《使徒行传》开头。 1a 1b 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21a 21b 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40a 40b 40c 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50a 51a
《雅各书》第50b节 第51b节 第52节 第53节 第54节 55 第56节 第57a节 第57b节
彼得前书 起始 58a 58b 58c 58d 59 60 61 62 63
约翰一书 起始 68b 69 70 71 72 73a 73b 73c 74 a 74b
《约翰二书》第75节
《约翰三书》第76节
《罗马书》开篇 79a 79b 80 81a 81b 82 83 84 85 86 87 88a 88b 89 90 91 92 93 94 95 96a 96b 96c 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121а 121б
《哥林多前书》开头 122 123 124 125a 125b 125c 126 127 128 129 130a 130b 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143a 143b 143c 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154a 154b 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166
《哥林多后书》开头 167a 167b 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182a 182b 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197
《加拉太书》开篇 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208a 208b 209 210a 210b 210c 211 212 213 214 215a 215b
《以弗所书》开篇 216 217 218 219 220a 220b 221 222 223 224a 224b 225 226 227 228 229 230a 230b 231 232 233 234
《腓立比书》第235节 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248
《歌罗西书》第249a节 第249b节 第250节 第251节 第252节 第253节 第254节 第255节 第256节 第257节 第258节 第259节 第260a节 第260b节 第261节
《帖撒罗尼迦前书》第262节 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273
《帖撒罗尼迦后书》起始 274a 274b 275 276 277
提摩太前书 第278节 第279节 第280a节 第280b节 第281节 第282节 第283节 第284节 第285a节 第285b节 第285c节 第286节 第287节 第288节 第289节
提摩太后书 起始 290a 290b 291 292 293 294 295 296 297 298 299
《提多书》起始 300a 300b 301 302a 302b
《致腓利门书》起始处 302c
《希伯来书》开头 303 304 305 306 307 308 309 310 311a 311b 312 313 314 315 316 317 318a 318b 319 320 321a 321b 322 323 324 325 326 327 328 329а 329б 330 331а 331б 332 333а 333б 334 335
《使徒书信》的诵读顺序：
所有星期....................................................148
大斋期.....................................................164
前诵和哈利路亚诗：
主日.......................................................170
平日.......................................................173
十二个月汇编：
前颂、哈利路亚颂和使徒颂：
献给诸圣的通用经文............................................210
适用于各种场合...............................................216
我写了第一卷书给你， 提阿非罗，记述耶稣从起初直到升天那日所行所教的一切事。祂在升天前，藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，并借着祂受难后的许多确凿证据，向他们显明自己活着，在四十天里向他们显现，讲论神的国。 祂聚集他们，吩咐他们说：“你们不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们从我听见的那事；因为约翰是用水施洗，但几天之后，你们要受圣灵的洗。” 于是，他们聚集在一起，问他说：“主啊，你是否要在这时候复兴以色列的国度呢？” 耶稣对他们说：“父凭自己的权柄所定的时候、日期，不是你们该知道的；但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
使徒行传 1:1–8
基督复活节
第一卷， 我，提奥菲勒，写了这第一卷书，记述耶稣从起初所行所教的一切，直到祂升天的那一天。那时，祂藉着圣灵吩咐祂所拣选的使徒，并向他们显明祂在受难后仍活着，用许多证据向他们显现四十天，向他们讲论神的国。 在席间，祂吩咐他们不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，“就是你们从我听见的那事。因为约翰是用水施洗，但过不了几天，你们要受圣灵的洗。” 于是，他们聚集在一起，问祂说：“主啊，你是否要在这时候复兴以色列的国度呢？”祂对他们说：“父凭自己的权柄所定下的时辰和日期，不是你们该知道的。 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”说了这话，他们正注视着的时候，祂就被接上升，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。 当祂升天之际，他们正定睛望天，忽然有两个身穿白衣的人站在他们面前，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这位从你们中间被接升天的耶稣，祂将怎样升天，将来也要怎样再来。” 于是，他们从名叫橄榄山的地方回到耶路撒冷；那山离耶路撒冷只有安息日路程。
使徒行传 1:1–12
主的升天
那时，使徒们从名叫橄榄山的地方回到耶路撒冷，那山靠近耶路撒冷，距离约一个安息日的路程。他们到了那里，就上了楼房，在那里住下，有彼得、雅各、约翰、安得烈、 腓力、多马、巴多罗买、马太、雅各（阿尔法伊的儿子）、西门（热诚者）以及雅各的兄弟犹大。他们都同心合意地恒切祷告，同在的还有几位妇女、耶稣的母亲马利亚，以及祂的弟兄们。 那时，彼得站在门徒中间说（当时聚集的人约有一百二十人）：弟兄们！圣经上圣灵藉大卫的口预言关于犹大——那领人捉拿耶稣之人的首领——的事，必须应验。他原是与我们同列的，并且得了 这职分的份。 因此，必须从那些在主耶稣与我们同在、向我们传道期间——从约翰施洗起，直到祂从我们中间升天那日——一直与我们同在的人中，选出一位，与我们一同作祂复活的见证人。 于是他们提名两人：约瑟，又名巴撒巴，也称犹士都，和马提亚；他们祷告说：“主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中指明你所拣选的那一位，使他承接这服事和使徒的职分——犹大已经离弃了这职分，去走自己的路了。” 他们就为这两个人掣签，签落在了马提亚身上，于是他被列入了那十一位使徒之中。
使徒行传 1:12–17；21–26
复活节后第一周的星期一
那时，五旬节到了，众使徒同心合意地聚集在一起。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所住的屋子。又有如火焰般的舌头显现出来，分别落在他们各人头上。 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。那时，在耶路撒冷有虔诚的犹太人，是从天下各国来的。那响声一发，众人就聚集，各人听见使徒用自己的方言说话，便都惊讶困惑。 众人无不惊奇，彼此议论说：“这些说话的人不都是加利利人吗？我们怎么都听见他们用我们生来所说的方言说话呢？”有帕提亚人、米底亚人、以拦人，还有美索不达米亚人， 犹太人和卡帕多西亚人、本都和亚细亚人、弗里吉亚和潘菲利亚人、埃及人以及靠近基里尼的利比亚地区的人，还有从罗马来的犹太人和归信者、克里特人和阿拉伯人，我们怎么会听见他们用我们的方言讲说上帝的大作为呢？
使徒行传 2:1–11
五旬节周
那时，彼得和那十一位使徒站起来，高声对众人说：“犹太人哪，和一切住在耶路撒冷的人哪！你们应当知道这事，也要留心听我的话：这些人并不是像你们所想的那样喝醉了，因为现在才午后三点；但这正是先知约珥所预言的： ‘神说：在末后的日子里，我要将我的灵浇灌在一切有血气的身上；你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，你们的老年人要做异梦。在那些日子里，我也要将我的灵浇灌在我的男仆和女仆身上，他们也要说预言。 “我必在天上显出奇事，在地上显出神迹，有血、有火、有烟雾。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。到那日，凡求告主名的，就必得救。”
使徒行传 2:14–21
复活节后第一周的星期二
那时，彼得对百姓说：“以色列人哪，请听这些话：拿撒勒人耶稣，这位神借着他在你们中间所行的神迹、奇事和异能——正如你们自己所知道的——向你们作见证的人， 这位按着神的定意和预定被交出来的人，你们竟与不法之徒同手将他钉在十字架上，杀害了他；但神却使他复活，解开了死亡的捆绑，因为死亡无法将他留住。大卫曾论到他这样说：‘我常看见主在我面前，因为他在我右边，叫我不至于动摇。’ 因此，我的心欢喜，我的舌快乐；甚至我的肉体也要在盼望中安息，因为祢必不将我的灵魂撇在阴间，也不容祢的圣者见朽坏。祢已将生命的道路指示我，祢必使我在祢面前以 的喜乐充满我。 弟兄们！请容我放胆对你们说，我们的先祖大卫，他既已死而埋葬，他的坟墓直到今日还在我们这里。 他既是先知，又知道神曾用誓言应许他，要从他的后裔中兴起一位基督，使祂成为有血有肉的人，并坐在他的宝座上，所以他预先论到基督的复活说：‘祂的灵魂不撇在阴间，祂的肉体也不见朽坏。’神已经叫这位耶稣复活了，我们都是这事的见证人。 于是，祂被神的右手高举，从父那里领受了所应许的圣灵，便倾注了你们如今所看见、所听见的。因为大卫并没有升到天上；但他自己说：‘主对我的主说：你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。’ 所以，以色列全家当确实知道：神已经立这位耶稣——就是你们所钉在十字架上的那位——为主、为基督了。
使徒行传 2:22–36
复活节周三
那时，彼得对百姓说：“你们要悔改，每人都要奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦免；你们就必领受圣灵的恩赐。因为这应许是给你们的，也是给你们的儿女，以及凡主我们的神所召来的远方之人。” 他还用许多话作见证，劝勉众人说：“你们要从这堕落的世代中得救。” 于是，那些乐意接受他话语的人就受了洗，那天加入的信徒约有三千人。他们恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。众人心里都存着敬畏；在耶路撒冷，借着使徒们行了许多神迹奇事。
使徒行传 2:38–43
复活节后第一周的星期四
那时，彼得和约翰在第九时辰一同往圣殿去。有一个人，生来瘸腿，每天被人抬来，放在圣殿的一个门口，那门名叫“红门”，好向进圣殿的人讨饭。 他看见彼得和约翰站在圣殿门口，就向他们讨施舍。彼得和约翰定睛看他，说：“你看我们。”他便定睛看着他们，指望从他们那里得些什么。彼得却说：“我没有金银； 但我有的，就给你：奉拿撒勒人耶稣基督的名，起来行走吧。”于是，彼得拉着他的右手，扶他起来；忽然，他的脚和膝盖都强健起来，便跳起来，站立行走，并且和他们一同走进圣殿，边走边跳，赞美上帝。
使徒行传 3:1–8
复活节后第一周的星期五
那时，那被治好的瘸子紧跟在彼得和约翰身后，而全体百姓都惊讶地涌向他们，聚集在称为所罗门的门廊里。 彼得看见了，就对百姓说：“以色列人哪！你们为什么对此感到惊讶？为什么盯着我们，好像我们是凭自己的能力或虔诚使他能行走一样？ 亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了祂的儿子耶稣。你们却将祂交出，并在彼拉多打算释放祂的时候，在彼拉多面前否认了祂。 你们却弃绝了那圣洁公义的，反求一个凶手给你们，并且杀了那赐生命的主。神却叫祂从死里复活了，我们都是这事的见证人。因着信靠祂的名，祂的名使你们所看见、所认识的这人痊愈了；那从祂而来的信心，就在你们众人面前使他得了这痊愈。
使徒行传 3:11–16
复活节后第一周的安息日
那时，彼得对百姓说：“你们要悔改，归向神，使你们的罪得赦免，好叫从主那里来的安慰时期临到你们，祂也要差遣那为你们预备的耶稣基督——天必须留祂，直到神借着祂一切圣先知的口，从创世以来所说的一切话都应验了。” 摩西曾对列祖说：“你们的上帝耶和华必从你们的弟兄中为你们兴起一位先知，像我一样；凡祂所吩咐你们的，你们都要听从；凡不听从那位先知的人，必从民中剪除。”从撒母耳起，以及他之后的所有先知，无论他们说了多少，也都预言了这些日子。 你们是先知们的子孙，也是上帝向你们的祖先所立之约的继承者。上帝曾对亚伯拉罕说：‘地上万族都必因你的后裔得福。’上帝使祂的儿子耶稣从死里复活，首先差遣祂到你们这里来，要赐福给你们，使你们各人从自己的恶行中回转。
使徒行传 3:19–26
复活节后第二周的星期一
当时，使徒们正向百姓讲道，祭司、圣殿守卫长和撒都该人便上前，因他们教导百姓，并传讲耶稣从死里复活，就恼怒不已；于是按手在他们身上，将他们收监，直到次日早晨；因为那时已是傍晚。 听道的人中，有许多人信了，这样的人数约有五千。 第二天，他们的首领、长老、文士，以及大祭司亚那、该亚法、约翰、亚历山大，还有大祭司家族的其他人，都聚集在耶路撒冷；他们把使徒们带到中间，问道：“你们是用什么能力，或是奉谁的名，行了这事呢？” 那时，彼得被圣灵充满，对他们说：“以色列的官长和长老们！ 如果今天因我们向一位瘫痪的人行善，而要我们解释他是如何得医治的，那么，你们众人以及以色列全体百姓都应当知道：这人是在拿撒勒人耶稣的名下得医治的——就是你们所钉在十字架上、神却使他从死里复活的那位；正是借着祂，这人才站在你们面前，身体健全。
使徒行传 4:1–10
复活节后第二周的星期二
那时，犹太人看见彼得和约翰的胆量，又察觉他们是未受过教育的平民，便感到惊讶；同时他们也认出他们曾与耶稣在一起；看见那被治好的人站在他们旁边，便无话可反驳。 于是，他们吩咐二人离开公会，彼此商议说：“我们该怎样处置这些人呢？因为住在耶路撒冷的众人都知道，他们行了一件显明的神迹，我们也不能否认； 但为了不让这事在百姓中进一步传开，我们要以威胁的方式禁止他们，不许他们向任何人提这名字。”于是，他们把那两个人叫来，吩咐他们绝对不可讲论耶稣的名，也不可教导关于耶稣的事。但彼得和约翰回答说：“你们自己判断：在神面前，听从你们比听从神更合乎公义吗？ 我们所看见、所听见的，不能不说。”他们便威胁了一番，因着百姓，又找不到理由惩罚他们，就把他们释放了；因为众人都在为所发生的事归荣耀给神。那蒙神医治的人，当时已有四十多岁了。
使徒行传 4:13–22
复活节后第二周的星期三
那时，使徒们被释放后，回到同工那里，将大祭司和长老对他们所说的话都转述了一遍。他们听后，就同心合意地向神高声祷告说：“主神啊，你是创造天地、海洋和其中万物的！ 祢曾藉着圣灵，借我们祖先大卫——祢的仆人——的口说：‘外邦人为何喧嚷，万民为何图谋虚妄？’ 地上的君王起来，首领一同聚集，要敌对主和祂的基督。因为希律和本丢·彼拉多，连同外邦人和以色列民，确实在这城里聚集，要反对祢那受膏的圣子耶稣，为要成就祢的手和祢的旨意所预定的事。 如今，主啊，求祢垂顾他们的威胁，并赐给祢的仆人完全的胆量，使他们能传讲祢的话语；因为祢正伸出祢的手，借着祢圣子耶稣的名施行医治，并行神迹奇事。 他们祷告的时候，聚会的地方震动起来，众人就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。
使徒行传 4:23–31
复活节后第二周的星期四
那时，有一个名叫亚拿尼亚的人，同他的妻子撒非拉卖了田产，在妻子知情的情况下，私自扣留了一部分价款，只把其中一部分拿来放在使徒的脚前。彼得却说：“亚拿尼亚！ “你为什么让撒但趁机在你心里生出谎言，欺骗圣灵，隐瞒了田地的价款呢？你所拥有的不都是你的吗？卖了之后所得的，不也在你手中吗？你为什么在心里存下这意念呢？ 你不是欺骗了人，而是欺骗了神。”听见这话，亚拿尼亚就倒下，断了气；听见这事的人都极其惧怕。少年人起来，把他安顿好，抬出去埋葬了。约过了三个时辰，他的妻子也来了，还不知道发生了什么事。 彼得便问她说：“你告诉我，你们卖那块地是卖了多少钱吗？”她说：“是的，就是那个价钱。”但彼得对她说：“你们怎么同心合意地试探主的灵呢？看哪，埋葬你丈夫的人正进门，他们也要把你抬出去。”她忽然倒在彼得脚前，断了气。 那些年轻人进来，见她已经死了，就把她抬出去，埋在她丈夫旁边。全教会和所有听到这事的人都大为惊恐。
使徒行传 5:1–11
复活节后第二周的星期五
那时，使徒们在百姓中行了许多神迹奇事；众人同心合意地聚集在所罗门的廊下。 外人中，没有人敢靠近他们，百姓却都称颂他们。信主的人越来越多，无论男女，成群结队地归向主，甚至有人把病人抬到街上，放在床上或褥子上，盼望彼得经过时的影子能落在他们身上。 周围各城也有许多人来到耶路撒冷，带着病人和被污鬼附身的人，这些人也都都得了医治。 大祭司和所有属于撒都该派的人都充满了嫉妒，便下手捉拿使徒，把他们关进公狱里。但主的天使在夜间开了狱门，领他们出来，说：“你们去，站在圣殿里，把这一切生命的话都讲给百姓听。”
使徒行传 5:12–20
复活节后第二周，圣使徒多马
那时，使徒们清晨进入圣殿讲道。与此同时，大祭司和他的同党前来，召集了公会和以色列人中的所有长老，并派人去监狱把使徒们带出来。 但差役到了那里，却没在监狱里找到他们；他们回来禀报说：“我们发现监狱门锁得严严实实，门前还有卫兵把守；可一开门，里面却空无一人。” 大祭司、守卫长和其他大祭司听见这话，就感到困惑，不知这是什么意思。这时，有人来向他们报告说：“看哪，你们关在监狱里的那些人，现在站在圣殿里教导百姓。” 于是，守卫长带着差役去，将他们带了来，却没有强迫他们，因为他们怕百姓用石头打死他们。把他们带了来之后，就让他们在公会里站着；大祭司问他们说：“我们不是严严地禁止你们传讲这名吗？ 看哪，你们竟用你们的教义充满了耶路撒冷，还想把那人的血归到我们身上。”彼得和使徒们回答说：“顺从神，总比顺从人更重要。我们祖先的神使耶稣复活了——就是你们挂在木头上杀死的那位。 神用祂的右手将祂高举，立为元首和救主，为要赐给以色列人悔改和赦罪。我们和圣灵都是这事的见证人，圣灵是神赐给顺服祂之人的。他们听见这话，就怒不可遏，图谋要杀害他们。
使徒行传 5:21–33
复活节后第二周的安息日
那时，门徒人数日益增多，希腊化犹太人就向犹太人发怨言，说他们在每日分发救济时，忽略了他们的寡妇。十二使徒便召集众门徒，说：“我们撇下神的道去管理饭食，这于我们是不合宜的。 因此，弟兄们，当从你们中间选出七位有声望、被圣灵充满、智慧充足的人；我们将委派他们负责这事，而我们则要专心祈祷，传讲上帝的道。 全会众都认为这建议很好；于是选出了司提反——一个满有信心和圣灵的人——以及腓力、普罗科尔、尼迦诺尔、提蒙、帕尔门，还有从外邦人中归信的尼哥拉（安提阿人）； 将他们带到使徒面前，使徒们祷告后，就按手在他们头上。神的道不断扩展，在耶路撒冷门徒的数目也大大增加；而且有许多祭司也信了主。
使徒行传 6:1–7
复活节后第三周，圣膏油妇女节
那时，司提反满有信心和能力，在百姓中行大神迹和大奇事。所谓“利伯提人、基利尼人、亚历山大人”会堂中的一些人，以及基利家和亚细亚的一些人，与司提反争辩；但他们无法抵挡他所讲的智慧和圣灵。 于是，他们唆使一些人说：“我们听见他说了亵渎摩西和上帝的话。”他们便煽动百姓、长老和文士，一拥而上，抓住他，把他带到公会。又提出假见证人，说：“这人不断亵渎这圣所和律法。” 因为我们听见他说，拿撒勒人耶稣要拆毁这圣所，又要改变摩西传给我们的传统。”坐在公会里的所有人都注视着他，看见他的面容如同天使的面容。大祭司便问：“这些话是真的吗？”他却说：“弟兄们和父老们，请听我说。 荣耀的上帝在美索不达米亚向我们的祖先亚伯拉罕显现，那时他还没有迁居到哈兰，对他说：‘你要离开你的本乡、你的亲族和你父亲的家，往我所要指示你的地去。’ 于是，他离开了迦勒底之地，定居在哈兰；他父亲去世后，神又从那里将他迁移到你们如今居住的这片土地上。神并没有在这片土地上赐给他一寸之地作为产业；而所罗门却为祂建造了殿宇。 但至高者并不住在人手所造的殿宇里，正如先知所说：‘天是我的宝座，地是我的脚凳。’‘你们要为我建造什么殿宇呢？’耶和华说，‘或为我的安息预备什么地方呢？’这一切岂不是我手所造的吗？你们这悖逆的人啊！ 心硬耳聋的人啊！你们常像你们的祖先一样抵挡圣灵。你们的祖先曾迫害过哪一位先知呢？他们杀害了预言义人降临的先知，而你们如今竟成了那义人的背叛者和凶手——你们这些曾借着天使的服侍领受律法，却没有遵守的人。 他们听见这话，心里恼怒，向他咬牙切齿。司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，便说：“看哪，我看见天开了，人子站在神的右边。” 但他们大声喊叫，捂住耳朵，齐心协力冲向他，把他拖出城外，用石头打他。 见证人将衣服放在一个名叫扫罗的年轻人的脚前，便用石头打斯蒂芬。斯蒂芬一边祷告，一边说：“主耶稣啊，求你接纳我的灵。”他又跪下，大声呼求：“主啊，不要将这罪归于他们。”说了这话，就睡了。
使徒行传 6:8–7:5a, 47–60
复活节后第三周的星期一。
12月27日，纪念首位殉道者兼首席执事斯蒂芬
那时，腓力来到撒玛利亚的一座城里，向他们传讲基督。百姓都专心听腓力所讲的话，既听见又看见他所行的神迹。因为许多被污鬼附身的人，污鬼都大喊大叫地从他们身上出来；许多瘫痪的和瘸腿的也都得了医治。 那座城里充满了极大的喜乐。城里有个人名叫西门，他以前行巫术，自诩为大能者，使撒玛利亚的百姓惊奇。从老到少，所有人都听从他，说：“这是上帝的大能。” 他们之所以听从他，是因为他用巫术使他们惊奇了相当长的一段时间。但当他们相信了传讲上帝国和耶稣基督之名的腓力之后，男女都受了洗。西门自己也信了，受洗后便紧随腓力； 看见那些大能和神迹，便大为惊奇。在耶路撒冷的使徒们听说撒玛利亚人接受了上帝的话，就派彼得和约翰去见他们；二人到了那里，为他们祷告，使他们领受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们任何人身上，他们只是奉主耶稣的名受了洗。于是，使徒们按手在他们身上，他们就领受了圣灵。
使徒行传 8:5–17
复活节后第三周的星期二
那时，西门看见使徒们按手，圣灵就降在人身上，便拿钱给他们，说：“把这权柄也赐给我，叫我按手在谁身上，谁就能领受圣灵。”彼得却对他说：“你的银子与你一同灭亡吧！因为你以为神的恩赐是可以拿钱买的。 在这事上，你既无份，也无份，因为你的心在神面前是不正直的。所以，你要为这罪悔改，向神祷告，或许你心里所想的能蒙赦免；因为我看见你满心充满苦胆，被不义的枷锁捆绑。 西门便回答说：“请你们为我向主祷告，免得你们所说的一切临到我身上。”他们作完见证，传讲了主的道，就回耶路撒冷去，并在撒玛利亚的许多村庄传讲福音。
使徒行传 8:18–25
复活节后第三周的星期三
那时，主的使者对腓力说：“起来，往南去，走那从耶路撒冷通往迦萨的荒凉大道。”腓力就起来去了。 看哪，有一位埃塞俄比亚人，是太监，也是埃塞俄比亚女王坎达基的官员，掌管她所有的财宝。他曾到耶路撒冷敬拜，现在正乘着马车回去，坐在车上读先知以赛亚的书。 圣灵对腓力说：“你去，靠近那辆马车。”腓力便走过去，听见他正在读先知以赛亚的书，就问：“你明白所读的吗？”那人说：“若没有人指教我，我怎能明白呢？”于是请腓力上车，与他同坐。 他所读的那段经文是这样说的：“他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声，他也不开口。” 他因受屈而受审判。但谁能说明他的后裔呢？因为他的生命要从地上被夺去。”太监对腓力说：“请告诉我，先知说这话是指谁呢？是指他自己，还是指别人呢？”腓力就开口，从这段经文开始，向他传讲耶稣的福音。 他们继续前行，来到水边；太监说：“看哪，有水；有什么能阻止我受洗呢？”腓力对他说：“你若全心相信，就可以。”他回答说：“我信耶稣基督是神的儿子。” 于是他吩咐停下马车，腓利和太监二人一同下到水中，腓利就给他施洗。他们从水中上来的时候，圣灵降在太监身上；主的天使却把腓利接走了，太监再也看不见他了，便满心喜乐地继续前行。
使徒行传 8:26–39
复活节后第三周的星期四
那时，腓力到了亚索特，一路上向各城传福音，直到到了凯撒利亚。 扫罗却仍对主的门徒满怀威胁和杀意，他去见大祭司，向他索要写给大马士革各会堂的信，好使他无论找到谁——无论是男人还是女人——只要是信奉这教义的，就捆绑起来，带到耶路撒冷。 他行路将近大马士革的时候，忽然从天上有一道光照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。” “你与我作对是难的。”他战战兢兢、惊恐万分地说：“主啊！你要我做什么？”主对他说：“起来，进城去；你该做什么，必有人告诉你。”与他同行的那些人却呆立在那里，听见声音，却看不见人。 扫罗从地上起来，睁开眼睛却看不见人。于是有人拉着他的手，领他进了大马士革。他三天三夜既看不见，也不吃也不喝。在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚；主在异象中对他说：“亚拿尼亚！”他说：“我在这里，主。” 主对他说：“你起来，往那叫‘直街’的路上去，在犹大的家里找一个名叫扫罗的推罗人；他现在正在祷告，并且在异象中看见了一个名叫亚拿尼亚的人来到他那里，把手按在他身上，使他能看见。” 亚拿尼亚回答说：“主啊！我从许多人那里听说过这个人，他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事；而且他在这里，还从大祭司那里得了权柄，要捆绑一切呼求你名的人。” 但主对他说：“你去吧，因为他是我所拣选的器皿，要在万民、君王和以色列人面前传扬我的名。我还要向他显明，他必须为我的名受多少的苦。”亚拿尼亚就去了，进了那家，把手按在他身上说：“扫罗弟兄！ 在路上向你显现的主耶稣，差遣我来，使你能重见光明，并被圣灵充满。”话音刚落，仿佛有鳞片从他眼中脱落，他立刻就看见了；于是他起来受了洗，吃过饭后，便恢复了元气。
使徒行传 8:40–9:19
复活节后第三周的星期五
那时，在大马士革有一位名叫亚拿尼亚的门徒；主在异象中对他说：“亚拿尼亚！”他说：“我在这里，主。” 主对他说：“起来，往那叫作‘直街’的路上去，在犹大的家里找一个名叫扫罗的推罗人；他现在正在祷告，并且在异象中看见了一个名叫亚拿尼亚的人来到他那里，把手按在他身上，使他能看见。” 亚拿尼亚回答说：“主啊！我从许多人那里听说过这个人，他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事；而且他在这里，还从大祭司那里得了权柄，要捆绑一切呼求你名的人。” 但主对他说：“你去吧，因为他是我所拣选的器皿，要在万民、君王和以色列人面前宣扬我的名。我还要向他显明，他必须为我的名受多少的苦。”亚拿尼亚就去了，进了那家，把手按在他身上说：“扫罗弟兄！ 在路上向你显现的主耶稣，差遣我来，使你能重见光明，并被圣灵充满。”话音刚落，仿佛有鳞片从他眼睛上脱落，他立刻就看见了；于是他起来受了洗，吃过饭后，就恢复了体力。
使徒行传 9:10–19
10月1日，圣使徒亚拿尼亚
那时，扫罗在大马士革与门徒们同住了几天。随即，他就开始在各会堂里传讲耶稣，说祂是神的儿子。 凡听见的人都感到惊讶，说：“这不是在耶路撒冷迫害那些呼求这名的人吗？他来到这里，不也是为了把他们捆绑起来，带到大祭司那里吗？”扫罗却越发刚强，使住在大马士革的犹太人困惑，证明这位就是基督。 过了些日子，犹太人商定要杀他。但扫罗得知了他们的这个阴谋。他们日夜在城门守候，想要杀他。门徒们就在夜间把他装进一个筐子里，从城墙上放了下去。 扫罗来到耶路撒冷，试图加入门徒的行列；但大家都怕他，不相信他是门徒。巴拿巴便带他去见使徒们，告诉他们他在路上看见了主，主对他说过什么，以及他在大马士革如何大胆地奉耶稣的名传道。 他便常与他们同在，在耶路撒冷进进出出，并大胆地奉主耶稣的名传道。他还与希腊化犹太人辩论，他们却图谋杀害他。 弟兄们得知此事后，便将他送往该撒利亚，再转送至塔尔苏斯。至于犹太、加利利和撒玛利亚各地的教会，都得享平安，在主的敬畏中被建立起来；并在圣灵的安慰下，人数不断增加。
使徒行传 9:19b–31
复活节后第三周的安息日
那时，彼得走遍各处，也来到住在利德的圣徒那里。他在那里遇见一个名叫以尼雅的人，他因瘫痪已经卧床八年了。彼得对他说：“以尼雅！耶稣基督医治你了，你从床上起来吧。”他立刻就站起来了。 住在利德和沙仑的所有人都看见了，于是他们都归信了主。在约帕有一位女门徒，名叫多比法，意思是“羚羊”；她满有善行，常行许多善事。 那时，她病了，就死了。人把她洗净，安放在楼上的一间屋子里。利达离约帕不远，门徒们听说彼得在那里，就派两个人去请他，恳求他速速到他们那里去。 彼得便起身与他们同去；到了那里，他们领他进屋，众寡妇都流着泪站在他面前，展示撒尔娜生前与她们同住时所做的衬衣和外衣。彼得把众人都打发出去，跪下祷告，然后转向遗体说：“塔维法！起来吧。” 她便睁开眼睛，看见彼得，就坐了起来。彼得拉着她的手，扶她起来，又叫来圣徒和寡妇们，把她活生生地带到他们面前。这事传遍了约帕全城，许多人便信了主。
使徒行传 9:32–42
复活节后第四周，论瘫子
那时，在凯撒利亚有一位名叫哥尼流的人，是所谓“意大利营”的一名百夫长。他和全家都是虔诚的，敬畏上帝，常向百姓施舍，又恒切地祷告上帝。约在午后九点钟，他在异象中清楚地看见一位上帝的天使进来对他说：“哥尼流！” 他定睛看着天使，惊恐地说：“主啊，有什么事？”天使回答他说：“你的祷告和施舍已蒙神记念。现在，你当派人往约帕去，请那名叫西门的彼得来。他正住在海边一位名叫西门的制皮匠家里； 他要对你说的话，能使你和你的全家得救。”与哥尼流说话的天使离开后，哥尼流便叫来两个仆人和他手下的一位敬虔的士兵，把这一切都告诉了他们，然后派他们去约帕。 次日，他们行路时快到城里了，彼得约在第六时辰上了屋顶祷告。他感到饥饿，便想吃点东西。 正当他们准备饭食的时候，他忽然进入一种恍惚的状态，看见天开了，有一个器皿向他降下，好像一块大布，四角拴着，降到地上；里面有地上各样的四足动物、野兽、爬行动物和空中的飞鸟。 有声音对他说：“彼得，起来，宰了吃吧。”但彼得说：“主啊，不，我从来没有吃过任何污秽或不洁之物。”随后又有声音对他说：“神所洁净的，你不可当作不洁。”这事连发生了三次；那器皿便又升回天上。
使徒行传 10:1–16
复活节后第四周的星期一
那时，彼得下到哥尼流派来找他的人那里，说：“我就是你们要找的那位；你们来有什么事？” 他们说：“百夫长哥尼流是个品行端正、敬畏上帝的人，深受全体犹太人的称赞。他奉圣天使之命，请你到他家里去，听你讲道。”于是彼得请他们进来，款待了他们。第二天，他起身与他们同行，约帕的几位弟兄也随行。 次日，他们来到凯撒利亚。哥尼流早已等候着他们，并召集了他的亲属和挚友。彼得一进门，哥尼流就上前迎接，俯伏在他脚前敬拜。彼得扶起他，说：“起来吧，我也是人。”他一边与哥尼流交谈，一边走进屋内，发现有许多人聚集在那里。 彼得对他们说：“你们知道，犹太人按律法不可与外邦人来往或亲近；但神曾启示我，不要把任何人看作污秽或不洁净的。因此，我一受召，就毫不迟疑地来了。 现在我问：你们召我来是有什么事吗？”哥尼流说：“四天前，我禁食直到现在这个时刻；九点钟，我在自己家里祷告，忽然有一个身穿亮白衣服的人站在我面前，对我说：‘哥尼流！你的祷告已被垂听，你的施舍在神面前已被记念。’ “所以，你要去约帕，请来那个名叫西门的彼得；他正住在海边的制皮匠西门家里；他来了，就会告诉你。”我立刻派人去请你，你来得正是时候。现在我们都在神面前，要听听神吩咐你的一切话。
使徒行传 10:21–33
复活节后第四周的星期二
那时，彼得开口说：“我确实知道，神是不偏待人的，但在各族中，敬畏祂、行义的人，祂都悦纳。祂曾差遣信息给以色列人，传讲借着耶稣基督得平安的福音；祂就是万有的主。” 你们都知道，从加利利开始，在约翰施洗之后，在整个犹太地所发生的一切：神怎样用圣灵和大能膏立拿撒勒人耶稣，祂周游四方，行善事，医治一切被魔鬼附着的人，因为神与祂同在。 我们都是祂在犹太全地和耶路撒冷所行一切事的见证人，最后他们竟将祂钉在十字架上杀了。神在第三天使祂复活，并没有让祂向全体百姓显现，而是向神所拣选的见证人——就是我们这些在祂从死里复活后曾与祂同吃同喝的人——显现。 祂吩咐我们要向众人传道，并作见证：祂就是神所立的，要审判活人死人的。关于祂，众先知都作见证说，凡信祂的人，都必因祂的名得罪赦免。
使徒行传 10:34–43
复活节后第四周的星期四
彼得正讲道的时候，圣灵降在一切听道的人身上。那些与彼得同来的受割礼的信徒，看见圣灵的恩赐也浇灌在外邦人身上，就大为惊奇，因为听见他们说方言，又赞美神。 彼得便说：“谁能禁止这些人用水受洗呢？他们既然和我们一样领受了圣灵。”于是吩咐他们奉耶稣基督的名受洗。随后，他们恳请彼得在他们那里多住几天。在犹太地的使徒和弟兄们听闻外邦人也领受了上帝的道。 当彼得来到耶路撒冷时，那些受割礼的人指责他说：“你竟去到未受割礼的人那里，还和他们一同吃饭。” 彼得便按着次序向他们讲述，说：“我在约帕城祷告的时候，在灵里看见异象：有一个器皿，好像一张大布，由四个角从天上降下，降到我这里。 我往里面看，定睛观看，就看见地上四足的走兽、爬行动物和空中的飞鸟。我又听见有声音对我说：‘彼得，起来，宰了吃。’ 我说：“不，主啊，凡污秽或不洁之物，从未进入过我的口。”那声音从天上第二次对我说：“神所洁净的，你不可当作不洁。”这事连发生三次，随后一切又升回天上。
使徒行传 10:44–11:10
复活节后第四周的星期五
那时，因司提反遭迫害而四散的门徒，走到了腓尼基、塞浦路斯和安提阿，除了向犹太人传道以外，没有向别人传道。 其中有几位是塞浦路斯人和基利家的人，他们来到安提阿，向希腊人传讲主耶稣的福音。主的恩手与他们同在，有许多人信了，归向了主。这消息传到了耶路撒冷的教会，他们就差遣巴拿巴去安提阿。 他到了那里，看见神的恩典，就欢喜，劝勉众人要单单凭着诚心跟从主；因为他是个好人，被圣灵和信心充满。于是又有许多人归向了主。后来巴拿巴往大数去找扫罗，寻见他，就带他到安提阿去。 他们整整一年都在教会中聚会，教导了许多人，安提阿的门徒们也是第一次被称为“基督徒”。那时，门徒们决定，各人按自己的财力，向住在犹太地的弟兄们送去赈济金，他们就这样做了，通过巴拿巴和扫罗，将所筹集的款项送给了长老们。
使徒行传 11:19–26；29–30
复活节后第五周，关于撒玛利亚妇人的经文
那时，希律王下手迫害教会中的一些人，想要加害于他们，并用刀杀了约翰的兄弟雅各。 他见这事在犹太人中很受欢迎，便紧接着又抓了彼得——那时正值无酵节——将他拘禁在监狱里，并派四组士兵看守他，打算在复活节过后把他带出来交给百姓。 于是彼得被关在监狱里，与此同时，教会恳切地为他向神祷告。当希律想要把他带出来的时候，那夜彼得睡在两个士兵中间，身上被两条铁链锁着，看守们在门外把守着监狱。 忽然，主的天使显现，光芒照亮了牢房。天使用肘轻推彼得的肋旁，唤醒了他，说：“快起来！”镣铐便从他手上脱落。天使又对他说：“束上腰带，穿上鞋。”他照做了。天使接着说：“穿上你的外衣，跟我来。” 彼得出来跟在天使后面，却不知道天使所做的是真的，还以为自己是在做梦。他们经过第一道和第二道岗哨，来到通往城里的铁门前，那门竟自动为他们敞开了：他们出去，穿过一条街，忽然天使就不见踪影了。 那时，彼得回过神来，说：“现在我确实知道，是主差遣了他的天使，把我从希律的手中救出来，也救我脱离了犹太人所期待的一切。”
使徒行传 12:1–11
复活节后第四周的安息日。
4月23日，大殉道者圣乔治。
4月30日，圣使徒雅各·泽贝德
那时，彼得四下张望后，来到约翰（又名马可）的母亲玛利亚的家里，那里有许多人聚集在一起祷告。 彼得在门外叩门时，一名名叫罗达的女仆出来听动静。她认出是彼得的声音，因过于喜悦，竟没开门，而是急忙跑进去，告诉大家彼得站在门外。众人对她说：“你是不是疯了？”但她坚持自己的说法。他们却说：“那是他的天使。” 与此同时，彼得仍在敲门。门一开，他们看见了他，便大为惊奇。彼得用手势示意他们安静，便向他们讲述了主如何将他从监里领出来的经过，并说：“请把这事告诉雅各和弟兄们。”随后，他便出去，前往别处。
使徒行传 12:12–17
复活节后第五周的星期一
那时，巴拿巴和扫罗完成了使命，从耶路撒冷回到安提阿，还带上了约翰，又名马可。 在安提阿的教会里，有几位先知和教师：巴拿巴、西门（又名尼格尔）、基利尼人路求、希律四分之一王同养的马拿西，以及扫罗。当他们事奉主并禁食的时候， 圣灵说：“请为我拣选巴拿巴和扫罗，派他们去我召他们所作的工。”于是，他们禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。这两个人奉圣灵的差遣，来到塞琉西亚，从那里乘船前往塞浦路斯； 到了萨拉米，就在犹太人的会堂里传讲上帝的道；他们还带着约翰一同服事。他们走遍全岛，来到帕弗，遇见一位名叫瓦里西乌斯的犹太假先知，他当时正与总督塞尔吉乌斯·保罗同在，保罗是个有智慧的人。 这位总督召见巴拿巴和扫罗，想要听上帝的话。但那行巫术的以利马（因为他的名字就是这个意思）却反对他们，试图使总督背离信仰。 但扫罗——也就是保罗——被圣灵充满，定睛看着他，说：“你这充满各样诡诈和各样邪恶的魔鬼之子、一切公义的仇敌啊！你还要继续引诱人偏离主的正道吗？ 看哪，现在主的 手临到你身上：你要瞎眼，暂时看不见太阳。”忽然，黑暗和幽暗临到他身上，他四处摸索，寻找领路的人。那时，总督看见所发生的事，就信了，对主的教训感到惊奇。
使徒行传 12:25–13:12
复活节后第五周的星期二
那时，保罗和随行的人从帕弗启航，来到潘菲利亚的别加。约翰却离开他们，回耶路撒冷去了。他们从别加出发，来到皮西迪亚的安提阿，在安息日进了会堂，就坐下。 读完律法书和先知书之后，会堂的执事派人对他们说：“弟兄们！你们若有劝勉百姓的话，请说。”保罗便站起来，举手示意，说：“以色列人和敬畏神的人哪，请听。 上帝拣选了这民族的祖先，在他们寄居埃及之地时使这民族兴盛，并以大能的手将他们从那里领出来，在旷野中养育他们约四十年。 又在迦南地消灭了七个民族，将他们的地分给以色列人作产业。此后约四百五十年间，神为他们设立士师，直到先知撒母耳。后来他们求立王，神就赐给他们基士的儿子扫罗，他是便雅悯支派的人。这样过了四十年。 神弃绝了扫罗，立大卫为王，并曾这样见证说：“我已寻得合我心意的人，就是耶西的儿子大卫，他必遵行我的一切旨意。”神照着所应许的，从大卫的后裔中为以色列人兴起了救主耶稣。 在他显现之前，约翰向以色列全体百姓传讲悔改的洗礼。
使徒行传 13:13–24
复活节后第五周的星期三
那时，约翰在完成他的使命之际，说道：“你们以为我是谁？我不是那位；但看哪，有一位在我之后要来，我连解开祂鞋带都不配。弟兄们，亚伯拉罕的子孙，以及你们中间敬畏神的人啊！这救恩的道已传给你们了。 因为耶路撒冷的居民和他们的首领不认识祂，定祂的罪，便应验了每逢安息日所诵读的先知的话；他们虽查不出祂有什么该死的罪，却求彼拉多杀了祂。等他们尽了关于祂的一切所写的话，就把祂从木头上取下来，安放在坟墓里。 但神使他从死里复活了。他连续多日向那些曾与他一同从加利利上耶路撒冷的人显现，这些人如今在百姓面前作他的见证。我们也向你们传福音，就是神已将向列祖所应许的，借着使耶稣复活，成就了我们——他们的子孙。
使徒行传 13:25–32
8月29日，施洗约翰被斩首
那时，保罗和巴拿巴前往吕高尼地区的城邑——以色利和德尔维亚，以及其周边地区，在那里传讲福音。 在吕斯特拉，有一个生来瘸腿、无法行走的人，正坐在那里。他听着保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心得医治，就大声说：“我奉主耶稣基督的名吩咐你：站起来，两脚直立！” 那人立刻跳起来，开始行走。百姓看见保罗所行的，就高声用吕卡翁方言说：“有神以人的形像降临在我们中间了。”他们称巴拿巴为宙斯，称保罗为赫尔米斯，因为保罗在讲道上居于主导地位。 城外那座宙斯神庙的祭司，牵着牛来到城门前，带着花环，想要和众人一同献祭。 但使徒巴拿巴和保罗听闻此事，便撕裂自己的衣服，冲进人群中，大声喊道：“诸位！你们这是在做什么？我们也是和你们一样的人，我们向你们传福音，是要你们离开这些虚假的神明，归向那位创造天地海， 以及其中一切的活神；祂在往昔的世代中，容许万民各行其道，尽管祂从未停止借着恩惠见证自己——从天上赐下雨水，赐予丰收的时节，并以食物和喜乐充满我们的心。 他们说了这些话，才勉强说服众人不要向他们献祭，各自回家。
使徒行传 14:6–18a
复活节后第四周的星期三，五旬节中旬
那时，保罗和巴拿巴前往德尔维亚。他们在该城传讲福音，并收纳了不少门徒，随后途经吕斯特拉、以哥念和安提阿，坚固门徒的心志，劝勉他们坚守信仰，并教导说：“我们必须经历许多患难，才能进入神的国。” 他们又在各教会中按立了长老，便禁食祷告，将他们交托给他们所信的主。 随后，他们穿越庇西底亚，来到潘菲利亚；在佩尔吉亚传讲了主的道，便下到亚塔利亚；又从那里乘船前往安提阿——他们正是从那里蒙神的恩典被差遣去完成这项事工，如今也已圆满完成了。 他们到了那里，召集了教会，讲述了神在他们身上所行的一切，以及祂如何向外邦人敞开了信心的门。
使徒行传 14:20–27
复活节后第五周的星期四
那时，有几位信主的法利赛派信徒起来，说必须给外邦人行割礼，并吩咐他们遵守摩西的律法。使徒和长老们便聚集在一起商议此事。经过长时间的讨论，彼得站起来对他们说：“弟兄们！ 你们知道，神从起初就拣选了我，使外邦人从我口中听见福音而信；那鉴察人心的神，也赐给他们见证，像赐给我们一样，将圣灵赐给他们；并且神并没有在我们和他们之间作任何区分，因着信，洁净了他们的心。 你们如今竟要试探神，想要把那连我们的祖先和我们自己都无法承受的轭，加在门徒的颈项上吗？但我们相信，我们和他们一样，都是靠着主耶稣基督的恩典得救的。 于是，全会众都静下来，听巴拿巴和保罗讲述神曾借着他们在外邦人中间行了哪些神迹奇事。 他们讲完了，雅各就开口说：“弟兄们，请听我说。西门已经讲明了，神起初怎样眷顾外邦人，从他们中间拣选了一群人归于祂的名下。 先知的话也与此相符，正如经上所记：‘此后，我要回转，重建大卫倒塌的帐幕；其中的破口，我要修补，使余剩的人和万民——就是我名传到他们中间的万民——都寻求耶和华。’这是行这一切的耶和华说的。 神从亘古就预知祂的一切作为。因此，我认为不应为难那些从外邦归向神的人，而应写信嘱咐他们：要远离被偶像玷污之物、淫乱、勒死的牲畜和血，并且不要强迫别人做自己不愿做的事。 因为摩西的律法自古以来就在各城都有传讲的人，每逢安息日都在会堂里诵读。那时，使徒和长老与全教会商议，从他们中间选出几个人，派他们与保罗、巴拿巴一同前往安提阿，即： 犹大（又名巴撒巴）和西拉，这两位在弟兄中颇有声望的人，并写信交给他们，内容如下：“使徒、长老和弟兄们——致在安提阿、叙利亚和基利家的外邦弟兄们：愿你们喜乐。 因为我们听说，有几个人从我们这里出去，用他们的言语搅扰你们，动摇你们的心，说必须受割礼并遵守律法——这些事我们并没有吩咐他们。于是我们聚集在一起，一致决定选派几位弟兄，派他们与我们所爱的巴拿巴和保罗一同去见你们， 他们是那些为我主耶稣基督的名舍弃自己性命的人。 因此，我们派了犹大和西拉前去，他们也会当面向你们说明这些事。因为圣灵和我们都认为，除了以下这些必要的要求之外，不应再给你们增添任何负担：要远离祭偶像之物、血、勒死的牲畜和淫乱，也不要强人做你们自己不愿人做的事。 你们若遵守这些，便是行得好了。愿你们平安。”于是，被差遣的二人来到安提阿，召集众人，将书信交给了他们。众人读了之后，因这教导而欢喜。 犹大和西拉也是先知，他们用丰富的言语教导弟兄们，并坚固了他们。他们在那里住了一段时间，随后在弟兄们的平安送别下，前往使徒那里。但西拉决定留在那里。（犹大则回到了耶路撒冷。）
使徒行传 15:5–34
复活节后第五周的星期五
那时，保罗和巴拿巴住在安提阿，与许多其他人一同教导并传讲主的道。过了一段时间，保罗对巴拿巴说：“我们再去探望我们在各城传讲过主的道的那群弟兄，看看他们过得怎样。”巴拿巴想带约翰——也就是马可——同去。 但保罗认为不该带那个在潘菲利亚离他们而去、也没有与他们一同去完成所受差遣之事的人。 因此，两人之间起了争执，以致分道扬镳；巴拿巴带着马可乘船去了塞浦路斯；保罗则选了西拉，蒙弟兄们托付，带着神的恩典，走遍了叙利亚和基利家，坚固各处的教会。
使徒行传 15:35–41
复活节后第五周的安息日
那时，使徒们前往祷告所，遇见一个被占卜之灵附身的使女，她借着占卜给她的主人带来丰厚的收入。她跟在保罗和我们后面，大声喊叫说：“这些人是至高神的仆人，向我们传讲得救的道。”她这样做了好几天。 保罗心生恼怒，转身对那灵说：“我奉耶稣基督的名，命令你从她身上出来！”那灵当即就出来了。她的主人见赚取利润的指望落空了，便抓住保罗和西拉，把他们拖到广场上，交给官长。 他们把保罗和西拉带到千夫长面前，说：“这些人是犹太人，他们在我们城里煽动骚乱，宣扬一些我们罗马人不该接受、也不该遵行的习俗。” 民众也起来攻击他们。千夫长便命人剥去他们的衣服，用棍棒狠狠地打他们，打了很多下之后，就把他们关进监狱，并吩咐狱卒严加看守。狱卒接到命令后，就把他们关进内监，用脚镣锁住他们的脚。 约在半夜，保罗和西拉祷告，歌颂神；囚犯们都在听他们。忽然，发生了一场大地震，以至于监狱的根基都动摇了；顿时，所有的门都开了，所有人的锁链都松开了。 看守醒来，看见监狱的门都开了，就拔出刀来，想要自杀，以为囚犯们已经逃走了。但保罗大声喊道：“不要伤害自己，因为我们都在这里。” 他要了火，冲进监狱，战战兢兢地扑向保罗和西拉，把他们领出来后，说：“二位大人！我该怎么做才能得救？”他们说：“信主耶稣基督，你和你全家就必得救。” 于是，他们向他和他全家传讲了主的道。当夜，他便把他们带回家，为他们清洗了伤口，随即自己和全家都受了洗。他把他们带进自己的家，设宴款待，并因信了神，与全家一同欢喜。
使徒行传 16:16–34
复活节后第六周，论瞎子
那时，保罗和西拉经过安菲波利和阿波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，那里有一座犹太会堂。 保罗照他惯常的做法，进了会堂，连续三个安息日，根据圣经与他们讲论，向他们阐明并证明：基督必须受苦，然后从死里复活；而且这位基督就是我向你们传讲的耶稣。 其中有些人信了，便归附了保罗和西拉；不仅有许多敬拜神的希腊人，还有不少尊贵的妇女。 但那些不信的犹太人却心生嫉妒，从广场上拉来一些无赖之徒，聚集起一大群人，在城里闹事；他们冲到雅松的家里，逼迫他把保罗和西拉带出来交给民众。 因未找到他们，便将雅ソン和几位弟兄拖到城里的官长面前，高声喊叫说：“那些在全世界引起骚乱的人也来到这里了，雅ソン收留了他们；他们全都违背凯撒的诏令，尊耶稣为王。” 这番话惊动了听闻此事的民众和城里的官长。但这些官长在向雅ソン等人核实情况后，便将他们释放了。弟兄们当即在夜间派保罗和西拉前往庇哩亚；他们抵达后，便去了犹太人的会堂。 当地人的心志比帖撒罗尼迦人更纯正：他们热切地接受了道，天天查考圣经，要看这道是否如此。其中有许多人信了，还有不少希腊人的尊贵妇女和男子也信了。 但当帖撒罗尼迦的犹太人得知保罗也在庇哩亚传讲上帝的道时，便来到那里，煽动并激怒民众。于是弟兄们立刻让保罗离开，仿佛是要他前往海边；西拉和提摩太则留在了那里。 护送保罗的人把他送到了雅典，并奉命嘱咐西拉和提摩太尽快来见他，随后便动身离开了。
使徒行传 17:1–15
复活节后第六周的星期一
那时，保罗在雅典等候西拉和提摩太，看见这座城里满是偶像，心里就甚恼怒。于是，他在会堂里与犹太人和敬虔的人辩论，又天天在广场上与遇见的人交谈。 有些伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派的哲学家与他争论；有人说：“这个空谈家想说什么？”另有人说：“他似乎在传讲外邦的神明”，因为保罗向他们传讲耶稣和复活。 于是，他们抓住了他，带到亚略巴古，问道：“我们能否知道，你所传讲的这新教义究竟是什么？” 因为你把一些奇怪的话传入我们的耳朵。因此，我们想知道这究竟是什么？”当时，雅典人和住在他们那里的外邦人，最热衷的莫过于谈论或聆听一些新奇的事。 保罗站在亚略巴古中间，说：“雅典人啊！我从各方面看，你们似乎特别虔诚。因为我走遍你们的圣所，也看见了一座祭坛，上面写着‘未识之神’。” 我如今要向你们传讲的，正是你们所敬拜却不认识的那位。这位创造世界和其中万物的神，既是天地的主，祂并不住在人手所造的殿宇里，也不需要人手服侍，好像祂有什么缺乏似的；反倒祂自己将生命、气息和万物赐给万物。 祂从同一位祖先创造了全人类，使他们居住在全地，并预定了他们居住的时限和疆界，好叫他们寻求神，或许能摸着祂，或许能寻见祂——虽然祂离我们各人不远；因为我们活着、行动、存在，都是靠着祂，正如你们中间有些诗人也曾说： “我们是祂的后裔”。因此，我们作为神的子民，不应以为神性如同金、银或石头，是凭人的工艺和虚构所塑造的。 因此，神既已撇下从前人蒙昧无知的时代，如今就吩咐各处的人都要悔改，因为祂已经定了日子，要藉着祂所预定的那一位，公义地审判全世界，并且叫祂从死里复活，给众人作了明证。 听见死人复活的事，有人嗤笑，也有人说：“关于这事，我们改天再听你讲。”于是保罗就离开他们中间。但有几个人跟随他，信了主；其中有亚略巴古的狄奥尼修斯，还有一位名叫达玛的妇人，以及与他们同在的其他人。
使徒行传 17:16–34
10月3日，圣狄奥尼修斯·阿瑞奥帕戈斯
那时，雅典人抓住了保罗，把他带到亚略巴古，说：“我们能知道你所传讲的这新教义是什么吗？ 因为你把一些奇怪的话传入我们的耳朵。因此，我们想知道这是什么？雅典人和住在他们那里的外邦人，最喜欢做的事莫过于谈论或聆听一些新奇的事。 保罗站在亚略巴古中间，说：“雅典人啊！我从各方面看，你们似乎特别虔诚。因为我走遍你们的圣所，也看见了一座祭坛，上面写着‘未识之神’。” 我如今要向你们传讲的，正是你们所敬拜却不认识的那位。这位创造世界和其中万物的神，既是天地的主，祂并不住在人手所造的殿宇里，也不需要人手服侍，好像祂有什么缺乏似的；反倒祂自己将生命、气息和万物赐给万物。 祂从同一位祖先造出全人类，使他们住在全地上，并预先定准了他们居住的时期和疆界，要他们寻求神，或者能摸着祂，其实祂离我们各人不远；因为我们生活、动作、存留，都在乎祂。
使徒行传 17:19–28a
复活节后第六周的星期二
那时，保罗离开雅典，来到哥林多；遇见一位名叫亚居拉的犹太人，是本都人，刚从意大利来，还有他的妻子普里斯卡——因为克劳迪乌斯曾下令，要所有犹太人都离开罗马——保罗就去拜访了他们； 因他们同是做帐篷的，保罗便住在他们那里，与他们一同做工；因为他们的手艺是做帐篷的。每逢安息日，他在会堂里讲道，劝导犹太人和希腊人。 后来，西拉和提摩太从马其顿来了，保罗就被圣灵感动，向犹太人作见证，说耶稣就是基督。但他们既抵挡又毁谤，保罗就抖了抖自己的衣服，对他们说：“你们的血归到你们自己头上；我倒是洁净的。从今以后，我要往外邦人那里去。” 于是他从那里出发，来到一位敬拜上帝的人家，那人名叫尤斯都，他的房子就在会堂旁边。会堂长克里士普和全家都信了主；许多哥林多人听了道，也信了主，受了洗。 主在夜间的异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口，因为我与你同在，必没有人害你；因为在这城里我有许多子民。”保罗就在那里住了一年零六个月，教导他们神的道。
使徒行传 18:1–11
5月11日，君士坦丁堡的复兴。
建城纪念日
那时，保罗在凯撒利亚逗留之后，来到耶路撒冷，问候了教会，便前往安提阿。他在那里住了些日子，随后出发，按次序走遍加拉太和弗里吉亚两地，坚固那里的所有门徒。 有位名叫亚波罗的犹太人，原是亚历山大城人，是个能言善辩、通晓圣经的人，来到以弗所。他曾受过主道初级的教导，满怀热忱，正确地讲论并教导关于主的事，只是只知道约翰的洗礼。他开始在会堂里大胆地讲道。 亚居拉和普里斯卡听见他讲道，便接待了他，并更准确地向他讲解了主的道。 当他打算前往亚该亚时，弟兄们便派人去通知那里的门徒，嘱咐他们接待他；他抵达那里后，借着恩典大大帮助了信主的人，因为他在众人面前有力地驳斥犹太人，并用圣经证明耶稣就是基督。
使徒行传 18:22–28
复活节后第六周的星期三
那时，亚波罗在哥林多的时候，保罗经过上方的地区，来到以弗所。他在那里遇到一些门徒，就问他们：“你们信主的时候，领受了圣灵没有？”他们回答说：“我们连圣灵是什么，都未曾听过。” 保罗问他们：“你们受的是什么洗？”他们回答说：“是约翰的洗礼。” 保罗说：“约翰所施的是悔改的洗礼，他吩咐百姓要信那在他之后要来的，就是耶稣基督。”他们听见这话，就奉主耶稣的名受了洗；保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。 他们总共约有十二人。保罗来到会堂，就放胆讲道，一连三个月，与众人辩论，证明神的国。
使徒行传 19:1–8
复活节后第六周的星期五。
1月7日，施洗约翰
那时，在星期日，门徒们聚集在一起擘饼。保罗打算第二天启程，便与他们交谈，一直讲道到午夜。 我们聚集的那间楼房里，灯火通明。在保罗长时间的讲道中，一名名叫尤提克的少年坐在窗边，沉沉睡去，踉跄了一下，睡迷迷糊糊地从第三层楼跌落下来，被抬上来时已然气绝。 保罗走下楼去，俯身抱住他，说：“不要惊慌，因为他的灵魂还在他里面。”随后他上楼，掰开饼，吃了之后，又与众人交谈了许久，直到天亮，才离开。此时，那少年被活着带了回来，大家为此大为欣慰。
使徒行传 20:7–12
复活节后第六周的安息日
那时，保罗决定绕过以弗所，以免在亚细亚耽搁；因为他急着要在五旬节那天，若可能的话，赶到耶路撒冷。 他从米利都派人往以弗所去，召聚了教会的长老们；他们来到他那里，他对他们说：“你们要谨慎，也要看顾全群，就是圣灵立你们作监督的，要牧养主的教会，就是祂用自己的血所买来的。” 因为我知道，我离开之后，必有凶恶的狼进入你们中间，不爱惜羊群；就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。所以你们要警醒，记念我三年之久，昼夜流泪劝诫你们各人。 如今，弟兄们，我将你们交托给神和祂恩典的道，这道有能力进一步造就你们，并使你们与众圣徒一同得着基业。我从未向任何人索取过银子、金子或衣服；你们自己也知道，我的双手曾为我自己的需要和随从我的弟兄们的需要劳苦。 我在一切事上都向你们表明，应当这样劳苦，扶助软弱的人，并记念主耶稣的话，因为祂自己曾说：‘施比受更为有福。’说了这话，他就屈膝，与他们众人一同祷告。
使徒行传 20:16–18a；28–36
复活节后第七周，第一届大公会议的圣父们
那时，保罗和同行的众人出发，来到凯撒利亚，进了传福音的腓力——那七位执事之一——的家里，就住在他那里。他有四个未婚的女儿，都能说预言。 我们住在那里多日的时候，有位名叫亚迦布的先知从犹太地来，进到我们这里，拿了保罗的腰带，束住自己的手脚，说：“圣灵如此说：‘这腰带的主人，犹太人要在耶路撒冷这样捆绑他，把他交在外邦人手里。’” 我们听见这话，连同当地的人都恳求他不要去耶路撒冷。但保罗回答说：“你们这是怎么了？为什么哭泣，使我心碎呢？我不仅愿意作囚犯，而且愿意在耶路撒冷为耶稣基督的名而死。” 既然我们劝他无果，就安然了，说：“愿主的意思成就！”
使徒行传 21:8–14
复活节后第七周的星期一
