《马太福音》开篇：1 2 3 4 5 6 7 8 9 10A 10B 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20A 20B 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34A 34B 35 36 37 38A 38B 39 40 41 42 43 44 45 46A 46B 47 48 49 50 51 52A 52B 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67A 67B 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83A 83B 84A 84B 85 86 87 88 89 90A 90B 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110A 110B 111 112 113 114 115 116
《马可福音》开篇： 1 2A 2B 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67А 67B 68 69A 69B 70 71
《路加福音》开篇： 1 2 3A 3B 4 5 6 7 8A 8B 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48A 48B 49 50A 50B 51A 51B 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108A 108B 109 110 111 112 113 114
《约翰福音》开篇：1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14A 14B 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35A 35B 36 37A 37B 38 39 40 41A 41B 42A 42B 43 44 45 46 47 48A 48B 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59A 59B 60 61A 61B 62 63 64 65A 65B 65C 66 67
《福音书》诵读顺序：
所有星期...................................................154
大斋期.....................................................151
主日晨祷福音................................................153
十二个月汇编：
福音书：
诸圣通用...................................................183
各类场合...................................................185
耶稣基督的家谱，是大卫的子孙，也是亚伯拉罕的子孙。亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生犹大和他的弟兄们；犹大与他玛生法勒斯和撒拉；法勒斯生以斯罗；以斯罗生亚兰； 亚兰生了亚米拿达；亚米拿达生了拿顺；拿顺生了撒门；撒门娶了喇合，生了波阿斯；波阿斯娶了路得，生了俄备得；俄备得生了耶西；耶西生了大卫王；大卫王娶了乌利亚的妻子，生了所罗门； 所罗门生罗波安；罗波安生亚比雅；亚比雅生亚撒；亚撒生约沙法；约沙法生约兰；约兰生乌西雅；乌西雅生约阿施；约阿施生亚哈斯；亚哈斯生希西家；希西家生玛拿西； 玛拿西生亚蒙；亚蒙生约西亚；约西亚生约雅敬；约雅敬生耶哥尼雅及其弟兄，这发生在被掳往巴比伦之前。被掳往巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁；撒拉铁生所罗巴伯； 所罗巴伯生了亚比乌德；亚比乌德生了以利亚敬；以利亚敬生了亚索；亚索生了撒督；撒督生了亚希玛；亚希玛生了以利乌德；以利乌德生了以利亚撒；以利亚撒生了玛特凡；玛特凡生了雅各； 雅各生了约瑟，就是马利亚的丈夫；那称为基督的耶稣是从马利亚生的。这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代；从大卫到被掳到巴比伦共有十四代；从被掳到巴比伦到基督共有十四代。 耶稣基督的降生是这样的：他的母亲马利亚和约瑟订了婚，还未同居，就从圣灵怀了孕。 她的丈夫约瑟是个义人，不愿公开羞辱她，便打算暗中休了她。正当他这样思量的时候，看哪，主的使者在梦中向他显现，说：“大卫的子孙约瑟啊！不要怕娶马利亚为妻，因为她腹中的孩子是出于圣灵的； 她将生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要将自己的百姓从罪恶中拯救出来。”这一切的成就，是要应验主藉先知所说的话，说：“看哪，必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。） 约瑟从睡梦中醒来，照着主的使者吩咐他的去行，接妻子回家，却没有和她同房。后来，她生了长子，约瑟就给他起名叫耶稣。
马太福音 1:1–25
基督降生前一周，诸圣父。
耶稣基督的诞生是这样的：祂的母亲马利亚与约瑟订了婚，还未同居，就发现她因圣灵怀了孕。 她的丈夫约瑟是个义人，不愿公开羞辱她，便打算暗中休了她。正当他这样思量的时候，看哪，主的使者在梦中向他显现，说：“大卫的子孙约瑟啊！不要怕娶你的妻子马利亚为妻，因为她腹中的孩子是出于圣灵的； 她将生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要将自己的百姓从罪恶中拯救出来。”这一切的成就，是要应验主藉先知所说的话，说：“看哪，必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。） 约瑟从睡梦中醒来，照着主天使的吩咐，把妻子娶过来，却没有和她同房。后来，她生了长子，约瑟就给他起名叫耶稣。
马太福音 1:18–25
基督降生前夕，第一时辰。
基督降生日，晨祷。
当耶稣在犹太的伯利恒出生，正值希律王在位之时，有几个来自东方的贤士来到耶路撒冷，问道：“那生下来作犹太人之王的在哪里？因为我们在东方看见了他的星，特来拜他。” 希律王听见这事，就心里不安；耶路撒冷全城的人也都和他一样。他便召集了所有的祭司长和民间的文士，问他们说：“基督应当生在什么地方？” 他们回答说：“在犹大的伯利恒，因为先知曾这样写道：‘伯利恒啊，你虽是犹大之地，却在犹大的诸城中并不算小；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我的百姓以色列。’” 那时，希律暗中召见那几个贤士，向他们打探那颗星出现的时间，然后派他们去伯利恒，对他们说：“你们去，仔细查问那婴孩的事；找到之后，就来告诉我，好让我也去拜他。”他们听了王的话，就动身去了。 看哪，他们在东方所看见的那颗星，在他们前头行，直到来到婴孩所在的地方，就在那里停住了。 他们看见那星，就大为欢喜；进了房子，看见那婴孩和他母亲马利亚，就俯伏拜他；又打开宝盒，献上黄金、乳香和没药为礼物。 他们在梦中得了启示，知道不可回去见希律，便从别的路回到了自己的国家。
马太福音 2:1–12
基督降生前夕，第六时辰。
基督降生日，圣体礼仪中。
当贤士们离开后，看哪，主的使者在梦中向约瑟显现，说：“起来，带着婴孩和祂的母亲逃往埃及，并在那里等候，直到我告诉你，因为希律想要寻找婴孩，要除灭祂。” 约瑟便起来，在夜间带着婴孩和祂的母亲前往埃及，并在那里住下，直到希律去世，好应验主藉先知所说的话：“我从埃及召出我的儿子。” 那时，希律见自己被贤士们戏弄了，就大为愤怒，便差人将伯利恒及周围地区所有两岁以下的婴孩，都按他从贤士那里打听到的日期，尽行杀害。 那时，先知耶利米所说的话应验了，他说：“在拉玛听见声音，是哀号、哭泣和大声痛哭；拉结为她的儿女哭泣，不肯受安慰，因为他们不在了。” 希律死后，看哪，主的使者在埃及向约瑟显现，对他说：“起来，带着婴孩和他的母亲，往以色列地去，因为那些想要害婴孩性命的人已经死了。”约瑟便起来，带着婴孩和他的母亲，回到了以色列地。 他听说亚基老接替他父亲希律作犹太王，就不敢往那里去；但在梦中得了启示，便往加利利境内去，到了那里，住在名叫拿撒勒的城里，为要应验先知所说的话：“他将被称为拿撒勒人。”
马太福音 2:13–23
基督降生前夕第九时辰。
12月26日，至圣童贞女玛利亚。
12月29日，圣婴节。
基督降生后第一周。
那时，施洗约翰来到犹太的旷野，传道说：“你们应当悔改，因为天国近了。”他就是先知以赛亚所说的：“在旷野有人声喊着说：‘当预备主的道，修直他的路。’” 约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫和野蜜。那时，耶路撒冷、整个犹太和约旦河一带的人都出去见他，在约旦河里受他的洗，承认自己的罪。 约翰看见许多法利赛人和撒都该人来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！ 是谁教你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出与悔改相称的果子，不要自以为可以心里说：‘我们有亚伯拉罕为父’，因为我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 斧头已经放在树根上了：凡不 结出好果子的树，都要被砍下来，丢在火里。我用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大；我连解他的鞋带也不配；他要用圣灵和火给你们施洗。
马太福音 3:1–11
主显节前的安息日。
主显节前夕，第一时辰。
那时，耶稣从加利利来到约旦河，要受约翰的洗。约翰却拦住祂，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”耶稣回答说：“你暂且容我这样，因为我们理当这样尽诸般的义。” 于是，约翰就容许了。耶稣受了洗，随即从水里上来；看哪，天为他开了，约翰看见神的灵仿佛鸽子降下，落在祂身上。 忽然，有声音从天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
马太福音 3:13–17
主显节前夕，第九时辰。
主显节，圣体礼仪中。
那时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。 试探者便上前对祂说：“你若是神的儿子，就吩咐这些石头变成饼吧。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠饼，乃是靠神口里所出的一切话。’” 随后，魔鬼带祂到圣城，把祂放在圣殿的翅膀上，对祂说：“你若是神的儿子，就跳下去吧！因为经上记着说：‘祂要为祂的使者吩咐关于你的事，他们要用手托住你，免得你的脚碰在石头上。’” 耶稣对他说：“经上也记着说：‘不可试探你的主——你的神。’”魔鬼又带祂上了一座极高的山，向祂显明世上所有的国度和它们的荣华，对祂说：“这一切我都赐给你，只要你俯伏拜我。” 耶稣对他说：“撒但，退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉他。’”于是魔鬼离开他，看哪，有天使来侍奉他。
马太福音 4:1–11
主显节后的安息日。
那时，耶稣听见约翰被下在监里，就退到加利利去；离开拿撒勒，来到海边的迦百农，住在那里，这地方属于西布伦和尼法利地的境内，为要应验先知以赛亚所说的话： “撒布伦的地和拿弗塔利的地，就是约旦河外、海边的加利利——那外邦之地，坐在黑暗中的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人，有光照耀他们。”从那时起，耶稣就开始传道，说：“你们要悔改，因为天国近了。”
马太福音 4:12–17
主显节后一周。
那时，耶稣行经加利利海边，看见两个兄弟：西门（又名彼得）和他兄弟安得烈，正在海里撒网，因为他们是渔夫。耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。” 他们立刻撇下网，跟从了祂。从那里往前走，又看见另外两个兄弟，就是西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰，正和他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就呼召他们。 他们立刻撇下船和父亲，跟从了耶稣。耶稣走遍加利利全地 ，在他们的会堂里教训人，传讲天国的福音，又医治各样的病症和各样的疾病。
马太福音 4:18–23
五旬节后第二周。
那时，有许多人从加利利、十城、耶路撒冷、犹太和约旦河对岸跟随耶稣。他看见众人，就上了山；坐下后，门徒们便来到他跟前。 耶稣就开口教训他们，说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯。心里清洁的人有福了，因为他们必得见神。 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。你们有福了！因为人要为我的缘故辱骂你们、逼迫你们，并用各样不义的话诽谤你们。你们应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。
马太福音 4:25–5:12a
致众圣徒。
那时，有许多人从加利利、十城、耶路撒冷、犹太和约旦河对岸跟随耶稣。他看见众人，就上了山；坐下后，门徒们便来到他跟前。他开口教训他们，说： “虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯。 清心的人有福了，因为他们必得见神。使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。你们有福了！因为人要为我的缘故辱骂你们，逼迫你们，并用各样不义的话诽谤你们。 你们应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们的。你们是地上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。
马太福音 4:25–5:13
第一周的星期二。
主对门徒说：“你们是世上的光。一座建在山顶上的城是无法隐藏的。人点亮灯，不把它放在器皿底下，而是放在灯台上，好照亮屋里所有的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。” 你们不要以为我来是要废掉律法和先知；我来不是要废掉，而是要成全。我实在告诉你们：就是到天地过去的时候，律法的一点一画也不会废去，都要成全。 所以，凡违背这些诫命中最小的一条，并教导人这样做的，在天国里将被称为最小的；凡遵行并教导人遵行的，在天国里将被称为大的。
马太福音 5:14–19
致诸圣。
主对门徒说：“你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。你们听见有话说：‘不可杀人’；凡杀人的，难免受审判。 但我告诉你们，凡向弟兄无故发怒的，难免受审判；凡对弟兄说‘拉加’的，难免被 公会；凡说‘你这疯子’的，难免下火湖。 所以，你若把礼物献在祭坛上，在那里想起弟兄向你怀有怨恨，就把礼物留在祭坛前，先去同弟兄和好，然后回来献上你的礼物。 趁你还在路上，快快与你的对手和解，免得对手把你交给审判官，审判官又把你交给差役，将你下在监里；我实在告诉你：若不还清最后一个铜板，你绝不能从那里出来。
马太福音 5:20–26
第一周的星期三。
主说：“你们听见有话说：‘不可奸淫。’ 但我告诉你们，凡看着女人就动淫念的，心里已经与她犯了奸淫了。倘若你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉；因为你宁可失去一个肢体，也不可让你的全身被扔进地狱。 倘若你的右手引诱你，就砍下来丢掉；因为你宁可失去一个肢体，也不可让你的全身被扔进地狱。经上又说：‘人若休妻，就当给她休书。’ 但我告诉你们：凡休妻的，若非因淫乱的缘故，就是叫她陷在淫乱之中；凡娶被休之妻的，也是犯奸淫。
马太福音 5:27–32
第一周的星期四。
主说：“你们听见有话说：‘不可背誓，所起的誓总要向主谨守。’但我告诉你们：什么誓都不可起——不可指着天起誓，因为天是神的宝座；不可指着地起誓，因为地是祂脚下的基座；不可指着耶路撒冷起誓，因为那是大君王的城； 也不可指着你的头起誓，因为你连一根头发都使它变白或变黑都做不到。你们的话，是就说是，不是就说不是；若再多说，就是出于那恶者。 你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’但我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走两里。
马太福音 5:33–41
第一周的星期五。
主说：“有人向你求什么，你就给他；有人想向你借什么，不要推辞。你们听见有话说：‘要爱你的邻舍，恨你的仇敌。’ 但我告诉你们：要爱你们的仇敌，为咒诅你们的人祝福，爱恨你们的人，并为那些虐待你们和逼迫你们的人祷告，这样，你们就成为你们天父的儿子了；因为祂使太阳照在恶人身上，也照在善人身上，降雨给义人，也给不义的人。 因为，你们若只爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？税吏不也是这样行吗？你们若只向弟兄问安，比人有什么长处呢？外邦人不也是这样行吗？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。
马太福音 5:42–48
五旬节后的第一个安息日。
主说：“你们要小心，不要在人面前行善，为要叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐。所以，你施舍的时候，不要在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，为要得人的荣耀。 我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要让左手知道右手所做的，好叫你的施舍是在暗中；你那察看暗中的父，必在明处报答你。 你们祷告的时候，不要像那假冒为善的人，喜欢在会堂里和街角站着祷告，为要叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 你祷告的时候，要进你的内室，关上门，向你在暗中的父祷告；你父在暗中察看，必在你明处赏赐你。祷告的时候，不可像外邦人那样啰嗦，因为他们以为话多了就蒙垂听； 你们不要效法他们，因为你们的父知道你们所需用的，在你们求祂以先，祂早已知道了。所以，你们要这样祷告：我们在天上的父！愿祢的名被尊为圣；愿祢的国降临；愿祢的旨意行在地上，如同行在天上； 我们日用的饮食，今日赐给我们；免我们的债，如同我们免了人的债；不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。
马太福音 6:1–13
奶周的星期六。
主说：“你们若赦免人的过犯，你们的天父也必赦免你们；你们若不赦免人的过犯，你们的天父也必不赦免你们的过犯。你们禁食的时候，不要像假冒为善的人那样愁眉苦脸，因为他们故意弄出愁苦的表情，好叫人看出他们在禁食。” 我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要抹上香油，洗净脸，不要叫人看见你禁食，只叫你在暗中禁食的父看见；你父在暗中察看，必报答你。 不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，有锈蚀，也有贼挖洞来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，没有锈蚀，也没有贼挖洞来偷；因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。
马太福音 6:14–21
大斋期第一周。
主说：“眼睛就是身体的灯。所以，如果你眼睛清亮，你全身就光明；如果你眼睛昏花，你全身就黑暗。既然你里面的光是黑暗，那黑暗该是多么深重呢？” 没有人能事奉两个主；因为他必恨这个，爱那个；必忠于这个，轻视那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。所以我告诉你们：不要为你们的性命忧虑吃什么、喝什么，也不要为你们的身体忧虑穿什么。 生命岂不比饮食更重要吗？身体岂不比衣裳更重要吗？你们看天上的飞鸟：它们不播种，不收割，也不积攒在仓里；你们的天父尚且养活它们。你们岂不比它们更宝贵吗？你们中间谁有忧虑，能使自己的寿数多加一肘呢？至于衣裳，你们又何必忧虑呢？ 你们看那田间的百合花，怎么生长：既不劳作，也不纺线；但我告诉你们，就是所罗门在他极盛的荣华中，所穿戴的，也不如这些花中的一朵；如果连今天还在、明天就要被扔进炉里的野草，神尚且这样装扮，你们这些小信的人，岂不更蒙眷顾吗！ 所以，不要忧虑，也不要说：‘我们吃什么？喝什么？穿什么？’因为这一切都是外邦人所寻求的，你们的天父知道你们需要这一切。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
马太福音 6:22–33
第三周。
主说：“不要忧虑，也不要说：‘我们吃什么？喝什么？穿什么？’因为这一切都是外邦人所寻求的，而你们的天父知道你们需要这一切。你们要先求神的国和他的义，这一切都必加给你们。” 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。 你们中间有谁，当儿子向他要饼的时候，会给他石头呢？要鱼的时候，会给他蛇呢？既然你们虽然是恶人，尚且知道把好东西给你们的儿女，何况你们的天父，岂不更要把好东西赐给那些求祂的人吗？
马太福音 6:31–34；7:9–11
第二周的星期一。
主说：“你们不要论断人，免得你们被论断；因为你们用什么标准论断人，也必用什么标准被论断；你们用什么尺度量给人，也必用什么尺度量给你们。你为什么只看见你弟兄眼中的刺，却不察觉自己眼中的梁木呢？ 难道你要对弟兄说：‘让我把你眼里的刺取出来吧’，而你自己眼中却有一根梁木吗？假冒为善的人啊！你先从自己眼中取出那根梁木，然后才能看得清楚，怎样从你弟兄眼中取出那根刺。 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，免得它们用脚践踏，转过身来把你们撕碎。你们求，就必得着；你们找，就必寻见；你们敲，就必给你们开门；因为凡求的，就得着；找的，就寻见；敲的，就给他开门。
马太福音 7:1–8
第二周的安息日。
主说：“你们求，就必得着；你们找，就必寻见；你们敲，就必给你们开门；因为凡求的，就得着；找的，就寻见；敲的，就给他们开门。” 你们中间有谁，儿子向他要饼，反给他石头呢？要鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更要把好东西给那些求祂的人吗？
马太福音 7:7–11
凡所求的。
主说：“无论在什么事上，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为律法和先知就是这样。你们要从那窄门进去，因为引向灭亡的门是宽的，路是大的，进去的人也多；引向生命的门是窄的，路是小的，找到的人也少。 你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。人岂能在荆棘上摘葡萄，或在蒺藜里摘无花果呢？同样，凡是好的树，就结出好的果子；坏的树，就结出坏的果子。 好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。凡不结好果子的树，都要被砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子，你们就可以认出他们来。不是每一个对我说‘主啊！ 主！”的人，都能进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。
马太福音 7:12–21
致众圣徒。
主说：“你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。人岂能在荆棘上摘葡萄，或在蒺藜里摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，坏树结坏果子。 好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。凡不结好果子的树，都要被砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子，你们就可以认出他们来。不是每一个对我说‘主啊！ 主啊！”的人，都能进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。
马太福音 7:15–21
第二周的星期二。
主说：“不是每一个对我说‘主啊！主啊！’的人都能进入天国，唯有遵行我天父旨意的人才能进去。到那日，许多人要对我说：‘主啊！ 主啊！我们不是奉你的名说预言吗？不是奉你的名赶出鬼魔吗？不是奉你的名行了许多异能吗？”那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我吧。
马太福音 7:21–23
第二周的星期三。
主说：“凡听见我这些话并遵行的人，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。 凡听见我这些话却不遵行的，好比一个不明智的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。 耶稣讲完了这些话，众人对他的教训都感到惊奇，因为他教导他们，像有权柄的人一样，不像文士和法利赛人。他从山上下来的时候，有许多人跟随他。这时，有一个长大麻风的人上前，俯伏在他面前，说：“主啊，你若肯，必能叫我洁净。” 耶稣伸手摸他，说：“我愿意，你洁净了吧！”他立刻就洁净了。耶稣对他说：“看哪，你不可告诉任何人，只要去把身体给祭司察看，又照摩西所吩咐的献上礼物，给他们作见证。”
马太福音 7:24–8:4
第三周的安息日。
那时，耶稣进了迦百农，有一个百夫长来求祂说：“主啊！我的仆人瘫痪在家里，受着极大的痛苦。”耶稣对他说：“我去医治他。”百夫长回答说：“主啊！ 我不配让你进我的屋檐下，但你只要说一句话，我的仆人就会痊愈；因为我也是个受人管辖的人，但我手下有士兵，对一个说‘去’，他就去；对另一个说‘来’，他就来；对我的仆人说‘做这个’，他就去做。” 耶稣听见这话，就惊讶，对跟随他的人说：“我实在告诉你们，就是在以色列中，我也没遇见过这样的信心。我又告诉你们，将有许多人从东、从西来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席； 而那国里的子民却要被赶到外面的黑暗里去；在那里必有哀哭切齿。耶稣对百夫长说：“你去吧，照你的信心，给你成全吧。”那时，他的仆人就痊愈了。
马太福音 8:5–13
第4周。
那时，耶稣来到彼得家，看见彼得的岳母发高烧躺在床上，就摸她的手，高烧便退了； 她便起来服侍他们。到了晚上，有人把许多被鬼附的人带到祂那里，祂只用一句话就把鬼赶出去，又治好了所有患病的人，好应验先知以赛亚所说的话：“祂担当了我们的软弱，背负了我们的疾病。” 耶稣看见周围有许多人，就吩咐门徒划船到对岸去。这时，有一个文士上前对他说：“夫子，无论你往哪里去，我都要跟随你。” 耶稣对他说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。” 又有他门徒中的一位对他说：“主啊！请容我先回去安葬我的父亲。”耶稣却对他说：“你跟从我吧，让死人去埋葬他们的死人吧。”耶稣上了船，门徒就跟从他。
马太福音 8:14–23
第四周的安息日。
那时，耶稣上了船，门徒就跟从祂。忽然，海面大起风浪，甚至船被波涛淹没；祂却睡着了。门徒便上前叫醒祂，说：“主啊，救救我们，我们要沉没了！” 耶稣对他们说：“你们这小信的人，为什么这么胆怯呢？”于是，他起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。众人惊奇地说：“这是谁，连风和海都听从他了？”
马太福音 8:23–27
第二周的星期四。
10月26日，在圣体礼仪中。
当时，祂到了对岸的格拉森地区，有两个被鬼附的人从坟墓里出来迎见祂，他们极其凶残，以致没有人敢走那条路。他们便喊着说：“耶稣，神的儿子，我们与你有什么相干？你未到时候就来折磨我们吗？” 离他们不远的地方，有一大群猪正在吃草。鬼就求祂说：“如果你要把我们赶出去，就让我们进入那群猪里吧。”祂对他们说：“去吧。”他们就出来，进入那群猪里。结果，那群猪全都从悬崖上冲进海里，淹死了。 牧羊人便跑进城里，把这一切事，以及那些被鬼附的人所遭遇的，都告诉了众人。于是，全城的人都出来迎接耶稣；他们一看见祂，就恳求祂离开他们的境界。于是，祂上了船，渡海回去，来到自己的城里。
马太福音 8:28–9:1
第5周。
那时，耶稣上了船，渡过湖去，回到自己的城里。有人把一个瘫子抬在床上，带到他跟前。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“孩子，放心吧！你的罪赦免了。” 当时，有些文士心里说：“他亵渎神了。”耶稣看透了他们的心思，就说：“你们为什么在心里怀着恶念呢？说‘你的罪赦免了’，还是说‘起来，走吧’，哪一样更容易呢？ “但为了叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄，”于是对那瘫子说：“起来，拿起你的褥子，回家去吧。”那人就起来，拿起他的褥子，回家去了。 众人看见这事，就都惊奇，归荣耀给神，因他将这样的权柄赐给人。
马太福音 9:1–8
第六周。
那时，耶稣经过，看见一个名叫马太的人坐在税关上，就对他说：“跟从我吧。”他就起来跟从了耶稣。耶稣在屋里坐席的时候，有许多税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。 法利赛人看见了，就对耶稣的门徒说：“你们的老师为什么和税吏、罪人一起吃喝呢？”耶稣听见后，对他们说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人才需要。你们去查考经上说：‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀’是什么意思？” 因为我来，不是要召义人，而是要召罪人悔改。
马太福音 9:9–13
第五周的安息日。
11月16日，纪念使徒兼福音书作者马太。
那时，约翰的门徒来到耶稣跟前，说：“我们和法利赛人常常禁食，你的门徒却不禁食，这是为什么呢？”耶稣对他们说：“新郎和伴郎同在的时候，伴郎岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要从他们那里被接去，那时他们就要禁食。 也没有人会在旧衣服上补一块未漂白的布，因为新补上的布会把旧的撕开，破洞反而会更大。 同样，人也不把新酒装在旧皮袋里；否则，皮袋就会裂开，酒就流出来，皮袋也坏了；但新酒要装在新皮袋里，这样酒和皮袋都能保全。
马太福音 9:14–17
第二周的星期五。
那时，有一个官长来见耶稣，俯伏在他面前说：“我的女儿快要死了，求你来按手在她身上，她就必活了。”耶稣就起身，跟着他去，门徒也跟着他。 忽然，有一个患了十二年血漏的妇人，从后面走近，摸了摸耶稣衣裳的繸子；因为她心里说：“我只要摸到他的衣裳，就必痊愈。”耶稣转过身来，看见她，就说：“放心吧，女儿！你的信救了你。” 那妇人从那一刻起就痊愈了。耶稣到了百夫长的家里，看见吹笛的和喧哗的众人，就对他们说：“你们都出去吧！这少女没有死，只是睡着了。”他们却嗤笑他。等众人被赶出去后，耶稣进去，拉着她的手，那少女就站起来了。 这事传遍了那一带全地。
马太福音 9:18–26
第六周的安息日。
那时，有两个瞎子跟随耶稣，高声喊着说：“耶稣，大卫的子孙，可怜我们吧！”耶稣进了房子，那两个瞎子就来到他跟前。耶稣对他们说：“你们信我能做这事吗？”他们对他说：“主啊，我们信！” 于是，祂摸了摸他们的眼睛，说：“照你们的信心，给你们成全吧。”他们的眼睛就开了；耶稣严厉地嘱咐他们说：“你们要小心，不要让人知道。”他们出去后，就在那全地传扬祂的事。当他们出去的时候，有人带了一个被鬼附而哑巴的人到祂那里。鬼被赶出去后，那哑巴就开口说话了。 众人惊奇地说：“在以色列中，从来没有见过这样的事。” 法利赛人却说：“他是靠着鬼王的能力赶鬼。”耶稣走遍各城各乡，在他们的会堂里教训人，传讲天国的福音，又医治各样的病症和各样的疾病。
马太福音 9:27–35
第7周。
那时，耶稣看见许多百姓，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同没有牧人的羊。于是对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少；所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。” 于是，他召来十二个门徒，赐给他们权柄，能赶出污鬼，并医治各样的病症和各样的疾病。 那十二使徒的名字如下：第一位是西门，又名彼得，还有他的兄弟安得烈；西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰；腓力、巴多罗买、 多马和税吏马太、雅各（阿尔法伊的儿子）和利未（又名达太）、西门（迦拿人）以及犹大（伊斯卡里奥特），就是出卖祂的那位。耶稣差遣这十二个人，吩咐他们说：“不要往外邦人那里去，也不要进撒玛利亚人的城； 倒要专往以色列家迷失的羊那里去；你们行路的时候，要传讲天国近了；医治病人，洁净痲疯病人，叫死人复活，赶出污鬼；你们白白地得来，也要白白地舍去。
马太福音 9:36–10:8
第三周的星期一。
那时，耶稣召了祂的十二个门徒来，赐给他们权柄，能制伏污鬼，并医治各样的病症和各样的疾病。 耶稣差遣这十二个人，吩咐他们说：“不要往外邦人的地方去，也不要进撒玛利亚人的城；倒要往以色列家迷失的羊那里去；你们行路的时候，要传讲天国近了； 医治病人，洁净痲疯病人，叫死人复活，赶出污鬼；你们白白地得来，也要白白地舍去。
马太福音 10:1, 5–8
献给无私奉献者。
主对门徒说：“你们不要带金、银、铜在腰带里，也不要带行囊，不要带两件袍子，也不要带鞋和手杖；因为工人得饮食是应当的。” 无论你们进入哪座城或哪座村庄，都要打听那里谁配得，就在那里住下，直到离开；进入一家，要向那家问安，说：‘愿这家平安。’若那家配得，你们的平安就临到那家；若不配得，你们的平安仍归于你们。 若有人不接待你们，也不听你们的话，你们离开那家或那城的时候，要把脚上的尘土跺下去；我实在告诉你们：在审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受些。
马太福音 10:9–15
第三周的星期二。
主对门徒说：“看哪，我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要像蛇一样智慧，像鸽子一样单纯。 你们要防备世人；因为他们要把你们交给公堂，在他们的会堂里鞭打你们，并因我的缘故把你们带到诸侯和君王面前，在他们和外邦人面前作见证。但你们被交出来的时候，不要忧虑怎样说，或说什么； 因为那时，你们该说什么，必赐给你们；因为说话的不是你们，而是你们天父的圣灵在你们里面说话。弟兄要把弟兄交出来，以致于死；父亲要把儿子交出来；儿女要起来反对父母，并且害死他们；你们要因我的名被众人恨恶；但忍耐到底的，必然得救。
马太福音 10:16–22
第三周的星期三。
殉道者。
主对门徒说：“当你们在某一座城里受逼迫的时候，就逃往另一座城去。我实在告诉你们：你们还没有走遍以色列的各城，人子就来了。 门徒不能高过师傅，仆人也不能高过主人；门徒若能像师傅一样，仆人若能像主人一样，就够了。如果家主被称为“别西卜”，他的家人岂不更会被这样称呼吗？所以，不要怕他们，因为没有什么隐藏的事不被显露出来，也没有什么秘密不被知道。 我在暗中对你们所说的，你们要在光天化日之下传扬；你们在耳边听见的，要在房顶上宣讲。不要怕那些杀害身体却不能杀害灵魂的人；倒要更怕那位能把灵魂和身体都灭在地狱里的人。 两只小鸟不是卖一个阿萨里吗？但没有一只会落在地上，除非是你们天父的旨意；就连你们头上的头发也都数过了；所以不要害怕：你们比许多小鸟更宝贵。
马太福音 10:23–31
第三周的星期四。
主对门徒说：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。 凡爱父母胜过爱我的，就不配作我的门徒；凡爱儿女胜过爱我的，就不配作我的门徒；凡不背起自己的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 那时，彼得对他说：“看哪，我们已经撇下一切跟从你了；将来我们必得什么呢？” 耶稣对他们说：“我实在告诉你们，你们这些跟从我的人，在来世，当人子坐在他荣耀的宝座上时，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列的十二个支派。 凡为我的名撇下房屋、弟兄、姐妹、父亲、母亲、妻子、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。但有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。
马太福音 10:32–33, 37–38；19:27–30
五旬节后第一周，诸圣节。
主对门徒说：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。你们不要以为我来是给地上带来和平； 我来不是要带来和平，而是要带来刀剑；因为我来是要使人与父亲生分，女儿与母亲生分，儿媳与婆婆生分。人的仇敌就是自己家里的人。耶稣向十二门徒讲完这些话后，便从那里出发，在他们的各城里教导人并传道。
马太福音 10:32–36；11:1
第三周的星期五。
8月1日，纪念马加比殉道者。
主说：“凡爱父母胜过爱我的，就不配作我的门徒；凡爱儿女胜过爱我的，就不配作我的门徒；凡不背起自己的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 凡为自己保全生命的，必丧失生命；凡为我丧失生命的，必保全生命。接待你们的，就是接待我；接待我的，就是接待那差我来的；接待先知的，因先知的名，必得先知的赏赐；接待义人的，因义人的名，必得义人的赏赐。 凡因门徒的名，只给这些小者中的一人喝一杯凉水，我实在告诉你们，他必不失掉他的赏赐。耶稣对十二个门徒讲完了这些话，就从那里出发，在他们的各城里教导人，传讲福音。
马太福音 10:37–11:1
第七周的安息日。
举圣十字架节前的安息日。
那时，约翰在监里听见基督所行的事，就打发两个门徒去问祂说：“那将要来的，是你吗？还是我们要等候别人呢？” 耶稣回答说：“你们去，把所听见、所看见的告诉约翰：瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的得洁净，聋子听见，死人复活，穷人得福；凡不因我跌倒的，就有福了。” 他们走后，耶稣就对众人讲起约翰来：“你们去旷野究竟是去看什么呢？是去看被风吹动的芦苇吗？那么，你们去旷野究竟是去看什么呢？是去看穿细软衣服的人吗？穿细软衣服的，是在王宫里。那么，你们去旷野究竟是去看什么呢？是去看先知吗？ 我告诉你们，他比先知还要大。因为经上所记的那位就是他：‘看哪，我要差遣我的使者在你前面，他必在你前面预备你的道路。’我实在告诉你们：凡从女人所生的，没有一个比施洗约翰更大的；但在天国里，最小的比他还大。 从施洗约翰的时候直到如今，天国是努力夺取的，努力的人就得着了；因为众先知和律法说预言，都是到约翰为止。你们若肯领受，他就是那将要来的以利亚。有耳可听的，就应当听！
马太福音 11:2–15
第四周星期一。
在圣体礼仪中纪念施洗约翰首级被寻获。
主说：“我该把这世代比作什么呢？他们好比坐在街上的孩子们，对同伴说：‘我们给你们吹笛子，你们却不跳舞；我们给你们唱哀歌，你们却不哭泣。’因为施洗约翰来了，不吃不喝，他们却说：‘他有鬼。’ 人子来了，又吃又喝，他们却说：‘看哪，这人喜爱吃喝，是税吏和罪人的朋友。’智慧就因她的儿女们而蒙称义。那时，他开始责备那些他曾显出最大神迹的城邑，因为它们没有悔改。
马太福音 11:16–20
第四周的星期二。
那时，耶稣开始责备那些他曾显出大能的城邑，因为它们没有悔改：‘祸哉，哥拉汛！祸哉，伯赛大！’因为如果在推罗和西顿显出像在你们这里所显的大能，它们早该披麻蒙灰悔改了；但我告诉你们： 在审判之日，推罗和西顿所受的宽恕，将比你们更多。至于你，迦百农，你虽然升到天上，却要被推下阴间；因为若在所多玛显出像在你身上所显的异能，它必存到今日；但我告诉你们，在审判之日，所多玛之地所受的宽恕，将比你更多。 那时，耶稣继续说：“父啊，天地的主，我称颂你，因为你将这些事向聪明通达的人隐藏起来，却向婴孩显明；父啊，是的，因为这是你美意的。”
马太福音 11:20–26
第四周的星期三。
主对门徒说：“凡事都已由我的父交托给我，除了父，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人，也没有人认识父。 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息；你们当负我的轭，学我的样式，因为我心里柔和谦卑，你们就必得着灵魂的安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
马太福音 11:27–30
第四周星期四。
诸圣。
那时，耶稣在安息日经过庄稼地；他的门徒饿了，就掐起穗子来吃。法利赛人看见了，就对他说：“看哪，你的门徒在安息日做不该做的事。” 耶稣对他们说：“你们难道没有读过大卫的事吗？当时他和跟随他的人饿了，他进了神的殿，吃了陈设饼——那饼本不该由他和跟随他的人吃，而是只供祭司吃的。 你们难道没有在律法上读过，说祭司在圣所里每逢安息日犯了安息日，却没有罪吗？但我告诉你们，这里有一位比圣所更大的；你们若明白‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀’是什么意思，就不会定无辜人的罪了，因为人子就是安息日的主人。
马太福音 12:1–8
第四周的星期五。
那时，耶稣进了犹太人的会堂。看哪，那里有一个人，他的手枯干了。他们就问耶稣，要控告他：安息日治病可以不可以？耶稣对他们说：“你们中间谁有一只羊，若在安息日掉进坑里，岂不把它拉上来吗？ 人比羊何等宝贵！所以，安息日行善是可以的。”于是他对那人说：“伸出你的手来。”他便伸出来，那手就复原了，和另一只一样。
马太福音 12:9b–13
第五周的星期一。
那时，法利赛人商议要害死耶稣。耶稣知道了，就从那里退去。 有许多百姓跟随他，他治好了他们所有人，并嘱咐他们不要传扬他的事。那时，有人带了一个被鬼附的、又瞎又哑的人到他跟前；他治好了那人，使那瞎子、哑巴既能说话又能看见。众人都惊奇，说：“这岂不是大卫的子孙基督吗？” 法利赛人听见这话，就说：“他赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜的权柄。”耶稣却知道他们的心思，就对他们说：“凡国自相分争，必归于荒凉；凡城或家自相分争，必不能站立得住。 如果撒但赶逐撒但，就是自相分裂；他的国怎能站得住呢？如果我靠着别西卜赶鬼，你们的子弟又是靠着谁的权能赶鬼呢？ 因此，他们要作你们的审判官。我若是靠着神的灵赶鬼，这便证明神的国已经临到你们了。又怎能有人先不捆住那壮士，就进他的家抢夺他的财物呢？待他捆住那壮士，才能抢夺他的家。不与我相合的，就是敌我的；不与我一同收聚的，就是分散的。
马太福音 12:14–16, 22–30
第五周的星期二。
那时，有许多人跟随耶稣，祂医治了他们所有人，并嘱咐他们不要传扬祂的事，好应验先知以赛亚所说的话：看哪，这是我所拣选的仆人，是我所喜悦的，我心所喜爱的。 我要将我的灵赐给他，他必向万民传扬公义；他不争辩，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音；压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭，等他施行公义，使公义得胜；万民都要仰望他的名。
马太福音 12:15–21
基督降生后的安息日。
主说：“不与我同在的，就是敌我的；不与我一同聚集的，就是分散的。” 所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵的，人不得赦免；凡说话干涉人子，还可得赦免；但凡说话干涉圣灵的，今世来世都不得赦免。 你们若认为树是好的，它的果子就是好的；若认为树是坏的，它的果子就是坏的；因为凭着果子就可以认出树来。毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。 好人从他心里所存的好宝库里拿出好东西来；坏人从他心里所存的坏宝库里拿出坏东西来。我告诉你们，人所说的每一句闲话，在审判的日子都要为此交账；因为你要凭自己的话被称义，也要凭自己的话被定罪。
马太福音 12:30–37
第八周的安息日。
那时，有些文士和法利赛人来到耶稣跟前，说：“夫子，我们想看你显个神迹给我们看。”耶稣却回答他们说：“这邪恶淫乱的世代寻求神迹；除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹赐给它； 因为约拿在鲸鱼腹中三天三夜，人子也要在地的深处三天三夜。尼尼微人要起来在审判时定这世代的罪，因为他们因约拿的传道就悔改了；看哪，这里比约拿更大的。 南方的女王也要起来定这世代的罪，并定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧；看哪，这里比所罗门更伟大。污秽的灵从人身上出来后，就在无水之地游荡，寻找安息，却找不到；于是说：‘我要回到我出来的房子里去。’ 它回来时，发现房子空着，已经打扫干净、收拾整齐了；于是就去带了另外七个比自己更恶的鬼回来，一同进去住在那里；那人末后的景况比先前更糟。这邪恶的族类也将如此。
马太福音 12:38–45
第五周的星期三。
那时，耶稣正对众人讲道，他的母亲和弟兄们站在屋外，想要见他。有人对他说：“看哪，你的母亲和你的弟兄们站在外面，想要见你。” 耶稣就对那人说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”于是，祂用手指着门徒说：“看哪，我的母亲和我的弟兄；因为凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲。” 那天，耶稣出了家门，坐在海边。有许多人聚集到他那里，以致他上了船，坐在船上；而所有的人都站在岸上。他就用许多比喻教导他们。
马太福音 12:46–13:3a
第五周的星期四。
主讲了这个比喻：“看哪，有一个撒种的出去撒种；撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来把种子啄吃了；有的落在石头上，那里土浅，很快就发芽了，因为土不深。 但太阳一出来，就枯萎了；因为没有根，就干枯了；有的落在荆棘里，荆棘长起来，把它挤住了；有的落在好土里，就结出果实：有的结出一百倍，有的六十倍，有的三十倍。有耳可听的，就应当听！
马太福音 13:3b–9
第五周星期五。
那时，门徒上前对耶稣说：“你为什么用比喻对他们讲呢？” 耶稣回答说：“因为天国的奥秘是赐给你们知道的，却没有赐给他们；因为凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去；所以我用比喻对他们讲，是因为他们看是看见，却不明白；听是听见，却不领会； 以赛亚的预言在他们身上应验了，那预言说： ‘你们听是听见，却不明白；看是看见，却不晓得。’因为这些人的心已变得刚硬，耳朵听不进去，眼睛也闭上了，免得他们用眼睛看见，用耳朵听见，用心明白，从而回转过来，我便医治他们。 但你们的眼睛有福了，因为能看见；你们的耳朵有福了，因为能听见。我实在告诉你们：许多先知和义人曾渴望看见你们所看见的，却没有看见；渴望听见你们所听见的，却没有听见。 你们要听听撒种的比喻：凡听见天国的道却不明白的人，那恶者就来，把撒在他心里的种子夺去了——这就是撒在路旁的种子。 撒在磐石地上的，是指那听见道，立刻欢欢喜喜地领受的人；但他心里没有根，是暂时的：一旦因道遭遇患难或逼迫，立刻就动摇了。 撒在荆棘里的，是指那些听了道，却被今世的重担和财富的迷惑所淹没，以致道不能结出果子。 至于撒在好地里的，就是听见道又明白的人，他便结出果子，有的结一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
马太福音 13:10–23
第六周的星期一。
主讲了这个比喻：“天国好比一个人，他在自己的田里撒了好种子；当人们睡觉的时候，他的仇敌来了，在麦子中间撒了稗子，就走了；当苗长起来，结出果实时，稗子也显出来了。” 家主的仆人们来对他说：“主人，你不是在田里撒了好种子吗？田里怎么会有稗子呢？”他回答说：“这是那作恶的人干的。”仆人们又问：“你要我们去把稗子拔出来吗？” 他却说：“不要，恐怕你们在拔稗子的时候，连小麦也一并拔出来。让两样一同长到收割的时候；到了收割的时候，我会吩咐收割的人：先把稗子捆起来，捆成捆，好烧掉，把小麦收进我的仓库里。”
马太福音 13:24–30
第六周的星期二。
主讲了这个比喻：“天国好比一个人，他在自己的田里撒了好的种子；当人们睡觉的时候，他的仇敌来了，在麦子中间撒了稗子，就走了；当苗长起来，结出果实的时候，稗子也显出来了。” 家主的仆人们来对他说：“主人，你不是在田里撒了好种子吗？田里怎么会有稗子呢？”他回答说：“这是那作恶的人干的。”仆人们又问：“你要我们去把稗子拔出来吗？” 但他却说：“不要——免得你们在拔除稗子的时候，连小麦也一并拔出来。让这两样一同生长，直到收割的时候；到收割的时候，我会吩咐收割的人：先把稗子捆起来，捆成捆，以便烧掉，把小麦收进我的仓库里。” 门徒便上前对他说：“请给我们解释田间稗子的比喻。”他回答说：“撒好种的是人子；田地就是世界；好种就是天国的子民，稗子就是那恶者的子民；撒稗子的仇敌就是魔鬼； 收割就是世界的末了，收割的人就是天使。所以，正如人把稗子捡出来用火烧掉一样，这世代的末了也将如此：人子要差遣他的天使，从他的国里把一切使人跌倒的和作恶的都拣出来，丢在火炉里； 在那里必有哀哭切齿；那时，义人要在他们父的国里发光，如同太阳一般。有耳可听的，就应当听！
马太福音 13:24–30, 36b–43
给天使们的，在晨祷中。
主讲了这个比喻：天国好比一粒芥菜籽，有人拿去种在自己的田里；虽然它比一切种子都小，但长起来后，却比一切谷物都大，甚至成为一棵树，以致天上的飞鸟飞来，栖息在它的枝条上。 他又对他们讲了另一个比喻：“天国好比酵，有妇人拿来，藏在三梅拉面粉里，直到整团面都发酵了。” 耶稣用这些比喻对众人讲道，若不用比喻，就不对他们讲，好应验先知所说的话：“我要用比喻开口，将创世以来所隐藏的事说出来。”那时，耶稣遣散了众人，就进了屋里。
马太福音 13:31–36a
第六周星期三。
基督降生前夕，在晚祷中，
（周六和周日）与圣体礼仪分开举行。
那时，耶稣遣散了众人，就进了屋里。门徒便上前对他说：“请给我们讲解田间稗子的比喻。” 耶稣回答说：“撒好种的是人子；田地就是世界；好种就是天国的子民，稗子就是那恶者的子民；撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。 因此，正如人把稗子捡出来用火烧掉一样，在本世末了的时候，人子也要差遣他的天使，从他的国里把一切使人跌倒的和作恶的都捡出来，丢在火炉里； 在那里必有哀哭切齿；那时，义人在他们父的国里，要像太阳一样发光。有耳可听的，就应当听！
马太福音 13:36-43
第六周星期四。
主讲了这个比喻：天国好比藏在田里的宝藏，人发现了，就把它藏起来；因着这宝藏的喜乐，他去变卖一切所有的，买下那块田。 天国又好比一个寻找上等珍珠的商人，他找到一颗珍贵的珍珠，就去变卖他所有的，买下了那颗珍珠。 天国又好比一张撒在海里的网，网住了各样的鱼；网满了，人就把它拉上岸，坐下来，把好的收在器皿里，把坏的丢弃了。 世末的时候也是这样：天使要出来，从义人中把恶人分别出来，把他们丢在火炉里；在那里必有哀哭切齿。耶稣就问他们：“你们明白这一切吗？”他们对他说：“主啊，是的！” 耶稣又对他们说：“因此，凡受过天国教导的文士，都像一个家主，从他的宝库里拿出新旧的东西来。”耶稣讲完了这些比喻，就从那里走了。到了自己的家乡，就在他们的会堂里教导他们。
玛窦福音 13:44–54a
第六周星期五。
10月3日，纪念阿瑞奥帕戈的狄奥尼西乌斯。
那时，耶稣回到自己的家乡，在他们的会堂里教训百姓，以致他们都惊讶，说：“他从哪里得来这样的智慧和能力呢？他不是木匠的儿子吗？他的母亲不是叫马利亚吗？他的兄弟不是叫雅各、约西、西门、犹大吗？ 他的姐妹们不都在我们中间吗？这一切都是从哪里来的呢？”他们就因他而跌倒。耶稣对他们说：“先知在自己的家乡和自己家里，是不会受人尊敬的。”因他们不信，他在那里没有行多少神迹。
马太福音 13:54–58
第七周星期一。
10月23日，纪念使徒雅各，主的兄弟。
那时，分封王希律听见关于耶稣的传闻，就对随从的人说：“这是施洗约翰； 他从死里复活了，所以才借着他行神迹。”原来希律曾捉拿了约翰，把他捆绑起来，关在监狱里，这是因为约翰曾对他说：“你娶腓力——你兄弟——的妻子希罗底是不合宜的。”希律本想杀他，却因惧怕百姓，因为百姓都尊他为先知。 在希律庆祝生日的时候，希罗底的女儿在宾客面前跳舞，取悦了希律，于是希律起誓应许她，无论她要什么，他都要给她。她受她母亲的怂恿，便说：“请把施洗约翰的头放在盘子里端给我。” 王虽然忧愁，但因着所起的誓和同席的人，就吩咐把那东西给她，并派人去监狱里砍下施洗约翰的头。他们就把他的头盛在盘子里拿来给那少女，她便拿去给了她的母亲。 他的门徒来了，把他的尸体收殓安葬；然后去告诉了耶稣。耶稣听见后，就独自乘船退到旷野去；百姓听说了，便从各城步行跟从他。
马太福音 14:1–13
第七周的星期二。
8月29日，施洗约翰被斩首节，晨祷。
那时，耶稣看见许多人，就怜悯他们，治好了他们的病人。到了晚上，门徒进前来对他说：“这里是荒野，时候已经不早了，请打发众人散去，好叫他们往各村子里去买食物。”耶稣却对他们说：“不用让他们走，你们给他们吃吧。” 门徒对他说：“我们这里只有五个饼和两条鱼。”耶稣说：“把它们拿来给我。”于是吩咐众人坐在草地上，拿起那五个饼和两条鱼，举目望天，祝谢了，掰开饼，递给门徒，门徒又分给众人。 众人吃了，都饱了；收拾剩下的零碎，装满了十二个篮子；吃的人约有五千，还不算妇女和孩子。耶稣随即催促门徒上船，在他打发众人散去之前，先渡到对岸去。
马太福音 14:14–22
第8周。
那时，耶稣催促门徒上船，先祂渡到对岸去，等祂遣散了众人。祂遣散了众人，就上山去独自祷告；到了晚上，祂独自留在那里。那船已经在海中，被风浪颠簸，因为风是逆风。 夜间第四更的时候，耶稣在海面上走，向他们走去。门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是鬼怪！”便因害怕而喊叫起来。耶稣立刻对他们说：“放心吧，是我，不要怕。” 彼得回答说：“主啊！如果是祢，就吩咐我从水面上走到祢那里去。”耶稣说：“去吧。”彼得就从船上下去，走在水面上，想要走到耶稣那里；但看见风势甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊！救我！” 耶稣立刻伸手拉住他，对他说：“你这小信的人！为什么疑惑呢？”他们上了船，风就止住了。船上的人上前拜祂，说：“祢真是神的儿子。”渡过湖去，他们到了革尼撒勒。
马太福音 14:22–34
第9周。
那时，革尼撒勒地的居民认出了耶稣，便传遍了那一带地方，把所有患病的人都带到祂那里，恳求祂，只要能摸到祂衣裳的穗子；凡摸着的人，就都痊愈了。 那时，耶路撒冷的文士和法利赛人来到耶稣跟前，说：“你的门徒为什么违背古人的传统呢？因为他们吃饭的时候不洗手。”耶稣回答说：“你们为什么也因着你们的传统，违背神的诫命呢？ 因为神曾吩咐说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必受死。’你们却说：‘无论谁对父母说：“你所当从我得的那份，我已经献给神了”，他就可以不孝敬父母。’这样，你们就用你们的传统废掉了神的诫命。 假冒为善的人啊！以赛亚指着你们所说的预言是正确的：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以敬拜我是徒然的。’ 于是，他召聚了众人，对他们说：“你们要听，也要明白！进入口里的，不能玷污人；惟有从口里出来的，才能玷污人。”
马太福音 14:35–15:11
第七周的星期三。
