Ding Panuntunan
da ring Banal a Ibpa
king espiritual a bie
Kaduang Dake
Laman:
Ing Maragul a Siensia ning Pamikilala king Sarili
Ing Kagalang-galang Juan Cassian a Romano
Ing Kagalang-galang Isichius Pari ning Jerusalem
Ing Kagalang-galang Nilus ning Sinai
Ing layunin ning tau ya pin ing pasulungan king sarili na ding mayap a kalidad a tinamnan ning Miglalang. Ing obrang ini, a king prinsipyu masanting ya at makapagpasigla, meging masakit uling ing kalikasan tamu mesira ya uli ning kasalanan. Uli na niti, ing pamikiling king karokan magumpisa yang lunto agyang king malating edad pa mu, agyang e pa lubus a mitatag ing isip at kaburian ning metung a tau. King pamanyuku karing miyayaliwang marok a impluwensya king kilub at kilwal, makasala ya ing tau. Deng paulit-ulit a kasalanan king tauli maging la lang marok a ugali at hilig, a mas masikan pang itutulak ing tau papunta king kasalanan. Nung e ya lalaban ing tau karing kayang hilig, maging la rening bisyu a lubusang makapang-alipan keya. Dapot, nung pakiramdaman ne ning metung a tau ing siwala ning kayang konsensya at, king saup ning Dios , labanan na la ding kayang marok a hilig, e na la mu agyu deni nune makakwa ya pa namang mabubuting kalidad a kabaligtaran da ring dati nang kakulangan. Makanyan ya akakamtan ing espiritual a pamandagul at kasakdalan ning metung a tau.
Ing pamangaintindi king espiritwal a kalikasan ning metung a tau at ing pamagaral a lampasan ding kayang hilig king karokan at miyayaliwang tukso ya ing pinakamahalagang disiplina. Masigasig deng pinagaralan ding banal, at ini ing sangkan nung bakit ing karelang personal a karanasan king panlub a pamakilaban king dalan papunta king kabanalan partikular a mahalaga para kekatamu.
King literatura da reng Ama ning Pisamban, ding pasyun makabangal la king walung 'ugat' o manimunang pasyun. Deni ila reng makatuki: kasakiman king pamamangan, pakikipag-ugnayan king kilual asawa, kasakiman king pibandian, mua, kalungkutan, pamagkasákit lub, kayabangan, at kapalaluan. Ipapaliwanag da ring Banal a Ibpa a atlu kareng hilig a reni—ing kasakiman king pamamangan, ing kasakiman king pibandian, at ing kayabangan—ila ing penibatan da ring limang aliwa: ing pakikipangkangkang, pamangapamua, kalungkutan, pamagkasákit lub at kapalalwan (ing Apostol Juan a Teologo ausan na la ring mumunang atlung penibatan a pasyun bilang 'ing pagnasa ning laman, ing pagnasa da ring mata at ing kapalalwan ning bie' (1 Juan 2:15). King katunayan, nanupata, ding eganaganang pasyun manibatan la king baluktut at labis a lugud king sarili, ibat king pamamalugud king sarili.
Bukud kaniti, ipapakit da ring Banal a Ibpa ing makatuking pamisusuglung-suglung da ring pasyun. Karasán, ing kasakiman king pamamangan magdalang libi, at ing kayabangan magdalang kapalalwan. Nung ing kasakiman king pamamangan, libi, kasakiman king pibandian, kayabangan at kapalaluan e la mipakitanan king buri rang kasiyahan, magdalang mu naman la king muwa o kalungkutan—depende king sitwasyun at king ugali ning tau. Ing kalungkutan lalto ya naman kaybat ning biglang pamamuwâ. Ing mas lálung kalungkutan maging yang kawalan pag-asa.
Balang manimunang (o pangkabilugan) a pasyun mamanganak yang dakal a aliwa, a ila naman lalto la karing miyayaliwang anyu. 'Tungkul naman karing kasalanang manibatan karing walung manimuna, ini ing sabian ku,' sinulat nang San Juan Climacus, 'a karing e makabante a pasyun alang katuliran o kaayusan, nune mu kaguluan at kagulutan. Ing e-karapat-dapat a tawa, alimbawa, neng kai manibatan ya king demonyu ning pakikipag-imalan, neng kai king kayabangan, potang ing metung a tau pupurian ne ing sarili na king lub na, at neng kai ing tawa manibatan ya king pamagsawa… Ing sobrang pamagsalita neng kai manibatan ya king kaburyanan, at neng kai king kayabangan. Deng isip a mapangmura manibatan la king kapalaluan, dapot maralas la muring lalto ibat king pamanghusga king kapwa… Ing katigasan lub manibatan ya king kaburyanan, neng kai king kakulangan king kapanamdaman, at neng kai king pamikakabit king metung a bage."
Deng pasyun sakit la ning kaladua. Uli na niti, ban makapamun king dalan ning pamanulu karing sakit ning kaladua, kailangan, mumuna, ing gawang ustung diagnosis—ita pin, ing kilalanan at aintindian la king sala ning Ebanghelyu o lalam ning pamanantabe ning metung a bihasang amang espiritwal. Keraklan, ing mismung paralan ning kekatamung pamibie-bie, deng kekatamung dapat at amanu ing magpakit nung nanu ing malilyari king kekatamung kalooban. 'King gawa da, akilala yu la,' nganang Kristo.
Dapot neng kai, ding pasyun e la lalto king lual uli ning kekatamung kahihiyan kareng aliwa o uling sasagkalan la ding sirkumstansya king pamagpakit da. Neng kai, ding pasyun makatagu la, antimo, king maluat a panaun at lalto la mu king lalam da ring partikular a sirkumstansya ning pamagsubuk. Neng kai, ding pasyun balamu makatagu la king lalam da ring kekatamung mayap a gawa at intensyun, at kanita, masakit lang tukuyan. Masabi tamung siguradu a ding yamut da ring eganaganang pasyun atyu la king balang metung kekatamu. Ing makamtan ing lubus a kalayan kareti at ing magkaroon king kalinisan ning pusu metung yang maragul a obra a ditak mu ring gagawan king mayap a konsensya. Mangailangan ini king alang patugut a pamanyuri karing pekamalalam a isip at panamdam ning metung a tau, istriktung pamamintasan king sarili para karing eganaganang kasalanan, malalam a pamagsisi, at maralas a pamunta king kumpisal at pamanyambut king Banal a Komunyon. Bilang kapalit, ding bunga ning Banal a Espiritu a akamtan bilang resulta, alang kapante.
Kening libru, tinipun mi la ding turu da ring Ama ning Pisamban, a magdalang partikular a sala kening panlub a laban at magkalub maulagang payu nung makananu ing panyambut kaniti.
Ing Kagalang-galang Juan Cassian mibait ya anyang dekada 350 king probinsya ning Gaul (Marseille) kareng pengaring maharlika at makualta at mekatanggap yang mayap a edukasyun. Manibat king kayang kayanakan, meging interesado ya king bie a makatutuk king Dios at, king pamagnasang miras king kasakdalan, meko ya papuntang Aslagan, nung nu ya meging monghe king Monasteryu ning Bethlehem. Kaybat ning adwang banwa, meko ya papuntang Ehipto kayabe ing metung a kaluguran ban akit la ding matuang Ehipsiyu at manigaral karela. Angga king banuang 400, menuknangan la kayabe da ring eremitang Ehipsio kareng miyayaliwang ske, selda, at monasteryo, at sinane la king mabibiyayang ascetic. Kaybat, meko la papuntang Constantinople, nung nu i San Juan Crisostomo inordenan neng Juan Cassian bilang diacono.
Kaybat ning pangadakup at pangakulung nang San Juan Crisóstomo, i Cassian mibalik ya king kayang labuad at tinuluy na karin ing mabibighani a pamibie-bie a naaralan na king Ehipto. Kaybat ning mapilan a banua, meging bantug ya uli ning kayang kabanalan king bie at me-ordena yang pari. Ding kayang alagad mitatag lang monasteryu a agpang king tradisyun a Ehipsiyu. E melambat, mitatag ya mu naman ing metung a kumbentu. King pamanahad ning abbot ning metung a monasteryu king Galyia, sinulat ya i San Cassian king metung a tuntunan para karing monghe a bibilugan da ring 12 a libru at 24 a diskursu. Mete ya inyang banuang 435. Uli kang San Juan Cassian, ing monasticism mikalat yang masanting king Mawli, at ding librung sinulat na tungkul king ascetic life maragul ing meging impluwensya da kareng Pisamban ning Mawli at Albugan.
1. Nung makananu ing umpisa ning mayap a ugali tatanam ya king kekatamung lub kapamilatan ning metung a espesyal a inspirasyun ibat king Dios, makanian mu naman bibie na kekatamu ing saup para isabye ing kaburyan. Atiyu naman kekatamu, ing pasakup king inspirasyun ning Dios at tanggapan ing Keyang saup a maki mas maragul o mas malating kaburian. Karapat-dapat tamu king gantimpala o makatarungan a parusa, depende nung ala tamung pakialam o, king mapagalang a pamanyuku, pagsikapan tamung mie agpang king probidensya ning Dios, a mipalapad kekatamu kapamilatan ning Kayang mapagpala a pabor. Ini malinong mipahayag, alimbawa, king pamanulu karing bulag a lalaki ning Jerico. Ing mismung pamandalan na karela ning Ginu metung yang gawa ning banal a pamagbaba. Dapot ing katutuan a sinigaw la, 'Maawa ka kekami, Ginu, Anak nang u David' (Matt. 20:31), metung yang bage tungkul king karelang kasalpantayanan at pag-asa. Ing mismung pamibalik ning panimanman da ring bulag, nanupata, metung ya namang gawa ning pakalulu ning Dios. San Juan ning Cass.
1. Pane nang kaburian ning Dios a ding taung lelangan Na e la mapapawi, nune mie lang alang angga. Nung akit na ning Dios agyang metung mung kislap ning pamagnasang gawa mayap king pusu tamu, kanita, king Kayang pakalulu, e na paburen a mapatda iti. Uling nasa na ing sabla miligtas at miras king kabiasnan ning katutuan, gawan na ing sablang agyu na ban siguraduan a ing kislap a ini maging yang malebug a api. Ing grasya ning Dios malapit ya karing sabla. Aayagan na la ring sabla, alang maliban, king kaligtasan at king kabaluan ning katutuan, uling ing Ginu sasabian na: 'Munta kayu kanaku, ikayung sablang magpagal at mabayat ing pasanin, at bibie ku kekayung kapainawan' (Mateo 11:28; San Juan Cassian).
2. Ing grasya ning Dios parati nang itutulak ing kekatamung kaburian papunta king kayapan; dapot ing Ginu manaya ya mu namang katumbas a sigasig ibat kekatamu. Báng e na la ibie ding Kayang regalu karing alang pakialam, manintun yang pagkakataun báng gisingan na katamu ibat king kekatamung marimlang pamagbalewala. Báng ing Kayang maleparan a pamamie regalu e maging alang sangkan, ibibie na la ning Ginu kekatamu kaybat ning kekatamung pamagnasa at pamagobra. Bukud kaniti, ing grasya parati yang bibie bilang metung a regalu, uling ing Ginu babayaran na la ring kekatamung mangalating sigasig king alang anggang kabaitan. Uli na niti, nanu man ing dagul da ring sigasig ning tau, e ra man babawasan ing ulaga ning grasya bilang metung a regalu. Ing Apostol Pablo, agyang sinabi na ing 'mas migsikap ku kesa kareng eganaganang apostol', agad neng linawan a dening pamagsikap ali la kaniya, nune king grasya ning Dios a kayabe na (1 Cor. 15:10). Kanita, king salitang 'migpagal', pepalto na la ding pamagsikap ning sarili nang kaburian. King pamanyabing, 'ali aku, nune ing grasya ning Dios'—ita pin, ing banal a saup—at king pamandagdag na, 'kambe ku', papakit na ing grasya sinaup keya ali kabang magpaynawa ya, nune kabang magobra ya (San Juan Cassian).
6. Atin mangikumpara king isip tamu king pekamayan a balahibu, a, uli ning kayan na, nung eya mababasa ning basa, malagwa yang darala king matas a lugal king pekamayang angin. Dapot, nung mabigatan ya king sanumang basa, eya makalipad, nune lulbug ya lalam ning bayat at kakapit ya king gabun. Makanian mu naman ing isip tamu, nung e ya mabayat karing hilig at alalahanin ning yatu, at e ya midumihan king kabasa ning makasirang libe, kanita, uling mayan ya, pauli ning kekatang natural a kalinisan, itas ya king katas-taasan ning pekamayapin a angin ning ispiritwal a pamagmunimuni, at, kaybat nang lakwan ing eganaganang makatagu king yatu, miras ya king banua. Iti ing mismung sangkan nung bakit ituru na katamu ning Ginu: 'Mag-ingat kayu king sarili yu, baka ing pusu yu mabayat king sobrang pamamangan, sobrang pamaninum, at karing kabalisan ning bie keti king yatu' (Lucas 21:34). Uli na niti, nung nasa tamu a ing panalangin tamu miras ya e mu king banua nune lampas pa king banua, pagsikapan tang idala ing isip tamu king natural a kayan, linisan ya king eganaganang bisyu at king kabasâ ning makalupang pagnasa, ban ing panalangin tamu, a e na mabigatan king sanumang dayung pasanin, malayang sumulapo papunta king Dios (San Juan Cassian).
6. Ausan ta ya ing Dios karing amanung: 'Amang kekami!' At kanini kikilalanan ta Ya—ing Ginu ning sikan—bilang Amat tamu, uling Ya, kaybat na katang linayan king pangalipin da ring hilig, kinanwa na katang anak na. Bukud kaniti, king pamanyabi king ' ' at ing pamituluy, 'a atyu king banua', papakit tamu ing kekatamung kaburian a isakwil ing eganaganang pamikakabit king pansamantalang bye keti king yatu, a maragul ing pamiyayayu na kekatamu king banuang kayarian, at manibat ngeni, masigasig tamung magsikap papunta king lugal nung nu ya manuknangan ing kekatamung Ibpa. Ing makanining kapanandaman papilitan na katamu a e na gawang nanumang e karapat-dapat king matas a aus da reng anak ning Dios, at a malyaring makakaltas kekatamu king pamana ning Ibpa tamu at isailalim na katamu king mabayat a pamangusga ning Dios (San Juan Cassian).
Uling mebiyayan katamung makanian katas a katayuan bilang anak ning Dios, dapat mamalung ya ing pusu tamu king lugud bilang anak para king Dios at e na manintun king sarili tamung kapakanan, nune ing kaluwalhatian na mu—ing kekatamung Ibpa—kabang sasabian tamu keya: 'Banal ya ing lagyu Mu.' Kapamilatan da rening amanu, sasaligan tamu a ing eganaganang pamagnasa at tula tamu makasentru la king kaluwalhatian ning Ibpa tamu—sana ing pekakaluwalhatian a Lagyu ning Ibpa tamu manibat ngeni maparangal ya at igalang ning eganagana.