那时，保罗带着那些人，与他们一同洁净了身体，第二天进入圣殿，宣告洁净期已满，该为他们每人献上祭物了。 七天将满之时，亚细亚的犹太人看见他在圣殿里，便煽动全城百姓，伸手抓住他，高声喊叫：“以色列人哪，来帮助我们！这人到处教导人反对我们民族、律法和这圣所；而且他还带希腊人进了圣殿，玷污了这圣所。” 因为此前他们曾在城里看见他与以弗所人特罗菲摩在一起，便以为是保罗把他带进了圣殿。全城骚动起来，人群蜂拥而至；他们抓住保罗，将他拖出圣殿，圣殿的门随即被锁上。 正当他们想要杀害保罗的时候，千夫长听闻整个耶路撒冷都骚动起来了。他立刻带领士兵和百夫长冲向他们；那些人一看见千夫长和士兵，就停止了殴打保罗。
使徒行传 21:26–32
复活节后第七周的星期二
那时，保罗定睛看着公会，说：“弟兄们！我直到今日，在神面前都是凭着良心生活的。”大祭司亚拿尼亚却吩咐站在他面前的人打他的嘴。保罗就对他说：“神必击打你，你这粉饰的墙！ 你坐在这里是要按律法审判人，却违背律法，吩咐人打我。”在场的人说：“你竟敢辱骂神的大祭司吗？”保罗说：“弟兄们，我不知道他是大祭司；因为经上记着说：‘不可毁谤你百姓中的官长。’” 保罗知道这里有一部分是撒都该人，另一部分是法利赛人，就在公会中大声说：“弟兄们！我是法利赛人，法利赛人的儿子；我因盼望死人复活，才受审。”他一说这话，法利赛人和撒都该人之间就起了争执，会众便分成了两派。 因为撒都该人说，既没有复活，也没有天使，也没有灵；法利赛人却承认这两样都有。场面顿时喧嚷起来；法利赛派中的文士站起来争辩说：“我们在这人身上找不到什么恶行；若是灵或天使对他说话，我们也不要抵挡神。” 但争论愈演愈烈，千夫长担心他们会将保罗撕碎，便命令士兵下去，把他从众人中间带出来，押回营楼。 次日夜里，主向他显现，说：“保罗，放心吧！因为你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必在罗马为我作见证。”
使徒行传 23:1–11
复活节后第七周的星期三
那时，阿格里帕王和维伦尼卡来到凯撒利亚，向费斯托斯致贺。 他们在那里住了多日，费斯托便向王提起保罗的事，说：“这里有一个人，是腓力斯留下的，仍被囚禁着。我以前在耶路撒冷的时候，大祭司和犹太人的长老曾来控告他，要求定他的罪。” 我回答他们说，罗马人向来没有这样的惯例：在被告没有当面面对控告者、也没有机会为自己辩护之前，就将任何人处死。当他们来到这里后，我毫不拖延，第二天便坐上审判席，下令将那人带上来。 控告者们围住他，却没有提出我预想的任何指控；但他们与他就他们的敬拜方式，以及一位名叫耶稣的已故者发生了争论——保罗坚称这位耶稣还活着。
使徒行传 25:13–19
复活节后第七周的星期四
那时，亚基帕对保罗说：“你可以为自己辩护。”保罗便伸手，开始为自己辩护说：“亚基帕王啊！我今天能在你面前为犹太人控告我的所有事项辩护，我深感有幸；何况你深知犹太人的种种习俗和争议观点。 因此，恳请您宽宏大量地听我陈述。我自幼年的生活——起初是在耶路撒冷的同胞中间度过的——所有犹太人都知晓；他们从很久以前就了解我，若他们愿意作证，便会证实我曾作为法利赛人，严格遵循我们教派中最严苛的教义生活。 正因如此，当我奉大祭司的命令和授权前往大马士革时，陛下，正午时分，我在路上看见一道从天而降的光芒，其光辉远胜于太阳，照亮了我以及与我同行的人。 我们都仆倒在地，我听见有声音用希伯来话对我说：‘扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？你与自己作对是难的。’我说：‘主啊，你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的耶稣。但你起来，站稳了； 因为我向你显现，是要立你作仆人和见证人，见证你所看见的，以及我将要启示你的事。我要把你从犹太人和外邦人手中救出来；我如今差遣你去，是要叫他们的眼睛得开，使他们从黑暗归向光明，从撒但的权下归向神， 并因信我而得着罪的赦免，与圣洁的人同得产业。” 因此，亚基帕王啊，我没有违背这从天上来的异象，而是先向大马士革和耶路撒冷的居民，然后向整个犹太地和外邦人传道，劝他们悔改归向神，并行出与悔改相称的善行。
使徒行传 26:1–5；12–20
5月21日，圣君士坦丁
那时，我们决定启程前往意大利，于是将保罗和几位其他囚犯交给了奥古斯都军团的一位百夫长，名叫尤利乌斯。我们登上一艘来自阿德拉米特的船，启程了，打算绕行亚细亚沿岸航行。 与我们同行的还有来自帖撒罗尼迦的马其顿人亚里达古。次日，我们抵达了西顿。尤利乌斯对保罗很仁慈，允许他去探望朋友，并接受他们的款待。 从那里启程后，我们因逆风而抵达了塞浦路斯，随后横渡大海，绕过基利家和潘菲利亚，抵达了吕基亚的米里。在那里，百夫长找到了一艘正驶往意大利的亚历山大港船，便让我们登上了那艘船。 我们航行了许多天，速度很慢，刚到克尼多斯附近，又因风向不利，便驶向了克里特岛的萨尔蒙。我们费了很大劲才从那里驶过，抵达了一个名叫“好港”的地方，拉塞亚城就在附近。 但过了相当长的时间，航行已变得十分危险——因为斋期也已过去——保罗便劝诫他们说：“诸位！我看这航行将充满困难，不仅会对货物和船只造成巨大损害，也会危及我们的性命。”但百夫长更相信舵手和船长的意见，而不听保罗的话。 由于那个港口不适合过冬，许多人建议离开那里，如果可能的话，前往克里特岛的菲尼卡港——该港位于西南风和西北风的背风面——并在那里过冬。 南风一吹，他们以为已如愿以偿，便启航了，沿着克里特岛附近航行。但不久，一股名为“欧罗克利顿”的狂风迎面袭来。 船只被狂风猛烈地卷住，无法抗衡风势，我们只能任凭海浪摆布，随波逐流。当船只冲上一座名为克劳迪亚的小岛时，我们几乎无法控制船只。 将船拖上岸后，我们开始动用补救措施并加固船体；因担心搁浅，便降下船帆，就这样随波漂流。次日，由于风暴猛烈，我们开始抛弃货物；第三天，我们亲手将船上的物品抛入海中。 但连日来既不见太阳，也不见星辰，狂风巨浪仍未平息，我们获救的希望终于彻底破灭。由于已许久未进食，保罗便站在众人中间说：“各位！你们本该听从我的劝告，不该离开克里特岛，那样就能避免这些困境和灾难了。 “现在我劝你们鼓起勇气，因为你们当中没有一个人会丧生，只有船会沉没。因为我所属并侍奉的上帝的天使，今夜向我显现，对我说：‘保罗，不要害怕！你必须站在凯撒面前，看哪，上帝已将与你同行的所有人赐给你。’ 因此，各位，请振作起来，因为我信靠上帝，事情必将如所言发生。我们必会被抛到某座岛上。 在第十四个夜晚，当我们漂流在亚得里亚海时，约在午夜时分，船员们开始察觉船只正接近某片陆地；他们测了水深，发现有二十萨茬；随后在不远处再次测深，发现只有十五萨茬。 为了避免触礁，他们从船尾抛下四只锚，静待天亮。 当水手们想逃离船只，假装要在船头抛锚，于是将小船放进海里时，保罗对百夫长和士兵们说：“如果他们不留在船上，你们就无法得救。”于是士兵们砍断了小船的绳索，小船便落入了海中。 天快亮时，保罗劝勉众人进食，说：“今天已经是第十四天了，你们在等待期间一直没有进食，什么也没吃。因此，我恳请你们进食：这将有助于保全你们的性命；因为你们当中没有一个人会失去头上一根头发。” 他说了这话，拿起饼，在众人面前祝谢了神，掰开后便吃起来。于是大家都鼓起了勇气，也开始吃饭。当时船上共有二百七十六人。大家吃饱后，便开始减轻船的重量，把小麦抛入海中。 天亮时，他们看不出是哪片陆地，只发现了一个海湾，那里岸边平缓，于是决定如果可能的话，就让船靠岸。于是，他们起锚出海，解开舵绳，顺风升起小帆，朝着岸边航行。 船驶上沙洲，搁浅了。船头陷入沙中动弹不得，船尾则在巨浪的冲击下不断撞击。士兵们本已商定要杀死囚犯，以免有人游走逃脱。 但百夫长为了救保罗，阻止了他们这个打算，并命令会游泳的人率先跳入海中上岸，其余的人则有的靠木板，有的靠船上的其他物品自救；就这样，所有人都得救上了岸。
使徒行传 27:1–44
复活节后第七周的星期五
那时，得救后，与保罗同行的众人得知，那座岛名叫梅利特。当地人向我们表现出了极大的仁爱，因为当时正值雨后天寒，他们生起火来，接待了我们所有人。 保罗捡了许多柴，堆在火上烧的时候，有一条毒蛇因受热而爬出来，挂在他的手上。当地人看见那条挂在他手上的蛇，就彼此说：“这人定是个凶手，既然他从海中得救，上帝的审判却不让他活下去。” 但他把蛇甩进火里，自己却毫发无伤。他们原以为他会发炎，或者会突然倒地而死；但等了许久，见他毫无恙，便改变了想法，说他是神。 在那个地方附近，有岛上长官普布利乌斯的庄园；他接待了我们，并热情款待了三天。普布利乌斯的父亲当时正卧病在床，患有高烧和腹痛；保罗进去看望他，祷告后，把手按在他身上，便治好了他。 此事之后，岛上其他患病的人也纷纷前来求医，都得到了医治；他们给予我们极大的礼遇，临行时还为我们备齐了所需物资。三个月后，我们乘上一艘名为“迪奥斯库里”的亚历山大号船启航——该船此前曾在该岛过冬——抵达西西里岛的锡拉库萨后，在那里停留了三天。 从那里启航后，我们抵达了里吉亚；一天后南风起，第二天便抵达了普特奥勒，在那里遇见了弟兄们，他们恳请我们与他们同住七天，之后我们便前往罗马。那里的弟兄们听说我们来了，便出来迎接我们，一直到阿皮亚广场和三家客栈。 保罗一见到他们，就感谢神，心里也壮胆了。我们到了罗马后，百夫长将囚犯们交给了军长，而保罗则获准与一名看守他的士兵单独居住。 三天后，保罗召集了犹太人中的显要人物，等他们聚集起来，就对他们说：“弟兄们！我并没有做任何违背本民族或祖先习俗的事，却从耶路撒冷被捆绑着交给了罗马人。 他们审问我之后，本想释放我，因为我身上没有任何该死的罪状；但因犹太人反对，我不得不向凯撒申诉，不过这并非为了指控我的同胞有什么过错。 正因如此，我才召你们来，好与你们见面交谈，因为我正是因着以色列的盼望才被这些枷锁所束缚。”他们对他说：“我们既没有从犹太地收到关于你的信件，也没有从来的弟兄中有人提到你，或说你有什么过错。” 不过，我们还是希望从你口中听听你的想法；因为我们知道，关于这个教义，各地都在争论不休。 他们便定下日期，有许多人来到他下榻的客栈；他从早到晚向他们讲解神的国，并从摩西的律法和先知书里，用证据证明耶稣，使他们确信。 有些人被他的话所说服，有些人却不信。他们彼此意见不一，正要离开时，保罗说了以下的话：“圣灵借着先知以赛亚对我们祖先所说的话是正确的：‘你去对这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。 因为这些人的心已经刚硬，耳朵听不进去，眼睛也闭上了，免得他们用眼睛看见，用耳朵听见，用心领悟，回转过来，我就医治他们。所以，你们应当知道，神的救恩已经传给外邦人了：他们必能听见。” 他说了这话，犹太人就走了，彼此争论不休。保罗靠自己的财力住了整整两年，接待所有来见他的人，传讲神的国，并毫无畏惧、毫无阻碍地教导关于主耶稣基督的道理。
使徒行传 28:1–31
复活节后第七周的安息日
雅各，上帝和主耶稣基督的仆人，写信给散居各地的十二支派，愿你们喜乐。 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐；但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。 你们中间若有缺少智慧的，应当向神求，他必厚厚地赐给众人，且不责备人，他必赐给他。只要凭着信心求，一点也不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。 心怀二意的人，在他一切的道路上都不坚定。卑微的弟兄当以他的高升为荣，富足的弟兄当以他的卑微为荣，因为他必如草上的花一样凋谢。 日头出来，热气升起，热气将草烤干，它的花便凋谢，它的美貌便消失；富人也是这样，在他所行的路上渐渐枯萎。忍受试探的人是有福的，因为他经过试炼之后，必得那主应许给爱祂之人的生命冠冕。 人在受试探的时候，不可说：“是神试探我。”因为神不能被恶试探，祂自己也不试探人；但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的；私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既成形，就生出死来。我亲爱的弟兄们，不要自欺。 一切美善的恩赐和一切完美的礼物，都是从上头来的，是从万光之父那里降下来的；祂没有改变，也没有转动的影儿。祂按自己的旨意，用真理的话生了我们，叫我们作祂所造之物的初熟果子。
雅各书 1:1–18
第31周星期三
我亲爱的弟兄们，各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒；因为人的怒气并不成就神的义。所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的恶，以温柔的心领受那所栽种的道，这道能救你们的灵魂。 你们要作道上的行道者，不要单单作听道的人，自己欺哄自己。因为听道而不去行的，就像一个人对着镜子看自己原来的面目：他看了自己，走开以后，立刻忘了自己是什么样子。 但谁若深入领悟那完美的律法——自由的律法——并持守其中，他便不是健忘的听道者，而是行道的人，在所行的事上必蒙福。 你们中间若有人自以为虔诚，却不约束自己的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚假的。在神——我们的父——面前，那纯全无瑕的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不被这世界玷污。
雅各书 1:19–27
第31周星期四
弟兄们，要信靠我们荣耀的主耶稣基督，不可偏待人。因为若有人戴着金戒指，穿着华丽的衣服，进入你们的聚会；同时也有一个穷人穿着破旧的衣服进来，你们若注视那穿华丽衣服的人，对他说：“你坐在这里吧”；又对那穷人说： “你站在那里，或者坐在这里，坐在我脚前”，那么，你们岂不是在心里已经断了定罪，成了怀有恶念的审判官了吗？听啊，我亲爱的弟兄们：难道不是神拣选了世上的贫穷人，使他们在信上富足，并作他所应许给爱他之人的国度的继承人吗？而你们却轻视了贫穷人。 难道不是富人欺压你们，把你们告上法庭吗？难道不是他们玷污了你们所奉的圣名吗？如果你们遵行经上所说的“要爱人如己”这条天国律法，就是行善了。但若你们存着偏心，就是犯罪，在律法面前成了罪人。 凡遵守全律法却在某一点上犯了罪的，就成了在一切事上都有罪的。因为那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”；所以，你若不奸淫，却杀人，你也是律法的过犯者。 你们要照着自由之律法所要求的去说、去行。因为不施怜悯的，必受无怜悯的审判；怜悯胜过审判。
雅各书 2:1–13
第31周星期五
弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？倘若弟兄或姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？ 同样，信心若没有行为，本身就是死的。但有人会说：“你有信心，我有行为。”你把没有行为的信心指给我看，我就把我的信心从我的行为中指给你看。 你信神只有一位，你信得不错；连鬼魔也信，而且战兢。你这没有根基的人啊，难道不知道，没有行为的信心是死的吗？我们的祖先亚伯拉罕，岂不是因着行为称义的吗？他把儿子以撒放在祭坛上。 你看见了吗？信心与他的行为并行，并且因着行为，信心才得以完全。经上所记的话便应验了：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义，他便被称为神的朋友。” 你们看，人不是单凭信心，而是凭行为才称义的。同样，妓女喇合不也是凭行为称义的吗？她收留了探子，又从另一条路放他们走了。因为身体没有灵魂就是死的，信心没有行为也是死的。
雅各书 2:14–26
第32周星期一
弟兄们，不要多人作师傅，因为知道我们要受更重的审判；原来我们在言语上都有许多过犯。若有人在言语上没有过犯，他就是完全人，也能制伏全身。看哪，我们把嚼环放在马嘴里，使它们顺服我们，便能驾驭它们的全身。 看哪，船只无论多么庞大，无论被多么强劲的风吹得如何狂奔，都能靠一个小小的舵，由舵手引导到他想要去的地方；同样，舌头虽是微小的肢体，却能成就许多事。你看，小小的火能点燃多少物质！舌头就是火，是虚谎的装饰； 舌头在我们各肢体中占据着这样的位置：它玷污全身，点燃生命的轮回，而它自身却被地狱之火点燃。因为一切兽类、飞鸟、爬行动物和海中生物，都能被人的本性驯服，但舌头却无人能驯服：这是无法遏制的邪恶； 它充满了致命的毒液。我们用它来称颂上帝和天父，也用它来咒骂按上帝形象所造的人。从同一张嘴里既发出祝福，又发出咒骂：弟兄们，不该如此。
雅各书 3:1–10
第32周星期二
弟兄们，同一眼泉能同时涌出甜水和苦水吗？我的弟兄们，无花果树岂能结出橄榄来？葡萄树岂能结出无花果来？同样，同一眼泉也不能同时涌出咸水和甜水。你们中间若有智慧、通达的人，就当用善行和智慧的温柔来证明这一点。 但若你们心里存有苦毒的嫉妒和纷争，就不要自夸，也不要违背真理说谎。这不是从上头来的智慧，而是属地的、属情欲的、属魔鬼的；因为哪里有嫉妒和纷争，哪里就有混乱和各样的恶事。但从上头来的智慧，首先是 是纯洁的，其次是和平的、温和的、顺服的，充满怜悯和美善的果子，不偏不倚，也不虚伪。真理的果子是在那些持守和平的人心中播种的。你们的仇恨和纷争从何而来？难道不是源于你们在肢体中争战的私欲吗？你们想要却得不到； 你们杀人、嫉妒，却得不到；你们争竞、纷争，却一无所得，因为你们不求。你们求了，却得不到，因为你们求的不是为行善，而是要满足你们的私欲。奸淫的人哪！你们岂不知与世界为友就是与神为敌吗？ 所以，凡想要与世界为友的，就是与神为敌。难道你们以为圣经所说的是徒然的：“住在我们里面的灵是嫉妒的”？但神赐恩典，越是谦卑，恩典就越大；因此经上也说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
雅各书 3:11–4:6
第32周星期三
亲爱的弟兄们，要顺服神；抵挡魔鬼，魔鬼就必逃跑。你们亲近神，神就必亲近你们；罪人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要整洁你们的心。要痛悔，要哀哭，要痛哭；你们的笑声要变为哀哭，你们的喜乐要变为忧愁。 在主面前谦卑，祂就必高举你们。弟兄们，不要彼此毁谤：谁毁谤弟兄，或论断弟兄，就是毁谤律法、论断律法；你若论断律法，就不是遵行律法的人，而是论断者。 只有一位立法者和审判者，祂能拯救，也能毁灭；你这个审判别人的，又是谁呢？现在，你们这些说“今天或明天我们要去某城，在那里住一年，做买卖，赚取利润”的人，请听我说：你们不知道明天会发生什么；因为你们的生命算什么呢？ 不过是转瞬即逝的雾气。你们本该说：“若主愿意，我们还活着，就做这事或那事”，但你们却因自己的骄傲而自夸；一切这样的自夸都是恶。因此，谁明知该行善却不去行，就是有罪。 你们这些富人，请听：要为临到你们身上的灾祸哀哭痛哭。你们的财富已经腐烂，你们的衣服已被虫蛀。你们的金银已经生锈，那锈将作为见证控告你们，并像火一样吞噬你们的肉体：你们为末日积攒了财宝。 看哪，你们克扣了为你们收割庄稼的工人的工钱，这工钱正在呼喊；收割者的哀声已传到了万军之耶和华的耳中。你们在地上奢华享乐，心满意足，好像在宰杀的日子一样。你们定义人为有罪，把他杀了；他并没有抵挡你们。 所以，弟兄们，要忍耐，直到主的来临。看哪，农夫等候地里宝贵的出产，为这出产就忍耐，直到得了秋雨春雨。你们也要忍耐，坚固你们的心，因为主的来临近了。 弟兄们，不要彼此埋怨，免得受审判；看哪，审判主站在门前了。
雅各书 4:7–5:9
第32周星期四
弟兄们，你们要以那些奉主之名说话的先知为榜样，效法他们的受苦和忍耐。看哪，我们称那些忍耐的人为有福的。你们听过约伯的忍耐，也看见了主给他带来的结局，因为主是满有怜悯、富有同情心的。 首先，我的弟兄们，不要指着天起誓，也不要指着地起誓，更不要用任何别的誓言起誓，只要你们说“是”就“是”，说“不是”就“不是”，免得你们受审判。你们中间若有受苦的，就当祷告；若有喜乐的，就当歌颂。 你们中间若有患病的，当请教会的长老来，他们要奉主的名用圣油抹他，为他祷告。信心的祷告必使那患病的人痊愈，主必使他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。 你们要彼此认罪，互相代求，好得医治；义人的恳切祷告大有功效。以利亚是个与我们一样的人，他祷告说不要下雨，地就三年零六个月没有下雨。 他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。弟兄们！你们中间若有失迷真理的，有人能使他回转，这人应当知道：使罪人从迷途回转的，就是救他的灵魂免于死亡，并遮盖许多的罪。
雅各书 5:10–20
7月20日，纪念先知以利亚。
旱灾期间
弟兄们，你们要以那些奉主之名说话的先知为榜样，效法他们的受苦和长久忍耐。看哪，我们称那些忍耐的人为有福的。你们听过约伯的忍耐，也看见了主对他所作的结局，因为主是满有怜悯、富有同情心的。 首先，我的弟兄们，不要指着天起誓，也不要指着地起誓，更不要用任何别的誓言起誓，只要你们说“是”就“是”，说“不是”就“不是”，免得你们受审判。 你们中间若有受苦的，就当祷告；若有喜乐的，就当歌颂诗篇。你们中间若有患病的，就当请教会的长老来，让他们奉主的名用圣油为他抹油，并为他祷告。 信心的祷告必能医治那患病的人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治；义人的恳切祷告大有功效。
雅各书 5:10–16
论患病的人
耶稣基督的使徒彼得，写给分散在本都、加拉太、卡帕多细亚、亚细亚和比提尼亚的寄居者，就是那些蒙神父预定、藉圣灵成圣、为要顺服并蒙耶稣基督宝血洒净的人：愿恩惠与平安多多加给你们。 先知们所寻求、所查考的，正是这救恩；他们预言了赐给你们的恩典，并查考那住在他们里面的基督之灵所指明的事和所指明的时间，当那灵预先宣告基督的受难及其随后的荣耀时。 他们已经明白，那如今藉着从天上差来的圣灵，由传福音的人向你们所传讲的，不是为他们自己，而是为我们。连天使们也渴望深入了解这些事。 因为经上说：“看哪，我在锡安放一块选定的、宝贵的房角石；信靠祂的人必不至于羞愧。” 所以，祂对你们这些信的人是宝贵之石；但对那些不信的人，祂却是建筑者所弃的石头，却成了房角石；祂又是绊脚石，又是使人跌倒的石头；他们因不顺从道，就在这石头上绊倒，因此被弃绝了。 但你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司，是圣洁的国民，是属神的子民，要宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明之神的美德；从前不是子民，如今却是神的子民；从前未蒙怜悯，如今却蒙了怜悯。
彼得前书 1:1–2, 10–12；2:6–10
第32周星期五
弟兄们，愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父神，祂因着祂的大慈爱，藉着耶稣基督从死里复活，使我们重生，得着活泼的盼望，得着不能朽坏的基业， 纯净、不凋谢的产业，这产业是为你们存留在天上的，你们借着神的权能，因着信，被保守着，以致得着救恩，这救恩将在末世显明。 为此，你们应当欢喜；虽然现在若必要，你们还得因各种试炼受一点苦，好叫你们那经得起考验的信心，比那虽经火炼却仍会朽坏的金子更为宝贵，以致在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀和尊贵。你们虽然没有见过祂，却爱祂， 虽然至今未曾见过祂，却因信祂而满心喜乐，这喜乐是说不出来、讲不完的，是极美的，你们终将借着这信心，得着灵魂的救恩。
彼得前书 1:3–9
6月29日，圣使徒彼得与保罗节，读经一
亲爱的弟兄们，要束上你们心灵的腰带，警醒不倦，完全仰赖耶稣基督显现时赐给你们的恩典。 你们既作顺命的儿女，就不要效法从前在无知中随从私欲的样子，却要效法那召你们的圣者，在一切行为上都成为圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。” 你们若称那按各人行为不偏不倚地审判人的为主，就当敬畏度过你们寄居的日子，知道你们从父辈那里所继承的虚空生活，不是用会朽坏的金银赎回的，乃是用基督那无瑕疵、无玷污的羔羊宝血赎回的。
彼得前书 1:13–19
6月29日，圣使徒彼得和保罗节，第二篇讲道文
亲爱的弟兄们，我劝你们，作为寄居者和客旅，要远离那些攻击灵魂的肉体情欲，并在外邦人中间过着端正的生活，好叫他们虽然现在因你们行善而诽谤你们，却在神临到之日，因看见你们的好行为而归荣耀给神。 因此，为了主的缘故，你们要顺服一切人间掌权者：无论是君王，作为至高掌权者；还是官长，作为奉君王之命惩罚作恶者、奖赏行善者的人——因为这是神的旨意，就是要我们行善， 堵住那些无知狂妄之人的口——要像自由人一样，不是把自由当作行恶的借口，而是作为神的仆人。要尊敬众人，爱弟兄，敬畏神，尊敬君王。 作仆人的，要存着敬畏的心顺服主人，不仅要顺服良善温和的，也要顺服严厉的。因为人若因着上帝的缘故，在遭受不公的苦难时仍能忍耐，这在神面前是可喜悦的。因为若因过错被打而忍耐，这有什么可夸的呢？ 但若因行善而受苦，你们仍能忍耐，这便蒙神喜悦。因为你们蒙召正是为此，因为基督也曾为我们受苦，给我们留下榜样，叫我们跟随他的脚踪。他并没有犯过任何罪，他的口中也没有诡诈。 他被辱骂，却不以恶言相报；受苦时，不以威胁相向，而是将自己交托给那公义的审判者。他亲自用自己的身体将我们的罪孽钉在十字架上，使我们脱离罪恶，为义而活。
彼得前书 2:11–24a
6月29日，圣使徒彼得和保罗节，第三篇讲道文
亲爱的弟兄们，基督为我们受苦，给我们留下了榜样，叫我们效法祂的脚踪。祂并没有犯罪，口中也没有诡诈。祂被骂不还口；受苦时不威胁，只将自己交托给公义的审判者。 他亲自用自己的身体将我们的罪孽担在十字架上，使我们脱离罪恶，为义而活；你们因他的鞭伤而得医治。因为你们从前好像迷路的羊（没有牧人），但如今已归向你们灵魂的牧人兼守护者。 同样，你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，好叫那些不顺从道的人，因看见你们纯洁、敬虔的生活，虽无言，也能被感化。 你们的妆饰，不要靠外在的编发、金饰或华美的衣着，而要靠内心深处那不朽的美——就是温柔、安静的灵，这在神面前是宝贵的。从前那些仰望神的圣洁妇女，也是这样妆饰自己，顺服自己的丈夫。 撒拉就是这样顺服亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因任何惧怕而惊惶，就是她的儿女。你们作丈夫的，也要照样以智慧对待妻子，因她们是较软弱的器皿，要尊敬她们，因为她们是恩典生命的共同继承人，免得你们的祷告受阻。 最后，你们都要同心合意，彼此体恤，相爱如弟兄，存怜悯之心，友善待人，谦卑自守；不要以恶报恶，以辱骂还辱骂；相反，要祝福人，因为你们知道，你们是蒙召要承受祝福的。
彼得前书 2:21b–3:9
第33周星期一
亲爱的弟兄们，凡爱生命、愿见美好日子的人，都要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；要远离恶事，行善；要寻求和睦，并要追赶和睦，因为主的眼目看顾义人，祂的耳朵听他们的祷告，但主的脸却向行恶的人 （要将他们从地上除灭）。你们若为行善而受苦，谁能害你们呢？但你们若为义受苦，便是有福的；不要惧怕他们的威吓，也不要惊惶。 要在心里尊主为圣；随时预备好，向一切要求你们说明所怀盼望的人，以温柔和敬畏的心作答。要存着无亏的良心，好叫那些诽谤你们、把你们当作恶人的人，因你们在基督里那美好的生活而蒙羞。 因为，若是合乎神的旨意，为行善受苦，总比为作恶受苦更好；因为基督也曾一次为我们的罪受苦，使我们归向神——义者为不义者受苦，在肉体上被处死， 却在灵里复活，并借着这灵，降临到那些被囚禁的灵那里，向那些在挪亚建造方舟的日子里曾悖逆、却因神的长久忍耐而等待得救的人传道；当时只有少数人，即八个人，从洪水中得救。 如今，我们所受的洗礼，也是照着这样式，不是洗去肉体的污秽，而是向神立誓要存着无亏的良心，借着耶稣基督的复活得救；祂升上高天，坐在神的右边，天使、掌权的、有能的，都服从了祂。
彼得前书 3:10–22
第33周星期二
亲爱的弟兄们，既然基督曾按肉体为我们受过苦，你们也要怀着同样的心志；因为受过肉体之苦的人，就不再犯罪，好叫他在肉体中余下的时间，不再随从人的私欲，而是遵行神的旨意。 因为你们从前随从外邦人的心意而活，在污秽、情欲（男色、兽交、邪念）、醉酒、荒宴，以及荒唐的偶像崇拜中沉溺，已经够了； 因此，他们惊讶你们不与他们一同参与同样的放荡行为，便诽谤你们。他们必向那快要审判活人死人的主交账。因为福音也曾传给那些死人，为要叫他们按着人的肉体受审判，却按着神的灵活着。 不过，万物的结局近了。最重要的是，要彼此热切相爱，因为爱能遮盖许多的罪。要彼此款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。 若有人讲道，要按着神的道讲；若有人服事，要按着神所赐的力量服事，好叫神在凡事上，借着耶稣基督得着荣耀；愿荣耀和权能归给祂，直到永永远远。阿们。
彼得前书 4:1–11
第33周星期三
亲爱的弟兄姊妹们，不要因那临到你们的火般的试炼而感到陌生，这试炼虽对你们来说像一场陌生的经历，但既然你们是与基督一同受苦，就当欢喜；并且在他荣耀显现的时候，你们也要欢喜雀跃。 若因基督的名受辱骂，你们便是有福的，因为荣耀的圣灵——就是神的灵——停留在你们身上。祂被那些人亵渎，却因你们而得荣耀。 只要你们中间没有人像杀人犯、盗贼、恶人，或是侵犯他人者那样受苦；若是因作基督徒而受苦，就不要羞耻，反而要因这样的遭遇荣耀神。因为审判要从神的家开始；如果先从我们开始，那些不顺服神福音的人结局将如何呢？ 倘若义人仅能勉强得救，那不义之人和罪人又将何去何从呢？因此，那些因上帝旨意而受苦的人，应当将自己的灵魂交托给祂——这位信实的造物主，同时行善。我恳求你们的牧者——作为同为牧者、基督受难的见证人，以及那将要显现的荣耀的同享者： 要牧养你们所托管的上帝的羊群，不是出于勉强，而是出于甘心；不是为了可耻的私利，而是出于热忱；不是辖制所托付的，而是作羊群的榜样；这样，当大牧人显现的时候，你们必得那永不凋谢的荣耀冠冕。 同样，你们作弟兄的，也要顺服牧者；并且要彼此顺服，以谦卑为衣，因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
彼得前书 4:12–5:5
第33周星期四
弟兄们，要顺服在神大能的手下，到了时候，祂必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给祂，因为祂顾念你们。要节制，要警醒，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 你们要凭坚固的信心抵挡他，知道你们在世上的弟兄们也遭遇同样的苦难。那赐一切恩典的上帝，曾召我们进入祂在基督耶稣里的永恒荣耀，祂自己必在你们短暂的苦难之后，使你们完全、坚固、加强，并使你们坚定不移。 愿荣耀和权能归于祂，直到永永远远。阿们。我借着西拉努——我认为他是你们忠心的弟兄——简短地写信给你们，为要使你们确信、得着安慰，并作见证：你们所站立的，正是这真正的上帝恩典。 与你们同为选民的巴比伦教会，以及我的儿子马可，都向你们问安。你们要彼此亲嘴问安。愿基督耶稣的平安临到你们众人。阿们。
彼得前书 5:6–14
4月25日，圣使徒马可
西门·彼得，耶稣基督的仆人和使徒，与我们一同领受了那同样宝贵的信仰，这信仰是基于我们的神和救主耶稣基督的真理：愿恩典与平安因你们认识神和我们的主耶稣基督而倍增。 因着祂的神能，我们已蒙赐予一切关乎生命和虔敬的事物，乃是借着认识那以祂的荣耀和美善召我们的人；祂已将又大又宝贵的应许赐给我们，使你们借着这些应许，得以分享神的性情，从而远离世上那因私欲而滋生的败坏： 你们要在此上竭力，使你们在信德上显出美德，在美德上显出节制，在节制上显出忍耐，在忍耐上显出虔敬，在虔敬上显出弟兄之爱，在弟兄之爱上显出爱。 如果这些品质存在于你们心中并且不断增长，你们在认识我们的主耶稣基督方面就不会没有成就和果效。至于那些没有这些品质的人，他们是瞎眼的，闭上了眼睛，忘记了自己先前罪孽的洁净。因此，弟兄们，要更加努力地使你们的呼召和拣选得以坚固。
彼得后书 1:1–10
第33周星期五
弟兄们，要更加努力，使你们的呼召和拣选得以坚固；这样行，你们就永不失脚，因为这样，你们就必能畅通无阻地进入我们主和救主耶稣基督的永恒国度。为此，我必不厌其烦地提醒你们，虽然你们已经知道这些，并且在真道上已经站立得稳。 我深知，我主耶稣基督已向我启示，我很快就要离开这副躯体；因此，在我仍住在这副躯体中时，我认为有责任通过提醒来激励你们。 因此，我必竭力使你们在我离世之后，仍能时刻铭记这些事。因为我们向你们传讲我们主耶稣基督的大能和再来，并非是随从那些巧言虚构的传说，而是亲眼见过祂的威严。 因为祂从父神那里领受了尊荣和荣耀，当时有声音从那至高的荣耀中传给祂说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”我们与祂同在圣山时，亲耳听见了这从天上传来的声音。 此外，我们还有那更确凿的先知预言；你们效法这预言，如同在黑暗中持着发光的灯，直到白昼来临，晨星在你们心里升起。
彼得后书 1:10–19
8月6日，主显圣容节
亲爱的弟兄们，你们首先要知道：经上的预言没有一处是凭着自己的意思解开的。因为预言从来不是出于人的意思，乃是神的人被圣灵感动，说出神的话来。 从前在百姓中也有假先知，照样，在你们中间也必有假师傅，他们要引进毁灭性的异端，连那救赎他们的主也弃绝了，因此必速速地招致自己的灭亡。 许多人将追随他们的放荡，因他们之故，真理之道将遭受诽谤。他们出于贪婪，将用花言巧语引诱你们；对他们的审判早已预备妥当，他们的灭亡也绝不会迟延。因为，神连犯罪的天使也不宽容，而是用阴间的黑暗捆绑他们，交托给审判，等候刑罚； 又没有宽恕起初的世界，却在降下洪水毁灭那不义的世界时，保全了传扬公义的挪亚一家八口；又将所多玛和蛾摩拉两城定罪，判处灭绝，化为灰烬，以此给后世的不义之人作鉴戒；而那位义人罗得， 因身处极度放荡之人的中间而心力交瘁，便将他救了出来（因为这位义人住在他们中间，每日因目睹并耳闻那些不法之事，在公义的心中备受煎熬）——那么，主当然知道如何拯救敬虔的人脱离试探，又如何将不法之徒留到审判之日，以受惩罚。
彼得后书 1:20–2:9
第34周星期一
亲爱的弟兄们，主知道怎样拯救敬虔的人脱离试探，又知道怎样把不敬虔的人留到审判的日子，等候刑罚；特别是那些随从肉体邪恶私欲的人， 藐视权柄，狂妄自大，任意妄为，甚至不惧怕诽谤尊贵的，虽然连天使——在能力与权能上都胜过他们——也不在主面前用谴责的话论断他们。 他们如同没有理智的畜类，被本性所驱使，生来就是为了被捕获和消灭；他们诽谤自己所不明白的事，终将在自己的败坏中灭亡。他们必因不法而受报应，因为他们以日复一日的奢华为乐； 这些可耻之徒和亵渎者，他们沉溺于自己的诡诈之中，与你们一同宴乐。他们的眼睛充满情欲和无休止的罪恶；他们引诱心志不坚的人；他们的心惯于贪婪：这些人正是受咒诅之子。 他们离弃了正路，误入歧途，追随巴兰——那拜偶像之子——的脚步；巴兰贪恋不义之财，却因自己的不法行径而受责备：那不能言的驴，竟以人的声音开口，制止了先知的狂妄。 他们如同无水的泉源，被狂风驱赶的云雾和雾气：为他们预备的是永恒黑暗的幽暗。因为他们口出狂妄的空话，引诱那些刚脱离迷途之人陷入肉体的私欲和淫乱之中。 他们向这些人许诺自由，自己却仍是朽坏的奴隶；因为谁被谁征服，谁就成为谁的奴隶。因为如果有人借着认识我们的主和救主耶稣基督，已经避开了世上的污秽，却又再次陷入其中并被其征服，那么对这样的人来说，后来的境况比起初的还要糟糕。 他们若不曾认识真理之道，倒比认识了之后又背弃所受的圣命还要好。但他们所遭遇的，正如那句确切的谚语所说：“狗回到自己的呕吐物上”，又如“洗净的猪又去滚泥里”。
彼得后书 2:9–22
第34周的星期二
亲爱的弟兄姊妹们，这是我写给你们的第二封书信，我借此提醒并激发你们纯正的良知，使你们记念圣先知们从前所说的话，以及你们的使徒所传给你们的主和救主的诫命。 首先，你们要知道：在末世必有讥诮的人出现，随从自己的私欲行事，说：“祂降临的应许在哪里呢？”因为自从创世以来，先祖们去世之后，万物依然如故。 持这种观点的人不知道，起初天地是藉着神的话语，由水而成、藉水而立的；因此，当时的世界被水淹没而毁灭了。但现在的天地，仍藉着那同样的话语被保存下来，留待审判之日，用火焚烧那些不敬虔之人的日子。 亲爱的弟兄们，有一件事你们不可忽略，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延；其实他是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 主的日子必如夜间的贼一样突然降临；那时，诸天必轰然消逝，诸元素必因烈火而焚毁，大地和其上的一切都将被烧尽。 既然这一切都要如此毁灭，你们这些等候并渴望神之日来临的人——在那日，燃烧的天空将被毁灭，烈火般的元素也将熔化——在圣洁的生活和敬虔上，应当怎样呢？不过，我们照着祂的应许，正等候新天新地，在那里有公义居住。 因此，亲爱的弟兄们，既然你们期待这一切，就要竭力在祂面前，在世上成为圣洁、毫无瑕疵的人； 要将我们主的宽容视为得救的契机，正如我们所爱的弟兄保罗，凭着所赐给他的智慧，曾写信给你们，他在所有书信中都提到这一点；这些书信中有些难以理解之处，无知和信心不坚固的人便曲解这些经文，如同曲解其他经文一样，以致自取灭亡。 所以，亲爱的弟兄们，既然你们已经预先知道这些事，就要谨慎，免得被那不法之人的迷惑所引诱，以致从你们坚固的根基上跌倒；反倒要在我们主兼救主耶稣基督的恩典和认识上长进。愿荣耀归给他，从现在直到永永远远。阿们。
彼得后书 3:1–18
第34周星期三
论那从起初就有的，就是我们所听见、亲眼所见、亲手所摸的，关于那生命之道——因为生命已经显现， 我们也看见了，并且作见证，将这原在父那里、又向我们显现的永生，传给你们——我们将所看见、所听见的传给你们，是要叫你们与我们相交；我们乃是与父并祂的儿子耶稣基督相交的。 我们写这些给你们，是要使你们的喜乐得以圆满。这就是我们从祂那里听见并传给你们的福音：神就是光，在祂里面毫无黑暗。 我们若说与祂有交通，却仍在黑暗中行走，就是说谎话，也不按真理而行；我们若在光中行走，像祂在光中一样，我们就彼此相交，祂儿子耶稣基督的血也洗净我们一切的罪。
《约翰一书》1:1–7
5月8日，圣使徒约翰·神学家
亲爱的弟兄们，我们若说自己没有罪，便是自欺，真理也不在我们心里。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯罪，便是以神为说谎的，祂的话也不在我们心里。 我的儿女们！我写这些给你们，是要你们不犯罪；若有人犯罪，我们在父那里有一位代求者，就是那义者耶稣基督；祂是为我们的罪作了赎罪祭，不仅为我们的罪，也为全人类的罪。我们若遵守祂的诫命，就证明我们认识祂。 凡说“我认识祂”，却不遵守祂诫命的，就是说谎的，真理也不在他心里；凡遵守祂话语的，神的爱在他里面就真正得以成全了：由此我们知道，我们是在祂里面的。凡说自己住在祂里面的，就该照祂所行的去行。
约翰一书 1:8–2:6
第34周星期四
亲爱的弟兄们，我写给你们的不是一条新诫命，而是你们从起初就有的旧诫命。这旧诫命就是你们从起初所听见的话。但我也要写一条新诫命给你们，这诫命在祂里面和你们里面都是真实的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀了。 凡说自己在光明中，却恨他弟兄的，这人仍在黑暗里。凡爱他弟兄的，就住在光明中，在他里面没有绊脚石。凡恨他弟兄的，这人就在黑暗里，且在黑暗中行走，不知道往哪里去，因为黑暗叫他的眼睛瞎了。 我写信给你们，孩子们，是因为你们的罪因着祂的名已经得了赦免。我写信给你们，父老们，是因为你们认识了从起初就有的那位。 我写信给你们，少年们，因为你们已经胜过了那恶者。我写信给你们，少年们，因为你们已经认识了父。我写信给你们，长老们，因为你们已经认识了那从起初就有的。我写信给你们，少年们，因为你们刚强，神的道常在你们心里，你们已经胜过了那恶者。 不要爱世界，也不要爱世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就是肉体的私欲、眼目的私欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从这世界来的。这世界和它的私欲都要过去，惟独遵行神旨意的人是永远常存的。
《约翰一书》2:7–17
第34周星期五
儿女们，现在是末世了。你们曾听见说，那敌基督的要来；现在已经有好些敌基督的出来了，由此我们就知道现在是末世了。他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。 不过，你们从圣者领受了恩膏，并且知道这一切。我写信给你们，并不是因为你们不知道真理，而是因为你们知道真理，也知道一切谎言都不是出于真理。 若有人不承认耶稣是基督，这人就是说谎的；这人就是那敌基督的，他否认父和子。凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。 所以，你们起初所听见的，要常存在你们心里；若你们起初所听见的常存在你们心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。祂应许我们的，就是永生。我写这些给你们，是关于那些迷惑你们的人。 不过，你们从祂所领受的膏油，仍住在你们里面，你们也不需要谁来教导你们；但这膏油本身教导你们一切，而且它是真实的，不是虚假的，所以，你们要持守它所教导你们的。 所以，儿女们，要住在祂里面，好叫祂显现的时候，我们可以坦然无惧，在祂来临之时，不至于在祂面前蒙羞。你们若知道祂是公义的，就当知道凡行公义的，都是从祂生的。看哪，父赐给我们何等的爱，使我们得称为神的儿女，并且真是神的儿女。 世人不认识我们，是因为不认识祂。亲爱的弟兄们，我们现在是神的儿女；将来如何，还未显明。我们只知道，到那日，我们必像祂，因为我们要看见祂本来的样子。凡向祂怀有这指望的，就洁净自己，正如祂是洁净的一样。 凡犯罪的，就是行不义；罪就是不义。你们知道，祂显现出来，是要除掉我们的罪，在祂里面没有罪。凡住在祂里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见祂，也未曾认识祂。儿女们啊，不要让人迷惑你们。 行公义的，就是公义的，正如祂是公义的一样。行罪的，就是属魔鬼的，因为魔鬼先犯了罪。神的儿子为此才显现，是要毁灭魔鬼的作为。 凡从神生的，就不犯罪，因为神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是从神生的。凭此便可分辨谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。
《约翰一书》2:18–3:10a
第35周星期一
亲爱的弟兄们，凡不实行公义的，就不属神；不爱弟兄的也是如此。因为你们从起初所听见的福音，就是叫我们彼此相爱；不要像该隐，他是那恶者，并且杀了他的兄弟。他为什么杀他呢？因为他的行为是恶的，他兄弟的行为是公义的。 弟兄们，世人若恨你们，你们不要以为希奇。我们知道，我们已经从死里复活，因为我们爱弟兄；不爱弟兄的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们知道，凡杀人的，没有永生存在他里面。 我们从这一点上认识了爱：祂为我们舍了祂的性命；我们也应当为弟兄舍命。人若在世上富足，看见弟兄有需要，却向他关闭自己的心，神的爱怎能住在他里面呢？我的儿女们！我们不要只用言语和舌头来爱，而要用行为和真理来爱。 我们由此知道我们是属真理的，并且在祂面前使我们的心安稳；因为如果我们的心定我们的罪，神比我们的心更大，并且知道一切。
《约翰一书》3:10b–20
第35周星期二
亲爱的弟兄们，如果我们的心不责备我们，我们就敢向神祈求，无论求什么，都必从祂那里得着，因为我们遵守祂的诫命，行祂所喜悦的事。祂的诫命就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名，并且照祂所吩咐我们的彼此相爱。 凡遵守祂诫命的，就住在祂里面，祂也住在那人里面。祂住在我们里面，是凭着祂所赐给我们的圣灵知道的。亲爱的弟兄们，不要信从每一个灵，总要试验那些灵是否出于神，因为世上有许多假先知已经出来了。你们要凭以下的方式辨别神的灵（和迷惑人的灵）： 凡承认耶稣基督是道成肉身而来的，就是出于神的；凡不承认耶稣基督是道成肉身而来的，就不是出于神的，乃是那敌基督者的灵。你们曾听见他要来，现在他已经在世上了。 儿女们，你们是属神的，并且已经胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以他们按着世界的方式说话，世界也听从他们。我们是属神的；认识神的人就听从我们；不属神的人就不听从我们。我们就是凭此分辨真理的灵和迷惑的灵。
《约翰一书》3:21–4:6
第35周星期三。
9月26日，圣使徒约翰·神学家，第一段经文
亲爱的弟兄们，既然神这样爱我们，我们也应当彼此相爱。从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱在我们里面也是完全的。我们知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面，是因祂将祂的圣灵赐给我们。 我们也看见了，并且作见证：父差遣了祂的儿子作世人的救主。凡承认耶稣是神的儿子，神就住在他的里面，他也住在神里面。我们也认识了神向我们所怀的爱，并且信了这爱。 神就是爱；住在爱里的，就是住在神里面，神也住在他里面。
《约翰一书》4:11–16
9月26日，圣使徒约翰·神学家，第二段经文
亲爱的弟兄们，从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱在我们里面也是完全的。我们因祂将祂的圣灵赐给我们，就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。我们也看见并作见证：父差遣了祂的儿子作世人的救主。 凡承认耶稣是神之子的，神就住在他的里面，他也住在神里面。我们也认识了神向我们所显的爱，并且信了这爱。神就是爱；住在爱里的，就是住在神里面，神也住在他里面。 爱在我们里面达到完全，使我们在审判之日可以坦然无惧，因为我们在世上行事为人，是效法祂的。爱里没有惧怕；完全的爱把惧怕驱除，因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。我们应当爱祂，因为祂先爱了我们。
《约翰一书》4:12–19
9月26日，圣使徒约翰·神学家
亲爱的弟兄们，若有人说：“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎的；因为不爱他所看见的弟兄，怎能爱那看不见的神呢？我们从祂那里领受了这样的诫命：爱神的，也当爱弟兄。 凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱生他的，也必爱从他生的。我们若爱神，又遵守他的诫命，由此就知道我们爱神的儿女。 因为遵守祂的诫命，就是爱神；祂的诫命并不难。凡从神生的，就胜过世界；使我们胜过世界的，就是我们的信心。谁能胜过世界呢？岂不是那信耶稣是神儿子的吗？
《约翰一书》4:20–5:5
9月26日，圣使徒约翰·神学家，第三段经文
亲爱的弟兄们，若有人说：“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎的；因为不爱他所看见的弟兄，怎能爱那未曾看见的神呢？我们从祂那里领受了这样的诫命：爱神的，也当爱弟兄。 凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱生他的，也必爱从他生的。我们若爱神，又遵守他的诫命，由此就知道我们爱神的儿女。 因为遵守祂的诫命，就是爱神；祂的诫命并不沉重。凡从神生的，就胜过世界；使我们胜过世界的，就是我们的信心。谁能胜过世界呢？岂不是那信耶稣是神儿子的吗？ 这就是耶稣基督，祂是藉着水、血和圣灵来的，不是单用水，乃是用水、血和圣灵；圣灵为祂作见证，因为圣灵就是真理。因为在天上作见证的有三：父、道和圣灵；这三者合而为一。 在地上作见证的也有三个：圣灵、水和血；这三样都指着同一位。我们若接受人的见证，神的见证更是大，因为这是神为祂的儿子作的见证。 信靠神之子的人，这见证就在他心里；不信神的人，就是以神为说谎的，因为他不信神为祂的儿子作的见证。这见证就是：神将永生赐给我们，这永生是在祂的儿子里面。有（神的）儿子的人就有生命； 没有（神的）儿子的，就没有生命。我将这些事写给你们——信靠神之子名的人，是要你们知道：你们因信靠神之子，便有了永生。我们向祂所怀的这般胆量是：凡照祂的旨意所求的，祂就垂听我们。 既然我们知道，无论求什么，祂都听我们，我们就知道，所求于祂的，已经得着了。若有人看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他——就是犯了不至于死的罪的人。 有导致死亡的罪：我不是说要为那样的罪祷告。一切不义都是罪；但也有不导致死亡的罪。我们知道，凡从神生的，就不犯罪；从神生的，必保守自己，那恶者也不能害他。 我们知道我们是出于神的，也知道全世界都卧在恶者手下。我们也知道，神的儿子已经来了，赐给我们光和智慧，使我们能认识真神，并在祂的真儿子耶稣基督里。祂就是真神，也是永生。儿女们，要保守自己，远离偶像。阿们。
《约翰一书》4:20–5:21
第35周星期四
长老写信给蒙拣选的夫人和她的儿女们，我凭着真理爱他们，不仅是我，凡认识真理的也都爱他们，这是因那在我们里面、并将永远与我们同在的真理。愿恩惠、怜悯、平安从父神和主耶稣基督——父的儿子——在真理和爱中临到你们。 我因在你的儿女中发现有人按真理而行，就非常喜乐，正如我们从父那里所领受的诫命一样。现在，我恳求你，女士，并非要给你一条新的诫命，而是那我们从起初就有的诫命，就是要我们彼此相爱。爱就是遵行祂的诫命。 这就是你们从起初所听见的诫命，要你们遵行。因为有许多迷惑人的已经进入世界，他们不承认道成肉身的耶稣基督；这样的人就是迷惑人者，也是敌基督的。你们要谨慎，免得我们失去所劳苦的，却要得着完全的赏赐。 凡越过基督的教训、不常在祂教训中的，就没有神；常在基督教训中的，就有父和子。若有人到你们那里，不带来这教训，不要接他进门，也不要问候他。因为问候他的，就是参与他的恶行。 我有许多事要写给你们，却不愿用墨水写在纸上，只盼望能亲自到你们那里，与你们面对面交谈，使你们的喜乐得以圆满。你那蒙拣选的姊妹的儿女们向你问安。阿们。
《约翰二书》1:1–13
第35周星期五
长老——致我所真正所爱的加伊。亲爱的，我祈求你安康，凡事兴盛，正如你的灵魂兴盛一样。因为弟兄们来了，见证了你的忠信，说你行在真理中，我便大大喜乐。 对我来说，没有什么比听到我的儿女们行在真理中更大的喜乐了。亲爱的，你在为弟兄们和客旅所做的事上，行事忠心。他们已在教会面前为你的爱心作见证。如果你按着上帝的旨意，像应当的那样送他们上路，你就行得很好，因为他们是奉祂的名去的，没有从外邦人那里拿什么。 因此，我们应当接待这样的人，好成为真理的同工。 我曾写信给那教会；但那在他们中间喜爱作首的迪奥特雷弗不接待我们。因此，若我前去，必提他所行的事，就是他用恶言毁谤我们；不仅如此，他自己也不接待弟兄，还禁止那些愿意接待的人，并将他们逐出教会。亲爱的，不要效法恶，只要效法善。 行善的，是出于神；行恶的，没有见过神。关于迪米特里，众人都作见证，真理本身也作见证；我们也作见证，你们也知道我们的见证是真实的。我本有许多要写给你的，但我不愿用墨水和芦苇笔写信给你，而是盼望很快能见到你，当面与你交谈。 愿平安归于你。朋友们向你问候；请逐一问候朋友们。阿们。
《约翰一书》1:1–15
大斋期第一周的星期一
犹大，耶稣基督的仆人，雅各的兄弟，写信给那些蒙召、被父神成圣、又被耶稣基督保守的人：愿恩惠、平安、爱都多多加给你们。 亲爱的弟兄们！我原想竭力写信给你们，论到你们共同的救恩，但现在却觉得有必要写信劝勉你们，要为那一次交付圣徒的真道竭力争辩。 因为有些人已经潜入你们中间，他们从古时就被定为受审判的，是那些不敬虔的人，他们将我们神的恩典当作放纵情欲的借口，并且否认我们唯一的主——神和我们的主耶稣基督。 我要提醒你们——虽然你们已经知道这些事——主曾将百姓从埃及地领出来，后来却灭绝了那些不信的人；至于那些不守自己尊荣、离弃自己住处的天使，主也用永远的锁链把他们拘禁在黑暗中，等候大日的审判。 正如所多玛、蛾摩拉及周围的城邑，因行淫乱、贪恋异性，遭受永火的刑罚，被立为鉴戒；这些做白日梦的人也必如此，他们玷污肉体，拒绝掌权者，诽谤至高的权柄。 大天使米迦勒与魔鬼争论摩西的尸体时，不敢用责备的话来定罪，只说：“愿主禁止你。”但这些人却诽谤他们所不了解的事；他们凭着本性，像不会说话的畜类一样，所知道的，反倒使自己败坏。
犹大书 1:1–10
奶周星期二
他们有祸了！因为他们走该隐的道路，像巴兰一样为利受诱，又像可拉一样顽固地灭亡。这些人在你们的爱筵上成了绊脚石；他们与你们一同宴乐，却毫无惧色地饱食自肥。 他们如同被风吹动的无水之云；如同秋天的树木，不结果子，死了两次，被连根拔起；又如狂暴的海浪，涌出自己可耻的泡沫；又如游荡的星辰，永世被黑暗所笼罩。 关于他们，亚当的第七代子孙以诺也曾预言说：“看哪，主带着祂圣天使的黑暗大军降临——要审判众人，并要揭露其中一切不义之人的所作所为，以及那些不义的罪人曾对祂所说的一切恶毒言语。” 这些人满腹怨言，对什么都不满足，随从自己的私欲（行不义、作恶）；他们口中吐出狂妄的话语；他们为了私利而偏袒人。 但你们，亲爱的弟兄姊妹，要记念我们主耶稣基督的使徒们所预言的话。他们曾告诉你们，在末世必有讥诮者出现，随从自己不敬虔的私欲行事。这些人自离（信仰的合一），属血气，没有圣灵。 亲爱的弟兄们，你们要建立在至圣的信仰上，藉着圣灵祷告，保守自己在神的爱中，等候我们主耶稣基督的恩典，以致得着永生。 对一些人要仁慈，但要审慎；对另一些人，要怀着敬畏之心拯救他们，把他们从火中救出来；要战战兢兢地责备他们，甚至厌恶那被肉体玷污的衣服。 那能保守你们不致跌倒，又能使你们无瑕无疵、满心喜乐地站在祂荣耀之前的独一全智的神——我们的救主，借着我们的主耶稣基督，愿荣耀、尊贵、能力、权柄归于祂，从万世以前、现在直到永远。阿们。
犹大书 1:11–25
奶周星期四
保罗，耶稣基督的仆人，蒙召作使徒，蒙拣选传扬上帝的福音——这福音是上帝从前藉着祂的先知在圣经中应许的，论到祂的儿子，祂按肉体说，是从大卫的后裔生的；按大能说，是上帝的儿子； 借着圣灵的大能，从死里复活，显明为神的儿子——我们的主耶稣基督。我们借着祂得了恩典和使徒的职分，要在祂的名里，使万民信服，其中也包括你们这些蒙耶稣基督呼召的人——致在罗马、蒙神所爱、蒙召作圣徒的众人： 愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督归于你们。弟兄们，我不愿你们不知道，我曾多次打算去见你们（但直到如今仍受阻），好在你们中间也像在其他民族中一样结出果子。 我既对希腊人负有责任，也对外邦人负有责任；对智慧人负有责任，也对愚拙人负有责任。因此，就我而言，我也愿意向你们在罗马的人传福音。因为我不以基督的福音为耻，这福音本是上帝的大能，要拯救一切相信的人，先是犹太人，后是希腊人。 在福音中，神的公义从信到信显明出来，正如经上所记：“义人必因信得生。”
罗马书 1:1–7；13–17
五旬节后第一周的星期二
弟兄们，愿我们天父上帝和主耶稣基督的恩典与平安临到你们。首先，我藉着耶稣基督，为你们众人感谢我的上帝，因为你们的信心传遍了天下。 神为我作见证——我曾以我的灵事奉祂，传扬祂儿子的福音——我时常记念你们，在祷告中常常求神，愿祂的旨意能使我终有一日得蒙恩典去见你们；因为我极想见你们，好将某种属灵的恩赐赐给你们，使你们得以坚固， 也就是借着我们共同的信仰——你们的和我的——与你们一同得着安慰。
罗马书 1:7–12
第一周的安息日
弟兄们，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些用不义压制真理的人。因为神的事情，人所能知道的，原是显明的，因为神已经向他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 然而，他们虽然认识神，却不以神为神，也不感谢祂，反而在自己的思虑中变得虚妄，他们无知的心就昏暗了； 自称为智慧者，反倒成了愚拙，将那不朽之神的荣耀，换作与朽坏的人、飞禽、走兽、爬行动物相似的形像——因此，神任凭他们随从自己心里邪恶的私欲，行污秽的事，以致他们自己玷污了自己的身体。 他们用谎言取代了神的真理，敬拜并侍奉受造之物，而不是那永远可称颂的造物主，阿们。 因此，神任凭他们放纵可耻的情欲：他们的女人把自然的用处变为违背自然的用处；同样，男人也弃绝了与女人自然的用处，彼此贪恋，男和男行可耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
罗马书 1:18–27
第一周的星期三
