A Igreja Ortodoxa
e Seu Governo
Conteudo: O Patriarcado Ecumênico. Patriarcado de Alexandria. Patriarcado Antioquino. Patriarcado de Jerusalém. Patriarcado da Rússia. Patriarcado Geórgia. Patriarcado da Sérvia. Patriarcado da Romênia. Patriarcado da Bulgária. A Igreja de Chipre. A Igreja da Grécia. A Igreja da Albânia. A Igreja da Polônia. A Igreja da Checoslováquia. A Igreja de Monte Sinai. A Igreja da Ucrânia. As Igrejas OrtodoxasAutocéfalas E Autônomas. Igrejas Autocéfalas. Igrejas Autônomas.
A
autoridade suprema na Santa Igreja, Católica, Apostólica, Ortodoxa é o Santo Sínodo Ecumênico, que se compõe de todos os Patriarcas chefes das Igrejas Autocéfalas e os Arcebispos Primazes das Igrejas Autônomas, que se reunem por chamada do Patriarca Ecumênico de Constantinopla e sob a sua presidência, em local e data que ele determinar.
A autoridade suprema regional em todos os Patriarcados autocéfalos e Igrejas Ortodoxas autônomas é da competência do Santo Sínodo Tópico, que é composta dos Metropolitas chefes das arquidioceses sob a presidência do próprio Patriarca ou Arcebispo, que convoca a reunião, marcando a data, o local e a ordem do dia.
O Patriarcado Ecumênico
Fundou a Igreja de Constantinopla o Apóstolo André, chamado o primeiro;
Transferiu-se a capital do Império Romano, da cidade de Roma para Constantinopla, "Nova Roma" após assentamento de seus alicerces, em 328 A.D. e a respectiva inauguração em 537; Colocou a pedra fundamental da Igreja "Hagia Sofia," em 532, no reinado de Justiniano, o Grande e fora inaugurada em 537;
dissídio dos Armênios, da Igreja de Constantinopla, verificou-se em 554;
Sínodo Ecumênico (II), conferiu ao Bispo de Constantinopla a primazia de honra, depois do Bispo de Roma e o Título de Patriarca, porém o IV Sínodo Ecumênico concedeu-lhe as mesmas honras e primazia dos quais tem direito o próprio Bispo de Roma e em 587 foi-lhe conferido o Título de Ecumênico, na era do Patriarca João o Mnisteftis;
A Igreja de Constantinopla admitiu na Cristandade as congregações sérvias, croatas, búlgaras e russas. Auxiliando ainda as traduções do Santo Evangelho para as línguas: Gotha, Armênia, Cassuinia e Eslava, graças aos esforços de seus missionários e pregadores, como aos batalhadores Cirilo e Metódio;
Com a guerra dos iconoclastas (imagens) no ano de 723, na época de Leão o Isavro e terminou em 842 na era do rei Mikhail e sua mãe Teodora;
Os cruzados conquistaram Constantinopla em 1204 e foram expulsos em 1261;
cisma entre as Igrejas Oriental Ortodoxa e Ocidental Romana verificou-se em 1054, na era do Patriarca Ecumênico Mikhail Cyrolario e do Papa Leão IX;
A queda de Constantinopla nas mãos do Sultão Muhámad, o Conquistador, verificou-se em 1453;
Estabeleceu-se definitivamente em Fanar de Constantinopla o Patriarcado Ecumênico, em 1600;
A Academia de Teologia de Halki fora construída em 1844;
governo turco aboliu aindumentária clerical em 1935;
Patriarcado de Alexandria
Fundou a Igreja de Alexandria o Apóstolo São Marcos;
Fora conferido o Título de Papa, pela primeira na história, ao Patriarca Hiraclas, em 232, e depois ao Patriarca Teófilo em 390; porém o Sínodo Ecumênico IV conferiu ao Bisbpo de Alexandria o título de Papa e Patriarca e deu-lhe o segundo lugar após o Patriarca de Constantinopla;
Cisma dos Coptas, da Igreja de Alexandria, verificou-se em 451, continuando os conservadores Ortodoxos, seguidores do Rei de Constantinopla, de Melquitas;
Malograram as tentativas do Patriarca Kyro, no sentido de unificação das Igrejas Ortodoxa e Copta, em 643, por motivo de seu falecimento; e separou-se definitivamente a Igreja Copta da Igreja Ortodoxa em 662, na era do Patriarca Copta Benjamim;
