์ โปรดหันเหและขจัดความชั่วร้ายทั้งปวงที่กระทำตามการยุยงของมารร้ายให้ห่างจากข้าพเจ้า และหากมีความชั่วร้ายใดถูกวางแผนหรือกระทำต่อข้าพระองค์ ขอทรงส่งมันกลับสู่โลกใต้ดิน เพราะราชอาณาจักร อำนาจ และพระเกียรติยศ เป็นของพระองค์ ทั้งของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ อาเมน

คำอธิษฐานถึงนักบุญผู้พลีชีพไซพรีอัน

โอ ผู้รับใช้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ไซพรีอัน ผู้ช่วยเหลือและเป็นผู้วิงวอนอย่างรวดเร็วสำหรับทุกคนที่หันมาหาท่าน! โปรดรับคำสรรเสริญนี้จากเรา ผู้ไม่คู่ควร โปรดวิงวอนแทนเราต่อพระเจ้า: ความเข้มแข็งในความอ่อนแอของเรา ความปลอบประโลมในความเศร้าโศกของเรา และทุกสิ่งที่มีประโยชน์ต่อชีวิตของเรา โปรดยกคำอธิษฐานอันทรงพลังของท่านขึ้นสู่พระเจ้า เพื่อพระองค์จะทรงปกป้องเราไม่ให้ตกสู่บาป เพื่อพระองค์จะทรงสอนเราให้สำนึกผิดอย่างแท้จริง; ขอให้พระองค์ทรงปลดปล่อยเราจากความกักขังของมาร และจากทุกการกระทำของวิญญาณไม่บริสุทธิ์ และทรงปราบปรามทุกคนที่ทำร้ายเรา จงเป็นผู้พิทักษ์อันทรงพลังของเราต่อศัตรูทั้งที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น; โปรดประทานความอดทนแก่เราในยามที่เราเผชิญการทดลอง ในยามที่เราจะสิ้นชีวิต ขอทรงประทานการวิงวอนเพื่อเราต่อผู้ทรมานเราในความทุกข์ทรมานแห่งอากาศ; ขอให้เรา ภายใต้การนำของพระองค์ ได้ถึงเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์ และที่นั่น ในอาณาจักรสวรรค์ ร่วมกับนักบุญทั้งหลาย ได้รับการพิจารณาว่าสมควรที่จะถวายเกียรติและร้องเพลงสรรเสริญพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตลอดไปและตลอดไป อาเมน

ภาคผนวก

คำอธิษฐานของพระสงฆ์เหนือบ้านเรือน
ที่ถูกรบกวนโดยวิญญาณชั่ว

พระเจ้าผู้เป็นพระผู้ช่วยให้รอดของเรา พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ผู้ทรงประทับบนเครูบ และทรงดำรงอยู่เหนือทุกการเริ่มต้น อำนาจ พลัง และสิทธิอำนาจ! พระองค์ทรงยิ่งใหญ่และน่าเกรงขามต่อทุกคนที่ล้อมรอบพระองค์ พระองค์คือผู้ซึ่งด้วยฤทธานุภาพของพระองค์ ทรงกางฟ้าสวรรค์ออกดั่งเพดาน ทรงสร้างแผ่นดิน และทรงปกครองจักรวาลด้วยพระปรีชาญาณ พระองค์ทรงทำให้แผ่นดินเคลื่อนจากที่ของมัน; พระองค์ตรัสกับดวงอาทิตย์ และมันก็ไม่ขึ้น; พระองค์ทรงยับยั้งดวงดาวไม่ให้ส่องแสง (โยบ 9:7) พระองค์ทรงตำหนิทะเลและทำให้มันแห้ง ด้วยพระพิโรธของพระองค์ หินผาแตกสลาย และทุกอำนาจและฤทธิ์อำนาจต่างสั่นสะท้าน พระองค์ได้ทำลายประตูทองสัมฤทธิ์และสลายโซ่เหล็ก พระองค์ได้ผูกมัดผู้มีอำนาจและปล้นทรัพย์สมบัติของเขา ด้วยไม้กางเขนของพระองค์ พระองค์ได้โค่นล้มผู้ทรมาน และด้วย ‘คันเบ็ด’ แห่งการเสด็จมาในร่างมนุษย์ของพระองค์ พระองค์ได้จับงูนั้น ผูกมัดและกักขังมันไว้ในความมืดของทาร์ทารัส