那时，耶稣的门徒上前对他说：“你知道吗？法利赛人听了这话，就动了邪念。” 耶稣回答说：“凡不是我天父栽种的植物，都必被连根拔起；由他们去吧，他们是瞎眼的领路人；若是瞎眼的人领瞎眼的人，两个人都要掉进坑里。”彼得便对他说：“请给我们解释这个比喻。” 耶稣说：“你们难道还不明白吗？难道还不明白，凡进入口中的，都进到肚腹里，然后排泄出去吗？ 但从口里说出来的，是从心里发出来的，这才玷污人；因为从心里发出恶念、杀人、奸淫、淫乱、偷盗、作假见证、谤渎——这些才玷污人；至于用未洗的手吃饭，并不玷污人。 耶稣从那里出来，退到推罗和西顿的地区去。
马太福音 15:12–21
第七周的星期四。
那时，耶稣退到推罗和西顿一带。忽然，有一个迦南妇人从那里出来，向他喊叫说：“主啊，大卫的子孙，可怜我吧！我的女儿被鬼附得非常厉害。” 但他一言不答。门徒便上前恳求他说：“请打发她走吧，因为她跟在我们后面喊叫。”耶稣回答说：“我奉差遣，只是到以色列家迷失的羊那里去。”那妇人便上前拜他，说：“主啊，求你帮助我。” 耶稣回答说：“把儿女的饼拿来丢给狗是不对的。”她说：“主啊，是的！但连狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。”耶稣就对她说：“妇人，你的信心真大！照你所愿的给你吧。”就在那时，她的女儿痊愈了。
马太福音 15:21–28
第17周。
那时，耶稣来到加利利海边，上了山，坐在那里。 有许多人带着瘸子、瞎子、哑巴、残废的人，以及许多别的病人，都来到他跟前，把他们放在耶稣脚前；耶稣就医治了他们。众人看见哑巴说话、残废的人痊愈、瘸子行走、瞎子看见，就大为惊奇，便归荣耀给以色列的神。
马太福音 15:29–31
第七周的星期五。
那时，耶稣叫了门徒来，对他们说：“我怜悯这百姓，因为他们跟我在一起已经三天了，却没有吃的；我不愿意让他们饿着肚子走，免得他们在路上力竭。”门徒对他说：“在旷野里，我们从哪里能弄到这么多饼，来喂饱这么多人呢？” 耶稣对他们说：“你们有多少饼？”他们说：“七个，还有几条鱼。”耶稣就吩咐众人坐在地上。他拿起那七个饼和几条鱼，祝谢了，掰开，递给门徒，门徒又分给众人。 众人吃了，都饱了；又把剩下的零碎收拾起来，装满了七个篮子。吃的人，除了妇女和孩子，共有四千。耶稣遣散了众人，就上了船，来到马大拉境内。
马太福音 15:32–39
第9周的安息日。
那时，法利赛人和撒都该人来到耶稣跟前，试探祂，求祂从天上显个神迹给他们看。耶稣回答说：“你们到了晚上就说：‘天红了，明天必是晴天’；到了早晨又说：‘天发紫了，今天必是阴天’。 假冒为善的人啊！你们懂得分辨天色的变化，却不能分辨时代的征兆。这邪恶淫乱的世代寻求神迹，除了先知约拿的神迹以外，将不会给它任何神迹。耶稣就撇下他们走了。 渡到对岸后，门徒们忘了带饼。耶稣对他们说：“你们要小心，提防法利赛人和撒都该人的酵。”
马太福音 16:1–6
第八周的星期一。
主对门徒说：“你们要小心，提防法利赛人和撒都该人的酵。”他们心里却议论说：“这是因为我们没有带饼。”耶稣看透了他们的心思，就对他们说：“你们这小信的人，为什么心里议论说没有带饼呢？” 你们还不明白，也不记得那五块饼喂饱五千人，你们收拾了多少篮子？也不记得那七块饼喂饱四千人，你们收拾了多少篮子？你们怎么不明白，我不是在说饼，而是说要防备法利赛人和撒都该人的酵呢？ 那时，他们才明白，祂所说的“当防备”的，不是指面团里的酵，而是指法利赛人和撒都该人的教义。
马太福音 16:6–12
第八周的星期二。
那时，耶稣来到该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我——人子——是谁？”他们说：“有人说你是施洗约翰；有人说是以利亚；还有人说耶利米，或是先知中的一位。” 耶稣对他们说：“你们说我是谁？”西门·彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣对他说：“西门·约拿的儿子，你是有福的，因为这不是血肉之人启示你的，而是我天上的父启示你的； 我又告诉你：你是彼得，我要在这磐石上建立我的教会，阴间的权柄不能胜过它；我要把天国的钥匙给你：凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。
马太福音 16:13–19
6月29日，纪念使徒彼得和保罗，在圣体礼仪中。
那时，耶稣来到该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我——人子——是谁？”他们说：“有人说你是施洗约翰；有人说是以利亚；还有人说是以耶利米，或是先知中的一位。” 耶稣对他们说：“你们说我是谁？”西门·彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。” 耶稣就对他说：“西门·约拿的儿子，你是有福的！因为这不是血肉之人启示你的，而是我天上的父启示你的；我告诉你：你是彼得，我要在这磐石上建立我的教会，阴间的权柄不能胜过它。”
马太福音 16:13–18
圣殿奉献节。
那时，耶稣嘱咐门徒，不要对任何人说他是耶稣基督。从那时起，耶稣就向门徒说明，他必须上耶路撒冷去，受长老、大祭司和文士许多的苦，并且被杀，第三天复活。 彼得便拉住祂，开始劝阻祂说：“主啊，求祢怜悯自己！愿这事绝不会临到祢身上！” 耶稣转过身来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是我的绊脚石，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”那时，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，跟从我。”
玛窦福音 16:20–24
第八周星期三。
主对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我；因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么益处呢？ 人还能拿什么换回自己的灵魂呢？因为人子要在他父的荣耀里，同着他的天使降临，那时，他要照各人的行为报应各人。我实在告诉你们：站在这里的人中，有几个人，在未尝死味之前，必看见人子降临在他的国里。
马太福音 16:24–28
第八周星期四。
那时，耶稣带着彼得、雅各和他的兄弟约翰，单独领他们上了一座高山，就在他们面前变了形像：他的面容发光如太阳，衣服洁白如光。忽然，摩西和以利亚向他们显现，与耶稣交谈。 彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！如果你愿意，我们就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”他还在说话的时候，忽然有一朵明亮的云彩遮盖他们；又有声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，我所喜悦的； 你们要听从他。”门徒听见这声音，就俯伏在地，极其害怕。耶稣走近他们，摸着他们，说：“起来，不要害怕。” 他们举目观看，却只看见耶稣一人。他们下山的时候，耶稣嘱咐他们说：“在人子从死里复活以前，不要把这异象告诉任何人。”
马太福音 17:1–9
主显圣容节，在圣体礼仪中。
那时，耶稣的门徒问他说：“经学家们怎么说，以利亚必须先来呢？” 耶稣回答说：“以利亚固然先要来，把一切都安排妥当；但我告诉你们，以利亚已经来了，他们却不认识他，反而随心所欲地对待他；人子也要这样受他们的苦。”那时，门徒才明白，祂是跟他们说施洗约翰的事。 他们来到众人中间时，有一个人上前跪在耶稣面前，说：“主啊，可怜我的儿子吧！他每逢新月就被鬼附，痛苦万分；他常常被抛进火里，又常常被抛进水里。我曾带他去见你的门徒，他们却治不好他。” 耶稣回答说：“唉！这不信又悖谬的世代啊！我还要和你们在一起多久？我还要容忍你们多久？把他带到我这里来。”耶稣就吩咐那鬼，鬼就从他身上出来了；那少年人当即痊愈了。
马太福音 17:10–18
第八周的星期五。
那时，有一个人来到耶稣跟前，跪在祂面前说：“主啊，可怜我的儿子吧！他每逢新月就发疯，受尽痛苦，常常被抛进火里，又常常被抛进水里。我曾带他去见祢的门徒，他们却治不好他。” 耶稣回答说：“唉！这不信又悖谬的世代啊！我还要和你们在一起多久？我还要容忍你们多久？把他带到我这里来。”耶稣就吩咐那鬼，鬼便从他身上出来了；那少年人当即就痊愈了。 那时，门徒私下问耶稣说：“我们为什么不能赶出那鬼呢？”耶稣对他们说：“是因为你们的信心不足；我实在告诉你们：你们若有芥菜种般的信心，对这座山说‘从这边挪到那边’，它就必挪去；你们没有什么事是不能做的； 但这一类鬼，唯有靠祷告和禁食才能赶出去。”他们在加利利的时候，耶稣对他们说：“人子将要被交在人手里，他们要杀害他，第三天他要复活。”
马太福音 17:14–23a
第10周。
那时，收双德拉克马税的人来到彼得跟前，说：“你们的老师不交双德拉克马税吗？”彼得说：“交。”他进了屋，耶稣就先问他说：“西门，你以为怎样？世上的君王向谁征收关税或税款？是向自己的儿子，还是向外人？” 彼得对他说：“是向外人征收的。”耶稣对他说：“既然如此，儿女就免了；但为了不使他们跌倒，你去海边，撒下渔网，把第一条钓上来的鱼拿起来，打开它的嘴，你会发现一个斯塔提尔；拿去给他们，为我和你自己付上。” 那时，门徒们上前问耶稣说：“在天国里，谁是最大的呢？” 耶稣便叫一个小孩子来，让他站在他们中间，说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子一样，断不能进天国；所以，凡自卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”
马太福音 17:24–18:4
第十周的安息日。
那时，门徒们来到耶稣跟前，问他说：“在天国里，谁是最大的呢？”耶稣便叫来一个孩子，让他站在他们中间，说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不能进天国； 所以，凡自卑如这孩子的，他在天国里就是大的；凡因我的名接待这样一个孩子的，就是接待我；凡使这信我的小信徒中一个跌倒的，倒不如把磨石挂在他的脖子上，沉在海里。 这世界因着试探而有祸了，因为试探是免不了的；但那使人跌倒的人有祸了。倘若你的手或你的脚使你跌倒，就砍下来丢掉； 你断了手或断了脚进入永生，总比两手两脚被扔进永火里好；倘若你的眼睛使你跌倒，就剜出来丢掉：你只用一只眼睛进入永生，总比两只眼睛被扔进火湖里好。 你们要看顾这些小者，不可轻看其中任何一个；因为我告诉你们，他们在天上的天使，时常看见我天父的面。因为人子来，是要寻找并拯救失丧的人。
马太福音 18:1–11
第9周的星期一。
主说：“你们看，不要轻看这些小人物中的任何一个；因为我告诉你们，他们在天上的天使，时刻都看见我天父的面。因为人子来，是要寻找并拯救失丧的人。” 你们以为如何？若有人有一百只羊，其中一只走迷了路，他岂不撇下那九十九只在山上，去找那只迷路的羊吗？若找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊所喜乐，比为那九十九只没有迷路的羊更甚。 这样，你们天上的父也不愿这些小羊中失丧哪怕一只。倘若你的弟兄得罪了你，你就去，趁着只有他和你在一起的时候，指正他；他若听从你，你就赢回了你的弟兄；他若不听从，你就再带一两个人同去，要凭两三个见证人的口，证实每一句话； 他若不听从他们，就告诉教会；若连教会也不听从，他就与外邦人和税吏一样。我实在告诉你们：你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；你们在地上所释放的，在天上也要释放。 我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全；因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，我就在他们中间。
马太福音 18:10–20
圣灵星期一。
大斋期第一周，举行祈祷礼。
主对门徒说：“我实在告诉你们：你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；你们在地上所释放的，在天上也要释放。” 我又实在告诉你们：你们中间若有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全；因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。那时，彼得上前对他说：“主啊！ 我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次吗？”耶稣对他说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。”耶稣讲完了这些话，就离开加利利，来到犹太境内的约旦河东边。 有许多人跟随他，他在那里医治了他们。那时，有人带着小孩子到他跟前，要他给他们按手祷告；门徒却责备那些人。耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为天国正是这样的人。” 耶稣给他们按手，就从那里走了。
马太福音 18:18–22；19:1–2, 13–15
第九周的星期二。
主讲了这个比喻：“天国好比一个国王，他想要和他的仆人们算账；当他开始算账时，有人被带到他面前，欠他一万塔兰特； 因他无力偿还，主人便下令将他、他的妻子、儿女以及他所有的财产都变卖来抵债；那仆人便俯伏在地，向他下拜，说：‘主人啊，请宽容我，我必把一切都还给你。’ 主人动了慈心，就释放了他，并免了他的债。那仆人出去后，遇见一个同伴，欠他一百第纳尔，便抓住他，掐住他的喉咙，说：‘把欠我的还给我。’ 那同伴便俯伏在他脚前，恳求他说：“请宽限我一下，我定会全数还给你。”但他不肯，反而把他关进监狱，直到他还清债务为止。 他的同伴们看见了这一切，非常难过，便去把所发生的一切都告诉了他们的主人。于是，主人召他来，对他说：“你这恶仆！我因为你恳求我，就把那笔债全都免了；你难道不也该像我宽恕你一样，宽恕你的同伴吗？” 他的主人大怒，就把他交给刑役，直到他还清了全部债务。你们若不从心里原谅弟兄的过犯，我天上的父也要这样待你们。
马太福音 18:23–35
第11周。
那时，法利赛人来到耶稣跟前，试探祂，对祂说：“人无论什么缘故都可以休妻吗？”耶稣回答说：“你们没有读过，那起初造人的，是造男造女的吗？ 又说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体；这样，他们不再是两个人，而是一体了。所以，神所配合的，人不可分开。’他们对他说：‘摩西为什么吩咐给休书休妻呢？’ 耶稣对他们说：“摩西因为你们的心硬，才准许你们休妻；起初并不是这样。但我告诉你们：凡休妻另娶的，若不是因淫乱的缘故，就是犯奸淫了；娶被休之妻的，也是犯奸淫了。” 门徒对他说：“如果男人对妻子的责任是这样，那还不如不娶。”耶稣对他们说：“不是所有人都能领受这话，惟独赐给谁，谁才能领受。因为有生来是阉人的，有被人阉割的，也有为天国的缘故自阉的。 谁能领受，就领受吧。
马太福音 19:3–12
第11周的安息日。
那时，有人上前对耶稣说：“良善的夫子！我该做什么善事，才能得着永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了独一的神，没有人是良善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。” 那人问祂：“是哪几条呢？”耶稣说：“不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母；还要爱人如己。”那少年对祂说：“这一切我从小都遵守了；我还缺少什么呢？” 耶稣对他说：“你若要完全，就去变卖你的产业，分给穷人，就必有财宝在天上；然后来跟从我。”那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。 耶稣对门徒说：“我实在告诉你们，有钱财的人进天国是难的；我再告诉你们，骆驼穿过针眼的孔，比有钱财的人进神的国还容易。”门徒听见这话，就十分惊讶，说：“这样，谁能得救呢？” 耶稣定睛看着他们，对他们说：“在人这是不能的，但在神凡事都能。”
马太福音 19:16–26
第12周。
主讲了这个比喻：“天国好比一个家主，清早出去雇人到他的葡萄园里做工，和工人约定每天一第纳尔，就把他们打发到葡萄园里去； 约在第三时辰，他又出去，看见另一些人闲站在市集上，就对他们说：‘你们也去我的葡萄园里，我必按所当得的给你们。’他们就去了。 约在第六时辰和第九时辰，他又出去，照样做了。最后，约在第十一时辰，他出去，看见还有些人闲站在那里，就对他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’他们对他说：‘没有人雇我们。’他对他们说：‘你们也到我的葡萄园里去吧，到时候我会给你们应得的报酬。’ 到了晚上，葡萄园的主人对管事说：“叫工人们来，把工钱分给他们，从最后来的开始，直到最先来的。”那些约在十一时来的，每人领了一第纳里。 那些最早来的人原以为会多得一些，结果他们也每人领到了一第纳里；领了之后，他们就向家主发怨言，说：“这些最后来的只干了一个小时，你竟把他们和我们一样对待，我们可是忍受了一整天的辛劳和酷热。”家主回答其中一人说：“朋友！ 我并没有亏待你；你不是和我约好了一第纳里吗？拿上你的钱走吧；我愿意给这个最后来的和给你一样多；难道我在自己的事上没有权柄，想怎么做就怎么做吗？还是因为我慷慨，你就嫉妒了呢？这样，最后的将要成为第一，第一的将要成为最后，因为被召的人多，选上的人少。
马太福音 20:1–16
第9周星期三。
3月9日，纪念塞瓦斯提亚的40位殉道者。
那时，耶稣上耶路撒冷去，在路上把十二个门徒单独叫到一边，对他们说： “看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交在祭司长和文士手里，他们要定他死罪；又要把他交给外邦人，任他们戏弄、鞭打、钉在十字架上；第三天他要复活。” 那时，西庇太两个儿子的母亲带着她的儿子们上前，向祂下拜，求祂一件事。祂对她说：“你要什么？”她对祂说：“求祢吩咐，叫我的这两个儿子在祢的国里，一个坐在祢的右边，一个坐在祢的左边。”耶稣回答说：“你们不知道所求的是什么。 你们能喝我要喝的杯，能受我要受的洗吗？”他们对他说：“我们能。”耶稣对他们说：“你们要喝我的杯，也要受我要受的洗；但坐在我右边、左边的事，不是由我决定的，而是由我的父所预定的。” 其余十个门徒听见这话，就对那两个兄弟心生不满。耶稣便叫他们来，对他们说：“你们知道，外邦人的君王是辖制他们，官长也是管辖他们；但你们中间不是这样： 你们中间谁愿为大，就必作你们的仆人；谁愿为首，就必作你们的奴仆；因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”
马太福音 20:17–28
第九周星期四。
那时，耶稣从耶利哥出来，有许多人跟随祂。忽然，有两个瞎子坐在路旁，听见耶稣从那里经过，就喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！” 众人却责备他们，叫他们不要作声；他们却越发大声喊叫说：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！”耶稣就站住，叫他们过来，说：“你们要我为你们做什么？”他们对他说：“主啊，求你叫我们的眼睛能看见。” 耶稣就动了慈心，摸他们的眼睛；他们立刻就看见了，便跟从了祂。
马太福音 20:29–34
第十二周的安息日。
那时，耶稣临近耶路撒冷，来到伯法其，靠近橄榄山，就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面那个村子去，立刻会看见一匹拴着的母驴和一匹与它同在的驴驹； 解开它们，牵到我这里来；若有人对你们说什么，就回答说：‘主需要它们。’那人必立刻让它们走。这一切都是要应验先知所说的话，他说： “你们要对锡安的女儿说：看哪，你的王来到你这里，他是温柔的，骑着驴和驴驹，就是驮轭的驴驹。”门徒就去，照耶稣所吩咐的行了：牵来那驴和驴驹，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。 有许多百姓把衣服铺在路上，也有人砍下树枝铺在路上；在前头走和跟在后头的人都高声喊着说：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！和散那在至高之处！” 当祂进入耶路撒冷时，全城都骚动起来，人们纷纷问道：“这是谁？”众人回答说：“这是耶稣，来自加利利拿撒勒的先知。” 大祭司和文士看见他所行的神迹，又看见孩子们在圣殿里高声喊着：“大卫之子，和散那！”就恼怒了，对他说：“你听见他们说什么了吗？” 耶稣对他们说：“是的！你们从来没有读过‘你从婴孩和吃奶的口中建立了赞美’这句话吗？”于是，他离开他们，出了城，到了伯法尼，在那里过夜。
马太福音 21:1–11；15–17
瓦伊周，晨祷时。
那时，耶稣进了神的殿，赶出殿里一切买卖的人，推翻了兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’；你们却使它成了强盗的巢穴。” 在圣殿里，瞎子和瘸子都来到他跟前，他就治好了他们。他离开他们，出了城，到了伯法尼，在那里过夜。 次日早晨，祂回到城里，感到饥饿；看见路旁有一棵无花果树，就走过去，却只看见叶子，没有果子，便对那树说：“从今以后，你永不再结果子了。”那棵无花果树立刻枯干了。门徒看见了，就惊讶地说：“这无花果树怎么立刻就枯干了呢？”
马太福音 21:12–14；17–20
第九周的星期五。
那时，耶稣回到城里，感到饥饿；他看见路旁有一棵无花果树，便走过去，却只发现树上尽是叶子，就对它说：“从今以后，你永远不再结果子了。”那棵无花果树立刻枯干了。 门徒们看见了，就惊讶地说：“这无花果树怎么立刻就枯干了呢？” 耶稣回答他们说：“我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行这棵无花果树所行的，就是对这座山说：‘你挪开，投在海里’，它也必挪开；你们凡在祷告中凭着信心所求的，都必得着。”
马太福音 21:18–22
第10周的星期一。
那时，耶稣回城途中感到饥饿；他看见路旁有一棵无花果树，便走过去，却只看见树上长着叶子，便对那树说：“从今以后，你永远不再结果子了。”那棵无花果树立刻枯干了。 门徒们看见了，就惊讶地说：“这无花果树怎么立刻就枯干了呢？” 耶稣回答他们说：“我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行这棵无花果树所行的，就是对这座山说：‘你挪开，投在海里’，它也必挪开；你们凡在祷告中凭着信心所求的，都必得着。” 耶稣进了圣殿教导人，大祭司和百姓的长老就上前对他说：“你凭什么权柄做这些事？谁给你这样的权柄？”耶稣回答说：“我也要问你们一件事；你们若告诉我，我就告诉你们我凭什么权柄做这些事； 约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的，还是从人来的？”他们彼此商议说：“若说‘是从天上来的’，祂就会对我们说：‘那你们为什么不信他呢？’若说‘是从人来的’，我们又怕百姓，因为大家都尊约翰为先知。”于是他们回答耶稣说：“我们不知道。” 耶稣就对他们说：“我也不告诉你们，我凭什么权柄做这些事。你们认为怎样呢？ 有一个人有两个儿子；他走到大儿子跟前，说：‘孩子！今天你去我的葡萄园里做工吧。’但他回答说：‘我不去。’后来却后悔了，还是去了。他又走到小儿子跟前，说了同样的话。小儿子回答说：‘我去，主人。’却没有去。这两个人中，哪一个遵行了父亲的旨意呢？ 他们对他说：“是第一个。”耶稣对他们说：“我实在告诉你们，税吏和娼妓要比你们先进入神的国；因为约翰曾按着公义的道路来到你们这里，你们却不信他，税吏和娼妓倒信了他；你们虽然看见了，后来却不悔改，也不信他。” 再听另一个比喻：有一个家主，栽了一个葡萄园，周围筑起篱笆，在园中挖了酒榨，盖了一座楼，把它交给园丁，就去了别处。 到了收果子的时节，他派仆人去见那些园丁，要收取果子；园丁们却抓住他的仆人，有的被殴打，有的被杀害，还有的被用石头砸死。他又派了比先前更多的仆人去，他们也照样对待那些仆人。 最后，他派自己的儿子去见他们，说：“他们会尊重我的儿子。”但园丁们一看见儿子，就彼此说：“这是继承人；我们去杀了他，夺取他的产业吧。”于是他们抓住他，把他拖出葡萄园，杀死了。 那么，葡萄园的主人来了，他要怎样对待这些园丁呢？”他们对他说：“他要把这些恶人处以残酷的死刑，把葡萄园交给别的园丁，他们会在该交果子的时候把果子交给他。” 耶稣对他们说：“你们从来没有读过圣经吗？‘匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。’这是出于耶和华的作为，在我们眼中看为奇妙。所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。
马太福音 21:18–43
大星期一，晨祷时。
那时，耶稣来到圣殿里教导人，大祭司和百姓的长老就上前对他说：“你凭什么权柄做这些事？ 是谁赐给你这权柄的？”耶稣回答说：“我也要问你们一件事；你们若告诉我，我就告诉你们，我是凭什么权柄做这些事的：约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的，还是从人来的？” 他们彼此商议说：“若说‘是从天上来的’，祂就会对我们说：‘那你们为什么不信他呢？’若说‘是出于人’，我们又怕百姓，因为大家都尊约翰为先知。”于是他们回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣就对他们说：“我也不告诉你们，我凭什么权柄做这些事。”
马太福音 21:23–27
第10周的星期二。
主讲了这个比喻：有一个人有两个儿子；他走到大儿子跟前，说：“孩子！今天你去我的葡萄园里做工吧。”但他回答说：“我不愿意。”后来却后悔了，还是去了。 他又走到另一个儿子那里，也对他说同样的话。这个儿子回答说：“主啊，我去。”但他并没有去。这两个人中，谁遵行了父亲的旨意呢？他们回答说：“是第一个。” 耶稣对他们说：“我实在告诉你们，税吏和娼妓要比你们先进入神的国；因为约翰是按着公义的道路来到你们这里，你们却不信他，税吏和娼妓倒信了他；你们虽然看见了，后来却不悔改，以致不信他。”
马太福音 21:28–32
第10周的星期三。
主讲了这个比喻：有一个家主，栽了一个葡萄园，周围筑起篱笆，在园中挖了酒榨，盖了一座楼，把它交给园丁，就走了。到了收果子的时节，他打发仆人到园丁那里去收果子； 那些园丁却抓住他的仆人，有的被殴打，有的被杀害，还有的被用石头砸死。他又派了更多的仆人去，他们也照样对待那些仆人。最后，他派自己的儿子去见他们，说：“他们会尊重我的儿子。” 但园户看见那儿子，就彼此说：‘这是继承人；来吧，我们杀了他，夺取他的产业。’于是抓住他，把他拖出葡萄园，杀了。这样，葡萄园的主人来了，要怎样对待这些园户呢？ 他们对他说：“他必将这些恶人处以残酷的死刑，把葡萄园交给别的园丁，他们会在应许的时节把果子交给他。”耶稣对他们说：“你们难道从来没有读过圣经吗？‘匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。’这是出于耶和华的作为，在我们眼中看为奇妙。”
马太福音 21:33–42
第13周。
12月27日和8月2日，纪念首位殉道者司提反。
主对前来见他的犹太人说：“神的国必从你们那里夺去，赐给那能结果子的百姓；凡跌在这块石头上的，必被砸得粉碎；这石头落在谁身上，就要把谁压得粉碎。” 大祭司和法利赛人听了祂的比喻，明白祂是指着他们说的，就想捉拿祂，却因惧怕百姓而不敢，因为百姓都尊祂为先知。
马太福音 21:43–46
第10周的星期四。
主讲了这个比喻：“天国好比一个王，为他儿子摆设婚宴，就打发仆人去请那些受邀的人来赴婚宴；他们却不肯来。 他又派了别的仆人去，吩咐说：‘告诉那些受请的人：看哪，我已经预备好了我的筵席，就是我的牛犊和肥畜，已经宰了，一切都齐备了；请来赴婚宴吧。’但他们却置之不理，有的去了自己的田里，有的去做买卖； 其余的人竟抓住他的仆人，凌辱并杀害了他们。王听见这事，就大怒，派军队去，杀死了那些凶手，烧毁了他们的城。于是他对仆人们说：‘婚宴已经备妥，但被邀请的人却不配； 所以你们要到十字路口，把所遇见的人都请来赴婚宴。”那些仆人便出去，到各路口，把所遇见的人，无论善恶，都招聚了来；婚宴上坐满了人。王进来察看宾客，看见那里有一个人没有穿婚宴的礼服，就对他说：‘朋友！ 你怎敢不穿婚宴礼服进来呢？”那人却默不作声。于是王对仆人说：“捆起他的手脚，把他扔到外面的黑暗里；在那里必有哀哭切齿。因为被召的人多，选上的人少。”
马太福音 22:1–14
第14周。
那时，法利赛人去商议，想用话语陷害他。他们就派自己的门徒和希律党人去见他，说：“老师，我们知道你是公义的，诚实地教导神的道，也不顾及取悦任何人，因为你不看人的外貌； “请你告诉我们：你认为怎样？向凯撒纳税，可以不可以？”耶稣看透了他们的诡诈，就对他们说：“你们这些假冒为善的人，为什么试探我？把那纳税的钱给我看看。”他们就拿了一个第纳尔给他。耶稣对他们说：“这像和这号是谁的？” 他们回答说：“是凯撒的。”耶稣就对他们说：“这样，该给凯撒的，就给凯撒；该给神的，就给神。”他们听见这话，就希奇，便离开他走了。
马太福音 22:15–22
第13周的安息日。
那时，法利赛人去商议，要怎样用话语陷害祂。他们就派自己的门徒和希律党人去见祂，说：“夫子，我们知道你是公义的，诚实地教导神的道，也不顾人的情面，因为你不看人的外貌； “请你告诉我们：你认为该不该向凯撒纳税？”耶稣看透了他们的诡诈，就对他们说：“你们这些假冒为善的人，为什么试探我？把纳税的钱给我看看。”他们就拿了一个第纳尔给他。耶稣问他们：“这像和这字是谁的？” 他们回答说：“是凯撒的。”耶稣就对他们说：“这样，凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。”他们听见这话，就希奇，便离开祂走了。那一天，撒都该人——他们说没有复活——来问祂说：“夫子！ 摩西曾说：‘若有人死了，没有儿子，他的兄弟应当娶他的妻子，为兄弟延续后代。’我们有七个兄弟；第一个娶了妻，死了，没有孩子，就把妻子留给了他的兄弟；第二个、第三个也是如此，一直到第七个； 后来，那妻子也死了。那么，在复活的时候，她要作这七个人中的哪一个的妻子呢？因为他们都娶过她。”耶稣回答说：“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得神的权能。在复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的天使一样。” 至于死人复活的事，你们没有读过神对你们所说的话吗：‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神’？神不是死人的神，而是活人的神。众人听见，就对他的教训感到惊奇。法利赛人听见他使撒都该人哑口无言，就聚集在一起。 其中有一个律法师，要试探祂，就问说：“夫子，律法中的诫命，哪一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神；这是第一且最大的诫命； 其次也相仿，就是要爱人如己；律法和先知都系于这两条诫命。”法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说：“你们以为基督是谁？祂是谁的儿子？”他们对祂说：“是大卫的。” 耶稣对他们说：“既然大卫受圣灵感动，称祂为主，说：‘主对我的主说：你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳’；大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的儿子呢？ 没有人能回答祂一句话；从那天起，再也没有人敢问祂了。那时，耶稣开始对百姓和祂的门徒说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上；所以，凡他们吩咐你们遵守的，你们都要遵守并实行； 但不要效法他们的行为，因为他们说的是，做的却不是：他们把沉重而难以担当的担子捆好，放在人的肩上，自己却连动一根指头都不愿意； 他们所做的一切，都是为了让人看见：他们扩建自己的库房，加宽衣裳的穗子；他们喜爱筵席上的首位，会堂里的上座，以及在公众场合受人问候，还喜欢让人称他们为‘夫子！夫子！’ 你们却不要被人称作“老师”，因为你们只有一位老师，就是基督；你们都是弟兄。也不要称地上的任何人为“父亲”，因为你们只有一位父，就是在天上的父；也不要称自己为“导师”，因为你们只有一位导师，就是基督。 你们中间谁愿为大，就必作你们的仆人；因为凡自高的，必降为卑；凡自卑的，必升为高。你们这些文士和法利赛人，假冒为善的人，有祸了！因为你们把天国关在人面前，自己不进去，也不容许想要进去的人进去。 你们这些文士和法利赛人，你们这些伪善者，有祸了！因为你们吞吃寡妇的家产，又假意作很长的祷告；因此，你们要受更重的定罪。你们这些文士和法利赛人，你们这些伪善者，有祸了！因为你们走遍陆地海洋，要叫一个人归信；既归信了，你们却使他成为地狱之子，比你们更恶两倍。 你们这些瞎眼的领袖有祸了！你们说：‘若有人指着圣殿起誓，那算不得什么；但若有人指着圣殿里的金子起誓，就必须遵守。’你们这愚妄又瞎眼的人啊！哪一样更重要：是金子，还是使金子成圣的圣殿呢？ 同样，若有人指着祭坛起誓，便算不得什么；但若有人指着祭坛上的供物起誓，就必须遵守。 你们这愚妄又瞎眼的人啊！是供物大，还是使供物成圣的祭坛大呢？所以，凡指着祭坛起誓的，就是指着祭坛和坛上的一切起誓；凡指着圣殿起誓的，就是指着圣殿和住在其中者的起誓；凡指着天起誓的，就是指着神的宝座和坐在宝座上的那位起誓。 你们这些文士和法利赛人，假冒为善的人，有祸了！你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，却忽略了律法中更重要的事：公义、怜悯、信实；这些本该遵行，那些也不可忽略。你们这些瞎眼的领路人，过滤出蚊子，却吞下骆驼！ 你们这些文士和法利赛人，假冒为善的人，有祸了！你们洗净杯盘的外面，里面却满了勒索和不义。瞎眼的法利赛人啊！先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净。 你们这些文士和法利赛人，你们这些伪善者，有祸了！你们好比粉饰的坟墓，外面看来美丽，里面却满了死人的骸骨和一切污秽；你们也是如此，在外人面前显得公义，里面却充满了伪善和不法。 你们这些文士和法利赛人，你们这些伪善者，有祸了！你们为先知建造坟墓，装饰义人的纪念碑，还说：‘若我们在我们祖先的时候，就不会与他们同流合污，参与流先知的血了。’这样，你们自己就证明了你们是那些杀害先知之人的子孙； 你们就去填满你们祖先的罪孽吧！你们这些蛇类，毒蛇的后代！你们怎能逃脱地狱的审判呢？因此，看哪，我要差遣先知、智慧人和文士到你们这里来；你们要杀害其中一些人，把另一些人钉在十字架上，还要在你们的会堂里鞭打他们，把他们从一个城赶到另一个城； 地上所流的一切义人的血，都要归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在圣殿和祭坛之间杀害的巴拉基亚的儿子撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们，这一切都要归到这世代身上。耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你杀害先知，用石头打死奉差遣到你这里来的人！ 我多少次想要聚集你的儿女，如同母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意！看哪，你们的房子要留给你们荒凉了。因为我告诉你们：从今以后，你们再也看不见我，直到你们呼喊说：‘奉主名来的，是应当称颂的！’
马太福音 22:15–23:39
大星期二，晨祷时。
那时，撒都该人——他们说没有复活——来到耶稣跟前，问祂说：“夫子，摩西曾说：‘若有人死了，没有儿女，他的兄弟应当娶他的妻子，为哥哥生子立后。’我们有七个兄弟； 长子娶了妻，死了，没有孩子，就把妻子留给了他的兄弟；次子也是如此，第三个也是如此，一直到第七个；后来，那妻子也死了。那么，在复活的时候，她要作这七个中的哪一个的妻子呢？因为他们都娶过她。” 耶稣回答说：“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得神的权能。在复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的天使一样。” 至于死人复活，你们没有读过神对你们所说的话吗：‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神’？神不是死人的神，而是活人的神。众人听见这话，就对他的教训感到惊奇。
马太福音 22:23–33
第十周星期五。
那时，有一个律法师为了试探耶稣，问他说：“夫子，律法中的诫命哪一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神；这是第一且最大的诫命； 其次也相仿，就是要爱人如己；律法和先知都系于这两条诫命。”法利赛人聚集的时候，耶稣问他们：“你们认为基督是谁？他是谁的儿子？”他们对他说：“是大卫的。” 耶稣对他们说：“既然大卫受圣灵感动，称祂为主，说：‘主对我的主说：你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳’； 既然大卫称祂为主，祂怎么还是大卫的儿子呢？没有人能回答祂一句话；从那天起，再也没有人敢问祂了。
马太福音 22:35–46
第15周。
那时，耶稣开始对百姓和门徒们说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上；因此，他们吩咐你们遵守的一切，你们都要遵守并遵行； 但不要效法他们的行为，因为他们说的是，做的却不是：他们把沉重而难以担当的担子捆好，放在人的肩上，自己却连动一根指头都不愿意； 他们所做的一切，都是为了让人看见：他们扩建自己的库房，加宽衣裳的穗子；他们喜爱筵席上的首座，会堂里的上座，以及在众人聚集时受人问候，还喜欢让人称他们为‘夫子！夫子！’ 你们却不要被人称为“老师”，因为你们只有一位老师，就是基督；你们都是弟兄。也不要称地上的任何人为“父亲”，因为你们只有一位父，就是在天上的父；也不要称自己为“导师”，因为你们只有一位导师，就是基督。 你们中间谁愿为大，就必作你们的仆人；因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
马太福音 23:1–12
第14周的安息日。
主对前来见祂的犹太人说：“你们这些文士和法利赛人，你们这些伪善者，有祸了！因为你们把天国关在人面前，自己不进去，也不让想要进去的人进去。” 你们这些文士和法利赛人，假冒为善的人，有祸了！因为你们吞吃寡妇的家产，又假意作很长的祷告；因此，你们要受更重的定罪。你们这些文士和法利赛人，假冒为善的人，有祸了！因为你们走遍陆地海洋，要使一个人归信；既归信了，你们却使他成为地狱之子，比你们更恶两倍。 你们这些瞎眼的领袖有祸了！你们说：‘若有人指着圣殿起誓，那算不得什么；但若有人指着圣殿里的金子起誓，就必须遵守。’你们这愚妄又瞎眼的人啊！哪一样更重要：是金子，还是使金子成圣的圣殿呢？ 同样，若有人指着祭坛起誓，便算不得什么；但若有人指着祭坛上的供物起誓，就必须遵守。 你们这愚妄又瞎眼的人啊！是供物大，还是使供物成圣的祭坛大呢？所以，凡指着祭坛起誓的，就是指着祭坛和坛上的一切起誓；凡指着圣殿起誓的，就是指着圣殿和住在圣殿里的那位起誓；凡指着天起誓的，就是指着神的宝座和坐在宝座上的那位起誓。
马太福音 23:13–22
第11周的星期一。
主对前来见祂的犹太人说：“你们这些文士和法利赛人，假冒为善的人，有祸了！你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，却忽略了律法中更重要的事：公义、怜悯、信实；这些本该遵行，那些也不可忽略。” 你们这些瞎眼的领路人，过滤出蚊子，却吞下骆驼！你们这些文士和法利赛人，假冒为善的人，有祸了！你们洗净杯盘的外面，里面却满了勒索和不义。瞎眼的法利赛人啊！先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净。 你们这些文士和法利赛人，你们这些伪善者，有祸了！你们好比粉饰的坟墓，外面看来美丽，里面却满了死人的骸骨和一切污秽；你们也是如此，在外人面前，你们看似义人，里面却充满了伪善和不法。
马太福音 23:23–28
第11周的星期二。
主对前来见他的犹太人说：“你们这些文士和法利赛人，你们这些伪善者，有祸了！你们为先知建造坟墓，装饰义人的纪念碑，还说：‘若我们在我们祖先的时候，就不会与他们同流合污，参与流先知的血了。’ 这样，你们就自己作证，你们是那些杀害先知之人的子孙；你们去填满你们祖先的罪孽吧。毒蛇，蝮蛇的后代！你们怎能逃脱地狱的审判呢？ 因此，看哪，我要差遣先知、智慧人和文士到你们这里来；你们要杀害其中一些人，把另一些人钉在十字架上，还要在你们的会堂里鞭打他们，把他们从一个城赶到另一个城； 使地上一切义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在圣殿和祭坛之间杀害的巴拉基亚的儿子撒迦利亚的血。我实在告诉你们，这一切都要归到这世代身上。耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你杀害先知，用石头打死奉差遣到你这里来的人！ 我多少次想要聚集你的儿女，如同母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意！看哪，你们的房子要留给你们荒凉了。因为我告诉你们：从今以后，你们再也看不见我，直到你们呼喊说：‘奉主名来的，是应当称颂的！’
马太福音 23:29–39
第11周的星期三。
那时，耶稣的门徒上前，要向祂展示圣殿的建筑。耶稣对他们说：“你们看见这一切了吗？我实在告诉你们：这里将没有一块石头留在另一块石头上，都要被拆毁。”当祂坐在橄榄山上时，门徒私下上前问祂：“请告诉我们，这事什么时候会发生？ “你再来和这世代结束的预兆是什么呢？”耶稣回答说：“你们要小心，免得有人迷惑你们；因为将来有许多人冒我的名而来，说‘我是基督’，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和战争的谣言。 你们要留意，不要惊慌，因为这一切都必须发生，但这还不是结局：因为民族要起来攻击民族，国要起来攻击国；各地将有饥荒、瘟疫和地震；然而，这一切只是灾难的开端。 那时，你们要被交出来受苦，甚至被杀害；你们要因我的名被万民恨恶；那时，许多人要跌倒，彼此出卖，彼此恨恶；将有许多假先知兴起，迷惑许多人；因为不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了； 但忍耐到底的，必然得救。
马太福音 24:1–13
第15周的安息日。
那时，耶稣坐在橄榄山上，门徒私下到他跟前，问他说：“请告诉我们，这些事什么时候会发生？你再来和这世代结束有什么预兆？”耶稣回答说：“你们要小心，免得有人迷惑你们；因为将有许多人冒我的名而来，说： ‘我是基督’，并将许多人迷惑了。你们也要听见战争和战争的谣言。看哪，不要惊慌，因为这一切都必须发生，但这还不是结局：因为民族要起来攻击民族，国要起来攻击国；各地将有饥荒、瘟疫和地震；然而，这一切只是灾难的开端。 那时，你们要被交去受苦害，甚至被杀害；你们要因我的名被万民恨恶；那时，许多人要跌倒，彼此出卖，彼此恨恶；将有许多假先知兴起，迷惑许多人；因为不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了； 但忍耐到底的必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证；然后末日才来到。 所以，你们看见先知但以理所说的“那行毁坏可憎之物”站在圣地——读这经的人要明白——那时，在犹太地的，应当逃往山上；在房顶上的，不要下去拿家里的东西；在田间的，不要回头去拿衣服。 那些日子里，怀孕的和哺乳的妇人有祸了！你们要祷告，免得你们逃跑的事发生在冬天或安息日；因为那时将有一场大灾难，从世界创立以来直到如今，没有这样的灾难，以后也必没有。若不是那些日子缩短了，凡有血气的都必灭亡；但为了选民，那些日子必被缩短。 那时，若有人对你们说：‘看哪，基督在这里’，或说：‘在那里’，你们不要信。因为假基督和假先知将要兴起，行大神迹和大奇事，倘若能行，连选民也要迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。 所以，若有人对你们说：‘看哪，他在旷野里’，你们不要出去；‘看哪，他在内室里’，你们不要信；因为闪电从东方发出，直照到西方，人子降临也要这样。因为尸首在哪里，鹰也必聚在那里。 那时，在那些日子的灾难之后，太阳要变黑，月亮不再发光，星辰要从天上坠落，天上的万象都要震动； 那时，人子的兆头要显在天上；地上的万族都要哀哭，他们要看见人子带着大能力、大荣耀，驾着天上的云降临；他要差遣他的天使，吹响响亮的号角，从四方，从天这边直到天那边，把他的选民都招聚起来。 你们可以从无花果树学个比方：当它的枝子变软，长出叶子的时候，你们就知道夏天近了；同样，当你们看见这一切的时候，就知道那日子近了，就在门前了。我实在告诉你们：这一代还没有过去，这一切都要成就；天地要废去，我的话却永不废去。
马太福音 24:3–35
大星期一，在圣体礼仪中。
主对门徒说：“坚持到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证；然后末日才来到。” 所以，你们看见先知但以理所说的“那行毁坏可憎之物”站在圣地——读这经的人要明白——那时，在犹太地的，应当逃往山上；在房顶上的，不要下去拿家里的东西；在田间的，不要回头去拿自己的衣服。 那些日子里，怀孕的和哺乳的妇人有祸了！你们要祷告，免得你们逃跑的事发生在冬天或安息日；因为那时将有一场大灾难，从世界创立以来直到如今，没有这样的灾难，以后也必没有。若不是那些日子缩短了，凡有血气的都必灭亡；但为了选民，那些日子必被缩短。 那时，若有人对你们说：‘看哪，基督在这里’，或说：‘在那里’，你们不要信。因为假基督和假先知将要兴起，行大神迹和大奇事，倘若能行，连选民也要迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。 所以，若有人对你们说：‘看哪，他在旷野里’，你们不要出去；‘看哪，他在内室里’，你们不要信；因为闪电从东方发出，直照到西方，人子降临也要这样。因为尸首在哪里，鹰也必聚在那里。
马太福音 24:13–28
第11周的星期四。
主对门徒说：“闪电从东方发出，直照到西方，人子降临也是这样；因为尸首在哪里，鹰就聚在那里。” 那时，在那些日子的灾难之后，太阳将变黑，月亮不再发光，星辰将从天上坠落，天上的万象都要震动； 那时，人子的兆头要显在天上；地上的万族都要哀哭，他们要看见人子带着大能力、大荣耀，驾着天上的云降临；他要差遣他的天使，吹响响亮的号角，从四方，从天这边直到天那边，把他的选民都聚集起来。 你们可以从无花果树学个比方：当它的枝条变软，长出叶子的时候，你们就知道夏天近了；同样，当你们看见这一切的时候，就知道那日子近了，就在门前了。 所以，你们要警醒，因为你们不知道你们的主什么时候来。但你们知道，如果房主知道贼在什么时辰来，他就会警醒，不让贼挖通他的房子。因此，你们也要预备好，因为人子将在你们意想不到的时候来临。 谁是那忠心又聪明的仆人，被主人派去管理他的仆人，按时分粮给他们呢？主人回来时，若看见他这样行，那仆人就有福了；我实在告诉你们，主人必派他管理一切家产。 倘若那个仆人心地邪恶，心里说：‘我的主人迟迟不来’，就动手殴打同伴，又和醉酒的人一同吃喝，那仆人的主人必在他不料想的日子、想不到的时刻来到，要定他的罪，把他和假冒为善的人一同定罪； 那里必有哀哭切齿。
马太福音 24:27–33；42–51
星期五，第11周。
主对门徒说：“我实在告诉你们，这一代还没有过去，这一切都要成就；天地要废去，我的话却不能废去。至于那日子和那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，只有我的父知道； 但人子降临的时候，情况将如同挪亚的日子一样：因为在洪水来临之前，人们照常吃喝、娶妻嫁女，直到挪亚进入方舟的那一天，他们都毫无察觉，直到洪水来临，将所有人灭绝——人子降临的时候，情况也将如此； 那时，有两个人在田里：一个被接去，一个被撇下；有两个女人在磨坊里磨粮：一个被接去，一个被撇下。 所以，你们要警醒，因为你们不知道你们的主什么时候来。但你们要知道，如果房主知道贼在什么时辰来，他就会警醒，不让贼挖通他的房子。所以，你们也要预备好，因为人子将在你们想不到的时候来到。
马太福音 24:34–44
第16周的安息日。
主对门徒说：“那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，只有我的父知道； 但人子降临的情形，将与挪亚的日子一样：因为在洪水来临之前，人们照常吃喝、娶妻嫁女，直到挪亚进入方舟的那一天，他们都毫无察觉，直到洪水来临，将所有人灭绝——人子降临的情形也将如此； 那时，有两个人在田里：一个被接去，一个被撇下；有两个女人在磨坊里磨粮：一个被接去，一个被撇下。 所以，你们要警醒，因为你们不知道你们的主什么时候来。但你们知道，如果家主知道贼在什么时辰来，他就会警醒，不让贼挖通他的房子。所以，你们也要预备好，因为人子将在你们想不到的时候来到。 谁是那忠心又聪明的仆人，被主人派去管理他的仆人，按时分粮给他们呢？主人回来时，若看见他这样行，那仆人就有福了；我实在告诉你们，主人必派他管理一切家产。 倘若那个仆人心怀恶意，心里说：‘我的主人迟迟不来’，便开始殴打同伴，并与醉汉们一同吃喝，那么，那仆人的主人将在他意想不到的日子、想不到的时刻来到，要惩罚他，并使他与伪善者同受刑罚； 那里必有哀哭切齿。那时，天国好比十个童女，她们拿着灯出去迎接新郎。其中五个是聪明的，五个是愚拙的。愚拙的拿着灯，却没有带油；聪明的除了灯，还把油装在器皿里带上了。 新郎迟迟未到，她们全都打盹睡着了。半夜有人喊道：“看哪，新郎来了，出来迎接他吧！”于是，那些童女都起来，整理好自己的灯。愚拙的对聪明的说：“请分点油给我们，因为我们的灯快熄灭了。” 聪明的少女回答说：“免得我们和你们都缺乏，你们还是去卖油的人那里买些吧。”她们正去买油的时候，新郎来了，那些预备好了的就和他一同进了婚筵，门便关上了；后来其余的少女也来了，说：“主啊！ 主啊！给我们开门吧。”他却回答说：“我实在告诉你们：我不认识你们。 所以，你们要警醒，因为你们不知道人子什么时候来。他就像一个人，要往外国去，就叫了他的仆人来，把他的家产交给他们：给一个五塔兰特，给一个两个，给一个一个，各按其能力；随即就出发了。 领了五塔兰特的，就去经商，又赚了五塔兰特；领了两个塔兰特的，也照样赚了两个；但领了一个塔兰特的，却去把它埋在地里，把主人的银子藏了起来。过了许久，那些仆人的主人回来了，要他们交账。 那领了五塔兰特的走上前，带着另外的五塔兰特说：“主人啊！你曾给我五塔兰特；看哪，我又赚了五塔兰特。”他的主人对他说：“好，你这又良善又忠心的仆人！你在微小的事上忠心，我要把你派去管理许多事；进来享受你主人的快乐吧。” 那领了两个塔兰特的也上前说：“主人啊！你给了我两个塔兰特；看，我用这两个塔兰特又赚了两个塔兰特。”他的主人对他说：“好，你这个又良善又忠心的仆人！你在微小的事上忠心，我要把你派去管理许多事；进来分享你主人的喜乐吧。” 那领了一塔兰特的人也进前来，说：‘主人啊！我知道你是位严厉的人，没有播种的地方也要收割，没有撒种的地方也要收集。我因惧怕，就去把你的塔兰特埋在地里；看哪，你的东西在这里。’ 他的主人回答说：“你这又恶又懒的仆人！你明明知道我是在没有播种的地方收割，在没有撒种的地方收集；因此，你本该把我的银子交给做生意的商人，等我回来时，就能连本带利收回； 所以，把这塔兰特从他那里拿过来，给那有十塔兰特的人；因为凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去；把这无用的仆人丢在外面黑暗里：在那里必有哀哭切齿。 说了这些话，就大声宣告说：“有耳可听的，就应当听！” 人子在他荣耀里，同着众圣天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上；万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧人分别绵羊和山羊一样，把绵羊安置在右边，山羊在左边。 那时，王要对那些站在他右边的人说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那为你们预备的国，这国是从创世以来就为你们预备的；因为我饿了，你们给我吃； 我渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。 那时，义人要回答说：‘主啊！我们什么时候看见你饿了，给你吃？或是渴了，给你喝？我们什么时候看见你作客旅，接纳了你？或是赤身露体，给你穿？我们什么时候看见你病了，或在监里，来看你？’ 王就回答他们说：‘我实在告诉你们：你们既做在这些我最小弟兄中的一位身上，就是做在我身上了。’那时，王又要对那些在左边的人说：‘你们这些被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃； 我口渴，你们没有给我喝；我作客旅，你们没有接待我；我赤身露体，你们没有给我穿；我病了，被囚，你们没有来看我。”那时，他们也要回答说：“主啊！ 我们什么时候看见你饿了、渴了、作客旅、赤身露体、患病或被囚，却没有服侍你呢？”那时，他要回答他们说：“我实在告诉你们：你们没有做在这些最微小的人中的一位身上，就是没有做在我身上。这些人要进入永刑，义人却要进入永生。” 耶稣讲完了这一切的话，就对门徒说：“你们知道，过两天就是逾越节，人子将被交出去钉在十字架上。”
马太福音 24:36–26:2
大星期二，在圣体礼仪中。
主对门徒说：“你们要警醒，因为你们不知道你们的主什么时候来。但你们要知道，如果房主知道小偷在什么时辰来，他就会警醒，不让小偷挖通他的房子。 所以，你们也要预备好，因为人子将在你们想不到的时候来到。谁是那忠心又聪明的仆人，被主人派去管理他的仆人，按时给他们食物呢？主人回来时，若看见那仆人这样行，那仆人就有福了；我实在告诉你们，主人必派他管理一切家产。
马太福音 24:42–47
9月30日，纪念亚美尼亚传教士格里高利。
主讲了这个比喻：天国好比十个童女，她们拿着灯出去迎接新郎。其中五个是聪明的，五个是愚拙的。愚拙的拿着灯，却没有带油；聪明的除了灯，还把油装在器皿里带上了。 新郎迟迟未到，她们全都打盹睡着了。半夜有人喊道：“看哪，新郎来了，你们出来迎接他吧！”那些童女便都起来，整理好自己的灯。愚拙的对聪明的说：“请分点油给我们，因为我们的灯快熄灭了。” 聪明的少女回答说：“免得我们和你们都缺乏，你们还是去卖油的人那里买些吧。”她们正去买油的时候，新郎来了，那些预备好了的就和他一同进了婚筵，门便关上了；后来其余的少女也来了，说：“主啊！ 主啊！给我们开门吧。”他却回答说：“我实在告诉你们：我不认识你们。”所以，你们要警醒，因为你们不知道人子什么时候来，是哪一天，是哪一小时。
马太福音 25:1–13
第17周的安息日。
殉道女圣徒。
主讲了这个比喻：有一个人要往外国去，便叫来他的仆人，把他的财产托付给他们：给一个五塔兰特，给一个两个，给另一个一个，各按其能力；随即就出发了。 领了五塔兰特的，立刻去经商，又赚了五塔兰特；领了两个塔兰特的，也照样赚了两个；但领了一个塔兰特的，却去把它埋在地下，把主人的银子藏了起来。过了很久，那些仆人的主人回来了，要他们交账。 那领了五塔兰特的走上前，带着另外的五塔兰特说：“主人啊！你曾给我五塔兰特；看哪，我又赚了五塔兰特。”他的主人对他说：“好，你这又良善又忠心的仆人！你在微小的事上忠心，我要把你派去管理许多事；进来享受你主人的快乐吧。” 那领了两个塔兰特的也上前说：“主人啊！你给了我两个塔兰特；看，我用这两个塔兰特又赚了两个塔兰特。”他的主人对他说：“好，你这个又良善又忠心的仆人！你在微小的事上忠心，我要把你派去管理许多事；进来分享你主人的喜乐吧。” 那领了一塔兰特的人也进前来，说：‘主人啊！我知道你是位严厉的人，没有播种的地方也要收割，没有撒种的地方也要聚敛。我因惧怕，就去把你的塔兰特埋在地里；看哪，你的东西在这里。’ 他的主人回答说：“你这又恶又懒的仆人！你明明知道我是在没有播种的地方收割，在没有撒种的地方收集；因此，你本该把我的银子交给做生意的商人，等我回来时，就能连本带利收回； 所以，把这塔兰特从他那里拿过来，给那有十塔兰特的人；因为凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去；把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必有哀哭切齿。 说了这些话，就大声宣告说：“有耳可听的，就应当听！”
马太福音 25:14–30