Ing kadwang adwan ning malinis a isip ya pin ing: 'Dating ya ing Kayarian Mu.' Keni, adwang kayarian la reng pisasabyan tamu. Ing metung ya pin ing kayarian nang Kristo kilub da reng banal, potang, kaybat dang milako ding hilig ning laman ibat karing pusu tamu, magumpisa neng manungkulan kekatamu ing Dios kapamilatan ning banglu da reng birtud. Ing kadwang kayarian, a mipahayag king makatakdang panaun, ipinangaku ya karing eganaganang anak ning Dios, potang sabian nang Kristo karela: 'Munta kayu, ikayung pinagpala ning Ibpa ku; tanggapan ye ing kekayung pamana, ing kayarian a inadyang para kekayu manibat pa king pamaglalang ning yatu' (Mateo 25:34).
Ing katlung petisyon, a para karing anak: 'Magingin ing kaburyan Mu keti king yatu anti mo king malilyari king banua,' a ing kabaldugan na: sana ding tau maging anti la karing anghel. Nung makananu dang tutuparan ing kaburyan ning Dios king banua, makanian murin, ding eganaganang mabibye keti king yatu e ra gawan ing sarili dang kaburyan, nune ing Kanya. Ing kabaldugan na niti, ita mu naman: sana ing eganagana king bie tamu makatuki ya king kaburian Mu; isusuku mi Keka ing kekaming kapalaran, maniwala kami a ing eganagana—pati na ing tagumpe at ing kabiguan—ikayayus Mu para king ikabuti mi, at mas malalawe Kang magmalasakit king kekaming kaligtasan kesa kekami mismu.
Bukud pa kaniti: 'Ibie Mu kekami ngening aldo ing kekaming pang-aldoldo a pamangan.' Ing 'Aldo-aldo' — literal a 'higit pa king pang-aldo-aldo', ning pekamatas a kalikasan; ini ya ing Tinapay a menibatan banua — ing Banal a Komunyon. Ing salitang 'ngeni' tuturu na kekatamu a ing pamamangan kaniti napun e sapat, maliban nung ing Tinapay a ini ibie ya naman kekatamu ngeni. Ini ing mag-udyuk kekatamu ban isadya ining panalangin aldo-aldo, uling alang aldong e tamu kailangan patibayan ing pusu ning kekatamung kalooban kapamilatan ning pamamangan king Tinapay a ini.
'At ipatawad mu la reng utang mi, anti mo ing pamamatawad mi kareng mengautang kekami.' Ing malunus a Ginu mangaku ya kekatamu king kapatawaran da reng kasalanan tamu, basta itamu mismu maging alimbawa tamu king pamamatawad kareng kapatad tamu: ipatawad mu kami, anti mo ing pamamatawad mi. Malino, detang mismung mekapamatawad kareng aliwa ila mu ring makapamanikwad kapatawaran a maki pag-asa at katapangan. Ninu man ing e menyadya king mabilug nang pusu king kapatad nang mekasala keya, ing ausan na ing pamanyumpa imbes na ing kapatawaran kapamilatan na ning panalangin a ini. Uling nung ing panalangin a ini pakiramdaman ya, kanita, agpang king alimbawang binye ra, ala nang aliwang malyaring tukian nune ing alang-patnang mua at siguradung parusa. Uling makasulat: 'Ing pamangusga a alang pakalulu ipakit ya king ninumang e mepakit pakalulu' (Santiago 2:13).
'At e mu kami idala king tukso.' Tandaan la ding amanu ning Apostol Santiago: 'Mapalad ya ing taung makatiis king tukso' (Santiago 1:12); — ding amanu ning panalangin a ini dapat lang aintindian e king kabaldugan a: ' "e mu kami payagan kapilanman a mipailalam king metung a pagsubuk,"' nune king kabaldugan a: "e na kami paburen matalu king tukso." I Job tinukso ya, dapot e ya midala king tukso, uling, king saup ning Dios, ala yang sinabing e makabuti tungkul king Dios (Job 1:22) at e na murin dinungisan ding kayang labi king pamangutya, a nung sanu ing buri ning kayang manuksu a ipagawa kea. I Abraham at i Jose tinukso la, dapot ala metung man karela ing midala king tukso, uling e ra tinupad ing kaburian ning manukso.
'Dapot iligtas mu kami king marok,' ita pin, e me paintulutan ing demonyu a tuksuan kami lampas king kekaming sikanan, dapot nung matuksu kami, dinan mu kami lunas ban manatiling matatag (1 Cor. 10:13).
11. Atlung birtud ing mag-udyuk kareng tau para supilan la ding karelang pagnanasa: ing takut kareng parusa ning Gehenna, ing pagnasang miras king Kayarian ning Banua, at ing lugud king kaburyan. Ing takut king Dios ing maglayas king tau king kasalanan makasulat ya king Proverbio: 'Ing takut king Ginu ya ing kamuan ing marok' (Prov. 8:13). Sasabian da naman a ing pag-asa pipigilan na ing metung a tau ban e ya dalan ning kayang pamagnasa: 'Alang ninuman kareng mangasa Keya ing maliput.' Tungkul naman king lugud, sasabian da a ing kapanamdaman ning takut dayu ya kaniti at 'e ya man mabigu' (1 Juan 4:18 at 1 Cor. 13:8). Uli na niti, sentru ne ning Apostol ing obra ning kaligtasan king pamikamtan kareting atlung birtud, at sinabi na: 'At ngeni, dening atlu la ring mitagan: kasalpantayanan, pag-asa, at lugud' (1 Cor. 13:13). Ing kasalpantayanan, kapamilatan ning pamangising king takut king daratang a pamangusga at parusa, ilalayo na katamu karing kekatamung hilig; ing pag-asa, kapamilatan ning pamaglipat king isip manibat karing bage pansamantala, papasikan na ing lub tamung iswalang-kabuluhan ing eganaganang laman a ligaya; kabang ing lugud, a magsilab king kekatamung pusu king lugud para kang Kristo at king pamanyulung king kaburyan, ing mag-udyuk kekatamu ban lubusang lumayu king eganaganang salungat kareti. At agyang ing atlung kaburyan a reni ing mag-udyuk kekatamu ban lumayu king eganaganang bawal, mikaka-aliwa la king metung at metung king karelang antas ning kayapan. Deng adwang mumuna katangian la da reng taung, kabang magsikap lang sumulung, e pa lubus a kaluguran ing kayapan; ing katlu, dapot, para ya mu king Dios, at linipat manibat Keya papunta kareng mekapagbalik king kilub da ing larawan at kawangis ning Dios. Uling ing Dios mu ing lalang king eganaganang mayap, ali manibat king takut o pagnasang gantimpala, nune manibat king purung lugud para king kayapan. King Kayang kayapan, masagana yang mamie bendisyun kareng karapat-dapat at e karapat-dapat. Eya malulungkut kareng kasalanan o mimua king kawalan-batas da ring tau, uling ya ing alang-anggang perpektu at, king kayang kalikasan, kayapan a e mibabayu (San Juan ning Cassian).
11. Pag-ibian lang malino ding bage at gawa, at abalu a alang tune kayapan maliban king metung a birtud a manibatan king takut king Dios at lugud king Dios, at alang tune karokan maliban king metung—ing kasalanan at pamikawani king Dios. Ngeni, surian tang mayap nung atin nang milyari a ing Dios (personal man o kapamilatan ning aliwa) mekasakit ya king ninuman karing Banal na. E ka, alang duda, makakit anti kanitang milyari king sanumang lugal. Uling e pa milyari a atin makapilit king aliwa para makasala nung ing taung ita e ya mepayag at linaban ya. At nung milyari man a ating napilit, metung ya mu a ya mismu ing makiling king kasalanan a ita uli na ning karinat ning pusu na at masamang kaburian. Inya, alimbawa, inyang ing demonyu sinubuk neng isalikut king kasalanan i Job a matulid, tinutuk na ing eganaganang kalikutan ning kayang karokan laban kea, kinwa na ing eganaganang pibandian nang Job, pete na la reng anak na, at ya mismu ing minulad kea king sugat manibat k ng buntuk anggang bitis. Nanupata, e ne man agyung dumanakan i Job king kasalanan, uling king kabilugan da reng 'e ngan a pagsubuk a reni' i Job menatili yang matatag at e ya migsalitang metung man a salitang mangmang laban king Dios (St John Cassian).
12. Deng eganaganang siyensiya at sining atin lang sariling layunin, para kaniti, deng makisangkut king siyensiya at sining kusang-lubus lang mamasan king dakal a obra at gastos. Alimbawa, ing metung a ortelanu alang kapagalang magobra king gabun, titiisan na ing pali at ing dimla, king layuning pasibayuan ya iti. At balu na nung ali, e ya makapupul king buri nang pupul. Makanian murin, ing asceticism atin yang sariling layunin, para kaniti ing metung a taung manintun king kaperpektuan kusang-lub at alang kapagalang daralanan na la ring miyayaliwang obra; at para king layuning ini, e na akakit pabayat ing maralas a pamag-ayunu, magsaya ya king pamagpuyat, parati yang mamasa king Banal a Kasulatan, at e ya tatakut karing gawang kabayanihan o karing kakulangan (St. John Cassian).
12. Ing parasan ning kekatamung ascetic a bye ya ing Kayarian ning Dios, a akakamtan mu kapamilatan ning kalinisan ning pusu. Ing kekatamung panimanman dapat makatutuk ya king parasan a ini, at kaniti dapat itutuk ing eganagana tamung dapat; at nung ing kekatamung isip lumisya ya agyang ditak mu, dapat agad tamung ibalik ing kekatamung panimanman king isip king parasan a ini (St. Juan ning Cassian).
12. Metung a alang tuknang a gera ing magaganap kilub da ring kekatamung miyembru, anti ing babasan tamu karing amanu ning Apostol: 'Uling ing laman magnasa ya laban king Espiritu, at ing Espiritu naman laban king laman; at mikakalaban la reni, anya e yu agagawa ding bage a buri yu sanang gawan' (Gal. 5:17). King maingat a pamag-ayus ning Dios, ining gera, antimo, meging makatanam ne king mismung kalikasan tamu. At malyari wari iting isipan a aliwa kesa king natural a dake ning kekatamung kalikasan, a mesira uli ning pamibagsak ning mumunang tau, nung kapilan ding eganaganang tau alang maliban daramdaman de iti? Dapot, kailangan tamung paniwalan a ing gerang ini malilyari kilub tamu agpang king kaburian ning Dios para king kayapan tamu, at ali para king kapahamakan tamu. Mebili ya ini kilub tamu ban gisingan ing sigasig tamu para king kasakdalan (San Juan Cassiano).
12. Ing terminung 'laman' king Epistulang Apostoliku dapat yang aintindian e king kabaldugan ning metung a tau bilang lelangan, nune king kabaldugan ning kaburyan a laman, o ding marok a nasa; makanian mu naman, ing terminung 'espiritu' e dapat aintindian bilang tutukuy king sanumang lelangan, nune karing mayap at banal a nasa ning kaladua. Ing mismung Apostol ing minie kabaldugan kanini inyang sinabi na: 'Maglakad kayu agpang king Espiritu, at e yu la pagbigyan ding nasa ning laman' (Gal. 5:16). Uling pareung atyu la king metung a tau ding aduang klasing nasa, ating alang patugut a pamakilaban king kilub tamu. Samantalang ding nasa ning laman, a manintun ligaya, keraklan makatutuk la king kasalanan, ing espiritu, king kabaligtaran, magnasa yang lubusang kumapit karing bage espiritwal, at e na na papansinan agyang ding pekamaulagang pangangailangan ning laman (San Juan Cassiano).
12. Potang miras ya kekatamu ing grasya ning Dios, gigisingan na ing sikanan ning kekatamung espiritu at ibabalik na kekatamu ding mas matas a pagnasan a maglayo kekatamu karing bage ning yatu. Lalam ning impluwensya ning grasya, ing kaburian e ne malyaring manatiling alang pakialam o maligamgam, nune pasiklab ya king sigasig para king mas matas at isasakripisyu na ing eganaganang mas mababa kaniti. Samantala, ing hilig papunta king sadya nang kabilian ning kapaynawan manatili ya king laman, at ing laman agyu nang mibalik karin pasibayu. Para e iti malyari, atin metung a kimut a manatili kilub ning laman a kalaban ning pekamatas a pagnasan; ing kaburian, uling atikman na la ding pekamatas a biyaya, e na makiramdam kaniti, at kabud na iting abalu, agad yang misindi king sigasig at masikan lub nang ipamingwa ding pekamatas a biyaya (St John Cassian).
21. Deng pasyun adwa la klasi: deng natural, a manibatan kareng natural a pangangailangan, antimo ing kasakiman king pamamangan at pakikipag-sexu; at deng e natural, ita pin, detang e makaugat king kalikasan, antimo ing lugud king pera. Ing pamangimut da ring pasyun papakit na la karing makatuking paralan: ding aliwa kikimut la mu king katawan at kapamilatan na niti, antimo ing kasakiman king pamamangan at pakikipag-sexu, kabang ding aliwa naman papakit da la ing sarili da a e kailangan ing katawan, antimo ing kayabangan king itsura at kapalaluan. Bukud kaniti, ding aliwa manibatan la king kilwal, antimo ing kasakiman at mua, kabang ding aliwa manibatan la karing sangkan king kilub, antimo ing pamagkasákit lub at kalungkutan. Ing paralan ning pamipakita da ring epektu da ring pasyun a ini ing magbibie sangkan para kilalanan la pa ding adwang kategorya karela, a pipag-ibang kareng makalupa at makadiwa. Deng makalupang hilig manibatan la king katawan at papasikan de at papasayan; kabang deng espiritwal a hilig manibatan la king hilig ning kaladua at papasikan de ing kaladua, kabang maralas makasira la king katawan. Deng tauli, lulunasan la kapamilatan ning panlub a paralan—kapamilatan ning pamagbayu ning pusu—kabang deng makalaman lulunasan la kapamilatan ning dobleng lunas: pareung panlual at panlub (St. John Cassian).