弟兄们，外邦人不以认识神为要事，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不该行的事，以致他们充满了各样的不义、淫乱、诡诈、贪婪、 恶毒，充满嫉妒、杀人、纷争、诡诈、恶行、恶言、诽谤、仇恨神、欺压人、自夸、狂傲、专行恶事、违背父母、无知、背信、无爱、不和、无怜悯。 他们虽知道神的公义审判，即行这样事的人是该死的；他们不仅自己行这些事，还赞同行这些事的人。所以，凡论断人的，你没有推诿的余地；因为你用什么标准论断人，你自己也要受同样的定罪，因为你在论断人的时候，自己也在行同样的事。 我们知道，上帝对行这样事的人确实有审判。人啊，你岂能一边定行这样事之人的罪，一边自己却行同样的事，还以为能逃脱上帝的审判吗？还是你轻视了上帝的恩慈、温柔和长久忍耐，不明白上帝的恩慈是引导你悔改的呢？ 但因你的顽固和不肯悔改的心，你正在为自己积蓄忿怒，等到那忿怒的日子，就是神公义审判显明出来的时候。神必照各人的行为报应各人：那些恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不朽之人，必得永生； 至于那些顽固不化、不顺从真理，反而沉溺于不义的人，则要受烈怒和忿怒。凡行恶之人的心，无论是犹太人，还是希腊人，都必充满忧愁和困苦。
罗马书 1:28–2:9
第一周的星期四
弟兄们，愿荣耀、尊贵和平安归给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人！因为神不偏待人。那些没有律法而犯罪的，将在律法以外灭亡； 那些在律法之下犯罪的，也必按律法受审判（因为在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义；因为外邦人没有律法，但凭着本性行律法上的事，他们虽没有律法，自己就是自己的律法： 他们显明律法的事已写在他们心里，他们的良心和思想彼此见证，时而定罪，时而辩护）——那日，神要照我的福音，借着耶稣基督审判人隐秘的事。
罗马书 2:10–16
第2周
弟兄们，外邦人虽没有律法，但凭着本性行律法所要求的事，他们虽没有律法，自己就是自己的律法： 他们显明律法的事已写在他们心里，他们的良心和思想彼此见证，时而定罪，时而辩护，就在那日——照着我的福音所传的，神要借着耶稣基督审判人隐秘的事。 看哪，你自称是犹太人，倚靠律法自以为安稳，夸口于神，也知道神的旨意，从律法中学习，明白什么是最美好的，并且自以为是瞎子的领路人， 是黑暗中人的光，是愚昧人的导师，是婴孩的教师，在律法上有行为和真理的榜样：你既教导别人，自己却不教导自己吗？你传讲不可偷窃，自己却偷窃；你说“不可奸淫”，自己却奸淫；你厌恶偶像，自己却亵渎神？ 你以律法为荣，却因违背律法而羞辱神吗？因为正如经上所记，因你们的缘故，神的名在外邦人中被亵渎了。割礼是有益的，如果你遵守律法；但如果你违背律法，你的割礼就成了未受割礼。 那么，若未受割礼的人遵守律法的诫命，他的未受割礼岂不被算为受割礼吗？那生来未受割礼、却遵守律法的人，岂不定你——这按着圣经和受割礼却违背律法的人——有罪吗？ 因为犹太人并非指外表上的犹太人，割礼也并非指肉体上的割礼；而是指内心为犹太人，那在心里、凭着圣灵而非凭着字句的割礼：这样的人所受的称赞，不是来自人，而是来自神。
罗马书 2:14–29
第一周的星期五
弟兄们，那按外貌作犹太人的，不是真犹太人；那外在、在肉体上受割礼的，也不是真受割礼的；惟有那内心作犹太人的，才是真犹太人；那在心里、凭着圣灵而非凭着字句受割礼的，才是真受割礼的：这样的人，所受的称赞不是来自人，而是来自神。 那么，作犹太人有什么优势呢？受割礼有什么益处呢？在各方面都有极大的优势，尤其是因为神的话语托付给了他们。因为，倘若有些人不忠心，难道他们的不忠心就能废掉神的信实吗？绝不会。 神是信实的，人都是虚谎的，正如经上所记：“你的话是公义的，你在审判中必得胜。”倘若我们的不义显明了神的公义，我们该说什么呢？神发怒岂不是不公义吗？（我按人的推理来说。） 绝无此事。否则，神凭什么审判世界呢？因为，倘若我的不忠反而使神的信实显出更丰盛的荣耀，那么，作为罪人，我还有什么可受审判的呢？难道我们不该作恶，好叫善出来吗？正如有些人诽谤我们，说我们竟是这样教导的。对这样的人，审判是公义的。 那么，究竟如何？我们有什么优势吗？一点也没有。因为我们已经证明，无论是犹太人还是希腊人，都处于罪恶之下，正如经上所记：“没有义人，连一个也没有；没有明白的；没有寻求神的；都偏离了正路，一同成了无用；没有行善的，连一个也没有。” 他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头说谎；他们嘴唇上有毒蛇的毒液。他们的口满是毁谤和苦毒。他们的脚快于流人血；他们的路上满是毁坏和败坏；他们不认识平安的道路。他们眼中没有敬畏神的心。
罗马书 2:28–3:18
第二周星期一
弟兄们，我们知道，律法所说的，是向那些在律法之下的人说的，以致一切口都闭口无言，普世都在神面前定罪，因为没有一个血肉之躯能靠着律法的行为在神面前称义；因为律法使人知罪。 但如今，在律法以外，已经显明了神的义——这义是律法和先知所见证的，就是神借着对耶稣基督的信心，在所有信的人身上显明的义，因为在神面前没有分别，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却白白地因 是本乎祂的恩典，借着在基督耶稣里的赎罪。神将祂设立为赎罪祭，是凭着祂的血，借着信，为要显明祂的公义：因祂在神长久忍耐的时候，宽恕了先前所犯的罪，好在现今显明祂的公义，使祂自己被显为公义，又称信耶稣的人为义。
罗马书 3:19–26
第二周的安息日
弟兄们，我们承认人因信称义，与律法的行为无关。难道神只是犹太人的神，而不是外邦人的神吗？当然也是外邦人的神，因为只有一位神，祂要凭着信心称受割礼的为义，也要凭着信心称未受割礼的为义。 那么，我们岂是借着信废掉律法吗？断乎不是；反倒坚立律法。那么，我们的祖先亚伯拉罕，按肉体说，得了什么呢？倘若亚伯拉罕因行为称义，他固然有可夸的，但在神面前却不是。因为经上怎么说呢？“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
罗马书 3:28–4:3
第三周的安息日
弟兄们，行善之人的报酬，不是出于恩典，而是出于义务。至于不做善事、却信靠那位称不义之人为义的上帝的人，他的信心便算为义。大卫也是这样称那不凭行为、却蒙上帝算为义的人为有福的： “那些过犯得赦免、罪孽蒙遮盖的人是有福的。主不将罪归于谁，那人便是有福的。”这种福是指割礼，还是指未受割礼？我们说，亚伯拉罕的信心被算为义。 是在何时算为义的？是在受割礼之后，还是在受割礼之前？不是在受割礼之后，而是在受割礼之前。他所受的割礼，是作为因信称义的印记——这信是在他未受割礼时就有的——因此，他成了所有未受割礼之信徒的父，使他们也能因信称义， 也是受割礼之人的父，不仅指那些接受了割礼的人，也指那些效法我们祖先亚伯拉罕之信的人——他是在未受割礼时就已拥有这信心的。
罗马书 4:4–12
第二周的星期二
弟兄们，亚伯拉罕和他后裔所蒙的应许，不是因律法而得的，乃是因信而得的义。若靠律法的人是后嗣，信就是徒然的，应许也是徒然的；因为律法带来愤怒，因为没有律法的地方就没有过犯。 因此，是凭着信心，为要归于恩典，使应许对所有人都是确定的，不仅凭着律法，也凭着亚伯拉罕后裔的信心——亚伯拉罕是我们众人的父（正如经上所记：“我已立你作多国的父”），他在神面前信了那叫死人复活、使无变为有的神。 他超越了希望，仍满怀希望地信靠，因此成了多国之父，正如所说的：“你的后裔将如此众多。” 他因信并未灰心，没有因自己年近百岁、身体已如死一般，以及撒拉的子宫也已枯竭而心生疑虑；他没有因不信而动摇对神应许的信心，反倒在信心中坚定不移，将荣耀归给神，并完全确信神大有能力，必能成就所应许的。 因此，这便算为他的义。不过，经上所记“这便算为他的义”，并非单指他一人，也是指我们；这也要算为我们的义，就是我们信靠那位使我们的主耶稣基督从死里复活的上帝，祂为我们的罪被交出来，又为我们的称义而复活。
罗马书 4:13–25
第二周星期三
弟兄们，我们因信称义，就借着我们的主耶稣基督与神和好了；我们也借着祂，因信得以进入那恩典之中，如今站在其中，并以神的荣耀为夸口。 不仅如此，我们甚至在患难中也夸口，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；这盼望不至于羞耻，因为神的爱已藉着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。 因为基督在我们还软弱的时候，就在定好的时候为不敬虔的人死了。因为为义人死，是难得的；为恩人死，或许有人敢死。 但神却借着基督为我们死，证明了祂对我们的爱，那时我们还是罪人。因此，如今我们既因祂的血称义，就更要借着祂得救，免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，尚且借着祂儿子的死与神和好，既已和好，就更要因祂的生命得救了。
罗马书 5:1–10
第3周
弟兄们，基督在我们还软弱的时候，就在定好的时候为不敬虔的人死了。因为难有人为义人死；或许有人为行善的人死，这还算得上。 但神却证明了祂对我们的爱，就在于基督为我们死的时候，我们还是罪人的时候。因此，如今我们既因祂的血称义，就更要借着祂得救，免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，尚且借着祂儿子的死与神和好，既已和好，就更要因祂的生得救了。 不仅如此，我们更借着我们的主耶稣基督在神面前夸口，因我们如今借着祂得了与神的和好。
罗马书 5:6–11
圣周五第三时辰
弟兄们，我们从前作仇敌的时候，尚且因祂儿子的死与神和好，如今既已与神和好，就更要因祂的生得救了。不但如此，我们更因我们的主耶稣基督，在神面前夸口，因我们藉着祂，如今已经与神和好了。 因此，正如因一人犯罪，罪就进入了世界，死又是从罪来的，这样，死就临到了众人，因为众人都犯了罪。其实，在律法以先，罪已经在世上了；只是没有律法，罪就不被归咎。 然而，从亚当到摩西，死亡在那些没有犯罪的人身上也掌权，这好比亚当的过犯，他乃是将来那一位的预表。但恩典的礼物与过犯不同。因为若因一人的过犯，许多人就死了，何况神的恩典，以及因那一位人——耶稣基督——而来的恩典之礼物，就更丰盛地临到许多人身上。 这恩赐也不像因一人犯罪而受的审判；因为因一罪受的审判是定罪，但恩典的恩赐却是因许多罪得称义。
罗马书 5:10–16
第二周的星期四
弟兄们，若因一人的过犯，死就借着那一人作了王，何况那些领受丰盛恩典和义之恩赐的人，岂不更要借着独一的耶稣基督在生命中作王吗？ 因此，正如因一人的过犯，众人都被定罪；照样，因一人的义行，众人也都称义而得生命。因为，正如因一人的悖逆，许多人成了罪人；照样，因一人的顺服，许多人也要成为义人。律法是在后来才颁布的，因此过犯就加增了。 但罪既增多，恩典就更显丰富了；好叫罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义在永生中作王，借着我们的主耶稣基督。这样，我们该说什么呢？我们仍要住在罪中，使恩典更显丰富吗？断乎不可！我们向罪已经死了，怎么还能活在罪中呢？
罗马书 5:17–6:2
第二周星期五
弟兄们，我们这受洗归入基督耶稣的人，岂不是受洗归入他的死吗？所以，我们藉着洗礼与他一同埋葬，好叫我们像基督藉着父的荣耀从死里复活一样，我们也照样在更新的生命中行走。 因为我们若与祂在死上同形像，也必在复活上同形像；知道我们这旧人已经与祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人就脱离了罪。 既然我们与基督同死，就相信也必与祂同活，因为我们知道，基督从死里复活之后，就不再死；死亡再不能辖制祂了。祂死，是为罪死了一次；祂活，是为神而活。 你们也要这样看自己：在罪上已经死了，但在我们的主基督耶稣里，为神而活。
罗马书 6:3–11
大圣周六
弟兄们，你们要看自己是向罪死了，在我们的主基督耶稣里，向神活着。 所以，不要让罪在你们必死的身体里作王，使你们顺从它的私欲；也不要把你们的肢体献给罪作不义的器具，倒要像从死里复活的人一样，将自己献给神，并将你们的肢体献给神作义的器具。罪不能作你们的主，因为你们不在律法之下，而在恩典之下。 那么，我们岂可因不在律法之下，而在恩典之下，就去犯罪吗？断乎不可。 难道你们不知道，你们将自己献给谁作奴仆，顺服谁，就是谁的奴仆吗？或是顺服罪，以致于死；或是顺服，以致于义？感谢神，你们从前虽是罪的奴仆，如今却从心里顺服了所传给你们的那样式。
罗马书 6:11–17
第四周的安息日
弟兄们，你们既从罪中得了释放，就作了义的奴仆。我照着人的理说这话，是因你们肉体的软弱。 你们从前怎样将肢体献给不洁和不法，作不法之事的奴仆；现在也要照样将肢体献给公义，作圣洁之事的奴仆。因为你们从前作罪的奴仆，就脱离了公义；那时你们有什么果子呢？就是如今自己所羞耻的事，因为那些事的结局就是死。 但如今，你们既从罪中得了释放，作了神的奴仆，所得的果子就是圣洁，结局就是永生。因为罪的工价乃是死，但神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
罗马书 6:18–23
第4周
弟兄们，你们岂不知（我向那些明白律法的人说），人活着的时候，律法就管辖他吗？有丈夫的妇人，是被律法捆绑在丈夫身上的；若丈夫死了，她就从婚姻的律法中释放出来。 因此，若她在丈夫活着的时候嫁给别人，就被称为奸淫；但如果丈夫死了，她就脱离了婚姻的律法，再嫁给别人，就不算奸淫。 同样，我的弟兄们，你们也借着基督的身体，在律法上已经死了，好归属于另一位——那从死里复活的主，好叫我们为神结果子。 因为从前我们活在肉体中，那被律法所显明的罪性，就在我们的肢体中运行，结出死亡的果子；但如今，我们向那曾捆绑我们的律法死了，便从律法中得了释放，好叫我们凭着心灵的更新事奉神，而不是凭着那陈旧的字句。 那么，我们该说什么呢？难道罪是从律法而来的吗？绝非如此。但我若非借着律法，就无法认识罪。因为若不是律法说“不可贪心”，我甚至不会明白什么是贪心。但罪借着诫命的机会，在我里面生出各种贪心；因为没有律法，罪就是死的。 我从前没有律法的时候，是活着的；但诫命一来，罪就活了，我就死了；这样，那本为叫人活着的诫命，反倒成了我的死，因为罪借着诫命引诱我，用诫命使我死。所以，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。 那么，难道那本是善的，竟成了我的死因吗？绝非如此；而是那罪，因借着那善使我死，就显出是罪了，以致罪借着诫命，就显出是极其可憎的。
罗马书 7:1–13
第三周星期一
弟兄们，我们知道律法是属灵的，但我却是属肉体的，已被罪卖了。因为我不明白自己所做的：我所做的，不是我所愿意的，而是我所憎恶的。如果我做我不愿意的，我就承认律法是好的；这样看来，就不是我做的，而是住在我里面的罪做的。 因为我知道，在我里面，就是在我肉体中，没有良善；因为立志行善的意念在我心里，只是行出来却做不到。我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若是我做那不愿意的，就不是我做的，而是住在我里面的罪做的。 所以我发现一个定律：当我想要行善的时候，恶却紧随其后。因为按着里面的人，我以神的律法为乐；但在我的肢体中，我却看见另一条律法，与我心灵的律法相争，使我成为那在我肢体中罪之律法的俘虏。 我真是可怜的人啊！谁能救我脱离这必死的身体呢？我借着我们的主耶稣基督，感谢我的神。 这样，我这人就用我的心服事神的律法，却用肉体服事罪的律法。所以，现在那些在基督耶稣里活着、不凭肉体、只凭圣灵的人，就没有定罪了；因为在基督耶稣里的生命之灵的律，已使我脱离了罪和死的律。
罗马书 7:14–8:2
第三周的星期二
弟兄们，在基督耶稣里的生命之律，已使我脱离了罪和死的律。 因为律法因肉体而软弱无力，神就差遣祂的儿子，成为罪身的形状，为罪献上自己，在肉体中定罪，使律法的义能在我们这不随从肉体、只随从圣灵而活的人身上得以成全。 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 属肉体的思虑就是死，属灵的思虑就是生命与平安；因为属肉体的思虑是与神为敌的，既不顺服神的律法，也是不能顺服的。所以，那些凭肉体活着的人不能讨神的喜悦。但你们若被神的灵引导，就不凭肉体活着，而是凭圣灵活着。 若有人没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，但灵因义而活。那叫耶稣从死里复活的圣灵若住在你们心里，那叫基督从死里复活的，也必借着住在你们里面的圣灵，使你们这必死的身体活过来。 所以，弟兄们，我们不欠肉体什么，不能随从肉体而活；因为若随从肉体而活，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
罗马书 8:2–13
第三周星期三
弟兄们，既然律法因肉体而软弱无力，神就差遣祂的儿子，成为罪身的形状，为罪献上自己，在肉体中定罪了罪，使律法的义能在我们这不随从肉体、只随从圣灵而活的人身上得以成全。 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 属肉体的思虑就是死，属灵的思虑就是生命与平安；因为属肉体的思虑是与神为敌的，既不顺服神的律法，也是不能顺服的。所以，那些凭肉体活着的人不能讨神的喜悦。但你们若被神的灵引导，就不凭肉体活着，而是凭圣灵活着。
罗马书 8:3–9a
12月28日，尼科米迪亚诸圣殉道者
弟兄们，随从肉体而活的人不能讨神的喜悦。但你们若被神的灵引导，就不随从肉体，而是随从圣灵而活。 若有人没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。那使耶稣从死里复活的圣灵若住在你们心里，那使基督从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们这必死的身体活过来。 所以，弟兄们，我们不欠肉体什么，不能随从肉体而活；因为若随从肉体而活，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
罗马书 8:8–14
1月4日，纪念七十位使徒
弟兄们，凡被神的灵引导的，都是神的儿子。因为你们所领受的，不是使你们仍旧活在惧怕中的奴仆之灵，而是使你们成为儿女的灵；我们藉着这灵呼求：“阿爸！父！”这灵亲自与我们的灵同证，我们是神的儿女。 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，也是基督的共同后嗣；只要我们与祂一同受苦，也必与祂一同得荣耀。因为我认为，现在的暂时苦难，若与将来要显明在我们身上的荣耀相比，就不足挂齿了。 因为受造之物热切地盼望着神儿女的显现；受造之物并非自愿地服在虚空之下，乃是因那使它服从者的旨意，但受造之物自己也盼望，终将从败坏的奴役中得释放，进入神儿女荣耀的自由中。
罗马书 8:14–21
第五周的安息日
弟兄们，我们知道，直到如今，万有一同叹息、受苦；不仅如此，连我们自己，虽然已经有了圣灵的初果，也在内心叹息，等候得着儿子的名分，就是我们身体得赎。因为我们是在盼望中得救的。 但所见的就不是指望了；因为人若看见了，还有什么可指望的呢？只是我们所指望的，是未见的，我们就借着忍耐等候。 圣灵也照着我们的软弱帮助我们；因为我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祈求。那鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
罗马书 8:22–27
第三周星期四
弟兄们，我们知道，爱神的人，就是按祂旨意蒙召的人，万事都互相效力，叫他们得益处。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。 祂所预定的，就召他们来；所召来的，就称他们为义；所称义的，就叫他们得荣耀。那么，对此我们还能说什么呢？如果神为我们，谁能敌挡我们呢？那连自己的儿子都未曾吝惜，为我们众人将祂交出来的，岂不更要把万物与祂一同白白地赐给我们吗？ 谁能控告神所拣选的人呢？是神称他们为义。谁能定他们的罪呢？基督耶稣已经死了，而且复活了；祂在神的右边，也替我们代求。 谁能使我们与神的爱隔绝呢？是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？正如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，被人看作将要宰杀的羊。” 但这一切，我们都能靠那爱我们的主的大能胜过。因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能使我们与神在基督耶稣——我们的主——里的爱隔绝。
罗马书 8:28–39
致殉道者
弟兄们，我在基督里说真话，绝非谎言，我的良心在圣灵里为我作见证：我心中有极大的忧愁，我的心不断受着煎熬： 我愿为我按肉体所生的弟兄——就是以色列人——亲自与基督分离。他们有儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼拜和应许；他们的祖先，以及按肉体说从他们而来的基督，祂是超乎万有的神，愿祂永远受称颂， 阿们。
罗马书 9:1–5
第六周的安息日
弟兄们，并不是说神的应许落空了；因为不是所有从以色列生的都是以色列人；也不是所有从亚伯拉罕的后裔生的都是亚伯拉罕的子孙，而是经上说：“在以撒身上，你的后裔才被称为你的后裔。”也就是说，不是按血气生的才是神的儿女，而是按应许生的才被视为后裔。 那应许的话是这样的：“到那时，我必再来，撒拉必生一个儿子。”不仅如此，利百加的情况也是如此，她曾同时怀了我们祖先以撒的两个儿子。 因为在他们还没有出生，也没有行过什么善或恶之前（好叫神的拣选不因行为，乃因那召人的），就对撒拉说：“大的要服事小的。”正如经上所记：“我喜爱雅各，却厌恶以扫。” 那么，我们该说什么呢？难道神不公义吗？绝非如此。因为他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；我要恩待谁，就恩待谁。”这样看来，蒙怜悯和蒙恩待，就不在于那愿意的，也不在于那努力的，而在于那施怜悯的神。 因为经上对法老说：“我正是为此才立你，为要在你身上显明我的大能，并使我的名传遍天下。”这样，祂要怜悯谁，就怜悯谁；要使谁刚硬，就使谁刚硬。你会对我说：“既然如此，祂还有什么可责备的呢？因为谁能抗拒祂的旨意呢？”
罗马书 9:6–19
第三周星期五
弟兄们，神要怜悯谁，就怜悯谁；要使谁刚硬，就使谁刚硬。 你会对我说：“那祂还要控告什么呢？因为谁能抗拒祂的旨意呢？”人哪，你是谁，竟敢与神争辩？受造之物岂能对造它的主说：“你为什么这样造我？”窑匠难道没有权柄从同一块泥土中，用同一份泥土，造一个器皿作尊贵的用处，另一个作卑贱的用处吗？ 那么，倘若神要显明祂的忿怒，彰显祂的大能，就以极大的忍耐宽容那些预备遭毁灭的“忿怒之器”，好使祂的荣耀之丰富，在那些为得荣耀而预备的“怜悯之器”上，以及在我们这些不仅从犹太人中，也从外邦人中蒙召的人身上，一同显明出来，又何妨呢？ 正如何西阿所言：“我曾称那不是我子民的为我的子民，称那不是我所爱的为我所爱的。”在曾对他们说“你们不是我的子民”的地方，他们将被称为永生神的儿女。 以赛亚论到以色列时也宣告：纵使以色列的子民多如海沙，得救的也只有余民；因为主必在世上按公义完成这事，并迅速定案，祂必在世上施行决断。 正如以赛亚所预言的：“若不是万军之耶和华给我们留下余种，我们早已像所多玛，也像蛾摩拉了。”那么，我们该说什么呢？那些不寻求义的外邦人，却因信得了义。 至于以色列人，他们虽追求那使人称义的律法，却未能达到那使人称义的律法。为什么呢？因为他们不是凭着信心，而是凭着律法的行为去追求。他们绊在那块绊脚石上，正如经上所记：“看哪，我在锡安放一块绊脚石和使人跌倒的磐石；但凡信靠祂的，必不至于羞愧。”
罗马书 9:18–33
第4周星期一
弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。因为我为他们作见证：他们对神有热心，只是没有按着真道。 因为他们不明白神的义，想要建立自己的义，就不服从神的义；因为律法的终结就是基督，使一切信的人得着义。摩西论到律法所生的义，是这样写的：“行这律法的，就必因此活着。” 而那出于信心的义却是这样说的：“不要心里说：‘谁能升上天？’——就是说，要领基督下来；或者说：‘谁能下到阴间？’——就是说，要将基督从死里领上来。”但圣经怎么说呢？“这道离你不远，就在你口里，在你心里”，就是我们所传的信道。 因为，你若用口认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救；因为人心里相信，便算为义；口里承认，便得救。
罗马书 10:1–10
第5周
弟兄们，经上说：“凡信他的，必不至于羞愧。”在这里，犹太人和希腊人并没有分别，因为众人只有一位主，他向所有呼求他的人都是富足的。因为“凡呼求主名的，就必得救。”但人若不相信他，又怎能呼求他呢？ 没有听见祂的人，怎能信祂呢？没有传道的人，怎能听见呢？若没有被差遣，怎能传道呢？正如经上所记：“报福音、传平安，报好信息、传平安之人的脚踪何等佳美！”但并非所有人都听从了福音。因为以赛亚说：“主啊，谁信我们所传的呢？” 所以，信是从听来的，听是来自神的道。但我问：难道他们没有听见吗？恰恰相反，他们的声音传遍了全地，他们的言语传到了地极。我再问：难道以色列人不知道吗？ 但摩西在先说：“我要用不是那民族的民使你们嫉妒，我要用无知的民使你们恼怒。”以赛亚也大胆地说：“那些没有寻求我的人竟寻见了我；那些没有问求我的人，我却向他们显明了自己。”论到以色列，他又说：“我终日向那悖逆、顽梗的百姓伸出我的手。” 因此，我问：难道神弃绝了祂的子民吗？绝非如此。因为我也是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派。神并没有弃绝祂预先所知道的子民。
罗马书 10:11–11:2a
第4周的星期二
弟兄们，你们岂不知经上论到以利亚的事怎么说吗？他怎样向神控诉以色列人说：“主啊，他们杀了你的先知，拆毁了你的祭坛；只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”那么，神的回答是什么呢？ “我为自己留了七千人，是那些没有向巴力屈膝的人。”照样，在现今的时候，因着恩典的拣选，也留了一班余民。若是出于恩典，就不是出于行为；否则，恩典就不再是恩典了。若是出于行为，就不再是恩典；否则，行为就不再是行为了。 那么，怎样呢？以色列人所寻求的，他们没有得着；惟有蒙拣选的人得着了，其余的人却心硬了，正如经上所记：“神给他们一个昏睡的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。” 大卫也说：“愿他们的筵席成为网罗、陷阱和绞索，作为对他们的报应；愿他们的眼睛昏暗，看不见；愿他们的脊背永远弯曲。” 因此，我问：难道他们失足，是要彻底跌倒吗？绝非如此。但因他们的跌倒，外邦人便得了拯救，为要激起他们的嫉妒。如果他们的跌倒使世界富足，他们的缺乏使外邦人富足，那么他们的丰满就更是何等丰富了。
罗马书 11:2–12
第4周星期三
弟兄们，我对你们外邦人说。作为外邦人的使徒，我为我的事奉而夸口。难道我不能在我肉身的亲族中激起嫉妒，从而拯救其中的一些人吗？因为如果他们的被弃是世人的和好，那么他们的被接纳又将是什么呢？岂不是从死里复活吗？ 若初熟的果子是圣洁的，全树也就圣洁；若根是圣洁的，枝子也就圣洁。倘若有些枝子被折下来，而你这野橄榄树被接在他们所留的空位上，与橄榄树同根同汁，就不可向那些枝子夸口。 倘若你自高自大，就当记念：不是你托住根，乃是根托住你。你会说：“那些枝子被折下来，是为了让我被接上去。”好。他们因不信而被折下来，你却因信而存留：不要自夸，倒要惧怕。 因为，如果神连原生的枝子都不怜悯，那么你要看看，祂是否也会怜悯你。因此，你看到了神的恩慈和严厉：对背道者是严厉的，对你却是恩慈的——只要你仍住在神的恩慈之中；否则，你也会被砍下来。 但那些人，若不继续存着不信的心，也必被接上，因为神有能力再次把他们接上。因为，如果你是从那按本性是野橄榄树上被砍下来的，却按非本性的方式接在好橄榄树上，那么，这些按本性是橄榄树的人，就更会接在他们自己的橄榄树上了。
罗马书 11:13–24
第4周星期四
弟兄们，我不愿你们不明白这奥秘——免得你们自以为是——就是以色列人有部分是暂时的刚硬，直到外邦人的数目添满了；这样，以色列全家都要得救，正如经上所记：“救主必从锡安出来，要消除雅各家的罪孽。” “这是我给他们的约，就是我赦免了他们的罪之后。”就福音而言，他们因你们的缘故是仇敌；就拣选而言，因列祖的缘故，他们是神所爱的。因为神的恩赐和呼召是没有后悔的。 正如你们从前不顺服神，如今因他们的悖逆，反蒙了怜悯；同样，他们如今也不顺服，为要使你们蒙怜悯，好叫他们自己也能蒙怜悯。因为神将众人圈在不顺服之中，是要怜悯众人。 啊，神的丰富、智慧和知识何等深奥！祂的旨意何等难测，祂的道路何等难寻！谁曾知道主的意念？谁曾作过祂的谋士？谁曾先给过祂，使祂必须偿还呢？因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们。
罗马书 11:25–36
第四周星期五
弟兄们，我凭着神的怜悯劝你们，将你们的身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所应当的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 凭着赐给我的恩典，我对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，存着谦卑的心。
罗马书 12:1–3
第七周的安息日
弟兄们，正如我们一个身体上有许多肢体，但并非所有肢体都做同样的工作，我们许多人也在基督里组成一个身体，彼此成为肢体。与喜乐的人同喜乐，与哀哭的人同哀哭。 你们要同心合意；不要自以为聪明，要效法谦卑的人；不要自高自大；不要以恶报恶，却要在众人面前追求行善。若在你们身上可行，就要与众人和睦。 亲爱的弟兄们，不要自己伸冤，倒要给上帝留地步。因为经上记着：“伸冤在我，我必报应，”这是主说的。所以，你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝；因为你这样行，就是把烧红的炭堆在他的头上。不要被恶所胜，反要以善胜恶。
罗马书 12:4–5；15–21
第五周星期一
弟兄们，既然我们因所领受的恩典各有所赐，若有人有先知讲道之恩，就当按着信心的程度讲道；若有人有服事之恩，就当专心服事；若有人作教导的，就当专心教导；若有人劝勉人的，就当专心劝勉；若有人施舍的，就当慷慨施舍；若有人治理的，就当殷勤治理； 若是施舍的，就当慷慨施舍。爱要真诚；要远离恶事，亲近善事；要彼此亲爱，心存温柔；在尊敬上要互相谦让；在热心上不可懈怠；要被圣灵充满； 要事奉主；要以盼望为慰；在患难中要忍耐，恒切祷告；要分担圣徒的需要；要热心款待客旅。要祝福那些逼迫你们的人；要祝福，不要咒诅。
罗马书 12:6–14
第6周
弟兄们，人人都当顺服掌权者，因为没有权柄不是出于神的；现有的权柄都是神所设立的。所以，抗拒掌权者的，就是抗拒神的安排；抗拒的必自招刑罚。因为掌权者不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权者吗？ 行善，就必从掌权者那里得到称赞；因为掌权者是神的仆人，是为你的益处。若行恶，就当惧怕；因为他所佩的刀并非徒然，他是神的仆人，是向行恶者施行报应的。所以，顺服不仅是因为惧怕刑罚，更是出于良心。 为此，你们也缴纳税款，因为他们是神的仆人，专以此为职。所以，凡事都要给人应得的：该纳税的，纳税；该交贡的，交贡；该敬畏的，敬畏；该尊敬的，尊敬。除了彼此相爱之外，不要欠任何人什么；因为爱人的，就完全了律法。 因为“不可奸淫”、“不可杀人”、“不可偷盗”、“不可作假见证”、“不可贪恋别人的东西”等诫命，以及其他一切诫命，都归结于这一句话：“要爱人如己。”爱是不加害于人的；所以，爱就是律法的成全。
罗马书 13:1–10
第八周的安息日
弟兄们，如今我们的得救比我们初信的时候更近了。黑夜已过，白昼将近；我们就当脱去黑暗的作为，披上光明的兵器。 正如白昼一样，我们要端正行事，不可沉溺于宴乐和醉酒，也不可沉溺于情欲和放荡，更不可沉溺于争吵和嫉妒；而是要穿上我们的主耶稣基督，不要将照管肉体的事变成情欲。 对于信心软弱的人，不要因意见不同而与之争论。因为有人确信凡物都可吃，而信心软弱的人只吃蔬菜。 吃的人不可贬低不吃的人；不吃的人也不可论断吃的人，因为神已经接纳了他。你是谁，竟论断别人的仆人呢？他在自己的主面前或站立，或跌倒。他必被扶起，因为神有能力扶起他。
罗马书 13:11b–14:4
斋前周。
6月24日，施洗约翰诞辰
弟兄们，有人分清日子，是为着主；有人不分清日子，也是为着主。有人吃，是为着主，因为他感谢神；有人不吃，也是为着主，并且感谢神。 因为我们中间没有一个人是为自己而活，也没有一个人是为自己而死的；我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，无论是活着，还是死了，我们都属于主。因为基督既为这事死了，又复活了，又活着，为要作死人活人的主。
罗马书 14:6–9
第9周的安息日。
纪念亡者（星期一）
弟兄们，基督既已死而复活，并活着，正是为了要作死人活人的主。 你却为何论断你的弟兄呢？或者，你又为何贬低你的弟兄呢？我们都要在基督的审判台前显露出来。因为经上记着说：“主说：‘我活着，凡膝必在我面前跪拜，凡舌必向神承认。’”这样，我们各人必要为自己向神交账。 我们不要再彼此论断了，倒不如考虑如何不叫弟兄跌倒或受诱惑。我在主耶稣里知道并确信：凡物本身并没有不洁净的；惟独那以为不洁净的，在他里面就不洁净了。倘若你的弟兄因食物而忧愁，你就不是出于爱了。 不要因你的饮食，使那为他而死的基督所爱的人陷于毁灭。不要叫你们的善事被人毁谤。因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。凡以此事服事基督的，就蒙神喜悦，也蒙人称许。
罗马书 14:9–18
第5周的星期二
弟兄们，我们要追求那能促进和平、彼此造就的事。不要因食物而破坏神的工。万物虽都洁净，但若因食物使人跌倒，就是坏事。最好不吃肉，不喝酒，也不做任何使你的弟兄跌倒、受诱惑或受苦的事。 你有信心吗？就当在自己心里，在神面前持守这份信心。不因所选择的而自责的人是有福的。但那存疑心而吃的人，就自受定罪，因为他不是凭着信心；凡不凭着信心的，都是罪。 那能坚固你们的，是凭着我的福音和耶稣基督的讲道，凭着那从亘古以来被隐藏、如今却显明出来的奥秘的启示，并凭着永生神的命令，藉着先知的书信传给万民，使他们顺服于信仰， 惟独那独一的、至睿的上帝，借着耶稣基督，得着世世无尽的荣耀。阿们。
罗马书 14:19–26
斋前安息日
弟兄们，我们这些刚强的人，应当担待软弱之人的软弱，不要只顾自己。 我们各人应当取悦邻舍，为要造就人，使人得益处。因为基督并没有取悦自己，正如经上所记：“诽谤你的人所说的，都落在我身上。”从前所写的一切，都是为教训我们写的，叫我们藉着圣经中的忍耐和安慰，持守盼望。 愿赐忍耐和安慰的上帝，照着我们主耶稣基督的教训，使你们彼此同心，好叫你们同心合意，口口一词地荣耀上帝——我们主耶稣基督的父。因此，你们要彼此接纳，正如基督接纳了你们，使你们得着上帝的荣耀。
罗马书 15:1–7
第7周
弟兄们，你们要彼此接纳，正如基督接纳了你们，使你们归入神的荣耀之中。 我明白，耶稣基督为受割礼的人作了仆人——这是为了神的真理，为要成就向列祖所应许的；为外邦人作了仆人——这是出于恩典，为要使他们荣耀神，正如经上所记：“因此，我要在列邦中称颂你，（主啊）我要歌颂你的名。” 还有经上说：“外邦人哪，你们要与祂的子民一同欢喜。”又说：“万邦啊，你们都要赞美耶和华；万民哪，你们都要尊崇祂。”以赛亚也说：“必有一位从耶西的根而出，兴起治理万邦；外邦人都要仰望祂。” 愿赐盼望的上帝，在信心中使你们充满一切喜乐与平安，使你们藉着圣灵的大能，在盼望中得以丰盛。我亲爱的弟兄们，我确信你们满有良善，充满各样的知识，也能彼此教导； 但我写信给你们，弟兄们，是带着些许胆量，部分是为了提醒你们，这源于神赐给我的恩典，使我成为耶稣基督在外邦人中的仆人，并履行传扬神福音的圣职，好叫这外邦人的祭物，经圣灵成圣后，能蒙神悦纳。
罗马书 15:7–16
第五周星期三
弟兄们，我在耶稣基督里可以夸口，论到神的事，因为我不敢说什么不是基督借着我成就的，就是使外邦人归信， 无论是言语、行为，还是凭着神迹奇事，或是靠着上帝圣灵的大能，以致基督的福音由我传遍了从耶路撒冷及周围地区直到伊利里亚。 此外，我努力不在基督之名早已传开的地方传福音，以免在别人的根基上建造；正如经上所记：“未曾听见的人必看见，未曾听见的人必明白。”这正是多次阻碍我前往你们那里的原因。 如今，在这片地区已无未传之境，而我多年来一直渴望去见你们，因此，一旦我启程前往西班牙，便会去见你们。因为我盼望在途经时能与你们相见，并且在稍稍与你们相聚之后，你们便能护送我前往那里。 现在，我正前往耶路撒冷，为要服侍圣徒，因为马其顿和亚该亚的弟兄姊妹热心筹集了一些捐献，要分给耶路撒冷圣徒中的穷人。 他们不仅热心，而且对圣徒负有责任。因为外邦人既然在属灵的事上与他们有份，就应当在属世的事上服侍他们。等我办完这事，把这热心的果子切实地送交他们之后，我就要经由你们那里前往西班牙；我确信，当我到你们那里的时候，必带着基督福音的丰盛祝福。
罗马书 15:17–29
第5周星期四
弟兄们，我恳求你们，弟兄们， 奉我们主耶稣基督的名，并凭圣灵的爱，恳求你们与我同心，在祷告中为我向神祈求，使我能脱离犹太地那些不信的人，并使我为耶路撒冷所作的服事能蒙圣徒的悦纳，好叫我若蒙神喜悦，便能满心喜乐地到你们那里去，与你们一同安息。 愿赐平安的神与你们众人同在，阿们。
罗马书 15:30–33
第10周的安息日
弟兄们，我向你们介绍我们的姊妹非比，她是肯赫雷教会的女执事。请你们为主的缘故接待她，这合乎圣徒的体统；她若在你们那里有什么需要，请帮助她，因为她曾帮助过许多人，也帮助过我本人。 请问候普里斯卡和亚居拉，他们是我的同工，在基督耶稣里与我同工（他们曾为我的性命舍命，不仅我感谢他们，所有外邦人的教会也都感谢他们），并问候他们家中的教会。请问候我所亲爱的以佩内托，他是亚该亚为基督所开的先驱。 请问候玛利亚，她为我们劳苦甚多。请问候安多尼加和尤尼亚，他们是我的亲属，也是与我一同受囚的，在使徒中享有盛名，并且比我更早信了基督。请问候安普利亚，他在主里是我所亲爱的。 请问候乌尔班，我们在基督里的同工，以及我所爱的斯塔基亚。请问候阿佩勒斯，他在基督里经受过考验。请问候亚里斯多卢家的信徒们。请问候我的亲戚希罗迪昂。请问候纳尔基索家中那些在主里的人。 请问候为耶和华劳苦的特里芬和特里福斯。请问候我亲爱的佩尔西达，她为耶和华劳苦甚多。请问候在主里蒙拣选的鲁法，以及他的母亲，也是我的母亲。请问候阿辛克里特、弗莱贡特、赫尔玛、帕特罗、赫尔米亚，以及与他们同在的其他弟兄。 请问候菲洛洛格和尤利娅、尼雷亚及其妹妹、奥林帕娜，以及与他们同在的所有圣徒。请彼此以圣洁的亲吻问候。基督所有的教会都向你们问候。
罗马书 16:1–16
第五周星期五
弟兄们，我恳求你们，要提防那些制造分裂和诱惑的人，他们违背了你们所受的教导，要远离他们；因为这样的人不是服事我们的主耶稣基督，而是服事自己的肚腹，用奉承和花言巧语迷惑单纯之人的心。 你们对信仰的顺服是众所周知的；因此，我为你们欢喜，但愿你们在善事上明智，在恶事上单纯。那赐平安的神，必在不久之后将撒但践踏在你们脚下。愿我们主耶稣基督的恩典与你们同在。 阿们。我的同工提摩太，以及我的亲属路基、雅ソン和索西帕特，都向你们问安。我——提尔提乌斯，写这封信的人，也在主里向你们问安。 我的好客之友该犹，以及整个教会，都向你们问安。城里的司库以拉斯特和弟兄夸图斯也向你们问安。愿我们主耶稣基督的恩典与你们众人同在。阿们。
罗马书 16:17–24
第六周星期一
弟兄们，我恳求你们，要提防那些制造分裂和诱惑的人，他们违背了你们所学的教导，要远离他们；因为这样的人不是服事我们的主耶稣基督，而是服事自己的肚腹，用奉承和花言巧语迷惑单纯之人的心。 你们对信仰的顺服是众所周知的；因此，我为你们欢喜，但愿你们在善事上明智，在恶事上单纯。那赐平安的神，必在不久之后将撒但践踏在你们脚下。愿我们主耶稣基督的恩典与你们同在。阿们。
罗马书 16:17–20
大斋期第一周，在祈祷唱诗中
保罗，蒙神旨意蒙召作耶稣基督使徒的，和弟兄所非，写信给在哥林多神的教会，就是那些在基督耶稣里蒙圣洁、蒙召作圣徒的，以及在各处、无论在他们那里或在我们这里，凡呼求我们主耶稣基督之名的人： 愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督归于你们。我因神在基督耶稣里赐给你们的恩典，就为你们不住地感谢我的神，因为你们在祂里面，在一切言语和一切知识上都得了丰富——因为基督的见证在你们中间已经确立， ——以致你们在任何恩赐上都不缺乏，正等候我们主耶稣基督的显现；祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指摘。神是信实的，祂曾召你们与祂的儿子——我们的主耶稣基督——有份。
哥林多前书 1:1–9
第六周星期二
弟兄们，愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督归给你们。我因神在基督耶稣里赐给你们的恩典，就为你们不住地感谢我的神；因为你们在祂里面，在一切言语和一切知识上都得了丰富——基督的见证在你们中间已经确立， ——以致你们在任何恩赐上都不缺乏，正等候我们主耶稣基督的显现；祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指摘。神是信实的，祂曾呼召你们与祂的儿子、我们的主耶稣基督有份。
哥林多前书 1:3–9
第11周的安息日
弟兄们，我奉我们主耶稣基督的名恳求你们，要你们都同心合意，不要在你们中间有分争，只要在同一灵里、同一心思上合而为一。因为我从克洛伊的家仆那里听见关于你们的事，弟兄们，就是你们中间有分争。我所指的是你们说：“我是属保罗的”； “我是属亚波罗的”；“我是属基法的”；“我是属基督的”。难道基督分裂了吗？难道保罗为你们被钉在十字架上吗？难道你们是奉保罗的名受洗的吗？我感谢神，除了克里索和该亚以外，我没有给你们中间任何人施洗，免得有人说我是奉自己的名施洗的。 我也给斯提反的全家施了洗；除此之外，是否还给别人施过洗，我不知道。因为基督差遣我，不是为施洗，而是为传福音；不是用言语的智慧，免得基督的十字架落了空。因为十字架的道理，对那些灭亡的人是愚拙的，对我们这些得救的人却是神的智慧。
哥林多前书 1:10–18
第8周
弟兄们，十字架的道理，对那灭亡的人是愚拙的，对我们得救的人却是神的智慧。因为经上记着：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”智慧人在哪里？ 文士在哪里？这世代的辩士在哪里？难道神没有将这世界的智慧变成愚拙吗？因为这世界凭自己的智慧，没有认识神在神智慧中的奥秘，神就乐意借着传道的愚拙，拯救那些信的人。 因为犹太人要神迹，希腊人求智慧；我们却传那被钉十字架的基督——对犹太人是个绊脚石，对希腊人是个愚拙；但对那蒙召的，无论是犹太人还是希腊人，基督就是神的权能，也是神的智慧。
哥林多前书 1:18–24
9月14日，主圣十字架高举节
弟兄们，十字架的道理，对那些灭亡的人是愚拙的，对我们这些得救的人却是神的智慧。因为经上记着：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”智慧人在哪里？ 文士在哪里？这世代的辩士在哪里？难道神没有将这世界的智慧变成愚拙吗？因为这世界凭自己的智慧，没有认识神在神智慧中的奥秘，神就乐意借着传道的愚拙拯救信的人。因为犹太人要神迹，希腊人求智慧； 我们却传那被钉十字架的基督——对犹太人是个绊脚石，对外邦人是个愚拙；但对那蒙召的，无论是犹太人还是外邦人，基督就是上帝的大能和上帝的智慧；因为上帝的愚拙总比人智慧，上帝的软弱总比人强。 弟兄们，请看你们这些蒙召的人：在你们中间，按肉体说，有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的不多； 但神拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧；神还拣选了世上卑贱的、被人轻视的，以及那无足轻重的，为要废掉那有足轻重的——使一切有血气的，在神面前都不敢自夸。 你们也是从祂而来的，是在基督耶稣里，祂成了我们从神而来的智慧、公义、圣洁和救赎，正如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。” 弟兄们，我当初到你们那里去，并不是用高言大智向你们传讲神的奥秘，因为我曾定意在你们中间一无所知，只知道耶稣基督，并且是被钉十字架的。
哥林多前书 1:18–2:2
受难日
弟兄们，请看你们蒙召的是怎样的人：在你们中间，按肉体说，有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的不多； 但神拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧；神还拣选了世上卑贱的、被人轻视的，以及那无足轻重的，为要废掉那有足轻重的，——使一切有血气的，在神面前都不敢自夸。
哥林多前书 1:26–29
第十二周的安息日。
圣十字架升天节后的安息日
弟兄们，我们在完全的人中传讲智慧，但这智慧并非来自这个时代，也不是来自这个时代那些将要消逝的掌权者；我们所传讲的是上帝的至高智慧，是隐秘的、深奥的，是上帝在创世以前为我们的荣耀所预定的，这个时代任何掌权者都没有认识过； 因为倘若他们知道，就不会把荣耀的主钉在十字架上了。但正如经上所记：“眼未曾见，耳未曾闻，人心也未曾想到的，神已为爱他的人预备了。”
哥林多前书 2:6–9
第13周的安息日。
举扬圣十字架前夕的安息日
弟兄们，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。神藉着他的灵向我们显明了这些事；因为圣灵参透万事，连神的深奥之事也参透了。因为人里头有什么，谁知道呢？除了那住在人里面的灵以外。 同样，除了神的灵，也没有人知道神的事。但我们所领受的，不是这世界之灵，乃是从神而来的灵，为要使我们能明白神所赐给我们的事；我们所传讲的，不是凭着人的智慧用琢磨过的言语，乃是凭着圣灵所启示的，将属灵的事与属灵的事相比较。 属血气的人不领受那出于上帝之灵的事，因为他看为愚拙；他也不能明白，因为这些事必须用属灵的眼光来判断。但属灵的人能判断万事，却没有人能判断他。因为谁曾知道主的意念，能以判断他呢？我们却有基督的心意。 弟兄们，我不能像对属灵的人那样对你们说话，只能像对属肉体的人、像对在基督里的婴孩那样对你们说话。我给你们喂的是奶，不是干粮，因为你们那时还不能承受，现在也还是不能承受，因为你们仍是属肉体的。 因为若在你们中间有嫉妒、纷争和分争，难道你们不是属肉体的吗？难道你们不是按着人的规矩行事吗？因为有人说：“我是属保罗的”，有人说：“我是属亚波罗的”，难道你们不是属肉体的吗？保罗是谁呢？ 亚波罗又是谁呢？他们不过是仆人，是借着他们使你们信了主，而且是照着主所赐给各人的分。我栽种了，亚波罗浇灌了，但使它生长的是神；所以，栽种的和浇灌的都算不得什么，惟有使它生长的是神。栽种的和浇灌的都是一样；但各人要按自己的工夫得自己的赏赐。
哥林多前书 2:9–16；3:1–8
第六周的星期三
弟兄们，我们是神的同工，你们是神的田地，是神的建筑。我照着神所赐给我的恩典，像一个聪明的建筑师一样，已经立好了根基，别人在上面建造；但各人要谨慎怎样在上面建造。因为除了那已经立好的根基——就是耶稣基督——以外，没有人能另立根基。 无论谁在这根基上用金、银、宝石、木、草、禾秸建造，各人的工程必显露出来；因为那日子要显明，因为要在火中显明，火要试验各人的工程，看是怎样的。若有人所建造的工程经得起考验，他必得赏赐。 若有人所建的工程被烧毁，他自己虽能得救，却要受亏损，如同从火中逃出来一样。岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面吗？若有人毁坏神的殿，神必毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。
哥林多前书 3:9–17
第九周
弟兄们，不要自欺。你们中间若有自以为在这世代是智慧人的，就当变成愚拙，好成为智慧人。因为这世界的智慧，在神面前是愚拙的，正如经上所记：“神用愚拙的事使智慧人自取其辱。”又说：“主知道智慧人的心思，知道他们是虚空的。” 所以，你们不要夸口于人，因为你们所拥有的一切——无论是保罗、亚波罗、西庇太，还是世界、生命、死亡、现在、将来——都是你们的；而你们是属基督的，基督是属神的。
哥林多前书 3:18–23
第六周星期四
弟兄们，人应当看我们是基督的仆人，是神奥秘事的管家。管家所当尽的本分，就是各人都要忠心。你们怎样看我，或是别人怎样看我，对我来说都无关紧要；我自己也不论断自己。因为我虽自认没有过什么错，却不能因此自以为义；审判我的乃是主。 因此，在主来临之前，切勿妄下判断；主必照亮隐藏在黑暗中的事，显明人心里的意念，那时，各人必从神那里得着称赞。
哥林多前书 4:1–5
第14周的安息日
弟兄们，在主来临之前，切勿妄下判断；因为主必照亮隐藏在黑暗中的事，显明人心里的意念，那时，各人必从神那里得着称赞。弟兄们，我将这话应用在自己和亚波罗身上，是为了你们的缘故，好叫你们从我们身上学到，不要超越经上所写的去自以为聪明，也不要在彼此之间自高自大。 因为谁使你与众不同呢？你所拥有的，岂不是从神那里领受的吗？既然是领受的，你为何还要夸口，仿佛不是领受的一样呢？你们已经饱足了，已经富足了，甚至在没有我们的情况下，你们已经作王了。噢，但愿你们真的作王，好叫我们也能与你们一同作王！
哥林多前书 4:5–8
第六周星期五
弟兄们，我们这些末后的使者，神定我们的命，好像被判了死刑一样，因为我们成了世人、天使和人的笑柄。我们为基督的缘故是愚拙的，你们在基督里却是聪明的；我们软弱，你们却刚强；你们得荣耀，我们却受羞辱。 直到如今，我们仍受饥饿、干渴、赤身露体、遭殴打，四处漂泊，亲手劳作。人辱骂我们，我们却祝福；人逼迫我们，我们却忍耐；人诽谤我们，我们却祷告；我们好像世上的粪土，像被众人践踏的尘土，直到如今。 我写这些，不是要使你们羞愧，而是要劝诫你们，如同劝诫我所亲爱的儿女一样。因为你们在基督里虽有成千上万的导师，但作父亲的却不多；我借着福音在基督耶稣里生了你们。因此，我恳求你们：要效法我，如同我效法基督一样。
哥林多前书 4:9–16
第10周。
致使徒们
弟兄们，我已派我的爱子、在主里忠心的提摩太去见你们，他要提醒你们我在基督里的行事为人，正如我在各处各教会所教导的那样。 我虽未去见你们，但你们中间有些人却自高自大；不过，若主愿意，我很快就要去见你们，那时我要试炼的不是那些自高自大之人的言语，而是他们的能力，因为神的国不在乎言语，而在乎能力。你们愿意我带着杖去见你们，还是带着爱心和温柔的灵去见你们呢？ 有确凿的传闻说，你们中间出现了淫乱的事，而且是连外邦人中都闻所未闻的淫乱——竟有人娶了他父亲的妻子。你们非但没有为此痛哭，反而还自高自大，甚至没有把行这事的人从你们中间赶出去。 我虽然身体不在你们那里，但灵与你们同在，仿佛就在你们中间一样，已经决定：要在你们的聚会中，奉我们主耶稣基督的名，与我的灵同工，凭我们主耶稣基督的大能，将行这事的人交给撒但，使他的肉体受苦，好叫他的灵在我们主耶稣基督的日子得以拯救。
弟兄们，一点面酵能使全团发起来。 所以，你们要把旧酵除净，好使你们成为新面团，因为你们是无酵的；我们的逾越节羔羊基督，已经为我们被杀了。因此，我们不可用旧酵，也不可用恶毒和诡诈的酵，而要用纯洁和真理的无酵饼来守节。 基督救赎了我们脱离律法的咒诅，成为我们的咒诅（因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的”），使亚伯拉罕的福，借着基督耶稣临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
林前 5:6b–8；加 3:13–14
大圣周六，晨祷
弟兄们，我先前在信中写过，要你们不可与淫乱的人来往；但这并非指世上一切淫乱的人、贪婪的人、勒索的人，或是拜偶像的人，否则你们就必须离开这世界了。 但我写信给你们，是要你们不要与那些自称是弟兄，却仍是淫乱的、贪婪的、拜偶像的、辱骂人的、醉酒的、勒索的，与这样的人甚至不要一同吃饭。因为我岂能审判外人呢？难道你们不该审判内里的人吗？ 外人的事，有神审判。所以，要把那行淫乱的从你们中间赶出去。你们中间有人与别人有争执，竟敢在恶人面前打官司，而不愿在圣徒面前打官司吗？岂不知圣徒要审判世界吗？既然世界都要受你们的审判，难道你们连微不足道的事都不配审判吗？ 难道你们不知道，我们将来要审判天使吗？更何况世上的事呢？你们在处理世上的纠纷时，竟请那些在教会中毫无地位的人来作你们的审判官。 我为你们感到羞耻：难道你们中间没有一个有智慧的人，能为弟兄们断案吗？但弟兄竟与弟兄对簿公堂，而且是在不信主的人面前。你们彼此之间有官司，这本身就足以使你们蒙羞。你们何不宁可受委屈呢？何不宁可受亏损呢？ 但你们自己却欺负人、剥夺人的财物，而且还是从弟兄那里夺取。难道你们不知道，不义的人不能承受神的国吗？ 不要自欺：无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、男色者、男同性恋者、偷窃的、勒索的、醉酒的、辱骂的，还是贪婪的——都不能承受神的国。 你们中间也有人从前是这样；但如今你们已经借着我们主耶稣基督的名，和我们神的灵，得蒙洗净、成圣、称义了。
哥林多前书 5:9–6:11
第七周星期一
弟兄们，凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我都不受它的辖制。食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都归于无有。 身体不是为淫乱，乃是为主；主也是为身体。神既叫主复活，也必用祂的大能叫我们复活。岂不知你们的身体是基督的肢体吗？难道我要把肢体从基督身上取下来，使它们成为淫妇的肢体吗？断乎不可！ 难道你们不知道，与娼妓交合的，便与她成为一体吗？因为经上说：“二人要成为一体。”但与主联合的，便是与主成为一灵。要逃避淫行；人所犯的各样罪，都在身体以外，但行淫的人是得罪自己的身体。 岂不知你们的身体就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里面，你们不是属于自己的。因为你们是用重价买来的。所以，要在你们的身子和灵魂里荣耀神，因为这两样都是属神的。
哥林多前书 6:12–20
第34周，论浪子
弟兄们，你们要借着自己的身体和心灵——这两者都是属神的——来荣耀神。至于你们写信问我的事，人若不沾染妇女，倒好。但为要避开淫乱，各人应当有自己的妻子，各妇人也应当有自己的丈夫。丈夫当照着理当尽的义务爱妻子；妻子也当照着理当尽的义务爱丈夫。 妻子不能自主自己的身体，而是丈夫；同样，丈夫也不能自主自己的身体，而是妻子。除非双方同意，暂时分开，以便专心禁食和祷告，之后仍要同居，免得撒但因你们的放纵而引诱你们。 不过，我说这话是作为一种许可，而非命令。因为我愿众人都能像我一样；但各人从神那里领受的恩赐各不相同，有人这样，有人那样。至于未婚者和寡妇，我对他们说：像我一样保持独身是好的。但如果他们无法自制，就应当结婚； 因为结婚总比情欲燃烧要好。至于已婚的人，不是我吩咐的，而是主吩咐的：妻子不可离开丈夫；若她离了婚，就应当保持独身，或者与丈夫和好；丈夫也不可离弃妻子。 至于其余的人，是我说的，不是主说的：若有弟兄娶了不信主的妻子，而她愿意与他同住，他就不可离弃她。
哥林多前书 6:20b–7:12
第七周的星期二
弟兄们，若有弟兄娶了不信主的妻子，而她愿意与他同住，他就不可离弃她；若妻子娶了不信主的丈夫，而他愿意与她同住，她也不可离弃他。因为不信主的丈夫因信主的妻子成了圣洁，不信主的妻子也因信主的丈夫成了圣洁。 否则，你们的儿女就不洁净了，如今却是圣洁的。若那不信的人想要离异，就由他离异吧；弟兄或姊妹在这种情况下便不再受约束；因为主召我们是要我们与世人和睦。妻子啊，你怎能知道你是否能拯救你的丈夫呢？丈夫啊，你又怎能知道你是否能拯救你的妻子呢？ 只要各人照着神所安排的，各人照着主所召的去行。我在各教会中都是这样吩咐的。若有人受割礼被召，就不要隐藏；若有人未受割礼被召，就不要受割礼。受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要遵守神的诫命。 各人蒙召的时候是什么身份，仍要守住那身份。你若蒙召作奴隶，不要因此忧虑；但若能得自由，就当以此为好。因为在主里蒙召的奴隶，就是主的自由人；同样，蒙召作自由人的，也是基督的奴隶。 你们是用重价买来的；不要作人的奴仆。弟兄们，无论谁蒙召时处于什么身份，就当在神面前安于那个身份。
哥林多前书 7:12b–24