第16周。
主说：“人子在他荣耀里，同着众圣天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前；他要把他们彼此分开，好像牧人把绵羊和山羊分开一样； 把绵羊安置在祂的右边，山羊安置在左边。那时，王要对那些在祂右边的人说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那为你们预备的国度，这国度是从创世以来就为你们预备的；因为我饿了，你们给我吃； 我渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。 那时，义人要回答说：‘主啊！我们什么时候看见你饿了，给你吃？或渴了，给你喝？我们什么时候看见你作客旅，接纳了你？或赤身露体，给你穿？我们什么时候看见你病了，或在监里，来看你？’ 王就回答他们说：‘我实在告诉你们：你们既做在这些我最小弟兄中的一位身上，就是做在我身上了。’那时，王又要对那些在左边的人说：‘你们这些被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃； 我口渴，你们没有给我喝；我作客旅，你们没有接待我；我赤身露体，你们没有给我穿；我病了，被囚，你们没有来看我。”那时，他们也要回答说：“主啊！ 我们什么时候看见你饿了、渴了、作客旅、赤身露体、患病或被囚，却没有服侍你呢？”那时，他要回答他们说：“我实在告诉你们：你们没有做在这些最微小的人中的一位身上，就是没有做在我身上。这些人要进入永刑，义人却要进入永生。”
马太福音 25:31–46
肉斋周。
主对门徒们说：“你们知道，再过两天就是逾越节，人子将被交出去钉在十字架上。” 那时，大祭司、文士和百姓的长老们聚集在大祭司该亚法的院子里，商议要用诡计捉拿耶稣并杀害他；但他们说：“唯独不可在节期里动手，免得百姓中发生骚乱。” 耶稣在伯大尼，那患麻风病的西门家里的时候，有一个女人拿着一瓶极贵的香膏，来到他跟前，将香膏浇在他头上。门徒看见了，就心里不平，说：“何必这样浪费呢？ 因为这香膏若卖了，可以得许多钱，分给穷人。”耶稣知道了，就对他们说：“你们为什么难为这妇人呢？她为我做了件美事。因为你们常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。她把这香膏浇在我身上，是为我安葬作的预备； 我实在告诉你们：这福音无论传到世界何处，都要为纪念她和她所做的这事而传讲。”那时，十二门徒中一个名叫犹大·伊斯卡里奥特的人，去见大祭司，说：“你们给我多少钱，我就把祂交给你们？” 他们答应给他三十块银子；从那时起，他就寻找机会出卖祂。到了除酵节的第一天，门徒们来问耶稣说：“祢要我们在哪里为你预备逾越节的筵席？” 耶稣说：“你们进城去，到某人那里，对他说：‘老师说：我的时候近了，我要在你那里和我的门徒们一同守逾越节。’”门徒们照耶稣所吩咐的去做了，预备了逾越节的筵席。到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。 耶稣知道父已将万有交在他手里，也知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，便从晚餐中站起来，脱了外衣，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，开始给门徒洗脚，并用束腰的手巾擦干。 耶稣走到西门·彼得那里，彼得对他说：“主啊！你给我洗脚吗？”耶稣回答说：“我所做的，你现在不明白，但以后你会明白的。”彼得对他说：“你永远不要给我洗脚。”耶稣对他说：“我若不给你洗脚，你就与我无分了。” 西门·彼得对他说：“主啊！不仅我的脚，连手和头也要洗。”耶稣对他说：“已经洗过澡的人，只要把脚洗一洗，因为全身都是干净的；你们也是干净的，但并非全都干净。”因为祂知道谁要出卖祂，所以才说：“你们并非全都干净。” 耶稣给他们洗了脚，穿上衣服，又坐下，对他们说：“你们知道我给你们所做的吗？你们称我为‘夫子’、‘主’，你们说得对，我确实是。既然我是主、是夫子，还给你们洗脚，你们也应当彼此洗脚。 因为我给你们作了榜样，是要你们照我所做的去行。我实实在在地告诉你们：仆人不能大于主人，差遣的人也不能大于差遣他的人。你们若知道这些事，照着去行，就有福了。他们吃的时候，耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要出卖我。” 他们就甚忧愁，一个一个地问他说：“主啊，难道是我吗？”耶稣回答说：“那与我一同把手伸进盘子里的，就是他要出卖我；人子固然要照着经上所写的去，但那出卖人子的人有祸了！那人若没有生，倒好。” 这时，出卖他的犹大也说：“拉比，难道是我吗？”耶稣对他说：“你说了。”他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。” 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立新约的血，为多人流出来，使罪得赦免。我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日。” 他们唱了诗，就往橄榄山去。那时，耶稣对他们说：“你们这夜都要因我跌倒，因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’但我复活以后，要在加利利见你们。” 彼得回答说：“即使大家都因你跌倒，我绝不会跌倒。”耶稣对他说：“我实在告诉你，今夜鸡叫以前，你要三次不认我。” 彼得对他说：“纵使我必须与你同死，我也不会否认你。”众门徒也都这样说。随后，耶稣同他们来到一个名叫客西马尼的地方，对门徒说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。” 于是，祂带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过。那时，耶稣对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”祂稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊！ 倘若可行，求祢叫这杯离开我；不过，不要照我的意思，只要照祢的意思。”这时，有天使从天上显现，加给他力量。他在祷告中极其痛苦，祷告得更加恳切，他的汗珠如血点一般滴落在地上。 祂祷告完毕，起身来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“你们连一个小时也不能与我一同警醒吗？要警醒祷告，免得陷入试探；因为心灵固然警醒，肉体却软弱。” 随后，祂又退到别处去祷告，说：“我的父啊！倘若这杯不能离开我，非要我喝不可，就愿祢的旨意成就。”祂回来时，又见他们睡着了，因为他们的眼睛沉重。 于是，他撇下他们，又退去，第三次祷告，说同样的话。随后，他来到门徒那里，对他们说：“你们还在睡觉、还在休息吗？看哪，时候到了，人子要被交在罪人手里了；起来，我们走吧：看哪，那出卖我的人近了。” 祂还说话的时候，看哪，十二门徒中的犹大来了，和他一同来的还有一大群人，手里拿着刀剑和棍棒，是来自大祭司和民间长老的。 那出卖他的人给他们打了个暗号，说：“我亲吻的是谁，就是他，你们把他抓起来。”随即走到耶稣跟前，说：“拉比，你好！”就亲吻了他。 耶稣对他说：“朋友，你来是做什么的？”这时，他们上前按住耶稣，把他抓住了。看哪，跟耶稣在一起的人中，有一个伸手拔出刀来，砍了大祭司的仆人一刀，削掉了他的耳朵。 耶稣就对他说：“把你的刀收回去吧！因为凡动刀的，必死在刀下；难道你以为我不能立刻求我的父，祂就会给我差遣多于十二营的天使吗？那样，经上所说‘必须这样成就’的话，怎么应验呢？” 那时，耶稣对众人说：“你们好像对付强盗一样，带着刀剑和棍棒来捉拿我；我天天在殿里教导人，你们却没有捉拿我。这一切都是要应验先知书上的话。”于是，所有的门徒都撇下他逃走了。 那些捉拿耶稣的人，把他带到大祭司该亚法那里；文士和长老都聚集在那里。彼得却远远地跟着耶稣，一直到了大祭司的院子里；他进去后，就坐在差役中间，要看这事如何结局。 大祭司、长老和整个公会都寻找诬告耶稣的假见证，好将祂处死，却找不到；虽然有许多假见证人前来，还是找不到。但最后来了两个假见证人，说：“祂曾说：‘我能拆毁神的殿，三日之内再建造起来。’” 大祭司就站起来对他说：“你什么都不回答吗？他们这样指证你，你为什么不回答呢？”耶稣却沉默不语。大祭司又对他说：“我指着永生神起誓，你告诉我们，你是不是基督，神的儿子？” 耶稣对他说：“你已经说了。我再告诉你们：从今以后，你们要看见人子坐在全能者的右边，驾着天上的云降临。”那时，大祭司就撕裂自己的衣服，说：“他说亵渎的话！我们还需要什么见证人呢？看哪，你们现在已经听见他亵渎神的话了！你们认为该怎样处置他？” 他们回答说：“该死。”于是，他们向祂脸上吐唾沫，用拳头打祂的脸颊；还有人打祂的脸颊，说：“基督啊，你预言给我们听，是谁打你的？” 彼得却坐在院子里。有一个使女走近他，说：“你也是和加利利的耶稣在一起的。”但他当着众人的面否认，说：“我不知道你说的是什么。” 当他走出城门时，又被另一个女仆认出，她对在那里的人说：“这个人也曾和拿撒勒人耶稣在一起。”彼得又起誓说，他不认识那人。过了一会儿，站在那里的人走近彼得，对他说：“你肯定也是他们中的一员，因为你的口音暴露了你。” 于是他开始起誓，甚至指着神起誓，说不认识那人。忽然，公鸡叫了一声。彼得这才想起耶稣对他说过的话：“公鸡叫以前，你要三次不认我。”他就出去，痛哭起来。 到了早晨，所有的祭司长和民间的长老都商议要处死耶稣；他们就把他捆绑起来，带去交给总督本丢·彼拉多。
太 26:2–20；约 13:3–17；太 26:21–39；路 22:43–45；太 26:40–27:2
圣周四，在圣体圣事中。
那时，耶稣在伯大尼，在痲疯病人西门的家里，有一个女人拿着一瓶极贵的香膏，来到祂跟前，把香膏浇在祂的头上。门徒看见了，就心生不满，说：“何必这样浪费呢？ 因为这香膏若卖了，可以得许多钱，分给穷人。”耶稣知道了，就对他们说：“你们为什么难为这妇人呢？她为我做了件美事；因为你们常有穷人和你们同在，只是你们不常有我； 她把这香膏浇在我身上，是为我安葬作的预备。我实在告诉你们：这福音无论传到世界何处，人都要因她的缘故，述说她所做的事，作为对她的纪念。 那时，十二门徒中一个名叫犹大·伊斯卡里奥特的人，去见大祭司，说：“你们给我多少钱，我就把祂交给你们？”他们给了他三十块银子；从那时起，他就寻找机会要把祂交出来。
马太福音 26:6–16
圣周三，在圣体礼仪中。
那时，抓了耶稣的兵丁把他带到大祭司该亚法那里；文士和长老都聚集在那里。彼得却远远地跟着耶稣，一直到了大祭司的院子里；他进去后，就和差役们坐在一起，想看看事情的结局。 大祭司、长老和整个公会都寻找控告耶稣的假见证，好将祂处死，却找不到；虽然有许多假见证人前来，却没有找到。但最后来了两个假见证人，说：“祂曾说：‘我能拆毁神的殿，三日之内再建造起来。’” 大祭司便站起来对他说：“你什么都不回答吗？他们这样指证你，你为什么不回答？”耶稣却沉默不语。大祭司又对他说：“我指着永生神起誓，你告诉我们，你是不是基督，神的儿子？” 耶稣对他说：“你已经说了。我再告诉你们：从今以后，你们要看见人子坐在全能者的右边，驾着天上的云降临。”那时，大祭司就撕裂自己的衣服，说：“他说亵渎的话！我们还需要什么见证人呢？看哪，你们现在已经听见他亵渎神的话了！你们认为该怎样处置他？” 他们回答说：“该死。”于是，他们向祂脸上吐唾沫，用拳头打祂的脸颊；还有人打祂的脸颊，说：“基督啊，你预言给我们听，是谁打你的？” 彼得却坐在院子里。有一个使女走近他，说：“你也是和加利利的耶稣在一起的。”但他当着众人的面否认，说：“我不知道你说的是什么。” 当他走出城门时，又被另一个女仆认出，她对在那里的人说：“这个人也曾和拿撒勒人耶稣在一起。”彼得又起誓说，他不认识那人。过了一会儿，站在那里的人走近彼得，对他说：“你肯定也是他们中的一员，因为你的口音暴露了你。” 于是他开始起誓，甚至指着神起誓，说他不认识那人。忽然，公鸡叫了一声。彼得这才想起耶稣对他说过的话：“公鸡叫以前，你要三次不认我。”他就出去，痛哭起来。
马太福音 26:57–75
大斋星期五，晨祷第三篇福音。
那时，天一亮，所有的祭司长和民间的长老就为耶稣开会商议，要将祂处死；他们把祂捆绑起来，带去交给总督本丢·彼拉多。 那时，出卖耶稣的犹大，见祂已被定罪，便后悔了，把那三十块银币退还给大祭司和长老，说：“我出卖了无辜之人的血，有罪了。”他们却对他说：“那与我们何干？你自己负责吧。”于是，他把银币丢在圣殿里，出去后便上吊自杀了。 大祭司们收下银子，说：“把这些银子放进圣殿的库房是不允许的，因为这是血钱。”他们商议之后，用这些银子买了一块陶匠的田地，用来安葬外乡人；因此，那块地直到今日仍被称为“血田”。 那时，先知耶利米所说的话应验了，他说：“他们拿了三十块银子——那被估价之人的估价，就是以色列人所估价的——照着耶和华所吩咐我的，把银子给了窑匠的田地。”耶稣站在总督面前。 总督问祂：“你是犹太人的王吗？”耶稣对他说：“你说的。”当大祭司和长老控告祂时，祂一言不发。彼拉多便对祂说：“你听不见他们控告你这么多吗？”祂却对他的任何话都不作回答，以致总督十分惊讶。 每逢逾越节，总督照例要给百姓释放一个他们所选的囚犯。那时，有一个名叫巴拉巴的囚犯，在他们中间很有名。于是，当众人聚集的时候，彼拉多对他们说：“你们要我释放谁给你们？是巴拉巴，还是那称为基督的耶稣？”因为他知道，他们是出于嫉妒才出卖了耶稣。 正当他坐在审判席上时，他的妻子派人对他说：“那位义人，你千万不要为难他，因为我今夜在梦中为他受了许多苦。”但大祭司和长老们煽动民众，要求释放巴拉巴，却要处死耶稣。 于是总督问他们：“这两个人中，你们要我释放哪一个给你们？”他们说：“巴拉巴。”彼拉多对他们说：“那么，我该怎样处置那称为基督的耶稣呢？”众人齐声对他说：“把他钉十字架！”总督说：“他到底做了什么恶事呢？”但他们越发大声喊叫：“把他钉十字架！” 彼拉多见事态无法挽回，骚动反而愈演愈烈，就取水在众人面前洗手，说：“这义人的血，我与你们无关；你们自己负责。”全体百姓齐声回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”于是，彼拉多释放了巴拉巴，却将耶稣鞭打后，交去钉十字架。 于是，总督的兵丁把耶稣带进衙门，召集全营的士兵来戏弄他；他们剥去他的衣服，给他穿上紫袍；又用荆棘编成冠冕，戴在他头上，把一根苇子放在他右手里； 又跪在他面前戏弄他，说：“犹太人的王，你喜乐吧！”他们向他吐唾沫，又拿芦苇棍打他的头。戏弄完了，就给他脱下那件朱红色外袍，给他穿上自己的衣服，带他去钉十字架。 他们出来的时候，遇见一个基利尼人，名叫西门；就强迫他背耶稣的十字架。到了一个名叫各各他（意思是“颅骨之地”）的地方，他们给祂喝掺了胆汁的醋；祂尝了一口，就不愿喝。 那些钉祂十字架的人，拈阄分了祂的衣服；又坐在那里看守祂。他们在祂头顶上挂了一块牌子，写着祂的罪名：“这是犹太人的王耶稣。”那时，有两个强盗和祂一同被钉在十字架上，一个在祂右边，一个在祂左边。 经过的人都讥笑他，摇着头说：“你这拆毁圣殿、三天内又建造起来的，救救你自己吧！你若是神的儿子，就从十字架上下来吧。” 大祭司、文士、长老和法利赛人也一样，嗤笑他说：“他救了别人，却不能救自己；他若是以色列的王，现在就从十字架上下来，我们就信他；他倚靠神，神若喜悦他，现在就救他吧。”因为他说： “我是神的儿子。”与祂同钉十字架的强盗也辱骂祂。从第六时辰起，全地都黑暗了，直到第九时辰；约在第九时辰，耶稣大声呼喊：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神，我的神！ 你为什么离弃我呢？”站在那里的人中，有几个人听见这话，就说：“他呼唤以利亚。”其中有一个人立刻跑去，拿了一块海绵，蘸满了醋，绑在芦苇管上，给他喝；还有人说：“且等一等，看以利亚来救他不来。” 耶稣又大声呼喊了一声，便断了气。 看哪，圣殿里的幔子从上到下裂为两半；大地震动；磐石崩裂；坟墓也开了；许多已睡的圣徒的尸体复活了，在祂复活的时候从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。 百夫长和那些与他一同看守耶稣的人，看见地震和所发生的一切，就极其惊恐，说：“祂真是神的儿子。” 当时，还有许多从加利利跟随耶稣、服侍祂的妇女，也在那里远远地观看；其中有抹大拉的马利亚、雅各和约西亚的母亲马利亚，以及西庇太两个儿子的母亲。
马太福音 27:1–56
大斋星期五，第1时辰。
那时，所有的祭司长和民间的长老都商议要处死耶稣；他们便捆绑了他，带去交给总督本丢·彼拉多。 那时，出卖祂的犹大，见祂已被定罪，便后悔了，把那三十块银币退还给大祭司和长老们，说：“我出卖了无辜之人的血，有罪了。”他们却对他说：“那与我们何干？你自己负责吧。”于是，他把银币丢在圣殿里，出去后便上吊自杀了。 大祭司们收下银子，说：“把这些银子放进圣殿的库房是不允许的，因为这是血钱。”他们商议之后，用这些银子买了一块陶匠的田地，用来安葬外乡人；因此，那块地直到今日仍被称为“血田”。 那时，先知耶利米所说的话应验了，他说：“他们拿了三十块银子——那被估价之人的估价，就是以色列人所估价的——照着耶和华所吩咐我的，把银子给了窑匠的田地。”耶稣站在总督面前。 总督问祂：“你是犹太人的王吗？”耶稣对他说：“你说的。”当大祭司和长老控告祂时，祂一言不发。彼拉多便对祂说：“你听不见他们控告你这么多吗？”祂却对他的任何话都不作回答，以致总督十分惊讶。 每逢逾越节，总督照例要给百姓释放一个他们所选的囚犯。那时，有一个名叫巴拉巴的囚犯，在他们中间很有名。于是，当众人聚集的时候，彼拉多对他们说：“你们要我释放谁给你们？是巴拉巴，还是那称为基督的耶稣？”因为他知道，他们是出于嫉妒才出卖了耶稣。 正当他坐在审判席上时，他的妻子派人对他说：“那位义人，你千万不要为难他，因为我今夜在梦中为他受了许多苦。”但大祭司和长老们煽动民众，要求释放巴拉巴，却要处死耶稣。 于是总督问他们：“这两个人中，你们要我释放哪一个给你们？”他们说：“巴拉巴。”彼拉多对他们说：“那么，我该怎样处置那称为基督的耶稣呢？”众人齐声对他说：“把他钉十字架！”总督说：“他到底做了什么恶事呢？”但他们越发大声喊叫：“把他钉十字架！” 彼拉多见事态无法挽回，骚动反而愈演愈烈，就取水在众人面前洗手，说：“这义人的血，我与你们无关；你们自己负责。”全体百姓齐声回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”于是，彼拉多释放了巴拉巴，却将耶稣鞭打后，交去钉十字架。 于是，总督的兵丁把耶稣带进衙门，召集全营的士兵来戏弄他；他们剥去他的衣服，给他穿上紫袍；又用荆棘编成冠冕，戴在他头上，把一根苇子放在他右手里； 又跪在他面前戏弄他，说：“犹太人的王，你喜乐吧！”他们向他吐唾沫，又拿芦苇棍打他的头。戏弄完了，就给他脱去那紫袍，穿上他自己的衣服，带他去钉十字架。 他们出来的时候，遇见一个基利尼人，名叫西门；就强迫他背耶稣的十字架。到了一个名叫各各他（意思是“颅骨之地”）的地方，他们给祂喝掺了胆汁的醋；祂尝了一口，就不愿喝。 那些钉祂十字架的人，拈阄分了祂的衣服；又坐在那里看守祂。他们在祂头顶上挂了一块牌子，写着祂的罪名：“这是犹太人的王耶稣。”那时，有两个强盗和祂一同被钉在十字架上，一个在祂右边，一个在祂左边。 经过的人都讥笑他，摇着头说：“你这拆毁圣殿、三天内又建造起来的，救救你自己吧！你若是神的儿子，就从十字架上下来吧。” 大祭司、文士、长老和法利赛人也一样，嗤笑他说：“他救了别人，却不能救自己；他若是以色列的王，现在就从十字架上下来，我们就信他；他倚靠神，神若喜悦他，现在就救他吧。”因为他说： “我是神的儿子。”被钉在十字架上的恶人中，有一个诽谤祂，说：“你若是基督，就救救你自己和我们吧。”另一个却劝阻他，说：“你连神都不怕吗？你自己也受同样的刑罚，难道还不怕吗？ 我们受这刑罚是应得的，因为我们按自己的行为受了应得的报应；但祂却没有做过一件坏事。”他又对耶稣说：“主啊，祢来的时候，求祢记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。” 从第六时辰起，全地都黑暗了，直到第九时辰；约在第九时辰，耶稣大声呼喊说：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神，我的神！你为什么离弃我？”站在那里的人中，有几个人听见这话，就说： “他在呼唤以利亚。”其中一人立刻跑去，拿了一块海绵，蘸满醋，绑在芦苇管上，递给他喝；另一些人却说：“且慢，我们且看以利亚是否来救他。”耶稣又大声呼喊了一声，便断了气。 看哪，圣殿里的幔子从上到下裂为两半；大地震动；磐石崩裂；坟墓也开了；许多已睡之圣徒的尸身复活了，在祂复活的时候从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。 百夫长和那些与他一同看守耶稣的人，看见地震和所发生的一切，就极其惊恐，说：“祂真是神的儿子。” 但那时是星期五，犹太人为了不让尸体在安息日留在十字架上——因为那安息日是个大安息日——就求彼拉多打断他们的腿，把他们取下来。于是士兵们来了，先打断了第一个人的腿，又打断了与祂同钉的另一个人的腿。 但到了耶稣那里，见祂已经死了，就没有打断祂的腿；只是有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。看见这事的人作见证，他的见证也是真实的；他知道自己所说的是真的，是要叫你们信。 因为这事发生，是要应验经上所记：“祂的骨头一根也不可折断。”经上又在别处说：“他们要仰望那位被刺透的。”那时，还有许多妇女从加利利跟随耶稣，服侍祂，她们也在那里远远地观看； 其中有抹大拉的马利亚、雅各和约西亚的母亲马利亚，以及西庇太两个儿子的母亲。到了晚上，有一个来自亚利马太的富人，名叫约瑟，他也是耶稣的门徒；他去见彼拉多，请求领耶稣的尸体。 彼拉多便吩咐把尸身交给他；约瑟领了尸身，用洁净的细麻布裹好，安放在他自己凿在磐石里的新坟墓中，又把一块大石头滚到坟墓门口，就离开了。那时，抹大拉的马利亚和另一个马利亚坐在坟墓对面。
马太福音 27:1–43；路加福音 23:39–43；马太福音 27:45–54；约翰福音 19:31–37；马太福音 27:55–61
大斋星期五，晚祷时。
那时，出卖耶稣的犹大，见耶稣已被定罪，便后悔了，把那三十块银子退还给大祭司和长老们，说：“我犯了罪，出卖了无辜之人的血。”他们却对他说：“那与我们何干？你自己负责吧。” 于是，他把银币扔在圣殿里，就出去了，去上吊自杀了。大祭司们捡起银币，说：“把这些银币放进圣殿的库房是不允许的，因为这是血钱。”他们商议之后，用这些银币买了一块陶匠的田地，用来安葬外乡人； 因此那块地直到今日仍被称为“血田”。那时，先知耶利米所说的话应验了，他说：“他们拿了三十块银子——那被估价之人的价银，就是以色列人所估价的——照着耶和华所吩咐我的，把这银子给了窑匠的田地。”耶稣站在总督面前。 总督问祂：“你是犹太人的王吗？”耶稣对他说：“你说的。”当大祭司和长老控告祂时，祂一言不发。彼拉多便对祂说：“你听不见他们作见证控告你这么多吗？”祂却对他的任何话都不作回答，以致总督十分惊讶。 每逢逾越节，总督照例要给百姓释放一个他们所选的囚犯。那时，有一个名叫巴拉巴的囚犯，在他们中间很有名。于是，当众人聚集的时候，彼拉多对他们说：“你们要我释放谁给你们？是巴拉巴，还是那称为基督的耶稣？”因为他知道，他们是出于嫉妒才出卖了耶稣。 此时，他正坐在审判席上，他的妻子派人来对他说：“不要为难那位义人，因为我今夜在梦中因祂受了许多苦。” 但大祭司和长老们煽动民众，要求释放巴拉巴，却要处死耶稣。于是总督问他们：“这两个人中，你们要我释放哪一个给你们？”他们说：“巴拉巴。”彼拉多对他们说：“那么，我该怎样处置那个称为基督的耶稣呢？”众人齐声对他说：“把他钉在十字架上！” 总督说：“他到底做了什么恶事呢？”他们却越发大声喊叫：“钉他十字架！”彼拉多见毫无用处，骚动反而加剧，就拿水在众人面前洗手，说：“这义人的血，我与你们无关；你们自己负责。” 全体百姓齐声回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”于是彼拉多释放了巴拉巴，却命人鞭打耶稣，将他交去钉十字架。当时，总督的兵丁把耶稣带进衙门，召集全营的士兵围住他，剥去他的衣服，给他穿上紫袍； 又用荆棘编成冠冕，戴在他头上，把一根芦苇放在他右手里；他们跪在他面前，嘲笑他说：“万岁，犹太人的王！”又向他吐唾沫，拿芦苇打他的头。 他们戏弄完祂之后，就脱下那件朱红色外袍，给祂穿上自己的衣服，带祂去钉十字架。他们出来的时候，遇见一个名叫西门的基利尼人，就强迫他背祂的十字架。
马太福音 27:3–32
大斋星期五，晨祷第五篇福音。
那时，总督的兵丁把耶稣带进衙门，召集全营的士兵来戏弄他；他们剥去他的衣服，给他穿上紫袍；又用荆棘编成冠冕，戴在他头上，把一根芦苇放在他右手里； 又跪在他面前戏弄他，说：“犹太人的王，你欢喜吧！”他们向他吐唾沫，又拿芦苇棍打他的头。戏弄完了，就给他脱下那紫袍，穿上他自己的衣服，带他去钉十字架。 他们出来的时候，遇见一个基利尼人，名叫西门；就强迫他背耶稣的十字架。
马太福音 27:27–32
敬拜圣十字架。
7月10日，主圣衣节，晨祷时。
那时，兵丁来到一个名叫各各他（意思是“颅骨之地”）的地方，给耶稣喝掺了胆汁的醋；耶稣尝了一口，就不愿喝了。 那些钉祂十字架的人，拈阄分了祂的衣服；又坐在那里看守祂；并在祂头顶上挂了一块牌子，写着祂的罪状：“这是犹太人的王耶稣。”那时，有两个强盗与祂同钉十字架，一个在右边，一个在左边。 经过的人都讥笑他，摇着头说：“你这拆毁圣殿、三天内又建造起来的，救救你自己吧！你若是神的儿子，就从十字架上下来吧。” 大祭司、文士、长老和法利赛人也一样，嗤笑他说：“他救了别人，却不能救自己；他若是以色列的王，现在就从十字架上下来，我们就信他；他倚靠神，神若喜悦他，现在就救他吧。”因为他说： “我是神的儿子。”与祂同钉十字架的强盗也辱骂祂。从第六时辰起，全地都黑暗了，直到第九时辰；约在第九时辰，耶稣大声呼喊：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神，我的神！ 你为什么离弃我呢？”站在那里的人中，有几个人听见这话，就说：“他呼唤以利亚。”其中有一个人立刻跑去，拿了一块海绵，蘸满了醋，绑在芦苇管上，给他喝；还有人说：“等一等，看以利亚来救他不来。” 耶稣又大声呼喊了一声，便断了气。 看哪，圣殿里的幔子从上到下裂为两半；大地震动；磐石崩裂；坟墓也开了；许多已睡之圣徒的尸身复活了，在祂复活的时候从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。 百夫长和那些与他一同看守耶稣的人，看见地震和所发生的一切，就极其惊恐，说：“祂真是神的儿子。”
马太福音 27:33–54
大斋星期五，晨祷第七篇福音。
星期五的次日，大祭司和法利赛人聚集到彼拉多那里，说：“大人！我们想起那个骗子还在世的时候曾说过：‘三天后我要复活。’ 因此，请下令在第三天之前看守坟墓，免得他的门徒趁夜来偷走他的身体，对百姓说：‘他从死里复活了’；那样，后来的欺骗就比先前的更严重了。”彼拉多对他们说：“你们有卫兵，去吧，照你们所知道的去守卫。”他们就去，在坟墓前派了卫兵，并在石头上加了封印。
马太福音 27:62–66
大星期五 晨祷中的第十二篇福音书。
大安息日，晨祷。
安息日过后，一周的第一天黎明时分，抹大拉的马利亚和另一个马利亚来查看坟墓。 忽然，大地剧烈震动，因为主的使者从天而降，走近坟墓，挪开了坟墓门口的石头，并坐在石头上；他的容貌如闪电，衣服洁白如雪；守卫者因他而惊恐，战栗不已，俨然死人一般； 天使便对妇女们说：“不要害怕，我知道你们是在寻找那被钉十字架的耶稣；祂不在这里——祂已经复活了，正如祂所说的。你们过来，看看主躺过的地方，然后快去告诉祂的门徒，说祂已经从死里复活，并且在加利利等候你们；你们将在那里见到祂。” 看哪，我已经告诉你们了。她们便急忙从坟墓里出来，怀着敬畏和极大的喜乐奔跑去告诉他的门徒。正当她们去告诉门徒的时候，耶稣迎面遇见她们，说：“愿你们喜乐！” 她们便上前抱住他的脚，向他下拜。耶稣对她们说：“不要害怕；你们去告诉我的弟兄们，叫他们往加利利去，在那里他们会看见我。”她们正走的时候，守卫中有些人进了城，把所发生的一切事都告诉了大祭司。 这些人便与长老们聚集商议，给了兵丁不少银钱，说：“你们要说：‘我们睡觉的时候，他的门徒趁夜把祂偷走了。’倘若这事传到总督那里，我们会说服他，使你们免于麻烦。” 他们收下银钱，就照吩咐的去行了；这传言在犹太人中间一直流传至今。那十一位门徒往加利利去，到了耶稣所吩咐他们的山上；他们看见耶稣，就拜祂，但也有人疑惑。 耶稣走近他们，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，教导他们遵守我所吩咐你们的一切；看哪，我常与你们同在，直到世界的末了。”阿们。
马太福音 28:1–20
大圣周六，在圣体礼仪中。
那时，那十一位门徒照耶稣所吩咐的，往加利利的一座山上去了；见了耶稣，就拜祂；但也有人疑惑。耶稣走近他们，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。” 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，教导他们遵守我所吩咐你们的一切；看哪，我常与你们同在，直到世界的末了。阿们。
马太福音 28:16–20
复活节第一主日福音。
在施行洗礼圣事时。
耶稣基督——神的儿子——的福音的开端，正如先知所写的：看哪，我要差遣我的使者在你前面，他必在你前面预备你的道路。 “在旷野有人声喊着说：‘当预备主的道，修直他的路。’”约翰就在旷野施洗，传讲悔改的洗礼，使罪得赦免。 整个犹太地区和耶路撒冷的人都出去见他，都在约旦河里受他的洗，承认自己的罪。约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫和野蜜。 他传道说：“有一位比我更强大的要来在我后面，我连弯腰为他解鞋带都不配；我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。”
马可福音 1:1–8
主显节前一周。
主显节前夕，第三时辰。
那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河受了约翰的洗。祂刚从水里上来，约翰就看见天开了，圣灵仿佛鸽子降在祂身上。 又有声音从天上说：“你是我的爱子，我喜悦你。”随后，圣灵便引他进入旷野。他在旷野四十天，受撒但的试探，与野兽同在；又有天使伺候他。 约翰被下在监里以后，耶稣来到加利利，传讲上帝国度的福音，说：“时候到了，上帝的国近了。你们应当悔改，信从福音。”
马可福音 1:9-15
主显节前夕，第六时辰。
第十二周的星期一。
那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河受了约翰的洗。他刚从水里上来，约翰就看见天开了，圣灵仿佛鸽子降在他身上。 又有声音从天上说：“你是我的爱子，我喜悦你。”
《马可福音》1:9–11
主显节，晨祷。
大圣水礼。
那时，耶稣行经加利利海边，看见西门和他兄弟安得烈在海里撒网，因为他们是渔夫。 耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”他们立刻撇下网，跟从了祂。祂从那里稍往前走，又看见西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰，也在船上补网；祂立刻召了他们。 他们便撇下父亲西庇太和雇工留在船上，跟从了耶稣。他们来到迦百农；到了安息日，耶稣就进会堂教训人。众人对他的教训都感到惊奇，因为他教训他们，好像有权柄的人，不像文士。
马可福音 1:16–22
第十二周的星期二。
那时，会堂里有一个被污鬼附着的人，大声喊叫说：“离开我们！拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？ “你来是要毁灭我们！我知道你是谁，你是神的圣者。”耶稣却斥责他说：“住口！从他身上出来！”那污鬼便使那人剧烈抽搐，大声喊叫，就从他身上出来了。 众人无不惊骇，彼此问道：“这是怎么回事？这是什么新教导？他竟有权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从他？”于是，关于他的传闻很快传遍了加利利全境。
马可福音 1:23–28
第十二周的星期三。
那时，耶稣同雅各、约翰来到西门和安得烈的家里。 西门岳母正发高烧卧床；众人立刻把这事告诉了耶稣。耶稣走过去，拉着她的手扶她起来；高烧立刻退了，她便起来服侍他们。到了傍晚，太阳落山的时候，人们就把所有患病和被鬼附的人都带到他那里。 全城的人都聚集在门前。他治好了许多患各种疾病的人，赶出了许多鬼，并不允许鬼说出他们所知道的，就是他就是基督。到了早晨，他起得很早，出去到旷野地方，在那里祷告。
马可福音 1:29–35
第十二周的星期四。
那时，耶稣退到旷野去祷告。西门和同他在一起的人跟了去，找到他，对他说：“大家都找你。”耶稣对他们说：“我们去附近的村庄和城邑，我在那里也要传道，因为我为此而来。” 于是，祂走遍加利利，在各会堂里传道，又赶出污鬼。有一个长大麻风的人来到祂跟前，恳求祂，跪在祂面前说：“祢若肯，必能叫我洁净。”耶稣动了慈心，就伸手摸他，对他说：“我肯，你洁净了吧！” 话音刚落，麻风病立刻从他身上退去，他就洁净了。耶稣严厉地看着他，随即打发他走，对他说：“看哪，你不可告诉任何人，但要去见祭司，并照摩西所吩咐的，为你的洁净献上祭物，作为给他们的证据。”
马可福音 1:35–44
大斋期第二安息日。
那时，耶稣来到迦百农；有人听说他在屋里。 随即有许多人聚集，甚至连门口都挤满了人；耶稣就对他们讲道。有人带着一个瘫子来见他，那瘫子是由四个人抬来的；因人多，无法靠近耶稣，他们就把耶稣所在那所房子的屋顶拆开，挖了个洞，把瘫子所躺的床从洞口放了下来。 耶稣见他们的信心，就对那瘫子说：“孩子，你的罪赦免了。”那时，有几个文士坐在那里，心里暗自思忖：“他怎么敢这样亵渎神呢？除了独一的神，谁能赦免罪呢？” 耶稣立刻凭着圣灵知道他们在心里这样想，就对他们说：“你们为什么在心里这样想呢？哪一样更容易呢？是告诉瘫子‘你的罪赦免了’，还是说‘起来，拿起你的褥子走’呢？ “但为了叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄，”就对那瘫子说：“我吩咐你：起来，拿起你的褥子回家去吧。”他立刻站起来，拿起褥子，当着众人的面走了出去，以致大家都惊奇不已，归荣耀给神，说：“我们从来没有见过这样的事。”
马可福音 2:1–12
大斋期第二周。
那时，耶稣行路，看见利未·阿尔法坐税关上，就对他说：“跟从我吧。”他便起来跟从了耶稣。耶稣在他家里坐席的时候，门徒和许多税吏、罪人也与他一同坐席；因为这样的人很多，他们都跟从了耶稣。 文士和法利赛人看见他与税吏和罪人一同吃饭，就对他的门徒说：“他怎么能与税吏和罪人一同吃喝呢？”耶稣听见，就对他们说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人才需要；我来不是要召义人，而是要召罪人悔改。”
马可福音 2:14–17
大斋期第三个安息日。
那时，约翰的门徒和法利赛人正在禁食。他们来到耶稣跟前，说：“约翰的门徒和法利赛人禁食，你的门徒却不禁食，这是为什么呢？”耶稣对他们说：“新郎和伴郎同在的时候，伴郎岂能禁食呢？ 新郎和他们同在的时候，他们不能禁食；但日子将到，新郎要从他们那里被接去，那时他们就要禁食。没有人把新布补在旧衣服上；否则，新布会把旧衣服撕破，破洞反而更大。 也没有人把新酒装在旧皮袋里；否则，新酒会把皮袋胀破，酒就流出来，皮袋也坏了；新酒必须装在新皮袋里。
马可福音 2:18–22
第12周的星期五。
那时，耶稣在安息日经过庄稼地，他的门徒沿路开始摘麦穗吃。法利赛人对他说：“你看，他们在安息日做不该做的事。”耶稣对他们说：“你们从来没有读过大卫的事吗？当他和跟随他的人饥饿时， 他进了神的殿，在大祭司亚比亚法的任内，吃了陈设饼——这饼除了祭司以外，谁都不该吃——还分给跟随他的人吃。耶稣又对他们说：“安息日是为人的，人不是为安息日的；所以，人子也是安息日的主人。” 他又进了会堂；那里有一个手枯干的人。他们正盯着祂，看祂在安息日是否会医治那人，好找借口控告祂。祂对那个手枯干的人说：“站到中间来。”又对他们说：“安息日该行善，还是该作恶？该救人，还是该害人？” 他们却沉默不语。耶稣怒目看着他们，因他们心硬而忧伤，对那人说：“伸出你的手来。”他一伸出来，那手就复原了，和另一只手一样。
马可福音 2:23–3:5
大斋期第一安息日。
那时，法利赛人和希律党人商议，要设法除掉耶稣。耶稣却同门徒退到海边去；有许多人从加利利、犹太、耶路撒冷、以东和约旦河那边跟随祂。 住在推罗和西顿附近的人，听见祂所行的，也有许多人前去见祂。祂吩咐门徒，因人多，要预备一艘船，免得祂被挤。因为祂治好了许多人，以致长疮的人都涌上前去，要摸祂。 污鬼一看见祂，就俯伏在祂面前，喊着说：“你是神的儿子。”但祂严厉地禁止他们，不许他们把祂的事传出去。
马可福音 3:6–12
第13周的星期一。
那时，耶稣上了山，随自己的意思召了人来，他们就到他那里去了。他从他们中间拣选了十二个人，要他们常与他同在，也要差遣他们去传道，并赐给他们权柄医治疾病、赶逐污鬼； 他立了西门，又给他起名叫彼得；又立了西庇太的雅各和雅各的兄弟约翰，给他们起名叫“雷子”； 安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、雅各（阿尔法伊的儿子）、达太、西门（迦南人）和犹大（伊斯卡里奥特人），就是出卖祂的那位。
马可福音 3:13–19
第13周的星期二。
6月30日，纪念十二使徒。
那时，耶稣进了屋子；众人又聚集起来，以致他们连吃饭的工夫都没有。他的亲属听见后，就去带他走，因为他们说他已经神志不清了。 从耶路撒冷来的文士却说，他身上有别西卜，并且是靠着鬼王的能力赶鬼。 耶稣便叫他们来，用比喻对他们说：“撒但怎能赶出撒但呢？若一个国自相纷争，那国就站立不住；若一家自相纷争，那家就站立不住；若撒但自相纷争，自相分裂，他就站立不住，他的末了就到了。 没有人能闯入强者的家，抢夺他的财物，除非先捆住那强者，然后才能抢夺他的家。
马可福音 3:20–27
第13周的星期三。
主说：“我实在告诉你们，世人一切的罪和一切的亵渎，无论怎样亵渎，都必得赦免；但凡亵渎圣灵的，永不得赦免，必受永恒的定罪。”祂说这话，是因为有人说：“祂里头有污秽的灵。” 那时，祂的母亲和弟兄们来了，站在屋外，派人去请祂。当时，有许多人围坐在祂周围。有人对祂说：“看哪，祢的母亲、祢的弟兄和祢的姐妹在屋外找祢。” 耶稣回答他们说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”于是环视周围坐着的人，说：“看哪，我的母亲和我的弟兄；因为凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲。”
马可福音 3:28–35
第13周的星期四。
那时，耶稣在海边教导人；有许多人聚集到他那里，以致他上了船，坐在海中，而所有的人都在海边的陆地上。他用许多比喻教导他们，在教导中对他们说：“你们听着： 看哪，有一个撒种的出去撒种；撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来把种子啄去了。有的落在石头上，那里土浅，很快就发芽了；但太阳一出来，就枯萎了，因为没有根，就干枯了。 还有些落在荆棘里，荆棘长起来，把种子挤住了，以致不能结果。还有些落在好土里，就结出果实，有的长到三十倍，有的六十倍，有的甚至一百倍。他又对他们说：“有耳可听的，就应当听！”
马可福音 4:1–9
第13周的星期五。
那时，门徒私下问耶稣，要他解释这个比喻。 耶稣对他们说：“神国的奥秘只赐给你们知道，至于外人，一切都用比喻对他们说；这样，他们虽然用眼睛看，却看不见；虽然用耳朵听，却不明白，免得他们回转过来，罪就得赦免了。”他又对他们说：“你们不明白这个比喻吗？ 你们怎能明白一切的比喻呢？撒种的撒出道。撒在路旁的，就是那些听道的人；他们一听见，撒但立刻来，把撒在他们心里的道夺去了。 同样，撒在磐石地上的，是指那些听了道，立刻欢欢喜喜地领受，但心里没有根，不坚固；后来，一遇见因道而来的患难或逼迫，立刻就动摇了。 撒在荆棘里的，是指那些听了道，却被今世的重担、财富的诱惑和其他私欲侵入，以致道被扼杀，最终没有结果。 至于撒在好地里的，是指那些听见道、领受道并结出果子的人，有的结三十倍，有的六十倍，有的甚至一百倍。他又对他们说：“人点灯，岂是把它放在器皿底下，或是床底下吗？岂不是要放在灯台上吗？ 没有什么隐秘的事不被显明，也没有什么隐藏的事不被揭露。有耳可听的，就应当听！
马可福音 4:10–23
第14周星期一。
主对门徒说：“你们要留心听：你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且还要加给你们。因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他所有的也要夺去。” 他又说：“神的国好比一个人把种子撒在土里，昼夜睡觉、起来；种子怎样发芽生长，他却不知道，因为地自然先发苗，后长穗，再在穗上结出饱满的谷粒。 等到果实成熟，就立刻拿镰刀去收割，因为收割的时候到了。他又说：“我们该用什么来比喻神的国呢？或者用什么比喻来形容它呢？ 它好比一粒芥菜籽，种在地里的时候，是地上所有的种子中最小的；但种下之后，就发芽生长，比一切谷物都大，并且长出大枝，以致天上的飞鸟可以在它的荫下栖息。他用许多这样的比喻向他们传讲神的话，按着他们所能领受的程度。 他若不借着比喻，就不对他们讲；但私下里却把一切都向门徒解释清楚。
马可福音 4:24–34
第14周的星期二。
主对门徒说：“我们渡到对岸去吧。”他们便遣散了众人，带着祂上了船；当时还有别的船与祂同行。忽然，狂风大作，波涛拍打船身，以致船里已经灌满了水。 祂却在船尾枕着枕头睡觉。门徒便叫醒祂，说：“夫子！我们快要丧命了，祢难道不在乎吗？”祂就起来，斥责风，对海说：“安静！止住！”风就止住，海面便大为平静。 祂对他们说：“你们为什么这么胆怯？你们怎么没有信心呢？”他们就极其惊恐，彼此说：“这人是谁，连风和海都听从祂了？”
马可福音 4:35–41
第14周的星期三。
那时，耶稣到了海的对岸，到了迦达拉地区。 他一下船，立刻遇见一个从坟墓里出来的被污鬼附身的人；这人常住在坟墓里，连铁链都捆不住他，因为人曾多次用脚镣和铁链捆绑他，他却挣断铁链，打碎脚镣，没有人能制伏他； 他昼夜不停，无论在山里还是坟墓中，总是尖叫着，撞击石头；他远远看见耶稣，就跑过去拜祂，大声喊叫说：“耶稣，至高神的儿子，我与你有什么相干？我指着神恳求你，不要折磨我！” 因为耶稣对他说：“污鬼啊，从这人身上出来！”又问他：“你叫什么名字？”他回答说：“我名叫‘军团’，因为我们很多。” 许多人恳求祂，不要把它们赶出那地方。当时，山上有大群猪正在吃草。所有的污鬼都恳求祂，说：“求祢让我们进入那些猪里。” 耶稣立刻准了他们。那些污鬼便出来，进入猪群；那群猪便从悬崖冲进海里，约有两千头，都淹死了。放猪的人就逃跑了，在城里和乡下传扬这事。居民们便出来查看发生了什么。 他们来到耶稣那里，看见那曾被“军团”附身、发疯的人，正坐在那里，穿着衣服，神志清醒；他们就害怕了。目击者向他们讲述了那发疯的人和猪群所发生的事。于是他们开始恳求耶稣离开他们的境内。 耶稣上了船，那被鬼附的人恳求祂，要跟从祂。耶稣却不许，对他说：“你回家去，到你的亲属那里，把主为你所做的事，以及祂怎样怜悯你，都告诉他们。”那人就去了，在十城地区传扬耶稣为他所做的事；众人都很惊奇。
马可福音 5:1–20
第14周的星期四。
那时，有一个会堂管事，名叫雅伊尔，来到耶稣跟前。他一看见耶稣，就俯伏在祂脚前，恳切地求祂说：“我的女儿快要死了，求祢去按手在她身上，使她痊愈，得以存活。” 耶稣就和他同去。有许多人跟随他，挤压他。会堂主管的人来对他说：“你的女儿已经死了；你何必还麻烦老师呢？”但耶稣听见这话，立刻对会堂主管说：“不要怕，只要信。” 除了彼得、雅各和雅各的兄弟约翰以外，他不许任何人跟随他。他来到会堂主管的家里，看见那里一片混乱，有人哭泣，有人大声哀号。他进去对他们说：“你们为什么惊慌失措、哭泣呢？这女孩并没有死，只是睡着了。” 他们却嗤笑他。但他把众人都赶出去，只带上那女孩的父母和同他在一起的人，进了女孩躺着的地方。他拉着女孩的手，对她说：“塔利法·库米”，意思是：“女孩，我吩咐你，起来吧。” 那少女立刻站起来，开始走动，因为她约有十二岁。在场的人都大为惊奇。耶稣严严地吩咐他们，不要把这事告诉任何人，并嘱咐他们给她东西吃。耶稣从那里出来，回到自己的家乡；门徒们都跟随祂。
可 5:22–24；35b-6:1
第14周的星期五。
那时，有许多人跟随耶稣，挤压祂。有一个女人，患了十二年的血漏，受过许多医生的折磨，花尽了她所有的钱，却毫无益处，反而病情更加严重， ——她听说了耶稣的事，便在人群中从后面走近，摸了摸他的衣裳，因为她心里说：“我只要摸到他的衣裳，就必痊愈。”顿时，她的血源止住了，她便在身上感觉到自己已经从病中痊愈了。 就在那时，耶稣自己也感觉到有能力从祂身上出去，便在人群中转过身来，说：“谁摸了我的衣裳？”门徒对祂说：“你看，众人拥挤你，你还说‘谁摸了我’吗？”但祂四下察看，要找那摸祂的人。 那妇人知道自己身上发生了什么，便战战兢兢地上前，俯伏在他面前，把实情全都告诉了他。耶稣对她说：“女儿啊，你的信心救了你；平安地回去吧，你的病已经痊愈了。”
马可福音 5:24–34
第15周星期一。
殉道女圣徒。
那时，耶稣回到自己的家乡；他的门徒也跟随他。到了安息日，他在会堂里教导人；许多听见的人都惊讶地说：“他从哪里得来这些呢？这智慧是从哪里来的？他手中所行的这些神迹又是怎么回事？” “他不是木匠吗？不是马利亚的儿子，雅各、约西亚、犹大和西门的兄弟吗？他的姐妹们不也在我们中间吗？”他们就因他而跌倒。耶稣对他们说：“先知在自己的家乡、亲属和自己家里，是不会受人尊敬的。” 他在那里不能行什么神迹，只是按手在几个病人身上，治好了他们。他因他们的不信而惊讶；随后就往周围的村庄去，教导人。他召了十二个门徒，开始派他们两个两个地出去，并赐给他们制伏污鬼的权柄。
马可福音 6:1–7
第15周的星期二。
那时，耶稣召齐了十二门徒，开始派他们两个两个地出去，并赐给他们制伏污鬼的权柄。 又吩咐他们，路上除了拐杖以外，什么都不要带：不要钱袋，不要食物，腰间也不要带银钱；只要穿简单的鞋，不要带两件衣服。又对他们说：“无论进哪一家，就住在那里，直到离开那地方。 若有人不接待你们，也不听你们的话，你们离开那里的时候，要把脚上的尘土抖掉，作为对他们的见证。我实在告诉你们：在审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受些。他们就出去，传讲悔改的道；赶出许多鬼，又用油抹了许多病人，治好了他们。
马可福音 6:7–13
第15周的星期三。
那时，希律王听见关于耶稣的事（因为他的名声已经传开了），就说：“这是施洗的约翰从死里复活了，所以才行这些神迹。”还有人说：“这是以利亚。”又有人说：“这是先知，或是先知中的一位。” 希律一听，便说：“这是我斩首的约翰，他从死里复活了。”原来，这位希律曾派人捉拿约翰，把他关在监里，是因为他娶了兄弟腓力的妻子希罗底为妻。 因为约翰曾对希律说：“你不可娶你兄弟的妻子。”希罗底因此向他怀恨在心，想要杀他，却无法得逞。希律却敬畏约翰，因为知道他是义人，又是圣者，就保护他；他常听从约翰的话，并乐意照着去做。 后来，赫罗德趁着自己生日的机会，为他的大臣、千夫长和加利利的长老们设宴。希罗底的女儿进前来跳舞，取悦了赫罗德和同席的人； 王对那少女说：“你向我求什么，我必赐给你。”他还向她起誓说：“无论你向我求什么，我必赐给你，哪怕是我的半个王国。”她出去后，问母亲该求什么。母亲回答说：“施洗约翰的头。” 她随即急忙回到王面前，请求道：“我愿你立刻把施洗约翰的头放在盘子里给我。”王虽然忧愁，但因着所起的誓和同席之人的缘故，不愿拒绝她。于是王立刻派了一名侍从，吩咐将他的头取来。 那人便去，在监里砍下了他的头，把头放在盘子里，交给那少女；少女又把头交给了她的母亲。他的门徒们听说了，就来把他的尸体领走，安葬在坟墓里。使徒们聚集到耶稣那里，把一切事情，包括他们所做的一切和所教导的，都告诉了他。
马可福音 6:14–30
8月29日，施洗约翰被斩首纪念日，在圣体礼仪中。
那时，使徒们聚集到耶稣跟前，把一切所做的事和所教导的都告诉了他。耶稣对他们说：“你们独自到旷野去，稍作休息，因为来来往往的人很多，以致他们连吃饭的时间都没有。”于是，他们独自乘船去了旷野。 众人看见他们启程，许多人认出了他们；于是各城里的人徒步赶来，提前通知了他们，便聚集到耶稣那里。耶稣出来，看见一大群人，就怜悯他们，因为他们如同没有牧人的羊；于是开始教导他们许多道理。 过了好一阵子，门徒进前来对他说：“这里是荒凉的地方，时间又已经不早了，请打发他们走，好让他们去附近的村庄和乡间买些饼吃，因为他们没有吃的。”耶稣回答说：“你们给他们吃吧。” 他们对他说：“难道我们要花两百第纳尔去买饼给他们吃吗？”耶稣却问他们：“你们有多少饼？去看看。”他们查点后说：“五个饼和两条鱼。”于是，耶稣吩咐他们让众人按组坐在青草地上。众人便分组坐下，有的坐一百人一排，有的坐五十人一排。 耶稣拿起那五个饼和两条鱼，举目望天，祝谢了，掰开饼，递给门徒，叫他们分给众人；又把那两条鱼分给众人。众人吃了，都饱了。他们把剩下的饼屑和鱼的碎块收拾起来，装满了十二个篮子。 吃饼的约有五千人。耶稣随即催促门徒上船，先渡到对岸的伯赛大去，等他遣散了众人。
马可福音 6:30–45
第15周的星期四。
那时，耶稣催促门徒上船，先渡到对岸的伯赛大去，等他遣散了众人。他遣散了众人之后，就上山去祷告。 到了晚上，船在海中，祂却独自在岸上。祂看见门徒在航行中受苦，因为风向不利；约在夜间第四更的时候，祂走海面来到他们那里，本想从他们旁边经过。他们看见祂在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来。 因为所有人都看见了祂，便都惊恐起来。祂立刻对他们说话，说：“放心吧，是我，不要怕。” 祂上了他们的船，风就止住了。他们心里极其惊奇，又很纳闷，因为他们还不明白那五饼二鱼的神迹，因为他们的心已经刚硬了。渡过湖后，他们来到革尼撒勒地，靠岸停泊。
马可福音 6:45–53
第15周星期五。
那时，耶稣一从船上下来，当地人立刻认出祂来，便跑遍了那一带地方，把病人用床抬到祂所在的地方，因为听说祂在那里。 无论祂走到哪里，无论是村庄、城镇还是乡间，人们都把病人放在露天的地方，恳求祂，哪怕只是摸摸祂衣裳的穗子；凡是摸到祂的人，都得了医治。 有从耶路撒冷来的法利赛人和一些文士聚集到他那里，看见他的一些门徒用不洁净的，就是没有洗过的手吃饼，就责备他们。因为法利赛人和所有犹太人都遵守古人的传统，若不仔细洗手，就不吃饭； 从市集回来后，若不先洗净，也不吃东西。此外，他们还遵守许多其他规条：例如，要仔细清洗杯子、罐子、锅和长凳。随后，法利赛人和文士问祂：“你的门徒为什么不遵行古人的传统，竟用未洗的手吃饼呢？” 耶稣回答说：“以赛亚指着你们这些假冒为善的人所说的预言是正确的，正如经上所记：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以敬拜我是徒然的。’因为你们弃绝了神的诫命，却持守人的传统。”
马可福音 6:54–7:8a
第16周星期一。
那时，法利赛人和文士问耶稣：“你的门徒为什么不遵行古人的传统，倒用没洗的手吃饼呢？” 耶稣回答说：“以赛亚指着你们这些伪善者所作的预言是正确的，正如经上所记：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬拜我也是枉然，因为他们所传的不过是人的教导和诫命。’ 因为你们弃绝了神的诫命，却持守人的传统，比如洗杯盘的规矩，还做许多类似的事。他又对他们说：“你们废弃神的诫命，为要遵守自己的传统，这好吗？因为摩西说：‘当孝敬父母；’ 又说：‘咒骂父母的，必被处死。’你们却说：‘人若对父母说：“你所当从我这里得用的，已经献给神了（即科尔万），’你们就容许他不再为父母做任何事，用你们所制定的传统废除了神的道；你们还做了许多类似的事。 于是，他召集了所有的人，对他们说：“你们都要听我，也要明白：从外面进入人里面的，没有什么能玷污人；惟有从人里面出来的，那才玷污人。有耳可听的，就应当听！”
马可福音 7:5–16
第16周的星期二。
那时，耶稣召聚了所有的人，对他们说：“你们都要听我，也要明白：凡从外面进入人里面的，不能使人污秽；惟有从人里面出来的，才能使人污秽。有耳可听的，就应当听！” 耶稣离开群众进了屋，门徒就问他这比喻的意思。他对他们说：“你们难道也是这样不明白吗？难道不明白，凡从外面进入人里面的，都不能使人污秽吗？因为那东西不进入人的心，而是进入肚腹，最后排出体外，这样，一切食物都得以洁净。” 他又说：“从人里面出来的，那才使人污秽。” 因为从里面，就是从人心里面，发出恶念、奸淫、淫乱、杀人、偷盗、贪婪、恶毒、诡诈、放荡、嫉妒的眼目、亵渎、骄傲、狂妄——这一切的恶都是从里面发出来的，并且玷污人。 于是，他从那里出发，来到推罗和西顿的境内。
马可福音 7:14–24a
第16周的星期三。
那时，耶稣来到推罗和西顿的境内；进了房子，不愿被人知道，却无法隐瞒。 因为有一个妇人，她的女儿被污鬼附身，听说了耶稣的事，就来俯伏在祂脚前；那妇人是外邦人，属西罗·腓尼基族；她恳求祂，要祂把鬼从她女儿身上赶出去。 耶稣对她说：“先让孩子们吃饱吧，因为把孩子们的饼拿来丢给狗是不对的。”她回答说：“主啊，是的；但狗在桌子底下也能吃孩子们的碎屑。” 耶稣对她说：“因你这话，你可以回去吧；鬼已经从你女儿身上出来了。”她回到家里，发现鬼已经出来了，女儿正躺在床上。
马可福音 7:24–30
第16周的星期四。
那时，耶稣离开推罗和西顿的境内，又经过十城地区，来到加利利海边。有人带了一个又聋又哑的人到他跟前，求他按手在他身上。 耶稣便带他离开众人，把手指伸进他的耳朵里，又吐了唾沫，抹在他的舌头上；然后仰望天，叹了口气，对他说：“以法法”，就是“开了”的意思。 他立刻听见了，舌头也解开了，便能清楚地说话了。耶稣嘱咐他们不要告诉任何人。但他越是禁止，他们就越发传扬。众人极其惊奇，说：“他所做的一切都好，连聋子也能听见，哑巴也能说话。”
马可福音 7:31–37
大斋期第四个安息日。
那时，聚集了极多的人，他们却没有吃的。耶稣便叫了门徒来，对他们说：“我怜悯这些百姓，因为他们已经跟我在一起三天了，却没有吃的。如果我不给他们吃就打发他们回家，他们在路上会饿倒，因为其中有些人是从远方来的。” 门徒回答说：“在这旷野里，从哪里能拿得来饼，给他们吃呢？”耶稣问他们：“你们有多少饼？”他们说：“七个。” 于是，祂吩咐众人坐在地上；又拿起那七个饼，祝谢了，掰开，递给门徒，叫他们分给众人；门徒就分给众人。 他们还有几条小鱼；耶稣祝福后，吩咐把鱼也分给众人。众人吃了，都饱了；他们把剩下的零碎收拾起来，装满了七个篮子。吃的人约有四千。耶稣就打发他们走了。随即同门徒上了船，来到达尔马努夫的境内。
马可福音 8:1–10
第16周的星期五。
那时，法利赛人出来，开始与耶稣争论，并试探祂，要求祂从天上显个神迹。耶稣深叹一口气，说：“这一代人为什么要求神迹呢？我实在告诉你们，这一代人不会得到神迹。” 于是，耶稣撇下他们，又上了船，渡到对岸去。门徒却忘了带饼，船上除了一个饼以外，什么都没有。耶稣嘱咐他们说：“你们要小心，提防法利赛人的酵和希律的酵。” 门徒彼此议论说：“这是因为我们没有饼了。”耶稣知道，就对他们说：“你们为什么因为没有饼而议论呢？你们还不明白、还不领悟吗？你们的心还是刚硬的吗？有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，也不记得吗？ 我用五个饼喂饱五千人时，你们收拾了多少装满碎片的篮子？”他们回答说：“十二个。”他又说：“我用七个饼喂饱四千人时，你们收拾了多少装剩碎片的篮子？”他们说：“七个。”耶稣对他们说：“你们怎么还不明白呢？”
马可福音 8:11–21
第30周的星期一。
那时，耶稣来到伯赛大；有人带了一个瞎子来见他，求他摸摸那人。耶稣拉着瞎子的手，领他出村子，向他的眼睛吐了唾沫，按手在他身上，问他说：“你看见什么了吗？” 那人睁眼一看，说：“我看见人像树一样走过。”耶稣又把手按在他眼睛上，吩咐他再看。他便痊愈了，看什么都清楚了。耶稣打发他回家，嘱咐他说：“不要进村子，也不要告诉村里任何人。”
马可福音 8:22–26
第30周的星期二。
那时，耶稣同门徒们前往该撒利亚·腓立比的各村镇。在路上，祂问门徒们：“人们认为我是谁？”他们回答说：“有人认为你是施洗约翰；有人认为是以利亚；还有人认为是一位先知。” 耶稣对他们说：“你们认为我是谁？”彼得回答说：“你是基督。”耶稣就嘱咐他们，不要对任何人提他。于是开始教导他们说，人子必须受许多苦，被长老、大祭司和文士弃绝，并且被杀，第三天复活。
马可福音 8:27–31
大斋期第五个安息日。
那时，耶稣严严地嘱咐门徒，不要把祂的事告诉任何人。祂就教导他们说：“人子必须受许多苦，被长老、大祭司和文士弃绝，并且被杀，第三天复活。”祂是公开讲这些事的。 但彼得把耶稣拉到一边，就开始责备祂。耶稣转过身来，看着门徒，责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不是体贴神的意思，而是体贴人的意思。” 于是，他把百姓和门徒都叫来，对他们说：“凡要跟从我的，就当舍己，背起自己的十字架，跟从我。”