พระองค์ผู้เป็นกำแพงอันแข็งแกร่งของผู้ที่วางใจในพระองค์ โปรดทำให้กลอุบายของมาร แผนการของซาตาน และคำใส่ร้ายของศัตรูทุกชนิด ถอยร่น ถูกขับไล่ และหนีไป และโปรดขับไล่วิญญาณผู้กดขี่และทรมานทั้งหมดที่เร่ร่อนอยู่รอบบ้านนี้ออกไป โปรดคุ้มครองทุกคนที่เรียกพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และสวมเครื่องหมายกางเขนของพระองค์ ซึ่งน่าสะพรึงกลัวต่อปีศาจทั้งหลาย เพราะพระองค์ โอ พระเจ้า ได้ขับไล่กองทัพปีศาจออกไป และปลดปล่อยผู้หูหนวกและพูดไม่ได้จากปีศาจ โดยสั่งให้มันอย่ากลับมาหาเขาอีก พระองค์ได้ทำลายค่ายของศัตรูที่มองไม่เห็นของเรา และได้ประทานปัญญาแก่ผู้เชื่อที่แสวงหาพระองค์ โดยตรัสกับพวกเขาว่า: ‘ดูเถิด เราให้อำนาจแก่ท่านทั้งหลายที่จะเหยียบงูและแมงป่อง และเหนืออำนาจทั้งปวงของศัตรู และสิ่งใดจะไม่สามารถทำอันตรายท่านได้’ (ลูกา 10:19)

ดังนั้น ข้าแต่พระเจ้า โปรดคุ้มครองทุกคนที่อาศัยอยู่ในบ้านนี้ให้พ้นจากอันตรายและสิ่งล่อลวงทั้งปวง จากความน่าสะพรึงกลัวในยามค่ำคืน จากลูกศรที่บินมาในเวลากลางวัน จากโรคระบาดที่แฝงตัวในความมืด และจากโรคระบาดที่ทำลายล้างในยามเที่ยงวัน ขอให้บรรดาผู้รับใช้ของพระองค์ทั้งชายและหญิง รวมถึงเด็กๆ ที่ชื่นชมยินดีในความช่วยเหลือของพระองค์และได้รับการคุ้มครองจากกองทัพทูตสวรรค์ ได้ร้องเพลงถวายพระองค์ด้วยvoice เดียวว่า: ‘พระเจ้าเป็นผู้ช่วยข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะไม่กลัว—มนุษย์จะทำอะไรกับข้าพเจ้าได้?’ และอีกครั้ง: ‘ข้าพเจ้าจะไม่กลัวความชั่วร้าย เพราะพระองค์อยู่กับข้าพเจ้า’

เพราะพระองค์ พระเจ้า คือกำลังของข้าพระองค์ พระองค์คือพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ พระเจ้าผู้ทรงสันติภาพ และพระบิดาแห่งยุคสมัยที่จะมาถึง ซึ่งราชอาณาจักรของพระองค์เป็นราชอาณาจักรนิรันดร์ และข้าพระองค์ทั้งหลายถวายพระเกียรติแด่พระองค์ พร้อมทั้งพระบิดาผู้ทรงนิรันดร์ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้ทรงศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง ทั้งบัดนี้และตลอดไป จนถึงนิรันดร์กาล อาเมน