21. Dening walung pasyun atin lang miyayaliwang penibatan at miyayaliwang epektu. Nanupata, anam karela—ing kasakiman king pamamangan, pakikipag-sexu king kilual, kasakiman king pibandian, mua, kalungkutan at pamag-walang-pag-asa—makasuglung la king metung a espesyal a pamikakamalagwa, nung nu ing sobrang pamag-iral ning minuna ya ing magdalang tutuki. Inya, alimbawa, ibat king kasakiman king pamamangan, natural mung lalto ing libe; ibat king libe, ing kasakiman; ibat king kasakiman, ing muwa; ibat king muwa, ing kalungkutan; at ibat king kalungkutan, ing pamagkasákit lub. Uli na niti, kailangan lang labanan king pareung pamituki-tuki, manibat kareng minunang damdamin papunta kareng tutuking damdamin. Alimbawa: para alampasan ing pamagkasákit lub, kailangan munang pigilan ing kalungkutan; para ilako ing kalungkutan, kailangan munang pigilan ing mua; para patuknangan ing mua, kailangan supilan ing kasakiman; para ilako ing kasakiman, kailangan pigilan ing pagnasang laman; para pigilan ing pagnasang laman, kailangan kontrolan ing pagnasang mangan. Deng tauling adwang pasyun—ing kayabangan at ing kapalaluan—makasuglung la naman; ing buri nang sabian, ing pamagpalala ning mumuna ya ing magdalang king kadua: ing kapalaluan mibabait ya king kayabangan. At para ilako ing kapalaluan, kailangan yang pigilan ing kayabangan. King pareyung panaun, ing kayabangan at ing kapalaluan e la makaugnayan king panga-kamaganak karing mumunang anam a damdamin, uling mas madali tamung mitukso kareti (kayabangan at kapalaluan) kaybat tamung apigilan ding aliwang damdamin. Deng walung pasyun a mebanggit magpares-pares la anti kaniti: ing libi partikular yang makaugnayan king kasakiman king pamamangan, ing mua king kasakiman, ing pamagkasákit lub king kalungkutan, at ing kapalaluan king pamagmalaki (St John Cassian).
21. Balang metung karing pasyun papakit ne ing sarili na king maigit metung a porma. Inya, ing kasakiman king pamamangan atin yang atlung porma: o kaya papukaw ne ing gana mangan bayu ing takdang oras, o kaya papanukso ne ing metung a tau a mangan anggang mag-sobra ya kabud king pamamangan a e na isipan ing kalidad na niti, o kaya maniawad yang masasarap a pamangan. Uli na niti, lalto ing magulu at makasirang pamamangan at ing pamagpakasasa king laman, nung nu ibat la ding miyayaliwang sakit king isip at katawan (St John Cassian).
21. Ating atlung klasi ning kamunduan. Ing mumuna magagawa ya kapamilatan ning pamakipagtalik ning metung a kasarian king aliwang kasarian; ing kadwa magaganap ya agyang alang mismung pamakipagtalik king babai, a uli na niti pete ne ning Ginu i Onan at ausan dang 'karinayan' king Kasulatan; ing katlu magagawa ya king isip at king pusu; tungkul kanini, ing Ginu sinabi na: 'Ing ninumang manalbe king babai a maki-pagnasang makasala, mepakiapu ne king kayang pusu' (Matt. 5:28). Tinuru na la ning bendisyunadung Apostol ding atlung klasi a reni king makatuking bersikulu: 'Patayan yu la ding kekayung laman a pang-lupa: pakikipag-imalan, karinayan, at marok a nasa' (Col. 3:5; San Juan Cassian).
21. Ating atlung klasi ning muwa. Ing mumuna saslag ya king kilub; ing kadwa lulwal ya karing amanu at gawa; ing katlu naman mamukal ya king kilub king malambat a panaun at ausan deng pamangwa (St John Cassian).
21. Ating adwang klasi ning kalungkutan. Ing mumuna daratang ya kaibat ning pamamua o uli ning pangawala, kabiguan, at e mitupad a nasa; ing kadwa manibat ya king takut para king sarili nang kapalaran o king sobrang pamag-alala (San Juan Cassiano).
21. Ating adwang klasi ning pamagkasákit lub. Ing metung, papékasá ya ing tau, kabang ing metung naman, manintun yang aliwang gawan (St. John Cassian).
21. Lipat ning ing kayabangan dakal ya itsura, atin ya pa ring adwang manimunang klasi. Ing mumuna ya pin ing pamang-pasikat tamu karing bentahe ning kekatamung katawan at miyayaliwang pibandian; at ing kadwa ya pin ing nung kapilan ing kekatamung lub mapupus king pamag-usuk king dangal king yatu uli da ring kekatamung bentahe king espirituwal (St John Cassian).
21. Ating adwang klasi ning kapalaluan. Ing mumuna, pisikal ya; ing kadwa, ispiritwal ya. Ing ispiritwal a klasi mas makasira ya kesa king pisikal. Lalu na nong tatuksuan detang meging mayap karing partikular a birtud (St John Cassian).
21. Angga man ding walung damdamin a reni tatuksu la karing sablang tau, e la pare-pareung makasakit karing balang metung. Alimbawa: king metung a tau, ing espiritu (damdamin) ning pakikipagbinu ya ing mangibabo; king aliwa, ing pamamua; king aliwa pa, ing kayabangan; at king aliwa, ing kapalaluan ya ing manungkulan (St John Cassian).
21. Uling abalu ta na nung sanung pasyun ing partikular a makasira kekatamu, dapat itutuk ta ing kekatamung pamakilaban partikular laban kaniti, ibubus ing eganaganang ingat at sigasig king pamagbanté at pamagpigil kaniti, itutuk la ring pana da ring kekatamung pamangangang ibat king pusu at pamagbuntung-kuwa laban kaniti king balang saglit, at alang patugut a pamangiyak king panalangin king Dios para king pangatuknang na ning pasyun a magulu kekatamu. Uling alang ninuman ing makatagumpe laban king sanumang pagnanasa anggang e la kumbinsidu a e re ayagpang iti king sarili dang sikanan mu (St. John Cassian).
24. Sobrang Pamamangan. Tungkul king pamag-ayun king pamangan, alang metung a tuntunan a malyaring ipatupad a para karing sabla, uling e la pare-pareu sikanan king katawan ding tau. Ing birtud ning pamag-ayun e ya gagawan king sikanan na mu ning kaladua, nune dapat ya namang makayagpang king sikanan ning katawan. Tinakda da ring Banal a Ibpa bilang sukad ning katamtaman king pamamangan a tuknang tamung mangan kabang atin pa tamung gana. King pamanantabe na ning tuntunan a ini, agyang ing taung maina katawan malyari yang magpakit king birtud ning katamtaman king pamamangan kapante da ring masikan at masustansyang katawan, basta, king kapamilatan ning sikanan ning kaburian, pigilan de ing karelang gana king pamangan nung ing karelang mainang katawan e na manailangan. Uling ing Apostol sasabian na naman: 'Eyu gawan ing pamag-ingat king laman a maging kapilyan' (Roma 13:14). (San Juan Cassiano).
25. Libi. Ing kadwa tamung laban ya pin ing laban king espiritu ning libi—metung a laban a pekamaluat, pane atyu, at metung a mayayari king tagumpe para mu karing ditak. Ing libi magumpisa yang lunto king metung a tau manibat king kayang maranun a pamagdalaga at e ya tuknang anggang e na apanalo ding aliwa nang libi. Uling ing pamipahayag na nining pasyun adwa ya (king katawan at king kaladua), kailangan ya namang labanan karing adwang klasing sandata. Ing pamag-ayunu kabud e ya sapat para akamtan ing perpektung kalinisan. Keni kailangan idagdag ing mapagpakumbabang pamagsisi ning espiritu at ing alang tuknang a panalangin laban kanining marok a espiritu (ing pasyun ning pakikipag-imalan). Bukud kaniti, dapat parating basan ing Banal a Kasulatan at magmunimuni tungkul king Dios, a pabayu-bayu keng pisikal a obra at gawang gamat, a makasagka king isip ban e maglayas-layas. Higit king eganagana, dapat atin yang malalam a kababan lub, a nung ala kaniti, ing tagumpe e akamtan laban king sanumang hilig (San Juan de Cassian).
25. Ing pamanalo king hilig a ini makasalalay ya king lubus a pamanlinis ning pusu, nung nu, agpang king amanu ning Ginu, manibatan ya ing lasun ning sakit a ini. 'Manibat king pusu,' ngana, 'lual la ding marok a isip… ing pakikipagtaksil, pakikipagpalage at ding kalupa da reti' (Matt. 15:19; St John Cassian).
25. King katunayan, nung ing balang tagumpe king kaburyan gawa ne ning grasya ning Ginu, at ing pamanlupig karing miyayaliwang pasyun ya ing Keang tagumpe, kanita lalu na ing panga-kamit ning kalinisan at ing pamanlupig king pasyun ning pakikipagpalage ya ing gawa ning espesyal a grasya ning Dios, anti ing patutuan da ring banal a ama, a maki-karanasan king pamanlinis ibat king pasyun a ini. Uling, kabang manuknangan king laman, ing e panamdaman ing kayang tuki, king metung a paralan, anti ya mong lulual ka kaniti. At uli na niti, imposible para king metung a tau ing sumulapo king sarili nang pakpak papunta king makalangit a katas ning kasakdalan, nung e ne itas ning grasya ning Ginu manibat king pitak ning yatu. Uling alang birtud a mas makapalapit kareng anghel kesa king pamanikwa king grasya ning kalinisan (San Juan Cassian).
25. Ing metung a tanda ning kalinisan at ning kasakdalan a akamtan ya pin ing, kabang makapainawa o matudtud king masanting a pamanudtud, alang makagising a malisyang larawan king isip ning metung a tau; o, nung ating larawan a anti kanita a lunto, eya magising king sanumang makamundung pagnasa king kilub na. Nanupata, ing pagnasang e kusang-lub, agyang e ya tuturing kasalanan, papakit na ing kaladua e pa miras king kasakdalan, at ding yamut ning pasyun e pa mewakli (St. John Cassian).
25. Nung mas matas ing dangal ning kabanalan, mas masikan la naman ding pamanyira ning kalaban a mamagus laban kaniti. Kaya, kailangan tamung, king kabilugan a kasipagan, e mu magpakitang-gilas king sarili karing sablang bage, nune pati na ing parating magpakumbaba karing pusu tamu kapamilatan da ring panalangin a singap, ban ing Banal a Espiritu, kapamilatan ning hamog ning grasya a bababa karing pusu tamu, apalamig na at apaten ing pugun ning laman tamu, a ing Ari ning Babilonia (ing demonyu) alang patugut nang sisikapan a pasiklab (San Juan Cassiano).
26. Pamilugud king Qyalap. Ing katlung laban a arapan tamu ya ing laban king espiritu ning pamilugud king qyalap—metung a pagnanasa a dayu at e karaniwan king kekatamung kalikasan. Ing pagnanasang ini manibatan ya king pangaduwa-duwa, katamaran king espiritu, at kakulangan king pamilugud king Dios. Deng aliwang pagnanasa, antimo lang makatanam king kalikasan ning tau at uli na niti, malalampasan la kapamilatan ning maluat a pamagsikap. Ing sakit ning kasakiman, nanupata, daratang ya king tau kabang tana at ipapataw ya king kaladua ibat king kilwal; inya, king umpisa, malagwa yang mabunut. Dapot nung, uli ning kekatamung kapabayan at maluat a pamagpabaya, tumubu ya king kekatamung pusu, maging mas makasira ya kesa kareng aliwang hilig, ania maging masyadung masakit ing ilako ya king sarili tamu. Agpang kang Apostol Pablo, ing masikan a yamut ning kasakiman ya ing 'yamut ning eganaganang karokan' (1 Tim. 6:10), uling papagising na la ding aliwang pagnanasa (St. John Cassian).
26. Malyari yang maapektuan ing tau king hilig king pera agyang ala yang pera. At king makanian a kabilyan, agyang ing kusang-lub a kakaluluan ala yang maging pakinabang para king taung magsaya king isipan tungkul king kayamanan. Uling nung makananu ing Ebanghelyu sasabian na ing mapilan a tau—a e marusing king katawan—marusing la king pusu (Matt. 5:28), makanian mu naman ding taung e mabayat king maragul a pibandian malaring maparusan lang kapante da ring mangingibig king pera, uling makanian ya ing karelang pusu at isip. Uling mu e la pa mekatagun mag-ipun kayamanan, aliwa ing kakulangan king kaburian, a king panimanman ning Dios, mas mabayat ya parati kesa king pangangailangan. Uli na niti, dapat ing mag-ingat tamu ban e masayang ing bunga ning kekatamung pamagpagal. Uling iti sangkan ya ning pamagsisi nung ing kaluluwa nawala ya ing bunga ning kayang kakaluluwa uli ning makasalanang pamagnasa (San Juan Cassiano).
27. Muwa. King kapat a laban, kailangan tang ilako ing makamate a lason ning muwa manibat king kalalalaman ning kekatang kaladua. Kabang atyu ya king pusu tamu at babulag king mata ning isip tamu king makasirang dalumdum, e tamu makamtan ing ustung pamikilala king mayap at marok, ni ing kalinawan ning konsensya, ni ing kapanasalan king pamangusga, ni ing pamakiabe king bie, ni ing pamitipun king katutuan. E ta akakit ing tune espiritual a sala, uling sasabian na: 'Ing mata ku makulimlim ya king mua' (Salmo 6:8). E ta makapamahagi king kabiasnan, uling 'ing mua manuknangan ya king pusu da ring mulala' (Ekl. 7:9). E tamu akamtan ing bye a alang angga, agyang ituring da katang mangabiasnan, uling 'ing mua sisiran na la pati reng mangabiasnan' (Proverbio 15:1). E ta parating apapanatili ing timbangan ning hustisya anti ing nararapat, agpang king sasabian ning pusu, uling 'ing mua ning tau e magdalang katuiran ning Dios' (Santiago 1:20). E tamu malyaring ituring a marangal, agyang pa man ibat tamu king marangal a lahi, uling 'ing taung mapali buntuk e ya marangal' (Proverbio). E tamu malyaring magkaroon king kapanasnan king pamagpayu, agyang pa man atin tamung maragul a kabiasnan, uling 'ing taung mapali buntuk malyaring gawang bage a makababo' (Proverbio 14:17). E tamu malyaring maging malaya king pamikakunu at pamagkasákit lub, agyang alang maninisbu kekatamu, uling ing taung mimua magdalang pamipate, at ing taung mapali buntuk dakal ya kasalanan a gagawan (Proverbio 29:22; San Juan Cassian).
29. Kalungkutan at Pamagkasákit lub. King kalimang laban, kailangan tamung salangnan ding pana ning kalungkutan a makasira-lub, a nung sakup na katamu, pututan na ing kekatamung pamanalalang king Dios at ibagsak na ing kaladua tamu manibat king katasan ning metung a bendisyunadung kabilyan ning isip, a maging sangkan ning kekatamung pamagpabaya at pamagpabagsak. Ing kalungkutan ing makasagka kekatamu king pamamanalangin a maki sapat a sigasig ning pusu, king pamamasa karing Banal a Kasulatan (ing paralan ning espiritual a pamanulu), king masipag a pamagobra, at king pamaging payapa at palakaibigan karing aliwa. Ing kalungkutan gawan na katang alang pasensya at masungit, agawan na katang masanting a pamisip, at guluwan ne ing pusu, gawan na ing kaladua tamu, antimo, mabaliw at makulimlim, at durugan ne king makasirang pamagkasákit lub (St John Cassian).