马可福音 8:30–34
第30周的星期三。
主说：“凡要跟从我的，就当舍己，背起自己的十字架，跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么益处呢？ 人还能拿什么赎回自己的灵魂呢？因为凡在这淫乱罪恶的世代以我及我的话为耻的，人子在祂父的荣耀中，同圣天使降临的时候，也要以他为耻。 他又对他们说：“我实在告诉你们：站在这里的人中，有几个人，在未尝死味之前，必看见神的国大有能力地降临。”
马可福音 8:34–9:1
大斋期第三周。
主圣十字架高举节后的一周。
那时，耶稣带着彼得、雅各和约翰，只带他们三人上了高山，就在他们面前变了形像。他的衣服变得光亮，洁白如雪，是地上漂白工无法漂白的。 以利亚和摩西也向他们显现，并与耶稣交谈。彼得对耶稣说：“拉比！我们在这里真好；让我们搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”因为他不知道该说什么，他们都因恐惧而战栗。 忽然有一朵云彩遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，你们要听从他。” 他们忽然四下张望，却只看见耶稣独自一人。他们下山的时候，耶稣吩咐他们，在人子从死里复活之前，不可把所看见的告诉任何人。
马可福音 9:2–9
主显圣容节，晨祷。
那时，门徒们记住了耶稣的话，彼此询问“从死里复活”是什么意思。 他们就问祂：“经学家们怎么说，以利亚必须先来呢？”祂回答说：“以利亚确实必须先来，把一切都安排妥当；而人子，正如关于祂所写的，必须受许多苦，并且被贬低。 但我告诉你们，以利亚已经来了，他们却照着自己的意愿待他，正如经上关于他的记载。耶稣来到门徒那里，看见周围有许多人，还有文士正与他们争论。众人一看见他，就都惊奇，跑过来迎接他。耶稣问文士：“你们和他们争论什么？”
马可福音 9:10–16
第30周的星期四。
那时，有一个人来到耶稣跟前，俯伏在他面前，说：“夫子！我带我的儿子来见你，他被哑巴鬼附着：无论在哪里，鬼抓住他，就把他摔在地上，他口吐白沫，牙齿咬得咯咯作响，浑身僵硬。 我曾求你的门徒赶出那鬼，他们却不能。”耶稣回答他说：“唉！这不信的世代啊！我还要和你们在一起多久？我还要容忍你们多久？ 把他带到我这里来。”他们就把他带到耶稣面前。那被鬼附的人一看见耶稣，鬼就使他剧烈震动；他倒在地上翻滚，口吐白沫。 耶稣问那孩子的父亲：“他患这病多久了？”他回答说：“从孩提时代起；那鬼多次把他抛进火里、水里，想要害死他；但你若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们。”耶稣对他说：“你若有一点信心，凡信的人，凡事都能。” 那少年人的父亲立刻流着泪喊道：“我信，主啊！求你帮助我的不信。”耶稣见众人蜂拥而至，就斥责那污鬼，对它说：“哑巴又聋的鬼！我吩咐你，从他身上出来，以后不要再进入他里面。” 那污鬼便大喊一声，使他剧烈地抽搐，随即出来了；那孩子像死了一样，以致许多人说他已经死了。但耶稣拉着他的手，扶他起来；他就站起来了。耶稣进了屋子，门徒私下问祂：“我们为什么不能赶出那污鬼呢？” 耶稣对他们说：“这一类鬼，若不祷告禁食，就不能赶出去。”他们从那里出来，经过加利利；耶稣不愿被人知道。因为祂正教导门徒，告诉他们说：“人子将要被交在人手里，他们要杀害祂；祂被杀以后，第三天要复活。”
马可福音 9:17–31
大斋期第四周。
那时，耶稣和门徒来到迦百农；他在屋里，就问他们：“你们在路上彼此讨论什么？”他们却沉默不语，因为他们在路上曾彼此争论谁最大。耶稣便坐下，叫了那十二个门徒来，对他们说：“凡想要为首的，必须作众人的末后，作众人的仆人。” 他便领了一个小孩子来，让他站在他们中间，抱着他，对他们说：“凡为我的名接待这样小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，而是接待那差我来的。” 这时，约翰说：“老师！我们看见一个人奉你的名赶鬼，但他不跟从我们；我们就禁止了他，因为他不跟从我们。” 耶稣说：“不要禁止他，因为凡奉我的名行神迹的，不能立刻毁谤我。因为不敌对你们的，就是帮助你们的。凡奉我的名给你们一杯水喝的，因为你们是属基督的，我实在告诉你们，他必不能失去他的赏赐。”
马可福音 9:33–41
第30周星期五。
12月20日和1月29日，纪念圣伊格纳提乌斯·神载者。
主说：“凡使这信我的小信徒中的一人跌倒的，倒不如把磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。 倘若你的手使你跌倒，就砍掉它；你残缺地进入永生，总比两手齐全地被扔进地狱——那不灭的火里——好，在那里，虫是不死的，火是不灭的。 倘若你的脚引诱你，就砍掉它；你瘸着脚进入永生，总比两脚健全地被扔进地狱里那永不熄灭的火里好，在那里，虫是不死的，火是不灭的。 倘若你的眼睛使你跌倒，就把它剜出来；你宁可只用一只眼睛进入神的国，也不要两只眼睛都被丢进火湖里——那里虫子不死，火也不灭。因为凡物都要用火调味，一切祭物都要用盐调味。 盐是好的；但如果盐失了味，你们用什么使它再咸呢？你们要心里有盐，彼此和睦。耶稣从那里出发，来到约旦河对岸的犹太地区。众人又聚集到他那里，他照常教导他们。
马可福音 9:42–10:1
第31周的星期一。
那时，法利赛人前来试探耶稣，问他说：“丈夫休妻是否合法？”耶稣回答说：“摩西吩咐你们的是什么？”他们说：“摩西准许写休书休妻。” 耶稣对他们说：“摩西因你们的心硬，才写下这条诫命给你们。但从起初创造的时候，神就造男造女。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体；这样，他们不再是两个人，而是一体了。 所以，神所配合的，人不可分开。”在屋里，门徒又问他这事。他对他们说：“人若休了妻子，另娶别人，就是犯奸淫；妻子若离弃丈夫，另嫁别人，也是犯奸淫。”
马可福音 10:2–12
第31周的星期二。
主说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负了妻子；妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫。”有人带着孩子来见耶稣，要祂摸摸他们；门徒却不许那些人靠近。 耶稣看见了，就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国里正是这样的人。我实在告诉你们：凡不像小孩子一样接受神国的人，绝不能进去。”于是他抱起他们来，按手在他们头上，为他们祝福。
马可福音 10:11–16
第31周的星期三。
那时，耶稣正要动身，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子！我该做什么才能得永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。 ‘你晓得诫命：不可奸淫、不可杀人、不可偷盗、不可作假见证、不可亏负人，当孝敬父母。’那人回答说：‘夫子，这一切我从年少时就遵守了。’ 耶稣定睛看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件：去，变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；然后来跟从我，背起你的十字架。”他因这话就忧愁地走了，因为他的产业很多。 耶稣环视四周，对门徒们说：“有钱财的人要进神的国是何等难啊！”门徒们听见这话，就甚惊惶。耶稣又对他们说：“孩子们啊！倚靠钱财的人要进神的国是何等难啊！” 骆驼穿过针眼的孔，比富人进入神的国还容易。他们就极其惊讶，彼此议论说：“这样，谁能得救呢？”耶稣看着他们，说：“在人这是不能的，但在神凡事都能。”
马可福音 10:17–27
第31周星期四。
主说：“有钱财的人要进神的国是何等难啊！”门徒听见这话，就甚惊奇。耶稣又对他们说：“孩子们啊！倚靠钱财的人要进神的国是何等难啊！” 骆驼穿过针眼，比富人进入神的国还容易。他们就极其惊讶，彼此议论说：“这样，谁能得救呢？”耶稣看着他们，说：“在人这是不能的，但在神凡事都能。” 彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下一切跟从你了。”耶稣回答说：“我实在告诉你们：凡为我和福音的缘故，撇下房屋、弟兄、姐妹、父亲、母亲、妻子、儿女、田地的， 在现今这受逼迫的时候，得着百倍的房屋、弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地，并在来世得着永生。 许多人将从前是第一的，后来却成了末后的；从前是末后的，后来却成了第一的。他们上耶路撒冷的路上，耶稣走在他们前面，他们却惊惶失措，跟在祂后面，满心恐惧。
马可福音 10:23b-32a
第31周星期五。
那时，耶稣叫了十二门徒来，对他们讲起将要临到祂的事： 看哪，我们要上耶路撒冷去，人子将要被交在祭司长和文士手里，他们要定他死罪，把他交给外邦人，他们要戏弄他，鞭打他，吐唾沫在他脸上，杀害他；第三天他要复活。 那时，西庇太的两个儿子雅各和约翰上前对他说：“夫子，我们愿你照我们所求的为我们成就。”耶稣对他们说：“你们要我为你们做什么？”他们对他说：“求你在你的荣耀里，叫我们一个坐在你右边，一个坐在你左边。” 耶稣却对他们说：“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？”他们回答说：“我们能。” 耶稣对他们说：“我所喝的杯，你们必喝；我所受的洗，你们必受；但坐在我右边和左边，不是我可以赐的，乃是预定给谁的。”十个门徒听见这话，就向雅各和约翰发怨言。 耶稣便叫他们来，对他们说：“你们知道，被视为列国君王的人，是辖制他们；他们的官长也是管辖他们。 但你们中间却不可这样：你们中间谁愿为大，就必作你们的仆人；谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”
马可福音 10:32b-45
大斋期第五周。
那时，耶稣同门徒和一大群人从耶利哥出来，提迈的儿子巴底买，是个瞎子，坐在路旁讨饭。他听见是拿撒勒人耶稣，就大声呼喊说：“大卫的子孙耶稣啊！可怜我吧！” 许多人责备他，要他闭嘴；但他却越发大声喊叫：“大卫的子孙啊！可怜我吧！”耶稣就站住，吩咐人把他叫过来。他们便叫那瞎子，对他说：“不要怕，起来！他叫你呢。”那瞎子就脱下外衣，站起来，走到耶稣跟前。 耶稣对他说：“你要我为你做什么？”那瞎子对他说：“夫子，我要能看见。”耶稣对他说：“你去吧，你的信心救了你。”他立刻就看见了，便沿着路跟从耶稣。
马可福音 10:46–52
第17和32周的星期一。
那时，耶稣和门徒们临近耶路撒冷，来到伯法其、伯大尼和橄榄山，耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面那个村子去；一进去，立刻会看见一头拴着的小驴，是从来没有人骑过的； 解开绳子，牵来。若有人问你们：‘你们这是做什么？’——就回答说：‘主需要它。’那人必立刻让它过来。”他们去了，就在城门外的街道上找到那头拴着的驴驹，便解开了绳子。 站在那里的一些人对他们说：“你们在做什么？为什么要解开这驴驹？”他们照耶稣所吩咐的回答了他们，那些人便放他们走了。他们把驴驹牵到耶稣跟前，把自己的衣服铺在上面；耶稣就骑上它。 许多人把衣服铺在路上；还有人砍下树枝，铺在路上。走在前面和跟在后面的都高声喊着：“和散那！奉主名来的，是应当称颂的！奉主名来的，我们祖先大卫的国度，是应当称颂的！和散那在至高之处！” 耶稣进了耶路撒冷，进了圣殿；环视了一切之后，因为时候已晚，就同十二门徒一起出了城，往伯法尼去了。
马可福音 11:1–11
大斋期前一周的星期一。
那时，耶稣进了耶路撒冷，进了圣殿；四下察看了一番，因时候已晚，就同十二门徒往伯大尼去了。 次日，他们从伯法尼出来，耶稣饿了；远远看见一棵长满叶子的无花果树，就走过去，想看看上面有没有果子；但走到树前，除了叶子以外，什么也没找到，因为那时还不是采摘无花果的时节。耶稣对那树说：“从今以后，永远没有人再从你这里尝到果子了！” 他的门徒都听见了。他们到了耶路撒冷。耶稣进了圣殿，开始赶出在圣殿里买卖的人；推倒了兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；也不许任何人把任何东西搬进圣殿。 祂教训他们说：“经上不是写着：‘我的殿必称为万民祷告的殿’吗？你们却把它变成了强盗的巢穴。”文士和大祭司听见这话，就设法要除掉祂，因为他们惧怕祂，因为众人都惊奇祂的教训。到了晚上，祂就出了城。 次日早晨，他们经过那里，看见那无花果树已经从根上枯干了。彼得想起这事，就对耶稣说：“拉比！你看，你咒诅过的无花果树已经枯干了。” 耶稣回答说：“你们要有神的信心。我实在告诉你们，无论谁对这座山说：‘你挪开，投进海里去！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成就。”
马可福音 11:11–23
第17周和第32周的星期二。
主对门徒说：“你们要有神的信心，因为我实在告诉你们，无论谁对这座山说：‘你挪开，投进海里去’，他心里若不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成就。” 所以我告诉你们：你们在祷告中无论求什么，只要信，就必得着。你们站着祷告的时候，若对谁有怨恨，就当饶恕他，好叫你们的天父也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们的天父也不饶恕你们的过犯。
马可福音 11:23–26
第17和32周的星期三。
那时，耶稣来到耶路撒冷。祂在圣殿里走动时，大祭司、文士和长老们上前对祂说：“你凭什么权柄做这些事？谁给你权柄做这些事？” 耶稣回答说：“我也要问你们一件事，你们回答我，我就告诉你们我凭什么权柄做这些事。约翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的？你们回答我。”他们彼此商议说：“若说‘是从天上来的’，祂就会说：‘那你们为什么不相信他呢？’ 若说‘是出于人’，又怕百姓，因为大家都认为约翰确实是先知。于是他们回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣就对他们说：“我也不告诉你们，我凭什么权柄做这些事。”
马可福音 11:27–33
第17周和第32周的星期四。
主讲了这个比喻：有一个人栽了一个葡萄园，周围筑起篱笆，挖好压榨池，盖好守望楼，把它交给园丁，自己就走了。 到了时候，他派了一个仆人到葡萄园主那里，要从他们那里收取葡萄园的果子。他们却抓住他，打了他，空手打发他回去。 他又派另一个仆人去见他们；他们却用石头打碎了他的头，把他羞辱地赶走了。他又派了另一个去；他们竟杀了他；还有许多其他人，有的被他们打，有的被他们杀。他还有一个儿子，是他心爱的，最后也派他去见他们，说：“他们会尊重我的儿子。” 但园丁们彼此说：“这是继承人；我们去杀了他，产业就归我们了。”于是他们抓住他，杀了他，把他扔出葡萄园外。葡萄园的主人会怎么做呢？——他要来，把那些园丁处死，把葡萄园交给别人。 难道你们没有在经上读过吗：‘匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；这是出于耶和华的作为，在我们眼中看为奇妙。’他们想要捉拿他，却因惧怕百姓，因为他们明白这比喻是指着他们说的；于是撇下他，就走了。
马可福音 12:1–12
第17和32周的星期五。
那时，大祭司和犹太人的长老们派了一些法利赛人和希律党人去见耶稣，想在言语上陷害祂。 他们来了，对耶稣说：“夫子，我们知道你是正直的，不偏袒任何人，因为你不看人的外貌，而是诚实地教导神的道。向凯撒纳税合不合乎律法？我们该纳税还是不该纳税？” 但耶稣看透了他们的虚伪，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个银币给我看。”他们就拿来了。耶稣对他们说：“这像和这铭文是谁的？”他们回答说：“是凯撒的。”耶稣对他们说：“凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。”众人就对祂感到惊奇。
马可福音 12:13–17
第33周星期一。
那时，撒都该人——他们说没有复活——来到耶稣跟前，问他说：“夫子，摩西吩咐我们说：‘若有人死了，留下妻子，却没有留下儿女，他兄弟就当娶他的妻子，为他兄弟续后。’ 有七个兄弟：第一个娶了她，死了，没有留下儿女；第二个娶了她，也死了，没有留下儿女；第三个也是如此。这七个人都娶了她，都没有留下儿女。最后，那妇人也死了。那么，在复活的时候，当他们复活时，她将作谁的妻子呢？ 因为有七个人娶过她为妻。耶稣回答说：“你们既不明白经上所记的，也不晓得神的权能，所以被迷惑了吗？因为死人复活的时候，既不娶也不嫁，乃像天上的天使一样。 至于死人要复活，你们岂没有在摩西的书上读过，神在荆棘丛中对摩西说：‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神’吗？神不是死人的神，乃是活人的神。所以，你们大错特错了。
马可福音 12:18–27
第33周的星期二。
那时，有一个文士走到耶稣跟前，听见撒都该人同耶稣辩论，又见耶稣回答他们很好，就上前问他说：“诫命中哪一条是第一要紧的呢？”耶稣对他说：“诫命中第一要紧的，就是：‘以色列啊，你要听！’ ‘我们的主——神是独一的主’；‘你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神’——这就是第一条诫命！第二条诫命与之相似：‘要爱你的邻舍如同爱自己一样。’除了这两条诫命以外，再没有比这更大的了。 那文士对他说：“老师，你说得对！神只有一位，除他以外再没有别的；要全心、全意、全灵、全力爱他，又要爱邻舍如同自己，这比一切燔祭和牺牲都更重要。” 耶稣见他回答得有智慧，就对他说：“你离神的国不远了。”此后，再没有人敢问祂了。耶稣仍在圣殿里教导人，说：“文士们说‘基督是大卫的子孙’，这话怎么说呢？ 因为大卫自己受圣灵感动，曾说：‘主对我的主说：你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。’这样，大卫自己称祂为主，祂怎么又是大卫的儿子呢？”有许多百姓听祂讲道，都觉得很喜悦。
马可福音 12:28–37
第33周的星期三。
主对门徒说：“你们要防备文士，他们喜欢穿长袍，在会堂里受人尊敬，在会堂里坐在前排，在筵席上坐在上座；这些人吞吃寡妇的家产，又假意作很长的祷告，他们要受更重的定罪。” 耶稣坐在奉献箱对面，观察众人如何往奉献箱里投钱。许多有钱人投了大笔钱。 后来，有一个贫穷的寡妇来了，投了两个小钱，合一个四分之一德拉克马。耶稣叫了门徒来，对他们说：“我实在告诉你们，这贫穷的寡妇所投的，比所有投在奉献箱里的人都多；因为他们都是从自己的富余中投上，她却是从自己的缺乏中，把她所有的，就是她全部的糊口钱，都投上了。”
马可福音 12:38–44
第33周星期四。
那时，耶稣正从圣殿出来，有门徒对他说：“夫子，你看这些石头和这些建筑！” 耶稣回答他说：“你看见这些宏伟的建筑吗？这一切都要被拆毁，这里将没有一块石头留在另一块石头上。”当祂坐在橄榄山，面对圣殿时，彼得、雅各、约翰和安得烈私下问祂：“请告诉我们，这事什么时候会发生？当这一切都要成就时，会有什么预兆呢？” 耶稣回答他们说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们；因为将有许多人冒我的名而来，说‘我是基督’，并且要迷惑许多人。 你们听见打仗和战争的谣言，不要惊慌；因为这些事必须发生，但这还不是结局。因为民族要起来攻击民族，国要起来攻击国；各地会有地震，还有饥荒和动乱。这些只是灾难的开端。
马可福音 13:1–8
第33周星期五。
主对门徒说：“你们要谨慎，因为人要把你们交给公堂，在会堂里鞭打你们，并因我的缘故，把你们带到诸侯和君王面前，为要在他们面前作见证。福音必须先传给万民。” “但当他们把你们带去交出时，不要预先担心该说什么，也不要思虑；那时，你们该说什么，就说什么，因为说话的不是你们，而是圣灵。” 弟兄要把弟兄交出来，以致于死；父亲要把儿女交出来；儿女要起来反对父母，并且害死他们。你们要因我的名被众人恨恶；但忍耐到底的，必然得救。
马可福音 13:9–13
第34周星期一。
主对门徒说：“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎之物’立在不该立的地方——读这经的人要明白——那时，在犹太地的，应当逃往山上； 在房顶上的，不要下到屋里去，也不要进屋里拿什么；在田里的，不要回头去拿自己的衣服。那些日子里，怀胎的和哺乳的妇人有祸了。 你们要祷告，免得你们在冬天逃难。因为那些日子将有大灾难，自神创造世界以来，直到如今，没有这样的灾难，以后也必没有。若不是主将那些日子缩短，凡有血气的都必灭亡；但因祂所拣选的子民，祂就将那些日子缩短了。 那时，若有人对你们说：‘看哪，基督在这里’，或说：‘看哪，基督在那里’，你们不要信。因为假基督和假先知将要兴起，行神迹奇事，若能行，连选民也要迷惑了。你们要谨慎。看哪，我已经预先告诉你们一切了。
马可福音 13:14–23
第34周的星期二。
主对门徒说：“那些日子，那灾难之后，太阳将变黑，月亮不再发光，星辰将从天上坠落，天上的万象都要震动。那时，人子将乘着云彩，带着大能和荣耀降临。 那时，祂要差遣祂的天使，从四方——从地极直到天边——聚集祂所拣选的人。你们可以从无花果树学个比方：当它的枝条变软、长出叶子的时候，你们就知道夏天近了。 同样，当你们看见这些事成就的时候，就知道那日子近了，就在门前了。我实在告诉你们：这一代还没有过去，这一切都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。
马可福音 13:24–31
第34周的星期三。
主对门徒说：“天地虽要过去，我的话却永不过去。至于那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。 你们要警醒、祷告，因为你们不知道那时刻何时会来。好比一个人要出远门，离开家，就把权柄交给仆人，各人分派工作，又吩咐看门的要警醒。 所以，你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候回来：是晚上，还是半夜，是鸡叫的时候，还是清晨；免得他忽然来到，发现你们还在睡觉。我对你们所说的，也是对众人说的：要警醒。 再过两天就是逾越节和无酵节了。大祭司和文士正设法用诡计捉拿他，把他杀了；但他们说：“唯独不要在节期里，免得百姓中发生骚动。”
马可福音 13:31–14:2
第34周的星期四。
那时，耶稣在伯大尼，在痲疯病人西门的家里坐席，有一个女人拿着一瓶纯净、珍贵的没药，打碎瓶子，浇在祂头上。 有些人却心生不满，彼此议论说：“何必这样浪费这香膏呢？这香膏若卖了，可以得三百银币，分给穷人。”他们就责备那妇人。耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她为我做了件美事。 因为你们常有穷人和你们在一起，随时都可以施舍给他们；但你们并不常有我。她已尽其所能，预先用香膏膏抹我的身体，为的是安葬。我实在告诉你们：这福音无论传到世界何处，都要为纪念她，述说她所做的事。
马可福音 14:3–9
第34周星期五。
那时，十二门徒之一的犹大·伊斯卡里奥特去见大祭司，要把耶稣交給他们。大祭司们听后，便欢喜起来，答应给他银钱。他便寻找机会，想在合适的时候把耶稣交出去。 除酵节的第一天，就是宰杀逾越节羔羊的那天，门徒对祂说：“祢想在哪里吃逾越节的筵席？我们去预备。”祂就打发两个门徒，对他们说：“你们进城去，必遇见一个人，手里提着一罐水；你们就跟着他，他进哪一家，你们就对那家的主人说： ‘老师说：哪里有一间屋子，可以让我和我的门徒们在那里吃逾越节的筵席？’他会指给你们一间铺好席子、已经预备好的大房间：就在那里为我们预备吧。”门徒们就去了，进了城，果然如祂所说的找到了，便预备了逾越节的筵席。到了晚上，祂和那十二个门徒来了。 他们坐下吃饭的时候，耶稣说：“我实在告诉你们，你们中间有一个人，就是与我同桌吃饭的，要出卖我。”他们就忧愁起来，一个接一个地问祂：“难道是我吗？”又问：“难道是我吗？”祂回答说：“是那十二个门徒中，与我同蘸饼在盘子里的人。” 不过，人子将要照着经上关于祂的记载而去；但那出卖人子的人有祸了！那人若没有生下来，倒好些。他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们，说：“你们拿着吃，这是我的身体。” 又拿起杯来，祝谢了，递给他们；他们都喝了。耶稣对他们说：“这是我立新约的血，为多人流出来的。我实在告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在神的国里喝那新酒的那一天。” 他们唱了诗，就往橄榄山去。耶稣对他们说：“这一夜，你们都要因我跌倒了；因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’但我复活以后，要在加利利等你们。”彼得对他说：“虽然众人都要跌倒，但我绝不会。” 耶稣对他说：“我实在告诉你，今夜鸡叫两遍以前，你要三次不认我。”但他却更加坚决地说：“纵使我必须与你同死，我也不会不认你。”众门徒也都这样说。 他们来到一个名叫客西马尼的地方；耶稣对门徒说：“你们坐在这里，等我祷告。”于是带上彼得、雅各和约翰，心里极其忧伤，极其痛苦。他对他们说：“我心里极其忧伤，几乎要死；你们在这里等候，要警醒。” 祂稍往前走了一段路，就俯伏在地祷告，说：“倘若可行，求祢叫这杯离开我。”祂又说：“阿爸，父啊！凡事都随祢的意；求祢将这杯撤去；然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。”祂回来，见他们睡着了，就对彼得说：“西门，你睡着了吗？你不能警醒片刻吗？” 你们要警醒祷告，免得陷入试探；因为心灵固然警醒，肉体却软弱。他又退去，照样祷告。回来时，又见他们睡着了，因为他们的眼睛沉重，不知道该怎么回答他。 他第三次来，对他们说：“你们还在睡觉、还在休息吗？时候到了：看哪，人子要被交在罪人手里了。起来，我们走吧；看哪，那出卖我的人近了。”
马可福音 14:10–42
大斋期前一周的星期二。
那时，耶稣还在对门徒说话，十二门徒中的一人犹大就来了，随同他来的还有一大群人，手里拿着刀剑和棍棒，是来自大祭司、文士和长老的。 那出卖祂的人给他们一个暗号，说：“我亲吻的是谁，就是那人，你们抓住他，小心带走。”他一到，立刻走到祂跟前，说：“拉比！拉比！”就亲吻了祂。他们便伸手抓住祂，将祂擒获。 站在那里的人中，有一个人拔出刀来，砍了大祭司的一个仆人，削掉了他的耳朵。耶稣就对他们说：“你们带着刀剑和棍棒出来，好像要捉拿强盗一样。我天天在殿里教导人，你们却没有捉拿我。但经上所写的必须应验。” 于是，众人都撇下祂逃走了。有一个少年，只用一条毯子裹着赤身，跟在祂后面；兵丁就抓住他。他却丢下毯子，赤身逃走了。他们就把耶稣带到大祭司那里；所有的大祭司、长老和文士都聚集在他那里。 彼得远远地跟在祂后面，甚至进了大祭司的院子；他坐在差役中间，围着火取暖。大祭司和整个公会都寻找控告耶稣的证据，要定祂的死罪，却找不到。因为有许多人作假见证控告祂，但这些见证都不够。 又有几个人站起来，作假见证控告祂，说：“我们听见祂说：‘我要拆毁这人手所造的殿，三日之内，我要另造一座非人手所造的殿。’但连这样的见证也不够。” 那时，大祭司站在中间，问耶稣：“你什么都不回答吗？他们这样指证你，你为什么不说话？”但他默不作声，什么也没回答。大祭司又问他，对他说：“你就是基督，那蒙福者的儿子吗？” 耶稣说：“我就是；你们将要看见人子坐在全能者的右边，驾着天上的云降临。”那时，大祭司撕裂自己的衣服，说：“我们还需要什么见证人呢？你们已经听见他亵渎神了；你们认为如何？”他们全都定他该死。 有些人开始向他吐唾沫，蒙住他的脸，打他，并对他说：“说预言吧。”仆人们也打他的脸颊。彼得在楼下的院子里时，大祭司的一个女仆过来了，看见彼得在取暖，定睛看着他，说：“你也是和拿撒勒人耶稣在一起的。” 但他却否认说：“我不认识，也不明白你说什么。”于是他走到前院去；这时公鸡叫了。那女仆又看见他，就对站在那里的人说：“这个人也是他们中的一员。”他再次否认。 过了一会儿，站在那里的人又对彼得说：“你肯定是他们中的一员；因为你是加利利人，口音也一样。”他却开始起誓，指着神说：“我不认识你们所说的这个人。”这时，公鸡又叫了一声。 彼得这才想起耶稣对他说过的话：“鸡叫两遍以前，你要三次不认我。”他就痛哭起来。天一亮，大祭司和长老、文士，以及整个公会就开会商议，把耶稣捆绑起来，带去交给彼拉多。
马可福音 14:43–15:1
大斋期第三周的星期三。
那时，大祭司、长老、文士和整个公会开会商议，把耶稣捆绑起来，带去交给彼拉多。彼拉多问祂：“你是犹太人的王吗？”祂回答说：“你说的是。”大祭司们控告祂的罪名很多。 彼拉多又问祂：“你什么都不回答吗？你看，控告你的罪名这么多。”但耶稣对此仍不作答，以致彼拉多感到惊讶。 每逢节期，他照惯例释放一个囚犯，任他们所求的。那时，有一个名叫巴拉巴的囚犯，与他的同党一起被囚，他们是在暴动中犯了杀人罪。百姓便喧哗起来，求彼拉多照他素常为他们所做的，释放一个人。彼拉多对他们说：“你们要我释放犹太人的王给你们吗？” 因为他知道，大祭司是出于嫉妒才出卖了祂。但大祭司煽动群众，要求他不如释放巴拉巴。彼拉多又对他们说：“你们要我怎样处置你们所称的犹太王呢？”他们又喊着说：“钉祂十字架！” 彼拉多对他们说：“他到底做了什么恶事呢？”他们却越发大声喊叫说：“把他钉十字架！”于是彼拉多为了顺从民众，就把巴拉巴释放了，把耶稣鞭打之后，交去钉十字架。
马可福音 15:1–15
大斋期前一周的星期四。
那时，士兵们把耶稣带进院子里，也就是总督府，召集了全营的士兵，给他穿上紫袍，又编了一顶荆棘冠冕戴在他头上，开始向他致意：“万岁，犹太人的王！” 他们用芦苇棍打他的头，向他吐唾沫，还跪下向他下拜。戏弄他之后，他们便脱下那件紫袍，给他穿上他自己的衣服，带他去钉十字架。 他们强迫一个路过的基利尼人西门——亚历山大和鲁孚的父亲——正从田间回来，背起他的十字架。他们把他带到各各他，就是“颅骨地”的意思。他们给他喝掺了没药的酒，但他没有喝。钉他十字架的人拈阄分他的衣服，看谁得什么。 那时是第三时辰，他们就把祂钉在十字架上。祂的罪状牌上写着：“犹太人的王”。还有两个强盗与祂同钉十字架，一个在祂右边，一个在祂左边。经上所记的话便应验了：“祂被列在罪犯之中。” 经过的人都讥笑祂，摇着头说：“嗨！那拆毁圣殿、三天内又重建的，救救你自己吧，从十字架上下来吧。”大祭司和文士也是如此，彼此嗤笑说：“祂救了别人，却不能救自己。” 基督，以色列的王，现在就从十字架上下来吧，好让我们看见，我们就信。
马可福音 15:16–32a
大斋星期五，晨祷第六篇福音。
7月10日，主圣衣节，圣体礼仪中。
那时，兵丁把耶稣带进院子里，就是总督府，召集了全营的士兵，给他穿上紫袍，又编了一顶荆棘冠冕戴在他头上，便向他致意说：“万岁，犹太人的王！” 他们用芦苇棍打他的头，向他吐唾沫，还跪下向他下拜。戏弄他之后，他们便脱下那件紫袍，给他穿上他自己的衣服，领他去钉十字架。 他们强迫一个路过的基利尼人西门——亚历山大和鲁孚的父亲——正从田间回来，背起他的十字架。他们把他带到各各他，就是“颅骨地”的意思。他们给他喝掺了没药的酒，但他没有喝。钉他十字架的人拈阄分他的衣服，看谁得什么。 那时是第三时辰，他们就把祂钉在十字架上。祂的罪状牌上写着：“犹太人的王”。还有两个强盗与祂同钉十字架，一个在祂右边，一个在祂左边。经上所记的话便应验了：“祂被列在罪犯之中。” 经过的人都讥笑祂，摇着头说：“嗨！那拆毁圣殿、三天内又重建的，救救你自己吧，从十字架上下来吧。”大祭司和文士也是如此，彼此嗤笑说：“祂救了别人，却不能救自己。” “基督，以色列的王，现在就从十字架上下来吧，让我们看见，我们就信。”与祂同钉十字架的人也辱骂祂。到了第六时辰，全地都黑暗了，直到第九时辰。到了第九时辰，耶稣大声呼喊说：“以罗伊！ 以罗伊！拉马撒瓦法尼？”意思是：“我的神！我的神！你为什么离弃我？”站在那里的人中，有几个人听见，就说：“看哪，他呼唤以利亚。” 有一个人跑去，把海绵蘸满醋，套在芦苇管上，递给祂喝，说：“等一等，看看以利亚来把祂解救下来吗？” 耶稣大声呼喊了一声，便断了气。圣殿里的幔子从上到下裂为两半。站在对面的一百夫长看见他这样呼喊着断了气，就说：“这人真是神的儿子。” 那里还有一些妇女远远地观看，其中有抹大拉的马利亚、雅各小弟和约西亚的母亲马利亚，以及撒罗米；她们在耶稣还在加利利的时候，就跟随祂、服侍祂；还有许多其他妇女，都是和祂一同来到耶路撒冷的。
马可福音 15:16–41
圣周五，第三时辰。
那时，兵丁将耶稣带到各各他，意思就是“颅骨地”。那时是第三时辰，他们就把祂钉在十字架上。到了第六时辰，全地都黑暗了，直到第九时辰。第九时辰，耶稣大声呼喊说：“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？” ——意思是：“我的神！我的神！你为什么离弃我？”站在那里的人中，有几个人听见，就说：“看哪，他呼唤以利亚。”另有一个人跑去，把海绵蘸满了醋，套在苇子上，给他喝，说：“等一等，看以利亚来不来把他解下来。” 耶稣大声呼喊了一声，便断了气。圣殿里的幔子从上到下裂为两半。站在对面的一百夫长看见他这样呼喊着断了气，就说：“这人真是神的儿子。” 那里还有一些妇女远远地观看，其中有抹大拉的马利亚、雅各小弟和约西亚的母亲马利亚，以及撒罗米；她们在耶稣还在加利利的时候，就跟随祂、服侍祂；还有许多其他妇女，都是与祂一同来到耶路撒冷的。
马可福音 15:22, 25, 33–41
大斋期前的星期五。
那时，来自亚利马太的约瑟来了，他是公会中一位有声望的成员，自己也盼望神的国。他大胆地进入彼拉多面前，请求领走耶稣的尸体。彼拉多惊讶地发现祂已经死了，便召来百夫长，问他：“祂是多久前死的？” 从百夫长那里得知后，便将尸体交给了约瑟。约瑟买了一块细麻布，把耶稣的尸体卸下来，用细麻布裹好，安放在凿在岩石中的坟墓里，并在坟墓门口滚了一块石头。抹大拉的马利亚和约瑟的妻子马利亚则在一旁看着，看祂被安放在哪里。
马可福音 15:43–47
大斋星期五，晨祷读第十篇福音书。
那时，亚利马太的约瑟来了，他是公会中一位有声望的人，自己也盼望神的国。他大胆地进到彼拉多面前，请求领耶稣的尸体。彼拉多惊讶地发现祂已经死了，便叫来百夫长，问他：“祂是多久前死的？” 从百夫长那里得知后，便将尸体交给了约瑟。约瑟买了一块细麻布，把耶稣的尸体卸下来，用细麻布裹好，安放在凿在岩石中的坟墓里，并在坟墓门口滚了一块石头。抹大拉的马利亚和约瑟的妻子马利亚则在一旁看着，看祂被安放在哪里。 安息日过后，抹大拉的马利亚、雅各的妻子马利亚和撒罗米买了香料，要去给祂涂抹。一周的第一天，天刚亮，太阳刚升起，她们就来到坟墓前，彼此说：“谁能为我们把坟墓门口的石头挪开呢？” 她们抬头一看，发现石头已经挪开了；那石头非常大。她们走进坟墓，看见一个身穿白衣的少年坐在右边，便惊恐万分。那少年对她们说：“不要害怕。你们在找那被钉十字架的拿撒勒人耶稣； 他已经复活了，不在这里。这就是他被安放的地方。你们去告诉他的门徒和彼得，说他要在加利利等候你们；你们将在那里看见他，正如他所告诉你们的。”她们出来后，就从坟墓那里跑开；她们既惊惶又恐惧，什么也没告诉任何人，因为她们害怕。
马可福音 15:43–16:8
复活节后第三周，圣膏油妇女节，在圣体礼仪中。
那时，安息日过后，抹大拉的马利亚、雅各的妻子马利亚和撒罗米买了香料，要去给耶稣涂抹。一周的第一天，天还很早，太阳刚升起时，她们来到坟墓前，彼此说：“谁能为我们把坟墓门口的石头挪开呢？” 她们抬头一看，发现石头已经被挪开了；那石头非常大。她们走进坟墓，看见一个身穿白衣的少年坐在右边，便惊恐万分。那少年对她们说：“不要害怕。你们在找那被钉十字架的拿撒勒人耶稣； 他已经复活了，不在这里。这就是他被安放的地方。你们去告诉他的门徒和彼得，说他要在加利利等候你们；你们将在那里看见他，正如他所告诉你们的。”她们出来后，就从坟墓那里跑开；她们既惊惶又恐惧，什么也没告诉任何人，因为她们害怕。
马可福音 16:1–8
复活节第二主日福音。
那时，一周的第一天清晨，耶稣复活后，首先向抹大拉的马利亚显现，就是那位曾被祂赶出七个鬼的女子。她去告诉那些曾与祂同在、正在哭泣哀号的人；但他们听见祂还活着，而且她已经看见了祂，却还是不信。 此后，耶稣又以另一种形像向其中两人显现，那时他们正走在通往村子的路上。那两人回去后，将此事告诉了其余的人；但他们也不信。 最后，祂向那十一位正在吃晚饭的门徒显现，因他们不信且心硬——明明看见祂复活了却仍不信——就责备他们。祂对他们说：“你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有这些神迹随着他们：他们要奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按在病人身上，病人就必痊愈。 于是，主与他们交谈之后，升天，坐在神的右边。他们便出去，在主的帮助下，到处传道，并以随后的神迹来证实所传的道。阿们。
马可福音 16:9–20
复活节第三主日福音。
主升天节，晨祷。
既然许多人已经着手编写关于我们中间众所周知的事件的叙述——这些事件是由从起初就亲眼目睹并侍奉道的人传给我们的——我也决定，在仔细查考一切之后，按着次序向你，尊贵的提阿非罗，叙述这些事，使你确知所受教导的坚实根基。 在犹太王希律执政期间，有一位属于亚比雅班次的祭司，名叫撒迦利亚；他的妻子是亚伦的后裔，名叫以利沙伯。他们二人在神面前都是义人，谨守主的诫命和律例，无可指摘。 他们没有孩子，因为以利沙伯不孕，而且两人都已年事已高。 有一次，他按着班次在神面前供职，照祭司惯常的规矩，他抽签中选，要进主的殿里烧香；烧香的时候，有许多百姓在外面祷告——那时，主的使者向他显现，站在香坛的右边。 撒迦利亚一见他，就惊慌失措，心中充满恐惧。 天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已被垂听；你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰；这孩子将使你满心喜乐，许多人因他的降生而欢喜，因为他要在主面前成为伟人； 他必不喝酒或浓酒，从母腹中就被圣灵充满；他要使许多以色列人归向他们的主——上帝；他必以以利亚的灵和能力在主面前行，使父亲的心转向儿女，使悖逆的人转向义人的智慧，好为主预备合用的百姓。 撒迦利亚对天使说：“我凭什么知道这事呢？因为我年纪老迈，我的妻子也上了高龄。” 天使回答他说：“我是加百列，在神面前侍立的，奉差遣来与你说话，将这好消息告诉你；看哪，你必哑口无言，不能说话，直到这事成就的那日，因为你没有信我的话，我的话必在定的时候应验。” 此时，百姓正等候撒迦利亚，因他久未从圣殿出来而感到惊讶。他出来后，却无法对他们说话；他们便明白他在圣殿里曾见过异象；他便用手势向他们说明，自己却仍不能说话。等他服侍的日子满了，就回自己的家去了。 过了这些日子，他的妻子以利沙伯就怀孕了，她隐居了五个月，说：“主在这些日子里这样待我，因为祂眷顾了我，要除掉我在人间的羞辱。” 到了以利沙伯分娩的时候，她生了一个儿子。她的邻居和亲戚听见耶和华向她施了大恩，就和她一同欢喜。到了第八天，人们来给孩子行割礼，想要照他父亲的名字叫他撒迦利亚。 他母亲却说：“不，要给他起名叫约翰。”他们对她说：“在你亲族中，没有谁叫这个名字的。”于是他们用手势问他父亲，想知道他要给孩子起什么名字。他要了一块木板，写道：“他的名字叫约翰。” 众人无不惊奇。撒迦利亚的口立时开了，舌头也松了，便开口称颂神。周围居住的人都惧怕，这一切的事就传遍了犹太山地。 凡听见的人都把这事放在心里，说：“这孩子将来会怎样呢？”主的恩手与他同在。他的父亲撒迦利亚被圣灵充满，便预言说：“以色列的上帝耶和华是应当称颂的，因他眷顾了他的子民，为他们成就了救恩。 “你，孩子，将被称为至高者的先知，因为你要行在主的面前，为祂预备道路。”那孩子渐渐长大，心灵强健，并在旷野中，直到向以色列显现的那日。
路加福音 1:1–25, 57–68, 76, 80
施洗约翰诞辰，在圣体礼中。
在犹太王希律执政期间，有一位名叫撒迦利亚的祭司，属于亚比雅班，他的妻子是亚伦的后裔，名叫以利沙伯。二人都在神面前是义人，谨守主的诫命和律例，无可指摘。 他们没有孩子，因为以利沙伯不孕，而且两人都已年事已高。 有一次，他按着班次在神面前供职，照祭司惯常的规矩，他抽签中选，要进主的殿里烧香；烧香的时候，有许多百姓在外面祷告——那时，主的使者向他显现，站在香坛的右边。 撒迦利亚一见他，就惊慌失措，心中充满恐惧。 天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已被垂听；你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰；这孩子将使你满心喜乐，许多人因他的降生而欢喜，因为他要在主面前成为伟人； 他必不喝酒或浓酒，从母腹中就被圣灵充满；他要使许多以色列人归向他们的主——上帝；他必以以利亚的灵和能力在主面前行，使父亲的心转向儿女，使悖逆的人转向义人的智慧，好为主预备合用的百姓。 撒迦利亚对天使说：“我凭什么知道这事呢？因为我年纪老迈，我的妻子也上了高龄。” 天使回答他说：“我是加百列，在神面前侍立的，奉差遣来与你说话，将这好消息告诉你；看哪，你必哑口无言，不能说话，直到这事成就的那日，因为你没有信我的话，我的话必在定的时候应验。” 此时，百姓正等候撒迦利亚，因他久未从圣殿出来而感到惊讶。他出来后，却无法对他们说话；他们便明白他在圣殿里曾见过异象；他便用手势向他们说明，自己却仍不能说话。等他服侍的日子满了，就回自己的家去了。 过了这些日子，他的妻子以利沙伯就怀孕了，隐居了五个月，说：“主在这些日子里这样待我，因为祂眷顾了我，要除掉我在人前的羞辱。”
路加福音 1:5–25
9月23日，施洗约翰受孕纪念日，在圣体礼中纪念。
那时，撒迦利亚的妻子以利沙伯怀孕了，她隐居了五个月，说：“主在这些日子里这样待我，因为祂眷顾了我，要除掉我在人间的羞辱。” 到了第六个月，上帝差遣天使加百列到加利利的一座名叫拿撒勒的城里，去见一位许配给大卫家族的约瑟为妻的童女，这童女名叫马利亚。天使进到她那里，说：“蒙大恩的女子，愿你喜乐！主与你同在；你在妇女中是有福的。” 她看见天使，因这话就惊慌起来，思量这问安是什么意思。天使对她说：“马利亚，不要怕，因为你在神面前已经蒙恩了；看哪，你要怀孕生子，要给他起名叫耶稣。 祂将是大有能力的，要称为至高者的儿子；主神要把祂祖大卫的宝座赐给祂；祂要作雅各家的王，直到永远；祂的国也没有穷尽。 马利亚对天使说：“我还没有出嫁，怎么会有这事呢？”天使回答她说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你；因此，所要生的圣者必称为神的儿子。 看哪，你的亲戚以利沙伯，虽然曾被称为不孕，但在年老的时候也怀了男孩子，现在已经怀孕六个月了；因为在神凡事都能。马利亚说：“我是主的使女，愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。
路加福音 1:24–38
圣母领报节，在圣体礼仪中。
那时，撒迦利亚的妻子以利沙伯受孕，便隐居了五个月，说：“主在这些日子里这样待我，因为祂眷顾了我，要除掉我在人间的羞辱。” 到了伊利莎白分娩的时候，她生了一个儿子。她的邻居和亲戚听闻主向她施了大恩，就与她一同欢喜。第八天，人们来给婴孩行割礼，想要照他父亲的名字，给他起名叫撒迦利亚。 他母亲却说：“不，要给他起名叫约翰。”他们对她说：“在你亲族中，没有谁叫这个名字的。”于是他们用手势问他父亲，想知道他要给孩子起什么名字。他要了一块木板，写道：“他的名字叫约翰。” 众人无不惊奇。随即，他的口和舌头就开了，开始说话，称颂上帝。周围所有的人都感到恐惧；这事传遍了整个犹太山地。 凡听见的人都把这事放在心里，说：“这孩子将来会怎样呢？”主的恩手与他同在。他的父亲撒迦利亚被圣灵充满，便预言说：“以色列的上帝耶和华是应当称颂的，因他眷顾了自己的百姓，为他们成就了救恩。 “你，孩子，将被称为至高者的先知，因为你要行在主的面前，为祂预备道路。”那孩子渐渐长大，心灵强健，并在旷野中，直到向以色列人显现的那日。
路加福音 1:24–25, 57–68, 76, 80
施洗约翰诞辰，晨祷。
那时，马利亚起身，急忙前往山地，来到犹大的一座城，进了撒迦利亚的家，向以利沙伯问安。 以利沙伯一听见马利亚的问候，腹中的胎儿就在她腹中欢跃；以利沙伯便被圣灵充满，高声喊着说：“你在妇女中是有福的，你腹中的胎儿也是有福的！我从哪里得这恩典，使我主的母亲来到我这里呢？ 因为你问安的声音一入我耳，我腹中的胎儿就欢喜跳动。那信主的话必应验的女子是有福的！ 玛利亚说：“我的灵魂颂扬主，我的灵因我的救主上帝而欢欣，因为祂垂顾了祂仆人的卑微；从今以后，万代都要称我有福；全能者为我成就了大事，祂的名是圣的。 马利亚和她同住了约三个月，就回自己的家去了。
路加福音 1:39–49, 56
至圣童贞女，晨祷。
那时，凯撒奥古斯都颁布诏令，要普天下的人都登记。这是奎里尼乌斯任叙利亚总督期间进行的第一次人口普查。于是，大家都去登记，各归本城。 加利利的拿撒勒城，约瑟也去了，前往犹太地的“大卫之城”，即伯利恒，因为他是大卫家族的后裔，要与他订婚的妻子马利亚一同登记；那时马利亚已经怀孕了。 他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了她的长子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方给他们。那时，在那个地方的田野里，有牧羊人看守着他们的羊群。 忽然，主的使者站在他们面前，主的荣光四面照着他们；他们就甚惧怕。那使者对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的：因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，裹着布，卧在马槽里，那就是记号了。 你们要看见一个婴孩，裹着布，卧在马槽里。”忽然，有一大队天军与那天使一同显现，赞美神，说：“在至高之处荣耀归于神！在地上平安归于他所喜悦的人！” 天使离开他们升天之后，牧羊人彼此说：“我们去伯利恒，看看那里发生了什么事，就是主向我们报喜的那件事。”他们急忙去了，就找到了马利亚和约瑟，还有那躺在马槽里的婴孩。 他们看见了，就把关于这婴孩的事，照着天使向他们所说的，传开了。凡听见的人，都对牧羊人所说的话感到惊奇。马利亚却把这一切事存在心里，反复思想。牧羊人便回去了，因所听见、所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀给神，赞美他。
路加福音 2:1–20
基督降生前夕，第三时辰及圣体礼仪中。
那时，牧羊人回去了，因所听见、所看见的一切事，正如天使对他们所说的，就归荣耀给神，赞美他。过了八天，到了给婴孩行割礼的时候，就给他起名叫耶稣，这名字是天使在他母腹中成胎以前所起的。 那婴孩渐渐长大，心灵强健，充满智慧，神的恩典也常在他身上。每年，他的父母都上耶路撒冷去守逾越节。当他十二岁的时候，他们照例上耶路撒冷去守节。 节期结束后，他们回家的路上，少年耶稣却留在耶路撒冷了；约瑟和他的母亲并没有察觉，以为他跟在其他人中间。走了一天的路程后，他们才在亲戚和熟人中寻找他，但没找到，便又回到耶路撒冷去寻找他。 过了三天，他们在圣殿里找到了他，只见他坐在教师中间，一边听他们讲道，一边向他们提问；所有听他讲道的人都惊叹于他的智慧和回答。他们看见他，就惊讶不已；他的母亲对他说：“孩子！你对我们做了什么？看哪，你父亲和我满心忧愁地寻找你。” 祂对他们说：“你们为什么找我呢？难道你们不知道，我应当在我父的事上吗？”但他们不明白祂所说的话。祂就同他们回去，到了拿撒勒，并且顺从他们。祂的母亲把这一切事都存在心里。 耶稣在智慧和身量上，并神和人所喜爱的恩宠上，都不断增长。
路加福音 2:20–21, 40–52
主受割礼节，在礼拜仪式中。
那时，婴孩耶稣的父母把他带到耶路撒冷，要照主的律法所吩咐的，将他献给主——因为律法规定，凡头生的男婴都要归给主，并要照主的律法所说的，献上 两只斑鸠或两只雏鸽。那时，耶路撒冷有一位名叫西缅的人。他是个义人，又虔诚，素常盼望以色列的安慰者；圣灵也与他同在。 圣灵曾向他启示，他未曾见过主的基督，就必不死。他受圣灵的感动，进了圣殿。当耶稣的父母抱着婴孩耶稣进来，要照律法为他行礼时，西缅便接过他来，称颂神，说： “主啊，如今照你的话，你可以让你的仆人安然离世了；因为我的眼睛已经看见了你为万民预备的救恩，就是照亮外邦人的光，也是你百姓以色列的荣耀。” 约瑟和祂的母亲对关于祂所说的话都感到惊奇。西缅便祝福了他们，并对祂的母亲马利亚说：“看哪，这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起，又要作争论的对象——你自己的心也要被刀刺透——好叫许多人心里的意念显露出来。” 那时，还有一位女先知，名叫安娜，是法努伊尔的女儿，属亚设支派。她年事已高，自少女时代与丈夫同住七年，如今已守寡八十四年，她日夜不离圣殿，以禁食和祷告事奉上帝。 那时，她走上前去，称颂主，并向所有在耶路撒冷等候救赎的人讲论祂。他们照着主的律法办完一切的事后，就回加利利，到了自己的城拿撒勒。那婴孩渐渐长大，心灵强健，充满智慧，神的恩典也常在他身上。
路加福音 2:22–40
主显节，在圣礼中。
那时，在耶路撒冷有一个人，名叫西缅。他是个义人，又虔诚，素常盼望以色列的安慰者；圣灵也与他同在。圣灵曾向他启示，他未见主的基督以前，必不死。他受圣灵的感动，进了圣殿。 当耶稣的父母抱着婴孩耶稣进来，要照律法为他行礼时，西缅便接过他来，称颂神，说： “主啊，如今照你的话，你可以让你的仆人安然离世了；因为我的眼睛已经看见了你所预备的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，也是你百姓以色列的荣耀。”
路加福音 2:25–32
主显节，晨祷。
那时，在耶路撒冷有一位名叫西缅的人。他是个义人，又虔诚，素常盼望以色列的安慰者；圣灵也与他同在。圣灵曾向他启示，他未曾见过主的基督，就必不死。他受圣灵的感动，进了圣殿。 当耶稣的父母抱着婴孩耶稣进来，要照律法为他行礼时，西缅就接过他来，称颂神说： “主啊，如今照你的话，你可以让你的仆人安然离世了，因为我的眼睛已经看见了你所预备的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，也是你百姓以色列的荣耀。” 约瑟和祂的母亲对关于祂所说的话都感到惊奇。西缅便祝福了他们，并对祂的母亲马利亚说：“看哪，这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起，又要作争论的对象——你自己的心也要被刀刺透——好叫许多人心里的意念显露出来。” 那时，还有一位女先知，名叫安娜，是法努伊尔的女儿，属亚设支派，年纪已高，自少女时代与丈夫同住七年，如今是位八十四岁的寡妇，她日夜不离圣殿，以禁食和祷告事奉上帝。 那时，她走上前去，称颂主，并对所有在耶路撒冷等候救赎的人讲论祂。
路加福音 2:25–38
2月3日，圣西缅（接纳主者）。
提庇留·凯撒执政第十五年，本丢·彼拉多任犹太巡抚，希律作加利利的四分之一领主， 他的兄弟腓力作以土利亚和特拉科尼地区的四分之一领主，利撒尼作亚比利尼的四分之一领主，那时大祭司是安纳和该亚法，神的道临到了撒迦利亚的儿子约翰，他在旷野里。 他就走遍约旦河一带的各处，传讲悔改的洗礼，以赦免罪孽，正如先知以赛亚书上所记的，他说：“在旷野有人声喊着说：‘当为耶和华预备道路，修直他的路径； 一切山洼都要填满，一切山岭、丘冈都要削平；弯曲的要变直，崎岖的路要变平；凡有血气的，都要看见神的救恩。”约翰对前来受洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？ 你们要结出与悔改相称的果子，不要自以为说：‘我们有亚伯拉罕为父。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。斧头已经放在树根上了：凡不结好果子的树，都要砍下来，丢在火里。 众人问他说：“我们该做什么呢？”他回答说：“有两件衣服的，就分给那没有的；有食物的，也要这样行。”税吏也来受洗，对他说：“夫子，我们该做什么呢？”他回答说：“除了你们所定的之外，不要再索取什么。”士兵们也问他说：“我们该做什么呢？” 他对他们说：“不可欺压人，不可诽谤人，当以你们的俸禄为足。”当时，百姓都在等待，心里都思量约翰是不是基督，约翰就对众人说：“我用水给你们施洗，但有一位比我更强大的要来，我连解开祂鞋带都不配； 祂要用圣灵与火给你们施洗。祂手里拿着锹，要清理祂的禾场，把麦子收进仓库，把糠秕用不灭的火烧尽。”他还向百姓传讲了许多别的福音，教导他们。
路加福音 3:1–18
主显节前夕，在圣体礼仪中。
那时，分封王希律因约翰指责他娶了兄弟的妻子希罗底，以及他所行的一切恶事，便在其他罪行之上，又将约翰下在监里。 当全体百姓都受了洗，耶稣受洗后正在祷告的时候，天开了，圣灵以鸽子的形像降在他身上，又有声音从天上说：“你是我的爱子，我喜悦你！”
路加福音 3:19–22
第18周的星期一。
那时，耶稣开始传道，约有三十岁，按人的看法，祂是约瑟的儿子，以利家的后裔，马太的子孙，利未的子孙， 梅尔基亚、约翰、约瑟、玛塔菲、亚摩斯、拿乌姆、以斯利、纳格、玛阿弗、玛塔菲、塞梅伊、约瑟、犹大、约翰、里萨、所罗巴伯、撒拉铁、尼里、梅尔基亚、 阿迪耶夫、科萨莫夫、埃尔莫达莫夫、伊罗夫、约西耶夫、埃利耶泽罗夫、伊奥里莫夫、马特法托夫、列维因、西梅奥诺夫、尤丁、约西福夫、伊奥纳诺夫、埃利亚基莫夫、梅莱亚耶夫、马伊纳诺夫、马塔法耶夫、纳法诺夫、达维多夫、耶塞耶夫、 奥维多夫、沃奥佐夫、萨尔莫诺夫、纳阿索诺夫、阿米纳达沃夫、阿拉莫夫、埃斯罗莫夫、法雷索夫、尤丁、雅科夫列夫、伊萨科夫、亚伯拉罕、法林、纳霍罗夫、塞鲁霍夫、拉加沃夫、法列科夫、耶韦罗夫、萨林、卡伊纳诺夫、阿尔法克萨多夫、西莫夫、 诺耶夫、拉梅霍夫、马富萨洛夫、耶诺霍夫、亚雷多夫、马莱莱伊洛夫、卡伊纳诺夫、耶诺索夫、西福夫、阿达莫夫、博日伊。耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，被圣灵引到旷野。
路加福音 3:23–4:1
第18周的星期二。
那时，耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，被圣灵引到旷野。在那里，他受魔鬼的试探四十天，这几天什么也没吃，日子一过，他便饿了。魔鬼对他说：“你若是神的儿子，就吩咐这块石头变成饼吧。” 耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神的每一句话。’”魔鬼又带他上了一座高山，顷刻间向他显明天下所有的国，对他说： “我将这一切国度和它们的荣华都赐给你，因为这权柄已经交给我，我愿意给谁就给谁；所以，你若拜我，这一切就都是你的。”耶稣对他说：“撒但，退去吧！经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉祂。’” 魔鬼又带祂到耶路撒冷，叫祂站在圣殿的翅膀上，对祂说：“你若是神的儿子，就从这里跳下去吧！因为经上记着说：‘祂要吩咐祂的使者保护你；他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’” 耶稣回答他说：“经上记着说：‘不可试探你的主神。’”魔鬼试探完了这一切，就暂时离开祂。耶稣满有圣灵的大能，回到加利利；祂的名声传遍了周围一带地方。祂在他们的会堂里教训人，众人也都称赞祂。
路加福音 4:1–15
第18周的星期三。
那时，耶稣来到他长大的拿撒勒，照他素常的习惯，在安息日进了会堂，站起来要诵读。有人把先知以赛亚的书交给他；他展开书卷，找到一处写着：“主的灵在我身上； 因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；祂差遣我医治伤心的人，报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告主悦纳人的禧年。 祂把书卷卷起来，交还给执事，就坐下；会堂里所有人的眼睛都注视着祂。祂便对他们说：“你们所听见的这段经文，如今已经应验了。”众人就都为祂作见证，并惊奇于从祂口中说出的恩典之言。
路加福音 4:16–22a
第18周的星期四。
9月1日，新夏。
那时，众人对从耶稣口中说出的恩言感到惊奇，便说：“这不是约瑟的儿子吗？”耶稣对他们说：“你们必定要引用这句俗语对我说：‘医生啊，治治你自己吧！’你在自己的家乡，也行些我们听闻你在迦百农所行的事吧。” 耶稣说：“我实在告诉你们：先知在自己的家乡是没有人接纳的。我实在告诉你们：以利亚在世的日子，天闭塞了三年零六个月，遍地大饥荒，那时以色列中有许多寡妇，但以利亚并没有奉差遣去见她们中的任何一位，只去见了西顿的撒勒法的一位寡妇； 在先知以利沙的时候，以色列中也有许多麻风病人，但除了叙利亚人乃缦以外，没有一个得洁净的。 众人听见这话，在会堂里都怒气填胸，便起来，把他赶出城外，带到他们城所建的那座山顶上，想要把他推下去；但他从他们中间穿过，就走了。
路加福音 4:22–30
第18周星期五。