Foram coroadas de êxito as tentativas de paz do Patriarca Teófilo, de Alexandria, entre o Patriarca Eergios II, de Constantinopla, e o Rei Basílio Bulgaroctono e fora o Patriarca Teófilo congnominado de "Juiz Ecumênico," especializando-se os Patriarcas e Papas de Alexandria no uso desse título, com o direito de usar duas Mitras e dois "Petrarchiles," durante a Santa Missa;
No ano de 1210, o Papa Inocêncio III, de Roma, tentou uma aproximação com o Papa e Patriarca de Alexandria, Nicolau I e, no ano de 1211, solicitou dele a ordenação de um diácono latino, Padre, no que fora atendido, e no ano de 1213, pediu-lhe que tomasse parte no Concílio de Lateranensa e foi representado;
No ano de 1555 os protestantes iniciaram o movimento de aproximação com a Igreja de Alelxandria e no ano de 1581 tiveram lugar as conversações entre o Patriarca de Alexandria e Suleiman Schueiger, sobre as diferenças existentes entre a Ortodoxia e o protestantismo, repudiando o Calendário Gregoriano;
Em 1594, sugiram tentativas de união entre a Igreja Ortodoxa e Copta, na era do Patriarca Ortodoxo Melétio Pigas e do Patriarca Copta Gabriel;
Em 1616, estreitaram-se as relações de harmonia e de fraternidade entre o Patriarca Cyrilo Lukari e o Arcebispo de Canterbari Abbo; e em 1617 juntou-se Teofani Kriptopolo aos Institutos Teológicos da Igreja Anglicana;
Em 1764, fora construída a primeira Igreja Ortodoxa em Londres pelos esforços do Papa e Patriarca Mateus, de Alexandria;
Na era do Patriarca Ortodoxo Kaliniko e do Copta Kyrillo, o Porfirio Hospinsky empenhou-se ativamente em prol da união das Igrejas Ortodoxa e Copta;
Patriarcado Antioquino
Os fundadores da Igreja Antioquina são os Corifeus dos Apótolos, Pedro e Paulo;
primeiro Concílio Ecumênico reconheceu no Bispo de Antioquia a primazia sobre todos os Bispos do Oriente, tendo o segundo Concílio confirmado a decisão do primeiro Concílio. O Terceiro Concílio Ecumênico reconheceu a aindependência da Igreja de Chipre que se separou da Igreja Antioquina. Enquanto o IV Concílio Ecumênico concedeu ao Bispo de Antioquia o Título de Patriarca, colocando-o na terceira categoria, após os Patriarcas de Constantinopla e Alexandria;
Os Assírios separaram-se da Igreja Antioquina em 451, os Caldeus em 498 e os Armênios em 538;
Separou-se definitivamente a Igreja Siriana Jacobita da Igreja Antioquina em 513;
Os Maronitas declararam-se independentes do Patriarcado Antioquino em 685 e submeteram-se ao Bispado Romano em 1183, na era do Patriarca Ermia Hamchiti;
Em 050 desligaram-se os Gregorianos do Patriarcado Antioquino;
Os cruzados ocuparam Antioquia em 1098 e foram deslocados pelos árabes em 1648;
Patriarcado Antioquino estabeleceu-se em Damasco no ano de 1342;
Nos princípios do século XVI, começaram as missões religiosas européias a se fazerem presentes no Oriente;
Patriarca Makario, filho do Zaim Al-Halabi, empreendeu uma visita histórica à Rússia e todos os Países Balcânicos, em 1648;
Em 1724 verificou-se a dissidência dos gregos católicos da Igreja Antioquina;
Em 1830 fora construído o Seminário de Balamand;
Em 1913, o Patriarca Gregório IV (Haddad) empreendeu a sua afamada visita à Rússia;
Patriarca Alexandre III (Tahan) empreendeu diversas excursões pela Rússia (de 1945 a 1958), Bulgária, Romênia, Sérvia, Grécia e os Patriarcados Apostólicos de Constantinopla, Alexandria e Jerusalém, concitando os Ortodoxos à união e à congregação;
Patriarca Antioquino Alexandre III festejou suas Bodas de Ouro Episcopais em 1954 e as bodas de Prata Patriarcais em 1956;
Patriarcado de Jerusalém