29. Neng kai, ining pamagkasákit ibat ya king sanumang masidhing damdamin, antimo ing muwa, libe, o ing pagnasang magkaroon king pibandian; king aliwang panaun, a alang sanhing ibat king kilwal, kapamilatan ning gawa ning mapanlinlang a kalaban, bigla na katang darasnan ning kalungkutan a anti kanita mawawala ing lugud tamu agyang kareng pekamalapit kekatamu, anya, nanu man ing sabian da kekatamu, tuturingan taya iting e karapat-dapat at e kailangan, at e ta makapamyeng mayap a pakibat, uling ing pusu tamu mipnu ya king kapaitan (St John Cassian).
29. Ating metung pang pekakilabut a uri ning kalungkutan, a magtanim king makasalanan e king intensyon a itama ing bie na at linisan ing sarili na karing pasyon, nune ing makasirang pamag-asa. Iti mismung kalungkutan ing mekapigil kang Cain a magsisi kaybat ning pamakamate na king kapatad na, at ing mekapilit kang Judas, kaybat ning pamagtaksil na, a magbitin king sarili na king pamag-asa (San Juan Cassian).
29. Ing kalungkutan ning yatu iti labis yang e mapayapa, alang pasensya, malupit, at matigas buntuk, at magdala ya king makasirang pamag-suku. Potang asakmal ne ing metung a tau, gugulu na la, ililiwas na la king panalangin, king balang pamagsikap para king kaligtasan, at king pamagsisi (St. Juan Cassian).
29. Atagumpen ta ya ing makasirang kalungkutan nung pagsikapan tang pasiglan ing kaladua tamu kapamilatan ning pamanialang king ligayang daratang. King paralan a ini, atagumpen ta la ding miyayaliwang klasi ning kalungkutan: itang manibatan king muwa, itang uli ning pangawala, itang bunga ning pamanyirang puri, itang manibatan king kabalisan, at itang magdala king pamag-suko. Uling, king pamagmulala king pamagmunimuni karing daratang a biyaya at manatili king makanining kaisipan, e tamu manglumo king arapan ning kasakitan, ni maging masyadung masaya king panaun ning ligaya, at ituring la rening alang kabaldugan at saguli mu (San Juan Cassian).
29. Ing panganam a laban a arapan tamu ya ing laban king pamanglumo o kalungkutan. Ing pamanglumo kalupa ne ning kalungkutan at keraklan daramdaman de ring mag-asceticismu a mag-isa. Ing pamanglumo magulu ne ing metung a ascetic partikular king ugtu. Ausan de reng mapilan a matua a 'demonyu ning ugtu', a mebanggit king Salmo 90 (San Juan Cassian).
30. Kayabangan. Ing kapitung laban a arapan tamu ya ing laban king espiritu ning kayabangan—ing miyayaliwa, pabayu-bayu, at pinu a damdamin, a maralas masakit abalu at akilala, at masakit ing sarili mung protektan laban kaniti. Deng aliwang pasyun simpli la at paulit-ulit, dapot ini dakal ya itsura, at a-ataki ne ing sundalus nang Kristo ibat karing anggang gilid: kabang makilaban ya pa, at potang menagumpe ne. Ing kayabangan magnasa yang sugatan ing mandirigma king balang posibling paralan: king kapamilatan ning kayang imalan, kayang tindig, kayang pamaglakad, kayang siwala, kayang pamamasa, kayang obra, kayang pamagbanté, kayang pamag-ayunu, kayang panalangin, kayang pamikasarili, kayang kabiasnan, kayang pamagaral, kayang katahimikan, kayang katulukan, kayang kababan lub, at kayang kayapan lub. Kalupa ning metung a mapagkanilong batu a makasalikut lalam ning danum, bigla yang maging sangkan ning makasirang pamaglubug para karing marinero neng e ra man asahan (St John Cassian).
30. Kabang lalampasan ta la at sasakupan ding aliwang pasyun, mangalanta la at luluyâ la balang aldo; at neng kai, king simpling pamaglipat lugal o sirkumstansya, mapapagal la at ding p , susupayâ la. Bukud kaniti, uli ning pamakilaban da karing birtud a salungat karela, mas mayan para kekatamu ing mag-ingat at iwasan la. Dapot ing pasyun ning kayabangan, potang mibagsak ya, magpatuluy yang makilaban a mas mabagsik pa, at potang isipan dang mete ne, mibie yang pasibayu king mismung kamatayan na, at maging masikan ya at mabisa. Deng aliwang pasyun mamariliku la mu kareng taung atalu da, dapot ini pipigilan na la pa mas masikan deng menambut keya at tataluan na la kapamilatan da reng mapuring isip king mismung pamikatagun ning karelang pamanambut keya. Keni, partikular, lalto ing malinong katusuan ning kalaban, uling ing sundalus nang Kristo ya mismu ing mamaril king sarili na kareng sarili nang pana (San Juan Cassian).
30. Kapanambayan. Ing kawalu at tauling laban a arapan tamu ya ing laban king espiritu ning kapanambayan. Angga man ing hilig a ini ya ing tauling mebanggit king pamituki-tuki ning pamipakilala, ya ing mumuna king penibatan at king panaun. Ing kapalaluan ya ing pekamabangis at e mapigilang animal, partikular a aatake na la ding meperpekta at lalamunan na la potang malapit na lang miras king mismung tuktuk ning kaburyan (St. John Cassian).
30. Ating adwang klasi ning kapalaluan: ing mumuna ya pin itang manakit kareng atyu king matas a kabilyan king espiritwal, kabang ing kadwa naman sasambut na la reng bayung magumpisa at deng makalaman. At agyang pareu lang magdalang makasirang kapalaluan king arapan ning Dios at king arapan da reng tau, ing mumunang klasi diretsu yang makaugne king Dios, kabang ing kadwa partikular yang tungkul kareng tau (St. John Cassian).
30. Alang aliwang pasyun a lubusang manira karing eganaganang birtu at magtanggal king katuliran ning tau anti ing kapalaluan. Ing pasyun a ini, anti mong metung a klasi ning sakit a makayakit, sasakitan na ing mabilug a pagkatau ning metung a tau king makamateng kapigaganakan at panintunan nang ibagsak agyang detang miras na king tuktuk ning birtu. Deng aliwang pasyun atin lang angganan, at balang metung karela makatutuk ya keraklan laban king metung a partikular a birtud. Alimbawa, ing kasakiman king pamamangan sisiran ne ing katatagan ning pamigit, ing libi duldulan ne ing kalinisan, at ing muwa papalualan ne ing pasensya. Inya, ing taung mesambut king sanumang metung a pasyun e lubusang mawalan kareng aliwang birtu. Dapot ing mismung pasyun a ini, potang talnan ne ing kaladua, ilako na king tau ing proteksyun ning kababan lub, at kaibat, gawan neng giba ing mabilug a siudad ning kaladua. King pamagpante kareng matas a pader ning kabanalan at pamaglaok kareti king alikabuk ning kasamaan, kakawanan na ing kaladua king balang tanda ning kalayan. At kabang mas lalong pag-alipan na ing metung a mayaman a kaladua, mas na naman neng isasailalim king mabayat a pangkulung ning pamag-alipin, kakawanan na iti king eganaganang pampasanting ning kaburyan king pinakamalupit a pamanyaklo (St John Cassian).
30. Uli na niti, kailangan tamung magsikap para king kasakdalan king paralan a, kabang masigasig tamu king pamag-ayunu, pamagpuyat, panalangin, pamamate king pusu at katawan, at aliwa pang gawang ispiritwal, e tamu maging mayabang, ban e maging alang saysay ing kekatamung pamagsikap. Dapat tamung tandanan a king sarili tamung sigasig at pamagsikap king pamagpigil king laman, e tamu mu e makaras king kasakdalan, nune e tamu man agawa ding mismung pamagsikap a reni at aliwa pang espirituwal a pagsasanay nung alang saup ning grasya ning Dios (St. John Cassian).
30. Deni la reng tanda ning karning kapalaluan: ing masikan a pamagsalita, ing madaling pamikainis kabang makatahimik, ing magulung pamag-tawa kabang magsaya, ing labis a kalungkutan kabang magmalun, ing mataram a pakibat, ing panga-bastos king seryosung pisasabian, nung nu reng amanu sasabyan la mung basta-basta, a alang pamakiabe ning pusu. Ing karning kapalaluan e ya makikilala king pasensya, dayu ya king lugud, matapang king pamanyakit, maina lub king pamagtiis kaniti, e bisang tumuki nung e na pa minuna ing sarili nang kaburian at pagnasang makasarili, e mitutul king pamangumbinsi, e na agyung isuku ding sarili nang kapritsu, sobrang matigik king pamanyuku karing aliwa, parating pilit ing sarili nang desisyun, e bisang manyuku king aliwa. Uli na niti, uling e na makatanggap king payung makapagligtas, ing karning kapalaluan mas manalig ya king sarili nang opinyun kesa king payu da ring makaranasang matua (St John Cassian).
30. Nung alang malalam at tapat a kababan lub, e makatagumpe ing tau laban king sanumang pagnanasa. At ing kasakdalan at kalinisan e la naman akamtan king aliwang bage nune king tune kababan lub (San Juan Cassian).
I San Isichius, a tubu ning Jerusalem, metung yang alagad nang San Gregorio ing Teologo. Kaybat ning kamatayan ning kayang talaturu, menuknangan ya bilang metung a eremita king metung karing disyertu ning Palestina. King banuang 412, i San Isichius inordenan de bilang metung a presbiteru ning Arsobispu ning Jerusalem. Bilang metung a pari, meging bantug ya uli da ring kayang sermon a menibat king inspirasyun. Mete ya i San Isichius king banuang 433.
31. Ibat kareng kayang turu. Para karing dakal, masyadung masakit ing panatilyan lang makontrol ding karelang isip. At tutu pin, masyadung ini ing kasakitan, uling masakit a masakit e mu para karing alang kabaluan karing misteryu ning espiritwal a laban ing panatilyan ing alang-katawan kilub ning katawan, nune pati na murin para karing mekatagun nang karanasan king panlub, alang-katawan a laban (San Isichius).
31. Dakal la reng e makibalu a ding kekatamung isip maralas ala lang aliwa nune mung larawan a anti mong paninap da reng bage king yatu a mararamdaman. Dapot, nung manatili tamu king mas makabang panaun king matinung panalangin, ing isip malaya ya karing dayung materyal a larawan, magumpisa yang akilala ding daya da ring kalaban (ding planu da ring demonyu a magpasulud karing alang kabaldugang isip king isip) at abalu ing benepisyo ning panalangin at pamagmunimuni king Dios (San Isiquio).
Ing Kagalang-galang Nilus tubu ya king Antioch. Ing kayang marangal a kebaitan at personal a birtud ing mig-angat kaya king ranggu bilang prefektu ning kabisera, dapot ding pagnasan ning kayang espiritu e la mipag-metung karing opisyal a katungkulan at paralan ning pamibie-bie king kabisera. Uli na niti, kaibat nang mekipagsabi king asawa na, a nung kenu adwa na la anak, likwan ne ing yatu ban tukyan ing dalan ning kaligtasan king puru at alang aliwang isip a debosyon king pamag-isa. Inabe ne ing anak nang i Theodulus at, inyang banwang 390, menuknangan ya king Bunduk Sinai, kabang ing asawa na at ing anak nang babai menakit lang silungan king metung karing kumbentu king Ehipto.
King Disyertu ning Sinai, i Kagalang-galang Nilus menuknangan yang metung a sobrang mapagkumbabang bie: ya at ing anak na, sarili rang gamat ing ginukit lang kweba para karela at, kabang manuknangan la karin, e la man mangan tinape, nune deng malangwa at mapait a tanaman. Nanupata, ing kabilugan dang oras ginugul de king pamamanalangin, pamagaral king Kasulatan, pamagmunimuni king Dios, at obra.
Metung a aldo, dinanug da reng barbaro ing Sinai at sinikwil de ing anak nang i Theodulus. King masanting a palad, e ya meluat ing pagsubuk a ini, uling i Theodulus, kayabe da reng aliwang sinikwil, misali ya king siudad ning Eluz, nung nu dakal la reng Kristiyanu. Ing obispu ning siudad a ita ing menubli kang Theodulus, at mibalik ya king kaluguran nang Disyertu ning Sinai.
Ing Kagalang-galang Nilus mete ya manga banuang 450, kaybat nang menuknangan king disyerto kilub ning manga 60 a banua.
Kayabe kareng aliwa nang obra ila ring: 'Tungkul king Panalangin', 'Isip a Mipalipat king E Manatili', 'Tungkul kareng Walung Marok a Espiritu'. Ing tauling obra sistematikung papalto na la ding katangian da ring walung manimunang pasyun a makasakit king espiritu ning balang metung kekatamu: kasakiman king pamamangan, pakikipag-sex king kilual king kasal, kasakiman king pibandian, mua, kalungkutan, pamagkasákit lub, kayabangan at kapalalwan. King pamangilala king kalikasan ning metung a partikular a hilig, mas malagwa neng akilala iti king sarili at, uli na niti, magumpisang labanan iti.
6. E ka manalangin a ing eganagana maging agpang king sarili mung kaburian, uling e la parating agpang king kaburian ning Dios. Nune manalangin ka: 'Magsagawa ka king kaburian Mu.' At king balang bage, adwan me king anti kaniting paralan, uling parati Nang buri ing mayap at makasaup para king kaladua. Nilus ning Sinai.
6. "Neng kai, maniawad ku king dasal a ibie na kanaku ning Dios ing ini o ita, king kamangmangang pilit ing kaburian Na, imbes na ipaubaya ke Keya ing pamag-ayus karing bage agpang king pekamasanting para kanaku. At kaibat, potang atanggap ku ne ing peniawad ku, magkasakit kung lub, uling ing milyari e ya anti king inasa ku" (Nile Sin.).
6. Uli na niti, e ka malungkut nung e mu agad tanggapan ibat king Dios ing adwan mu. Nais Nang dinan kang mas maragul a biyaya kapamilatan na ning pamipilit mung talakad king arapan Na king panalangin a maki pasensya. Uling nanu pa ing mas maragul kesa king pamakipagsalita king Dios at pamakikayabe Keya? (Nilus ning Sinai).
6. Ing Banal a Espiritu, king pamagbaba na king kekatamung kakapuyan, daratang ya kekatamu agyang marusing ta pa; at nung akit na ing kekatamung isip a manalangin king katapatan, sasalpantaya ya kaniti at papalaguan na king kilub na ing kabilugan a pulu-pulut da ring miyayaliwang isip at pantasya, at kanita isasanay ne ing isip para king malinis a panalangin (Nilus ning Sinai).