7月20日，先知以利亚。
那时，耶稣来到加利利的迦百农，每逢安息日就教训百姓。众人对祂的教训感到惊奇，因为祂的话带着权柄。 会堂里有一个被污鬼附身的人，他大声喊叫说：“离开我们吧！拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来是要毁灭我们吗？我知道你是谁，就是神的圣者。” 耶稣斥责那鬼，说：“你闭嘴，从他身上出来！”那鬼就把那人摔在会堂中间，就从他身上出来了，并没有伤害他。众人就都惊恐，彼此议论说：“这是怎么回事？他凭着权柄和能力吩咐污鬼，污鬼就出来了。”
路加福音 4:31–36
第18周的安息日。
那时，耶稣进了西门的家；关于祂的消息传遍了周围各处。 西门的岳母正患着高烧，众人就为她求耶稣。耶稣走近她，斥责那热病，热病便退了。她立刻起身，服侍他们。日落之后，凡有患各种疾病的人，都把病人带到耶稣那里；耶稣就按手在他们每个人身上，治好了他们。 许多被鬼附的人，鬼也从他们身上出来，大声喊叫说：“你是基督，是神的儿子。”但耶稣禁止他们说出他们所知道的，就是祂是基督。到了天亮，祂出了房子，往旷野去；众人寻找祂，到了祂那里，就拦住祂，不叫祂离开他们。 但他对他们说：“我必须向别的城邑传讲上帝的国，因为我就是为此被差遣的。”于是，他在加利利的会堂里传道。
路加福音 4:37–44
第19周星期一。
那时，耶稣站在革尼撒勒湖边。祂看见湖上有两条船停泊着；渔夫们从船上下来，正在洗网。祂上了其中一条船——那是西门的船——便请他把船划离岸边一点，然后坐下，从船上教训众人。 讲完了道，祂对西门说：“划到深水处，撒下你们的网捕鱼吧。”西门回答说：“夫子，我们整夜劳苦，并没有打着什么；但凭着你的话，我就撒网。”他们照着做了，就打着许多鱼，甚至网都要裂开了。 他们便向另一条船上的同伴打手势，请他们来帮忙；同伴们来了，两条船都装满了鱼，甚至快要沉下去了。 西门·彼得看见这情景，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人。”因为他和同船的众人，包括西门的同伴——西庇太的儿子雅各和约翰，都因这捕获的鱼而惊恐万分。 耶稣对西门说：“不要怕，从今以后，你要得人如得鱼一样。”他们就把两条船拉到岸上，撇下一切，跟从了耶稣。
路加福音 5:1-11
第18周。
4月30日，纪念使徒雅各（西庇太之子）。
当时，耶稣在某座城里，有一个浑身长满麻风的人前来，一看见耶稣，就俯伏在地，恳求他说：“主啊！你若肯，必能叫我洁净。”耶稣就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”麻风立刻从他身上退去。 耶稣嘱咐他不要告诉任何人，只要去见祭司，照摩西所吩咐的，为自己的洁净献上祭物，作为给他们的见证。然而，关于祂的传闻却越传越广，有大批群众涌向祂，要听祂讲道，并求祂医治他们的疾病。但祂常退到旷野去祷告。
路加福音 5:12–16
第19周的星期二。
那时，耶稣正在教导人，有从加利利、犹太各地和耶路撒冷来的法利赛人和文士坐在那里。主的权能显明在医治病人身上——看哪，有人用褥子抬着一个瘫子，想把他抬进屋里，放在耶稣面前； 但因人多，找不到地方带他进去，就上了房顶，从屋顶把那人连床带人缒下来，放在耶稣面前。耶稣见他们的信心，就对那人说：“你的罪赦免了。” 文士和法利赛人就开始议论，说：“这个人是谁，竟敢亵渎神？除了独一的神以外，谁能赦免罪呢？”耶稣知道他们的心思，就对他们说：“你们心里在想什么？说‘你的罪赦免了’，还是说‘起来，走吧’，哪一样更容易呢？ “但为了叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄，”祂对那瘫子说：“我吩咐你：起来，拿起你的褥子，回家去吧。”那人当即在众人面前站起来，拿起他所躺的褥子，回家去了，一路上赞美上帝。 众人无不惊骇，便归荣耀给神，又满心敬畏地说：“我们今天看见了奇妙的事。”
路加福音 5:17–26
第19周的安息日。
那时，耶稣经过，看见一个名叫利未的税吏坐在税关上，就对他说：“跟从我吧。”他便撇下一切，起来跟从了耶稣。利未在自己家里为耶稣大摆筵席；那里有许多税吏和别人与他们一同坐席。 文士和法利赛人却私下抱怨，对耶稣的门徒说：“你们为什么和税吏、罪人一同吃喝呢？”耶稣回答说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人才需要；我来不是要召义人，而是要召罪人悔改。”
路加福音 5:27–32
第20周的安息日。
那时，法利赛人来到耶稣跟前，说：“约翰的门徒常常禁食祷告，法利赛人的门徒也是如此，但你的门徒却吃喝。”耶稣对他们说：“新郎和伴郎同在的时候，你们能叫新郎的伴郎禁食吗？ 但日子将到，新郎要从他们那里被接去，那时他们就要禁食。耶稣又对他们讲了一个比喻说：“没有人会从新衣服上撕下一块补丁来补旧衣服；否则，不仅会把新衣服撕破，而且新衣服上的补丁也与旧衣服不配。” 也没有人把新酒装在旧皮袋里；否则，新酒会把皮袋胀破，酒就流出来，皮袋也坏了；新酒必须装在新皮袋里，这样，酒和皮袋都能保全。喝过陈酒的人，不会立刻想要新酒，因为他会说：‘陈酒更好。’
路加福音 5:33–39
第19周的星期三。
那时，耶稣在安息日经过庄稼地，他的门徒摘下穗子，用手搓着吃。有几个法利赛人对他们说：“你们为什么做安息日不该做的事呢？” 耶稣回答说：“你们没有读过大卫的故事吗？当时他和跟随他的人饿了，他进了神的殿，拿了陈设饼——这饼本来只有祭司才可吃——自己吃了，又分给跟随他的人。耶稣又对他们说：‘人子是安息日的主人。’” 又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。那里有一个人的右手枯干了。 文士和法利赛人正暗中观察他，看他是否在安息日治病，好找借口控告他。但他知道他们的心思，就对那个右手枯干的人说：“起来，到中间来。”那人便站起来，走到中间。 耶稣就对他们说：“我要问你们：安息日该行善呢，还是行恶？该救人呢，还是害人呢？”他们却沉默不语。耶稣环视众人，对那人说：“伸出你的手来。”他便照着做了；那手就复原了，和另一只手一样。
路加福音 6:1–10
第21周的安息日。
那时，耶稣上山去祷告，整夜向神祷告。天亮的时候，他召来门徒，从他们中间拣选了十二个人，称他们为使徒： 西门——耶稣给他起名叫彼得——和他兄弟安得烈、雅各、约翰、腓力、巴多罗买、马太、多马、雅各（阿尔法约的儿子）、西门（又名热诚者）、雅各的儿子犹大，以及后来出卖耶稣的加略人犹大。 他与他们一同下去，站在平地上。他的许多门徒，以及从整个犹太、耶路撒冷，还有推罗、西顿沿海地区来的许多百姓，都来听他讲道，并求他医治他们的疾病；那些受污鬼所苦的人也来求他，他们都得了医治。 所有的人都想摸他，因为有能力从他身上发出，医治了所有人。
路加福音 6:12–19
第19周的星期四。
那时，耶稣站在平地上，祂的许多门徒，以及从整个犹太、耶路撒冷，还有推罗、西顿沿海地区来的许多百姓，都聚集在祂周围，他们来听祂讲道，并求祂医治他们的疾病，还有那些受污鬼折磨的人；他们也都得了医治。 所有的人都想摸他，因为有能力从他身上发出，医治了众人。他举目看着门徒，说：“如今饥饿的人有福了，因为你们将得饱足。 当世人恨你们、把你们赶出去、辱骂你们，并因人子之名诽谤你们的时候，你们是有福的。那日，你们应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。
路加福音 6:17–23a
第19周星期五。
圣祭中纪念诸圣和圣徒。
主对前来见祂的犹太人说：“你们这些富足的人有祸了！因为你们已经得了你们的安慰。你们这些如今饱足的人有祸了！因为你们将要饥饿。你们这些如今欢笑的人有祸了！因为你们将要哀哭、痛哭。当众人称赞你们的时候，你们有祸了！因为他们的祖先也是这样待假先知。 但我对你们这些听见的人说：要爱你们的仇敌，善待恨你们的人，为咒诅你们的人祝福，为逼迫你们的人祷告。有人打你的右脸，连左脸也转过去给他；有人夺你的外衣，连内衣也不要阻止他拿去。 凡向你求的，你就给他；从你那里拿去的，不要索回。
路加福音 6:24–30
第20周星期一。
主说：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。你们若只爱那爱你们的人，有什么可称许的呢？连罪人也爱那爱他们的人。你们若只善待那善待你们的人，有什么可称许的呢？连罪人也这样行。 你们若借给那些指望从他们那里收回的人，有什么可夸的呢？因为连罪人也借给罪人，为要从他们那里收回同样多的。 但你们要爱你们的仇敌，行善，借给别人，不要指望任何回报；这样，你们的赏赐就大了，你们就成为至高者的儿子了；因为祂连对忘恩负义和作恶的人也是仁慈的。所以，你们要仁慈，正如你们的父是仁慈的一样。
路加福音 6:31–36
第19周。
主说：“你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕；你们要给人，就必有给你们的：用美好的、摇匀的、压实的、满溢的量器，倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。” 他又对他们讲了一个比喻：“瞎子岂能领瞎子？岂不都要掉进坑里吗？门徒不能高过师傅；但人学成之后，就和师傅一样。你怎么只看见你弟兄眼里的刺，却不察觉自己眼里的梁木呢？ 或者，你怎能对弟兄说：‘弟兄啊，让我把你眼里的刺取出来’，而你自己却没看见你眼里的梁木呢？假冒为善的人啊！你先从自己眼里把梁木取出来，然后才能看得清楚，怎样从你弟兄的眼里把刺取出来。 没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子；因为每棵树都凭着自己的果子认出来，因为人不会从荆棘上摘无花果，也不会从蒺藜上摘葡萄。 好人从心里所存的好宝库里，拿出好的来；恶人从心里所存的恶宝库里，拿出恶的来；因为心里所充满的，口里就说出来。
路加福音 6:37–45
第20周的星期二。
主说：“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’，却不遵行我所吩咐的呢？ 凡到我这里来，听见我的话又遵行的人，我要告诉你们他像什么人。他像一个盖房子的人，挖深了地基，把根基立在磐石上；所以，当洪水冲来，水冲向那房子的时候，不能摇动它，因为它立在磐石上。 但那听见却不遵行的人，就像一个在土上盖房子、没有打地基的人；水冲到那房子上，房子立刻倒塌了，而且那房子的倒塌非常严重。祂对听道的人讲完了这一切话，就进了迦百农。
路加福音 6:46–7:1
第20周的星期三。
那时，耶稣进了迦百农。有一个百夫长，他所珍爱的仆人病重将死。 他听说了耶稣的事，就派犹太长老去求祂，请祂来医治他的仆人。他们来到耶稣跟前，恳切地恳求祂，说：“他配得你为他做这事，因为他爱我们的百姓，还为我们建造了会堂。” 耶稣就和他们一同去。快到他家的时候，百夫长派朋友去对耶稣说：“主啊，不要劳神了！因为我不配让你进我的屋檐下；所以我连自己也不敢冒昧地去见你；只要你说一句话，我的仆人就必痊愈。” 因为我也是个受人管辖的人，但我手下有士兵，对一个说‘去’，他就去；对另一个说‘来’，他就来；对我的仆人说‘做这事’，他就去做。 耶稣听见这话，就惊讶他，转身对跟随祂的众人说：“我告诉你们，就是在以色列，我也没有遇见过这样的信心。”使者回到家里，发现那患病的仆人已经痊愈了。
路加福音 7:1b–10
第22周的安息日。
那时，耶稣前往一个名叫拿因的城；有许多门徒和一大群百姓跟随祂。当祂临近城门时，正有人抬着一位死人出来，他是他母亲唯一的儿子，而她是个寡妇；有许多百姓也跟着她从城里出来。主看见她，就怜悯她，对她说：“不要哭。” 耶稣走近，摸了棺材；抬棺材的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你，起来！”那死人就坐起来，开始说话；耶稣把他交给了他母亲。众人无不惊奇，便归荣耀给神，说：“一位大先知在我们中间兴起了，神眷顾了祂的子民。”
路加福音 7:11–16
第20周。
那时，关于耶稣的消息传遍了整个犹太和周围地区。他的门徒把这一切都告诉了约翰。约翰便叫来两个门徒，派他们去问耶稣：“你就是那位要来的，还是我们要等候别人呢？” 他们到了耶稣那里，说：“施洗的约翰打发我们来问你：‘你就是那位要来的，还是我们要等候别人呢？’”那时，耶稣治好了许多患病、患灾和被恶灵附身的人，又使许多瞎子重见光明。 耶稣回答说：“你们去，把所看见、所听见的告诉约翰：瞎子看见，瘸子行走，痲疯病人得洁净，聋子听见，死人复活，穷人得福；凡不因我跌倒的，就有福了！” 约翰所派的人走后，耶稣就对众人讲起约翰来：“你们去旷野究竟是去看什么呢？是去看被风吹动的芦苇吗？你们去旷野究竟是去看什么呢？是去看穿细软衣服的人吗？但那些穿华美衣服、过奢华生活的人，都在王宫里。 你们究竟是去旷野看什么呢？是看被风吹动的芦苇吗？你们究竟是去旷野看什么呢？是看穿细软衣服的人吗？但那些穿华美衣服、过奢华生活的人，都在王宫里。 因为我告诉你们：在妇人所生的中，没有一个比施洗约翰更大的；但在神的国里，最小的比他还大。所有听他讲道的人，连税吏都归荣耀给神，接受了约翰的洗礼；但法利赛人和律法师却拒绝了神对他们的旨意，没有接受他的洗礼。
路加福音 7:17–30
第20周星期四。
5月25日，施洗约翰首级被寻获节（第三日），晨祷。
主说：“我该把这世代的人比作什么呢？他们像什么呢？他们像坐在街上的孩子们，彼此呼唤，说：‘我们给你们吹笛，你们却不跳舞；我们给你们唱哀歌，你们却不哭泣。’ 因为施洗约翰来了：他不吃饼，也不喝酒；你们却说：‘他有鬼。’人子来了：他吃也喝；你们却说：‘看哪，这人喜爱吃喝，是税吏和罪人的朋友。’智慧因她的众子便被证明是正确的。
路加福音 7:31–35
第20周星期五。
那时，有一个法利赛人请耶稣去和他一同吃饭；耶稣进了那法利赛人的家，就坐席。 看哪，那城里有一个罪妇，听见祂在法利赛人的家里坐席，就带着盛香膏的玉瓶，站在祂身后，哭着把眼泪洒在祂的脚上，又用自己的头发擦干，亲吻祂的脚，并用香膏抹祂的脚。 那请祂的法利赛人看见了，心里说：“祂若是先知，必知道摸祂的是谁，是个怎样的女人，因为她是罪人。”耶稣转过身来对他说：“西门！ 我有话要对你说。”西门说：“老师，请说。”耶稣说：“有一个债主有两个欠债的人：一个欠五百第纳尔，另一个欠五十第纳尔；但因为他们无力偿还，债主就免了两个人的债。 你说，他们二人中，谁会更爱他呢？”西门回答说：“我想，是那个被免除更多债务的人。”耶稣对他说：“你判断得对。”于是，他转向那女人，对西门说：“你看见这个女人了吗？ 我来到你家，你连水都没给我洗脚，她却用眼泪浇湿了我的脚，又用自己的头发擦干；你没有亲吻我，她却从我进来起就一直亲吻我的脚；你没有用香油抹我的头，她却用香膏抹了我的脚。 所以我告诉你：她的许多罪都赦免了，因为她爱得多；但赦免得少的，就是爱得少。耶稣对她说：“你的罪赦免了。”同席的人心里议论说：“这人是谁，竟连罪也能赦免呢？”耶稣对那妇人说：“你的信救了你，平安地回去吧。”
路加福音 7:36–50
第21周星期一。
殉道女圣徒。
那时，耶稣走遍各城各乡，传道，宣讲上帝的国；同祂的，有十二使徒，还有一些妇女，就是祂曾医治过她们脱离污鬼和疾病的人： 玛利亚，又名抹大拉的玛利亚，曾有七个鬼从她身上出来；还有希律的管家胡撒的妻子约翰娜，以及苏珊娜，还有许多其他用自己的财产服侍祂的妇女。
路加福音 8:1–3
第21周的星期二。
7月22日，玛利亚·抹大拉。
主讲了这个比喻：有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有的落在路旁，被人践踏，天上的飞鸟又来啄食；有的落在石头上，一发芽就枯干了，因为没有滋润； 还有的落在荆棘里，荆棘长起来，把它挤住了；还有的落在好土里，发芽生长，结出百倍的果实。说了这些话，祂就高声说：“有耳可听的，就应当听！” 他的门徒就问他说：“这比喻是什么意思呢？”他说：“神国的奥秘只赐给你们知道，至于别人，就用比喻对他们讲，使他们看是看见，却不明白；听是听见，却不领会。 这比喻的意思是这样的：种子就是神的道；落在路旁的，就是那些听道的人，后来魔鬼来，把道从他们心里夺去，免得他们信了得救； 落在磐石上的，就是那些听了道，欢欢喜喜地接受，但心里没有根，不过暂时信，到受试炼的时候就退后了；落在荆棘里的，就是那些听了道，却被世上的忧虑、钱财和享乐挤住了，结不出果子； 落在好地里的，就是那些听了道，将道存留在善良纯洁的心里，并且在忍耐中结出果实的人。说了这些话，祂高声说：“有耳可听的，就应当听！”
路加福音 8:5–15
第21周。
主说：“没有人点亮灯后，用器皿盖住，或放在床底下，而是放在灯台上，好让进来的人看见光。因为没有什么隐秘的事不被显明，也没有什么隐藏的事不被知道并被揭露。” 所以，你们要留心听：因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的也要夺去。那时，他的母亲和弟兄来了，因人多，不能到他跟前。 有人告诉祂说：“你的母亲和兄弟站在外面，想见你。”祂回答说：“听从神的话并遵行的人，就是我的母亲和我的兄弟。”
路加福音 8:16-21
第23周的安息日。
9月9日、12月9日和7月25日，圣安娜。
那时，耶稣同门徒上了船，对他们说：“我们渡到湖的对岸去吧。”他们就出发了。行船途中，耶稣睡着了。湖上突然刮起狂风，波涛汹涌，船被巨浪淹没，他们陷入了危险之中。门徒便上前叫醒他，说：“老师！ 老师！我们要淹死了。”耶稣便起来，斥责风和水；风和水就止住了，湖面便平静了。于是他对他们说：“你们的信心在哪里？”他们既惊奇又害怕，彼此说：“这人是谁，连风和水都听从他了？”
路加福音 8:22–25
第21周的星期三。
那时，耶稣来到加达拉地区，那里与加利利相对。祂一上岸，就遇见城里有一个人，他被鬼附了很久，不穿衣服，也不住在屋里，而是住在坟墓里。 他一看见耶稣，就大声呼喊，俯伏在祂面前，用响亮的声音说：“耶稣，至高神的儿子，我与你有什么相干？我恳求你，不要折磨我。” 因为耶稣曾吩咐那污鬼从这人身上出来；那污鬼已折磨他许久，以致人用铁链和绳索捆绑他，才得以看管他；但他总能挣断绳索，被那污鬼赶到旷野去。耶稣问他：“你叫什么名字？”他说：“我名叫‘军团’”，因为有许多污鬼进了他里面。 它们恳求耶稣，不要吩咐它们下到无底坑里。当时，山上正有一大群猪在吃草；鬼魔恳求祂，准许它们进入那些猪的身体。祂就准了。鬼魔从那人身上出来，进入猪群，那群猪便从陡坡上冲进湖里，淹死了。 牧人看见这事，就跑去告诉城里和各村里的人。众人便出来观看，来到耶稣那里，看见那被鬼附过的人，穿着衣服，神志清醒，坐在耶稣脚前，就都惊恐万分。 目击者便向他们讲述了那被鬼附的人是如何得医治的。加达拉一带的所有居民都恳求耶稣离开他们，因为他们被极大的恐惧所笼罩。耶稣便上了船，回去了。 那曾被鬼附的人恳求耶稣，要跟从祂。但耶稣打发他走，说：“你回家去，把神为你所做的一切都告诉人。”他就去了，在全城传扬耶稣为他所做的事。
路加福音 8:26–39
第23周。
那时，有一个名叫雅伊尔的人来到耶稣跟前，他是会堂的执事；他俯伏在耶稣脚前，恳求祂进他家去，因为他有一个十二岁的女儿，正快要死了。耶稣正走的时候，众人就挤着祂。 有个患了十二年血漏的妇人，她花光了所有的家产请医生，却没有一个能治好她。她从后面走近，摸了摸耶稣衣裳的穗子；她的血漏立刻止住了。 耶稣说：“是谁摸我？”众人都不承认。彼得和同他在一起的人说：“夫子，众人围着你，还挤着你，你还说‘是谁摸我’吗？”耶稣却说：“有人摸我，因为我感觉到有能力从我身上出去。” 那妇人见自己无法隐瞒，就战战兢兢地上前，俯伏在祂面前，当着众人的面，说明她为何摸祂，以及如何立刻得医治。耶稣对她说：“女儿，放心吧，你的信心救了你；平安地回去吧。” 祂还在说话的时候，有个人从会堂管家的家里来，对他说：“你的女儿死了，不要再麻烦老师了。” 耶稣听见这话，就对他说：“不要怕，只要信，她就必得救。”到了那家，祂不许任何人进去，只准彼得、约翰、雅各，以及那女孩的父母进去。众人都在为她哭泣、哀号。祂却说：“不要哭，她没有死，只是睡着了。” 众人却嗤笑他，因为他们知道她已经死了。他便把众人都赶出去，拉着她的手，大声说：“小姑娘，起来！”她的灵魂便回来了，她立刻就起来了；耶稣吩咐给她东西吃。她的父母十分惊奇。耶稣吩咐他们，不要把这事告诉任何人。
路加福音 8:41–56
第24周。
那时，耶稣召齐了十二个门徒，赐给他们权柄，能制伏一切的鬼，并医治各样的病症，又差遣他们去传讲神的国，医治病人。 他又对他们说：“路上什么都不要带：不要手杖，不要行囊，不要食物，也不要银钱；也不要带两件衣服。无论进哪一家，就在那里住下，从那里出发。” 若有人不接待你们，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土抖掉，作为对他们的见证。他们就出去，走遍各村，到处传道、医治病人。
路加福音 9:1–6
第24周的安息日。
那时，分封王希律听说了耶稣所行的一切事，就感到困惑；因为有人说，这是约翰从死里复活了；有人说，是以利亚显现了；还有人说，是古时的先知之一复活了。 希律说：“约翰我已经斩首了；那么，我听闻的这位又是谁呢？”于是他想见见祂。 使徒们回来，把所做的事都告诉了耶稣；耶稣便带着他们，独自退到城外一个僻静的地方，那地方靠近一个名叫伯赛大的城。但百姓一听说了，就跟了去；耶稣接纳了他们，就跟他们讲论神的国，又医治那些求他医治的人。
路加福音 9:7–11
第21周的星期四。
那时，十二门徒上前对耶稣说：“请打发这众人散开，好叫他们往周围的村庄和乡间去过夜，并找些食物；因为我们在这里是荒野之地。”耶稣却对他们说：“你们给他们吃吧。”他们说：“我们这里不过有五个饼和两条鱼；难道我们要去买食物给这许多人吃吗？” 因为那里约有五千人。耶稣对门徒说：“叫他们分作五十人一排坐下。”他们就这样做了，把众人全都安排好了。耶稣拿起那五个饼和两条鱼，举目望天，祝谢了，掰开，递给门徒，叫他们分给众人。 众人吃了，都饱了；剩下的零碎装满了十二个篮子。那时，耶稣在僻静的地方祷告，门徒也与他同在。
路加福音 9:12b-18a
第21周的星期五。
当时，耶稣在僻静的地方祷告，门徒们与他同在。他问他们：“百姓说我是谁？”他们回答说：“有人说你是施洗约翰，有人说是以利亚，还有人说你是一位古时的先知复活了。”耶稣又问他们：“你们说我是谁？” 彼得回答说：“是神的基督。”但他严厉地吩咐他们，不要把这事告诉任何人，并说人子必须受许多苦，被长老、大祭司和文士弃绝，并且被杀，第三天复活。
路加福音 9:18–22
第22周的星期一。
主说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却赔上自己，或是害了自己，有什么益处呢？ 因为凡以我和我的话为耻的，人子在他荣耀里，同着父和众圣天使降临的时候，也要以他为耻。我实在告诉你们：站在这里的人中，有几个人，在未尝死味之前，必要看见神的国。
路加福音 9:23–27
第22周的星期二。
那时，耶稣带着彼得、约翰和雅各上了山去祷告。祂祷告的时候，面容就改变了，衣服也变得洁白发亮。 忽然，有两个人与祂交谈，就是摩西和以利亚；他们显出荣耀的形像，谈论祂将要在耶路撒冷成就的离世之事。 彼得和同他在一起的人却因睡意沉沉而昏沉；醒来后，他们看见了祂的荣光，以及站在祂身旁的那两个人。当那两个人从祂身边走开时，彼得对耶稣说：“夫子！我们在这里真好；让我们搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”他却不知道自己说的是什么。 他正说这话的时候，有一朵云彩遮盖他们；他们一进入云彩，就感到害怕。忽然，从云彩中有声音说：“这是我的爱子，你们要听从他。”声音一止，只剩下耶稣独自一人。他们便闭口不言，那些日子里，也没有把所看见的告诉任何人。
路加福音 9:28–36
主显圣容节，晨祷。
那时，耶稣从山上下来，有许多人迎接祂。 忽然，人群中有人喊道：“夫子！求你眷顾我的儿子，他是我唯一的儿子：他被鬼附身，时常突然尖叫，鬼折磨他，以致他口吐白沫；鬼折磨他之后，才勉强离开他。” 我曾求你的门徒赶出那鬼，他们却不能。”耶稣回答说：“唉！这不信又悖谬的世代啊！我还要和你们在一起，还要容忍你们到几时呢？把你的儿子带到我这里来。” 那孩子还在走的时候，恶灵就使他倒地，并开始殴打他；但耶稣斥责了那污鬼，治好了那少年，把他交给了他父亲。众人无不惊叹上帝的大能。
路加福音 9:37–43
第25周的安息日。
主对门徒说：“你们要将这些话记在心里：人子将要被交在人手里。”他们却不明白这话，这话对他们是隐藏的，以致他们不明白，也不敢问祂这话的意思。 他们心里就起了一个念头：他们中间谁最大呢？耶稣看透了他们心中的意念，便领了一个小孩子来，让他站在自己面前，对他们说：“凡因我的名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的；因为在你们中间谁最微小，谁就是最大的。” 这时，约翰说：“老师！我们看见一个人奉你的名赶鬼，就禁止他，因为他不跟从我们。”耶稣对他说：“不要禁止他，因为不反对你们的，就是帮助你们的。”
路加福音 9:44–50
第22周的星期三。
那时，耶稣的一个门徒上前对他说：“老师！我们看见有人奉你的名赶鬼，就禁止他，因为他不跟从我们。”耶稣对他说：“不要禁止他，因为不反对你们的，就是帮助你们的。” 当祂被接离世的日子临近时，祂定意要上耶路撒冷去；就差遣使者走在祂前面。他们去了，进入撒玛利亚的一个村庄，要为祂预备住处；但那里的人不接待祂，因为祂看起来像是要去耶路撒冷的旅人。 他的门徒雅各和约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，把他们灭掉吗？就像以利亚所做的那样？” 但他转过身来，制止了他们，说：“你们不知道你们所怀的是什么灵；因为人子来，不是要灭人的性命，而是要拯救人。”于是他们往另一个村庄去了。
路加福音 9:49–56
第22周星期四。
那时，耶稣被接离世的日子临近了，祂定意要上耶路撒冷去；就差遣使者走在祂前面；他们便去，进入撒玛利亚的一个村庄，要为祂预备住处；但那里的人不接待祂，因为祂看起来像是要去耶路撒冷的旅人。 他的门徒雅各和约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐从天上降下火来，像以利亚所行的，把他们灭掉吗？”耶稣转过身来，责备他们，说：“你们不知道你们所的是什么灵； 因为人子来，不是要灭人的性命，而是要拯救人的性命。”于是他们往另一个村庄去了。耶稣说：“凡事都已交托给我父了；除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意启示的人，也没有人知道父是谁。” 他转过身来，特别对门徒说：“看见你们所看见的，那眼睛是有福的！因为我告诉你们，许多先知和君王想要看见你们所看见的，却没有看见；想要听见你们所听见的，却没有听见。”
路加福音 9:51–56；10:22–24
8月16日，纪念救主非人手所绘圣像。
那时，耶稣在路上，有人对他说：“主啊！无论你往哪里去，我都要跟随你。”耶稣对他说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。” 又对另一个人说：“跟从我吧。”那人说：“主啊，请容我先回去安葬我的父亲。”耶稣却对他说：“让死人去埋葬他们的死人吧，你只管去传扬神的国。” 还有一个人说：“主啊，我要跟从你，但请先容我回去向家人告别。”耶稣对他说：“手扶犁向后看的，不配进神的国。”
路加福音 9:57–62
第26周的安息日。
那时，主又拣选了另外七十个门徒，差他们两个两个地在他前面，往他自己要去的各城各地方去，对他们说：“庄稼多，工人少；所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。你们去吧！ 我差你们去，如同羊进入狼群。不要带钱囊，不要带口袋，也不要带鞋；路上也不要向任何人问安。无论进哪一家，先要说：‘愿这家平安。’若那里有属平安的人，你们的平安就必停留在那人身上；若没有，这平安仍归你们。 你们要住在那里，吃他们所提供的，喝他们所提供的，因为劳苦的人配得他的工价；不要从这家搬到那家。你们若进某座城，那里的人接待你们，就吃他们所摆上的，医治那城里的病人，并对他们说：‘神的国临近你们了。’ 倘若你们进入某座城，不被接待，就到街上说：‘连你们城里粘在我们脚上的尘土，我们也抖掉给你们；但你们应当知道，神的国已经临近你们了。’我告诉你们，到那日，所多玛比那城还好过。祸哉，哥拉汛！ 祸哉，伯赛大！因为若在推罗和西顿显出在你们身上所显的异能，他们早该披麻蒙灰，悔改了；但在审判的时候，推罗和西顿所受的惩罚，倒比你们还轻。至于你，迦百农，你虽然升到天上，也必被推下阴间。
路加福音 10:1–15
第22周星期五。
那时，主又拣选了另外七十个门徒，差他们两个两个地在他前面，往他自己要去的各城各地方去，对他们说：“庄稼多，工人少；所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。你们去吧！ 我差你们去，如同羊进入狼群。不要带钱囊，不要带口袋，也不要带鞋；路上也不要向任何人问安。无论进哪一家，先要说：‘愿这家平安。’若那里有属平安的人，你们的平安就必停留在那人身上；若没有，这平安仍归你们。 你们要住在那里，吃他们所提供的，喝他们所提供的，因为工人配得他的工价；不要从这家搬到那家。你们若进某座城，那里的人接待你们，就吃他们所摆上的，医治那城里的病人，并对他们说：‘神的国临近你们了。’ 倘若你们进入某座城，不被接待，就到街上说：‘连你们城里粘在我们脚上的尘土，我们也抖掉给你们；但你们应当知道，神的国已经临近你们了。’我告诉你们，到那日，所多玛比那城还好过。祸哉，哥拉汛！ 祸哉，伯赛大！因为若在推罗和西顿显出在你们身上所显的异能，他们早该披麻蒙灰，悔改了；但在审判的时候，推罗和西顿所受的惩罚，倒比你们还轻。至于你，迦百农，你虽然升到天上，也必被推下阴间。 听从你们的，就是听从我；弃绝你们的，就是弃绝我；弃绝我的，就是弃绝那差我来的。那七十个门徒欢欢喜喜地回来，说：“主啊，连鬼也因你的名服从我们了。”耶稣对他们说： “我曾看见撒但像闪电一样从天上坠落；看哪，我赐给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，并胜过一切仇敌的权势，没有任何东西能伤害你们；不过，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名字记录在天上而欢喜。” 那时，耶稣满心喜乐，说：“父啊，天地的主，我赞美你，因为你将这些事向聪明通达的人隐藏起来，却向婴孩显明。阿，父啊！因为这是你的美意。”
路加福音 10:1–21
致使徒们。
主对门徒说：“听从你们的，就是听从我；弃绝你们的，就是弃绝我；弃绝我的，就是弃绝那差我来的。”那七十个门徒欢欢喜喜地回来，说：“主啊！连鬼也因你的名服从我们了。”耶稣对他们说： “我曾看见撒但像闪电一样从天上坠落；看哪，我赐给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，并胜过一切仇敌的权势，没有任何东西能伤害你们；不过，不要因鬼服从你们而欢喜，倒要因你们的名字记录在天上而欢喜。” 那时，耶稣满心喜乐，说：“父啊，天地的主，我赞美你，因为你将这些事向聪明通达的人隐藏起来，却向婴孩显明。阿，父啊！因为这是你的美意。”
路加福音 10:16–21
献给天使，在圣礼中。
主对门徒说：“看哪，我赐给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，胜过一切仇敌的权势，没有任何东西能伤害你们；不过，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名字记录在天上而欢喜。” 那时，耶稣满心喜乐，说：“父啊，天地的主，我赞美你，因为你将这些事向聪明通达的人隐藏起来，却向婴孩显明。阿，父啊！因为这是你的美意。”
路加福音 10:19–21
第27周的安息日。
主对门徒说：“我父已将一切交托给我；除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意启示的人，也没有人知道父是谁。” 他转过身来，特别对门徒们说：“看见你们所看见的，那双眼睛是有福的！因为我告诉你们，许多先知和君王渴望看见你们所看见的，却没有看见；渴望听见你们所听见的，却没有听见。”
路加福音 10:22–24
第23周的星期一。
那时，有一个律法师来到耶稣跟前，试探祂，说：“夫子，我该做什么才能得永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你怎样读呢？” 他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，又要爱人如己。”耶稣对他说：“你回答得对；你这样行，就必得永生。” 但他想为自己辩解，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了，留他半死不活地躺在路旁。 恰巧有一个祭司走那条路，看见他，就从旁边走过去了。利未人也到了那里，走近看了看，也从旁边走过去了。但有一个撒玛利亚人路过，看见他，就动了恻隐之心，走近他，用油和酒倒在他的伤口上，包扎好； 又把他扶上自己的驴，带到客栈里照料他；第二天，他要离开时，拿出两个第纳尔交给客栈老板，对他说：‘你好好照顾他；如果多花了什么，等我回来时，我会还给你。’ 你认为这三个人中，谁是那个被强盗袭击之人的邻舍呢？”他回答说：“是那施恩给他的人。”耶稣对他说：“你去，也要这样行。”
路加福音 10:25–37
第25周。
那时，耶稣来到一个村庄；那里有一个名叫马大的女人接待他到自己家里；她有一个妹妹名叫马利亚，坐在耶稣脚前听他讲道。 马大则忙着预备许多饭食，便上前说：“主啊！难道你不介意我妹妹只让我一个人服侍吗？请吩咐她来帮我。”耶稣回答她说：“马大！马大！你为许多事操心烦恼，但只有一件事是必要的； 马利亚却选择了那上好的福分，是不能从她身上夺去的。”耶稣正说这话的时候，有一位妇人从众人中举声对他说：“怀你胎的和哺乳你的有福了！”耶稣却说：“听见神的话并遵守的人有福了。”
路加福音 10:38–42；11:27–28
至圣童贞女玛利亚，在圣体礼仪中。
那时，耶稣在某处祷告，祷告完毕后，祂的一位门徒对祂说：“主啊！求祢教导我们祷告，正如约翰教导他的门徒一样。”祂对他们说：“你们祷告的时候，要说：我们在天上的父！ 愿你的名被尊为圣；愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上；求你每天赐给我们日用的饮食；赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人；不要让我们陷入试探，救我们脱离那恶者。 他又对他们说：“假设你们当中有人有朋友，半夜去见他，对他说：‘朋友！ 借我三个饼吧，因为我的朋友从路上来找我，我没有什么可招待他的；那人从里面回答说：‘别打扰我，门已经锁上了，我的孩子们和我都在床上；我不能起来给你。’ 我告诉你们，即使他不因与他的友谊而起来给他，但因那人恳求不休，他终究会起来，照他所求的给他。我又告诉你们：你们求，就必得着；寻找，就必寻见；叩门，就必给你们开门；因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
路加福音 11:1–10
第23周的星期二。
主对门徒说：“你们求，就必得着；你们找，就必寻见；你们叩门，就必给你们开门；因为凡求的，就得着；找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”你们中间作父亲的，谁有儿子向他要饼，反给他石头呢？ 或者，儿子求鱼，岂会给他蛇代替鱼呢？又或者，儿子求鸡蛋，岂会给他蝎子呢？既然你们虽然是恶人，尚且知道把好东西给你们的儿女，何况天父，岂不更要把圣灵赐给那些向祂求的人吗？
路加福音 11:9–13
第23周的星期三。
那时，耶稣赶出一个使人哑巴的鬼；鬼一出来，那哑巴就说话了，众人便惊奇。其中有些人说：“他是靠着鬼王别西卜赶鬼。”还有些人为了试探他，就要求他从天上显个神迹。 但他知道他们的心思，就对他们说：“凡国若自相纷争，必归于荒凉；家若自相纷争，必倒塌；若连撒但也自相纷争，他的国怎能站得住呢？ 你们却说，我是靠着别西卜赶鬼；倘若我是靠着别西卜赶鬼，你们的儿子又是靠着谁的权能赶鬼呢？因此，他们要作你们的审判官。倘若我是靠着神的指头赶鬼，这便证明神的国已经临到你们了。 当一个身强力壮的人用兵器守卫自己的家时，他的财物就安全；但若有一个比他更强壮的来攻击他并战胜他，就要夺去他所倚靠的一切兵器，并将他所掠夺的分给别人。不与我同在的，就是反对我的；不与我一同收集的，就是分散的。
路加福音 11:14–23
第23周星期四。
主说：“不与我同在的，就是敌我的；不与我一同收聚的，就是分散的。”污鬼离开人后，就在无水之地游荡，寻找安息之处；既寻不着，就说：‘我要回到我所出来的屋里去。’ 一到那里，发现屋子已经打扫干净、收拾整齐；于是就去另带了七个比自己更恶的鬼来，一同进去住在那里——那人末后的景况比起初更糟了。
路加福音 11:23–26
第23周的星期五。
那时，群众越聚越多，耶稣便开始讲道：“这一代是诡诈的，他们寻求神迹，但除了先知约拿的神迹以外，不会给他们任何神迹；因为正如约拿是尼尼微人的神迹，人子对这一代人也将是如此。” 南方的女王将在审判日与这世代的人一同站出来，定他们的罪；因为她从地极而来，要听所罗门的智慧；看哪，这里有比所罗门更大的。尼尼微人将在审判日与这世代的人一同站出来，定他们的罪；因为他们因约拿的传道而悔改，看哪，这里有比约拿更大的。 没有人点亮灯后，把它放在隐秘之处，或是放在器皿底下，而是放在灯台上，好叫进来的人看见光。
路加福音 11:29–33
第24周星期一。
主说：“眼睛就是身体的灯；所以，如果你眼睛清亮，你全身就光明；但如果你眼睛昏花，你全身就黑暗。所以，你要留意：你里面的光，难道不是黑暗吗？” 倘若你的全身都是明亮的，没有一点黑暗，那便如同灯用光辉照亮你一般，全身都明亮了。祂正说这话的时候，有一个法利赛人请祂去他家吃饭。祂就进去坐席。那法利赛人看见祂在饭前没有洗手，就感到惊讶。 主却对他说：“你们法利赛人，如今只洁净杯盘的外面，里面却充满了勒索和诡诈。无知的人啊！那创造外在的，不也是创造了内在的吗？你们不如从自己所有的中施舍，这样，你们一切就都洁净了。”
路加福音 11:34–41
第24周的星期二。
主对前来见祂的犹太人说：“你们这些法利赛人有祸了！你们将薄荷、茼蒿和各样蔬菜的十分之一献上，却忽略了公义和上帝的慈爱；这些本该做的，那些也不可忽略。你们这些法利赛人有祸了！你们喜爱在会堂里坐首席，在公众聚会中受人问候。” 你们这些文士和法利赛人，你们这些伪善者，有祸了！因为你们好像隐藏的坟墓，人从上面走过，却不知道。”有位律法师对他说：“夫子，你说这话，连我们也被冒犯了。” 但他却说：“你们这些律法师，也有祸了！因为你们把难以担当的重担加在人身上，自己却连一根指头也不愿动一下去碰它们。”
路加福音 11:42–46
第24周的星期三。
主对前来见祂的犹太人说：“你们有祸了！因为你们为先知建造坟墓，而你们的祖先却杀害了这些先知。这样，你们就为你们祖先所做的事作见证，并与他们同谋；因为他们杀害了先知，而你们却为他们建造坟墓。” 因此，神的智慧曾说：‘我要差遣先知和使徒到他们那里去，他们中有些人会被杀害，有些人会被驱逐，好叫这世代为自世界创立以来所流的一切先知的血负责，从亚伯的血直到在祭坛和圣殿之间被杀的撒迦利亚的血。’ 我告诉你们，这血必向这世代追讨。你们这些律法师有祸了！因为你们拿走了智慧的钥匙：自己不进去，也阻挡要进去的人。 祂正对他们说这些话的时候，文士和法利赛人就猛烈地围攻祂，逼问祂许多问题，设法找祂的茬，想从祂口中抓住什么把柄来控告祂。 此时，有成千上万的人聚集起来，挤得水泄不通，祂便先对门徒说：“你们要防备法利赛人的酵，那就是假冒为善。”
路加福音 11:47–12:1
第24周的星期四。
12月17日，先知但以理纪念日。
主说：“没有什么隐藏的事不被显明，也没有什么隐秘的事不被知道。因此，你们在暗中说的，将在光明中被听见；你们在屋内耳语的，将在房顶上被宣扬出来。” 我告诉你们，我的朋友们：不要怕那些杀害身体、之后却无能为力的；但我告诉你们该怕谁：要怕那位杀害之后还能把人扔进地狱的；我告诉你们，要怕他。五只小鸟不是卖两个阿萨里亚吗？但其中没有一只被神遗忘。 就连你们头上的头发也都数过了。所以，不要害怕：你们比许多小鸟更宝贵。我告诉你们：凡在人面前承认我的，人子也必在神的使者面前承认他；凡在人面前否认我的，人子也必在神的使者面前否认他。 凡是针对人子说一句话的，都必蒙赦免；但凡亵渎圣灵的，却永不得赦免。当你们被带到会堂、官长和掌权者面前时，不要担心该怎么回答，或该说什么，因为圣灵在那时会教导你们该说什么。
路加福音 12:2–12
第24周星期五。
4月24日，圣乔治节，晨祷。
主说：“凡在人面前承认我的，人子也必在神的众天使面前承认他；凡在人面前不认我的，人子也必在神的众天使面前不认他。 凡是针对人子说一句话的，都必蒙赦免；但凡亵渎圣灵的，却永不得赦免。当你们被带到会堂、官长和掌权者面前时，不要担心该如何回答，或该说什么，因为圣灵在那时会教导你们该说什么。
路加福音 12:8–12
11月6日，圣保罗殉道者。
那时，耶稣正在教导，有百姓中的一人对他说：“夫子，请吩咐我的兄弟，叫他与我分家产。”耶稣对那人说：“谁立我作你们的审判官或分家产的人呢？ 于是对众人说：“你们要谨慎，当防备贪财；因为人的生命不在于他的财物丰盛。所以我告诉你们：不要为你们的灵魂忧虑吃什么，也不要为身体忧虑穿什么；因为灵魂比食物更重要，身体比衣服更重要。” 你们看那乌鸦：它们不播种，也不收割；既没有仓库，也没有粮仓，上帝却养活它们；你们比飞鸟岂不更宝贵吗？你们中间谁有能力，即使忧虑，也能使自己的身高增加哪怕一肘呢？既然连最微小的事都做不到，你们还为别的事忧虑什么呢？ 你们看那野地里的百合花，怎么生长：它们不劳作，也不纺线；但我告诉你们，就是所罗门在他极盛的荣华中，所穿戴的，也不如这些花中的一朵。如果上帝这样装扮田野里的草——今天还在，明天就要被扔进炉里——难道他不会更看顾你们这些小信的人吗？ 所以，不要为吃什么、喝什么忧虑，也不要为此烦恼，因为这都是世人所追求的；你们的天父知道你们需要这些；你们要先求神的国，这一切就都加给你们了。
路加福音 12:13–15；22b-31
第25周星期一。
主讲了这个比喻：有一个富人，田里的庄稼大丰收；他心里自言自语说：“我该怎么办呢？连收容我庄稼的地方都没有了。”他又说：“我要这样做：拆掉我的仓房，盖更大的，把所有的粮食和财物都收进去，然后对我的灵魂说：‘灵魂啊！ 你手头有丰富的财物，够你用许多年了：安安稳稳地吃喝玩乐吧。”但神对他说：“你这愚妄人！今夜就要取走你的灵魂；你所预备的，将归谁呢？凡为自己积攒财宝，却不在神里面富足的人，都是这样。”
路加福音 12:16–21
第26周。
主说：“不要害怕，小群羊！因为你们的父乐意把天国赐给你们。 变卖你们的产业，施舍给穷人。为自己积攒不朽的财库，在天上积攒永不耗尽的财宝，那里没有贼能靠近，也没有虫子能蛀蚀；因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。 你们要束上腰，点亮灯。你们要像那些等候主人从婚宴回来的人一样，好叫他来了，敲门的时候，你们立刻给他开门。 主人回来时，若发现仆人们警醒着，这些仆人就有福了；我实在告诉你们，主人要束上腰带，请他们坐下，然后亲自来伺候他们。即使他在第二更、第三更的时候回来，发现他们还是这样，这些仆人就有福了。 你们知道，如果房主知道贼什么时候来，他就会警醒，不让贼挖通他的房子。所以，你们也要预备好，因为人子将在你们意想不到的时候来到。
路加福音 12:32–40
第28周的安息日。
主说：“谁是那忠心又聪明的管家，主人派他管理仆人，按时分给他们应得的粮食呢？主人回来时，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必派他管理一切家产。 倘若那仆人在心里说：‘我的主人迟迟不来’，便开始殴打男仆女仆，又吃又喝，甚至酗酒，那么，那仆人的主人必在他意想不到的日子、想不到的时刻来到，要责罚他，并使他与不忠的人同受刑罚。 那仆人若知道主人的旨意，却不预备，也不遵行他的旨意，必多受责打；那不知道的，若做了当受责打的事，必少受责打。因为多给谁，就向谁多要；多托谁，就向谁多要。
路加福音 12:42–48
第25周的星期二。
主说：“凡多给谁，就向谁多要；多托谁，就向谁多要。我来是要把火投在地上，我多么希望它已经点燃了！我还有受洗的洗礼要受；这事成就之前，我多么焦急啊！你们以为我来是要给地上带来和平吗？ 不，我告诉你们，我来不是带来和平，而是带来分裂；因为从今以后，一家五口将彼此分裂，三人反对两人，两人反对三人：父亲将反对儿子，儿子将反对父亲；母亲将反对女儿，女儿将反对母亲；婆婆将反对儿媳，儿媳将反对婆婆。 他又对众人说：“你们看见西边有云彩升起，就立刻说：‘要下雨了’，果然就下雨了；南风一吹，你们就说：‘要热了’，果然就热了。假冒为善的人啊！你们懂得辨别地上的云彩和天上的风向，怎么不明白这个时代的征兆呢？你们为什么不凭自己的情况来判断，该发生什么呢？” 你若同你的对头一同去见官，就在路上设法与他和解，免得他把你带到审判官那里；免得审判官把你交给刑吏；免得刑吏把你下在监里。我告诉你：若不还清最后一个铜板，你绝不能从那里出来。
路加福音 12:48b–59
第25周的星期三。
那时，有人来告诉耶稣，说彼拉多将加利利人的血与他们的祭物掺杂在一起。耶稣对他们说：“你们以为这些加利利人比所有的加利利人更有罪，所以才遭受这样的灾祸吗？ 不，我告诉你们，但若不悔改，你们都要同样灭亡。或者你们以为，那十八个人被西罗亚楼倒塌压死，比住在耶路撒冷的所有人都更有罪吗？不，我告诉你们，但若不悔改，你们都要同样灭亡。 他又讲了这个比喻：有一个人在自己的葡萄园里种了一棵无花果树，他来找果子，却找不着；就对园丁说：“看哪，我这已经是第三年来找这棵无花果树的果子了，却找不着；把它砍了吧，它占着地有什么用呢？” 园丁回答说：“主人，请再留它一年，等我给它松土、施肥，说不定明年会结果；如果还是不结果，到时候再把它砍掉吧。”
路加福音 13:1–9
第25周星期四。
那时，耶稣在安息日于某会堂里讲道。那里有一位妇女，被病魔缠身已有十八年，她身子佝偻，无法直起腰来。耶稣看见她，便叫她过来，对她说：“妇人，你的病已痊愈了。” 耶稣就按手在她身上，她立刻直起腰来，便归荣耀给神。会堂主管因耶稣在安息日治病而恼怒，对众人说：“有六日应当做工，你们在那几天来求医，不要在安息日。” 主回答他说：“假冒为善的人啊！你们各人岂不是在安息日把自己的牛或驴从槽里解下来，领去喝水吗？这亚伯拉罕的女儿，被撒但捆绑了十八年，难道不该在安息日从这捆绑中释放出来吗？” 祂说这话的时候，所有反对祂的人都感到羞愧；而全体百姓都因祂所行的这一切荣耀之事而欢喜。
路加福音 13:10–17
第27周。
主讲了这个比喻：“神的国像什么？我该拿什么来比喻它呢？它像一粒芥菜籽，有人拿去种在自己的园子里；它长大，成为一棵大树，天上的飞鸟在它的枝条上栖息。” 他又说：“我该用什么比喻来形容神的国呢？它好比一粒芥菜籽，有人拿去种在自己的园子里；它长大，成了大树，天上的飞鸟就栖息在它的枝条上。”他走遍各城各乡，教导人，并朝着耶路撒冷前行。 有人对他说：“主啊！得救的人难道很少吗？”他却对他们说：“你们要努力从那窄门进去，因为我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。等家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊！ 主啊！给我们开门吧。”但他会回答你们说：“我不认识你们，也不知道你们是从哪里来的。”那时，你们会说：“我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教导过人。”但他会说：“我告诉你们，我不认识你们，也不知道你们是从哪里来的；凡作恶的，都离开我吧。” 那时，你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在神的国里，而你们自己却被赶出去，那里必有哀哭切齿。那时，将有人从东、西、南、北四方来，在神的国里坐席。
路加福音 13:18–29
第29周的安息日。
圣诞节前的安息日。
那时，有几个法利赛人来对他说：“你离开这里，到别处去吧，因为希律想要杀你。”他对他们说：“你们去告诉那只狐狸：看哪，我今天和明天赶鬼、行医治，第三天就要完成了；不过， 我必须今天、明天和后天继续前行，因为先知绝不会在耶路撒冷以外的地方丧命。耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你杀害先知，用石头打死奉差遣到你这里来的人！我多少次想要把你的儿女聚集起来，就像母鸟把雏鸟聚集在翅膀底下一样，但你们却不愿意！ 看哪，你们的房子要留给你们空着。我告诉你们，直到你们说‘奉主名来的，是应当称颂的’的那一天，你们才不会再看见我。
路加福音 13:31–35
第25周星期五。
那时，耶稣在安息日来到一位法利赛人的首领家里吃饼，他们便暗中观察祂。忽然，有一个患水肿病的人站在祂面前。耶稣借此机会问律法师和法利赛人：“安息日治病可以不可以？”他们却默不作声。 耶稣便伸手摸他，治好了他，然后打发他走了。于是对他们说：“你们当中，若有人在安息日，驴或牛掉进井里，岂不立刻把它拉上来吗？”他们对此无言以对。 耶稣又看见被请的客人都选了上座，就对他们讲了一个比喻：“你受请赴婚宴的时候，不要坐在上座，恐怕有比你更尊贵的被请来，那请你和他的主人就过来对你说：‘请让座给他。’那时，你只好羞愧地退到末座。” 但你受邀时，一到就坐在末位，好让请你的人走过来对你说：‘朋友，请上座。’那时，你在同席的人中就得着尊荣了；因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
路加福音 14:1–11
第30周的安息日。
那时，耶稣在安息日来到一位法利赛人的首领家里吃饭，对请他的人说：“你摆设午宴或晚宴的时候，不要请你的朋友、弟兄、亲属，或是富有的邻舍，免得他们请你，你就得不到报答。 “但你设筵席的时候，要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的来；你便有福了，因为他们不能报答你；到义人复活的时候，你要得着报偿。”同席的人中，有一个对他说：“在神的国里吃饼的人有福了！”
路加福音 14:12–15
第26周星期一。
主讲了这个比喻：有一个人摆设大筵席，请了许多客。到了坐席的时候，他打发仆人去对所请的人说：‘请来吧，因为一切都预备好了。’众人却都一口同声地推辞。第一个对他说：‘我买了一块地，必须去看看；请你原谅我。’ 另一个人说：“我买了五对牛，要去试一试；请原谅我。”第三个人说：“我娶了妻，所以不能去。” 那仆人回来，把这事都禀告了主人。主人就动了怒，对仆人说：‘快去城里的街道和巷子里，把乞丐、残废、瘸子和瞎子都领到这里来。’仆人说：‘主人，我照你的吩咐都办好了，还有空位。’ 主人对仆人说：“你去大路和篱笆那里，劝人进来，好叫我的屋里坐满。我告诉你们，那些被请的人，没有一个能尝到我的筵席；因为被请的人多，选上的人少。”
路加福音 14:16–24
第28周。
圣先祖周。
那时，有许多人跟随耶稣；耶稣转过身来对他们说：“若有人到我这里来，不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姐妹，甚至自己的性命，就不能作我的门徒；凡不背着自己的十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 你们中间谁想要盖一座塔，不先坐下来计算费用，看看有没有足够的财力把它建好？免得他奠了基，却不能完工，所有看见的人都会嘲笑他，说：‘这个人开始盖，却没能盖成。’ 又或者，哪一位君王要出兵攻打另一位君王，岂不先坐下来商议，看看自己率领一万大军，能否抵挡那率领两万大军向他进犯的敌人？否则，在对方还远在途中时，他就会派使者去求和。 这样，你们中间谁若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。盐原是好的；但盐若失了味，用什么能叫它再咸呢？既不能撒在地上，也不能撒在粪堆里，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！
路加福音 14:25–35
第26周的星期二。
那时，所有的税吏和罪人都靠近耶稣，要听祂讲道。法利赛人和文士却私下抱怨说：“祂接待罪人，还和他们一同吃饭。” 耶稣就对他们讲了这个比喻：“你们当中谁有一百只羊，若丢了一只，岂不把那九十九只留在旷野，去找那只迷路的，直到找着吗？ 找着了，就欢欢喜喜地把它扛在肩上，回到家后，便召集朋友和邻居，对他们说：‘请与我一同欢喜，因为我找回了那只迷失的羊。’ 我告诉你们，在天上，因一个罪人悔改，所生的喜乐，比因九十九个无需悔改的义人所生的还要大。 又或者，一个女人若有十德拉克马，若丢失了一德拉克马，岂不点上灯，打扫房间，仔细寻找，直到找着为止？找着了，就召集她的朋友和邻居，对她们说：‘请与我一同欢喜，因为我找回了那丢失的一德拉克马。’ 我告诉你们，当一个罪人悔改的时候，神的使者们也会这样欢喜。
路加福音 15:1–10
第26周的星期三。
主讲了这个比喻：有一个人有两个儿子；其中小儿子对父亲说：“父亲，请把应分给我的那份家产分给我。”父亲便把家产分给了他们。过了几天，小儿子把一切都收拾好，往远方去了，在那里挥霍了他的家产，过着放荡的生活。 他把钱花光之后，那地方又遇上了大饥荒，他便陷入了窘境；于是去投靠了当地的一个人，那人派他到田里去放猪；他甚至乐意用猪吃的豆荚填饱肚子，但没有人给他。 他醒悟过来，自言自语道：“我父亲的雇工，连吃剩下的面包都有得饱，我却在这里饿死。我要起来，回到我父亲那里，对他说：‘父亲！我得罪了天，也得罪了你，我不配再称为你的儿子；请把我当作你其中一个雇工吧。’ 他就起身，往他父亲那里去。还在远处的时候，他父亲就看见了他，动了慈心，跑过去拥抱他，亲吻他。儿子对他说：“父亲啊！我得罪了天，也得罪了你，我不配再称为你的儿子。” 父亲却对仆人说：“快把最好的袍子拿来给他穿上，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上；把那只肥壮的小牛犊牵来宰了，我们来吃喝欢庆吧！因为我这个儿子，好比死而复生，失而复得。”于是，他们便开始欢庆。 他的大儿子正在田里；回来时，快到家了，听见歌唱和欢呼的声音，就叫来一个仆人，问：“这是怎么回事？”仆人对他说：“你弟弟回来了，你父亲因为把他平安接回来，就把那头肥牛犊宰了。”他便生气，不肯进去。 他父亲便出来招呼他。 但他却对父亲说：‘看哪，我服侍你这么多年，从来没有违背过你的命令，但你却从来没有给我一只小山羊，让我和朋友们一起欢庆；而这个儿子，他把财产都挥霍在妓女身上，一回来，你却为他宰了一头肥牛犊。’ 父亲对他说：“孩子啊！你一直与我同在，我的一切都是你的。但因为你这个兄弟，他死了又活了，失而复得，我们理当欢喜快乐。”
路加福音 15:11–32
第34周，论浪子。
主讲了这个比喻：有一个富人，他有一个管家，有人向他告发，说那管家挥霍他的财产；他就召他来，对他说：“我听见关于你的这些事是怎么回事？交出你的账目，因为你不能再管理下去了。” 那时，那管家心里自言自语说：‘我该怎么办呢？主人要撤销我管理家业的职权了；我既不能耕种，又羞于乞讨；我知道该怎么做，好让人们在我被撤职后收留我。’于是，他把主人的债户一个一个地叫来，对第一个说：‘你欠我主人多少？’他说：‘一百梅尔的油。’ 管家对他说：“拿你的欠条来，快坐下，改写成五十。”接着对另一个说：“你欠多少？”那人回答：“一百梅尔的麦子。”管家又对他说：“拿你的欠条来，改写成八十。” 那主人就称赞这不忠心的管家行事精明；因为今世之子在自己这一类人中，比光明的儿女更精明。我又告诉你们：要用不义之财为自己结交朋友，好叫你们在穷乏的时候，他们可以接纳你们进入永恒的居所。
路加福音 16:1–9
第26周的星期四。
主说：“在小事上忠心的人，在大事上也忠心；在小事上不忠心的人，在大事上也不忠心。” 所以，你们若在不义之财上不忠心，谁还信你们能管理真正的财物呢？若在别人的财物上不忠心，谁还把你们自己的财物交给你们呢？一个仆人不能事奉两个主人，因为他必恨这个，爱那个，或者专心于这个，轻视那个。 你们不能又事奉神，又事奉玛门。那些贪爱钱财的法利赛人也听见了这一切，就嗤笑他。他对他们说：“你们在人面前自以为义，但神知道你们的心；因为人在世上所尊贵的，在神面前却是可憎的。”
路加福音 16:10–15
第31周的安息日。
主对前来见祂的犹太人说：“你们在人面前自以为义，但神知道你们的心；因为人在世上所尊贵的，在神面前却是可憎的。律法和先知到约翰为止；从那时起，神的国传开了，人必须努力才能进入其中。 但天地虽要废去，律法的一点一画也不能废去。凡休妻另娶的，就是犯奸淫；凡娶被休之妻的，也是犯奸淫。 耶稣又对门徒说：“人难免会遭遇试探，但那使人跌倒的，有祸了！若把一块磨盘挂在这人的颈项上，把他扔在海里，倒比他使这些小信徒中的一人跌倒更好。你们要谨慎。” 倘若你的弟兄得罪你，你就去指正他；他若悔改，就饶恕他；他若一天七次得罪你，又一天七次转过来对你说：‘我悔改了’，你就饶恕他。
路加福音 16:15–18；17:1–4
第26周星期五。