Fundou a Igreja de Jerusalém (A Mãe de todas as Igrejas Cristãs) o Apóstolo Jacó;
realizou-se o Sínodo Apostólico, no ano 52, sob a presidência do Apóstolo Jacó e decidiu pela não circuncisã;
A rainha e Santa Helena descobriu a Santa Cruz em 326 e construiu a Igreja da Ressurreição e o Berço e mais outros templos sobre a gruta e o Gólgota e o sepulcro do Senhor;
IV Sínodo Ecumênico concedeu ao Bispo de Jerusalém o Título de Patriarca, colocando-o na quarta categoria após os Patriarcas de Constantinopla, Alexandria e Antioquia, bem como reconheceu a independência da Igreja de Jerusalém da Igreja Antioquina;
Kisra II, Sharbaraz, conquistou em 614 Jerusalém e apoderou-se da Santa Cruz e transportou-a para a Madain e aprisionou o Patriarca Zacarias;
rei Herácla recuperou a Santa Cruz em 630 e o Patriarca Zacaris regressou do exílio e a Cruz fora erquida de novo no seu lugar no Golgota;
Em 638, o Patriarca Sofrônio entregou as chaves da Cidade Santa ao Califa Omar Ibn Al-Khattáb e recebeu dele a "Fiança de Omar," no Monte das Oliveiras;
Em 736, João Damasceno recolheu-se ao Convento de São Saba, lavrando poesias, compondo músicas e acentos tônicos para as canções e cânticos religiosos da Igreja;
Em 1099, os cruzados conquistaram Jerusalém e foram expulsos da Palestina em 1291;
A Irmandade do Santo Sepulcro fora fundada em 1523;
Houve em 1581 conversações entre o Patriarca de Jerusalém e Suleiman Schweiger para abolição das divergências entre a Ortodoxia e o Protestantismo;
Em 1741, iniciou-se a aproximação entre os ingleses (Anomate) e os Ortodoxos;
Em 1817 fora fundada a Biblioteca do Santo Sepulcro.
Patriarcado da Rússia
Santo André é considerado o primeiro pregador do Cristianismo na Rússia;
Propagou-se a doutrina cristã na Rússia na era do Imperador de Bizâncio, Basílio I (867 - 886);
A Princesa Olga da Rússia foi batizada em 975 pelo Patriarca Ecumênico Poliefcto, na Catedral "Hagia Sofia;"
Em 987, Vladimir Baroslof enviou uma comissão para diversos países afim de estudarem as religiões já existentes, para depois escolher a Cristã Ortodoxa e em 988 recebeu,com todos os componentes de seu reinado, o mistério do Batismo;
A Igreja da Rússia se organizou perfeitamente na era de Baroslof (1016 - 1054);
primeiro Bispo em Kiev, 1051, foi Elarion;
Metropolita de Moscou e de toda a Rússia fora distinguido com o Título de Patriarca, por iniciativa do Patriarca Antioquino, Joaquim Edau, perante o Patriarca Ecumênico Jeremias II, em 1589, o que foi confirmado pelo Santo Sínodo em 1593, quando o Patriarca de tod a Rússia ficou considerado na quinta categoria, após os Ecumênico, Alexandrino, Antioquino e Palestino;
Em 1657, o Patriarcado Russo passou a ser independente definitivamente, desligando-se do Patriarcado de Constantinopla;
Patriarcado Russo fora abolido em 1721 e foi reorganizado em 1917;
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Leia mais sobre a Igreja Russa:
Páscoa na Rússia.
Roma - Moscou: Uma difícil aproximação.
A igreja Ortodoxa Rusa fora da Rússia.
Patriarcado Geórgia
Cristianismo ingressou na Geórgia na primeira metade do século IV, por intermédio d'uma cativa síria de nome "Nuna," que conseguiu converter o Rei do país para o Cristianismo, de nome "Mirban," juntando-se seus adeptos ao Patriarcado de Antioquia;
primeiro Bispo da Geórgia, com o título de Católico, fora designado em 448, com o nome de Pedro;
Ficou a Geórgia anexada ao Patriarcado Antioquino até o século XI, quando os Seljuquios invadiram o país, dificultando assim as comunicações entre Teflis e Antioquia;
A Igreja da Geórgia declarou-se independente da Igreja Antioquina no fim da gestão do Patriarca Antioquino Pedro III.