6. Nung manalangin ka, e me bibye nanu mang itsura king Banal, at e me paburen ing isip mu gawang nanu mang larawan, dapot lumapit ka king Alang-Katawan king paralan a alang-katawan — at mikayabe ka Keya (Nilus ning Sinai).
6. Mag-ingat ka karing patibung ning kalaban, uling neng kai, kabang manalangin kang malinis at payapa, bigla yang lalto king isip mu ing metung a dayu at e mu kilalang itsura. Gagawan na ini ning kalaban para idala ka king kayabangan, at isipan na linto ya keka ing Diyos. Eyu isipan a ing Banal a Persona atin yang lugal, sukat o itsura, uling ala yang sukat o itsura (Nilus ning Sinai).
6. Tuklasan yu a ding anghel papasikan da ing lub tamu para manalangin at makikipanalangin la kayabe tamu, misasaya lang abe tamu at mamamagitan la para kekatamu. Dapot nung maging pabaya tamu at magtalan tamung makasalanang isip, pasakitan ta la lub ding anghel. Uling kabang masikap lang magobra para kekatamu, tamad tamung maniawad king Dios para king sarili tamu. Lalu pang marok: king pamagpabaya tamu king serbisyu tamu king Dios at, antimo, pamaglikud tamu king karelang Ginu, makipagsalita tamu king isip kareng marusing a demonyu (Nilus ning Sinai).
24. Sobrang Pamamangan. Ing umpisa ning pamamunga ya ing sampaga, at ing umpisa ning masiglang bye ya ing pamipigil king sarili. Ing sapat a sukad ning nanu man sasakpan ne ing sisidlan, dapot ing atyan, agyang mibakbak ya, e ya magsabi, 'Saktu na.' Ing katawan a pakuluan king saktu, anti ya mong masanting a sinaneng kabayu a e na isakwil ing makasake kea. Nung makananu ing metung a pete nang kalaban e makapangilabut, makanian murin ing katawan a sinupil king pamag-ayunu e na guluan ing kaladua mu (Nilus ning Sinai).
24. Ing gabun a e mesakulan king malambat panaun magpalub yang dikut, anti murin ing isip ning metung a masebung magpalub yang makarine isipan. Ing dakal a panggatung magdalang masikan a api, at ing dakal a pamangan papakanan ne ing libug. Ing api mamate ya nung maubus ne ing panggatung, at ing kakulangan king pamangan patuyuan ne ing libug (Nilus Sin.).
24. E me pakawalan ing katawan potang magumpisa yang magreklamu king pagal, at e me pabusugan agpang king kaburian na karing manyaman a pagkabiyayan na; uling nung mibalik ya sikanan, labanan na ka king digerang e na makipagkasundu (Neil Sin.).
24. Manibat king kasakiman king pamamangan, kalupa da ring usbong ibat king yamut, mangalukso la ring aliwang pagnanasa; at e maglwat, potang meragul na la at meging masikan lang pun dutung, mangalansang la papunta karing kasalanan kayabe ning kasakiman king pamamangan (Neil Sin.).
24. Mayap ing manatili kilub ding angganan ning sariling pangangailangan at magsikap king kabilugan ning sikanan ban e lampasan ding angganan ning kailangan. Nung ing libi ganyatan na ing ninuman agyang ditak pa papunta karing laman a ligaya, kanita, alang nanu mang turu ing makapigil karela kaibat. Uling alang angga ing para king lampas king pangangailangan ning metung a tau; imbes, ing alang anggang pamagmalasakit at e pamikakunu ing magparakal king obra a kailangan para apakibage la ding alang sukad a pagnanasa, anti mong api a lálanglawan potang midagdagan ya dutung (Nilus Sin.).
24. Ing pamagkukulang king katawan dapat gawan ya para king mayap a sangkan, ban abiasa kang manamdaman king pusu mu king pamagsisi karing kasalanan mu (Nilus ning Sinai).
24. Ing maranun a atsan magdalang sikanan king panalangin, kabang ing makabusug magdalang tudtud. E malyaring makakit banglu king takla, at makanian mu naman, king metung a masiba, e malyaring akit ing banglu ning malalam a debosyon. Ing pamanyilab king insinsu pupusuan ne ing angin king banglu, kabang ing panalangin ning taung makapigil-sarili pupusuan ne naman king banglu ning Dios (Nilus ning Sinai).
26. Pamanialig king pera. Ing pamanialig king pera ya ing yamut ning eganaganang karokan. Anti mo reng malanging sanga, papasikan na la reng dakal pang aliwang pagnanasa (kapaitan, muwa, inggit, pamamirait, pamagkunwari, kayabangan, at aliwa pa.). Uli na niti, ing taung magnasang ilako la reng aliwang pagnanasa, kailangan na la pamung bunutan (Nilus ning Sinai).
26. Nung makananu ing dagat e sasapnan ning danum da reng e-mabilang a ilug, makanian murin ing pamagnasa ning taung makibandi e mipapnek king pibandian a atipun na. Potang midoble ne ing pibandian na, buri neng idoble pasibayu, at e ya tuknang magparakal king pibandian na angga king ing biglang kamatayan ing maging wakas na nining alang kabaldugang obra (Neil Sin.).
26. Deng e makatutuk king yatu mabibie lang alang alalahanin, kabang para karing makimali, ing pamagmalasakit king pibandian metung yang sakit a e na magaling. Nung e me ibie ing pusu mu karing alalahanin tungkul karing materyal a bage, kanita apigilan mu ing karakal da ring isip. Nung isuku me ing pamagnasang makatipon, kanita dalan me ing krus mu a alang pamagbalatbat (Nilus ning Sinai).
26. Ing kasakiman king pamangwang kayamanan magpahiwatig yang katwa at sakit para keka, ban ing pag-asa mu king Dios alilan me king pag-asa karing pibandian mu. Ing kasalpantayanan metung yang e matalingking kapanwalan king pamikakaynan king kasakdalan, kayabe ing matiising pag-asa king saup ning Dios. Potang isuku mu na ing eganagana, mag-ingat ka: ding malungkut a isip sisian da ka king kekang pamagkalulu, sasabian da keka ing kakulangan king eganagana, ing kakaluluan at ing kahihiyan—ban a-ugun ya ing kekang pamagsikap para king kayapan. Dapot nung suryan me ing kabiasnan ning mabiyeng ascetic, akit mu a para karing mismung bage a pibibintang da keka, metung a korona ing baburda para keka (Nilus ning Sinai).
26. Isantabi ta la ding bage ning yatu at mibalik tamu karing biyayang ispiritwal. Angga kapilan tamu manatili makababad karing pámyalung pang-anak, a e man makakamtan agyang ditak mung kapanintunang pang-matua? Nung makananu yang kakatwa ing makakit metung a matuang lalaking makalukluk king bunton ning abu at gágulis karing larawan a pang-anak king abu, mas lalo pang kakatwa nung ding táu, a meyaus para tanggapan ding biyayang alang angga, maglublub la king alikabuk da ring bage pang-yatu. Ing sangkan na niting pamiyaliwa atyu king katutuan a e tamu makaisip king nanumang mas maulaga kesa king akakit; e tamu makibalu king kakulangan ning ulaga da ring kasalukuyang biyaya at ing kalamangan da retang daratang; at, uling bulag tamu king karangalan na niting yatu, makakapit tamu kaniti king kabilugan ning kekatamung pagnasan (Nilus Sin.).
26. Uling mabibigat tamu karing alalahanin ning byeng ini, isakwil ta ya ing pabayat ban isalba ing timon—ing kekatamung isip. Nung detang maglayag king barku kabang ating bagyu isusubu da la pa pin ding pekamahalaga dang pibandian king dagat gamit ding sarili dang gamat ban isalba ing bye da, bakit, para king mas mayap a bye, e ta ya isakwil itang magdala king kaladua tamu king kalalalamdalan? Bakit ing takut tamu king Dios e kasing sikan ning takut da king dagat? Uli na niti, pakisabyan ku kekayu, isuku ta la ngan ding bage king yatu (Neil Sin.).
26. Deng maglaban e la lulub king ring a makasulud imalan a magara, uling ing tuntunan ning pamaglaban kailangan dang lungub king arena a hubad. King mapali man o marimla, makanyan la lulub, at iwanan de ing karelang imalan. Nung ing ninuman karela e ya bisang magtanggal imalan, kailangan na mu namang e na bisang makilaban (Nilus Sin.).
26. Katangian ne ning metung a perpektung kaladua ing e ya magmalasakit kareng bage ning yatu, kabang katangian ne naman ning metung a mapusuk a kaladua ing pasanan ne ing sarili na kareng kabalisan. King e pamangamit king pamangamtan, e mi la buri sabian ing karaniwan a kakaluluan, a daratang uli ning pamitipun-tipun da ring sirkumstansya at magdalang kalungkutan kareng kalulu, nune ing kusang-lub a determinasyun a maging kuntentu king ditak (Nilus Sin.).
26. Deng sinaunang banal masyadu lang e makatutuk king yatu anya pinili da king sarili rang kaburyan ing mabye alang tuknangan at silungan, mamangan king nanu mang pamangan a ibye ning kalikasan, at matudtud king sanu mang lugal at nanu mang paralan a akit da ing sarili da. Ala lang bubungan king babo da o regular a pamangan, at balat-kordero ing gagamitan dang imalan. Masusi la king pamamintu king payu ning Ginu: 'Lawen yo reng ayup king banwa…' (Mateo 6:26). Tapat lang maniwala a ing kailangan para king katawan kusa yang datang potang ing tau papaligayan ne ing Dios at ing manimuna nang pakialam ya pin ing akamtan ne ing Kayarian ning Banwa (Nilus ning Sinai).
27. Muwa, kalungkutan at kapalaluan. I Kristo sasagid ya buntuk king maluat magtiis a kaladua, at ing mapakumbabang espiritu maging tuknangan ne ning Banal a Trinidad (Nilus ning Sinai).
27. Ing malugud king yatu a ini dakal ya kalungkutan, dapot ing makatuklu babo karing bage ning yatu pane yang masaya (Nilus ning Sinai).
30. Ing kapalaluan itatagun na la ding mapangta king matas a lugal, at manibat karin ibulus na la king kalalalam. Ing mabubuluk a bunga ala yang silbi king ortelanu, at ing birtud da ring mapangta ala yang silbi king Dios (Nilus ning Sinai).
42. E Pamanyuri. Aliwa ing malunus karing dakal ing banal, nune ing e makasakit lub kaninu man (Neil Sin.).
Mibait ya i San Efren king Nisibis (Mesopotamia) king umpisa ning kapat a siglu kareng pengaring makualta, a meragul keya king takut king Dios. King kayang kayanakan, paniwalan na king ing eganagana king bie mangyayari mu king tsamba, dapot ing makalunus a milyari kaybat ing kinumbinsi keya king mali ya ing panimanman a ini. Ing kayanakan a i Ephrem misakdal ya kanitang metung a besis king pamangawat tupa, a nung bakit kinulung ne ning hukom, agyang i Ephrem alang-ala yang kasalanan king krimen a ini. Kabang atyu ya king sukulan at malulungkut king milyari, i Ephrem meninap ya kanitang metung a besis nung nu ya parurusanan para karing aliwang kasalanan a tutu nang gewa. Kaybat ning mapilan a panaun, anyang abalu na ning hukom ing ka-inosentian nang Ephraim at pelual ne king sukulan, aintindian nang Ephraim a aliwa ya ing bulag a tsamba nune ing Ginu Dios ing mamahala king bie da ring tau. Kaybat na niti, likwan neng Efrem ing yatu at minukyat ya kareng bunduk ban makiabe kareng eremita, nung nu ya meging alagad nang San Santiago ning Nisibis. Lalam ning kayang pamanantabe, mibayu ya i Efrem, meging ya mapagkumbaba, manisi, at debotu king Dios.
Anyang meging ya nang obispo i Santiago, tinuldu ne i Efrem bilang katulung na. Kaybat na nita, meko ya i San Efrem papunta Edesa at minuknangan ya kareng bunduk karin. Karin, binuhus ne ing sarili na king masusing pamag-asceta bilang monghe at pinagaralan ne ing Salita ning Dios king maragul a kasipagan. Dininan ne ning Dios i San Efren king biyaya ning pamanuru, at meging bantug ya karing kayang sermon a menibat king ispiritu. Masikap ya namang migobra king pamagpaliwanag king Banal a Kasulatan at pamipalino king Ortodoksung doktrina. King malapit nang pangayari ing bie na, dinalo ya karing mangaragul a matua ning Bunduk Nitria ( , Egypt), at saka king Caesarea king Cappadocia, nung nu na akit i San Basil ing Dakila. Anyang migbalik ya Edessa, mekasakit ya at payapang mete king banuang 373. Ing keang e masisirang bangke dinalan de king pisamban.
23. Munta ka, makasalanan, king Mayap a Doktor at pápayap ka alang pagal. Ibasura me ing pasanin da ring kekang kasalanan, manalangin ka, at uasan mu la ding kekang mabubuluk a sugat karing lua. Uling ining langitnang Doktor papayapan na la ding sugat karing lua at buntuk. Kaya, datang ka, at ialay mu la ding kekang lua—iti ing pekamasanting a panulu. Uling kaburian ning banuang Mángulu a ing balang tau dapat neng pápakayap ing sarili na karing sarili nang lua at kanita misalba ya (Ephrem the Syrian).
6. Buri mung manalangin a alang makasagabal? Siguraduan mung ing panalangin mu manibat ya king kalalalam ning kaladua mu. Nung makananu ing pun dutung a malalam ing yamut e ya mababali king sikan ning masikan a angin, makanian murin ing panalangin a manibat king kalalalam ning kaladua miras ya banua, at alang aliwang isip ing makapalingo kaniti. Inya pin ing sabi ning propeta: 'Manibat king kalalman, kukulait ku Keka, O Ginu' (Salmo 129:1; Efrem a Siryano).
6. Eyu paburen ding serbisyu king pisamban king sangkan ning aliwang dapat gawan. Nung makananu ing uran papasikan na at papatubuan ne ing butil, makanian murin ding serbisyu king pisamban papasikan de ing kaladua king kaburyan (Ephrem the Syrian).
11. Nung makananu ing metung a bingut e manatiling bingut kapilanman, dapot daragul ya aldo-aldo agpang king batas ning kalikasan angga king miras ya king kayanakan, makanian mu naman ing metung a Kristiyanu, a mibait ibat king babo king danum at king Espiritu, e dapat manatili king espiritwal a pangabingut. Dapot, kapamilatan ning pamagtiyaga, pamagobra at maragul a pasensya, kailangan yang alang patugut a sumulung at dagul king kabilugan ning espiritual a kapantenan, 'anggang king sukat ning pangatau ning kabilugan nang Kristo', anti ing ituru ning Apostol (Eph. 4:13; Ephrem the Syrian).