第七周星期三
弟兄们，无论谁在何种身份上蒙召，就当在神面前仍旧守住那身份。关于独身的事，我虽没有主的命令，但作为蒙主恩典、得以忠于主的人，我给你们一些建议。 照着现今的急需，我认为最好是人保持原样。你已经娶了妻吗？不要寻求离婚。你还没有娶妻吗？不要寻求娶妻。不过，你若娶了妻，也不算犯罪；若处女出嫁，也不算犯罪。只是这样的人必在肉体上有许多忧虑；我为你们着想。 弟兄们，我告诉你们：时候不多了，所以有妻子的，要像没有妻子一样；哀哭的，要像不哀哭一样；喜乐的，要像不喜乐一样；买东西的，要像不买一样；享受这世界的人，要像不享受一样；因为这世界的样式将要过去。我愿你们无忧无虑。 未婚者专心于主的事，想讨主的喜悦；已婚者则专心于世上的事，想讨妻子的喜悦。已婚妇女与未婚女子之间有区别：未婚女子专心于主的事，想讨主的喜悦，好使她身心都圣洁；已婚妇女则专心于世上的事，想讨丈夫的喜悦。 我说这些话是为了你们的益处，并非要给你们捆绑，而是要你们能端正、恒久地事奉主，不受分心。
哥林多前书 7:24–35
第七周星期四
弟兄们，我说这话是为你们的益处，不是要捆绑你们，而是要你们端正、恒久地事奉主，不被分心。若有人认为自己的女儿到了适婚年龄却仍保持处女之身是不合宜的，他可以随自己的意愿行事，这样并不算犯罪； 让这样的人去结婚吧。但若有人内心坚定不移，既不受经济拮据所迫，又能自主决定，且决心在心中保守自己的女仆，他所做的便很好。因此，将女仆嫁出去的人做得很好；但不嫁出去的人做得更好。 妻子在丈夫活着的时候受律法的约束；若丈夫死了，她就自由了，可以随自己的意愿嫁给谁，只要是在主里面。但若她照我的劝勉这样守着，她就更蒙福；我想，我也拥有神的灵。关于祭偶像之物，我们都有知识，因为我们都有知识； 但知识使人自高自大，爱却造就人。自以为知道什么的人，其实还什么都不懂，正如他本该知道的那样。但爱神的人，从神那里得了知识。因此，关于吃偶像祭的事，我们知道世上的偶像算不得什么，除了一位神以外，别无神明。 因为虽然有所谓的神，或在天上，或在地上——正如有许多神、许多主一样——但我们只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也为祂而活；也只有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着祂而有的，我们也是藉着祂而有的。 但并非所有人都拥有这样的认识：有些人至今仍因良心承认偶像，便将偶像祭物当作偶像的祭物来吃，他们的良心因软弱而受到玷污。
哥林多前书 7:35–8:7
第七周星期五
弟兄们，食物不能使我们亲近神：因为我们吃，并没有得什么；不吃，也没有失什么。 不过，你们要小心，免得你们的自由成了软弱之人的绊脚石。因为若有人看见你这有知识的人在偶像的庙里坐席，他那软弱的良心岂不被引诱，也去吃那祭偶像之物吗？ 因你的知识，那软弱的弟兄——就是基督为他而死的那一位——便要灭亡。你们这样得罪弟兄，伤害他们软弱的良心，就是得罪基督。所以，若食物叫我的弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我的弟兄跌倒。 我岂不是使徒吗？我岂不自由吗？我岂没有见过我们的主耶稣基督吗？你们在主里岂不是我的事吗？虽然我对别人来说不是使徒，但对你们来说却是使徒；因为你们在主里，就是我使徒职分的印证。
哥林多前书 8:8–9:2
第35周，肉斋周
弟兄们，你们在主里，就是我使徒职分的印证。这就是我对那些定我罪之人的辩护。难道我们没有权柄吃喝吗？难道我们没有权柄像其他使徒、主的弟兄们和西庇太一样，娶一位姐妹为妻吗？难道只有我和巴拿巴没有权柄不做工吗？ 有哪位士兵会自费服役呢？谁栽种了葡萄园，却不吃其中的果子呢？谁牧养羊群，却不喝羊群的奶呢？我这样说，难道只是按着人的理智吗？律法不也是这样说的吗？因为摩西的律法上写着：“不可捂住正在打谷的牛的嘴。” 难道神是顾念牛的吗？难道不是为我们说的吗？是的，这是为我们写的；因为耕种的应当满怀盼望地耕种，打谷的也应当满怀盼望地打谷，以得着所盼望的报酬。 我们若在你们中间播下属灵的种子，从你们那里收割属世的果实，这有什么可夸的呢？别人若在你们中间有权柄，我们岂不更有权柄吗？然而，我们并没有行使这权柄，而是凡事都忍耐，免得给基督的福音添上绊脚石。
哥林多前书 9:2b–12
第11周
弟兄们，你们岂不知，在圣所供职的人靠圣所为生？在祭坛前供职的人从祭坛得分？照样，主也吩咐传福音的，当靠传福音为生。 但我并没有利用这些特权。我写这些，并不是为了自己能这样。因为对我来说，宁可死去，也不愿有人毁掉我的夸口。因为我若传福音，就没有什么可夸口的，因为这是我必须尽的本分；若不传福音，我便有祸了！ 因为若是甘心乐意地做，就有赏赐；若是勉强地做，不过是尽我所当尽的本分。我得什么赏赐呢？就是我传福音，在基督里白白地传讲，没有利用我在传福音上的权柄。
哥林多前书 9:13–18
第8周星期一
弟兄们，我虽向众人是自由的，却将自己献给众人，为要多得人：对犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人； 对律法之下的人，我就作律法之下的人，为要赢得律法之下的人；对律法以外的人，我就作律法以外的人——虽然在神面前我并非律法以外，而是服从基督的——为要赢得律法以外的人；对软弱的人，我就作软弱的人，为要赢得软弱的人。 我为众人成了万事，为要拯救其中至少有些人。我这样行，是为了福音，好与人同得这福音的恩惠。你们岂不知，在竞技场上奔跑的，虽然都跑，但得奖赏的只有一人？你们也要这样奔跑，好得着奖赏。 所有竞技者都克制自己：他们是为了得那会朽坏的冠冕，我们却是为了得那不朽的冠冕。所以我奔跑，不是没有目标的；我打拳，不是打空气；而是制服我的身体，使它服从我，免得我传福音给别人，自己反被弃绝。
哥林多前书 9:19–27
主显节前夕（星期一至星期五）
弟兄们，我虽向众人是自由的，却将自己献给众人，为要多得人：对犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人； 对律法之下的人，我就作律法之下的人，为要赢得律法之下的人；对律法以外的人，我就作律法以外的人——其实在神面前，我并非律法以外，而是顺服基督的——为要赢得律法以外的人；对软弱的人，我就作软弱的人，为要赢得软弱的人。 我为众人成了万事，为要拯救其中至少有些人。我这样行，是为了福音，好与人同得这福音的恩惠。你们岂不知，在竞技场上奔跑的，虽然都跑，但得奖赏的只有一人？你们也要这样奔跑，好得着奖赏。 凡是竞技的，都凡事克制；他们是为了得那会朽坏的冠冕，我们却是为了得那不朽的冠冕。所以我奔跑，不是没有目标的；我打拳，不是打空气；而是制服我的身体，使它服从我，免得我传福音给别人，自己反被弃绝。 弟兄们，我不愿你们不知道：我们的祖先都曾在云柱下，都曾经过红海；他们都在云柱和红海中受了摩西的洗礼；他们都吃了一样的属灵食物；也都喝了一样的属灵饮料；因为他们从那随行的属灵磐石喝，那磐石就是基督。
哥林多前书 9:19–10:4
主显节前夕（星期六、星期日）
弟兄们，我不愿你们不知道：我们的祖先都曾在云柱之下，也都曾经过红海；他们都在云柱和红海之中，因摩西受了洗；他们也都吃了一样的属灵食物；也都喝了一样的属灵饮料：因为他们是从那属灵的活水磐石所喝的；那磐石就是基督。
哥林多前书 10:1–4
水的伟大圣化
弟兄们，神并没有悦纳我们许多祖先，因为他们在旷野中被击杀。这些事都是给我们作鉴戒，免得我们像他们那样贪恋恶事。你们也不要像他们中间有些人那样拜偶像，关于他们有记载说：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。” 我们不要像他们中有些人那样行淫，结果一天之内就有两万三千人死亡。 我们也不要试探基督，像他们中有些人试探过，结果被蛇咬死。不要发怨言，像他们中有些人发过怨言，结果被灭命者所灭。这一切临到他们身上，都是作为鉴戒；这些事都记载下来，是要警戒我们这些活在末世的人。所以，自以为站得稳的，要谨慎，免得跌倒。
哥林多前书 10:5–12
第8周星期二
弟兄们，谁自以为站得稳，就当小心，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，祂必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。所以，我亲爱的弟兄们，要逃避拜偶像的事。 我以有智慧的人的身份对你们说，你们自己要判断我所说的话。我们所祝福的这杯，岂不是同领基督的血吗？我们所掰开的这饼，岂不是同领基督的身体吗？这饼虽只有一个，我们虽多，却是一个身体；因为我们都从这一个饼领受。 你们看那按肉体属以色列的人：那些吃祭物的人，岂不是与祭坛有份吗？我这话是什么意思呢？难道说偶像算什么，或是祭偶像之物算什么吗？不是的，只是外邦人所献的祭，是献给鬼魔，不是献给神的。 但我不想你们与魔鬼有份。你们不能既喝主的杯，又喝魔鬼的杯；不能既参与主的筵席，又参与魔鬼的筵席。难道我们要惹主发怒吗？难道我们比祂更强吗？
哥林多前书 10:12–22
第八周星期三
弟兄们，凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但不都造就人。凡事都不要求自己的益处，只要求别人的益处。市上所卖的，什么都可吃，不用察验，为要使良心平安；因为地和其中所充满的，都是主的。 若有不信主的人请你们去，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，都不要察看，只为良心的平安而吃。但若有人对你们说：“这是祭偶像之物”，你们就不要吃，为那告诉你们的人和为良心的缘故。因为地和其中所充满的，都是主的。
哥林多前书 10:23–28
第16周的安息日。
斋前安息日
弟兄们，若有人对你们说：“这是祭偶像之物”，你们就不可吃，为那告诉你们的人，也为良心的缘故。因为地和其中所充满的，都是主的。 我所说的良心，不是指我自己的，而是指别人的；因为我的自由岂能受别人的良心来论断呢？我若感恩地领受食物，为什么因我所感恩的事而受责备呢？所以，你们或吃或喝，或做别的事，凡事都要为荣耀神而行。 无论对犹太人、希腊人，还是对神的教会，都不要给他们造成绊脚石；正如我在一切事上都讨众人喜欢，不是图求自己的益处，乃是图求许多人的益处，使他们得救。你们要效法我，像我效法基督一样。弟兄们，我称赞你们，因为你们都记念我，又坚守我所传给你们的传统。 我也愿你们知道：基督是每个男人的头，丈夫是妻子的头，而神是基督的头。凡男人祷告或讲预言时蒙着头，就是羞辱自己的头。 凡女人祷告或讲道，若不蒙头，便是羞辱自己的头，这与剃了头发毫无二致。因为若女人不愿蒙头，就该剪去头发；若她以剪发或剃头为耻，就该蒙头。 因此，丈夫不应当蒙头，因为他是神的形像和荣耀；妻子却是丈夫的荣耀。
哥林多前书 10:28–11:7
第八周星期四
弟兄们，丈夫不是从妻子而来的，而是妻子从丈夫而来的；丈夫也不是为妻子而造的，而是妻子为丈夫而造的。因此，妻子应当在头上戴上权柄的记号，为的是天使的缘故。不过，在主里面，没有丈夫没有妻子，也没有妻子没有丈夫。因为妻子是从丈夫而来的，丈夫也是通过妻子而来的；但这一切都是出于神。 你们自己判断：妻子祷告神时不蒙头，是否合宜？难道不是自然法则教导你们：若男人留长发，便是他的羞耻；但若女人留长发，却是她的荣耀，因为头发是代替头巾赐给她的吗？若有人要争辩，我们既没有这样的规矩，神的教会也没有。 不过，我提出这一点，并不是要称赞你们，因为你们聚会时并非为了追求更好，而是为了追求更糟。首先，我听说你们聚会时彼此之间有分争，这一点我部分地相信。因为你们中间本该有分歧，好叫那些有智慧的人显明出来。 其次，你们聚会的方式，根本算不上是领受主的晚餐；因为各人急着在别人之前吃自己的饭，以致有人饿着，有人却吃得酩酊大醉。 难道你们没有自己的家可以吃喝吗？还是你们轻视神的教会，贬低那些贫穷的人呢？我该对你们说什么呢？要为此称赞你们吗？我不称赞。
哥林多前书 11:8–22
第八周星期五
弟兄们，我从主那里领受的，也传给你们：主耶稣被出卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，掰开，说：“你们领受，吃，这是我的身体，为你们所掰开的；你们要如此行，为的是记念我。” 饭后，祂又拿起杯，说：“这杯是用我的血所立的新约；你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。”因为你们每逢吃这饼、喝这杯，就是宣扬主的死，直到祂来。 因此，凡不配吃这饼、喝这杯的人，就是干犯主的身体和宝血。人应当自己省察，然后才吃这饼、喝这杯。 因为人若不按理吃喝，就是吃喝自己的定罪，没有分辨主的身体。因此，在你们中间有许多软弱的、有病的，甚至有不少人死了。我们若是先审判自己，就不会受审判了。既然受审判，就是受主的管教，免得我们和世人一同被定罪。
哥林多前书 11:23–32
圣周四
弟兄们，我们若是自己审判自己，就不会受审判。既然受审判，就是受主的管教，免得我们和世人一同定罪。因此，我亲爱的弟兄们，你们聚会吃晚饭的时候，要彼此等候。若有人饿了，可以在家里先吃，免得你们聚会时招致定罪。 其余的事，等我来了再安排。弟兄们，关于属灵的恩赐，我不愿让你们在这些事上蒙昧无知。你们知道，从前你们作外邦人的时候，曾随从那些哑巴偶像，好像被它们引导一样。 因此，我告诉你们：凡被神的灵感动的人，绝不会咒诅耶稣；若不是被圣灵感动，也没有人能称耶稣为主。恩赐虽有分别，圣灵却是一位；职分虽有分别，主却是一位；工作虽有分别，神却是一位，祂在众人里面运行一切。
哥林多前书 11:31–12:6
第9周星期一
弟兄们，圣灵的恩赐是赐给各人的，为要造就人。有人藉着圣灵得着智慧的言语，有人藉着同一位圣灵得着知识的言语；有人得着信心，也是藉着同一位圣灵；有人得着医病的恩赐，也是藉着同一位圣灵；有人行异能，有人作先知，有人辨别诸灵，有人说方言，有人翻方言。 然而，这一切都是同一位圣灵所运行的，随己意将各样的恩赐分给各人。
哥林多前书 12:7–11
11月17日，纪念新凯撒利亚的主教圣格里高利
弟兄们，就如身体是一个，却有许多肢体；而且身体的肢体虽多，仍是一个身体；基督也是这样。因为我们无论犹太人或希腊人，为奴的或自主的，都藉着一位圣灵受洗，成为一个身体，并且都喝了那位圣灵。身体不是由一个肢体组成的，而是由许多肢体组成的。 倘若脚说：“我不是手，所以不属于身体”，难道它就不属于身体了吗？倘若耳朵说：“我不是眼睛，所以不属于身体”，难道它就不属于身体了吗？倘若全身都是眼睛，听觉在哪里呢？倘若全身都是听觉，嗅觉又在哪里呢？ 但神随自己的喜悦，将各肢体安排在身体的各个部位。倘若全身只有一个肢体，身体又在哪里呢？如今肢体虽多，身体却是一个。 眼睛不能对双手说：“我不需要你们”；头也不能对双脚说：“我不需要你们。”相反，身体中看似最软弱的肢体，其实更为必要；那些在我们看来在身体中地位较低的肢体，我们反而更加关照；我们那些不雅观的肢体，被更体面地遮盖起来，而那些体面的肢体则无需如此。 但神使身体各部分相互协调，对较不完美的肢体给予更多的关怀，为的是身体内没有分裂，而是所有肢体都能同样地彼此关怀。因此，若一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体都一同欢喜。
哥林多前书 12:12–26
第9周的星期二
弟兄们，你们就是基督的身体，各自都是肢体。神在教会中设立了不同的人：首先是使徒，其次是先知，第三是教师；此外，又赐给有些人行神迹的能力，有些人有医病的恩赐，有些人有帮助人的恩赐，有些人有治理的恩赐，还有人能说方言。难道都是使徒吗？ 难道都是先知吗？难道都是教师吗？难道都是行神迹的吗？难道都有医病的恩赐吗？难道都能说方言吗？难道都是解释方言的吗？你们要热切追求更大的恩赐，我还要指给你们一条更美的路。我若能说世人的方言和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的铜锣，响的钹。 我若有先知讲道之能，也明白一切奥秘，又有全备的知识和一切的信心，甚至能移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 爱是永不止息的。
哥林多前书 12:27–13:8a
致无私者
弟兄们，爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 爱是永不止息的，纵使预言终将止息，方言终将停止，知识终将消逝。因为我们现在所知道的只是片面的，所预言的也只是片面的；但那完全的来到时，这片面的就归于无有了。 我作婴孩的时候，说话像婴孩，心思像婴孩，推论像婴孩；既成了人，就把婴孩的事丢弃了。 如今我们仿佛对着镜子观看，模糊不清，如同猜谜一般；到那时就要面对面了。如今我所知道的只是片面，到那时我就要全然知道，正如我已被全然知道一样。如今常存的有这三样：信、望、爱；其中最大的是爱。 你们要追求爱；也要热切追求属灵的恩赐，尤其是说预言的恩赐。因为说方言的，不是对人说，而是对神说；因为没有人听得懂，他是在圣灵里说奥秘的话；但说预言的，是对人说，为要造就、劝勉、安慰人。 说方言的，是造就自己；作先知讲道的，却是造就教会。我愿你们都说方言；但更愿你们作先知讲道；因为作先知讲道的，比说方言的更胜一筹，除非他能解释，使教会得着造就。
哥林多前书 13:4–14:5
第九周星期三
弟兄们，我作婴孩的时候，说话像婴孩，心思像婴孩，推论像婴孩；既成了人，就把婴孩的事丢弃了。 如今我们仿佛对着镜子观看，模糊不清；到那时就要面对面了。如今我所知道的仅是片面，到那时就要全然知道，如同主知道我一样。如今常存的有这三样：信、望、爱；其中最大的是爱。 你们要追求爱；也要热切追求属灵的恩赐，尤其是说预言的恩赐。因为说方言的，不是对人说，而是对神说；因为没有人听得懂，他是在圣灵里说奥秘的话；但说预言的，是对人说，为要造就、劝勉、安慰人。 说方言的，是造就自己；作先知讲道的，却是造就教会。我愿你们都说方言；但更愿你们作先知讲道；因为作先知讲道的，比说方言的更胜一筹，除非他能解释出来，使教会得着造就。
哥林多前书 13:11–14:5
7月15日，圣基里库斯和尤利塔
弟兄们，倘若我到你们那里去，弟兄们，用你们不认识的方言说话，却不借着启示、知识、预言或教导向你们阐明，我于你们有什么益处呢？ 就连发声的无生命之物，如笛子或琴，若不发出分明的音调，怎能分辨出笛子或琴所奏的乐曲呢？倘若号角吹出模糊不清的声音，谁会为此备战呢？同样，你们若用方言说出令人费解的话语，别人又怎能明白你们所说的是什么呢？ 你们不过是对着风说话罢了。例如，世上虽有无数不同的词语，但没有一个是毫无意义的。然而，如果我不明白这些词语的意思，那么对我来说，说话的人就是陌生人；对我来说，说话的人也是陌生人。 你们也是如此，既然热切追求属灵的恩赐，就要竭力借着这些恩赐造就教会。因此，用陌生语言祷告的人，应当祈求能解释的恩赐。因为当我用陌生语言祷告时，虽然我的灵在祷告，但我的心思却毫无果效。那么该怎么办呢？ 我要用灵祷告，也要用理智祷告；我要用灵歌唱，也要用理智歌唱。因为，如果你用灵称颂，站在那里的普通人怎能对你的感谢说“阿们”呢？因为他不明白你说的是什么。 你虽然感谢得很好，但别人却得不到造就。我感谢我的神：我讲方言比你们都多；但在教会中，我宁愿用我的理智说五句话，好教导别人，也不愿说许多不明白的方言。
哥林多前书 14:6–19
第9周星期四
弟兄们，在心思上不要作小孩子；在恶事上要作婴孩，在心思上却要作大人。律法上记着说：“我要用别样的方言和别样的口舌向这百姓说话；虽然如此，他们还是不听从我，这是耶和华说的。” 因此，说方言不是给信徒的，而是给不信的人的；预言则不是给不信的人的，而是给信徒的。倘若整个教会聚在一起，众人都在说方言，而有些不明白或不信的人进来，他们岂不认为你们是疯了？ 但若众人都在说预言，而有个不信的人或不明白的人进来，他就被众人揭露，被众人审判。这样，他心中的隐秘就显露出来，他便俯伏在地，敬拜神，说：“神确实与你们同在。”
哥林多前书 14:20–25
第17周的安息日
弟兄们，你们聚会的时候，若有人有诗歌，有教导，有方言，有启示，有解释，这一切都要为造就人。若有说方言的，最多两人，或者至多三人，且要轮流说，并要有人解释。 若没有解释的人，就在教会中保持沉默，只在心里对神说话。先知讲道，也当有两个人或三个人，其余的人要评判。若在座的另有人得了启示，那先讲的就当止住。因为你们都可以一个接一个地作先知讲道，使众人得着教导，也得着安慰。 先知的灵是顺服先知的，因为神不是混乱的神，而是和平的神。在所有圣徒的教会中都是如此。你们的妻子在教会中应当保持沉默，因为她们不被允许说话，而应当顺服，正如律法所说的。 倘若她们想要学习什么，就当在家里问自己的丈夫；因为妻子在教会中说话是不合宜的。难道神的道是从你们那里出来的吗？还是只传给你们一人了呢？若有人自以为是先知或属灵的人，就当明白我写给你们的话，因为这些是主的诫命。 若有人不明白，就让他不明白吧。所以，弟兄们，要热切追求作先知讲道，但不要禁止说方言；只是凡事都要合宜，有次序。
哥林多前书 14:26–40
第九周星期五
弟兄们，我提醒你们那我传给你们的福音，你们也领受了，并且在其中站立得稳，若你们持守我所传给你们的，就是这福音，你们就必得救；除非你们是徒然信了。 因为我当初传给你们的，也是我自己所领受的：就是基督照着圣经所记，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照着圣经所记，第三天复活了，并且向矶法显现，然后向十二使徒显现； 随后一次向五百多位弟兄显现，其中大多数至今还在世，有些已经离世；接着向雅各显现，也向众使徒显现；最后向我显现，我如同一个弃儿。因为我是使徒中最小的，甚至不配称为使徒，因为我曾逼迫神的教会。 但我今日所是的，是靠着神的恩典；祂的恩典在我身上并没有徒然，我比他们所有人都更加劳苦；不过，这并非我，而是与我同在的神的恩典。所以，无论是我，还是他们，我们都是这样传讲的，你们也是这样信的。
哥林多前书 15:1–11
第12周
弟兄们，若传讲基督是从死里复活的，怎么你们中间有些人却说没有死人复活的事呢？若没有死人复活的事，基督也就没有复活；若基督没有复活，我们的传道就是徒劳的，你们的信也是徒劳的。 此外，我们便成了关于神的假见证人，因为我们若见证神使基督复活了——而实际上祂并没有使祂复活——倘若死人确实不能复活的话；因为若死人不能复活，基督也就没有复活。 倘若基督没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪中。这样，那些在基督里睡了的人也就灭亡了。倘若我们只在今生指望基督，我们就比所有的人更可怜。
哥林多前书 15:12–19
第10周星期一
弟兄们，基督已经从死里复活，成为死人中的长子。因为死是因一人而来，复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，在基督里众人也都要复活，各按次序：初熟的果子是基督，随后是属基督的人，在他再来的时候。 然后就是结局，那时祂要把国度交还给神，就是父，并废除一切执政的、掌权的和有能的。因为祂必须作王，直到把一切仇敌都放在祂的脚下。 最后要被消灭的仇敌就是死亡，因为神已经叫万物都服在祂的脚下。既然说万物都服在祂的脚下，显然那叫万物服在祂脚下的，不在其列。等祂将万物都服在祂的脚下时，那时，子也要自己服在叫万物服在祂脚下的那位之下，使神在万有之中作万有。
哥林多前书 15:20–28
纪念已故者（星期四）
弟兄们，那些为死人受洗的人，究竟在做什么呢？如果死人根本不会复活，那么为什么还要为死人受洗呢？我们又为什么时刻遭受患难呢？ 我天天都死，这在你们的称赞中，弟兄们，我因我们主耶稣基督而有的称赞，就是我的见证。按着人的理智，当我在以弗所与野兽搏斗时，若死人不能复活，我有什么益处呢？我们不如吃喝吧，因为明天就要死了！ 不要自欺：坏的同伴会败坏好品行。你们应当清醒过来，不要犯罪；因为我要说一句令你们羞愧的话：你们当中有些人竟不认识神。但有人会问：死人怎样复活呢？他们将以怎样的身体复活呢？你这无知的人！ 你所种的，若不先死，就不能复活。你所种的，并不是将来的身体，不过是裸露的种子，无论是小麦还是别的什么；但神随自己的意思赐给它身体，并且各样的种子都有自己的身体。
哥林多前书 15:29–38
第10周的星期二
弟兄们，不是所有的肉体都是一样的；人的肉体与牲畜的肉体不同，鱼的肉体与鸟的肉体也不同。 有属天的身体，也有属地的身体；但属天的荣耀与属地的荣耀不同。太阳的荣耀与月亮的荣耀不同，星辰的荣耀也各不相同；而且星辰与星辰在荣耀上也有分别。死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是卑微的，复活的是荣耀的； 是种在软弱中的，复活时却有能力；是种在属魂的身体，复活时却是属灵的身体。有属魂的身体，也有属灵的身体。经上也是这样记着的：“头一个人亚当成了有生命的灵魂”；末后的亚当却是赐生命的灵。
哥林多前书 15:39–45
第18周的安息日。
纪念亡者（星期二）
弟兄们，头一个人是从地上来的，是属土的；第二个人是从天上来的，是属天的。属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。我们既然曾有属土的形像，将来也要有属天的形像。 但我告诉你们，弟兄们，血肉之躯不能承受神的国，必朽坏的也不能承受不朽坏的。我告诉你们一个奥秘：我们并非都要死，但都要在转眼之间，在末后的号角声中，顷刻之间改变。因为号角要吹响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。 因为这必朽坏的，总要穿上不朽坏的；这必死的，总要穿上不死的。等这必朽坏的穿上不朽坏的，这必死的穿上不死的，那时经上所记“死亡被得胜吞灭”的话就应验了。 死亡啊，你的毒钩在哪里？阴间啊，你的胜利在哪里？死亡的毒钩就是罪；罪的权势就是律法。愿颂赞归于神，他借着我们的主耶稣基督赐给我们胜利！
哥林多前书 15:47–57
纪念亡者（星期五）
弟兄们，要刚强，不可动摇，总要在主的工作上不断进步，知道你们的劳苦在主面前并非徒然。至于为圣徒筹款的事，你们要照我在加拉太各教会所定下的规矩去行。 每逢七日的头一日，你们各人要照自己的收入，按着能力预先留出一些，免得我来的时候才去筹集。等我到了，我必差遣你们所选定的人，带着信函，将你们的捐献送往耶路撒冷。
哥林多前书 15:58–16:3
第19周的安息日
弟兄们，如果我启程是合宜的，你们所拣选的人就与我同去。等我经过马其顿之后，就会去见你们；因为我正要经过马其顿。或许我会住在你们那里，甚至在那里过冬，好让你们送我到我要去的地方。 因为我不愿现在只是匆匆与你们见面，而是盼望在主许可的情况下，能在你们那里住上一段时间。至于以弗所，我将一直待到五旬节，因为为我敞开了一扇又大又宽的门，而且敌对者众多。如果提摩太来到你们那里，请务必确保他在你们那里平安无事； 因为他像我一样在为主作工。因此，不要有人轻视他，要平安地送他一程，好让他来见我，因为我和弟兄们都在等候他。至于弟兄亚波罗，我曾极力劝他同弟兄们一同去见你们；但他现在无论如何都不愿去，等他方便的时候才会来。
哥林多前书 16:4–12
第10周的星期三
弟兄们，要警醒，在真道上站立得稳，要刚强，要坚固。凡事都要凭爱心而行。弟兄们，我劝你们（你们知道司提反一家，他们是亚该亚的先驱，并且已经献身于服侍圣徒的事工），也要尊敬这样的人，以及一切协助和劳苦的人。 斯提反、福图纳图斯和亚该古的到来，使我欢喜；他们使我因你们缺席而感到的空虚得以填补，因为他们使我和你们的心都得着了安慰。请尊重这样的人。亚细亚的众教会问候你们；亚基拉和普里斯卡，连同他们家中的教会，也在主里热切地问候你们。 众弟兄都问候你们。你们要彼此以圣洁的亲吻问候。这是我保罗亲笔写的问候。不爱主耶稣基督的，当受咒诅。马兰纳塔。愿我们主耶稣基督的恩惠与你们同在，我的爱也因耶稣基督与你们众人同在。阿们。
哥林多前书 16:13–24
第13周
保罗，奉神的旨意作耶稣基督的使徒，和弟兄提摩太，写给在哥林多神的教会，以及亚该亚全地的众圣徒：愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督归与你们。 愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父神，就是满有怜悯的父，一切安慰之神。祂在我们一切患难中安慰我们，使我们也能用神所赐给我们的那安慰，去安慰那些在各样患难中的人！ 因为基督的苦难在我们身上越加增多，我们从基督所得的安慰也就越加增多。我们若受苦，是为叫你们得安慰、得救；这救恩是借着你们忍受与我们所受一样的苦难而成就的。我们对你们的盼望是坚定的。 我们若得安慰，也是为了你们的安慰和救恩；因为我们知道，你们既与我们同受苦难，也与我们同得安慰。
哥林多后书 1:1–7
第10周星期四
弟兄们，愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父神，那满有怜悯、赐一切安慰的神，祂在我们一切患难中安慰我们，使我们也能用神所赐给我们的安慰，去安慰那些在各种患难中的人！ 因为基督的苦难在我们身上越加增多，基督所赐的安慰也就越加增多。我们若受苦，是为你们的安慰和救恩；这救恩是借着你们忍受与我们相同的苦难而成就的。我们对你们的盼望是坚定的。 我们若得安慰，也是为了你们的安慰和救恩；因为我们知道，你们既与我们同受苦难，也与我们同得安慰。
哥林多后书 1:3–7
致殉道者
弟兄们，我们不愿让你们对我们在亚细亚所遭遇的患难一无所知，因为我们曾被重担压得喘不过气来，甚至超出了我们的承受能力，以致我们几乎不指望能活下来。但我们心里已经认定自己必死无疑，为要不倚靠自己，只倚靠神， 祂是使死人复活的，祂曾将我们从那近在咫尺的死亡中拯救出来，如今仍在拯救我们；我们也指望祂，在你们为我们代祷的帮助下，祂必继续拯救我们，好叫许多人因着许多人的代求，为我们所蒙的恩典向神献上感谢。
哥林多后书 1:8–11
第20周的安息日
弟兄们，我们的夸口就是我们良心的见证，就是我们凭着单纯和讨神喜悦的诚实，不是凭着属肉体的智慧，乃是凭着神的恩典，在世上行事为人，特别是在你们中间。 我们写给你们的，无非是你们所读、所明白的，而且我盼望你们终能完全明白——正如你们在某种程度上已经明白的那样——在我们主耶稣基督的日子，我们将成为你们的夸口，你们也将成为我们的夸口。 怀着这种确信，我原打算早点去见你们，使你们再次得着恩典；然后经由你们前往马其顿，再从马其顿回到你们那里；而你们则会护送我前往犹太地。既然我有这样的打算，难道我行事轻率了吗？ 难道我所做的，是凭肉体行事，以致时而“是，是”，时而“不是，不是”吗？神是信实的，我们对你们所传的道，绝非时而“是”，时而“不是”。 因为神之子耶稣基督——就是我们（我、西拉和提摩太）在你们那里所传讲的——并非“是”又“不是”； 但在祂里面只有“是”——因为上帝一切的应许在祂里面都是“是”，在祂里面也是“阿们”，这都是为了上帝的荣耀，借着我们。
哥林多后书 1:12–20
第10周星期五
弟兄们，那在基督里坚固我们和你们，又膏抹我们的，就是神；祂也用印印了我们，并将圣灵赐在我们心里作凭据。 我以神为证，为我的灵魂作证：我因顾念你们，至今还没有去过哥林多，并不是因为我们要辖制你们的信心；而是要与你们同享喜乐，因为你们在信心上是坚固的。所以我心里决定，不再带着忧愁去见你们。 因为，倘若我使你们忧愁，那么，除了那些因我而忧愁的人以外，还有谁能使我喜乐呢？我写信给你们，正是为了这个缘故，好叫我到了那里，不必因那些本该使我喜乐的人而忧愁；因为我确信，在你们众人中间，我的喜乐也是你们众人的喜乐。 我因极大的忧愁和心怀惶惶，流着许多眼泪给你们写信，并非要使你们忧愁，而是要让你们知道我对你们那满溢的爱。
哥林多后书 1:21–2:4
第14周
弟兄们，我的喜乐也是你们众人的喜乐。我因极大的忧愁和心怀惆怅，流着许多眼泪写信给你们，并非要使你们忧愁，而是要让你们知道我对你们那满溢的爱。如果有人使你们忧愁，那他所忧愁的并非我一人，而是——姑且不说太多——在某种程度上也是你们众人。 对于这样的人，被许多人责备已经足够了，所以你们最好原谅他并安慰他，免得他被过度的悲伤所吞噬。 因此，我恳求你们向他显出爱心。因为我写信的目的，正是要借此试验，看你们在一切事上是否都顺服。你们在什么事上宽恕了谁，我也宽恕谁；因为我若在什么事上宽恕了谁，也是为你们，奉基督的名宽恕的，免得撒但害了我们，因为我们并不不知道他的诡计。 我到了特罗亚，要传扬基督的福音，虽然主为我关上了门，但我心里却不得安宁，因为在那里没有找到我的弟兄提多；于是，我与他们告别，就往马其顿去了。 但愿颂赞归于神，祂常使我们在基督里得胜，并借着我们在各处散播那关于祂的认识之馨香。因为我们是基督向神所散发的馨香。
哥林多后书 2:3b–15a
第11周星期一
弟兄们，感谢神，祂常使我们在基督里得胜，并借着我们在各处散播认识祂的馨香之气。因为我们在得救的人和灭亡的人中，都是基督向神散发的馨香之气：对一些人来说，是致死的臭味；对另一些人来说，却是赐生命的馨香。 谁能胜任这事呢？因为我们不像许多人那样篡改上帝的话，而是诚诚实实地传讲，好像是从上帝那里领受的，在上帝面前，在基督里。难道我们还需要再与你们相识吗？难道我们需要像某些人那样，向你们或从你们那里索取推荐信吗？ 你们就是写在我们心上的信，被众人所认识、所阅读；你们自己证明，你们是基督的信，是借着我们的服事写成的，不是用墨水写的，而是用活神的灵写的；不是写在石版上，而是写在心版的肉上。
哥林多后书 2:14–3:3
第11周的星期二
弟兄们，我们在神里面藉着基督有这样的确据，并不是因我们自己能凭己意——仿佛是出于自己——去思考，而是我们的能力来自神。祂赐给我们能力，使我们成为新约的仆人，不是凭着字句，乃是凭着圣灵；因为字句叫人死，圣灵却叫人活。 倘若那刻在石头上、带来死亡的字句的侍奉，是如此荣耀，以致以色列人因摩西脸上那暂时的荣耀，不能直视他的面——那么，那属灵的侍奉岂不更当荣耀得多吗？ 因为，若那定罪的事奉尚且有荣耀，那称义的事奉就更有荣耀了。那被称颂的，因着随后那更美的荣耀，从这一方面看，甚至不被视为荣耀。因为，若那暂时的尚且有荣耀，那永存的就更有荣耀了。
哥林多后书 3:4–11
第11周星期三
弟兄们，既然我们有这样的盼望，就大有胆量行事，不像摩西将帕子蒙在脸上，免得以色列人看见那将要消逝之物的结局。 但他们的心思被蒙蔽了：因为那面帕子直到如今在读旧约的时候，仍然没有揭去，因为只有基督才能揭去。直到如今，他们读摩西书的时候，那面帕子还盖在他们心里；但他们若转向主，那面帕子就揭去了。主就是那灵；主的灵在哪里，那里就有自由。 我们众人既然敞着脸，好像照镜子，观看主的荣光，就渐渐变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵而来的。
哥林多后书 3:12–18
第21周的安息日
弟兄们，我们因神的恩典有这样的事奉，就不灰心；反倒弃绝那些暗中可耻的事，不耍诡诈，也不篡改神的话，乃是将真理显明出来，在神面前向各人的良心自证。 倘若我们的福音被遮蔽，那也是对那些灭亡的人、不信的人被遮蔽的；这世上的神已经叫他们的心眼昏迷，免得基督荣耀的福音光照他们——基督就是那不能看见之神的形像。 因为我们传讲的不是自己，而是主耶稣基督；我们是你们的仆人，为耶稣的缘故，因为那曾吩咐“光从黑暗中照出来”的上帝，已经照亮了我们的心，要使我们借着耶稣基督的脸面，认识上帝的荣耀。
哥林多后书 4:1–6
第11周星期四
弟兄们，那曾吩咐光从黑暗中照出来的神，已经照亮了我们的心，要我们借着耶稣基督的脸面，认识神的荣耀。但我们这宝贝放在瓦器里，为要显明这超越的大能是出于神，不是出于我们。 我们四面受敌，却不被困住；我们心怀绝望，却不灰心；我们受逼迫，却不被丢弃；我们被打倒，却不至灭亡。 我们常在身上带着耶稣的死，使耶稣的生命也显明在我们身上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生命也显明在我们这必死的身上，叫死在我们身上运行，生命却在你们身上运行。 然而，我们有那样的信心，正如经上所记：“我因信，所以如此说话。”我们也因信，所以如此说话，深知那叫主耶稣从死里复活的，也必借着耶稣叫我们复活，并且叫我们与你们一同站在祂面前。因为万事都是为你们，好叫那丰盛的恩典，借着许多人，在更多的人中，产生更丰盛的感谢，归于神的荣耀。
哥林多后书 4:6–15
第15周。
圣徒
弟兄们，我们怀着同样的信心，正如经上所记：“我信，所以我说话”；我们也信，所以也说话，深知那使主耶稣复活的，也必借着耶稣使我们复活，并将我们与你们一同安置在祂面前。 因为这一切都是为你们，好叫那丰盛的恩典，借着许多人，在神荣耀中激发更大的感恩。 因此，我们并不灰心；虽然我们外在的人渐渐衰残，但内在的人却日复一日地更新。因为我们这短暂、轻微的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀；我们不是注视所见的，而是注视所不见的；因为所见的都是暂时的，所不见的才是永恒的。
哥林多后书 4:13–18
第11周星期五
弟兄们，我们知道，我们这地上的帐篷若拆毁了，我们必得神所预备的住处，就是在天上，不是人手所造的，乃是永存的。 因此，我们叹息，渴望穿上我们在天上的居所；只愿我们穿上之后，不至于赤身露体。因为我们在这帐篷里，在重担之下叹息，不是因为要脱下，而是要穿上，好叫这必死的被生命吞没。 上帝正是为此创造了我们，并赐给我们圣灵作为凭据。因此，我们总是满心喜乐；既然知道，我们住在肉体中，就与主隔绝——因为我们是凭着信心而行，不是凭着眼见——所以我们满心喜乐，更愿离开这身体，与主同在。 因此，无论我们是住在肉体中，还是离开肉体，我们都竭力讨祂的喜悦；因为我们众人必要在基督的审判台前显露出来。
哥林多后书 5:1–10a
第22周的安息日。
纪念亡者（星期三）
弟兄们，我们众人必要在基督的审判台前显露出来，叫各人按着自己所行的，或善或恶，受报。所以，我们既知道主的惧怕，就劝人；在神面前，我们是敞开的；盼望在你们的良心里也是敞开的。 我们不是要再向你们自我推荐，而是要给你们一个夸我们的理由，好叫你们能对那些只凭外表夸口、不凭内心夸口的人有所回应。我们若狂傲，是为神；若谦卑，是为你们。因为基督的爱激励我们，使我们这样想：若有一人替众人死，众人就都死了。 基督为众人死，是要那些活着的人不再为自己活，而是为那替他们死而复活的主活。
哥林多后书 5:10–15
第12周星期一
弟兄们，基督为众人死，使活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。所以，从今以后，我们不再按肉体认识任何人；纵使从前按肉体认识基督，如今也不再这样认识了。所以，在基督里的人就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。 这一切都是出于神，是那借着耶稣基督使我们与祂和好，又将和好的职分赐给我们的；因为神在基督里使世界与祂和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将和好的话托付了我们。 因此，我们是基督的使者，好像神亲自借着我们劝人一样；我们奉基督的名恳求你们：与神和好。因为神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
哥林多后书 5:15–21
第12周星期二
弟兄们，作为基督的同工，我们恳求你们，不要让神的恩典白白地领受。因为经上说：“在蒙悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我帮助了你。”看哪，现在正是蒙悦纳的时候，看哪，现在正是拯救的日子。 我们在任何事上都不给任何人绊脚石，免得我们的事奉受责备；反倒在一切事上，都显明自己是神的仆人：在极大的忍耐中，在患难中，在困苦中，在窘迫中，在鞭打下，在监禁中，在流放中，在劳苦中，在警醒中，在禁食中，在纯洁中， 在明智中、在宽宏大量中、在良善中、在圣灵中、在无伪的爱中、在真理的话语中、在神的权能中，右手和左手都拿着公义的兵器，在尊荣与羞辱中，在毁谤与称赞中：人虽称我们为骗子，我们却是忠实的； 我们虽不为人所知，却被认出；我们虽被视为已死，看哪，我们却活着；我们虽受刑罚，却不至死；我们虽受忧愁，却总是喜乐；我们虽贫穷，却使许多人富足；我们虽一无所有，却拥有一切。
哥林多后书 6:1–10
第16周。
殉道女圣徒
弟兄们，我们向你们——哥林多人——敞开口舌，我们的心也向你们敞开。你们在我们里面并不局促；但你们的心却局促。作为等量的报答——我像对儿女一样对你们说——你们也要敞开自己。 不要与不信的人同负一轭，因为公义与不法有什么相交呢？光明与黑暗有什么相通呢？基督与彼列有什么相和呢？信徒与不信的人有什么相交呢？神的殿与偶像有什么相通呢？正如神所说：“你们是永生神的殿。”
哥林多后书 6:11–16a
第12周星期三
弟兄们，你们是永生神的殿，正如神所说：“我要住在他们中间，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。”所以，主说：“你们要从他们中间出来，与他们分别，不要沾染不洁之物，我就收纳你们。” “我要作你们的父，你们要作我的儿女”，万军之耶和华如此说。亲爱的弟兄们，既然我们有这样的应许，就要从一切肉体和灵里的污秽中自洁，在敬畏神的心中成全圣洁。
哥林多后书 6:16b–7:1
第17周
弟兄们，我们要从一切肉体和灵里的污秽中洁净自己，在敬畏神的心中成圣。请接纳我们。我们没有亏负过谁，没有伤害过谁，也没有向谁图谋私利。我这样说并非要定你们的罪；因为我先前说过，你们在我们心里，无论生死，我们都与你们同在。 我对你们寄予厚望，也常以你们为荣；尽管我们饱受苦难，我却满心得着安慰，满溢着喜乐。因为我们来到马其顿时，肉体毫无安宁，四面受敌：外有攻势，内有惧怕。 但那安慰谦卑之人的神，因提多到来而安慰了我们；不仅因他到来，更因他向我们转述了你们对我的热忱、你们的泪水以及你们对我的热切思念，这些都使他因你们而得着安慰，以致我更加喜乐。 因此，如果我那封信使你们忧愁，我并不后悔，虽然我曾后悔过；因为我看到那封信使你们忧愁，不过是暂时的。 如今我之所以喜乐，并非因为你们曾忧伤，而是因为你们的忧伤使你们悔改；因为你们是因着神而忧伤，以致在你们身上，我们并没有造成任何伤害。因为因着神而产生的忧伤，会带来恒久的悔改，以致得救。
哥林多后书 7:1b–10a
第12周星期四
弟兄们，为神而忧愁，必生出不致于死的悔改，以致得救；但世俗的忧愁却生出死亡。看哪，你们因神而忧愁，这忧愁在你们心里生出了何等的热心、何等的恳求、何等的愤慨、何等的惧怕、何等的渴望、何等的热忱、何等的追讨！ 在这件事上，你们在各方面都显出自己是纯洁的。因此，我写信给你们，并不是为了那冒犯的人，也不是为了受冒犯的人，而是要让你们知道我们在神面前对你们的关怀。正因如此，我们因你们的安慰而得着了安慰；而且，我们因提多所带来的喜乐更加欢喜，因为你们都使他的心得到了安抚。 因此，我先前在他面前夸过你们，并没有因此蒙羞；正如我们向你们所说的一切都是真实的，我们在提多面前的夸奖也证明是真实的；他一想起你们众人的顺服，以及你们是如何怀着敬畏和战兢的心接待他的，心里就对你们格外亲近。 因此，我欢喜，因为在一切事上都能倚靠你们。
哥林多后书 7:10–16
第12周星期五
弟兄们，我们把上帝赐给马其顿各教会的恩典告诉你们，因为他们在极大的试炼中，虽饱受苦难，却满有喜乐；他们虽极其贫穷，却在慷慨上极其富足。 因为他们是甘心乐意的，不仅尽其所能，甚至超出了所能——我为此作证：他们极力恳求我们接受他们的奉献，并让他们参与服侍圣徒的事工；不仅如此，他们不仅达到了我们的期望，而且首先将自己献给主，然后又按着神的旨意将自己献给我们。
哥林多后书 8:1–5
第23周的安息日
弟兄们，你们在一切事上都丰盛：无论是信心、言语、知识、热忱，还是你们对我们的爱——请也在这美德上丰盛起来。 我说这话并非作为命令，而是借着别人的热忱来考验你们爱的真诚。因为你们知道我们主耶稣基督的恩典：祂本来富足，却为你们成了贫穷，使你们因祂的贫穷而富足。 我对此提出建议：因为这对你们有益，你们不仅已经开始这样做，而且从去年起就一直渴望这样做。现在请付诸行动，使你们热切所求的，能按你们的财力得以实现。因为若有热忱，就当按各人所有的来接受，而不是按各人所没有的来衡量。 我们不要求别人轻松而你们吃苦，而是要彼此均衡。如今你们的富余补足了他们的不足；将来他们的富余也要补足你们的不足，使彼此均衡，正如经上所记：“多收的也没有余，少收的也没有缺。”
哥林多后书 8:7–15
第13周星期一
弟兄们，感谢神，他将这热忱放在提多心里，使他热心于你们。 因为虽然是我恳求了他，但他因极其热心，是自愿去见你们的。我们还派了一位弟兄与他同去，他在各教会中因传福音而备受称赞，并且是各教会拣选出来，为这善工与我们同行的；我们所服侍的，正是为了主自己的荣耀，也为了配合你们的热心， 并谨防在如此丰盛的奉献托付于我们事工之时，不致招致任何人的非议；因为我们不仅在主面前，也在人面前力求行善。 我们也派我们的弟兄与他们同去，我们在许多事上多次考验过他的热忱，如今因他对你们有极大的信心，他的热忱更是加倍了。至于提多，他是我的同伴，也是在你们那里的同工；至于我们的弟兄们，他们是各教会的使者，是基督的荣耀。 因此，请在各教会面前向他们证明你们的爱心，也证明我们对你们的夸奖是理所应当的。至于帮助圣徒的事，我其实不必写信给你们，因为我知道你们的热忱，并且我在马其顿人面前夸口说，亚该亚自去年起就已经预备好了；你们的热忱也激励了许多人。 我之所以派弟兄们去，是为了不让我在你们身上的夸口在此事上落空，而是要你们像我所说的那样做好准备；免得马其顿人同我一同来时，发现你们尚未准备好，使我们——我不是说“你们”——因如此确信地夸口而蒙羞。 因此，我认为有必要恳请弟兄们先去你们那里，提前做好安排，使你们那已经传扬出来的恩惠，能真正作为恩惠而显明，而不是作为强求。
哥林多后书 8:16–9:5
第13周的星期二
弟兄们，谁吝啬地撒种，就吝啬地收成；谁慷慨地撒种，就慷慨地收成。各人要照心里所定的，不要作难，也不要勉强；因为神喜爱乐意施舍的人。 神有能力用各样的恩典使你们富足，使你们在一切事上，随时随地都得着充足，能行各样善事，正如经上所记：“他施舍，分给穷人；他的公义存到永远。” 那赐种给撒种的，又赐粮给人吃的，必丰丰富富地赐给你们所撒的种，又加增你们公义的果子，使你们在一切慷慨的事上都富足，借着我们使神得着感谢。
哥林多后书 9:6–11
第18周
弟兄们，这服事的工作，不仅补足了圣徒的缺乏，更在许多人心中激发了对神的丰盛感谢； 因为他们看见这服事所显出的功效，就因你们顺服所传给你们的基督的福音，并因你们与他们及众人真诚的交通，而归荣耀给神；他们因对你们的喜爱，为你们祷告，求神将祂丰盛的恩典加给你们。愿神因祂那说不出的恩赐，得着称颂！ 至于我保罗，在你们中间虽然谦卑，不在场时却对你们刚强，我如今以基督的温柔和宽容劝勉你们。 我恳求你们，等我到了的时候，不必让我动用那种坚定的胆量——我本打算用它对付那些以为我们是凭肉体行事的人。因为我们虽然活在肉体中，却不是凭肉体争战。 我们争战的兵器，不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固营垒；我们藉此攻破各样的计谋，拆毁一切高举自己、反对认识神的骄傲，又将各样的意念掳来，使它顺服基督；并且我们已经预备好了，等你们完全顺服的时候，就要惩罚一切不顺服的人。 你们岂是看人的吗？谁若自以为是属基督的，就当自己判断：他既是属基督的，我们也是属基督的。
哥林多后书 9:12–10:7
第13周星期三
弟兄们，谁若确信自己是属基督的，就当自己判断：既然他是属基督的，我们也是属基督的。因为即使我再多夸口，夸那主赐给我们、为要建立你们而非使你们败坏的权柄，我也不会因此蒙羞。 不过，不要以为我只是靠书信来威吓你们。因为有人说：“他在书信中严厉强硬，当面却软弱无力，言语也不起眼。”——这样的人应当知道，我们在书信中远距离表达的言辞如何，当面行事也正是如此。 因为我们不敢将自己与那些自吹自擂的人相提并论或相比较：他们以自己为尺度衡量自己，不合理地将自己与自己相比较。 至于我们，不会无节制地自夸，而是按着神所分给我们的份量——这份量正是为了使我们能传福音给你们。因为我们并非像那些尚未传到你们那里的人那样勉强自己，因为我们已经借着基督的福音传到了你们那里。 我们并非无节制地夸口，也不是靠别人的功劳；而是盼望随着你们信心的增长，能在你们中间使我们的分更加丰盛，以便继续向你们传讲福音，而不是在别人的分上夸口。 若有人要夸口，当在主里夸口。因为不是自夸的人有资格，而是被主所称许的人才有资格。
哥林多后书 10:7b–18
第13周星期四
弟兄们，倘若你们能稍加宽容我的愚拙，该多好！ 其实，你们确实宽容了我。因为我以神的热忱为你们热忱；我已将你们许配给一位丈夫，要将你们作为纯洁的童女献给基督。但我担心，正如蛇用诡计引诱了夏娃，你们的心思也会被引诱，偏离了在基督里的单纯。 因为倘若有人来，传讲一个我们所没有传讲过的耶稣，或者你们领受了一个你们所没有领受过的圣灵，或是接受了一个你们所没有接受过的福音，你们竟会如此宽容地对待他。 但我认为，在任何方面，我都不逊于那些最杰出的使徒：虽然我在言语上不通达，但在知识上却不缺乏。况且，我们在一切事上，你们都完全了解我们。
哥林多后书 11:1–6
第24周的安息日
弟兄们，我想，在任何方面，我都不逊于那些最杰出的使徒：虽然我在言语上不通达，但在知识上却不缺乏。况且，我们在一切事上，你们都完全了解。难道我因谦卑自己来高举你们，就犯了罪吗？因为我曾白白地向你们传讲神的福音。 我曾给其他教会带来负担，从他们那里领受供给，以便服侍你们；而在你们那里，虽然我受了缺乏之苦，却没有给任何人添麻烦，因为从马其顿来的弟兄们补足了我的缺乏；而且在一切事上，我既尽力了，今后也必尽力，不愿给你们添负担。 凭着在我里面的基督的真理，我要说，在亚该亚各处，这夸奖是不会从我身上被夺去的。我这样行，难道是因为不爱你们吗？神知道！但我怎样行，今后也必照样行，为要不给那些找借口的人可乘之机，使他们所夸的，在这一点上也显出和我们一样。 因为那些假使徒、诡诈的人，装作基督的使徒。这也不足为奇，因为连撒但自己也装作光明的天使；所以，他的仆人也装作公义的仆人，这并不稀奇；但他们的结局必按他们的行为而定。 我还要说：不要有人看我为无知；若非如此，就请你们接纳我，哪怕是当作无知的人，好让我也能稍稍夸口一番。我要说的，并非在主里说，而是仿佛在无知中，因着这种夸口的胆量。 既然许多人凭肉体夸口，我也要夸口。因为你们这些有智慧的人，甘心容忍那些无知的人：当有人奴役你们、有人欺压你们、有人掠夺你们、有人自高自大、有人当面打你们的时候，你们都容忍了。说来惭愧，我们连这些都做不到。
哥林多后书 11:5–21a
第13周星期五
弟兄们，若有人敢夸口，我（就凭愚拙）也敢夸口。他们是犹太人吗？我也是。是以色列人吗？我也是。是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。是基督的仆人吗？（我这话是疯了才说的）我更是。 我在劳苦上远胜于人，在受的鞭伤上远胜于人，在监禁上远胜于人，在临死的情形上更是多次。我曾五次受犹太人的刑罚，每次四十减一；三次被棍棒击打，一次被石头打，三次遭遇船难，在深海中昼夜漂流； 多次长途跋涉，在河流中遭遇险境，遭受强盗的威胁，面临同族人的威胁，遭遇外邦人的威胁，在城中遭遇险境，在旷野遭遇险境，在海上遭遇险境，在假弟兄中间遭遇险境，在劳苦和疲惫中，常常彻夜不眠， 饥饿与干渴之中，常在禁食中，在严寒与赤身露体之中。除了这些意外的遭遇，我每天还要接待来访者，并关照各教会。 谁软弱，我岂不与他一同软弱？谁被引诱，我岂不为他火热？若我必须夸口，我就要夸我的软弱。我们主耶稣基督的父神，那永远可称颂的，知道我没有说谎。 在大马士革，亚利多王的一位省长正严守大马士革城，想要捉拿我；我却被人装在筐子里，从窗户沿墙垂下，才逃脱了他的手。我夸口于此并无益处，因为我要讲到主的异象和启示。 我认识一位在基督里的人，十四年前（是在肉体中，我不知道；是在肉体以外，我也不知道——只有神知道），他被提到第三层天。 我也知道有这样一个人（只是不知道是在肉体中，还是在肉体以外：只有神知道），他被提到乐园里，听见了无法言喻的话语，是人不能转述的。关于这样的人，我可以夸口；至于我自己，我不会夸口，除非是夸我的软弱。 不过，倘若我要夸口，倒也不算无知，因为我说的是实话；但我克制自己，免得有人看重我，超过他从我所见、所闻所了解的。为免我因所受的启示过于高抬自己，有一根刺加在我肉体上，就是撒但的使者，来折磨我，免得我自高自大。 我曾三次求主将这刺从我身上挪去。但主对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以我更愿意夸自己的软弱，好叫基督的能力在我身上显明。
哥林多后书 11:21b–12:9
6月29日，圣使徒彼得和保罗
弟兄们，我们主耶稣基督的父神——愿祂受称颂直到永远——知道我没有说谎。在大马士革，亚利多王的手下正严密把守大马士革城，企图捉拿我；我却被人装在筐子里，从窗户沿墙垂下，才逃脱了他们的手。 我夸口并无益处，因为我要讲到主的异象和启示。我认识一位在基督里的人，十四年前（是在肉体中，我不知道；是在肉体以外，我也不知道——只有神知道），他被提到第三层天。 我也知道这样一个人（只是不知道是在肉体中，还是在肉体以外：只有神知道），他被提到乐园里，听见了无法言喻的话语，是人不能转述的。关于这样的人，我可以夸口；至于我自己，我不会夸口，除非是夸我的软弱。 不过，倘若我要夸口，倒也不算无知，因为我说的是实话；但我克制自己，免得有人看重我，超过他从我所见、所闻所了解的。为免我因所受的启示过于高抬自己，有一根刺加在我肉体上，就是撒但的使者，来折磨我，免得我自高自大。 我曾三次求主将这刺从我身上挪去。但主对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以我更愿意夸自己的软弱，好叫基督的能力在我身上显明出来。
哥林多后书 11:31–12:9
第19周
弟兄们，我为基督的缘故，在软弱、受辱、困苦、逼迫、患难中都以之为荣；因为我越是软弱，就越是刚强。我竟到了自夸的地步，这都是你们逼我说的。 你们本该称赞我，因为虽然我算不得什么，但在各方面都不逊于那些最杰出的使徒。使徒的凭据已借着各样的忍耐、神迹、奇事和大能显明在你们面前。你们与其他教会相比，究竟缺少什么呢？难道不是只因我本人没有给你们添麻烦吗？ 请原谅我的过失。看哪，我第三次准备去见你们，这次不会给你们增添负担，因为我所寻求的不是你们的财物，而是你们自己。不该是儿女为父母积攒财产，而是父母为儿女积攒财产。 我甘愿为你们的灵魂耗尽自己的财物、耗尽自己，尽管我极度爱你们，却未得到你们同等的爱。假设我本人没有给你们增添负担，而是耍了诡计，用诡诈从你们那里索取。但我是否曾通过派往你们那里的任何一人，从你们那里谋取过什么呢？ 我恳求提多，并派了一位弟兄与他同去：提多从你们那里得过什么好处吗？我们岂不是同心合意地行事吗？岂不是同走一条路吗？你们难道还以为我们只是在你们面前为自己辩解吗？我们在神面前，在基督里说话，亲爱的弟兄们，这一切都是为了你们的造就。
哥林多后书 12:10–19
第14周星期一
弟兄们，我担心我来的时候，会发现你们不是我所希望的那样，也担心你们会发现我不是你们所希望的那样：就是发现你们中间有纷争、嫉妒、愤怒、争吵、毁谤、 诽谤、骄傲、混乱；免得我再来时，我的神在我你们中间使我蒙羞，也免得我为许多人哀恸，他们从前犯了罪，却在污秽、淫乱和放荡的事上没有悔改。 这是我第三次要去你们那里。凭着两三个见证人的口，每一句话都必被证实。我先前曾警告过，现在也警告你们，仿佛我第二次在你们中间一样；如今我虽不在你们中间，却写信给那些先前犯罪的人和其余所有人，说：我再来的时候，绝不宽容。
哥林多后书 12:20–13:2
第14周的星期二
弟兄们，你们要查验，看基督是否在我里面说话：祂对你们并非无力，而是在你们里面大有能力。因为祂虽然在软弱中被钉在十字架上，却因神的权能而活着；我们也一样，虽然在祂里面软弱，却要因神在你们里面的权能与祂一同活着。 你们要自己省察，是否在信仰之中；要自己查验。难道你们不认识自己，不知道耶稣基督在你们里面吗？除非你们并非应当成为的那样。至于我们，我盼望你们能认出，我们正是应当成为的那样。 我们祈求神，愿你们不作任何恶事，并非为了让我们在你们眼中显得合乎应有的样式；而是为了你们行善，即使我们看起来并不合乎应有的样式。因为我们不是在真理之外刚强，而是在真理之中刚强。 我们因软弱而喜乐，因你们刚强而喜乐；我们所祷告的，正是你们的完全。我之所以在缺席时写下这些，是为了在面见时不必动用主所赐给我的权柄来严厉管教——这权柄是为建造，而非为拆毁。 不过，弟兄们，要喜乐，要追求完全，要彼此安慰，要同心合意，要和睦——那赐下爱与和平的上帝必与你们同在。你们要彼此亲嘴问安。众圣徒都问候你们。愿我们主耶稣基督的恩典，上帝父的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。阿们。
哥林多后书 13:3–13
第14周星期三