Patriarcado da Sérvia
Os povos da Sérvia adotaram o cristianismo na segunda metade do século IX (870), por intermédio de missionários enviados pelo Patriarcado Ecumênico, sendo a sede de seu bispado a cidade de Rask;
Os Papas conseguiram subjugar a Sérvia nos meados do século XI, porém na era do Rei Estêvão Niman (1159 - 1195), acabou-se a soberania de Roma sobre a Sérvia, ficando esta, entre o fluxo e refluxo políticos;
Em 1219 houve um levante na Igreja da Sérvia declarando-se o Arcebispado independente, na cidade de Ibik, e em 1346, o Santo Sínodo da Sérvia elevou o Arcebispado à categoria de Patriarcado, sem o consentimento do Patriarcado de Constantinopla, o que provocou uma dissidência entre as duas Igrejas, da Sérvia e de Constantinopla, que só veio a terminar quando as Dioceses, motivo da discórdia, voltaram para a Igreja do Patriarcado de Constantinopla;
Em 1766, o governo da Turquia aboliu o Patriarcado de Ibik, mandando submeter todas as Dioceses da Sérvia ao Patriarcado de Constantinopla, na era de seu Patriarca Samuel I;
Em 1831, a Igreja da Sérvia conseguiu a sua autonomia, sob o patrocínio do Patriarca Ecumênico e o Arcebispado de Belgrado e o Metropolita Sérvio e em 1879, declarou-se a sua independência integral na era do Patriarca Ecumênico Joaquim III.
Patriarcado da Romênia
Propagou-se o cristianismo na Romênia graças aos esforços do Patriarcado Ecumênico, auxiliado que foi pela adoção da doutrina cristã pelos povos eslavos, por intermédio dos missionários bizantinos;
A Romênia, submetida espiritualmente ao Patriarcado de Constantinopla, conseguiu porém em 1885 a sua independência sob um decreto do Patriarca Ecumênico Joaquim IV, ficando destarte sob a égide do Bispo de Bucarest-Paláquia, na Hungria;
Patriarcado da Romênia foi fundado legalmente em 1925.
Patriarcado da Bulgária
Cristianismo ingressou nos Bálcãs no início do meado do sélo IX, graças aos missionários e pregadores enviados pelo Patriarcado Ecumênico;
rei Boris adotou o Cristianismo em 864, graças aos esforços de sua irmã, a princesa Teodora, e o gigantesco empenho de Metódio, que concitou o povo Búlgaro a adotar o Cristianismo;
Rei Simão, filho de boris, declarou em 927 o Arcebispo da Bulgária Patriarca independente, desligando-o do Patriarcado de Constantinopla,fixando-lhe a sede na cidade de Dorostol (atual Silestra) e depois em Okhrida;
Imperador Bizâncio, cujo apelido é "o conquistador dos Búlgaros," conquistou o Reinado Búlgaro e integrou o Arcebispao de Okhrida no conjunto Bizantino;
Em 1185, restituiu-se o reinado búlgaro pelos dois irmãos Pedro e Acim, sendo então novamente constituído o Arcebispado, porém com sede em Ternovo;
Nos fins do século XIV (1393 - 1398), a Bulgária fora conquistada pelas armas Otomanas que eliminaram o Arcebispado de Ternovo, submetendo as suas dioceses ao Patriarcado de Constantinopla, bem como subordinaram o Arcebispado de Okhrida em 1767 ao Patriarca Ecumênico Samuel;
Separou-se a Bulgária, em princípio, do Patriarcado Ecumênico em 1860 e, em 1872, constituíram um exarcado, declarando-se definitivamente independente;
Em 1874, o Santo Sínodo de Constantinopla suspendeu a excomunhão que tinha aplicado contra a Igreja da Bulgária, proclamando seu chefe espiritual Metropolita e Exarca de Sofia e de Toda a Bulgária;
A Bulgária elevou seu Exarcado a Patriarcado em 1953;
As Igrejas Ortodoxas reconheceram, em 1961, o Patriarcado da Bulgária.