คำอธิษฐานขับไล่ปีศาจของนักบุญบาซิล

ที่พระสงฆ์สวดขึ้นเหนือผู้ที่ถูกผีสิง

พระเจ้าของพระเจ้าทั้งหลาย และองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย ผู้สร้างกองทัพเพลิง ผู้สร้างพลังที่ไม่มีรูปร่าง และผู้สร้างทุกสิ่งทั้งในสวรรค์และบนโลก ผู้ที่ไม่มีผู้ใดเคยเห็นหรือสามารถเห็นได้ ผู้ที่ทุกสรรพสิ่งต้องสั่นสะท้านต่อหน้าพระองค์ พระองค์ได้ขับไล่อัครเทวดาผู้เคยหยิ่งยโสลงสู่โลก และกักขังเขาไว้ในความลึกของโลกใต้ดิน พร้อมกับเทวดาทั้งหลายที่ตกจากสวรรค์ไปพร้อมกับเขา ซึ่งด้วยความชั่วร้ายของพวกเขาได้กลายเป็นปีศาจ โปรดให้คำมนต์นี้ ซึ่งทำขึ้นในพระนามอันน่าเกรงขามของพระองค์ เป็นความน่าสะพรึงกลัวต่อเจ้าแห่งความชั่วร้าย และต่อวิญญาณทั้งปวงที่เป็นพันธมิตรกับเขา — ผู้ซึ่งถูกขับลงมาจากแสงสว่างแห่งสวรรค์พร้อมกับเขา — และทำให้เขาต้องล่าถอย; โปรดสั่งให้เขาจากไปจากที่นี่ และอย่าก่อความเสียหายแก่ผู้ที่ได้รับการประทับตราด้วยไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ ขอให้ผู้รับใช้ของพระองค์เหล่านี้ ตามพระบัญชาของพระองค์ ได้รับตราประทับแห่งพลัง เพื่อเหยียบย่ำงู แมงป่อง และทุกกำลังของศัตรู

เพราะในทุกลมหายใจ พระนามของพระองค์ได้รับการยกย่อง และด้วยใจที่เกรงกลัว พระนามนั้นถูกร้องขึ้นและได้รับการถวายเกียรติ—พระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทั้งบัดนี้และตลอดไป จนถึงนิรันดร์กาล อาเมน.

*** *** ***

คำเตือนสำหรับผู้ขับไล่ปีศาจ

อ้างอิงจากบทความของศาสตราจารย์อเล็กเซย์ ออซิพอฟ จากสถาบันเทววิทยามอสโก

เช่นเดียวกับที่ไม่มีใครควรรักษาโรคติดเชื้ออันตรายโดยไม่มีความรู้และมาตรการป้องกันที่จำเป็น ดังนั้นจึงไม่ควรมีใครรับบทบาทผู้ขับผี (ผู้ขับผีมืออาชีพ) ด้วยความอวดดี ปีศาจนั้นฉลาดและชอบแก้แค้นอย่างยิ่ง และใครก็ตามที่ลงมือต่อสู้กับพวกมัน หากไม่มีความเชื่อที่ลึกซึ้ง ความถ่อมตัว และพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ อาจต้องจ่ายราคาที่หนักหน่วงมาก

คงเป็นเพราะเหตุผลนี้เองที่สภาลาโอดีเซีย (364) ได้ออกกฎว่า: ‘ผู้ที่ไม่ได้รับอนุญาตจากพระสังฆราช ห้ามทำการขับผีทั้งในโบสถ์และในบ้าน’ (กฎข้อ 26) นักบุญจอห์น คาสเซียน แห่งกรุงโรม ได้เตือนผู้อ้างตัวเป็นผู้ทำปาฏิหาริย์ว่า: “ผู้ใดที่ปรารถนาจะสั่งการวิญญาณไม่บริสุทธิ์ หรือรักษาผู้ป่วยให้หายด้วยปาฏิหาริย์ หรือแสดงเครื่องหมายมหัศจรรย์ใดๆ ต่อหน้าประชาชน ผู้นั้น แม้จะเรียกชื่อพระคริสต์ แต่กลับห่างไกลจากพระคริสต์ เพราะด้วยความหยิ่งยโส เขาไม่ปฏิบัติตามครูผู้สอนความถ่อมตน... นั่นคือเหตุผลที่บรรพชนของเราไม่เคยเรียกนักบวชเหล่านั้นว่าดีและปราศจากมลทินแห่งความหยิ่งยโส ผู้ซึ่งปรารถนาจะเป็นที่รู้จักในฐานะผู้ขับไล่ปีศาจ...” [1]