使徒保罗——不是从人选出的，也不是借着人选出的，乃是借着耶稣基督和从死里复活祂的父神所拣选的——以及与我同在的所有弟兄，致加拉太各教会： 愿恩惠、平安从天父和我们的主耶稣基督临到你们。祂为我们的罪舍己，要照我们天父的旨意，救我们脱离这邪恶的世代；愿荣耀归于祂，直到永永远远。 阿们。我惊讶于你们竟如此迅速地背离了那以基督的恩典呼召你们的主，转而接受另一种福音；其实那并非另一种福音，不过是有些人搅扰你们，想要篡改基督的福音。但即便是我们，或是从天上来的天使，若向你们传讲的与我们所传的福音不同，就当受咒诅。 正如我们先前所说，现在我仍要说：凡向你们传讲的，与你们所领受的不同，就当受咒诅。我如今是要得人的欢心，还是得神的欢心？我岂是讨人的喜欢吗？若我至今仍讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 至于我写给你们的这些话，我在神面前绝不撒谎。此后，我前往叙利亚和基利家地区。在犹太地的基督的众教会中，他们并不认识我本人，只是听说那从前逼迫他们的人，如今竟在传讲他以前所扼杀的信仰——于是他们就为我归荣耀给神。 后来，过了十四年，我又同巴拿巴一同前往耶路撒冷，还带上了提多。我是奉启示而去的，在那里——特别是向那些最杰出的人——说明了我向外邦人传讲的福音，以确认我现在的劳苦和过去的劳苦是否徒然。 但他们并没有强迫与我同行的提多——虽然他是希腊人——受割礼；至于那些潜入来的假弟兄，他们暗中前来窥探我们在基督耶稣里所享有的自由，企图使我们成为奴隶，我们连片刻也没有向他们让步，也没有顺从他们，为要使福音的真理在你们中间得以保全。
加拉太书 1:1–10；1:20–2:5
第14周星期四
弟兄们，愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督归于你们。祂为我们的罪舍己，要照我们神和父的旨意，救我们脱离这邪恶的世代；愿荣耀归给祂，直到永永远远。 阿们。我惊讶于你们竟如此迅速地背离了那以基督的恩典呼召你们的主，转而接受另一种福音——其实那并非另一种福音，不过是有些人搅扰你们，想要篡改基督的福音。但即便是我们，或是从天上来的天使，若向你们传讲的与我们所传的福音不同，就当受咒诅。 正如我先前所说，现在我仍要说：凡传给你们的福音，与你们所领受的不同，就当受咒诅。我如今是要得人的欢心呢，还是得神的欢心呢？难道我是要讨人的喜欢吗？如果我至今还在讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
加拉太书 1:3–10
第25周的安息日
弟兄们，我告诉你们：我所传的福音并非出于人，因为我不是从人那里领受的，也不是从人那里学来的，而是藉着耶稣基督的启示领受的。 你们也听过我从前在犹太教中的生活，那时我猛烈逼迫神的教会，竭力摧毁它，并且在犹太教中比我本族中许多同辈的人更为出色，因为我是我祖先传统的一个狂热捍卫者。 后来，那从我母腹中拣选我、又用祂的恩典呼召我的神，乐意将祂的儿子启示在我里面，叫我向外邦人传扬祂的福音， ——那时我并没有立刻去咨询血肉之躯，也没有去耶路撒冷见先于我的使徒们，而是去了阿拉伯，然后又回到了大马士革。后来，过了三年，我才去耶路撒冷见彼得，并在他那里住了十五天。 至于其他的使徒，除了主的兄弟雅各以外，我都没有见过。
加拉太书 1:11–19
第20周。
基督降生后的一周
弟兄们，那些在某些方面出名的人，无论他们过去如何，对我来说都无足轻重：上帝不看人的外貌。那些出名的人也没有给我增添什么。 相反，他们看见我被委以向未受割礼之人传福音的使命，正如彼得被委以向受割礼之人传福音的使命一样（因为那位在受割礼之人中协助彼得的，也在外邦人中协助了我），并且得知赐给我的恩典， 雅各、西庇太和约翰——这些被尊为柱石的人——便向我和巴拿巴伸出相交之手，让我们去外邦人那里，而他们则去受割礼的人那里，只是要我们记念穷人，这也是我竭力去完全遵行的。
加拉太书 2:6–10
第14周星期五
弟兄们，彼得来到安提阿的时候，我曾当面抵挡他，因为他受到指责。原来，在雅各派来的人未到之前，他常和外邦人一同吃饭；但那些人来了以后，他就因惧怕受割礼的人，便隐隐避避，退到一边去了。 其他犹太人也跟着他装模作样，甚至连巴拿巴也被他们的虚伪所迷惑。 但我见他们不按福音的真理行事，就在众人面前对彼得说：“你既是犹太人，却像外邦人一样生活，不按犹太人的规矩，你又何必强迫外邦人按犹太人的规矩生活呢？” 我们生来是犹太人，并非外邦的罪人；然而，既然知道人称义不是因律法的行为，而是单单因信耶稣基督，我们就信了基督耶稣，为要借着信基督称义，而不是因律法的行为；因为凡有血气的，没有一个能因律法的行为称义。
加拉太书 2:11–16
第15周星期一
弟兄们，既然知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，我们也信了基督耶稣，为要借着信基督称义，而不是因行律法；因为凡有血气的，没有一个能因行律法称义。 倘若我们在基督里寻求称义，自己却仍被定为有罪，难道基督就是罪的仆人吗？断乎不是。因为我若重新建立我所拆毁的，我就使自己成为罪人。我借着律法向律法死了，为要向神活着。 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。我如今在肉体中活着，是因信神的儿子而活，祂爱我，并且为我舍己。
加拉太书 2:16–20
第21周。
举世圣十字架节后一周
弟兄们，我不废弃神的恩典；因为若靠律法称义，基督就白白地死了。唉！无知的加拉太人哪！是谁迷惑了你们，使你们不顺从真理呢？耶稣基督明明已经显明在你们眼前，好像被钉在十字架上一样。 我只想从你们那里知道这一点：你们是因遵行律法的行为领受了圣灵，还是因在信仰上的教导领受的？难道你们如此无知，起初靠圣灵，如今竟靠肉体成全吗？你们所受的这么多苦，难道都是徒然的吗？唉，但愿只是徒然！ 那赐圣灵给你们、又在你们中间行神迹的，是因行律法的缘故，还是因信心的教导呢？亚伯拉罕信神，这就算为他的义。你们要知道，信的人就是亚伯拉罕的子孙。
加拉太书 2:21–3:7
第15周星期二
弟兄们，圣经预见神要借着信称外邦人为义，就预先向亚伯拉罕宣告说：“万国都必因你得福。”这样，信的人就与那信实的亚伯拉罕一同蒙福；凡以律法行为自居的，都在咒诅之下。 因为经上记着：“凡不常遵守律法书上所记一切之事的，都是受咒诅的。”显然，没有人能靠律法在神面前称义，因为“义人必因信得生”。律法原不是出于信，但凡遵行律法的，就必因律法得生。
加拉太书 3:8–12
第26周的安息日。
基督降生前的安息日
参见第133段。
弟兄们，我按着人的理智来说：即便是人所立的遗嘱，也没有人能废除或增补。但应许是赐给亚伯拉罕和他后裔的。经上并没有说“和后裔们”，好像指许多人，而是指一个人：“和你后裔”，这“后裔”就是基督。 我所说的是：那关于基督的约，原是神先前所立的，后来四百三十年来才颁布的律法，不能废掉，以致应许失效。因为若凭律法得基业，就不再是凭应许了；但神是凭应许将基业赐给亚伯拉罕的。 那么律法是为什么呢？它是后来因过犯而颁布的，直到那应许所指的后裔来到为止，并且是借着天使，由中保之手传下来的。但中保不是为一人设立的，而神只有一位。那么，律法与神的应许相违背吗？绝非如此！ 因为若曾颁布一条能使人得生的律法，义就确实是出于律法了；但圣经却将众人都圈在罪里，使应许因信耶稣基督而赐给信的人。
加拉太书 3:15–22
第15周的星期三。
基督降生前夕，晚祷（星期六、星期日）
弟兄们，在信德降临之前，我们曾受律法的管束，直到信德显明的时候。因此，律法是我们通往基督的保姆，使我们因信称义；但信德既已降临，我们就不再受保姆的管束了。因为你们因信基督耶稣，都是神的儿女； 凡在基督里受洗的，都披戴了基督。不再有犹太人和外邦人之分；不再有奴隶和自由人之分；不再有男和女之分；因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们若属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的。
加拉太书 3:23–29
致敬虔的妇女们。
基督降生前夕，第三时辰
弟兄们，在信德降临之前，我们曾被律法看守着，直到信德显明的时候。这样，律法就成了我们的保姆，引我们到基督那里，使我们因信称义；但信德既已降临，我们就不再受保姆的管教了。 因为你们因信基督耶稣，都是神的儿子；凡受洗归入基督的，都披戴了基督。不再有犹太人和外邦人之分；不再有奴隶和自由人之分；不再有男和女之分；因为你们在基督耶稣里都成为一了。 你们若属基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许作后嗣的。我还要说：后嗣在幼年时，虽是万物的主人，却与奴仆毫无分别；他受监护人和管家管束，直到父亲所定的时候。 同样，我们从前在孩童时期，也被这世界属物质的权势所奴役；但到了时候，神就差遣他的独生子，由女人所生，且生在律法之下，要把律法之下的人赎出来，使我们得着儿子的名分。
加拉太书 3:23–4:5
第15周星期四
弟兄们，时候满足，神就差遣祂的独生子，由女人所生，且生在律法之下，要把律法之下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。 既然你们是儿子，神就差遣祂儿子的灵进入你们的心，呼喊：“阿爸，父！”这样，你不再是奴仆，而是儿子；既然是儿子，就是借着耶稣基督作神的后嗣。
加拉太书 4:4–7
12月25日，基督降生节
弟兄们，从前你们不认识神的时候，是服事那些本非神的“神”。如今你们既然认识了神——或者更确切地说，是蒙神赐予了这认识——为什么又要回到那些软弱、贫乏的属世原则中去，还想再次被它们奴役呢？你们竟在遵守日子、月份、节期和年份。 我为你们担忧，恐怕我在你们中间的劳苦是徒然的。弟兄们，我恳求你们，要效法我，因为我也效法你们。 你们并没有在任何事上得罪我：你们知道，虽然我当初因肉体软弱而向你们传福音，但你们并没有轻视我肉体上的试探，也没有厌恶它，反而像接待神的使者、像接待基督耶稣一样接待了我。你们当时是何等有福啊！ 我为你们作见证：倘若可能，你们甚至会把自己的眼睛挖出来送给我。那么，难道我因向你们说真话，就成了你们的仇敌吗？那些不纯洁的人因你们而嫉妒，却想把你们排挤出去，好让你们去嫉妒他们。在善事上总是嫉妒是好的，而不应仅在我与你们同在时才如此。 我的儿女们，我为你们再次经历生产之苦，直到基督在你们心里显现！我真希望现在就在你们那里，改变我的语气，因为我对你们感到困惑。你们这些想要在律法之下的人，请告诉我：难道你们不听从律法吗？
加拉太书 4:8–21
第15周星期五
弟兄们，你们从前不认识神的时候，是服事那些本非神的“神”。如今既认识了神——或者更确切地说，是从神那里得了认识——你们为何又要回到那些软弱、贫乏的属世原则中去，还想再次使自己受它们的辖制呢？你们又在遵守日子、月份、节期和年份。 我为你们担忧，恐怕我在你们中间的劳苦是徒然的。 弟兄们，我恳求你们，要像我一样，因为我也和你们一样。你们并没有在任何事上得罪我：你们知道，虽然我初次向你们传福音时身处肉体的软弱之中，但你们并没有轻视我肉体上的试探，也没有厌恶它，反而像接待神的使者、像接待基督耶稣一样接待了我。
加拉太书 4:8–14
论患病者
弟兄们，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女所生的，另一个是自由之妇所生的。那使女所生的，是按着血肉之躯生的；那自由之妇所生的，是凭着应许生的。 这其中有隐喻。这是两个约：一个是从西奈山出来的，生出奴役的，就是夏甲；因为夏甲指阿拉伯的西奈山，对应现在的耶路撒冷，因为她和她的儿女都在奴役之中；而那在上的耶路撒冷是自由的，她是我们的母亲。 因为经上记着说：“不生育、未曾生养的，你要欢喜；未曾经历产痛的，你要高声欢呼；因为被弃绝的，她的儿女比有丈夫的还要多。” 弟兄们，我们是按以撒所应许的后裔。但那时，那按肉体生的曾逼迫那按圣灵生的，如今也是如此。经上怎么说呢？“把那使女和她的儿子赶出去，因为使女的儿子不可与自由之女的儿子一同承受产业。”所以，弟兄们，我们不是使女的儿女，乃是自由之女的儿女。
加拉太书 4:22–31
9月9日，纪念义人约阿基姆和安娜
9月23日，纪念圣施洗约翰受孕
弟兄们，我们是按以撒所应许的后裔。但正如从前那按肉体生的逼迫那按圣灵生的，如今也是这样。经上怎么说呢？“把那使女和她的儿子赶出去，因为使女的儿子不可与自由之女的儿子一同承受产业。”所以，弟兄们，我们不是使女的儿子，而是自由之女的儿子。 所以，你们要站立在基督所赐给我们的自由中，不要再被奴役的轭所束缚。看哪，我保罗告诉你们：你们若受割礼，就与基督无关了。我还要向每一个受割礼的人作见证，他必须遵守全律法。 你们这些靠律法称义的人，已经与基督隔绝，从恩典中坠落了；而我们却是凭着圣灵，因信等候并盼望那因信而来的义。因为在基督耶稣里，无论是受割礼还是未受割礼，都没有任何功效，唯有那借着爱而运行的信心。 你们起初行得很好，是谁拦阻了你们，使你们不顺从真理呢？这种观念并非来自那召你们的主。一点面酵能使全团发起来。我在主里确信你们，你们必不这样想；但那使你们困惑的人，无论他是谁，都要自取定罪。
加拉太书 4:28–5:10
第16周星期一
弟兄们，如果我如今仍传讲割礼，为什么还要受逼迫呢？那样的话，十字架的诱惑就消失了。唉，但愿那些搅扰你们的人能被除去！ 弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的借口，总要用爱心互相服侍。因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之中。你们若彼此咬噬、吞噬，只管小心，恐怕你们会被彼此吞灭。 我说：你们要凭着圣灵行事，就不会满足肉体的私欲；因为肉体所求的与圣灵相违，圣灵所求的与肉体相违，二者彼此相争，以致你们不能做自己所愿做的事。但你们若被圣灵引导，就不在律法之下。 肉体的事都是显而易见的，就是：奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、嫉妒、忿怒、分争、异端、分党、嫉妒、凶杀、醉酒、狂欢，以及类似的事。 我像以前一样提醒你们：行这样事的人，绝不能承受神的国。
加拉太书 5:11–21
第16周星期二
弟兄们，圣灵的果子是：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。对这样的人，律法是无能为力的。但属基督的人，已经把肉体连同情欲和私欲一同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵而活，就当靠圣灵行事。 我们不要自夸，不要彼此惹恼，不要彼此嫉妒。弟兄们，若有人陷入某种过犯，你们这些属灵的人，要凭着温柔的心去纠正他，同时各人也要警醒自己，免得受试探。要彼此担当重担，如此便能成全基督的律法。
加拉太书 5:22–6:2
第27周的安息日。
致圣徒
弟兄们，要彼此担当重担，如此便能成全基督的律法。因为人若自以为是，其实什么都不是，就是自欺。各人应当察验自己的行为，这样，他所夸的就只在自己，不在别人，因为各人必担当自己的重担。受教于道的人，当与教导他的人分享一切美善。 不要自欺：神是不会受辱的。人种什么，就收什么：在肉体上撒种的，必从肉体收朽坏；在圣灵上撒种的，必从圣灵收永生。行善不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。 所以，趁着还有机会，我们要向众人行善，尤其是向那些与我们同信的人。
加拉太书 6:2–10
第16周星期三
弟兄们，你们看，我亲笔写了这么多给你们。那些凭肉体夸口的人，强迫你们受割礼，只是为了不因基督的十字架而受逼迫；因为受割礼的人自己也不遵守律法，却要你们受割礼，好在你们的肉体上夸口。 但我只愿夸口于我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，世界对我已钉在十字架上，我也对世界已钉在十字架上。因为在基督耶稣里，无论是受割礼还是未受割礼，都无关紧要，重要的是作新造的人。 凡是照着这准则行事的人，愿平安和恩典临到他们，也临到神的以色列民。不过，不要有人给我添负担，因为我身上带着主耶稣的鞭伤。愿我们主耶稣基督的恩典与你们的灵同在，弟兄们。阿们。
加拉太书 6:11–18
第22周
弟兄们，我除了我们主耶稣基督的十字架以外，不愿夸口；因这十字架，世界对我已经钉在十字架上，我也对世界已经钉在十字架上。因为在基督耶稣里，受割礼与不受割礼都无关紧要，重要的是作新造的人。 凡是照着这准则而行的人，愿平安和恩典临到他们，也临到神的以色列民。不过，请不要给我添麻烦，因为我身上带着主耶稣的伤痕。愿我们主耶稣基督的恩典与你们的灵同在，弟兄们。阿们。
加拉太书 6:14–18
大斋星期五，上午1时
保罗，奉神的旨意作耶稣基督的使徒，写给在以弗所、在基督耶稣里圣洁且忠信的众人：愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督归与你们。 愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父神，祂在基督里曾用天上各样属灵的福分赐福给我们；因为祂在创世以前，就在基督里拣选了我们，使我们在祂面前因爱成为圣洁、毫无瑕疵；又按祂美意的旨意，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 为要彰显祂恩典的荣耀；这恩典是祂在爱子里赐给我们的，我们在祂里面藉着祂的血得了赎罪，罪过得了赦免，这是照祂丰盛的恩典，这恩典是祂在各样智慧和悟性上丰丰富富地赐给我们的，祂照着祂的旨意，将祂旨意的奥秘启示给我们。
以弗所书 1:1–9a
第16周星期四
弟兄们，我们藉着祂的血得了赎罪， 罪得赦免，这乃是出于祂恩典的丰盛；祂以一切智慧和悟性，将这恩典丰丰富富地赐给我们，照着祂美意的旨意，向我们显明了祂旨意的奥秘——这旨意是祂从前在基督里所定的，要在时机的圆满中，将天上地上的一切都归于基督的元首之下。 我们在祂里面也成了后嗣，是照着那照着自己旨意行万事的，预先定下的，为要使我们——那些先前在基督里有盼望的人——成为祂荣耀的称赞。 你们在祂里面，既听了真理之道——就是那使你们得救的福音——并且信了祂，就受了所应许的圣灵为印记；这圣灵是我们基业的凭据，为要赎回祂所预定的人，使祂的荣耀得着称赞。 因此，我一听见你们信了基督耶稣，并且爱众圣徒，就不住地为你们感谢神，在祷告中记念你们，求我们主耶稣基督的神、荣耀的父，将智慧和启示的灵赐给你们。
以弗所书 1:7–17a
第16周星期五
弟兄们，我常为你们感谢神，在祷告中记念你们，愿我们主耶稣基督的神、荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们真知道祂；又愿祂光照你们心里眼睛的眼睛，使你们知道祂的呼召有何等指望， 祂为圣徒所预备的荣耀基业是何等丰富，以及祂的大能大力在我们这些信的人身上是何等浩大——这大能大力是祂在基督里运行的，祂曾借着这大能使基督从死里复活，并叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、 和主权，以及一切名字之上——不仅是在今世，也在来世——并将万有都服在祂的脚下，并使祂高过万有，作教会的头；教会就是祂的身体，是那充满万有者所充满的。
以弗所书 1:16–23
第28周的安息日
弟兄们，我们主耶稣基督的父神，已将万有都服在祂的脚下，并使祂高过万有，作教会的元首；教会就是祂的身体，是那充满万有者所充满的。 你们从前因过犯和罪恶而死，那时你们随从今世的风俗，顺从那在空中掌权的邪灵之首， 那如今在悖逆之子心中运行的灵，我们从前也都在他们中间，随从肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
以弗所书 1:22–2:3
第17周星期一
弟兄们，那满有怜悯的上帝，因祂那向我们所显的大爱——祂曾爱我们，并使我们这些因过犯而死的人，与基督一同活过来——你们得救是本乎恩， ——又与祂一同复活，并且在基督耶稣里使我们与祂一同坐在天上，为要在将来的世代中，显明祂在基督耶稣里向我们所施的恩典是何等丰盛。因为你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于你们自己，乃是神的恩赐；也不是出于行为，免得有人自夸。 因为我们是祂所造的，是在基督耶稣里被造的，为要行善，就是神预先为我们预备的。
以弗所书 2:4–10
第23周
弟兄们，你们要记念：从前你们按肉体是外邦人，被那些凭手所行的肉体割礼称为“未受割礼”的人所蔑视；那时你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的约上是局外人，没有指望，在世上也是无神的。 但如今，你们在基督耶稣里，那些从前远离的人，因着基督的血，已经与神亲近了。
以弗所书 2:11–13
第29周的安息日
弟兄们，基督就是我们的和平，祂使两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，借着祂的肉身废除了仇恨，又借着教导废除了律法的诫命，为要在祂自己里面，将两下造成一个新人，如此便成就了和平；并且借着十字架，使两下在祂一个身体里与神和好，因祂在十字架上消除了仇恨。 祂来了，向你们——无论远近——传讲了和平的福音，因为借着祂，无论远近，我们都得以在同一位圣灵里，进入父的同在。 因此，你们不再是外人，也不是客旅，而是与圣徒同为国民，是属神的子民，被建立在使徒和先知的根基上，以耶稣基督自己为房角石；全屋靠着祂联络得合式， 在主里渐渐成为圣洁的殿宇，你们也借着圣灵在其中被建造，成为神的居所。
以弗所书 2:14–22
第24周
弟兄们， 你们不再是外人，也不是客旅，而是与圣徒同为国民，是属神的子民，被建立在使徒和先知的根基上，以耶稣基督自己为房角石；全屋靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿，你们也借着圣灵同被建造，成为神的居所。 正因如此，我保罗才为你们外邦人作了耶稣基督的囚徒。 你们既然听说了那赐给我的、为你们而施行的上帝恩典的建造之工——因为这奥秘已藉着启示向我显明（我先前也简略地写过）——你们读了之后，就能明白我对基督奥秘的领悟；这奥秘在以前的世代中，没有向世人显明， 如今却藉着圣灵向祂的圣使徒和先知显明了，使外邦人也能成为同为后嗣、同属一个身体，并在基督耶稣里同蒙应许，这应许是藉着福音传来的，而我因神恩典的恩赐——这恩赐是祂的大能所赐的——成了这福音的执事。
以弗所书 2:19–3:7
第17周星期二
弟兄们，我这在众圣徒中最为微小的，蒙了这恩典，就是向外邦人传讲基督那测不透的丰富，并向众人阐明那从亘古在神里面隐藏的奥秘， 祂借着耶稣基督创造了一切，为要借着教会，使天上各样执政的、掌权的，如今能知道神百般的智慧；这智慧是照着神从亘古所定的旨意，这旨意是祂在我们的主耶稣基督里成就的。我们因信祂，就得以坦然无惧地来到神面前。 因此，我恳求你们，不要因我为你们所受的患难而灰心，这些患难正是你们的荣耀。为此，我在我们主耶稣基督的父面前屈膝，那一切天上地上的父都从祂而得名，求祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，使你们在内心深处得以坚固， 使基督借着信住在你们心里，叫你们在爱中生根立基，能与众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，使你们被充满，直到神的丰盛。 那在你们里面运行的大能者，能照着运行在你们里面的大能，成就远超过我们所求所想的，愿祂在基督耶稣的教会中，从世世代代直到永永远远，得着荣耀。阿们。
以弗所书 3:8–21
第17周星期三
弟兄们，我这为主被囚的，恳求你们，要配得上你们蒙召的恩典，以一切的谦卑、温柔和恒久忍耐，彼此用爱心互相宽容，竭力保守圣灵所赐的合一，在和平的纽带中。 只有一个身体，一个圣灵，正如你们蒙召同有一个指望；只有一位主，一种信仰，一种洗礼，一位神，就是众人的父，祂在万有之上，贯穿万有，并在我们众人之中。
以弗所书 4:1–6
第25周
弟兄们，我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说：“祂升上高处，掳掠了仇敌，将恩赐分给世人。” 所谓“升上”，岂不是指祂先前曾降到地底下的深处吗？那降下的，就是升上高过诸天之上，为要充满万有。 祂又设立了有些人作使徒，有些人作先知，有些人作传福音的，有些人作牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，达到完全的境界，达到基督长成的身量。
以弗所书 4:7–13
主显节后一周。
诸圣
弟兄们，我们不要再作婴孩，被各样的教义之风摇动，随波逐流，受人的诡诈和欺骗的诡计所迷惑，而是要凭着真爱，在基督——我们的元首——里面不断成长， 从祂那里，整个身体——由各部分相互连接、紧密结合而成——在每个肢体按其分量发挥作用时，便得以增长，在爱中建立自己。 因此，我奉主的名劝诫并恳求你们，不要再效法其他民族，随从自己虚妄的心思，因无知和心硬而使心智昏暗，与神的生命隔绝。 他们因麻木不仁，沉溺于放荡，以无法满足的贪婪行各样污秽之事。
以弗所书 4:14–19
第17周星期四
弟兄们，我奉主的名劝诫你们，不要再像外邦人那样行事，他们因心中虚妄，心思昏暗，因无知和心硬，与神的生命隔绝。 他们因麻木不仁，沉溺于放荡，以无法满足的贪婪行各样的污秽。但你们认识基督并非如此； 因为你们曾听过祂，也在祂里面受过教导——正如在耶稣里的真理所指明的——要脱去旧人那随从迷惑情欲而朽坏的生活方式，在你们心灵的灵里更新，并穿上那照着上帝的形像所造的新人，在真理的公义和圣洁中生活。 因此，要弃绝谎言，各人与邻舍说真话。
以弗所书 4:17–25a
第17周星期五
弟兄们，要弃绝谎言，各人向邻舍说真话，因为我们彼此是肢体。发怒却不要犯罪；不可让太阳在你们的怒气中落下；也不要给魔鬼留地步。 从前偷窃的，不要再偷；倒要勤劳，亲手做有益的事，好有余力分给那有需要的人。任何腐朽的话都不可从你们口中出来，只要说那能建立人信心的好话，使听见的人得益处。 也不要亵渎神的圣灵，你们在赎罪之日就是靠祂受了印记。一切的恼怒、忿怒、嚷嚷、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；总要彼此相爱，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
以弗所书 4:25–32
第18周星期一
弟兄们，你们要效法神，好像蒙爱的儿女一样；也要凭爱心彼此相待，正如基督爱我们，为我们把自己献给神，当作馨香的供物和祭物。至于淫乱、一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可提，才合乎圣徒的体统。 同样，污言秽语、无益的闲谈和戏谑都不适合你们，相反，应当满心感谢；因为你们要知道，任何淫乱的、不洁的，或是贪婪的——这人就是拜偶像的——在基督和神的国度里都没有份。 不要让任何人用空话迷惑你们，因为为此，神的忿怒必临到那悖逆之子；所以，不要与他们同伙。你们从前是黑暗，如今在主里却是光。
弗 5:1–8a
第30周的安息日
弟兄们，你们要像光明之子一样行事，因为圣灵的果子就是一切良善、公义和真理。要察验何为神所喜悦的事，不要参与黑暗无果之事，反而要揭露它们。因为他们暗中所行的，连提起来都令人羞耻。 然而，凡被显明的事，就因光而显明；因为凡显明的事，就是光。所以经上说：“睡着的人哪，你要起来！从死里复活，基督就要光照你。” 所以，你们要谨慎行事，不要像无知的人，而要像智慧的人，要爱惜光阴，因为这些日子邪恶。 所以，不要做不明事理的人，要明白什么是神的旨意。不要沉溺于酒，因为酒能使人放荡；而是要被圣灵充满，用诗篇、赞美诗和属灵的歌来造就自己，在心里向主歌唱、赞美。
以弗所书 5:8b–19
第26周。
圣灵星期一
弟兄们，要常为一切事感谢神和父，奉我们主耶稣基督的名，在敬畏神的心志中彼此顺服。妻子们，要顺服自己的丈夫，如同顺服主一样；因为丈夫是妻子的头，正如基督是教会的头，祂也是这身体的救主。 但正如教会顺服基督一样，妻子在一切事上也要顺服自己的丈夫。丈夫们，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己，要用水藉着道把教会洗净，使她成为圣洁。
以弗所书 5:20–26
第18周星期二
弟兄们，要常为一切事感谢神和父，奉我们主耶稣基督的名，在敬畏神的心志中彼此顺服。 妻子们，要顺服自己的丈夫，如同顺服主一样；因为丈夫是妻子的头，正如基督是教会的头，祂也是身体的救主。但正如教会顺服基督一样，妻子们也要在一切事上顺服自己的丈夫。 丈夫们，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己，要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，好把教会献给自己，作荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类，乃是圣洁、没有瑕疵的。 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样；因为我们是祂身上的肢体，是出于祂的肉，也是出于祂的骨。 因此，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。这奥秘是伟大的；我是指着基督和教会说的。你们各人也要照样爱自己的妻子，如同爱自己一样；妻子也要敬重自己的丈夫。
以弗所书 5:20–33a
举行婚姻圣礼时
弟兄们，你们要爱自己的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己，要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，好把教会献给自己，作荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类，乃是圣洁、没有瑕疵的。 丈夫也当照样爱自己的妻子，如同爱自己的身体一样；爱妻子的，便是爱自己。从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待教会一样；因为我们是祂身体的肢体，是出于祂的肉，也是出于祂的骨。 因此，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。这奥秘是伟大的；我是指着基督和教会说的。你们各人也要照样爱自己的妻子，如同爱自己一样。
以弗所书 5:25–33a
第18周星期三
弟兄们，你们各人要爱自己的妻子，如同爱自己一样；妻子也要敬重自己的丈夫。儿女们，要在主里听从父母，因为这是公义的要求。要孝敬父母，这是第一条带有应许的诫命：使你得福，并在地上长寿。 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和劝诫养育他们。作仆人的，要存着敬畏和战兢的心，凭着诚实的心，像服事基督一样，服事你们肉身的主人，不要只在眼前服事，像讨人喜欢的， 而是要像基督的仆人一样，从心里遵行神的旨意，殷勤地事奉，好像事奉主，而不是事奉人，因为你们知道，无论奴仆还是自由人，各人必按所行的善，从主那里得报。 你们作主人的，也要照样待他们，不要太严厉，要知道，在天上，无论对你们自己还是对他们，都有主，祂是不偏待人的。
以弗所书 5:33–6:9
第18周星期四
弟兄们，要靠着主并祂大能的力量刚强起来。要穿上神的全副军装，好使你们能抵挡魔鬼的诡计；因为我们争战的对象不是属血气的，而是属灵的，是掌权的、执政的、管辖这黑暗世界的，以及天上属灵的恶魔。 为此，要拿起神的全副军装，好使你们在邪恶的日子里能够抵挡，并且在一切事上得胜，站立得住。 所以，要站稳了，用真理束腰，穿上公义的护心镜，脚上穿上传扬和平的准备；最重要的是，要拿起信心的盾牌，用以灭尽那恶者一切的火箭；还要戴上救恩的头盔，拿着那属灵的宝剑，就是神的道。
以弗所书 6:10–17
第27周。
主显节后的星期六。
致殉道者
弟兄们，要靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此事上警醒不倦，为众圣徒和我祈求，好叫我得着口才 ——借着我的口，放胆地传讲福音的奥秘；我正是为了这奥秘，才在捆锁中尽使徒的职分，好叫我照着当尽的本分，放胆地传讲。 为使你们也知道我的境况和所做的事，提基库——我亲爱的弟兄，在主里忠心的仆人——会将一切告诉你们。我派他去见你们，正是为了让你们了解我们的情况，并由他来安慰你们的心。 愿平安归于弟兄们，并愿来自父神和主耶稣基督的爱与信心同在。愿恩典临到所有恒久爱我们主耶稣基督的人。阿们。
以弗所书 6:18–24
第18周星期五
保罗和提摩太，耶稣基督的仆人，致在腓立比所有在基督耶稣里的圣徒，以及那里的主教和执事：愿恩惠与平安从我们的父神和主耶稣基督临到你们。 我每逢想起你们，就感谢我的神；在一切祷告中，我总是为你们众人欢欢喜喜地祷告， 因你们从起初直到如今都参与了福音的事工，我确信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。我理当这样为你们众人思念，因为我在捆锁之中，心里常记念你们，在护卫并坚固福音的事上，你们都是与我同蒙恩典的伙伴。
腓 1:1–7
第19周星期一
弟兄们，神为我作证，我以耶稣基督的爱爱你们众人；我也祈求，愿你们的爱在知识和各样见识上越发增长，使你们在基督的日子里，因更深地认识真理，得以纯洁无瑕，借着耶稣基督结出公义的果子，归于神的荣耀和称赞。 弟兄们，我愿你们知道，我的处境反而使传福音的工作更加兴旺，以致我为基督所受的捆锁在全宫和众人中都传开了；并且在主里的弟兄们，因我的捆锁而受了鼓励，就更加放胆，毫无惧怕地传讲神的道。
腓 1:8–14
第19周星期二
弟兄们，我愿你们知道，我的处境反而使福音更广传扬，以致我因基督所受的捆锁，在全禁卫军营及各处都传开了；并且在主里的弟兄们，因我的捆锁得了鼓励，就更加放胆，毫无惧怕地传讲上帝的道。 诚然，有些人出于嫉妒和敌意，另一些人则出于善意，都在传扬基督。那些出于敌意的人，传扬基督并不纯粹，他们以为这样能加重我的捆绑；而那些出于爱的人，则深知我被立为护卫福音。 但这又何妨？无论他们是假意还是真心传扬基督，我都为此欢喜，将来也要欢喜；因为我知道，这必因你们的祷告和耶稣基督之灵的帮助，连同我的确信和盼望，使我得着救恩。
腓 1:12–20a
第19周星期三
弟兄们，我绝不会在任何事上蒙羞，反倒要满有胆量；如今，正如往常一样，无论生是死，基督都要在我身上得着荣耀。因为对我来说，活着就是基督，死了就是得着。如果活在肉体中能使我的事工结出果子，我就不知道该选择哪一个。 这两者都吸引着我：我渴望离世与基督同在，因为那是远胜于一切的；但留在世上对你们更为必要。 我确知，我必仍要留下来，与你们众人同在，为要使你们在信仰上有所长进、满有喜乐，好叫你们在基督耶稣里的夸口，因我第二次到你们那里去，就更加丰盛。只要你们活得配得上基督的福音。
腓 1:20b–27a
第19周星期四
弟兄们，要活出配得基督福音的生命，无论我是否前去见你们，只要听闻你们同心合意，为福音的信仰齐心奋力，在任何事上都不惧怕仇敌——这对他们是灭亡的预兆，对你们却是得救的凭据。 这一切都是出于神，因为你们因基督的缘故，不仅蒙恩信靠祂，更蒙恩为祂受苦，正如你们在我身上所看见的，如今也从我这里听闻的那样。 所以，若在基督里有安慰，若有爱带来的喜乐，若有圣灵的交通，若有怜悯和同情，就当使我的喜乐得以圆满：你们要同心合意，彼此相爱，同心同德； 凡事不可出于争竞或虚荣，只要以谦卑的心彼此尊重，看别人比自己更重要。不要只顾自己的事，也要顾及别人的事。
腓 1:27–2:4
第19周星期五
弟兄们，你们当以基督耶稣的心为心：祂本有神的形像，并不以与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式，既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 因此，神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“主耶稣基督是基督”，使荣耀归于神父。
腓立比书 2:5–11
至圣童贞女
弟兄们，你们向来顺服，不仅在我面前，如今在我不在的时候更是如此，要存着敬畏战兢的心，成全你们得救的恩典；因为神照着祂的美意，在你们心里动了善意，又赐下能力去行。 凡事都要不发怨言、不存疑虑地去做，使你们无可指摘、纯洁无瑕，作神无瑕疵的儿女，在这悖逆败坏的世代中，你们如同世上的明光，持守生命的话语，使我在基督的日子得着称赞。
腓 2:12–16a
第20周星期一
弟兄们，我并没有徒劳地劳苦，也没有徒劳地奔走。即使我为你们的信仰作牺牲，也乐意如此，并且与你们众人一同欢喜。你们也当为此欢喜，并为我一同欢喜。 我盼望在主耶稣里，快快派提摩太到你们那里去，好叫我也因知道你们的情况，心里得着安慰。因为我没有别人像他那样热心，如此真诚地关心你们；因为众人都是图求自己的益处，而不是图求耶稣基督的益处。 至于他的忠心，你们是知道的，因为他像儿子侍奉父亲一样，在传福音的事上服侍我。因此，等我一知道我的情况如何，就立刻派他去。
腓 2:16b–23
第20周星期二
弟兄们，我在主里确信，我自己很快也会到你们那里去。 不过，我认为有必要派以巴弗提去见你们，他是我的弟兄、同工和同路人，也是你们的使者，在我患难中服侍过我的人；因为他非常想见你们大家，并且因你们听闻他患病的消息而深感忧伤。 他曾病入膏肓；但神怜悯了他，不仅怜悯他，也怜悯了我，免得我的忧愁又添忧愁。因此，我急忙派他去，好叫你们再见到他时欢喜，我也少些忧愁。 你们要在主里满心喜乐地接待他，也要尊重这样的人，因为他曾为基督的事工濒临死亡，冒着生命危险，为要补足你们在我身上的不足。
腓 2:24–30
第20周星期三
弟兄们，要因主喜乐。我再写这些事给你们，对我并不沉重，对你们却是造就。 你们要防备那些狗，防备那些作恶的人，防备那些行割礼的人；因为行割礼的，就是我们这些凭着圣灵事奉神、以基督耶稣为夸口、不倚靠肉体的人——虽然我也可以倚靠肉体。 若有人还想倚靠肉体，那我更是如此：我第八天受割礼，属以色列族，便雅悯支派，是犹太人中的犹太人；按法利赛人的教义，因热心，曾是逼迫神教会的；按律法的标准，我是无可指摘的。 但那些对我来说曾是优势的，我为了基督都看作是虚无。而且，为了更深地认识我的主耶稣基督，我将万事都看作是虚无：我为祂已经弃绝了一切，并且看万事如粪土，为要得着基督。
腓 3:1–8
第20周星期四
弟兄们，我将万事都看作是虚空，为要得着认识我主基督耶稣的至高知识；我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，并且在祂里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有因信基督而来的、那出于神的义； 为要认识祂，并祂复活的大能，与祂的受苦有分，效法祂的死，好叫我也得以从死里复活。我这样说，并不是说我已经得着了，或是已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所得着我的。 弟兄们，我不以为自己已经得着了；只是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 所以，我们中间谁是完全的，就当这样想；若你们有别的想法，神也必将这事启示给你们。不过，我们无论达到什么程度，就当照着那程度去想，并按着那准则去生活。 弟兄们，你们要效法我，也要留意那些照着我们在你们中间所表现的榜样行事的人。因为有许多人——我以前常对你们说过，现在甚至流着泪对你们说——他们行事为人如同基督十字架的仇敌。他们的结局是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们的荣耀就是自己的羞辱，他们只顾地上的事。
腓 3:8b–19
第20周星期五
弟兄们，我们的家在天上，我们也从那里等候救主，就是我们的主耶稣基督。祂要按着那使万有服在祂权下的大能，将我们这卑微的身体改变形状，使它与祂荣耀的身体相似。 因此，我亲爱的、所思念的弟兄们，我的喜乐和冠冕，亲爱的弟兄们，你们要这样在主里站立得稳。 我恳求耶沃迪亚，也恳求辛提基亚，在主里有同样的心志。我恳求你，我真诚的同工，请帮助那些与我、与克利门特以及我其他同工一同在传福音上劳苦的人，他们的名字都记在生命册上。
腓 3:20–4:3
致殉道圣徒们
弟兄们，你们要常常在主里喜乐；我再说一次：你们要喜乐。 你们的温柔要让众人知道。主近了。凡事不要忧虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐、超乎人所能理解的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 最后，我的弟兄们，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，凡是美德和称赞的事，这些事你们都要思念。你们在我身上所学的、所领受的、所听见的、所看见的，都要去实行——这样，赐平安的神必与你们同在。
腓 4:4–9
瓦伊周
弟兄们，我在主里非常喜乐，因为你们又开始关心我了；你们以前也曾关心过我，只是当时情况不允许。我说这话并不是因为我缺乏什么，因为我已经学会了知足。 我无论在贫乏中，还是在富足中，都能过日子；在一切事上，我已经学会了，无论是饱足，还是饥饿；无论是富足，还是贫穷。我靠着那加给我力量的耶稣基督，凡事都能做。不过，你们分担我的忧患，这本是美事。 腓立比的弟兄们，你们知道，在传福音之初，我从马其顿出来的时候，除了你们以外，没有一个教会曾用捐献和接待来分担我的需要；你们甚至在帖撒罗尼迦，也曾一两次为我的需要寄送过钱财。 我说这些，并不是为了寻求供奉；而是寻求那为你们益处的、不断增长的果效。我已经一应俱全，甚至有余；我因从以巴弗提那里收到你们所送的礼物而心满意足，这礼物如同馨香的馨香之祭，是蒙神喜悦的。 愿我的神照祂在荣耀中的丰富，借着我们的主耶稣基督，使你们一切所需用的都充足。愿荣耀归给我们的神和父，直到永永远远！阿们。 请向所有在基督耶稣里的圣徒问安。与我同在的弟兄们也向你们问安。所有的圣徒都向你们问安，尤其是凯撒宫里的圣徒。愿我们主耶稣基督的恩典与你们众人同在。阿们。
腓 4:10–23
第21周星期一
保罗，奉上帝的旨意作耶稣基督的使徒，和弟兄提摩太，写给在歌罗西的、在基督耶稣里的圣洁、忠信的弟兄们。 你们既然从我们所亲爱的同工以巴弗那里学到了这些——他是在你们中间忠心事奉基督的，他曾将你们在圣灵里的爱心告诉了我们——因此，我们自从听闻此事以来，就不断为你们祷告，祈求你们能充满对祂旨意的认识， 在一切属灵的智慧和悟性上，好叫你们行事为人配得上神，凡事讨祂的喜悦，在一切善事上结出果子，在认识神上不断长进，并靠着祂荣耀的大能，在一切忍耐和宽容中，满心喜乐地得着加力。
歌罗西书 1:1–2, 7–11
第21周星期二
弟兄们，愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督归于你们。 我们感谢神，就是我们主耶稣基督的父，因听见你们在基督耶稣里的信心，以及对众圣徒的爱心，我们常为你们祷告，盼望那在天上为你们所预备的福分——这福分，你们从前在真道的福音中已经听见了，这福音不仅在你们中间，也在普天下，并且结出果子， 并且正如在你们中间一样，自你们听见并真切认识了神的恩典那一天起，这福音便不断增长。
歌罗西书 1:3–6
第31周的安息日
弟兄们，要感谢神和父，祂召我们与圣徒在光明中的基业有份，救我们脱离黑暗的权势，把我们领进祂爱子国度里；我们在祂里面，藉着祂的血得了赎罪，罪过也得了赦免。祂是那不能看见之神的形像，是万有之先， 因为万有——无论是天上的、地上的，能看见的、不能看见的，无论是宝座、主权、执政的、掌权的——都是藉着祂造的，又是为祂造的；祂在万有之先，万有也靠祂而立。 祂也是教会这身体的头；祂是首生者，是从死里复活的首生者，为要在万有中居首位。
歌罗西书 1:12–18
第28周。
8月16日，无手所造圣像移位节
弟兄们，基督是教会这身体的头；祂是首生者，是从死里复活的首生者，为要在万有中居首位，因为父喜悦叫一切的丰盛都住在祂里面，又借着祂使万有与自己和好，无论是地上的，还是天上的，都借着祂在十字架上的宝血与神和好了。 你们从前因行恶而与神隔绝，是神的仇敌，如今却借着祂肉身的身体， 借着祂的死，使你们在祂面前成为圣洁、无瑕疵、无可指摘的，只要你们在信仰上坚定不移，不偏离那你们所听见的福音的盼望——这福音已传给天下万物，而我保罗也成了这福音的仆人。
歌罗西书 1:18–23
第21周星期三
弟兄们，我如今在为你们受苦时欢喜，并且在肉身上补满基督患难的缺欠，为的是祂的身体——就是教会。我奉神的安排，为你们作了这教会的执事，要照神所托付我的，为你们成就神的话语，这奥秘自古以来，在历代中， 如今却向祂的圣徒显明了。神乐意借着他们，使外邦人知道这奥秘中荣耀的丰富，这奥秘就是基督在你们心里，就是我们所传的，使我们能劝诫各人，教导各人一切的智慧，好叫各人在基督耶稣里得以完全； 为此，我也在祂的大能中劳苦奋进，这大能正大有能力地运行在我里面。
歌罗西书 1:24–29
第21周星期四
弟兄们，我愿你们知道，我为你们、为在老底嘉和耶拉波利的弟兄们，以及为所有未曾亲眼见过我肉身的人，所付出的努力，好使他们心中得着安慰，在爱中联合，为要得着一切丰盛的智慧，并认识神——就是父——和基督的奥秘， 在祂里面隐藏着一切智慧和知识的宝藏。我这样说，是怕有人用花言巧语迷惑你们；因为虽然我身体不在你们那里，但我的灵与你们同在，看见你们在基督里的安稳和坚定的信心，我就欢喜。 因此，你们既然接受了主耶稣基督，就要照着祂所教导的去行，在祂里面生根立基，在祂里面坚固，在信仰上得以坚固，正如你们所受的教导，并在其中满心感谢地不断长进。
歌罗西书 2:1–7
第21周星期五
弟兄们，要小心，免得有人用哲学和虚空的诡辩，凭着人的传统，凭着世上的元素，而不是凭着基督，引诱你们；因为神格的丰满，有形有体地住在祂里面，你们在祂里面也得了丰满，祂是万有之首，是万有之主。 你们也在祂里面受了不是人手所行的割礼，乃是脱去罪恶的肉体，就是基督的割礼；你们与祂一同埋葬在洗礼中，也在祂里面因信神的大能与祂一同复活，这神就是那叫祂从死里复活的。
歌罗西书 2:8–12
1月1日，主受割礼节
弟兄们，你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神却叫你们与基督一同活过来，赦免了我们一切的过犯，涂抹了那写在律法上的、针对我们的债据，并将它从中间撤去，钉在十字架上； 祂剥夺了执政者的权柄和掌权者的力量，将他们公开羞辱，借着自己得胜了他们。因此，无论谁，都不可因饮食、节期、新月或安息日而论断你们；这些不过是将来之事的影儿，而实体是在基督里。 不要让人用自以为谦卑的智慧和侍奉天使的事来迷惑你们，他们擅闯未曾看见之事，凭着属血气的思虑狂妄自大，却不以元首为根基；全身正是靠着祂，借着各节的联络与结合，得以在神的成长中渐渐长大。 既然你们与基督一同向世上的元素死了，为什么你们还像活在世上的人一样，遵守那些规条呢？
歌罗西书 2:13–20
第22周星期一
弟兄们，你们若与基督一同向世上的元素死了，为什么还要像活在世上的人一样，遵守那些“不可摸”、“不可尝”、“不可碰”（这些东西因使用而朽坏）的规条，遵行人的诫命和教导呢？ 这不过是自以为有智慧，在自定的敬虔、谦卑和身体的苦修上，以及在某种程度上忽视肉体的满足。 既然你们与基督一同复活，就要寻求天上的事，那里有基督坐在神的右边；要思念天上的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
歌罗西书 2:20–3:3
第22周星期二
弟兄们，当基督——你们的生命——显现的时候，你们也要与祂一同在荣耀中显现。 因此，要治死你们在地上的肢体：淫乱、污秽、情欲、邪恶的私欲，以及贪婪——这其实就是拜偶像。因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子，你们从前在他们中间生活时，也曾与他们同流合污。 如今，你们要弃绝这一切：忿怒、狂怒、恶毒、毁谤，以及你们口中污秽的言语； 不要彼此说谎，因为你们已经脱去旧人及其行为，穿上了新人；这新人是照着造他的主的形像，在知识上不断更新的，在其中既没有希腊人，也没有犹太人，既没有受割礼的，也没有未受割礼的，既没有化外人，也没有斯基泰人，既没有奴隶，也没有自由人，惟有基督是一切，也在一切之中。
歌罗西书 3:4–11
第29周。
圣先祖周
弟兄们，你们既是神的选民，是圣洁的、蒙爱的，就要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐，彼此包容，互相饶恕；无论谁对谁有怨言，都要像基督饶恕了你们一样，你们也要饶恕人。 最重要的是，要穿上爱，因为爱是诸般美德的总和。愿神的平安在你们心里作主——你们原是蒙召归于一个身体的——也要彼此友爱。 愿基督的道丰丰富富地住在你们心里，用各样的智慧教导、劝诫彼此，用诗篇、赞美诗和灵歌，在恩典中用你们的心向主歌唱。
歌罗西书 3:12–16
第30周。
敬爱的
弟兄们，无论你们说什么、做什么，都要奉主耶稣基督的名而行，借着祂感谢神和父。妻子们，要顺服自己的丈夫，这是在主里合宜的。丈夫们，要爱你们的妻子，不可苦待她们。 儿女们，凡事都要听从父母，因为这是主所喜悦的。作父亲的，不要惹儿女恼怒，免得他们灰心。作仆人的，凡事都要顺服你们肉身的主人，不要只在眼前事奉他们，好像讨人喜欢的，而要存着单纯的心，敬畏神。 无论做什么，都要发自内心，好像是为主做的，不是为人做的，知道你们从主那里必得着基业作为报酬，因为你们是服事主基督的。 谁若行不义，就必按自己的不义受报，因为主是不偏待人的。主人们，要按理和公义对待仆人，要知道你们在天上也有主。
歌罗西书 3:17–4:1
第22周星期三
弟兄们，要恒切祷告，在祷告中警醒感恩。也要为我们祷告，求神为我们敞开传讲道的话语之门，好叫我们能传讲基督的奥秘——我正因这奥秘被囚禁，为要照着我所当传讲的，将它阐明。在与外人相处时，要行事谨慎，善用光阴。 你们的话语要常带着恩典，用盐调和，使你们知道该怎样回答各人。 关于我的情况，提基库会把一切都告诉你们。他是蒙爱的弟兄，也是在主里忠心的仆人和同工，我派他去你们那里，是要他了解你们的情况，并安慰你们的心。同行的还有奥尼西摩，他是我们忠心且蒙爱的弟兄，也是你们中的一员。他们会把这里的一切情况都告诉你们。
歌罗西书 4:2–9
第22周星期四
弟兄们，你们要与外人行事为人谨慎，善用光阴。你们的话语要常带着恩典，用盐调和，使你们知道该怎样回答各人。 关于我的一切，提基库都会告诉你们。他是蒙爱的弟兄，也是在主里的忠心仆人和同工，我派他去你们那里，是为了让他了解你们的情况，并安慰你们的心。同行的还有奥尼西摩，他也是我们忠心且蒙爱的弟兄，是你们中的一员。他们会把这里的一切情况都告诉你们。 亲爱的医生路加和迪马斯向你们问安。这是我保罗亲笔写的问候。请记念我的捆锁。愿恩典与你们众人同在。阿们。
歌罗西书 4:5–9, 14, 18
10月18日，圣使徒路加
弟兄们，与我一同被囚的亚里达古，以及巴拿巴的侄子马可（关于他，你们已受过吩咐：若他到你们那里去，要接待他），还有耶稣，又名犹士都，这两位都是受割礼的，他们向来是神国里与我同工的，也是我的安慰。 你们的以巴弗，耶稣基督的仆人，也问候你们。他常在祷告中为你们竭力，愿你们得以完全，凡神所喜悦的事都充足。我为他作见证，他为你们，以及在老底嘉和耶拉波利的弟兄们，怀有极大的热忱和关怀。 亲爱的医生路加和迪马斯也向你们问安。请向在老底嘉的弟兄们、尼姆法和他的家庭教会问安。这封信在你们那里读完之后，请安排在老底嘉的教会里也读一读；至于从老底嘉寄来的那封信，你们也要读一读。 请告诉亚基布：要尽心竭力，完成你在主里所领受的服事。我保罗亲笔问候。请记念我的捆锁。愿恩典与你们众人同在。阿们。
歌罗西书 4:10–18
第22周星期五
保罗、西拉和提摩太——致在天父和主耶稣基督里的帖撒罗尼迦教会：愿恩惠与平安从我们的天父和主耶稣基督临到你们。 我们常为你们众人感谢神，在祷告中记念你们，不断在我们神和父面前，记念你们因信所作的工、因爱所受的劳苦，以及对我们的主耶稣基督所怀的盼望，因为我们知道你们是蒙拣选的，是神所爱的弟兄； 因为我们向你们传福音，不仅在于言语，也在于能力、圣灵，并许多确据，正如你们自己所知道的，我们从前在你们中间是怎样的人。
帖撒罗尼迦前书 1:1–5
第23周星期一
弟兄们，你们在许多患难中，凭着圣灵的喜乐领受了道，便成了我们和主的榜样，以致在马其顿和亚该亚，所有信主的人都以你们为楷模。 因为主的道不仅从你们那里传遍了马其顿和亚该亚，而且你们信靠神的声名也传遍了各处，以致我们无需多言。 因为他们自己也述说我们怎样进入你们中间，以及你们怎样从偶像转归神，要事奉那又活又真神，等候祂从天上降临的儿子——就是神从死里复活的耶稣，祂要救我们脱离将来的忿怒。
帖撒罗尼迦前书 1:6–10
第23周星期二
弟兄们，你们自己也知道，我们初次到你们那里去，并非徒劳；正如你们所知道的，我们在腓立比曾受苦、受辱，但我们仍凭着我们的神，以极大的勇气向你们传讲神的福音。因为我们的教导中，既没有谬误，也没有污秽的动机，也没有诡诈； 但正如神使我们配得托付福音一样，我们也照样传讲，不是要取悦人，而是要取悦那察验我们心的神。因为正如你们所知道的，我们在你们面前从来没有说过奉承的话，也没有表现出贪图利益的样子：神是见证人！ 我们既不从你们那里，也不从别人那里寻求人的荣耀：我们本可以像基督的使徒那样显出威严，却在你们中间谦卑温和，就像养育孩子的人温柔地对待自己的孩子一样。因此，出于对你们的热忱，我们不仅愿意将神的福音传给你们，甚至愿意将我们的灵魂也献给你们，因为你们已成为我们所珍爱的人。
帖撒罗尼迦前书 2:1–8
第23周星期三
弟兄们，你们记得我们的辛劳和困苦：我们昼夜劳苦，为免给你们任何人添负担，就在你们中间传讲上帝的福音。 你们和神都是见证，我们怎样在你们这些信徒面前行事为人，是圣洁、公义、无可指摘的；因为你们知道，我们像父亲对待自己的儿女一样，劝勉、劝诫、恳求你们每一个人，要你们配得那召你们进入祂国度和荣耀的神。 因此，我们也不断地感谢神，因为你们从我们这里听到的神的话，不是当作人的话，而是当作神的话——正如它真实所是的那样——这话在你们这些信徒心中产生功效。 弟兄们，你们在基督耶稣里，已经效法了在犹太地的各教会。
《帖撒罗尼迦前书》2:9–14a
第23周星期四
弟兄们，你们在基督耶稣里，已经效法了在犹太地的神各教会，因为你们从自己的同族那里所受的苦，与那些从犹太人那里所受的苦一样——那些犹太人杀了主耶稣和祂的先知，又把我们赶出去， 他们既不讨神喜悦，又与众人为敌，阻挠我们向外邦人传讲得救之道，因此不断加增自己的罪孽；但神的忿怒已临到他们，终将使他们灭亡。弟兄们，我们虽然与你们短暂地分离，只是身体上分离，心却未曾分离，因此我们更渴望见到你们。 因此，我——保罗——曾一再想要去见你们，却被撒但阻挡了。因为，我们的盼望、喜乐和荣耀的冠冕是什么呢？不正是你们在我们主耶稣基督降临的时候，在祂面前所显出的吗？
帖撒罗尼迦前书 2:14–19
第23周星期五
弟兄们，你们就是我们的荣耀和喜乐。 因此，我们再也无法忍受，便决定独自留在雅典，并差遣了我们的弟兄、神的仆人、我们在基督福音事工中的同工提摩太，去坚固你们、安慰你们在信仰上的信心，使你们在这些患难中无人动摇；因为你们自己也知道，这是我们注定的。 因为我们当时在你们那里的时候，就预先告诉过你们，我们必受患难，正如现在所发生的，你们也知道。因此，我也再无法忍受，便派人去探望你们的信心，免得那试探者引诱了你们，以致我们的劳苦归于徒然。 如今，提摩太从你们那里来到我们这里，把关于你们的信心和爱心的好消息带给了我们，并告诉我们，你们一直记挂着我们，渴望见到我们，正如我们也渴望见到你们一样。因此，弟兄们，尽管我们身处种种忧患和困苦之中，却因你们的信心而得了安慰；因为只要你们在主里站立得稳，我们便活着。
帖撒罗尼迦前书 2:20–3:8
第24周星期一
弟兄们，我们该怎样向神感谢你们呢？因你们使我们在我们神面前因你们而满心喜乐，昼夜恳切地祷告，盼望能见你们的面，并补足你们信心的不足。愿我们的神、我们的父，和我们的主耶稣基督，亲自引导我们前往你们那里。 愿主使你们彼此相爱，也爱众人，如同我们对你们那样的爱，使你们的心在我们神和父面前，在圣所中，因我们主耶稣基督同祂一切圣徒降临的时候，得以坚固，成为圣洁。阿们。
帖撒罗尼迦前书 3:9–13
第24周星期二
弟兄们，我们奉基督耶稣的名恳求并劝勉你们：既然你们已经从我们这里学到了该怎样行事才能讨神喜悦，就当在这方面更加精进；因为你们知道，我们是奉主耶稣的名吩咐你们的。 因为神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人以圣洁、尊贵的方式保守自己的身体，不要像那些不认识神的外邦人那样，随从情欲的私欲；也不要在任何事上以不义和贪婪的方式对待弟兄： 因为主必为这一切报应，正如我们从前告诉你们并作见证的那样。因为神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。所以，那悖逆的，不是悖逆人，乃是悖逆神；祂已将祂的圣灵赐给我们。至于弟兄相爱，就不用写信给你们了； 因为你们自己蒙神教导，彼此相爱，正如你们在马其顿全地对所有弟兄所行的那样。弟兄们，我们恳求你们，要更加精进，竭力过安静的生活，专心做自己的本分，亲手做工，正如我们吩咐你们的那样；好叫你们在世人面前行事端正，在任何事上都不缺乏。