11. Nung buri mung manikwa king daratang a Kayarian, kanita keti king yatu paintulutan me ing pabor ning Ari. At nung makananu me igagalang, makanita na ka naman itas; nung makananu me pagsilbiyan keti, makanita na ka naman igalang karin, anti ing makasulat: 'Parangalan ku la reng magparangal Kanaku, dapot detang e magparangal Kanaku, ipamula la' (1 Sam. 2:30). Parangalan ye, nung makanian, king kabilugan yung kaladua, ban Sya mipagkaloob king dangal da reng banal. King kutang, 'Makananu yang akamtan ing Kanyang pabor?', ing pakibat ku: Ihandul ye Sya gintu at pilak kapamilatan ning pamanyaup kareng mangailangan. Dapot, nung ala kang abye, kanita ialay Me kaya bilang regalu ing kasalpantayanan, lugud, pamipigil sarili, pasensya, kabaitan, kababan lub… Piglanganan ing pamangusga; bantayan me ing kekang panimanman ban e ka makakit king kaburyan; ilayu mo ring gamat mu king marok a dapat; ilayu mo ring bitis mu king marok a dalan; pagkalma la ding manghina lub, magpakita kang pakalulu karing masakit, mag-aluk kang metung a basung danum karing mau, at pakánan la ding danupan. King makuyad a salita, ibie Mu kea ing eganaganang atin ka at ing eganaganang binie ning Dios keka, uling i Cristo e na man linawe ing adwang mita ning balo. Efren a Siriano.
31. Ngana ning metung karing banal: 'Isipan mu ing mayap, ban e mu isipan ing marok, uling ing isip e malyaring manatiling alang gagawan.' Uli na niti, gamitan ta la ring kekatamung isip king pamanuru ning Salita ning Dios, karing panalangin at k , at karing mayap a gawa. Nung makananu ring alang kabaldugang isip magdalang alang kabaldugang gawa, makanian murin, ding mayap a isip magdalang mayap a gawa. Efren a Siriano.
31. E me ipalwal ding kekang isip king ninuman, nune mu kareng balu mung ispiritwal, uling ing demonyu dakal ya patibung. E ka magtagu nanuman kareng taung ispiritwal, baka ing kalaban, akit na ing talan, mananam ya kilub mu. Nung para kareng taung laman, e ka makipagpayu karela. Efren a Siriano.
40. Ing balang mayap a gawang gawan tamu, gawan ya para king kaluwalhatian ning Dios, at kanita, miras ya naman king sarili tang kaluwalhatian. Ing pamitupad karing kautusan banal ya at malinis mu nung iti gagawan ya king pamanialala king Ginu, king takut king Dios, at uli ning lugud para Keya. Ing kalaban ning lahi ning tau (ing demonyu) sisikapan na king balang paralan ing ilipat ing kekatang isip manibat king makanining kabilyan kapamilatan da ring miyayaliwang tukso ning yatu, ban king lugal ning tune kayapan—ing lugud king Dios—itutuk ta la ring kekatang pusu karing gawa-gawang kayapan ning yatu. King tutu, nanu man ing mayap a gagawan ning metung a tau, ing marok sisikapan neng siran ing kayang puri at gawan neng marusing, king pamiyabe karing butul ning kayabangan, o pamagduda, o pamangungutya, o aliwa pang kalupa na niti, king pamitupad king kautusan, bang ing mayap tamung gawa e ne maging mayap. Ing metung a mayap a gawa maging yang tune mayap nung iti gewa ya para king Dios a maki kababan lub at sigasig.
At king makanining kapanamdaman, deng eganaganang kailangan da ring kautusan maging mayan la para kekatamu, uling ing lugud king Dios lalako na ing balang kasakitan king pamamintu karing kautusan. Efren a Siryano.
42. Maging lawa la lub at pasanán ta la ding pabayat ning balang metung, pagsikapan tang itas la ding mebagsak at iligtas la ding mebilanggi ning kalaban. Nanu ing gereru, a makakit king ing kayang kasama mebilanggu ya, a e makilaban king kalaban ban iligtas ya? Dapot, nung e na ya aligtas, magmalun ya at magkiyak, kabang agaganaka ne ing kayang kaibigan. E ta wari dapat isuku ing sarili tang bie para king metung at metung lalu na? Uling ing Ginu at Manatbus tamung i Hesukristu sinabi na: 'Alang mas maragul a lugud ing tau kesa kanini, a ing metung a tau ibie ne ing bie na para karing kayang kaluguran' (Juan 15:13). Efren a Siryano.
42. Bilang dake ning metung a espiritual a katawan king pamitanatan tamu, obligadu tamung saupan ing metung at metung. Nung makananu la reng miyembru ning katawan, a panibalan ning kaladua, a kukumpletuan ing metung at metung, makanian mu naman dapat itamu, a panibalan ning Espiritu ning Dios, magsilbi king metung at metung a alang inggit. King makanining kaisipan, ing kasaganaan da ring maglaan king sarili da king panalangin ing sumalili king kakulangan king panalangin kareng gagampanan da ing karelang katungkulan, at, king kabaligtaran, ing kasaganaan ning obra da ring gagampanan da ing karelang katungkulan ing sumalili king kakulangan king gawa kareng maglaan king sarili da king panalangin, ban, agpang king amanu ning Apostol, mika pamipante-pante king eganagana (2 Cor. 8:14). Mipatatag ya sa king busal ding kapatad ing kasimpleyan, lugud, kababan lub at ing kawalan ning inggit. Kanita, agpang king paniwala, lugud, at pamagpagal ning balang metung, a sasalungat king paralan a ini king aldo-aldo, ituring yang karapat-dapat king Kayarian. Ini ing tune anghel a bye: nung misanmetung tamu king metung at metung a alang inggit, king kasimpleyan at lugud, king kapayapan at tula; nung ing tagumpe ning kapara tamu ituring tang sarili tang pakinabang, at ding kayang kayan, kakulangan, at kalungkutan ituring tang sarili tang kasiran. Uling makasulat: 'Ing balang metung kekayu, e na mu isipan ing para keya, nune pati na murin ing para karing aliwa' (Fil. 2:4). Efren a Siriano.
13. Ding Birtud a Espiritual at Fisyikal. Ating apat a manimunang (cardinal) a birtud: tapang, katalasan-isip, kalinisan, at katarungan. Manibat kareti lulwal la ding makatuking espiritwal a birtud: kasalpantayanan, pag-asa, lugud, ing biyaya ning panalangin, kababan lub, kalumeme, kaluwan lub, pasensya, kabaitan, kabaluan king Dios, kalayan king pamikainis, kasimplehan, katatagan lub, katutuan, kalayan, e pamangusga, kalayan king kayabangan, inggit o hipokresya, e pamagkasakim, pakalulu, pakalulu, kabaitan, respeto, pamigalang, pagnasang makatanggap kareng daratang a bendisyun a e mamamate, pagnasa para king Kayarian ning Dios at pamaging anak ning Dios. Efren a Siryano.
13. Ding birtud a pisikal, nung malaya la king eganaganang pamagkunwari at king pamagnasang pasayan la ding tau, dadala la king tau para magaling ya king kababan lub at kawalan-sagasa. Kayabe la keti: pamag-ayun, pamag-ayun, danup at kau, pamagpuyat, pamaglukub, pamanyulud king pekasimpling imalan at pamamangan king pekasimpling pamangan, pamaturug king gabun a alang sapin, kakaluluan, alang kasakiman, pagal, pamikakawani, katahimikan, katipid, pamikuntentu king ditak, pamanahimik, obra-kamut, nanumang uri ning kusang-lub a pamag-tiis at nanumang pisikal a pamagsikap. Dening eganagana kailangan la at makasaup kabang ing metung a tau atyu king masanting a kalusugan o nung ing makamundung pagnasa magulu ya. Dapot nung ing katawan malati ne ing sikan, o nung, king saup ning Dios, asambut ne ning tau ding keang pasyun, ding birtud a pang-katawan e na la masyadung kailangan, uling ing kababan lub at pasalamat king Dios ila na ing sasapat king eganagana. Ephrem a taga-Syria.
21. Ding Espiritual at Pisikal a Pasyun. Ding espiritual a pasyun ila ring makatuki: kalingwan king Dios, katamaran at kamangmangan (king Kristyanung kasalpantayanan). Dening atlung hilig a reni sasaklo la king mata ning kaladua — ing isip — at ing tau mapapailalam ya king pamanyakup da ring aliwang hilig, ila pin deng: kawalan kabanalan, erehiya, pamanyirang puri king Dios, pamagngap, mua, pamipamua, mapaling buntuk, pamamua, pamagbales, pamanyirang puri, pamanyumpa, e makatarungan a kalungkutan, takut, kamarinayan, pamipate-pate, inggit, pamanginwa, kayabangan, kapalaluan, kabutangan, pamanyumpa, pamanyumpa, at e makatarungan a kalungkutan, katamaran, kasakiman, pamikakabit karing bage ning yatu, pamagkasákit lub, katakutan, kakulangang pasasalamat, pamag-ungol, kayabangan, kapalaluan, pamag-init buntuk, katas-lub, pamanginwa king kapangyarihan, pamagnasang pasayan la ding aliwa, katusuan, katamaran, pamagkunwari, pamikakabit karing bage ning yatu, pamagkasákit lub, katakutan, pamagkaltam, pamag-isip a sarili mung mayap, pamag-isip a maulaga ka, pamagmalas, kayabangan, pamagnasang magkapangyarihan, pamagpasaya karing tau, katusuan, alang marine, alang pakiramdam, pamanlalaki, pamikaitim, pamag-uyam, kapanlilinlang, pamiyayun king kasalanan, alang-patnang pamag-isip king kasalanan, magwalâ-walâ ing isip, pamalsinta king sarili (ing ima da ring eganaganang karokan), pamalsinta king pera (ing yamut da ring eganaganang bisyu at pasyon), marok a lub at katusuan. Efrem a Siryano.
21. Deng makalupang pagnanasa ila reng makatuki: kasakiman king pamamangan, kasibuk king pamamangan, karangyaan, kalasingan, miyayaliwang uri ning senswalidad, pakikipagpaligawan, pamakiapid, kalaswaan, karinat, incest, debauchery, marok a nasa, eganaganang klasi ning e natural at makarine a pagnanasa, pamanako, sacrilege, pamanako king sikanan, pamakamate, eganaganang porma ning pamagpakasasa king laman, ing pamitagun karing nasa ning laman—lalu na kabang masikan ya ing katawan—salamangka, divination, kulto, pamagsabi king suerti, pamagsabi king kapalaran, pamag-dandy, panga-magaan, katamaran, lugud king panga-ayos, panga-obsesyon king pampaganda, hilig king sugal, panga-kabit karing ligayang pang-yatu, metung a bye ning panga-sese king laman a makapalalam king isip, gagawan neng anti mong animal, at e man mu pabustan ing tau a itas ing panimanman na king Dios at king kayapan. Ing yamut da ring eganaganang kasamaan a bunga ning pamikakatawan ( ) at ing manimunang sangkan da ya pin ing lugud king ligaya, ing lugud king kaluwalhatian, at ing lugud king pera, nung nu la manibatan ding eganaganang karokan.
25. Ing pasyun ning kalaswaan. E mu paburen ing mata mung maglayas-layas, at e ka manlawe king leguan da reng aliwa, ban e na ka ibagsak ning kalaban mu kapamilatan da reng mata mu. Ephrem a taga-Syria.
25. Nung gulwan na ka ning demonyu ning kasalanan, sawayan me, at sabian mu: 'Sugdan na ka ning Ginu, ika makabau a demonyu ning karinat.' Uling balu ta ya ing sinabing: 'Ing isip a makatutuk king laman, kalaban ya ning Dios' (Roma 8:7; Efrem a Siryano).
25. Nung sumiklab ya ing libug, isipan me ing e mapupus a api at ing e mamateng bulati, at ing api king kilub da ring kekang miyembru agad yang mamate. Nung ali, uling mekapagal ka, madaig ka at maging ugali mung magkasala, agyang manisi ka pa. Uli na niti, manibat pa king umpisa, maging istriktu ka king sanumang makanining pagnanasa, ban e na ka alabanan at e ka masaneng magbigay-sambut king kalaban. Uling ing ugali, maging kadwa neng kalikasan. Ninu man ing sané nang susuku king panyambut karing makasalanang nasa, parati yang babastusan ning keang konsensya; at agyang magkunwaring masaya ya pa king arapan da ring aliwa, king lub na, malungkut ya uli ning pamamastus ning keang konsensya. Uling katangian ning kamunduan ing magdalang makapangilabut a kalungkutan karing magpakasasa kaniti. Uli na niti, ingatan me ing kaladua mu, parating panatilyan me ing Dios king kilub mu. Efren a taga-Siria.
25. Nung mibangun ing pamipate ning laman kilub mu, e ka tatakut at e ka mawalan pag-asa. Uling nung ali, palakasan me ing lub ning kalaban (ing demonyu), at umpisan na lang itanam keka ding makatukso isipan: 'Ing api kilub mu e ya tuknang anggang e me apakibage ing hilig mu.' Dapot magtiyaga kang pasensyosu king Ginu; ibuhus me ing kekang panalangin a maki-akis king arapan ning Kayang kayapan, at pakiramdaman na ka, at iligtas na ka ibat king kalalalamnan da ring hilig (ding marusing a isip) at ibat king burak ning pamaglinlang (ding makarine a pantasya), at itikdo na la ring kekang bitis king bato ning kalinisan (Salmo 39:1–3). Kanita, akit me ing saup a menibatan Kanya. Magsikap ka mu; e me paburen lumuwag ing kekang determinasyun, e ka sa mapagal king pamagbomba danum king bangka, uling malapit ne ing daungan ning bie. Kanita, isigaw me, at sabian na: 'Ati ku keni!' (Isa. 58:9). Dapot Manaya Ya para akit ing kekang gawa: nung tune kang makasadya para labanan ing kasalanan angga king kamatayan. Uli na niti, e ka sana mawalan lub: e na ka paburen ning Dios. Babanten ne ning Ginu ing kekang pamakilaban; babanten de mu naman ding lupa da ring anghel at ing pulut da ring demonyu. Ding anghel makasadya lang magkalub korona king manikwa, kabang ding demonyu makasadya lang takpan king kahihiyan ing mesambut. Ingatan mu, nung makanian, ing e mu pagmalun ding sarili mu (ding anghel) at e ka magdalang tula karing dayu (ding demonyu). Ephrem a taga-Syria.