‘กฎระเบียบอัครสาวก’ (ศตวรรษที่ 3) ห้ามการแต่งตั้งผู้ขับผี ด้วยเหตุผลว่า “ความสำเร็จอันรุ่งโรจน์ในการขับผีนั้น เป็นเรื่องของความโปรดปรานและพระคุณของพระเจ้าตามความประสงค์ของพระองค์เอง ผ่านพระคริสต์ และด้วยการดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์; เพราะผู้ที่ได้รับของประทานในการรักษาโรค จะแสดงให้เห็นผ่านการเปิดเผยจากพระเจ้าว่า พระคุณภายในตัวเขาปรากฏชัดแก่ทุกคน” [2].

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้ปฏิบัติตามคำสอนของพระผู้ช่วยให้รอดมาโดยตลอดว่า ‘วิญญาณชนิดนี้สามารถขับไล่ออกไปได้เพียงด้วยการอธิษฐานและอดอาหาร’ (มัทธิว 17:21) — นั่นคือ ผ่านชีวิตนักพรตที่ชอบธรรม ซึ่งโดยทางนี้ คริสตชนเมื่อเติบโตในความถ่อมตน จะบรรลุถึงความไม่ยึดติด และได้รับจากพระเจ้าของขวัญแห่งชัยชนะเหนือวิญญาณชั่ว มีเพียงผู้ที่บรรลุถึงความไม่ยึดติดเท่านั้น ที่สามารถเข้าสู่การต่อสู้อย่างเปิดเผยกับวิญญาณแห่งความมืดได้ โดยไม่ก่อให้เกิดอันตรายต่อผู้ที่ถูกวิญญาณร้ายรบกวนหรือต่อตนเอง อย่างไรก็ตาม แม้ในสมัยโบราณ ผู้เช่นนี้ก็มีน้อยมาก [3] และในปัจจุบันนี้ยิ่งไม่มีทางเป็นไปได้ ดังนั้น พระสงฆ์ — แม้จะเป็นผู้ที่เคร่งครัดในความศรัทธาที่สุด — ที่คิดจะขับไล่ (ตักเตือน) วิญญาณชั่วร้ายด้วยตนเองผ่านคำอธิษฐานพิเศษและพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ (‘ex opere operato’) ไม่เพียงแต่เสี่ยงที่จะถูกวิญญาณชั่วร้ายเหล่านั้นทำร้าย แต่ยังอาจทำให้ผู้ที่ถูกวิญญาณชั่วร้ายเข้าสิงต้องเผชิญกับความเจ็บป่วยและความทุกข์ทรมานที่รุนแรงยิ่งขึ้นด้วย หากไม่มีพรของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ก็ไม่ควรสร้างภาพว่าพรของพระองค์กำลังทำงานอยู่ นักบุญอิกนาติอุสได้แสดงความเสียใจ ต่อความพยายามเช่นนี้ว่า: ‘การแสดงละครที่ทำลายจิตวิญญาณและละครตลกที่น่าเสียใจที่สุด — ผู้อาวุโสที่รับบทบาทของผู้อาวุโสศักดิ์สิทธิ์ในอดีต โดยไม่ได้รับพรทางจิตวิญญาณของพวกเขา’ [4].