帖撒罗尼迦前书 4:1–12
第24周星期三
弟兄们，我不愿你们对已睡的人一无所知，免得你们像那些没有指望的人一样悲伤。因为我们若信耶稣已经死了又复活了，那在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来。 我们凭着主的道告诉你们：我们这活着存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之前；因为主必亲自从天降临，有呼喊的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那时，在基督里死了的人必先复活； 然后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇；这样，我们就要和主永远同在。
帖撒罗尼迦前书 4:13–17
纪念亡者（星期六）
弟兄们，关于时候和日期，没有必要写信给你们，因为你们自己确切地知道，主的日子必像夜间的贼一样突然来临。因为当人们说“平安无事”的时候，毁灭就忽然临到他们，如同产痛临到怀胎的妇人一样，他们绝无逃脱的可能。 但弟兄们，你们不在黑暗中，那日子不会像贼一样临到你们。因为你们都是光明之子，白昼之子；我们既不是黑夜之子，也不是黑暗之子。 所以，我们不要像别人那样睡觉，总要警醒自守。因为睡觉的人是在夜间睡觉，醉酒的人是在夜间醉酒。我们既然是白昼之子，就当警醒自守，穿上信德和爱心作护心镜，戴上得救的盼望作头盔。
《帖撒罗尼迦前书》5:1–8
第24周星期四
弟兄们，神没有定我们受刑罚，乃是定我们藉着我们的主耶稣基督得救；祂为我们死了，好叫我们无论醒着、睡着，都能与祂一同活着。所以，你们要彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。 弟兄们，我们恳求你们，要尊重在你们中间劳苦的人、在主里作你们领袖的人，以及教导你们的人，并因他们所做的工作，特别以爱心尊敬他们；你们彼此和睦。那召你们的信实，祂也必成就这事。弟兄们，请为我们祷告。 请用圣洁的亲吻问候所有的弟兄。我奉主的名恳求你们，将这封信读给所有的圣徒弟兄听。我们主耶稣基督的恩典与你们同在。阿们。
帖前 5:9–13；24–28
第24周星期五
弟兄们，我们恳求你们，要劝戒那些行为放荡的人，安慰那些心志软弱的人，扶持那些软弱的人，对众人都要恒久忍耐。要谨慎，不可以恶报恶；但要常常寻求行善，无论是对彼此，还是对众人。要常常喜乐。 要恒切祷告。凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要扼杀圣灵的感动。不要藐视先知讲道。 凡事都要察验，善事要持守。要远避一切的恶。愿赐平安的神亲自使你们全然成圣；又愿你们的灵、魂、体在我们主耶稣基督降临的时候，完全无瑕无疵。
帖前 5:14–23
第32周的安息日
保罗、西拉和提摩太——致在我们的父神和主耶稣基督里的帖撒罗尼迦教会：愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督归于你们。我们理当常常为你们感谢神， 弟兄们，因为你们的信心日益增长，你们彼此之间的爱也日益加增，以致我们在神的各教会中，因你们的忍耐和信心而夸口——你们在一切逼迫和患难中所表现出的忍耐和信心，正是神公义审判将要临到的明证，使你们配得神的国，你们正是为此而受苦。 因为在神面前是公义的：要使那些侮辱你们的人受苦，而你们这些受侮辱的人，却要与我们一同得着安慰，那是在主耶稣从天上显现的时候，祂将带着祂大能的天使，在烈火中施行报应，惩罚那些不认识神、也不顺服我们主耶稣基督福音的人， 他们将遭受刑罚，就是永远沉沦，这刑罚是从主那里来的，也是出于祂大能的荣耀；当祂来在祂的圣徒中得荣耀，并在那日向一切信的人显为可畏的时候，祂必这样行，因为你们信了我们的见证。
帖撒罗尼迦后书 1:1–10
第25周星期一
弟兄们，你们信了我们的见证。因此，我们常为你们祷告，愿我们的神使你们配得这呼召，并借着祂的大能成就一切良善的旨意和信心的作为，好叫我们主耶稣基督的名在你们中间得荣耀，你们也在祂里面得荣耀，这都是出于我们神和主耶稣基督的恩典。 弟兄们，关于我们主耶稣基督的降临，以及我们被接去与祂相聚的事，我们恳求你们，不要轻易动摇，也不要被任何灵、任何言语，或任何仿佛是我们所传的信件所迷惑，以为基督的日子已经到了。
帖后 1:10b–2:2
第25周星期二
弟兄们，关于我们主耶稣基督的再来，以及我们被接去与祂同在的事，我们恳求你们：不要轻易动摇，也不要因任何灵、任何言语，或任何仿佛由我们传出的信息而惊慌，仿佛基督的日子已经到了。 不要让人用任何方式欺骗你们；因为那日子未到以前，必先有背道的事，并那大罪人——就是沉沦之子——显露出来。他反对并高举自己，超过一切称为神或受敬拜的对象，甚至坐在神的殿里，自称是神。 你们岂不记得，我还在你们那里的时候，曾对你们说过这些事吗？如今你们也知道，那拦阻他显露的，尚在；因为那不法的隐秘已经运行，只是那现在拦阻的被除去之前，它还不能显露。 那时，那不法者就显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他，并用降临的荣光废掉他——那不法者的降临是凭撒但的作为，带着一切能力、神迹和虚假的奇事， 并以一切不义的迷惑引诱那些灭亡的人——因为他们不以真理的爱为救恩。为此，神就给他们一个迷妄的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
帖撒罗尼迦后书 2:1–12
第25周星期三
弟兄们，我们应当常为你们——主所爱的弟兄——感谢神，因为神从起初就藉着圣灵的成圣和对真理的信，拣选了你们得救；他借着我们的福音呼召了你们，使你们得着我们主耶稣基督的荣耀。 因此，弟兄们，要站立得稳，持守你们所领受的，无论是借着我们的言语，还是借着我们的书信所教导的。愿我们的主耶稣基督，就是爱我们、在恩典中赐给我们永恒的安慰和美好的盼望的我们的神和父，安慰你们的心，并在一切善言善行上坚固你们。 弟兄们，请为我们祷告，愿主的道像在你们那里一样广传并得着荣耀；也愿我们能脱离那些悖逆、诡诈的人，因为并非所有人都信。但主是信实的，祂必坚固你们，保护你们脱离那恶者。 我们在主里确信你们，知道你们既遵行，也必继续遵行我们所吩咐的。愿主引导你们的心，使你们在神的爱中，在基督的忍耐中。
帖后 2:13–3:5
第25周星期四
弟兄们，我们奉我们主耶稣基督的名嘱咐你们，要远离任何行为放荡、不按我们所传给你们的传统而行的弟兄，因为你们自己知道应当怎样效法我们； 因为我们在你们那里并没有放纵自己，也没有白吃谁的饭，而是昼夜劳苦工作，免得给你们任何人添负担——这并非因为我们没有权柄，而是要亲自给你们树立一个榜样，供你们效法。 因为我们从前在你们那里的时候，曾嘱咐你们说：‘若有人不肯做工，就不可吃饭。’但我们听说，你们中间有些人行事放荡，什么都不做，反倒忙于闲事。我们奉我们主耶稣基督的名劝诫他们，并劝勉他们，要他们默默地做工，吃自己的饭。 弟兄们，你们行善，不可灰心。若有人不听从我们在这封信中所说的话，就要记下他，不要和他来往，使他感到羞愧。但不要把他当作仇敌，要像对待弟兄一样劝诫他。愿那赐平安的主，在一切事上随时赐给你们平安。愿主与你们众人同在！ 我保罗亲笔问安，这已是我在每一封书信中的惯例；我这样写道：愿我们主耶稣基督的恩典与你们众人同在。阿们。
帖撒罗尼迦后书 3:6–18
第25周星期五
保罗，奉上帝——我们的救主，以及主耶稣基督——我们盼望之主的命令，作耶稣基督使徒的，写信给提摩太，我在信仰上的真儿子：愿恩典、怜悯、平安从我们的父上帝和我们的主耶稣基督临到你。 我前往马其顿的时候，曾嘱咐你留在以弗所，劝诫某些人，不要传讲别的道理，也不要沉溺于无稽之谈和无休止的家谱，这些事只会引起争论，却无助于在信仰上建立上帝的教会。 劝勉的目的，乃是出于纯洁的心、无亏的良心和无伪的信心；有些人偏离了这些，陷入了空谈，想要作律法教师，却不明白自己所讲的、所断定的。
提摩太前书 1:1–7
第26周星期一
我儿提摩太，我们知道律法是好的，只要人按着正道使用它，因为律法不是为义人设立的，而是为不法的人、悖逆的人、不虔敬的人、罪人、淫乱的人、污秽的人、咒骂父母的人、杀人者、 为淫乱者、男色者、掠夺者、（诽谤者、兽交者）、说谎者、背誓者，以及一切违背健康教义的人而设立的——这教义是那蒙福的神所传的荣耀福音，已托付于我。 我感谢赐我力量的主耶稣基督，我们的主，因祂看我为忠心，派我服事祂——我从前是亵渎者、逼迫者和侮辱者，但因我在无知和不信中这样行，便蒙了怜悯； 我们主（耶稣基督）的恩典，连同在基督耶稣里的信心和爱心，都丰丰富富地显明在我身上。
提摩太前书 1:8–14
第26周星期二
我儿提摩太啊，我感谢那赐我力量的主——我们的主耶稣基督，因祂看我为忠心，派我服事祂；我从前是亵渎者、逼迫者和侮辱者，但因无知和不信而行这些事，所以蒙了怜悯； 我们主（耶稣基督）的恩典，连同在基督耶稣里的信心和爱心，都丰丰富富地显明在我身上。这话是可信的，也是值得完全接受的：基督耶稣来到世上，是为了拯救罪人，其中我又是罪人中的罪魁。 但我蒙恩，正是为了让耶稣基督在我这第一个罪人身上彰显祂一切的忍耐，作为将来要信靠祂、得着永生之人的榜样。愿荣耀、尊贵归给那永世不朽、不可见、独一的智慧之神，直到永永远远。阿们。
提摩太前书 1:12–17
10月2日，圣基普里安
我儿提摩太啊，这话是可信的，是值得完全接受的：基督耶稣来到世上，是为了拯救罪人，其中我首当其冲。但我正因这缘故蒙了怜悯，好叫耶稣基督在我这首当其冲的人身上，彰显出祂一切的宽容，作为那些将要信靠祂以得永生之人的榜样。 愿荣耀和尊贵归于那永恒的、不朽的、不可见、独一无二的、至智的上帝，直到永永远远。阿们。
提摩太前书 1:15–17
第31周
我儿提摩太啊，我照着从前指着你所作的预言，将这命令交托给你，是要你照着这些预言像一个好战士一样争战，持守信心和无亏的良心；有些人弃绝了这良心，就在信仰上沉船了； 例如伊梅内和亚历山大，我已将他们交给撒但，使他们学会不再亵渎神。因此，我愿男人在各处祷告，举起圣洁的手，不怀愤怒，也不存疑虑； 妻子们也要穿着得体，以贞洁和端庄为妆饰，不要以编发、黄金、珍珠或华丽的衣裳为妆饰，而要以善行妆点自己，这才配得上那些致力于敬虔生活的妻子。 妻子应当在沉默中学习，凡事顺服；我不准妻子教导丈夫，也不准她辖管丈夫，只要她保持沉默。 因为先造的是亚当，后造的是夏娃；并且不是亚当被引诱，而是妻子被引诱，陷在过犯之中；不过，她若常存信心、爱心，并圣洁和贞洁，就必因生养儿女得救。
提摩太前书 1:18–20；2:8–15
第26周星期三
我儿提摩太，我首先劝你，要为众人、为君王和一切在位的人，恒切地祷告、祈求、 恳求，并为众人、为君王和一切在位者献上感谢，好叫我们能以一切虔敬和纯洁，过平静安稳的生活；因为这是好的，也是蒙我们救主上帝喜悦的，祂愿意万人得救，并认识真理。 因为只有一位神，在神和人之间也只有一位中保，就是那为众人的赎罪而献上自己的人——基督耶稣。这就是我当初所作的见证，为此我被立为传道者和使徒——我在基督里说真话，绝不撒谎——是外邦人在信仰和真理上的教师。
提摩太前书 2:1–7
9月1日，新年
我儿提摩太啊，这话是可信的：若有人想要作监督，就是羡慕善工。 但作监督的，必须是无可指责的，只娶一位妻子，节制，自守，端正，正直，好客，善于教导，不酗酒，不暴躁，不好争竞，不贪财，而是温和、好和平、不贪财，善于管理自己的家，用各样正直使儿女顺服； 因为，若有人连自己的家都管理不好，岂能照管神的教会呢？他不可是新信徒，免得他自高自大，与魔鬼一同受审判。他还应当在世人中享有良好的声誉，以免招致非议，陷入魔鬼的网罗。 执事也必须正直，不口是心非，不嗜酒，不贪财，以纯洁的良心守护信仰的奥秘。此类人须先经考验，若无瑕疵，方可准予服事。同样，他们的妻子也必须正直，不诽谤他人，端庄，在一切事上忠贞不渝。 执事必须是一妻之夫，善于管理儿女和自己的家。因为那些服事得好的，就为自己预备了更高的地位，并在对基督耶稣的信仰上获得了极大的胆量。
提摩太前书 3:1–13
第26周星期四
我儿提摩太，我写信给你，盼望能很快去见你；倘若我耽搁了，你便知道在神的殿中当怎样行。这殿就是永生神的教会，真理的柱石和根基。 毫无疑问，这正是那伟大的虔敬奥秘：神在肉身显现，在圣灵里被称义，向天使显现，向万民传扬，在世上被信徒所信，在荣耀中升天。 圣灵明确地指出，在末世，有些人会背离信仰，听从迷惑人的邪灵和魔鬼的教义，因那假冒为善之人的谎言——他们良心已被烧毁，禁止人结婚，也禁止人吃神所造之物，本是让信徒和认识真理的人怀着感恩的心享用。 因为神所造的一切都是好的，若存着感恩的心领受，就没有一样可责的，因为这一切都借着神的道和祷告得以成圣。
提摩太前书 3:14–4:5
主显节前的安息日
我儿提摩太啊，神所造的一切都是好的，若存着感恩的心领受，就没有一样可责的，因为这一切都借着神的道和祷告而成为圣洁。你若将这些教导弟兄们，就是耶稣基督的好仆人，以你所遵行的那信心的道和美好的教训为食。 至于那些无益的、像妇人一样无稽的传说，你要避开，而要操练敬虔；因为操练身体益处尚少，惟有敬虔在一切事上都有益处，并有今生和来生的应许。你要专心于自己和教义，恒常地以此为业；因为这样行，你既能救自己，也能救听你的人。
提摩太前书 4:4–8, 16
第26周星期五
我儿提摩太啊，这话是可信的，是值得完全接受的。因为我们劳苦并忍受辱骂，正是为了仰望那活着的上帝，祂是所有人的救主，更是信徒的救主。你要传讲这些，并加以教导。 不要让人因你年轻而轻看你；反要在言语、生活、爱心、信心、纯洁上，作信徒的榜样。在我来之前，你要专心于诵读、劝勉、教导。不要忽视你里面那凭着先知的话，藉着按手礼所赐给你的恩赐。 你要专心于此，持守这些，使你的长进在众人面前显而易见。
提摩太前书 4:9–15
第32周
我儿提摩太，不要责备长者，要像对待父亲一样劝勉他；对待年幼的，要像对待弟兄一样；对待年长的妇女，要像对待母亲一样；对待年轻的妇女，要像对待姐妹一样，要保持一切纯洁。 要尊敬寡妇，特别是那些真正的寡妇。如果哪位寡妇有儿女或孙子孙女，就该先教导他们尊敬自己的家人，孝敬父母，因为这是神所喜悦的。 真正的寡妇和独居的妇人仰望神，昼夜恒切祷告；但贪图享乐的，活着的时候就已经死了。你要将这些话教导她们，使她们无可指摘。若有人不顾念自己的亲属，尤其是自己的家人，他就背弃了信仰，比不信的人更糟。 被选为寡妇的，必须年满六十岁，只作过一位丈夫的妻子，以善行著称；若她曾抚养儿女，接待过旅人，给圣徒洗脚，帮助过困苦的人，并热心于一切善事，才可被接纳。
提摩太前书 5:1–10
第27周星期一
我儿提摩太，不要接纳年轻的寡妇，因为她们沉溺于奢华，违背基督，想要再嫁。 她们应当受责备，因为她们背弃了原有的信仰；而且，她们因闲散无事，习惯于四处串门，不仅闲散，而且多嘴多舌、好管闲事，说些不该说的话。 因此，我希望年轻的寡妇们能再婚、生儿育女、打理家务，不要给仇敌任何说三道四的借口；因为有些人已经随从撒但而堕落了。若有信徒收留寡妇，就应当赡养她们，不要给教会增添负担，好让教会能赡养真正的寡妇。 应当格外尊敬那些作领袖的长老，特别是那些在道和教导上辛勤劳作的人。因为圣经说：“不可捂住打谷牛的嘴”；又说：“劳苦的人配得他的赏赐。”对长老的指控，除非有两三个见证人，否则不可接受。 要当众责备犯罪的人，使其他人也能心生敬畏。我在神和主耶稣基督，以及蒙拣选的天使面前嘱咐你，要公正地遵守这些规定，不可存有偏见，也不可凭私心行事。
提摩太前书 5:11–21
第27周的星期二
我儿提摩太，不要急于给任何人按手，也不要参与别人的罪过。你要保守自己纯洁。今后不要只喝水，要稍微喝点酒，为了你的胃和常有的病痛。有些人的罪是显而易见的，直接导致定罪；有些人的罪则在后来才显露出来。 同样，善行也是显而易见的；即使不显眼，也无法隐藏。身处轭下的奴仆，应当尊荣他们的主人，视其为配受一切尊荣的，以免上帝的名和教义受到诽谤。 那些信主的主人，不可轻慢他们，因为他们是弟兄；更何况他们是信主的、蒙爱的，并且对他们行善，就更应当服侍他们。你要教导这些事，并劝勉人。 凡教导别样道理，不遵行我们主耶稣基督那健全的话语和敬虔之教导的人，都是自高自大，一无所知，只被争竞和辩论的私欲所缠绕；由此便生出嫉妒、纷争、毁谤和诡诈的猜疑。 这些无谓的争论，出自那些心智败坏、远离真理之人的口中，他们以为敬虔是谋利的手段。你要远离这样的人。敬虔并知足，就是极大的福分。因为我们没有带什么到世上来，显然也不能带什么离开。只要有衣有食，就当知足。 那些想要发财的人，就陷在迷惑、网罗，以及许多无知而有害的私欲之中，这些私欲使人陷入灾难和毁灭；因为贪财是万恶之根，有些人贪恋钱财，就偏离了真道，使自己陷入许多痛苦之中。 至于你，神的人，要远离这些。
提摩太前书 5:22–6:11a
第27周星期三
我儿提摩太，你要在公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔上长进。要为真道竭力争战，持定那永生，你就是为此蒙召，并在许多见证人面前作了美好的见证。 我在赐生命的神面前，以及在基督耶稣面前——祂曾在本丢·彼拉多面前作了美好的见证——嘱咐你，要纯全无瑕地遵守诫命，直到我们主耶稣基督显现的时候。那日，那蒙福的、独一无二的大能者——万王之王、万主之主—— 祂是独一拥有永生者，住在不可接近的光中，世人中无人见过祂，也无法看见祂。愿荣耀和权能归于祂，直到永永远远！阿们。
提摩太前书 6:11b–16
基督降生后的星期六
我儿提摩太啊，你要劝勉今世富足的人，不要自高自大，也不要倚靠那虚幻的财富，而要倚靠那赐给我们一切丰盛之物、使我们享乐的永生神； 要他们行善，在善行上富足，慷慨大方，乐于助人，为自己积攒财宝，作为未来的美好根基，以致得着永生。 哦，提摩太，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问；有人贪恋这些，就偏离了真道。愿恩惠与你同在。阿们。
提摩太前书 6:17–21
第27周星期四
保罗，奉神的旨意作耶稣基督的使徒，凭着在基督耶稣里的生命应许，写信给亲爱的儿子提摩太：愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们的主耶稣基督临到你。 不要以我们主耶稣基督的见证为耻，也不要以我——祂的囚犯——为耻；反倒要靠着神的权能，为基督的福音受苦。神救了我们，并用圣召召我们，不是因我们的行为，乃是照祂的旨意和恩典， 这恩典是在基督耶稣里赐给我们的，早在万世以前就已赐下，如今借着我们救主耶稣基督的显现而显明出来。祂废除了死亡，借着福音显明了生命和不朽；我正是为此被立为传道者、使徒和外邦人的教师。 正因如此，我才受这等苦难；但我并不以之为耻。因为我知道我所信的是谁，也深信祂有能力保守我的托付，直到那日。你要持守那从我所听见的健康教义，凭着在基督耶稣里的信心和爱心。要靠着住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付。 你知道，亚细亚的众人都离弃了我，其中有菲格尔和耶尔莫根。愿主赐恩给奥尼西弗罗的全家，因为他多次使我得安慰，并不以我的捆锁为耻，反倒在罗马时竭力寻找我，并且找到了我。 愿主在那日使他在主面前蒙恩；他在以弗所为我服侍了多少，你比谁都清楚。
提摩太后书 1:1–2, 8–18
第27周星期五
我儿提摩太，我感谢神——我自祖先以来就凭着清白的良心事奉祂——因我昼夜在祷告中不断记念你， 我渴望见到你，想起你流下的眼泪，便满心喜乐；我又想起你那不虚伪的信心，这信心曾住在你的外祖母罗伊德和母亲欧尼基里面；我确信，这信心也住在你里面。 因此，我提醒你，要重燃那借着我的按手而赐予你的上帝恩赐；因为上帝赐给我们的，不是胆怯的灵，而是刚强、仁爱、谨守的灵。 所以，你不要以我们主耶稣基督的见证为耻，也不要以我——祂的囚犯——为耻；反倒要靠着神的权能，为基督的福音受苦。这位神拯救了我们，并用圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意和恩典，这恩典是借着基督耶稣赐给我们的。
提摩太后书 1:3–9a
1月22日，圣使徒提摩太
我儿提摩太，不要以我们主耶稣基督的见证为耻，也不要以我——祂的囚徒——为耻；但要凭着神的权能，为基督的福音受苦。神救了我们，并召我们进入圣洁的职分，不是因我们的行为，乃是照祂的旨意和恩典， 这恩典是在基督耶稣里赐给我们的，早在万世以前就已赐下，如今借着我们救主耶稣基督的显现而显明出来。祂废除了死亡，借着福音显明了生命和不朽；我正是为此被立为传道者、使徒和外邦人的教师。 正因如此，我才受这般的苦难；但我并不以之为耻。因为我知道我所信的是谁，也深信祂有能力保守我的托付，直到那日。你要持守那从我所听见的纯正教义，凭着在基督耶稣里的信心和爱心。要靠着住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付。 你知道，亚细亚的众人都离弃了我，其中有菲格尔和耶尔莫根。愿主赐恩给奥尼西弗罗的全家，因为他多次使我得安慰，并不以我的捆锁为耻，反倒在罗马时竭力寻找我，并且找到了我。 愿主在那日使他在主面前蒙恩；他在以弗所为我服侍了多少，你比谁都清楚。
提摩太后书 1:8–18
11月28日，圣斯蒂芬·诺维。
圣殉道者。
殉道者
我儿提摩太，你要在基督耶稣的恩典中刚强起来，我儿啊！你从我这里听到的，要在许多见证人面前传给那些忠心的人，使他们也能教导别人。所以，你要像耶稣基督的好战士一样忍受苦难。 没有一个士兵会因世俗事务而分心，以免辜负军长的期望。若有人参赛，却不按规则参赛，就得不到冠冕。辛勤耕作的农夫，理应最先品尝果实。你要明白我所说的话。愿主在一切事上赐你智慧。 要记念主耶稣基督，他是大卫的后裔，照着我的福音从死里复活的；我为这福音受苦，甚至被捆锁，如同罪犯一样；但神的道是不能被捆锁的。所以我为选民忍受这一切，好叫他们也在基督耶稣里得着救恩，并得着永远的荣耀。
提摩太后书 2:1–10
致殉道者
我儿提摩太啊，这话是可信的：我们若与祂同死，也必与祂同活；我们若忍耐，也必与祂一同作王；我们若否认祂，祂也必否认我们；我们纵然不忠，祂仍是信实的，因为祂不能背弃自己。 你要提醒这些事，并在主面前严正告诫，不要参与无益的争论，因为这不仅毫无益处，反而会使听众心生困惑。 你要竭力在神面前作一个无愧的人，作无可指责的工人，忠心地传讲真理的话语。要远离无益的空谈；因为他们将在不义中愈发猖獗，他们的言论将像癌细胞一样蔓延。 伊梅内和菲利特就是这样的人，他们背离了真理，声称复活已经发生，从而动摇了某些人的信心。但上帝坚固的根基依然屹立，上面有这样的印记：“主认识祂的人”；还有：“凡称呼主名的人，都当离开不义。”
提摩太后书 2:11–19
第33周的安息日
我儿提摩太啊，在大户人家里，器皿不仅有金银的，也有木制的和陶制的；有的被尊为贵器，有的被贬为卑器。所以，谁若从这些事上自洁，就必成为尊贵的器皿，被主分别为圣，预备行各样的善事。 要逃避少年时的私欲，持守公义、信德、爱心，并与一切从清洁心里呼求主的人和睦相处。要远离愚昧无知的争辩，因为你知道这些争辩只会生出纷争； 主的人不可争竞，总要对众人温和，善于教导，不发怒，用温柔的心劝戒那些反对的人，或许神会赐给他们悔改的心，使他们认识真理，从而脱离那将他们掳去、任其随己意行事的魔鬼的网罗。
提摩太后书 2:20–26
第28周星期一
我儿提摩太，你要知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自高自大，狂傲，谤渎，违背父母，忘恩负义，不虔诚，不亲近人，不和睦， 诽谤者、放纵情欲者、残忍者、不爱良善者、背叛者、狂妄者、自高自大者，他们贪恋享乐胜过爱神，表面上装作虔诚，却背弃了虔诚的真谛。你要远离这样的人。 其中还包括那些潜入人家、引诱沉溺于罪恶、被各种情欲所驱使的妇女的人，他们总是学习，却永远无法认识真理。 正如亚尼和亚姆布里曾抵挡摩西，这些人也是抵挡真理的，他们是心智败坏、在信仰上无知的人。但他们不会得逞多久；因为他们的愚妄必在众人面前显露出来，正如那些人所遭遇的一样。
提摩太后书 3:1–9
第34周的安息日
我儿提摩太啊，你在教义、生活、品行、信心、慷慨、爱心、忍耐，以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫和苦难上，都效法了我；我经历了这些逼迫，主却从这一切中救了我。 凡立志在基督耶稣里敬虔度日的人，都必受逼迫。至于那作恶的和欺骗的人，他们行恶必越发猖獗，既迷惑人，也被迷惑。 至于你，要持守你所受的教导和所托付的，要知道是谁教导了你。此外，你从小就通晓圣经，这些圣经能使你因信基督耶稣而得救。
提摩太后书 3:10–15
第33周，关于税吏和法利赛人
我儿提摩太啊，圣经都是神所默示的，于教训、驳斥、纠正、教导人行义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 因此，我指着神和我们的主耶稣基督——祂将在祂显现和祂的国度里审判活人死人——恳切地劝诫你：要传讲神的话，无论时机是否合适，都要坚持；要责备、禁止、劝勉，以一切的忍耐和教导。 因为时候将到，人必不听从正道，反而随从自己的私欲，挑选那些迎合他们耳朵的教师；他们将背离真理，转而听信荒诞的故事。
提摩太后书 3:16–4:4
第28周的星期二
我儿提摩太啊，你要在一切事上警醒，忍受苦难，尽传道的本分，完成你的事奉。因为我已经成了祭物，我离世的时候到了。 我已经打完了美好的仗，跑完了当跑的路，守住了所信的道；如今有公义的冠冕为我存留，就是主——那公义的审判者——要在那日赐给我的；不仅赐给我，也赐给所有爱慕祂显现的人。
提摩太后书 4:5–8
主显节前一周
我儿提摩太啊，你要尽快来见我。因为底马因贪爱今世，已经离弃我，往帖撒罗尼迦去了；克里申特往加拉太去了；提多往达尔马提亚去了；只有路加与我同在。你要带马可来，因为他在事奉上对我很有用。 我已派提基卡去以弗所。你出发时，请带上我留在特罗亚卡帕那里的皮衣，还有那些书卷，特别是那些皮革装订的。那个铜匠亚历山大曾给我带来许多祸患。愿主照他的行为报应他！ 你也当提防他，因为他极力抵挡我们的话。我初次申辩时，没有人与我同在，大家都离弃了我。愿这不归咎于他们！但主站在我旁边，加给我力量，使福音借着我得以坚固，叫外邦人都听见；我也从狮子的口中被救出来。 主必救我脱离一切恶事，将我保全到祂天上的国度里；愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们。请向普里斯基拉、亚居拉和奥尼西弗罗的全家问安。以拉斯留在哥林多；至于特罗非摩，我把他病了留在米利都。你要设法在冬天之前来。 尤布、普德、林、克劳迪娅和所有弟兄都向你问安。愿主耶稣基督与你的灵同在。愿恩典与你们同在。阿们。
提摩太后书 4:9–22
第28周星期三
保罗，神的仆人， 也是耶稣基督的使徒，为着神所拣选之人的信心，以及关于敬虔的真理的认识，在永生的盼望中——这永生是那在话语上永不改变的神，早在世世代代以前所应许的，到了时候，祂就借着传道将祂的话显明出来，这传道是照我们救主、神所吩咐的，托付给我的， ——提多，我同信的真儿子：愿恩惠、怜悯与平安，从父神和我们的救主耶稣基督那里临到你。你要以此劝勉、劝诫、责备，用一切权柄，免得有人轻看你。 要提醒他们顺服并服从掌权者和当局，随时准备行各样的善事，不诽谤人，不争竞，只要温和，向众人显出一切的温柔。 因为我们从前也是无知的、悖逆的、迷失的，是情欲和各种享乐的奴隶，活在恶毒和嫉妒之中，行为可憎，彼此仇恨。 等我派亚特马斯或提基卡去见你时，你要赶紧到尼科波利斯来见我，因为我打算在那里过冬。请设法安排律法师西纳斯和亚波罗的行程，使他们一无所缺。与我同在的众人向你问安。请向那些在信仰中爱我们的人问安。愿恩典与你们众人同在。阿们。
提多书 1:1–4；2:15–3:3；3:12–13, 15
8月25日，圣使徒提多
我亲爱的提多，我之所以把你留在克里特岛，是为了让你完成未竟之事，并在各城设立长老，正如我吩咐你的：若有人品行端正，只娶一位妻子，儿女也是信主的，且没有放荡或悖逆的恶名。 因为主教必须是无瑕疵的，作为上帝家中的管家，不可傲慢，不可暴怒，不可酗酒，不可好斗，不可贪财，却要好客，喜爱良善，节制， 公义、敬虔、自制，持守与教义相符的真道，使他能以健全的教义教导人，并驳斥反对者。 因为有许多悖逆的人、空谈家和欺骗者，尤其是那些受割礼的人，必须堵住他们的口；他们为了可耻的私利，教导不该教导的事，败坏了整个家庭。其中有一位诗人曾说：“克里特人总是说谎的，是恶兽，是懒惰的腹中之物。” 这一见证是公允的。因此，你要严厉地责备他们，使他们在信仰上健全，不听从犹太人的虚妄传说和那些背离真理之人的规定。 对洁净的人来说，万物都是洁净的；但对污秽和不信的人来说，没有什么是不洁的，连他们的良心和思想也都污秽了。他们口口声声说认识神，行为却背弃神，既可憎又悖逆，无法行任何善事。你却要讲合乎正道的教导。
提多书 1:5–2:1
第28周星期四
我儿提多啊，对洁净的人，万物都是洁净的；但对污秽和不信的人，没有一样是洁净的，连他们的良心和思想也都污秽了。他们口口声声说认识神，行为却背弃神，既可憎又悖逆，不能行任何善事。 至于你，要讲合乎正道的教导：长老应当警醒、庄重、节制，在信心、爱心和忍耐上坚固；年长的妇女也要穿得端庄，像圣徒一样，不作诽谤者，不沉溺于酒，教导人行善； 要教导年轻的妇女爱丈夫、爱儿女，要贞洁、纯洁、善管家务、仁慈、顺服自己的丈夫，免得神的道被人毁谤。 也要劝勉少年人要节制。在一切事上，你要以善行作榜样，在教导上要显出纯正、端庄、无可指摘，言语要合乎道理，无可指责，使仇敌蒙羞，无话可说我们。 你要劝勉仆人顺服自己的主人，凡事讨他们的喜悦，不可顶撞，不可偷窃，要尽一切忠心，好叫他们在一切事上成为我们救主、上帝教义的荣耀。
提多书 1:15–2:10
第28周星期五
我儿提多，神的恩典已经显明，这恩典是拯救所有人的，教导我们弃绝不敬虔和世俗的私欲，以贞洁、 公义、敬虔地度过今生，等候那有福的盼望，并等候我们伟大的神和救主耶稣基督的荣耀显现。祂为我们舍己，要救我们脱离一切不法的事，又为自己从世人中拣选出一群特别的子民，热心行善。 当我们救主、上帝的恩典和仁爱显现的时候， 祂拯救我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，藉着圣灵重生的洗和更新。这圣灵是祂藉着我们的救主耶稣基督丰丰富富地浇灌在我们身上的，好叫我们因祂的恩典称义，凭着盼望成为永生的后嗣。
提多书 2:11–14；3:4–7
1月6日，主受洗节
我儿提多，这话是可信的；我愿你以此劝勉人，使信靠神的人，力行善事，这些事都是美善的，且于人有益。至于愚妄的辩论、家谱、争论和关于律法的纷争，你要远离，因为这些事是无益的，是虚空的。 对于异端分子，在第一次和第二次劝诫之后，就要远离他，要知道这样的人已经背离正道，犯了罪，是自取沉沦的。等我派亚特摩或提基卡去见你时，你要赶紧来尼科波利斯找我，因为我打算在那里过冬。 请设法安排律法家西纳和亚波罗的行程，使他们一无所缺。愿我们的弟兄也学习行善，满足必要的需要，免得他们徒劳无功。与我同在的众人向你问安。请向在信仰中爱我们的人问安。愿恩典与你们众人同在。阿们。
提多书 3:8–15
第五次大公会议的圣父们
保罗，耶稣基督的囚徒，和弟兄提摩太，写给亲爱的腓利门——我们的同工，以及亲爱的阿芙菲亚（姊妹），和我们的同工亚基帕，并你家中的教会：愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督临到你们。 我感谢我的神，因我常在祷告中记念你，听闻你对主耶稣和众圣徒所怀的爱心与信心，愿你这信心的交通，能使你们在基督耶稣里所行的一切善事都显明出来。 因为我们在你的爱中得了极大的喜乐和安慰，弟兄啊，因你，众圣徒的心都得了安慰。因此，我虽在基督里有极大的胆量，可以吩咐你该做的事，但出于爱心，我宁愿恳求你——这恳求者不是别人，正是我，年迈的保罗，如今更是耶稣基督的囚犯； 我恳求你接纳我的儿子奥尼西摩，他是我在囚禁中所生的：他从前对你无益，如今却对你和我都有益；我把他送回给你，你也要像接纳我的心一样接纳他。 我本想把他留在身边，让他代替你，在我为传福音而受囚禁期间服侍我；但我不想在未经你同意的情况下做任何事，好使你的善行不是出于被迫，而是出于自愿。 因为，或许他暂时离开，正是为了让你永远接纳他——不再是作为奴仆，而是超越奴仆，成为我特别珍爱的弟兄，对你而言更是如此，无论在肉体上还是在主里。因此，如果你与我有交通，就请像接纳我一样接纳他。倘若他曾冒犯你，或欠了你什么，请算在我账上。 我，保罗，亲笔写道：我必偿还；我并不提你本该欠我的那份。所以，弟兄啊，请让我在主里从你那里得些益处；求你在主里使我心里得安稳。我指望你顺服，所以写信给你，知道你必照我所说的去做，甚至做得更多。 同时，请为我预备住处；因为我盼望借着你们的祷告，主会将我赐给你们。与我一同为基督耶稣受囚的以巴弗，以及马可、亚里达古、底马、路加——我的同工们——都问候你。愿我们主耶稣基督的恩典与你们的灵同在。阿们。
腓利门书 1:1–25
11月22日，圣使徒腓利门
上帝从古以来，曾多次、多方地藉着先知向列祖说话；但在这些末后的日子里，祂藉着祂的儿子向我们说话——祂已立祂为万有的继承人，万有也是藉着祂被创造的。 这位是上帝荣耀的光辉，是上帝本体的真像，他凭着自己的话语托住万有，既借着自己使我们的罪得洁净，就坐在高天之上那尊荣的宝座右边，他比天使更尊贵，正如他所承受的名比天使的名更尊贵。 因为神曾对哪一位天使说过：“你是我的儿子，我今日生了你”？又说：“我要作他的父，他要作我的子”？同样，当神将长子引进宇宙时，便说：“愿一切神的天使都敬拜他。”关于天使，经上说： “你用你的天使造灵，用你的仆人造烈火。”至于圣子，经上说：“神啊，你的宝座存到永远；你的国权是公义的权杖。你喜爱公义，憎恶不义，因此神啊， 用喜乐的膏油，比你的同伴更丰盛地膏抹了你。又说：‘起初，主啊，你立定了大地；诸天是你手所造的；它们都要灭亡，惟有你长存；万物都要像衣服一样朽坏，你像卷起衣服一样卷起它们，它们就改变；但你仍是同一位，你的年岁永无穷尽。’
希伯来书 1:1–12
大斋期第一周的安息日。
基督降生前夕
起初，主啊，祢奠定了大地，诸天是祢手所造的；它们必归于无有，唯独祢永存；万物都要像衣服一样朽坏，祢要像卷起衣服一样将它们卷起，它们便改变；但祢是永恒不变的，祢的年岁永无止境。 神曾对哪一位天使说过：“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳”？难道他们不都是服侍的灵，奉差遣为那些将要承受救恩的人效力吗？因此，我们更当留心所听见的，免得坠落。 因为，若借着天使所传的话语是确定的，凡犯罪和悖逆的都受了应得的报应，那么，我们若轻忽这么重大的救恩，怎能逃脱呢？这救恩起初是主亲自传讲的，后来借着听见的人在我们中间确立了。
希伯来书 1:10–2:3
大斋期第二周
弟兄们，倘若藉着天使所传的话语是确定的，凡犯罪和悖逆的都必受公义的报应，那么，我们若轻忽这如此重大的救恩，怎能逃脱呢？这救恩起初是由主亲自传讲的， 经由从祂那里听见的人在我们中间确立，并有神借着神迹、奇事、各样的能力，以及按祂的旨意分赐圣灵来作见证？因为神并没有将我们所讲的未来宇宙交在天使手中； 相反，有人在某处作见证说：‘人算什么，你竟顾念他？人子算什么，你竟眷顾他？你使他在天使面前略微卑微；你用荣耀尊贵为他冠冕，将你手所造的都置于他的脚下，使万物都服在他的脚下。’ 既然万物都已服在他脚下，就没有一样不向他屈服的。如今我们还看不见万物都向他屈服；但我们看见，耶稣因受死而得了荣耀和尊贵，他曾比天使微小一点，为要借着神的恩典，为众人尝死味。 因为那万物都是为他而有的，万物也是从他而来的，他要领许多儿子进入荣耀，就必须借着受苦，使他们得救的元帅得以成全。
希伯来书 2:2–10
11月8日，大天使节
弟兄们，那使人成圣的和那些被成圣的，都是出于同一位；因此，祂并不以称他们为弟兄为耻，说：“我要将你的名传给我的弟兄，在会中我要颂扬你。”又说： “我要仰望祂。”又说：“看哪，我与神所赐给我的儿女。”既然儿女是血肉之躯，祂也照样亲自成了血肉之躯，为要借着死，使那掌管死亡的——就是魔鬼——失去权势，并要拯救那些一生因惧怕死亡而受奴役的人。 因为祂所接纳的不是天使，而是亚伯拉罕的后裔。因此，祂必须在各方面与弟兄们相似，好在神面前成为仁慈而忠信的大祭司，为百姓的罪献上赎罪祭。因为祂自己既然被试探而受苦，就能帮助那些受试探的人。
希伯来书 2:11–18
12月26日，圣母大庆。
3月25日，至圣童贞女玛利亚领报节。
大星期五第六时辰。
小圣水礼
圣洁的弟兄们，你们是天国子民，当认识我们信仰的大使和大祭司耶稣基督，祂对那立祂的主是忠心的，正如摩西在祂的全家中一样。 因为祂比摩西更配得荣耀，正如建造房屋的人比房屋更尊贵；因为每座房屋都是由某人建造的，而建造万物的就是神。
希伯来书 3:1–4
关于圣殿的奉献
弟兄们，摩西在祂所设立的整个殿中，作为仆人，忠心于设立祂的那位，为要见证应当传讲的事；基督却作为祂的儿子，在祂的殿中；而祂的殿就是我们，只要我们所夸的胆量和盼望，能坚定不移地持守到底。 正如圣灵所说：“如今，你们若听见祂的声音，就不要硬着心，像在旷野受试探的那日，你们的祖先曾在那日发怨言，试探我，又看见我的作为四十年之久。” 因此，我向那一代人发怒，说：‘他们心里常常迷糊，不认识我的道路。’所以我发怒起誓说：‘他们断不能进入我的安息。’祂这四十年间向谁发怒呢？ 岂不是那些犯罪、骸骨倒在旷野的人吗？祂向谁起誓说他们不得进入祂的安息？岂不是向那些悖逆的人吗？这样看来，他们因不信而不能进去。
希伯来书 3:5–11；17–19
第29周星期一
弟兄们，要谨慎，免得你们中间有人存着诡诈、不信的心，以致背离那活着的上帝。但要彼此劝勉，趁着还能说“今日”的时候，免得你们中间有人被罪迷惑，心里刚硬。 因为我们若能将起初所领受的生命坚定地持守到底，就成了基督的同工；只要还说“今天”的时候，你们若听见祂的声音，就不要像在发怨言的时候那样，使你们的心刚硬。因为有些听见的人曾发怨言；但并非所有跟随摩西出埃及的人都是如此。
希伯来书 3:12–16
大斋期第二周的安息日
弟兄们，我们要谨慎，免得当进入祂安息的应许尚存之时，你们中间有人落了后。因为这应许也曾传给我们，正如传给他们一样；只是他们所听见的道，若不借着听见的人的信心，就于他们无益。我们这些信的人，却要进入那安息，正如祂所说： “我曾在怒中起誓，他们断不能进入我的安息”，虽然祂的作为早在世界创立之初就已完成。因为经上并没有说关于第七日的事：‘神在第七日从祂一切的工作中安息了。’而且这里又说：‘他们断不能进入我的安息。’ 既然有些人尚待进入安息，而那些先前蒙召的人因悖逆未能进入，祂便借着大卫，在如此漫长的时间之后，又指定了一个日子，即“如今”，正如上文所说：“如今，你们若听见祂的声音，就不可硬着心。” 因为倘若约书亚曾使他们得享安息，后来就不会再提到另一个日子了。因此，对于神的子民来说，安息日仍然存在。因为谁若进入了祂的安息，谁就从自己的事工中歇了息，正如神从祂的事工中歇了息一样。 所以，我们要竭力进入那安息，免得有人效法那人的榜样，陷入悖逆之中。因为神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至能刺入剖开灵魂和灵，关节与骨髓，连心中的思念和意图都能审判。 没有受造之物能在祂面前隐藏，一切都被揭露，在祂眼前显明；我们都要向祂交账。
希伯来书 4:1–13
第29周星期二
弟兄们，我们既有这样一位伟大的大祭司，就是穿过了诸天、神的儿子耶稣，就当坚守我们的信仰。因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂在各方面都受过试探，只是没有犯罪。 因此，让我们坦然无惧地来到恩典的宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠，作及时的帮助。 因为凡从人中拣选的大祭司，都是为要替人侍奉神，献上礼物和赎罪祭；他能体恤那些因无知或迷途而犯罪的人，因为他自己也有软弱；因此，他必须为百姓和自己献上赎罪祭。 没有人能凭自己接受这荣耀，必须是蒙神呼召的，正如亚伦一样。同样，基督也不是自己取了大祭司的荣耀，而是那位对他说：“你是我的儿子，我今日生你”的主所赐的；正如经上在别处所说的：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”
希伯来书 4:14–5:6
大斋期第三周
弟兄们，没有人能自己接受尊荣，除非是蒙神呼召的，正如亚伦一样。同样，基督也不是自己取了大祭司的尊荣，而是那位对他说：“你是我的儿子， 我今日生了你’的那位所赐的；正如经上另有一处所说：‘你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。’他在肉身的时候，曾用大声哀求，流着眼泪，向那能救他脱离死亡的主献上祷告和恳求；因他的虔诚，就蒙了应允； 虽然他是儿子，却因所受的苦难学会了顺从；既得以完全，就为凡顺从他的人成了永恒救恩的根源，被神立为按麦基洗德等次的大祭司。
希伯来书 5:4–10
诸圣徒
弟兄们，关于基督的祭司职分，我们本该多说几句；但很难解释，因为你们已经变得无法听懂。按着时间算来，你们本该作师傅了；但现在却需要有人再教导你们神的话语的初阶，你们需要的是奶，而不是干粮。 凡只喝奶的，都不通晓真理之道，因为他是婴孩；但坚固的食物是给那些已经长大成人的，他们的感官因习惯而能分辨善恶。 因此，让我们离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步；不必再为离弃死行、信靠神、关于洗礼、按手、死人复活和永恒审判的教导，重新打基础。 若神许可，我们必能如此行。因为那些曾蒙光照、尝过天恩之味、与圣灵有分、尝过神美善之道和来世大能的人，若背道而去，便不可能再借着悔改而更新——因为他们再次在自己里面钉死神的儿子，并辱骂祂。 那地若多次喝了降在它身上的雨，又长出谷物，对耕种它的人有益，就从神那里得着祝福；但若长出荆棘和蒺藜，就是无用的，近于咒诅，结局就是被烧毁。
希伯来书 5:11–6:8
第29周星期三
弟兄们，我们为你们这些蒙爱的人怀有盼望，虽然我们这样说，但愿你们一切安好，并持守得救的恩典。因为神并非不公义，以致忘记你们所行的事和你们为祂的名所显出的爱心，就是你们曾服事圣徒，并且仍在服事他们。 我们愿你们各人，为要使你们在盼望上更加确信，直到终末，都保持同样的热忱，免得你们懒惰，却要效法那些凭着信心和恒忍承受应许的人。
希伯来书 6:9–12
大斋期第四个安息日
弟兄们，神向亚伯拉罕应许的时候，因没有比自己更高的可以指着起誓，就指着自己起誓，说：“我必按着真理赐福给你，使你昌盛。”亚伯拉罕因着忍耐，就得了所应许的。 世人常以更高的存在起誓，而誓言作为凭证，便能终结他们的一切争端。因此，神为了更明确地向应许的继承者表明祂旨意的坚定不移，便借着誓言作为媒介，使我们——那些抓住眼前盼望的人——在两件神绝不可能违背的事上， 使我们这些抓住眼前盼望的人，得以有坚定的安慰；这盼望对灵魂而言，好比是一根安全而坚固的锚，深入内里，穿透幔子，进入耶稣为我们先行进入的地方，祂已照着麦基洗德的等次，作了永远的大祭司。
希伯来书 6:13–20
大斋期第四周。
先知书
弟兄们，麦基洗德，撒利玛的王，至高神的祭司，他曾迎接亚伯拉罕并为他祝福——那时亚伯拉罕在击败诸王后归来，并将十分之一从一切所得中分给他——首先， 就其名字的含义而言，他是“公义之王”，其次也是“萨利玛之王”，即“和平之王”；他没有父亲，没有母亲，没有家谱，既无生之始，亦无死之终，与神的儿子相似，永远作祭司。 你们看，那位连族长亚伯拉罕都从自己最好的战利品中向他献上十分之一的人，是何等伟大。 那些从利未子孙中领受祭司职分的人，有诫命照着律法从百姓——也就是从自己的弟兄——那里收取十分之一，尽管这些人也是从亚伯拉罕的后裔中出来的。但这位并非出自他们一族的人，却从亚伯拉罕那里收了十分之一，并赐福给那蒙应许的人。
希伯来书 7:1–6
第29周星期四
弟兄们，毫无疑问，地位较低的受地位较高者的祝福。在这里，收取十分之一的是凡人；而在那里，收取十分之一的是那有见证表明他活着的人。可以说，收取十分之一的利未本人，借着亚伯拉罕的形象，也献上了十分之一：因为当麦基洗德迎接他时，他还在他父亲的腹中。 因此，倘若成全是藉着利未祭司职分而得的——因为律法是与这职分相连的——那么，还有什么必要另立一位按麦基洗德等次、而非按亚伦等次被称为祭司的人呢？因为祭司职分一有改变，律法也必须随之改变。 因为那被提及的这位，属于另一个支派，而那个支派中没有人曾到祭坛前供职。众所周知，我们的主是从犹大支派中显现的，而摩西关于该支派的祭司职分却只字未提。 这一点从以下事实中更为明显：有一位大祭司照着麦基洗德的样式兴起，祂并非凭着属肉体的诫命之律法，而是凭着永不衰残的生命大能。因为经上见证说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”
希伯来书 7:7–17
2月2日，主显节
弟兄们，从前那诫命之所以被废除，是因为它的软弱和无益，因为律法并没有使任何事物达到完全；但现在有一项更美的盼望被引入，借着它，我们得以亲近神。 而且这并非没有誓言——因为那些祭司是未经誓言立的，而这位却是凭着誓言立的，因为有经上说：“主起誓，决不反悔：‘你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。’”——因此，耶稣成了更美之约的中保。 况且，那些祭司人数众多，因为死亡使他们无法长存；但这位因永远长存，所以拥有永不废去的祭司职分，因此，他能永远拯救那些借着他来到神面前的人，因为他永远活着，为他们代求。
希伯来书 7:18–25
第29周星期五
弟兄们，我们的大祭司也应当是这样的： 圣洁、无邪恶、无瑕疵、与罪人分别出来、高升在诸天之上的，祂不像那些大祭司，每天先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为祂只一次将自己献上，就成就了这一切。 因为律法立的是有软弱之处的人作大祭司；但律法之后那凭誓言所立的，乃是那永远完全的儿子。 我们所讲的要义在于：我们有一位大祭司，祂坐在天上至高者宝座的右边，是那由主（而非人）所建立的圣所和真帐幕的侍奉者。
希伯来书 7:26–8:2
致诸圣徒。
殉道者。
殉道者
弟兄们，凡大祭司都是为献上礼物和祭物而设立的；因此，这位也必须有可献的。 倘若祂仍留在地上，就不是祭司了，因为地上已有照着律法献供物的祭司，他们所侍奉的不过是天上事物的影儿和表象，正如摩西在建造会幕时所受的吩咐：“看哪，”经上说，“你要照着在山上指示你的样式，一切都要照样做。” 但这位大祭司所领受的职分更为卓越，因为祂是更美之约的中保，这约是建立在更美的应许之上的。
希伯来书 8:3–6
致信徒们
弟兄们，如果那最初的约没有瑕疵，就无需另寻新约了。但先知责备他们说： “看哪，日子将到，这是耶和华说的，我要与以色列家和犹大家立一个新约，不像我拉着他们祖先的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的那约；因为他们没有遵守我的约，我也就弃绝了他们，这是耶和华说的。” “看哪，那些日子以后，我要与以色列家立的约是这样的，”耶和华说：“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心里；我要作他们的神，他们要作我的子民。 那时，人不再彼此教导，也不再彼此劝诫说：‘你要认识耶和华’，因为从小的到大的，都必认识我；因为我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆和他们的过犯。说“新”的，就表明旧的已经过时了；而那过时和陈旧的，就快要废去了。
希伯来书 8:7–13
第30周星期一
弟兄们，那头一约有关敬拜的事和地上的圣所：因为那头一所帐幕已经立好了，里面有灯台、桌子和陈设饼，这帐幕被称为“圣所”。 在第二道幔子后面，还有一座帐幕，称为至圣所，里面有金香炉，以及四面都镶着金的约柜；柜中盛着盛吗哪的金罐、亚伦发芽的杖和约版，柜顶上有荣耀的基路伯，遮盖着至圣所； 关于这一点，现在无需赘述。按照这样的安排，祭司们总是进入第一座帐幕举行礼拜；而进入第二座帐幕的，则是一年仅此一次的大祭司，且必须带着血，为自己和百姓因无知所犯的罪献上赎罪祭。
希伯来书 9:1–7
11月21日，圣母进殿节
弟兄们，圣灵藉此表明：只要旧约的会幕还存在，通往圣所的道路就尚未开启。 这帐幕是现今时代的预表，在其中献上的礼物和祭物，虽不能使献祭者的良心得以完全，却仅是与食物、饮料以及各种与肉体有关的洗礼和礼仪一同设立，直到改革的时候为止。 因此，祂是新约的中保，为要借着祂的死——这死是为赎去旧约中的过犯——使那些蒙召得着永恒基业的人，得以领受所应许的。因为凡有遗嘱的，遗嘱立定之后，立遗嘱的人必须死了，因为遗嘱在立遗嘱人死后才生效；立遗嘱人活着的时候，遗嘱是无效的。 正因如此，旧约的确立也并非没有流血。因为摩西在全体百姓面前宣读了律法的一切诫命后，便取了公牛和公山羊的血，连同水、朱红色羊毛和牛膝草，既洒在书卷上，也洒在全体百姓身上，说：“这就是神吩咐你们立约的血。” 他也用血洒在会幕和一切供奉上帝的器皿上。事实上，几乎一切按律法所规定的都要用血洁净，若不流血，就不得赦免。因此，天上的形像必须用这些方式洁净，而天上的本体则要用更美的祭物来洁净。
希伯来书 9:8–10；15–23
第30周星期二
弟兄们，基督作为未来福分的大祭司，带着更美、更完全的帐幕——那不是人手所造的，即非属世结构的帐幕——并非带着山羊和牛犊的血，而是带着祂自己的血，只一次进入圣所，便成就了永远的救赎。 因为若公牛和山羊的血，以及母牛犊的灰，借着洒血，能使被玷污的人成圣，使身体洁净，何况基督的血——祂藉着圣灵将自己无瑕无疵地献给神——更能洗净我们的良心，使我们脱离死行，去事奉那活着、真实的神。
希伯来书 9:11–14
大斋期第五周
弟兄们，基督并没有进入那按真像所造的人手所造的圣所，而是进入了天堂本身，如今在神的面前为我们代求；这并非像大祭司每年带着别人的血进入圣所那样，要多次献上自己；否则，祂从创世以来就该多次受苦了； 祂却在世世代代的末了，只一次以自己的牺牲显现，为要除掉罪。正如人都是定要死一次，死后必受审判；同样，基督也只一次将自己献为祭，为要担当许多人的罪，祂第二次显现，不是为除掉罪，而是为那些等候祂得救赎的人。
希伯来书 9:24–28
大斋期第五个安息日
弟兄们，律法不过是将来美事的影儿，并非那美事本身的真像；它每年都要用同样的祭物不断献上，却永远不能使那些前来献祭的人得以完全。否则，献祭的人早就停止献祭了，因为献祭的人一旦得洁净，就不再有罪的意识了。 但这些祭物每年都使人想起罪，因为公牛和山羊的血绝不可能除掉罪。因此，基督进入世界时说：“燔祭和素祭，你都不喜悦；你却为我预备了身体。” 燔祭和赎罪祭，你都不喜悦。那时我说：‘看哪，我来了——正如经上关于我的记载——要遵行你的旨意，神啊。’ 他先说：“燔祭、祭物、全烧祭、赎罪祭——这些按律法献上的——你都不喜悦，也不悦纳”，随后又补充道：“看哪，我来了，要遵行你的旨意，神啊。”他废除前者，是为了确立后者。 正因这旨意，我们才借着耶稣基督一次献上自己的身体而得以成圣。而每位祭司每天都站在祭坛前，反复献上同样的祭物，这些祭物却永远无法除掉罪孽。 祂却只为罪献了一次祭，就永远坐在神的右边，从此等候祂的仇敌被置于祂的脚下。因为祂借着一次献祭，就使那些被圣化的人永远完全。 圣灵也向我们作见证；因为经上说：“看哪，那日子以后，我与他们所立的约是这样的，这是耶和华说的：我要将我的律法放在他们心里，写在他们脑海中；我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”既然罪已得赦免，就不再需要为罪献祭了。
希伯来书 10:1–18
第30周星期三
弟兄们，我们因耶稣基督的血，得以坦然进入圣所，是借着祂给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体；并且我们有一位大祭司治理神的家， 我们就当怀着诚挚的心，满有信心，用洒在心上的血洗净良心的污秽，用清水洗净身体，坚定不移地持守所承认的盼望，因为那应许的，是信实的。我们要彼此关照，互相勉励行善。 不可像有些人习惯的那样，弃绝聚会；倒要彼此劝勉，既然看见那日临近，就更当如此。因为我们若在认识真理之后，仍故意犯罪，就再没有赎罪的祭了，只有一个可怕的等待审判，以及那烈火的愤怒，这火要吞灭那些抵挡的人。 若有人违背摩西律法，在两三个见证人面前，必被毫不留情地处以死刑；那么，你们想一想，那践踏上帝之子、不将使他成圣的约之血视为圣物、并亵渎恩典之灵的人，该受何等更重的刑罚呢？ 我们知道那位曾说过：“报应在我，我必报应，这是耶和华说的。”还有：“耶和华必审判祂的子民。”落在永生神的手里，真是可怕！
希伯来书 10:19–31
大斋星期五，第九时辰
弟兄们，请回想你们从前的日子：那时你们蒙了光照，却忍受了极大的苦难，有时在辱骂和患难中成为别人的榜样，有时与处境相同的人同受苦难； 因为你们曾与我一同受苦，也欢欢喜喜地容许你们的财物被掠夺，知道你们在天上有一处更美、永不朽坏的产业。 所以，不要放弃你们的盼望，因为这盼望将得着极大的赏赐。你们需要忍耐，好在成就了神的旨意之后，得着所应许的；因为还有一点点，真的只剩一点点，那将要来的就必来到，并且不会迟延。义人必因信得生。
希伯来书 10:32–38a
大斋期第三个安息日。
致圣徒殉道者
弟兄们，不要放弃你们的盼望，这盼望将带来极大的赏赐。你们需要忍耐，以便在遵行上帝旨意之后，得着所应许的；因为再过一会儿，真的只是一会儿，那将要来的主就要来了，祂绝不会迟延。义人必因信得生；但若有谁动摇，我的心就不喜悦他。 我们却不属于那些动摇而致灭亡的人，而是凭着信心站立，以致灵魂得救。信心就是对所盼望之事的实现，是对未见之事的确信。古人正是借着信心作见证的。我们借着信心知道，万有都是藉着上帝的话语被造的，以致那未见的成了可见的。亚伯借着信心向上帝献上了比该隐更美的祭物； 借着这信心，他得了称义的见证，正如神为他的供物作见证一样；他死后仍借着这信心说话。以诺因着信被接去，没有看见死；他也不再被找到，因为神把他接去了。他在被接去之前，已经得了神喜悦他的见证。人非有信，就不能得神的喜悦； 因为到神那里的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。挪亚因着信，既蒙启示，便为拯救全家预备了方舟，以此敬虔地预备；他借此定世人的罪，又因信得了义的产业。
希伯来书 10:35–11:7
第30周星期四
弟兄们，亚伯拉罕因着信，顺从了呼召，前往他将要承受为业的那地，他出发时并不知道自己要去哪里。撒拉（虽然不孕）也因着信，得了受孕的能力，在年老的时候生了孩子，因为她知道那应许的，是信实的。 因此，从那一位——而且是已然“死”了的——身上，生出了如此众多的人，多如天上的星辰，多如海边的沙粒，数不胜数。这些人都是凭着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处看见了，且欢喜迎接，并自称是世上的客旅和寄居者； 因为这样说的人，表明他们正在寻找故乡。倘若他们心里还记念那离弃的故乡，就有机会回去；但他们却追求更美的家乡，就是天上的；所以神也不以他们为耻，称自己为他们的神，因为祂已经为他们预备了一座城。
希伯来书 11:8；11–16
第30周星期五
弟兄们，亚伯拉罕因着信，住在应许之地，如同寄居者一般，并与以撒、雅各——同为这应许的共同继承人——一同住在帐篷里；因为他等候那座有根基的城，那城的匠人和建造者就是上帝。 亚伯拉罕因着信，在受试探的时候，将以撒献为祭；他既得了应许，就献上了那独生子——那关于他曾有话说：“在以撒身上，你的后裔将被称为后裔。”因为他认为神有能力使人从死里复活，因此他便将以撒作为预兆领回来了。 因着对未来的信心，以撒为雅各和以扫祝福。因着信心，雅各临终时为约瑟的每个儿子祝福，并俯身在自己的杖头上。因着信心，约瑟临终时提醒以色列子民出埃及的事，并嘱咐了关于他骸骨的事。 因着信心，摩西出生后被父母藏了三个月，因为他们看见这孩子俊美，便不惧怕王的诏令。我还能说什么呢？若要述说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、 撒母耳以及（其他）先知们，他们凭着信心战胜了王国，行了公义，得了应许，堵住了狮子的口，熄灭了火的猛力，躲过了刀剑的锋刃，从软弱中得着力量，在战争中刚强，赶走了外邦的军队；他们的妻子也领回了复活的死人； 还有些人宁可受苦也不接受释放，为要得着更美的复活；另有些人受了凌辱、鞭打，甚至被捆锁、下监，被石头打死，被锯锯死，受各种酷刑，被刀杀，披着羊皮和山羊皮四处流浪，忍受缺乏、患难和恶毒； 那些连整个世界都不配拥有的人，在旷野、山岭、洞穴和地上的幽谷中四处流浪。所有这些在信仰上作见证的人，都没有得到所应许的，因为神为我们预备了更美的事，使他们若没有我们，就不能得着完全。
希伯来书 11:9–10；17–23；32–40
圣诞节前一周，圣父