25. Nung ing metung a demonyu magumpisa yang magpinta king kekang isip karing makaganyung larawan at ipakit na king kekang isip ing leguan ning metung a babaying e mu pa ikit, itanam me king sarili mu ing takut king Dios at isipan mu la reng mete king kasalanan — isipan me ing aldo nung kapilan ing kaladua mu mikawani ya king katawan mu, — isipan mu ing makapangilabut a siwala ning Dios, a damdaman da ring pabaya—detang e mekyagyag king ustung paralan at e menatili karing kautusan nang Cristo—: 'Lako kayu kaku, ikayung sinumpa, papunta king alang anggang api a inadyang para king demonyu at karing anghel na' (Mateo 25:41). Isipan mu naman ing e mamateng ulad at ing alang-patnang parusa . Isipan me ini, at ing kau mu para king ligaya mawala ya, kalupa ning pamag-alun ning pulá king arapan ning api, uling ding demonyu at ding saglit a sandali e ra ayasagulan ing takut ning Dios. Efren a taga-Siria.
27. Muwa at kalungkutan. E mu wari ayagwantan ding insulto? Manahimik ka—at makakit kang kapayapan. E mu isipan a mas mabayat ing daranas mu kesa kareng aliwa. Nung makananu imposible para king metung a mabibye king yatu ing e makasagap king angin, makanian mu naman imposible para king metung a tau a mabibye king mundung ini ing e matuksu kareng kalungkutan at sakit. Deng makatutuk karing bage ning yatu makakaranas lang kalungkutan ning yatu, kabang deng magsikap para king espiritwal magdusa la karing karelang kaladua. Dapot deng tauling mebanggit maging mapalad la, uling ing karelang bunga sagana ya king Ginu. Efren a Siriano.
28. Nung datang ya ing kalungkutan, panayan ta ya ing datang ning tula. Gawan tang alimbawa ding maglayag king dagat. Nung mibangun ya ing bagyu, lalabanan da la ding alun, kabang panayan de ing kalmadung panaun; at nung datang ya ing kalmadung panaun, magsadya la para king bagyu. Pane lang makabante, ban e la abutan ning biglang angin a e la makaprepara at ibaligtad ing karelang barku. Makanian mu naman dapat ing gawan tamu: nung ating kalungkutan o masakit a kabilyan a datang kekatamu, manaya tamung saup at kaligtasan ibat king Dios, ban e tamu mabigatan king isipan a ala nang pag-asa para king kekatamung kaligtasan. Efren a Siryano.
28. Ing eganagana manibat ya king Dios—ing mayap at ing makalungkut. Dapot ing metung manibat ya king Kayang mayap a kaburyan, at ing aliwa king Kayang disiplina o king Kayang pamagpayag. King Kayang mayap a kaburyan—neng mabibie tamung matulid, uling makapalyari ya ing Dios a detang mabibie matulid lapadanan la karing korona ning pasensya; king Kayang disiplina—neng, kaybat tamung mekasala, itama la; kabang king kapamilatan ning kayang pamagpayag — nung, agyang tinulid na katamu, e tamu manisi. King mapagmalasakit a pamagparusa ning Dios kekatamung makasalanan, ban e katamu misentensyahan kayabe ning yatu, anti ing sasabian ning Apostol: 'Tatalabanan tamu ning Ginu, parurusanan tamu, ban e katamu misentensyahan kayabe ning yatu' (1 Cor. 11:32). Efrem a Siryano.
30. Kayabangan at pagmamalaki. Alang dapat gawan para mu king pamagpakit, nune ing eganagana manibat king malinis a pusu, uling balu na ning Dios ing makasalikut at lihim, at manibat mu Keya ing asahan tamung tanggapan ing kekatamung ganti. Efrem a Siryano.
30. Ing taung mapagmataas e na ayagwantan ing malagpusan—at nung makakit yang mas mayap keya, manginwa ya o makipagkumpitensya ya. Ing pamikumpitensya at ing pamanginwa misasabay la, at ninu man ing magdalang metung karing hilig a reni, pareu la ring adwa a darala na. Ephrem a taga-Syria.
30. Ing marusing a espiritung ning kayabangan mapagkunwari ya at dakal ya itsura, at gagawan na ing sablang agyu na ban manikwa kalamangan karing tau: lilikuwan na la ding matalino king karelang kabiasnan, ding masikan king karelang sikanan, ding makualta king karelang pibandian, ding malagu king karelang leguan, at ding artist king karelang sining. Ephrem the Syrian.
30. Ing metung a bayuhan a alang kababan lub, ala yang sandata laban king kalaban (ing demonyu), at ing makanyan, masambut yang grabi. Ephrem a taga-Syria.
30. Ing umpisa ning kababan lub ya ing pamanyuku. Ing kababan lub ya ing maging pundasyun mu at imalan ning kekang pakibat; ing kekang amanu maging simpli ya at palakaibigan. Ing kapalaluan e ya susuku; suway ya, mapag-alsa, at panibalan de ring sarili nang isipan. Dapot ing kababan lub masunur ya, mapagkumbaba king mayap, mahinhin, at parangalan na la ring mababa at ring marangal. Ephrem a taga-Syria.
51. Ding Tiktik da ring Demonyu. Ing mapanlinlang a kalaban, king miyayaliwang paralan, tinamnan na ing lason na king balang metung kekatamu at tatuksuan na ing balang metung king miyayaliwang tiktik. Ing metung mag-ayunu ya, dapot isusuku ne ing sarili na king pamikumpitensya at inggit. Ing aliwa pipigilan na la reng makasalanang nasa, dapot makagapus ya king kayabangan. Ing metung pa naman magaling ya king obra, dapot makasangkot ya kareng patibung ning pamanyisi. Ing metung iwasan na ing pamanyisi, dapot matigik ya at palaban. Ing aliwa katamtaman ya king pamamangan, dapot malulum ya king kapalaluan at kayabangan. Ing aliwa alang patad ya king panalangin, dapot masungit ya at madaling mamua. Ing aliwa meging matagumpe ya king malating bage at itas na ne ing sarili na kesa kareng mas pabaya kesa keya. Uli na niti, balang tau makagapus ya king kasalanan king metung a paralan o aliwa, dapot e ra ini akakit ding tau (Ephrem a Siryano).
Alang impormasyun a mekaligtas tungkul king mumunang bye nang San Juan Climacus (ibatan king salitang 'ladder'). Mapatune ibat kareng sinulat na a mekatanggap yang mayap a edukasyun at, kaybat ning metung a panawag ibat king lub na, linub ya king Monasteryu ning Bunduk Sinai king edad a 16. Para kareng mumunang apat a banwa, ginabayan ne ning makatwang i Macarius, a ya mu namang menguput keya para king bie monastiku. Kaybat nang menuknangan lalam ning pamanantabe ning makatwa kilub ning 19 a banwa, i San Juan megumpisa yang manuknangan mag-isa kaybat ning kamatayan ning makatwa. Pepalikut ne ing kayang obra bilang monghe kareng aliwa, mibalik ya king monasteryo balang Dominggu, nung nu na tanggapan ing Banal a Sakramentu at kaibat makipagsalita ya kareng banal a matua ban suryan ing kayang kabilyan king espiritu. Kaybat ning apat a pulung banuang pamag-isa, meyalal ya i San Juan bilang abbot ning Monasteryo ning Sinai. Dapot, kaybat ning apat a banua, mibalik ya king kayang pamag-isa at mete ya inyang banuang 563, king edad a 80. Sinulat neng San Juan ing *The Ladder of Divine Ascent*. Kening librung iti, a maki atlung pulung kapitulu, linatag na la ding hakbang papunta king espiritual a kasakdalan.
8. Ding sablang magnasang abalu ing kaburian ning Ginu, kailangan da pamung paten ing sarili dang kaburian king karelang lub. Kaybat dang menalangin king Dios a maki kasalpantayanan at katapatan, kailangan lang manintun payu karing karelang tata at kapatad a maki mapagkumbabang pusu at alang duda king karelang isip. At kailangan dang tanggapan ing karelang payu antimo bang menibatan ya king asbuk ning Dios, agyang salungat ya pa king sarili dang pamangaintindi king bage a ita. Deng gagabay king tuntunan a ini, mitmung kababan la lub, at e la papaburen ning Dios a malili. Juan ning Hakbangan.
8. Deng aliwa abalu de ing kaburian ning Dios king makatuking paralan. Bili de ing sanumang pabor king metung a panig o king aliwa—ing eganaganang argumentu para o laban king metung a bage. Uli na ning panyawá da king karelang isip ibat king sarili dang kaburian, inarap de ing karelang bage king Ginu kapamilatan ning masigasig a panalangin king takdang bilang da reng aldo. King paralan a ini, abalu de ing Kayang kaburian—malyaring uling ing Pekamatas a Isip mekipagsalita ya kareng karelang isip, o uling ing metung kareng posibling solusyon lubus yang mewala ing ulaga para karela. Juan ning Hakbanga.
8. Ninu man ing mekatanggap king Dios king sarili na kapamilatan ning kaliwanagan ibat king babo, agad yang makatanggap pakibat tungkul king banal a kaburian ning Dios, pareu kareng bage a mangailangan pamagmadali at kareng malyaring ipag-antala. Juan ning Hakbangan.
11. King kabilang sitwasyun, kailangan tamung suryan ding kekatamung intensyun: uling lalon na la ning Ginu kareng eganaganang gagawan tamu. Ing nanumang malaya king pamamili at king eganaganang karinatnan, at gewa para mu king kapakanan ning Dios at ali para king aliwang sangkan, mibilang ya king kekatamung pabor, agyang e ya ganap. Juan ning Hakbanga.
11. Ating matapang a kaladua a, uli ning masikan a lugud king Dios (at maki mapagkumbabang pusu), susubukan da la ding dapat a lampas king karelang sikanan. At atin mu namang mayabang a pusu a gagawang anti kaniti king pamanyulsul da ring kalaban tamu (demonyu). Uling ding kalaban tamu maralas da katang sasalasan king makaliku para gawang bage lampas king agyu tamu, ban nung e tamu migtagumpe, mibagsak tamu king pamagkasákit lub at lakwan ta la pa man ding obrang katumbas na ning kekatamung sikanan. Juan Climacus.
11. Mekakit na kung tau a maina king kaladua at katawan, a uli ning karakal da ring kasalanan a gewa da, sinubuk lang gawang makapagmulala a lampas king sikan da at e ra ayagwantan. At sinabi ku karela a ing Dios e na huhusgahan ing pamagsisi agpang king kasakitan ning obra ning metung a tau, nune agpang king kasakitan ning kababan lub, a kayabe ing pamangiyak, pamagsisi, at pamangilabut king kasalanan. Juan Climacus.
11. Deng kasalanan at hilig ali la katutubu king kalikasan ning tau, uling ing Dios ali ya ing miglalang kareng hilig. Dapot, Tinerak na la reng dakal a birtud king kekatamung kalikasan, a nung nu kayabe la reng makatuki: kabaitan (uling agyang deng pagan mabait la naman), lugud (uling malyari agyang deng animal mangiyak la nung misasala la), kasalpantayanan (uling atyu ya king kabilugan ning tau), pag-asa (uling nung mangutang tamu pera, nung mananam o magobra tamu, mangasa tamung mika tubu, at nung maglakbe tamu, mangasa tamung miras king pupuntalan tamu). Inya, nung ing lugud at kaburyan atyu la king kalikasan tamu, at ing lugud ya ing katuparan ning batas, malino pin a ding kaburyan ali la dayu king kalikasan tamu. At ding magnasang ipagtwiran ing karelang katamaran kapamilatan ning pamanyabing alang agawa, dapat lang marine.
21. Ninu man ing menagumpe kareng mumunang atlung manimunang hilig—ing kayabangan, lugud king pera, at kasakiman king pamamangan—makayagpang yang managumpe kareng mitagan a lima: libug, muwa, kalungkutan, pamagkasákit lub, at kapalalwan. Dapot ninu man ing e magsikap a lampasan la reng mumuna, e ya managumpe king sanuman kareti. John Climacus.
21. Deng aliwang tau, king karelang kalikasan, makayagpang la king pamipigil sarili, o katahimikan, o kalinisan, o kabanalan, o katatagan, o kalambutan. Dapot ding aliwa, atin lang kalikasan a halos lubus a salungat kareting mayap a kalidad, oneng pipilitan da lang gawan iti; at agyang neng kai mikakabagsak la, mas lalo ku lang pupurian kesa kareng minuna, bilang talapanyambut ning sarili dang kalikasan. John Climacus.
21. Nanu la reng kasalanan a manibatan kareng walung manimunang mapusuk a isip, at ninu kareng atlung manimuna ing pengari ning balang metung kareng limang aliwa? — Ing ima ning pakikipagpaligawan ya ing kasakiman king pamamangan; ing ima ning pamagkasákit lub ya ing kayabangan; ing kalungkutan at muwa menibatan la kareng atlung manimunang pusu; at ing kayabangan ya ing ima ning kapalalwan. Nanu la, kanita, ding kasalanan a manibatan karing walung manimunang pasyun? King ini, sabian ku na karing e makontrol a pasyun, alang katuliran o kaayusan, nune kaguluan at kagulutan mu. Juan Climacus.
21. Nung makananu king pamanigob ning danum ibat king sibul, malyaring e sinasadyang misabut ya ing tugak kayabe ning danum, makanian mu naman, kabang daraptan la ding birtud, neng kai e ta sinasadyang susuku tamu karing hilig a makalukut kareti. Uli na niti, ing kasakiman king pamangan neng kai makalukut ya king pamag-isti; ing pakikipag-sex o pamanghusga king lugud; at ing sobrang katatagan king kabiasnan. Kayabe ning katuliran—kalikutan; kayabe ning kababan lub—pamagduda, kabagalan, katamaran, pamanyirang puri, pamangahas at pamanglabag; kayabe ning katahimikan—kapagnasan a mangaral; kayabe ning tula—kapanarukan; kayabe ning pag-asa—kaburyan; kayabe ning kapanatagan—pamanglumo at alang pakialam; kayabe ning kalinisan—kapaitan; kambe ning kababan-lub—sobra-sobrang tapang; at kaybat da rening eganagana, anti mong karaniwang lason, daratang ing kayabangan. Juan ning Hakbanga.
21. Pane mung bantayan ding pamipakita da ring mapaling hilig king kilub mu, at akit mu na dakal a mapaling hilig ing makasalikut king kilub mu. Maralas, e ta la akilala dening miyayaliwang sakit a ispiritwal—uli na ning kekatang kaynan, o uli na ning metung a masanting nang ugali a makasala. Juan Climacus.
27. Ing mua at kalungkutan. Ing mua anti ya mong mabilis a pamangalo ning gilingan a batu: king metung a saglit, agyu nang gilitan at siran ing mas dakal a bunga ning trigu ning kaladua kesa king agyu ning nanu pa man king metung a mabilug a aldo. Kaya, kailangan tamung bantayan ing sarili tamu. Ing muwa, anti mong api a pepasilab ning masikan a angin, mabilis neng susilaban at sisiran ing asikan ning kaladua. Juan ning Hakbanga.