A Igreja de Chipre
fundador da Igreja de Chipre é o Apóstolo Barnabé. O III Sínodo Ecumênico conferiu a Chipre a sua independência, desligando-a da Igreja Antioquina e estabeleceu-lhe a categoria de Igrejas de Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém;
Os cruzados invadiram Chipre em 1211, os Turcos em 1571 e os Britânicos em 1887;
A ilha declarou-se independente e consequentemente uma república em 1960, sendo sua Beatitude o Arcebispo Makarios, eleito o primeiro presidente da República;
Sua Beatitude o Arcebispo de Chipre tem as suas prerrogativas próprias, como sejam, vestir a púrpura e portar o cetro real e usar tinta rubra para as suas assinaturas.
A Igreja da Grécia
As Igrejas da Grécia e de Corinto foram fundadas pelo Apóstolo Paulo;
Juntaram-se as duas Igrejas com todas as Igrejas da Grécia sob a égide da Igreja de Tessalônica, no princípio do século II;
A Igreja da Grécia submeteu-se ao Patriarcado Ecumênico em princípios do VIII século, desligando-se do mesmo em 1833, proclamando-se independente, obtendo o alvará de reconhecimento desse fato, do Patriarcado Ecumênico em 1850.
A Igreja da Albânia
A Igreja da Albânia era uma Diocese do Patriarcado Ecumênico. Declarou-se independente desse Patriarcado em 1926, obteve o alvará em 1937, sob a chefia de Sua Beatitude o Arcebispo de Tirana.
A Igreja da Polônia
Após a independência política da nação polonesa, a Igreja da Polônia ficou independente igualmente desligando-se do Patriarcado Ecumênico, por um decreto do Patriarca de então, Melétio Metaksaky, em 1922, e foi confirmado pelo Patriarca Ecumênico Gregório VII, em 1925;
A Igreja da Polônia, após a guerra mundial, ficou uma diocese do Patriarcado da Rússia, restituindo-se em 1961 a sua independência integral.
A Igreja da Checoslováquia
A Igreja da Checoslováquia era uma Diocese do Patriarcado Ecumênico, declarando-se independente desse Patriarcado, após a segunda grande guerra, em 1961. O Patriarca de Constantinopla reconheceu-lhe a independcncia legalmente, sendo chefiada por um Arcebispo que reside em Praga.
A Igreja de Monte Sinai
A rainha e Santa Helena construiu no Monte Sinai, em 360, o convento de Santa Catarina, a Igreja das Sarsas, que arde e não se consome e dois grandes fortes;
atual convento fora construído por Justiniano, o Grande, o Imperador, antes do meados do sexto século (545);
convento declarou-se independente, de vez, do Patriarcado de Jerusalém, em 649, e ficou sendo regido por um Arcebispo, ficando independente definitivamente em 1575;
A biblioteca do convento de Sinai celebrizou-se pela quantidade de volumes e livros de importância.
A Igreja da Ucrânia
grão-príncipe Volodymyr, o Grande, era filho do grão-príncipe Sviatoslav e neto da grã-princesa Olga, que governou a Russ-Ucrânia de 980 a 1015, depois de uma breve luta entre os filhos de Sviatoslav pela sucessão. Volodymyr (São Valdomiro Magno) herdou o temperamento guerreiro de seu pai e continuou sua política unindo ao redor de Kyív (Kiev) todas as tribos eslavas orientais e consolidando seu poder até ficar imperador de um grande império, dono dos mares Negro, Báltico e Cáspio.
Os principais acontecimento de seu reinado foram: 1) sua conversão ao Cristianismo com o nome de Basílio, que aconteceu no ano de 986, perto de Kyiv, no povoado Vassilkiv; 2) a oficialização do Cristianismo e o batismo em massa do povo nas águas do Rio Dnipró, no ano de 988; e, 3) a organização da Igreja Cristã, que foi um passo de grande importância no desenvolvimento cultural dos eslavos orientais.
Os eslavos orientais, em conjunto, não tinham uma forma de cultura estabelecida, nem um sistema religioso desenvolvido. Essas crenças vagas e indefinidas cederam facilmente ante a Igreja Cristã Bizantina. Não obstante, como não queria ficar lhe devendo nada, nem pedir nada, iniciou uma guerra contra os bizantinos sitiando a cidade Kórsunh (Quersones), uma colônia bizantina da Criméia, perto da atual cidade de Sebastopol. Quando conquistou a cidade, impôs como condição para a paz que lhe dessem como esposa a princesa grega Anna, irmã dos imperadores Basílio e Constantino.