มีนักบุญบางท่านที่ขับไล่ปีศาจ — แต่ไม่ใช่จากใครก็ได้ แต่เฉพาะจากผู้ที่พระเจ้าเองทรงชี้ให้พวกเขาทราบ ในขณะเดียวกัน พวกท่านรักษาโรค ‘อย่างเรียบง่าย’ ผ่านการอธิษฐาน — ส่วนใหญ่เป็นการอธิษฐานภายใน ซึ่งผู้อื่นมองไม่เห็น และน้อยครั้งที่จะเป็นการอธิษฐานภายนอก (ดูตัวอย่างเช่น การอธิษฐานของนักบุญบาซิลผู้ยิ่งใหญ่และนักบุญยอห์น คริโซสโตม) — โดยการมอบศีลสารภาพบาป, การเจิม และศีลมหาสนิท แต่ไม่มีพิธีกรรมท่องคาถาพิเศษใดๆ [5] เนื่องจากพิธีกรรมดังกล่าวได้ถูกปฏิบัติกับผู้เชื่อทุกคนแล้วก่อนศีลล้างบาป และเป็นส่วนหนึ่งของพิธีการปฏิเสธซาตานและทุกการกระทำของเขาอย่างมีสติ

ต่อไปนี้คือคำกล่าวบางประการของบรรดาพระบิดาศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับเรื่องนี้

ในจดหมายที่ถือว่าเป็นของนักบุญคลีเมนต์แห่งกรุงโรม เรื่อง ‘เกี่ยวกับความบริสุทธิ์’ ผู้ปฏิบัติธรรมได้รับการสั่งให้ ‘...ไปเยี่ยมผู้ที่ถูกวิญญาณชั่วครอบงำ และอธิษฐานเผื่อพวกเขา “ให้พวกเขาขับไล่ปีศาจด้วยการอดอาหารและอธิษฐาน ไม่ใช่ด้วยคำพูดที่ประดับประดา คัดเลือกอย่างพิถีพิถัน หรือขัดเกลา แต่ในฐานะผู้ที่ได้รับพรแห่งการรักษาจากพระเจ้า”

อับบา พิติริออน “ได้กล่าวด้วยความมุ่งมั่นเป็นพิเศษเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างวิญญาณ โดยระบุว่า มีปีศาจบางตัวที่คอยเฝ้าดูความปรารถนาของเรา และมักชักจูงให้มันหันไปสู่ความชั่วร้าย ดังนั้น ลูกๆ ของข้าพเจ้า ท่านได้บอกเราว่า ผู้ใดที่ต้องการขับไล่ปีศาจ ต้องควบคุมความปรารถนาของตนเองก่อน เพราะความปรารถนาใดที่ผู้ใดสามารถเอาชนะได้ ปีศาจตัวนั้นเองก็จะถูกขับไล่ออกไป “ท่านต้องควบคุมความปรารถนาของตนเองทีละน้อย เพื่อขับไล่ปีศาจที่เกิดจากความปรารถนาเหล่านั้น” [6].

ใน “คำสอนเกี่ยวกับพรสวรรค์” ของท่านจอห์น คาสเซียน ผู้ศักดิ์สิทธิ์ชาวโรมัน เราพบข้อความต่อไปนี้: ‘บุคคลที่ตกอยู่ในความชั่วร้ายที่เห็นได้ชัด บางครั้งอาจทำสิ่งมหัศจรรย์ได้ และด้วยเหตุนี้จึงได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญและผู้รับใช้ของพระเจ้า... และแม้ผู้ที่มั่นใจว่าตนเองมีพรสวรรค์ในการรักษาโรค แต่กลับอวดตัวด้วยความหยิ่งยโสในใจ ก็จะต้องประสบกับความล้มเหลวที่ร้ายแรงที่สุด ดังนั้น จึงเกิดเหตุการณ์ที่ปีศาจร้องเรียกชื่อของผู้ที่ไม่มีคุณสมบัติแห่งความศักดิ์สิทธิ์และไม่มีผลทางจิตวิญญาณ ทำให้เกิดภาพลวงตาว่าความศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขากำลังเผาผลาญตัวพวกเขา และว่าพวกเขาถูกบังคับให้หนีจากผู้ที่ถูกปีศาจเข้าสิง” [7].