27. Alang mas e bage para king metung a magsisisi kesa king masungit a mua, uling ing pamagbalik king Dios mangailangan yang maragul a kababan lub, kabang ing pamamasungit metung yang tanda ning matas a paglalawe king sarili. Juan Climacus.
27. Nung ing Banal a Espiritu ya ing kapayapan ning kaladua, at ing mua ya ing kaguluan ning pusu, kanita alang mas maragul a sagabal king kayang pamanuknangan kilub tamu nune ing mabilil a mua. Juan Climacus.
27. Lawen tamung masalese, at akit tamu a dakal kareng mapaling-lub papanalbe la, mag-ayunu la at manahimik la king maragul a sigasig—at e la sasagkalan ning kalaban keni. Uling balu na nung makananu lang isalikut ding yamut na ning pasyun a ini agyang king lalam da ring gawa ning pamagsisi at pamangiyak. Juan Climaco.
27. Nung magtanim ka pungung, itanam me laban karing demonyu; at nung maging kaung kalaban, maging kalaban ka ning sarili mung katawan king kapilan man. Ing laman metung yang e mapagkilala at mapagkanulung kaluguran; nung pagbigyan ya, magdalang yang mas maragul a kapahamakan. John Climacus.
27. Ing pusung mapamawi metung yang baluktut a talapagsalin ning Kasulatan, a isasalin na la ding amanu ning Espiritu king alegorikal a paralan para king sarili nang kapakanan. Dapot sana ing panalangin a binye kekatamu ning Ginu Jesus ing makapahiya kaniti: '… at ipatawad mu la kekami ding utang mi, anti mo ing pamamatawad mi karing maki-utang kekami'—metung a panalangin a e tamu dapat sabian kabang ating tamu sama ning lub king ninuman. John Climacus.
27. Nung, kaybat mung magsikap para king sarili mung pamagbayu, e me akalas ining suksuk king pusu mu, kanita, munta ka at mapagkumbabang magpakumbaba king pamagsisi king arapan na ning taung kalaban mu — agyang king amanu mu man mu. Uli na ning pamikabighani mu king maluat mung pamagkunwari kea, king wakas, kaluguran me. John Climacus.
28. Ing kekatamung Mapagkawanggawang Ginu at Master, potang akit na ing metung a tau masyadung pabaya karing kayang gawang ispiritwal, papakumbaba ne ing laman na kapamilatan ning sakit—bilang metung a e masyadung masakit a gawa—at kapamilatan na niti, lilinis ne ing kaladua karing marok a isip at pagnanasa. Juan Climaco.
28. Nung makananu ing malating api papalambut king marakal a pabilung, makanian murin ing ditak a pamipakumbaba papalambut king pusu tamu, pakalma na iti, at ilako na ing eganaganang kabangisan na, ing eganaganang kakulangan king pakiramdam at katigasan ning pusu. Juan Climaco.
30. Kayabangan. Ing Ginu maralas na lang isasalikut kekatamu ding birtud a atagmu tamu. Dapot ing taung pupurian na katamu o papalubag lub kekatamu, bubuklat na la ding mata tamu kareti, at kanita ing pibandian ning birtud mawawala ya. Juan Climaco.
30. Aliwa ing tutung mapagkumbaba ya ing magparusa king sarili na (uling ninu ing makapagsane king pamanyaway ibat king sarili na?), nune ita, a agyang asaway ne ning aliwa, e na babawasan ing lugud na para king taung ita. Juan Climacus.
30. Ing kayabangan malagua yang kumapit kareng likas a biyaya, at kapamilatan da reti, maralas na lang itatapon king kapahamakan ding kayang kaluluwang alipan. Juan Climacus.
30. Misan ikit ku nung makananu neng pepalayas ning demonyu ning kayabangan ing kapatad na—ing demonyu ning mua. Mimuang ya ing metung a monghe king aliwa, dapot anyang dintang la ding layku, bigla yang tinahimik ing mimua, at sinuku ya king demonyu ning kayabangan, uling e na la pwedeng pagsilbian ding adwang amo king metung a panaun. Juan Climaco.
30. Ing ninu man a meging alipan ning kayabangan, mamye yang dobli bye: ing metung king lual, at ing metung king sakup da ring isip at kapanamdaman; ing metung king pribadu, at ing metung king publiku. Juan Climacus.
30. Ing taung menikman king ligaya ning banua, natural mu ing kamuan na ing eganaganang ligaya ning yatu. At magtaka ku nung atin mang, a e menikman king minuna, lubusang kamuan na ing tauli. Juan Climacus.
30. Atin kung ikit a megumpisa king karelang espiritual a obra uli ning kayabangan, dapot kaibat, anyang mibayu ya ing karelang ugali, kinorona de ing karelang mababang umpisa king metung a kapuri-puring wakas. Juan Climacus.
30. Ing ninu man a magpasikat karing natural nang biyaya—antimo ing talas isip, mabilis a pamangaintindi, talentu king pamamasa at pamangabigkas, matalas a isip, at aliwa pang kalupa rang kagiwan a meyakwa nang alang pamagsikap—e ya kapilanman dinan karing supernatural a biyaya, uling 'ing e matapat king ditak, e ya matapat king maragul' (Lucas 16:10; Juan Climacus)
30. Ninu man ing maniawad king Diyos king biyaya bilang kapalit ning kayang pamagpagal, makatalakad ya king mapanganib a pundasyun. Dapot ninu man, king kabaligtaran, ing tuturing king sarili na bilang parating atin utang king Diyos, akit na ing sarili nang mipagkaloan lang banuang biyaya a lampas pa king kayang inasahan. Juan Climacus.
30. E me pansinan ing isip nung sasabian na kang ipasiag mu la ding kekang kayapan para king kapakinabangan da ring makiramdam keka, uling 'nanung pakinabang na ning tau nung akamtan na ing mabilug a yatu, dapot mawala ya ing kaladua na?' (San Mateo 16:26). Alang mas makapagdalang kapakinabangan karing kaparawan anti ing mapagkumbaba at sinserung ugali, at ding amanung sasalamin kaniti. King paralan a ini, maimpluwensyahan ta la naman ding aliwa, ban e la maging mayabang. At nanu pa ing mas makapagdalang kapakinabangan kesa king kababan lub? Juan Climacus.
30. Kapanambitan. Maralas malilyari a ing metung a ulad, potang miras ne king kayang sikanan, tutubu ya pakpak at susulapo ya king katas. Makanian mu naman, ing kayabangan, potang lalo yang sinikan, magsilbi yang penibatan ning kapanambitan—ing inda at talapagsara da ring eganaganang karokan. Juan ning Hakbanga.
30. Nung nu ya milyari ing Pamibagsak, karin ne menamnam ing kapalaluan, uling ing kapalaluan ya ing menuna king Pamibagsak. Juan ning Hakbanga.
30. Eka manalig karing sarili mung kaburyan angga king dimdam me ing tauling pamangusga tungkul keka ibat king Hues, uling king Ebanghelyu akakit tamu a agyang itang makalukluk ne king piging ning kasal, tinali de gamat at bitis at binulus de king kilwal a dalumdum (Mat. 22:13). Juan Climacus.
30. Ing kapalaluan ya ing kakaluluan ning kaladua, a isipan nang makwalta ya at, kabang atyu king dalumdum, isipan nang atin yang sala. Juan Climacus.
30. Deng mapagmataas anti la mong mansanas, buluk king kilub dapot makislap king leguan king lual. Juan ning Agdan.
30. Ing taung mapagmataas e na kailangan ing demonyung manuksu: gewa ne ing sarili na a demonyu at kalaban ning sarili na. Juan Climacus.
30. Ninu man ing atin pamangamartir kailangan na ing alang-kapante saup ning Dios para miligtas, uling ding paralan ning tau para king kaligtasan ala lang silbi keya. Juan Climacus.
30. Alang aliwang isip a mas masakit ipagtapat kesa king isip a mapangmura (a manibatan king kapalaluan), at uli na niti, ding aliwang tau magdusa la karing isip a mapangmura angga king karelang katwa. Kailangan maintindian a alang mas makasaup king tagumpe da ring demonyu kesa king e tamu pamangumpisal karing marok a isip, nune ing isalikut la reti kilub tamu at kanita papasikan la. Juan ning Hakbangan.
30. Nung ing kapalalwan da reng aliwang anghel ing meging sangkan ning pamag-demonyu da, kanita, alang duda, ing kababan lub agyu nang gawang anghel ding demonyu. Uli na niti, ding mebagsak, magpakatapang la, at manalig la king Dios. Juan Climacus.
30. Ing metung a kaladuang mapagmataas maging alipan ya king takut. King pamagsandal na king sarili na, tatakut ya king pekamahinang katni at angga karing aninu. Juan Climacus.
30. Misan-misan malilyari a ding eganaganang pasyun mamako la e mu karing maniwala nune pati na karing e maniwala, at metung mu ing mitatagan—a, bilang pekamapangit a karokan, alilan na la ding aliwa at makasira ya a agyu nang ibagsak ing tau angga man king banua—ita ya pin ing kayabangan. John Climacus.
30. E ne man bihira para king Dios, king Kayang probidensya, ing magiwan mapilan a mangalating pasyun kareng taung espiritwal ban, uling abalu da la reng karelang kainan, sawayan de ing karelang sarili at kanita, maging mas mayaman la king kababan lub. Juan Climacus.
30. Nung makananu ring pakakalulu, potang akit da la ring pibandian ning ari, lalu rang ababalung ing sarili dang kakaluluan, makanian mu naman ing kaladua, potang basan na la ring salese tungkul karing mangaragul a birtud da ring banal a ama, e na namang sadyang lalu yang maging mapagkumbaba king kayang paralan ning pamisip. Juan Climacus.
30. Ing taung maina katawan at mekakagawa king dakal a mabayat a kasalanan, lakad ya king dalan ning kababan lub at ding kaugnayan a birtud, uling ala yang aliwang akit a kaligtasan. Juan Climaco.
44. Eka maging masakit a talusuri kareng mangaturang tungkul kareng mangaragul a birtud king salita, kabang ila mismu tamad lang gawang mayap a dapat. Uling ing kakulangan king dapat maralas sasakupan ne ning kayapan ning pamanurung ini. E la pare-pareu ing sukat a binye kekatamu: ding aliwa mas mayap la king salita kesa king gawa, kabang king aliwa naman, kabaligtaran, mas masikan ya ing gawa kesa king salita. Juan Climaco.
44. Ing metung karing pekamakuyad a dalan papunta king kapatawaran da ring kasalanan ya pin ing e mangutya kaninu man, uling sasabian na: 'E kayu manghusga, at e kayu hushusan' (Lucas 6:37). Juan ning Hakbangan.
44. Deng mabilis at masakit king pamanyumpa karing kasalanan ning kapwa da, magdusa la king hilig a ini uling e ra agaganaka o paglelean ding sarili dang kasalanan. Uling nung ing metung a tau, a e makasaputan ning belu ning pamamalsinta king sarili, suryan neng masalese ding sarili nang dapat, e ne makapansin king aliwa pa nune king pamagsisi, uling abalu na king ing metung a mabilug a bye e ya sapat para king pamagluksa karing keang kasalanan, agyang mabye ya pang dakal a banua at magpatulu yang ilug a lua. Juan Climaco.
35. Kalupa ning angin, king kalmadung panaun, ing babaw na mu ing kayang ayalun, kabang king bagyu, ayalun na la pati ding lalam-lalam ning dagat, makanyan mu naman ing gagawan da ring angin ning karalumduman—ding demonyu. Kareng makasapu king pagnanasa, yayanig da ing mismung kalalalaman ning pusu, kabang kareng mekasulong, sasagitsitan da mu ing babo ning isip. Uli na niti, mas mabilis dang ibabalik king sarili da ing kapanatagan king kilub a e measagasa. Juan Climacus.
38. Ating mangamahalaga higit king kabilugan king biyaya da ring milagrus at aliwa pang panlabas a espiritwal a biyaya, a e ra balu a ating dakal a mayap a biyaya a makasalikut at uli na niti ligtas la king pamibagsak. Juan Climacus.
38. E tamu man tuknang sumulung king kaburyan at lugud: ni king panaun a iti ni king daratang a panaun — parating masilawan king sala ibat king babo. Uling agyang ding anghel, detang matenakan a lelangan, e la manatiling alang pamanyulung, dapot parati lang tatanggap kaluwalhatian king kaluwalhatian at kabiasnan king kabiasnan. Juan Climacus.
38. Alang pasyun ya ing metung a taung gewa nang e matatablan ing laman na karing pasyun, tinaas ne ing isip na babo da ring sablang bage king yatu, sinupil na la ring sablang panamdam na king isip na, at inarap ne ing kaladua na king arapan ning Ginu, parating manasa kaya, agyang lampas ya pa king kayang sikanan. Juan Climacus.
38. Atin mu namang sasabing ing dispassion ya ing pamanyubling mie ning kaladua bayu ing pamanyubling mie ning katawan, kabang sasabian da naman ding aliwa na iti ing kabaluan king Dios. Juan Climaco.
38. Dakal kareng mepakitawala ing agad dang ikwa ing kapatawaran kareng kasalanan, dapot alang agad miras king kawalan-pagnanasa, uling ing pamanyatang kaniti mangailangan yang makabang panaun, pang-aldo-aldong obra ning lugud, at saup ning Dios. Juan Climacus.
51. Ding daya da ring demonyu. Kareng espiritung marusing, atin lang mapilan a mas mapanlinlang kesa kareng aliwa. E la kontentu king simpling pamag-giya kekatamu king kasalanan, nune itanam da pa kekatamu ing pamagnasang gawang kasabwat la ring aliwa king karokan, ban idala ing pekamapait a parusa kekatamu. Ikit ke ing metung a lalaking pepasa na ing kayang makasalanang ugali king aliwa. Kaibat, anyang mibalik ya isip, megumpisa yang manisi at linayu ya king kasalanan. Dapot uling ing tinuru na e ya tinuknang magkasala, ing kayang pamanyisi e ya tune. Juan Climacus.
51. Kareng marusing a espiritu, atin la naman ding, king umpisa ning kekatamung espiritual a bye, magpaliwanag la king Banal a Kasulatan para kekatamu. Karaniwan, gagawan da ini kareng pusu da ring mangmang, at lalu na kareng mesane kareng sekular a siyensiya, ban, king pamanlinlang karela ditak-ditak, king tauli itulak la king erehesiya at pamanyirang-dilu. Akikilala ta ya ining demonyung 'teolohiya' kapamilatan ning kalitwan, at ning alang-ayus at alang-pigil a tula a lalto king kaladua kabang malilyari la rening interpretasyun. Juan Climacus.
Misyonaryung Lupi A12
Editor: Obispo Alexander (Mileant)