A "Crônica dos tempos passados" narra: "Após a conquista de Korsunh, Volodymyr pegou a princesa Anna, Anastácio (Bispo de Quersones), os sacerdotes de Korsunh, como também os objetos litúrgicos e ícones. Quando voltou a Kyív, ordenou a todos, ricos e pobres, a batizarem-se na Fé Cristã no rio Dnipró (Dnieper). Após o batismo, no mesmo ano, construiu a igreja dedicando-a a seu padroeiro, São Basílio, e no ano de 989 começou a contruir a igreja dedicando-a à Santíssima Virgem Maria."
Assim começou a formação da Igreja Ortodoxa Ucraniana.
A introdução do Cristianismo no Grão-Principado de Kyiv abriu amplamente as portas para a influência bizantina em todos os aspectos da vida política, social e religiosa.
Volodymyr, o Grande, imperador e pontífice máximo, faleceu no dia 15 de julho de 1015, segundo o calendário juliano (28 de julho, do gregoriano).
A Igreja, fundada pelo imperador Volodymyr (Valdomiro), fundou escolas, começou a imprimir livros, passou a construir igrejas, fundar mosteiros e sobretudo praticar a vida cristã que deu forças para resistir às invasões futuras.
A Igreja de Cristo na Ucrânia, na maioria dos casos, dependia da hierarquia existente no território da Ucrânia e da independência do povo.
Assim, no período da ocupação mongólica (1240-1340), o metropolita de Kyiv (Kiev) Cirilo III, em 1250, transferiu sua residência à cidade de Volodymyr (Vlademir) às margens do rio Klazma e logo a Moscou e o povo da Ucrânia ficou sem sua hierarquia. Por falta do metropolita em Kyiv (Kiev), o Patriarca de Constantinopla, no ano de 1302, criou a Metropolia de Halytch, mas esta Metropolia deixou de existir no ano de 1389.
Após 1340, as terras da Ucrânia foram ocupadas pela Lituânia. Durante este período, no ano de 1458, aconteceu a renovação da Metropolia de Kyiv.
No ano de 1569 aconteceu a união da Lituânia com a Polônia pelo tratado de Lublin e as terras da Ucrânia ficaram sob o domínio dos poloneses. Durante este período, 542 anos após a divisão da Igreja de Cristo em duas e 27 anos após o tratado de Lublin, no ano de 1596, na cidade Brest-Litovsk, no concílio convocado pelo rei da Polônia Segismundo III, aconteceu na terra da Ucrânia a segunda divisão, mas desta vez, da Igreja Ortodoxa Ucraniana em duas: 1) Uma, pelo tratado de Brest, ficou unida a Roma, sob a jurisdição de Papa, chamando-se "Igreja Católica Ucraniana de rito grego"; e 2) Outra, a "Igreja Ortodoxa Ucraniana," que continuou unida a Constantinopla sob a jurisdição do Patriarca Ecumênico.
No ano de 1686, após o tratado de Pereiaslav, a Igreja Ortodoxa Ucraniana foi submetida à hierarquia da Igreja Ortodoxa de Moscou e só no ano de 1921, após a Revolução Bolchevique ela recuperou sua autonomia.
Com a queda do Império Russo em 1917 pela Revolução Bolchevique, os povos subjugados pelos Czares Moscovitas começaram a se libertar da opressão czarista e formar seus governos independentes e também hierarquias independentes das Igrejas Ortodoxas.
Em abril de 1917 começaram a ser convocados os Concílios Eparquiais (Diocesanos) em todas as regiões da Ucrânia. Nestes Concílios participavam não só os Bispos, mas também os clérigos e representantes das paróquias. Estes concílios reclamavam a formação da Igreja Ortodoxa Independente (Autocéfala) Ucraniana, com sua própria hierarquia.