พระบาร์ซานูฟีอุสผู้ยิ่งใหญ่: “การอธิษฐานอย่างจริงจังเพื่อขอการรักษาโดยไม่รู้ว่าสิ่งใดเป็นประโยชน์ต่อตัวคุณนั้นไม่ถูกต้อง” [8]. ท่านยังกล่าวอีกว่า: “ไม่ใช่ทุกคนที่จะสามารถต้านทานมารได้ แต่เป็นเพียงผู้ที่เข้มแข็งในพระเจ้าเท่านั้น ที่มารต้องยอมอยู่ใต้การควบคุมของพวกเขา; แต่หากผู้ใดที่อ่อนแอพยายามต้านทาน มารก็จะเยาะเย้ยเขา โดยกล่าวว่า แม้เขาจะอยู่ภายใต้อำนาจของมาร เขาก็ยังพยายามต้านทานมารอยู่ เช่นเดียวกัน การสั่งการให้มารทำตาม เป็นหน้าที่ของผู้ยิ่งใหญ่ที่มีอำนาจเหนือมาร มีนักบุญกี่คนที่ได้ตำหนิปีศาจ เช่น อัครเทวดามิคาเอล ผู้ทำเช่นนั้นเพราะปีศาจกำลังจะตกสู่ความพินาศ ส่วนเราผู้อ่อนแอ สิ่งที่เหลืออยู่คือการพึ่งพาในพระนามของพระเยซู” [9].

เมื่อถูกขอให้อธิษฐานเผื่อชายคนหนึ่งที่ถูกปีศาจเข้าสิง ท่านนักบุญยอห์นผู้เผยพระวจนะได้ตอบว่า: ‘ให้เขาอดอาหารและอธิษฐานเท่าที่ทำได้; แล้วผู้ที่อธิษฐานเผื่อเขาจะได้รับการตอบรับ เพราะ “คำอธิษฐานที่ร้อนแรงของผู้ชอบธรรมนั้นมีฤทธิ์อำนาจ” (ยากอบ 5:16), และพระเจ้าตรัสว่า: ‘ชนิดนี้ไม่ออกไปได้เว้นแต่ด้วยการอธิษฐานและการอดอาหาร’” [10].

นักบุญไอแซคชาวซีเรีย เกี่ยวกับการโต้แย้งกับปีศาจ: “เพราะท่านออกไปสอนผู้ที่อยู่ที่นี่มาแล้วหกพันปี และการโต้แย้งอย่างหยิ่งผยองของท่านนี้ กลับกลายเป็นอาวุธสำหรับพวกเขา ซึ่งพวกเขาจะใช้มันโจมตีท่านได้ แม้ท่านจะมีความฉลาดและรอบคอบเพียงใดก็ตาม” [11].

นักบุญเทโอฟิแลคท์แห่งบัลแกเรีย: “ผู้ที่ได้รับการปลดปล่อยจากปีศาจจะกลายเป็นคนเลวร้ายยิ่งขึ้นหลังจากนั้น หากพวกเขาไม่ปรับปรุงตัว” [12].

พระสังฆราชอิกนาติอุส (บรยานชานิโนฟ): “จงระลึกถึง D. ผู้กำลังทุกข์ทรมานในคำอธิษฐานของท่าน ซึ่งถูกพระเจ้าทรงมอบให้ซาตานตามพระบัญชา เพื่อจิตวิญญาณของเธอจะได้รอด... ในแง่จิตวิญญาณ การลงโทษเช่นนี้จากพระเจ้าไม่ได้สะท้อนถึงข้อเสียของบุคคลแต่อย่างใด: นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้าหลายท่านก็เคยถูกส่งมอบให้อยู่ในมือของซาตาน... การถูกผีสิงนั้นร้ายแรงน้อยกว่าการมีความคิดที่เป็นศัตรู ซึ่งสามารถทำลายวิญญาณได้ตลอดนิรันดร์” [13].