弟兄们，亚伯拉罕因着信心，在受试探时将以撒献为祭；他既得了应许，就献上了那独生子——关于他曾有话说：“在以撒身上，你的后裔将被称为你的后裔。”因为他认为神大有能力，甚至能从死里复活，因此他便将以撒作为预兆领回。 因着对未来的信心，以撒为雅各和以扫祝福。因着信心，雅各临终时为约瑟的每个儿子祝福，并俯身敬拜他权杖的顶端。因着信心，约瑟临终时提醒以色列子民要出埃及，并嘱咐了关于他骸骨的事。 因着信心，摩西出生后被父母藏了三个月，因为他们看见这孩子很美，便不惧怕王的命令。 因着信，他离开了埃及，毫不惧怕法老的怒气，因为他仿佛看见了那看不见的主，因此坚定不移。因着信，他举行了逾越节并洒了血，使那击杀长子的灾祸不临到他们。因着信，他们像走干地一样穿越了红海——埃及人试着要跟去，却都淹死了。 因着信，耶利哥的城墙在绕行七天后倒塌了。因着信，妓女喇合平安地接待了探子（并引导他们走另一条路），没有与不信的人一同灭亡。
希伯来书 11:17–23；27–31
第31周星期一
弟兄们，摩西因着信，长大成人后，拒绝被称为法老女儿的儿子，宁可与神的子民一同受苦，也不愿享受暂时的罪中之乐；他看基督受的凌辱比埃及的财宝更宝贵，因为他仰望那将来的赏赐。 我还能说什么呢？若要一一讲述基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、 撒母耳以及（其他）先知们，他们凭着信心战胜了列国，行了公义，得了应许，堵住了狮子的口，灭了烈火的猛势，躲过了刀剑的锋刃，从软弱中得着刚强，在争战中显出勇猛，赶走了外邦的军队；有妻子得了复活的丈夫； 还有些人宁可受苦也不接受释放，为要得着更美的复活；另有些人受了凌辱、鞭打，甚至被捆锁、下监，被石头打死，被锯锯死，受各种酷刑，被刀杀，披着羊皮和山羊皮四处流浪，忍受缺乏、患难和恶毒； 那些连整个世界都不配拥有的人，在旷野、山岭、洞穴和地上的幽谷中四处流浪。所有这些在信仰上作见证的人，都没有得到所应许的，因为神为我们预备了更美的事，使他们不能在没有我们的情况下达到完全。 因此，我们既然有这样一大群见证人环绕着我们，就当脱去一切的重担和容易缠累我们的罪，怀着忍耐的心奔那摆在我们前头的路程，定睛仰望那信心的创始者与成全者——耶稣。
希伯来书 11:24–26；32–12:2a
大斋期第一周
弟兄们，众圣徒都因着信心战胜了国度，行了公义，得了应许，堵住了狮子的口，灭了烈火的猛势，躲过了刀剑的锋刃，从软弱中得着了力量，在争战中显出刚强，赶走了外邦的军队；有妻子得了死而复生的丈夫； 还有些人宁可受苦也不接受释放，为要得着更美的复活；另有些人遭受了凌辱和鞭打，以及捆锁和监禁，被石头砸死，被锯成两半，遭受酷刑，死于刀下，披着羊皮和山羊皮四处流浪，忍受着缺乏、患难和恶毒； 那些连整个世界都不配拥有的人，在旷野、山岭、洞穴和地上的幽谷中四处流浪。所有这些在信仰上作见证的人，都没有得到所应许的，因为神为我们预备了更美的事，使他们不能在没有我们的情况下达到完全。 因此，我们既然有这样一大群见证人环绕着我们，就当脱去一切的重担和容易缠累我们的罪，怀着忍耐的心奔那摆在我们前头的赛程，定睛仰望那信心的创始者与成全者——耶稣。
希伯来书 11:33–12:2a
五旬节后第一周，诸圣节。
殉道者
弟兄们，我们周围有这样一大群见证人，就当脱去一切的重担和容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂为那摆在前头的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难， 并坐在了上帝宝座的右边。你们要思想那位曾为你们忍受罪人如此凌辱的主，免得你们的心灰意冷，精神消沉。 你们与罪恶争战，还未流血，就已经忘记了那向你们这些作儿女的所赐的安慰：“我儿，不要轻看主的管教，也不要灰心，当祂责备你的时候。因为主所爱的，祂必管教；又鞭打凡所接纳的儿子。” 你们若受管教，就是神待你们如儿子一样。因为有哪一个儿子不被父亲管教呢？若你们不受那众人所共受的管教，你们就是私生子，而非儿子。 况且，我们从前受肉身的父母管教，尚且敬畏他们，岂不更当顺服那属灵的父，以致得生吗？那些父母是按着自己的意思管教我们，不过是短暂的几天；但祂是管教我们，为要使我们得益处，使我们能分享祂的圣洁。
希伯来书 12:1–10
3月9日，塞巴斯提亚诸圣殉道者
弟兄们，主所爱的，祂必管教；又鞭打凡所接纳的儿子。你们若受管教，就是神待你们如儿子一样。因为有哪一个儿子不被父亲管教的呢？你们若不受那众人所共受的管教，就是私生子，不是儿子。 况且，我们从前受肉身的父母管教时，尚且敬畏他们，岂不更当顺服那属灵的父，以致得生吗？那些父母是随己意管教我们，不过是短暂的；但这位父是为了我们的益处，使我们得以分享祂的圣洁。 一切管教，当时虽不觉得是喜乐，反倒觉得是愁苦；但后来借着管教所结的果子，就是平安的义。所以，你们要坚固下垂的手和软弱的膝盖，使你们的脚步正直，免得瘸腿的偏离正道，反而得以痊愈。 看哪，你们也不要背离那说话的。那些在世上不听从说话者的，尚且不能逃脱刑罚；我们若背离从天上说话的那位——祂的声音当时曾使大地震动，如今又应许说：“我还要一次震动，不仅震动大地，也要震动诸天”——我们岂能逃脱呢？ “再次”一词，是指要改变那可动摇的，如同被造之物，使那不可动摇的得以存留。
希伯来书 12:6–13；25–27
地震之时
弟兄们，要尽力与众人和睦，并要追求圣洁；非但如此，人若不圣洁，就不能见主。 要谨慎，免得有人失了神的恩典；免得有苦根长出来，造成损害，并使许多人因此被玷污；免得你们中间有淫乱的，或是恶人，像以扫那样，为了一顿饭就放弃了自己的长子名分。 因为你们知道，后来他虽然想承受那福分，却被拒绝了；他虽流着泪恳求，却无法改变他父亲的心意。 你们并没有来到那可摸得着、又被火烧着的山，也没有来到黑暗、幽冥和风暴之中，更没有听到号角声和说话的声音——那些听见的人曾恳求不要再向他们传讲，因为他们无法忍受所颁布的诫命：‘若连牲畜触碰那山，也要被用石头打死’ （或被箭射中）；这异象是如此可怕，以致连摩西也说：“我满心恐惧，战战兢兢。”但你们已来到锡安山，来到永生神的城，来到天上的耶路撒冷，来到无数的天使，来到欢庆的大会，来到那些名字写在天上、作初熟果子的教会， 以及万有的审判者——神，那些已得完全的义人的灵，新约的中保耶稣，还有那比亚伯的血更能说话的洒出来的血。
希伯来书 12:14–24
火灾期间
弟兄们，要谨慎，不要连你们自己也背离那向你们说话的。 那些在世上不听从说话之人的，尚且不能逃脱刑罚；我们若背弃那从天上说话的，就更不能逃脱了。当时，祂的声音曾使大地震动；如今，祂又应许说：“我还要一次震动，不仅震动大地，连天也要震动。” 弟兄们，我恳求你们接受这劝勉的话；我写给你们的并不多。你们要知道，我们的弟兄提摩太已经获释，如果他很快到来，我将与他一同去见你们。请向你们所有的导师和众圣徒问安。意大利的弟兄们也向你们问安。愿恩典与你们众人同在。阿们。
希伯来书 12:25–26；13:22–25
第31周的星期二
弟兄们，我们既得了那不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚和敬畏的心事奉他；因为我们的神是烈火。你们要彼此相爱。不可忘记款待客人的美德，因为有人因此曾不知不觉地款待了天使。 要记念被囚的人，好像你们与他们一同受捆锁；也要记念受苦的人，好像你们自己也在肉身之中。凡人的婚姻都要圣洁，床第之事要纯洁；至于淫乱的和奸淫的，神必审判他们。要过不贪财的生活，以现有的为足。 因为主亲自说过：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是我的帮助，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？”要记念那些曾向你们传讲神之道的人，效法他们信心的榜样，留心看他们生命的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。
希伯来书 12:28–13:8
大斋期第六个安息日
弟兄们，要纪念那些曾向你们传讲上帝之道的主教们，并以他们生命的终结为鉴，效法他们的信心。耶稣基督昨日、今日、直到永远都是一样的。 不要被各种异端学说所迷惑；因为靠恩典坚固人心是好的，而不是靠那些食物，那些专心研究这些食物的人并没有从中得益。 我们有一座祭坛，那服事会幕的人没有权柄吃那祭坛上的物。正如大祭司把动物的血带进圣所，为要洁净罪孽，那些动物的尸体却在营外焚烧；同样，耶稣为了用祂的血使人成圣，也在城门外受了苦。 所以，我们要到营外去见祂，忍受祂所受的凌辱；因为我们在这里没有常存的城，乃是寻求那将来的城。因此，我们要借着祂，时常向神献上赞美的祭，就是那以口称颂祂名之果子。也不要忘记行善和捐输，因为这样的祭是神所喜悦的。
希伯来书 13:7–16
在最接近7月16日的那个星期日，纪念六次大公会议的圣父们。
殉道圣徒
弟兄们，要顺服你们的导师，并要谦卑，因为他们为你们的灵魂日夜操劳，好像必须交账一样；愿他们欢欢喜喜地行这事，而不是叹息着，因为这对你们没有益处。 请为我们祷告；因为我们确信自己良心无愧，因我们在一切事上都愿行事正直。我特别恳求你们这样做，好叫我能早日回到你们中间。 那赐平安的神，曾借着那永恒之约的大血，使我们羊群的牧人——我们的主耶稣基督——从死里复活，愿祂使你们在一切善事上都能行祂的旨意，借着耶稣基督在你们心里成就祂所喜悦的事。愿荣耀归给祂，直到永永远远！阿们。
希伯来书 13:17–21
致诸圣徒
这是主所造的日子，/ 让我们在这日子里欢欣鼓舞。
诗节：当赞美耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。 诗篇 117:24, 1
开篇1a。
诗句：主啊，祢兴起，就怜悯锡安。
诗句：耶和华从天上垂顾大地。 诗篇 101:14a, 20b
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗句：诸天传扬神的荣耀，穹苍宣扬祂手所造的。
诗篇 18:5a, 2
第二段。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊。
经文：我们在众圣徒的行列中赞美上帝。 《诗篇》88:6a, 8a
我的灵魂颂扬上主，/ 我的心灵因我的救主上帝而欢欣。
诗句：因祂垂顾了祂仆人的卑微；看哪，从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第四首。
诗句：主啊，求祢兴起，进入祢的安息，祢和祢圣所的约柜一同进入。
诗句：上主曾向大卫起誓，必不背弃。 诗篇 131:8, 11a
我要使你的名被万代万族铭记。
经文：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。 诗篇 44:18a, 11a
第五段。
诗句：我的灵魂颂扬上主，我的心灵因我的救主——天主而欢欣。
经文：因为祂垂顾了祂使女的卑微；看哪，从今以后，万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
歌颂我们的上帝吧，歌颂吧，/歌颂我们的君王吧，歌颂吧。
诗句：万民啊，拍手欢呼，用喜乐的声音向神欢呼。 诗篇 46:7, 2
第六段。
诗句：愿你坚固、兴盛，并因真理、温柔与公义而作王。
经文：你喜爱公义，憎恶不义。 《诗篇》44:5a, 8a
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
经文：诸天传扬神的荣耀，穹苍宣扬祂手所造的。
诗篇 18:5a, 2
我的灵魂颂扬主，我的灵因我的救主上帝而欢欣。 路加福音 1:46–47
第7段，圣母颂，第240段。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊。
诗句：我们在众圣徒中赞美上帝。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。 诗篇 88:6a, 8a；44:11a
主是我的光，也是我的救主：/我还有什么可惧怕的？
诗句：耶和华是我生命的保障：我还有什么可惧怕的？ 诗篇 26:1
第八段。
诗句：耶和华登基为王，身披华美。
诗句：因为祂奠定了宇宙，它必不摇动。 诗篇 92:1a, 1b
我们的主是伟大的，祂的大能是伟大的，/ 祂的智慧是无法测度的。
经文：你们要赞美耶和华，因为歌颂是美事；愿我们向神献上的赞美甘美可口。 诗篇 146:5, 1
第14段。
诗句：来吧，让我们因主而欢喜，向我们的救主上帝欢呼。
诗句：因为耶和华是伟大的神，是全地的大君王。 诗篇 94:1, 3
星期一，第9周。 星期四，第12周。
周二，第10周。 周五，第13周。
周三，第11篇。 周六，第15日。
主啊，求祢拯救祢的子民 / 并赐福于祢的产业。
诗节：主啊，我向祢呼求。我的上帝，求祢不要沉默，不要轻视我。 诗篇 27:9, 1a
第16段。
诗句：主啊，你向你的地施恩，使雅各的被掳之民归回。
诗句：慈爱与诚实相遇，公义与平安彼此亲吻。 诗篇 84:2, 11
星期一，第17周。 星期四，第20周。
周二，第18周。 周五，第21a周。
周三，第19节。 周六，第22日。
主啊，愿祢的慈爱临到我们，/ 因为我们仰望祢。
诗节：义人啊，你们当因主欢喜——赞美是义人的本分。 诗篇 32:22, 1
第23段。
诗句：主啊，我要永远歌颂你的慈爱。
诗句：因为你说过：“慈爱必永远立定。” 诗篇 88:2a, 3a
星期一，第24周。
星期二，第25周。
我们的主是伟大的，祂的大能是伟大的，/ 祂的智慧不可测度。
诗节：赞美主，因为唱诗是美事，愿我们对神的赞美甘美可口。 诗篇 146:5, 1
第34段。
诗句：求祢记念祢从起初所赎回的子民。
诗句：我们的神，万世之王，已在地上成就了救恩。 诗篇 73:2a, 12
星期四，第26周。
星期五，第27周。
周六，第29周。
歌颂我们的上帝吧，歌颂吧，/ 歌颂我们的君王吧，歌颂吧。
诗节：万民啊，拍手欢呼，用喜乐的声音向神欢呼。 诗篇 46:7, 2
第28段。
诗句：愿你刚强，兴盛，并因真理、温柔和公义而作王。
经文：你喜爱公义，憎恶不义。 诗篇 44:5a, 8a
星期一，第30周首日。 星期四，第35周。
星期二，第31周。 周五，第36周。
周三，第32周。 周六，第37周开始。
你们当祈祷，并向我们的主、我们的神履行誓言。
诗节：神在犹大为众所知，祂的名在以色列中为大。 诗篇 75:12, 2
第38段。
诗句：求祢垂顾我，怜悯我。
诗句：求祢照祢的话引导我的脚步。 诗篇 118:132a, 133a
星期一，第39首。
星期二，第40b周。
前诵和哈利路亚与复活节相同。
第41段。
上帝啊，求祢升上天界，/ 祢的荣耀遍及全地。
诗节：我的心已预备好了，上帝啊，我的心已预备好了，我要在我的荣耀中歌唱赞美。 诗篇 56:12, 8
开端1b。
经文：上帝在欢呼声中降临，主在号角声中降临。
经文：万民哪，你们要拍手，用欢喜的声音向神欢呼。 诗篇 46:6, 2
第42周的星期五。
星期六，第43周。
主啊，我们列祖的上帝，你是应当称颂的，/ 你的名在万世中都当受赞美和荣耀。
诗节：因为祢在我们身上所行的一切都是公义的。 但以理书 3:26, 27a
第44段。
诗句：众神之神——主发声，召聚大地，从日出之地直到日落之处。
诗句：将祂的圣民——那些与祂立下献祭之约的——聚集到祂面前。 《诗篇》49:1, 5
星期一，第45周。 星期四，第48周。
周二，第46周。 周五，第50a节。
周三，第47周。
全天举行安魂礼。
他们的灵魂将在福乐之中安息。
诗节：主啊，我的灵魂仰望祢，我的上帝。 参见《诗篇》24:13a, 1-2a
第51a段经文及为安息祈祷的第270段经文。
诗句：主啊，祢所拣选并接近的人是有福的。
经文：他们的名将代代相传。 参见《诗篇》64:5；44:18a
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗句：诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂手所造之物的作为。
《诗篇》18:5a, 2
第三段。
诗句：诸天因耶和华的命令而立定，祂口中的灵——就是祂的一切军旅。
诗句：耶和华从天上垂看，瞻仰世上一切的人。 诗篇 32:6, 13
主啊，求祢拯救祢的子民／并赐福于祢的产业。
诗节：主啊，我向祢呼求。我的上帝，求祢不要沉默，不要轻视我。 诗篇 27:9, 1a
第229首。
诗句：上帝啊，求祢凭祢的大慈爱怜悯我。
诗句：求祢不要将我从祢面前赶出去，也不要从我身上收回祢的圣灵。 诗篇 50:3, 13
星期二，第79a首。 星期四，第81a周。
周三，第80篇。 周五：第82章。
周六，第79b段。
你们要祈祷，并向我们的主、我们的上帝履行誓言。
经文：神在犹大被尊为大，祂的名在以色列中为大。 诗篇 75:12a, 2
神在祂的圣民中是可畏的；以色列的神。 诗篇 67:36a
第330首。
诗节：义人呼求——主便垂听了。
诗句：义人多有患难——耶和华必将他们从这一切患难中拯救出来。 诗篇 33:18a, 20
星期一，第83周首日。 星期四，第89天。
周二，第86天。 周五：第90周。
周三开始 87。 周六：84。
主啊，愿祢的慈爱临到我们，/ 因我们仰望祢。
诗节：义人啊，当因主欢喜——赞美是义人的本分。 诗篇 32:22, 1
主向祂在地上的圣徒，奇妙地显明了祂一切的旨意。 诗篇 15:3
第81b段经文及圣徒第330段经文。
诗节：神为我伸张正义，使万民服在我脚下。
诗句：祂威严地拯救君王，向祂所膏的大卫及其后裔施恩，直到永远。 参见《诗篇》17:48, 51
诗句：上帝啊，我们亲耳听见，我们的祖先也向我们传讲过。
诗句：因为祢救了我们脱离逼迫我们的人，使恨我们的人蒙羞。 诗篇 43:2a, 8
星期一，第94周首日。 星期四，第98篇。
周二：第95节。 周五：第101周。
周三开始 96a。 周六 起始 85。
第3周起始于88a。
星期一 起始 102。 周四 起始 106。
周二起始于104。 周五，起始号107。
周三开始 105。 周六开盘价92。
第4周，起始值93。
星期一 起始 109。 周四 起始 118。
周二 起始 114。 周五 起始值 120。
周三开始 117。 周六开盘价97。
第5周起始于103。
星期一，第121a章。 周四第129课。
周二 起始号 122。 周五 起始 130b。
周三 起始 127。 周六 起始号 100。
第6周，第110天。
星期一 起始值 134。 周四起始值 138。
周二 起始值 136。 周五 起始值 139。
周三开始第137天。 周六 起始 108。
第7周，第116天。
星期一 第142期。 周四起始于147。
周二 起始值 144。 周五，第148天。
周三开始计数145。 周六 起始值 111。
第8周，第124天。
周一开盘价150。 周四开盘报155。
周二开盘价152。 周五开盘157。
周三开盘价154a。 周六 起始 113。
第9周，第128天。
星期一 第159篇。 周四 起始号 167a。
周二 起始 161。 周五，第169章。
周三 起始 165。 周六第119节。
第10周，第131天。
星期一 起始 171。 周四起始值 175。
周二起始值 172。 周五 起始 177。
周三 起始值 173。 周六起始值 123。
第11周起始于141。
星期一 起始值 179。 周四开盘报183。
周二开始180。 周五开篇184。
周三 起始 182a。 周六 起始 125c。
第12周，第158天。
星期一 第186章。 周四 起始号 190。
周二 起始值 187。 周五 起始值 192。
周三开始 189。 周六起始值 126。
第13周起始于166。
星期一 起始 195。 周四 起始值 198。
周二起始值 196。 周五 起始值 201。
周三 起始 197。 周六 起始值 130a。
第14周，起始于170。
星期一，第202章开篇。 周四第208b课。
周二 起始号 204。 周五 起始号 210a。
周三 207。 周六 起始号 132。
第15周，第176课开始。
星期一 起始 211。 周四 起始 216。
周二 起始值 212。 周五 起始号 217。
周三 起始 214。 周六起始值 146。
第16周，起始值181。
星期一 起始 219。 周四起始值 225。
周二起始于222。 周五，起始号226。
周三开始 223。 周六起始于156。
第17周，起始于182b。
星期一，第227期。 周四起始于232。
周二开始 230a。 周五第234期。
周三开始 231。 周六起始于162。
第18周，起始号188。
星期一 起始 235。 周四起始值 238。
周二 起始值 236。 周五 起始号 239。
周三开始 237。 周六开盘价164。
第19周，起始号194。
星期一 起始 241。 周四起始值 244。
周二 起始值 242。 周五 起始号 245。
周三 起始号 243。 周六起始值 168。
第20周，起始值200。
星期一，第248期。 周四，第252篇开篇。
周二开篇 249a。 周五第253篇。
周三第251篇。 周六第174篇。
第21周，第203篇。
星期一 起始 255。 周四起始于260a。
周二起始于256。 周五，起始号261。
周三开始第259天。 周六第178章。
第22周，起始号215a。
星期一 起始 262。 周四起始值 265。
周二起始于263。 周五，起始号266。
周三开始计数264。 周六起始于185。
第23周，起始于220a。
星期一，第267期。 周四起始于271。
周二开始第268天。 周五开篇272。
周三开盘269。 周六起始于191。
第24周，起始值221。
星期一 起始 274a。 周四 起始 276。
周二 起始号 274b。 周五，第277段开头。
周三 起始号 275。 周六，第199章。
第25周，第224a章。
星期一，第278章。 周四起始于283。
周二起始于279。 周五，第285a段。
周三第281篇。 周六第205章。
第26周，起始于229。
星期一，起始值 285b。 周四起始于289。
周二起始于286。 周五开始 290a。
周三起始于287。 周六，第213章。
第27周，起始于233。
星期一，第294章。 周四起始值 300б。
周二 起始号 297。 周五，第301天。
周三开始编号299。 周六开盘价218。
第28周起始于250。
星期一 起始 308。 周四起始值 315。
周二起始值 310。 周五 起始值 317。
周三 起始 312。 周六起始价220б。
第29周，起始于257。
星期一开盘价319。 周四开盘价326。
周二开盘价321a。 周五开盘价327。
周三起始于323。 周六起始于228。
第30周，起始号258。
星期一 起始 329a。 周四 起始 51b。
周二 起始号 333a。 周五，第52章开头。
周三 起始号 50b。 周六 起始号 249b。
第31周，第280b节。
星期一，第53周开始。 周四起始于56。
周二，第54节。 周五 起始 58a。
周三第55天。 周六第273章。
第32周，起始号285b。
周一开盘报59。 周四开始第62天。
周二开始 60。 周五开始 64。
周三开始 61。 星期六，第293篇。
第33周，关于税吏和法利赛人的经文第296段。
星期一，第66篇。 周四，第69篇。
周二，第67篇。 周五，第70篇。
周三 起始值 68a。 星期六，第295段。
第34周，关于浪子的经文第135节。
星期一，第71章。 周四 起始 74b。
周二，第72节。 周五，第75段。
周三：第73a天。
他们的灵魂将在福乐之中安居。
诗节：主啊，我的灵魂仰望祢，我的上帝。 参见《诗篇》24:13a、1-2a
第146段经文，为安息祈祷时诵读第270段经文。
经文：主啊，蒙你拣选并亲近的人是有福的。
经文：他们的名声将世世代代流传。 参见《诗篇》64:5；44:18a
我们的主是伟大的，祂的大能是伟大的，/ 祂的智慧不可测度。
诗句：你们当赞美主，因为唱诗是美事，愿我们对神的赞美甘美可口。 诗篇 146:5, 1
第140篇开篇。
诗句：来吧，让我们因主而欢欣，向我们的救主上帝欢呼。
诗句：让我们带着赞美奔到祂面前，用诗篇向祂欢呼。 诗篇 94:1, 2
星期一，第76首。
星期二，第77周。
星期四，第78段。
圣徒将在荣耀中赞美 / 并在他们的床榻上欢欣。
诗节：他们喉中颂扬上帝，手中持双刃剑。 诗篇 149:5, 7
第115篇开篇，圣徒第213篇开篇。
诗句：栽于耶和华殿中、在我们神院里的，必开花结果。
诗句：义人啊，你们当因耶和华欢喜快乐；凡心里正直的人，都当赞美祂。
诗篇 91:14；31:11
当祷告并向我们的主、我们的神还愿。
经文：神在犹大为众所知，祂的名在以色列中为大。 诗篇 75:12, 2
第112段。
诗句：赞美上主，歌颂祢的名，至高者，是何等美善。
诗句：在清晨传扬你的慈爱，在每夜传扬你的信实。 《诗篇》9 1:2, 3
义人当因主欢喜，/并仰望祂。
诗节：神啊，我向祢祈祷时，求祢垂听我的声音。 诗篇 63:11a, 2a
第303首经文及圣人第292首经文。
诗句：义人必如棕树繁茂，如黎巴嫩的香柏树，日益昌盛。
诗句：栽于耶和华殿中、在我们上帝院宇里的，必繁茂。 诗篇 91:13, 14
主啊，我们列祖的上帝，你是应当称颂的，/ 你的名在万世中当受赞美、受荣耀。
诗句：因为祢在我们身上所行的一切都是公义的。 但以理书 3:26, 27a
开篇 329b。
诗句：摩西和亚伦在祂的祭司中，撒母耳在呼求祂名的人中。
诗句：他们呼求上主，祂便垂听他们。 《诗篇》98:6
栽种在耶和华殿中的人，必在我们神的院里开花结果。
经文：义人啊，你们当因耶和华欢喜；赞美是义人的本分。 诗篇 91:14；32:1
序文 121b。
不唱“哈利路亚”。
当日的序诗与哈利路亚，以及为安息亡者的序诗。
第309段，为安息者诵读第270段。
主啊，祢必保守我们，拯救我们／脱离这世代，直到永远。
诗节：主啊，求祢拯救我，因为世上已无义人。 诗篇 11:8, 2a
我的口将述说智慧，我心中的思虑是明达。 《诗篇》48:4
第304段及圣诗第318a段。
该调的哈利路亚。
当日的序诗与哈利路亚，以及为安息的祷文。
第325段，为安息者诵读第270段。
主啊，求祢拯救祢的子民／并赐福于祢的产业。
诗节：主啊，我向祢呼求。我的上帝，求祢不要沉默，不要轻视我。 诗篇 27:9, 1a
开篇 311a。
诗句：求祢记念祢那自起初就所赎回的子民。
诗句：我们的神，万世之前的君王，已在地上成就了救恩。 诗篇 73:2a, 12
当日的“普罗基门”和“哈利路亚”，以及为安息祈祷。
开端第313首，为安息者所诵的开端第163首。
圣徒将在荣耀中赞美，并在自己的床上欢欣。 《诗篇》149:5
第314段经文，圣人部分第229段经文。
该调的哈利路亚。
诗句：栽于耶和华殿中、在我们神院里的，必开花结果。 诗篇 91:14
我的灵魂颂扬主，/我的灵因我的救主上帝而欢欣。
经文：因为祂垂顾了祂仆人的卑微；看哪，从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第322首，圣母颂第320首。
诗句：主啊，求祢兴起，进入祢的安息，祢和祢圣所的约柜一同进入。
诗句：主啊，求祢记念大卫和他一切的温柔。 诗篇 131:8, 1
神在祂的圣徒中是可畏的；以色列的神。 《诗篇》67:36a
第321b段经文及圣女经文第208a段。
该调的哈利路亚。
主是我的光，也是我的救主：/我还有什么可惧怕的呢？
经文：耶和华是我的生命守护者，我还有什么可惧怕的呢？ 《诗篇》26:1
第333b段。
诗句：耶和华登基为王，身披华美。
诗句：因为祂奠定了宇宙，它必不摇动。 诗篇 92:1a, 1b
奉主之名而来的，是应当称颂的；/ 神就是主，祂已向我们显现。
诗节：你们当赞美耶和华，因祂本为善，因祂的慈爱永远长存。 诗篇 117:26a, 27a, 1
开端经 247。
诗句：当向主唱新歌，因为主行了奇事。
诗句：地极的人都看见了我们神的救恩。 诗篇 97:1a, 3b
诸王一同聚集 / 反对耶和华和祂的受膏者。
诗句：外邦人为何发怒？万民为何图谋虚妄？ 诗篇 2:2b, 1
第149篇。
经文：思念贫穷和困苦之人的，是有福的：在患难之日，耶和华必拯救他。
诗句：我的仇敌恶言攻击我，说：“他何时死去，他的名号何时灭绝？”
诗句：那吃我饭的人，竟向我举起脚跟。 诗篇 40:2, 6, 10b
第一小时开始时为215b。
第三时辰，88b开始。
第六时辰开始时为306。
第九时辰，第324篇经文开始诵读。
他们将我置于最深的深坑中，/ 置于黑暗与死亡的阴影之中。
诗句：主啊，我的救恩之神，我白日向你呼求，——夜间也在你面前呼求。 诗篇 87:7, 2
第125b篇。
诗句：神啊，求你救我，因为水已漫至我的灵魂。
诗句：我的灵魂所遭遇的，是羞辱和苦难。
诗句：愿他们的眼睛昏暗，看不见。 诗篇 68:2, 21a, 24a
起来吧，我的主，我的神，愿你的右手高举，/ 直到永远，不要忘记你的贫穷人。
诗句：主啊，我要全心赞美祢，传扬祢的一切奇事。 《诗篇》9:33, 2
第133、206篇。
诗句：愿神兴起，祂的仇敌便四散；恨祂的人必从祂面前逃跑。
诗句：他们要像烟雾一样消散，像蜡在火前熔化一样。
诗句：愿罪人在上帝面前灭亡，义人却要欢喜。 诗篇 67:2–4a
愿全地都向祢下拜，向祢歌唱，/ 愿他们歌颂祢的名，至高者。
诗句：全地啊，要向主欢呼，要歌颂祂的名。 诗篇 65:4, 1–2a
序章 91。
诵经员：上帝啊，求祢兴起，审判大地，因为祢要在万民中得着产业。
诗班：上帝啊，求祢兴起，审判大地：
诗句：神站在众神之中，在诸神之间施行审判。
诗班：神啊，求你兴起，审判大地：
诗句：你们要到几时才不按公义审判，还偏袒罪人呢？
合唱：上帝啊，请起来，审判大地：
诗句：为孤儿和贫穷人伸张正义，为谦卑和赤贫者伸张公义。
合唱：起来吧，上帝，审判大地：
诗句：拯救那贫穷困苦的人，将他从罪人的手中解救出来。
合唱：起来吧，上帝，审判大地：
诗句：他们既不认识也不明白，在黑暗中徘徊。
合唱：上帝啊，请兴起，审判大地：
诗句：愿大地的根基都震动。我说：你们是神，你们都是至高者的儿子。但你们却像人一样死去，像诸侯一样倒下。
合唱：起来吧，上帝，审判大地：
诵经者：上帝啊，请兴起，审判大地。
合唱：因为你必在万民中得着产业。
主啊，愿你的慈爱临到我们，/ 因为我们仰望你。
经文：义人啊，你们当因耶和华欢喜——赞美是义人所当行的。 《诗篇》32:22, 1
诗句：上帝为我伸张正义，使万民臣服于我。
诗句：祂以威严拯救君王，向祂所膏的大卫及其后裔施恩，直到永远。 参见《诗篇》17:48, 51
耶和华是我的坚固台，是我的歌，/祂也成了我的拯救。
诗句：耶和华管教我，却未将我交于死亡。 《诗篇》117:14, 18
诗句：愿主在患难之日垂听你，愿雅各神的名保护你。
诗句：主啊，求祢拯救君王，并在我们呼求祢的那日垂听我们。 诗篇 19:2, 10
要向我们的神歌唱，歌唱吧，/要向我们的王歌唱，歌唱吧。
诗句：万民啊，拍手欢呼，用喜乐的声音向神欢呼。 诗篇 46:7, 2
诗句：主啊，我仰望祢，愿我永不蒙羞。
诗句：求祢作我的护卫神，作我的避难所，拯救我。 《诗篇》30:2a, 3b
主啊，你的作为何等宏伟，/ 你以智慧创造了一切。
诗句：我的灵魂啊，你要称颂耶和华！我的神耶和华啊，祢极其尊贵。
诗篇 103:2a, 1
诗句：愿祢坚固、兴盛，并因真理、温柔与公义而作王。
诗句：祢喜爱公义，憎恶不义。 《诗篇》44:5a, 8a
主啊，求祢保守我们、拯救我们／脱离这世代，直到永远。
经文：主啊，求祢拯救我，因为世上再没有义人了。 《诗篇》11:8, 2a
诗句：主啊，我要永远歌颂你的慈爱，用我的口将你的真理传给万代。
诗句：因为你说：“慈爱必永远立定”，——你的真理必在天上坚立。 诗篇 88:2, 3
主啊，求祢拯救祢的子民／并赐福于祢的产业。
诗节：主啊，我向祢呼求。我的神，求祢不要沉默，不要轻视我。 诗篇 27:9a, 1a
诗句：倚靠至高者的帮助，住在天上的神庇护之下的人，必得安居。
诗句：他要对上主说：“你是我的护卫，是我的避难所，我的天主，我仰赖祂。” 《诗篇》90:1, 2
主必赐力量给祂的子民，/ 主必以平安赐福给祂的子民。
诗句：神的众子啊，要向耶和华献上，要向耶和华献上幼羊。 诗篇 28:11, 1a
诗句：赞美上主，歌颂祢的名，至高者，是何等美好。
诗句：清早传扬你的慈爱，每夜宣扬你的信实。 《诗篇》91:2, 3
你们当祷告，并向我们的主——我们的神——履行许愿。
诗句：神在犹大被尊为大，祂的名在以色列中为大。 诗篇 75:12a, 2
诗句：来吧，让我们因主而欢欣，向我们的救主上帝欢呼。
经文：让我们急忙来到祂的面前，用赞美来称颂祂，并在诗篇中向祂欢呼。 诗篇 94:1, 2
祢以灵为祢的天使，/ 以火焰为祢的仆役。
诗句：我的灵魂啊，你要称颂主！我的主，我的神，祢极其尊贵。
诗篇 103:4, 1a
诗句：祂的一切天使啊，你们都要赞美祂；祂的一切军旅啊，你们都要赞美祂。
诗句：因为祂一说，他们就存在；祂一吩咐，他们就被造。 《诗篇》148:2, 5b
义人当因耶和华欢喜，/并仰望祂。
诗句：神啊，我向祢祷告的时候，求祢垂听我的声音。 诗篇 63:11a, 2a
诗句：义人必如棕树繁茂，如黎巴嫩的香柏树，日益昌盛。
诗句：栽种在耶和华殿中、在我们神的院里的人，必繁茂。 《诗篇》91:13, 14
我的灵魂颂扬主，/我的灵因我的神、我的救主而欢欣。
经文：因为祂垂顾了祂仆人的卑微；看哪，从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向你求恩。 诗篇 44:11a, 13b
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗节：诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊，你的真理要在圣徒的集会中被传扬。
诗句：我们在圣徒的集会中赞美上帝。 诗篇 88:6, 8a
你们当尊崇我们的主——我们的神，当在祂的脚前下拜，/ 因为祂是圣洁的。
诗句：耶和华已登基作王：愿万民发怒。 诗篇 98:5, 1a
诗句：求祢记念祢那自起初就所赎回的子民。
诗句：我们的神，万世之前的君王，已在地上成就了救恩。 《诗篇》73:2a, 12
你们当因耶和华欢喜，/义人啊，你们当快乐。
诗节：那些过犯得赦免、罪孽蒙遮盖的人是有福的。 诗篇 31:11a, 1
他们的灵魂必安居于福乐之中。 参见《诗篇》24:13a
诗节：义人呼求，耶和华便垂听，并从一切患难中拯救他们。
诗句：义人虽多受苦难，但耶和华必将他们从一切苦难中拯救出来。 《诗篇》33:18, 20
经文：主啊，蒙你拣选并亲近的人是有福的。他们的名声将世世代代流传。
参见《诗篇》64:5；44:18a
我们的主是伟大的，祂的大能是伟大的，/ 祂的智慧不可测度。
诗节：赞美主，因为唱诗是美事，愿我们对上帝的赞美甘美可口。
诗篇 146:5, 1
在主面前，祂圣徒的死是宝贵的。 诗篇 115:6
第282段，以及圣人第258段。
诗节：神啊，在锡安歌颂祢是合宜的，在耶路撒冷向祢献上誓愿也是合宜的。
诗句：主啊，祢必以祢恩惠的冠冕，为这一年加福。 诗篇 64:2, 12a
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。 诗篇 111:1
我的口将吐出智慧，/ 我心中的思虑——就是明哲。
诗节：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 诗篇 48:4, 2
序文 318a。
经文：义人的口说出智慧，他的舌头传扬公义。
经文：神的律法在他心里，他的脚必不致失脚。 诗篇 36:30, 31
义人因耶和华而欢喜，/ 并仰望祂。
诗节：神啊，我向祢祈祷时，求祢垂听我的声音。 诗篇 63:11a, 2a
序文314。
诗句：光明照耀义人，心中正直者满有喜乐。
诗句：义人啊，你们当因耶和华欢喜，并传扬祂圣所的荣耀。 诗篇 96:11, 12
祢以灵为祢的天使，/ 以火焰为祢的仆役。
诗节：我的灵魂啊，你要称颂耶和华！我的神耶和华啊，祢极其尊大。
诗篇 103:4, 1a
序文305。
诗句：祂的一切天使啊，你们都要赞美祂；祂的一切军旅啊，你们都要赞美祂。
诗句：因为祂一说，它们就存在；祂一吩咐，它们就受造。 诗篇 148:2, 5b
义人当因主欢喜，/并仰望祂。
诗节：神啊，我向祢祷告的时候，求祢垂听我的声音。 诗篇 63:11a, 2a
序文233。
诗句：义人呼求，耶和华便垂听。
诗句：义人多有患难，但上主必将他们从这一切患难中拯救出来。 诗篇 33:18a, 20
我的灵魂颂扬上主，/ 我的心灵因我的救主上帝而欢欣。
诗节：祂垂顾了祂仆人的谦卑；因为看哪，从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第240首。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向你恳求。 诗篇 44:11a, 13b
在祂的圣徒中，以色列的上帝是奇妙的。 诗篇 67:36a
普通序言及诸圣序言，第210v段。
诗句：义人的救恩来自上主，祂是他们在患难时的护卫者。 诗篇 36:39
在主面前，祂圣徒的死是宝贵的。 诗篇 115:6
普通序言及圣人序言，第213序。
诗节：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
诗句：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
我的灵魂颂扬上主，/ 我的心灵因我的救主——上帝而欢欣。
经文：祂垂顾了祂使女的谦卑；因为从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
日常及节庆开篇，第240篇。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向祢的脸求告。 诗篇 44:11a, 13b
要向我们的神歌唱，歌唱吧，/要向我们的君王歌唱，歌唱吧。
诗句：万民啊，拍手欢呼，用喜乐的声音向神欢呼。 诗篇 46:7, 2
第126篇。
诗句：主啊，我要永远歌颂你的慈爱，用我的口将你的真理传给万代。
诗句：因为你说：“慈爱必永远立定”，——你的真理必在天上坚立。 诗篇 88:2, 3
主啊，求祢拯救祢的子民／并赐福于祢的产业。
诗节：主啊，我向祢呼求。我的神，求祢不要沉默，不要轻视我。 诗篇 27:9a, 1a
开篇215a。
诗句：我从我的子民中拣选了一位。
诗句：看哪，我的手必扶持他，我的膀臂必坚固他。 诗篇 88:20b, 22
主啊，圣所与你殿宇相称，/ 直到永远。
经文：耶和华登基为王，身披华美。 《诗篇》92:5b, 1a
第307首。
诗句：祂的根基立在圣山上。
诗句：关于你，上帝的城，有荣耀的传颂。 诗篇 86:1, 3
你们当尊崇我们的主、我们的神，/ 并俯伏在祂的脚前，因为那是圣洁的。
诗节：耶和华已登基作王：愿万民发怒。 诗篇 98:5, 1a
第125a段。
诗句：求祢记念祢那自起初就所赎回的子民。
诗句：我们的上帝，万世之前的君王，已在地上成就了救恩。 诗篇 73:2a, 12
节日的序诗和哈利路亚。
第125篇b段。
节日的序诗和哈利路亚。
第203段。
神在祂的圣徒中是奇妙的；以色列的神。 诗篇 67:36a
常规开篇及大殉道女圣，第181篇。
诗句：我忍耐地仰望上主，祂垂听了我的呼求，应允了我的祈祷。
经文：他使我的脚立在磐石上，引导我的脚步。 《诗篇》39:2, 3b
主向祂在地上的圣徒，奇妙地显明了祂在他们中间的一切旨意。 《诗篇》15:3
节期及大殉道者的开端，第233首。
诗节：义人呼求——主便垂听了。
诗句：义人多有患难——但主必将他们从这一切患难中拯救出来。 诗篇 33:18a, 20
我的口将述说智慧，我心中的思虑——就是明理。 《诗篇》48:4
节期及圣人的开端，第318a段。
诗节：义人的口说出智慧，他的舌头传扬公义。
诗句：神的律法在他心中，他的脚步必不致失脚。 诗篇 36:30, 31
义人因主而欢喜，/ 并仰望祂。
经文：神啊，我向你祷告的时候，求你垂听我的声音。 诗篇 63:11a, 2a
第210v段
诗句：义人必如棕树繁茂，如黎巴嫩的香柏树，日益昌盛。
诗句：栽于上主殿中、在我们天主庭院里的，必繁茂生长。 诗篇 91:13, 14
在主面前，祂的圣徒之死是宝贵的。
诗节：我当用什么报答耶和华赐给我的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第213首。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗节：诸天传扬上帝的荣耀，穹苍宣扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
开端73b。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊，要在圣徒的集会中传扬你的真理。
诗句：我们在圣徒的集会中赞美上帝。 诗篇 88:6, 8a
圣徒将在荣耀中赞美祂／并在自己的床上欢欣。
诗句：当向主唱新歌，在圣徒的聚会中赞美祂。 诗篇 149:5, 1
序文176。
经文：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有力量。 诗篇 111:1, 2a
我的口将吐出智慧，/ 我心中的思虑——就是明理。
诗节：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 《诗篇》48:4, 2
序曲 318a。
诗句：义人的口说出智慧，他的舌头宣扬公义。
诗句：神的律法在他心中，他的脚步必不致失脚。 《诗篇》36:30, 31
我的灵魂颂扬上主，/ 我的心灵因我的救主上帝而欢欣。
诗节：因为祂垂顾了祂仆人的谦卑；看哪，从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
他们的声音传遍全地，他们的言语传至宇宙的尽头。 诗篇 18:5a
圣母颂第320段，使徒颂第21b段。
诗节：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：百姓中的富人必向祢的圣容恳求。 诗篇 44:11a, 13b
诗句：诸天必传扬你的奇事，主啊。
诗句：我们在圣徒的行列中赞美上帝。 《诗篇》88:6a, 8a
圣徒将在荣耀中赞美 / 并在他们的床上欢欣。
诗节：当向主唱新歌。 诗篇 149:5, 1a
开端40a。
经文：你的祭司必披上公义，你的圣徒必满心欢喜。
诗句：我们要进入祂的圣所，敬拜祂脚曾站立的地方。 诗篇 131:9, 7
在主面前，祂的圣徒之死是宝贵的。
诗节：我当用什么报答耶和华赐给我的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第335首。
诗句：你的祭司必披上公义，你的圣徒必满心欢喜。
经文：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。 诗篇 131:9；111:1
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗节：诸天传扬神的荣耀，穹苍宣扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
第131篇。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊。
诗句：我们在圣徒的行列中赞美上帝。 诗篇 88:6a, 8a
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗句：诸天传扬上帝的荣耀，穹苍宣扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
第131篇。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊。
诗句：我们在众圣徒中赞美上帝。 诗篇 88:6a, 8a
在主面前，祂的圣徒之死是宝贵的。
诗句：我当怎样报答耶和华向我所赐的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第213篇。
经文：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力。 《诗篇》111:1, 2a
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗节：诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
第20段。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊。
主啊，我们列祖的上帝，你是应当称颂的，/ 你的名在万世中都是可赞美、可荣耀的。
诗句：因为祢在我们身上所行的一切都是公义的。 但以理书 3:26, 27a
序文 334。
诗句：众神之神——主发声，呼召大地。
诗句：将祂的圣者聚集到祂面前。 《诗篇》49:1a, 5a
我的灵魂颂扬上主，/ 我的心灵因我的救主上帝而欢欣。
诗节：因为祂垂顾了祂仆人的卑微；看哪，从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第240篇。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向你恳求。 《诗篇》44:11a, 13b
义人因主而欢喜，/ 并仰望祂。
诗节：神啊，我向祢祷告的时候，求祢垂听我的声音。 诗篇 63:11a, 2a
序文292。
诗句：义人必如棕树繁茂，如黎巴嫩的香柏树，日益昌盛。
诗句：栽种在耶和华殿中、在我们上帝院宇里的，必繁茂。 诗篇 91:13, 14
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗节：诸天传扬上帝的荣耀，穹苍宣扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
开篇 260b。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊。
诗句：我们在圣徒的行列中赞美上帝。 诗篇 88:6a, 8a
我的灵魂颂扬上主，/ 我的心灵因我的救主上帝而欢欣。
诗节：因为祂垂顾了祂仆人的谦卑；看哪，从今以后，万世都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第240首。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向你恳求。 诗篇 44:11a, 13b
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗节：诸天传扬上帝的荣耀，穹苍宣扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
第200段。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊。
诗句：我们在众圣徒中赞美上帝。 诗篇 88:6a, 8a
我的灵魂颂扬上主，/ 我的灵因我的救主上帝而欢欣。
诗节：祂垂顾了祂仆人的谦卑；因为看哪，从今以后，万世都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第240首。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向你恳求。 诗篇 44:11a, 13b
主啊，求祢拯救祢的子民 / 并赐福于祢的产业。
诗节：主啊，我向祢呼求。我的上帝，求祢不要沉默，不要轻视我。 诗篇 27:9, 1a
义人因主欢喜，并仰望祂。 《诗篇》63:11a
第331b段及圣人第292段。
诗句：上帝啊，祢弃绝了我们，将我们推倒。
经文：你震动大地，使它动摇。 《诗篇》59:3a, 4
经文：义人必如棕树繁茂，如黎巴嫩的香柏树，日益昌盛。 《诗篇》91: 13
我的口将吐出智慧，/ 我心中的思虑——就是明哲。
诗节：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 诗篇 48:4, 2
序曲 318a。
诗句：义人的口说出智慧，他的舌头宣告公义。
经文：神的律法在他心中，他的脚步必不失脚。 诗篇 36:30, 31
在主面前，祂圣徒的死是宝贵的。
诗节：我当怎样报答耶和华向我所赐的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第213篇。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
主在祂的地上向圣徒们，/奇妙地显明了祂在他们中间的一切旨意。
诗节：我常看见主在我面前，因为祂在我右边，使我不致动摇。 《诗篇》15:3, 8
第153篇。
经文：看哪，弟兄和睦同居，是何等的美好，是何等的甘甜。
经文：如同埃尔蒙的露水，降在锡安山上；因为耶和华在那里赐下福分和永生。 《诗篇》132:1, 3
我的口将吐出智慧，/ 我心中的思虑——就是明哲。
诗节：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 诗篇 48:4, 2
序曲 318a。
诗句：义人的口说出智慧，他的舌头宣告公义。
经文：神的律法在他心中，他的脚步必不失足。 诗篇 36:30, 31
在主面前，祂的圣徒之死是宝贵的。
诗节：我当用什么报答耶和华赐给我的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第213首。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
祢以灵创造祢的天使，/ 以火焰创造祢的仆役。
诗节：我的灵魂啊，你要称颂耶和华！我的上帝耶和华啊，祢极其尊贵。
诗篇 103:4, 1a
第305首。
经文：祂的一切天使啊，都要赞美祂；祂的一切军旅啊，都要赞美祂。
经文：因为祂一说，它们就存在；祂一吩咐，它们就受造。 《诗篇》148:2, 5b
我的口将吐出智慧，/ 我心中的思虑——就是明理。
诗节：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 诗篇 48:4, 2
开篇 318a。
诗句：义人的口说出智慧，他的舌头宣告公义。
经文：神的律法在他心中，他的脚步必不致失脚。 诗篇 36:30, 31
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
经文：诸天传扬上帝的荣耀，穹苍宣扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
第131篇。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊，要在圣徒的集会中传扬你的真理。
诗句：我们在圣徒的集会中赞美上帝。 诗篇 88:6, 8a
在主面前，祂的圣徒之死是宝贵的。
诗节：我当怎样报答耶和华向我所赐的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
开端334。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有力量。 诗篇 111:1, 2a
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗节：诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
第131首。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊，要在圣徒的集会中传扬你的真理。
诗句：我们在圣徒的集会中赞美上帝。 诗篇 88:6, 8a
我的口将吐出智慧，/ 我心中的思虑——就是明理。
诗节：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 诗篇 48:4, 2
第233首。
诗句：义人的口说出智慧，他的舌头宣告公义。
经文：神的律法在他心中，他的脚步必不致失脚。 诗篇 36:30, 31
我的灵魂颂扬上主，/ 我的灵因我的救主上帝而欢欣。
诗节：因为祂垂顾了祂仆人的卑微；看哪，从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第320首。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向祢恳求。 诗篇 44:11a, 13b
他们的声音传遍全地，他们的言语传至宇宙的尽头。 《诗篇》18:5a
普通序言及使徒序言，序言302b。
诗句：诸天将传扬祢的奇事，主啊。
诗句：我们在众圣徒中赞美上帝。 诗篇 88:6a, 8a
在主面前，祂圣徒的死是宝贵的。 诗篇 115:6
普通序曲及献给虔信者，序曲第213首。
诗节：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
诗句：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
神在祂的圣徒中是奇妙的；以色列的神。 《诗篇》67:36a
日常序诗及大殉道女圣序诗，第233首。
诗节：义人呼求——主便垂听了。
诗句：义人多有患难——耶和华必将他们从这一切患难中拯救出来。 诗篇 33:18a, 20
我的灵魂颂扬上主，/ 我的心灵因我的救主——天主而欢欣。
经文：祂垂顾了祂使女的谦卑；因为从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
在主面前，祂圣徒的死是宝贵的。 诗篇 115:6
第320段，以及献给殉道者的第246段。
诗节：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向祢的圣容恳求。 诗篇 44:11a, 13b
诗句：你的祭司必披上公义，你的圣徒必因喜乐而欢欣。
诗句：我们要进入祂的圣所，敬拜祂双脚所立之处。 《诗篇》131:9, 7
我的灵魂颂扬上主，/ 我的心灵因我的救主上帝而欢欣。
诗节：祂垂顾了祂婢女的谦卑；因为看哪，从今以后，万世都要称我有福。 路加福音 1:46–48
主向祂在地上的圣徒，奇妙地显明了祂一切的旨意。 诗篇 15:3
第320段，以及献给圣人的第233段。
诗节：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向你恳求。 诗篇 44:11a, 13b
经文：义人虽多受苦，但耶和华必使他们脱离这一切。 诗篇 33:20
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗节：诸天传扬神的荣耀，穹苍宣扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
第131篇。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊，要在圣徒的集会中传扬你的真理。
诗句：我们在圣徒的集会中赞美上帝。 诗篇 88:6, 8a
在主面前，祂圣徒的死是宝贵的。
诗节：我当用什么报答耶和华赐给我的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第213篇。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
神在祂的圣徒中是奇妙的；/ 以色列的神。
诗节：在聚会中，你们要从以色列的泉源称颂上帝——主。 诗篇 67:36a, 27
开篇208a。
诗句：我耐心等候上主，祂便垂听我，应允了我的祈祷。
经文：祂使我的脚立在磐石上，引导我的脚步。 诗篇 39:2, 3b
在耶和华眼中，祂圣徒的死是宝贵的。
经文：我当怎样报答耶和华向我所赐的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第213篇。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
义人因耶和华而欢喜，/ 并仰望祂。
诗节：上帝啊，当我向祢祈祷时，求祢垂听我的声音。 诗篇 63:11a, 2a
序文335。
诗句：你的祭司必披上公义，你的圣民必欢欣鼓舞。
诗句：我们要进入祂的圣所，敬拜祂双脚所立之处。 诗篇 131:9, 7
神在祂的圣者中是奇妙的；/ 以色列的神。
诗节：在聚会中，你们要从以色列的泉源称颂上帝——主。 诗篇 67:36a, 27
开端 210b。
诗句：义人的救恩来自上主，祂是他们在患难时的护卫者。 《诗篇》36:39
在祂的地上，那些圣徒之中，/ 主奇妙地向他们显明了祂的一切旨意。
诗节：我常看见主在我面前，因为祂在我右边，使我不致动摇。 诗篇 15:3, 8
第233首。
经文：义人呼求，耶和华便垂听。