No mês de novembro de 1917 foi criada a comissão para preparar e convocar o Concílio Pan-Ortodoxo Ucraniano. Este Concílio teve início no dia 12 de novembro de 1918 com a presença de 400 delegados de todas as regiões da Ucrânia, mas foi interrompido no dia 16 de novembro pela guerra civil entre o hetman Paulo Skoropadskyi e a União Nacional Ucraniana quando após a vitória desta foi proclamada a independência da República Popular Ucraniana. O governo por sua vez editou no dia 1.o de janeiro de 1919 a lei sobre a Autocefalia da Igreja Ortodoxa Ucraniana declarando: "No país independente deve existir a Igreja Independente com sua própria hierarquia mas em união com todas Igrejas Ortodoxas."
Mas como a independência da República Ucraniana durou pouco devido à ocupação de Kiev pelos exércitos comunistas em março de 1919, foi decretada uma nova lei, separando a Igreja do Estado e tomando posse de todos seus bens.
No dia 9 de maio de 1919, dia em que se festeja a translação das relíquias de São Nicolau da cidade de Mira (Turquia) para a cidade de Bari (Itália), o governo comunista permitiu que fosse realizada uma Missa em língua ucraniana na Catedral de São Nicolau em Kiev (Kyiv). A festa foi grandiosa, cheia de emoções. Pode-se considerar que neste dia aconteceu o nascimento da Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana. Faltava apenas sua própria hierarquia. A comissão da Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana criada em 1917, tentou por dois anos conseguir a consagração da hierarquia da Igreja, contudo a hierarquia da Igreja Ortodoxa Sinodal Russa negava fazê-lo, pois não queria a dissolução desta Igreja. Entrar em contato com outras Igrejas Ortodoxas num tempo de guerra era impossível.
Somente no ano de 1921 foi possível convocar novamente o Concílio Pan-Ortodoxo Ucraniano que realizou-se entre os dias 08 e 10 de outubro no qual foi eleito para Metropolita o Protopresbítero Vasyl Lypkivskyi e consagrado pela imposição de mãos dos presbíteros, diáconos e todo povo presente que rezava a Deus que enviasse o Espírito Santo para assim consagrá-lo Metropolita. Após este Concílio, no período de 25 a 30 de outubro foram consagrados bispos: Ivan Teodorovitch, Alexander Iarcshtchenko, Iuryi Mikhnovskyi e Stefan Orlyk.
A partir deste momento a Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana começou a crescer até o ano de 1930, quando o então governo da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas proibiu qualquer atividade religiosa à Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana.
Entre os anos de 1930 a 1938 foram fuzilados ou condenados a campos de concentração quase todos os bispos e sacerdotes e até o ano de 1942 a Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana praticamente deixou de existir.
Durante o ano de 1996 festejou-se os 75 anos da formação da hierarquia da Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana.
Fonte: Artigo assinado pelo
Protopresbítero Nicolás Milus,
publicado no Boletim
"A SEARA ORTODOXA,"
Ano I, n.os 04 e 05, set-out e nov-dez/1996.
As Igrejas Ortodoxas
Autocéfalas E Autônomas
Igrejas Autocéfalas
A Igreja de Constantinopla
Patriarcado Ecumênico
Fener-Halic
TR-34220 Istambul, Turquia
Fone +90-212-5319670/9,
Fax +90-212-5349037
Sua Santidade, BARTOLOMEU I
Arcebispo de Constantinopla, Nova Roma, e Patriarca Ecumênico
A Igreja de Alexandria
Patriarcado Greco-Ortodoxo de Alexandria
P. O. Box 2006, Alexandria - Egito