คำกล่าวของนักบุญที่อ้างถึงที่นี่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนถึงท่าทีของพวกเขาต่อเรื่องการรักษาผู้ถูกผีสิง ซึ่งเป็นเรื่องที่ร้ายแรงมากสำหรับประชาชนของเรา

การขับผีเป็นปรากฏการณ์ในลำดับทางจิตวิญญาณเดียวกันกับสิ่งที่เรียกว่า เพนเทคอสทัลลิซึม (Pentecostalism), ขบวนการคาริสมาติก (Charismatic movement), ขบวนการฟื้นฟูคริสเตียน ( ), ขบวนการ ‘นิวเอจ’ (New Age)—ซึ่งปัจจุบันแพร่หลายไปทั่วโลกตะวันตกที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์—และในวงสังคมโลกีย์ สิ่งที่เรียกว่า การรับรู้เหนือประสาทสัมผัส (extrasensory perception) ทั้งหมดนี้ล้วนทำให้ทั้งจิตวิญญาณและร่างกายของผู้คนพิการ

การมองการนมัสการในแง่เวทมนตร์เป็นหนึ่งในสาเหตุหลักของการเสื่อมถอยและบิดเบือนของศาสนาคริสต์ และเป็นสาเหตุของการเพิ่มขึ้นของลัทธิเพเกิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งลัทธิอเทวนิยม ลัทธิโอคคัลติซึม และลัทธิซาตานิซึม

หมายเหตุท้ายบทความเกี่ยวกับการขับผี

1. นักบุญยอห์น คาสเซียน ผู้มาจากกรุงโรม. ผลงานเขียน. มอสโก, 1892. หน้า 445.

2. สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้: อุสเปนสกี, เอ็น.ดี. ‘พิธีกรรมไบแซนไทน์’ // ผลงานทางเทววิทยา เล่ม 21 หน้า 31.

3. เกรกอรีแห่งซีนาย (ศตวรรษที่ 14) ตามที่นักบุญอิกนาติอุส บรยานชานินอฟ เขียนไว้ “กล้ากล่าวว่า ในสมัยของเขา ไม่มีผู้ได้รับพระคุณเลย เพราะพวกเขาหายากยิ่งนัก... ยิ่งในสมัยของเรา ผู้ที่สวดภาวนาจึงต้องระมัดระวังอย่างยิ่ง เราไม่มีผู้ชี้แนะที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า!” (พระสังฆราชอิกนาติอุส (บรยานชานิโนฟ). ผลงาน. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1905. เล่ม 1. หน้า 274).

4. ที่เดียวกัน หน้า 72.

5. มีตัวอย่างมากมายที่สามารถอ้างอิงได้ ดูตัวอย่างหนึ่งได้ในหนังสือ “ชีวิตของพระฮิลาริออน ผู้เป็นพระนักบวชชั้นสูงแห่งออปตินา” (จัดพิมพ์โดยอารามออปตินา เวเวเดนสกายา, 1993, หน้า 190).

6. Lavsaik. มอสโก, 1992. หน้า 126–127.

7. นักบุญจอห์น คาสเซียน แห่งกรุงโรม. Op. cit., หน้า 440.

8. พระบิดาผู้ทรงเกียรติยศ บาร์ซานูฟีอุสผู้ยิ่งใหญ่ และพระบิดาจอห์น: คู่มือชีวิตทางจิตวิญญาณผ่านคำตอบต่อคำถามของศิษย์. Diveevo, 1994. หน้า 263. คำถามที่ 381.

9. ที่เดียวกัน หน้า 223 คำถามที่ 301.

10. อ้างแล้ว หน้า 416 คำถามที่ 673

11. นักบุญไอแซคชาวซีเรีย. คำสอนแห่งการถือศีล. มอสโก, 1993. หน้า 137. คำที่ 30.

12. นักบุญเทโอฟิแลคท์แห่งบัลแกเรีย. คำอธิบายพระวรสารมัทธิว 12:43–45.

13. นักบุญอิกนาติอุส (บรยานชานิโนฟ). จดหมายรวม. มอสโก, 1995. หน้า 217–218.

ใบปลิวมิชชันนารี 062

ผู้บรรณาธิการ: พระสังฆราชอเล็กซานเดอร์ (มิเลียนท์)