主讲了这个比喻：有一个财主，身穿紫袍和细麻布，天天奢华地宴乐。还有一个名叫拉撒路的穷人，浑身长满疮痍，躺在财主家门口，渴望吃财主桌上掉下来的碎屑；连狗也过来舔他的疮痍。 那穷人死了，被天使带到亚伯拉罕的怀里。那富人也死了，被人安葬了。他在阴间受苦的时候，举目远望，看见亚伯拉罕和拉撒路在他怀里，就大声呼喊说：“亚伯拉罕啊！ 求你可怜我，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰中极其痛苦。”但亚伯拉罕说：“孩子啊！你要回想，你在世时已经得了你的福分，拉撒路却受了苦； 如今他在这里得安慰，你却受痛苦；而且在我们和你们之间，有一道深渊隔开，以致想要从这边过到你们那边去的人不能过去，从那边过到我们这边来的人也不能过去。 于是他说：‘那么，我恳求你，父亲，请派他到我父亲的家去，因为我有五个兄弟；让他向他们作见证，免得他们也来到这受苦的地方。’ 亚伯拉罕对他说：“他们有摩西和先知，让他们听从他们吧。”他却说：“不，亚伯拉罕父啊，但若是死人从死里复活，去见他们，他们必会悔改。”亚伯拉罕对他说：“他们若不听从摩西和先知，就是有人从死里复活，他们也不会信。”
路加福音 16:19–31
第22周。
主说：“你们要谨慎。倘若你的弟兄得罪你，就去劝他；他若悔改，就饶恕他；他若一天七次得罪你，又一天七次转过来对你说：‘我悔改了’，你就饶恕他。”使徒们对主说：“求你加增我们的信心。” 主说：“你们若有芥菜籽般的信心，对这无花果树说：‘连根拔起，移植到海里去’，它必听从你们。 你们中间谁有仆人耕地或放羊，当他从田间回来时，会对他说：‘快去，坐到桌前吃饭’吗？相反，岂不是要对他说：‘给我预备晚饭，束上腰带伺候我，等我吃喝完了，你再吃喝’吗？ 主人会因为这个仆人遵行了命令而感谢他吗？我想不会。你们也是这样，当你们遵行了一切吩咐你们的，就该说：‘我们是无用的仆人，因为我们不过是做了该做的事。’
路加福音 17:3–10
第32周的安息日。
当时，耶稣进入一个村庄，有十个麻风病人迎面而来，他们远远地站着，大声喊道：“耶稣，夫子！可怜我们吧。”耶稣看见他们，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看。”他们正去的时候，就洁净了。 其中有一个人，看见自己已经痊愈，就回来大声赞美神，俯伏在耶稣脚前感谢祂；这人是个撒玛利亚人。耶稣说：“不是有十个人得洁净了吗？那九个在哪里呢？除了这个外族人，没有别人回来归荣耀给神吗？” 耶稣对他说：“起来，走吧；你的信心救了你。”
路加福音 17:12-19
第29周。
那时，法利赛人问耶稣：“神的国什么时候来？”耶稣回答说：“神的国不会以显而易见的方式降临，也不会有人说：‘看哪，它在这里’，或说：‘看哪，它在那里’。因为神的国就在你们心里。” 他又对门徒说：“日子将到，你们会渴望看见人子哪怕一天，却看不见；有人对你们说：‘看哪，在这里’，或说：‘看哪，在那里’——你们不要去，也不要追寻；因为人子在他那日，就像闪电从天这边一闪，直照到天那边一样。” 但在此之前，他必须受许多苦，并且被这世代弃绝。
路加福音 17:20–25
第27周的星期一。
主说：“挪亚的日子怎样，人子降临的日子也要怎样：直到挪亚进方舟的那日，洪水来了，把他们全都灭了，那时的人还在吃喝、娶妻嫁女。 同样，正如罗得的日子：人们吃喝、买卖、耕种、建造；但在罗得离开所多玛的那一天，天降火与硫磺，将众人尽行灭绝；人子显现的那日，情况也将如此。 那日，谁若在房顶上，家里的东西还在屋里，就不要下去拿；谁若在田里，也不要回头。要记念罗得的妻子。谁若想保全自己的性命，必丧掉性命；谁若舍弃自己的性命，必救活性命。 我告诉你们：当夜，两个人同睡一张床，一个要被接去，另一个要被撇下；两个女人一同磨面，一个要被接去，另一个要被撇下；两个人在田里，一个要被接去，另一个要被撇下。他们就问祂说：“主啊，在哪里呢？”祂对他们说：“尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”
路加福音 17:26–37
第27周的星期二。
主讲了这个比喻：某城里有一个审判官，他不敬畏神，也不顾忌人。那城里有一位寡妇，她常去见他，说：“请为我伸张正义，对付我的对头。”但他许久都不肯。 后来，那官心里说：“虽然我不敬畏上帝，也不顾人，但这个寡妇一直缠着我不放，我就给她伸张正义吧，免得她再来烦我。”主说：“你们听听，这不义的官是怎么说的？ 神岂不为祂的选民伸冤，他们昼夜呼求祂，虽然祂迟迟不为他们伸冤？我告诉你们，祂很快就要为他们伸冤了。
路加福音 18:2–8
第33周的安息日。
主讲了这个比喻：有两个人进圣殿去祷告，一个是法利赛人，另一个是税吏。 那法利赛人站着，心里这样祷告说：“神啊！我感谢你，我不像别人那样，是强盗、不义之人、奸淫之徒，也不像这个税吏。我一周禁食两次，凡我所得的都捐出十分之一。” 那税吏却远远地站着，连举目望天都不敢；只捶着胸说：‘神啊，可怜我这个罪人吧！’我告诉你们，这人比那人更蒙神称义地回去了；因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
路加福音 18:10–14
第33周，关于税吏和法利赛人。
那时，有人带着婴孩来见耶稣，要祂摸他们；门徒看见了，就责备那些人。耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国里正是这样的人。” 我实在告诉你们：凡不像小孩子一样接受神的国的人，绝不能进去。”听见这话的人说：“这样，谁能得救呢？”耶稣说：“在人看来是不能的，在神却能。” 彼得说：“看哪，我们已经撇下一切跟从你了。”耶稣对他们说：“我实在告诉你们：凡为神的国撇下房屋、或是父母、或是弟兄、或是姐妹、或是妻子、或是儿女的，没有不在今世得着百倍，在来世得着永生的。”
路加福音 18:15–17；26–30
第27周的星期三。
那时，有一个人来到耶稣跟前，试探祂，说：“良善的夫子！我该做什么才能得永生？” 耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了独一的神，没有人是良善的。你晓得诫命：‘不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。’”那人说：“这一切我从年少时就遵守了。” 耶稣听见这话，就对他说：“你还缺少一件：把你所有的都变卖了，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”他听见这话，就忧愁了，因为他的产业很多。 耶稣见他愁苦，就说：“有钱财的人进神的国是何等难啊！骆驼穿过针眼的孔，比有钱人进神的国还容易。”听见这话的人说：“这样，谁能得救呢？”耶稣说：“在人这是不能的，在神凡事都能。”
路加福音 18:18–27
第30周。
那时，他把十二个门徒叫到身边，对他们说： “看哪，我们要上耶路撒冷去，关于人子的一切事，正如先知所写的，都要应验。因为人要把他交给外邦人，他们要戏弄他、凌辱他、吐唾沫在他脸上，打他，杀了他；第三天他要复活。” 但他们什么都不明白；这些话对他们来说是隐秘的，他们不明白所说的是什么。
路加福音 18:31–34
第27周的星期四。
那时，耶稣快到耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。他听见人群从他身边经过，就问：“这是怎么回事？”有人告诉他：“拿撒勒人耶稣正经过这里。”他便大声呼喊：“耶稣，大卫的子孙！可怜我吧！” 走在前面的人责备他，叫他不要作声；但他却越发大声喊叫：“大卫的子孙啊！可怜我吧！”耶稣就站住，吩咐人把他带到自己跟前。他来到耶稣跟前，耶稣问他说：“你要我为你做什么？”他说：“主啊，我要能看见。” 耶稣对他说：“睁开眼睛吧！你的信心救了你。”他立刻就看见了，便跟从耶稣，荣耀神；众人都看见了，就归荣耀给神。
路加福音 18:35–43
第31周。
那时，耶稣来到耶利哥。看哪，有一个名叫撒该的人，是税吏长，也是个有钱人，他想看看耶稣是谁，却因个子矮小，被人群挡住了，于是跑在前面，爬上一棵无花果树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。 耶稣到了那里，抬头一看，看见了他，就对他说：“撒该！快下来，因为今天我必须住在你家里。”他就急忙下来，欢欢喜喜地接待了耶稣。众人看见了，都私下议论，说：“他竟到罪人家里去了。” 撒该便站起来对主说：“主啊！我的财产我必将一半分给穷人；若在什么事上欺负了谁，我就加倍偿还。”耶稣对他说：“今天救恩临到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙；人子来，是要寻找并拯救失丧的人。”
路加福音 19:1–10
第32周。
主讲了这个比喻：有一个贵族要去远方，为要得国，然后回来；他召来十个仆人，给了他们十米纳，对他们说：“在我回来之前，你们要用这些钱做买卖。” 但那城的居民却恨他，派使者跟在他后面，说：“我们不愿他作我们的王。” 他得了王位回来后，便吩咐把那些领了银子的仆人召来，要查问他们各自赚了多少。第一个来了，说：‘主人啊！你的那米纳赚了十米纳。’主人对他说：‘好，你这又良善又忠心的仆人！既然你在小事上忠心，就派你去管理十座城。’ 第二个进来说道：“主人啊！你的米纳赚了五米纳。”主人也对他说：“你也要管理五个城。”第三个进来说道：“主人啊！看，你的米纳，我把它包在手帕里保存着，因为我怕你，因为你是位严厉的人：拿你没有存的，收你没有种的。” 主人对他说：“恶仆啊，我要用你自己的话来定你的罪！你明明知道我是个严厉的人，拿人没有存的，收人没有种的；你为什么不把我的银子放出去做生意，好让我回来时能连本带利收回呢？”他又对在场的人说：“把这一个米纳从他手里拿过来，给那个有十个米纳的人。” 他们对他说：“主人，他已经有十米纳了。”我告诉你们，凡有的，还要加给他；凡没有的，连他所有的也要夺去；至于那些不愿我作他们王的仇敌，把他们带到这里来，在我面前处死他们。”说了这话，他就继续前行，上耶路撒冷去。
路加福音 19:12–28
第27周星期五。
那时，耶稣快到伯法其和伯大尼，就是橄榄山的时候，就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面的村子里去； 进去之后，你们会发现一头拴着的小驴，是从来没有人骑过的；解开它，牵来；如果有人问你们：‘你们为什么解开它？’就对他说：‘主需要它。’ 那两个人就去了，果然如祂所说的找到了。当他们解开那头小驴时，主人问他们：“你们为什么解开这头小驴？”他们回答说：“主需要它。”于是他们把小驴牵到耶稣那里，把自己的衣服铺在小驴背上，让耶稣骑上。 祂骑着驴前行时，众人就把自己的衣服铺在路上。当祂临近橄榄山坡时，所有的门徒都欢喜地大声赞美神，因他们所看见的一切神迹，说：“奉主名来的王是应当称颂的！在至高之处有平安，在至高之处有荣耀！” 群众中有些法利赛人对他说：“夫子，请制止你的门徒。”但他回答说：“我告诉你们，倘若他们闭口不言，石头也会呼喊起来。” 到了除酵节，就是该宰杀逾越节羔羊的日子，耶稣就打发彼得和约翰，对他们说：“你们去为我们预备逾越节的筵席。”他们问祂：“要在哪里预备呢？” 祂对他们说：“看哪，你们进城的时候，会遇到一个拿着水罐的人；你们就跟着他，进入他进的那所房子，对那家的主人说：‘老师吩咐你说：哪里是那间房，我可以和我的门徒们在那里吃逾越节的筵席？’他会指给你们一间铺着地毯的大楼房；你们就在那里预备。” 他们去了，正如祂所说的找到了那地方，便预备了逾越节的筵席。到了时候，祂与十二使徒一同坐席，对他们说：“我切切地想在受难之前和你们一同吃这逾越节的筵席，因为我告诉你们，在神的国里实现之前，我不再吃它了。” 他又拿起杯来，祝谢了，说：“你们拿去分给彼此，因为我告诉你们，我不再喝这葡萄汁，直到神的国降临。” 又拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的；你们要如此行，为的是纪念我。”晚餐之后，祂又拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，这血是为你们流出来的。” 看哪，那出卖我的人的手，正与我同席；人子固然要照所定的去，但那出卖人子的人有祸了。他们就彼此问起，是谁要这么做。 他们之间还争论起来，谁该被看作是最大的。耶稣对他们说：“君王统治万民，那些管辖他们的被称为恩主；但你们不是这样：你们中间谁愿为大，就当作最小的；谁愿为首，就当作服侍的人。因为谁更大：是坐席的，还是服侍的？岂不是坐席的吗？ 我在你们中间，却像一个仆人一样。但你们在我受苦的时候与我同在，所以我照我父所吩咐我的，将国赐给你们，使你们在我国里，在我筵席上吃喝，并且坐在宝座上审判以色列的十二支派。主说：“西门！ 西门！看哪，撒但已经要求把你们像麦子一样筛出来，但我已经为你祈求，使你的信心不致丧失；你回转之后，要坚固你的弟兄们。”他回答说：“主啊！我愿意和你同进监牢，甚至同赴死地。” 但耶稣说：“彼得，我告诉你，今天公鸡还未啼叫之前，你必三次不认我。”他又对门徒说：“我从前差你们出去，没有钱囊、没有行囊、没有鞋，你们缺少什么吗？”他们回答说：“什么都不缺。” 于是祂对他们说：“但现在，有钱袋的，就带着；有行囊的，也带着；没有的，就卖掉自己的衣服去买刀；因为我告诉你们，经上所记‘他被列在恶人之中’这话，必须应验在我身上。因为关于我的事，已经到了尽头。”他们说：“主啊！看哪，这里有两把刀。” 祂对他们说：“够了。”于是，祂出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随祂。
路加福音 19:29–40；22:7–39
奶周星期一。
当耶稣快要从橄榄山走下来的时候，那大批门徒因所看见的一切神迹，就欢欢喜喜地大声赞美上帝，说：“奉主名来的王是应当称颂的！在天上有平安，在至高之处有荣耀！”人群中有些法利赛人对他说：“老师！ 请制止你的门徒。”但他回答说：“我告诉你们，如果他们闭口不言，石头也会呼喊起来。”当他临近那城的时候，望着它，为它哀哭，说：“哦，但愿你连在今天也能明白，什么能带来你的平安！ 但这事如今是向你的眼睛隐藏的；因为必有日子临到你，你的仇敌要筑起壕沟围困你，四面紧逼，攻陷你，并在你城里杀戮你的儿女，使你城中没有一块石头留在另一块石头上，因为你没有认出眷顾你的时候。
路加福音 19:37–44
第28周的星期一。
那时，耶稣进了圣殿，开始赶出在里面买卖的人，对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们却使它成了强盗的巢穴。’他天天在圣殿里教训人。 大祭司、文士和百姓的长老都想除掉祂，却找不到机会，因为全体百姓都紧随祂，听祂讲道。
路加福音 19:45–48
第28周的星期二。
那时，耶稣在圣殿里教导百姓，传讲福音。大祭司、文士和长老们上前对他说：“请告诉我们，你凭什么权柄做这些事？是谁赐给你这权柄的？” 耶稣回答说：“我也要问你们一件事，你们告诉我：约翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的？”他们彼此商议说：“若说‘是从天上来的’，祂就会说：‘你们为什么不相信他呢？’ 若说‘是出于人’，全体百姓都要用石头打死我们，因为他们确信约翰是先知。”他们便回答说：“我们不知道是从哪里来的。”耶稣对他们说：“我也不告诉你们，我凭什么权柄做这些事。”
路加福音 20:1–8
第28周的星期三。
主讲了这个比喻：有一个人栽了一个葡萄园，把它交给园丁，自己就远行去了；到了时候，他打发一个仆人到园丁那里，要他们把葡萄园的果子交给他；但园丁们却打了他，空手打发他回去。 他又派了另一个仆人去；他们却也打了他，辱骂他，空手打发他回来。他又派了第三个；他们也打伤了他，把他赶走了。那时，葡萄园的主人说：‘我该怎么办呢？我要派我心爱的儿子去；也许他们看见他，就会尊重他。’ 但园丁们一看见他，就彼此商议说：‘这是继承人；我们去杀了他，他的产业就归我们了。’于是把他带出葡萄园，杀了。葡萄园的主人将怎样对待他们呢？他要来除灭那些园丁，把葡萄园交给别人。 听见这话的人说：“愿这事不要发生！”但他看着他们说：“经上所记的‘匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头’是什么意思呢？凡跌在这石头上的，必要跌碎；这石头落在谁身上，就要把谁压碎。”
路加福音 20:9–18
第28周星期四。
那时，大祭司和文士正设法要捉拿耶稣，却因惧怕百姓而不敢动手，因为他们明白耶稣讲这个比喻是针对他们的。于是，他们暗中观察祂，派了一些假冒为善的人去，这些人假装虔诚，想在祂的话语中找茬，好将祂交给官长和总督。 他们就问祂说：“夫子，我们知道你说的是实话，所教导的也是真实的，不偏待人，并且诚实地教导神的道；我们该不该向凯撒纳税呢？”祂看透了他们的诡诈，就对他们说：“你们为什么试探我？ “拿一个银币给我看：上面刻的是谁的像和字？”他们回答说：“是凯撒的。”耶稣对他们说：“这样，该给凯撒的，就给凯撒；该给神的，就给神。”他们在众人面前无法在言语上陷害他，因他这回答而惊讶，便沉默了。
路加福音 20:19–26
第28周星期五。
那时，有些撒都该人——他们不承认复活——来到耶稣跟前，问他说：“夫子，摩西曾吩咐我们说：‘若有人死了，有兄弟，又娶了妻，却没有孩子，那兄弟就当娶他的妻子，为哥哥生子立后。’ 有七个兄弟，第一个娶了妻，却无子而死；第二个娶了她，也无子而死；第三个娶了她；其余的六个人也都这样，都死了，没有留下孩子；最后，那妻子也死了。那么，在复活的时候，她将作哪一个人的妻子呢？因为这七个人都曾娶过她。” 耶稣回答说：“今世的人娶妻嫁人；但那些有福能进入那世、并从死里复活的人，既不娶也不嫁，也不能再死，因为他们如同天使，又是神的儿子，是复活之子。” 至于死人要复活，摩西在荆棘丛中也曾证明过，他称耶和华为亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神，因为在他那里，人都是活的。”听见这话，有些文士说：“夫子，你说得对。”从此，他们就不敢再问他什么了。 耶稣又对他们说：“人怎么说基督是大卫的子孙呢？大卫自己在《诗篇》里说：‘主对我的主说：你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。’这样，大卫称祂为主，祂怎么又是大卫的儿子呢？”
路加福音 20:27–44
第29周星期一。
主对门徒说：“你们要防备文士，他们喜欢穿长袍，喜欢在会堂里受人问安，喜欢在会堂里坐首席，在筵席上坐上座；他们吞吃寡妇的家产，又假意作很长的祷告；这些人要受更重的定罪。” 他举目观看，看见富人把他们的礼物投在奉献箱里； 也看见一个贫穷的寡妇投了两个小钱进去，就说：“我实在告诉你们，这贫穷的寡妇所投的比众人还多；因为那些人都是从自己的富余中拿出来献给神的，但她却是从自己的缺乏中，把她一切的糊口钱都投进去了。”
路加福音 20:45–21:4
第34周的安息日。
当时，有人谈论圣殿，说它装饰着珍贵的宝石和奉献的财物，耶稣便说：“日子将到，你们在这里所看见的，没有一块石头会留在另一块石头上；一切都要被拆毁。” 他们就问祂：“夫子，这事什么时候发生？那时有什么预兆呢？”祂对他们说：“民族要起来攻击民族，国要起来攻击国；各地将有大地震、饥荒、瘟疫，还有可怕的现象，以及从天上降下的重大异象。 你们看见耶路撒冷被军队围困的时候，就知道它的荒凉近了：那时，在犹太地的，应当逃往山上；在城里的，应当出来；在城外的，不要进城，因为这是报应的日子，要使一切所写的话都应验。 那些日子里，有孕的和哺乳的妇人有祸了！因为地上将有大灾难，这百姓必遭愤怒；他们要倒在刀下，被掳到各国去；耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的时期结束。
路加福音 21:5–7；10–11；20–24
第29周的星期三。
主说：“你们要小心，免得被人迷惑；因为将有许多人冒我的名而来，说‘我是基督’，又说‘时候近了’；你们不要跟从他们。 你们听见打仗和动乱的消息，不要惊慌，因为这些事必须先发生；但那还不是末日。那时，日、月、星辰将出现异象；地上万民因惊惶和困惑而惶惶不安；海将翻腾、波涛汹涌； 世人因恐惧和对将临于世界的灾难的期待而惶惶不安，因为天上的万象都要震动；那时，他们将看见人子驾着云降临，带着大能和极大的荣耀。 天地都要过去，但我的话绝不会过去。你们要谨慎，免得你们的心因大吃大喝、醉酒和生活的忧虑而沉重，以致那日子忽然临到你们；因为那日子要像网一样，降临在全地所有活人身上； 所以，你们要时时警醒，不住地祷告，好叫你们能逃脱这一切将要来的灾难，站在人子面前。
路加福音 21:8–9, 25–27, 33–36
肉斋前安息日。
主对门徒说：“你们要提防世人，因为他们必先下手，把你们交出来，逼迫你们，把你们交给会堂和监狱，又因我的名把你们带到君王和官长面前；这将作为你们的见证。 所以，你们要记在心里，不要预先思量该怎么回答；因为我必赐给你们口才和智慧，使一切反对你们的人都无法驳倒或抵挡。 你们也要被父母、弟兄、亲属和朋友出卖，其中有些人甚至会被杀害；你们因我的名要被众人恨恶，但你们连一根头发也不会丢失——你们要靠着忍耐，拯救自己的灵魂。
路加福音 21:12–19
第29周的星期二。
殉道者。
主对门徒说：“你们要振作起来，抬起头来，因为你们得救的日子近了。”他又对他们讲了一个比喻：“你们看无花果树和一切树木：当它们发芽的时候，你们看见了，就知道夏天近了。 同样，当你们看见这些事成就的时候，就知道神的国近了。我实在告诉你们：这一代还没有过去，这一切都要成就；天地要废去，我的话却不能废去。
路加福音 21:28–33
第29周的星期四。
那时，耶稣白天在圣殿里教导人，到了晚上，就出去，在橄榄山过夜。每天早晨，众人都来到圣殿里听他讲道。无酵节，即逾越节，快到了，大祭司和文士正设法要除掉他，因为他们惧怕百姓。 撒但进入了十二门徒中被称为加略人的犹大，他就去和大祭司及官长商议，要怎样把耶稣交给他们。他们很高兴，并答应给他钱；他便应允了，并寻找机会，要在没有百姓在场的时候把耶稣交给他们。 到了除酵节，就是该宰杀逾越节羔羊的日子，耶稣就打发彼得和约翰，对他们说：“你们去为我们预备逾越节的筵席。”
路加福音 21:37–22:8
第29周的星期五。
那时，无酵节（即逾越节）临近了，大祭司和文士正设法要除掉祂，因为他们惧怕百姓。 撒但进入了十二门徒中被称为加略人的犹大，他便去与大祭司和首领商议，如何把耶稣交给他们。他们很高兴，并答应给他钱；他便应允了，并寻找一个合适的机会，要在没有百姓在场的情况下把耶稣交给他们。 到了除酵节，就是该宰杀逾越节羔羊的日子，耶稣就打发彼得和约翰，对他们说：“你们去为我们预备逾越节的筵席。”他们问祂：“要在哪里预备呢？” 耶稣对他们说：“看哪，你们进城的时候，会遇到一个拿着水罐的人；你们就跟着他，进入他进的那所房子，对那家的主人说：‘老师吩咐你说：哪里是那间房，我可以和我的门徒们在那里吃逾越节的筵席？’他会指给你们一间铺着地毯的大楼房；你们就在那里预备。” 他们去了，正如祂所说的找到了那地方，便预备了逾越节的筵席。到了时候，祂与十二使徒一同坐席，对他们说：“我切切地想在受难之前和你们一同吃这逾越节的筵席，因为我告诉你们，在神的国里实现之前，我不再吃它了。” 他又拿起杯来，祝谢了，说：“你们拿去分给彼此，因为我告诉你们，我不再喝这葡萄汁，直到神的国降临。” 又拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的；你们要如此行，为的是纪念我。”晚餐之后，祂又拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，这血是为你们流出来的。” 看哪，那出卖我的人的手，正与我同席；人子固然要照所定的去，但那出卖人子的人有祸了。他们就彼此问起，是谁要这么做。 他们之间还争论起来，谁该被看作是最大的。耶稣对他们说：“君王统治万民，那些管辖他们的被称为恩主；但你们不是这样：你们中间谁愿为大，就当作最小的；谁愿为首，就当作服侍的人。因为谁更大：是坐席的，还是服侍的？岂不是坐席的吗？ 我在你们中间，却像一个仆人一样。但你们在我受苦的时候与我同在，所以我照我父所嘱咐我的，将国赐给你们，使你们在我国里，在我筵席上吃喝，并且坐在宝座上审判以色列的十二支派。主说：“西门！ 西门！看哪，撒但已经要求把你们像麦子一样扬出来，但我已经为你祈求，使你的信心不致失落；你回转之后，要坚固你的弟兄们。”他回答说：“主啊！我愿意和你同进监牢，甚至同赴死地。” 但耶稣说：“彼得，我告诉你，今天公鸡还未啼叫之前，你必三次不认我。”他又对门徒说：“我从前差你们出去，没有钱囊、没有行囊、没有鞋，你们缺少什么吗？”他们回答说：“什么都不缺。” 于是祂对他们说：“但现在，有钱袋的，就带着；有行囊的，也带着；没有的，就卖掉自己的衣服去买刀；因为我告诉你们，经上所记‘他被列在恶人之中’这话，必须应验在我身上。因为关于我的事，已经到了尽头。”他们说：“主啊！看哪，这里有两把刀。” 祂对他们说：“够了。”于是，祂照常出去，往橄榄山去，门徒也跟随祂。
路加福音 22:1–39
圣周四，晨祷。
那时，耶稣照常上橄榄山去，门徒也跟随他。到了那里，他对他们说：“你们要祷告，免得陷入试探。”他自己却离开他们，走到一块石头旁边，跪下祷告，说：“父啊！ 哦，但愿祢能将这杯挪去！不过，不要照我的意思，只要照祢的意思。”他回到门徒那里，见他们因忧愁而睡着了，就对他们说：“你们怎么睡着了？起来祷告，免得陷入试探。” 他还在说话的时候，人群就来了，领头的是十二门徒中一个名叫犹大的人，他走近耶稣，要亲吻他。因为犹大曾给他们打过这样的暗号：“我亲吻谁，谁就是。”耶稣对他说：“犹大！你用亲吻来出卖人子吗？” 同耶稣在一起的人看见事态发展到这一步，就对他说：“主啊，我们该不该用刀还击呢？”其中一人就挥刀砍了大祭司的一个仆人，削掉了他的右耳。耶稣说：“住手，够了。”于是摸着那人的耳朵，治好了他。 耶稣对聚集来反对他的大祭司、圣殿长官和长老们说：“你们带着刀剑和棍棒出来，好像要捉拿强盗一样吗？我天天在圣殿里和你们在一起，你们并没有向我伸手；但现在是你们的时候，也是黑暗掌权的时候。” 他们捉住耶稣，带他去大祭司的府上。彼得远远地跟在后面。他们就在院子里生了火，一同坐下；彼得也坐在他们中间。有一个使女看见他坐在火旁，定睛看他，就说：“这个人也曾和祂在一起。”但他不认祂，对那女人说：“我不认识祂。” 不久，又有人看见他，就说：“你也是他们中的一员。”但彼得对那人说：“不是！”过了约一个小时，又有人坚持说：“这个人肯定也跟祂在一起，因为他也是加利利人。”但彼得对那人说：“我不知道你说的是什么。” 正说着，公鸡就叫了。那时，主转过身来，看着彼得，彼得便想起主曾对他说过的话：“公鸡叫以前，你要三次不认我。”于是他出去，痛哭起来。 看守耶稣的人嘲弄祂，又打祂；他们蒙住祂的脸，打祂的脸，问祂说：“你预言一下，是谁打的你？” 他们还用许多其他的话辱骂他。天一亮，百姓的长老、大祭司和文士就聚集起来，把他带进公会，说：“你就是基督吗？告诉我们。”他对他们说：“我若告诉你们，你们也不信；我若问你们，你们也不回答我，也不放我走； 从今以后，人子要坐在神大能的右边。”众人便说：“这样，你是神的儿子吗？”他回答说：“你们说我是。”他们说：“我们还需要什么见证呢？因为我们亲耳从他口中听见了。”于是，他们全都起来，把他带到彼拉多那里。
路加福音 22:39–42；45b-23:1
奶周星期二。
那时，大祭司、文士和百姓的长老们把耶稣带到彼拉多面前，开始控告祂，说：“我们发现祂煽动我们的百姓，禁止向凯撒纳税，并自称是基督——王。”彼拉多问祂：“你是犹太人的王吗？”祂回答说：“你说的。” 彼拉多对大祭司和百姓说：“我查不出这人有什么罪。”但他们坚持说，祂在犹太全地，从加利利直到这里，教导人，煽动百姓。 彼拉多一听见加利利，就问：“祂是加利利人吗？”得知祂是属希律管辖的地区后，便把祂送往希律那里；那时希律也在耶路撒冷。 希律一见到耶稣，就非常高兴，因为他早就想见祂，因为听过许多关于祂的事，还指望从祂那里看见什么神迹，便向祂问了许多问题，但祂什么也没回答他。大祭司和文士却站在那里，极力控告祂。 但希律带着他的士兵，既羞辱了耶稣，又嘲笑他，便给他穿上一件洁白的袍子，把他送回彼拉多那里。就在那天，彼拉多和希律成了朋友，因为他们以前彼此敌对。彼拉多召集了大祭司、官长和百姓，对他们说： “你们把这个人带到我这里，说他煽动民众；看哪，我在你们面前审问了他，却没有发现他有任何你们所指控的罪状；希律也是如此，因为我曾把他送去见希律；在他身上没有发现任何该死的罪行；因此，我要惩罚他，然后释放他。” 按惯例，他本该在节期前释放一名囚犯给他们。但全体百姓都高声喊叫：“处死他！把巴拉巴释放给我们。”巴拉巴因在城中制造骚乱和杀人而被关进监狱。彼拉多再次提高嗓门，想要释放耶稣。 但他们喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”彼拉多第三次对他们说：“他到底做了什么恶事？我查不出他有什么该死的罪；所以我惩罚他之后，就要释放他。”但他们仍大声喧哗，要求把他钉十字架；他们的喊声和祭司长们的喊声占了上风。 彼拉多便顺从他们的要求，释放了他们所求的那位因煽动叛乱和杀人而被关在监狱里的人，却把耶稣交给了他们处置。 当他们带耶稣出去的时候，抓住了正从田间回来的一位名叫西门·基利家的，把十字架放在他身上，叫他背着跟在耶稣后面。有一大群百姓和许多妇女跟在耶稣后面，她们为耶稣哭泣、哀号。耶稣转过身来对她们说：“耶路撒冷的女儿们！ 不要为我哭泣，要为你们自己和你们的儿女哭泣；因为日子将到，人要说：‘不生育的，没有生过孩子的，没有哺乳过的，有福了！’那时，人要向山说：‘倒在我们身上吧！’向丘陵说：‘遮盖我们吧！’ 因为，若对这青翠的树尚且如此，那枯干的树又将如何呢？又有两个强盗与祂一同被带去处死。到了一个名叫髑髅地的地方，他们就在那里把祂和那两个强盗钉在十字架上，一个在祂的右边，一个在祂的左边。耶稣却说：“父啊！赦免他们，因为他们不知道自己所做的事。” 那时约是午后六点钟，全地都黑暗了，直到九点钟；太阳变暗了，圣殿里的幔子从中间裂开了。耶稣大声喊着说：“父啊！我将我的灵交在你手里。”说了这话，就断了气。 百夫长看见所发生的一切，就归荣耀给神，说：“这人真是个义人。”所有聚集观看这景象的人，看见所发生的一切，都捶着胸回去了。然而，那些认识他的人，以及从加利利跟随他的妇女们，都远远地站着观看这一切。 那时，有一个名叫约瑟的人，是公会成员，是个善良正直的人，没有参与公会的事务；他来自犹太的亚利马太城，也盼望神的国，便去见彼拉多，请求领耶稣的尸体； 他把耶稣的尸体取下来，用细麻布裹好，安放在一个凿在岩石里的坟墓里，那里还没有安放过任何人。 那天是星期五，安息日将至。那些从加利利跟随耶稣来的妇女也跟了去，看见了坟墓，以及祂的遗体是如何安放的；她们回去后，调制了香料和香膏；到了安息日，她们遵照诫命安息了。
路加福音 23:1b–34a；44–56
奶周星期四。
那时，有两个罪犯与耶稣一同被带去处死。到了一个名叫髑髅地的地方，他们就在那里把耶稣和那两个罪犯钉在十字架上，一个在右边，一个在左边。耶稣说：“父啊！赦免他们，因为他们不知道自己所做的事。”他们又拈阄分他的衣服。百姓都站在那里观看。 官长们也和众人一同戏弄祂，说：“祂曾救过别人；祂若是神的所拣选的基督，就当救自己吧。”兵丁也嗤笑祂，上前把醋递给祂，说：“祢若是犹太人的王，就救救自己吧。” 在他头上方有一块牌子，用希腊文、拉丁文和希伯来文写着：“这是犹太人的王。”被钉在旁边的恶人中，有一个讥诮他说：“你若是基督，就救救你自己和我们吧。” 但另一个却劝他，说：“你连神都不怕吗？你自己也是受同样的刑罚。我们受这刑罚是应得的，因为我们是按自己的行为受报；但祂却没有做过一件坏事。”他又对耶稣说：“主啊，祢来的时候，求祢记念我！” 耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你必与我同在乐园里。” 那时约是午后六点钟，全地都黑暗了，直到九点钟；太阳变暗了，圣殿里的幔子从中间裂开了。耶稣大声呼喊说：“父啊！我将我的灵交在你手里。”说了这话，就断了气。 百夫长看见所发生的一切，就归荣耀给神，说：“这人真是个义人。”所有聚集观看这一幕的人，看见所发生的一切，都捶着胸回去了。凡认识他的人，以及从加利利跟随他的妇女们，都远远地站着观看这一切。
路加福音 23:32–49
圣周五，晨祷第八篇福音。
大星期五，第六时辰。
那时，在星期天的清晨，几个妇人带着准备好的香料来到坟墓前，还有几个人也跟在她们后面；她们发现坟墓的石头已经被挪开了。她们进去后，却没有发现主耶稣的身体。 正当她们为此感到困惑时，忽然有两个身穿闪亮衣裳的人站在她们面前。她们因惧怕而俯伏在地，那两个人对她们说：“你们为什么在死人中找活人呢？ 祂不在这里，祂已经复活了。你们要回想，祂还在加利利的时候，曾对你们说过：‘人子必须被交在罪人手里，被钉在十字架上，第三天复活。’ 她们便想起祂的话来；离开坟墓后，就把这一切告诉了那十一位使徒和其余的人。她们是抹大拉的马利亚、约安娜、雅各的母亲马利亚，以及与她们同行的其他人，她们把这事告诉了使徒们。 使徒们以为她们的话是无稽之谈，便不信。但彼得起身，跑到坟墓那里，俯身往里看，只见裹尸布独自躺在那里，便退了回来，心里对所发生的事感到惊讶。
路加福音 24:1–12
复活节第四主日福音。
那时，彼得站起来，跑向坟墓，俯身一看，只见裹尸布还放在那里，便退了回来，心里对所发生的事感到惊讶。 当天，其中有两个人正往离耶路撒冷六十斯塔迪亚远的一个名叫以马忤斯的村子去；他们彼此谈论着这一切的事。正当他们谈论、商议的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行。 但他们的眼睛被蒙蔽了，所以没有认出祂来。耶稣对他们说：“你们走路的时候，彼此谈论的是什么事？为什么面带愁容？”其中一个名叫革流巴的人回答说：“难道你是在耶路撒冷来的众人中，唯一不知道这几天在那里发生的事的人吗？” 耶稣问他们：“什么事？”他们对他说：“那拿撒勒人耶稣的事。他是先知，在神和众百姓面前，行事说话都有大能；我们的祭司长和官长竟将他交出来定死罪，并把他钉在十字架上。” 我们原指望祂就是那位要拯救以色列的；然而，这事发生至今已是第三天了。不过，我们当中的一些妇女使我们感到惊讶：她们清早去了坟墓，没有找到祂的身体，回来后说，她们看见了天使显现，天使说祂还活着。 我们当中有些人便去了坟墓那里，发现情况正如那些妇女所说的，只是没有看见祂。那时，祂对他们说：“你们这无知的人哪，心肠迟钝，竟不相信先知所预言的一切！基督岂不是应当受这些苦，然后进入祂的荣耀吗？” 于是，祂从摩西和众先知起，把圣经中关于祂的一切话都给他们讲解明白了。他们快到所要去的村子时，祂似乎要继续前行。他们却强留祂，说：“请和我们同住，因为天色已晚。”祂就进去，和他们同住。 祂与他们同席时，拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们。那时，他们的眼睛就开了，认出了祂。但祂却从他们眼前消失了。他们彼此说：“祂在路上对我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？” 他们当即起身，回到耶路撒冷，发现十一位使徒和与他们同在的人，正说主确实复活了，并且向西门显现了。他们便讲述了路上发生的事，以及在掰饼时如何认出祂来。
路加福音 24:12–35
复活节第五主日福音。
复活节后第一周的星期二。
那时，耶稣从死里复活，站在门徒中间，对他们说：“愿你们平安。”他们既惊惶又害怕，以为看见了鬼魂。耶稣对他们说：“你们为什么惊惶？为什么心里起这样的念头呢？” “看我的手和我的脚，就是我本人；你们摸摸我，仔细看看；因为灵没有肉和骨，正如你们所见的。”说了这话，就把手和脚给他们看。他们因喜乐仍不敢信，又觉得诧异，耶稣就对他们说：“你们这里有什么吃的吗？” 他们便把烤鱼和蜂巢蜜递给他。他接过来，当着他们的面吃了。又对他们说：“这就是我从前与你们同在时所告诉你们的：摩西律法、先知书和诗篇上所记关于我的事，都必须应验。”那时，他开启了他们的心智，使他们能明白圣经。 祂又对他们说：“经上这样记着：基督必须受这些苦，第三天从死里复活，并且要从耶路撒冷开始，在万民中传扬祂的名，使人悔改，得赦罪。” 你们就是这些事的见证人。我要将我父所应许的降在你们身上；你们要在耶路撒冷城里等候，直到你们领受从上头来的能力。于是，他领他们出城，到了伯大尼，就举起手来为他们祝福。 正祝福他们的时候，祂渐渐远离他们，升入天堂。他们向祂下拜，满心喜乐地回到耶路撒冷。他们天天在圣殿里，赞美并颂扬上帝。阿们。
路加福音 24:36–53
第六主日福音。
主升天节，圣体礼仪中。
太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里面，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却没有胜过光。 有一个人是从神那里差来的，名叫约翰。他来是要作见证，为要见证那光，使众人借着他可以信。他不是那光，乃是要为那光作见证。那真光是照亮一切生在世上之人的。 祂在世界之上，世界也是藉着祂而有的，世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人却不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐给他们权柄，作神的儿女；这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 道成了肉身，住在我们中间，充满恩典和真理；我们也见过祂的荣耀，正是父独生子的荣耀。约翰为祂作见证，高声说：“这就是我曾说‘那在我以后来的，反倒在我以前，因为祂本来在我以前’的那一位。” 我们从祂的丰满里都领受了，而且恩上加恩；因为律法是藉着摩西颁布的，恩典和真理则是藉着耶稣基督赐下的。
约翰福音 1:1–17
在圣洁而伟大的复活节周，于圣体礼仪中。
从来没有人见过神；惟有在父怀里的独生子，将祂显明出来。以下是约翰的见证：当时，犹太人从耶路撒冷派祭司和利未人来问他说：“你是谁？”他便宣告，并不否认，并宣告说：“我不是基督。” 他们又问他：“那么，你是以利亚吗？”他说：“不是。”是先知吗？他回答说：“不是。”他们对他说：“你到底是谁？好让我们把答案带回去告诉差我们来的人：你自己说，你是谁？”他说：“我是那在旷野呼喊的声音：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。”那些被差遣的人是法利赛人； 他们又问他：“既然你既不是基督，也不是以利亚，也不是先知，那你为什么施洗呢？”约翰回答说：“我用水施洗；但你们中间有一位，是你们所不认识的。他就是那在我之后来的，却在我之前已经存在的。 我连解开祂鞋带都不配。这事发生在约旦河边的伯大尼，就是约翰施洗的地方。
约翰福音 1:18–28
复活节后第一周的星期一。
那时，约翰看见耶稣向他走来，便说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。这就是我曾说过的：‘有一位在我以后来的，反倒在我以前，因为祂本来在我以前。’ 我原不认识祂；但我来用水施洗，正是为了使祂向以色列显明。约翰作见证说：“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，停留在祂身上。 我原不认识祂；但差我来用水施洗的那位曾对我说：‘你看见圣灵降下来，停留在谁身上，谁就是用圣灵施洗的。’我看见了，就作见证：祂就是神的儿子。
约翰福音 1:29–34
1月7日，施洗约翰。
那时，约翰和他的两个门徒站在那里。他看见耶稣走过来，就说：“看哪，神的羔羊！”那两个门徒听见他这么说，就跟着耶稣去了。 耶稣转过身来，看见他们跟来，就对他们说：“你们要什么？”他们对他说：“拉比”（意思是“老师”），“你住在哪里？”耶稣对他们说：“你们去看看吧。”他们就去了，看见他住在哪里，当天就留在他那里。 那时约有十点钟。那两个从约翰那里听见关于耶稣的事并跟随祂的人中，有一个是西门·彼得的兄弟安得烈。他首先找到他的兄弟西门，对他说：“我们已经找到了弥赛亚”（意思就是“基督”），便领他去见耶稣。 耶稣定睛看着他，说：“你是西门，约拿的儿子；你要被称为基法，意思就是‘磐石’（彼得）。”第二天，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，对他说：“跟从我吧。” 腓力是伯赛大人，与安得烈、彼得同城。腓力找到拿但业，对他说：“我们找到了摩西在律法书上所写的，先知们所预言的那一位——约瑟的儿子耶稣，就是那来自拿撒勒的。”拿但业却对他说：“拿撒勒还能出什么好东西吗？” 腓力对他说：“你去看看吧。”耶稣看见拿但业向祂走来，就论到他，说：“看哪，这是个真正的以色列人，心里没有诡诈。” 拿但业对他说：“你从哪里认识我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你还在无花果树下的时候，我就看见你了。”拿但业对他说：“拉比！你是神的儿子，你是以色列的王。” 耶稣回答他说：“你因为我对你说‘我看见你在无花果树下’，就信了吗？你将要看见比这更大的事。”又对他说：“我实实在在地告诉你们：从今以后，你们要看见天开了，神的使者升上降下在人子身上。”
约翰福音 1:35–51
复活节后第七周的星期三。
11月30日，纪念使徒安德烈。
那时，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“你跟从我吧。”腓力是伯赛大的人，与安得烈、彼得同城。 腓力找到拿但业，对他说：“我们找到了摩西在律法书上所写的，以及先知们所预言的那一位——约瑟的儿子耶稣，来自拿撒勒。”拿但业却对他说：“拿撒勒还能出什么好东西吗？”腓力对他说：“你去看看吧。” 耶稣看见拿但业向祂走来，就论到他，说：“看哪，这是个真正的以色列人，心里没有诡诈。”拿但业对祂说：“祢怎么认识我呢？”耶稣回答他说：“在腓力呼召你之前，你还在无花果树下的时候，我就看见你了。” 拿但业对他说：“拉比！你是神的儿子，你是以色列的王。” 耶稣回答他说：“你信，是因为我对你说：‘我在无花果树下看见了你’；你将要看见比这更大的事。”又对他说：“我实实在在地告诉你们：从今以后，你们要看见天开了，并看见神的使者上去下来在人子身上。”
约翰福音 1:43–51
大斋期第一周。
11月14日，纪念使徒腓力。
那时，在加利利的迦拿有场婚宴，耶稣的母亲也在那里。耶稣和他的门徒也受邀参加了婚宴。酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。” 耶稣对她说：“妇人，这与你我有什么相干？我的时候还没有到。”他的母亲对仆人说：“他吩咐你们什么，你们就做什么。” 那里有六个石缸，是照犹太人洁净的规矩摆设的，每个可盛两三梅拉。耶稣对他们说：“把缸倒满水。”他们就倒满了水。耶稣又对他们说：“现在舀出来，送给宴席的总管。” 他们就端去了。当宴席总管尝了那变成酒的水——他并不知道这酒是从哪里来的，只有舀水的那几个仆人才知道——于是总管叫来新郎，对他说：“人都是先摆上好酒，等客人都喝醉了，才摆上差的；你却把好酒留到如今。” 耶稣就在加利利的迦拿行了这头神迹，显出自己的荣耀来；他的门徒就信了他。
约翰福音 2:1–11
复活节后第二周的星期一。
举行婚姻圣礼时。
那时，耶稣同他的母亲、弟兄和门徒来到迦百农，在那里住了几天。犹太人的逾越节快到了，耶稣来到耶路撒冷，发现圣殿里有人在卖牛、羊和鸽子，还有兑换银钱的人坐在那里。 于是，他用绳子做了一条鞭子，把所有的人，连同羊和牛，都赶出了圣殿；又把兑换银钱之人的钱撒了一地，推翻了他们的桌子。他对卖鸽子的人说：“把这些东西拿走，不要把我父的殿当作买卖的地方。” 他的门徒便想起经上所记的：“为你的殿，我心里火热。”犹太人便对他说：“你用什么神迹向我们证明你有权这样行呢？”耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日之内要再建立起来。” 犹太人便说：“这圣殿是四十六年才建成的，你竟要在三天内重建它吗？”其实，祂所说的“圣殿”是指祂自己的身体。后来，当祂从死里复活时，门徒才想起祂曾说过这话，便信了经上所记的，也信了耶稣所说的话。
约翰福音 2:12–22
复活节后第一周的星期五。
那时，法利赛人中有一位名叫尼哥底母的，是犹太人的官。他夜里来见耶稣，对祂说：“拉比！我们知道祢是从神那里来的教师；因为祢所行的神迹，若没有神同在，无人能行。” 耶稣回答他说：“我实实在在地告诉你，人若不从上头生，就不能见神的国。”尼哥底母对他说：“人已经老了，怎能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？” 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身，从圣灵生的就是灵。你不要因我对你说‘你们必须从上头重生’而感到惊讶。 风随着自己的意思吹，你听见风的声音，却不知道风从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”尼哥底母对他说：“这怎么可能呢？” 耶稣回答说：“你是以色列的教师，竟不知道这事吗？我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们所知道的；我们所见证的，是我们所看见的，你们却不接受我们的见证。我若告诉你们地上的事，你们尚且不信，若告诉你们天上的事，你们怎么能信呢？ 除了从天上降下、仍在天上的人子以外，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必须照样被举起来，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。
约翰福音 3:1–15
复活节后第一周的星期四。
主说：“除了从天上降下、仍在天上的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举起铜蛇，人子也必须照样被举起来，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
约翰福音 3:13–17
举世圣十字架节前一周。
主说：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子到世上来，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。” 信他的，不被定罪；不信的，已经受了定罪，因为他不信神独生子的名。定罪就是光来到世上，人却更爱黑暗胜过光，因为他们的行为是邪恶的； 因为凡作恶的，都恨恶光，也不到光那里去，恐怕他的行为被显露出来，因为他的行为是恶的；但行真理的，必到光那里去，要显明他的行为，因为他的行为是靠神而行的。
约翰福音 3:16–21
复活节后第二周的星期二。
那时，耶稣同门徒来到犹太地，在那里与他们同住，并施洗。 约翰也在耶农、靠近撒利姆的地方施洗，因为那里水多；人们便到那里去受洗，那时约翰还没有被下在监里。那时，约翰的门徒与犹太人因洁净的事起了争论。他们就来见约翰，对他说：“拉比！ 那位曾与你同在约旦河边、你曾为他作见证的那位，看哪，他正在施洗，而且大家都往他那里去了。”约翰回答说：“人若不是从天上赐给他的，就不能自己做任何事。 你们自己就是见证，我曾说过：‘我不是基督，而是奉差遣在他之前来的。’有新娘的，就是新郎；新郎的朋友站在旁边听他说话，一听到新郎的声音，就满心喜乐。我的这份喜乐已经圆满了。他应当兴起，我却应当衰微。 那从上头来的，是在万有之上；那从地上来的，是属地的，他所说的也是属地的；那从天上来的，是在万有之上，他所看见、所听见的，就作见证；只是没有人领受他的见证。凡领受他见证的，就印证神是真实的。
约翰福音 3:22–33
复活节后第一周的安息日。
那时，耶稣来到撒玛利亚的一座城，名叫西哈，靠近雅各分给儿子约瑟的那块地。那里有雅各的井。耶稣因走路劳累，就坐在井旁。那时约有第六时辰。 有一个撒玛利亚妇人来打水。耶稣对她说：“请给我水喝。”那时，他的门徒进城买食物去了。那撒玛利亚妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？因为犹太人和撒玛利亚人是不来往的。” 耶稣回答她说：“你若知道神的恩赐，也知道对你说‘给我水喝’的是谁，你必会求他，他也会赐给你活水。”那妇人对他说：“先生，你连打水的器具都没有，井又深；你从哪里得活水呢？ 难道你比我们的祖先雅各还大吗？是他给我们挖了这口井，他自己、他的儿女和牲畜都曾喝过这井里的水。”耶稣回答她说：“凡喝这水的人，还会再渴；但谁若喝我所要赐给他的水，就永远不会再渴； 我所赐给他的水，要在他里面成为泉源，涌流到永生。”那妇人对他说：“先生，请把这水赐给我，叫我不再渴，也不用再来这里打水。” 耶稣对她说：“你去叫你的丈夫来这里。”那妇人回答说：“我没有丈夫。”耶稣对她说：“你说‘我没有丈夫’是真的，因为你曾有五个丈夫，而你现在有的那人，并不是你的丈夫；你说这话是没错的。” 那妇人对他说：“主啊！我看你是个先知。我们的祖先在这座山上敬拜，而你们却说，应当敬拜的地方在耶路撒冷。”耶稣对她说：“你信我吧，时候将到，你们既不在这座山上，也不在耶路撒冷敬拜父。 你们所敬拜的，你们不知道；我们所敬拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人那里出来的。时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要用心灵和诚实敬拜祂，因为父正在寻找这样敬拜祂的人。 神是灵，敬拜祂的必须在灵里和真理里敬拜。那妇人对他说：“我知道弥赛亚——就是基督——要来；祂来了，必将一切事都告诉我们。” 耶稣对她说：“与你说话的就是我。”这时，他的门徒们来了，见他正和一个妇人说话，就感到惊讶；然而，没有一个人问：“你想要什么？”或是“你和她谈什么？” 那妇人便撇下水罐，进城对众人说：“你们去看看那个人，他把我所做的一切都告诉我了，难道他不是基督吗？”他们就出城，往他那里去。此时，门徒恳求他说：“拉比，请吃点东西。” 但他对他们说：“我有你们所不知道的食物。”门徒便彼此议论说：“莫非有人给他拿了什么吃的来吗？”耶稣对他们说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，完成他的工作。你们不是说‘还有四个月才到收割的时候’吗？ 但我告诉你们：举目向田间看，庄稼已经发白，可以收割了。收割的人得着赏赐，并为永生积蓄果实，这样，撒种的和收割的就一同欢喜，因为“一人撒种，另一人收割”这话果然应验了。 我差你们去收那你们没有劳苦的庄稼；别人已经劳苦了，你们却承接了他们的劳苦。那城里有许多撒玛利亚人因那妇人的话就信了他；那妇人作见证说，他把她所做的一切事都告诉了她。因此，撒玛利亚人来到他那里，就求他在他们那里住下；他便在那里住了两天。 因着祂的话，信的人就更多了。他们对那妇人说：“我们不再因你的话而信了，因为我们自己听见了，也知道祂真是世界的救主，就是基督。”
约翰福音 4:5–42
复活节后第五周，论撒玛利亚妇人。
那时，在迦百农有一位王室官员，他的儿子病了。他听说耶稣从犹太来到加利利，就去见祂，恳求祂去医治他那濒临死亡的儿子。耶稣对他说：“你们若不看见神迹奇事，就绝不会信。” 那官对他说：“主啊，请快来，免得我儿子死了。”耶稣对他说：“你去吧，你的儿子已经痊愈了。”他信了耶稣对他说的话，就走了。在路上，他的仆人迎面而来，告诉他说：“你的儿子已经痊愈了。”他便问他们：“他什么时候开始好转的？” 他们回答说：“昨天第七时，热就退了。”父亲由此知道，那正是耶稣对他说“你儿子痊愈了”的时候，于是他自己和全家都信了。这是耶稣从犹太回到加利利后所行的第二个神迹。
约翰福音 4:46b-54
复活节后第三周的星期一。
那时，耶稣来到耶路撒冷。耶路撒冷的羊门旁有一座池子，希伯来话叫作毕士大，池边有五个廊子。 那里躺着许多患病的人、瞎子、瘸子、枯干的人，都在等候水动，因为主的使者不时降临到池子那里，搅动池水；水一动，谁先下到池子里，无论患什么病，都能痊愈。 那里有一个患病三十八年的病人。耶稣看见他躺着，又知道他病了很久，就对他说：“你想痊愈吗？” 那病人回答说：“主啊，我想好；只是没有人在水动的时候把我放进池子里；我刚到的时候，总有人比我先下去。”耶稣对他说：“起来，拿起你的褥子走吧。”他立刻就痊愈了，便拿起褥子走了。 那日正是安息日。因此，犹太人对那被治好的人说：“今天是安息日，你不该拿褥子。”他回答他们说：“那治好我的人对我说：‘拿起你的褥子走吧。’”他们就问他：“对你说‘拿起你的褥子走吧’的那个人是谁？” 那得医治的人却不知道是谁，因为耶稣在当时聚集在那里的人群中隐去了。后来，耶稣在圣殿里遇见他，对他说：“看哪，你已经痊愈了；不要再犯罪，免得你遭遇更糟的事。”那人就去告诉犹太人，说医治他的是耶稣。
约翰福音 5:1–15
复活节后第四周，论瘫子。
那时，耶稣来到耶路撒冷。耶路撒冷的羊门旁有一座池子，希伯来话叫作毕士大，池边有五个廊子。 那里躺着许多患病的人、瞎眼的人、瘸腿的人、枯干的人，都在等候水动。因为主的使者不时降临到池中搅动水；水一动，谁先下池，无论患什么病，就痊愈了。
约翰福音 5:1–4
在小圣水礼上。
主对前来见祂的犹太人说：“我父直到如今还在作工，我也作工。”犹太人因此更想杀祂，因为祂不仅违背安息日，还称神为祂的父，将自己与神等同。耶稣对此说：“我实实在在地告诉你们： 子若不看见父所作的，就不能自己作什么；父所作的，子也照样作。因为父爱子，将自己所作的一切事都指示给他；还要将比这些更大的事指示给他，使你们惊奇。 因为父怎样叫死人复活、使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。因为父不审判任何人，乃将审判全交给了子，叫众人尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差遣他的父。 我实实在在地告诉你们：听见我的话又信那差我来的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
约翰福音 5:17b-24
复活节后第二周的星期三。
为周一逝者祈求安息。
主对前来见祂的犹太人说：“我实实在在地告诉你们：听见我的话又信那差我来的，就有永生，不至于受审判，是已经出死入生了。” 我实实在在地告诉你们：时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见之后就要活过来。因为父怎样在自己里面有生命，就照样赐给儿子在自己里面有生命。又因他是人子，就赐给他审判的权柄。 你们不要为此感到惊讶；因为时候将到，凡在坟墓里的人都要听见神儿子的声音；行善的，要复活得生命；作恶的，要复活受审判。 我凭自己不能作什么。我怎样听见，就怎样审判；我的审判是公义的，因为我不求自己的意思，只求那差我来的父的意思。
约翰福音 5:24–30
复活节后第二周的星期四。
为周二和周六的亡者祈求安息。
主对前来见祂的犹太人说：“我怎样听见，就怎样审判；我的审判是公义的；因为我不求自己的意思，只求那差我来的父的意思。若是我自己为自己作见证，我的见证就不真。 还有一位为我作见证的；我知道他为我作的见证是真实的。你们曾派人去见约翰，他便为真理作了见证。不过，我并非从人那里接受见证，而是为了你们得救才说这些话。 他那灯是点着、发光；你们却只愿在他光中暂得片刻的喜乐。我却有比约翰更大的见证：因为父所赐我去成就的事，就是我所行的这些事，都为我作见证，证明父差了我来。那差我来的父，自己也为我作见证。 你们却从来没有听过祂的声音，也没有见过祂的面；祂的话也不住在你们心里，因为你们不信祂所差来的那位。你们查考圣经，因为你们以为其中有永生；其实这些经文正是为我作见证的。但你们不肯到我这里来，好得着生命。 我不从人那里接受荣耀，但我知道你们：你们心里没有对神的爱。我奉我父的名而来，你们却不接待我；若有人奉自己的名而来，你们倒会接待他。你们彼此寻求荣耀，却不寻求那独一真神所赐的荣耀，这样你们怎能信呢？ 不要以为我要在父面前控告你们：你们所仰赖的摩西，就是控告你们的那位。因为你们若信摩西，就必信我，因为他写的是关于我的。你们若不信他的书，怎能信我的话呢？ 此后，耶稣渡过加利利海，来到提比哩亚附近。有许多人跟随他，因为他们看见他为病人所行的神迹。
约翰福音 5:30b-6:2
复活节后第二周的星期五。
那时，耶稣举目看见一大群人向祂走来，就对腓力说：“我们到哪里去买饼，好给这些人吃呢？”祂说这话，是要试探腓力；因为祂自己知道要做什么。 腓力回答说：“就是花二百第纳尔，也不够给他们每人分一点饼。”门徒中有一位，就是西门·彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：“这里有一个孩子，有五个大麦饼和两条鱼；但这对这么多人来说算什么呢？”耶稣说：“叫他们坐下。” 那里有许多草地。于是，约有五千人躺下。耶稣拿起饼来，祝谢了，分给门徒；门徒又把饼分给躺着的人，鱼也是照着各人所要的分给他们。众人吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有东西浪费。” 他们便收拾起来，用十二个篮子装满了从那吃过的人那里剩下的五个大麦饼的碎屑。那时，看见耶稣所行神迹的人说：“这真是那位应当来到世上的先知。”
约翰福音 6:5–14
复活节后第五周的星期三。