经文：义人遭遇许多患难，但耶和华必将他们从这一切患难中拯救出来。 《诗篇》33:18a, 20
我的口将吐出智慧，/ 我心中的思虑——就是明理。
诗节：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 诗篇 48:4, 2
序文335。
诗句：义人的口说出智慧，他的舌头宣告公义。
经文：神的律法在他心中，他的脚步必不致失脚。 诗篇 36:30, 31
礼仪与12月10日相同。
神在祂的圣徒中是奇妙的；/ 以色列的神。
诗节：在聚会中，你们要从以色列的泉源称颂上帝——主。 诗篇 67:36a, 27
第330篇。
经文：义人呼求——主便垂听了。
经文：义人多有患难，但上主必将他们从这一切患难中拯救出来。 诗篇 33:18a, 20
主啊，我们列祖的上帝，你是应当称颂的，/ 你的名在万世中当受赞美、受荣耀。
诗句：因为祢在我们身上所行的一切都是公义的。 但以理书 3:26, 27a
开篇257。
经文：摩西和亚伦在祂的祭司中，撒母耳在呼求祂名的人中。
经文：他们呼求耶和华，祂就应允他们。 诗篇 98:6
当日的序诗与哈利路亚。
第205篇。
主啊，我们列祖的上帝，你是应当称颂的，/ 你的名在万世中都当受赞美、受荣耀。
诗节：因为祢在我们身上所行的一切都是公义的。 但以理书 3:26, 27a
第328首。
诗句：神啊，我们亲耳听见，我们的祖先也向我们传讲过。
诗句：因为祢救了我们脱离逼迫我们的人，使恨我们的人蒙羞。 《诗篇》43:2a, 8
义人当因上主欢欣，/并仰望祂。
诗节：上帝啊，当我向祢祈祷时，求祢垂听我的声音。 诗篇 63:11a, 2a
开篇311a。
诗句：义人必如棕树繁茂，如黎巴嫩的香柏树，日益昌盛。
诗句：栽种在耶和华殿中、在我们上帝院宇里的，必繁茂。 诗篇 91:13, 14
我的口将吐出智慧，/ 我心中的思虑——就是明哲。
经文：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 诗篇 48:4, 2
序曲 318a。
诗句：义人的口说出智慧，他的舌头宣告公义。
经文：神的律法在他心中，他的脚步必不致失脚。 诗篇 36:30, 31
神在祂的圣徒中是奇妙的；/ 以色列的神。
诗节：在聚会中，你们要称颂上帝——主，以色列的泉源。 诗篇 67:36a, 27
开篇208a。
诗句：我耐心等候上主，祂便垂听我，应允了我的祈祷。
经文：祂使我的脚立在磐石上，引导我的脚步。 诗篇 39:2, 3b
第一时辰，诵读第303篇。
第3时辰开始诵读第208a篇。
第六时辰，诵读第304篇。
第9时，诵读第306篇。
主对我说：“你是我的儿子，/我今日生了你。”
经文：你向我求，我就将万民赐给你为基业，将地极赐给你为产业。 《诗篇》2:7b, 8
序文303。
在星期六或星期日的晚祷中，若与圣体礼仪分开举行，则使用第207段。
诗句：主对我的主说：“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。”
诗句：耶和华必从锡安将权杖赐给你，使你在仇敌中掌权。
诗句：“我从晨星未现之前就生了你”，——耶和华如此起誓，必不反悔。
诗篇 109:1, 2, 3b–4a
愿全地都向祢下拜，向祢歌唱，/ 愿他们歌颂祢的名，至高者。
诗节：全地啊，要向主欢呼，要歌颂祂的名，要将荣耀归于祂的赞美。 诗篇 65:4, 1b–2
开篇209。
诗句：诸天传扬神的荣耀，穹苍宣扬祂手所造的。
经文：白昼向白昼倾吐言语，黑夜向黑夜传扬知识。 诗篇 18:2, 3
我的灵魂颂扬上主，/ 我的灵因我的救主上帝而欢欣。
诗句：因为祂垂顾了祂仆人的卑微；看哪，从今以后，万世都要称我有福。 路加福音 1:46–48
序文306。
诗句：主啊，求祢兴起，进入祢的安息，祢和祢的圣约柜一同进入。
诗句：主曾向大卫起誓，必不背弃。 诗篇 131:8, 11a
我要使你的名被万代万族铭记。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。 诗篇 44:18a, 11a
第288首。
诗句：主啊，求祢兴起，进入祢的安息，祢和祢的圣约柜一同进入。
诗句：主曾向大卫起誓，必不背弃。 诗篇 131:8, 11a
神在祂的圣徒中是奇妙的，/ 以色列的神。
诗节：在聚会中，你们要称颂上帝——万军之耶和华，以色列的源头。 诗篇 67:36a, 27
第200篇。
诗句：主啊，求祢记念大卫和他一切的谦卑。
诗句：主曾向大卫起誓，必不背弃。 诗篇 131:1, 11a
他们的声音传遍全地，他们的言语传至宇宙的尽头。 诗篇 18:5a
日常开篇及使徒经文，第17篇。
诗节：诸天要传扬你的奇事，主啊。
诗句：我们在圣徒的行列中赞美上帝。 诗篇 88:6a, 8a
主啊，祢必保守我们，使我们脱离这世代，直到永远。 诗篇 11:8
节日的常规开篇及殉道者颂，第96b段。
诗节：全地啊，要向主欢呼，要歌颂祂的名，要将荣耀归于祂的赞美。
诗句：因为祢，上帝，曾试炼我们，用火洁净我们，如同炼净银子一般。 诗篇 65:1b–2, 10
少年们啊，你们要赞美上主，要赞美上主的名。 诗篇 112:1
日常序祷及殉道者序祷，第180篇。
诗节：他们将自己的血如水般倾洒。
诗句：主啊，愿祢的怜悯速速临到我们。 诗篇 78:3a, 8b
神在祂的圣徒中是奇妙的，/ 以色列的神。
诗句：在聚会中，你们要称颂上帝——主，以色列的源头。 诗篇 67:36a, 27
常规开端。
诗句：主啊，求祢记念大卫和他一切的温柔。
诗句：主曾向大卫起誓，必不背弃。 诗篇 131:1, 11a
主啊，求祢拯救祢的子民／并赐福于祢的产业。
诗节：主啊，我向祢呼求。我的上帝，求祢不要沉默，不要轻视我。 诗篇 27:9, 1
我的口将述说智慧，我心中的思虑是明达。 《诗篇》48:4
第254段经文及圣咏第318a段。
经文：以色列的牧者啊，请侧耳倾听，你如同牧养约瑟的羊群一般。
经文：义人的口说出智慧，他的舌头传扬公义。 诗篇 79:2a；36:30
当日的序诗与哈利路亚。
第284篇。
主啊，求祢拯救祢的子民／并赐福于祢的产业。
诗节：主啊，我向祢呼求。我的上帝，求祢不要沉默，不要轻视我。 诗篇 27:9, 1a
第298篇。
诗句：神啊，求祢怜悯我们，赐福于我们；求祢向我们显出祢面上的光，并怜恤我们。
诗句：好叫世人认识你的道路，万族知道你的救恩。 诗篇 66:2, 3
在主面前，祂圣徒的死是宝贵的。
诗节：我当用什么报答耶和华赐给我的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第213篇。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗节：诸天传扬神的荣耀，穹苍宣扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
开篇96a。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊，要在圣徒的集会中传扬你的真理。
诗句：我们在圣徒的集会中赞美上帝。 诗篇 88:6, 8a
第一时辰，第33篇经文。
第三时辰诵读第42篇。
第六时辰诵读第91篇。
第9时诵读第302a篇。
主是我的光，也是我的救主：/我还有什么可惧怕的？
诗节：主是我生命的守护者：我还有什么可惧怕的？ 《诗篇》26:1
第143a段。
星期六和星期日用第143b段。
诗句：我心中涌出美善的话语，我要向君王述说我的作为。
诗句：在世人中，祂以美貌绽放。 诗篇 44:2a, 3a
前诵如圣体礼仪。
开篇143b。
诗节：耶和华的声音在水上，荣耀的上帝发出了雷鸣，耶和华在众水之上。 《诗篇》28:3
奉主之名而来的，是应当称颂的；/ 神就是主，祂已向我们显现。
诗节：你们当赞美耶和华，因祂本为善，因祂的慈爱永远长存。 诗篇 117:26a, 27a, 1
开篇302a。
诗句：神的众子啊，当将幼羊献给主，当将幼羊献给主。
诗句：主的聲音在水上，榮耀的上帝發出了雷鳴，主在眾水之上。 诗篇 28:1, 3
义人当因耶和华欢喜，并仰望祂。 诗篇 63:11a
日常序诗及先知序诗，第42首。
诗节：光明照耀义人，心中正直者满有喜乐。
诗句：义人啊，你们当因耶和华欢喜，并传扬祂圣所的荣耀。 诗篇 96:11, 12
节日礼拜。
序文233。
主啊，愿祢的慈爱临到我们，/ 因为我们仰望祢。
诗节：义人啊，你们当因主欢喜——赞美是义人的本分。 诗篇 32:22, 1
奉主之名而来的，是应当称颂的；神就是主，祂已向我们显现。 《诗篇》117:26a, 27a
第224b段经文及常规经文。
诗节：主啊，我要永远歌颂你的慈爱，用我的口将你的真理传给万代。
诗句：因为你说过：“慈爱必永远立定”，——你的真理必在天上坚立。 《诗篇》88:2, 3
诗句：神的众子啊，当将幼羊献给主，当将幼羊献给主。
经文：耶和华的声音在水上，荣耀的上帝发出了雷鸣，耶和华在众水之上。 《诗篇》28:1, 3
我的口将述说智慧，我心中的思虑是明达。 诗篇 48:4
节庆及圣人的序颂，第335首。
诗节：义人的口说出智慧，他的舌头传扬公义。
诗句：神的律法在他心中，他的脚步必不致失脚。 诗篇 36:30, 31
我的口将吐出智慧，我心中的思虑是明达。 诗篇 48:4
节日的开篇及圣人颂，第318a篇。
诗节：义人的口说出智慧，他的舌头传扬公义。
诗句：神的律法在他心中，他的脚步必不致失脚。 诗篇 36:30, 31
在主面前，祂圣徒的死是宝贵的。 《诗篇》115:6
日常序诗及圣人序诗，第151首。
诗句：你的祭司必披上公义，你的圣徒必满心欢喜。
经文：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。 诗篇 131:9；111:1
在主面前，祂圣徒的死是宝贵的。 诗篇 115:6
普通开篇及圣人开篇，第176篇。
诗节：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
诗句：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
奉主之名而来的，是应当称颂的；/ 神是主，祂已向我们显现。
诗节：当赞美上主，因祂是良善的，因祂的慈爱永存。 诗篇 117:26a, 27a, 1
他们的声音传遍全地，他们的言语传至世界尽头。 《诗篇》18:5a
常规序诗与圣序诗，序诗第131首。
诗节：神的众子啊，当将幼羊献给主，当将幼羊献给主。
诗句：耶和华的声音在水上，荣耀的上帝发出了雷鸣，耶和华在众水之上。 诗篇 28:1, 3
诗句：诸天啊，要传扬你的奇事，主啊。
诗句：我们在圣徒的行列中赞美上帝。 《诗篇》88:6a, 8a
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗节：诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
第29段。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊，要在圣徒的集会中传扬你的真理。 《诗篇》88:6
在主面前，祂圣徒的死亡是宝贵的。
诗句：我当怎样报答耶和华向我所赐的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第335首。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力，义人的后代必蒙福。 诗篇 111:1, 2
在主面前，祂圣徒的死是宝贵的。
诗节：我当用什么报答耶和华赐给我的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第335首。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
上帝是我们的避难所和力量。 诗篇 45:2a
声调使徒与新殉道者，第99段。
诗节：义人呼求——主便垂听，并从一切患难中拯救了他们。
诗句：义人多有患难——但主必将他们从一切患难中拯救出来。 《诗篇》33:18, 20
在主面前，祂圣徒的死是宝贵的。
诗句：我当怎样报答耶和华向我所赐的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第213篇。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
我的口将吐出智慧，/ 我心中的思虑——就是明哲。
诗句：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 诗篇 48:4, 2
第151篇。
诗句：我的子民啊，请听从我的律法，侧耳倾听我口中的话语。
诗句：我要用比喻开口，述说自古以来的奥秘。 诗篇 77:1, 2
我的口将述说智慧，/ 我心中的思虑——就是明理。
诗节：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 诗篇 48:4, 2
开端 318a。
诗句：义人的口将吐出智慧，他的舌头将宣告公义。
经文：神的律法在他心里，他的脚步必不致失脚。 诗篇 36:30, 31
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗节：诸天传扬上帝的荣耀，穹苍宣扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
序文334。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊，要在圣徒的集会中传扬你的真理。
诗句：我们在圣徒的集会中赞美上帝。 诗篇 88:6, 8a
我的灵魂颂扬主，/ 我的灵因我的救主上帝而欢欣。
诗节：因为祂垂顾了祂仆人的卑微；看哪，从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
序文 316。
诗句：主啊，如今照你的话，你让你的仆人平安地离去。
诗句：这是照亮外邦人的光，也是你子民以色列的荣耀。 路加福音 2:29, 32
义人当因主欢喜，并仰望祂。 诗篇 63:11a
日常序言及诸圣序言，序言321b。
诗节：光明照耀义人，心中正直者满有喜乐。
经文：义人哪，你们当因耶和华欢喜，并传扬祂圣所的作为。 《诗篇》96:11, 12
在主面前，祂圣徒的死是宝贵的。 诗篇 115:6
圣人日常开篇，第335首。
诗节：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
诗句：他的后裔在地上必大有能力，义人的后代必蒙福。 诗篇 111:1, 2
义人因耶和华而欢喜，并仰望祂。 《诗篇》63:11a
日常序诗及大殉道者序诗，第292首。
诗节：义人必如棕树繁茂，如黎巴嫩的香柏树，日益昌盛。
诗句：栽种在耶和华殿中、在我们神院里的，必繁茂。 诗篇 91:13, 14
我的灵魂颂扬主，/我的灵因我的救主上帝而欢欣。
诗节：因为祂垂顾了祂仆人的卑微；看哪，从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
常规开端。
诗句：主啊，如今照你的话，你让你的仆人平安地离开。
诗句：这光要照亮外邦人，又成为你子民以色列的荣耀。 路加福音 2:29, 32
我的灵魂颂扬上主，/ 我的心灵因我的救主上帝而欢欣。
诗节：祂垂顾了祂仆人的谦卑；因为看哪，从今以后，万族都要称我有福。 路加福音 1:46–48
在主面前，祂圣徒的死是宝贵的。 诗篇 115:6
第240段，以及献给圣人的第335段。
诗节：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向你恳求。 诗篇 44:11a, 13b
诗句：义人呼求，主便垂听，并从一切患难中拯救他们。
经文：义人多有患难，但上主必将他们从这一切患难中拯救出来。 诗篇 33:18, 20
义人当因耶和华欢喜，/并仰望祂。
诗节：神啊，我向祢祷告时，求祢垂听我的声音。 诗篇 63:11a, 2a
序文292。
诗句：义人必如棕树繁茂，如黎巴嫩的香柏树，日益昌盛。
诗句：栽种在耶和华殿中、在我们上帝院宇里的，必繁茂。 诗篇 91:13, 14
义人因耶和华而欢喜，/并仰望祂。
诗节：神啊，我向祢祷告时，求祢垂听我的声音。 诗篇 63:11a, 2a
第176篇。
经文：义人必如棕树般繁茂，如黎巴嫩的香柏树般茁壮成长。
诗句：栽于耶和华殿中、在我们神的院里的人，必繁茂。 《诗篇》91:13, 14
主啊，祢必保守我们，拯救我们／脱离这世代，直到永远。
诗节：主啊，求祢拯救我，因为世上已无义人。 诗篇 11:8, 2a
开端 331a。
诗句：全地啊，要向主欢呼，要歌颂祂的名，要将荣耀归于祂的赞美。
诗句：因为你，神啊，曾试炼我们，用火炼净我们，如同炼净银子一样。 诗篇 65:1b–2, 10
日复一日，传扬我们上帝的救恩。
诗节：当向主唱新歌，全地啊，当向主歌唱。 诗篇 95:2b, 1
开端306。
诗句：祂必如雨降在羊毛上，如水滴落在地上。
经文：祂的名必永远受称颂，祂的名在日出之前就已存在。 诗篇 71: 6, 17a
义人当因耶和华欢喜，并要仰望祂。 诗篇 63:11a
普通经文与殉道者经文，第29篇。
诗节：义人必如棕树繁茂，如黎巴嫩的香柏树，日益昌盛。
诗句：栽种在耶和华殿中、在我们神院里的，必发旺。 诗篇 91:13, 14
他们的声音传遍全地，他们的言语传到世界尽头。 诗篇 18:5a
《三圣节》及《使徒》序诗，第63首。
诗节：诸天要传扬你的奇事，主啊。
诗句：我们在圣徒的行列中赞美上帝。 诗篇 88:6a, 8a
他们的声音传遍全地，他们的言语传至宇宙的尽头。 诗篇 18:5a
《三圣节》及《使徒行传》的常规开篇，第131篇。
诗节：诸天要传扬你的奇事，主啊。
诗句：我们在圣徒的行列中赞美上帝。 诗篇 88:6a, 8a
他们的声音传遍全地，他们的言语传至宇宙的尽头。 诗篇 18:5a
普通序曲及《使徒序曲》，第29首。
诗句：诸天将传扬祢的奇事，主啊。
诗句：我们在众圣徒中赞美上帝。 诗篇 88:6a, 8a
你是永远的祭司，按着麦基洗德的等次。 诗篇 109:4b
《三圣节》序祷文及先知篇，序祷文第156篇。
诗节：摩西和亚伦在祂的祭司中，撒母耳在呼求祂名的人中。
诗句：光明照耀义人，心中正直者满有喜乐。 诗篇 98:6a；96:11
主在祂的地上向圣徒们奇妙地显明了祂一切的旨意。 诗篇 15:3
《圣徒序曲》第99首。
诗节：义人呼求——主便垂听，并从一切患难中拯救了他们。
诗句：义人多有患难——耶和华必将他们从这一切患难中拯救出来。 诗篇 33:18, 20
在主面前，祂圣徒的死是宝贵的。 诗篇 115:6
普通经文与圣人经文的开篇，第334篇。
诗句：祢的祭司必披上公义，祢的圣徒必因喜乐而欢欣。
诗句：我们要进入祂的圣所，向祂脚曾站立之处敬拜。 诗篇 131:9, 7
当尊崇我们的主、我们的神，并敬拜祂的脚凳，因为它是圣洁的。 诗篇 98:5
《十字架》日常序文，序文125a。
诗句：求祢记念祢那自起初就所赎回的众圣徒。
诗句：我们的神，万世之前的君王，已在地上成就了救恩。 诗篇 73:2a, 12
他们的声音传遍全地，他们的言语传到世界的尽头。 诗篇 18:5a
《三圣节》及《使徒书》的开篇，第68b段。
诗节：诸天要传扬你的奇事，主啊。
诗句：我们在圣徒的行列中赞美上帝。 诗篇 88:6a, 8a
圣徒们将在荣耀中赞美，并在自己的安息之所欢欣鼓舞。 诗篇 149:5
普通圣人及圣徒的开端，第335首。
诗句：祢的祭司必披上公义，祢的圣徒必因喜乐而欢欣。
诗句：我们要进入祂的圣所，向祂脚曾站立之处敬拜。 诗篇 131:9, 7
他们的声音传遍全地，他们的言语传至宇宙的尽头。 《诗篇》18:5a
《诗篇》第131篇开篇及使徒篇，第131篇开篇。
诗节：诸天要传扬你的奇事，主啊。
诗句：我们在圣徒的行列中赞美上帝。 诗篇 88:6a, 8a
在主面前，祂圣徒的死是宝贵的。 诗篇 115:6
普通开篇及圣人颂，第318a段。
诗句：祢的祭司必披上公义，祢的圣徒必满心欢喜。
诗句：我们要进入祂的圣所，敬拜祂双脚所立之处。 诗篇 131:9, 7
义人因耶和华而欢喜，并仰望祂。 诗篇 63:11a
普通圣徒与殉道圣徒的序曲，第335首。
诗句：祢的祭司必披上公义，祢的圣徒必因喜乐而欢欣。
诗句：我们要进入祂的圣所，向祂脚曾站立之处敬拜。 诗篇 131:9, 7
义人因耶和华而欢喜，并仰望祂。 诗篇 63:11a
《三圣节》通篇经文及圣人经文，第292段。
诗节：义人必如棕树繁茂，如黎巴嫩的香柏树，日益昌盛。
诗句：栽种在耶和华殿中、在我们神院里的，必繁茂。 诗篇 91:13, 14
在主面前，祂圣徒的死亡是宝贵的。
诗节：我当用什么报答耶和华赐给我的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第213篇。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
我的口将吐出智慧，/ 我心中的思虑——就是明理。
诗节：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 诗篇 48:4, 2
第335首。
经文：义人的口说出智慧，他的舌头传扬公义。
经文：神的律法在他心里，他的脚步必不致失脚。 《诗篇》36:30, 31
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗节：诸天传扬神的荣耀，穹苍宣扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
第200节。
若在五旬节之前——第49段。
诗句：我从我民中拣选了一位，寻得了我的仆人大卫。
诗句：主啊，王因你的大能而欢欣，因你的救恩而极其喜乐。
诗篇 88:20b-21a；20:2
我的灵魂颂扬上主，/ 我的灵因我的救主上帝而欢欣。
诗节：因为祂垂顾了祂婢女的谦卑；看哪，从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第240首。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向你恳求。 诗篇 44:11a, 13b
我的口将述说智慧，/ 我心中的思虑——就是明理。
诗节：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 《诗篇》48:4, 2
序曲 318b。
诗句：义人的口说出智慧，他的舌头传扬公义。
经文：神的律法在他心中，他的脚步必不致失脚。 《诗篇》36:30, 31
义人因主而欢喜，/ 并仰望祂。
诗节：神啊，我向祢祈祷时，求祢垂听我的声音。 诗篇 63:11a, 2a
第176篇。
诗句：光明照耀义人，心中正直者满有喜乐。
诗句：真理从地上升起，公义从天上降临。 诗篇 96:11；84:12
圣徒将在荣耀中赞美 / 并在自己的床上欢欣。
诗节：当向主唱新歌，在圣徒的聚会中赞美祂。 诗篇 149:5, 1
序文233。
经文：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有力量。 诗篇 111:1, 2a
义人因主而欢喜，/ 并仰望祂。
诗节：神啊，我向祢祈祷时，求祢垂听我的声音。 诗篇 63:11a, 2a
序文292。
经文：义人必如棕树般茂盛，如黎巴嫩的香柏树般繁茂。
经文：栽于耶和华殿中、在我们神的院里的人，必繁茂。 《诗篇》91:13, 14
我的口将吐出智慧，/ 我心中的思虑——就是明哲。
诗节：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 诗篇 48:4, 2
序曲334。
诗句：义人的口将吐出智慧，他的舌头将宣告公义。
诗句：神的律法在他心中。 诗篇 36:30, 31a
在主面前，祂的圣徒之死是宝贵的。
诗节：我当用什么报答耶和华赐给我的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第213篇。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
我的口将吐出智慧，/ 我心中的思虑——就是明哲。
诗节：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 诗篇 48:4, 2
序曲335。
诗句：义人的口说出智慧，他的舌头宣告公义。
经文：神的律法在他心中，他的脚步必不失足。 诗篇 36:30, 31
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗节：诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
第28段。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊。
诗句：我们在众圣徒中赞美上帝。 诗篇 88:6a, 8a
你是永远的大祭司，/ 按着麦基洗德的等次。
诗句：主对我的主说：“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。” 诗篇 109:4b, 1
开篇57a。
经文：摩西和亚伦在祂的祭司中，撒母耳在呼求祂名的人中。
经文：光明照耀义人，心中正直者满有喜乐。 诗篇 98:6a；96:11
我的口将述说智慧，/ 我心中的思虑——就是明理。
诗节：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 诗篇 48:4, 2
第335首。
诗句：义人的口说出智慧，他的舌头宣告公义。
经文：神的律法在他心中，他的脚步必不失足。 诗篇 36:30, 31
我的灵魂颂扬上主，/ 我的心灵因我的救主上帝而欢欣。
经文：祂垂顾了祂使女的谦卑；因为从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
义人当因主欢喜，并仰望祂。 诗篇 63:11a
第240段，殉道者第29段。
诗节：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向祢的脸求告。 诗篇 44:11a, 13b
诗句：义人必如棕树繁茂，如黎巴嫩的香柏树，日益昌盛。
诗句：栽种在耶和华殿中、在我们上帝院宇里的，必繁茂。 《诗篇》91:13, 14
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗节：诸天传扬神的荣耀，穹苍宣扬祂手所造的。
诗篇 18:5a, 2
第77篇。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊，要在圣徒的集会中传扬你的真理。
诗句：我们在圣徒的集会中赞美上帝。 诗篇 88:6, 8a
我的口将吐出智慧，/ 我心中的思虑——就是明理。
诗节：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 诗篇 48:4, 2
序曲 318a。
诗句：义人的口将吐出智慧，他的舌头将宣告公义。
经文：神的律法在他心里，他的脚步必不致失脚。 《诗篇》36:30, 31
我的灵魂颂扬上主，/ 我的灵因我的救主上帝而欢欣。
诗节：因为祂垂顾了祂仆人的卑微；看哪，从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第240首。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向祢恳求。 诗篇 44:11a, 13b
义人因主而欢喜，/ 并仰望祂。
诗句：神啊，我向祢祈祷时，求祢垂听我的声音。 诗篇 63:11a, 2a
第112篇。
诗句：以色列的上帝耶和华是应当称颂的，因祂眷顾并为祂的子民成就了救赎。
经文：孩子啊，你将被称为至高者的先知。 路加福音 1:68, 76a
在主面前，祂的圣徒之死是宝贵的。
诗节：我当用什么报答耶和华赐给我的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
序文213。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
我的灵魂颂扬上主，/ 我的心灵因我的救主上帝而欢欣。
诗节：因为祂垂顾了祂婢女的谦卑；看哪，从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第240首。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向祢恳求。 诗篇 44:11a, 13b
我的灵魂颂扬上主，/ 我的灵因我的救主上帝而欢欣。
诗节：祂垂顾了祂仆人的谦卑；因为看哪，从今以后，万世都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第240首。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向你恳求。 诗篇 44:11a, 13b
在主面前，祂的圣徒之死是宝贵的。
诗节：我当用什么报答耶和华赐给我的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第213首。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
经文：诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
序曲193。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊。
诗句：我们在众圣徒中赞美上帝。 诗篇 88:6a, 8a
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗句：诸天传扬上帝的荣耀，穹苍宣扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
第131篇开篇。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊。
诗句：我们在众圣徒中赞美上帝。 诗篇 88:6a, 8a
主在祂的地上，/ 向这些圣徒奇妙地显明了祂的一切旨意。
诗节：我常看见主在我面前，因为祂在我右边，使我不致动摇。 《诗篇》15:3, 8
第153首。
诗句：看哪，有什么比弟兄们同住更美、更可喜的呢？
经文：如同埃尔蒙的露水，降在锡安山上；因为耶和华在那里命定福分和永远的生命。 诗篇 132:1, 3
我的灵魂颂扬上主，/ 我的灵因我的救主上帝而欢欣。
经文：祂垂顾了祂使女的谦卑；因为从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第320首。
诗句：主啊，求祢兴起，进入祢的安息所，祢和祢的圣约柜一同进入。
诗句：上主曾向大卫起誓，必不背弃。 诗篇 131:8, 11a
我的口将述说智慧，/ 我心中的思虑——是明理。
诗节：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 诗篇 48:4, 2
序曲335。
诗句：义人的口说出智慧，他的舌头宣告公义。
经文：神的律法在他心中，他的脚步必不致失脚。 诗篇 36:30, 31
主啊，君王因祢的大能而欢欣，/ 并因祢的救恩而极其喜乐。
诗节：祢赐给他心中所愿，他口中所求的，祢未曾吝惜。 诗篇 20:2, 3
第99首。
诗句：因为王仰赖上主，因至高者的慈爱，他必不致动摇。
诗句：主啊，愿祢在祢的大能中被尊崇！我们要歌唱，颂扬祢的大能。 诗篇 20:8, 14
在主面前，祂的圣徒之死是宝贵的。
诗节：我当用什么报答耶和华赐给我的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第334首。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有力量。 诗篇 111:1, 2a
在主面前，祂圣徒的死亡是宝贵的。
诗节：我当用什么报答耶和华赐给我的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第213篇。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
我的灵魂颂扬主，/ 我的灵因我的救主上帝而欢欣。
诗句：因为祂垂顾了祂仆人的卑微；看哪，从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第240首。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向你恳求。 诗篇 44:11a, 13b
当尊崇我们的主、我们的神，/ 并敬拜祂的脚凳，因为它是圣洁的。
诗节：耶和华已登基作王：愿万民发怒。 诗篇 98:5, 1a
在主面前，祂圣徒的死是宝贵的。 《诗篇》115:6
第125a段，以及献给圣人的第213段。
诗节：求祢记念祢那自起初就所赎回的众圣徒。
诗句：我们的神，万世之前的君王，已在地上成就了救恩。 诗篇 73:2a, 12
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
诗句：他的后裔必在地上强盛。 诗篇 111:1, 2a
神在祂的圣徒中是奇妙的；/ 以色列的神。
诗节：在聚会中，你们要从以色列的泉源称颂上帝——主。 诗篇 67:36a, 27
第181首。
诗句：我耐心等候上主，祂便垂听我，应允了我的祈祷。
经文：祂使我的脚立在磐石上，引导我的脚步。 诗篇 39:2, 3b
我的灵魂颂扬上主，/ 我的灵因我的救主上帝而欢欣。
诗节：祂垂顾了祂仆人的谦卑；因为看哪，从今以后，万世都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第240首。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向你恳求。 诗篇 44:11a, 13b
祢以灵创造祢的天使，/ 以火焰创造祢的仆人。
诗节：我的灵魂啊，你要称颂主！我的主，我的神，祢极其尊贵。
诗篇 103:4, 1a
开端305。
诗句：祂的一切天使啊，你们都要赞美祂；祂的一切军旅啊，你们都要赞美祂。
诗句：因为祂一说，它们就存在；祂一吩咐，它们就受造。 诗篇 148:2, 5b
歌颂我们的上帝吧，歌颂吧，/ 歌颂我们的君王吧，歌颂吧。
诗节：万民啊，拍手欢呼，用喜乐的声音向神欢呼。 诗篇 46:7, 2
开端200。
诗句：我已从我的子民中拣选了一位。
诗句：看哪，我的手必扶持他，我的膀臂必坚固他。 诗篇 88:20b, 22
主啊，我们列祖的上帝，你是应当称颂的，你的名在万世中当受赞美、受荣耀。
但以理书 3:26
常规序诗及圣父序诗，第334首。
诗句：众神之神——主发声呼唤，召聚大地，从日出之地直到日落之处。
经文：将祂的圣民聚集到祂那里。 《诗篇》49:1, 5a
在主面前，祂的圣徒之死是宝贵的。
诗节：我当用什么报答耶和华赐给我的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第213篇。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
你是永远的祭司，/ 按着麦基洗德的等次。
诗节：主对我的主说：“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。” 诗篇 109:4b, 1
开篇57a。
经文：摩西和亚伦在祂的祭司中，撒母耳在呼求祂名的人中。
经文：光明照耀义人，心中正直者满有喜乐。 诗篇 98:6a；96:11
神在祂的圣徒中是可畏的；/ 以色列的神。
经文：在会众中，你们要称颂上帝——主，以色列的源头。 诗篇 67:36a, 27
第141篇。
诗句：我耐心等候上主，祂便垂听了我的祈求。
经文：祂使我的双脚立在磐石上，引导我的脚步。 诗篇 39:2a, 3b
我的灵魂颂扬上主，/ 我的心灵因我的救主——天主而欢欣。
诗句：因为祂垂顾了祂婢女的谦卑；看哪，从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第320首。
诗句：主啊，求祢兴起，进入祢的安息所，祢和祢的圣约柜一同进入。
诗句：主曾向大卫起誓，必不背弃。 诗篇 131:8, 11a
在祂的地上，那些圣徒之中，/ 耶和华奇妙地向他们显明了祂的一切心意。
诗节：我常看见主在我面前，因为祂在我右边，使我不致动摇。 诗篇 15:3, 8
第99首。
诗句：义人呼求，主便垂听，并从一切患难中拯救他们。
诗句：义人遭遇许多患难，但耶和华必将他们从这一切患难中拯救出来。 诗篇 33:18, 20
神在祂的圣民中是奇妙的；/ 以色列的神。
诗句：在聚会中，你们要从以色列的泉源，称颂上帝——主。 诗篇 67:36a, 27
开篇 210b。
诗句：义人的救恩来自上主，祂是他们在患难时的护卫者。 诗篇 36:39
神在祂的圣徒中是奇妙的；/ 以色列的神。
诗节：在聚会中，你们要从以色列的泉源称颂上帝——主。 诗篇 67:36a, 27
序曲292。
经文：义人必如棕树般茂盛，如黎巴嫩的香柏树般繁茂。
经文：栽于耶和华殿中、在我们神的院里的人，必繁茂。 《诗篇》91:13, 14
我的灵魂颂扬上主，/ 我的灵因我的救主——上帝而欢欣。
诗节：因为祂垂顾了祂仆人的谦卑；看哪，从今以后，万世都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第240首。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向你恳求。 诗篇 44:11a, 13b
义人因主而欢喜，/ 并仰望祂。
诗节：神啊，我向祢祈祷时，求祢垂听我的声音。 诗篇 63:11a, 2a
第116篇。
诗句：义人多有患难——耶和华必将他们从这一切患难中拯救出来。 《诗篇》33:20
主啊，求祢拯救祢的子民 / 并赐福于祢的产业。
诗节：主啊，我向祢呼求。我的上帝，求祢不要沉默，不要轻视我。 诗篇 27:9a, 1a
主向祂在地上的圣徒，奇妙地显明了祂一切的旨意。 《诗篇》15:3
第125a段开头及圣咏，第330段开头。
诗句：求祢记念祢那自起初就所赎回的众圣徒。
诗句：我们的上帝，万世之前的君王，已在地上成就了救恩。 诗篇 73:2a, 12
诗句：义人呼求，耶和华便垂听，并从一切患难中拯救他们。
诗篇 33:18
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗节：诸天传扬神的荣耀，穹苍宣扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
第17段。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊，要在圣徒的集会中传扬你的真理。 《诗篇》88:6
主啊，你的作为何等威严，/ 你以智慧创造了一切。
诗句：我的灵魂啊，你要称颂主！我的主、我的神，祢极其尊贵。
诗篇 103:24a, 1
开端65。
诗句：诸天是祢的，大地也是祢的。
诗句：那知道胜利号角的子民是有福的。 诗篇 88:12a, 16a
我的口将述说智慧，我心中的思虑——就是明哲。 诗篇 48:4
普通节日的开端，以及圣人的开端 318a。
诗句：义人的口吐出智慧，他的舌头宣告公义。
诗句：神的律法在他心中，他的脚步必不致失脚。 《诗篇》36:30, 31
他们的声音传遍全地，他们的言语传到世界尽头。 《诗篇》18:5a
普通开篇及使徒开篇 2.
诗节：诸天要传扬你的奇事，主啊。
诗句：我们在圣徒的行列中赞美上帝。 诗篇 88:6a, 8a
主啊，你的作为何等威严，/ 你以智慧创造了一切。
诗节：我的灵魂啊，你要称颂主！我的主，我的神，祢极其尊贵。
诗篇 103:24a, 1
我的口将述说智慧，我心中的思虑是明达。 诗篇 48:4
常规开篇及圣者开篇318a。
诗节：诸天是祢的，大地也是祢的。
诗句：那知道得胜呼喊的百姓是有福的。 诗篇 88:12a, 16a
经文：义人的口说出智慧，他的舌头宣扬公义。
经文：神的律法在他心里。 《诗篇》36:30, 31a
我的灵魂颂扬主，/ 我的灵因我的救主上帝而欢欣。
诗句：因为祂垂顾了祂仆人的谦卑；看哪，从今以后，万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第240首。
诗句：主啊，求祢兴起，进入祢的安息所，祢和祢的圣约柜一同进入。
诗句：主曾向大卫起誓，必不背弃。 诗篇 131:8, 11a
当向主唱新歌，/ 因为主行了奇事。
诗节：地极的人都看见了我们神的救恩。 诗篇 97:1a, 3b
第250幅圣像的开端及常规部分。
我的灵魂颂扬主，我的灵因我的救主上帝而欢欣。 路加福音 1:46–47
诗句：主啊，我们要行在祢面光之中，因祢的名永远欢喜。
参见《诗篇》88:16b–17a
诗句：主啊，求祢兴起，进入祢的安息所，祢和祢圣所的约柜一同进入。
诗句：上主曾向大卫起誓，必信守此誓，绝不背弃。 《诗篇》131:8, 11a
我的灵魂颂扬主，/我的灵因我的救主上帝而欢欣。
经文：因为祂垂顾了祂使女的卑微；看哪，从今以后，万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
日常及节庆开篇，第240篇。
诗句：主啊，求祢兴起，进入祢的安息所，祢和祢圣所的约柜一同进入。
诗句：主曾向大卫起誓，必不背弃。 诗篇 131:8, 11a
我的口将吐出智慧，/ 我心中的思虑——就是明理。
诗节：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 诗篇 48:4, 2
序曲 318a。
诗句：义人的口说出智慧，他的舌头宣告公义。
经文：神的律法在他心中，他的脚步必不失足。 诗篇 36:30, 31
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗节：诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
开篇300a。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊。
诗句：我们在众圣徒的行列中赞美上帝。 诗篇 88:6a, 8a
我的灵魂颂扬上主，/ 我的心灵因我的救主上帝而欢欣。
诗节：因为祂垂顾了祂仆人的谦卑；看哪，从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第240首。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
经文：国民中的富人必向祢祈求。 《诗篇》44:11a, 13b
义人因主而欢喜，/ 并仰望祂。
诗节：神啊，我向祢祈祷时，求祢垂听我的声音。 诗篇 63:11a, 2a
第33段。
诗句：义人必如棕树繁茂，如黎巴嫩的香柏树，日益昌盛。
诗句：栽种在耶和华殿中、在我们上帝院宇里的，必繁茂。 诗篇 91:13, 14
在主面前，祂圣徒的死亡是宝贵的。
诗节：我当用什么报答耶和华赐给我的一切恩惠呢？ 《诗篇》115:6, 3
第213首。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
我的灵魂颂扬上主，/ 我的心灵因我的救主——天主而欢欣。
诗节：因为祂垂顾了祂仆人的卑微；看哪，从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
第320首。
诗句：主啊，求祢兴起，进入祢的安息所，祢和祢的圣约柜一同进入。
诗句：主曾向大卫起誓，必不背弃。 诗篇 131:8, 11a
我的灵魂颂扬上主，/ 我的心灵因我的救主——天主而欢欣。
经文：祂垂顾了祂使女的谦卑；因为从今以后，万世万代都要称我有福。 路加福音 1:46–48
我要使你的名 / 在万代万族中被传扬。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。 诗篇 44:18a, 11a
第240段，或第320段。
诗句：女儿啊，请听，请看，请侧耳倾听。
诗句：国民中的富人必向祢的脸求告。 诗篇 44:11a, 13b
祢以灵为祢的天使，/ 以火焰为祢的仆役。
诗节：我的灵魂啊，你要称颂耶和华！我的神耶和华啊，祢极其尊大。
诗篇 103:4, 1a
第305首。
诗句：祂的一切天使啊，你们都要赞美祂；祂的一切军旅啊，你们都要赞美祂。
诗句：因为祂一说，它们就存在；祂一吩咐，它们就受造。 诗篇 148:2, 5b
你是永远的祭司，/ 按着麦基洗德的等次。
诗句：主对我的主说：“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。” 诗篇 109:4b, 1
第156段，或第314段，或第57a段。
经文：摩西和亚伦在祂的祭司中，撒母耳在呼求祂名的人中。
经文：光明照耀义人，心中正直的人满有喜乐。 诗篇 98:6a；96:11
他们的声音传遍全地，/ 他们的言语传至宇宙的尽头。
诗句：诸天传扬神的荣耀，穹苍宣扬祂手所造之物的作为。
诗篇 18:5a, 2
第131篇。
诗句：诸天要传扬你的奇事，主啊，要在圣徒的集会中传扬你的真理。
诗句：我们在圣徒的集会中赞美上帝。 诗篇 88:6, 8a
我的口将述说智慧，/ 我心中的思虑——就是明理。
诗句：万民啊，请听；宇宙间的一切生灵，请侧耳倾听。 诗篇 48:4, 2
序文 318a。
诗句：义人的口说出智慧，他的舌头宣告公义。
经文：神的律法在他心中，他的脚步必不失足。 诗篇 36:30, 31
在主面前，祂的圣徒之死是宝贵的。
经文：我当怎样报答耶和华向我所赐的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
序文335。
诗句：你的祭司必披上公义，你的圣徒必满心欢喜。
经文：我们要进入祂的圣所，向祂脚曾站立之处下拜。 《诗篇》131:9, 7
在主面前，祂的圣徒之死是宝贵的。
诗节：我当用什么报答耶和华，因祂赐给我的一切恩惠？ 诗篇 115:6, 3
第213首。
诗句：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力。 诗篇 111:1, 2a
义人因耶和华而欢喜，/ 并仰望祂。
诗句：神啊，我向你祷告的时候，求你垂听我的声音。 诗篇 63:11a, 2a
序文292。
诗句：义人必如棕树繁茂，如黎巴嫩的香柏树，日益昌盛。
诗句：栽种在耶和华殿中、在我们上帝院宇里的，必繁茂。 诗篇 91:13, 14
在祂的地上，圣徒们，/ 主在他们中间奇妙地显明了祂的一切旨意。
诗句：我常将耶和华看为我的帮助，因祂在我右边，我便不至动摇。 诗篇 15:3, 8
第99段，或第330段，或第167b段。
诗句：义人呼求，耶和华便垂听，并从一切患难中拯救他们。
经文：义人虽多受苦，但耶和华必使他们脱离这一切。 《诗篇》33:18, 20
圣徒将在荣耀中赞美主，并在自己的床上欢欣鼓舞。
经文：当向主唱新歌，在圣徒的聚会中赞美祂。 诗篇 149:5, 1
序文334。
经文：你的祭司必披上公义，你的圣徒必满心欢喜。
经文：我们要进入祂的圣所，在祂脚曾站立之处敬拜祂。 诗篇 131:9, 7
在主面前，祂圣徒的死是宝贵的。
诗句：我当用什么报答耶和华赐给我的一切恩惠呢？ 诗篇 115:6, 3
第318b段，或第334段，或第246段。
诗句：你的祭司必披上公义，你的圣徒必满心欢喜。
诗句：我们要进入祂的圣所，敬拜祂脚曾站立的地方。 诗篇 131:9, 7
圣徒将在荣耀中受赞美，并在他们的床上欢欣。
诗节：当向主唱新歌，在圣徒的聚会中赞美祂。 诗篇 149:5, 1
圣殉道者序曲第291首。圣殉道者序曲第99首。
经文：敬畏耶和华的人是有福的，他必深爱祂的诫命。
经文：他的后裔在地上必大有能力。 《诗篇》111:1, 2a
神在祂的圣者中是可畏的；/ 以色列的神。
诗句：在会众中，你们要称颂上帝——主，以色列的源头。 诗篇 67:36a, 27
第181段，或第208a段。
诗句：我耐心地仰望主，祂垂听了我，应允了我的祷告。
经文：祂使我的脚立在磐石上，引导我的脚步。 诗篇 39:2, 3b
前诵和哈利路亚如殉道女圣徒。
开端208a。
前诵和哈利路亚，如圣徒殉道者。
第233段，或第318b段，或第291段。
前诵如殉道者礼。
第153段。
诗句：看哪，有什么比弟兄们同住更美、更可喜的呢？
诗句：如同埃尔蒙的露水，降在锡安山上；因为在那里，上主已命定永恒的祝福与生命。 《诗篇》132:1, 3
他们的灵魂将在福乐之中安息。
诗节：主啊，我将我的灵魂举向祢，我的上帝，我仰望祢——愿我永不蒙羞。 参见《诗篇》24:13a, 1-2a
星期一，第113首。 星期四，第160首。
周二，第162周。 星期五，第163周。
周三，第178首。 周六，第270篇。
诗句：主啊，蒙祢拣选并亲近的人是有福的。
诗句：他们的名声将世世代代流传。 参见《诗篇》64:5；44:18a
主是我的光，也是我的救主：/我还有什么可惧怕的？
诗节：主是我生命的守护者：我还有什么可惧怕的？ 《诗篇》26:1
第91篇。
未指定“哈利路亚”的经文。
祢将珍宝冠冕置于他们的头上，/ 他们向祢求生命，祢便赐予了他们。
诗节：因为祢要赐给他们永恒的祝福，使他们在祢面前满心欢喜。 参见《诗篇》20:4b, 5a, 7
开端230b。
经文：主啊，你必保守我们，救我们脱离这世代，直到永远。 诗篇 11:8
主啊，愿你的慈爱临到我们，/ 因为我们仰望你。
诗节：义人啊，你们当因耶和华欢喜——赞美是义人的本分。 诗篇 32:22, 1
开端57b。
诗句：主啊，我要向祢歌颂祢的慈爱与公义。 《诗篇》100:1
主是我的坚固台，也是我的歌声，/祂成了我的拯救。
诗句：耶和华管教我，却未将我交于死亡。 诗篇 117:14, 18
第116首。
诗句：主啊，我要永远歌颂你的慈爱。 诗篇 88:2a
主是我的光，也是我的救主：/我还有什么可惧怕的？
诗句：主是我生命的守护者：我还有什么可惧怕的？ 《诗篇》26:1
第153段。
应答：主啊，我仰望祢，愿我永不蒙羞。 诗篇 30:2a
在我呼求祢的那一天，/ 求祢速速垂听我。
诗句：主啊，求祢垂听我的祷告，愿我向祢的呼求传到祢面前。 《诗篇》101:3c, 2
第182b段。
经文：我耐心地仰望耶和华，祂便应允了我。 《诗篇》39:2a
主啊，祢必保守我们，拯救我们／脱离这世代，直到永远。
诗句：主啊，求祢拯救我，因为没有义人了。 诗篇 11:8, 2a
第168首。
诗句：主啊，我要永远歌颂你的慈爱。 《诗篇》88:2a
上帝啊，求祢怜悯我，/ 因祢的大慈爱。
诗句：神啊，求祢为我造一颗清洁的心，在我里面更新正直的灵。 诗篇 50:3a, 12
第213首。
应答：敬畏上主的人是有福的，他必深爱祂的诫命。 《诗篇》111:1
主啊，求祢不要在祢的烈怒中定我的罪，也不要用祢的忿怒惩罚我。
经文：主啊，求祢怜悯我，因为我软弱。 《诗篇》6:2, 3a
第273首。
诗句：愿主在患难之日垂听你，愿雅各神的名保护你。 《诗篇》19:2
主是我的光，也是我的救主：/我还有什么可惧怕的？
诗句：耶和华是我生命的保障：我从谁那里惧怕？ 诗篇 26:1
第233篇。
经文：这穷人呼求，耶和华便垂听，救他脱离一切患难。 诗篇 33:7
灵魂啊，你今日所行的道路是何等有福，/ 因为为你预备了安息之所。
经文：主啊，我向祢呼求。我的神，求祢不要缄默，不要轻视我。
参见：以赛亚书 23:14；列王纪下 2:2；约翰福音 14:2；启示录 14:13；诗篇 27:1
第270篇。
诗句：主啊，祢所拣选并亲近的人是有福的。 参见《诗篇》64:5
灵魂啊，你今日所行的道路是何等有福，/ 因为为你预备了安息之所。
诗句：我的灵魂啊，请回到你的安息处，因为主已赐福于你。
参见《以赛亚书》23:14；《列王纪下》2:2；《约翰福音》14:2；《启示录》14:13；《诗篇》114:7
第270篇。
诗句：主啊，你所拣选并接近的人是有福的。 参见《诗篇》64:5
灵魂啊，你今日所行的道路是何等有福，/ 因为为你预备了安息之所。
诗句：我的灵魂啊，请回到你的安息处，因为主已赐福于你。
参见《以赛亚书》23:14；《列王纪下》2:2；《约翰福音》14:2；《启示录》14:13；《诗篇》114:7
第270篇。
诗句：主啊，你所拣选并接近的人是有福的。 参见《诗篇》64:5
主啊，祢所拣选并接近的人是有福的。
诗句：上帝啊，在锡安向你献上赞歌是合宜的。 参见《诗篇》64:5, 2a
第89段。
诗句：主啊，你所拣选并接近的人是有福的。 参见《诗篇》64:5
主啊，祢所拣选并接近的人是有福的。
诗句：他们的名声将世世代代流传。 参见《诗篇》64:5；44:18a
第158首。
诗句：主啊，蒙祢拣选并亲近的人是有福的。 参见《诗篇》64:5
他的灵魂 / 将在福乐之中安居。
诗句：主啊，我向祢呼求。我的上帝，求祢不要沉默，不要轻视我。 《诗篇》24:13；27:1a
第160篇。
诗句：敬畏主的，那人是有福的。
诗句：他的后裔必在地上强盛。 诗篇 111:1a, 2a
主啊，祢所拣选并亲近的人是有福的。
经文：他的灵魂必安居在福乐之中。 参见《诗篇》64:5；24:13
第113篇开篇。
诗句：主啊，蒙祢拣选并亲近的人是有福的。
诗句：他的灵魂将在福乐之中安居。 参见《诗篇》64:5；24:13
灵魂啊，你今日所行的道路是何等有福，/ 因为为你预备了安息之所。
经文：我的心啊，你要归回你的安息，因为耶和华已赐福给你。
参见《以赛亚书》23:14；《列王纪下》2:2；《约翰福音》14:2；《启示录》14:13；《诗篇》114:7
第162篇。
诗句：主啊，你所拣选并接近的人是有福的。
诗句：他的灵魂必安居于福乐之中。 参见《诗篇》64:5；24:13
主是我的光，也是我的救主：/我还有什么可惧怕的？
诗句：主是我生命的守护者：我还有什么可惧怕的？ 《诗篇》26:1
序曲306。
应答：我心中倾吐美善的话语。
诗句：我将我的作为向君王陈明。 诗篇 44:2a
主啊，圣所与祢的殿相称，/ 直到永远。
诗节：耶和华登基作王，身披华美；耶和华以能力为衣，束上腰带。 诗篇 92:5b, 1a
序文307。
诗句：祂的根基立在圣山上。耶和华喜爱锡安的城门，胜过雅各所有的城邑。
诗句：关于你，神的城，有荣耀的赞美。 诗篇 86:1–2, 3
我说：“主啊，求祢怜悯我，医治我的灵魂，/ 因为我在祢面前犯了罪。”
诗句：顾念贫穷和困苦之人的，是有福的：在患难之日，耶和华必拯救他。 诗篇 40:5, 2
第57b段，或第210b段。
诗句：求祢垂顾我，怜悯我。 《诗篇》118:132a
你的殿配得圣洁，/ 主啊，直到永远。
诗句：因为祂奠定了宇宙，它必不摇动。 诗篇 92:5b, 1b
开端 40b。
诗句：祂的根基立在圣山上。耶和华喜爱锡安的城门，胜过雅各所有的城邑。
诗句：关于你，上帝的城，有美名传扬。 诗篇 86:1–2, 3
求祢滋润地上的沟壑，/ 使它的出产倍增。
诗句：因你的甘霖，大地欢欣，绿意盎然。 参见《诗篇》64:11
开端57a。
诗句：祢必以祢的恩惠为一年之冠，祢的平原必充满丰饶。
诗句：旷野的美地必丰盛，山岭必因喜乐而欢呼。 《诗篇》64:12, 13
上帝啊，求祢拯救我，/ 因为水已漫至我的灵魂。
诗节：我被抛入深泥之中，无处立足。 《诗篇》68:2, 3a
第98首。
诗句：求祢救我脱离泥泞，免得我陷在其中；救我脱离深水。
诗句：愿水中的风暴不要将我淹没，愿深渊不要吞噬我。 《诗篇》68:15a–15c, 16a
主啊，求祢不要在祢的烈怒中定我的罪，也不要用祢的忿怒惩罚我。
经文：求祢不要向祢的仆人掩面。 诗篇 37:2；68:18a
开端 331b。
诗句：神啊，祢弃绝了我们，将我们推倒。
经文：祢使大地震动，使它动摇；求祢医治它的裂痕，因为它已动摇。 诗篇 59:3a, 4
主啊，愿你的慈爱临到我们，/ 正如我们仰望你一样。
诗节：看哪，主的眼睛注视着敬畏祂、仰望祂慈爱的人。 诗篇 32:22, 18
第332首。
主对一切呼求祂的人都慷慨仁慈。 参见《诗篇》102:8；144:18
主是刚强有力的，/ 主在战场上大有能力。
诗节：大地和其中所充满的，宇宙及其一切生灵，都属于上主。 《诗篇》23:8b, 1
序曲233。
经文：万军之耶和华与我们同在，雅各的神是我们的护卫者。
经文：神是我们的避难所和力量，是我们遭遇重难时的帮助者。 诗篇 45:12, 2
愿上帝兴起／祂的仇敌便四散。
诗节：如同烟雾消散，愿他们也消散。 《诗篇》67:2a, 3a
第220a段。
主，在战场上击溃敌人的，主——这是祂的名。
出埃及记 15:3
伟大的平安——赐予爱祢的人，主啊。
诗节：我等候那拯救我的神。 参见《诗篇》118:165a；54:9a
第221首。
诗句：你们当为耶路撒冷的平安祈求。 《诗篇》121:6a