Fone +203-4824577 / 4835839
Fax +203-4825684
Sua Beatitude, PETROS VII
Papa e Patriarca de Alexandria e Toda África
A Igreja de Antioquia
Patriarcado Greco-Ortodoxo de Antioquia
B.P. 0009, Damasco, Síria
Fone +963.11.43.14.00,
Fax +963.11.43.62.11
Sua Beatitude, IGNATIUS IV
Patriarca de Antioquia e Todo o Oriente
A Igreja de Jerusalém
Patriarcado Greco-Ortodoxo de Jerusalém
POB 19632, 91190 Jerusalem, Israel
Fone +972.2.28.58.83,
Fax +972.2.28.20.48
Sua Beatitude, DIODOROS
Patriarca da Cidade Santa de Jerusalém e Toda Palestina
A Igreja da Russia
Danilov Monastery, 22 Danilovsky Val, Moscou 113191, Russia
Fone (+7-095) 230-24-39,
Fax (+7-095) 230-26-19
Sua Santidade, ALEXI II
Patriarca de Moscou e Toda Russia
A Igreja da Geórgia
Patriarcado da Geórgia
Erekle II, Moedani 1
Teflis 38005, Georgia
Fone +995.88.32
Sua Santidade, ILIA II
Católico/Patriarca de Toda Geórgia, Arcebispo de Mtshet e Teflis
A Igreja da Sérvia
Patriarcado Sérvio
Kralja Petra br. 5
Belgrado 11000, Iugoslavia
Fone & fax +381.11.63.97.17
Sua Santidade, PAVLE
Arcebispo de Pech, Metropolita de Belgrado-Karlovci e Patriarca da Sérvia
A Igreja da Romênia
Patriarcado Romeno
Aleea Patriarhiei 2
Bucareste 70526, Romênia
Fone +40.1.615.67.72, Fax +40.1.631.40.01
Sua Beatitude, TEOCTIST
Patriarca de toda Romênia, Locum Tenens de Caesarea na Capadócia, Metropolita da Hungro-Valáquia, Arcebispo de Bucareste
A Igreja da Bulgária
Patriarcado Búlgaro
Oboriste 4
Sofia 1090, Bulgaria
Fone +359.2.88.23.40,
Fax +359.2.87.23.28
Sua Santidade, MAKSIM
Patriarca da Bulgária
A Igreja de Chipre
Igreja de Chipre
POB 1130
Nikosia 1016, Cipre
Fone +357.2.43.06.96
Sua Beatitude, CHRYSOSTOMOS
Arcebispo de Nova Justiniana e Toda Chipre
A Igreja da Grécia
Igreja da Grécia
Ag. Philotheis 21
105560 Atenas, Grécia
Fone +30.1.323.76.54,
Fax +30.1.322.46.73
Sua Beatitude, Christodoulos
Arcebispo de Atenas e Toda Grécia
A Igreja da Albania
Kisha Orthodokse
Tirana, Albania
Fone +355.42.341.17, Fax +355.42.321.09
Sua Beatitude, ANASTASIOS
Arcebispo de Tirana e Toda Albania
A Igreja da Polônia
Al. Solidarnosci 52
03402 Varsóvia, Polônia
Fone +48.22.19.08.86
Sua Beatitude, BASÍLIO
I Metropolita de Varsóvia e Toda Polônia
Metrópole Ortodoxa de Portugal, Espanha e Brasil Metropolita Dom João
A Igreja das Repúblicas Tcheca e Eslovaca
V Jame 6
11121 Praga, República Tcheca
Fone +42.2.22.5200, Fax +42.2.31.3137
Sua Beatitude, DOROTHEUS
Arcebispo de Praga, Metropolita das Repúblicas Tcheca e Eslovaca
A Igreja Ortodoxa na América
PO Box 675, Syosset, NY 11791-0675
Fone 1-516-922-0550, Fax 515-922-0954
Sua Beatitude, THEODOSIUS
Arcebispo de Washington, Metropolita de Toda América e Canadá
Igrejas Autônomas
Igreja do Sinai
A Igreja do Sinai
El-Daher 18, 11271 Cairo, Egito
Sua Beatitude, DAMIAN
Arcebispo do Sinai e Raithu
A Igreja da Finlândia
Escritório do Arcebispo Ortodoxo da Finlândia
Karjalankatu 1, FIN-70110 Kuopio, Finlândia
Fone +358.71.28 72 23-0
Fax +358.71.28 72 23-1
Sua Eminência, JOÃO
Arcebispo de Karelia e Toda Finlândia
A Igreja do Japão
Igreja Ortodoxa do Japão
Kanda Surugadai 4-1
Chiyoda-Ku, Tóquio, 101 Japão
Fone +81.3.3291.1885
Sua Eminência, THEODOSIUS
Arcebispo de Tóquio, Metropolita de Todo Japão
A Igreja da Ucrânia
Igreja Ortodoxa Autônoma Ucraniana
vul. Sicnevogo povstannia 25, korp 49
Fone +7.044.290.15.08
Fax +7.044.294.92.43
Sua Eminência, VLADIMIR
Metropolita de Kiev e Toda Ucrânia
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