那时，看见耶稣行神迹的人说：“这真是那位要来到世上的先知。”耶稣知道他们想要来，要暗中捉拿他，立他为王，就又独自上山去了。 到了晚上，他的门徒下到海边，上了船，要渡海往迦百农去。天色已晚，耶稣还没有到他们那里。风势甚大，海面波涛汹涌。 他们划了约二十五或三十斯塔迪亚，看见耶稣在海面上走，正向船靠近，便惊慌起来。但他对他们说：“是我，不要怕。”他们本想请他上船；船立刻靠上了他们要去的岸边。 第二天，站在海对岸的人看见，除了门徒们所乘的那一艘船以外，那里没有别的船，而且耶稣并没有和门徒们一起上船，只是门徒们独自划船离开了。 此时，从提比利亚来的几艘船，正驶近主祝福后众人吃饼的地方。于是，众人见那里既没有耶稣，也没有他的门徒，就上了船，往迦百农去寻找耶稣。 他们在海的对岸找到了耶稣，就对他说：“拉比！你什么时候到这里的？”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因为看见了神迹，而是因为吃了饼，并且饱了。 你们不要为那会朽坏的食物劳苦，而要为那存到永生的食物劳苦，就是人子要赐给你们的，因为父神已将祂的印记印在祂身上。
约翰福音 6:14–27
复活节后第二周的安息日。
主对前来见祂的犹太人说：“你们不要为那会朽坏的食物劳苦，而要为那存到永生的食物劳苦，就是人子要赐给你们的，因为父神已将祂的印记盖在祂身上。”他们便问祂：“我们该做什么，才能行神的作为呢？” 耶稣回答说：“信神所差来的，这就是神的工作。”他们便问祂：“祢要显什么神迹给我们看，使我们信祢呢？祢要做什么呢？我们的祖先在旷野吃过吗哪，正如经上所记：‘祂从天上赐下粮给他们吃。’” 耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们：不是摩西把天上的粮赐给你们，乃是我的父把那真正的天上的粮赐给你们。因为神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。”
约翰福音 6:27–33
复活节后第三周的星期二。
主对前来见祂的犹太人说：“我是生命的粮；到我这里来的，必不饥饿；信我的，永不口渴。但我告诉你们，你们虽然看见了我，却不信。” 父所赐给我的一切，必到我这里来；到我这里来的，我决不赶出去，因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，而是要按差我来的父的意思行。 那差我来的父的旨意，是要叫祂所赐给我的，没有一样灭亡，反要在末日都复活。
约翰福音 6:35–39
复活节后第三周的星期三。
星期三的安息礼拜。
主对前来见祂的犹太人说：“差我来的父的旨意，是要凡看见子并且信祂的人，都有永生；我在末日要叫他复活。”犹太人因祂说“我是从天上降下来的粮”而向祂发怨言。 他们说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？我们岂不认识他的父母吗？他怎么说‘我从天上降下来’呢？”耶稣回答他们说：“你们不要彼此争论。若不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来；到那末日，我要叫他复活。”
约翰福音 6:40–44
复活节后第三周的星期四。
主对前来见他的犹太人说：“我是生命的粮。你们的祖先在旷野吃过吗哪，却都死了；但那从天上降下来的粮，是叫人吃了就不死的。 我是从天上降下来的活粮；吃这粮的人必永远活着；我要赐给他们的粮，就是我的肉，我将把它献出，为要使世界得生命。那时，犹太人彼此争论，说：“他怎能把自己的肉给我们吃呢？” 耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝他的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，我将在末日使他复活。
约翰福音 6:48–54
复活节后第三周的星期五。
主对前来见祂的犹太人说：“吃我肉、喝我血的人，就住在祂里面，祂也住在他里面。正如那活着的父差遣了我，我因父而活；同样，吃我的人也要因我而活。 这就是从天上降下来的粮。不像你们的祖先吃过吗哪却死了；吃这粮的人必永远活着。”耶稣在迦百农的会堂里讲这些话，教导众人。 他的许多门徒听见这话，就说：“这话多么难懂！谁能听得进去呢？”但耶稣心里知道，他的门徒为此议论，就对他们说：“这使你们绊倒了吗？那么，如果你们看见人子升到他原先所在的地方，又会怎样呢？赐生命的是灵；肉体是毫无益处的。 我对你们所说的话就是灵，就是生命。但你们中间有不信的人。因为耶稣从起初就知道谁是不信的，谁要出卖他。耶稣又说：“所以我告诉你们，若不是我父所赐的，没有人能到我这里来。” 从那时起，许多门徒就离开他，不再跟他同行了。耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要离开吗？”西门·彼得回答他说：“主啊，我们还能跟谁去呢？你有永生的话；我们已经信了，也知道你是永生神的儿子。”
约翰福音 6:56–69
复活节后第四周的星期一。
那时，耶稣在加利利游行，因为祂不愿在犹太地游行，因为犹太人想要杀祂。犹太人的节期——立棚节——快到了。那时，祂的弟兄对祂说：“你离开这里，上犹太去吧，好叫你的门徒也看见你所行的神迹。” 因为没有人暗地里做什么，却想被人知道。你若行这样的事，就当向世人显明自己。因为连他的弟兄也不信他。耶稣就对他们说：“我的时候还没有到，但你们的时候总是有的。 世人不能恨你们，却恨我，因为我指证他们所行的恶事。你们去过这节期吧；我暂时还不去过这节期，因为我的时候还没有到。”说了这话，他就仍住在加利利。 但当他的弟兄们来了，他便也去了那节期，不是公开地去，而是隐秘地去的。犹太人在节期中寻找他，说：“他在哪里？”百姓中关于他的议论很多：有的说他是好人；有的却说：“不，他是迷惑百姓的。”不过，因为怕犹太人，没有人公开谈论他。
《约翰福音》7:1–13
复活节后第四周的星期二。
五旬节过半时，耶稣进了圣殿，在那里教导人。犹太人便惊讶地说：“他没有受过教育，怎么会通晓圣经呢？”耶稣回答他们说：“我的教导并非出于我自己，而是出于差遣我来的那位； 凡愿意遵行祂旨意的，就必知道这教训是出于神，还是我凭自己说的。凭自己说话的，是求自己的荣耀；那为差遣祂者求荣耀的，这人就是真实的，在他里面没有不义。 摩西岂不是把律法赐给你们了吗？你们却没有一个人遵行律法。你们为什么想要杀我呢？”众人回答说：“你心里不是有鬼吗？谁想要杀你呢？”耶稣又对他们说：“我只做了一件事，你们都为此惊讶。 摩西把割礼传给你们（其实这割礼不是出于摩西，而是出于列祖），你们在安息日还给人行割礼。如果人在安息日受割礼，是为了不违背摩西的律法，那我既然在安息日治好了整个人，你们竟因此向我发怒吗？ 你们不要凭外貌判断人，要凭公义的判断来判断。这时，耶路撒冷的一些人说：“这不是他们想要杀的那个人吗？看哪，他公然说话，他们却不向他说什么；难道官长们没有查明他确实是基督吗？” 但我们知道他是从哪里来的；基督来了的时候，谁也不知道他是从哪里来的。”那时，耶稣在圣殿里大声教导，说：“你们既认识我，也知道我是从哪里来的；我不是凭自己来的，但差我来的那位是真实的，你们却不认识他。 我认识祂，因为我从祂而来，是祂差遣了我。他们想要捉拿祂，却没有人下手，因为祂的时候还没有到。
约翰福音 7:14–30
复活节后第四周的星期三，五旬节中旬。
节期的最后一天，也就是最隆重的一天，耶稣站起来高声说：“谁若渴了，可以到我这里来喝。” 信我的人，就如经上所说的，从他腹中要涌出活水的江河来。”耶稣这话是指着信他的人将要领受的圣灵说的；那时，信徒还没有领受圣灵，因为耶稣尚未得着荣耀。 群众中许多人听见这话，就说：“他真是先知。”还有人说：“这就是基督。”又有人说：“基督岂是从加利利出来的吗？经上不是说，基督要从大卫的后裔中出来，并且要从伯利恒——就是大卫出身的地方——出来吗？” 于是，百姓因祂起了纷争。其中有些人想要捉拿祂，但没有人伸手去抓祂。于是，差役回到大祭司和法利赛人那里，他们问：“你们为什么没有带祂来？”差役回答说：“从来没有人像这位人那样说话。” 法利赛人对他们说：“难道你们也被迷惑了吗？我们这些领袖或法利赛人中，有谁信了他呢？但这群人不懂律法，是受咒诅的。”尼哥底母——他曾趁着夜间去见过耶稣，也是他们中的一员——对他们说：“我们的律法岂不规定，若不先听那人的话，查明他所做的事，就不可定他的罪吗？” 他们就对他说：“你难道不是加利利人吗？你查考一下就会知道，加利利没有先知。”耶稣又对众人说：“我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
约翰福音 7:37–52；8:12
五旬节周，在圣礼中。
那时，文士和法利赛人把一个行淫时被捉拿的妇人带到耶稣面前，让她站在众人中间，对耶稣说：“老师，这个妇人行淫时被捉拿了；摩西在律法上吩咐我们把这样的人用石头打死，你怎么看？” 他们说这话，是要试探祂，好找个把柄控告祂。耶稣却俯身用指头在地上写字，不理会他们。他们仍旧追问祂，祂就直起身来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。” 耶稣又低头在地上写字。他们听见这话，良心受责备，就从年长的到最年轻的，一个接一个地走了；只剩下耶稣和那个站在中间的妇人。 耶稣抬起头来，除了那妇人以外，再看不见别人，就对她说：“妇人，那些控告你的人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她回答说：“主啊，没有人。”耶稣对她说：“我也不定你的罪；去吧，从此不要再犯罪了。”
约翰福音 8:3–11
致圣洁的妇女们。
主对前来见他的犹太人说：“我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”法利赛人就对他说：“你为自己作见证，你的见证不真。” 耶稣回答他们说：“我虽然为自己作见证，我的见证也是真实的；因为我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。你们是按肉体判断人；我却不判断任何人。 即使我审判，我的审判也是真实的，因为我不是独自一人，还有差我来的父与我同在。你们的律法上也写着：‘两个人的见证是真实的。’我为自己作见证，差我来的父也为我作见证。”他们就对他说：“你的父在哪里？” 耶稣回答说：“你们既不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父了。”耶稣在圣殿里教导人时，是在库房旁边说的这些话；却没有人抓他，因为他的时候还没有到。
约翰福音 8:12–20
复活节后第四周的星期四。
主对前来见他的犹太人说：“我要离开你们，你们要寻找我，却要在你们的罪中死去。我往哪里去，你们不能到那里去。”犹太人便说：“他岂是要自杀吗？既然说‘我往哪里去，你们不能到那里去’？” 他对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。所以我告诉你们，你们要死在自己的罪中；因为你们若不信我是那一位，就要死在自己的罪中。”他们就问他：“你到底是谁？”耶稣对他们说：“正如我对你们所说的，我是从起初就有的。” 我还有许多事要对你们说，也要审判你们；但差我来的那位是真实的，我所听见的，就是我对世界所说的。他们不明白，祂是向他们讲论父的事。 于是耶稣对他们说：“等你们把人子举起来的时候，你们就会知道我是谁，也知道我不是凭自己行事，而是照着我的父所教导我的，我就照样讲。 差我来的与我同在；父并没有撇下我独自一人，因为我常做他所喜悦的事。他说这话的时候，许多人信了他。
约翰福音 8:21–30
复活节后第四周的星期五。
主圣十字架高举节后的安息日。
主对信他的犹太人说：“你们若遵守我的道，就是我的门徒了；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆；你怎么说‘你们必得自由’呢？” 耶稣回答他们说：“我实实在在地告诉你们：凡犯罪的，就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里；儿子却能永远住在家里。所以，如果圣子使你们自由，你们就真自由了。 我知道你们是亚伯拉罕的子孙；但你们却想要杀我，因为我的道在你们心里没有地方。我所说的，是我从我父那里所看见的；你们所做的，是你们从你们的父那里所看见的。 他们回答说：“我们的父是亚伯拉罕。”耶稣对他们说：“你们若是亚伯拉罕的儿女，就必行亚伯拉罕所行的事。如今你们却想要杀我——我这向你们讲出从神那里听见的真理的人；亚伯拉罕并没有做过这样的事。 你们却行你们那父所行的事。”他们就对他说：“我们不是从淫乱生的；我们只有一位父，就是神。”耶稣对他们说：“如果神是你们的父，你们就必爱我，因为我从神出来，也是从神而来。”
《约翰福音》8:31–42a
复活节后第四周的安息日。
主对前来见他的犹太人说：“如果神是你们的父，你们就会爱我，因为我从神那里出来，也来到世上；我不是凭自己来的，而是他差遣了我。你们为什么不明白我的话呢？因为你们不能听我的话。 你们的父是魔鬼；你们想要遵行你们父的私欲。他从起初就是杀人的，不守真理，因为在他里面没有真理。他说谎的时候，是说他自己的话，因为他本来是说谎的，也是说谎之人的父。我却说真理，你们却不信我。 你们中间谁能指证我有不义呢？我若说真话，你们为什么不信我呢？出于神的，就听神的话。你们不听，是因为你们不出于神。犹太人就回答说：“我们说得不是实话吗？你说你是撒玛利亚人，而且你里面有鬼。” 耶稣回答说：“我里面没有鬼；但我荣耀我的父，你们却羞辱我。不过，我不寻求自己的荣耀；有一位寻求我、审判我的人。我实实在在地告诉你们：凡遵守我话的人，就永远不见死。”
约翰福音 8:42–51
复活节后第五周的星期一。
主对前来见祂的犹太人说：“我实实在在地告诉你们：凡遵守我话的人，就永远不会见死。”犹太人对祂说：“现在我们知道你里面有鬼了。亚伯拉罕死了，先知们也死了，而你说：‘凡遵守我话的人，就永远不会尝到死亡。’ 难道你比我们已死的祖先亚伯拉罕还大吗？先知们也都死了，你把自己当作什么了呢？”耶稣回答说：“如果我自夸，我的荣耀就毫无价值。是我的父使我得荣耀，就是你们所说‘是你们的神’的那位。 你们不认识祂，我却认识祂；若我说不认识祂，我就是像你们一样的说谎者。但我认识祂，也遵守祂的话。你们的祖先亚伯拉罕曾渴望看见我的日子；他看见了，就欢喜。犹太人便对他说： “你还没有五十岁，竟见过亚伯拉罕吗？”耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们：在亚伯拉罕出生之前，我就是。”于是他们拿起石头要打他；但耶稣藏了起来，从他们中间穿过，出了圣殿，往前走了。
约翰福音 8:51–59
复活节后第五周的星期二。
那时，耶稣行路，看见一个生来瞎眼的人。门徒就问祂说：“拉比，是谁犯了罪，是他呢，还是他的父母，使他生来就瞎眼呢？”耶稣回答说：“既不是他犯了罪，也不是他的父母犯了罪，乃是要在他身上显出神的作为来。 “趁着白日，我必须做那差我来者的工；黑夜将到，那时谁也不能做工了。我在世上的时候，就是世上的光。”说了这话，祂就吐唾沫在地上，用唾沫和泥，抹在瞎子的眼睛上，对他说：“你去西罗亚池子里洗一洗。”（西罗亚的意思是“被差遣的”。） 他去洗了，回来就看见了。邻居和先前看见他瞎眼的人便说：“这不是那个坐在那里讨饭的人吗？” 有人说：“就是他。”也有人说：“像他。”那人却说：“是我。”于是他们问他：“你的眼睛是怎么睁开的？”他回答说：“有个名叫耶稣的人，用唾沫和泥，抹在我的眼睛上，对我说：‘你去西罗亚池子洗一洗。’ 我就去了，一洗，就看见了。他们便问他：“那人在哪里？”他回答说：“我不知道。”于是，他们把这个从前瞎眼的人带到法利赛人那里。耶稣给他涂上泥、使他重见光明的那天，正是安息日。 法利赛人也问他，他是怎样重见光明的。他对他们说：“他把泥抹在我的眼睛上，我洗了脸，就看见了。”法利赛人中有些人说：“这人不是从神来的，因为他不守安息日。”另有些人说：“一个罪人怎么能行这样的神迹呢？”他们之间因此起了争论。 他们又对那瞎子说：“祂既然开了你的眼睛，你对祂有什么看法？”他说：“祂是先知。”犹太人就不信他原本是瞎子，后来能看见了，直到他们把这瞎眼之人的父母叫来，问他们：“这就是你们所说生来是瞎眼的儿子吗？他现在怎么能看见了呢？” 他的父母回答说：“我们知道这是我们的儿子，也知道他是生来瞎眼的；至于他现在怎么能看见，我们不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成年了，你们去问他吧，让他自己说明情况。” 他的父母这样回答，是因为他们惧怕犹太人；因为犹太人已经商定，凡承认耶稣是基督的，就要把他逐出会堂。正因如此，他的父母才说：“他已经成年了，你们自己去问他吧。”于是，他们再次叫来那个曾是瞎眼的人，对他说：“你要将荣耀归给神； 我们知道那人是个罪人。”他回答说：“他是不是罪人，我不知道；我只知道，我从前是瞎眼的，现在能看见了。”他们又问他：“他向你做了什么？是怎么使你睁开眼睛的？”他回答说：“我已经告诉过你们了，你们却不听；你们还想听什么呢？难道你们也要作他的门徒吗？” 他们就责备他说：“你是他的门徒，我们却是摩西的门徒。我们知道神曾对摩西说话；至于这人，我们却不知道他从哪里来。”那重见光明的人回答说：“你们不知道他从哪里来，而他却开了我的眼睛，这真是奇怪。” “但我们知道，神不听罪人；惟有敬畏神、遵行祂旨意的人，神才听他。从创世以来，从未听说有人能使生来瞎眼的人重见光明。如果祂不是从神来的，祂就不能做什么。”他们就对他说：“你生来就满身罪孽，你竟还教导我们吗？”于是他们把他赶了出去。 耶稣听见他们把他赶出去，就找着他，对他说：“你信上帝的儿子吗？”他回答说：“主啊，祂是谁，叫我信祂呢？”耶稣对他说：“你已经看见祂，祂正和你说话。”他说：“主啊，我信！”就拜祂。
约翰福音 9:1–38
复活节后第六周，论瞎子。
主对前来见祂的犹太人说：“我为审判来到这世界，是要叫不能看见的能看见，能看见的却成为瞎眼。”听见这话，同在祂那里的几个法利赛人对祂说：“难道我们也是瞎眼的吗？” 耶稣对他们说：“你们若是瞎眼，就没有罪了；但既然你们说‘我们能看见’，你们的罪就还在你们身上。我实实在在地告诉你们：不从门进羊圈，倒从别处爬进去的，那人就是贼，就是强盗；从门进去的，才是羊的牧人。 看门的就给他开门；羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把它们领出来。既把自己的羊领出来，就在羊的前头走；羊也跟着他，因为它们认识他的声音。 羊不跟从陌生人，反而要逃离他，因为它们不认识陌生人的声音。”耶稣对他们讲了这个比喻，但他们不明白他所说的是什么。于是，耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。 凡在我以前来的，都是贼和强盗；羊却不听从他们。我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且进出，找到草场。
约翰福音 9:39–10:9
复活节后第五周的星期四。
主对前来见祂的犹太人说：“我实实在在地告诉你们：凡不从门进羊圈，却从别处翻墙进去的，就是贼，就是强盗；从门进去的，才是羊的牧人。 看门人给他开门，羊也听他的声音；他按名呼叫自己的羊，把它们领出来。领出自己的羊之后，他就走在羊的前面；羊也跟着他走，因为它们认识他的声音。 羊不跟从陌生人，反而要逃离他，因为它们不认识陌生人的声音。”耶稣对他们讲了这个比喻，但他们不明白他所说的是什么。于是，耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。 凡在我以前来的，都是贼和强盗；羊却不听从他们。我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且进出，找到草场。
约翰福音 10:1–9
献给诸圣父，晨祷时诵读。
主对前来见他的犹太人说：“我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且进出，找到草场。盗贼来，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫他们得生命，并且得的更丰盛。 我是好牧人；好牧人为羊舍命。雇工不是牧人，因羊不是他的，他看见狼来，就撇下羊逃跑；狼便掳去羊，把羊赶散了。 那雇工逃跑，是因为他是雇工，并不顾念羊。我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样；我为羊舍命。 我还有别的羊，不是这羊圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合而为一，成为一个羊群，一位牧人。
约翰福音 10:9–16
献给圣徒的礼拜仪式。
主对前来见祂的犹太人说：“父爱我，是因为我将我的生命舍去，好再取回来。没有人从我手里夺去，是我自己舍去的。 我有权柄舍去，也有权柄再取回来。这是我从我父那里领受的诫命。”因这话，犹太人之间又起了纷争。他们中有许多人说：“他是被鬼附着的，是疯了；你们为什么听他呢？”另有些人说：“这话不是被鬼附着的人所说的；鬼岂能叫瞎子看见呢？” 那时，耶路撒冷正值献殿节，又逢冬季。耶稣在圣殿里，在所罗门的廊下走动。犹太人便围住他，对他说：“你还要让我们疑惑多久呢？如果你是基督，就直说吧。” 耶稣回答他们说：“我已经告诉过你们，你们却不信；我奉我父的名所行的事，这些事就为我作见证。但你们不信，因为正如我对你们所说的，你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我赐给他们永生。”
若 10:17–28a
复活节后第五周的星期五。
那时，耶路撒冷正值洁净节，当时是冬天。耶稣在圣殿里，在所罗门的廊下走动。犹太人便围住祂，对祂说：“祢要让我们疑惑到什么时候呢？祢若是基督，就明说吧。” 耶稣回答他们说：“我已经告诉过你们，你们却不信；我奉我父的名所行的事，这些事为我作见证。但你们不信，因为正如我对你们所说的，你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我赐给他们永生。”
约翰福音 10:22–28a
关于圣殿的奉献。
主对前来见他的犹太人说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。 我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。那把我羊赐给我的父，比万有都大；谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。犹太人又拿起石头要打他。 耶稣回答他们说：“我从我父那里向你们显出许多善事；你们要为哪一件用石头打我呢？”犹太人回答他说：“我们不是为善事要用石头打你，乃是因你说僭妄的话，又因你是个人，竟自称为神。” 耶稣回答他们说：“你们的律法上岂不是写着：‘我曾说：你们是神’吗？如果神称那些领受神的话语的人为神，而且经上所记的不能废去——那么，父所分别为圣、又差到世上的那位，我既说‘我是神的儿子’，你们竟说我亵渎神吗？ 我若不做我父所做的事，你们就不要信我；我若做了，你们纵然不信我，也要信我的作为，好叫你们知道并相信：父在我里面，我也在父里面。
约翰福音 10:27–38
复活节后第五周的安息日。
那时，伯大尼有个名叫拉撒路的人病了，那地方就是马利亚和她姐姐马大所住的村子。马利亚，就是她哥哥拉撒路患病的那位，就是曾用香膏膏主，并用自己的头发擦祂脚的那位。两姐妹就派人去对祂说：“主啊！祢所爱的人病了。” 耶稣听见这话，就说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，好叫神的儿子因此得荣耀。” 耶稣爱马大、她的妹妹和拉撒路。他听见拉撒路病了，就在他所住的地方又住了两天。此后，他对门徒说：“我们再往犹太去吧。”门徒对他说：“拉比，犹太人前不久还想要用石头打死你，你还要去那里吗？” 耶稣回答说：“白昼不是有十二小时吗？在白昼行走的，不会跌倒，因为他看见这世上的光；在黑夜行走的，却会跌倒，因为他没有光。”说了这话，他又对他们说：“我们的朋友拉撒路睡着了；我去叫醒他。” 门徒说：“主啊！他若睡着了，就必痊愈。”耶稣是指他的死说的，他们却以为是指寻常的睡眠。于是耶稣就明明地对他们说：“拉撒路死了；我为你们欢喜，因为我不在那里，好叫你们信；但我们去见他吧。” 那时，多马——又名“双生子”——对门徒们说：“我们也去，和他一同死吧。”耶稣到了那里，发现他已经在坟墓里四天了。伯大尼离耶路撒冷约十五斯塔迪亚；许多犹太人来到马大、马利亚那里，安慰她们，因她们为兄弟的死而悲伤。 马大听见耶稣来了，就出去迎接祂；马利亚却仍坐在家里。马大对耶稣说：“主啊！你若早在这里，我兄弟就不会死了。但即便是现在，我也知道，无论你向神求什么，神必赐给你。” 耶稣对她说：“你兄弟必复活。”马大对他说：“我知道他在复活日，就是末日，必复活。”耶稣对她说：“我就是复活，就是生命；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。 “你信这话吗？”她对他说：“主啊，是的！我信你是基督，是上帝的儿子，是那要来到世上的。”说了这话，她就去暗暗地叫她的妹妹马利亚，说：“老师在这里，叫你。”马利亚一听，就急忙起来，到他那里去。 耶稣还没有进村，仍站在马大遇见祂的那地方。当时在屋里安慰马大的那些犹太人，见马利亚急忙起身出去，就跟着她，以为她是去坟墓那里哭泣。 玛利亚到了耶稣所在的地方，一看见祂，就俯伏在祂脚前，对祂说：“主啊！你若早在这里，我兄弟就不会死了。”耶稣看见她哭泣，又看见跟她一起来的犹太人也都在哭，心里就深感悲伤，情绪激动地说：“你们把他放在哪里了？” 他们对他说：“主啊，请你去看看。”耶稣流下了眼泪。那时，犹太人说：“看哪，他多么爱他！”其中有些人说：“那位曾叫瞎子看见的，难道不能使这人也不死吗？”耶稣心里又忧愁起来，来到坟墓前。 那是一座洞穴，洞口放着一块石头。耶稣说：“把石头挪开。”死者的姐姐马大对他说：“主啊！他已经发臭了，因为他在坟墓里已经四天了。”耶稣对她说：“我不是告诉你了吗？如果你信，就必看见神的荣耀。” 于是，他们把那块石头从安放死人的洞穴前挪开了。耶稣举目望天，说：“父啊！我感谢你，因为你已经听了我。我原知道你常听我；但我说这话，是为站在这里的人，叫他们信是你差了我来。” 说了这话，祂就大声呼唤说：“拉撒路！出来！”那死人就出来了，手脚裹着殓布，脸上还蒙着头巾。 耶稣对他们说：“解开他，让他走。”那时，许多从马利亚那里来的犹太人，看见耶稣所行的，就信了他。
约翰福音 11:1–45
拉撒路安息日。
那时，大祭司和法利赛人聚集起来反对耶稣，说：“我们该怎么办？这人行了许多神迹。如果任由他这样下去，大家都会信他，罗马人就会来，夺走我们的地土和百姓。” 其中有一个名叫该亚法的，那年正任大祭司，他对他们说：“你们什么都不懂，也不明白，对你们来说，让一个人为百姓死，总比让整个民族灭亡要好。” 他这话并非出于自己，而是因他那年作大祭司，预言耶稣要为百姓而死；不仅是为了百姓，更是要将散居各地的上帝的儿女都聚集起来。从那天起，他们就定意要杀他。 因此，耶稣不再公开在犹太人中间活动，而是从那里前往靠近旷野的一座名叫以法莲的城，与门徒们一同住在那里。犹太人的逾越节临近了，全国许多人都在逾越节前来到耶路撒冷，为要洁净自己。 那时，人们寻找耶稣，站在圣殿里彼此说：“你们看，祂会来过节吗？”大祭司和法利赛人已经下令，若有人知道祂在哪里，就要报告，好把祂捉拿。
约翰福音 11:47–57
复活节后第六周的星期一。
复活节前六天，耶稣来到伯大尼，就是他曾使拉撒路从死里复活的地方。在那里，人们为他预备了晚饭，马大在服侍，拉撒路也是与他同席的人之一。 玛利亚却拿了一磅纯净珍贵的没药香膏，抹在耶稣的脚上，又用自己的头发擦干；屋里便充满了香膏的香气。那时，他门徒中有一人，就是想要出卖他的西门·伊斯卡里奥特的犹大，说： “何不把这香膏卖三百银币，分给穷人呢？”他说这话，并不是因为关心穷人，而是因为他是贼。他掌管钱袋，常把人们投入其中的钱收在里面。耶稣却说：“由她吧！她是为我安葬的那天存留的。 因为你们常有穷人和你们在一起，但我却不是常在的。”许多犹太人听说祂在那里，不仅是为了见耶稣，也是为了看祂从死里复活的拉撒路。大祭司们便决定也要杀死拉撒路，因为有许多犹太人因他的缘故而来，并且信了耶稣。 次日，前来过节的众多群众听闻耶稣要进耶路撒冷，便拿起棕树枝，出去迎接祂，高声呼喊：“和散那！奉主名来的以色列王，是应当称颂的！” 耶稣找了一头驴驹，骑了上去，正如经上所记：“锡安的女儿，不要惧怕！看哪，你的王来了，骑着驴驹。”门徒起初不明白这话；但耶稣得荣耀的时候，他们才想起经上关于祂的记载，才这样为祂预备。 先前跟随祂的众人，都作见证说，祂曾把拉撒路从坟墓里叫出来，使他从死里复活。因此，众人出来迎接祂，因为他们听见祂行了这神迹。
约翰福音 12:1–18
瓦伊周，在圣礼中。
那时，曾与耶稣同在的人作见证说，祂曾把拉撒路从坟墓里叫出来，使他从死里复活。因此，众人出来迎接祂，因为他们听见祂行了这神迹。法利赛人彼此说：“你们看，你们什么也做不成！全世界都跟从祂了。” 在节期来敬拜的人中，有几个希腊人。他们走到腓力那里——腓力是加利利伯赛人——求他说：“先生，我们想见耶稣。”腓力去告诉安得烈；随后，安得烈和腓力又把这事告诉了耶稣。 耶稣回答他们说：“人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们：一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。 爱自己生命的，就要失丧生命；在这世上恨自己生命的，必保守生命到永生。谁若服事我，就当跟从我；我在哪里，我的仆人也要在哪里。凡服事我的，我父必尊荣他。我心里现在忧愁，我该说什么呢？父啊！求你救我脱离这时候！ 但我正是为此而来。父啊！愿你的名得荣耀。那时，有声音从天上下来：“我已经荣耀了你的名，还要再荣耀。”站在那里听见的人，有的说：“这是打雷了”；有的说：“是天使对他说话。”耶稣回答说：“这声音不是为我，而是为众人。” “现在要审判这世界了；现在这世界的王要被赶出去。我若从地上被举起来，就要吸引万人归向我。”他说这话，是指明他将怎样死。众人就对他说：“我们从律法上听见，基督是永远存留的； 你却说人子必须被举起来？这人子是谁呢？”耶稣就对他们说：“光还在你们中间不长；趁着有光，你们当行走，免得黑暗临到你们；在黑暗里行走的，不知道往哪里去。 光还在你们中间的时候，你们要信从这光，好成为光之子。耶稣说了这话，就离开他们，隐藏起来了。祂在他们面前行了这么多神迹，他们却不信祂，这是要应验先知以赛亚的话：“主啊！谁信我们所传的呢？主的膀臂向谁显露了呢？” 他们之所以不能信，是因为正如以赛亚所说的：“这百姓瞎了眼睛，心也刚硬了，免得他们用眼睛看见，用心明白，回转过来，我就医治他们。”以赛亚说这话的时候，是看见了祂的荣耀，并论到祂。 不过，连许多官长也信了他；但因法利赛人的缘故，他们不承认，免得被赶出会堂，因为他们更爱人的荣耀，胜过爱神的荣耀。 耶稣便大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的；看见我的，就是看见那差我来的。 我作为光来到世上，是要叫凡信我的，不至于留在黑暗里。若有人听见我的话而不信，我并不审判他；因为我来不是要审判世界，而是要拯救世界。那弃绝我、不领受我话的人，已有审判他的，就是我所讲的话，在末日要审判他。 因为我不是凭自己说话；那差我来的父，祂已经吩咐我该说什么、该讲什么。我知道祂的诫命就是永生。所以我所说的，正是父吩咐我的。
约翰福音 12:17–50
大星期三的晨祷。
那时，法利赛人聚集商议，要对付耶稣，彼此说：“你们看，我们什么也做不成！全世界都跟从祂了。”在节期来敬拜的人中，有几个希腊人。他们来到腓力那里——腓力是加利利伯赛大的人——求他说：“先生，我们想见耶稣。” 腓力去告诉了安得烈；随后，安得烈和腓力又把这事告诉了耶稣。耶稣回答他们说：“人子得荣耀的时候到了。 我实实在在地告诉你们：一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，必保守生命到永生。 谁服事我，就当跟从我；我在哪里，我的仆人也要在哪里。谁服事我，我父必尊荣他。我心里现在很忧愁；我该说什么呢？“父啊！求你救我脱离这时刻！”但我正是为此才来的。父啊！愿你的名得荣耀。 那时，从天上有声音说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”站在旁边听见的人说：“这是打雷了”；还有人说：“是天使对他说话。”耶稣回答说：“这声音不是为我，而是为众人。现在要审判这世界；现在这世界的王要被赶出去。 我若从地上被举起来，就要吸引万人归向我。”他说这话，是指明他将怎样死。众人就对他说：“我们从律法上听见，基督是永远存留的；你却说‘人子必须被举起来’？这‘人子’是谁呢？” 那时，耶稣对他们说：“光还在你们中间，只有一会儿了；趁着有光，你们要行走，免得黑暗临到你们；在黑暗中行走的人，不知道往哪里去。光还在你们中间的时候，你们要信从这光，好成为光之子。”
约翰福音 12:19–36a
复活节后第六周的星期二。
主说：“父啊！求你荣耀你的名。”那时，有声音从天上下来：“我已经荣耀了，还要再荣耀。”站在那里听见的人说：“这是雷声”；还有人说：“是天使对他说话。”耶稣说：“这声音不是为我，而是为众人。” “现在要审判这世界；现在这世界的王要被赶出去。我若从地上被举起来，就要吸引万人归向我。”他说这话，是指明他将怎样死。众人就对他说：“我们从律法上听见，基督是永远存留的； 你却说人子必须被举起来？这人子是谁呢？”耶稣就对他们说：“光还在你们中间不长；趁着有光，你们当行走，免得黑暗临到你们；在黑暗里行走的，不知道往哪里去。光还在你们中间的时候，你们当信从光，使你们成为光的儿女。”
约翰福音 12:28–36a
主受难十字架高举节，晨祷。
主对前来见他的犹太人说：“光还在你们中间的时候，你们要信从这光，好成为光之子。”耶稣说了这话，就离开他们，藏了起来。他在他们面前行了这么多神迹，他们却不信他，这是要应验先知以赛亚的话：“主啊！ “谁信了我们所传的呢？主的旨意向谁显明了呢？”因此，他们不能信，正如以赛亚所说的：“这百姓瞎了眼睛，心也刚硬了，免得他们用眼睛看见，用心明白，回转过来，我就医治他们。” 以赛亚说这话，是因他看见了耶稣的荣耀，并论到祂。不过，连许多官长也信了祂；只是因法利赛人的缘故，他们不承认，恐怕被赶出会堂；因为他们爱人的荣耀胜过爱神的荣耀。 耶稣便大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的；看见我的，就是看见那差我来的。 我作为光来到世上，是要叫凡信我的，不至于留在黑暗里。若有人听见我的话而不信，我并不审判他；因为我来不是要审判世界，而是要拯救世界。
约翰福音 12:36–47
复活节后第六周的星期三。
那时，在逾越节前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，便用行动表明：他爱世上属于他的人，并且爱他们到底。 在晚餐的时候，魔鬼已经把出卖耶稣的念头放在了西门·犹大·加略人心中。耶稣知道父已将万有交在他手中，也知道他从神出来，又要归向神，便从席上站起来，脱了外衣，拿一条手巾束腰。 随后，祂在盆里倒了水，开始给门徒们洗脚，并用系在腰上的那条毛巾擦干。祂走到西门·彼得跟前，彼得对祂说：“主啊！ “难道是你来给我洗脚吗？”耶稣回答他说：“我所做的，你现在还不明白，但以后你会明白的。”彼得对他说：“你永远都不要给我洗脚。”耶稣回答他说：“如果我不给你洗，你就与我无份了。”西门·彼得对他说：“主啊！不仅我的脚，连我的手和头也要洗。” 耶稣对他说：“已经洗过澡的人，只要把脚洗一洗，因为全身都是干净的；你们也是干净的，只是不是所有的人都干净。”因为祂知道谁要出卖祂，所以才说：“你们并不是全都干净。”
约翰福音 13:1–11
圣周四，洗脚礼第一篇福音。
那时，耶稣给门徒洗了脚，穿上衣服，又坐下，对他们说：“你们知道我给你们所做的吗？你们称我为‘夫子’和‘主’，你们说得对，我确实是。 所以，我既是主又是老师，既然给你们洗了脚，你们也应当彼此洗脚。因为我给你们作了榜样，是要你们照我所做的去行。我实实在在地告诉你们：仆人不能大于主人，差遣的人也不能大于差遣他的人。你们若知道这些事，照着去行，就有福了。
约翰福音 13:12–17
圣周四，洗脚礼的第二篇福音。
主对门徒说：“人子如今得了荣耀，神也在他里面得了荣耀。神既然在他里面得了荣耀，神也必在他里面荣耀他，并且要快快地荣耀他。孩子们！我与你们同在的时间不多了。 你们要寻找我；正如我对犹太人所说的：‘我所去的地方，你们不能到那里’，现在我也这样对你们说。我赐给你们一条新诫命，就是要你们彼此相爱；我怎样爱了你们，你们也要怎样彼此相爱。你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。 西门·彼得对他说：“主啊，你要往哪里去？”耶稣回答他说：“我往哪里去，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。”彼得对他说：“主啊，我为什么现在不能跟你去呢？我愿意为你舍命。” 耶稣对他说：“你要为我舍命吗？我实在、实在地告诉你：鸡还没有叫，你就要三次不认我了。你们心里不要忧愁；你们要信神，也要信我。在我父的家里有许多住处。 若不是这样，我就告诉你们了：我去为你们预备地方。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，叫你们也在哪里与我同在。我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。”多马对他说：“主啊，我们不知道你往哪里去；怎么能知道那条路呢？” 耶稣对他说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他了。”腓力对他说：“主啊，求你将父显给我们看，我们就知足了。” 耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这么久，你还不认识我吗？看见了我，就是看见了父；你怎么说‘求主将父显给我们看’呢？难道你不信我是在父里面，父也在我里面吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的； 乃是住在我里面的父，祂在作祂的事。你们当信我，我在父里面，父在我里面；若不然，就因我所作的事信我吧。我实实在在地告诉你们：信我的人，也要作我所作的事，并且要作比这更大的事，因为我往我父那里去。 你们若奉我的名求父什么，我必成就，使父在子里面得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。你们若爱我，就必遵守我的诫命。 我必求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵。世人不能接受他，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。还有不多的时候，世人就再看不见我； 但你们要看见我，因为我活着，你们也要活着。到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。谁若有我的诫命并且遵守，就是爱我；爱我的，必蒙我父所爱；我也要爱他，并且亲自向他显现。 犹大——不是加略人犹大——对他说：“主啊！这是怎么回事？你要向我们显现，却不向世人显现吗？”耶稣回答他说：“爱我的，必遵守我的道；我父也必爱他，我们就要到他那里去，在他那里与他同住。 不爱我的人就不遵守我的话；你们所听见的，不是我的话，而是差我来的父的话。我还在你们中间的时候，已经把这些事告诉你们了。但保惠师，就是父要奉我的名所差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 我将平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。你们听见我对你们说过：我要离开你们，也要回到你们这里来。你们若爱我，因我说“我要回到父那里去”，就该欢喜；因为我的父比我大。 看哪，我将这些事告诉你们，是趁着未发生之前，好叫你们在事情发生的时候可以信。我还有不多的话要对你们说；因为这世界的王将要来了，他在我里面一无所有。但要叫世人知道，我爱父，并且我怎样遵行父所吩咐的，就怎样行：你们起来，我们从这里走吧。 我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我而不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使它结果子更多。 你们因我传给你们的道，已经洁净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。 凡不常在我里面的，就像枝子一样被丢出去，就枯干了；人把这样的枝子收起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，只管求，就必得着。 你们若多结果子，成为我的门徒，我父就因此得荣耀。正如父爱我一样，我也爱你们；你们要常在我爱里。 你们若遵守我的诫命，就常在我爱里，正如我遵守了我父的诫命，也常在他爱里一样。我将这些事告诉你们，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。这就是我的诫命：你们要彼此相爱，像我爱你们一样。 人为朋友舍命，没有比这更大的爱了。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。我不再称你们为仆人，因为仆人不知道主人所做的事；但我称你们为朋友，因为我已将从我父那里听见的一切都告诉了你们。 不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并且派你们去结果子，叫你们的果子常存；使你们奉我的名无论向父求什么，祂就赐给你们。 我赐给你们一条新命令，就是要你们彼此相爱。世人若恨你们，你们知道，他们在我以先已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。 你们要记念我对你们所说的话：仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。但他们因我的名要这样待你们，因为他们不认识那差我来的。我若没有来，也没有对他们说话，他们就没有罪；但如今他们对自己的罪没有推诿的理由。 恨我的，也恨我的父。我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今他们既看见了，就恨我，也恨我的父。然而，要应验他们律法上所写的话：‘他们无故地恨我。’ 等那保惠师来了——就是我从父那里差给你们的，那从父出来的真理的圣灵——祂要为我作见证；你们也要作见证，因为你们起初就与我同在。我将这些事告诉你们，是要叫你们不致跌倒。他们要把你们赶出会堂； 甚至时候将到，凡杀害你们的，就以为是事奉神。他们这样行，是因为不认识父，也不认识我。但我把这些事告诉你们，是要叫你们在时候到了的时候，想起我曾告诉过你们这些事；起初我没有告诉你们，因为我与你们同在。 现在，我要回到差我来的那位那里去，你们中间却没有人问我：‘你要往哪里去？’只是因为我对你们说了这些话，你们心里就忧愁了。但我实实在在地告诉你们：我走对你们是好的；因为，如果我不走， 保惠师就不会到你们这里来；但如果我去了，我就差祂到你们那里去。祂来了，就要指证世人关于罪、关于公义、关于审判的事：关于罪，是因为他们不信我；关于公义，是因为我要回到我父那里去，你们就再也看不见我了；关于审判，是因为这世界的王已经被定罪了。 我还有许多事要告诉你们，但你们现在还不能承受。等那真理的圣灵来了，祂要引导你们进入一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。祂要荣耀我，因为祂要从我那里领受，并告诉你们。 父一切所有的，都是我的；所以我才说，祂要从我那里取了，告诉你们。你们还有一会儿看不见我，再过一会儿又要看见我，因为我要回到父那里去。 这时，门徒中有些人彼此议论说：“他跟我们说‘你们很快就看不见我，但不久又会看见我’，还说‘我要回到父那里去’，这是什么意思呢？”于是他们就说：“他这‘很快’是什么意思？我们不知道他在说什么。” 耶稣知道他们想问什么，就对他们说：“你们彼此议论的，难道就是我说的‘你们不久将看不见我，但不久又会看见我’这句话吗？我实实在在地告诉你们：你们要哀哭、痛哭，而世人却要欢喜；你们要忧愁，但你们的忧愁要变成喜乐。 妇人生产的时候，因时候到了，就受苦；但生了孩子之后，因喜乐就不再记得那苦楚了，因为世上生了一个人。你们现在也是这样忧愁； 但我必再见你们，你们心里就喜乐，这喜乐无人能从你们夺去；到那日，你们什么也不必问我。我实实在在地告诉你们：你们奉我的名无论求什么，我父必赐给你们。到如今，你们还没有奉我的名求什么；你们求，就必得着，使你们的喜乐可以满足。 到如今，我用比喻对你们说话；但时候将到，我不再用比喻对你们说话，而是要将父明明地告诉你们。到那日，你们要奉我的名求，我并不对你们说，我要为你们求父；因为父自己爱你们，因你们已经爱我，并且信我是从神出来的。 我从父出来，到了世上；现在我又离开世上，往父那里去。”门徒对他说：“看哪，现在你直截了当地说，并没有用比喻。现在我们知道你凡事都知道，也不需要谁问你。因此，我们信你是从神那里出来的。” 耶稣回答他们说：“你们现在才信吗？看哪，时候将到，其实已经到了，你们都要四散，各归各处，留下我独自一人；但我并不孤单，因为父与我同在。我将这些事告诉你们，是要你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们要刚强： 我已经胜了世界。耶稣说了这话，就举目望天，说：“父啊！时候到了，求你荣耀你的儿子，使你的儿子也荣耀你；因为你已将权柄赐给他，管理一切的人，叫他将永生赐给你所赐给他的人。 这就是永生：使他们认识你——独一的真神，以及你所差来的耶稣基督。我在地上已经荣耀了你，完成了你所托付我做的事。父啊，现在求你在你自己那里荣耀我，赐给我那在世界未造以先我原有的荣耀。 我已将你的名显明给那些你从世上赐给我的人；他们原是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。如今他们知道，你所赐给我的，都是从你而来的；因为你所赐给我的道， 我已传给他们，他们也领受了，并且确实明白我是从你那里出来的，也信了你差了我来。我为他们祈求：我不为普世祈求，只为你所赐给我的人祈求，因为他们是你的。我的一切都是你的，你的也是我的；我在他们里面得了荣耀。 我不在世上了，他们却还在世上；我往你那里去。圣父啊！求你因你的名保守他们——就是你所赐给我的，使他们合而为一，像我们一样。我还在世上与他们同在的时候，曾因你的名保守他们； 你所赐给我的，我已保守他们，其中除了那灭亡之子以外，没有一个灭亡，好叫经上的话应验。现在我往你那里去，我在世上说这些话，是要叫他们心里充满我的喜乐。我已将你的道赐给他们；世人恨恶他们，因为他们不属世，正如我不属世一样。 我不求祢把他们从世上接去，只求祢保守他们脱离那恶者。他们不属这世界，正如我不属这世界一样。求祢用祢的真理使他们成圣；祢的话就是真理。祢怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，将自己献上，使他们也因真理成圣。 我不仅为他们祈求，也为因他们的话语而信我的人祈求，愿他们都合而为一。正如，父啊，你在我里面，我在你里面，愿他们也在我们里面合而为一，使世人可以信你差了我来。 那你所赐给我的荣耀，我也赐给了他们：愿他们合而为一，正如我们合而为一。我在他们里面，你在我里面；愿他们完全合而为一，使世人知道你差了我来，并且知道你爱他们，如同爱我一样。 父啊！你所赐给我的人，我愿他们也在我那里，与我同在，好叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为你爱我，早在世界被造以前，你就爱我了。公义的父啊！世人不认识你；但我认识你，这些人也知道是你差遣了我。 我已经将你的名指示他们，还要继续指示，使你所爱我的那爱在他们里面，我也在他们里面。耶稣说了这话，就同门徒出了客西马尼，到了汲沦溪那边，那里有一个园子，耶稣和门徒就进了园子。
约翰福音 13:31b-18:1
大斋星期五，晨祷第一篇福音。
主对门徒说：“你们心里不要忧愁；你们要信神，也要信我。在我父的家里有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，叫你们也在哪里与我同在。我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。”多马对他说：“主啊！我们不知道你往哪里去；怎么能知道那条路呢？”耶稣对他说：“我就是道路、真理、生命； 若不借着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂了。”腓力对祂说：“主啊，求祢将父显给我们看，我们就知足了。”耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这么久，你还不认识我吗？ 看见了我，就是看见了父；你怎么说‘求你将父显给我们看’呢？难道你不信我是在父里面，父也在我里面吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的；住在我里面的父，祂在做祂的事。你们当信我，我是在父里面，父也在我里面。
若望福音 14:1–11a
复活节后第六周的星期五。
主对门徒说：“我对你们所说的话，并非出于我自己；是住在我里面的父，祂在行这些事。你们当信我，我是在父里面，父也在我里面；若不然，就因我所行的这些事而信我吧。 我实实在在地告诉你们：信我的人，也要行我所行的事，并且要行比这更大的事，因为我往父那里去。你们若奉我的名求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。 你们若爱我，就要遵守我的诫命。我必求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵。世人不能接受他，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 再过一会儿，世人就看不见我了；但你们会看见我，因为我活着，你们也要活着。到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。 谁有我的诫命并且遵守，谁就是爱我；爱我的，必蒙我父所爱；我也要爱他，并且亲自向他显现。
约翰福音 14:10b-21
复活节后第六周的安息日。
主对门徒说：“凡有我的诫命又遵守的，就是爱我；爱我的，必蒙我父所爱；我也要爱他，并且亲自向他显现。”犹大（不是加略人犹大）对他说：“主啊！ 这是怎么回事？你竟要向我们显现，而不向世人显现吗？”耶稣回答他说：“爱我的，必遵守我的话；我父也必爱他，我们就要到他那里去，在他那里与他同住。 不爱我的人就不遵守我的话；你们所听见的，不是我的话，而是差我来的父的话。
约翰福音 14:21–24
6月19日，使徒犹大。
主对门徒说：“你们心里不要忧愁，也不要胆怯。你们听见我对你们说过：‘我要离开你们，也要回到你们这里来。’你们若爱我，因我说‘我要回到父那里去’而欢喜，因为父比我大。 看哪，我将这些事告诉你们，是趁着未发生之前，好叫你们在事情发生时能够信。我还有不多的话要对你们说；因为这世界的王将要来了，他在我里面一无所有。但要叫世人知道，我爱父，并且我怎样遵行父所吩咐的，就怎样行：你们起来，我们离开这里吧。 我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我而不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使它结果子更多。 你们因我传给你们的道，已经洁净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。 凡不常在我里面的，就像枝子一样被丢出去，就枯干了；人把这样的枝子收起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，只管求，就必得着。
约翰福音 14:27b-15:7
复活节后第七周的星期一。
主对门徒说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我而不结果子的枝子，他都要剪去；凡结果子的，他都要修剪干净，使它结果更多。 你们因我传给你们的道，已经洁净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。 凡不常在我里面的，就像枝子一样被丢出去，就枯干了；人把这样的枝子收起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，只管求，就必得着。
约翰福音 15:1–7
9月2日，殉道者马曼图。
主对门徒说：“父怎样爱我，我也照样爱你们；你们要常在我爱里。你们若遵守我的诫命，就常在我爱里，正如我遵守了我父的诫命，常在他爱里一样。我对你们说这些话，是要我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。” 这就是我的诫命：你们要彼此相爱，像我爱你们一样。人为朋友舍命，没有比这更大的爱了。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。 我不再称你们为仆人，因为仆人不知道主人所做的事；但我称你们为朋友，因为我已将从我父那里听见的一切都告诉了你们。 不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并且派你们去结果子，叫你们的果子常存；使你们奉我的名无论向父求什么，祂就赐给你们。
约翰福音 15:9–16
5月11日，纪念殉道者莫基乌。
主对门徒说：“我赐给你们一条新命令，就是要你们彼此相爱。世人若恨你们，你们知道，他们在我以先已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。 你们要记念我对你们所说的话：仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。但他们因我的名要这样待你们，因为他们不认识那差我来的。我若没有来，也没有对他们说话，他们就没有罪；但如今他们对自己的罪没有推诿的理由。 恨我的，也恨我的父。我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今他们既看见了，就恨我，也恨我的父。然而，要应验他们律法上所写的话：‘他们无故地恨我。’ 但那保惠师——就是我从父那里差给你们的，那从父出来、就是真理的圣灵——来了的时候，祂要为我作见证；你们也要作见证，因为你们从起初就与我同在。我将这些事告诉你们，是要叫你们不致跌倒。 他们要把你们赶出会堂；甚至时候将到，凡杀害你们的，就以为是事奉神。
约翰福音 15:17–16:2
复活节后第三周的安息日。
殉道者。
主对门徒说：“时候将到，凡杀害你们的人，都以为是服事神。他们之所以这样做，是因为既不认识父，也不认识我。但我把这些事告诉你们，是要你们在时候到了的时候，想起我曾告诉过你们这些事； 起初我没有告诉你们这些，是因为我与你们同在。现在我要回到差遣我来的那位那里去，你们中间却没有人问我：‘你要往哪里去？’但因为我对你们说了这些，你们心里就充满了忧愁。我实实在在地告诉你们：我走了，对你们反倒更好；因为，如果我不走， 保惠师就不会到你们这里来；但如果我去了，我就差祂到你们这里来。祂来了，就要指证世人关于罪、关于公义、关于审判的事：关于罪，是因为他们不信我；关于公义，是因为我要回到我父那里去，你们就再也看不见我了；关于审判，是因为这世界的王已经被定罪了。 我还有许多事要告诉你们，但你们现在还不能承受。等那一位——真理的圣灵——来了，祂要引导你们进入一切的真理。
约翰福音 16:2b-13a
复活节后第七周的星期二。
主对门徒说：“父一切所有的，都是我的；所以我曾说，祂要从我所领受的，告诉你们。你们暂时看不见我，但不久又会看见我，因为我要回到父那里去。” 这时，他的几个门徒彼此议论说：“他跟我们说‘你们很快就看不见我，但不久又会看见我’，还说‘我要回到父那里去’，这是什么意思呢？”于是他们说：“他所说的‘很快’是什么意思？我们不明白他在说什么。” 耶稣知道他们想问什么，就对他们说：“你们彼此议论的，难道就是我说的‘你们不久将看不见我，但不久又会看见我’这句话吗？我实实在在地告诉你们：你们要哀哭、痛哭，而世人却要欢喜；你们要忧愁，但你们的忧愁要变成喜乐。 妇人生产的时候，因时候到了，就受苦；但生了孩子之后，因喜乐就不再记得那苦楚了，因为世上生了一个人。 你们现在也是忧愁；但我还要再见你们，你们的心就喜乐了，并且你们的喜乐，谁也不能夺去；到那日，你们什么也不用问我。我实实在在地告诉你们：你们奉我的名无论求什么，我父必赐给你们。
约翰福音 16:15–23
复活节后第七周的星期三。
主对门徒说：“我实实在在地告诉你们：你们奉我的名无论求什么，父必赐给你们。到如今，你们还没有奉我的名求什么；你们求，就必得着，使你们的喜乐可以满足。 到如今，我用比喻对你们说话；但时候将到，我不再用比喻对你们说话，而是要直接告诉你们关于父的事。到那日，你们要奉我的名祈求，我并不对你们说，我要为你们向父祈求；因为父自己爱你们，因为你们爱我，并且信我是从神出来的。 我从父出来，到了世上；我又离开世上，往父那里去。”门徒对他说：“看哪，现在你直截了当地说，并没有用比喻。现在我们知道你凡事都知道，也不需要谁问你。因此，我们信你是从神那里出来的。” 耶稣回答他们说：“你们现在才信吗？看哪，时候将到，其实已经到了，你们都要四散，各归各处，只留下我独自一人；但我并不孤单，因为父与我同在。我将这些事告诉你们，是要你们在我里面有平安。
约翰福音 16:23b-33a
复活节后第七周的星期四。
那时，耶稣举目望天，说：“父啊！时候到了，求你荣耀你的儿子，使你的儿子也荣耀你；因为你已将权柄赐给他，管理一切的人，好叫他将永生赐给你所赐给他的一切人。 这就是永生：使他们认识你——独一的真神，以及你所差来的耶稣基督。我在地上已经荣耀了你，完成了你所托付我做的事。现在，父啊，求你在你自己那里荣耀我，赐给我那在世界未造以先我原有的荣耀。 我已将你的名显明给那些你从世上赐给我的人；他们原是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。如今他们知道，你所赐给我的，都是从你而来的；因为你所赐给我的道， 我已传给他们，他们也领受了，并且确实明白我是从你那里出来的，也信了你差了我来。我为他们祈求：我不为普世祈求，只为你所赐给我的人祈求，因为他们是你的。我的一切都是你的，你的也是我的；我在他们里面得了荣耀。 我不在世上了，他们却还在世上；我往你那里去。圣父啊！求你因你的名保守那些你所赐给我的人，使他们合而为一，像我们一样。 我还在世上与他们同在的时候，曾因你的名保守他们；你所赐给我的人，我已保守他们，其中除了那灭亡之子以外，没有一个灭亡，好叫经上的话应验。现在我往你那里去，我还在世上说这些话，是要叫他们心里充满我的喜乐。
约翰福音 17:1–13
复活节后第七周，第一届大公会议圣父节。
那时，耶稣举目望天，说：“父啊，你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，将自己献上，使他们也因真理成圣。 我不仅为他们祈求，也为因他们的话语而信我的人祈求，愿他们都合而为一。正如，父啊，你在我里面，我在你里面一样，愿他们也在我们里面合而为一，使世人信你差了我来。 那你所赐给我的荣耀，我也赐给了他们：愿他们合而为一，正如我们合而为一。我在他们里面，你在我里面；愿他们完全合而为一，使世人知道你差了我来，并且知道你爱他们，如同爱我一样。 父啊！你所赐给我的人，我愿他们在我所在之处与我同在，使他们看见你所赐给我的荣耀；因为你爱我，早在世界创立之前就爱我了。 公义的父啊！世人不认识你；但我认识你，这些人也知道是你差了我来。我已将你的名指示他们，还要继续指示他们，使你所爱我的那爱在他们里面，我也住在他们里面。
约翰福音 17:18–26
复活节后第七周的星期五。
那时，耶稣同门徒们出了汲沦溪，那里有一座园子，耶稣和门徒们便进了园子。那出卖他的犹大也知道这个地方，因为耶稣常和门徒们在那里聚集。 于是，犹大带着大祭司和法利赛人派来的士兵和差役，拿着灯笼、油灯和武器来到那里。耶稣既然知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：“你们找谁？”他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。” 耶稣对他们说：“我就是。”那时，出卖他的犹大也和他们站在一起。耶稣对他们说：“我就是”之后，他们便退后，倒在地上。 耶稣又问他们：“你们找谁？”他们说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣回答说：“我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人走吧，好叫经上所说的话应验：‘你所赐给我的人，我一个也没有丢弃。’” 西门·彼得带着一把刀，就拔出来，砍了大祭司的一个仆人，削掉了他的右耳。那仆人的名字叫马勒古。耶稣对彼得说：“把刀收起来吧！难道我不能喝父所赐给我的那杯吗？” 那时，兵丁、千夫长和犹太人的差役就抓住耶稣，把他捆绑起来，先带到亚那那里，因为他是该亚法的岳父，而该亚法那年正任大祭司。就是那位曾向犹太人建议说：“让一个人为百姓死，比让整个百姓都死掉更好”的该亚法。 西门·彼得和另一个门徒跟着耶稣；这门徒是大祭司所认识的，便和耶稣一同进了大祭司的院子。彼得却站在门外。随后，那个大祭司所认识的门徒出来，对看门的女仆说了几句话，就把彼得领了进去。 这时，看门女仆对彼得说：“你难道不是那人的门徒之一吗？”彼得说：“不是。”那时，因为天冷，仆人和差役生了火，站在那里取暖。彼得也和他们站在一起取暖。大祭司就问耶稣关于他的门徒和他的教导。 耶稣回答说：“我向世人讲得都很公开；我总是在会堂和圣殿里教导人，那里正是犹太人常聚集的地方，我并没有私下里讲过什么。你为什么问我呢？去问那些听过我讲道的人吧；看哪，他们知道我说过什么。” 耶稣说了这话，站在旁边的一个差役就打了他一巴掌，说：“你这样回答大祭司吗？”耶稣对他说：“我若说得不对，你可以指出哪里不对；若我说得对，你为什么打我呢？” 安纳把耶稣捆绑着送到了大祭司该亚法那里。西门·彼得却站在那里取暖。有人对他说：“你不是他的门徒吗？”他否认说：“不是。”大祭司的一个仆人——就是彼得砍掉他耳朵的那人的亲属——说：“我不是在园子里看见你和他在一起吗？” 彼得又否认了；随即公鸡叫了一声。他们从该亚法那里把耶稣带到总督府。那时是早晨；他们没有进总督府，免得沾染不洁，好能吃逾越节的筵席。
约翰福音 18:1–28
大星期五，晨祷第二篇福音。
那时，他们从该亚法那里把耶稣带到总督府。那时是早晨；他们没有进总督府，免得沾染不洁，好能吃逾越节的筵席。彼拉多出来见他们，说：“你们控告这人什么罪名？”他们回答说：“若不是恶人，我们就不把他交给你。” 彼拉多对他们说：“你们自己把他带走，按你们的律法审判他吧。”犹太人回答说：“我们没有权柄处死任何人。”——这正应验了耶稣所说的话，他曾暗示自己将怎样死去。 于是彼拉多又进了衙门，叫了耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人告诉你关于我的？”彼拉多说：“我岂是犹太人？是你本国的人和祭司长把你交给我；你做了什么？” 耶稣回答说：“我的国不属这世界；若我的国属这世界，我的臣仆必要为我争战，使我不至于被交给犹太人；只是如今我的国不属这世界。”彼拉多对他说：“这样，你是王吗？” 耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世上，特为给真理作见证；凡属真理的人，就听我的声音。”彼拉多对他说：“什么是真理？”说了这话，他又出去见犹太人，对他们说：“我查不出他有什么罪来。” 你们那里有惯例，让我在逾越节时释放一个人给你们；你们要我释放犹太人的王给你们吗？”众人又齐声喊叫说：“不要祂，要巴拉巴！”巴拉巴是个强盗。于是彼拉多把耶稣带去，吩咐人鞭打祂。 兵丁们用荆棘编成冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍，说：“犹太人的王，你欢喜吧！”又打他的脸颊。彼拉多又出来，对他们说：“看哪，我把他带出来给你们看，好叫你们知道，我在他身上查不出任何罪来。” 于是，耶稣戴着荆棘冠冕，穿着紫袍出来。彼拉多对他们说：“看哪，这人！”大祭司和差役看见祂，就喊着说：“钉祂十字架！钉祂十字架！” 彼拉多对他们说：“你们自己把他带去钉十字架吧，因为我查不出他有什么罪来。”犹太人回答说：“我们有律法，按我们的律法，他该死，因为他自称是神的儿子。”彼拉多听见这话，就更加害怕了。 他又进了衙门，对耶稣说：“你是从哪里来的？”耶稣却不回答他。彼拉多对他说：“你连我都不回答吗？你不知道我有权把你钉在十字架上，也有权释放你吗？” 耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就对我毫无权柄；所以，把我交给你的人罪更重了。”从那时起，彼拉多就想释放他。犹太人却喊着说：“如果你释放他，你就不是凯撒的朋友；凡自称是王的，就是背叛凯撒的。” 彼拉多听见这话，就把耶稣带出去，坐在审判台上，那地方名叫“铺石处”，希伯来话叫“加瓦法”。那时是逾越节前的星期五，约有第六时辰。 彼拉多对犹太人说：“看哪，你们的王！”他们却喊着说：“拿他去，拿他去，把他钉在十字架上！”彼拉多对他们说：“难道要把你们的王钉在十字架上吗？”大祭司回答说：“除了凯撒，我们没有王。”于是，他终于把耶稣交给他们去钉十字架。
约翰福音 18:28–19:16a
大斋星期五，晨祷诵读第四部福音书。
那时，他们把耶稣从该亚法那里带到总督府。那时是早晨；他们没有进总督府，免得沾染不洁，好能吃逾越节的筵席。彼拉多出来对他们说：“你们控告这人什么罪名？”他们回答说：“若不是恶人，我们就不把他交给你了。” 彼拉多对他们说：“你们自己把他带走，按你们的律法审判他吧。”犹太人回答说：“我们没有权柄处死任何人。”——这正应验了耶稣所说的话，他曾暗示自己将怎样死去。 于是彼拉多又进了衙门，叫了耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人告诉你关于我的？”彼拉多说：“我岂是犹太人？是你本国的人和祭司长把你交给我；你做了什么？” 耶稣回答说：“我的国不属这世界；若我的国属这世界，我的臣仆必要为我争战，使我不至于被交给犹太人；只是如今我的国不属这世界。”彼拉多对他说：“这样，你是王吗？” 耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世上，特为给真理作见证；凡属真理的人，就听我的声音。”彼拉多对他说：“什么是真理？”说了这话，他又出去见犹太人，对他们说：“我查不出他有什么罪来。” 你们那里有惯例，让我在逾越节时释放一个人给你们；你们要我释放犹太人的王给你们吗？”众人又齐声喊叫说：“不要祂，要巴拉巴！”巴拉巴是个强盗。于是彼拉多把耶稣带去，吩咐人鞭打祂。 兵丁们用荆棘编成冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍，说：“犹太人的王，万岁！”又打他的脸颊。彼拉多又出来，对他们说：“看哪，我把他带出来给你们看，好叫你们知道，我在他身上查不出任何罪来。” 于是，耶稣戴着荆棘冠冕，穿着紫袍出来。彼拉多对他们说：“看哪，这人！”大祭司和差役看见祂，就喊着说：“钉祂十字架！钉祂十字架！”彼拉多对他们说：“你们自己把他带去钉十字架吧，因为我查不出祂有什么罪来。” 犹太人回答他说：“我们有律法，按我们的律法，他该死，因为他自称是神的儿子。”彼拉多听见这话，就更加害怕。他又进了衙门，对耶稣说：“你是从哪里来的？”耶稣却不回答他。 彼拉多对他说：“你连我都不回答吗？你不知道我有权把你钉在十字架上，也有权释放你吗？”耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就对我毫无权柄；所以，那把我交给你的人罪更重了。” 从那时起，彼拉多就想释放他。犹太人却喊着说：“如果你释放他，你就不是凯撒的朋友；凡自称是王的，就是背叛凯撒的。”彼拉多听见这话，就把耶稣带出去，坐在审判台上，那地方名叫“铺石处”，希伯来话叫“加瓦法”。 那时是逾越节前的星期五，约在第六时辰。彼拉多对犹太人说：“看哪，你们的王！”他们却喊着说：“拿他去，拿他去，把他钉在十字架上！”彼拉多对他们说：“难道要把你们的王钉在十字架上吗？”大祭司回答说：“除了凯撒，我们没有王。” 于是，彼拉多最终将耶稣交给他们去钉十字架。他们便把耶稣带走。耶稣背着自己的十字架，来到一个名叫“颅骨地”的地方，希伯来话叫“各各他”；他们在那里把耶稣钉在十字架上，又在耶稣左右两边各钉了一个人，耶稣在中间。 彼拉多又写了一块牌子，钉在十字架上。上面写着：“拿撒勒人耶稣，犹太人的王。”许多犹太人读了这块牌子，因为耶稣被钉十字架的地方离城不远，而且牌子上是用希伯来文、希腊文和拉丁文写的。 犹太人的大祭司对彼拉多说：“不要写‘犹太人的王’，而要写他所说的：‘我是犹太人的王’。”彼拉多回答说：“我已经写了，就照样写。”兵丁把耶稣钉在十字架上后，拿了他的衣服，分成四份，每名兵丁一份，还有那件内袍； 那件内袍是没有缝合的，是从上到下织成的。于是他们彼此说：“我们不要撕开它，而是要为它掷骰子，看归谁所有，好应验经上所说的话：‘他们分了我的衣服，为我的外袍掷骰子。’”士兵们就这样做了。 在耶稣的十字架旁，有祂的母亲、祂母亲的妹妹——玛利亚·克莱奥帕——以及玛利亚·抹大拉。耶稣看见母亲和站在那里的、祂所爱的门徒，就对母亲说：“妇人！看哪，你的儿子。”然后对那门徒说：“看哪，你的母亲！” 从那时起，那门徒就接她到自己家里去了。此后，耶稣知道一切都已经完成了，为要应验经上的话，就说：“我渴了。”那里有一个盛满醋的器皿。士兵们便用海绒蘸满醋，绑在牛膝草上，送到他口边。 耶稣尝了那醋，便说：“成了！”便低下头，将灵魂交付了。那时正逢安息日前夕，犹太人为了不让尸体在安息日留在十字架上——因为那安息日是个大安息日——就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们取下来。 于是，兵丁来了，先打断了第一个人的胫骨，又打断了与祂同钉的另一个人的胫骨。但来到耶稣那里，见祂已经死了，就没有打断祂的胫骨；只是有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。 那看见这事的人作见证，他的见证也是真实的；他知道自己所说的是真理，是要叫你们信。因为这事发生，是要应验经上所说的话：“他的骨头一根也不可折断。”经上又有一处说：“他们要仰望那位被刺透的。”
约翰福音 18:28–19:37
大星期五，第九时辰。
那时，所有的祭司长和长老都商议要处死耶稣；他们就把祂带到本丢·彼拉多那里，高声喊着说：“拿去！拿去！把祂钉在十字架上！” 彼拉多对他们说：“你们自己把他带去钉十字架吧，因为我查不出他有什么罪来。”犹太人回答他说：“我们有律法，照我们的律法，他该死，因为他自称是神的儿子。”彼拉多听见这话，就更加害怕。 他又进了衙门，对耶稣说：“你是从哪里来的？”耶稣却不回答他。彼拉多对他说：“你连我都不回答吗？你不知道我有权把你钉在十字架上，也有权释放你吗？” 耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就对我毫无权柄。”彼拉多听见这话，就把耶稣带出去，坐在审判台上，那地方名叫“铺石处”，希伯来话叫“加瓦法”。那时是逾越节前的星期五，约有第六时辰。 彼拉多对犹太人说：“看哪，你们的王！”他们却喊着说：“拿他去！拿他去！把他钉在十字架上！”彼拉多对他们说：“难道要把你们的王钉在十字架上吗？”大祭司回答说：“除了凯撒，我们没有王。”于是，他终于把耶稣交给他们去钉十字架。他们就拿了耶稣，把他带走了。 耶稣背着自己的十字架，来到一个名叫“颅骨地”的地方，希伯来话叫各各他；他们在那里把耶稣钉在十字架上，还有另外两个人，一个在耶稣的左边，一个在右边，耶稣在中间。彼拉多又写了一块牌子，钉在十字架上。上面写着：“拿撒勒人耶稣，犹太人的王。” 许多犹太人都读了这块牌子，因为耶稣被钉十字架的地方离城不远，而且牌子上是用希伯来文、希腊文和拉丁文写的。在耶稣的十字架旁，站着祂的母亲、祂母亲的妹妹玛利亚·克莱奥帕，还有玛利亚·抹大拉。 耶稣看见母亲和那位他所爱的门徒站在那里，就对母亲说：“母亲！看，这是你的儿子。”接着又对那门徒说：“看，这是你的母亲！”从那时起，那门徒就接她到自己家里去了。此后，耶稣知道一切都已经完成了，便低下头，将灵魂交给了上帝。 但那时是星期五，犹太人为了不在安息日让尸体留在十字架上——因为那安息日是个大安息日——就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们取下来。于是兵丁来了，先打断了第一个人的腿，又打断了与他同钉的另一个人的腿。 但到了耶稣那里，见祂已经死了，就没有打断祂的腿；只是有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。看见这事的人就作见证，他的见证也是真的。
马太福音 27:1–2；约翰福音 19:6b-11a, 13–20, 25–28a, 30b-35a
8月1日和9月14日，主十字架节，在圣体礼仪中诵读。
那时，在耶稣的十字架旁，有祂的母亲、祂母亲的妹妹玛利亚·克莱奥帕，以及玛利亚·抹大拉。耶稣看见母亲和祂所爱的那个站在那里的门徒，就对母亲说：“妇人！看哪，这是你的儿子。”然后对那门徒说：“看哪，这是你的母亲！” 从那时起，这位门徒就把她接到自己家里去了。此后，耶稣知道一切都已经完成了，为要应验经上的话，就说：“我渴了。”那里有一个盛满醋的器皿。兵丁们便用海绒蘸了醋，绑在牛膝草上，送到他口边。 耶稣尝了那醋，便说：“成了！”便低下头，将灵魂交付了。那时正逢安息日前夕，犹太人为了不让尸体在安息日留在十字架上——因为那安息日是个大安息日——就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们取下来。 于是，兵丁来了，先打断了第一个人的胫骨，又打断了与祂同钉的另一个人的胫骨。但来到耶稣那里，见祂已经死了，就没有打断祂的胫骨；只是有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。 那看见这事的人作见证，他的见证也是真实的；他知道自己所说的是真理，是要叫你们信。因为这事发生，是要应验经上所说的话：“他的骨头一根也不可折断。”经上又有一处说：“他们要仰望那位被刺透的。”
约翰福音 19:25–37
大斋星期五，晨祷第九篇福音。
那时，在耶稣的十字架旁，有祂的母亲、祂母亲的妹妹——玛利亚·克莱奥帕——以及玛利亚·抹大拉。耶稣看见母亲和祂所爱的那个站在那里的门徒，就对母亲说：“妇人！看哪，这是你的儿子。”然后对那门徒说：“看哪，这是你的母亲！” 从那时起，这位门徒就把她接到自己家里。这位门徒就是为此作见证的，也是写下这些事的；我们知道他的见证是真实的。耶稣还行了许多别的事；如果要把这些事都写出来，我想，就是全世界也容不下所写的书了。阿们。
约翰福音 19:25–27；21:24–25
9月26日和5月8日，在圣体礼仪中纪念神学家约翰。
那时，亚利马太的约瑟——他是耶稣的门徒，但因惧怕犹太人而暗中跟随——向彼拉多请求将耶稣的尸体取下来；彼拉多准了。他就去把耶稣的尸体取了下来。 尼哥底母也来了——他以前曾趁着夜色去见过耶稣——并带来了一百升左右的没药和沉香的混合香料。于是，他们取了耶稣的遗体，用裹尸布和香料将其裹好，正如犹太人通常的安葬习俗那样。 耶稣被钉十字架的地方有一座园子，园子里有一座新坟墓，里面还从未安放过人。因着犹太人的安息日，他们就把耶稣安放在那里，因为那坟墓就在附近。
约翰福音 19:38–42
大斋星期五，晨祷第11篇福音。
那时，在七日的头一天，抹大拉的马利亚清早，天还黑的时候，来到坟墓那里，看见坟墓的石头已经挪开了。于是她跑去告诉西门·彼得和耶稣所爱的那个门徒，说：“有人把主从坟墓里搬走了，我们不知道他们把他放在哪里了。” 彼得和那位门徒立刻出来，往坟墓那里去。两人一同跑去；但那位门徒跑得比彼得快，先到了坟墓。 他俯身往里看，看见细麻布还放在那里；但他没有进坟墓。西门·彼得紧随其后，进了坟墓，看见细麻布还放在那里，又看见那块曾裹在祂头上的头巾，没有和细麻布放在一起，而是另卷在一处。 那时，先到坟墓的那位门徒也进去了，他看见了，就信了。因为他们还不明白经上所说，祂必须从死里复活。于是，门徒们又回去了。
约翰福音 20:1–10
第七主日福音。
那时，马利亚站在坟墓旁哭泣。她一边哭，一边俯身往坟墓里看，看见两个身穿白衣的天使，一个在坟墓的头端，另一个在脚端，耶稣的尸体曾安放在那里。天使对她说：“妇人，你为什么哭？” 她对他们说：“有人把我的主搬走了，我不知道他们把他放在哪里了。”说了这话，她转身往后看，看见耶稣站在那里；却没认出是耶稣。 耶稣对她说：“妇人，你为什么哭？你找谁呢？”她以为是园丁，就对他说：“先生，若是你把他搬走了，请告诉我你把他放在哪里，我好去把他搬回来。”耶稣对她说：“马利亚！”她转过身来，对他说：“拉波尼！”——意思就是“老师”。 耶稣对她说：“不要摸我，因为我还没有升到我的父那里去；你到我的弟兄那里去，告诉他们：我要升到我的父那里，也是你们的父那里；到我的神那里，也是你们的神那里。”抹大拉的马利亚就去告诉门徒，说她看见了主，主又对她说了这些话。
约翰福音 20:11–18
第八主日福音。
那周的第一天傍晚，门徒们因惧怕犹太人，把聚会之屋的门都关上了。耶稣来了，站在他们中间，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，就把手、脚和肋旁显给他们看。门徒看见主，就欢喜了。 耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”说了这话，就向他们吹了一口气，说：“你们领受圣灵吧！你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们留下谁的罪，谁的罪就留下。” 十二门徒中，有位名叫多马的，人称“双生子”，耶稣来的时候，他不在那里。其余的门徒对他说：“我们已经看见主了。”但他对他们说：“我若不看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。” 过了八天，门徒又在屋里，多马也和他们在一起。耶稣来了，那时门都关着，祂站在他们中间说：“愿你们平安！” 随后对多马说：“把你的指头伸过来，摸摸我的手；把你的手伸过来，探入我的肋旁；不要作不信的人，要作信的人。”多马回答说：“我的主，我的神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的，有福了。” 耶稣在门徒面前还行了许多别的神迹，没有记在这书上。但这些事已经记下来，是要你们信耶稣就是基督，是神的儿子，并且叫你们信了，就可以因祂的名得生命。
约翰福音 20:19–31
第九主日福音。
复活节前一周，在圣体礼仪中。
10月6日，纪念使徒多马。
那周的第一天傍晚，门徒们因惧怕犹太人，将聚会之屋的门都关上了。耶稣来了，站在他们中间，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，就把手、脚和肋旁显给他们看。门徒看见主，就欢喜了。 耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”说了这话，就向他们吹了一口气，说：“你们领受圣灵吧！你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们留下谁的罪，谁的罪就留下。” 十二门徒中，有位名叫多马的，人称“双生子”，耶稣来的时候，他不在那里。其余的门徒对他说：“我们已经看见主了。”但他对他们说：“我若不看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”
约翰福音 20:19–25
复活节周，晚祷时。
那周的第一天傍晚，门徒们因惧怕犹太人，把聚会之屋的门都关上了。耶稣来了，站在他们中间，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，就把手、脚和肋旁显给他们看。门徒看见主，就欢喜了。 耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”说了这话，就向他们吹了一口气，说：“你们受圣灵吧！你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们留下谁的罪，谁的罪就留下。”
约翰福音 20:19–23
五旬节周，晨祷。
那时，耶稣在提比哩亚海边向门徒显现。显现的情形是这样的：西门·彼得、称为“双生子”的多马、加利利迦拿的拿但业、西庇太的两个儿子，以及另外两个门徒都在那里。西门·彼得对他们说：“我去打鱼。” 他们对他说：“我们也和你一起去。”他们就去了，立刻上了船，但那一夜什么也没打着。天亮的时候，耶稣站在岸上；门徒却不认得是耶稣。 耶稣对他们说：“孩子们，你们有吃的吗？”他们回答说：“没有。”耶稣对他们说：“把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟因鱼太多，无法把网拉上来。那时，耶稣所爱的那个门徒对彼得说：“是主！” 西门·彼得一听是主，就束上外衣——因为他当时赤身裸体——便跳进海里。其余的门徒则划着船跟来，因为离岸不远，约有两百肘，他们拖着装满鱼的网。 他们上岸后，看见火堆已经生好，上面有鱼和饼。耶稣对他们说：“把你们刚才打到的鱼拿来。”西门·彼得就去，把网拖上岸来，网里装满了大鱼，共一百五十三条；虽然鱼这么多，网却没有破。 耶稣对他们说：“来吃早饭吧。”门徒中没有人敢问祂：“你是谁？”因为他们知道这是主。耶稣走过来，拿起饼分给他们，也分给他们鱼。这是耶稣从死里复活后，第三次向门徒显现。
约翰福音 21:1–14
第10主日福音。
那时，耶稣从死里复活后，向门徒显现，对西门·彼得说：“西门·约翰的儿子，你爱我比这些人更深吗？”彼得对他说：“主啊，是的！” 你知道我爱你。”耶稣对他说：“你牧养我的小羊。”后来，耶稣又对他说：“西门·约翰的儿子，你爱我吗？”彼得对他说：“主啊，是的！你知道我爱你。”耶稣对他说：“你牧养我的羊。” 耶稣第三次对他说：“西门·约翰的儿子，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次问他“你爱我吗”，就忧愁起来，对耶稣说：“主啊，你知道一切；你知道我爱你。”耶稣对他说：“你牧养我的羊。” 我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但你年老的时候，要伸出手来，别人要给你束上带子，带你去你不愿意去的地方。”耶稣说这话，是指明彼得将怎样死，荣耀神。说了这话，就对他说：“你跟从我吧。” 彼得转过身来，看见耶稣所爱的那个门徒跟在后面；就是那在晚餐时曾靠着耶稣胸膛说：“主啊，是谁要出卖你？”的那位。彼得看见他，就对耶稣说：“主啊，那人怎么样？” 耶稣对他说：“我若要他等到我来，与你何干？你只管跟从我。”于是，在弟兄们中间传开了一句话，说那门徒不会死。其实耶稣并没有对他说他不会死，而是说：“我若要他等到我来，与你何干？” ——这位门徒就是为此作见证的，也是写下这些事的；我们知道他的见证是真实的。耶稣还行了许多别的事；若要一一写出来，我想，就是全世界也容不下所写的书了。阿们。
约翰福音 21:14–25
第11主日福音。
复活节后第七个安息日，在圣体礼仪中。
晨祷中纪念神学家约翰及其他使徒。
1月16日，在圣体礼仪中纪念使徒彼得。
在圣体礼仪中：选读《约翰福音》第1章。在晚祷中：选读《约翰福音》第65b章。
星期一：选读《约翰福音》第2章。
周二：选读《路加福音》第113段。
周三：取自《约翰福音》第4段。
周四：取自《约翰福音》第8章。
星期五：取自《约翰福音》第7段，以及献给圣母的经文：取自《路加福音》第54段。
周六：读《约翰福音》第11章。
晨祷：马太福音第116章。圣体礼仪：约翰福音第65a章。
星期一：取自《约翰福音》第6章。
周二：取自《约翰福音》第10章。
周三：取自《约翰福音》第15章。
周四：选自《约翰福音》第16章。
星期五：取自《约翰福音》第17章。
周六：约翰福音第19章。
晨祷：马可福音第71章。圣体礼仪：马可福音第69b章。
星期一：取自《约翰福音》第13章。
周二：约翰福音第20章起读。
周三：约翰福音第21章起。
周四：约翰福音第22章开头。
星期五：取自《约翰福音》第23章。
周六：约翰福音第52章。
晨祷：路加福音第112章开篇。圣体礼仪：约翰福音第14a章开篇。
星期一：取自《约翰福音》第24章。
周二：取自《约翰福音》第25章。
大斋期中旬星期三：取自《约翰福音》第26章。
周四：取自《约翰福音》第29章。
周五：取自《约翰福音》第30章。
周六：约翰福音第31章。
晨祷：取自《约翰福音》第63章。圣体礼仪：取自《约翰福音》第12章。
星期一：取自《约翰福音》第32章。
周二：约翰福音第33章。
周三：取自《约翰福音》第18章。
周四：取自《约翰福音》第35a章。
星期五：取自《约翰福音》第37a章。
周六：读《约翰福音》第38章。
晨祷：取自《约翰福音》第64章。圣体礼仪：取自《约翰福音》第34章。
星期一：选自《约翰福音》第40章。
周二：选自《约翰福音》第42a章。
周三：约翰福音第43章。
晨祷：选自《马可福音》第71段。圣体礼仪：选自《路加福音》第114段。
星期五：取自《约翰福音》第47章。
星期六：取自《约翰福音》第48a段。
晨祷：选自《约翰福音》第66节。圣体礼仪：选自《约翰福音》第56节。
星期一：取自《约翰福音》第49段。
周二：取自《约翰福音》第53段。
周三：取自《约翰福音》第54章。
周四：选读《约翰福音》第55章。
星期五：取自《约翰福音》第57章。
星期六：取自《约翰福音》第67章，为安息祈祷：取自《约翰福音》第16章。
晨祷：选自《约翰福音》第65章。圣体礼仪：选自《约翰福音》第27章。
圣灵降临节星期一：选读《马太福音》第75章。
周二：选自《马太福音》第10b章。
周三：选自《马太福音》第12章。
周四：选自《马太福音》第13章。
星期五：马太福音第14章起读。
星期六：选自《马太福音》第15章。
晨祷：马太福音第116段。圣体礼仪：马太福音第38a段。
星期一：选自《马太福音》第19段。
周二：马太福音第22段。
周三：选自《马太福音》第23段。
周四：马太福音第27章开头。
周五：马太福音第31节起。
星期六：马太福音第20a章。
晨祷：马可福音第70节。圣体礼仪：马太福音第9节
及诸圣：取自《马太福音》第10a段。
星期一：取自《马太福音》第34a段。
周二：选自《马太福音》第35节。
周三：选自《马太福音》第36章。
周四：马太福音第37节。
周五：马太福音第38b节。
星期六：马太福音第24章开头。
晨祷：马可福音第71段。圣体礼仪：马太福音第18段。
星期一：马太福音第40节。
周二：马太福音第41段。
周三：马太福音第42节。
周四：马太福音第43章开头。
周五：马太福音第44章开头。
周六：马太福音第26章。
晨祷：路加福音第112节起。圣体礼仪：马太福音第25节起。
星期一：选读《马太福音》第45节。
周二：马太福音第46a节。
周三：马太福音第48节。
周四：读《马太福音》第49章开头。
周五：马太福音第50章开头。
周六：马太福音第30段。
晨祷：路加福音第113段。圣体礼仪：马太福音第28段。
星期一：马太福音第51章起。
周二：马太福音第52a段。
周三：马太福音第53章开头。
周四：选读《马太福音》第54章开头。
周五：马太福音第55章开头。
周六：马太福音第32段。
晨祷：路加福音第114段。圣体礼仪：马太福音第29段。
星期一：马太福音第56节起。
周二：马太福音第57节。
周三：马太福音第60节起。
周四：读《马太福音》第61章起。
周五：马太福音第63章开头。
周六：马太福音第39章开头。
晨祷：取自《约翰福音》第63段。圣体礼仪：取自《马太福音》第33段。
星期一：选自《马太福音》第65章。
周二：马太福音第66章起。
周三：马太福音第68段。
周四：马太福音第69章开头。
周五：马太福音第71章开头。
周六：马太福音第47章开头。
晨祷：取自《约翰福音》第64段。圣体礼仪：取自《马太福音》第58段。
星期一：选自《马太福音》第74段。
星期二：马太福音第76章开头。
周三：马太福音第80章开头。
周四：马太福音第81章开头。
周五：马太福音第83b节。
星期六：马太福音第64段。
晨祷：取自《约翰福音》第65a段。圣体礼仪：取自《马太福音》第59段。
星期一：选自《马太福音》第84a段。
周二：选自《马太福音》第85段。
周三：选自《马太福音》第86段。
周四：选自《马太福音》第88段。
周五：马太福音第91节。
周六：马太福音第73段。
晨祷：取自《约翰福音》第66段。圣体礼仪：取自《马太福音》第72段。
星期一：选自《马太福音》第94段。
周二：马太福音第95章起。
周三：马太福音第96节。
周四：马太福音第99章起。
周五：马太福音第100章开头。
周六：马太福音第78章开头。
晨祷：取自《约翰福音》第67节。圣体礼仪：取自《马太福音》第77节。
星期一：马可福音第2a段。
周二：马可福音第3章。
周三：马可福音第4章。
周四：马可福音第5章开头。
周五：马可福音第9章开头。
周六：马太福音第82段。
晨祷：马太福音第116段。圣体礼仪：马太福音第79段。
星期一：马可福音第11段。
周二：马可福音第12章起。
周三：马可福音第13章开头。
星期四：马可福音第14章开头。
星期五：马可福音第15章起。
周六：马太福音第90a章。
晨祷：马可福音第70段。圣体礼仪：马太福音第87段。
星期一：取自《马可福音》第16段。
周二：马可福音第17段。
周三：马可福音第18章起。
周四：马可福音第19章起读。
周五：马可福音第20章起。
周六：马太福音第93章。
晨祷：马可福音第71段。圣体礼仪：马太福音第89段。
星期一：马可福音第21段起。
周二：马可福音第22章起。
周三：马可福音第23章开头。
周四：马可福音第25章起。
周五：马可福音第26章起。
周六：马太福音第97章。
晨祷：路加福音第112段。圣体礼仪：马太福音第92段。
星期一：马可福音第27段起。
周二：马可福音第28章开头。
周三：马可福音第29章起。
周四：马可福音第30章起读。
周五：马可福音第32章起。
周六：马太福音第101章起。
晨祷：路加福音第113段。圣体礼仪：马太福音第105段。
星期一：马可福音第48段起。
周二：马可福音第50段。
周三：马可福音第51章开头。
周四：马可福音第52章起读。
周五：马可福音第53章起。
周六：马太福音第104章开头。
晨祷：路加福音第114章开头。圣体礼仪：马太福音第62章开头。
星期一：路加福音第10章起读。
周二：路加福音第11章起。
周三：路加福音第12章起读。
周四：路加福音第13章起读。
周五：路加福音第14章起。
周六：路加福音第15章起。
晨祷：取自《约翰福音》第63章。圣体礼仪：取自《路加福音》第17章。
星期一：路加福音第16章起。
周二：路加福音第18章起。
周三：路加福音第21章开头。
周四：路加福音第23章开头。
周五：路加福音第24章起。
周六：路加福音第19章起。
晨祷：取自《约翰福音》第64章。圣体礼仪：取自《路加福音》第26章。
星期一：路加福音第25章起。
周二：路加福音第27章起。
周三：路加福音第28章开头。
周四：路加福音第31章起。
周五：路加福音第32章起。
周六：路加福音第20章起。
晨祷：取自《约翰福音》第65a节。圣体礼仪：取自《路加福音》第30节。
星期一：路加福音第33章起。
周二：路加福音第34章起。
周三：路加福音第37段。
周四：路加福音第41节。
周五：路加福音第42章起。
周六：路加福音第22章起。
晨祷：取自《约翰福音》第66节。圣体礼仪：取自《路加福音》第35节。
星期一：路加福音第43章起。
周二：路加福音第44节。
周三：从路加福音第47章开始。
周四：路加福音第48a章。
周五：路加福音第50a章。
周六：路加福音第29章开头。
晨祷：取自《约翰福音》第67节。圣体礼仪：取自《路加福音》第83节。
星期一：路加福音第52段起。
周二：路加福音第55章起。
周三：路加福音第56节。
周四：路加福音第57章开头。
周五：路加福音第58章起。
周六：路加福音第36章起。
晨祷：马太福音第116节。圣体礼仪：路加福音第38节。
星期一：路加福音第59节起。
周二：路加福音第60节起。
周三：路加福音第61节。
周四：路加福音第62节。
周五：路加福音第63章起。
周六：路加福音第40章起。
晨祷：马可福音第70章起。圣体礼仪：路加福音第39章起。
星期一：路加福音第65章起。
周二：路加福音第68章起。
周三：路加福音第69章起。
周四：路加福音第70章起。
周五：路加福音第73章起。
周六：路加福音第46章起。
晨祷：马可福音第71章起。圣体礼仪：路加福音第53章起。
星期一：路加福音第75节起。
周二：路加福音第77节起。
周三：路加福音第78节。
周四：路加福音第80章开头。
周五：路加福音第82章起。
周六：从《路加福音》第49章开始。
晨祷：路加福音第112节。圣体礼仪：路加福音第66节。
星期一：路加福音第86节。
周二：路加福音第87节。
周三：路加福音第90节。
周四：路加福音第92节。
周五：路加福音第95章起。
周六：路加福音第51b章。
晨祷：路加福音第113节。圣体礼仪：路加福音第71节。
星期一：路加福音第97节。
周二：路加福音第98节。
周三：路加福音第99节。
周四：路加福音第100章起。
周五：路加福音第101章起。
周六：路加福音第67节起。
晨祷：路加福音第114节。圣体礼仪：路加福音第76节。
星期一：路加福音第102节。
周二：路加福音第106节。
周三：路加福音第104节。
周四：路加福音第107节。
周五：路加福音第108a章。
周六：路加福音第72段。
晨祷：取自《约翰福音》第63段。圣体礼仪：取自《路加福音》第85段。
星期一：马可福音第33节起。
周二：马可福音第34章起。
周三：马可福音第36章起。
周四：马可福音第39章起。
周五：马可福音第41章起。
周六：路加福音第74章开头。
晨祷：约翰福音第64章起读。圣体礼仪：路加福音第91章起读。
星期一：马可福音第42段。
星期二：马可福音第43章开头。
周三：马可福音第44章开头。
周四：马可福音第45章开头。
周五：马可福音第46章开头。
周六：路加福音第81章起。
晨祷：选自《约翰福音》第65a段。圣体礼仪：选自《路加福音》第93段。
星期一：马可福音第48段起。
周二：马可福音第50段。
周三：马可福音第51段。
周四：马可福音第52章开头。
周五：马可福音第53章起。
周六：路加福音第84章开头。
晨祷：约翰福音第66段。圣体礼仪：路加福音第94段。
星期一：马可福音第54章起。
周二：马可福音第55章起。
周三：马可福音第56章。
周四：马可福音第57章起。
周五：马可福音第58章起。
星期六：路加福音第88章开头。
晨祷：主日福音。圣体礼仪：路加福音第89段。
星期一：马可福音第59段。
周二：马可福音第60章起。
周三：马可福音第61节起。
周四：马可福音第62节起。
周五：马可福音第63章起。
周六：路加福音第103章。
晨祷：主日福音。圣体礼仪：路加福音第79段。
星期一：马可福音第49节起。
周二：马可福音第64节起。
周三：马可福音第65节起。
周四：马可福音第66节起。
周五：马可福音第68章起。
肉斋前星期六：取自《路加福音》第105章开头，为安息祈祷：取自《约翰福音》第16章开头。
晨祷时：诵读主日福音。圣体礼仪时：诵读《马太福音》第106节。
星期一：路加福音第96段。
周二：路加福音第109段。
周三：不举行圣体礼。
周四：路加福音第110节。
星期五：不举行圣体礼。
星期六（斋前周六）：读《马太福音》第16章，并纪念诸圣：读《马太福音》第43章。
晨祷时：诵读复活节福音。圣体礼仪时：诵读《马太福音》第17章 。
在圣体礼仪中：选读《马可福音》第10章开头，以及圣人读经：选读《约翰福音》第52章开头。
晨祷时：诵读主日福音。圣体礼仪中：诵读《约翰福音》第5章。祈祷颂中：诵读《马太福音》第75章。
圣体礼仪中：选读马可福音第6章，为安息祈祷：选读约翰福音第16章。
晨祷：主日福音。圣体礼仪：马可福音第7段，圣人颂：约翰福音第36段。
圣体礼仪中：选读马可福音第8章，为安息祈祷：选读约翰福音第16章。
晨祷：主日福音。圣体礼仪：马可福音第37段。
圣体礼仪中：选读马可福音第31章，为安息祈祷：选读约翰福音第16章。
晨祷：主日福音。圣体礼仪：马可福音第40段，以及为圣人诵读：马太福音第10a段。
圣体礼仪中：选读马可福音第35节，为圣母祈祷：选读路加福音第54节。
晨祷：主日福音。圣体礼仪：马可福音第47章开头，圣女福音：路加福音第33章开头。
圣体礼仪：选读《约翰福音》第39章。
晨祷：马太福音第83a段。圣体礼仪：约翰福音第41a段。
晨祷：选自《马太福音》第84b段。圣体礼仪：选自《马太福音》第98段。
晨祷：选自《马太福音》第90b段。圣体礼仪：选自《马太福音》第102段。
晨祷：选自《约翰福音》第41b段。圣体礼仪：选自《马太福音》第108段。
晨祷：选自《路加福音》第108b段。
在圣体礼中：选自《马太福音》第107段。
洗脚礼：取自《约翰福音》第44段。
洗脚礼后：选自《约翰福音》第45段。
1. 取自《约翰福音》第46章。
2. 约翰福音第58章。
3. 马太福音第109章。
4. 约翰福音第59a章。
5. 马太福音第111章。
6. 《马可福音》第67a章。
7. 马太福音第113章。
8. 路加福音第111章开头。
9. 约翰福音第61a节。
10. 马可福音第69a节。
11. 约翰福音第62章。
12. 马太福音第114章开头。
第一时辰：取自《马太福音》第110a节。
第三时辰：马可福音第67b节。
第六时辰：路加福音第111节。
第九时辰：取自《约翰福音》第59b节。
晚祷时：取自《马太福音》第110b节。
晨祷中赞美诗后：取自《马太福音》第114段。
在圣体礼仪中：取自《马太福音》第115段。
1. 马太福音第116节。
2. 马可福音第70节。
3. 《马可福音》第71章开头。
4. 路加福音第112章。
5. 路加福音第113章开头。
6. 路加福音第114章。
7. 《约翰福音》第63章。
8. 《约翰福音》第64章。
9. 《约翰福音》第65a章。
10. 《约翰福音》第66章。
11. 《约翰福音》第67章 。
新年圣体礼仪：路加福音第13章开篇。
以及关于圣人的经文：选自《马太福音》第43节。
晨祷及圣体礼仪：取自《约翰福音》第36章。
在圣体礼仪中：取自《马太福音》第96段。
在圣体礼仪中：取自《路加福音》第51a段。
圣体礼仪中：选读《约翰福音》第52节。
晨祷：选自《路加福音》第4段。
在圣体礼仪中：选读《路加福音》第54节。
在圣体礼仪中：选读《路加福音》第36段。
晨祷：选自《马太福音》第43段。
在圣体礼仪中：选自《路加福音》第24段。
在圣体礼仪中：取自《路加福音》第54章开头。
圣体礼仪中：读《马太福音》第39章开头。
圣体礼仪：选读《约翰福音》第9章。
圣体礼仪中：读《马太福音》第67b节。
晨祷时：取自《约翰福音》第42b节。
圣体礼仪中：取自《约翰福音》第60节。
圣体礼仪：取自《约翰福音》第30节。
圣体礼仪：选自《马可福音》第37段。
圣体礼仪中：读路加福音第33章。
圣体礼仪中：读路加福音第106段。
晨祷：取自《约翰福音》第35b段。
在圣体礼仪中：取自《约翰福音》第36节。
圣体礼仪：路加福音第2段。
晨祷：选自《马太福音》第43段。
圣体礼仪中：路加福音第24章开头。
晨祷：取自《约翰福音》第67段。
在圣体礼仪中：取自《约翰福音》第61b段。
晨祷：取自《马太福音》第10a段。
圣体礼仪：取自《路加福音》第24段。
圣体礼仪：选自《约翰福音》第36段。
晨祷：路加福音第4段。
圣体礼仪中：选自《路加福音》第54段。
以及使徒读经：选自《路加福音》第51a段。
在圣体礼仪中：选读《马太福音》第55节。
晨祷时：取自《约翰福音》第36段。
在圣体礼仪中：选读《马太福音》第11章。
晨祷：取自《约翰福音》第67段。
在圣体礼中：取自《约翰福音》第65a段。
晨祷：取自《约翰福音》第67段。
圣体礼仪：取自《路加福音》第51a段。
晨祷：选自《马太福音》第43段。
在圣体礼仪中：选读《路加福音》第24章开头。
圣体礼仪经文：取自《约翰福音》第56节。
晨祷：选自《路加福音》第4章开篇。
圣体礼仪中：路加福音第54段。
在圣体礼仪中：选自《马太福音》第113段。
晨祷：取自《约翰福音》第67段。
在圣体礼仪中：选自《路加福音》第51a段。
晨祷：选自《路加福音》第4段。
圣体礼仪：选自《路加福音》第54段。
圣体礼仪中：选自《马太福音》第56段。
晨祷：路加福音第4段。
圣体礼仪：路加福音第54段。
晨祷：选自《马太福音》第36章。
在圣体礼仪中：选自《马太福音》第27章。
以及圣人：取自《约翰福音》第52节。
晨祷：选自《约翰福音》第35b段。
在圣体礼仪中：取自《约翰福音》第36段。
在圣体礼仪中：取自《马太福音》第43章开篇。
圣体礼仪中：取自《马太福音》第34b段。
晨祷：取自《约翰福音》第36段。
圣体礼仪中：取自《约翰福音》第36段。
圣体礼仪：选自《路加福音》第24段。
晨祷：取自《马太福音》第52b段。
在圣体礼仪中：选自《路加福音》第51a段。
晨祷：取自《约翰福音》第35b段。
圣体礼仪：选自《约翰福音》第36节。
晨祷时：选自《约翰福音》第67段。
在圣体礼仪中：选自《约翰福音》第5段。
晨祷：选自《马太福音》第43段。
圣体礼仪：路加福音第24章。
晨祷：取自《约翰福音》第67段。
圣体礼仪：选读《马太福音》第30章。
晨祷：取自《约翰福音》第35b段。
圣体礼仪：选自《马太福音》第11段。
晨祷：选自《路加福音》第4章。
圣体礼仪：选自《路加福音》第54段。
圣体礼仪：路加福音第50a段。
晨祷和圣体礼仪：取自《马太福音》第43段。
在圣体礼仪中：选自《路加福音》第106段。
圣体礼仪中：读路加福音第54节。
以及诸圣殉道者：出自《马太福音》第11章。
晨祷：路加福音第4章开头。
在圣体礼仪中：选自《路加福音》第54节。
以及大殉道者：取自《约翰福音》第50节。
晨祷：选自《马太福音》第9章。
圣体礼仪：取自《约翰福音》第4段。
在圣体礼仪中：选读《马太福音》第10a段。
晨祷：取自马太福音第104段。
在圣体礼仪中：选自《马可福音》第21段。
晨祷：选自《路加福音》第24段。
圣体礼仪：选读《马太福音》第43节。
晨祷：取自《约翰福音》第36节。
圣体礼仪：路加福音第24段。
圣体礼仪：路加福音第36章开头。
圣体礼仪：路加福音第106节。
圣体礼仪中：路加福音第24章开头。
晨祷时：选自《马太福音》第36段。
圣体礼仪中：选读《路加福音》第106段。
在圣体礼仪中：路加福音第62段。
圣体礼仪：路加福音第76节。
圣体礼仪读经：路加福音第72节。
圣体礼仪经文：马太福音第1章开头。
义人：选自《马太福音》第11章。
圣殉道者：选自《马可福音》第41段。
晨祷：取自《约翰福音》第35b节。
在圣体礼仪中：取自《路加福音》第24段。
在圣礼中：路加福音第33章开头。
第1时辰：选读《马太福音》第2章开头。
第3时辰：路加福音第5章开头。
第六时辰：选读《马太福音》第3章开头。
第9时辰：选读《马太福音》第4章开头。
圣体礼仪中：读《路加福音》第5章开头。
（星期六或星期日：选读《马太福音》第53章开头）。
晨祷时：选读《马太福音》第2章。
在圣体礼仪中：选读《马太福音》第3章开头。
在圣体礼仪中：选读《马太福音》第4章。
圣体礼仪：选自《马太福音》第46b段。
圣体礼仪经文：马太福音第4章开头。
圣体礼仪经文：马太福音第87节。
圣体礼仪经文：路加福音第51b段。
圣体礼仪中：选读《马太福音》第4章开头。
圣体礼仪中：常规福音。
晨祷：选自《约翰福音》第36段。
圣体礼仪中：路加福音第6章开头。
关于圣人的经文：路加福音第24段。
圣体礼仪：选读《马太福音》第5章。
圣体礼仪：选自《马可福音》第1章。
晨祷：选读《马太福音》第43段。
圣体礼仪：路加福音第24段。
圣体礼仪中：读路加福音第50a段。
第一时辰：马太福音第5章开头。
第三时辰：马可福音第1章。
第六时辰：选自《马可福音》第2a段。
第9时辰：取自《马太福音》第6章开头。
前夕的圣体礼仪（周六或周日的晚祷）：路加福音第9章开头。
在圣水祝圣仪式上：选读《马可福音》第2b段。
晨祷时：选读《马可福音》第2b段。
在圣体礼仪中：选读《马太福音》第6章开头。
圣水礼时：选读《马可福音》第2b段。
圣体礼仪中：选读《约翰福音》第3段。
圣体礼仪：选自《马太福音》第7段。
圣体礼仪：取自《马太福音》第8章。
晨祷：选读《路加福音》第24章。
圣体礼仪：选读《约翰福音》第36章。
晨祷：取自《约翰福音》第35b段。
在圣体礼仪中：选自《约翰福音》第36节。
在圣体礼仪中：选自《马太福音》第34b段。
晨祷：取自《路加福音》第24段。
圣体礼仪中：选读《马太福音》第43节。
晨祷：选自《马太福音》第34b段。
圣体礼仪：选自《马太福音》第104段。
圣体礼仪：选自《约翰福音》第67节。
晨祷：选自《马太福音》第43段。
在圣体礼仪中：选自《路加福音》第24段。
晨祷：选自《马太福音》第43段。
圣体礼仪：路加福音第24节。
圣体礼仪：路加福音第105-106节。
晨祷：选自《马太福音》第43节。
在圣体礼仪中：路加福音第54节。
晨祷：选自《约翰福音》第35b节。
圣体礼仪：选自《约翰福音》第36段。
晨祷：取自《约翰福音》第35b段。
圣体礼仪：选自《约翰福音》第36节。
晨祷：取自《约翰福音》第36节。
圣体礼仪：选自《马太福音》第11章。
晨祷：路加福音第8章开篇。
在圣体礼仪中：读路加福音第7段。
圣体礼仪：路加福音第8B段。
晨祷：取自《约翰福音》第36段。
在圣体礼仪中：选自《路加福音》第24段。
圣体礼仪中：选读《马太福音》第36段。
圣体礼仪：常规福音。
晨祷：路加福音第4段。
圣体礼仪中：路加福音第54段。
圣人：路加福音第24段。
圣体礼仪：选自《约翰福音》第52段。
晨祷时：取自《路加福音》第31段。
圣体礼仪中：取自《马太福音》第40章。
晨祷：路加福音第63段。
在圣体礼仪中：选自《约翰福音》第52段。
晨祷：路加福音第50a节。
在圣体礼仪中：选自马可福音第23章开头。
在圣体礼仪中：选读《马太福音》第56章。
晨祷时：取自《约翰福音》第67段。
在圣体礼仪中：取自《路加福音》第17段。
圣体礼仪：路加福音第14章开头。
晨祷：路加福音第106节。
圣体礼仪中：选自《约翰福音》第52节。
晨祷时：选自《路加福音》第24段。
圣体礼仪中：选自《马太福音》第43段。
圣体礼仪：取自《约翰福音》第60节。
晨祷：取自《约翰福音》第67节。
圣体礼仪：选自《约翰福音》第61b节。
晨祷：取自《约翰福音》第35b段。
圣体礼仪：选自《路加福音》第24段。
晨祷：取自《约翰福音》第67节。
圣体礼仪：选自《马太福音》第56节。
晨祷：取自《约翰福音》第36章。
圣体礼仪：取自《马太福音》第11章。
晨祷：选自《约翰福音》第35b段。
在圣体礼仪中：选自《约翰福音》第36段。
晨祷时：选自《路加福音》第106段。
在圣体礼仪中：取自《约翰福音》第52段。
晨祷时：选自《马太福音》第43段。
在圣体礼仪中：取自《路加福音》第24章。
晨祷：选自《约翰福音》第35b节。
在圣体礼仪中：选自《路加福音》第24节。
晨祷：选自《约翰福音》第36节。
圣体礼仪：选自《约翰福音》第35b节。
晨祷：路加福音第4段。
在圣体礼仪中：选自《路加福音》第54段。
在圣体礼仪中：选读《马太福音》第11段。
晨祷：路加福音第31段。
圣体礼仪中：选读《马太福音》第40章开头。
晨祷：选自《马太福音》第43节。
圣体礼仪：路加福音第64节。
圣体礼仪：选读《马太福音》第36节。
圣体礼仪中：读《马太福音》第11章。
圣体礼仪中：读《路加福音》第24章。
晨祷时：选自《约翰福音》第35b段。
在圣体礼仪中：选读《约翰福音》第36节。
晨祷：取自《约翰福音》第67段。
在圣体礼仪中：选自《路加福音》第51a段。
圣体礼仪：选自《路加福音》第14章。
晨祷：选自《约翰福音》第35b段。
在圣体礼仪中：取自《约翰福音》第36段。
晨祷：路加福音第4章开头。
在圣体礼仪中：选自《路加福音》第54章。
殉道者：取自《约翰福音》第52章。
晨祷：取自《约翰福音》第67段。
在圣体礼仪中：取自《约翰福音》第48b段。
晨祷：取自《约翰福音》第35b段。
在圣体礼仪中：选自《约翰福音》第36章。
晨祷：选自《路加福音》第4段。
圣体礼仪：选自《路加福音》第54段。
晨祷：取自《路加福音》第3b段。
在圣体礼仪中：选自《路加福音》第1段。
圣体礼仪：选自《马太福音》第10段。
晨祷时：读路加福音第4段。
在圣体礼仪中：取自《路加福音》第54节。
晨祷时：读路加福音第4章开头。
圣体礼仪中：选读《路加福音》第54段。
晨祷：选自《马太福音》第43段。
在圣体礼仪中：读路加福音第24段。
晨祷：选自《约翰福音》第67段。
圣体礼仪：选自《马太福音》第67a段。
圣体礼仪：选自《马可福音》第12章。
圣体礼仪中：选读马太福音第34b节。
圣体礼仪经文：取自《路加福音》第54节。
晨祷时：取自《约翰福音》第35b节。
在圣礼中：取自《约翰福音》第36章。
晨祷时：取自《马太福音》第36章。
在圣体礼仪中：取自《约翰福音》第52章。
晨祷：选读《马太福音》第43章。
在圣体礼仪中：读《路加福音》第24章开头。
晨祷：选读《马太福音》第43节。
圣体礼仪：路加福音第24节。
晨祷：路加福音第4章开篇。
圣体礼仪：路加福音第54节。
圣体礼仪：选自《马太福音》第39段。
晨祷：选自《马太福音》第112段。
在圣体礼仪中：选自《马可福音》第67a节。
圣体礼仪：选自《路加福音》第33节。
晨祷：路加福音第4段。
在圣体礼仪中：取自《路加福音》第54段。
圣体礼仪中：选自《路加福音》第51段。
晨祷：取自《约翰福音》第36段。
在圣体礼仪中：取自《约翰福音》第35b段。
圣体礼仪：取自《约翰福音》第56章。
晨祷：选自《马太福音》第43段。
圣体礼仪中：读路加福音第24段。
晨祷及圣体礼仪：路加福音第14章开篇。
在圣体礼仪中：读《路加福音》第34节。
晨祷时：选自《路加福音》第4章开头。
在圣礼中：路加福音第54章开头。
晨祷：路加福音第106段。
在圣体礼仪中：取自《约翰福音》第52段。
圣体礼仪：选自《路加福音》第36段。
晨祷：路加福音第106节。
在圣体礼仪中：取自《约翰福音》第52段。
晨祷：取自《路加福音》第4段。
圣体礼仪：路加福音第54节。
晨祷时：取自《约翰福音》第51段。
在圣体礼仪中：选自《马太福音》第69段。
在圣体礼仪中：取自《约翰福音》第60章。
及诸圣：取自《马太福音》第38b节。
圣水祝圣礼：取自《约翰福音》第14b节。
圣体礼仪中：取自《马太福音》第87段。
晨祷时：选自《路加福音》第45节。
在圣体礼仪中：取自《马太福音》第70章开头。
晨祷：选自《约翰福音》第35b段。
圣体礼仪中：选读《约翰福音》第36节。
晨祷：选自《约翰福音》第67段。
圣体礼仪：选自《路加福音》第40段。
晨祷：选读《约翰福音》第36节。
圣体礼仪：常规福音及《马太福音》第11章开篇。
晨祷：路加福音第4章。
圣体礼仪：路加福音第54段。
晨祷及圣体礼仪：路加福音第48b段。
在圣体礼仪中：取自《路加福音》第54段。
在圣礼中：取自《约翰福音》第36章。
圣体礼仪中：选读《马太福音》第11章。
晨祷：路加福音第4章开头。
在圣体礼仪中：选自《路加福音》第54段。
晨祷时：选读《马太福音》第57段。
在圣体礼仪中：选读《马可福音》第24章。
晨祷及圣体礼仪：选自《马太福音》第43段。
在圣体礼仪中：读路加福音第54节。
晨祷时：取自《路加福音》第4章。
在圣体礼仪中：选自《路加福音》第54节，或选自《约翰福音》第6节，或选自《约翰福音》第61b节。
晨祷：选自《马太福音》第52b段。圣体礼仪：选自《路加福音》第51a段。
选自《马太福音》第96段，或选自《路加福音》第62段。
晨祷：选自《约翰福音》第67节。
在圣体礼中为一位使徒：选自《马太福音》第34b段。
为两位或多位使徒：取自《路加福音》第50b段或第51a段。
晨祷：选自《约翰福音》第35b段。
圣体礼中，若纪念一位圣徒：选自《约翰福音》第36段，或选自《路加福音》第24段。
为两位或多位圣徒：取自《马太福音》第11段。
晨祷时：取自《马太福音》第43段。
圣体礼仪中：取自《马太福音》第10a段，或取自《路加福音》第24段。
晨祷：路加福音第63章开头。圣体礼仪：约翰福音第52章开头。
晨祷：取自《马太福音》第36章。圣体礼仪：取自《路加福音》第106章。
路加福音第67章起。
选自《路加福音》第24、52或77节。
为一位圣贤殉道者：马可福音第37章。
为圣贤殉道者：马太福音第38b章，或路加福音第64章。
从《马太福音》第62节开始，或从《马可福音》第21节开始。
取自《马太福音》第104章，或取自《路加福音》第33章，或取自《约翰福音》第28章。
路加福音第64章。
《马太福音》第34b章。
星期一：取自《约翰福音》第15章。
周二：取自《约翰福音》第16章。
周三：取自《约翰福音》第21章。
周四：约翰福音第22章开头。
周五：约翰福音第23章。
周六：约翰福音第16章。
《马太福音》第116章。
《约翰福音》第6章开头。
1. 路加福音第53章开头。
2. 路加福音第94章开头。
3. 《马太福音》第34b章。
4. 《马太福音》第26章开头。
5. 《马太福音》第104章开头。
6. 《马太福音》第62章开头。
7. 《马太福音》第30章开头。
《马太福音》第30章，或《路加福音》第78章。
《约翰福音》第28章开头。
《马太福音》第39章开头。
《约翰福音》第16章开头。
《约翰福音》第16章开头。
1. 约翰福音第16章开头。
2. 《约翰福音》第15章。
3. 《约翰福音》第21章起。
4. 《约翰福音》第22章。
5. 约翰福音第23章。
《约翰福音》第21章开头。
《约翰福音》第14章b节。
《约翰福音》第37b章，或《马太福音》第67b章。
《马太福音》第67b节。
马太福音第20b章。
《马可福音》第51章开篇。
《约翰福音》第48B章开篇。
马可福音第51章开头。
路加福音第70章开头。
《马可福音》第51章开头。
路加福音第16章开头。
《马太福音》第27章开头。
《路加福音》第69章开头。
《马太福音》第65章开头。
《马太福音》第20章b节。
第一篇：取自《马太福音》第26章开头。
第二篇：马可福音第21章开头。
第三：取自《约翰福音》第13章开头。
取自《马太福音》第28章或第72章，或取自《马可福音》第19章或第40章，或取自《路加福音》第46章。
出自《马太福音》第20b章。
马太福音第20b节，或马可福音第51节，或路加福音第88节。